Naujoji valda – viduramžių riteriai. Riterių ordino atsiradimo istorija

KURSINIS DARBAS

Tema:

„Viduramžių riteris“

Įvadas

Su viduramžiai... nuo šios eros mus skiria daugiau nei 500 metų, bet tai ne tik laikas. Šiandien visuotinai priimta, kad apie pasaulį žinome viską. XX amžiaus moksleiviams ABC yra tai, su kuo daugelis protų kovojo XVI amžiuje. Tačiau kas iš mūsų bent retkarčiais nesvajojo atsidurti viduramžiais!

Mūsų racionaliose sielose gyvena praėjusių laikų nostalgija puikiems žmonėms ir idėjoms, kurių mūsų dienomis taip trūksta. Be to, viduramžiais pavyko susieti konkretaus proto funkcijas su sakralumo sąmone, suprasti žmogaus vietą visatoje ir taip atkurti vertybes, pagrįstas praėjusių amžių palikimu.

Ir neabejotinai vienas ryškiausių viduramžių reiškinių yra riterystės sistema, perėmusi gilią senovės tradicijų esmę ir prikelta gyvenimui. Amžinos vertybės ir aukščiausios dorybės.

Ir mano pagrindinis tikslas kursinis darbas- riterystės idėjos kaip egzistavimo modelio reprezentacija „pirmame perlo grynume“ neramūs laikai. Nurodytas mano darbo tikslas lėmė šių užduočių pasirinkimą. Pirma, riteriškos pasaulėžiūros ir pasaulėžiūros, jos tradicijų ir gyvenimo būdo tyrimas. Mano nuomone, būtent per šią pažiūrų į pasaulį sistemą galima geriau suprasti riteriškumo reiškinio esmę. Antra, riteriškumo svarstymas tokia forma, kokia ji turėtų būti idealiu atveju.

Kaip pagrindinį informacijos šaltinį naudojau visų pirma A. Soldatenkos knygą „Riterio enciklopedija“, kurioje, mano nuomone, buvo sukaupti visi pagrindiniai dalykai, kuriuos reikia žinoti norint suprasti riterių gyvenimą ir papročius. Pagalbinė literatūra man buvo K. Ivanovo „Daugiaveidžiai viduramžiai“ ir J. Roy „Riterystės istorija“, taip pat nemažai kitų žinynų šia tema.

1. Charakterio bruožai riteriu

1.1 Riterystė

riteriškumo reiškinys pasaulėžiūros viduramžiai

Viduramžių visuomenė pagal reitingą buvo aiškiai suskirstyta į valdas. Kiekvienas iš jų atliko savo paskirtį. Dvasininkai turėjo užtikrinti, kad visi turėtų bendrystę su Dievu. Valstiečiai – dirbti visiems. Riteriškumas – kovoti už visus ir valdyti visus.

Šiai garbės klasei priklausė ir „vieno skydo“ riteris, neturėjęs nieko, išskyrus seną ginklą ir ištikimą žirgą, ir baronas-dvarininkas, ir pats karalius. Bet jie nebuvo lygūs. Jei riterius išdėstysite hierarchinėmis kopėčiomis, tai yra pagal jų padėtį valdoje, titulo svarbą, gausite tokį vaizdą ...

Pačiame viršuje, žinoma, yra karalius, pirmasis karalystės riteris. Žingsnis žemiau yra kunigaikštis arba princas. Kalbant apie kilmingumą, šeimos senumą, jei jie yra prastesni už karalių, tada labai mažai - tai senovės genčių vadų ir vyresniųjų palikuonys. Paveldėdami iš savo protėvių, jie paveldėjo didžiules santakas – kunigaikštystes.

Kitas dalykas – apskritis. Iš pradžių tai ne iš protėvių – iš karaliaus. Tarp frankų karaliaus valdytojas provincijoje buvo vadinamas grafu. Pasienio provincijose – marčiai – valdė markgrafas, arba markizas. Kartais jis turėjo net daugiau galios nei grafas.

Frankų karalystės laikais grafas turėjo teisę į pavaduotoją, kuris jam nesant ėjo gubernatoriaus pareigas – vikontą.

Reitingas žemiau – baronas. Jis gaudavo valdydamas ir valdydamas žemę – pašalpas – iš karaliaus ar kito, tituluoto už patį riterį. Baronai kartais vadinami visais išsilaipintais riteriais.

Savo ruožtu baronas kitiems riteriams duodavo smulkių gėrybių. Šioje žemėje jie įrengė pilis ir virto kilnojamaisiais daiktais, tai yra pilies savininkais.

O pačioje hierarchijos apačioje yra paprasti riteriai, kurie neturi nei pilių, nei žemės. Jų likimas – tarnauti pas baronus ir kilnojamus daiktus už atlyginimą.

Gavęs atlyginimą ar žemę iš karaliaus ar žemės savininko, riteris tapo jo tarnu – vasalu, o jis tapo senjoru, tai yra ponu.

Vasalas prisiekė likti ištikimas ponui, padėti jam kovoti su priešais, pasirodyti visiškai ginkluotas per pirmąjį kvietimą. Ponas pažadėjo neapkrauti vasalo tarnyba daugiau kaip 40 dienų per metus, saugoti jį nuo priešų, o riteris žuvus mūšyje – rūpintis jo šeima. Klūpančiam riteriui jis įteikė jį simbolizuojantį kardą ar lazdelę – kaip valdžios ženklą žemėje, suteiktoje vasalo naudos gavėjui.

Kiekvienas riteris buvo kažkieno vasalas ar valdovas. Tik karalius neturėjo pono savo šalyje. Kunigaikščiai ir grafai buvo laikomi karaliaus vasalais, tačiau jis negalėjo kištis į jų santakų reikalus ar reikalauti iš jų vasalų tarnybos. Egzistavo nepažeidžiamas principas: „Mano vasalo vasalas nėra mano vasalas“. Vienintelė išimtis buvo Anglija, kur kiekvienas riteris vienu metu buvo ir barono, ir karaliaus vasalas.

Taigi, riteris yra asmuo, stovintis tarp „laisvo“ ir „nelaisvo“. Riteriškumas tapo tikru viduramžių reiškiniu būtent dėl labai ypatingo tarpinio socialinio statuso. Riteris nėra visiškai laisvas žmogus, nes vykdo savo šeimininko įsakymus – ar tai būtų karalius, vadovaujantis ministrui, ar ponas, duodamas įsakymus vasalui. Tačiau riteris tarnauja savo šeimininkui savo noru, savarankiškai prisiekdamas vasalo ištikimybe. Dėl savo pareigų jis nešiojasi ginklus, ir tai jį išskiria ne tik iš priklausomų žmonių, bet ir iš daugelio laisvų.

Tačiau dar įdomiau yra skirstymas kitu pagrindu. „Karys tikrai nėra dvasinio rango žmogus, nes jo profesija yra kariniai reikalai. Tačiau viduramžiais riteriai taip pat nebuvo įtraukti į pasaulietinius žmones. Su visu viduramžių sąmonės troškimu padalinti visą pasaulį į dvi dalis (Dievas ir Velnias, pasaulietinė ir dangiškoji, bažnyčia ir pasauliečiai), kariai iškrenta iš šios harmoningos ir vidinės logikos sistemos nestokojančios. Kaip tik toks skirstymas padeda suprasti riterystės esmę viduramžiais.

1.2 Riteriškas auklėjimas

„Tikrasis riteriškumas buvo mistinio sielos susijungimo su Dievu kelias, kuriam reikėjo, anot M. Eckharto, „išsižadėti savęs“, tai yra, žmogus turėjo atsisakyti bet kokios savo valios, kuri atskirtų. jį iš Dievo, kad taptų tiesos ir teisingumo įrankiu. Riterio kelias – tai vidinio virsmo kelias, pagrįstas tarnavimu „Dievui, moteriai ir karaliui“, užuojauta ir gailestingumu bei visų įmonių vedimu su garbės pareiga.

Taigi kaip jie tapo riteriais? Ankstyvaisiais viduramžiais riteriu galėjo tapti kiekvienas, gavęs žemę, gyvenęs iš jos pajamų ir galėjęs atlikti karinę tarnybą. Dažnai riteriu tituluojami ir ypač pasižymėję stambių senjorų tarnai. Daugelis paprastų karių po Pirmojo kryžiaus žygio buvo pakelti į riterius. Mūšiuose su saracėnais žuvo tiek riterių, kad jiems teko tokiu būdu kompensuoti nuostolius – antraip kryžiuočių valstybėse, susidariusiose po Artimųjų Rytų užkariavimo, būtų gyvenę tik ministrai ir riteriai.

Išgyvenusiems gimusiems senjorams šis atlaidus dosnumas nebuvo labai brangus: atsiradus naujoms valstybėms, jie patys padidino savo rangą, o naujų žemių buvimas leido gaminti net baronus, nepažeidžiant savęs.

Tačiau jau XII amžiuje žemesniųjų klasių žmonės nebuvo įleidžiami į riterius. Taigi, Prancūzijoje 1137 m. karalius Liudvikas VI išleido dekretą, pagal kurį visi riteriu apdovanoti paprasti žmonės iškilmingai - ant mėšlo kalno - numušė atšakas. Nuo to laiko riteriu galėjo būti apdovanotas tik riterio sūnus. Bet kol to nusipelnei, turėjai pereiti sunkią riterių auklėjimo mokyklą.

„Tai prasidėjo, kai berniukui buvo septyneri metai: tėvas atidavė sūnų valdovui, o berniukas tapo damuaso, riterio mokiniu. Pirmus septynerius metus tarnavo puslapiu.Gyveno tarp senjerio tarnų, aptarnavo jį prie stalo, valė arklį ir tuo pačiu sėmėsi patirties, mokėsi riteriško gyvenimo išminties. Per mokymosi metus damuazo turėjo įvaldyti septynis riterių menus: jodinėjimą, plaukimą, šaudymą iš faršo, kumščius, medžioklę su sakalais, poeziją ir žaidimą šachmatais. Tik pasižymėjęs šiais septyniais menais, žmogus gali tapti visateisiu riteriškos visuomenės nariu.

Puslapis – savotiškas naujokas, kurio užduotis buvo nutildyti savo mintis ir emocingus balsus, kad jie neiškreiptų tikrojo jį supančio pasaulio vaizdo. At sėkmingas užbaigimasŠiame etape puslapis buvo įšventintas į skverną specialiomis simbolinėmis apeigomis, kurių metu jam pirmą kartą buvo įteiktas kovinis kardas – jo paties tęsinys, jo valios ir aukštesnės dvasios įrankis. Skveras žengė į kovos kelią, kur pirmiausia turėjo nugalėti chaoso jėgas savyje ir pasikeisti viduje, kad įgytų vientisumą ir tyrumą.

Ir čia man darosi nesuprantama, kad mokėjimas skaityti ir rašyti apskritai nebuvo laikomas privalomu. „Kodėl tai drąsus karys? Daugelis riterių net didžiavosi savo neraštingumu. Jiems visiškai pakako kitų dorybių, būdingų pačiam riteriui, o ne kokiam nors teisininkui ar raštininkui, kuris nieko nebegali!

1.3 Riterio apeigos

Riterio apeigos tapo skvero pergalės prieš save patvirtinimo ženklu. Atėjo perėjimo į karius apeigos viduramžių Europa iš senovės germanų. Nuo seniausių laikų tarp jų buvo priimtas šis ritualas: subrendusiam jaunuoliui, dalyvaujant genčių vyresniesiems ir kariams, iškilmingai buvo įteikti ginklai. Paprastai ceremoniją atlikdavo genties vadas, būsimo kario tėvas ar vienas iš vyresnių giminaičių. Vėliau iniciacijos ritualas atiteko frankams. Pavyzdžiui, žinoma, kad in 791 metais Karpis Didysis apjuosė savo sūnų Liudviką kardu. Vėliau šis renginys buvo surengtas vis didingiau. Iniciacija įvyko, kai damoiseau sulaukė pilnametystės – 21 metų. Pati šventė buvo suplanuota bažnytinės šventės Velykos yra pavasarį – arba Sekminės – vasaros pradžioje. Tam ruošėsi ir pats iniciatorius, ir visa jo šeima. Dieną prieš tai jaunuolis nešė „naktinį budėjimą“ – nakvojo altoriaus bažnyčioje susikaupęs ir melsdamasis.

Mūsų skaitytojas Anatolijus Zotovas iš Saratovo klausia: „Jūsų svetainė daug pasako apie viduramžių riteriai. Pasakyk man, iš kur jie atsirado!

Gerai, Anatolijus, bet pirmiausia istorija. Kartą mano draugas aplankė vieną didžiausių Maskvos muziejų. Prie įėjimo į pirmąją salę jis paklausė močiutės prižiūrėtojos, kur eksponuojami riterių ginklai ir šarvai.

Į ką močiutė pasakė, kad jie nieko panašaus neturi. Ir ji pridūrė: „Nesijaudink. Jie buvo riteriai tik 50 metų, nieko įdomaus iš jų neliko!

Draugas ilgai juokėsi ir dabar ši istorija tikriausiai tapo pasaka. Žinoma, riteriškumas išgyveno daugybę šimtmečių ir ne visada nešiojo spindinčius mergaitiškų svajonių šarvus. Puikiai susitiko skirtingi tipaišarvai, bet dabar ne apie juos. Dabar apie riterystės kilmę.

Tai atsitiko tais tolimais laikais, kurie buvo prieš viduramžius ir vadinami „tamsiaisiais amžiais“ ...

Kai griuvo Roma, dar nebuvo nei Vokietijos, nei Prancūzijos, nei Anglijos šalies.

Bet buvo tik teritorija ir tik Didysis tautų kraustymasis. Ištisos gentys, gyvenusios senovės Europoje, paliko savo įprastas buveines ir apsigyveno naujose žemėse.

Per migracijas nuolat vyko karai, todėl kraujas ir politika buvo vienas šaltinis.

Tada toną davė kelios galingiausios ir karingiausios germanų gentys, kurioms dažniausiai atitekdavo karinė sėkmė ir turtingas grobis. Garsiausi ir išsivysčiusiausi tarp jų yra gotai ir frankai.

486 m. legendinis frankų valdovas Clovis sukūrė Frankų valstybę, o po dviejų dešimtmečių paskyrė Paryžių jos sostine. nauja šalis išsivystė, tapdamas jaunosios Europos kultūriniu ir technologiniu centru. Taisyklės jame yra lyderio Merovejaus palikuonių dinastija - Merovingiai.

plaktuko smūgis

Kažkur per tris šimtus metų frankai susidūrė su jaunu, stipriu ir negailestingu priešu. Arabų kalifatas, iškilusi Rytuose, ugnimi ir kardu sparčiai išplėtė savo sienas.

Šalys buvo užkariamos viena po kitos, net Bizantija negalėjo atsispirti islamo užkariautojams ir viena po kitos prarado savo teritorijas. Ar tai nieko neprimena?

Arabų puolimas turėtų būti atremtas kuo griežčiau. Problema ta, kad merovingai, būdami didžiųjų barbarų vadų palikuonys, nustojo būti verti savo šlovės. Tikrasis Frankų valstybės valdovas buvo majoras Karlas, pravarde „Martelis“ (tai yra „Plaktukas“).

Nepainiokite majordomo ir majordomo pozicijų: pirmasis yra tik pėstininkas dvare, o antrasis yra savotiškas karaliaus pavaduotojas.

Karlas Martellas pagavo laiko prašymus ir dislokavo karinė reforma, kuris labai greitai išgelbėjo frankus.

Reformos metu Martelas turėjo gerai apmokytų raitųjų karių, aprūpintų geriausiais savo laiko ginklais ir šarvais. Bet viskas turi kainą – ir svajonių armija. Jai įrengti ir prižiūrėti prireikė daug pinigų.

Kaip išėjo ištikimas krikščionių valdovas Karlas Martelis? Lengvai. Jis padėjo ranką ant bažnyčios žemės. Tai padaryti jam padėjo senovės įstatymai, suteikę valdovui pirmenybę dvasinėje sferoje.

Karlas Martelis šias žemes pradėjo dalinti savo kariams – tiesa, ne amžinam naudojimui, o tik kuriam laikui karinė tarnyba. Pamaldoms pasibaigus, žemės buvo grąžintos... ne, ne bažnyčiai, o karaliui. Ir karalius atidavė juos kitiems kariams.

Netrukus Karlas pasiekė savo tikslą – turėjo didelę kavalerijos armiją, kuri atbaidė agresyvius užkariautojus nuo sienų. Istorikai vadina 35 tūkst. raitelių skaičių bendra jėga 120 tūkstančių žmonių karių.

Dar daugiau šlovės ir stiprybės frankų kariai įgijo valdant Karolio Martelio anūkui – Vakaruose jį vadina Karoliu Didžiuoju, Rusijoje – Karoliu Didžiuoju.

Beje. Frankų valdovą mes vadiname karaliumi, bet tai ne visai tiesa. Žodis „karalius“ kilo iš slavų kalbos Charleso vardu – to paties Karolio Didžiojo garbei. Iš tikrųjų valdovai Europos valstybės tada skambino lotyniškais žodžiais„rex“ arba „regis“.

Frankų karalystė augo ir stiprėjo, o vėliau buvo padalinta tarp Charleso Martelio proanūkių. Imperija apėmė Vokietijos, Prancūzijos, Italijos ir porą dešimčių modernių Europos valstybių teritorijas. Riterystės istorija įžengė į naują etapą.

Priešas Europoje

Iki XI amžiaus išorės priešai nurimo. Riteriai sugrąžino arabus prie Ispanijos sienos. Vikingai, ne kartą šturmavę Paryžių, taip pat nustojo trikdyti Europą. Tačiau greitai visiems tapo aišku, kad jaunos Europos valstybės turi naują priešą.

Jis grasino jiems iš vidaus.
Ir tas priešas buvo patys riteriai.

Atsitiko taip. Riteriškumo idėja yra tvirtai įsišaknijusi visuomenėje. Daugelio bardų, kanklininkų ir kitų meno žmonių pastangomis buvo sukurtas entuziastingas herojų įvaizdis, dėl kurių pagrindinis gyvenimo tikslas – kovoti. Kitaip tariant, atneškite smurtą ir mirtį.

Anglijoje šie žmonės buvo vadinami Riteriu, Vokietijoje – Riteriu. Būtent iš šio žodžio, kuris reiškė „raitelis“, kilo žodis „riteris“. Tačiau ne kiekvienas raitelis iš eilės buvo riteris, o tik kilmingosios klasės atstovas. Panašus žmogus Rusijoje buvo vadinamas „bojaru“.

Ir taip išorinė grėsmė ne daugiau.
Tačiau žmonės, o iš tikrųjų – apmokytos kovinės mašinos, buvo be darbo. O jų buvo daug.

Kas čia prasidėjo! Kaip sakytų mūsų laikais, viduramžių riteriai pradėjo „užsiimti saviraiška“. Kalbant apie tai, šie nemandagūs chuliganai, turintys didelę kovinę patirtį ir savo karių būrius, susikivirčijo vienas prieš kitą.

Reikėjo kažką daryti, kol Europa susinaikino...

Pirmasis kryžiaus žygis

Sprendimas buvo priimtas 1095 m., kai turkai seldžiukai išseko Bizantijos imperatoriaus Aleksijaus I Komneno kantrybę. Jų antskrydžiai Anatolijoje (šiuolaikinės Turkijos dalis) privertė imperatorių prašyti popiežiaus Urbono II pagalbos. Jis pakvietė visus tikrus krikščionis į karą vardan aukštesnių vertybių.

Taip prasidėjo Pirmasis kryžiaus žygis, kuris džiaugėsi griežtais riteriais, merdėjančiais nuo ramus gyvenimas. Ir taip, Jeruzalės išlaisvinimas iš pradžių buvo tik šalutinis kryžiuočių tikslas.

Nei popiežius Urbanas II, nei Aleksejus Komnenusas net neįsivaizdavo, kokias pasekmes ši kampanija turės visam Senajam pasauliui. Tačiau tuo metu Bizantijos krikščionių apsauga tapo žaibolaidžiu, išgelbėjusiu Europą nuo kraujo praliejimo.

Apie meilę, našles ir našlaičius

Tarp pagrindinių viduramžių riterio dorybių buvo ištikimybė ir pasirengimas ginti krikščionybę, taip pat visus prispaustuosius, našles ir našlaičius. Riterio kardas tapo vienu svarbiausių tos epochos simbolių – ir kryžiumi, ir ginklu, kuriuo buvo ginamas šis kryžius.

Tada, nuo XII amžiaus vidurio, į vertybių skalę buvo įtrauktas naujas ženklas - išaukštintas požiūris į moterį. Ir netrukus, kaip dažnai nutinka, būtent noras pelnyti jos palankumą tapo karinių žygdarbių tikslu. Tema pati giliausia, galima beprotiškai ilgai apie ją šnekėti, bet pirma, „la mour“ nėra mūsų atšiaurios svetainės formate, antra, pateiksime tik vieną pastabą.

Dažnai nutikdavo taip, kad moteris, kurią viduramžių riteris išsirinko savo širdies dama, jau buvo ištekėjusi už kito riterio. O vyro širdies dama buvo trečioji mūsų istorijos herojė. Situaciją apsunkino tai, kad įsimylėjusio riterio žmona buvo ir kurio nors riterio širdies dama ar net kelios iš karto.

Tokia yra viduramžių moralė, o jūs sakote „Dom-2“!

Universalūs kariai

Bet grįžkime prie viduramžių riterių. Pamažu meilė, nors ir uždrausta, grubius karius pavertė galantiškais riteriais, apie kuriuos iki šiol kalbama romanuose jauniems romantiškiems žmonėms.

Tačiau net ir tie riteriai, kuriuos visuomenė pripažino galantiškiausiais ir mandagiausiais, labai pasikeitė, kai atsidūrė tikrame mūšyje. Ten jie vėl virto kovos mašinomis, nes tai buvo pradinė jų gyvenimo prasmė. Per savo istoriją riterystė žinojo daugybę mūšio laukų – kovojo su vikingais ir maurais, su saracėnais ir indėnais.

Taip, indėnai. Nenustebkite, nes tarp atėjusių konkistadorų į Naujas pasaulis po Ispanijos karaliaus vėliava gyveno daug nuskurdusių riterių – hidalgų ir kabalerų.

Nuotrauka - Andrejus Boykovas

Internetinio žurnalo „Lyudota“ vyriausiasis redaktorius. Pomėgiai – ginklų istorija, kariniai reikalai, internetinis žurnalas „Liudota“.

Klasikinis viduramžių simbolis – riteris su šarvais ir ginklais jo rankose. Riterių kultūros formavimasis tiesiogiai susijęs su feodalinė sistema. Taip yra dėl to, kad dėl ištikimos monarcho tarnybos, kuri vėliau apdovanojo juos žeme ir pinigais, riteriai dažnai tapdavo feodalais. Juk viduramžių riteriai pirmiausia buvo profesionalūs kariai. Būrių ar armijų priešakyje buvo kilmingos kilmės riteriai.

Riterystė – bajorų privilegija

Karas viduramžiais buvo aukščiausios klasės privilegija, kuri už savo tarnybą gaudavo ne tik žemę, bet ir ištisus kaimus bei miestus. Natūralu, kad riteris viduramžių Ispanijoje, Prancūzijoje ar Anglijoje nesidomėjo konkuruojančių riterių išvaizda. Daugelis feodalų uždraudė ne tik valstiečiams, bet ir pirkliams, amatininkams, net valdininkams nešiotis ginklus. Kartais viduramžių riterių panieka paprastiems žmonėms pasiekdavo absurdo tašką, išdidūs feodalai atsisakydavo kautis kartu su paprastais pėstininkais, o tai dažnai jiems kainavo gyvybę.

Tikras viduramžių riteris (ypač riteris viduramžių Ispanijoje) turėjo kilti iš kilmingos riterių giminės ir žinoti savo giminės medį, bent jau iki penktos kartos. Kilmingos riterių kilmės įrodymas buvo šeimos herbas ir šūkis. Riterių titulą paveldėjo arba suteikė karalius už karinius žygdarbius.

Riterių dvarų atsiradimas tarp frankų atsirado VIII amžiuje, kai iš pėstininkų milicijos buvo pereita prie vasalų arklių kariuomenės. Bažnyčios įtakoje viduramžių kavalerija virto elitiniu kariniu dvaru, kuris tarnavo aukštiems idealams. Epocha kryžiaus žygiai pagaliau viduramžių riterį pavertė sektinu pavyzdžiu.

Riteriškos kavalerijos atsiradimas

Pirmuoju riterių atitikmeniu galima vadinti raitelių dvarą Senovės Roma. Būtent jie kovojo žirgais, dažnai naudodami aukštos kokybės šarvus, tačiau romėnų kariuomenės kavalerija niekada nebuvo kariuomenės pagrindas. Kavalerijos būriai buvo skirti persekioti bėgančius priešus, nors sunkioji aristokratų kavalerija prireikus galėjo smogti priešui.

Riterių eros pradžia galima laikyti IV–VI amžių, kai Romos imperija pateko į arklių klajoklių smūgius. Būtent sarmatų raiteliai, naudodami sunkius šarvus ir skydą, tapo Europos riteriškos kavalerijos prototipu.

Kadangi būtent klajokliai tapo privilegijuota kasta buvusios Romos imperijos teritorijoje, būtent jų kovinis kostiumas (šarvai ir ginklai) yra Europos riterių naudojamos kovinės amunicijos pagrindas. Tačiau kadangi ateivių buvo gana nedaug, prireikė šimtmečių, kol jų kovos tradicijos galėjo išplisti į Europą.

Senovės frankai – pirmieji riteriai

Riterių atsiradimo istorija tokia, kokia jie dabar yra, yra glaudžiai susijusi su frankais. Būtent čia iškilo skubus poreikis sukurti mobilią kavalerijos armiją, nes Ispaniją užėmusių arabų išpuolių atvejai vis dažnėjo. Arabai, kurie greitai judėjo ant žirgų, buvo nepasiekiami frankų pėstiesiems. Be to, valstiečiai negalėjo tarnauti tolimuose regionuose, todėl karolingai pradėjo kurti kavaleriją iš valstybės didikų.

Kadangi karūnai labai trūko šarvais apsirengusių raitelių, Karlas Martelis ir jo sūnūs pradėjo dalyti savo kariams bažnyčios ir karūnos žemes, reikalaudami, kad už tai atliktų žirgų karinę tarnybą. Jei valdant Karoliui Didysis dalyvavo kare didelis skaičius pėstininkų, tuomet Liudviko 1 ir Karolio 2 karai vyko visiškai nedalyvaujant pėstininkams.

865 m. kiekvienas kilnus karaliaus vasalas privalėjo turėti pašto ar svarstyklių šarvus, skydą ir kardą. Be to, besitraukiantys gyventojai galėjo gauti vietą lordo teisme, tarnauti kaip lengvai ginkluotas raitelis. Turėdamas reikiamą miklumą ir dalį sėkmės, toks raitelis galėjo užsidirbti naudos, po to jis pateko į sunkiąją kavaleriją. Naujai nukaldintas feodalas turėjo nedelsdamas įsigyti riterių šarvus, kitaip žemė galėjo būti atimta. Taip atsirado nauja viduramžių tarnų klasė, kuri buvo įpareigota dalyvauti kare kartu su savo feodaliu. Geriausi tarnai gaudavo fifus ir tapdavo riteriais.

Toks perėjimas į riterystę buvo praktikuojamas iki XII amžiaus, po kurio Frederiko 1 dekretu (Vokietijoje) riteriai tapo visiškai paveldima valda. Valstiečiams buvo uždrausta nešioti kardą, skydą ir ietį, o pirkliai turėjo pririšti kardą prie balno, bet jo nerišti.

Viduramžių riteriai įvairiose Europos šalyse

Kiekviena Europos šalis turėjo savo ypatybes, susijusias su riteriu:

Vokietijoje iki XII amžiaus pabaigos nebuvo lengva tapti riteriu. Jei anksčiau kandidatas į riterius galėjo įrodyti savo kilmę dvikovoje, tai po „Saxon Mirror“ publikacijos riteriu buvo galima laikyti tik tą, kurio tėvas ir senelis buvo riteriai. Frydricho 1 konstitucija uždraudė valstiečiams ir kunigams (ir jų palikuonims) nešioti kardą;
Jei mes kalbame apie prancūzų riterius, tai dažniausiai jie buvo turtingi feodalai, nes antrasis bajorų požymis buvo inicijavimas į riterius. Nors karas dažnai padėdavo patekti į riterius ir paprastus žmones, jiems buvo sunku įsigyti šarvų komplektą, kurį m. viduramžių visuomenė buvo verti viso kaimo metinių pajamų. Neišsakyta riteriavimo taisyklė Prancūzijoje buvo ta, kad pareiškėjas turėjo valdą. Pirkliai ir miestiečiai, norintys tapti riteriais, galėjo nusipirkti sau žemės sklypą, automatiškai patekdami į feodalų valdą. Jau XIII amžiuje ne bajoriškos kilmės žmonių žemės pirkimas buvo apmokestinamas didžiuliu mokesčiu, nors karaliui suteikus titulą vis dar buvo galima gauti riterius;
Viduramžių Anglija buvo nuolat skaldoma vidaus karai Be to, Anglija buvo vienas pagrindinių skandinavų užkariautojų taikinių. Tai paliko labai reikšmingą pėdsaką formuojantis riterių klasei Anglijoje. Karaliai Henrikas 3 ir Edvardas 1 reikalavo privalomo riteriavimo iš visų lennikovų;
Ispanijos pusiasalis nuolat kariavo su arabais. Tai padarė vietinius riterius įgudiausiais viduramžių kariais. Daugelis riterių keliavo po Europą, tikėdamiesi padėti broliams krikščionims nesibaigiantys karai su arabų užpuolikais.

Net riterystės gimimo metu bažnyčia turėjo didžiulę įtaką šiai klasei. Iš pradžių bažnyčioje riteriai davė ištikimybės priesaiką savo karaliui, paskui prisiekė tarnauti bažnyčiai. Tarnauti bažnyčioje reiškė būti teisingam ir gailestingam, nelaužyti priesaikos savo karaliui ir duoti Krikščioniškoji moralė pagonys.

Išugdyti tikrą riterį

Būsimi riteriai pradėjo ruoštis nuo vaikystės. Mokymasis prasidėjo 7 metų amžiaus ir tęsėsi iki 21 metų, kai jaunas vyras oficialiai įšventintas į riterius. Iš pradžių berniukai buvo mokomi likti balne, paskui – valdyti ginklus. Šarvai vaikams nebuvo dovanojami, nors pasitaiko atvejų, kai turtingi feodalai užsakė sumažintą šarvų komplektą, kuris tiksliai nukopijavo suaugusių riterių šarvus.

Be to, kilmingų dvarininkų vaikai buvo mokomi:

Plaukimas (berniukui paaugus, jis turėjo mokėti plaukti su visa kovine apranga);
Kovok be ginklų;
Grakščios manieros;
Strategija ir taktika;
Pilių fiksavimo menas.

Netrukus berniukai tapo puslapiais karaliaus ar galingo valdovo teisme. Nepaisant to, kad puslapiai puikavosi gražiais kostiumais, jų mokymas kasmet darėsi vis sunkesnis ir alinantis.

Suaugę puslapiai stojo į riterių tarnybą kaip skverai. Jų užduotis buvo lydėti riterį visose jo karinėse kampanijose. Skveras turėjo prižiūrėti riterio kostiumą ir šarvus, nešioti jo skydus ir ginklus bei pasirūpinti, kad viskas būtų puikios būklės.

Tik po to jaunuoliai buvo įšventinti į riterius ir gavo teisę savo skydo lauke nešioti šeimos herbą.

Kadangi, be karo, riterio vertu užsiėmimu buvo laikoma tik medžioklė, jaunimas buvo mokomas visų šio verslo subtilybių.

Viduramžių riterių garbės kodeksas

Viduramžių riterių solidarumas buvo itin išvystytas. Vienas ryškiausių tokio solidarumo pavyzdžių buvo frankų ir saracėnų karo metu. Prieš mūšį vienas geriausių Karolio Didžiojo riterių metė saracėnų riterį į dvikovą. Kai prancūzų riteris buvo apgautas į nelaisvę, saracėnas savo noru pasidavė priešui, kad būtų iškeistas į apgaule paimtą riterį.

Riterio garbės kodeksas mums žinomas iš daugybės rašytinių šaltinių. Riterio kodas pagrįstas:

Ištikimybė savo šeimininkui;
Gražiosios ponios kultas;
Tarnauti bažnyčios idealams.

Bažnyčios tarnystė paskatino kurti riterių ordinus. Jie pasirodė per kryžiaus žygius. Tokių ordinų riteriai buvo laikomi vienuoliais kryžiuočiais ir nešiojo sutanas ant šarvų. Be to, jų skydas buvo papuoštas kryžiaus herbu.

Tikrų riterių narsumas

Kiekvienas viduramžių riteris turėjo stengtis turėti šias savybes:

Drąsa mūšyje (tikras riteris be krūpčiojimo galėjo kautis su visa armija);
Lojalumas (tai reiškia lojalumą savo šeimininkui);
dosnumas;
Saikingumas;
Rafinuotumas bendraujant.

Pagrindiniai riterių įsakymai buvo tokie:

Visada ginti bažnyčios interesus;
Padėti silpniesiems ir nuskriaustiesiems;
Kovok už savo šalį ir karalių;
Laikykis žodžio;
Kovok su blogiu visomis jo apraiškomis.

Natūralu, kad gana maža dalis riterių klasės turėjo tokių savybių rinkinį, tačiau daugelis siekė būtent šio idealo.

Viduramžių riterių ginklai ir taktika

Jei kardas, skydas ir ietis visada buvo pagrindinis riterio ginklas ir apsauga, tai šarvai per šimtmečius palaipsniui vystėsi. Pradedant nuo pašto ir šviesos skydų ankstyvieji viduramžiai, XIV amžiuje riterio apsauga buvo pilni šarvai ir sunkus skydas.

Tobulėjant šarvams, vystėsi ir riterių ginklai. Dūrimui pradėti naudoti kardai, todėl juos buvo sunkiau. Ietys taip pat tapo masyvesnės. Tik koviniai kirviai liko praktiškai nepakitę, jų galios vis tiek pakako grandininiams paštams perpjauti ir perpjauti visus šarvus.

Mūšyje kiekvieną riterį lydėjo skverai, kurių užduotis buvo padėti riteriui mūšio metu. Turtingi feodalai dažnai į mūšį imdavo savo būrį iš sau atsidavusių žmonių.

Riteriškos kavalerijos smūgis buvo geležinis pleištas, akies mirksniu sutriuškinęs nepasiruošusį priešą. Deja, pakankamam bėgimui riteriškajai kavalerijai reikėjo lygios žemės, todėl lygumose vyko riteriški susirėmimai.

Taikos laikais riteriai treniruodavosi turnyruose naudodami bukus ginklus.

Riterių pilys

Kadangi viduramžiai buvo kupini karų ir susirėmimų, kiekvienas riteris svajojo pasistatyti savo pilį. Tokios tvirtovės statyba pareikalavo didžiulių finansinių investicijų. Tačiau baigta tvirtovė tapo viso rajono gyvenimo centru. Čia vykdavo mugės, atvykdavo pirkliai ir amatininkai, kurie pamažu kūrė apylinkes savo namais ir prekybinėmis parduotuvėmis. Kilus pavojui, riteris galėjo atidaryti savo pilies vartus ir visus priglausti už neįveikiamų sienų.

Kai kurios pilys užsitarnavo žinomumą, riterių „laukinės gamtos“ laikais tapo tikrais plėšikų lizdais, iš kurių riteris plėšikas užpuolė praeinančius pirklius.

Riterių era pasibaigė netrukus po šaunamųjų ginklų atsiradimo. Kulkos lengvai pramušdavo net labiausiai geriausi šarvai, todėl dėvėti sunkius šarvus tapo nepraktiška. Nepaisant to, riteriai amžinai liko žmonių širdyse, simbolizuojantys garbę ir orumą.

Jei turite klausimų - palikite juos komentaruose po straipsniu. Mes arba mūsų lankytojai mielai į juos atsakys.

Mėgstu kovos menus su ginklais, istorinę tvorą. Rašau apie ginklus ir karinę techniką, nes tai man įdomu ir pažįstama. Dažnai sužinau daug naujų dalykų ir noriu šiais faktais pasidalinti su karinėms temoms neabejingais žmonėmis.

Rengiantis pamokai galima naudoti rašinį apie 6 klasės riterius.

Kas yra riteriai? Trumpai

Riterių era patenka į 500–1500 metų, tai yra, viduramžiais. Jį paženklino daugybė karų, ligų ir epidemijų. Anksčiau karo veiksmuose dalyvaudavo pėstininkai. Tačiau nuo tada, kai buvo išrastas balnakilpėdis ir patobulintas balnas, jie pradėjo kovoti ant žirgo, kaip ginklą naudodami sunkią ietį. Tada raitelis arba jojantys kariai pradėti vadinti riteriais.

Sunku įsivaizduoti riterį be savo ištikimo žirgo. Jame jis ne tik kovojo, bet ir medžiojo, dalyvavo turnyruose. Tokie žirgai kainavo nemažus pinigus: kariniams reikalams buvo atrenkamos tik specialios, tvirtos kūno sudėjimo ir ištvermės veislės. Šios savybės buvo sustiprintos nuolatinėmis treniruotėmis.

Paprastai riteriai buvo turtingi žmonės ir gyveno pilyse su grioviais ir storomis sienomis. Gyveno tie, kurie buvo skurdesni akmeniniai namai vandens pripildytais grioviais.

Kaip galima tapti riteriu?

Riterių dvaras susiformavo iš bajorų vaikų: 7 metų amžiaus sūnūs buvo ruošiami puslapio tarnybai. Berniukai buvo mokomi plaukimo, jodinėjimo, kumščių ir įpročio dėvėti sunkius kovos šarvus. Būdami 12-14 metų jie tapo skvernais ir paliko šeimą tarnauti ir gyventi riterio pilyje. Čia išmoko valdyti kardą ir ietį. Būdami 21 metų jaunuoliai buvo iškilmingai įšventinti į riterius.

Riterio dorybės

Riterio vertybė – jo orumas ir garbė. Todėl jis laikėsi tam tikras taisykles. Be to, riteris turi būti dosnus. Jiems priklausė turtai, kuriuos gavo iš valstiečių išnaudojimo, karinių kampanijų ir gretimų feodalinių žemių plėšimų. Todėl jie išdalijo savo turtus nepasiturintiems, „remdavo“ talentingus ir išradingus asmenis. Ekstravagancija to meto riteriui buvo pažįstamas ir prestižinis reiškinys. Buvo tikima, kad tokiu būdu jis išnaikina nuodėmingas ydas – šykštumą, godumą, savanaudiškumą ir puikybę.

Be to, riteriai buvo moralės ir krikščionių religijos skelbėjai tarp musulmonų. Savo karinį meistriškumą jie demonstravo ne tik žygių metu, bet ir riterių turnyruose. Ant jų jis galėjo parodyti dar vieną savo orumą – dosnumą, tausojant nugalėtą priešininką.

Kaip buvo ginkluoti riteriai?

Riterių ginkluotė buvo šarvai ir įvairūs ginklai. Drabužiai svėrė iki 25 kg, todėl meistras visada turėjo savo skverną, kuris padėdavo apsirengti, nusirengti, perdavė ginklus. Dažnai karo žirgai taip pat buvo aprengiami sunkiais šarvais.

Po šarvais riteris nešiojo grandininį paštą, susidedantį iš 1000 žiedų. Prie jo buvo pritvirtintos metalinės kelnės, pirštinės, smakro atrama, seilinukas ir veidą saugančios detalės. Kario įvaizdį užbaigė šalmas ir batai su atramomis.

Riteriai buvo maži žmonės – jų ūgis neviršijo 160 cm.
Po riterio šalmu drabužių klostėse knibždėte knibžda blusos ir utėlės. Jie maudydavosi ne daugiau kaip 3 kartus per metus.
Šarvus užsidėti ir nusiimti užtruko nei daugiau, nei mažiau – 3 valandas. Todėl karinėse kampanijose jie dažnai palengvėjo.
Ilgą laiką riteriai buvo laikomi stipriausiais lauko kariais. Niekas negalėjo jų nugalėti. Paslaptis slypėjo efektyviame sviedinyje, kuris akimirksniu pataikė į priešo širdį – arbalete.
1560 m. riterystė nustojo egzistavusi kaip gyventojų dvaras.
Ginklai buvo ietis ir kardas. Be to, riteriai mojavo lanku.

Tikimės, kad žinia apie riterius padėjo jums daug sužinoti. Naudinga informacija. Ir jūs galite pridėti istoriją apie riterius naudodami toliau pateiktą komentarų formą.

Kas tai – „riterių“ sąvoka? Kas yra šitie žmonės? Tai aukščiausios klasės kariai! Taigi jie buvo vadinami Arklio riteriu - tai savotiška aristokratija mūšio lauke. Be to, tai yra savotiška karinė kasta. Daugiau apie tai mūsų straipsnyje.

Kaip atsirado pirmieji riteriai?

Kas yra šie kariai ir kaip jie atsirado žmonijos istorijoje? Atsakymai į šiuos klausimus slypi viduramžių Anglijoje. Būtent ten pavadinimas pasirodė 971 m. Nuo tada apie šiuos raitelius, kurių apibrėžimas yra „riteriai“, buvo daug kalbėta ir rašyta.

Kas yra viduramžių riteriai?

Įdomu tai, kad vieniems riteriai buvo dažniausiai gobšūs plėšikai, arklių vagys, prievartautojai ir paprastų mirtingųjų engėjai, o kitiems – tikras kilnumo, narsumo ir, žinoma, galantiškumo damų atžvilgiu įsikūnijimas.

Šiandien visuotinai priimta, kad riteris yra narsus karys su spindinčiais šarvais, drąsus kareivis. Bet kokia nuodėmė slėpti, jų buvo tikrai daugiausia skirtingi žmonės- ir paskutiniai niekšai, ir įkyrūs plėšikai, ir garsūs poetai, ir religiniai fanatikai. Ir jie visi yra riteriai!

Kas yra riteriai pagal gyvenimo būdą?

Nenuostabu, kad šių karių gyvenimas buvo visiškai susijęs su karinėmis kampanijomis ir mūšiais. Kiekvienas iš jų buvo ne kas kitas, o tikras herojus. Riteris buvo laikomas viena reikšmingiausių tokio aukšto figūrų dėl to, kad rankose aukščiausi valdovai(karalių, dvasininkų) nebuvo sutelkta tiek valdžios, kiek jie būtų norėję. Juk tada ši jėga priklausė tiems, kurie kovojo geriau už kitus! Be to, nemažos privilegijos buvo suteiktos tiems, kurie turėjo arklių, sunkiosios ginkluotės ir kitos reikalingos amunicijos, o svarbiausia – mokėjo ją protingai panaudoti!

Pagal kultūrinę tradiciją šarvuotas riteris (arba chevalier, reiter ir riteris) yra „raitelis“. Taip šis žodis išverstas į bet kurią pasaulio kalbą. Plieniniais šarvais prirakintas raitelis profesionaliai valdė ietimi ir kardu. Kitaip tariant, tai tikras bebaimis karys, iš kurio atsirado tokia nepriklausoma kultūra kaip riteriškumas!

Šiuolaikinė „riterystė“ – tai viduramžių karinis meistriškumas ir drąsa!

Riterystė, kaip to laikmečio kultūrinė tradicija, paliko labai gilų pėdsaką žmogaus atmintyje. Tai tapo karinės drąsos ir narsumo sinonimu. Juk neatsitiktinai šiandien mes, kalbėdami apie didingą ir džentelmenišką požiūrį į priešingos lyties, mes tai tiksliai koreliuojame su riteriškumo era! Štai kodėl šiandien suvokiamas drąsiausias drąsuolis, pasirengęs stoti už silpnuosius, ginti moters garbę ar kovoti už tiesą. visuomenės sąmonė kaip tikras riteris!

Dėl statistikos

Pažvelkime į kai kuriuos skaičius. Riterių buvo ne tiek daug, kiek kovinio vieneto. Pavyzdžiui, XIII amžiaus pabaigoje Anglijoje šių drąsių karių buvo apie 3 tūkst. Tuo pačiu metu mūšiuose paprastai dalyvaudavo nuo kelių dešimčių iki kelių šimtų šarvuotų karių. Ir tik didžiausiuose ir didžiausiuose mūšiuose riterių skaičius siekė tūkstančius.