Nikolay Bessonov. Myten om zigenares religiösa överensstämmelse

Låt oss börja med den litterära traditionen. Av citaten nedan kan man bedöma vad som har skrivits om zigenarnas religiositet under de senaste tvåhundra åren:

De bekänner sig inte till någon religion, utan följer fetischism, det vill säga de dyrkar föremål som är användbara för deras liv: tält, kärror och smedjor; de tror som turkarna på predestination. I kristna länder låtsas de vara kristna, i Turkiet är de muhammedaner och med judar är de judar. ett
Mikhail Kogalniceanu. 1837

Zigenarna har inte ett spår av religion, och om en orientalisk författare hävdar att "det finns sjuttiotvå och en halv trosuppfattningar i världen", vilket betyder med "halva" zigenarnas tro, så är detta inte sant, eftersom de har ingen tro alls. 2
"Ljus i bilder". 1880

Eftersom de inte förstår någonting i den kristna tron, accepterar zigenarna det vanligtvis villigt, men bara till det yttre. Samtidigt urskiljer han inte ens vilken tro han accepterar - för honom är alla trosuppfattningar lika obegripliga; han tittar bara på det som är mer lönsamt för honom. 3
A. Schiele. 1878

... Zigenare kännetecknas i allmänhet inte av religiositet och är mer benägna att vara vidskepliga än fromma. Som noterats av många forskare av zigenarlivet, på frågan: "Vilken tro är du?" zigenarna svarade: "Och vilken behöver du?". 4
Hoppas Demeter. 1995

Det är intressant, låt oss säga, att de i den ryska vildmarken mycket väl kan vara ortodoxa: de går till kyrkan, döper sig andäktigt. Om de migrerar till Tataria i morgon kommer de att vara exemplariska muslimer. De är typ "rädda för att få sparken. 5
Nikolay Klimontovich. 1997

I stort sett kan litteraturen om romers religiösa åsikter delas upp i två strömmar. De är inte inramade i strikta skolor, eftersom ofta samma författare i första stycket tenderar till ett system av åsikter och sedan, utan att blinka, försvarar ett annat. Sådan förvirring är karakteristisk för zigenarestudier. Men låt oss ändå göra en skillnad. Det finns två teorier:
1. Zigenare är hedningar. Men de döljer det och ser ut som en annan tro.
2. Zigenare är konformister som byter religion med extraordinär lätthet, endast vägledda av vinst.
Håller med, det är inte samma sak. I det första fallet har zigenarna sin egen religion. Låt dem dölja det av säkerhetsskäl – men det finns fortfarande kvar.
Hednisk religion? I dagens värld är detta inte ett brott. Bara i Indien dyrkar åttahundra miljoner människor hedniska gudar - vilket på intet sätt hindrar regeringar från att sluta diplomatiska avtal med denna stat, och vanliga människor från att älska indisk film ... Så, om du föreställer dig att zigenarna (ett folk med indiskt ursprung) ) genom tröghet skulle tro på Rama och Krishna, det skulle inte vara något fel med det.
Den andra teorin är mycket farligare. Enligt henne finns det ingen plats att sätta märke på zigenare. De är gudlösa, hycklare. De tror inte på någonting, men de låtsas tro.
Jag kommer nu att diskutera båda trossystemen i ordning.

Jag börjar med den zigenska "hedendomen".
Det råder ingen tvekan om att zigenarna ursprungligen var hedningar. Deras förfäder, som vandrade runt i Indien, bekände samma tro som hela befolkningen i detta heta österländska landet… Om vi ​​ser på världen som helhet, visar det sig att många folk i den avlägsna eran dyrkade idoler, förfäders andar och liknande. Förfäderna till moderna svenskar, norrmän, litauer, ester, letter, polacker och irländare var då hedningar. Jag pratar inte om våra egna förfäder. Även i de västländer som officiellt antog kristendomen relativt snabbt, fortsatte hedniska samhällen att existera, vilket orsakade mycket oro bland den vanliga kyrkan.
Men Europas ursprungsbefolkningar trodde väl på Kristus?
De trodde. Någon tidigare än zigenarna, någon på samma gång, och någon ännu senare... Och en annan stor fråga är, vems "kristna erfarenhet" är längre!
När lägren nådde Bysans höll de inte längre fast vid hedniska kulter. Deras omvandling till ortodoxi skrevs ned i skrift redan 1322 av Simon Simeonis och Hugo den upplyste. Zigenarna accepterade dock inte kristendomen i Bysans, utan mycket tidigare - medan de var i Armenien. I alla fall från armeniska språket några ord från kyrkligt bruk kom in i zigenarspråket. Så ordet " patridi"(från armeniska "patarag" - tillbedjan) - finns i många dialekter av europeiska zigenare, där det betyder påsk. På Balkan använder zigenare det armeniska ordet" hängde"(rökelse). Det indiska ordet" trishula "(Shivas treudd) förvandlades till ett kors på Armeniens territorium (" trushul"- bland europeiska zigenare och bland armenier" tresul"). Så vi ryssar bör inte glömma att zigenarna antog kristendomen tvåhundra år tidigare än oss. Jag är säker på att detta faktum, välkänt för forskare, kommer att verka fantastiskt för vårt samhälle.

Sedan utträdet från Bysans tyder ingenting på att åtminstone en del av lägren dyrkade indiska gudar. Naturligtvis, när nomaderna dök upp i Västeuropa, trodde inte alla på sin version av pilgrimsfärden för syndernas försoning. Och vanliga stadsbor, adelsmän och kyrkomän skvallrade om det objudna gäster, det här är faktiskt: ateister, hedningar, avgudadyrkare, muhammedaner ... 6 Det stämmer, allt detta sades med ett kommatecken, även om ateism, hedendom och islam är motstridiga världsuppfattningar.
Vem vann: skvaller eller vettiga européer? Sist men inte minst berodde det på zigenarna själva. Det var deras dagliga beteende som gjorde att kyrkan och församlingsmedlemmarna fick en eller annan policy. Jag vågar påstå att zigenarna med heder "bestod testet" för religiös lojalitet. I alla fall rörde inte inkvisitionen dem (för mer om detta, se).
Låt oss analysera situationen på ett visst lands exempel.
I Sverige välkomnades zigenarna med försiktighet. Först förväxlades de med ett fragment av den mongol-tatariska horden, inför vilken hela västern darrade vid den tiden. Med tanke på att de hade att göra med hedningar, kallade svenskarna till och med nykomlingarna "tatarer" - det tog hundra år för denna felaktiga term att ersättas med ordet "zigenare". Följaktligen delade kyrkan till en början den undermedvetna rädslan för det hedniska östern. År 1560, ett halvt sekel efter nomadernas framträdande, antogs ett dekret som strängt förbjöd prästerskapet att ta itu med dem ... Under tiden gick tiden. De sekulära myndigheterna i Sverige antog, efter sina grannars exempel, antizigenska lagar, som för övrigt genomfördes slarvigt. Drottning Christina diskuterade med sitt hovråd om de skulle skicka zigenarna till Amerika, men det var bara en diskussion. I praktiken likställdes zigenarna med "luffare och fattiga", skickade till galärerna endast de som greps på bar gärning i stöld och liknande. Med ett ord, nomadlägren och samhället så att säga tittade noga på varandra. Redan 1686 insåg kyrkan sitt misstag. När den nya kyrkobalken antogs, upptogs i dess tredje paragraf en paragraf, enligt vilken det var tillåtet att döpa zigenarbarn, och zigenarna själva, om de ville bosätta sig på en viss plats, intogs i flocken. Uppmjukningen av den kyrkliga ställningen fick genomslag i samhället som helhet.7
Så gradvis återgick situationen till det normala. Svarta mödrar, som det anstår kristna, tog med sig sina barn till kyrkan för att utföra dopets sakrament. Prästerna utförde ceremonin. Den här situationen passade vem som helst ... förutom zigenarforskarna i den västerländska skolan. Är det möjligt att låta människor lita på nomadfolket? Och nu skrämmer Charles Lelan den godtrogna allmänheten med detaljer som bara han känner till. Enligt honom samlas zigenarna i Skandinavien en gång om året i skydd av nattmörkret för att "döpa" alla barn som deras föräldrar nyligen har döpt för att locka gåvor från främlingar. Vid detta tillfälle arrangeras vilda orgier. Nomader dyrkar en liten avgud, som hålls i största hemlighet av ledaren för deras stam.8 Detta skrevs på 1800-talet, men än idag kan man i en ganska respektabel publikation finna grottidéer om zigenarnas religiösa åsikter. Rosemary Helen Guili skriver:
"Zigenarnas värld är bebodd av olika andar och gudar. Del är både en gud och "allt ovan" - himlen, himlen och himlakroppar. Faraun är en gud som en gång sägs ha varit en stor farao i zigenarnas länge förlorade land, "Lilla Egypten". Beng är djävulen, orsaken till allt ont. Liksom de kristna representerade zigenarna djävulen som ett missfoster med en reptilsvans och förmågan att ändra utseende. Det finns legender om maskopi med djävulen. Dyrkandet av månen och elden är stark bland zigenarna; de dyrkade tydligen aldrig solen, åtminstone inte på allvar. Månen identifieras med guden Alako, zigenarnas beskyddare, som tar deras själar efter döden. Till en början var Alako Dundra, son till en gud som skickades till jorden för att lära människor lagen: han gick till månen när han avslutade sitt uppdrag och blev en gud. Eld anses vara helig, kapabel att hela, skydda, upprätthålla hälsa och straffa ondska.
Kulten av Bibi är dyrkan av en gudinna som den grekiska Lamia, som stryper gorgios - icke-zigenare barn och infekterar dem med kolera, tuberkulos och tyfus.
Zigenare utövar också dyrkan av fallos och livlösa föremål som städet. Hästen och björnen anses vara gudaliknande varelser."9
Fråga inte var forskaren fått sådan, milt uttryckt, overifierad information. Samtal om zigenarnas tro har alltid förts enligt principen: "En kvinna sa." Här är ett citat från en utländsk zigenarforskares arbete, som dock inte delade teorin om den "gudliknande" hästen och skrev något rakt motsatt:
"Detta offer av en häst ses också bland zigenarna ryska imperiet. År 1830 berättade en rysk godsägare för mig att zigenarna i närheten av Moskva och på Don ordnar ett hästoffer och äter en del av deras kött och uppträder forntida ritual avgudadyrkan."10
Den namnlösa markägaren berättade - zigenarforskaren skrev ner. Teorin är bevisad!.. Självklart kommer ryska zigenare att bli förvånade om de hör att de hade en sådan sed. Men vem är intresserad av deras förvåning och indignation? Papper tål allt.

Stor skada Zigenarstudier orsakades av uppfinningarna av vår landsman Eliseev. Som ni vet gav han ut ett häfte, enligt vilket namnen på de indiska gudarna Brahma och Lakshmi bevarades i zigensk folklore. Återigen, jag kommer inte att uppehålla mig här vid att avslöja denna förfalskning. De som är intresserade kan hänvisa till en separat ARTIKEL om detta ämne.
Försvarare av en döende teori har hittat en utväg. I flera decennier nu, inom nära-vetenskaplig journalistik, har det funnits en tes att zigenarna har sin egen hedniska Gud - Deval... Läsaren, utan att förstå, kan tro. När allt kommer omkring, i den zigenska-ryska ordboken finns det en vokativ form från ordet angelägenheter, låter devla.11 Men jag kan inte motstå att göra en lurig kommentar. "Varför", frågar jag mina motståndare, "slutade ni där? Med samma motivering skulle man kunna hävda att italienarna har sin egen personliga Gud -" Dio ". Och britterna har en separat hednisk gudom - de kallar honom" år. ". Och fransmännen också - "Dieu". Och spanjorerna - "Diaz". Du kan lista länge, men kommer ett sådant tillvägagångssätt att vara objektivt?"
Tyvärr, även nu, försvarar vissa ryska författare konsekvent den absolut falska synpunkten att zigenarna i vårt land har en hel pantheon av hedniska gudar. Samtidigt kan de inte presentera oss för en enda levande hedning, vanligtvis med hänvisning till det faktum att de själva träffade dem, men under en lång tid, och i en avlägsen provins ... och i allmänhet, zigenare, är detta en mycket hemlighetsfull stam. De avslöjar sina hemligheter endast för dem som de implicit litar på.
Onödigt att säga att detta är nonsens. Tro på Gud är inte något skamligt. Hela mänsklighetens historia visar att de är stolta över sin tro, de berättar villigt för främlingar om dess postulat. Den etnografiska vetenskapen känner inte till folk som, i frånvaro av religiös förföljelse, skulle dölja sin sanna övertygelse. Det gäller särskilt vårt land. Kan knappast kallas outhärdligt tsarryssland där kristendom, islam, buddhism, lamaism och shamanistiska kulter samexisterade lagligt. Så vad var poängen för zigenarna att dölja sin hedendom (om den fanns i verkligheten)? Exakt samma sak kan sägas om Ryssland idag. Staten och samhället är ganska toleranta mot återupplivandet av traditionella religioner och till och med uppkomsten av många exotiska sekter. Vad är zigenare rädda för? Satanister – och de går runt ganska öppet!
Alltså: inte en enda zigenare bekräftar att de dyrkar Dundra eller Pharaun, inte en enda rysk kvinna som har ingått ett interetniskt äktenskap har stött på något ovanligt i den religiösa sfären. Vad är det för människor? Alla som en - konspiratörer är värre än underrättelseofficerare eller professionella revolutionärer! ..
(Förlåt bara inte tron ​​på varelser som liknar våra brownies, troll, sjöjungfrur som hedendom. Sådana karaktärer lånades från den ryska allmogen under två århundraden av etnokulturella kontakter. Om vi ​​skriver trollet in i det hedniska panteonet, då låt oss först neka ursprungsbefolkningen rätten att kallas kristna.)

Så med den första teorin verkar vi ha kommit på det. Men innan jag tar avsked med det, kommer jag att citera ett mycket intressant stycke. Det är som en bro. Anslutningsgänga. Smidig övergång till teori nummer två. Den västerländska zigenarforskaren Charles Lelan, som besökte Ryssland i slutet av 1980-talet, tvingades bita ihop tänderna och erkänna att våra zigenare är ortodoxa. Se dock i vilken form denna bekännelse görs:
"Jag upptäckte, efter att ha studerat detta ämne, att de ryska zigenarna bekände sig till kristendomen. Men den grekiska ritens kyrka, så vitt jag såg, var praktiskt taget lite bättre än avgudadyrkan. Därför kan jag inte betrakta dem som en förebild för evangelisk religiositet." 12
Som ni kan se, mina kära ryska läsare, ur synvinkel Västerländsk upptäcktsresande vår ortodoxi är i själva verket samma hedendom. Du kränkt? Försök nu att sätta dig själv i zigenarnas plats. Där en rysk troende lyssnar på ett tryckt förtal, lyssnar de på tusentals. För att bättre förstå zigenarna, låt oss göra ett litet psykologiskt experiment. Föreställ dig att en västerländsk journalist, efter att ha varit i Moskva, skriver följande:
"Från utsidan ser en rysk person ortodox ut (detta förkroppsligas i ikoner, böner och tempel). Men i djupet av barbarernas själar sitter en kult uppsugad av modersmjölk, som noggrant är gömd för de oinvigda. För ryssarna dyrkar naveln av en val som kräktes upp hela livet."
Naturligtvis, för ryssarna är en sådan artikel bara dåligt skriven fiktion. Och zigenarna borde vara sympatiska. Det har skrivits om dem i denna anda i flera århundraden nu. Och de kommer inte sluta...

Nu om den andra teorin, som säger: "Zigenare är hycklare."
Tyvärr finns det en partisk åsikt i den vetenskapliga litteraturen att nomadfolket ändrade sin religion under påverkan av egenintresset. Etnografer baserade sig på det faktum att zigenarna i varje land "anpassar sig" till den dominerande kyrkan. Av deras resonemang framgår det att familjens överhuvud, efter att ha kört in på okända platser, samlade alla runt elden och höll ett tal: "Sluta be på det gamla sättet. Det finns andra order. i morgon låtsas tro på en annan gud!"
Säga nonsens? Kan inte en vetenskapsman tänka så primitivt? Kanske. Allt gick tillbaka till grundaren av zigenarstudier, Grelman, som sa så: "Zigenare anammar helt enkelt religionen i det land de bor i. Där zigenarna väljer en parkeringsplats tar de religion. för att ändra sin tro i varje ny plats, precis som andra människor byter kläder."13
Efter Grelman upprepades samma postulat av hans många anhängare, nästan ord mot ord. Från mitten av 1800-talet blev det god form att för fullständighetens skull lägga till en liknelse om en nomad som tillfrågades vilken tro han var. Svaren varierar beroende på i vilket land ärendet äger rum. En ukrainsk zigenare, till exempel, ska ha svarat: "Och vilken sorts toby, pappa, behöver du det?".14
Du har redan läst den ryska versionen i epigraferna som presenterades av Nadezhda Demeter (som uttryckte förvåning i tryck över att nästan alla romer döper sina barn).15
I Serbien talade zigenaren, enligt den lokale etnografen Tihomir Djordjevic, fredligt till samtalspartnern om sin tro: "Vad du vill, sir."16
Så Đorđević höll med andra forskare i frågan om romers likgiltighet för religion. Och sedan - jag vet inte hur de zigenare gör det! - citerade i sin bok de detaljer som undergräver den förutfattade teorin. Och inte konstigt. Grundarna skrev om nomadfolket i allmänhet, medan Djordjevic var tvungen att prata om sitt hemland. Kort sagt såg situationen ut så här i Serbien. Under det osmanska okets tidevarv hade både den ortodoxa kyrkan och moskén ett andligt inflytande på romerna. De nomader som kom från söder bar turkiska namn och lydde muhammedanska ritualer, medan nykomlingarna från Valakien döptes och bar Vlach och serbiska namn. En del av zigenarna bodde i århundraden i stadens förorter och kommunicerade huvudsakligen med turkarna. Det är bara naturligt att dessa människor uppriktigt trodde på Allah.
Under tiden vacklade kraften i Porten. Med början 1830 började etniska turkar gradvis lämna Serbien, och efter att självständigheten utropades 1878 fr.o.m. ottomanska riket, den turkiska befolkningen är praktiskt taget borta. Av detta följer åtminstone två konsekvenser. För det första har moskéer och mullor försvunnit. Den andra - efter att ha förlorat externt islamiskt inflytande, efter att ha befunnit sig i en rent ortodox miljö, var muslimska zigenare, enligt alla postulat för zigenarestudier, tvungna att omedelbart ändra sin tro "som en klänning".
Har det hänt? Djordjevic (hur går man emot sanningen?) erkänner att han inte är det. Istället för en masskonvertering till ortodoxi inträffade en oförklarlig incident. I ett antal områden förlorade muslimska zigenare gradvis sina islamiska ritualer. Varken helgdagarna, ett barns födelse eller begravningen åtföljdes inte längre av lämpliga ceremonier. Och trots allt det fortsatte människor från de beskrivna samhällena att betrakta sig själva som muslimer, och när de påpekades frånvaron av ritualer ursäktade de sig att detta var deras "faraos" tro.
1892 kunde biskop Melentius själ inte stå ut, som började insistera på överföringen av "ateister" till ortodoxin. Zigenare började massdöpas. Återigen, enligt myten om detta folks förakt för trosfrågor, borde allt ha gått smidigt. Men av någon anledning förnekade några av zigenarna det, och vissa, fastän de var döpta, föredrog att gå bort - bara för att inte bli kallade nya kristet namn. På platser där ingen kände dem gömde de att de hade genomgått dopriten.17 Med ett ord, när en ärlig etnograf talar i Djordjevic, inser han just den religiösa övertygelsens fasthet. I sina uppsatser ägnar han mycket utrymme åt muslimska grupper som bor i Serbien. De var kända under olika namn: Koranen Roma av turkiskt ursprung och "beli-zigenare" (som kom från Bosnien). Alla dessa människor, trots den ortodoxa miljön, höll fast vid sina fäders tro, firade Bairam och Ramadan (även om, som i hela den islamiska världen, deras kvinnor inte täckte sina ansikten med en slöja).18
Låt oss ärligt svara på en fråga för oss själva. Tror en person uppriktigt om han offrar materiella ting bara på grund av andligt tvång? De som biskop Melentius tvångskonverterade till ortodoxi lämnade sina hem, skildes med släktingar, vänner och grannar, avbröt verksamheten som etablerats i årtionden. För vad? Frågan är rent retorisk, eftersom svaret är klart på förhand.

Zigenare i templet. Foto: Yves Leres.

Sanningskriteriet är övning. Eftersom postulatet är utbrett i litteraturen att zigenare ändrar sin tro baserat på vinst, behöver du bara titta på vad som hände i verkligheten. Föreställ dig, i det osmanska riket genomfördes motsvarande experiment. Omedelbart efter erövringen av kristna länder antog de osmanska turkarna en differentierad skatteskala. Redan 1530 meddelades att skatten på ortodoxa zigenare skulle vara 25 yxor. Men de av dem som konverterar till islam kommer att betala tre poäng mindre.20 Detta var ingen tom hjärnskakning. En effektiv mekanism för att samla in skatter (den så kallade "zigenarsanjaken") felsöktes. För att korrekt bedöma resultaten, låt oss försöka resonera med siffror i hand. För att göra detta behöver vi ett tidshopp till slutet av 1600-talet. Kärnan i den osmanska politiken har inte förändrats på ett och ett halvt sekel. Precis som under Suleiman den magnifika, debiterades zigenarna som dyrkade Allah en mindre skatt. En kristen zigenare betalade sex öre och en muslim fem. Vad är resultatet? Det visade sig att i registret från 1695 fanns endast 10 000 zigenare av 45 000,21 listade som muslimer, mindre än en fjärdedel! Som du kan se påverkade skattetrycket inte i någon större utsträckning just de människor som bara verkar styras av vinst. På Balkan fick myten om zigenarnas likgiltighet för religion ett förkrossande slag. I århundraden förblev tiotusentals människor trogna ortodoxin, under muslimernas styre. Och de lockades inte av skattelättnader.

Situationen i vårt land är oerhört intressant. Det låter dig slå det senast markerade kortet från kortleken med förfalskare.
Som vi vet, redan på 1800-talet, höll ryska zigenare med alla medel ikoner i tältets "röda hörn", observerade fasta och så vidare.
– Visst, de låtsades ... De ville behaga ryssarna. – skribentbröderskapet ler.
Är det så? Historien själv såg till att zigenarna på ett adekvat sätt kunde invända mot vanliga anklagelser. Efter segern i oktoberrevolutionen började partiet ihärdigt inskärpa en materialistisk världsbild. Präster fängslades och sköts, tempel sprängdes eller utrymmen för förvaring av potatis inrättades där. Kloster anpassade till koncentrationsläger eller fängelser. Kommunisterna behandlade de troende på alla möjliga sätt, och skolprogram var i grunden ateistisk. Denna policy kan inte sägas vara ineffektiv. Alla folken i Sovjetunionen upplevde på ett eller annat sätt dess inflytande. För några av dem nådde andelen ateister under en viss period 50-60% (inte enligt officiella rapporter, utan i verkligheten). Bara zigenarna underkastade sig inte denna modefluga. Det verkar som att just nu, när både de styrande och majoriteten av befolkningen är eniga i sin gudlöshet, inser zigenarna sina fördelar.
- Vilken tro är du, zigenare?
- Vad behöver du?
Nej, ingen har hört sådana ord från detta folk. Trots den direkta faran fortsatte nomaderna att hålla ikoner på en hedersplats, noteras kyrkliga helgdagar, gifte sig, döpte barn och begravde de döda med en begravningsgudstjänst. Bosatta zigenare, inklusive kommunister och Komsomol-medlemmar, betedde sig på samma sätt... Ja, de annonserade inte sin tro. Men de höll fastan, bad och när de blev direkt tillfrågade dolde de inte sin ortodoxi.
Man kan inte säga att partiet har tappat zigenarna ur sikte. Antireligiösa pamfletter publicerades på deras modersmål, vars kärna reducerades till frasen " religion ost kvävande gas"22 (översättning, hoppas jag, krävs inte?). Resultatet blev noll. Bara detta visar vad argumenten om zigenarnas likgiltighet för tron, om deras "konformitet", "strävan efter vinst" är värda.
Det grymma kommunistiska experimentet hade bieffekt- tillbakavisade en av de mest ihärdiga myterna om zigenarstudier. Dessutom visade inte bara kristna zigenare utan även muslimska zigenare fasta övertygelser. Krim och mugat (de är "lyuli") tillät inte partiet att förvränga sina andliga världen. Det gick inte att påtvinga dem ateism.
Förresten, in senaste åren du kan finna bevis på trons fasthet. Representanter för många etniska grupper migrerar långt från sina traditionella livsmiljöer. Alltså zigenare Centralasien de senaste 10 åren kommer ofta till Ryssland. Jag pratade mycket med dem, men de försökte aldrig framstå som ortodoxa. Tvärtom talade de uppriktigt om sin tro på Allah. En betydande del av den etniska gruppen kyrymitika Roma flyttade i början av 1930-talet från Krimhalvön till Ryssland. Men hittills har det förekommit få fall av konvertering från islam till ortodoxi.
Och vice versa. många familjer servon hamnade i Uzbekistan, och några ponnyer i Azerbajdzjan. Eftersom de var ortodoxa blev de kvar. Trots att de levde i en muslimsk miljö i flera decennier. Det här är frågan om att byta religion "som kläder" ...
Några fler ord om zigenarnas "ouppriktighet" i trosfrågor.
De mest vördade helgdagarna för denna nationella minoritet är religiösa. Låt oss för ett ögonblick anta att zigenarna, som journalister säger, är utklädda och låtsas. Varför finns det praktiskt taget inga ryssar på dessa helgdagar? Om vi ​​har att göra med en föreställning designad för de godtrogna bör vi fira påsk och jul för show och bjuda in alla grannar!
Det finns ytterligare ett bevis på styrkan hos religiösa grunder. Under zigenarrättegången krävs att en person som står på sin sida tillber ikonen. Om han svor inför Gud, så, oavsett hur starkt bevisen på hans skuld är, är det meningen att rättfärdiggörelsens ord ska kunna tros. Men inte bara pengar spelar roll, men också hela det fortsatta livet för en zigenare, barnens rykte och så vidare.

Här har vi kommit till slutet av diskussionen. Som ni ser är allt så tydligt att det inte finns något att bråka om. Man behöver bara undra över en teori som har lyckats utvecklas under tvåhundra år i fullständig motsägelse till fakta.

1. Kogalnichan. Uppsats om zigenarnas historia, seder och språk. Norra biet. SPb., 1838. N:o 82. S. 327.
2. Ljus i bilder. 1880. N:o 8. S. 140.
3. Shile A. Zigenare. Naturen och människorna. SPb., 1878. N:o 11. S. 34-35.
4. Demeter N. Zigenare: myt och verklighet. M., 1995. P.74.
5. Klimontovich N. Zigenaruppsats. Rysk telegraf. 1997-10-29.
6. Weideck H.E. Ordbok över zigenarnas liv och lärdom. NY., 1973. s. 376.
7. Etzler Allan. Zigenare i Sverige. JGLS(3). XXV. Delarna 3-4. R.82, 83.
8. Weideck H.E. Ordbok över zigenarnas liv och lärdom. NY., 1973. S. 428.
9. Guili R. E. Encyclopedia of Witches and Witchcraft. M., 1998. S. 616, 617.
10. Weideck H.E. Ordbok över zigenarnas liv och lärdom. NY., 1973. S. 104.
11. Zigensk-ryska och rysk-zigenare ordbok (Kelderari-dialekt). M., 1990. P.63.
12. Weideck H.E. Ordbok över zigenarnas liv och lärdom. NY., 1973. S. 65
13 Grellmann H.M.G. Historischer Versuch uber die Zigeuner. Göttingen, 1787. S.102.
14. Shile A. Zigenare. Naturen och människorna. SPb., 1878. N:o 11. S. 34-35.
15. Demeter N. Zigenare: myt och verklighet. M., 1995. P.74
16. Gorgeviћ Tikhomir R. Vårt folks mage. Bok 7. Beograd, 1933. S. 53.
17. Ibid. sid. 52-57.
18. Gorgeviћ Tikhomir R. Vårt folks mage. Bok 6. Beograd, 1932. S. 90-97.
19. Marushiakova E.; Popov V. Tsiganite i Bulgarien. Sofia, 1993. S. 76-7.
20. Ibid., s. 79-80.
21. Sostyr eme achyam bidevlytka. M., 1934. S. 38.

En av de vanligaste frågorna till mig är vad är zigenares VERKLIGA tro?
Människor som frågar det är vanligtvis förkonfigurerade att höra något av följande alternativ: "Hindu/hedendom", "elddyrkan/soldyrkan" eller helt enkelt "zigenare tror inte på någonting".

Och jag, som en ärlig kvinna, måste förstöra deras värld och förklara att de muslimska zigenarna har den muslimska tron, och de kristna zigenarna har den kristna, och i båda fallen den riktiga. Och om kristna zigenare är ganska rörliga i förhållande till kristna trossamfund (katolska magyarer ser inga stora problem med att flytta till det evangeliska lägret, eftersom det finns ett kors här och där till exempel), så byter de sällan och motvilligt från kristendomen till Islam och vice versa, oftast görs övergången av kvinnor till sin mans tro. Det är sant att interreligiösa äktenskap bland zigenare är sällsynta.

Anslutningen till förfädernas tro bland zigenarna är förvånansvärt stabil, även om jag har sett många gånger i tyrnetiska uttalanden att zigenarna alltid följer de religiösa sederna i området där de befinner sig. Det finns dock fall då ryska zigenare i Frankrike, efter att ha flytt dit under inbördeskrig med adelsmännen, i åratal döpte de inte barn, letade efter ortodoxa kyrkor - och efter att ha fått reda på det, döpte de alla i en folkmassa och på en gång, i i stort antal. Några "nyfödda" vid dopet var redan femton eller sexton år gamla, deras mustascher slog igenom eller deras bröst växte. Ibland nästa dag efter dopet gifte sig de nydöpta just där (om det inte är ett skämt förstås). Lovari-zigenarna, som har bott i Ryssland i decennier, konverterar från katolicism till ortodoxi långsamt och försiktigt, och mestadels för ett litet antal katolska kyrkor och av överväganden om att "här finns kristendom och det finns kristendom." Muslimska zigenare in Latinamerika hundra år efter ankomsten från Balkan glömde de inte islam, du kan fortfarande träffa dem där.

Betyder detta att zigenare från olika religioner inte har något gemensamt och inga gemensamma, ursprungliga övertygelser eller vidskepelser?

Visst finns det, även om de nu är delvis suddiga. Men traditionellt, ja. Och här är de:

4. Tro på smuts. Det är de som går ner med utvecklingen av hygienprodukter och assimilering, resten håller fast mycket starkare. Bärare av smuts kan vara organen i bäckenregionen, kvinnliga ben och en kjol, död, mänskliga inälvor, vissa typer av sjuka människor (märkligt nog, förutom tuberkulos och andra liknande dem, kommer ibland utvecklingsstörda och psykiskt sjuka människor hit), som har begått vissa typer av brott, och naturligtvis , avföring.

När det gäller animationen av naturens krafter (månvampyren, virvelvindstjuven) och tro på brownies och sjöjungfrur, vid närmare granskning visar sig nästan allt detta vara lånat, och särskilt mycket från den slaviska befolkningen. Dessutom intar de helt klart en mindre plats i zigenarnas världsbild än de som anges ovan.

Förresten, med hänsyn till min berättelse om Lilyanka Horvath, då, om du märker, avslöjas bara tro kring de döda och - lite - monoteism aktivt. Däremot har jag en lapp för nästa zigenartema där - såklart, Bakht. Den första personen som märkte detta var, verkar det som,

Sida 1

De flesta romer bekänner sig till kristendomen eller islam, men det finns även företrädare för andra trosriktningar.

Zigenare-kristna är mycket hängivna, de ägnar stor uppmärksamhet åt kyrkliga helgdagar.

Ortodoxa zigenare i vardagen klär sig strikt enligt rekommendationerna ortodox kyrka. I ortodoxa zigenares hus, precis som ryssarna, finns det ett "rött hörn" där ikoner finns. Vigseln anses viktigare än folkbokföring av äktenskap. Viktigare än ett bröllop är bara "zigenarbröllopet", det vill säga zigenarsamhällets erkännande av äktenskap. Det spelas vanligtvis före bröllopet.

Ortodoxa zigenare anser St. Nicholas och St. George vara deras beskyddare, katoliker - Blessed Seferino (officiellt godkänd i denna roll av Vatikanen), liksom Moder Teresa och mytisk karaktär Saru Kali.

De viktigaste religiösa högtiderna för alla kristna zigenare är påsk och jul.

Muslimska zigenare är också religiösa, men följer inte vissa muslimska seder. Muslimska zigenare täcker till exempel inte sina ansikten ens i länder där det är brukligt lokalbefolkningen; vissa grupper av muslimska zigenare utövar inte omskärelse osv.

PÅ olika tider Zigenare förföljdes eller diskriminerades på religiösa grunder. I det turkiska imperiet beskattades kristna zigenare hårt. I Kosovo dödade eller drev albanska militanter ut romer tillsammans med andra kristna. I det moderna Israel blir muslimska zigenare (domari) ofta diskriminerade av de lägre skikten av den judiska och muslimska befolkningen, och ibland av mellanskikten. Ändå är zigenarnas religiositet så stor att de inte tänker på att ändra sin tro, utan i Sovjettiden blev inte ateister, i motsats till den vanliga stereotypen om zigenare, som säger att de lätt ändrar sin tro till en som är lämplig för deras bostadsort.

Zigenare - religiösa figurer

Ceferino Jimenez Malia

Mateo Maximov

Rodney Smith

Trots den dåligt utvecklade skrivkulturen har zigenarna en välutvecklad filosofi. Filosofiska berättelser, sånger och aforismer utgör en betydande del av zigenarfolkloren. De flesta filosofiska termer är lätta att förstå av icke-zigenare, men vissa kräver en separat förklaring.

Romanipe

Det är konventionellt accepterat att översätta detta ord som "zigenaranda" eller "zigenarkultur", men betydelsen av detta ord är något vidare. Romanipe är zigenarandan, zigenaressensen, zigenarlagen, viljan och lusten att följa zigenarlagen, medvetenheten om att tillhöra zigenarsamhället, önskan att tillhöra zigenargemenskapen, en uppsättning zigenarekaraktärsdrag, etc. . tagen tillsammans. En etnisk icke-zigenare som har Romanipe erkänns som en zigenare. Vanligtvis är detta ett adoptivbarn av icke-romskt ursprung, som växte upp inom ramen för den romska kulturen.

En person som inte har Romanipe. Detta kan till och med vara en etnisk zigenare, uppfostrad utanför zigenarkulturens ramar, som inte har zigenska egenskaper och inte strävar efter att tillhöra zigenargemenskapen. Men fortfarande, vanligtvis betyder "gadzho" (pl. "gadzhe") praktiskt taget "icke-zigenare". Själva ordet kommer från det indiska ordet "gavja" - "bybo" (zigenarnas förfäder var konstnärer och hantverkare och motsatte sig bönderna).

Romano råtta

Bokstavligen översatt som "zigenarblod". Romano-råtta är en bärare av zigenargener. Detta inkluderar både zigenarna själva och gadjerna, som är zigenaremesister. Etniska zigenare, som inte är medvetna om sig själva som bärare av Romanipe, tillhör fortfarande Romano-råttan. Man tror att zigenarblod är starkt, och bland icke-zigenare som är romerska råtta visar det sig i ett sug efter zigenarkultur, en kreativ livsåskådning, temperament och ett ständigt andligt sökande, var de än är uppfostrade.

Romanor-råttor erkänns för rätten att bli zigenare, men samma stränga villkor för att följa Romanipe ställs som de som växte upp inom zigenarkulturen.

Lista kända människor, som är Romano Rat

Vadim Kozin

Sångare, USSR

Sarah Alexander

(Sara Alexander), etnisk sångerska och dragspelare, Israel-Frankrike

Adam Ant

Sångare, skådespelare, USA

Frederic Belinsky

Jazzgitarrist, Frankrike

Vasilij Volkov

Kompositör, Ryssland

Ronnie Wood

Gitarrist för Rolling Stones, Storbritannien

Evgeny Gudz(Eugene Hütz), sångare och ledare för zigenarpunkrockbandet Gogol Bordello

Nikolai Dobrynin

Skådespelare, Ryssland

Yuri Dombrovsky

I Ryssland är majoriteten av romerna ortodoxa och genomgår dopriten. Många av dem är ganska troende. Så i bosatta zigenares hus finns ett "rött hörn" med ikoner. De försöker följa religiösa riter, och gifta par de kommer säkert att gifta sig i en kyrka, och vigselritualen anses viktigare än att registrera ett äktenskap i registret. Men ännu viktigare är "zigenarbröllopet", som spelas redan före bröllopet - det betyder zigenargemenskapens erkännande av äktenskapet.

Den största Religiösa högtider för ortodoxa zigenare - jul och påsk. För turkiska kristna zigenare är den största högtiden Hidrelez, som firas natten mellan 5 och 6 maj. Den firas också på Balkan, där den kallas Ederlezi och är tillägnad St. George.

De ryska Vlach-zigenarna har en märklig sed. På Radonitsa besöker kvinnor och barn verkligen kyrkogårdar, där de ber om allmosor från besökare. Och det behöver inte vara tiggare. Således uppfyller de en viss kristen "plikt" och hjälper andra människor att göra en god gärning. Förresten, ryssarna vet ofta om detta och den här dagen serverar de villigt förändring till zigenarna.

Muslimska zigenare uppmärksammar också religiösa seder, men inte alla. Så, zigenare i islamiska länder täcker aldrig sina ansikten. Alla utövar inte riten för omskärelse av förhuden.

Vilken är zigenarnas religion? Det är inte bara deras outfits som är färgglada. Deras religiösa åsikter är också mycket olika. De beror främst på var de bor. Även om det givetvis finns undantag från varje regel.

Var bor zigenare som bekänner sig till ortodoxi?

Till exempel bland dem som bor i Ryssland är den rådande religionen ortodoxi, vilket är fallet med huvuddelen av ryssarna. Som i huvuddelen av OSS-länderna. Rumäner är också ortodoxa.

I vilka länder bor muslimska zigenare?

Lyuli (zigenare som bor i Tadzjikistan) ansluter sig till övervägande del till den islamiska tron. Som många som bor i Centralasien och Nordafrika.

Och var bor zigenarna-katolikerna och protestanterna?

Bland romerna som bor i Polen och andra europeiska länder är katolicismen huvudreligion. Detsamma är sant med protestantismen. I länder där denna religion är utbredd ansluter de sig till den.

I konst

I filmen "Gypsy Aza" nämndes solen ofta, och till och med som en gudom. Vem vet, de kanske dyrkade solen och följde honom? En av dessa personer skulle i alla fall kunna.

En legend som är vanlig bland zigenarna

Bland dessa människor är vanliga och vacker legend. När romarna bestämde sig för att korsfästa Kristus beordrade de smeden (som förstås var en zigenare) att göra fem stora spikar, det vill säga att smida, de behövdes för avrättningen. Fyra är för armar och ben, och den femte är för hjärtat. Han gjorde naturligtvis ett försök att vägra, men han, med hjälp av piskor, tvingades göra detta arbete.

När avrättningen började svalde zigenaren tyst den femte spiken som var avsedd för hjärtat. För detta älskade Herren alla zigenare och förmyndar dem till denna dag.

En annan version är mindre poetisk: zigenaren stal helt enkelt den femte spiken, och för detta lät Gud zigenarna stjäla.

Som med vilken nation som helst, finns det också ateister bland zigenarna. Detta är särskilt typiskt i vår tid. Och i princip är detta de mest troende människorna. De går regelbundet i kyrkan och utför alla ritualer som är typiska för landet där de bor. Detta gäller särskilt för den äldre generationen.

Vad kan man säga som slutsats?

Zigenarnas liv och seder liknar på många sätt sederna i de länder där de bor. Det vill säga, detta folk har förmågan att anpassa sig till allt. Inklusive religionen i den stat där de lever vidare det här ögonblicket. De har ingen officiell religion, som dessa människor ansluter sig till i alla bosättningsländer.