Varför kommer Antikrist? Ortodox tro - antikrist-alf
Aktuell sida: 1 (boken har totalt 14 sidor) [tillgängligt läsutdrag: 4 sidor]
Font:
100% +
W.M. Zoburn
Antikrists ankomst: ortodox undervisning
Om världens ände
Förord
"I alla dina angelägenheter, kom ihåg ditt slut, och du kommer aldrig att synda"
(Sirak 7:39).
Enligt den heliga skriften kommer den dag då för hela världen det kommer inte finnas mer tid(Upp. 10:5-6). Och nu säger döden, som om den skulle upprepa denna profetia, för tusentals av våra bröder varje dag att de inte har någon tid kvar, och för oss alla om den annalkande döden (1 Pet. 4:7).
Varje timme i vårt liv är ett nytt steg mot sitt slut. Varje dag förkortar livet, som för att säga att vår tid är slut. Varje år, slappna av i kroppen, sänk och sänk vårt huvud till graven. Vi vet att vi kommer att dö, men vi vet inte när, därför måste vi titta så att våra hjärtan inte tyngs ner av världsliga bekymmer. och att den dagen inte plötsligt kommer över oss, ty som en snara skall den finna över alla som lever efter jordens yta(Luk 21:34).
Utan att förbereda oss för dödsdagen kommer vi inte att kunna möta världens yttersta dag - dagen för den yttersta domen, för efter döden finns det ingen omvändelse. Ganska ofta skjuts omvändelsen upp på obestämd tid, och mycket ofta händer det som hände prokonsul Felix med vårdslösa människor. När aposteln Paulus talade till honom om sanningen, om avhållsamhet och om den framtida domen, svarade Felix rädd: gå nu, och när jag finner tid, ringer jag dig(Apostlagärningarna 24:25). Men den tiden kom aldrig för honom: han dog.
Låt oss inte missa tiden för omvändelse. Ju bättre vi förbereder oss för den sista domen, desto hederligare kommer vi att framstå vid den, och ju oftare vi tänker på den, desto lugnare möter vi döden.
I den här boken erbjuder vi läsaren information för reflektion - den ortodoxa läran om världens undergång.
Kapitel 1
Om tecknen på världens undergång. Antikrists gudomligt uppenbarade och patriistiska lära
Den heliga ortodoxa kyrkan tror på Herren Jesus Kristus framtidens packar med ära för att döma levande och döda(Symbol för tro). Men tiden för Kristi ankomst kommer att förbli ett mysterium inte bara för oss (Matt 25:13), utan också för änglarna. Om den dagen och den stunden vet ingen, inte heller himlens änglar, utan bara min Fader(Matt. 24:36) - detta är vad Frälsaren sa till sina lärjungar och avslutade med orden: Vaka därför, ty du vet inte vid vilken tid din Herre kommer.(Matteus 24:42). Det vill säga, tillbringa inte ditt liv i slarv, utan var alltid redo att möta Herren. Och när lärjungarna frågade honom: vad är tecknet på din ankomst och tidens slut?(Matteus 24:3) - Herren visade följande tecken.
Det första tecknet är predikan av evangeliet alla varelser(Mark 16:15), när det inte kommer att finnas en enda plats kvar på hela jorden som inte har förkunnats av evangeliets predikan, inte ett enda folk som inte har hört talas om evigt liv. Och detta kommer att göras för att senare, vid den sista domen, ingen ska ursäkta sig själv med att säga att han inte hörde predikan om Kristus. Då skall Kristi ljus lysa över alla som sitter i mörkret; många icke-troende kommer att vända sig till Kristus, och kristna som är nedsänkta i synder kommer att skynda sig att rena sina samveten från orättfärdigheter.
Men trons eld som tänds av evangeliets predikan kommer snabbt att dö ut. I de sista dagarna, säger aposteln Paulus, människor kommer att vara stolta, älskare av pengar, stolta ... förtalare, omedvetna, grymma, inte älska det goda, förrädare, oförskämda, pompösa, älskare av nöje mer än älskare av Gud, ha en form av fromhet, men förneka dess makt(2 Tim. 3:1-5). Med moralens fall kärlek kommer att kallna hos många(Matt 24:12), kommer grundlagen för det kristna livet att skakas, och samtidigt kommer tron också att minska: När människosonen kommer, kommer han att finna tro på jorden?(Luk 18:8).
Då kommer stora krig att börja på jorden; nation kommer att resa sig mot nation, och rike mot rike; och det kommer att bli hungersnöd, plågor och jordbävningar på sina ställen ...(Matteus 24:7), ty då kommer det att bli en stor vedermöda, sådan som inte har varit från världens begynnelse till nu, och som inte kommer att bli(Matteus 24:21). Då kommer himlen inte att ge regn, jorden kommer inte att bära frukt, källorna torkar ut, floderna torkar ut. Gräs kommer inte att växa, kommer inte att visas grönt på marken; träden kommer att frysa vid rötterna och kommer inte att ge avkomma; fiskar och valar kommer att dö i havet. Och ett sådant hav kommer att avge en smittsam stank och ett så fruktansvärt ljud att människor kommer att falla medvetslösa och dö av rädsla. 1
"Det andra ordet om Herrens ankomst." Varv. Efrem Sirin.
Slutligen kommer det sista tecknet på Kristi förestående ankomst att vara Antikrists ankomst.
Eftersom Herren Jesus Kristus ofta hänvisade till den synliga världens föremål för att förklara den andliga innebörden av Guds ord, tog han Jerusalems fall (Luk. 21:20-20), vilket skedde 36 år efter hans profetia, som ett exempel på världens framtida ände. Och därför är det inte förvånande att de kristna strax efter Jerusalems fall började förvänta sig världens undergång, eftersom de tecken som angavs av Frälsaren sammanföll med den tidens omständigheter. Dessutom, inför Nero, den grymma förföljaren av kristna, såg de Antikrist.
I efterföljande tider togs världens undergång till år 1000 A.D., på basis av Apokalypsen: När de tusen åren är över kommer Satan att släppas ur sitt fängelse och kommer ut för att bedra nationerna som finns vid jordens fyra hörn.(Upp. 20:7).
Världens undergång förväntades också 1584. Enligt den berömda astrologen Leovitius: Skräcken i år var så stor att kyrkorna inte kunde ta emot alla som sökte skydd till dem, att många gjorde sina andliga testamente utan att resonera att det var helt värdelöst om världen skulle gå under. 2
K. Flammarion.
De förväntade sig världens undergång 1812, 1881, 1885 och till och med 1899. På vissa platser i Ryssland förekom kravaller, för i november i år skulle världens undergång, enligt Falbas förutsägelse, ske. (Nu pratar de om 2012. - komp.)
Dessa förutsägelser uppfylldes inte, men det kan inte dras slutsats av detta att Herren Jesu Kristi profetia inte kommer att uppfyllas, för Frälsarens ord kommer inte att gå bort(Matteus 24:35).
Alla misstag hos olika spåmän berodde huvudsakligen på det faktum att de försökte förstå en hemlighet okänd för änglarna och glömde att alla deras beräkningar var naiva. Enligt Frälsaren kommer Herren att varna alla i tid för hans ankomst genom att Antikrist framträder, som är så definitivt representerad i de heliga skrifterna och i de heliga fädernas verk att det kommer att vara omöjligt att inte känna igen honom. Ordet "antikrist" är grekiska och översatt till ryska betyder "motståndare till Kristus". Antikrist är, enligt den Heliga Skrifts lära, vilken som helst motståndare till Kristus som förkastar hans gudomlighet och undervisning (1 Joh 2:18). Men i bokstavlig mening är antikrist den som visar sig före världens ände för att motsätta sig Kristi heliga kyrka (Joh. 5:43; 2 Thess. 2:3-5).
Antikrist är, enligt den Heliga Skrifts lära, varje motståndare till Kristus som förkastar hans gudomlighet och lära. Men i bokstavlig mening kallas den som före världens ände för att motsätta sig Kristi heliga kyrka Antikrist.
De gamla troende hävdade att Antikrists rike redan hade kommit, att Antikrist 1666 regerade i den grekisk-ryska kyrkan och regerade i den "andligt".
1666-1967 hölls det stora Moskvarådet, där korrigeringen av liturgiska böcker av patriark Nikon erkändes som korrekt, och "anathema" uttalades på dem som döptes med två fingrar. De okunniga personerna i bokkorrigeringen såg en kränkning av den ortodoxa tron, och de började säga om patriarken Nikon att han "ändrade sin tro", därför är han Antikrist. Men eftersom Antikrist, enligt de heliga skrifterna, skulle vara en kung, började schismatisterna kalla tsar Alexei Mikhailovich för Antikrist, eftersom, sa de, Nikon gjorde en förändring i tro, men gjorde detta med kungens samtycke.
Efter patriarken Nikons och tsar Alexei Mikhailovichs död, tenderade schismatikerna att med antikrist förstå den totala kätteri som påstås existera i den ortodoxa kyrkan. Det är sant att med Peter I:s tillträde började schismatikerna betrakta denna tsar som Antikrist, och de såg Antikrists sigill i frisörsalongen och tyska kläder. Men eftersom världens undergång inte följde under honom började schismatikerna lära ut att Antikrist inte är en man, utan en samling "kätterier" som finns i den grekisk-ryska kyrkan. Under kvinnan från vilken Antikrist är född, enligt deras åsikt, måste man förstå samhället av ogudaktiga människor, och under själva födelsen - deras avfall från evangeliet. Denna reträtt, enligt schismatikerna, började under patriarken Nikon, när "nya riter och böcker" introducerades. Antikrists läror är enligt schismatikerna mindre avvikelser i ritualer; Antikrists sigill ligger inte i en sak, utan i olika tecken: inskriptionen av Frälsarens namn "Jesus" istället för "Jesus", fem prosphoria, tillägg med tre fingrar och så vidare.
Bland schismatikerna fanns också en liten sekt av vandrare, eller löpare, som hävdade att i den grekisk-ryska kyrkan regerar den "sensuella Antikrist", det vill säga en följd av härskande personer.
När det gäller undervisningen i de heliga skrifterna angående Antikrists anklagare - profeterna Elia och Enok, försöker schismatikerna bevisa att de här inte menar vissa personer, utan alla i allmänhet anklagare för avfall från evangeliet ... Dvs. , visar det sig att schismatikerna själva.
Förutom de schismatiska gammaltroende, hade studerande, pasjkoviter och i allmänhet alla sekterister som uppträdde i Ryssland under inflytande av det protestantiska västerlandet, en felaktig uppfattning om Antikrist. Alla av dem såg i Antikrist inte en specifik person, utan i allmänhet en antikristen riktning.
Som vederläggning av alla dessa falska lärare kommer vi att presentera den ortodoxa läran om Antikrist, som finns i de heliga skrifterna, uppenbarad och förklarad i de heliga fädernas och kyrkans lärares verk.
Läran om Antikrist som en specifik person uttalades av Jesus Kristus. jag kom, han säger, i min Faders namn, och ni tar inte emot mig; men om en annan kommer i hans namn, skall ni ta emot honom(Johannes 5:43). Om vem säger Kristus: "Han kommer i sitt namn"! - St. John Chrysostom frågar – och svarar: här anspelar han på Antikrist och presenterar samtidigt ett obestridligt bevis på judarnas indiskretion. Om du förföljer mig, säger han, då skulle det vara mycket mer nödvändigt att göra detta med Antikrist, för han (Antikrist) kommer inte att säga något sådant, det vill säga att han var sänd från Fadern, att han kom enligt hans vilja, men tvärtom, han kommer att stjäla allt som inte tillhör honom och kalla sig en gud 3
Från det 41:a samtalet av St. John Chrysostom, del II, s. 83 (utg. 1855).
Det faktum att med Frälsarens ord en viss person menas med Antikrist, som Johannes Chrysostomus tror, är utom tvivel, eftersom:
1. Herren kontrasterar mot sina personliga handlingar, personlighetens handlingar, antikrists handlingar - också därför en specifik person.
2. Antikrist kommer i framtiden; därför kunde Herren inte på något sätt med antikrist mena hans tids falska lärare.
3. Olika falska lärare försökte upphöja sin undervisning genom att vara förment Guds budbärare, men Antikrist kommer inte att vara så, han kommer i hans namn, med sin egen lära.
I fullständig överensstämmelse med Herren Jesus Kristus undervisade aposteln Johannes teologen också om Antikrist. Barn! senare tid. Och som du har hört att Antikrist kommer, och nu finns det många antikrister, då vet vi av det faktum att förra gången(1 Joh 2:18). Här används ordet "antikrist" i dubbel betydelse: 1) som en specifik person som ännu inte kommer, 2) lika många "antikrister" som redan har dykt upp. Vad dessa många antikrister är, förklarar Johannes på annat håll: Vem är en lögnare om inte en som förnekar att Jesus är Kristus? Detta är Antikrist som förkastar Fadern och Sonen(1 Joh 2:22).
Vilka egenskaper kommer Antikrist att ha, förklarar aposteln Paulus. I önskan att lugna de kristna i Thessalonika, som skämdes av de falska lärarna över Kristi förestående ankomst, skriver aposteln Paulus att denna dag inte kommer, tills avfallet först kommer och syndens människa uppenbaras, förtappelsens son, som står emot och upphöjer sig över allt som kallas Gud eller heliga ting, så att han sitter i Guds tempel som Gud och visar sig vara Gud.(2 Tess 2:3-4). Så, aposteln Paulus indikerar två omständigheter som kommer att föregå Kristi framträdande på jorden - att döma levande och döda: 1) avfallet kommer först, 2) en syndens man kommer att dyka upp som kommer att låtsas vara Gud.
Frågan är nu vad som menas med reträtt? Det är omöjligt att här förstå ett privat, så att säga, avfall från tron, eftersom dess företrädare - kättare - fanns på aposteln Paulus tid. Uppenbarligen talar vi om en allmän reträtt, det kommer att komma före världens ände så att När Människosonen kommer, kommer han att finna tro på jorden?(Luk 18:8). En oumbärlig konsekvens av detta avfall kommer att bli en syndens man - Antikrist, som inte kommer att vara Satan inkarnerad, som vissa trodde, utan en man som liksom förkroppsligade all ondska i sig själv - en laglöshetens man. Han kommer att kalla sig en gud och kräva gudomlig dyrkan. För att vinna människors förtroende och respekt som en högre varelse kommer Antikrist att utföra mirakel. hans ankomst, enligt Satans verk skall det ske med all kraft och lögnens tecken och under(2 Thess. 2:9). Förutom mirakel kommer Antikrist att locka människor till sig med en falsk lära, han kommer att dyka upp, enligt aposteln, med varje orättfärdigt bedrägeri av dem som går under, eftersom de inte tagit emot kärleken till sanningen för sin frälsning. Och för detta skall Gud sända dem en villfarelse, så att de tror på en lögn(2 Thess. 2:10-11).
Aposteln Paulus anger två omständigheter som kommer att föregå Kristi framträdande på jorden - att döma levande och döda: 1) avfallet kommer först, 2) en syndens man kommer att dyka upp som kommer att låtsas vara Gud.
Antikrist kommer att dyka upp strax före Kristi andra ankomst, men orättfärdighetens mysterium är redan inne
handling(2 Thess. 2:7), säger aposteln Paulus. Det vill säga att ondskan som sprider sig i världen förbereder Antikrists ankomst. Redan på apostlarnas tid fanns "många antikrister" - kättare och schismatiker. Så, Simon trollade (trollade) och utgav sig för att vara Guds stora makt i Samaria (Apg 8:9-10), och sedan dök Arius upp och förkastade Guds Sons gudomlighet. Och i det offentliga livet fanns det också många motståndare till Kristus, sådana var de romerska kejsarna - de kristnas förföljare.
Ofärdighetens mysterium görs redan nu. 20 århundraden har gått sedan den tid då Guds enfödde Son förde till jorden läran om kärlek till nästa, utan motstycke i förkristen tid. Men medan Guds Son sådde den himmelska lärans rena vete i människors hjärtan, sådde fienden ogräs som spirade rikligt inför allas ögon. Ja, hur kan man annars förklara misslyckandet med 1899 års Haagkonferens? Varför svarade folken på den helige tsaren Nicholas II:s uppmaning om hela världens fred endast i ord och inte i handling? Men eftersom jorden var fördärvad inför Guds ansikte och jorden var full av ondska(Gen. b. 11).
I vår tid ökar antalet självmord och psykisk ohälsa, blodiga illdåd, krig, hungersnöd, jordbävningar och revolutioner blir allt vanligare. Ändå är detta början på sjukdomen(Matteus 24:7-8). Människor hatar varandra på grund av orättfärdighetens förökning. Familjekärlek svalnar, falska profeter (spåare, synska) dyker upp, sår missmod, gnäll och förtvivlan och bedrager många 4
"Början och slutet av vår jordiska värld", St. Petersburg, 1900, s. 160.
Allt verkar vara redo för Antikrists ankomst, men något håller tillbaka honom, som aposteln Paulus skrev i 2 Tessalonikerbrevet. Thessalonikerna kände till denna "begränsning" från aposteln Paulus muntliga instruktioner, men detta uppenbaras inte för oss vare sig på andra platser i den heliga skriften eller i traditionen. Därför varierar tolkningen av denna plats mycket, och den salige Augustinus säger direkt: Vad aposteln menar med att hålla tillbaka vet jag inte. Här är åsikten från St. John Chrysostom. Helgonet säger att man genom att ”hålla undan” inte kan förstå: 1) den helige Andes nåd, för enligt Frälsaren är kyrkan oövervinnerlig och därför kommer nåden aldrig att misslyckas. Detta betyder att Antikrist aldrig kunde ha visat sig; 2) det kan inte anses avskräckande att predikan ännu inte har spridits bland alla nationer (Matt 24:14). Enligt vår mening är den som håller tillbaka den romerska staten och den romerske kejsaren. För, enligt Johannes Chrysostomos, säger aposteln till tessalonikerna: "Ni vet den som håller tillbaka", men nämner honom inte för att inte utsättas för attacker mot kristna från den romerska staten, som skulle falla före Antikrists ankomst.
Helgonets åsikt delas av salige Theodoret och andra, och vi kan acceptera det med en viss begränsning. Trots att den romerska staten slutade sin existens för länge sedan, måste man inse att det som håller tillbaka den är statens (statsmakt) existens, inte bara den romerska utan vilken som helst i allmänhet. Och faktiskt, oavsett vem som styr staten: vare sig det är en republik eller en monarki, men så länge religion, moral, allmännytta och lugn anses vara dess grundläggande grundvalar, tills dess kan Antikrist inte dyka upp. Men så snart statsmakten undergrävs är kyrkan och staten i den största faran, vilket framgår av historiska exempel. När, med Guds tillåtelse, en utbredd anarki härskar på jorden, kommer detta att vara den lämpligaste tiden för Antikrists ankomst.
Kärnan i Antikrists regeringstid, förutom de utdrag vi redan har citerat från brevet till thessalonikerna, även om det är något förtäckt, presenteras i profeten Daniels bok och i Apokalypsen.
Den helige profeten Daniel beskriver i sin syn av de fyra vilddjuren den sista av dem så här: det fjärde vilddjuret, fruktansvärt och fruktansvärt och mycket starkt; han har stora järntänder; han äter och krossar och trampar kvarlevorna under sina fötter; han var annorlunda än alla de tidigare djuren, och han hade tio horn. Jag såg på dessa horn, och se, ett annat litet horn kom ut mellan dem, och tre av de tidigare hornen rycktes upp framför det, och se, i detta horn fanns ögon som mänskliga ögon och en mun som talade högmodigt. (Dan. 7:7-8). Då kom domens tid, och den Gamle av dagar(Gud) uttalade domen, enligt vilken det sista vilddjuret dödades och brändes (Dan. 7. 9-12). På andra ställen karakteriserar profeten Daniel mer specifikt Antikrist: han kommer att bli en erövrare (Dan. 8.24), och dessutom den mest ogudaktiga (Dan. 11.36-37); genom honom kommer ödeläggelsens styggelse att uppstå i templet, som kommer att fortsätta i 2290 dagar (Dan. 12:11). Men antikrist kommer till sitt slut och ingen kommer att hjälpa den(Dan. 11:45) - makten att förstöra och förgöra kommer att tas ifrån honom (Dan. 7:26), eftersom Herren kommer att döda Antikrist med sin muns ande (2 Thess. 2:8).
På liknande sätt - i form av ett vilddjur - avbildas Antikrist i Apokalypsen. Antikrist kommer att vara erövraren som Satan kommer att ge herravälde över varje släkt och folk och tungomål och nation. Och alla som bor på jorden kommer att tillbe honom, vars namn inte är skrivna i Lammets bok om livet.(Upp. 13:7-8). De böjer sig för vilddjuret och säger: vem är som denna best? och vem kan slåss mot honom?(Upp. 13:4).
Medlen genom vilka Antikrist kommer att locka många kommer att vara falska tecken och under; till exempel kommer han att bli dödligt sårad, men kommer att bli helad, så att hela jorden kommer att förundras (Upp. 13:3). Det kan antas att utförandet av dessa mirakel kommer att baseras på kunskapen om naturlagarna, precis som de egyptiska magierna utförde mirakel inför farao. Utan tvekan kommer denna kunskap att stärkas av Satans agerande i Antikrist, som kommer att resa upp en falsk profet för att hjälpa vilddjuret. Denna falske profet kommer att utföra sådana fantastiska tecken och under att han till och med kommer att föra ner eld från himlen (Upp. 13:13-14). Den som inte tillber vilddjuret kommer att dödas (Upp. 13:15), och de som känner igen det kommer att beseglas, eller vilddjurets namn eller numret på hans namn, på höger sida eller på pannan (Upp. 13:16-17). Antikrist kommer dock bara att kunna ta de ogudaktiga i besittning (Upp. 13:8), och vad gäller de heliga kommer han att få seger i kriget och döda (Upp. 13:7,15) deras kroppar, men inte deras själar. Och de första offren för hans ondska kommer att vara två stora profeter sända av Gud för att varna människor om Antikrists ankomst (Upp. 11:3). En av dessa profeter kommer att vara Elia, som en gång togs levande till himlen. Och det andra, baserat på budskapet från aposteln Judas (Judas 14-15), kallar de heliga fäderna Enok, liksom Elia i den dödliga kroppen för upp till himlen.
Antikrists makt kommer att fortsätta i fyrtiotvå månader (Upp. 13:5), det vill säga tre och ett halvt år, varefter vilddjuret kommer att dö(Upp. 17:11). Odjuret kommer att gripas, säger teologen Johannes, och med honom en falsk profet, som utförde under inför honom ... båda kastades levande i eldsjön, brinnande av svavel(Upp. 19:20), där djävulen ska kastas till dem, och de skall plågas dag och natt i evighet och evighet(Upp. 20:10).
Medlen genom vilka Antikrist kommer att locka många kommer att vara falska tecken och under; till exempel kommer han att bli dödligt sårad, men han blir helad, så att hela jorden kommer att förundras.
Här är uppgifterna om Antikrist, som finns i de heliga skrifterna. På grundval av deras av Gud uppenbarade lära om Antikrist kan vi kort presentera den i följande form.
Antikrist, som kommer att uppenbara sig före Kristi härliga ankomst, kommer att vara en specifik person - en man utvald av Satan som ett instrument för att motverka Kristi Kyrka. Den barmhärtige Herren kommer att sända profeterna Elia och Enok för att varna de heliga för den kommande Antikrist. Han, som kommer med falska tecken och under, kommer att döda dessa två profeter, och med hjälp av den falske profeten kommer han att vilseleda hela världen. Efter att ha kommit i hans namn kommer Antikrist att kräva gudomlig dyrkan för sig själv, och många kommer att följa hans kallelse, och de som förblir trogna mot Gud kommer att dödas. Efter tre och ett halvt år av Antikrists destruktiva regeringstid kommer Kristus att uppenbara sig på jorden och döda honom med sin muns ande.
Sin egen, det vill säga han kommer att beröva honom makten och kasta honom i eldsjön för evig plåga.
Baserat på Uppenbarelseboken fann läran om Antikrist bekräftelse i kyrkans heliga fäders och lärares verk.
Aposteln Paulus kallar Antikrist för "avfall", eftersom han kommer att förgöra många och leda till avfall, att om möjligt lura även de utvalda(Matteus 24:24). Han kallar honom också en orättfärdig man, eftersom han kommer att begå tusentals orättfärdigheter och förbereda andra att begå dem. Och de kallar honom fördärvets son, eftersom han själv kommer att förgås. Vem kommer han att vara? Satan? Nej – men en viss person som tog all sin makt.
Han kommer inte att leda människor till avgudadyrkan, utan kommer att sätta sig i Guds plats och sitta i Guds tempel. Han kommer inte att kalla sig Gud, utan kommer att försöka se ut som honom, göra extraordinära handlingar och visa fantastiska tecken.
Men, säger aposteln, Herren Jesus Kristus kommer att döda Antikrist med sin muns ande och omintetgöra alla hans gärningar genom sin ankomst.
Vad tjänar detta till att Antikrist kommer, om det kommer att tjäna till vår undergång? Var inte rädda, älskade, men lyssna på vad aposteln säger: Antikrist kommer bara att segra över dem som går under, som, fastän han inte hade kommit, inte skulle ha trott. Vad kommer det att tjäna till, säger du? Den som kommer att stoppa munnen på de som är dömda till fördärvet. Hur? De skulle inte tro på Kristus, även om denne antikrist inte kom, men han kommer i syfte att döma dem ... Ty när han kommer, och trots att han inte befaller något rättfärdigt, utan bara en laglöshet, de kommer att tro på honom, enbart för hans falska mirakels skull, när deras mun slutar. Ty om du inte tror på Kristus, hur mycket mer får du inte tro på Antikrist. 5
Från samtalet om 2:a episteln till Thessal., 3 och 4. ”Samling av artiklar om tolkningar. läser "Apokalypsen" av M. Barson. Simbirsk, 1894
En liknande åsikt om Antikrist, som en specifik person, en person som Satan kommer att välja att motsätta sig Kristi Kyrka, har också den helige Efraim den syrier, som beskriver Antikrists karaktär som en falsk mirakelverkare, hans regeringstid. och slutligen döden.
Vår Herre kommer som en fruktansvärd blixt till jorden, men fienden kommer inte så, eftersom han är en avfälling. Han, som har fötts av en orenad jungfru, kommer att komma på ett sådant sätt att han kan lura alla - ödmjuk, ödmjuk, förment en hatare av orättvisa, from, snäll och generös, vacker och tillgiven mot alla. Han kommer att utföra många tecken och under, och med hjälp av list kommer han att försöka behaga alla för att vinna folkets kärlek.
Så Antikrist kommer att bedra världen tills han regerar, eftersom många nationer kommer att utropa honom till kung med stor glädje och säga till varandra: "Kommer det att finnas en man så god och sanningsenlig?"
Och snart kommer hans rike att upprättas, och han kommer att besegra de tre stora kungarna. Och sedan, efter att ha uppstått, kommer han att förtrycka alla och börja orena själar, och agera redan som en hård, grym, irriterad och vidrig person, som kommer att försöka störta hela mänskligheten i ondskans avgrund.
Många tecken skapade av Antikrist kommer att vara falska. Inför en fullsatt folkmassa kommer han att beordra berget att korsa havet, och berget kommer att korsa, men bara i publikens ögon, i själva verket inte rör sig alls från dess grund. För över det som den Allsmäktige Guden satte i skapelsens början, kommer den här alldålige inte att ha makt, han kommer att lura världen med cirkusillusioner.
Antikrist kommer att bedra världen tills han regerar, eftersom många nationer kommer att utropa honom till kung med stor glädje och säga till varandra: "Kommer det att finnas en annan man så god och sann?"
Många kommer att tro honom och förhärliga Antikrist som Gud. Men de som uppriktigt tror på den sanne Guden, de som har ljusa ögon i hjärtat, vet utan tvekan att berget inte flyttade från sin plats.
Och då blir det en stor vedermöda, en hungersnöd, och bara de som har Antikrists sigill på sin hand eller på pannan får köpa lite mat. Då kommer barnen att dö i sina mödrars sköte, modern kommer också att dö över sin avkomma, fadern kommer också att dö med sin hustru och sina barn på marknadsplatsen, och det kommer ingen att begrava och lägga dem i en kista. Från de många lik som kastas ner på gatorna finns överallt en stank som starkt påverkar de levande ... Mycket guld och silver och silkeskläder kommer ingen under denna sorg tillgodo, men alla människor kommer att kalla saliga de döda, begravda förr. denna stora sorg kom till jorden...
Många av de helgon som hittas då, vid de orenas tillkomst, kommer att fälla tårar i floder till den Helige Gud för att bli av med ormen, med stor hast kommer de att springa ut i öknen och med fruktan gömma sig i bergen och grottor ... Och det kommer att beviljas dem från den helige Gud, hans nåd kommer att leda dem till de platser som är avsedda för denna plats, och de kommer att bli frälsta, gömma sig i avgrunder och grottor, utan att se tecken och rädslor för Antikrist, eftersom Antikrists ankomst kommer att göras känd utan svårighet för dem som har kunskap ...
Då kommer hela jorden och havet att sörja, luften ska sörja, och tillsammans ska vilddjuren och himlens fåglar sörja; bergen och kullarna och träden på slätterna kommer att gråta; himlens ljusarmar kommer också att gråta över människosläktet, eftersom alla har avvikit från den helige Gud och trott på smickret och tagit på sig, istället för det livgivande Frälsarkorset, de ogudaktigas och gudskämpandes märke. Jorden och havet kommer att gråta, ty psalmernas och bönernas röst kommer plötsligt att upphöra i människors mun; alla Kristi kyrkor kommer att gråta med stor gråt, eftersom det inte kommer att finnas någon prästerlig tjänst.
Efter uppfyllelsen av tre och ett halvt år av de orenas makt och handlingar, och när alla frestelser på hela jorden är uppfyllda, kommer Herren äntligen, enligt vad som är sagt, Herren, som en blixt som blinkar från himlen, vår helige, rena, fruktansvärda och härliga Gud kommer, med ojämförlig härlighet ... Torterare med alla demoner, bundna av änglar, även alla som har fått hans sigill, alla ogudaktiga och bundna syndare, kommer att ställas inför domarsäte. Och kungen kommer att ge dem en dom av evig fördömelse till outsläcklig eld. Alla de som inte accepterade Antikrists sigill, och alla som gömde sig i grottorna, kommer att glädjas med brudgummen, för alltid nom och himmelsk kammare, med alla helgon i tidernas gränslösa tidsåldrar 6
"Ord för Herrens ankomst" på ryska. transl. (Moscow. Spiritual Acad.), 39, del III, ”Skapelsen. S:t Efraim den syrier.
Profeten Moses säger: Om Dan sa han: Dan är ett ungt lejon som springer ut från Basan.(5 Mos. 33:22). Precis som Kristus är född av Davids stam, så kommer Antikrist att födas från Dans stam. James säger detsamma: Dan kommer att vara en orm på vägen, en asp på vägen, som genomborrar hästens ben, så att hans ryttare faller tillbaka.(1 Mos. 49:17). Vem är denna orm, om inte Antikrist, bedragaren som nämns i Första Moseboken (3:1), som förförde Eva och Adam?
Att en tyrann och en kung, en fruktansvärd domare, djävulens son, ska födas av Dans stam, säger profeten om detta: Dan kommer att döma sitt folk som en av Israels stammar(1 Mos. 49:16). Någon kommer att invända att detta sägs om Simson, som, född av Dans stam, dömde folket i tjugo år. Men trots allt gick denna profetia bara delvis i uppfyllelse på Simson, men den kommer att uppfyllas helt på Antikrist. Ty Jeremia säger: Från Dan hörs hans hästars snarkande, av hans hingstars högljudda gnäll darrar hela jorden; och de skola komma och förgöra jorden och allt som är i den, staden och de som bor i den(Jer. 8, 16). En annan profet säger: Han ska samla all sin kraft från solens uppgång till väster; de som han kallade och som han inte kallade kommer att följa honom. Han kommer att göra havet vitt med de många seglen på skeppen, och fältet kommer att svartna av de stora sköldarna av tungt beväpnat infanteri, och den som möter honom kommer att falla för svärdet.
Men låt oss se vad profeten Daniel säger.
I form av en lejoninna som kom upp ur havet utpekade profeten det babyloniska riket, också genom att kroppen hade ett gyllene huvud. Det faktum att en lejoninnas vingar är örnar betyder att kungen av Babylon har upphöjt sig själv och stigit upp mot Gud. Och det faktum att hennes vingar "rivs ut" betyder att hans ära togs ifrån honom: han fördrevs från sitt rike. I orden och en mans hjärta gavs åt honom och på en mans fot hans ånger visar sig, han förstod att han var en man och gav äran åt Gud.
Efter lejoninnan såg jag ett andra vilddjur, som en björn: dessa var perserna som härskade efter babylonierna. Tre revben i munnen - tre folkslag: perser, meder och babylonier: även i den sedda kroppen, efter guld, nämns silver. Sedan det tredje odjuret - ett lodjur: dessa var hellener. Sedan efter perserna tog Alexander den store, som besegrade Darius, makten: han betecknas i kroppen av koppar. Anmärkningen att han har fyra fågelvingar (och fyra huvuden) indikerar uppenbarligen fördelningen av Alexanders rike: fyra huvuden - fyra kungar som gjorde uppror mot honom, eftersom Alexander, döende, delade upp sitt rike i fyra delar.
Då säger profeten: det fjärde vilddjuret är fruktansvärt och fruktansvärt: hans tänder är av järn och hans naglar av mässing.
Vem är detta om inte romarna? Järn är Roms rike: hans ben är järn. Det återstår att förklara varför ler- och järndelar blandas i hans fötter. I vilddjurets tår visade profeten mystiskt de kungar som hade rest sig från honom, som profeten Daniel säger: se på det vilddjuret, och se, det finns tio horn bakom det, i dem reser sig ett annat litet horn som en gren, och tre rosor framför det ska rycka upp det med rötterna.
Detta visar Antikrist, som kommer att återupprätta Juda rike. Tre horn kommer att ryckas upp av honom: dessa är de tre kungarna - egyptier, libyer och etiopier, som han kommer att döda i strid. Efter att ha tagit allt i besittning med våld, kommer han, som är en grym tyrann, att resa en förföljelse mot folket över vilka han har stigit upp. Profeten Daniel säger: Jag såg då att för de arroganta ord som hornet talade, dödades vilddjuret i mina ögon och hans kropp krossades och överlämnades till den brinnande elden.(Dan. 7:21).
Enligt den ortodoxa läran är Antikrist en person som före vår Herre Jesu Kristi andra ankomst kommer att styra världen. Prefixet "anti" på grekiska kan ha två betydelser: "mot" och "istället för" 28 . Antikrist kommer att försöka sätta sig själv i Kristi plats, han kommer att bli Kristi fiende: "Låt ingen bedra er på något sätt: [för den dagen] [kommer], tills avfallet kommer först och syndens människa, förtappelsens son, uppenbaras, han står emot och upphöjer sig över allt som kallas Gud eller helighet , så att han sitter i Guds tempel som Gud och utger sig för att vara Gud"(2 Thess. 2:3-4). Antikrist kommer öppet kalla sig Gud 29 . Vad blir det tempel där han "sitter"? Det finns ingen klar uppfattning om detta, ingenstans i den Heliga Skrift står det att han ska "sätta sig ner" i Jerusalems tempel, man vet bara med säkerhet att det kommer att bli "Guds tempel" 30 . Enligt traditionen kommer Antikrist från det judiska folket 31 och kommer att vara en ättling till en av Jakobs 12 söner, Dan: "Dan kommer att vara en orm på vägen, en asp på vägen, som genomborrar hästens ben, så att hans ryttare faller tillbaka"(1 Mos. 49:17). Om Antikrists ankomst säger den heliga skriften: "Barn! förra gången. Och som ni hört att Antikrist kommer, och nu har många antikrister uppenbarat sig, då få vi veta av det faktum att den sista tiden"(1 Joh 2:18). I en allmän mening kan varje person som förkastar evangeliet och Jesus Kristus kallas antikrist, men "på ett speciellt sätt och i allra högsta grad kallas den som kommer vid tidens slut Antikrist" 32 .
Tänk på Antikrists tecken som den heliga skriften säger till oss: "Vem är en lögnare om inte en som förnekar att Jesus är Kristus? Detta är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen"(1 Joh 2:22). Den här versen motbevisar kätteriet som förnekar Jesu Messiasskap och hans gudomliga barnsliga värdighet. Den moderna modifieringen av detta kätteri är mycket populär bland ockultister, särskilt inom teosofi och Agni Yoga. "Ty många bedragare har kommit in i världen, som inte bekänner Jesus Kristus, som har kommit i köttet: sådan [man] är en bedragare och antikrist."(2 Joh 1:7). Den talar om dem som förkastar vår Herre Jesu Kristi andra ankomst i köttet 33 . Till exempel uppfyller Jehovas vittnen detta kriterium. "... Varje ande som inte bekänner Jesus Kristus, som har kommit i köttet, är inte från Gud, utan det är Antikrists ande, om vilken ni hört att han skulle komma och nu är redan i världen"(1 Joh 4:3). Moderna sekter är Antikrists föregångare och bereder marken för honom. "Jag har kommit i min Faders namn, och ni tar inte emot mig, men om en annan kommer i hans namn, skall ni ta emot honom"(Johannes 5:43). Denna vers talar om dem som inte vill söka Guds ära utan människans ära: om Jesus Kristus kom i Faderns namn, då kommer Antikrist i hans namn 34 . Det är känt från den heliga skriften att Antikrists ankomst "med all makt och tecken och lögnens under"(2 Tessalonikerbrevet 2:9). Antikrists mirakel kommer att vara vilseledande 35: även nu kan vi observera frestelsen av falska mirakel bland moderna ockultister, magiker, synska. Ett av de mest uppenbara tecknen på Antikrist påpekas av munken Zosima av Solovetsky: "När du hör att Kristus har kommit till jorden eller har visat sig på jorden, då vet du att detta är Antikrist" 36, eftersom, enligt Kristus själv : "...som blixten kommer från öster och är synlig även i väster, så kommer Människosonens ankomst"(Matteus 24:27).
Antikrist kommer, till skillnad från vår Herre Jesus Kristus, inte att kalla till det himmelska riket, utan till det jordiska: "Jesus svarade: Mitt rike är inte av den här världen; om mitt rike var av denna världen, skulle mina tjänare kämpa för mig, så att jag inte skulle bli överlämnad till judarna, men nu är mitt rike inte härifrån."(Johannes 18:36).
Idén om prioriteringen av materiellt välbefinnande och välstånd kommer att bekräftas. Satan försökte också fresta Jesus Kristus med materiella gods, men de som dyrkar Antikrist kommer att glömma Herrens svar: Och han svarade och sade till honom: Det är skrivet: Människan skall inte leva av bröd allena, utan av varje ord som utgår från Guds mun.(Matteus 4:4).
Vad som är säkert är att Antikrist först kommer att undervisa om religionernas "jämlikhet" 37 . Denna trend kan tydligt ses i många av hans samtida föregångares skrifter. Samtidigt kommer Antikrists ord och gärningar att motsäga varandra. Jämlikheten mellan religioner som bekräftas i ord kommer inte att existera i praktiken: alla religioner kommer att ersättas av kulten av Antikrist. Alla religioner kommer att förvrängas och förtryckas, särskilt kristendomen. De heliga skrifternas vittnesbörd om Kristus kommer att glömmas: "...det finns inget annat namn under himlen givet till människor genom vilket vi måste bli frälsta"(Apostlagärningarna 4:12).
Alla jordiska stater kommer att falla under Antikrists politiska makt: "...och makt gavs åt honom över alla släkter och folk och tungomål och nationer"(Upp. 13:7). Därför leder varje aktivitet som syftar till att skapa en enda politisk världsregering till Antikrists makt. "Ty orättfärdighetens mysterium är redan verksam, bara [det kommer inte att fullbordas] förrän den som håller tillbaka nu är borttagen från mitten"(2 Thess. 2:7). Genom att "hålla" många ortodoxa fäder förstod den romerska staten 38 , i en vidare mening, kan detta begrepp också tolkas som statsmaktens suveränitet över hela världen, vars förstörelse kommer att leda till skapandet av överstatliga maktstrukturer.
Faktum är att Antikrist helt kommer att upphäva evangeliet, förmodligen ersätta det med någon av hans "nyaste uppenbarelse": "Men även om vi eller en ängel från himlen började predika för er inte vad vi predikade för er, så låt honom vara förbannad"(Gal 1:8). Han kommer att predika "en annan Kristus" (Matt. 24:23-28), och så småningom leda sina anhängare till tjänst hos "andra gudar" (Jer. 25:6), och för att vara mer exakt, att dyrka sig själv.
Antikrist, som vi redan har sagt, kommer att uppenbara sig före vår Herre Jesu Kristi andra ankomst. Vilka är tecknen på den andra ankomsten? För det första kommer predikan av evangeliet att nå alla hörn av jorden: "Och detta evangelium om riket kommer att predikas över hela världen som ett vittnesbörd för alla folk, och sedan kommer slutet."(Matteus 24:14). Ingen nation kan säga att de inte visste något om Jesus Kristus. För det andra kommer det att ske en ökning av ondska, som kommer att visa sig genom de falska profeternas ankomst (se Matt. 24:11), moralens försämring (se Matt. 24:12), naturkatastrofer (se Luk. 21:25). ), offentliga katastrofer och krig (se Matt. 24:6-7). För det tredje skulle många judar på den tiden konvertera till kristendomen39: "Ty jag vill inte lämna er, bröder, i okunnighet om detta mysterium - så att ni inte drömmer om er själva - att förhärdning skedde i Israel delvis, [tills tiden] tills hela [antalet] hedningar kommer in Och så skall hela Israel bli frälst, som det är skrivet: Återlösaren skall komma från Sion och vända ondskan bort från Jakob."(Rom. 11:25-26).
Det finns en falsk åsikt att den inkarnerade Satan kommer att vara Antikrist, men "det är inte djävulen själv som blir människa, ... utan en människa föds ur otukt och tar på sig allt Satans agerande. För Gud, genom att i förväg veta hur oförskämt hans framtida vilja är, låter djävulen bo i honom" 40. Detsamma sägs i den heliga skrift: "Odjuret som jag såg var som en leopard; hans fötter var som en björns, och hans mun var som ett lejons mun; och draken gav honom sin styrka (markerat av oss. - V.P.) och hans tron och stora makt"(Upp. 13:2).
Vi vet inte om tiden för Antikrists ankomst: "Han sade till dem: Det ankommer inte på er att veta tider eller tider som Fadern har bestämt i sin egen kraft."(Apostlagärningarna 1:7).
Hur länge kommer Antikrists makt att bestå? Skriften svarar på denna fråga på följande sätt: "Och det gavs åt honom en mun som talade stora ord och hädelser, och han gavs makt att fortsätta i fyrtiotvå månader."(Upp. 13:5). Antikrist kommer att regera i tre och ett halvt år 41 .
Herren kommer att göra slut på Antikrists regering: "Och vilddjuret greps och med honom den falske profeten, som gjorde under inför honom, med vilka han bedrog dem som tagit emot vilddjurets märke och tillbad hans bild: båda kastades levande i den eldsjön, brinnande av svavel. "(Upp. 19:20).
Genom att sammanfatta tecknen på Antikrists ankomst kan vi säga att enligt ortodox lära kommer Antikrist: 1) förvränga evangeliet; 2) kommer i hans namn; 3) kommer att kalla alla till materiellt välbefinnande; 4) kommer öppet kalla sig Gud; 5) kommer att utföra falska mirakel; 6) förkasta Kristus; 7) kommer att koncentrera i hans händer all politisk makt över världen. Det finns anledning att tro att Antikrist till en början kommer att undervisa om Kristus som en av mänsklighetens många "andliga lärare", kanske kommer han med ord att bekräfta religionernas jämlikhet i praktiken - att plantera en kult av vördnad för sig själv. Tydligen kommer hans undervisning att vara i samklang med moderna ockulta läror.
Vad är sanning?
Frågan om vad som anses vara sanning är mycket viktig, eftersom hela logiken i den doktrin som byggs beror på svaret på den. Daniil Andreev skriver: "Vi kallar den teorin eller den där doktrinen sann som, enligt vår åsikt, uttrycker en oförvrängd uppfattning om vilket kunskapsobjekt som helst. I ordets exakta mening är sanning en oförvrängd återspegling av alla kunskapsobjekt i vårt sinne. I en värld av kunskapsobjekt kan lika många sanningar existera" 42 . Författaren blandar ihop begreppen "sanning" och "representation av sanning". Sann kunskap om verkligheten är den som motsvarar saker och tings verkliga tillstånd. Men det verkliga tillståndet, sanningen i sig, beror inte på något sätt på vår uppfattning om det. En åsikt om ett faktum och själva faktumet är inte samma sak. Därför kan vi säga att det finns många representationer av sanning, men själva sanningen är en. Och dessa begrepp ska inte förväxlas. Författaren fortsätter: "... kognitionsobjekten är igenkännbara från oss och inte från oss själva. Därför måste sanningen om vilket som helst kognitionsobjekt, erkänd från oss, erkännas som relativ sanning. Absolut sanning är en återspegling av sådan. ett kognitionsobjekt som erkänns av något subjekt" i sig." Sådan kognition är i grunden möjlig endast när motsättningen mellan objektet och subjektet tas bort; när kognitionssubjektet identifieras med objektet" 43 . Daniil Andreev talar i sin bok om Gud, världens struktur, men i själva verket, varför tror han att hans idé om dem är sann? Han är inte den allvetande Guden och inte världen. Så hans kunskap är relativ. Och det finns ingen anledning att lita på hans bok mer än någon annan, som bekräftar de senaste nya "sanningarna". Daniil Andreev fortsätter: "Naturligtvis kan den absoluta sanningen om det stora universum uppstå endast i medvetandet om ett proportionellt subjekt av kognition, ett allvetande subjekt som kan identifiera sig med ett objekt, kapabelt att inse saker inte bara "från sig själv", utan också "i sig själv." Ett sådant kunskapsämne som kallas det Absoluta, Gud, världens sol" 44 . Den första frågan som uppstår vid bekantskap med ett sådant uttalande är: vad är skillnaden mellan den som vet och den som känner? Om att veta betyder att bli kännbar, att "identifiera sig med ett objekt", så är slutsatsen enkel: att veta betyder att upphöra att existera som person, som medvetande. När allt kommer omkring, efter att ha gått samman med det kända, försvinner den som vet. Detta är logiken i självmord. Men om den som vet har försvunnit, vad följer då att han har vetat något? När allt kommer omkring blir det omöjligt att bekräfta själva kunskapens faktum, det återstår bara att blint tro på det. Kanske har en person lärt sig något, men med samma grad av säkerhet kan man hävda motsatsen. Författaren glömmer att all kunskap i sig innebär närvaron av både den som känner och den kända. Att veta betyder inte alltid att vara känd. Daniil Andreevs kedja av resonemang är oacceptabel, han hävdar "att den absoluta sanningen om det stora universum kan uppstå endast i medvetandet hos ett ämne av kognition som står i proportion till det", men enligt logiken hos författaren till "Rose of the World". ", inget ämne kan existera i princip.
Guds natur, förutom Gud, vet ingen - det är sant, men att vara naturens bärare och ha en uppfattning om den är inte samma sak. Människan är inte en bärare av den gudomliga naturen, men hon kan ha en sann uppfattning om det genom Guds uppenbarelse om sig själv. Naturligtvis kan man acceptera påståendet att "... alla våra "sanningar" strängt taget endast är approximationer till sanningar" 45 . Men det är omöjligt att hålla med om att vi inte vet något alls om det sanna tillståndet, inklusive när vi talar om Gud. Därför är vår kunskap om Sanningen begränsad, men i sig kan det mycket väl vara sant.
Daniil Andreev skriver: "... påståendet är absurt att alla läror eller någon undervisning är falsk" 46 . Om vi tolkar begreppet "sanning" på det sätt som Andreev gör, så kanske, men om vi tar hänsyn till allt som vi har sagt ovan, så är det fullt möjligt att komma till följande slutsats. Om sanningen är känd endast genom att smälta samman med det kändas natur, genom att upplösas i den, så betyder att veta att bli, och den som inte blev visste inte. Daniil Andreev blev inte en gud, så han kände honom inte. Så hans påståenden om Gud är falska. Av hans logik följer: eftersom alla påståenden är "relativa", men samtidigt alla är sanna, betyder det att det är nödvändigt att inse att två ömsesidigt uteslutande påståenden kan vara sanna samtidigt. Detta leder i sin tur till den enklaste slutsatsen: det finns ingen som helst skillnad mellan sanning och lögn. Detta innebär att själva innebörden av att skapa alla läror, inklusive "Världens ros", försvinner helt. Om innebörden av begreppet "sanning" ses i vad Daniil Andreev ser det i, så är det ingen idé att skapa boken "Rose of the World".
Litteratur
28 Präst Oleg Davydenkov. dogmatisk teologi. Föreläsningskurs. M., ortodoxa St. Tikhon Theological Institute. 1997. Del III. P.277.
29 skapelser av Johannes av Damaskus. Exakt presentation av den ortodoxa tron. Bok 4. kap. 26 / Källa till kunskap. M., Indrik. 2002. S.333.
30 Välsignade teofylakten, ärkebiskop av Bulgarien. Tolkning av de heliga apostlarnas handlingar och konciliära brev. Bok 3. M., Lepta, 2002. S.278.
31 Se: Prästen Oleg Davydenkov. dogmatisk teologi. Föreläsningskurs. M., ortodoxa St. Tikhon Theological Institute. 1997. Del III. S. 278.
32 skapelser av Johannes av Damaskus. Källa till kunskap. M., Indrik. 2002. S.332.
33 Välsignade teofylakten, ärkebiskop av Bulgarien. Tolkning av de heliga apostlarnas handlingar och konciliära brev. Bok 1. M., Lepta, 2002. S. 449. Se även 2 Joh. 1:7 översatt utg. ep. Cassian Bezobrazov: "eftersom många bedragare har gått ut i världen som inte bekänner att Jesus Kristus kommer i köttet."
34 Välsignade teofylakten, ärkebiskop av Bulgarien. Kommentar till Johannesevangeliet. Bok 4. M., Lepta, 2002. P.149.
35 Välsignade teofylakten, ärkebiskop av Bulgarien. Tolkning av de heliga apostlarnas handlingar och konciliära brev. Bok 3. M., Lepta, 2002. S.282.
36 Op. Citerat från: A.I. Osipov. Sinnets väg på jakt efter sanning. M., Sretensky kloster. 2002. s. 389.
37 Se: A.I. Osipov. Sinnets väg på jakt efter sanning. M., Sretensky kloster. 2002. s. 388.
38 Välsignade teofylakten, ärkebiskop av Bulgarien. Tolkning av de heliga apostlarnas handlingar och konciliära brev. Bok 3. M., Lepta, 2002. S.280.
39 Präst Oleg Davydenkov. dogmatisk teologi. Föreläsningskurs. M., ortodoxa St. Tikhon Theological Institute. 1997. Del III. P.276.
40 skapelser av Johannes av Damaskus. Exakt presentation av den ortodoxa tron. Bok 4. kap.26 / Källa till kunskap. M., Indrik. 2002. S.333.
41 Präst Oleg Davydenkov. dogmatisk teologi. Föreläsningskurs. M., ortodoxa St. Tikhon Theological Institute. 1997. Del III. P.281.
42 Daniel Andreev. Världens ros. M., En annan värld. 1992. S.37.
43 Ibid. P.37.
44 Ibid. P.37.
45 Ibid. P.37.
46 Ibid. P.38.
Återutskrift på Internet är endast tillåtet om det finns en aktiv länk till webbplatsen "".
Omtryckning av webbplatsmaterial i tryckta publikationer (böcker, press) är endast tillåtet om källan och författaren till publikationen anges.
Antikrist(från grekiskan ό αντί-χριςτος) - en motståndare eller fiende till Kristus, som låtsas vara Kristus genom svek.
1. Helig Skrift om Antikrist
Prefixet anti- på grekiska betyder inte så mycket "mot" som "istället för", "istället för". Därför menas här någon som tillägnar sig Kristi plats, och därför är en motståndare till Kristus.
I en vidare mening betyder detta namn alla som inte bekänner Jesus Kristus som Guds Son och förkastar hans undervisning. Sådana är alla falska lärare, av vilka det redan fanns många på apostlarnas tid (Matt 24:24; Mark 13:22; 1 Joh 2:18; 4:1-3; 2 Joh 7).
Men i egentlig och närmare bemärkelse betyder namnet Antikrist en speciell person, särskilt en ogudaktig person som före Herrens andra ankomst på jorden kommer att motsätta sig Kristus och försöka förstöra kristendomen, men i stället kommer han själv att gå under i en fruktansvärd sätt. Herren Jesus "skulle döda honom med hans muns andedräkt och förgöra honom när han ser ut att komma" (2 Thess. 2:8).
Hans personliga egenskaper och handlingar skildras tydligt i St. Paulus i den 2:a budbäraren till Thessalonika (2 Thess 2) och i Johannes uppenbarelse (Upp 13, 2-10):
Före Herrens ankomst, som kommer att uppenbara Kristus i sin kraft och härlighet, "syndens människa, förtappelsens son" (2 Thess. 2, 3), "motstånd och upphöjer sig över allt som kallas Gud eller heligt saker, så att han som Gud kan sitta i Guds tempel och låtsas vara Gud” (2 Thess. 2:4). Hans tillträde till makten kommer att åtföljas av falska tecken och under (2 Thess. 2:9-12; Upp. 13:13 och följande). Här talar vi om en politisk ledare som kommer att bli föremål för religiös dyrkan och få diktatoriska makter. Han kommer inte att verka som ett monster, men en lysande personlighet, han kommer att lova en lösning på alla problem och erövra hela världen. Han kommer att framstå som en förfalskning av Gud och kommer till och med att utföra falska mirakel genom att imitera de som Gud utförde i den heliga historien. Han kommer att förfölja Kristi kyrka (Upp. 13:7,17). Antikrist kommer att övervinnas genom Jesu Kristi framträdande (Upp. 17:14; 2 Thess. 2:8). Detta kommer att följas av den sista sista domen om krafterna som motsätter sig Gud och byggandet av det kommande Guds rike.
2. Heliga fäder om Antikrist
St Irenaeus av Lyon skriver att profeten Jeremia uppenbarade för oss inte bara Antikrists plötsliga ankomst, utan också Israels stam från vilken han kommer:
"Från Dan kommer vi att höra hur hans snabba hästar gnäller, och av ljudet av hans galopphästars gnäflande ska hela jorden skaka, och han ska komma och förtära jorden med det som fyller den, och staden med dess invånare." (Jer. 8, 16). Och därför räknas inte denna stam i Uppenbarelseboken bland de frälsta (Upp 7, 5-7)."
Antikrists ursprung från stammen Dan lärs också ut av St. Hippolyte av Rom:
"Skriften förkunnade Kristus "ett lejon och ett lejons mantel"; detsamma sägs om Antikrist. Visserligen säger Moses så: syndade inte, erkände dessa ord som talas i bilagan till Kristus, låt honom uppmärksamma följande: "Dan", säger (Skriften), "lejonens lejon": genom att namnge stammen som kommer från Dan, gav det faktiskt en indikation på (knä), från vilket Antikrist måste födas. Således, precis som Kristus föddes från Juda stam, så Antikrist ska komma från stammen Dan. Och att detta är sant, indikeras detta delvis av Jakob: "(1 Mos. 49, 17). Så, vilken sorts orm är detta, om inte en bedragare från urminnes tider vem talas det om i Första Moseboken och vem bedrog Eva och snubblade Adam?"
Saint Nil the Myrrh-streaming:
”Antikrist kommer att födas från den orena förlorade. I denna jungfruliga skamlöshet kommer att paras, hon kommer att vara äktenskapsbrottets skattkammare. Varje ondska i världen, varje orenhet, varje laglöshet kommer att förkroppsligas i den. ... En frukt kommer att skapas från hemligt onaturligt otukt, som kommer att vara behållaren för allt ont ...
Världen kommer att föreställa sig att denne Antikrist är ödmjuk och ödmjuk i hjärtat, men i verkligheten kommer han att vara en räv i sitt hjärta, en varg i sin själ. Förvirring av människor kommer att vara hans mat. …
Och Antikrist kommer att bli huvudet över städerna, över byarna och över byarnas distrikt ... Folk kommer att tro vad han kommer att säga ... Människor som redan har blivit djävulens kärl kommer att ha extremt förtroende för Antikrist, kommer att göra honom till den universella härskaren och autokraten ... När människor är i förgängelse kommer människor att tro att han är Kristus Frälsaren och att han kommer att arbeta fram deras frälsning. Då kommer kyrkans evangelium att försummas.”
St Cyril av Jerusalem, som förklarar orden "i Guds tempel kommer han att sitta som Gud och ställa sig som Gud" (2 Tess. 2, 4), säger att aposteln "förstår det ödelagda judiska templet. Låt det inte hända", skriver St Cyril av Jerusalem, "Låt oss förstå detta tempel som vi är i! Men varför säger vi detta? Låt dem inte tro att vi talar av smicker till oss själva. Om Antikrist kommer till judarna, som Kristus, och önskar tillbedjan från sedan, för att ytterligare lura dem, kommer han att visa stor iver för templet och ingjuta tanken att han är av Davids släkt och att han borde skapa ett tempel byggt av Salomo. Han kommer när det inte finns någon sten kvar på sten i det judiska templet, enligt definitionen av Frälsaren (Matt. 24, 2) ".
St Hippolyte skriver att Antikrist vid den första tiden av sin ankomst till världen kommer att verka som en mycket from person, prydd med alla dygder och kommer att utföra olika mirakel:
"han ska rena spetälska, återställa förlamade, driva ut demoner, förkunna den avlägsna framtiden som om den vore nuet, uppväcka de döda... han ska flytta berg inför åskådarnas ögon, korsa havet utan att bli blöta om fötterna, föra ner eld från himlen, förvandla dag till mörker och natt per dag, för att flytta solen vart han vill; i allmänhet kommer han, genom kraften av sin besatthet, att visa inför publikens ögon att alla jordens element och havet är lydiga mot honom.
Varv. Ephraim Sirin skriver att efter mordet på Enok och Elia kommer Antikrist att kasta av sig fromhetsmasken och visa alla sin sanna natur:
"Denna orm kommer att kräkas sin bitterhet, förvirra universum, flytta dess ändar, förtrycka alla och börja orena själar, inte redan visa vördnad för sig själv, men i alla fall agera som en sträng, grym, arg, irriterad, häftig, oordnad, fruktansvärd, äcklig person. , hatisk, vidrig, hård, destruktiv, skamlös, som försöker störta hela mänskligheten i ondskans avgrund.
St Hippolyte skriver om Antikrists förföljelse av Kristi kyrka:
"Detta är kärnan, just de där tusen tvåhundrasextio dagarna - en halv vecka, under vilka tyrannen kommer att ha makten och förfölja kyrkan, fly från stad till stad, utan att ha något med sig än en enorm örns två vingar, det vill säga tron på Jesus Kristus, som bredde ut sina heliga händer på ett träd och vecklade ut två vingar - höger och vänster, och på så sätt kallade alla dem som tror på Honom och täckte dem som en höna - sina ungar.
3. Antikrists sigill
För närvarande finns det många missuppfattningar om Antikrists sigill, hur det kommer att se ut, när exakt det kommer att tillämpas och under vilka förhållanden - frivilligt eller i hemlighet. Men den heliga kyrkan har länge svarat på alla dessa frågor ganska otvetydigt. Antikrists sigill kommer inte att vara numret 666, det kommer att tillämpas i slutet av Antikrists regering uteslutande på dem som frivilligt accepterar honom som sin gud och dyrkar honom.
I artikeln "Antikrists sigill i den ortodoxa traditionen" skriver han om källan och den falska kärnan i andra åsikter:
”... det var från 1981 som en åsikt började spridas som var helt oförenlig med ortodox tradition. Dess anhängare hävdar att... Detta sigill påstås inte raderas och förblir hos en person för alltid.
Var kom dessa idéer ifrån och varför tog de över sinnena så snabbt? Det är känt att de inte alls är hämtade från patristisk litteratur; dessa åsikter uppstod i en icke-ortodox miljö, i USA – ett land som är en grogrund för alla typer av kätterier, galenskap och demonism. En av deras första distributörer var en viss Mary Stuart Relph, som skrev två bästsäljande böcker om ämnet: When your money fails och The New Financial System. .
Relph hävdar att det världsekonomiska systemet, genom det globala datornätverket Internet och streckkoder, förbereder oss för att ta emot Antikrist, och de som använder dem får Antikrists sigill .... Således rapporterar hon att en viss Johannes X. Shepherd informerade henne "genom inspiration från Kristus", att siffran 666 som sådan är Antikrists sigill. Och den "Helige Ande" har redan avslöjat för henne att streckkoden har numret 666 och den som köper varor med denna kod får dessutom Antikrists sigill. Efter att ha berättat om dessa och andra "uppenbarelser" kommer Relph till slutsatsen att hon själv är en profetissa som skickas för att rädda världen från invasionen av satanisk datorteknik, som så snabbt tar över alla områden av mänskligt liv.
...
Det är inte alls roligt att fablerna om en amerikansk protestant, som säger sig vara en profetissa och inte kan skilja svart från vit, har blivit ett läromedel i en ortodox miljö! Det är märkligt och smärtsamt att se hur teologer, kloster, präster, inspirerade av fru Relphs idéer, nitiskt protesterar mot användningen av en streckkod. De argumenterar om Antikrist och hans sigill, även om det är uppenbart att dessa argument inte på något sätt kan kallas teologiska, eftersom alla argument är lånade från en miljö främmande för kyrkan.
Idag har mycket redan skrivits "för" och "emot" det faktum att streckkoden är Antikrists sigill. Hur som helst, 666 förblir det vanligaste numret och inget mer, det anger en viss mängd och används av oss, precis som alla andra siffror. Förutom att vissa föreningar är förknippade med det, skiljer det sig inte från andra siffror och är i sig inte på något sätt Antikrists sigill. När det gäller profetiorna märkta "made in USA", kan de inte anses vara sanna på något sätt, eftersom det är uppenbart att de var inspirerade av den onde.
Låt oss resonera: om det inte var den Helige Ande som talade till fru Relph, så måste det vara någon annan ande, och som man kan känna igen på frukterna av hennes undervisning.
...
Det är intressant att spåra hur den nykokta bästsäljaren av den amerikanska "profetressen" kom till Grekland. Den första att översätta och publicera böcker av Ms. Relph ... munken Parthenius, bosatt i det heliga berget Athos. Hans översättning, som innefattade båda hennes "verk", kallades "The Alarming Signs of the Times". Av översättarens ord är det tydligt att han var rädd att författaren till profetiorna i dessa böcker skulle kunna vara i andlig villfarelse...
Men trots ett sådant uttalande brydde sig munken Parthenius inte om att skilja på andar. Han kunde inte skilja Mrs Relphs demoninfunderade "uppenbarelser" från en av den Helige Andes största gåvor, profetians gåva. Kan den Helige Ande tala kätteri eller bo i en kättare? Vad vägleddes munken Parthenius av när han från engelska översatte en bok som syndar med ett uppenbart icke-ortodoxt förhållningssätt till det aktuella problemet och som inte motsvarar traditionen inom patristisk teologi? Och hur kunde han blanda ihop kyrkans lära med en amerikansk sekterists bluff?
Dessutom är det intressant varför munken Parthenius, som förklarade att han lämnar det sista och avgörande ordet till kyrkan, inte försökte ta reda på hennes omdöme och inte lämnade in sin översättning till den heliga synodens andliga censurkommitté? Tvärtom, han utfärdade det, varefter passionernas eld, som fortfarande rasar än i dag, omedelbart flammade upp ...
Det är känt att ingen av de heliga fäderna lärde ut att detta nummer som sådant är Antikrists sigill.
För det första kunde siffran 666 inte betraktas som vilddjurets nummer, eftersom vi vet att i en tidevarv av utvecklingen av kristen skrift användes alfabetiska siffror, och inte moderna arabiska siffror, som inte fanns då. Av alla försök att "räkna vilddjurets nummer" är det tydligt att de gamla författarna använde en bokstavsräkning. I Uppenbarelseboken står det skrivet att om man räknar numret på Antikrists namn, så ger det totalt 666.
Men ingen av de heliga fäderna har någonsin betraktat siffran 666 som Antikrists sigill.
Sigill är hans namn. "Här finns visdom. Den som har förstånd, räkna vilddjurets antal” (Upp. 13:18). …
"Att räkna numret på vilddjuret" betyder att namnge Antikrists namn i enlighet med de numeriska värdena av bokstäverna i det grekiska alfabetet som utgör det, vars summa bör vara 666. ...
Så Antikrists sigill, hans namn och numret på detta namn är nära sammankopplade och det ena existerar inte utan det andra, det måste vara särskilt tydligt att de kommer att dyka upp samtidigt. ... Dessa tre element är inte identiska med varandra ... 666 är varken Antikrists namn eller hans sigill och skiljer sig inte på något sätt från något annat nummer, och det är bara på grund av ett missförstånd som det anses vara Antikrists nummer. …
Och den helige Hippolytus påpekar tydligt att numret på ett namn inte är själva namnet, och absolut inte själva sigillen. Endast en bild eller ett namn kan vara Antikrists sigill eller märke. Detta framgår tydligt av hans ord: "Det anses redan att ett visst namn finns i detta nummer." …
S:t Hippolytus tolkar Apokalypsen (13:18) och lär: ”Vi vet ingenting om hans namn [Antikrist] mer än vad som sades av den salige Johannes, som bara antydde det och gömde det under täckmantel av ett nummer. Men när Antikrist själv visar sig kommer tiden att avslöja hans namn. Ju mer vi gissar om honom, desto mer kommer vi att tvivla och fela, eftersom många namn motsvarar detta nummer” (“Om Kristus och Antikrist”).
Den helige Andreas av Caesarea kompletterar och förklarar Hieromartyr Hippolytus ord: ”Den om vilken detta är skrivet och vars namn innehåller siffran 666, kommer tiden och erfarenheten att avslöja för dem som söker. Ty om någon kunde känna igen detta namn, då skulle han, efter att ha förstått det, uppenbara det för oss. Men Gud värdade sig inte att uppenbara sitt namn för oss i Skriften” (”Förklaring om apokalypsen”).
Den helige Irenaeus av Lyon säger att då kommer två faror att dyka upp, den ena inte mindre än den andra: en del kommer att inbilla sig att de känner till Antikrists namn och tidpunkten för hans ankomst (“Vägran och störtande av falsk kunskap”). Men de som tänker undvika Antikrists lister genom att beräkna hans namn och datumet för hans ankomst, kommer bara att vara mer benägna att bli lurade av honom. Anta att någon är säker på att han känner till Antikrists namn. Men han kommer med ett annat namn, och man blir lätt lurad att förvänta sig ett annat. Sålunda kommer några av de "utvalda" som nu flitigt är engagerade i att reda ut vilddjurets nummer att bli vilseledda.
Den helige Irenaeus fortsätter: ”Det är säkrast och säkrast att vänta på profetians uppfyllelse än att försöka gissa Antikrists namn. Vissa försöker hitta ett möjligt namn på Antikrist bland de många namn som motsvarar detta nummer. Med andra ord uppmanar Kyrkans Fader oss att inte ägna oss åt fruktlösa sökande efter Antikrists namn, att inte försöka reda ut det.
Vi, liksom den en gång helige martyren Hippolytus, kan inte föreställa oss bilden av Antikrist och känna igen hans namn. Därför, före uppkomsten av "syndens man, förtappelsens son", har ingen rätt att säga att hans sigill redan finns och placeras på människor som inte ens misstänker det. …
« Och ge dem ett märke". ... sigill ... kommer att vara bevis på en persons engagemang för antikrist, och därför denna persons tro på honom som på Gud. …
Utan tvekan hänvisar detta till den rent andliga innebörden som kommer att investeras i dem. Och denna betydelse, som vi såg ovan i Saint Hippolytus, är försakelse av Kristus.
Bakom bokstäverna som utgör Antikrists namn kommer dess sanna betydelse att döljas: Jag avsäger mig. Detta namn kommer att vara huvudsymbolen för Antikrists kult, det kommer att bli föremål för tro och gudomliggörande, de som söker hjälp och stöd från Antikrist kommer att förlita sig på honom.
Syftet med att sätta Antikrists sigill kommer att vara att förändra en persons tro, att tvinga honom att erkänna Antikrists sanne Gud och Frälsare och att förneka Herren Jesus Kristus. Den helige Hippolytus rekommenderar starkt att inte leta efter betydelsen av namnet Antikrist i bokstäverna som utgör det, utan att tolka det andligt, allegoriskt, för profetiorna i den heliga Skrift kan inte tolkas bokstavligt.
Ärkebiskop Aretha av Caesarea uttrycker liknande domar: ”Att böja sig för Antikrist och acceptera hans sigill innebär att erkänna honom som Gud, det vill säga att bekänna honom i handling, ord och tanke. Att sätta ett sigill på pannan och på handen markerar en förändring i tankar och handlingar ”(“ Tolkning av Apokalypsen ”). Pannan är en symbol för tanken, handen är en handling. Aretha, som följer kyrkans fäder från äldre tider, insisterar på att sigillen har en andlig och inte en materiell betydelse: de som accepterar Antikrists sigill och hans namn kommer att skriva det på sina hjärtan som det mest värdefulla.
… Den helige Andreas av Caesarea vittnar: "När tiden för hans ankomst kommer, kommer Antikrist att underkasta sig allt och börja stämpla sina slavar med sitt namns sigill på höger hand och panna" ("Apokalypsens tolkning" ). Härifrån är det klart att han skall sätta sigill endast på sina tjänare, de som själva ville underkasta sig honom. …
Den som accepterar det kommer därmed att vittna: Jag tillhör dig, jag är din, jag följer dig frivilligt och accepterar detta sigill av egen fri vilja. Det är alltså inte så mycket ett yttre tecken som ett uttryck för sättet att tänka, det sinnestillstånd som genereras av Kristi försakelse och accepterandet av Antikrist. …
Antikrists sigill kommer inte att vara numret 666, utan hans namn, hittills okänt för någon. Och därför, hur kan Antikrists sigill existera idag, när hans namn inte finns, eftersom siffran 666 är numret på Antikrists namn. Enligt de heliga fädernas lära kommer sigillen att dyka upp först i slutet av den andra perioden av Antikrists världsherravälde.
Alltså, innan Antikrist förklarar sig själv som en gud, kommer det inte att finnas något sigill. Det kommer att dyka upp först efter att hans styre förvandlas till en "teokrati". Därför, i dag, när Antikrist ännu inte har visat sig och förklarat sig vara en gud, kan man inte tala om införandet av hans sigill. De som väcker tjafs om siffran 666 blir vilseledda och vilseleder andra.
... man ska inte lägga stor vikt vid att gnälla om världens undergång och andra kommande händelser, eftersom de är förutbestämda av Gud själv och ingen kan ändra något här. Det kommer också att finnas en stor avfälling som ”kommer i hans namn” (Joh 5:43), kräver gudomlig ära, kommer att tvinga alla människor att bekänna honom som den sanne Guden. Men detta har ännu inte hänt, och därför är det omöjligt att tala om Antikrists ankomst, och ännu mer om hans sigill, som inte kan existera före hans regeringstid över världen. Följaktligen förvirrar de som gör väsen av sig om temat Antikrist och världens undergång, förvirrar, vilseleder människor och syndar därigenom allvarligt.
… Låt oss återigen minnas händelseförloppet som föregick Antikrists tillträde. Först - de kristna monarkiernas fall, och sedan den fullständiga förstörelsen av den kristna staten som sådan, baserad på tro på Kristus. Efter detta kommer Antikrist, som inte omedelbart kommer att avslöja sin sanna identitet som en avfälling och Kristi fiende. Han kommer att börja sätta ett sigill med bilden av hans namn på sina anhängare först i slutet av hans regeringstid. Det kommer inte att påtvingas någon med våld, eftersom djävulen behöver ett frivilligt försakelse av Gud. Vidare kommer tecknet på Herrens heliga kors att uppenbaras på himlen, och efter det kommer Kristus.
Försök att förvränga eller ändra händelseförloppet, som vi känner till från heliga mäns heliga böcker och skrifter, vittnar om att den som utför dem tar fel, agerar under djävulens inflytande, är ett redskap för att fullgöra sina planer och sår förvirring, rädsla och förtvivlan hos människor!
Frågan uppstår om Antikrists sigill kan skada dem som tror på Kristus. Svaret är otvetydigt: nej, eftersom Kristus är den allsmäktige Gud, och Satan bara är en fallen ängel, förbannad av Gud. Men om Antikrist och hans herre djävulen inte kan skada de kristna på något sätt, vad betyder då de heliga fädernas ord, som säger att det märke som Antikrist sätter på höger sida och panna kommer att ge dem som accepterar det en viss kraft ?
Moderna härolder om Antikrists förestående ankomst tror att Kristus är svagare än Satan, eftersom Antikrist överträffar Honom i makt, och hans sigill har en otrolig kraft mot vilken kristna är försvarslösa, och de har ingen och ingenting att förlita sig på.
Och om Satan inte hade någon makt över grisar, som evangeliet säger oss, hur kan han då ha den över oss, beseglad av Kristus själv. De ortodoxa borde skämmas för att vara rädda för den ondes svaga fräckhet, och glömma att det finns en allsmäktig Gud, till vilken ensam makten över honom och hela hans armé tillhör, och som har förberett evig eld åt dem.
Således är Kristi sigill som vi fick i dopet oförstörbar, outplånlig och oförytterlig. Frågan är om inte Antikrists sigill är lika stark och oförstörbar? Vissa svarar jakande på denna fråga och tror att den som tar emot den omedelbart blir förgängelsens son, Antikrists slav, som inte har något hopp om frälsning. …
… Antikrists sigill är ett frivilligt, medvetet försakelse av Kristus. Men även det kanske inte är slutgiltigt, eftersom en person alltid har möjlighet att omvända sig, och då kommer Herren att radera detta sigill och befria hans själ från djävulens band.Gud vill inte "en syndares död, utan hur att vända sig och leva för att vara honom” (bön en från Uppföljningen om bikten).
... Antikrists tvångsförsegling kan inte skada en kristen om han inte internt accepterar det, står emot djävulen och förblir en Kristi lärjunge. Djävulens nät är som spindelväv; de slits sönder av kyrkliga sakrament, fasta och bön, samt beslutsamhet att bekämpa djävulen och beredskap att tjäna Gud. Den besatte Gadarin (Luk 8:26-39) var helt i djävulens makt, hans vilja undertrycktes av Satan, men Herren Jesus Kristus befriade honom från detta slaveri genom sin gudomliga kraft. Så vi måste också lita på Guds kraft, som skyddar oss i alla tider och på alla platser. …
Antikrists sigill är en yttre symbol för Kristi försakelse och ger ingenting till en person, förutom möjligheten att få materiella fördelar. I och för sig - utan försakelse - är det varken bra eller dåligt, det vill säga det betyder ingenting och bär inget i sig.
Den rädsla som piskas upp kring temat Antikrist och hans sigill, frivilligt eller ofrivilligt, bidrar bara till erkännandet av hans storhet, makt och ger samtidigt upphov till misstro på Kristi allmakt, brist på hopp till Gud och, i slutändan tanken på kristendomens underlägsenhet och osanning. Vi måste alltid komma ihåg att Antikrist är ingenting jämfört med Kristus! Herren kommer att döda honom med ett enda andetag av hans mun och förstöra hans kraft och styrka på ett ögonblick.”
Vördade Porfiry Kavsokalivit:
"Den äldste frågade mig: "Tja, säg mig, mitt barn, vad säger Geronda Aemilianus om talet 666 och om Antikrist?" Jag svarade: ”Geronda, han sa till oss vid ett av de sista allmänna samtalen att vi inte skulle oroa oss. För att vi ska se till att ha en levande relation med Kristus. När det gäller frågan om Antikrist bör man inte ägna honom för mycket uppmärksamhet, för annars kommer han, och inte Kristus, att stå i centrum i våra liv. Så fort jag sa detta klappade den äldre med händerna på sängen som han satt på och utbrast: ”Vad säger du, vad säger du, mitt barn! Ära till dig, Gud, att jag har hittat åtminstone en biktfader som håller med mig. Vet du, mitt barn, vad dessa biktfader har gjort här i världen? De upphetsade människor med detta nummer 666, skapade en hel härva av problem - i familjer, i människors sinnen. Människor har tappat sömnen. … Tja, vad är det? Kristus, mitt barn, vill inte att det ska vara så här. …För oss kristna, för oss, om vi lever av Kristus, finns det ingen Antikrist. …. När vi har Kristus i oss, kan Antikrist komma? Kan någon motsatt varelse komma in i vår själ? Nu, mitt barn, har vi inte Kristus i oss, och därför är vi oroliga för Antikrist. När vi innehåller Kristus inom oss själva, då blir allt Paradiset. Kristus är allt, så säg alltid till folk, mitt barn, och vi är inte rädda för hans fiende.
Och titta, jag ska berätta mer. Om nu Antikrist själv kom med en laserapparat och tvångsstämplade 666 på mig skulle jag inte bli upprörd. Du kommer att säga till mig: "Geronda, men är inte detta ett tecken på Antikrist?" Ja, om han skrev på mig med laserstrålar och tusen gånger 666, skrev outplånligt, skulle jag inte bli upprörd. Varför? För, mitt barn, de första martyrerna kastades för vilda djur, men de gjorde korstecknet, och de blev lamm; de kastades i havets djup - de gjorde korstecknet, och havet blev ett himlavalv, och de vandrade på det som på torrt land; de kastades i elden - de gjorde korstecknet, och elden blev sval. Välsignade mitt barn, vad är vi nu? Tror vi på Kristus? Var är vårt korstecken? Varför kom Kristus? Är det inte för att stärka vår svaghet? ... Och själv säger du till folk att inte vara rädda för Antikrist. Vi är Kristi barn, vi är kyrkans barn. …
Plågas inte av frågor om den yttersta tiden, Antikrist och hans tecken. Vet att om vi har Kristus i oss, kan Antikrist inte göra oss någon skada! Inte det minsta!"
Archimandrite John (Krestyankin):
"... och förvirring och kaos fortsätter att eskalera inom kyrkans väggar och bland Guds folk, men i verkligheten görs allt detta av Guds fiende, kyrkans fiende, vår frälsnings fiende.
Genom Guds fiendes ansträngningar, falska rykten om införandet av tre sexor i TIN, har statens problem med individuella skattebetalares antal fått stor förvirring i den andliga världen och har blivit för oss testet som visade på troende brist på tro på Gud och tillit till moderkyrkan ...
Så här beskriver Metropolitan Veniamin (Fedchenkov), en stor fromhetsasket, bosatt i vårt heliga Pskov-Caves-kloster, sådana händelser: "Orsaken till sådana fenomen ligger i den mänskliga själen, den frestas alltid av allt mystiskt, ovanligt , övernaturlig, mirakulös; och speciellt skrämmande. Och samtidigt uppstår en falsk "avundsjuka" om Gud ...."
Rädsla, "där det inte finns någon rädsla", förlamade nu tron och tog bort hoppet, och fiendens skugga försöker skymma sanningens sol - Kristus.
Låt det inte!
Kära ni, hur gav vi efter för panik - att förlora vårt förnamn och ersätta det med ett nummer? Men hur kan detta hända i Guds ögon. Kommer någon att glömma sig själv och sin himmelske beskyddare, given vid tiden för dopet, vid livets kalk?
Och kommer vi inte ihåg alla dessa präster, lekmannakristna, som under en lång period av sina liv var tvungna att glömma sina namn, efternamn, de ersattes med ett nummer, och många lämnade för alltid med ett nummer.
Och Gud tog emot dem i sin faderliga arm som heliga martyrer och martyrer, och de vita segerrika kläderna gömde fängelsejackorna under dem. Det fanns inget namn, men Gud var där och hans vägledning ledde den troende fången genom dödens skugga varje dag.
Herren har ingen uppfattning om en person som ett nummer, bara modern datorteknik behöver ett nummer, men för Herren finns det inget mer värdefullt än en levande mänsklig själ, för vars skull Han sände sin enfödde Son, Kristus Frälsaren . Och Frälsaren gick in i världen med en folkräkning.
Frukta synden!
Vi kommer att vara borta från livet långt innan rädslan som har gripit alla nu kommer att dyka upp. Men efter att ha fallit bort från kyrkan ärver vi precis det vi är så rädda för nu.
Låt oss på hjärtats och sinnets tavlor inpränta den andliga grunden för vår enhet med Gud:
"Son, ge mig ditt hjärta."
Själen och hjärtat, trogen Gud, Herren ger inte upp för att bli trampad av fienden!
Och vad ska man säga om kontroll och total övervakning, som så skrämmer oskyldiga människor?
När och i vilket tillstånd fanns det inget hemligt kontor? Allt var... och allt är... och kommer att bli... Men ingenting hindrar en troende från att bli frälst.
...
Nu är vi mer och mer rädda för Antikrists sigill, som kommer att vara vid tidpunkten för den, vid en tidpunkt som vi inte vet om vi kommer att leva till. Men få tänker ens på sigillen för vår personliga synd. Men det är hon, detta sigill, som ger en person in i kraften av de antikristliga elementen och gärningarna, och är en verklig prototyp av det sigillen, som man faktiskt bör frukta! Och inget gudomligt kommer att passera genom detta fruktansvärda syndiga sigill med vilket vi trycker våra sinnen och hjärtan varje dag.
Ja, det kommer att bli en härlig och fruktansvärd ankomst av Frälsaren, som kommer att döda fienden med hans muns ande.
Allt kommer att vara, men - när? Herren Gud Fadern lade tider och datum i sin makt, ingen mäktigaste hand kan stoppa Guds försyn eller ändra den. Och vi kommer inte att kunna föra den här tiden närmare eller förhindra den. Och vi måste leva nu, nu, vi måste leva i Gud.
Och redan nu kallas folk till skogarna, till öknen, till hemliga rum. Ta inte ett nummer, gå inte in i det nya statliga redovisningssystemet, dra dig ur världen, dra dig ur kyrkan.
Men hur kan du bli frälst?
Hur man lever, hur man uppfostrar barn i Gud, alla är tysta om detta.
Och även nu har en flod av bittra, tårfyllda och förvirrade brev överväldigat biktfaderna.
"Vår kyrka har redan ett eget skattenummer och det går inte längre att gå till det."
Och den gamla kvinnan, som under hela sitt liv och i den svåraste tiden förblev Gud och kyrkan trogen, nu i slutet av sitt liv, faller bort från den frälsande kyrkoken. Och vem kommer att svara inför Gud för frestelsen av dessa små, som oskyldigt snubblade över något som inte har med andligt liv att göra - ett skattenummer. Så se vilken prövning av vår tro, dess rationalitet, dess andlighet som pågår nu.
Saint Nil the Myrrh-streaming:
"Efter, när förstörelse för med sig en stor olycka i världen, kommer fruktansvärda tecken att inträffa under dessa olyckor. En fruktansvärd hungersnöd kommer, och en stor hunger (frosseri) kommer att angripa världen. Jämfört med hur mycket en person äter för närvarande, kommer han att äta sju gånger mer och inte bli nöjd. Den stora vedermödan kommer överallt. Då kommer de begärliga att öppna sina begärliga spannmålsmagasin (rikedomen kommer att avskaffas, egendomen kommer att utjämnas på grundval av allas jämlikhet). Då kommer guldet att försvinna som gödsel på vägen.
Och sedan, under den förutspådda katastrofen, kommer Antikrist att börja försegla människor med sitt sigill, påstås för att rädda dem från katastrof med detta tecken (för endast de som har sigillet, enligt Apokalypsen 13, 17, kommer att säljas bröd ). …
Följande kommer att stå skrivet på sigillen: "Jag är din" - "Ja, du är min." - "Jag går efter vilja, inte med våld." - "Och jag accepterar dig genom din vilja, och inte med våld." Dessa fyra talesätt, eller inskriptioner, kommer att avbildas i mitten av det förbannade sigillet.
Präst Peter Andrievsky skriver om streckkoder:
"Här är visdom. Den som har ett förstånd, räkna talet på vilddjuret, ty det är en människas tal. Dess antal är sexhundrasextiosex" (Upp 13:18). Men aposteln här menar inte alls tre långsträckta rader, lästa av en dator som sexor, utan namnet på Antikrist, som varje förnuftig människa kan räkna. Det är känt att varje bokstav i det hebreiska alfabetet motsvarar ett visst numeriskt värde. Summan av de numeriska värdena av bokstäverna i Antikrists namn kommer att vara siffran 666. Med andra ord säger aposteln: när Antikrist uppenbarar sig, kommer det, tillsammans med hans andra tecken, att finnas namnet på Antikrist, vars bokstäver summa kommer att vara siffran 666. Men vad är förvånande: Antikrists sigill sprider sig redan genom streckkoder, och ingen har hört eller sett Antikrist själv, ingen vet hans namn, medan enligt Apokalypsens 13:e kapitel måste Antikrist först uppträda i världen, som först då kommer att sätta sitt sigill, sitt namn, vars bokstäver summa blir siffran 666. Och detta, enligt apostoliska ord, är ett av Antikrists tecken. Jag betonar: ett av tecknen. Tillsammans med detta tecken ger den heliga skriften och kyrkans fäder oss andra. Antikrist kommer att vara en jude från Dans stam; han skall utvälja sig falska apostlar, som han skall sända till alla jordens ändar; han skall komma till judarna, för vilka han skall bygga ett tempel i Jerusalem; kommer att ha ett exceptionellt fromt utseende, även om den inuti kommer att förbli en varg; kommer att utföra många falska mirakel och tecken. Det faktum att Antikrist redan har kommit kommer att tillkännages för jordens folk genom att profeterna Enok och Elia mirakulöst återvände från himlen till jorden. …
... det kan med säkerhet sägas att Antikrists namn kommer att vara ett människonamn, vars summa av bokstäverna kommer att ge "en mans nummer ...: hans nummer är sexhundrasextiosex" (Upp. 13, 18). Detta är vad vi vet. När Antikrist själv dyker upp kommer vi också att känna till hans namn, summan av bokstäverna i vars namn kommer att vara siffran 666. ...
Alla som har fått Antikrists sigill, enligt apostelns ord, kommer först att tro på Antikrist som Gud, för hans falska tecken och under. Det är just detta som kommer att ta ifrån dem varje förevändning för rättfärdigande och kommer att göra dem oansvariga vid den sista domen. …
Och syftet med Siaren var inte alls att ingjuta i oss en mystisk fasa före siffran 666 som helt enkelt före siffran. När Antikrist dyker upp, kommer utan tvekan summan av bokstäverna i hans namn att beräknas med detta tal. Detta är ett av Antikrists tecken. För att vi inte ska tvivla på att byggaren av templet i Jerusalem, som var den mest fromma till utseendet och en stor underverkare, är Kristi sista fiende, har Kristus genom teologen Johannes uppenbarat för oss detta tecken på Satans verktyg. …
När det gäller den ständigt ökande processen för datorisering av många aspekter av livet för en modern människa, som enligt vissa kränker våra rättigheter och begränsar individens frihet, som iakttas för närvarande, bör det noteras att vår individuella frihet är begränsad och rättigheter har kränkts under lång tid, sedan fallet vår förfader. Sedan den tiden har onda andar tillgång till våra själar och för en kontinuerlig mental kamp med oss. Och informationen om oss, som ägs av mörkrets furste, den som kommer att bebo Antikrist, är mycket komplett. Mycket ofta glömmer vi våra onda gärningar, men Satan glömmer dem inte. Oavsett hur framgångsrikt datorindustrin utvecklas, kommer den aldrig att uppnå den insamling av information om oss som onda andar redan har idag. Men varken de onda andarnas mentala utskällning eller deras fullständiga medvetenhet om Guds helgon som levde på jorden hindrade inte dessa helgon från att med Guds hjälp fullfölja sitt liv värdigt och bosätta sig i himmelska boningar. Allt detta kommer inte att störa oss om vi tror på Kristus och vägleds i detta liv av patristiska skrifter, och inte av analfabeter och mycket tvivelaktiga publikationer. …
Mörkrets furste, som med Guds tillåtelse kommer att bebo Antikrist, vet bättre än någon tänkbar datorinformation om de minsta detaljerna i hela mänsklighetens liv, både före och efter syndafloden, varför han inte kommer att behöva någon datorisering av mänskligheten. …
Åsikten att streckkoder är föregångaren till Antikrists sigill, att Antikrists sigill kommer att ta formen av en streckkodsbeteckning, är också en mycket farlig åsikt. Det är ingen slump att kyrkans fäder, som var människor med mycket högre andliga gåvor än vissa moderna fromma fäder och bröder, ändå tillskrev frågan om formen och beskaffenheten av det antikristliga sigillet till tiden för antikrist själv. på jorden. Att strikt knyta Antikrists sigill till streckkodsbeteckningen kan vara ödesdigert för många ortodoxa kristna om Antikrists sigill inte liknar streckkodsbeteckningen."
1. Eftersom du nitiskt önskade att få veta (nedan) de kapitel som erbjudits dig från mig, min älskade broder Theophilus, ansåg jag det lämpligt, att rikligt hämtade, som från en helig källa, från den heliga skriften själv, att framlägga för dina ögon vad du ber, så att du, efter att du inte bara tagit emot detta med örat, gläds, utan efter detta, efter att ha undersökt själva sakerna, för allt kunde du förhärliga Gud. Må detta från oss vara ett behagligt avskedsord för dig i detta liv, så att du för många kommer att ta det obegripliga och obegripliga för många, ta från det färdiga ordet, så på ditt hjärtas utrymme, så att säga, på fett och ren jord. Genom detta kommer du att göra både dem som motsätter sig och dem som motsätter sig frälsningsordet skam. Men se, förmedla inte dessa ord till de otrogna och förtalarna (det blir ingen liten fara), utan förmedla dem till fromma och trogna människor som vill leva heligt och rättfärdigt, med fruktan. Det är inte förgäves som den välsignade aposteln, undervisande Timoteus, säger: "O Timoteus, bevara traditionen och undvik den otäcka fåfänga och motsägelser som finns hos ett falskt namn, som ingen som skryter om tro har syndat"(). Och vidare: "Du, mitt barn, förmår i nåd, även om Kristus Jesus, och till och med du har hört många vittnen från mig, denna förråder en trogen person, som nöjer sig med att undervisa andra."(). Så om den välsignade aposteln var noga med att förmedla det som inte alla kunde veta, och förutsåg med andan att "alla har inte tro"(), hur mycket mer fara är vi utsatta för, om det är oförsiktigt och hur det händer, överför vi Guds ord till ogudaktiga och ovärdiga människor.
2. De saliga profeterna var ögon för oss, eftersom de av tro föraktade Ordets mysterier, som tjänade även efter de tidigare generationerna, talade inte bara om det förflutna utan också om nuet och förkunnade framtiden, så att Profeten var inte bara en profet för sin tid, utan förutspådde framtiden för alla generationer och blev verkligen erkänd som en profet. Ty dessa fäder, förberedda av profetians ande och värda vördnad från Ordet självt, likt musikorgan inneslutna i sig själva, hade alltid Ordet i sig som ett slående instrument, och de av det rörda profeterna förkunnade vad som behagade Gud. De talade inte av egen kraft (låt dig inte luras), och inte vad de själva ville, förkunnade de för andra (), men först var de direkt visa av Ordet, sedan i visioner blev de väl undervisade om framtiden , och sålunda talade de med fast tillförsikt vad som uppenbarades för dem enbart var från Gud. Hur skulle annars en profet kunna kallas en profet om han inte förutsåg framtiden genom anden? Om en profet talade om något förflutet, skulle han inte vara en profet, när han talade om det som finns framför allas ögon; men den som förkunnar framtiden kallas med rätta profet, därför är det klokt att profeterna från forna tider kallas siare (). Därför, efter att ha studerat deras förutsägelser väl, talar vi inte utifrån vår egen uppfinning och tillåter oss inte att ersätta med andra nya ord vad som sades förr av profeterna, vars skrifter, offer (i kyrkan), vi läser för dem som kan tro: i den mån det finns en gemensam fördel för dem båda: för talaren, den som, med tanke på det som erbjuds, korrekt förklarar det, och för lyssnaren, den som han tänker på. vad som sägs. Och så, när det redan nu finns ett gemensamt arbete för oss båda - att förmedla till talaren utan misstag, och till lyssnaren, efter att ha hört rätt, att acceptera det som erbjuds, då ber jag dig, tillsammans med mig, att lyfta upp en bön till Gud om detta.
3. Du vill veta: hur uppenbarade sig Guds ord för de välsignade profeterna förr, som är Guds Son, som förr kallades Ordet? Just så, att Ordet genom alla helgon visar sin barmhärtighet och opartiskhet, upplyser dem och riktar dem, som en erfaren läkare, till det som är frälsande för oss, eftersom Han känner mänsklig svaghet. Den försöker undervisa otrogna, den vänder de som misstar sig till hans sanna väg, de som söker honom med tro är lätta att hitta, och om de med en ljus blick och ett rent hjärta starkt önskar att knacka på dörren, öppnar den omedelbart ( ). Han öppnar inte någon av sina tjänare som ovärdig de gudomliga mysterierna, han föredrar inte de rika framför de fattiga, han förödmjukar inte de fattiga för sin fattigdom, skyller inte heller på barbaren eller bannlyser eunucken som inte en man, eller hatar hans hustru, för hennes tidigare olydnad till en början, men han accepterar allt och vill rädda alla, vill göra alla till Guds söner och kallar alla helgon till en fullkomlig man. Ty det finns ett ord och Guds Son, genom vilket vi, efter att ha fått pånyttfödelse genom den helige Ande, alla önskar komma till en fullkomlig och himmelsk människa ().
4. Eftersom Guds ord var okroppsligt, men det var klädt i heligt kött från den heliga jungfrun, som en brudgum, som sökte för sig själv klädsel i lidande på korset, så att, upplösa vår dödliga kropp med Hans kraft och blanda det förgängliga med de oförgängliga, de svaga med de starka, rädda en förgänglig.
Således är korset på vilket Herrens lidande ägde rum ett väveri, grunden på det är den helige Andes kraft, ankor är heligt kött vävt av Anden, nichenki är nåd, fäster och förenar det ena och det andra tillsammans med Kristi kärlek är skyttlar Ordet, och arbetarvävare - patriarker och profeter, som gjorde för Kristus en vacker podir och en perfekt tunika: passerar genom (en rad av) dem, Ordet, som en skyttel, väver vad fadern vill.
5. Men eftersom det är dags för oss att gå vidare till själva ämnet, så är det nog att vad som hittills har sagts i förordet till Guds ära, då passar det oss nu, efter att ha tagit den heliga skriften, att visa från det: vad är och vad kommer att bli Antikrists ankomst? Vid vilken tid och under vilka år kommer denna onde man att dyka upp? var kommer han att komma ifrån och från vilken stam och vad är hans namn, siffran (bokstäverna) som anges i skriften? huru skall han göra svek bland folket, efter att ha samlat dem från jordens ändar? hur skall han resa vedermöda och förföljelse mot de heliga och upphöja sig själv som Gud? vad blir dess slut? hur kommer Herrens utseende från himlen, och hur kommer hela världen att brännas? vad blir det härliga och himmelska riket för de heliga som regerar med Kristus, och vad blir plågan i de orenas eld?
8. Jag skulle kunna förmedla detta till dig med andra ord, men jag bestämde mig för att erbjuda själva texten; men eftersom hans ord kräver förklaring, lämnar jag inte detta. Detta är verkligen gudomliga och härliga ord, som kan vara till nytta för själen. Skimn Lvov kallades av profeten Kristus, som härstammade i köttet från Judas och David, dock inte från Davids säd, som föddes, utan avlade från den Helige Ande, medan han kom från en helig gren - från jorden. För Jesaja säger: "En stav ska komma ut ur Isais rot, och en blomma ska springa upp från dess rot"(). Denna färg, kallad av Jesaja, kallade Jakob gren. För först uppstod han som en gren, sedan blomstrade han i världen. Och när det står: "lägg dig ner, somnade som ett lejon och som en skumman", då visas den tre dagar långa Kristi himmelsfärd, som Jesaja säger: "Vad är en skökas trogna stad, Sion full av dom? sanningen är mer vilsam i den, men nu finns det mördare i den ”(). Likaså David: ”Jag somnade och spah; Stå upp, ty Herren vill gå i förbön för mig"(), visar i detta ordspråk både Hans antagande och det efterföljande upproret. Och Jakob säger: "vem kommer att hetsa upp honom"? Det vill säga, han säger samma sak som David, som Paulus: och Gud Fadern "vem uppväckte honom från de döda" ().
9. När han säger: "Fyrsten från Juda, och ledaren från hans länd, kommer inte att misslyckas, förrän den som avsatts åt honom kommer, och det är tungornas förväntan.", visar den profetian som uppfylldes i Kristus. Ty han är vår förväntan: vi väntar på honom, och genom vår tro ser vi honom komma från himlen i kraft.
10. "Bind din lott till vinstocken", det vill säga människor som existerar från omskärelse till sitt kall, för han var själv en vinstock (). Och "till vingården till din åsnas hingst", - folk från hedningarna, som uppmanar till omskärelse i en tro.
11. "Smör dina plagg med vin"- betyder den helige Andes nåd, härstammande från Fadern på Jordan. "Och med massans blod ditt plagg", - vilket gängs blod, om inte ditt eget kött, som en klase druvor som pressas på ett träd? Från hennes revben kom två källor, vatten och blod: genom att tvätta sig med dem, renas folken, som han ser som sin klädsel.
12. "Hans ögon är gladare än vin". Vilka ögon har Kristus förutom de välsignade profeterna? De, som förutsåg genom Anden och förkunnade de lidanden som skulle komma till honom, såg honom med denna kraft med andliga ögon, gladde sig (), fullbordades av själva Ordet och hans nåd.
13. Med ord: "och hans tänder är vitare än mjölk" betyder buden som utgår från Kristi heliga mun, ren som mjölk.
14. Så när Kristus av skriften förkunnades som ett lejon och en leopard från Lvov, sägs detsamma om Antikrist. Moses säger så här: "Dan, lejonens skum, och kommer att springa upp ur Basan"(). Men för att inte någon skulle synda och tro att detta ord har sagts om Frälsaren, låt honom uppmärksamma det. "Dan", säger, "skimen av lejon"; genom att namnge stammen Dan, förklarar att Antikrist ska födas från den. Ty precis som Kristus är född av Juda stam, så kommer Antikrist att födas från Dans stam. Och vad är detta - James säger: "låt ormen ges", på marken "sätt dig ner och bit hästens häl"(). Vad är detta för sorts orm, om inte Antikrist, bedragaren som nämns i 1 Moseboken (3:1), som förförde Eva och snubblade Adam? Men eftersom detta måste bevisas av många fler vittnesmål, vägrar vi inte detta.
15. Att en tyrann och en kung, en fruktansvärd domare, djävulens son, verkligen är på väg att födas och uppstå ur Dans stam, säger profeten om detta: "Döm så att du har ditt eget folk, som om det fanns en stam i Israel"(). Men någon kommer att invända att detta sägs om Sampson, som, född av Dans stam, dömer folket i tjugo år. Detta blev verklighet på Sampson endast delvis, och det kommer att bli verklighet fullt ut på Antikrist. Ty Jeremia säger: "Från Dan", låt oss höra en röst "hans hästars gnällande: av rösten från gnällandet av hästarnas ätande skakade hela jorden"(). En annan profet säger också: Han ska samla all sin kraft från solens uppgång i väster, de som han kallade och som han inte kallade ska följa med honom. Han kommer att göra havet vitt med de många seglen på skeppen, och fältet kommer att svartna av de stora sköldarna av tungt beväpnat infanteri, och den som möter honom i strid kommer att falla för svärdet. Att detta inte sägs om någon annan, utan om denna skamlösa och ogudaktige tyrann, kommer vi att visa nedan.
16. Och Jesaja säger detta: "Och det skall ske, när Herren har fullbordat allt sitt verk på Sions berg och i Jerusalem, att han skall påminna om ett stort sinne, till fursten av Assyrien, och till höjden av ära i hans ögon. Tal bo: Jag ska skapa en fästning och ta bort sinnets visdom, jag ska fängsla tungornas gränser och deras styrka. Och jag ska skaka de bebodda städerna, och jag ska omfamna hela världen med min hand, som ett bo och som ett övergivet ägg ska jag ta; och det finns ingen som flyr ifrån mig eller talar emot mig: och inte så. Men Herren Sebaot skall sända vanära över din ära, och sorgens eld skall lyftas upp över din härlighet. Och Israels ljus skall vara till elden, och det skall helga den med brinnande eld, och hömaterialet skall vara balk." ().
17. Även på andra ställen: "Hur enkelt torterar du, och hur svårt är du att tvinga? Krossa syndares furstar med ett ok, slå tungan med ilska och ett obotligt sår, slå med ett obotligt sår, skona inte andra, vila i hoppet. Hela jorden ropar av glädje, och Libanons träd fröjda sig över dig och Libanons ceder; från och med nu har du somnat, gå inte över oss. Helvetet är bedrövad, shit du, stig upp med dig, du är en jätte, som besitter landhärskarna från deras troner, alla hedniska kungar, ni tillsammans svarar och säger: och ni är fångna, som vi, och ni tillräknas oss . Stig ner din härlighet i marken, din stora glädje: ruttet ska läggas under dig, och ditt skydd ska vara en mask. Hur faller dagsljuset från himlen och stiger upp på morgonen? bruten på marken skickar till alla tungor. Men du sade i ditt sinne: Jag vill stiga upp till himlen, jag ska sätta min tron över himlens stjärnor, jag ska sitta på höga berg ända till norr, jag ska stiga upp över molnen, jag ska vara som den Högste. Gå nu ner i helvetet och till jordens grundvalar. De som ser dig kommer att bli förvånade över dig och säga: denna man irriterar jorden, skakar kungarna, lägger hela universum tomt och sprider hagel, låt inte fångarna. Alla tungomålskonungar vilar i ära var och en i sitt hus. Du kommer att bli besegrad i bergen, som en avskyvärd död man med många döda män, huggen med ett svärd, på väg till helvetet. Liksom ett klädesplagg indränkt i blod inte blir rent, så blir du inte heller ren: du förstörde mitt land och slog mitt folk. Du skall inte förbli i evigheten, ond säd; bered dina barn att dödas av din faders synder, så att de inte reser sig upp och ärver mitt land. ().
18. På liknande sätt talar Hesekiel om honom så här: ”Detta säger Herren Gud; ditt hjärta lyftes upp och sade: Jag är sju, i Guds by har du bosatt dig i de dödas hjärta: du är en man och inte Gud, och du har lagt ditt hjärta som Guds hjärta. Klok mat är du Daniel? visdomen straffade dig inte med sin list. Mat, genom din list eller ditt sinne, skapade du styrka åt dig själv, och silver och guld i dina skatter? Eller har du förökat din styrka i din mångfald av din list och i ditt köp? lyft ditt hjärta i din styrka. Därför, av denna anledning, säger Herren Gud: eftersom du gav ditt hjärta, som Guds hjärta, i stället för detta kommer jag att föra främmande förgörare över dig från tungan, och de ska dra sina svärd mot dig och mot godheten av din list, och kommer att sprida din nåd till undergång, och kommer att föra dig, och dö döden av dem som är sår i hjärtat, vi dör. Närhelst du säger inför dem som dödar dig: Är jag Gud? du är en man och inte Gud i händerna på dem som dödar dig. De oomskurnas död, dö i främlingars händer: som floder av Az, säger Herren."(Hesek. 28:2-10).
19. Efter utläggningen av dessa ord, låt oss se mer specifikt vad Daniel säger i syner. Han, som talade separat om de riken som kommer att bli senare, visade i de sista tiderna både Antikrists ankomst och slutet av denna värld. Han säger och förklarar Nebukadnessars syn: "Du, kungen, har sett dig: och denna kropp är stor, den står framför ditt ansikte, dess huvud är rent av guld, dess muskler och ram är silver, magen och stegna är koppar, benen är järn, benen är något slags järn och någon del är snål. Du såg, tills stenen slets bort utan händer, och att träffa kroppen i näsan är järn och magert, och bär dem till slutet. Sedan slog jag sönder det ringa järnet, kopparn, silver och guldet, och det var som damm från sommarens tröskplats; och jag tog mycket vind, och jag fann ingen plats för den, utan stenen som slå kroppen, var ett stort berg och fyll hela jorden" ().
20. Till detta även Daniels egna visioner kommer vi att göra en förklaring till båda, och visa hur de överensstämmer med varandra och är sanna. Han säger så här: "Jag såg Daniel, och se, himlens fyra vindar är lätta över det stora havet, och de fyra stora djuren som kommer upp ur havet är olika varandra. Den första är som en lejoninna, och hans vingar är som örnar: förgäves, tills hans vingar rycktes upp med rötterna och reste sig från jorden och upp på hundra människofötter, och ett människohjärta gavs åt honom. Och se, det andra vilddjuret är likt en björn, och i landet med hundra och tre revben i munnen. Videh, och detta odjur, som ett lodjur, samma vingar med fyra fåglar över det, och fyra huvuden till odjuret. Bakom detta såg jag, och detta fjärde vilddjur är fruktansvärt och fruktansvärt och starkt i övermått; hans tänder är järn och hans naglar är koppar, giftiga och tunna, resterna av benen av deras tramp, desamma skiljer sig mer från alla de tidigare djuren: och tio horn till honom. Jag såg honom i hans rosor, och ett annat grått horn var litet mitt ibland dem, och tre rosor framför honom rycktes ur hans ansikte; och se, en mans ögon är i den rosen, och en stor mun talar. ().
21. "Förgäves tills tronerna är uppsatta, och den gamle Denmi är grå, och hans kläder är vita som snö, och håret på hans huvud är som vågor rena, hans tron är en brinnande låga, hans hjul är brännande eld. En flod av eld rinner framför honom: tusen tusen tjäna honom, och vi står inför honom: döm de grå, och böckerna öppnas. Sedan såg jag från rösten av stora ord, precis när hornet talades, tills vilddjuret dödades och gick under, och hans kropp övergavs till en brinnande bränning, och kraften hos andra djur upphörde. ().
"Jag såg i en dröm om natten och åt i himlens moln, som om Människosonen hade gått hejdå, och till och med på den gamla tiden kom jag, och jag blev ställd inför honom: och makt och ära och ett rike gavs åt honom, och alla folk, stammar och nationer kommer att arbeta för honom: hans makt makt är evig, men den kommer inte att förgå, och hans rike kommer inte att falla sönder.” ().
22. I den mån detta sakrament av det som har sagts verkar obegripligt för vissa, då kommer vi inte att dölja något som är nödvändigt för förståelse för dem som har ett sunt sinne. På tal om en lejoninna som kommer upp ur havet, menade profeten det babyloniska kungariket i världen, liksom det faktum att hennes kroppshuvud var gyllene. Det faktum att lejoninnans "krile" "liknar orli" betyder att kungen av Babylon har upphöjt sig själv och stigit upp mot Gud. Och att hennes vingar rycktes upp med rötterna, det betyder att hans ära togs bort, ty han fördrevs ur sitt rike. Och med orden: "och en mans hjärta gavs åt honom och på hundra mans fötter", är det visat att han omvände sig och visste själv att han var en man och gav äran åt Gud.
23. Efter lejoninnan såg jag ett andra djur som liknade en björn: de var perser, ty efter babylonierna härskade perserna. I ord: "tre revben i munnen"- visar tre folkslag: perser, meder och babylonier; samma sak visar i den (sedda) kroppen efter guld det nämnda silvret. Sedan det tredje odjuret - ett lodjur: dessa var hellener. Ty efter perserna tog Alexander den store, som besegrade Darius, makten: han betecknas i kroppen av koppar. Märker att han "fyra vingar av en fågel"(och fyra kapitel), indikerar uppenbarligen hur Alexanders rike kommer att delas: för in "fyra kapitel" betyder fyra kungar som reste sig ur det, eftersom Alexander, döende, delade sitt rike i fyra delar.
24. Sedan säger han: "Det fjärde odjuret är fruktansvärt och fruktansvärt: hans tänder är järn och hans naglar av koppar".
25. Vilka är de om inte romarna? Detta är "järn" - det rike (romerska) som nu står: för dess ben är järn. Efter detta återstår (att förklara) för oss fötterna i kroppen, i vilken del är ett visst järn och en del av lera, blandade med varandra. Genom sina tår visade profeten mystiskt de kungar som måste resa sig från honom, som Daniel säger: "När du ser på det odjuret och se, det finns tio horn bakom det, i dem finns ett annat litet horn, som en gren, och tre rosor framför det kommer att rycka upp det med rötterna.". Sim visas ingen mindre än Antikrist, som också kommer att återställa kungariket Juda. Tre horn, säger han, kommer att ryckas upp av honom: dessa är de tre kungarna: egyptier, libyer och etiopier, som han kommer att döda i kriget i strid (kol.). Och efter att ha tagit allt i besittning, kommer han, som är en grym tyrann, att väcka sorg och förföljelse över de människor över vilka han kommer att resa sig. För Daniel säger: "Förgäves i den rosen, och ditt gråa horn förde krig mot de heliga och stärkte dem tills vilddjuret dödades och gick under och hans kropp övergavs till brinnande eld." ().
26. Efter en liten stund kommer en Sten från himlen, som slår kroppen och krossar den, presenterar alla rikena och ger riket till den Högstes heliga. Han blev ett stort berg och fyllde hela jorden, säger Daniel om honom: "Jag såg i en dröm om natten och på himlens moln, som sonen till en man som var, och till och med nådde gamla dagar och ställdes inför honom, och makt och ära och ett rike gavs åt honom, och du skall folk, stammar och nationer arbeta för honom: hans makt är evig makt, jag skall inte förgås, och hans rike skall inte falla sönder."(). Visar den makt som Fadern gav till Sonen (), som utses till kung "himmelsk, jordisk och underjorden"() och domare över alla. Himmelskt därför att Faderns ord fanns före alla andra, jordiska - därför att det föddes som en människa i människorna, förnyade Adam av sig själv, underjorden - för att det räknades till de döda, och predikade evangeliet för de heligas själar ( ) och besegra döden med hans död.
27. När det händer att till och med bildens tio tår (vid foten) formas till nationella makter, och det fjärde vilddjurets tio horn är indelade i tio riken: då skulle vi se allt det ovanstående tydligare. och se det visuellt.
28. Kroppens gyllene huvud och (enligt en annan syn) lejoninnan var babylonier; axlar och muskler av silver och en björn - perser och meder; en livmoder och en stegna koppar och ett lodjur - hellener som tog makten från Alexanders tid; järnben och ett fruktansvärt och fruktansvärt odjur - romarna, som nu äger; fötter av lera och järn och tio horn betecknade att behöva vara (riken); ett litet horn som uppstår i dem är Antikrist; stenen som slår (kroppen och fyller) jorden och för dom över världen är Kristus.
29. Detta, mina älskade, överlåter vi åt er med fruktan, men välvilligt, enligt Kristi överflödande kärlek. Ty om de saliga profeterna som var före oss, när de såg detta, inte ville predika öppet för att inte uppröra människors själar, utan gick fram på mystiskt sätt i liknelser och spådomar och sade: "Här är sinnet, som har visdom"(): hur mycket mer är vi då i fara, vågar tala öppet, vad de sa i hemlighet? Låt oss nu se vad som slutligen måste hända med denna orena (romerska) sköka, vilken sort och hur mycket kommer hon, enligt Guds vrede, att lida inför den (universella) domen?
30. Kom, salige Jesaja, stå upp, säg tydligt vad du profeterade om det stora Babylon. Ty du talade också om Jerusalem, och det blev verklighet. Du sa det tydligt: "Ditt land är tomt, dina städer är uppbrända med eld, ditt land är förtärt av främlingar före dig och ödelagt av främlingar. Sions dotter kommer att lämnas kvar, som en vingård och som ett grönsakslager i en trädgård, som en stad i krig.(). Vad? har det inte redan hänt? Har inte det du sa blivit sant? Var inte deras land Juda ödelagt? Har helgedomen bränts? Är inte deras väggar välta? Är städerna förstörda? Slukar inte utomjordingar landet? Äger inte romarna landet? Och så skar de ogudaktiga, som hatade dig, dig i stycken och korsfäste Kristus likaså. Du dog i världen, men nu lever du i Kristus.
31. Vem av er kommer jag älska mer än er? men Jeremia stenas också. Om mer än Jeremia, då vittnar Daniel som en martyr. Daniel, jag kommer att berömma dig mest av allt; men John ljuger inte. Med vilken mun och tunga förhärliga jag dig, mer än Ordet som talade i dig? Du dog med Kristus, men du kommer också att leva med Kristus. Lyssna och gläd dig: se, det du sa i tid har gått i uppfyllelse. Du såg det först och förkunnade det sedan för alla släktled, med Guds ord tjänade du till alla släktled. Ni kallas profeter så att ni kan rädda alla. För då är en sann profet (är en profet) när, efter att ha förutsagt framtiden, äntligen visar att den är uppfylld. Ni var lärjungar till en god Mästare. Jag förkunnar detta värdigt för dig, som för de levande: för du har redan oförgänglighetens krona, bevarad åt dig i himlen ().
32. Säg mig, salige Daniel, försäkra mig, snälla. Du profeterar om en lejoninna i Babylon, ty du var en fånge där; du upptäcker framtiden om björnen: du levde fortfarande i världen då och såg den uppfyllas. Sedan berättar du om lodjuret: och hur vet du det? för då sov du redan. Vem lärde dig att säga detta, hur inte "Han som skapade dig i din moders liv"(jfr Jeremia 1:5)? du säger. Du sa och ljög inte: lodjuret reste sig (), geten kom, slog ner baggen, krossade dess horn, trampade den under fötterna, steg upp i sitt fall, de fyra hornen under den () reste sig upp. Gläd dig, salige Daniel: du har inte syndat - allt detta har gått i uppfyllelse.
33. Efter detta, berätta mer om det fjärde vilddjuret, fruktansvärt och fruktansvärt: "hans tänder är järn" och hans naglar är av koppar, "giftiga och tunna, kvarlevorna sparkas av sina övertramp". Sannerligen härskar nu detta järn, här ödmjukar och förfinar det allt, här lägger det ofrivilligt alla under sig. Detta ser vi nu, och nu, undervisat av dig, prisar vi Gud.
34. Men eftersom det var vår avsikt att tala om skökan (jfr kap. 29), kom då, salige Jesaja, vi ska höra vad du talar om Babylon. "Kom ner, sätt dig ner i jungfruns, Babylons dotter, sitt land i Kaldeas dotter, som om du inte lagt till att detta kallas mjukt och ungt. Ta kvarnstenarna, mal mjölet, öppna din slöja, öppna dina gråa hår, rulla upp dina ben, gå över floderna: din skam ska avslöjas, dina förebråelser ska visa sig: jag ska ta rättfärdighet från dig, till det ska jag inte ge genom man, (tal) rädda er Herren Sebaot, hans namn är Israels Helige: sätt er ömt ner, gå in i mörkret, Kaldeens döttrar, för detta skall ni inte kallas rikets fästning.” ().
35. "Jag var vred på mitt folk, du orenade min arv: jag lät dig i din hand, du gav dem inte nåd, du belastade den äldste med ett ok. Och du sade: Jag kommer att vara älskarinna för evigt; du tänkte inte på dessa i ditt hjärta, du kom ihåg det sista nedan. Sov nu siv ung, sitter, förtröstan, och säger i hennes hjärta: Jag är, och det finns ingen annan, jag kommer inte att sitta ner som en änka, och jag kommer inte att känna föräldraskap. Nu, dessa två kommer till dig på en dag, barnlöshet och änka kommer plötsligt till dig, i din magi och i dina magikers fästning, i hopp om ditt otukt. Du sa: Jag är. Och förstörelse kommer över dig, och tyng inte ner avgrunden, och fall ner i naken, och sorg kommer över dig, och du kommer inte att kunna vara ren, och fördärv kommer plötsligt över dig och tynger inte. du ner. Stå nu med dina magiker och med många av dina besvärjelser, du har också lärt dig dem från din ungdom, om de kan hjälpa dig. Du har arbetat med dina råd: må himlens astrologer, som blickar på stjärnorna, stå och frälsa dig, må de förkunna dig vad som ska komma över dig. Alla av dem, som eld, kommer att brinna i eld, och de kommer inte att ta sina själar ur lågorna, om du har kol av eld, sätt dig på dem. Dessa kommer att vara din hjälp: du har arbetat i förändring från ungdomen, en man kommer att bli bedragen i sig själv, men det kommer ingen frälsning för dig. ().
Detta är vad Jesaja säger till dig; Låt oss se om John sa samma sak.
36. Ty när han var på ön Patmos såg han uppenbarelsen av fruktansvärda mysterier, som han rikligt förklarar och lär andra. Säg mig, salige Johannes, Herrens apostel och lärjunge, vad har du sett eller hört om Babylon? Bli upphetsad och säg: för han sände dig i exil. "Och en ängel kom från de sju, med sju skålar och med verb, och sade: Kom, låt mig visa dig domen över den stora skökan, som sitter på många vatten, med henne jordens kung, som bor på jorden , och den som bor på jorden har blivit förbannad av hennes otuktsvin. Och för mig till en tom plats i anden, och jag såg en kvinna sitta på ett scharlakansrött djur, full av hädiska namn och med sju huvuden och tio horn. Och kvinnan var klädd i purpurrött och scharlakansrött och förgylld med guld och ädla stenar och pärlor, och hon hade en bägare av guld i sin hand full av styggelse och smuts från jordens otukt. Och på hennes panna stod namnet skrivet: Mysterium: Babylon den stora, moder åt skökorna och jordens styggelser. ().
37. "Och jag såg en pians hustru med de heligas blod avhugga Jesu vittnen, och jag förundrade mig när jag såg henne, ett stort under. Och ängeln sade till mig: Varför undrar du? Jag berättar för floden mysteriet med denna kvinna och vilddjurets bärare, sju ägodelar och tio horn. Odjuret, du såg honom, vara och bära, och måste resa sig ur avgrunden och gå till undergång; och jordens invånare kommer att häpna, men deras namn är inte skrivna i djurets bok från världens grundläggning, eftersom det var som ett vilddjur och inte skulle vara det och kommer att uppenbara sig.” ().
38. "Här är sinnet, som har visdom: bergets sju huvuden är sju, där kvinnan sitter på dem. Och det finns sju kungar: fem av dem har fallit, och en är, och den andre har ännu inte kommit, och när han kommer, räcker det inte för honom att stanna. Och vilddjuret, som inte ens är där, och det är, och från de sju är det och går till fördärv. Och tio horn, som du har sett, är tio kungar, även om de ännu inte har tagit emot kungadömet, utan regionen, som om kungarna för en timme skulle ta emot med vilddjuret. Dessa har en vilja, och de kommer att ge styrka och territorium åt vilddjuret. Dessa strider kommer att föras med Lammet, och ängeln kommer att besegra mig, eftersom Herren är Herren och kungen är kungen, och den som är med honom kallas och utvald och kommer tillbaka.” ().
39. "Och de sade till mig: Vatten, även om du såg, där en sköka sitter, människor och folk är, och stammar och tungor, och tio horn som du såg på djur, dessa kommer att hata skökan, och de kommer att skapa en förödelsekvinna och en naken kvinna, och hennes kött skola de äta det, de skola bränna upp det med eld. ty han gav att äta i deras hjärtan, gör hans vilja och gör en vilja, och ge sitt rike åt vilddjuret, tills Guds ord upphör. Och kvinnan, som såg dig, staden är stor, som har ett kungadöme över jordens kungar." ().
40. Enligt dessa sågs en annan ängel stiga ned från himlen med ett stort område, och jorden blev upplyst från hans härlighet. Och jag ropade till fästningen med hög röst och sade: fall, fall, stora Babylon, och var en demons boning och väktare av alla orena andar och förvaringsplatsen för alla orena och hatade fåglar. Drick alla tungor av vinet från ditt otukts raseri, och jordens kung älskar sin deyasha, och köpmännen i zemstia blev rika av kraften i hennes sötsaker. Och jag hörde en röst från himlen säga: Gå ut ur henne, mitt folk, ta inte del av hennes synd och låt dig inte skadas av hennes sår. Som om man klamrar sig fast vid sin synd, ja till himlen, och kom ihåg hennes missgärnings Gud." ().
41. "Belöna henne, som hon också har betalat, och gör det värre för henne efter hennes gärningar: med en bägare, dra den åt dig, dra den rent för henne. Om du förhärliga dig och njuter, ge henne så mycket plåga och snyftningar: som om han i ditt hjärta säger: Jag sitter som en drottning, och jag är ingen änka, och jag kan inte se snyftningar. Därför skola plågor komma över henne på en dag, gråt och hungersnöd, och hon skall brännas upp i eld, ty Herren Gud är mäktig, döm henne. Och landets kungar kommer att sörja och gråta över henne, kärleksfullt handla med henne och njuta, när de ser röken från att bränna henne, på långt håll, stå bakom fruktan för hennes plåga och säga: Ve, ve, den stora staden Babylon, den starka staden, som om din dom skulle komma om en timme. Och köpmännen i zemstia kommer att gråta och sörja över honom, som om ingen köper deras börda (varor), bördan av guld och silver, och ädelstenar och pärlor, och visselpipa och porfyr, och siden och maskar, och varje fiinn (doftande) träd och varje kärl av elfenben, och varje kärl av äkta trä, och koppar, och järn, och marmor, och kanel, och rökelse, och myrra, och rökelse, och vin, och olja, och sevendal, och vete och boskap och får och getter och hästar och vagnar och människors kroppar och själar. Och grönsakerna av din själs lustar har avvikit från dig, och ingen borde kunna få dem. Köpmän berikade av dessa kommer på avstånd stå av rädsla för hennes plåga, gråta och gråta och säga: Ve, år, stor stad, klädd i viss och purpur och scharlakansröd, och förgylld med guld och (dekorerad) med ädelstenar och pärlor , som om på en timme en hel del förgås rikedom. Och varje rorsman och allt folket på skeppen, och skeppskvinnor och granar i havet, gömde sig på långt håll och ropade, när de såg röken från hans födelse, och sade: Vilken är som en stor stad? och lägger damm på deras huvuden och ropar gråtande och gråtande och säger: Ve, ve, stora stad, i den är du berikad av dem som har rik sorg, skeppen i havet av dess rikedom, som om på en enda timme , kommer att vara tom” ().
42. "Gläd dig över detta, himmel och heliga, och apostlarna och profeterna, som Gud dömer din dom från honom. Och en stark ängel blev tagen, en sten stor som en kvarnsten, och kastades i havet och sade: En sådan önskan kommer att störta Babylon, den stora staden, och att ingen kan hittas; musik, och gnisslet och trumpeterna (pipor och trumpetare) kan inte höras av någon i dig; och all list av all list kommer inte att visa sig för någon i dig, och lampans ljus ska inte lysa i dig för någon, och brudgummens och brudens röst ska inte höras i dig av någon, som dina köpmän var zemstias stormän, som om din trolldom förfördes av alla tungor, och i den fann man profeternas och de heligas blod och från alla dödade på jorden." ().
43. I dessa ord talas det mycket tydligt om den frekventa fördömelsen att plåga, i de sista tiderna, som kommer till Babylon, från de plågoande som då kommer att bli. Men det är nu upp till oss, efter noggranna tester, att ange vid vilken tidpunkt de plågorna kommer att äga rum, och hur ett litet horn kommer att uppstå mellan plågoandena. Detta kommer att vara när järnbenen, som hittills har hållit kraften, kommer att nå fotstegen och fingrarna, i enlighet med bildens utseende och utseendet på det fruktansvärda vilddjuret, som förklarats ovan, när järnet och leran kommer att förskjutas till en. Och (mer exakt) kommer Daniel att visa oss detta. Han säger: "Och han skall sluta förbundet om många veckor en, och i slutet av veckan skall mitt slaktoffer och mitt dryckesoffer tas bort."(). Han menade en vecka av år, den sista, som kommer att vara i de sista tiderna, vid hela världens ände: hälften av denna vecka kommer att tas av profeterna Enok och Elia. De, klädda i säckväv, kommer att predika i dagar ett tusen tvåhundrasextio(), förkunnar omvändelse för människor och alla nationer.
44. Ty såsom den heliga skriften visar två ankomster av Herren och vår Frälsare: en av dem, den första, som var efter köttet, är vanära på grund av hans förödmjukelse, som Jesaja förkunnade när han sade: "Och jag såg honom, och inte namnet på hans utseende, inte heller godhet, men hans utseende är vanära, mindre än alla människor: en man med sår och vet att utstå sjukdom, som om hans ansikte var vänt bort, vanära, och inte tillräknat"(). Hans andra ankomst visas som härlig när han kommer från himlen med änglars kraft och Faderns härlighet (), som profeten sa: "se kungen med härlighet"(), (och andra) "Jag såg i himlens moln, som om Människosonen hade gått förbi askan och till och med nått den gamla dagen och blivit ställd inför honom, och åt honom gavs: makt och ära och ära och riket, allt folk, stammar och nationer kommer att arbeta för honom: hans rike är ett evigt rike, igelkotten kommer inte att falla sönder."(). Så två föregångare visas. Den första - Johannes, Sakarias son, var i allt vår Frälsares föregångare och härold: när han förkunnade det himmelska ljuset som visade sig i världen, föregick han honom från moderlivet, efter att ha blivit avlad av Elisabet före honom, för att visa de nya som kommer till dem från moders liv, födelse (Kristi) från den Helige Ande och Jungfrun.
45. Han hörde hälsningen från (Mary) Elizabeth, "hoppa i livmodern" moder (), gladde sig, seende i Jungfruns sköte det avlade Gud-Ordet. Sedan uppenbarade han sig i öknen med en predikan, förkunnade för människor omvändelsens dop, och presenterade frälsning för de hedningar som bor i världens vildmark. Efter detta, vid Jordan, pekar han personligen på Frälsaren själv och säger: "Se Guds lamm, ta upp världen"(). Han var den förste, som dödades av Herodes och förkunnade evangeliet för dem i helvetet, och blev en föregångare även där, och avslöjade Frälsarens härkomst för att vara där, för att befria de heligas själar ur dödens hand .
46. Men eftersom Frälsaren var början på alla människors uppståndelse, var det nödvändigt att Herren ensam uppstod från de döda, eftersom det kommer en dom för hela världen från honom, så att de som värdigt kämpat och värdigt krönt av Honom, en god asket, den första som passerade åkern, steg upp till himlen och satte sig på Guds och Faderns högra sida, och återigen vid världens ände måste han framträda som domare. Samtidigt var det nödvändigt att först visa sig för sina föregångare, som Herren sa genom ängeln Malaki: "Jag skall sända dig tesbiten Elia innan Herrens stora och upplysta dag kommer: han som skall ordna fädernas hjärtan till barnen och motståndarna med de rättfärdigas vishet, men när jag inte har kommit, kommer jag att slå jorden till slutet"(. ). När de kommer kommer de att predika Kristi framträdande som ska komma från himlen, de kommer att utföra både under och tecken, för att åtminstone beröra och vända människor till omvändelse på grund av deras ökade orättfärdighet och ondska.
47. För John säger: "Och jag skall ge båda mina vittnen, de skall profetera i tusen två hundra sextio dagar, iklädda säckkläder."(), det vill säga halva veckan som Daniel () sa: "Detta är två oliver och två ljusstakar som står inför jordens Herre. Och den som gör orätt mot dem, eld kommer att komma ut ur deras mun och omringa deras fiender, och den som vill förolämpa dem, det anstår en mördare. Dessa har ett område som tillstänger himlen, så att regnet inte faller över jorden under deras profetians dagar; och de har ett område vid vattnet, förvandla mig till blod och slå jorden med varje plåga, om de någonsin stiga. Och när de har avslutat sin kurs och sitt vittnesbörd, vad säger profeten? Vilddjuret som kommer ut ur avgrunden kommer att föra krig mot dem och övervinna dem och jag ska döda.”(), för att de inte ville ge ära åt Antikrist. Det här är det lilla hornet som har uppstått. Han, som då är högmodig i hjärtat, kommer att börja upphöja och förhärliga sig själv som en gud, förfölja de heliga och häda Kristus, som Daniel säger: "De ska se i rosen, och se, ögonen är som ögonen på en man i rosen, och munnen talar mycket."(), och öppna hans mun för att häda Gud. Och detta horn kommer att föra krig med de heliga och stärka dem, tills vilddjuret dödas och går under, och dess kropp ges att brännas upp i eld ().
48. Men vi behöver säga mer om honom, i synnerhet hur den Helige Ande mystiskt angav hans namn med nummer; Därför kommer vi att klargöra vad som gäller denna punkt. John säger så här: "Och jag såg ett annat vilddjur stiga upp från jorden och som hade två horn, som ett lamm, och det sade som en orm. Och det första vilddjurets makt gjorde allt inför honom, och det skapade jorden och alla som bodde på den bugade sig för det första vilddjuret, och det dödliga såret blev botat av honom. Och utför stora mirakel, och eld kommer att skapa nedstigande från himlen till jorden inför människorna. Och han smickrar dem som bor på jorden, för teckens skull, även om det gavs åt honom att arbeta inför vilddjuret, och han säger till dem som bor på jorden: Gör en bild för vilddjuret som har ett vapen sår och lev snabbt. Och det gavs åt honom att ge ande åt vilddjurets bild och uttala vilddjurets bild och skapa, och även om han inte böjer sig för vilddjurets bild, kommer han att dödas. Och han skall göra alla små och stora, rika och fattiga, fria och arbetande, låt honom ge dem ett märke på deras tandkött på deras händer eller på pannan, men ingen kommer att kunna köpa eller sälja, utom den som har märket av vilddjurets namn eller numret på hans namn. Det finns visdom här: den som har ett sinne, låt honom hedra antalet djur: det finns ett mänskligt antal, och hans antal är sexhundrasextiosex. ().
49. Genom vilddjuret som stiger upp från jorden, kallar det Antikrists rike som ska vara, och de två hornen beteckna både sig själv och den falske profeten med honom. "Tornar honom", säger "som ett lamm" därför att han måste bli som Guds son och visa sig vara en kung; "han kommer att prata som en orm": för att han är en smickrare och inte sann. Och vad sägs: "och det första vilddjurets makt och skapande av jorden och leva på den, böj dig för det första vilddjuret, och det dödliga såret blev botat av honom.", då betyder detta att han enligt andan i Augustus lagar, från vilken det romerska riket bildades, också kommer att befalla och utfärda lagar i hopp om att bekräfta allt och vinna stor ära åt sig själv. För detta är det fjärde vilddjuret, vars huvud slås och återigen helas, eftersom det (romerska) riket är på väg att kollapsa, eller även om det kommer till förödmjukelse och delas upp i tio riken - och sedan denna Antikrist, som är listig i allt , kommer så att säga läka det och förnya det. . För detta betyder vad profeten sade, "han skall ge ande åt bilden och uttala vilddjurens bild": han ska åter ge kraft och styrka åt denna bild genom lagar som utfärdats av honom, och ska se till att den som inte tillber vilddjurets bild kommer att dödas. Här kommer de heligas tro och tålamod att visa sig. För det står: "Och han skall göra allt smått och stort, rika och fattiga, fria och arbetande, låt honom ge dem ett märke på deras tandkött, på händerna eller på deras pannor, så att ingen kan köpa eller sälja, utom den som har märket av vilddjurets namn eller numret på hans namn ». Han, bedräglig och arrogant i förhållande till Guds tjänare, som vill förstöra och fördriva dem från världen, eftersom de inte ger honom ära, beordrar alla att sätta rökelsebrännare överallt, så att ingen av de heliga varken kunde köpa eller sälja , om inte kommer att göra ett offer först. Detta är Antikrists sigill, som ges på höger sida. Och sigillen på pannan betyder att alla kommer att krönas, bära en eldkrona, men kronan är inte av livet, utan av döden. Detta var vad Antiochus Epifanes, den tidigare kungen av Syrien, en ättling till Alexander den store, tänkte göra med judarna. Och han, på den tiden, upphöjd i hjärtat, utfärdade en befallning att alla, efter att ha placerat altare framför dörrarna (till hus), offrade och krönt med murgröna, gjorde en triumf för att hedra Dionysos, och de som gjorde det. inte vill lyda detta, efter plåga och tortyr beordrade han att döda (se 1 Makkav. 5:2; 2 Makkav. 6:7). Men han fick också ett värdigt vedergällning från Herren, den rättfärdige Domaren och Allsiaren - Gud, för han dog när han blev uppäten av maskar. Den som vill veta detta i detalj hittar historien om detta i Makkabeerböckerna.
50. Och vi kommer att tala om vårt ämne (Antikrist), som också försöker förbittra helgonen. Profeten och aposteln talar om honom: "Här är visdom: den som har ett sinne, låt honom ära antalet djur: det finns ett antal människor, och hans antal är sex hundra sextiosex."(). När det gäller hans namn kan vi inte säga exakt hur den salige Johannes tänkte och visste om honom; som vi kan ana. När Antikrist visar sig, då kommer tiden att visa oss vad vi letar efter nu. Låt oss dock säga att vi nu tänker si eller så. Ty vi finner många namn som är lika med detta tal, såsom: "Titan" - ett uråldrigt och härligt namn, eller "Epanthas": för han ger samma nummer; många andra namn kan tänkas. Vi har redan antytt detta förut och sagt att det första vilddjurets sår är läkt, och han, Antikrist, ger bilden möjlighet att tala, det vill säga den kommer att ge den kraft; men alla vet att de som har makten även hittills är latinare. Om vi översätter namnet till en person, så kommer det ut ett latinskt; så det är omöjligt att på förhand hävda att detta var Antikrists egentliga namn, och å andra sidan är det omöjligt att inte se att han inte kan kallas på annat sätt. Men med Guds sakrament i våra hjärtan måste vi med rädsla bevaka det som förutsagts av de välsignade profeterna, så att vi inte tvekar när det sker, med kunskap i förväg. För kommande tider kommer också att avslöja för oss den som detta sägs om.
51. Men vi vill inte bara genom det som har sagts övertyga dem som älskar att träna i Guds ord, vi kommer att avslöja vårt ämne från många andra sidor. Daniel säger till exempel: "Dessa skall bli frälsta ur hans hand, Edom och Moab, och Ammons barns början."(). Ammon och Moab, Lots söner, födda av döttrar (), vars avkomma fortsätter till denna dag. Och Jesaja säger: "och de skola flyga på främmande skepp: de skall fånga havet och de som äro från solens uppgång och lägga första handen mot Moab, men Ammons söner skall först underkasta sig." ().
52. Så, efter att ha visat sig vid den tiden, kommer Antikrist att gå i krig och efter att ha bemästrat tre horn av tio på slagfältet och ryckt upp dem, det vill säga Egypten, Libyen och Etiopien (kol.), ta fångenskap och byte, när de andra hornen också underkastar sig honom, efter att ha lidit skada av honom, kommer han att börja bli uppblåst i sitt hjärta och, som äger hela universum, kommer att bli upphöjd mot Gud. Hans första attack kommer att vara på Tyrus och Beretus och det omgivande landet. Och efter att ha intagit dessa städer först, kommer han att skrämma de övriga, som Jesaja säger: "Var rädd, Sidon, havet talar: havets fästning talar: ingen smärta, inga raser, inga unga män att föda, lägre jungfrur upphöjda. Närhelst det hörs i Egypten, kommer jag att må illa av Tyrus.” ().
53. När detta händer, älskade, och tre horn avhuggna av honom, kommer han att uppenbara sig som Gud, som Hesekiel förutsagt: "innan du lyfter ditt hjärta och säger: Jag är Gud"(). Likaså Jesaja: "Men du sade i ditt sinne: Jag vill stiga upp till himlen, jag ska sätta min tron över himlens stjärnor, jag ska bli som den Högste. Nu kommer du att stiga ner till helvetet och till jordens grundvalar.”(). Så Hesekiel säger: ”När du säger ett ord inför dem som dödar dig: Gud är jag? Du är en man, inte en Gud"(Hesek. 28, 9).
54. Så när från ovanstående ställen stammen från vilken Antikrist kommer, och hans framträdande och förstörelse, och namnet mystiskt betecknat, avslöjades, då låt oss se vad han kommer att göra. Han kommer att kalla till sig hela det judiska folket från alla de länder där han är utspridda, anta dem som sina egna barn och lova dem att återlämna sitt land och återställa sitt rike och sitt folk, så att de tillber honom som en gud, som profeten säger: han kommer att samla hela sitt rike från solens öster till väster; de som han kallade och som han inte kallade ska följa med honom. Och även Jeremia, med hjälp av en liknelse, talar om honom så här: föd inte dem, skapa din rikedom inte genom dom, mitt i dina dagar kommer att lämna henne, och i slutet av dina dagar kommer att bli galen " ().
55. Det kommer inte att skada vår sak om vi visar både denna fågels list och att det inte var förgäves som profeten uttryckte sin tanke på detta sätt, med hjälp av en jämförelse med ett djur. För en rapphöna, som är ett fåfängt djur, när hon ser nära boet av en annan rapphöna som har ungar, så fort deras far flyger iväg för att hämta mat, imiterar någon annans röst, kallar hon ungarna till sig. Och dessa, som trodde att detta är deras sanna far, springer till henne. Och hon är stolt över andras barn som sina egna. När den riktiga fadern kommer tillbaka och skriker med sin egen röst, efter att ha känt igen den, går brudarna, som lämnar bedragaren, till den sanne fadern. På samma sätt, när han tillämpar detta på Antikrist, säger profeten om honom att han kommer att kalla människosläktet till sig själv, försöka göra främlingar till sina egna och lova befrielse för alla, medan han inte kan rädda sig själv.
56. Denne, som har samlat otroende människor från överallt, kommer att börja, enligt deras övertygelse, att förfölja de otroendes helgon, fiender och rivaler, som aposteln och evangelisten säger: "Domaren är i staden. Gud är inte rädd och människan blir inte på skam. Men en änka var i den staden, och hon kom till honom och sade: Märk mig från min motståndare. Och om du inte vill spendera mycket tid, följ orden i dig själv: om jag inte fruktar Gud, och jag inte blir på skam: men denna änka arbetar för mig i zonen, ska jag hämnas henne " ().
57. Den orättfärdiga domaren, som inte är rädd för Gud och inte skäms för människor, Frälsaren, utan tvekan, kallar Antikrist - Satans son och redskap. Ty han skall börja, efter att ha regerat, att upphöja sig till Gud, utan att frukta Gud och inte skämmas för Guds Son, allas domare. Att namnge änkan som är i staden, betyder Jerusalem självt, som verkligen blev en änka, lämnad av den perfekta och himmelske brudgummen - Gud. Hon kallar honom sin rival, och inte Frälsaren, utan att lyssna på vad profeten Jeremia sa: eftersom de inte trodde på sanningen, kommer de att säga "för detta folk och för Jerusalem en ande av villfarelse"(Jeremia 4:11). Som Jesaja: "Därför att dessa människor inte vill dricka Siloamlis vatten, den strömmande idegranen, utan de vill ha Rasson och Romelis son till kung över dig: därför väcker Herren vattnet i en mäktig och mycket flod, kungen av Assyrien”(). Med bilden av kungen menar profeten Antikrist, som en annan profet säger: "Och det ska bli frid när Assur kommer till ditt land och går upp till dina berg." ().
58. På samma sätt säger Moses, som förutser att folket vill driva bort och förkasta världens sanne Frälsare och hänge sig åt fel, välja en jordisk kung och förkasta en himmelsk: "Är inte allt detta samlat hos mig och inpräglat i mina skatter? På hämndens dag skall jag återgälda, vid den tidpunkt då deras fot tar anstöt.”(). Således snubblade de (judarna) i allt och fann sig inte hålla med sanningen i ingenting: varken i förhållande till lagen, eftersom de blev dess brottslingar, eller i förhållande till profeterna, eftersom de dödade profeterna själva, eller i förhållande till den. till evangeliets röst eftersom de korsfäste Frälsaren själv; de trodde inte heller på apostlarna, eftersom de var förföljda, överallt blev de illgärare och förrädare mot sanningen, de visade sig vara gudshatare, och inte gudsälskare. Vid den tiden kommer de att utnyttja möjligheten att be om hämnd från en dödlig man som reser sig mot Guds tjänare. Och han, arrogant mot dessa, kommer att börja skicka dekret till de heliga, för att överallt döda alla dem som inte vill ära honom och dyrka honom som Gud, som Jesaja säger: ”Ve jordens skeppsvingar, även om de etiopiska flodernas land. Budbärare sändes sjövägen som ett löfte, och bokmeddelanden sändes till toppen av vattnet: ljusets budbärare kommer att gå till tungan högt och till människor främmande och envisa på dem, språket är hopplöst och trampat. ().
59. Det är vi, som förtröstar på Guds Son, som uthärdar förföljelsen från de otrogna, som trampas på av dem. Fartygens vingar (essensen med segel) är kyrkans väsen, havet är världen i vilken det likt ett skepp översvämmas i avgrunden, men inte dör, ty det har med sig en erfaren rorsman - Kristus; i mitten bär hon den oövervinnerliga fanan över döden, bärande Herrens kors. Hennes nos är österut, aktern är väster, mitten eller volymen är middag, rodren är två testamenten, repen är spända runt - Kristi kärlek, som binder, seglet som är på det, - "uppståndelsens bad, förnyande" troende (), hädanefter har de dessa ljusa vita kläder. I stället för vinden är Anden från himlen inneboende i den, med vilken de troende förseglas till Gud, järnankare följer med - Kristi heliga bud, starka som järn. Hon har också sjömän, som sitter på höger och vänster sida, som om heliga änglar, som ständigt hålls och bevakas. Trappan på den, som leder till regnets höjd, är en bild av tecknet på Kristi passion (d.v.s. korsfästelsen), som lockar troende att stiga upp till himlen. Skålen över regnet, gjord längst upp i masten, är ordningen för profeterna, martyrerna och apostlarna, som vilar i Kristi rike.
60. Och om förföljelsens sorg, som måste pågå från fienden, säger Johannes också: "Och jag såg ett stort och förunderligt tecken, en kvinna klädd i solen, och månen under hennes fötter, och på hennes huvud en krona från en dubbelstjärna, och i moderlivet av sina ägodelar ropar hon av smärta, och plågade föda: och ormen står inför kvinnan som vill föda, men alltid föda, sopa bort hennes barn. Och föda en mansson, som fick falla ner alla tungor, och hennes barn rycktes upp till Gud och hans tron. Och kvinnan flydde ut i öknen, där en plats bereddes åt henne av Gud, och där åt hon i tusen två hundra sextio dagar. Och när du ser en orm, jaga en hustru, till och med föda en man. Och två vingar av en stor örn gavs till hustrun och svävade upp i öknen, där den var mättad av den tiden och tiderna och tidens pop, från ormens ansikte. Och släpp ut ormen ur min mun efter kvinnan, jag leder den som en flod, men dränker den i floden. Och hjälp jorden åt kvinnan och öppna hennes mun och förtär floden och för ut ormarna ur hennes mun. Och ormen blev vred på kvinnan och gick för att föra krig mot de heliga från hennes säd, som håller Guds bud och har Jesu vittnesbörd.” ().
61. Under bilden av en kvinna klädd i solen visar Johannes mycket tydligt kyrkan klädd i Faderns ord, som lyser mer än solen. Säger det "månen är under hennes fötter", låter dig veta att hon är prydd med himmelsk härlighet, som månen; därför att "på hennes huvud är en krona av tolv stjärnor", indikerar de tolv apostlarna genom vilka kyrkan grundades. Och i ägodelars sköte, skrikande av smärta och födande i lidande, betyder detta att kyrkan inte kommer att sluta föda från Ordets hjärta, förföljd i världen från de otrogna. "Och föda barn", säger "sonen till en man som måste falla alla språk", det vill säga kyrkan, som alltid föder Guds maskulina och fullkomliga barn - Kristus, som predikar Gud och människor, lär alla folk detta. I ord: "Och hennes barn togs upp till Gud och hans tron", det visas att detta är den himmelske kungen, och inte den jordiske, som alltid föds av henne, som David förklarar när han säger: "Herren sade till min Herre: Sätt dig vid min högra sida tills jag har gjort dina fiender till din fotpall."(). "Och synen, - säger (den hemliga siaren), - orm och jagar en hustru, som föder en man. Och två bevingade vingar av en stor örn gavs till hustrun och svävade i höjden i öknen, där tid och tid och halvtid var mättad av den tiden och tiden från ormens ansikte. Detta är kärnan i tusen tvåhundrasextio dagar. hälften av veckan då tyrannen kommer att regera, förfölja kyrkan, fly från stad till stad och gömma sig i bergen i öknen, utan att ha med sig något annat än en stor örns två vingar, det vill säga Jesu tro Kristus, som, Bred ut dina heliga händer på det heliga trädet, vecklade ut två vingar, höger och vänster, kallade alla troende till sig och täckte dem, "Som Kokosh brudar"(). Vad Malaki säger: "och rättfärdighetens sol skall lysa över er som fruktar mitt namn, och botemedel är under dess vingar" ().
62. Men Herren säger också: ”När ni ser ödeläggelsens styggelse stå på en helig plats: var och en som ärar och förstår, då må de som är i Judéen fly till bergen; Och de som är på taket, låt honom inte komma ner för att ta sin mantel, och de som är i byn, låt honom inte återvända för att ta den i sitt hus. Ve dem som inte är sysslolösa och som mjölkar i dina dagar. För då kommer det att bli stor sorg, men Jakob har inte varit det från världens begynnelse. Och dagarna hade ännu inte upphört, ty allt kött skulle inte ha blivit frälst.” (). "Och Daniel sade: "Och de ska ge ödeläggelsens styggelse för tusen två hundra nittio dagar. Saliga är de som håller ut och når nittiofem. ().
63. Och den salige aposteln Paulus skriver till tessalonikerna: "Men vi ber, bröder, om vår Herre Jesu Kristi ankomst och för vår insamling om honom (kommande), att inte bli snart asketiska från ert sinne, inte heller bli skräckslagna, lägre i anden, lägre i ord eller ett budskap som sänt från oss, som om dagen redan har kommit Kristus. Ja, ingen kommer att bedra er i en enda bild: som om avfallet inte kommer först, och laglöshetens människa, fördärvets son, motståndaren, uppenbaras och upphöjs mer än någon talad Gud eller ära, som om han skulle sitta i Guds församling och visa sig själv att Gud finns. Kommer du inte ihåg att jag fortfarande lever med dig, det är vad jag sa till dig? Och nu, hålla tillbaka meddelandet, i en igelkott dyker upp för honom i sin egen tid. Mysteriet med mer laglöshet händer redan, behåll det nu, tills det blir från onsdag. Och då skall den laglöse träda fram, och Herren Jesus skall döda honom med sin muns ande och förinta honom genom att hans ankomst visar sig: han är ankomsten enligt Satans verk i all kraft och tecken och lögnens under och i all orättfärdighets bedrägeri bland dem som förgås: ty kärleken till sanningen är inte välkommen. Och av denna anledning kommer Gud att sända dem ett bedrägeri, i en igelkott för att tro dem en lögn: för att domen kan tas emot av dem som inte trodde på sanningen, utan gynnade i orättfärdighet.(). Och Jesaja säger: "Låt den ogudaktiga ta den, låt den inte se Herrens härlighet" ().
64. När detta kommer att ske, älskade, och när en vecka delas i två halvor och ödeläggelsens styggelse uppenbarar sig, och när Herrens två profeter och föregångare fullborda sin bana, och hela världen kommer till ett slut: vad kommer att förbli bara Herrens och vår Frälsares Jesu Kristi framträdande från himlen, den Gud som vi litar på? Han kommer att skapa världens brännande (jfr kap. 5) och en rättfärdig dom för alla dem som inte trodde på honom. För Herren säger: "För dem som är nya i detta, res dig upp och lyft era huvuden, ty er räddning är inte nära. Och håret på ditt huvud kommer inte att förgås" (). "Ty som blixten kommer från öster och kommer till väster, så kommer Människosonens ankomst. Varhelst det finns ett lik, samlas orlysen där."(). Detta lik var i paradiset: ty där föll Adam. Och det står igen: Då kommer Människosonen "Hans änglar och ska samla sina utvalda från himlens fyra vindar"(). Och David, som förutsäger Herrens dom och ankomst, säger: "Från himlens ände, hans bortgång och möte med honom till himlens ände: och det finns ingen, till och med hans värme är dold."(). Värme kallas för förbränning. Och Jesaja säger: "Kom, mitt folk, gå in i ditt tempel, stäng dina dörrar, göm dig lite, tills Herrens vrede går förbi."(). Likaså Paul: "Ty Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som innehåller sanningen i orättfärdighet" ().
65. Och om uppståndelsen och de heligas rike säger Daniel: "Och många ska uppstå från dem som sover till jordiskt stoft, dessa till evigt liv och de till smälek och evig skam."(). Jesaja säger: "de döda ska uppstå, och igelkotten ska uppstå i gravarna: daggen kommer från dig, det finns botemedel för dem" (). Och återigen säger Herren: "då kommer de rättfärdiga att bli upplysta, som solen skiner i sin härlighet"(). Och säg till de heliga: "Kom, min Faders välsignade, ärva det rike som är berett för dig från världens grundläggning"(). Vad ska han säga till de ogudaktiga? "Gå bort från mig, förbannade, in i den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar"(), som min Fader har förberett. Och John säger: "Utanför finns hundar och trollkarlar och otuktare och mördare och avgudadyrkare och alla som gör och älskar lögner"(): för din "del" är i brinnande helvete (). På samma sätt säger Jesaja: "Och de skola gå ut och se lik av människor som överträdde mig, ty deras mask skall inte dö, och deras eld skall inte släckas, och de skola vara till skam för allt kött." ().
66. Och aposteln Paulus skriver till tessalonikerna och säger om de rättfärdigas uppståndelse: ”Jag vill inte att ni inte ska leda om de döda, men sörja inte, som andra som inte har hopp. Om vi tror att Jesus dog och uppstod, så kommer Gud att ta med sig dem som dog i Jesus. Se, vi talar till er genom Herrens ord, eftersom vi som är vid liv, som är kvar vid Herrens ankomst, inte är imamer för att föregripa de döda: som Herren själv har befallning, i rösten och i Guds basun ska stiga ner från himlen, och de döda i Kristus ska uppstå först: sedan blir vi som lever kvar i en bägare, vi kommer att bli uppryckta med dem på molnen vid Herrens möte i luften, och så kommer vi att var alltid med Herren” (
Den anmärkningsvärda ortodoxa författaren S.A. Nilus skriver: "Före världens ände, som kyrkan lär, före Kristi andra ankomst, Guds tillåtelse, kommer Antikrist att framträda, den sista extrema motståndaren till Kristus och hans heliga kyrka" (S. Nilus. "Det är nära, vid dörren", M., 2012, s. 31). I sina dagar kommer Herren att sända två av sina profeter till jorden, Enok och Elia, som kommer att predika mot Antikrist i tre och ett halvt år. Kristi kyrka befinner sig i ett tillstånd av konstant krigföring med sina fiender. Men med Guds hjälp segrade kristendomen över det hedniska Rom och avgudadyrkan i allmänhet. Sedan använde fienden ett annat vapen - ett gäng kättare och falska lärare. Från arianism till ikonoklasm dök kätteriledare upp en efter en inom kyrkan själv. Och först när de ekumeniska råden var slut övervann kyrkan också dessa motståndare. Men 1054 bröt den romersk-katolska kyrkan upp från ortodoxin, och sedan skiljde sig Luther och ett gäng andra kättare från den senare. Samtidigt började militant islam att bekämpa kristendomen. Inte på ett enda sekel har kristna fått fred.
En modern forskare, hieromonk Evfimy (Samorukov) ("Två sätt", M., "Russian Idea", 2012) noterar: "I de sista dagarna, enligt profetiornas förutsägelser, kommer människor att bli så vana vid ondska och bli beroende av till det att de själva kommer att börja längta efter en ondska och orättfärdighet och bara glädjas åt det onda." Förankrade i ondska verkar människor ropa till Gud - ge oss antikrist - och Gud kommer att ge dem antikrist. Idag i USA, detta sanna ondskans imperium, är Satans kyrka legaliserad, vilket Vita huset är stolta över, sodomi och andra perversioner påtvingas, kors rivs ner, kristna trycks in i det femte hörnet. Munken Nil the Myrra-strömmande Athos påpekar: "Alla dessa frukter av begärlighet kommer att föra världen till extrem fördärv, vars krona kommer att vara Antikrists ankomst."
Men den främsta anledningen till att Gud kommer att tillåta Antikrist att komma, betonar Hieromonk Evfimy (Samorukov), är att den ortodoxa kyrkan, i vilken och endast i vilken Kristus har investerat alla nödvändiga medel för att odla själar, kommer att bli ineffektiv p.g.a. AVSPELNING av hennes ARKIPASTARE, och HERDER och FLORD. För det är förutsagt att vargar i fårakläder kommer att komma in i kyrkan och undergräva kyrkans barns tro. (9 december 2010 tände den serbiske patriarken Irinej i synagogan den minderåriga, som tänds för den falske messias - Antikrists ankomst)”. Förresten, Ukrainas president Janukovitj, med alla de överflöd av misstag han gjorde, vägrade fortfarande att tända den minderårige i den judiska synagogan och sa att han var kristen. Vi ser försvagningen av ärkepastorerna i de lokala ortodoxa kyrkorna särskilt tydligt när de förbereder, under ledning av renovationisten och nykalendern, patriark Bartolomeus av Konstantinopel och den kätterske påven för det 8:e ekumeniska rådet, där biskoparna avser att etablera ekumenik som en obligatorisk doktrin av den ortodoxa kyrkan. Och även om evangeliet kommer att spridas över hela världen, men, som den helige Nilus myrraströmmen säger: "Kyrkans evangelium kommer att försummas."
Aposteln Paulus lär (i sitt brev till tessalonikerna) att före Kristi, Frälsarens andra ankomst, kommer Antikrist att uppenbara sig, att Antikrist kommer att vara en viss person, en laglös man, under Satans speciella ledning, kommer att imitera Gud för att förföra människor, kommer att predika en falsk lära, som kommer att fängsla många svaga, kommer att utföra falska tecken och under, kommer att vara en mäktig kung, enligt bilden av profeten Daniel och siaren, KOMMER BÖRJA FÖRFÖLJELSEN MOT DE KRISTNA, från vilken han kommer att kräva gudomlig tillbedjan, och de som inte vill följa honom kommer att dödas (Dan.x1, 37; Apoc. Х111, 7 och 15), kommer att födas av en oren jungfru, en judisk kvinna från stam av Dan (Gen. XL1X, 17, Hippolytus Issue 2 s. 16-17 från boken “On Faith”, 270), kommer att regera bara 31/2 år ...” Antikrist kommer att bygga staden Jerusalem och återuppbygga det förstörda templet, skall han återlämna hela landet och dess gränser till judarna. Sedan ska han utropa dem till kung.
Vid Kristi andra ankomst kommer ondskan åter att regera. Ondskan kommer att ta form i samma världsimperium som det romerska, men med Antikrists kraft att utrota kristendomen. Det vill säga, den andra ankomsten kommer att äga rum när jordens existens och mänskligheten på den förlorar sin mening: Kristus kommer bara att behöva rädda de sista värdiga, och detta kommer att uppfylla de rättfärdigas fullhet i Himmelriket - den Kyrkans fullhet som Kristi kropp ”(M.V. Nazarov“ Till ledaren för det tredje Rom”, s. 934). Profeten Enok, sänd av Herren till jorden, kommer att dödas av Antikrist. Den andra profeten Elia ska omvända judarna till kristendomen. Den helige Andreas av Caesarea delar vissas åsikt att vid världens ände kommer teologen Johannes också att komma för att predika och fördöma Antikrist (S. Nilus "There is near, at the door", M., Algorithm, s. 380.) Den salige Hippolytus skriver: "Och så, på grund av brist på matresurser, kommer alla att komma och dyrka honom (antikrist). Och för sin dåliga sigills skull kommer smickraren att ge dem lite mat. Och se, alla de som tror på honom, han kommer att försegla med sitt sigill, och de som inte vill underkasta sig honom, han kommer att utsättas för ojämförliga straff, de strängaste plågorna .. ”(Nilus, s. 39). Johannes Krysostomos lär: "Judarna kommer att ta emot Antikrist, mest av allt kommer bedragaren att ha styrka bland judarna" (Nilus, s. 41). Den helige Cyril av Jerusalem: "Antikrist kommer först att framstå som en lärd och intelligent person, han kommer att visa blygsamhet, kyskhet och filantropi, sedan ... som en hädisk och laglös person."
Prästen Oleg Stenyaev beskriver i sitt verk "Conversations on the Apocalypse" levande Antikrists ankomst. Den femte ängeln blåste i sin trumpet och, med Guds tillåtelse, släpptes fördömda onda demoner ur avgrunden. Utfärdad för 3 1/2 år. Nu är ondskan olaglig, men på Antikrists dagar, när alla onda andar kommer ut ur avgrunden, ”kan den onde gå in i hus genom sina demoniska apostlar, invadera människors själar och tvinga vår ande. Något som är helt omöjligt för honom nu... Stanken av synd kommer att omsluta jorden som rök... Barsanuphius och Johannes skriver att de kristna i de sista tiderna inte kommer att utföra sådana bedrifter som de första tidernas kristna, utan deras själva tron på Gud kommer att bli ett stort under, eftersom den kommer att uppenbara sig mitt i extrem ondska ... Det är om de sista gångerna som det sägs: ”Och det kommer att ske: var och en som åkallar Herrens namn bli frälst” (Apg 2:21; O. Stenyaev, s. 296). Enligt pappa Oleg Stenyaev, "Det är därför Gud kommer att skicka två människor från himlen - Elia och Enok, eftersom alla människor som lever på jorden kommer att förgiftas av denna demoniska rök ... Ortodoxa kommer att samlas på hemliga platser för bön. Det blir väldigt få präster, de kommer att utrotas. De präster som är kvar kommer att utsättas för den svåraste förföljelsen... Men... Liturgin kommer att firas till sista stund...” (s. 207). Gräshoppor som symbol för mänsklig passion och samtidigt bilden av Antikrists apostlar. "De kan kalla sig fredsbevarare, kanske kommer de att agera på uppdrag av Förenta Nationerna - vid den tiden kommer mänskligheten att vara enad, det kommer att finnas EN EN VÄRLDSREGERING, som Amerika strävar efter" (s. 297). Den världsregering som Gavriil Popov och den femte kolumnen i Ryssland drömmer om redan idag. Fader Oleg Stenyaev tror: "Det finns en mycket allvarlig anledning att tvivla på att vår tid är den sista. Kristus sa: "... När Människosonen kommer, kommer han då att finna tro på jorden?" (Luk 18:8). Och Herren säger att när han kommer till jorden kommer det praktiskt taget ingen tro att finnas.
Karakteristiskt är uttalandet av den helige Hippolytus, biskop av Rom (3:e århundradet), att Antikrist kommer att regera när formen för just DEMOKRATISK regering är etablerad. Vårt medvetande domineras ofta av tesen att demokrati är ett plus, och den personliga maktens regim är ett minus. Men det är just i en demokrati som domstolarna fräckt tar bort barn från deras föräldrar på långsökta förevändningar, lönerna för anställda och arbetare är många gånger LINDRE än direktörernas löner, korruptionen är total, personuppgifter tvångstagna från medborgarna för CIA och banditer osv osv.
Enligt ärkebiskop Averkys tolkning lever vi med den sjunde åskan, när återupprättandet av det romerska riket äger rum. Romarriket är länderna i dagens Italien, Tyskland, Frankrike... Spanien... Romarriket förenas nu – i form av den så kallade Europeiska unionen. Och de heliga fäderna sa att denna förening skulle äga rum före Antikrists ankomst... Det faktum att kolumnen "nationalitet" försvann från ryska pass, tror Fader Oleg Stenyaev, är ett bevis på kosmopolitismens seger, det vill säga Gud delar in människor i nationer, och djävulen gillar inte detta han vill radera begreppet nation. Och en nation är en skola av kärlek och en gräns för ansvar som skisseras av Guds hand.
Nästa steg är förstörelsen av begreppet SEX. I vår tid vägrar västvärlden familjebegreppet, legaliserar och påtvingar på alla möjliga sätt människor homosexualitet.
Hieromonk Evfimy (Samorukov) säger att Antikrist kommer att bli en lysande politiker, eftersom allt hans "stöd" i hemlighet kommer att tjäna honom - alla demoner och hela apparaten i den osynliga superstaten, som aposteln Paulus kallade "laglöshetens mysterium". "Och detta "stöd" av Antikrist kommer att släppa lös ett tredje världskrig och kommer att hålla sin gång under dess kontroll. Och sedan kommer hon att hedra Antikrist för att stoppa kriget, och han kommer att återställa freden. Sedan, för den världens utdelning, kommer alla, utan undantag, demokratiskt att välja Antikrist till världshärskare” (Hieromonk Evfimy, s. 563). Sedan av alla religioner, enligt Hieromonk Evfimy, kommer det att finnas en "religion - Antikrists förening med människor genom pressen." "Seglet som kommer att läsa: Jag avsäger mig himmelens och jordens Skapare, avsäger sig dopet, avsäger mig min tjänst (Gud) och förenar mig med dig och tror på dig" (St. Hippolytus av Rom). Under hans regeringstid kommer en aldrig tidigare skådad förföljelse av kristna att börja och det kommer att vara nästan omöjligt för dem att leva. Alla de som trodde på Antikrist och därigenom arbetade för Satan och mot Frälsaren efter den sista domen kommer att skickas till det eviga helvetet... Ekumenikens ande kommer att föda Antikrist. Den helige Hippolytus av Rom skriver: ”Han (Antikrist) kommer att kalla till sig hela folket (judar) från alla länder där han är utspridda, han kommer att tillägna sig dem som sina egna barn, kommer att tillkännage för dem att han kommer att återställa landet och återställa deras rike och tempel..."
Munken Nil the Myrra-strömmande Athos tror: "Och när Antikrist sitter på sin förbannade tron, då kommer havet att koka som vatten kokar i en kittel. När ångan avdunstar... Växter, ekar och alla cedrar kommer att torka upp på jorden, allt kommer att torka upp av havets hetta... djur, fåglar och reptiler kommer alla att dö (Hieromonk Euthymius, s. 570) Profetia om St. Skriften säger att under Antikrist kommer 144 000 judar att vända sig till Kristus och hans kyrka. När Antikrist ser att de som uppväckte honom kommer att vägra honom, kommer han att bli rasande och kommer skoningslöst att tortera och döda, med början på judarna som trodde på Kristus, och efter dem alla kristna. Enok och Elia ska predika i 1260 dagar (3 1/2 år). Men i slutet av dessa dagar kommer Gud att tillåta Antikrist att döda profeterna så att han efter tre dagar kommer att återuppväcka dem och ta dem upp till himlen (Hieromonk Euthymius, s. 578)
Den ortodoxe författaren M.V. Nazarov tror: "Det pågående lidandet i Ryssland under 1900-talet vittnar om att Gud fortsätter att behålla en chans för dess återupplivande - annars skulle historien ha slutat 1917 (M.V. Nazarov "Till ledaren för det tredje Rom", M. . , "Russian Idea", 2004, s. 930-931). Och vidare: ”Sedan 1990-talet har vi inte bara gått igenom ännu en orolig tid. Nu, att döma av utvecklingen av "laglöshetens mysterium" i världen, börjar den tid som tilldelats oss för vår SISTA CHANS att ta slut." "Slutet på historien beskrivs i Apokalypsen som den sista striden på jorden mellan det goda och det ondas krafter, av vilken det är tydligt att det goda krafterna består och kommer att stå emot det onda till historiens slut" (s. 932) . Enligt Nazarov identifieras denna strid med konfrontationen mellan det tredje Rom (som enligt profeten Daniel måste bevaras till historiens slut) och Antikrists rike, d.v.s. anti-Rom (strukturerna för globalt statsskap som fångats av Antikrist, som utåt imiterar den romerska). "Vem som kan göra anspråk på dessa roller är också klart: bara Ryssland, som återställer sin ortodoxa arv från att hålla Rom (ingen annan) och det judisk-frimurariska USA, som valde arvet från det hedniska Rom, tillsammans med dess "huvudstat" - anti- Kristna Israel (mer för ingen) (s. 932)
Vid Kristi andra ankomst kommer ondskan att regera igen, men redan som den försvagade kristna mänsklighetens jordiska erövrare. Ondskan kommer att ta form i samma världsimperium som det romerska, men med Antikrists kraft att utrota kristendomen. Vi bevittnar enandet av Europa, som förenas av Schengenområdet, Europeiska unionen, Natos militärblock och som lydigt underkastar sig sin hegemon - USA.
Judarna kände också till Moshiachs födelsedag, d.v.s. antikrist. Det är den 9:e Av, dagen för förstörelsen av templet. Av 15 anses vara dagen då det tredje templet kommer att byggas (juli-augusti). Templet kommer att byggas om specifikt för Antikrist. Han kommer att underkuva alla nationer och kommer särskilt att förfölja kristna. Han kommer att döda profeterna Enok och Elia. Och han kommer att utsätta människor för branding och sätta ett "märke" på pannan och höger hand. Numret på hans namn är 666.
M.V. Nazarov tror: "Om det besegrade Ryssland lyckas återställa sitt historiska ortodoxa statskap - det tredje Rom, som proklamerar tydliga kriterier för åtskillnad mellan gott och ont - kommer detta att bli det största miraklet för hela världen" (Nazarov, s. 950) ). Det kommer att få alla människor på jorden att vända blicken mot Ryssland - vilket kan vara predikan av evangeliet som förutsägs i de heliga skrifterna "som ett vittnesbörd för alla folk, och sedan kommer slutet" (Matt. 24:14; Mark. 13:10). ... Detta kan vara meningen med återupprättandet av det tredje Rom i Guds försyn som det mest lämpliga Guds redskap för detta sista syfte” (s. 950). Naturligtvis är det ryska folkets nuvarande tillstånd väldigt sorgligt, men trots allt finns det inget annat folk i världen alls för Guds syfte. Nazarov skriver vidare: "Ett häpnadsväckande fenomen ägde rum - en sammandrabbning mellan Guds folk och Satans folk (den kommande Antikrists armé) på territoriet för det tredje Roms innehav - vilket Gud tillät som det sista, mest uppenbara medlet att förmana oss att återupprätta det hållande medvetandet och att bevara staten” (Nazarov, s. 959).
Kristus själv sa att även "från den sataniska församlingen" kommer vissa att vända sig till den sanne Guden och dyrka kyrkan (som idag Hodos - V.O.), men sa inte att alla "sataniska församlingen" (s. 961).
Trots sitt fall var det alltså Ryssland på 1900-talet som bjöd det största andliga motståndet mot upprättandet av Antikrists rike. Eftersom det är ett speciellt land i Guds plan, gav revolutionen i det resultat oplanerade av antikristna krafter, som, verkade det, trängde tillbaka historiens oundvikliga slut (s. 963) Revolutionen i dess utveckling avslöjade en mängd nya martyrer av Ryssland, som, ledd av kungafamiljen, ber Ryssland (s.963-964).
Många tecken på Antikrists närmande är uppenbara. På 1900-talets 60-tal. den så kallade sexuella revolutionen ägde rum och parallellt med en revolution på moralens område: svart blev vit och vice versa. På sextiotalet försökte den amerikanska polisen fortfarande undertrycka revolten från homosexuella och lesbiska i New York, och i vår tid, d.v.s. cirka 40 år senare välkomnar USA:s president själv högljutt sodomiter och anser att skyddet av perversas rättigheter är huvuduppgiften för USA:s utrikespolitik. Där har Satans Kyrka legaliserats och en nästan oförställd kamp mot kristendomen förs. I väst har det blivit riskabelt att bära ett bröstkors. Familjen och till och med begreppet sex förstörs medvetet, barn åläggs officiellt en last i skolan och på dagis. Väst är döende. Pseudokristna samfund (katolicism, protestantism etc.) är förnedrande, vår tid i sig kallas redan efterkristen tid. Det ökända informationscellulära samhället, förkunnat av "åttornas" sammankomster (och i vårt land - av livegen Jeltsin som svor trohet till dem) är i själva verket förberedelsen av Antikrists rike. Detta gäller i ännu högre grad den digitala identifieringen av medborgare, den totala numreringen av mänskligheten och skapandet av en världsregering.
Det finns dock profetior om att även innan världens undergång kommer ortodox stat att återupplivas med Guds Smorde i spetsen. Författaren Nazarov har rätt i att spridningen av evangeliet över hela världen, förutspådd i de heliga skrifterna, kommer att ske inte bara så, inte av sig själv, så att säga, spontant, nämligen som ett resultat av ledarnas medvetna kurs. av det tredje Rom, dvs. Ryssland. Idag finns det tecken som för närmare återupplivandet av den ortodoxa autokratin, men de är fortfarande inte tillräckligt. Och samtidigt har Gud ingen annan att förlita sig på som det ryska folket. Vi måste arbeta outtröttligt för det heliga syftet. Vi är ryssar! Gud med oss!
Vi rekommenderar också
Dionysos - grekisk gud för vinframställning
Kärnan i konceptet och klassificeringen av hypotekslån
Prins Vsevolod Yaroslavich Omnämnande av prinsarna i "Ordet ..."
Urinvägsinfektioner Behandling av blandade urinvägsinfektioner
Beskrivning av an24 På vilken höjd flyger an24
Vilken strid anses vara kollapsen av "blitzkrieg"?
Läser in...