Den heliga martyrens dag Tatyana. Ikon för den heliga martyren Tatiana

Ikon av Saint Tatiana

Nästan alla människor på planeten vet att dagen för den stora martyren Tatyana firas den 25 januari, därför går den inte in på tiden. Det är känt från historiska uppgifter att kyrkan kristet namn Tatiana i översättning betyder arrangör. Detta namn gavs till flickan av hennes far, eftersom han hoppades att hon skulle ordna sitt liv annorlunda, med hjälp av Kristus. För närvarande har en mängd olika tempel, kyrkor och kloster byggts för att hedra denna helgedom. Denna dag firas också flitigt av studenter och, naturligtvis, ortodoxa kristna.

Barndom och ungdom av Saint Tatiana

Tatiana föddes i en adlig familj som bodde i Rom. Från många vittnesmål är det känt att föräldrarna till den välsignade flickan ockuperade en viss plats i staden, därför ansågs de betydelsefulla i samhället och samtidigt invigdes i den kristnas mysterier ortodox tro. Det är känt att Saint Tatiana växte upp med särskild omsorg, eftersom hennes föräldrar trodde att deras dotter senare i livet skulle spela en viktig roll för den Allsmäktige. Det är därför som Tatyana, som senare blev den store martyren, från ung ålder lärde sig grundelementen i kristen fromhet.

Hon sa en gång att det var extremt svårt att vara otvetydig och trogen den Allsmäktige i sin ungdom, eftersom det fanns några farliga uppgifter som krävde vissa bedrifter. Det är också viktigt att notera det faktum att Saint Tatiana hittade tiderna för förföljelse och mordet på ortodoxa troende, det vill säga hennes ungdom föll i början av 2: a århundradet, perioden för Kristi födelse. Det är därför, observera livssituation Ortodoxt troende kristna, den framtida helige store martyren Tatyana, absorberade som en baby idén om obotlig tro på den Allsmäktige. Därför bad hon från ung ålder den Allsmäktige om styrka för att inte avvika från den valda vägen under åren. Den Allsmäktige vägrade inte och uppfyllde alla hennes framställningar.

På dagen då hon blev myndig, vägrade den unga flickan alla världsliga välsignelser som livet i en rik familj lovade henne och gick till templet för att ägna resten av sitt liv åt att tjäna den Allsmäktige. Det var under denna period av hennes liv som den stora martyren vägrade att gifta sig och därigenom valde en viss Kristi bruds väg, därför förblev hon oskuld hela sitt liv. Det är därför man tror att den heliga stora martyren Tatyanas huvudsakliga bedrift är dygd och kyskhet.

Diakonissa Tatianus

I templet, dit flickan vände sig för att välja Kristi bruds väg, tjänade kyrkans herde. Det var han som med tiden uppmärksammade tron ​​på den Allsmäktige och den unga framtida martyrens flit, därför var det efter en tid denna pastor som erbjöd henne att leda diakonissgraden. Tatyana tog emot hederstiteln med stor glädje och lade ett stort ansvar på hennes axlar. Efter hennes invigning till diakonissgraden deltog martyren i nästan alla gudstjänster som ägde rum i kyrkan. Med mottagandet av en ny rang utökades omfånget av uppgifter, och från det ögonblicket var det Tatiana som var ansvarig för att förbereda ortodoxa troende för dopets sakrament, och sedan hjälpte hon till att genomföra den heliga riten. Utan klagomål och trötthet predikade den heliga martyren Tatiana orden om den Högste, och gjorde även missionsarbete, besökte närliggande sjukhus och eget exempel visade uppfyllelsen av de gudomliga buden, som talar om kärlek till sin nästa. Det var från det ögonblick då hon accepterade diakonissgraden som den heliga martyren Tatiana blev ett slags exempel för ortodoxt troende kristna på den tiden.

Martyrs krona

Från historisk information är det känt att Alexander runt år 222 blev härskare över det romerska riket, men nästan varje person visste att hans makt, hur man ska säga, var nominell, men i själva verket leddes staten av plågaren och motståndaren till Kristen ortodox tro, borgmästaren Ulpian. Det var under denna period av historien i Rom som förföljelsen av troende och pilgrimer började, det är känt att de som greps kände den grymmaste tortyren och andra repressalier. Naturligtvis, år 222 från Kristi födelse, märkte anhängarna av den romerske borgmästaren Ulpian en uppriktig tro på den Högste och Barmhärtige, och tjänsten av en martyr, så de grep henne och tog henne till offerplatsen, det vill säga till den hedniska idolen Apollo. Det var där som martyren Tatiana krävdes att erkänna Apollonius som Gud och offra honom. Den unga flickan fattade dock inte ett sådant beslut och började erbjuda en bönetjänst till den Allsmäktige. I samma ögonblick passerade otroliga skakningar genom jorden, som om en jordbävning hade börjat. Efter sådana händelser krossades statyn av Apollons hedniska idol. Vid den tiden dog många ministrar på grund av att taket i byggnaden rasade. Således kan vi säga att den Helige Jesus Kristus hörde martyrens böner och hjälpte henne.

En sådan handling väckte ilska bland de romerska vakterna, så de torterade den heliga Tatiana och berövde henne sedan hennes öga, och även vittnen från den tiden hävdar att martyren var tillfogad Ett stort antal fruktansvärd plåga. Men de romerska vakterna kunde inte bryta tron ​​på den Allsmäktige, eftersom Tatyana, under hela plågan, bad upp böner riktade till Jesus Kristus. Samtidigt bad inte den allra heligaste att martyrerna skulle straffas, utan hon bad att de skulle bli upplysta på ett sådant sätt att den sanna tron ​​på den Allsmäktige skulle uppenbaras för dem. Och den här gången hörde Jesus Kristus martyrens bön, och hennes martyrer, de romerska vakterna, kunde se änglarna komma till den heliga martyren Tatiana. Det var i det ögonblicket som helgedomens martyrer, och det var cirka 8 av dem, blev extremt förvånade över en sådan handling, som ett resultat av vilket de rusade till Tatyanas fötter och bad om hennes förlåtelse för sina synder och också att bekänna Kristus, den Högste. Det var för sådana gärningar som de romerska vakterna accepterade en fruktansvärd martyrdöd.

Ytterligare tortyr av helgonet

Dagen efter kom härskaren, tillsammans med andra vakter, på andra plågor för martyren. Till en början avslöjades hennes kropp på offerplatsen och misshandlades, och sedan beordrades vakterna att skära hennes kropp med rakhyvlar. Vittnen från den tiden hävdar att de romerska vakterna snabbt tröttnade på att utföra nya tortyrer på martyren, det verkade som om någon okänd kraft avledde alla slag från flickan och ledde dem till vakternas kropp. Innan natten föll placerades den heliga martyren Tatyana i fängelse, medan flickan hela natten bad böner riktade till den Allsmäktige fram till den första gryningen.

Tidigt på morgonen, när de förde henne till domstolen, såg alla de närvarande att den heliga Tatyana inte visade det minsta spår av den fruktansvärda tortyr som hon tidigare utsatts för. Den här dagen tvingades kvinnan göra någon form av offer till gudinnan Diana, och igen vägrade Tatyana och bad till den Allsmäktige. Den Allsmäktige hörde igen den heliga Tatianas böner, och statyn av gudinnan Diana förvandlades till aska från ett blixtnedslag riktat från himlen.

Vakterna, härskarna och andra plågoande var förvirrade och samtidigt arga, så de fängslade kvinnan till nästa dag. Sedan fördes den heliga martyrinnan till arenan, där ett vilt lejon var närvarande. Plågandena ville alltså att kvinnans kropp skulle slitas i bitar inför inte bara allmänheten, utan även troende. ortodoxa människor. Djuret kunde dock inte skada Tatyana på något sätt och började på sätt och vis slicka helgedomens ben och be henne stryka den. När publiken vrålade bestämde härskarna att i buren, av en slump, istället för ett vilddjur, visade det sig vara tamt, sedan beslutades det att ta bort det från arenan, men vakten som försökte göra detta dog på fläcken, eftersom det vilda lejonet slet den i små bitar.

Motståndare till den ortodoxa kristna tron ​​undrade vilken typ av tortyr Tatyana skulle utsättas för för att beröva henne livet och tron ​​på den Allsmäktige? De försökte med alla sina medel, men kunde inte göra någonting. Ungefär år 206 från Kristi födelse fattade helgedomens plågoande ett beslut och dömde den heliga martyren Tatiana till döden genom halshuggning. Eftersom många såg vad som hände med hans dotter, erkände Tatyanas far att han erkände kristen tro, torterad, bestämde sig också för att avrätta fadern tillsammans med dottern på samma princip. Därför kan vi säga att martyren Tatyana överlevde ett stort antal rättegångar, men samtidigt avvisade hon inte den Allsmäktige, varför hon är den mest populära och mest använda ikonen i den ortodoxa kristna kyrkan.

Vädring av den heliga martyren Tatyana

Ikonen för den helige store martyren Tatyana finns i nästan alla kyrkor runt om i världen. Ortodoxa troende och tempeltjänstemän i östkyrkan tror dock att martyren Tatyana åtnjuter populär vördnad och är nära dem i ande.

I Ryssland är Tatyana för närvarande utbildningens, upplysningens och naturligtvis studenternas beskyddarinna, vilket är anledningen till att helgedomens minnesdag och studentdagen firas i Ryssland samma dag - den 25 januari. Studenter i nutiden tror att hon hjälper dem att klara provet och är en slags himmelsk beskyddare för var och en av dem. Därför vänder de sig till henne före början av en session eller examen för att be om hjälp med att bemästra vissa discipliner, såväl som för att skydda sig från onda andar.

Det är viktigt att notera att om du tittar på historisk information kan du ta reda på att olika tempel, kyrkor och kloster som bär namnet på den stora martyren Tatyana byggdes från 1990 till 2000.

Den heliga martyren Tatiana föddes i en ädel romersk familj - hennes far valdes till konsul tre gånger. Han var en hemlig kristen och uppfostrade en dotter som var hängiven Gud och kyrkan. Efter att ha nått vuxen ålder gifte sig Tatiana inte och gav all sin styrka till kyrkan. Hon gjordes till diakonissa i en av de romerska kyrkorna och tjänade Gud, tog hand om de sjuka i fasta och bön och hjälpte de behövande. Tatianas rättfärdighet skulle krönas med en martyrskapskrona.

När sextonårige Alexander Severus (222 - 235) började styra Rom var all makt koncentrerad i händerna på Ulpianus, den värsta fienden och förföljaren av kristna. Kristet blod rann som en flod. Diakonissan Tatianus tillfångatogs också. När hon fördes till Apollons tempel för att tvinga henne att offra till idolen bad helgonet – och plötsligt inträffade en jordbävning, idolen sprängdes i bitar, och en del av templet kollapsade och krossade prästerna och många hedningar. Demonen som bodde i idolen flydde med ett rop från den platsen, medan alla såg en skugga svepa genom luften. Sedan började de slå den heliga jungfrun, stack ut hennes ögon, men hon uthärdade allt med mod och bad för sina plågoande att Herren skulle öppna deras andliga ögon för dem. Och Herren lyssnade på sin tjänares bön. Det uppenbarades för bödlarna att fyra änglar omringade helgonet och avledde slag från henne, och de hörde en röst från himlen riktad till den helige martyren. Alla, åtta personer, trodde på Kristus och föll för foten av heliga Tatiana och bad dem att förlåta sin synd mot henne. För att de bekände sig själva som kristna torterades och avrättades de efter att ha fått dop i blod. Dagen därpå överlämnades den heliga Tatiana återigen till plåga: hon kläddes av naken, slagen, hennes kropp skars med rakhyvlar, och i stället för blod rann mjölk från såren och en doft spred sig i luften. Plågandena var utmattade och förklarade att någon osynlig slog dem med järnpinnar, nio av dem dog omedelbart. De kastade helgonet i fängelse, där hon bad hela natten och sjöng lovsång till Herren med änglarna. En ny morgon kom, och heliga Tatiana ställdes åter inför rätta. De förvånade plågoandena såg att hon efter så många fruktansvärda plågor framstod som helt frisk och ännu mer strålande och vacker än tidigare. Hon övertalades att göra ett offer till gudinnan Diana. Helgonet låtsades hålla med, och hon leddes till templet. Den heliga Tatiana korsade sig och började be. - och plötsligt kom ett öronbedövande åskslag, och blixten brände idolen, offren och prästerna. Martyren torterades igen allvarligt och kastades återigen i fängelse för natten, och återigen visade sig Guds änglar för henne och läkte hennes sår. Nästa dag fördes heliga Tatiana till cirkusen och ett hungrigt lejon släpptes på henne; odjuret rörde inte vid helgonet och började ödmjukt slicka hennes fötter. De ville driva tillbaka lejonet i buren, och sedan slet han en av plågoandena i stycken. Tatiana kastades in i elden, men elden skadade inte martyren. Hedningarna, som trodde att hon var en trollkvinna, klippte av håret för att beröva henne magiska krafter och låste in henne i Zeus tempel. Men Guds kraft kan inte tas bort. På tredje dagen kom prästerna, omgivna av en folkmassa, och förberedde sig för att offra. Efter att ha öppnat templet såg de en avgud som kastades i stoftet och den heliga martyren Tatiana, som med glädje åkallade Herren Jesu Kristi namn. Alla tortyrer var uttömda, hon dömdes till döden och den modiga lidande halshöggs med ett svärd. Tillsammans med henne, som kristen, avrättades också den heliga Tatianas far, som för henne uppenbarade sanningarna om Kristi tro.

Mer nyligen, vid omnämnandet av namnet Tatyana, återkallades Pushkins hjältinna. Ja, och de kallade vår Tatyana, troligen för att hedra henne - en flicka förälskad i den arroganta Onegin, som var "Vild, ledsen, tyst, / som en skogsdoe rädd." I hennes inhemska familj, "verkade jag som en främmande tjej." Och så "ofta hela dagen ensam / sitter tyst vid fönstret." Dessutom var det inte klart varför, efter att ha namngett sin hjältinna så, verkade Pushkin rättfärdiga sig själv: "För första gången med ett sådant namn / de ömma sidorna i en roman / vi kommer godtyckligt att helga."

Idag kommer vi förmodligen inte att hitta en person som inte skulle veta att alla Tatyanas, inklusive Pushkins, har en helig himmelsk beskyddare Tatiana av Rom, och dagen för hennes minne är den 25 januari.

Den heliga martyren Tatiana föddes i en ädel romersk familj. Men namnet på dess antika grekiska ursprung, från ordet "tatto" - att fastställa, bestämma. Namnet betyder arrangören, grundaren, suveränen, upprättandet, satt, utsett. När de valde ett namn för hjältinnorna i deras verk, tog författarna naturligtvis hänsyn till namnets betydelse, dess bokstavliga betydelse på ryska. Och att kalla den drömska landsbygdstjejen för "grundare", "set" var förstås ett trotsigt mod.

Ändå kände de verkliga Tatianas som lever idag påverkan på sitt öde, troligen inte av den lydiga flickan från Pushkins roman, utan av den heliga martyren Tatiana, som var både en organisatör och en befälhavare. Med ett ord, en aktiv person som ägnade sitt liv åt public service.

Hennes far valdes till konsul tre gånger. I Romarriket hade konsulerna den högsta civila och militära makten, rekryterade legioner, ledde dem, sammankallade senaten, presiderade över dem, utsåg diktatorer och så vidare. Under extraordinära omständigheter gav senaten konsulerna obegränsade befogenheter.

Tatianas far hade den högsta positionen i staten och var en hemlig kristen och uppfostrade sin dotter hängiven Gud och kyrkan. Efter att ha nått vuxen ålder gifte sig Tatiana inte och gav all sin styrka till kyrkan. Hon utsågs till diakonissa i ett av de romerska templen, det vill säga hon var engagerad i social och offentlig tjänst. Hon tog hand om de sjuka och hjälpte behövande.

När sextonårige Alexander Sever började styra Rom var all makt koncentrerad i händerna på Ulpianus, den värsta fienden och förföljaren av kristna. Kristet blod rann som en flod. Diakonissan Tatiana tillfångatogs också. När hon fördes till Apollons tempel för att tvinga henne att offra till idolen bad helgonet och plötsligt inträffade en jordbävning, idolen sprängdes i stycken och en del av templet kollapsade och krossade prästerna och många hedningar. Demonen som bodde i idolen flydde med ett rop från den platsen, medan alla såg en skugga svepa genom luften.

De som har läst de heliga martyrernas liv vet att de ofta liknar varandra, som om de var sammanställda efter samma mönster. Detta beror på att under förföljelsens tidevarv led ett stort antal martyrer för Kristus och det var omöjligt att samla information om allas liv, även deras samtida. Ofta, om den eller den martyren, visste livens sammanställare bara att personen var kristen, att han arresterades, tvingades avstå från Kristus, utsattes för tortyr och dömdes till döden. I detta var alla martyrernas öde liknande. Annan information fanns som regel helt enkelt inte, och därför byggdes biografierna för majoriteten av de kristna som led för sin tro enligt detta schema, samma för alla.

Dessutom var ofta den enda källan från vilken det var möjligt att få information om livet och särskilt om en viss martyrs död de så kallade martyrhandlingarna, det vill säga register från romerska brottsbekämpande organ som dömde och dömde kristna till döds. Det är tydligt att dessa akter skrevs på ett torrt juridiskt språk, de var skrivna på samma typ, enligt en viss mall och skiljde sig inte åt i mångfald. Följaktligen är det också av denna anledning som livet för de martyrer som har kommit ner till oss ofta är väldigt lika varandra.

Den heliga martyrens Tatyanas liv är också typiskt och liknar livet för många andra martyrer från den eran. Vi vet lite om hennes liv. Men å andra sidan i detalj om hennes lidande, om de avrättningar som hon utsattes för.

De slog den heliga jungfrun, stack ut hennes ögon, men hon uthärdade allt modigt och bad för sina plågoande så att Herren skulle öppna deras andliga ögon för dem. Och Herren lyssnade på sin tjänares bön. Det uppenbarades för bödlarna att fyra änglar omringade helgonet och avledde slag från henne, och de hörde en röst från himlen riktad till den helige martyren. Alla, åtta personer, trodde på Kristus och föll för foten av heliga Tatiana och bad dem att förlåta sin synd mot henne. För att de bekände sig själva som kristna torterades och avrättades de efter att ha fått dop i blod.

Dagen efter överlämnades den heliga Tatiana igen till plåga: istället för blod rann mjölk från hennes sår och en doft spred sig i luften. Plågandena var utmattade och förklarade att någon osynlig slog dem med järnpinnar, nio av dem dog omedelbart.

Hedningarna, som trodde att hon var en trollkvinna, klippte av hennes hår för att beröva henne magisk kraft och låste in henne i Zeus tempel. Men Guds kraft kan inte tas bort. På tredje dagen kom prästerna, omgivna av en folkmassa, och förberedde sig för att offra. Efter att ha öppnat templet såg de en avgud som kastades i stoftet och den heliga martyren Tatiana, som med glädje åkallade Herren Jesu Kristi namn. När all tortyr var uttömd, dömde helgonet en dödsdom och den modige lidande halshöggs med ett svärd.

Tillsammans med henne, som kristen, avrättades också den heliga Tatianas far, som för henne uppenbarade sanningarna om Kristi tro. Det hände Den 25:e januari(N.S.) 226 år.

När vi läser kort liv helgon, vi har en fråga: hur hade dessa människor så mycket mod att de kunde uthärda alla de plågor som de utsattes för? Speciellt med Tatyana - trots allt var hon fortfarande en ung flicka, från en rik och adlig familj, det verkar som om hon var helt ovana vid fängelsehålornas fasor och tortyr av bödlar? Hur kunde hon uthärda allt detta? Verkligen, mänsklig styrka det är omöjligt att uthärda, ett sådant test är högre än den mänskliga naturen. Men det som är omöjligt för människan är möjligt för Gud, och om han kommer till hjälp för sina trogna lidande barn, ger han dem styrkan att övervinna sin egen natur.

Anledningen till martyrernas övernaturliga bedrift ligger i att sända ner hjälp från Gud, i samnärvaro av gudomlig nåd till dem. Var fick de så stor nåd, varför gav Gud den till dem? Svaret måste sökas i dessa människors tidigare liv.

Innan martyrerna led för Kristus höll sig högt Kristet liv, och verkade därför värdig att bli visad extraordinär nåd, barmhärtighet och hjälp från Gud. Det vill säga, de förberedde sig för den brinnande rättegång som var avsedd för dem, långt innan den. Dessa människor uppfyllde Kristi ord om huset byggt på en stengrund. ”Var och en som hör dessa mina ord och gör dem”, säger vår Frälsare, ”vil jag likna en vis man som byggde sitt hus på en klippa; och regnet föll, och floderna svämmade över, och vindarna blåste och rusade mot det huset, och det föll inte, eftersom det var grundat på en sten. Och den som hör dessa mina ord och inte gör dem kommer att bli som en dåraktig man som byggde sitt hus på sand; och regnet föll ner, och floderna svämmade över, och vindarna blåste och föll över det huset; och han föll, och hans fall blev stort." Martyrerna byggde sina själars hus på den orubbliga grunden för ett heligt och rättfärdigt liv, och därför stod detta hus stadigt när prövningarnas stormar föll över det.

En person som tillbringar sitt liv enligt Kristi bud lockar till sig Guds nåd och hjälp, och därför ger Gud honom under prövningar styrkan att uthärda dem. Som var trogen Gud när det ännu inte fanns några prövningar. Den som inte lämnar Gud i ett välmående liv, Gud lämnar honom inte i sorger och olyckor.

Saint Tatiana, som en martyr under de första århundradena av kristendomen, är vördad både i de ortodoxa och i katolska kyrkor Men hennes vördnad spreds brett bara bland österländska kristna. I väst anses namnet Tatyana som ryskt och används endast i vissa slaviska länder.

Höger hand - relikerna av den heliga martyren Tatiana

Den 30 januari 1977 överfördes den heliga martyren Tatianas högra hand till klostret i Pskov-grottorna. Lång var vägen för helgedomen från staden Rom till klostret i Pskov-grottorna. Hieromonk Vladimir, bror till Archimandrite Athanasius (Moskvitin), gav den till klostret. Fader Athanasius tjänstgjorde i 22 år i byn Spasskoye, Klinsky-distriktet, Moskva-regionen, och alla dessa år bevarade helgonets reliker. En gång fick han denna helgedom från de fromma makarna till en framstående familj, hans andliga barn, som senare fick klosterlöften av fader Athanasius. Tidigare förvarades helgonets reliker i Tsarskoye Selo Tsar's Palace. När palatset plundrades räddade de relikerna från skändning genom att köpa dem för guldmynt. På grund av grymheten under dessa år hölls helgedomen hemlig både av makarna och av fader Athanasius, men alltid med vederbörlig vördnad och bön.

I klostret omkläddes martyren Tatianas högra hand och placerades i relikvieskrinet, i vilket hon vilar än i dag i Guds ärkeängel Mikaels kyrka, med höger sida kungliga dörrar. Med tron ​​på de som kommer släpper den helige martyren inte taget utan mirakulös hjälp!

Saint Tatians av 1900-talet

Den heliga martyren Tatiana av Rom under många århundraden var det enda helgonet med detta namn. Och alla tatianer hade bara en himmelsk beskyddare. På 1990-talet förändrades situationen. På ryska ortodox kyrka nio tatianer som led för sin tro under åren sovjetisk makt. Den första bland dem är den heliga välsignade Tatyana, Tsarevna-martyren, den andra dottern till tsar Nicholas II. Hon var 21 år när hon sköts av bolsjevikerna tillsammans med hela sin familj den 17 juli (N.S.) 1918 i Jekaterinburg.

Bland de lysande nya martyrerna finns Tatiana (Grimblit), en from jungfru och en nitisk kristen, som bytte nästan alla pengar hon tjänade, samt vad hon lyckades samla in i kyrkor, till mat, saker och överlämnade dem till fångar i sovjetiska fängelser. För den förföljda ryska kyrkan på 1920- och 1930-talen blev hon den synliga förkroppsligandet av evangeliet.

Våra Tatyanas kommer också att hitta exempel för imitation och förstärkning av tron ​​på andra nya martyrers liv: Munkmartyren Tatyana (Besfamilnaya) - 8/21 oktober, Bekännaren Tatyana (Byakireva) - 10/23 december, Munkmartyren Tatyana ( Gribkova) - 1/14 september, martyr Tatyana (Egorova) - 10/23 december, Martyr Tatyana (Kushnir) - De nya martyrernas katedral, Martyr Tatyana (Chekmazova) - 28 september / 11 oktober.

Tatyanas dag i historien om rysk utbildning

I Ryssland har minnesdagen av den heliga Tatiana av Rom länge varit av särskild betydelse. Greve Ivan Ivanovich Shuvalov, den framtida intendenten för Moskvas universitet, ansökte till kejsarinnan om dess grundande på hans mors, Tatyana Shuvalovas namnsdag. Den 25 januari (enligt den nya stilen), 1755, på dagen för minnet av martyren Tatiana, undertecknade kejsarinnan Elizaveta Petrovna ett dekret om grundandet av Moskvas universitet för "ära åt det gemensamma fosterlandet", så att "alla användbar kunskap skulle växa i vårt stora imperium.”

Sedan den tiden började Tatyanas dag att firas först som universitetets födelsedag och senare som en helgdag för alla studenter. Därefter, i ett av uthusen till universitetets gamla byggnad, skapades den heliga martyren Tatianas huskyrka, och helgonet själv förklarades alla ryska studenters beskyddare.

Firande av studentens dag ryska imperiet det var bullrigt och roligt. Till en början firades denna semester bara i Moskva, men nästan hela staden deltog i den. Högtiden började med officiella ceremonier i universitetsbyggnaden. Sedan - stökiga och glada festligheter ägde rum runt om i staden. Fransmannen Olivier, som var ägaren till Eremitaget, gav till och med bort hallen i restaurangen, där studenter och professorer firade högtiden, för student-"festen".

Efter oktoberrevolutionen kom Tatianas dag sällan ihåg. Först efter öppningen 1995 av templet för att hedra martyren Tatyana vid Moskvas universitet, kom denna semester till liv igen. Sedan 2005 har den 25 januari firats i Ryssland som de ryska studenternas dag.

Symboliken med semestern, som en studenthelg, betonas av sammanträffandet med den akademiska kalendern - 25 januari är också den sista dagen den 21:a skolvecka, den traditionella avslutningen av tentamenstillfället på första terminen, varefter vintersemestern kommer.

De ber till martyren Tatiana i svår undervisning och upplysning.

En partikel av relikerna från martyren Tatina finns:

- Pskov-Caves Monastery (Pskov stift);

- House Church of the Martyr Tatiana vid Moscow State University. Lomonosov (Moskva);

– Alla helgons kyrka i det tidigare Novo-Alekseevsky-klostret (Moskva);

Ikon för martyren Tatiana med en partikel av reliker:

- House Church of the Martyr Tatiana vid Moscow State University. Lomonosov (Moskva);

- Novospassky Stauropegial Monastery (Moskva).

Bön till den heliga martyren Tatiana

Åh, helige martyr Tatiano, din ljuvaste brudgum Kristi brud! Det gudomliga lammets lamm! Kyskhetens duva, lidandets väldoftande kropp som i kungliga kläder, räknad bland himlens ansikte, glädjande nu i evig härlighet, från ungdomens dagar en tjänare till Guds kyrka, iakttagande av kyskhet och älskar Herren mer än alla välsignelser! Vi ber till dig och vi ber dig: lyssna till våra hjärtans böner och avvisa inte våra böner, ge renhet i kropp och själ, andas in kärlek till gudomliga sanningar, led oss ​​på den dygdiga vägen, be Gud om änglaskydd för oss , läka våra sår och sår, ungdom skydda, smärtfri och behaglig ålderdom, ge hjälp i dödens stund, minns våra sorger och skänk glädje, besök oss som är i syndens fängelse, vägled oss ​​till omvändelse snart, tänd lågan av bön, lämna oss inte föräldralösa, men förhärligande av ditt lidande sänder vi lovsång till Herren, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

KORT HISTORIA. FIRANDE TILL DEN STORA MARTYREN TATYANA. OCH LIVET.

Semester Tatyanas dag

Fram till mitten av 1700-talet var det ingen som förknippade namnet på den store martyren med studenter, semestern var helt oberoende och var av sorglig karaktär. Men Ryssland är ett land med fantastiska motsättningar, och det ryska folket har återigen bevisat att de genom sin lätta, orädda och optimistiska karaktär kan övervinna sorger och se på framtiden med hopp.

Så den 25 januari 1755, efter Hennes Majestät Kejsarinna Elizabeth Petrovnas dekret om inrättandet av Moskvas universitet, fick denna sorgliga dag en annan betydelse och började firas som födelsedagen för det första ryska universitetet. Då var det fortfarande en separation av kyrkan Tatyanas dag och helgdagen för etableringen av universitetet. Men så småningom började de två firandet att förenas, och med ökningen av antalet elever fick de en allt mer bullrig och glad karaktär. Efter Nicholas I:s dekret (på den officiella helgdagen för inrättandet av Moskvas universitet) började den 25 januari att kallas "Studentens dag". Och Tatyanas dag passade harmoniskt in i det nationella firandet.

Kyrkan, byggd vid Moskvas universitet, invigdes för att hedra den stora martyren Tatyana, och på självaste Tatyanas dag höll studentkörer högtidliga böner i den. Under samma period föddes en av de mest rörande traditionerna. På tröskeln till examen, försvar av diplom och andra viktiga frågor i sina studier vände sig studenter (och ofta professorer själva) i sina böner till St. Tatiana och bad henne om styrka för att nå framgång inom utbildningsområdet. PÅ sovjetisk tid templet vid den historiska byggnaden vid Moscow State University (på Mokhovaya Street i Moskva) stängdes, men 1995 återupptog det sitt arbete.

Firandet av "Tatyanas dag" eller "Studentens dag" hölls ursprungligen endast i Moskva, men spred sig gradvis över hela landet. Själva semestern bestod av två huvuddelar: officiell, när utmärkelser delades ut till studenter vid universitet, och underhållande, när studentbröder organiserade roliga festligheter.

Denna semester var fantastisk, ljus och otroligt glad. Till exempel ställde ägaren till Hermitage-restaurangen (född fransmannen Olivier) den 25 januari sin anläggning till förfogande för studenter som hade roligt och skämtade där fram till morgonen. Elever vid Moskvauniversitetet, berusade av berusande drycker, trängde ihop flera människor i vagnar och körde genom stadens gator och sjöng högljudda sånger. Det är anmärkningsvärt att, till skillnad från andra dagar, på "Tatianas dag" stoppade kvartersofficerare (poliser) inte elever för överdrivet fylleri och upproriskt beteende. Tvärtom, de "hälsade" med humor och frågade till och med: "Behöver herr student hjälp?"

Den helige store martyren Tatiana bodde i Rom på 300-talet. Hennes jordiska år präglades av trogen tjänst för Herren, många mirakel och svåra svårigheter. Tatiana var den första kvinnan som vigdes, upphöjd till diakonissagrad och antagen till hjärtat av den kristna kyrkan.

Tatyana var en upplyst och andligt utbildad jungfru, hon var väl bevandrad inte bara i de heliga skrifterna utan också i vetenskapens visdom. Det är förmodligen därför som heliget idag är vördat som den himmelska beskyddarinnan av utbildning och studenter.

Livet för den helige store martyren Tatiana av Rom

Saint Tatiana föddes i en rik och adlig romersk familj. Hennes far, en from man, var kristen, men höll sin religion hemlig, eftersom hans verksamhet hade samband med politik. Mannen lärde sin dotter de heliga skrifterna och ingav henne en uppriktig och brinnande kärlek till Kristus. Redan i mycket ung ålder höjde Tatiana, som vaknade på natten, ofta sina händer mot himlen och viskade till den Allsmäktige: "Lär mig, Herre, att älska dig mer än något annat i världen! Gör mig till din tjänare!"

Tiden gick och den lilla flickan förvandlades gradvis till vacker tjej. Hennes ansikte var otroligt vackert, hennes tjocka hår lyste med en rik kastanjfärg, hennes kropp förtjust i formernas nåd och hennes karaktär var slående i sin ödmjukhet. Men Tatiana, till vilken många ädla romerska herrar uppvaktade, vägrade att belasta sig själv med äktenskapsband. Efter att ha bevarat sin kyskhet ägnade hon sig helt åt Herrens tjänst, för vilken hon tilldelades diakonissagraden. Flickan utsågs att tjäna i en av de kristna kyrkorna i Rom, där hon tillbringade tid i outtröttlig bön, strikt inlägg och omsorgsfullt stöd till människor i nöd.

Tatyanas jordiska år föll på kejsar Alexanders regeringstid. Född från den kristna Mamei, kombinerade han mirakulöst hedendom och tro på den ende Guden i sin religion. Kejsarens palats var dekorerat med både Kristusbilder och hedniska avgudar. Alexander kom till tronen vid 16 års ålder. Fortfarande utan några bestämda religiösa åsikter eller politiska övertygelser blev han en gisslan för sin egen ungdom och oerfarenhet - Roms makt koncentrerades snabbt i deras händer av rådets medlemmar. Ulpian, en grym tyrann och en hård förföljare av kristna, var särskilt nitisk på detta område. Genom hans ansträngningar sändes dekret över hela Rom som befallde att tvinga Kristi anhängare att tillbe de hedniska gudarna. Annars hotades de med oundvikliga repressalier och grym plåga. Denna period blev en av de mörkaste i den tidiga kristendomens historia - blodet från de som trodde på den Enda Guden rann som en flod, människor utsattes för våld, förnedring och svåra prövningar ...

Bland de olyckliga som fick lida för sin tro var diakonissan Tatiana. Efter att ha gripit jungfrun "släpade" hedningarna henne med våld till Apollons tempel och började tvinga henne att tillbe honom. Men Tatiana bad bara till Herren Gud, förhärligade Honom och tackade Honom för tron ​​som gavs till människor. Och i just det ögonblick, då heliget förhärligade den Allsmäktige, föll Apollons avgud ner, och med den en del av det hedniska templet, under vilket spillror prästerna och flera anhängare av den gamla tron ​​begravdes. Demonen som gömde sig i idolen brast ut och rusade med ett genomträngande rop förbi den häpna folkmassan. Hundratals ögonvittnen såg hans skugga och hörde ett skrik fullt av skräck.

Men Tatyanas bödlar blev bara mer förbittrade: de slog helgonet i ansiktet, stack ut hennes ögon och slet i hennes kropp. Men genom den gudomliga försynen led plågoandena själva mer av alla dessa grymma handlingar än Tatiana. Den himmelske Fadern gjorde hennes kropp hård som ett städ, orubblig för slag. Samtidigt slog osynliga änglar mot bödlarna varje gång de höjde sina fula händer över den store martyren.

Och i det ögonblicket bad Tatiana innerligt för dem som skadade henne. Hon vände sig till Herren och bad honom bara att sanningens ljus skulle belysa dessa människors själar, som var fastnade i otrons mörker. Och så sorgsen, men fylld av hopp, hördes kallelsen. Plötsligt såg plågoorna änglar och hörde Guds röst. De föll på knä inför Tatiana och bad: "Förlåt oss, den sanne Guds tjänare, förlåt oss, för det var inte vår vilja att vi plågade dig!" Alla plågoande, och det var 8 av dem, uttryckte offentligt sin önskan att bli döpta. Det hände så att de var tvungna att döpas med sitt eget blod - plågade av sina egna chefer nyligen dömdes de till slut till halshuggning.

Nästa dag beordrade de kristnas förföljare återigen att Tatyana skulle föras till dem för ny plåga. Bödlarnas förvåning kände inga gränser när jungfrun dök upp framför dem absolut frisk, som om ingen hade torterat henne dagen innan. De började tvinga helgonet att offra till hedniska idoler, men Tatyanas tro var orubblig. Sedan beordrade plågoandena att ta av sig hennes kläder och började skära flickans kropp med vassa rakhyvlar. Men istället för blod sipprade mjölk från såren, och dess underbara doft omslöt Tatyana. Hon själv, som orubbligt uthärdade alla plågor, lyfte sina ögon mot himlen och bad innerligt till Kristus. Plågarnas vrede och raseri visste inga gränser: de spred den olyckliga jungfrun på marken och började plåga henne med järnpiggar, och så hårt att bödlarna ändrade sig flera gånger, trötta på detta vidriga arbete.

Och i detta sorgliga ögonblick lämnade Herren inte sin tjänare. Hans budbärare, osynliga änglar, torterade också plågoandena, precis som de torterade Tatyana. Bödlarna klagade till chefen att varje gång de slog kändes det som om någon slog dem med en järnpinne som svar. Men hövdingen lyssnade inte på sina tjänares tal, och som ett resultat föll 9 av dem döda, träffade av den rätta ängladomstolen. Tatyanas plåga varade hela dagen, och på kvällen kastades hon i fängelse för att fortsätta tortyren nästa morgon. På natten visade sig änglar för helgonet: de läkte såren på martyrens kropp och tillsammans med henne sjöng de lovord till Herrens ära.

På morgonen dök Tatiana återigen upp inför sina bödlar. Hennes ansikte var ännu vackrare och fräschare än tidigare. Till en början bestämde sig de lömska förföljarna av kristna för att klara av jungfruns list. Smickrande, kärleksfullt, skamlöst började de tigga henne att ge ett offer till jaktens gudinna, Diana. Tatyana låtsades gå med på detta, men så snart hon nådde templet signerade hon sig själv med korsets fana och började be frenetiskt. Och i det ögonblicket öppnade sig himlen och blixten blixtrade. Hon slog exakt mot det hedniska templet: idolen kollapsade och tillsammans föll prästerna och hedningarna döda.

Men de kristnas lömska fiende ville inte ge upp. Först var Tatyana bunden till en stolpe, där hennes kropp slets med vassa krokar. Sedan kastades jungfrun i fängelse, och nästa morgon tvingade de henne att gå in på arenan, dit de också tog med sig ett stort lejon. Plågandena hoppades att det hungriga vilda djuret skulle slita den motsträviga flickan i bitar. Men lejonet smekte bara Tatyana kärleksfullt och slickade hennes händer. När de försökte ta odjuret bort från arenan blev han plötsligt rasande och dödade Eumenius, en ädel romare, till döds.

Och igen, Tatianas långmodiga kropp utsattes för skoningslös tortyr. Jungfrun hängdes återigen på en påle och plågades. Senare beslutade plågoandena att det heligas makt ligger i trolldom, och källan till denna kraft är långt hår Tatyana. Flickan skars och fängslades i Zeus tempel, i hopp om att hon, berövad på styrka, inte längre skulle kunna förstöra templet.

Tatiana tillbringade två dagar i sin ovanliga fängelsehåla. När plågoandena kom efter henne såg de att idolen, krossad i sönder och sönder, låg på golvet. Tatiana själv var glad och förhärligade Gud med förnyad kraft. Sedan förde de jungfrun till domstolen och dömde henne till döden genom att halshugga hennes huvud med ett svärd. Samtidigt beslutade domaren, efter att ha fått veta att Tatyanas far var en hemlig kristen, att döda honom också. Dottern och fadern dog tillsammans, men de gav sitt liv inte på ett ohederligt sätt, utan för tron ​​på Kristus. Dessa sorgliga händelser inträffade den 12 januari (gammal stil), 226.

Sedan urminnes tider har människor försökt lära sig mer om "sitt" helgon, så att de, genom imitation av honom, själva skulle närma sig idealet. Idag, på tröskeln till St. Tatianas dag, låt oss prata om vad vi vet om detta namn och de heliga kvinnorna som bar det.

Så hon kallades Tatyana ...

Intressant nog anses namnet Tatiana, Tatyana, trots sitt romerska ursprung, traditionellt ryskt. I samma, och i derivatformer, är det vanligt i många slaviska länder, men i den engelsktalande världen fram till slutet av 1900-talet var det extremt sällsynt.

Naturligtvis tillhör huvudförtjänsten i att popularisera detta namn Alexander Sergeevich Pushkin, som förevigade "Tatyanas kära ideal" i romanen "Eugene Onegin". De säger att namnet Tatiana före uppkomsten av detta litterära verk var mer av en bonde än en adel, men snart förändrades situationen radikalt. Namnet Tatyana har blivit nästan det mest populära kvinnonamn i Ryssland.

I sin roman skapade Pushkin inte bara en fängslande kvinnlig bild, men i århundraden framåt bestämde han modellen enligt vilken ryska kvinnor började bygga sina relationer med det motsatta könet. Men om initiativet från Tatiana Larina, hennes djärva kärleksförklaring till hennes utvalda, är relevant för den sekulära världsbilden, är linjen för hennes beteende i den sista delen av romanen viktigare för de ortodoxa. I en strikt kristen anda upprätthålls hennes svar till Onegin, som söker kärleken till inte en flicka, utan en ädel dam, en prinsessa: "Men jag är given till en annan; jag kommer att vara trogen honom i ett sekel."

När Tatyana väl har valt sin egen väg, avviker hon inte från den och förblir trogen det som verkar vara det viktigaste för henne. Detta karaktärsdrag hos Tatyana är förmodligen den mest värdefulla kristna dygden som bärarna av detta namn är utrustade med. De viljestarka egenskaperna hos Tatyana finner också sin tillämpning på det sekulära området. När vi bläddrar igenom pressens sidor kommer vi att bli förvånade över hur många sångare, skådespelerskor och idrottare i vårt fosterland som bär detta namn. Men det är dags att vända sig till kyrkohistoria, till de namn som är heliga för varje kristen.

Den första i senioritet bör komma ihåg St. Tatiana av Rom. Det är glädjande att se hur detta namn återvänder till vårt dagliga liv.

Dörrarna till Holy Tatian Church vid Moscow State University är öppna, och alla studenter vet att studentdagen är Tatianas dag, eftersom det var den 12 januari (enligt den nya stilen 25), 1755, på dagen för minnet av den heliga martyr Tatiana, att kejsarinnan Elizaveta Petrovna undertecknade dekretet om stiftelsen Moskvas universitet. Det är glädjande att höra att kyrkor öppnas vid universitet i olika städer i Ryssland, och alla är namngivna i den heliga martyren Tatiana av Rom.

Tatyanas dag - kraften i tron ​​och viljan

St. Tatianas liv är fullt av olika mirakel, överraskande och skrämmande, men om vi lämnar dem åt sidan, låt oss vända oss till de två huvudsakliga ögonblicken i hennes liv: hennes martyrs vittnesbörd om tro på Kristus och hennes jordiska bedrift.

Född i en ädel romersk familj av hemliga kristna, valde Tatiana från barndomen den väg som hon konsekvent följde under hela sitt liv. Genom att vägra att gifta sig gav hon all sin kraft åt kyrkotjänst, gjordes till diakonissa i en av de romerska kyrkorna, fastade, bad, tog hand om de sjuka, hjälpte behövande och tjänade på så sätt Gud.

Diakonissan Tatiana tillfångatogs och efter mycket plågor avlivades under kejsar Alexander Severus (222-235) regeringstid.

Tatyanas dag

I många århundraden hedrade den ortodoxa kyrkan bara en Tatiana - Tatiana från Rom, men på 1900-talet förändrades allt. Förföljelsen för tron ​​som svepte över landet avslöjade för världen en mängd heliga martyrer Tatianus, och den första av dem var den ädlaste - passionsbäraren storhertiginnan Tatyana Nikolaevna, dotter till kejsar Nicholas Alexandrovich och kejsarinnan Alexandra Feodorovna.

Tvåa i senioritet hade hon den starkaste viljan och karaktärsfastheten. I sina memoarer betonar hennes samtida ofta att det var Tatyana Nikolaevna som intog en dominerande ställning bland resten av de kungliga barnen.
Människor som kände henne noterade hos henne "en exceptionell benägenhet att skapa ordning i livet och ett högt utvecklat pliktmedvetande." Till minne av henne, baronessan S.K. Buxhoeveden skrev: "Hon hade en blandning av uppriktighet, rättframhet och uthållighet, en förkärlek för poesi och abstrakta idéer. Hon stod sin mamma närmast och var en favorit för henne och sin far. Absolut utan stolthet var hon alltid redo att överge hennes planer om det fanns möjlighet att ta en promenad med sin pappa, läsa för sin mamma, göra allt som hon blev ombedd att göra.

Efter sin himmelska beskyddarinnas exempel ägnade storhertiginnan Tatyana det mesta av sin tid och energi åt att hjälpa de behövande. Så hon initierade skapandet i Ryssland av "Kommittén av Hennes kejserliga höghet storhertiginnan Tatiana Nikolaevna för att ge tillfällig hjälp till offer för militära katastrofer", som satte sig som mål att hjälpa människor som föll i nöd på grund av militära omständigheter.

Under första världskriget, efter att ha klarat sjuksköterskeproven, arbetade seniorprinsessorna på Tsarskoye Selo-sjukhuset. Som en kirurgisk barmhärtighetssyster deltog storhertiginnan Tatyana Nikolaevna i komplexa operationer och gick vid behov till sjukstugan varje dag, även på hennes namnsdag.

Storhertiginnan Tatyana Nikolaevna, tillsammans med alla hennes systrar och bror, mördades brutalt bara för att hon föddes i Kungliga familjen och till slutet förblev hon trogen sin tro, sin familj och sitt fosterland.

I dag, i den rysk-ortodoxa kyrkans kalender, tillsammans med storhertiginnan Tatiana Nikolaevna, finns det ytterligare nio namn på asketer som vittnade om sin lojalitet mot Kristus under massförföljelsen av kyrkan på 1930-talet.
Listan över Rysslands nya martyrer och bekännare växer från år till år, och kanske snart kommer vi att bevittna förhärligandet av andra tatianer.

Enligt den ryska ortodoxa kyrkans officiella kalender hedrar vi minnet av martyren Tatiana den 8/21 oktober, bekännaren Tatiana (Byakireva) den 10/23 december; Martyr Tatyana (Gribkova) 1/14 september; Martyr Tatiana (Grimblit) 10/23 september, Martyr Tatiana (Egorova) 10/23 december; martyrer (Tatiana Kushnir) i de nya martyrernas katedral; Martyr Tatyana Fomicheva den 20 november/3 december och Martyr Tatyana (Chekmazova) den 28 september/11 oktober.

Om vissa vet vi ganska mycket, om andra bara mest allmän information. Men det finns något gemensamt som förenar alla dessa stora kvinnor som, som vi tror, ​​står vid Guds tron ​​nära sin himmelska beskyddare, Sankta Tatiana av Rom, och som upprepade sin bedrift århundraden senare här, på rysk mark.

Munkmartyren Tatiana (Gribkova), 1879-1937), vars minne firas i katedralen för de nya martyrerna och bekännarna i Ryssland och i katedralen för de nya martyrerna i Butovo, föddes i en taxichaufförsfamilj i byn Shchukino , som nu blivit ett av Moskvadistrikten.

1896 gick flickan in i Kazan Golovinsky-klostret, där hon bodde i nästan trettio år, tills bolsjevikerna stängde klostret. Nybörjaren Tatiana återvände hem och bosatte sig med sin syster. År 1937 fördömde den unge kommunisten Kuznetsov, som hyrde ett rum i Gribkovs hus, Tatyana för myndigheterna och anklagade henne för att inte bara "ägna sig åt hantverk - quilta filtar", utan också ta emot många människor, inklusive "klosterpublik". ", "har goda bekantskaper med det högre prästerskapet", och, en ganska fantastisk anklagelse, "hon behöll guldreserver, eftersom hon under revolutionens första år samlade guld för att hjälpa tsar Nicholas." Trots vittnesmål från en mened greps novisen inte omedelbart, utan lite senare. Tatiana förnekade alla anklagelser under förhören och erkände sig oskyldig till kontrarevolutionär verksamhet. Men NKVD-trojkan i Moskvaregionen dömde henne till döden just för "antisovjetisk agitation". Nybörjaren Tatiana sköts på Butovo träningsplats nära Moskva och begravdes i en okänd gemensam grav den 14 september 1937.

Från detta helgons liv kan vi bara få indirekt information om hennes karaktär och det liv hon levde. Hon tillbringade många år i klostret och var djupt oroad över allt som hände prästerskapet och lekmännen under åren av förföljelse. Efter att ha lämnat det ödelagda klostret försökte hon bevara klosterlivets sätt att leva i världen och, för att inte genera sina släktingar, fortsatte hon att arbeta hemma. Efter att ha lidit på jorden av sina grannars hårdhet, förvärvade nybörjaren Tatiana en martyrkrona från Frälsarens händer.

Vi vet mycket mer om martyren Tatiana (Grimblit).

Martyr Tatiana föddes den 14 december 1903 i staden Tomsk i familjen till en anställd, fick en kristen uppfostran i familjen och utbildning i Tomsk gymnasium. Efter hennes fars död, efter att knappt ha slutat skolan själv, gick hon till jobbet som lärare i barnkolonin "Keys".

I svåra år inbördeskrig och förtryck, gjorde hon det till sitt styre nästan alla pengar hon tjänade, liksom vad hon lyckades samla in i templen i staden Tomsk, byta mot mat och saker och överföra dem till de fångar i Tomsk-fängelset, som ingen en annan brydde sig om. Tatiana fick reda på från administrationen vilka av fångarna som inte fick matpaket och skickade dem vidare till dem. Så hon träffade många framstående biskopar och präster i den rysk-ortodoxa kyrkan, som höll på att tyna bort i Sibiriens fängelser.

För att ha hjälpt fångarna fängslades Tatyana själv upprepade gånger anklagad för kontrarevolutionär verksamhet. Hon släpptes snabbt från fängelset, men en sådan osjälvisk aktivitet irriterade straffarna mer och mer, och de började samla in information för hennes slutliga arrestering.

Hon bestämde sig för att "ha ett samband med prästerskapets kontrarevolutionära element" och skickades till Turkestan, men släpptes snart igen. Tatyana Nikolaevna reste till Moskva och bosatte sig nära kyrkan St. Nicholas i Pyzhy, där hon började sjunga i kliros. När hon återvände från fängelset hjälpte hon ännu mer aktivt de lidande.

När Tatyana Nikolaevna gick i exil igen, studerade hon medicin direkt i lägret och började arbeta som ambulanspersonal. Efter sin tidiga frigivning bosatte hon sig i Vladimir-regionen, arbetade på ett sjukhus, fortsatte att hjälpa fångar och föra aktiv korrespondens med dem. Dessa brev var ibland den enda trösten för hennes korrespondenter, som inte visste hur de skulle tacka Tatiana Nikolaevna för deras stöd till de fångar som förblev i exil och satt i fängelse, av vilka många nu kände personligen. "I bedriften av barmhärtighet och hjälp, pålitligheten och bredden av denna hjälp, hade hon ingen like. I sitt hjärta, som innehöll Kristus, var ingen redan trång," skriver abbot Damaskin (Orlovsky) om henne.

I september 1937 avbröt NKVD-officerarna denna korrespondens i mitten av meningen - Tatiana Nikolaevna gick i fängelse utan att ha tid att avsluta ett nytt brev.

Martyren Tatianas bekännelse och huvudorden i vilka hela hennes liv var koncentrerat var hennes svar på förhöret: "Jag har aldrig bedrivit någon antisovjetisk agitation någonstans. pengar till någon", svarade jag: "Du kan spendera pengar på fina kläder och för en söt bit, men jag föredrar att klä mig mer blygsamt, äta enklare och skicka resten av pengarna till de behövande.

Tatyana Nikolaevna Grimblit sköts den 23 september 1937 och begravdes i en okänd gemensam grav på Butovo träningsplats nära Moskva.

Tatiana Prokopievna Egorova, martyr Tatiana Kasimovskaya, föddes den 15 januari 1879 i byn Giblitsy, Kasimovsky-distriktet, Ryazan-provinsen, i en fattig bondefamilj. Tatiana Prokopievna lärde sig inte att läsa och skriva, före revolutionen var hon engagerad i manufakturhandeln med sina föräldrar och man. 1932 konfiskerades makarna Egorovs gård, och de utvisades själva från kollektivgården. Min man och hans två söner var tvungna att lämna för att arbeta i Moskva. De kom aldrig hem igen.

Tatyana Prokopyevna arresterades som en "aktiv präst" i november 1937.

Som i alla tidigare fall försökte utredningen förgäves övertyga Tatyana Prokopyevna om att hon var en aktiv kontrarevolutionär, utan att ge några bevis. Den 58-åriga bondkvinnan förnekade alla anklagelser, vägrade skriva under protokollet och yttrade fantastiska ord: "Jesus uthärdade, och jag kommer också att uthärda och uthärda, jag är redo för vad som helst."

"Trojkan" UNKVD Ryazan-regionen dömde Tatyana Prokopyevna Yegorova att bli skjuten.

Martyr Tatiana (Tatiana Ignatievna Kushnir) föddes 1889 i Chernihiv-provinsen i en bondefamilj. Hon arresterades och dömdes till två års fängelse och skickades till Karaganda, 1942, bland en stor grupp troende kvinnor, sköts de av domen från Karagandas regionala domstol.

Nybörjaren Tatiana (Fomicheva) föddes 1897 i en bondefamilj i byn Nadovrazhnoye, inte långt från staden Istra nära Moskva. I ganska tidig ålder 1916 kom hon in i klostret som novis. När efter revolutionen Borisoglebsky-klostret, där hon var i lydnad, stängdes, återvände hon till sina föräldrar.

1931 började myndigheterna förfölja munkar och nunnor i stängda kloster, eftersom de, även när de levde i världen, försökte hålla sig till klosterstyret. Så OGPU skapade ett "fall" mot nunnorna i upphöjelsen av korsklostret i Podolsk-regionen. Flera systrar lämnade inte klostret, i vars byggnader rasthuset låg, dels fick jobb i detta rasthus, dels bosatte sig i grannbyar och handarbete. Alla gick till Ilyinsky-kyrkan i byn Lemeshevo för att be. Kören vid templet bestod också av nunnor och noviser från slutna kloster. Bland annat sjöng även novisen Tatiana Fomicheva i kören.

I maj 1931 arresterade myndigheterna sjutton nunnor och noviser som hade slagit sig ner nära det stängda Holy Cross Monastery. Nybörjaren Tatiana satt också i fängelse. Hon tillbringade perioden 1931 till 1934 i ett tvångsarbetsläger. Efter att ha släppts bosatte sig Tatiana i byn Sheludkovo, Volokolamsk-distriktet, där hon hjälpte ärkeprästen Vladimir i Treenighetskyrkan, arresterades tillsammans med honom 1937, vägrade kategoriskt att bekräfta utredarnas anklagelser och ville inte förtala någon. Pappa Vladimir sköts, nybörjaren Tatiana dömdes till tio år i tvångsarbetsläger. Där tog hennes jordeliv slut.

Det är häpnadsväckande med vilket mod dessa blygsamma medelålders bondekvinnor, noviser, som ägnade hela sitt liv åt att hjälpa sina grannar, slet under svåra förhållanden av hunger och förödelse, mötte de lögner, förtal och hot som kastades i deras ansikten. De gick till sin död och trodde fast att de skulle möta Kristus. Gud ge oss att i vår fridfulla och lugna tid ha åtminstone en droppe av en sådan uppriktig och fast tro.

Heliga Tatiana, be till Gud för oss!

http://pravme.ru/

Enligt Pravmir