La ricerca sociologica: metodi del programma metodologico. Yadov V

METODOLOGIA PER EFFETTUARE UN'INDAGINE SOCIOLOGICA I. Concetti 1. Un fatto è un evento indipendente che si è verificato. dall'osservatore possono fungere da fatti sociali lo stato di realtà o quanto segue:  Comportamento di individui o di intere comunità sociali;  Prodotti dell'attività umana (materiale o spirituale)  Azioni verbali delle persone (giudizi, opinioni, punti di vista, ecc.). 2. Condizioni al contorno della ricerca sociologica 2.1. Qual è lo scopo pratico o teorico dello studio? 2.2. Qual è l'oggetto della ricerca (cosa ci interessa esattamente in questo oggetto)? 2.3. Qual è lo stato del teorico e conoscenza pratica , consentendo di descrivere, generalizzare e spiegare i fatti in una data situazione, ovvero la possibilità di scegliere gli strumenti teorici e pratici per una descrizione accurata del fatto? 3. Metodologia La metodologia è un sistema di principi di ricerca scientifica. La metodologia non si occupa dell'essenza della conoscenza sul mondo reale, ma si occupa piuttosto delle operazioni mediante le quali la conoscenza è costruita. Metodologia: un insieme di operazioni, procedure, tecniche e metodi di ricerca, compresi i metodi per la raccolta e l'elaborazione dei dati. "...ogni scienza è logica applicata..." - Hegel 4. Metodi, tecniche e procedure 4.1. I metodi e le procedure di ricerca sono un sistema di regole più o meno formalizzate per la raccolta, l'elaborazione e l'analisi delle informazioni. 1 4.2. Tecnica: un insieme di tecniche per l'uso efficace di un metodo particolare. 4.3. Metodologia - concetti che denotano un insieme di metodi tecnici. Esempio: in un sondaggio di opinione pubblica, un sociologo utilizza un questionario come metodo di raccolta dei dati. Per qualche ragione, il sociologo ha utilizzato due metodi per formare il questionario, vale a dire:  alcune domande sono state formulate in forma aperta  alcune domande sono state formulate in forma chiusa (sono state offerte varianti di possibili risposte), come ad esempio: - completamente d'accordo - 4 - d'accordo - 3 - non lo so, non posso rispondere - 2 - Non sono d'accordo - 1 - Assolutamente in disaccordo - 0 Secondo l'esempio di risposte preselezionate sopra, viene determinato un sistema di punteggio per ogni risposta. Nel nostro caso (dall'alto verso il basso) il sistema di punti sarà da 4 a 0, ovvero: 4; 3; 2; uno; 0. Questi due metodi costituiscono la tecnica di questo questionario. 4.4. Una procedura è una sequenza di tutte le operazioni, cioè un sistema generale di azioni e un modo di organizzare la ricerca. Se copriamo tutte le caratteristiche metodologiche, tecniche e procedurali del lavoro di un sociologo, allora la proporzione di tali metodi di ricerca che non si troverebbe in altre scienze sociali o naturali non è così grande. Il sociologo utilizza, insieme a metodi scientifici speciali, anche generali, in particolare delle scienze economiche, storiche, psicologiche e di altre scienze sociali e naturali (scienze politiche, fisiologia, ecc.). tuttavia, un sociologo, insieme a quanto sopra, deve padroneggiare le tecniche dell'analisi statistica probabilistica, avere un'idea delle sezioni rilevanti di matematica e statistica. In futuro ci occuperemo di metodi e procedure che formano un insieme di operazioni con dati empirici di processi sociali. 2 5. Classificazione delle operazioni 5. 1. La classe A è formata da metodi e tecniche relative alla raccolta delle informazioni primarie 5.2. Classe B - metodi e tecniche relative all'elaborazione e all'analisi dei dati iniziali A sua volta, la Classe A è suddivisa in 2 sottoclassi:  a1 - tecniche relative alla creazione di informazioni affidabili su alcuni singoli eventi o loro combinazioni;  a2 - tecniche relative alla determinazione dell'ordine della sequenza dei singoli eventi o delle loro combinazioni. II. Il programma di ricerca sociologica teorica e applicata Il contenuto e la struttura del programma di ricerca sociologica dipendono dall'obiettivo principale attività di ricerca. Si possono distinguere due tipi di ricerca:  ricerca, il cui scopo è contribuire alla soluzione dei problemi sociali preparando nuovi approcci alle loro soluzioni;  Ricerca, il cui scopo è fornire raccomandazioni per la soluzione di problemi sociali chiaramente definiti al fine di suggerire concrete modalità di azione entro un determinato arco di tempo. 6. La sezione metodologica del programma è composta da: 6.1. Formulazione del problema, definizione dell'oggetto e del soggetto della ricerca 6.2. Determinazione dello scopo e definizione del problema della ricerca 6.3. Chiarimento dei concetti di base 6.4. Preliminare analisi del sistema oggetto di ricerca 6.5. Sviluppo di ipotesi di lavoro 7. La sezione procedurale del programma è composta da: 7.1. Piano principale (strategico) di ricerca 7.2. Giustificazione del sistema di scelta delle unità di misura 3 7.3. Procedure di base per la raccolta e l'analisi dei dati iniziali 8. Problema, oggetto e oggetto della ricerca Il problema della ricerca (problema) ha due facce:  Gnoseologico  Soggetto Il lato gnoseologico è un processo cognitivo che prevede lo studio della contraddizione tra la conoscenza generalmente accettata delle persone e metodi di queste azioni necessarie per determinare gli stati interni ed esterni specifici degli oggetti oggetto di studio. Il lato soggetto è una sorta di contraddizione sociale che richiede l'organizzazione di azioni mirate per eliminarla o scegliere tra possibili alternative una o più modalità che garantiscano lo sviluppo sociale dell'oggetto. L'oggetto della ricerca sociologica è ciò a cui si rivolge la ricerca. Oltre all'oggetto della ricerca sociologica, viene individuato anche il tema della ricerca sociologica, cioè quelle proprietà più significative, aspetti dell'oggetto che sono oggetto di studio diretto. Si consideri, ad esempio, come si forma il problema, oggetto e oggetto del processo di ricerca della scelta di una professione da parte dei diplomati delle scuole superiori. Il problema è la contraddizione tra la parità di diritti nella scelta di una professione e le effettive opportunità dei rappresentanti dei vari gruppi sociali nell'esercizio di tale diritto. Oggetto dello studio sono i diplomati della scuola secondaria di secondo grado ei loro genitori al momento della scelta della professione e del lavoro. L'oggetto dello studio è il rapporto tra i piani per la scelta di una professione e la loro attuazione pratica. Oggetto dello studio è anche l'individuazione di progetti di vita determinati dalla condizione socio-professionale dei genitori, dall'originalità specifica delle condizioni di vita in questa regione e dalle caratteristiche personali dei laureati. La formulazione del problema e quindi la selezione dell'oggetto e del soggetto della ricerca è il primo passo nello sviluppo di un programma di ricerca sociologica. 4 9. Definizione dello scopo e degli obiettivi dello studio Lo scopo dello studio è il risultato finale dello studio. Gli obiettivi e gli obiettivi dello studio formano catene interconnesse. Determinare lo scopo dello studio consente di semplificare ulteriormente il processo di ricerca sotto forma di una sequenza di risoluzione di attività di base, private e aggiuntive. 10. Misurazione primaria delle caratteristiche sociali La misurazione è una procedura mediante la quale l'oggetto della ricerca sociologica viene misurato, confrontato con uno standard e dato un'espressione numerica su una certa scala o scala. Ogni misurazione inizia con la ricerca delle caratteristiche qualitative più semplici di un oggetto, la cui relazione potrebbe essere espressa su una certa scala numerica. La sezione 4 (Metodi, tecniche e procedure) di questo materiale fornisce un esempio di valutazione delle risposte preselezionate nel questionario, valutate su un sistema a 4 punti. Questo è un esempio di valutazione numerica di una delle caratteristiche qualitative: i giudizi. Supponiamo di considerare un oggetto di ricerca sociologica. Se questo oggetto ha 8 caratteristiche, cioè giudizi, il punteggio più alto sulla scala del giudizio sarà 8*4=32 punti con il punteggio più basso =0. Dopo il sondaggio, viene compilata una tabella, chiamata grafico a scala. Il grafico della scala ha la seguente forma: Tabella n. 1 Materia sociologica Punteggio totale per lo studio (ordinale per ogni 1 numero) giudizio Numero di giudizi 3 4 5 6 7 2 8 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 N. 7 N. 9 N. 10 N. 1 N. 13 N. 3 . . . . #12 7 7 6 6 6 5 . . . . 1 + + + + + + . . . . + + + + + + + . . . . -+. . . . - + + + + + . . . . - + + + + + + . . . . - + + . . . . - + + + + + . . . . - + + + + + . . . . - 5 Questo grafico può essere trasformato in modo tale che tutti i valori più siano su un lato del tavolo e otterremo un grafico a forma di scala. Ma prima, diamo un'occhiata a questa tabella. La prima colonna: questa colonna indica il numero di oggetti della ricerca sociologica. Ogni numero si riferisce a un rispondente specifico (fisico o entità , a seconda dell'essenza e della metodologia della ricerca sociologica). La seconda colonna - questa colonna indica il numero di giudizi a cui ha risposto questo rispondente. Dalla terza alla decima colonna - sotto forma di croci e trattini, si nota a quali giudizi ha risposto il convenuto. "+" - l'intervistato ha risposto, "-" - l'intervistato non ha risposto. I numeri nella seconda colonna mostrano solo il numero di croci su questa riga. Proviamo a modificare questa tabella. Tabella n. 2 Oggetto n. 7 n. 9 n. 10 n. 1 n. 13 n. 3 . . . . №12 Numero di punti per ogni giudizio Punteggio 7 + + + + + + . . . . + 7 7 7 6 6 6 5 . . . . 1 5 + + + + + + . . . . 6 1 + + + + + + . . . . 6 Sentenze 8 2 4 + + + + + + + + + - + + + + + + + . . . . . . . . . . . . 5 6 5 6 + + . . . . 2 3 + . . . . - Consideriamo la tabella n. 2. Dopo aver ordinato gli intervistati secondo il principio di ordinare i giudizi dal massimo al minimo delle risposte favorevoli, otteniamo un grafico a scale, che, a rigor di termini, non è l'ideale, perché sia ​​la parte sinistra che quella destra della scala hanno deviazioni sotto forma di "+" e "-". È quasi impossibile ottenere un grafico a scala ideale, ma si può presumere che la deviazione sia l'errore della ricerca sociologica, che è all'interno del margine di errore in tale ricerca. 6 È auspicabile ottenere un intervallo affidabile di errore consentito non superiore al 10%. Esiste un metodo speciale per determinare l'intervallo di errore consentito: l'errore della ricerca sociologica. Un metodo per ridurre il margine di errore consiste nell'escludere dalla tabella un giudizio che ha un peso basso (nel nostro caso, il giudizio 3). Esistono altre modalità, come, ad esempio, con un questionario di indagine, la riduzione delle risposte proposte. Inoltre, quando si analizza la tabella n. 2 (o la tabella n. 1), si può stimare il "costo" di un'unità di punti per ogni giudizio moltiplicando il numero di punti per un particolare giudizio per il "peso" della risposta proposta per 11. Selezione degli intervistati Spesso si pone il problema di misurare gli atteggiamenti delle persone nei confronti di fenomeni sociologici molto complessi, e non possiamo o non vogliamo scomporre questi atteggiamenti in i suoi aspetti costitutivi è necessario partire dal presupposto che l'atteggiamento psicologico di una persona nei confronti degli oggetti sociali contiene un atteggiamento emotivo. Pertanto, il compito di misurare questi atteggiamenti è trovare il grado di intensità positiva o negativa di tale atteggiamento. Per determinare l'affiliazione emotiva del rispondente alla tensione positiva o negativa, viene utilizzato un metodo (uno dei metodi) per determinare la sua soglia soggettiva per la differenza nei giudizi di valore nella scala di Thurstone. Lo sviluppo di questa scala avviene per fasi. Fase 1: viene inventata una serie di giudizi di natura positiva, ognuno dei quali esprime l'atteggiamento dell'intervistato nei confronti di un determinato fenomeno. Ad esempio, possono trattarsi di giudizi che esprimono l'atteggiamento di una persona nei confronti della legge:  La legge deve essere comunque rispettata;  Ci sono casi, leggi; quando alcune disposizioni possono essere violate  Se le sanzioni per il mancato rispetto delle leggi fossero severe, la legge non sarebbe violata;  Non mi preoccupo troppo di infrangere la legge se nessuno può scoprirlo;  E altri giudizi. 7 I giudizi dovrebbero essere abbastanza inequivocabili e comprensibili e formulati in modo tale che le persone che hanno un'opinione diversa (punti di vista opposti) non possano essere d'accordo con loro. Il numero iniziale di tali giudizi dovrebbe essere circa 30. Fase 2 - i giudizi annotati nella fase 1 dovrebbero essere scritti su schede che vengono offerte ai futuri intervistati. Il loro numero dovrebbe essere circa 50. Fase 3 - i futuri intervistati sono invitati a ordinare tutti i giudizi (schede) uno dopo l'altro in sequenza in 11 gruppi, e nel primo gruppo inserire giudizi in cui, a giudizio del futuro intervistato, il atteggiamento più positivo nei confronti di questo oggetto o fenomeno, nel gruppo 11 esprimere giudizi il più negativi possibile. Nel gruppo 6 vanno inseriti i giudizi neutri (secondo il futuro rispondente), e negli intervalli da 1 a 6 e da 6 a 11 gruppi tutti gli altri giudizi intermedi. Fase 4 - dopo lo smistamento, inizia un'analisi approfondita per stabilire: (a) - il grado di coerenza dei futuri rispondenti (b) - il "prezzo" di ogni giudizio su una scala di 11 intervalli (questa scala è stata trovata sperimentalmente e è relativo). Fase 5 - I giudizi (convenuti) che hanno ricevuto le valutazioni più coerenti sono selezionati nel gruppo finale. Fase 6: per l'uso in un'indagine di massa, tutti i giudizi vengono mescolati in disordine. Gli intervistati esprimono accordo o disaccordo con ciascuno dei giudizi proposti. Il prezzo dei giudizi non è fissato nel questionario: i pesi di tutti i giudizi sono registrati nelle istruzioni per il trattamento dei dati. Fase 7 - l'analisi determina la media aritmetica "prezzo" dei giudizi appartenenti a questo gruppo. Fase 8 - nella selezione di un futuro rispondente, il suo “prezzo” di un giudizio “individuale” viene confrontato con la media aritmetica “prezzo” di questo gruppo di giudizi (il numero dei gruppi va da 1 a 11). 12. Metodi di raccolta dei dati Esistono tre classi principali di raccolta delle informazioni primarie (dati empirici):  osservazione diretta;  Analisi dei documenti;  Sondaggi. 8 Tuttavia, la tecnica della loro attuazione è così diversa che alcune delle tecniche acquisiscono lo status di metodi indipendenti. Ad esempio: i sondaggi possono essere implementati tramite interviste o questionari. Una posizione speciale nel complesso dei metodi per la raccolta dei dati primari è occupata dai metodi sperimentali e dai test tecnologici. 12.1. Osservazioni dirette Questo tipo di osservazione significa la registrazione diretta di un evento da parte di un testimone oculare. Esistere vari modi migliorare l'affidabilità dei dati ottenuti dall'osservazione diretta. Le osservazioni semplici sono di due tipi:  Osservazioni semplici, quando l'osservatore non partecipa al processo;  Osservazione semplice con la partecipazione (complicità) dell'osservatore al processo. Viene utilizzato un metodo o un altro a seconda dell'attività da svolgere. Se era necessaria un'influenza pratica sullo sviluppo del processo, viene spesso utilizzato il metodo dell'osservazione diretta con complicità. La procedura di ogni osservazione consiste nelle risposte alle seguenti domande:  Cosa osservare?  Come osservare?  Come tieni i registri? 12.2. Fonti documentarie Le fonti documentarie in sociologia sono tutte le informazioni registrate su vari tipi di supporti (cartacei, magnetici, foto, ecc.). In base alla fonte di informazione, i documenti sono divisi in primari e secondari. Le fonti di informazione secondarie vengono generalmente verificate per verificarne la pertinenza e l'affidabilità. 12.3. Questionari e interviste I sondaggi sono un metodo indispensabile per ottenere informazioni sul mondo soggettivo delle persone, le loro inclinazioni, motivazioni e opinioni. L'indagine permette di simulare mentalmente 9 eventuali situazioni necessarie allo sperimentatore al fine di individuare la stabilità di situazioni, motivazioni e stati soggettivi. individui o comunità. Tipologie di sondaggi:  Intervista;  Questionario. Un colloquio è una conversazione condotta secondo un piano specifico. Esistono due tipi di interviste: gratuite e standardizzate. Il colloquio gratuito prevede lunghe conversazioni senza dettagli rigorosi delle domande. Un colloquio standardizzato implica sia osservazioni formalizzate che sviluppo dettagliato dell'intera procedura, incluso piano generale conversazioni, la sequenza e la progettazione di domande e opzioni per possibili risposte. Le interviste telefoniche vengono utilizzate per sollecitare rapidamente opinioni. I questionari sono classificati principalmente in base al contenuto e alla struttura delle domande poste. Distinguere tra sondaggi aperti, quando gli intervistati si esprimono in forma libera e sondaggi chiusi, quando tutte le risposte sono fornite nel questionario. L'indagine rapida è utilizzata nei sondaggi di opinione pubblica e contiene solo 34 domande di informazioni di base, più alcuni elementi relativi alle caratteristiche demografiche e sociali degli intervistati. Ogni tipo di indagine ha i suoi vantaggi e svantaggi. La scelta del tipo di indagine dipende dall'essenza del compito della ricerca sociologica, dal tempo di ottenimento dei risultati, dalla scelta del gruppo di intervistati, dalla professionalità dello specialista che conduce l'indagine, dal grado di affidabilità delle risposte richiesto ricevuto, la scelta della scala di valutazione della risposta, la logica del programma delle risposte, tenendo conto della cultura specifica e dell'esperienza pratica del rispondente, ecc. d. 13. Analisi dei dati empirici La tecnica dell'analisi è un campo vasto e, se necessario, gli specialisti utilizzano la letteratura specializzata. Tuttavia, quando si analizzano i dati empirici, esistono tecniche standardizzate, ovvero:  Raggruppamento e tipologia dei dati; 10  Ricerca di relazioni tra variabili (dati);  Analisi sperimentale;  Analisi dei dati di studi ripetuti e comparativi;  Sequenza di azioni nell'analisi dei dati. Raggruppamento e tipologia dei dati Il raggruppamento semplice è la classificazione o l'ordinamento dei dati secondo un attributo. Il collegamento dei fatti nel sistema avviene secondo l'ipotesi descrittiva relativa alla caratteristica principale del raggruppamento (o alla caratteristica della classificazione). Pertanto, a seconda delle ipotesi, i dati possono essere raggruppati per età, sesso, occupazione, istruzione, ecc. Il raggruppamento può essere effettuato in base all'aumento (decrescente) di una certa serie di dati dello stesso tipo (qualità). Il numero di membri del gruppo è chiamato frequenza o dimensione del gruppo e il rapporto tra questo numero e numero totale osservazioni - azioni o frequenza relativa. Esistere diversi tipi raggruppamenti, quindi, ad esempio, i raggruppamenti semplici possono essere classificati in base ad alcuni parametri in raggruppamenti incrociati. La tipologia empirica è una tecnica di analisi per trovare combinazioni stabili di proprietà di oggetti sociali (o fenomeni) considerati in più dimensioni contemporaneamente. Ad esempio: ordinare i collegamenti (definire i collegamenti) con tre segni di professione, qualifica e istruzione. Nelle comunità umane, queste proprietà determinano l'emergere di gruppi eterogenei all'interno di queste comunità. Lo studio delle relazioni multidimensionali e dell'interdipendenza tra i dati è un compito tipico della sociologia. 14. Sequenza delle azioni nell'analisi dei dati A seconda degli obiettivi della ricerca sociologica, l'analisi dei dati ottenuti può essere più o meno approfondita e approfondita. La prima fase è la descrizione dell'intero insieme di dati nella loro forma più semplice, ovvero:  "Pulizia" degli array di dati che non corrispondono al modello di campionamento;  Screening dei dati degli intervistati incompetenti;  Ordinare i dati in base alle singole caratteristiche. 11 La seconda fase è la "compressione" dell'informazione iniziale, cioè identificazione dei gruppi tipici; formazione di segni sommari. La terza fase è l'approfondimento dell'interpretazione e il passaggio alla spiegazione dei fatti individuando possibili influenze dirette e indirette sulle proprietà aggregate. 15. Programma e organizzazione della ricerca sociologica Il programma e il piano di lavoro della ricerca applicata formano un unico documento Principali elementi del programma 1. Una chiara enunciazione dello scopo della ricerca, con indicazione dei risultati attesi. 2. Breve giustificazione del problema e possibili modalità di studio. 3. Determinare la tipologia del campione (durante un'indagine campionaria), indicarne la dimensione, elencare le modalità di raccolta dei dati e le modalità di elaborazione dei risultati. 4. Piano di lavoro dello studio. Questa sezione indica le fasi di lavoro e le tempistiche di queste fasi. 5. Preparazione di un rapporto con raccomandazioni. Letteratura Yadov V. A. "Ricerca sociologica: metodi del programma metodologico" Shcheglov B. M. "Elaborazione matematica delle osservazioni", casa editrice Nauka, redazione principale della letteratura fisica e matematica, Mosca - 1969 12

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1 Yadov VA La ricerca sociologica: la metodologia i metodi del programma IL CONCETTO DI FATTO SOCIALE Qual è la base fattuale della conoscenza sociologica, cosa significa il concetto di “fatto sociale”? I fatti possono essere considerati nei piani ontologico (non dipendente dalla coscienza) e logico-epistemologico. In senso ontologico, i fatti sono tutti gli stati della realtà che non dipendono dall'osservatore o dagli eventi che hanno avuto luogo. In termini logici ed epistemologici, i fatti sono una conoscenza giustificata, che si ottiene descrivendo singoli frammenti di realtà in un certo intervallo spazio-temporale rigorosamente definito. Queste sono le componenti elementari del sistema di conoscenza. Possono agire come fatti sociali: (a) il comportamento di individui o intere comunità sociali, (b) i prodotti dell'attività umana (materiale o spirituale) o (c) le azioni verbali delle persone (giudizi, opinioni, punti di vista, ecc. ). In termini epistemologici, i fatti sociali acquistano significato grazie all'uno o all'altro sistema di concetti in cui descriviamo frammenti. realtà sociale. Per quanto paradossale possa sembrare, un fatto scientifico è un certo risultato del processo cognitivo, e non il suo inizio. Naturalmente, questo è un risultato preliminare, intermedio a livello di generalizzazione empirica. Consideriamo questo problema. Assumiamo che il sociologo dia una "descrizione fattuale" dell'attività socio-politica dei lavoratori impresa industriale, utilizzando segni esteriori chiaramente visibili di tale attività, ad esempio, parlare a una riunione, partecipare a varie iniziative, ecc. Riassumendo i dati ottenuti, il nostro sociologo ha scoperto che i manager sono i più attivi e i lavoratori poco qualificati sono i meno attivi. Una simile affermazione è un "fatto"? Come se si. Se approfondiamo queste cose, scopriremo che l'affidabilità di questa descrizione è altamente dubbia. Come mai? È vero che capisquadra e tecnologi delle officine parlavano alle riunioni molto più spesso, quasi tutti sono membri di alcuni organizzazioni pubbliche, molti di loro lo sono

2 iniziatori di imprese utili. Sono socialmente attivi. Ma in fondo un certo livello di iniziativa sociale è imputato ai doveri del personale dirigente. Cosa puoi dire di un regista o caposquadra che tace alle riunioni? - Cattivo capo. E sarà giusto. Che dire dell'operaio ausiliario, che solo una volta ha parlato all'incontro con una critica seria e un'analisi dei problemi organizzativi del negozio? Diciamo: lavoratore "attivo". Nessuno lo ha costretto a parlare. Non era affatto incluso nelle sue funzioni di produzione. Inoltre, potrebbe aver paura di farlo, temendo la "pressione" del suo leader diretto, che ha aspramente criticato. Quindi cosa, nelle descrizioni fattuali del nostro sociologo, è affidabile e cosa non è affidabile? Gli eventi separati della realtà sociale, di regola, sono "particelle" elementari del processo di massa. Il compito del sociologo è separare differenze individuali, che hanno un carattere sistematico, da casuali e quindi descrivono le proprietà stabili di un dato processo. Per questo viene utilizzato l'apparato della statistica probabilistica, la cui base è la legge grandi numeri. Per definizione a.C. Nemchinov, la legge dei grandi numeri è principio generale, per cui l'azione cumulativa di un gran numero di singole cause e condizioni contenenti elementi di natura casuale, sotto alcune condizioni molto generali, porta a un risultato quasi indipendente dal caso". Prerequisiti necessari per il funzionamento di questa legge: un numero sufficiente di osservazioni e l'indipendenza dei singoli eventi da alcuni causa comune(nel senso di dipendenza dinamica). Senza soffermarci sui problemi particolari legati al concetto di casualità nei fenomeni sociali, segnaliamo che il secondo presupposto per il funzionamento della legge si osserva ovunque si tratti del comportamento di masse di individui sufficientemente grandi, se le loro azioni non sono rigorosamente regolamentati, che esclude ogni possibilità di iniziativa personale, quelli. elusione individuale da un determinato programma d'azione. Pertanto, insieme al concetto di "fatto sociale" V.I. Lenin usò l'espressione "fatto statistico", che può essere definito come tipiche caratteristiche numeriche sommarie basate su un'osservazione di massa appositamente organizzata dei fenomeni sociali. Ora sappiamo che (a) i fatti sociali sono astrazioni nella misura in cui sono descrizioni di certi eventi in termini generali, e (b) che si tratta principalmente di generalizzazioni socio-statistiche. Pertanto, l'inclusione della conoscenza fattuale nel sistema della scienza presuppone un certo schema concettuale ("sistema di correlazione") in cui si registrano le osservazioni di un insieme di eventi. Come scegliere

3 "sistema di riferimento" scientificamente fondato per descrivere "pezzi" elementari di realtà? Torniamo al noto ragionamento di V.I. Lenin sulla definizione dialettica del concetto, in contrasto con quella eclettica. In una discussione sui sindacati nel 1921, ridicolizzò l'approccio eclettico alla definizione di un oggetto, quando si limitò a enumerarne le varie caratteristiche: le fattezze di un bicchiere, di un recipiente per bere, e allo stesso tempo di un cilindro di vetro . Obiettando a questo metodo di determinazione, V.I. Lenin disse: “La logica dialettica richiede di andare oltre. Per conoscere veramente un oggetto è necessario coglierne, studiarne tutti gli aspetti, tutte le connessioni e le “mediazioni”. Non lo raggiungeremo mai completamente, ma la richiesta di completezza ci metterà in guardia dagli errori e dall'insensibilità. Questo è il primo. In secondo luogo, la logica dialettica richiede che un oggetto sia preso nel suo sviluppo, "auto-movimento" (come dice a volte Hegel), cambiamento. In relazione al vetro questo non è subito chiaro, ma il vetro non rimane inalterato, e in particolare cambia la finalità del vetro, il suo utilizzo, il suo collegamento con il mondo esterno. In terzo luogo, tutta la pratica umana deve entrare in una "definizione" completa del soggetto sia come criterio di verità sia come determinante pratica del rapporto del soggetto con ciò di cui una persona ha bisogno. In quarto luogo, la logica dialettica insegna che "non esiste una verità astratta, la verità è sempre concreta", come amava dire il compianto Plekhanov, seguendo Hegel. Cerchiamo di tradurre queste osservazioni leninistiche in regole di procedura per la ricerca sociale. Dicendo che la completezza è necessaria come requisito di obiettività, Lenin sottolinea che questa completezza è praticamente irraggiungibile. Ma il requisito della completezza è prezioso perché sottolinea la relatività della verità, mostra che non otteniamo mai una conoscenza assoluta in nessuno studio. Stiamo acquisendo una conoscenza relativa e dobbiamo definire chiaramente fino a che punto è affidabile e in quali condizioni si trasforma in conoscenza inaffidabile. Torniamo al nostro esempio con lo studio dell'attività sociale. Sappiamo già che il concetto di "attività" è specifico non solo per i tratti che lo esprimono, ma anche per le condizioni dell'attività del lavoratore. Presi da condizioni specifiche, i segni di attività (la frequenza della loro manifestazione) risultano incomparabili. È necessario trovare nel procedimento di ricerca un tale indicatore che esprima proprio questa relatività dei criteri di attività rispetto alle specifiche posizioni e condizioni in cui si trovano i dipendenti dell'impresa. Come uno dei possibili indicatori, prendiamo la frequenza delle manifestazioni dei segni di attività, il reciproco della probabilità del loro verificarsi. In altre parole, di più

4 Questa proprietà viene trovata, più è "normale", minore sarà la sua importanza relativa, il suo "peso" per questo gruppo di lavoratori. Se la probabilità di parlare a una riunione è p = a/n, dove n è il numero di tutte le osservazioni, ad esempio, tutti i partecipanti inclusi nell'analisi delle riunioni; a è il numero di osservazioni favorevoli (cioè quei casi in cui sono stati registrati discorsi), quindi il peso dell'attributo "parlare in riunione" sarà pari a l/p o n/a. Se la probabilità di parlare in una riunione per tutti i capi di dipartimento dello stabilimento si avvicina a una, possiamo dire che la solita norma di comportamento si svolge qui. Ma se la probabilità che un lavoratore poco qualificato parli alla riunione è significativamente inferiore, il peso di questo indicatore aumenta notevolmente. Poiché il peso dell'attributo "parlare in riunione" per l'intera massa dei lavoratori ordinari sarà maggiore che per l'intera massa del personale dirigente, il possesso di tale caratteristica aumenta chiaramente l'"indice di attività" complessivo per ogni dato ordinario lavoratore, ma non per un determinato dirigente ordinario. Ma per i manager, qualche altro segno di attività riceverà un peso elevato, ad esempio, processo decisionale indipendente e coerenza nella loro attuazione, il cui peso relativo risulterà statisticamente più significativo per questo gruppo di dipendenti rispetto al segno "parlando ad un incontro." La determinazione di tali "pesi" di segni abbastanza stabili è possibile su grandi popolazioni di soggetti. Quindi i valori di probabilità tendono a stabilizzarsi (così come i loro pesi reciproci delle caratteristiche). E solo allora possono essere usati per valutare l'attività degli individui, costituendo collettivamente una massa di unità con una probabilità stabile di questo o quell'altro comportamento. La seconda indicazione contenuta nelle parole citate da Lenin: Dobbiamo prendere l'oggetto nel suo sviluppo, "auto-movimento", tenere conto che il legame dell'oggetto con il mondo circostante sta cambiando. Il sistema di correlazione più vicino, in cui è necessario considerare la connessione di un oggetto con il mondo circostante, è una specifica situazione sociale, ad es. un insieme di circostanze di vita generali e specifiche e di fattori sociali in cui registriamo gli eventi osservati. "Una situazione sociale concreta è il risultato di una complessa interazione di vari elementi della struttura sociale in un determinato periodo storico". L'allocazione dei fattori generali e specifici dipende dalle condizioni che V.I. Lenin parla nel terzo e quarto paragrafo del brano citato. Dal punto di vista del procedimento di ricerca, fattori generali e specifici significativi situazione specifica sono determinati in base ai seguenti criteri: Qual è lo scopo pratico o teorico dello studio (a cosa serve l'oggetto studiato)?

5 Qual è l'oggetto dello studio (cosa ci interessa esattamente in questo oggetto dal punto di vista dello scopo dello studio)? Qual è lo stato delle conoscenze teoriche e pratiche che permette di descrivere, generalizzare e spiegare i fatti in una data situazione? La teoria in questo caso accumula la pratica precedente. Se, come V.I. Lenin, la definizione include tutta la pratica sociale, questo significa che esiste una teoria come sistema di idee praticamente confermato sulla realtà. In questo senso, la pratica sociale entra nella determinazione della connessione in cui dovrebbero essere presi certi fenomeni. Va notato qui che, naturalmente, un evento separato di particolare significato storico-sociale può anche fungere da fatto sociale. Ma tutto ciò di cui ha scritto V.I. si applica pienamente anche alla descrizione di un tale evento. Lenin. Un tale evento è, ad esempio, la definizione dell'essenza dei sindacati sovietici, in una discussione sulla natura di cui V.I. Lenin ha citato gli argomenti discussi sopra. Tuttavia, c'è ancora un limite molto significativo: la selezione di fattori generali e specifici in una situazione particolare dipende non solo dall'obiettivo e dall'oggetto della ricerca, dallo stato della teoria, ma anche dalla visione del mondo del ricercatore. Quando un sociologo scrive che tale e tale gruppo di persone è socialmente attivo, e tale e tale è passivo, questa affermazione esprime una certa posizione civica del ricercatore. Sorge la domanda: la conoscenza sociologica ha certezza fattuale? Per capire questo problema, dividiamolo in due problemi: uno è il problema della validità di un'affermazione fattuale e il secondo è il problema della sua verità. La validità di un'affermazione di fatto dipende dallo stato delle nostre conoscenze e da alcuni criteri che servono come argomentazioni che indicano che tale e tale affermazione di fatto sono legittime. Diamo uno schema generale della sequenza di operazioni necessarie per stabilire fatti sociologici comprovati (Fig. 1).

6 Il primo livello di questo schema è la premessa generale della validità della conoscenza fattuale. Queste sono le nostre idee fondamentali sull'essenza della realtà sociale e naturale, la nostra visione del mondo. Se a questo livello sono consentiti errori di calcolo, illusioni, idee sbagliate, allora verranno "sovrapposti" a tutte le successive operazioni di ricerca. Il secondo livello è lo stato e lo sviluppo della teoria sociologica. Qui si intende il sistema del già realizzato conoscenza scientifica sugli oggetti della ricerca, sulla base dei quali e confrontandoli con osservazioni (o dati di altre scienze) nuove, ancora non sistematizzate, vengono avanzate ipotesi su fenomeni e processi sociali inesplorati. Formano un "quadro" concettuale in cui verranno descritti i singoli eventi in specifiche situazioni sociali. La condizione per una tale transizione dai concetti teorici esistenti alla ricerca empirica è l'interpretazione empirica dei concetti, di cui parleremo nel prossimo capitolo. Il terzo livello è procedurale. Questo è un sistema di conoscenza dei metodi e delle tecniche di ricerca che forniscono informazioni fattuali affidabili e stabili.

7 Questi tre prerequisiti costituiscono le condizioni principali per la compilazione di un valido programma di ricerca, che, a sua volta, determina il contenuto e la sequenza delle procedure empiriche per la raccolta e l'elaborazione dei dati fattuali. Il "prodotto" finale di questa attività, i fatti scientifici, viene introdotto nella teoria sociologica. In uno studio rigidamente mirato, entrano nel sistema di conoscenze da cui sono state estratte le ipotesi iniziali. Naturalmente, sulla base di fatti fondati, è possibile anche un'altra loro interpretazione teorica. Ma poi saranno necessarie ulteriori ricerche per verificare l'attendibilità della base fattuale, perché è estremamente raro fornire una descrizione veramente completa ed esauriente dei fatti; alcune proprietà e connessioni essenziali dei fenomeni osservati da un diverso punto di vista si riveleranno meno convincenti o per niente coperte. È anche chiaro che l'introduzione di nuovi fatti scientifici in un modo o nell'altro modifica la teoria di un dato livello e i cambiamenti in un certo numero di teorie sociologiche speciali portano a corrispondenti trasformazioni in più livelli alti conoscenza. Tale è, per così dire, il percorso a spirale dello sviluppo di qualsiasi scienza. La fase iniziale della ricerca su qualsiasi svolta della spirale è la conoscenza sistemica esistente e la fase finale è la nuova conoscenza sistemica e il passaggio alla svolta successiva. In questo processo di costruzione dell'edificio della scienza sociologica, i fatti giocano un ruolo enorme, ma rimangono ancora "grezzi materiale da costruzione". Quanto alla verità della conoscenza, sebbene sia direttamente correlata alla sua validità, rappresenta comunque un problema speciale. A differenza della validità, la verità non può essere stabilita dal ragionamento logico. Il criterio della verità è la padronanza pratica della materia. La pratica può essere considerato in diversi aspetti: e come un esperimento sociale pianificato, e come un'esperienza storico-sociale. Il risultato dello sviluppo pratico di un oggetto può confermare o confutare idee su di esso. Il nostro desiderio di ottenere una prova completa della verità "giusto now" non è fattibile. Conducendo ricerche e estraendo ogni singolo caso qualche "pezzo" di conoscenza affidabile, va ricordato che il futuro potrebbe confutare in parte le nostre idee attuali. Quindi, oltre al desiderio di ottenere la vera conoscenza, è necessario per poterne verificare concretamente la rispondenza alla realtà. In conclusione, formuliamo brevemente qual è il concetto di “fatto sociale”. aet che:

8 1) La descrizione scientifica e la generalizzazione sono soggette agli eventi sociali di massa che riguardano atti socialmente significativi di comportamento individuale o di gruppo, reali e verbali e ai prodotti delle attività delle persone. Il significato di questi atti è determinato dal problema e dallo scopo dello studio, nonché dallo stato della teoria in base al quale consideriamo una specifica situazione sociale; 2) la generalizzazione degli eventi di massa viene effettuata, di regola, con mezzi statistici, che non privano lo stato dei fatti sociali di eventi individuali di particolare significato sociale; 3) si effettua la descrizione e la generalizzazione dei fenomeni sociali concetti scientifici, e se questi sono concetti di conoscenza sociologica, allora i fatti sociali corrispondenti possono essere chiamati fatti "sociologici". 3. METODOLOGIA La metodologia è un sistema di principi della ricerca scientifica. È la metodologia che determina fino a che punto i fatti raccolti possono fungere da base reale e affidabile per una conoscenza oggettiva. "Nel campo dei fenomeni sociali", ha scritto V.I. Lenin, non c'è metodo più comune e più insostenibile che strappare fatti individuali, giocare con gli esempi, .. I fatti, se li prendiamo nel loro insieme, nella loro connessione, non solo "testardo" ma anche incondizionatamente dimostrativo. I fatti, se sono presi dal tutto, fuori connessione, se sono frammentari e arbitrari, sono solo un giocattolo o qualcosa di anche peggio" [I, p. 350]. Secondo l'orientamento positivista, la metodologia non si occupa dell'essenza della conoscenza sul mondo reale, ma si occupa piuttosto delle operazioni con cui la conoscenza è costruita. Pertanto, il termine "metodologia" è utilizzato per denotare un insieme di procedure, tecniche e metodi di ricerca, compresi i metodi per la raccolta e l'elaborazione dei dati. Questo concetto di metodologia contiene il nichilismo filosofico non mascherato, le cui origini sono state perfettamente identificate da V.I. Lenin. In "Materialismo ed empiriocritismo" V.I. Lenin ha dimostrato in modo convincente che le vere cause del nichilismo filosofico sono l'insoddisfazione per la "cattiva filosofia" incapace di spiegare le nuove scoperte scientifiche. Pertanto, alcuni scienziati naturali hanno dichiarato di non tener conto di qualsiasi filosofia. Lo stesso sta accadendo ora nella sociologia empirica borghese. Poiché la metodologia in senso filosofico non è riuscita a rispondere a molte domande di importanza pratica per i ricercatori sociali,

9 scienziati sociali si trasformano in metodologi della propria area di valori", ha scritto B. Holzner nel Dizionario delle scienze sociali. La situazione non è migliore quando il sociologo eleva il "principio comportamentale" al rango di metodologia. Ad esempio, scrive il sociologo francese Andre Touraine, che la sociologia "è estranea al principio della filosofia l'essere determina la coscienza, o il contrario - il suo oggetto è l'azione sociale"... Ma le azioni sociali (e questo termine è usato dai sociologi occidentali per chiamano in un certo modo forme organizzate e socialmente condizionate dell'attività umana) sono indubbiamente determinate da condizioni sociali specifiche, la cui essenza è proprio rivelata dalla comprensione socio-filosofica del "rapporto dei fatti", il loro posto nel processo storico . La comprensione marxista della metodologia procede dal fatto che implementa la funzione euristica (cioè di ricerca) dell'area disciplinare della teoria. Qualsiasi sistema teorico di conoscenza ha significato solo nella misura in cui non lo è descrive e spiega solo una determinata area tematica, ma allo stesso tempo è uno strumento per la ricerca di nuove conoscenze. Poiché la teoria formula principi e leggi che riflettono il mondo oggettivo nella sua area disciplinare, si rivela anche un metodo di ulteriore penetrazione nelle sfere della realtà ancora inesplorate sulla base delle conoscenze esistenti, verificate dalla pratica. "Tutta la scienza è logica applicata", scrisse Hegel. E questo è un pensiero profondo, notato da V.I. Lenin come un importante principio epistemologico. A.P. Kupriyan distingue tre principali funzioni metodologiche della teoria: orientativa, predittiva e classificante. Il primo dirige gli sforzi del ricercatore nella selezione dei dati, il secondo si basa sull'instaurazione di dipendenze causali in un'area speciale e il terzo aiuta a sistematizzare i fatti identificando le loro proprietà e relazioni essenziali, ad es. non casuale. Se la metodologia è significativa, se è una funzione integrante della teoria, allora, di conseguenza, nella struttura della teoria stessa si possono distinguere diversi livelli metodologici. Il livello più alto della metodologia scientifica universale è l'espressione della funzione euristica della filosofia dialettica-materialista, cioè metodo dialettico. IN E. Lenin ha sottolineato che "il metodo dialettico, in contrasto con quello metafisico, Marx ed Engels non chiamavano altro che il metodo scientifico in sociologia".

10 L'approccio dialettico non è legato a una specifica ricerca sociologica. Questo è un sistema di principi che guida il sociologo nello sviluppo del programma e delle procedure per la ricerca. Pertanto, la dialettica afferma che le qualità o le proprietà stabili di un oggetto (un oggetto sociale nel nostro caso) si rivelano come qualcosa di conservato nelle molteplici relazioni di questo oggetto con gli altri. Da ciò discende il principio metodologico, secondo il quale dovrebbero essere previste alcune procedure di ricerca per “catturare” proprio le proprietà stabili di un oggetto. Come si applica in pratica questo principio? Ad esempio, nello studio della struttura delle motivazioni dell'attività lavorativa, si è dovuto individuare un “nucleo” motivazionale stabile e una sorta di “periferia” della struttura motivazionale. Ogni epoca storica è caratterizzata da un proprio, specifico nucleo di motivazioni dell'attività lavorativa. Secondo una delle possibili classificazioni, distinguiamo tre tipi principali di incentivi: coercizione diretta (livello di incentivi più basso), incentivi economici (medi), stimoli morali, morali, stimoli ideologici (più alti). Varie combinazioni di questi tre tipi di incentivi in ​​ogni data epoca costituiscono il principale nucleo motivazionale dell'attività lavorativa. La regola dialettica generale in questione prescrive un tale ordine di azioni in cui la ricerca deve prevedere procedure che consentano di considerare la struttura generale delle motivazioni lavorative nella varietà delle sue manifestazioni. In linea di principio è possibile analizzare la struttura delle motivazioni dell'attività lavorativa situazioni diverse. Abbiamo individuato tre tipi di situazioni specifiche come le più significative. La prima è una proiettiva (situazione immaginaria) in cui si trovano i laureati che decidono la scelta della loro prima professione. Valutano i vari vantaggi e svantaggi della specialità scelta. La particolarità della situazione proiettiva è che qui è esclusa l'influenza di condizioni di produzione specifiche, le persone, per così dire, ne sono distratte. Non sono le motivazioni lavorative in quanto tali ad essere rivelate, ma gli orientamenti di valore, per così dire, standard personalmente significativi per valutare il contenuto e le condizioni dell'attività lavorativa. Il secondo tipo di situazione è davvero equilibrata. Ci sono giovani lavoratori in esso, che valutano gli aspetti positivi e negativi della loro vero lavoro. Qui la struttura motivazionale si rivela nella variante ottima. Essa è influenzata sia dal contenuto del lavoro, sia dalle diverse condizioni concrete della sua organizzazione, che stimolano o, al contrario, frenano l'attività del lavoratore. Il terzo tipo di situazione è stressante o addirittura conflittuale. In una situazione del genere, ci sono lavoratori che cambiano posto di lavoro, perché per qualche motivo non gli si addice. In questa situazione si rivela una "soglia", limite ultimo del nucleo motivazionale, oltre la quale si trovano tali elementi motivazionali che costituiscono la "periferia".

11 Confrontando i dati ottenuti da un'indagine su una popolazione di lavoratori sufficientemente ampia nelle tre situazioni descritte (e i gruppi campionari devono essere allineati per caratteristiche essenziali), troviamo che alcune motivazioni dell'attività lavorativa sono costantemente presenti in tutte e tre le situazioni ( il contenuto del lavoro, l'importo della retribuzione, la possibilità di promozione del lavoro, il prestigio della professione), altri sono specifici di una o più situazioni. Il primo gruppo, a quanto pare, costituisce il nucleo motivazionale, cioè una combinazione stabile che caratterizza l'attitudine al lavoro nei suoi vari stati e connessioni in determinate condizioni sociali (metà degli anni '60). Il principio dialettico richiede, inoltre, di considerare i processi sociali nel loro sviluppo, cambiamento. È impossibile assolutizzare gli stati essenziali dell'attitudine al lavoro, fissati in determinate condizioni sociali, per estenderli ad altre condizioni, senza scoprire se vi siano ragioni oggettive per ciò. L'analisi della motivazione dell'atteggiamento dei lavoratori al lavoro, dopo 15 anni, consente di rilevare cambiamenti importanti in esso, spiegati da cambiamenti nello stile di vita integrale dei lavoratori. Questo esempio mostra come l'esigenza metodologica generale è recepita nelle regole di procedura: considerare fenomeni e processi nella varietà delle loro connessioni e nella dinamica, rivelando così le loro proprietà stabili e mutevoli. Quindi, nella gerarchia dei principi euristici della conoscenza scientifica, il livello più alto appartiene alla metodologia scientifica universale, che esprime la funzione logico-epistemologica della filosofia marxista. Il successivo "piano" della piramide metodologica è occupato dalle metodologie dei vari campi della conoscenza. Qui scopriamo anche la metodologia generale della ricerca sociologica, in cui si realizza la funzione euristica della teoria sociologica generale. Consideriamo come opera questa funzione nello sviluppo di una speciale teoria sociologica della personalità. Proviamo ad esprimere schematicamente l'idea principale che deriva dalla comprensione materialistica dell'essenza dell'uomo come insieme di relazioni sociali (Fig. 2a).

12 Se una persona è il risultato di un processo sociale, allora le norme del suo comportamento e di lei funzioni sociali considerati come dettami imposti dall'esterno. Ma da dove "sono" queste prescrizioni? Perché queste e non altre posizioni e ruoli sono imposti agli individui? Ciò si spiega con le relazioni nella sfera della produzione, che fissano socialmente l'una o l'altra struttura della divisione sociale del lavoro, la struttura delle posizioni sociali. La "scelta" delle prescrizioni di ruolo in alcune condizioni sociali per alcuni gruppi sociali è molto ampia, mentre per altri non c'è affatto "scelta". Anche gli standard secondo cui i ruoli vengono interiorizzati non sono stabiliti da qualche parte, dalla "natura" di una persona come essere biologico. Sono fondamentalmente standard socio-culturali che sono emersi come determinati orientamenti di valore caratteristici di interi gruppi sociali. Questi orientamenti, a loro volta, non sono altro che una riflessione nella forma dei bisogni e degli interessi delle persone della loro reale posizione sociale, della loro reali opportunità determinato dalla struttura sociale e dalle relazioni sociali. Si può quindi affermare che le condizioni sociali generali, mentre determinano determinate prescrizioni, predeterminano anche la natura della percezione che l'individuo ha di tali prescrizioni. La personalità è sia il soggetto che l'oggetto del processo storico, e come soggetto essa stessa influenza il processo storico, modificandolo e trasformandolo. Ma la base dell'interazione nel nostro schema rimangono le relazioni sociali oggettive. Agendo come logica applicata, cioè metodologia della ricerca sociologica, teoria sociologica generale (il materialismo storico svolge qui le sue funzioni) aiuta a trovare la struttura fondamentale e le principali linee di interconnessioni nell'oggetto in studio. Per passare allo studio empirico mirato

13 dell'oggetto, l'immagine schematica sopra considerata dovrebbe essere almeno ipoteticamente concretizzata in una teoria speciale più dettagliata. Ora entriamo nell'area del terzo livello di metodologia, che può essere chiamato il livello di metodologia speciale della ricerca sociologica. Una metodologia speciale (privata) è un'espressione della funzione di ricerca di una teoria sociologica speciale, nel nostro esempio, la teoria della personalità. Proviamo a espandere lo schema di Fig. 2a, che è stato dettato dai requisiti della metodologia socio-filosofica, in una costruzione più dettagliata a livello di una speciale teoria della personalità. Riveliamo i tre elementi che rappresentano nella forma più generale: condizioni sociali generali, personalità come oggetto e personalità come soggetto. Consideriamo come la connessione "condizioni sociali generali di una persona come oggetto" può apparire in una forma più dettagliata (Fig. 2b). Quali sono le condizioni sociali generali? Si tratta in primo luogo di rapporti economici determinati dal livello di sviluppo delle forze produttive. Inoltre, a seconda delle relazioni economiche, c'è la struttura sociale della società: la divisione in classi, gli strati sociali, il consolidamento della divisione sociale del lavoro, dovuta allo stato delle forze produttive della società, la base delle relazioni sociali.

14 Poi - le relazioni ideologiche come componente delle condizioni sociali generali, così come la cultura spirituale, accumulando le tradizioni storicamente stabilite di una data società. La struttura sociale e la divisione sociale del lavoro sono l'elemento principale che determina tutte le relazioni e le relazioni sociali nella sfera dell'ideologia, perché determinano le specificità degli interessi. varie classi e gli strati sociali della società. Una componente importante delle condizioni generali sono le istituzioni sociali, inclusa la struttura socio-politica, che sono associate sia alla struttura sociale che alle relazioni ideologiche. Queste componenti più importanti delle condizioni sociali generali determinano le condizioni sociali specifiche dell'esistenza delle persone. Tra questi ultimi, prima di tutto, è necessario individuare la posizione sociale degli individui, ovverosia. appartenenza a un determinato gruppo sociale e posto nel sistema delle posizioni sociali (compresa la posizione nella sfera della divisione professionale del lavoro, e nel sistema di differenziazione etnica, stato civile, posizione nel sistema di gestione dei processi sociali, e così via) , che sono direttamente correlati alla natura e al contenuto dell'attività lavorativa e alle condizioni della sua vita (condizioni di lavoro e di vita). La sua posizione sociale, attraverso le condizioni di lavoro e di vita, include anche il suo ambiente sociale immediato - legami sociali in cui una persona "impara" il comportamento del gioco di ruolo. Ma ce ne sono altri due importanti caratteristiche individuali- sesso ed età degli individui, fasi del loro ciclo di vita. Da questo punto di vista, hanno anche un equivalente sociale e dovrebbero essere inseriti nello schema in quanto essere uomo o donna, essere in una determinata fase del ciclo di vita, significa svolgere diverse funzioni sociali. Il sottosistema "personalità-oggetto" così dispiegato ci appare in forma più dettagliata, come un certo sistema di concetti scientifici che riflettono alcune proprietà essenziali dei requisiti normativi imposti dalle comunità sociali ai loro membri. Dovresti anche provare ad espandere il contenuto del sottosistema "soggetto della personalità" (Fig. 2c). Non commenteremo l'intero schema. Notiamo solo un punto. Considerando la personalità come soggetto, occorre innanzitutto comprendere come le condizioni sociali (generali e specifiche) influiscano sugli interessi

15 individui. Gli interessi fungono da collegamento principale tra la reale posizione sociale dell'individuo e il riflesso di questa posizione nella mente. Attraverso l'interesse sociale Risposta- dal soggetto alla sua azione sociale: le persone agiscono perseguendo determinati interessi socialmente determinati. Allo stesso tempo, sulla base di sistema dinamico bisogni ed esperienze precedenti, il soggetto forma una certa e relativamente stabile prontezza (disposizioni) per la percezione e il modo di agire in varie situazioni specifiche, e la formazione di nuovi bisogni, interessi e disposizioni stimola comportamenti e forme di attività creative e non stereotipate, " andare" al di là delle rigide prescrizioni di ruolo, possibile solo a condizione di sviluppata coscienza di sé. Quest'ultimo, come I.S. Kon, c'è una risposta alle seguenti tre domande: "Cosa posso fare?", "Cosa posso fare?" e "Cosa posso fare?". La scelta socialmente responsabile dei modi di comportarsi, le attività dell'individuo sono ora indirizzate nella pratica reale e le azioni cumulative dei soggetti sociali sono la fonte della trasformazione delle loro condizioni di vita, economiche e sviluppo sociale società. Pertanto, il circuito mostrato in Fig. 2a. Ricapitolare. Il concetto di "metodologia" è un termine collettivo che ha vari aspetti. La metodologia scientifica generale come espressione della funzione euristica della filosofia marxista è

16 metodo di ricerca degli approcci più generali allo studio della materia. La metodologia sociologica generale, la cui funzione è svolta dalla teoria filosofico-sociologica del materialismo storico, fornisce indicazioni sui fondamenti fondamentali per lo sviluppo di particolari teorie sociologiche in relazione alla loro base fattuale. Questi ultimi, a loro volta, contengono speciali funzioni metodologiche, che fungono da logica applicata per lo studio di questa area disciplinare. Il concetto di "metodologia" conserva anche un significato più ristretto, spesso utilizzato nella nostra letteratura nel significato di uno specifico sistema scientifico di metodi di ricerca, in particolare di misurazione delle caratteristiche sociali, e nel significato di "metalogiche della scienza". Il problema principale che qui si pone è la questione del rapporto tra teoria e dati empirici, tra diversi livelli generalizzazione scientifica, teoria ed esperimento. In questo libro useremo il concetto di "metodologia" solo nel primo senso, cioè per denotare con questo termine la funzione logico-epistemologica della teoria. 4. METODI, TECNICHE, PROCEDURE A differenza della metodologia, i metodi e le procedure di ricerca sono un sistema di regole più o meno formalizzate per la raccolta, l'elaborazione e l'analisi delle informazioni. Ma anche qui le ipotesi metodologiche giocano un ruolo cruciale, in primo luogo nella scelta di alcuni metodi per studiare il problema posto. Quindi si scopre che la costruzione di una metodologia per studiare alcuni aspetti della questione, in un modo o nell'altro, include presupposti iniziali sulla natura dell'oggetto nel suo insieme e, quindi, sui modi in cui dobbiamo estrarre le informazioni necessarie . Né nella pratica sovietica né in quella straniera c'è un uso di una sola parola riguardo a particolari metodi di ricerca sociologica. Alcuni autori chiamano lo stesso sistema di azioni un metodo, altri una tecnica, altri ancora una procedura o tecnica, e talvolta una metodologia. In questo lavoro, introduciamo il seguente uso delle parole. Il metodo è il modo principale di raccogliere, elaborare o analizzare i dati. Tecnica: un insieme di tecniche speciali per l'uso efficace di un metodo particolare. Metodologia - un concetto che denota un insieme di tecniche associate a un determinato metodo, comprese le operazioni private, la loro sequenza e relazione.

17 Ad esempio, in un'indagine sull'opinione pubblica, un sociologo utilizza un questionario come metodo di raccolta dei dati. Per qualche ragione, ha preferito formulare alcune delle domande in forma aperta e altre - in forma chiusa (vengono offerte varianti di possibili risposte). Questi due metodi costituiscono la tecnica di questo questionario. Questionario, cioè uno strumento per la raccolta dei dati primari, e le istruzioni corrispondenti al questionario formano nel nostro caso una metodologia. La procedura è solitamente chiamata la sequenza di tutte le operazioni, il sistema generale di azioni e il metodo di organizzazione dello studio. Questo è il più generale, del resto, un concetto collettivo relativo al sistema dei metodi di raccolta e di trattamento informazione sociologica. Ad esempio, condotto sotto la guida di B.A. Lo studio di Grushin sulla formazione e il funzionamento dell'opinione pubblica come processo tipico di massa comprendeva 69 procedure. Ciascuno di essi è, per così dire, uno studio empirico in miniatura completo, che è organicamente incluso nel programma teorico e metodologico generale. Quindi, una delle procedure è dedicata all'analisi del contenuto dei media centrali e locali sui problemi della vita internazionale, l'altra è quella di stabilire l'effetto dell'impatto di questi materiali sul lettore, la terza è lo studio di una serie di altre fonti che influenzano la consapevolezza degli affari internazionali. Alcune delle procedure utilizzano lo stesso metodo di raccolta dei dati (ad esempio, analisi quantitativa del testo), ma tecniche diverse (le unità di analisi del testo possono essere più grandi - argomento e più piccole - concetti, nomi), mentre alcune differiscono in una speciale combinazione di metodo e tecniche , non utilizzato in altre procedure. Quanto alla metodologia di questo grande studio, essa si concentra nel suo concetto generale, l'essenza delle ipotesi sviluppate e ulteriormente verificate, nella generalizzazione finale, nell'interpretazione e nella comprensione teorica dei risultati ottenuti. Se copriamo tutte le caratteristiche metodologiche, tecniche e procedurali del lavoro di un sociologo, la proporzione di tali metodi di ricerca che non si troverebbe in altre scienze sociali e persino naturali non sarebbe così grande. Il sociologo utilizza, insieme a speciali metodi scientifici generali. Inoltre, molte tecniche sono mutuate da altre discipline sociali, in particolare da quelle economiche, storiche e psicologiche. Un sociologo deve padroneggiare le tecniche dell'analisi statistica, avere un'idea delle sezioni rilevanti di matematica e statistica. Quindi, in futuro ci occuperemo di metodi, tecniche e procedure che formano un insieme di operazioni con dati empirici di processi sociali di massa. Cercheremo di classificare queste operazioni (vedi Figura 1).

18 Individuiamo due classi di metodi e tecniche per lavorare con dati empirici. La classe A è formata da metodi e tecniche legate alla raccolta di informazioni primarie. Metodi e tecniche di classe B relativi all'elaborazione e all'analisi dei dati grezzi. A sua volta, la classe A è suddivisa in due sottoclassi, dove (a-1) sono metodi relativi alla determinazione di informazioni affidabili su alcuni singoli eventi o loro combinazioni, e la sottoclasse (a-2) sono metodi relativi alla determinazione dell'ordine, della sequenza o dei sistemi per fissare singoli eventi o loro combinazioni. Ad esempio, quando si studia la struttura delle occupazioni al di fuori dell'orario di lavoro, di norma viene utilizzato il metodo di indagine (classe a-1) estraendo selettivamente una determinata categoria della popolazione (classe a-2). Una tecnica che fornisce informazioni sulla struttura delle occupazioni di ogni persona nel campione, "autofotografia" della distribuzione delle occupazioni durante il giorno o la settimana. Esistono tecniche speciali che aumentano l'affidabilità di tali apparecchiature, da noi classificate in classe (a-1). (Questi sono metodi di controllo dei dati per validità, stabilità e accuratezza.) Le tecniche che garantiscono la correttezza e l'affidabilità della selezione delle unità di osservazione sono le regole delle indagini campionarie classificate nella classe di tecnologia (a-2). Dopo aver raccolto le informazioni primarie sulla struttura delle occupazioni di una certa popolazione di persone secondo le regole specificate, inizia la fase della loro analisi. Il ricercatore classifica le informazioni ricevute e le sottopone a elaborazioni statistiche (metodi di classe B), mentre utilizza la tecnica della statistica descrittiva di inferenza (tecnica di classe B). Statistico e operazioni matematiche con i dati già raccolti e ordinati per caratteristiche essenziali, è un sistema di procedure vasto e complesso di cui qui non tocchiamo. Con una corretta organizzazione del lavoro, c'è una divisione delle responsabilità tra un sociologo e un matematico o statistico, a cui trasferisce le informazioni raccolte per l'elaborazione secondo un determinato programma. Naturalmente, un sociologo deve avere un'idea generale delle possibilità di una particolare procedura statistica, altrimenti non sarà in grado di determinare correttamente il metodo di elaborazione e analisi del materiale raccolto. Ma esiste anche un'area speciale di applicazione dei metodi quantitativi in ​​sociologia, associata alla misurazione delle caratteristiche primarie. Questa è l'area di quantificazione del materiale primario significativo, in cui un sociologo deve essere un professionista, perché un'esposizione quantitativa di caratteristiche qualitative è impossibile senza una profonda penetrazione nel contenuto stesso della materia, nella sua natura sociologica. Ci concentreremo su questo nel Capitolo III.

19 Domande per la padronanza 1. Qual è l'argomento della sociologia marxista-leninista, quali sono i principi di base dello studio sociologico marxista dei fenomeni e dei processi sociali? 2. Qual è la struttura della conoscenza sociologica, il rapporto tra teorie generali e speciali (private), qual è la specificità del soggetto delle teorie sociologiche speciali? 3. In che cosa si esprimono le funzioni pratico-applicate della sociologia marxista-leninista? 4. Cosa si intende per fatti sociali e perché certe premesse teoriche e pratiche sono necessarie per l'istituzione oggettiva dei fatti sociali, quali sono queste premesse?

20 5. Quali sono le differenze tra i concetti di "metodologia", "metodi", "tecnica", "procedure", "tecnica" della ricerca sociologica, come sono correlati?

21 PROGRAMMA DI RICERCA TEORICA E SOCIOLOGICA APPLICATA Il programma di ricerca è un'affermazione dei suoi prerequisiti teorici e metodologici (concetto generale) in accordo con gli obiettivi principali del lavoro svolto e le ipotesi di ricerca, indicando le regole di procedura, nonché la sequenza logica delle operazioni per la loro verifica. Il contenuto e la struttura del programma di ricerca sociologica dipendono dal suo orientamento generale, ad es. dallo scopo principale dell'attività di ricerca. Da questo punto di vista si possono distinguere due tipi di ricerca. 1. Ricerca teorica e applicata, il cui scopo è promuovere la soluzione dei problemi sociali sviluppando nuovi approcci al loro studio, interpretazione e spiegazione, più approfonditi e più comprensivi di prima. 2. Ricerca sociologica applicata finalizzata alla soluzione pratica di problemi sociali sufficientemente definiti in modo da suggerire specifiche modalità di azione entro un certo periodo di tempo. Tale ricerca, talvolta denominata ingegneria sociale, è svolta su incarico diretto degli enti della pubblica amministrazione preposti all'organizzazione delle attività in questo ambito. Approcci teorici già sviluppati in sociologia sono qui implementati in una specifica applicazione a quest'area. vita pubblica e in questo tipo di attività di persone e organizzazioni, e il loro risultato immediato dovrebbe essere lo sviluppo di un progetto sociale, un sistema di misure da attuare nella pratica. Il programma di ricerca è costruito in base agli obiettivi indicati. Ma, qualunque sia lo scopo specifico dello studio, la sua direzione generale dovrebbe in definitiva soddisfare precisamente compiti pratici. sviluppo della comunità. Un programma attentamente progettato è una garanzia del successo dell'intero studio. Nel caso ideale, il programma di ricerca teorica e applicata comprende i seguenti elementi. Sezione metodologica del programma: 1. Formulazione del problema, definizione dell'oggetto e del tema della ricerca.

22 2. Determinazione dello scopo e definizione degli obiettivi dello studio. 3. Chiarimento e interpretazione dei concetti di base. 4. Analisi preliminare del sistema dell'oggetto di studio. 5. Implementazione di ipotesi di lavoro. Sezione procedurale del programma: 6. Piano di ricerca principale (strategico). 7. Convalida del sistema di campionamento delle unità di osservazione. 8. Cenni sulle procedure di base per la raccolta e l'analisi dei dati iniziali. Il programma è completato da un piano di lavoro (vedi pp. 418, 440), che snellisce le fasi di lavoro, i tempi dello studio, stima le risorse necessarie, ecc. In questo capitolo, consideriamo la sequenza di azioni nello sviluppo di un programma di ricerca teorica e applicata, inclusi 17 dei suoi punti. Ci sono speciali Capitolo III, IV e V, mentre i requisiti per il programma e l'organizzazione della ricerca applicata vera e propria sono parzialmente specificati in questa sezione e discussi più dettagliatamente nel Cap. VI. 1. PROBLEMA, OGGETTO E SOGGETTO DI STUDIO Il punto di partenza di ogni ricerca è una situazione problematica. Allo stesso tempo, si possono distinguere due lati del problema: epistemologico e soggetto. In senso epistemologico (cioè dal punto di vista del processo cognitivo), una situazione problematica è "una contraddizione tra la conoscenza dei bisogni delle persone e alcune azioni pratiche o teoriche efficaci e l'ignoranza dei modi, mezzi, metodi, metodi , tecniche per implementare queste azioni necessarie, che, a loro volta, si basano sulla mancanza di conoscenza delle leggi di quegli oggetti su cui devono essere operati. L'oggetto del problema della ricerca sociologica è una sorta di contraddizione sociale che richiede l'organizzazione di azioni mirate per eliminarla o scegliere una delle possibili alternative allo sviluppo sociale.

23 L'argomento e gli aspetti epistemologici del problema sociale sono strettamente correlati, poiché la fonte dell'ignoranza dei metodi per risolvere problemi pratici sociali e gestionali è sia la complessità relativa dell'area di gestione pertinente sia lo stato delle disponibilità teoriche e pratiche conoscenza in questo campo. Nel caso più semplice si tratta di una mancanza di consapevolezza della reale situazione sociale, per cui è impossibile utilizzare le conoscenze già esistenti per regolare i processi sociali. In altri casi, è la scoperta di tali processi e fenomeni, la cui natura non è specificata in teoria, e quindi non esistono algoritmi appropriati per la loro descrizione, previsione e impatto sociale su di essi. Un problema sociale può non essere affatto riconosciuto come un bisogno sociale, poiché le contraddizioni che lo provocano non hanno raggiunto il livello in cui diventano evidenti. Infine, essendo cosciente, non diventa necessariamente oggetto di analisi e azioni mirate, poiché ciò richiede interesse attivo e disponibilità a trasformazioni pratiche. È questa prontezza e questo interesse che costituisce la base dell '"ordine sociale" per la ricerca sociologica sull'identificazione e sui metodi per risolvere le contraddizioni sociali. I problemi sociali variano significativamente nella loro scala. Alcuni non vanno al di là di un certo collettivo (gruppo, problemi locali), altri toccano gli interessi di intere regioni, grandi gruppi sociali e istituzioni pubbliche (problemi regionali e istituzionali). Infine, al livello più alto, il problema sociale tocca gli interessi ei bisogni dell'intera società nel suo insieme, diventa società. Per ragioni soggettive, nel nostro Paese da tempo la necessità di profondi mutamenti nell'economia e nella vita socio-politica, la loro ristrutturazione rivoluzionaria non è stata riconosciuta e non è stata proposta come compito pratico. Nel frattempo, "ad un certo punto, il Paese ha iniziato a perdere slancio, hanno cominciato ad accumularsi difficoltà e problemi irrisolti, sono comparsi fenomeni stagnanti e altri fenomeni estranei al socialismo. Tutto ciò ha gravemente colpito l'economia, la sfera sociale e spirituale". Consideriamo come viene formulato il problema nella ricerca sociologica. La natura stessa della contraddizione oggettiva alla base del problema sociale predetermina il tipo di ricerca, sia essa di "ingegneria applicata" o teorica e applicata. Un esempio che illustra la prima situazione può essere lo studio delle cause della rotazione del lavoro in una particolare impresa. Nella sociologia del lavoro sono stati sviluppati approcci teorici abbastanza soddisfacenti allo studio e alla regolazione di tali processi. È noto che le ragioni dell'"eccessivo" ricambio della forza lavoro sono in contraddizione tra richieste e bisogni.

24 lavoratori, da un lato, capacità organizzazione della produzione soddisfare queste richieste - dall'altro. Il problema di ricerca è qui formulato come un'analisi attenta delle condizioni e dei contenuti del lavoro dei vari gruppi di lavoratori, dei loro bisogni, motivazioni e atteggiamenti nei confronti di tali condizioni con un approccio pratico alla "certificazione" dei lavori, ovverosia. come la necessità di bilanciare le risorse dell'impresa con i compiti di aumentare l'efficienza economica della produzione e di migliorare le condizioni sociali dell'attività collettivo di lavoro, gruppi specifici di lavoratori. Più difficile è l'analisi della situazione sociale nel secondo tipo di ricerca, teorica e applicata. Pertanto, quando hanno sviluppato un programma per lo studio della mobilità del lavoro nel 1974, i sociologi di Novosibirsk sono partiti dal fatto che esiste una chiara contraddizione sociale tra la necessità di aumentare l'efficienza produzione sociale e la circolazione non regolamentata dei lavoratori tra luoghi consolidati di produzione sociale e aree di lavoro che impedisce ciò. La pratica sociale di regolazione della circolazione del lavoro si è basata principalmente sullo sviluppo delle misure amministrative e del lavoro educativo, mentre il miglioramento delle leve socio-economiche per la regolazione della circolazione delle risorse lavorative è più efficace dal punto di vista sociale a lungo termine politica. "E questo rende necessario studiare a fondo, in primo luogo, i bisogni dei diversi gruppi di popolazione, in secondo luogo, i meccanismi sociali della mobilità come processo sociale globale e, in terzo luogo, i meccanismi socio-psicologici del comportamento mobile individuale delle persone. Il problema scientifico che emerge dall'analisi della situazione sociale è stata formulata dagli autori come la mancanza di una base socio-statistica unificata per lo studio dei processi di mobilità del lavoro nel nostro Paese, la presenza di studi sulle forme individuali di mobilità del lavoro, ma la quasi totale assenza di studi del processo nel suo insieme, natura descrittiva dei fatti raccolti, mancata identificazione dei meccanismi di mobilità del lavoro, e in particolare comportamenti mobili di gruppo e individuali, incertezza dei criteri di efficienza economica e sociale della mobilità del lavoro Il grado di complessità di un problema scientifico e cognitivo dipende: (a) dalla complessità relativa degli oggetti sociali che contengono contraddizioni e necessitano oggettivamente di uno scopo regolazione ohm; (b) il livello di maturità dell'esigenza sociale di risolvere queste contraddizioni; e (c) lo stato delle conoscenze scientifiche e pratiche nel settore pertinente. Solitamente il ricercatore inizia con una qualche formulazione generale della domanda (cercando a tentoni il problema), per poi affinarla in una serie di formulazioni più ramificate, ad es. specifica il problema. Ad esempio, le indagini di massa sui budget temporali condotte all'inizio degli anni '90 sotto la guida di G.A. Prudensky, all'inizio non aveva una formulazione dettagliata del problema. L'impulso che ha spinto la ricerca è stato l'esigenza, espressa nella forma più generale, di ottimizzare l'uso del tempo negli ambiti del lavoro e del tempo libero. Con l'accumulo di dati effettivi, il problema dell'"ottimizzazione" dei budget temporali è diventato un complesso di diversi problemi sociali. Come mostrato da B.A. Grushin, l'analisi dei budget temporali ha evidenziato una serie di contraddizioni: tra richieste relativamente uguali di utilizzo del tempo libero da parte di uomini e donne e disparità di opportunità per l'attuazione di tali richieste; tra nominale e

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Tratto da http://www.socioline.ru 1

2. IL CONCETTO DI FATTO SOCIALE 3

3. METODOLOGIA 9

4. METODI, TECNICHE, PROCEDURE 17

II. PROGRAMMA DI RICERCA SOCIOLOGICA TEORICA E APPLICATA 22

1. PROBLEMA, OGGETTO E OGGETTO DI STUDIO 23

2. DEFINIZIONE DELLO SCOPO E DEGLI OBIETTIVI DELLA RICERCA 27

5. FORMULAZIONE DI IPOTESI DI LAVORO 40

6. PRINCIPALE PIANO DI RICERCA (STRATEGICO) 45

7. REQUISITI DI PROGRAMMA PER IL CAMPIONE 50

8. REQUISITI GENERALI DEL PROGRAMMA 56

III. MISURA PRIMARIA DELLE CARATTERISTICHE SOCIALI 62

1. COSTRUZIONE DELLO STANDARD DI MISURA - SCALA 63

RICERCA DI RIFERIMENTO MISURA 63

METODI PER VERIFICARE L'AFFIDABILITA' DELLA PROCEDURA DI MISURA PRIMARIA 65

2. CARATTERISTICHE GENERALI DELLA BILANCIA 78

SCALA NOMINALE SEMPLICE 79

BILANCIA PARZIALMENTE ORDINATA 81

BILANCIA ORIGINALE 82

INTERVALLI UGUALI METRICI 87

PUNTEGGIO PROPORZIONALE 88

3. RICERCA DEL CONTINUUM UNIVERSALE NELLE SCALE GUTTMANN (SCALA NOMINALE ORDINATA) 90

4. USARE I GIUDICI PER SELEZIONARE GLI ARTICOLI SULLA SCALA THURSTONE EQUAL INTERVAL 95

5. QUATTRO LIMITI ESSENZIALI DELLA QUANTIFICAZIONE DELLE CARATTERISTICHE SOCIALI PRIMARIE 98

IV. METODI DI RACCOLTA DEI DATI 103

1. OSSERVAZIONE DIRETTA 103

2. FONTI DOCUMENTARI 112

3. QUESTIONARIO E INTERVISTA 124

4. ALCUNE PROCEDURE PSICOLOGICHE 165

V. ANALISI DEI DATI EMPIRICI 181

1. RAGGRUPPAMENTI E TIPOLOGIA 181

2. RICERCA DI RELAZIONI TRA VARIABILI 188

3. L'ESPERIMENTO SOCIALE - UN METODO DI VERIFICA DI UN'IPOTESI SCIENTIFICA 199

4. ANALISI DEI DATI RIPETITI E STUDI COMPARATI 210

5. SEQUENZA DELLE AZIONI NELL'ANALISI DEI DATI 216

VI. ORGANIZZAZIONE DELLA RICERCA 221

1. CARATTERISTICHE DELL'ORGANIZZAZIONE DELLA RICERCA TEORICA E APPLICATA 221

2. CARATTERISTICHE DELLA METODOLOGIA E FASI DI SVILUPPO DELLA RICERCA APPLICATA 229

APPENDICE 239

CODICE DI SOCIOLOGIA PROFESSIONALE 239

2. Il concetto di fatto sociale

Qual è la base fattuale della conoscenza sociologica, cosa significa il concetto di "fatto sociale"?

I fatti possono essere considerati nei piani ontologico (non dipendente dalla coscienza) e logico-epistemologico. In senso ontologico, i fatti sono tutti gli stati della realtà che non dipendono dall'osservatore o dagli eventi che hanno avuto luogo. In termini logici ed epistemologici, i fatti sono una conoscenza giustificata, che si ottiene descrivendo singoli frammenti di realtà in un certo intervallo spazio-temporale rigorosamente definito. Queste sono le componenti elementari del sistema di conoscenza.

Possono agire come fatti sociali: (a) il comportamento di individui o intere comunità sociali, (b) i prodotti dell'attività umana (materiale o spirituale) o (c) le azioni verbali delle persone (giudizi, opinioni, punti di vista, ecc. ).

In termini epistemologici, i fatti sociali acquistano significato grazie all'uno o all'altro sistema di concetti in cui descriviamo frammenti di realtà sociale. Per quanto paradossale possa sembrare, un fatto scientifico è un certo risultato del processo cognitivo, e non il suo inizio. Naturalmente, questo è un risultato preliminare, intermedio a livello di generalizzazione empirica.

Consideriamo questo problema. Supponiamo che un sociologo fornisca una "descrizione fattuale" dell'attività socio-politica dei lavoratori in un'impresa industriale, utilizzando segni esterni ben riconosciuti di tale attività, ad esempio, parlando a una riunione, partecipando a varie iniziative, ecc. Riassumendo i dati ottenuti, il nostro sociologo ha scoperto che i manager sono i più attivi e i lavoratori poco qualificati sono i meno attivi.

Una simile affermazione è un "fatto"? Come se si. Se approfondiamo queste cose, scopriremo che l'affidabilità di questa descrizione è altamente dubbia. Come mai? È vero che capisquadra e tecnologi delle officine hanno parlato alle riunioni molto più spesso, quasi tutti sono membri di una sorta di organizzazioni pubbliche, molti di loro avviano iniziative utili. Sono socialmente attivi. Ma in fondo un certo livello di iniziativa sociale è imputato ai doveri del personale dirigente. Cosa puoi dire di un regista o caposquadra che tace alle riunioni? - Cattivo capo. E sarà giusto. Che dire dell'operaio ausiliario, che solo una volta ha parlato all'incontro con una critica seria e un'analisi dei problemi organizzativi del negozio? Diciamo: lavoratore "attivo". Nessuno lo ha costretto a parlare. Non era affatto incluso nelle sue funzioni di produzione. Inoltre, potrebbe aver paura di farlo, temendo la "pressione" del suo leader diretto, che ha aspramente criticato. Quindi cosa, nelle descrizioni fattuali del nostro sociologo, è affidabile e cosa non è affidabile?

Gli eventi separati della realtà sociale, di regola, sono "particelle" elementari del processo di massa. Il compito del sociologo è separare le differenze individuali, che sono sistematiche, da quelle casuali, e quindi descrivere le proprietà stabili di questo processo. Per questo viene utilizzato l'apparato della statistica probabilistica, la cui base è la legge dei grandi numeri.

Per definizione a.C. Nemchinov, la legge dei grandi numeri è «un principio generale in virtù del quale l'azione cumulativa di un gran numero di cause e condizioni individuali contenenti elementi di natura casuale, in determinate condizioni molto generali, porta a un risultato che è quasi indipendente opportunità" . Prerequisiti necessari per il funzionamento di questa legge: un numero sufficiente di osservazioni e l'indipendenza dei singoli eventi da qualche causa comune (nel senso di dipendenza dinamica).

Senza soffermarci sui problemi particolari legati al concetto di casualità nei fenomeni sociali, segnaliamo che il secondo presupposto per il funzionamento della legge si osserva ovunque si tratti del comportamento di masse di individui sufficientemente grandi, se le loro azioni non sono rigorosamente regolamentati, che esclude ogni possibilità di iniziativa personale, quelli. elusione individuale da un determinato programma d'azione.

Pertanto, insieme al concetto di "fatto sociale" V.I. Lenin ha usato l'espressione "fatto statistico", che possono essere definite come tipiche caratteristiche numeriche sommarie basate su un'osservazione di massa appositamente organizzata dei fenomeni sociali.

Ora sappiamo che (a) i fatti sociali sono astrazioni nella misura in cui sono descrizioni di determinati eventi in termini generali, e (b) che sono prevalentemente generalizzazioni socio-statistiche.

Pertanto, l'inclusione della conoscenza fattuale nel sistema della scienza presuppone un certo schema concettuale ("sistema di correlazione") in cui si registrano le osservazioni di un insieme di eventi. Come si può scegliere un "sistema di riferimento" scientificamente fondato per descrivere "pezzi" elementari di realtà?

Torniamo al noto ragionamento di V.I. Lenin sulla definizione dialettica del concetto, in contrasto con quella eclettica. In una discussione sui sindacati nel 1921, ridicolizzò l'approccio eclettico alla definizione di un oggetto, quando si limitò a enumerarne le diverse caratteristiche: le fattezze di un bicchiere, un recipiente per bere e insieme un cilindro di vetro. Obiettando a questo metodo di determinazione, V.I. Lenin disse: “La logica dialettica richiede di andare oltre. Per conoscere veramente un oggetto è necessario coglierne, studiarne tutti gli aspetti, tutte le connessioni e le “mediazioni”. Non lo raggiungeremo mai completamente, ma la richiesta di completezza ci metterà in guardia dagli errori e dall'insensibilità. Questo è il primo. In secondo luogo, la logica dialettica richiede che un oggetto sia preso nel suo sviluppo, "auto-movimento" (come dice a volte Hegel), cambiamento. In relazione al vetro, questo non è immediatamente chiaro, ma il vetro non rimane invariato, e in particolare cambia lo scopo del vetro, il suo utilizzo, connessione lui con il mondo esterno. In terzo luogo, tutta la pratica umana deve entrare in una "definizione" completa del soggetto sia come criterio di verità sia come determinante pratica del rapporto del soggetto con ciò di cui una persona ha bisogno. In quarto luogo, la logica dialettica insegna che "non esiste una verità astratta, la verità è sempre concreta", come amava dire il compianto Plekhanov, seguendo Hegel.

Cerchiamo di tradurre queste osservazioni leninistiche in regole di procedura per la ricerca sociale.

Dicendo che la completezza è necessaria come requisito di obiettività, Lenin sottolinea che questa completezza è praticamente irraggiungibile. Ma il requisito della completezza è prezioso perché sottolinea la relatività della verità, mostra che non otteniamo mai una conoscenza assoluta in nessuno studio. Stiamo acquisendo una conoscenza relativa e dobbiamo definire chiaramente fino a che punto è affidabile e in quali condizioni si trasforma in conoscenza inaffidabile.

Torniamo al nostro esempio con lo studio dell'attività sociale. Sappiamo già che il concetto di "attività" è specifico non solo per i tratti che lo esprimono, ma anche per le condizioni dell'attività del lavoratore. Presi da condizioni specifiche, i segni di attività (la frequenza della loro manifestazione) risultano incomparabili. È necessario trovare nel procedimento di ricerca un tale indicatore che esprima proprio questa relatività dei criteri di attività rispetto alle specifiche posizioni e condizioni in cui si trovano i dipendenti dell'impresa.

Come uno dei possibili indicatori, prendiamo la frequenza delle manifestazioni dei segni di attività, il reciproco della probabilità del loro verificarsi. In altre parole, più spesso si trova una data proprietà, più è "normale", minore sarà la sua importanza relativa, il suo "peso" per un dato gruppo di lavoratori.

Se la probabilità di parlare alla riunione p = a/n, dove P- numero di tutte le osservazioni, ad esempio, tutti i partecipanti inclusi nell'analisi degli incontri; un - il numero di osservazioni favorevoli (cioè quei casi in cui sono stati registrati discorsi), quindi il peso dell'attributo "parlare in assemblea" sarà pari a l/R o papà. Se la probabilità di parlare in una riunione per tutti i capi di dipartimento dello stabilimento si avvicina a una, possiamo dire che la solita norma di comportamento si svolge qui. Ma se la probabilità che un lavoratore poco qualificato parli alla riunione è significativamente inferiore, il peso di questo indicatore aumenta notevolmente.

Poiché il peso dell'attributo "parlare in riunione" per l'intera massa dei lavoratori ordinari sarà maggiore che per l'intera massa del personale dirigente, il possesso di tale caratteristica aumenta chiaramente l'"indice di attività" complessivo per ogni dato ordinario lavoratore, ma non per un determinato dirigente ordinario. Ma per i manager, qualche altro segno di attività riceverà un peso elevato, ad esempio, processo decisionale indipendente e coerenza nella loro attuazione, il cui peso relativo risulterà statisticamente più significativo per questo gruppo di dipendenti rispetto al segno "parlando ad un incontro."

La determinazione di tali "pesi" di segni abbastanza stabili è possibile su grandi popolazioni di soggetti. Quindi i valori di probabilità tendono a stabilizzarsi (così come i loro pesi reciproci delle caratteristiche). E solo allora possono essere usati per valutare l'attività degli individui, costituendo collettivamente una massa di unità con una probabilità stabile di questo o quell'altro comportamento.

La seconda indicazione, che è contenuta nelle citate parole di Lenin: "Dobbiamo prendere l'oggetto nel suo sviluppo, "auto-movimento", tenere conto che la connessione dell'oggetto con il mondo circostante sta cambiando".

Il sistema di correlazione più vicino in cui è necessario considerare la connessione di un oggetto con il mondo circostante è specifica situazione sociale quelli. un insieme di circostanze di vita generali e specifiche e di fattori sociali in cui registriamo gli eventi osservati. "Una situazione sociale concreta è il risultato di una complessa interazione di vari elementi della struttura sociale in un determinato periodo storico".

L'allocazione dei fattori generali e specifici dipende dalle condizioni che V.I. Lenin parla nel terzo e quarto paragrafo del brano citato. Dal punto di vista della procedura di ricerca, i fattori generali e specifici significativi di una particolare situazione sono determinati in base ai seguenti criteri:

Qual è lo scopo pratico o teorico dello studio (a cosa serve l'oggetto studiato)?

Qual è l'oggetto dello studio (cosa ci interessa esattamente in questo oggetto dal punto di vista dello scopo dello studio)?

Qual è lo stato delle conoscenze teoriche e pratiche che permette di descrivere, generalizzare e spiegare i fatti in una data situazione?

La teoria in questo caso accumula la pratica precedente. Se, come V.I. Lenin, la definizione include tutta la pratica sociale, questo significa che esiste una teoria come sistema di idee praticamente confermato sulla realtà. In questo senso, la pratica sociale entra nella determinazione della connessione in cui dovrebbero essere presi certi fenomeni.

Va notato qui che, naturalmente, un evento separato di particolare significato storico-sociale può anche fungere da fatto sociale. Ma tutto ciò di cui ha scritto V.I. si applica pienamente anche alla descrizione di un tale evento. Lenin. Un tale evento è, ad esempio, la definizione dell'essenza dei sindacati sovietici, in una discussione sulla natura di cui V.I. Lenin ha citato gli argomenti discussi sopra.

Tuttavia, c'è ancora un limite molto significativo: la selezione di fattori generali e specifici in una situazione particolare dipende non solo dall'obiettivo e dall'oggetto della ricerca, dallo stato della teoria, ma anche dalla visione del mondo del ricercatore. Quando un sociologo scrive che tale e tale gruppo di persone è socialmente attivo, e tale e tale è passivo, questa affermazione esprime una certa posizione civica del ricercatore.

Sorge la domanda: la conoscenza sociologica ha certezza fattuale?

Per capire questo problema, dividiamolo in due problemi: uno è il problema della validità di un'affermazione fattuale e il secondo è il problema della sua verità.

La validità di un'affermazione di fatto dipende dallo stato delle nostre conoscenze e da alcuni criteri che servono come argomentazioni che indicano che tale e tale affermazione di fatto sono legittime.

Diamo uno schema generale della sequenza di operazioni necessarie per stabilire fatti sociologici comprovati (Fig. 1).

Il primo livello di questo schema è la premessa generale della validità della conoscenza fattuale. Queste sono le nostre idee fondamentali sull'essenza della realtà sociale e naturale, la nostra visione del mondo. Se a questo livello sono consentiti errori di calcolo, illusioni, idee sbagliate, allora verranno "sovrapposti" a tutte le successive operazioni di ricerca. Il secondo livello è lo stato e lo sviluppo della teoria sociologica. Qui abbiamo in mente il sistema delle conoscenze scientifiche già raggiunte sugli oggetti della ricerca, sulla base delle quali e confrontandole con nuove osservazioni (o dati di altre scienze) ancora non sistematizzate vengono avanzate ipotesi su fenomeni e processi sociali inesplorati.

Formano un "quadro" concettuale in cui verranno descritti i singoli eventi in specifiche situazioni sociali. La condizione per una tale transizione dai concetti teorici esistenti alla ricerca empirica è l'interpretazione empirica dei concetti, di cui parleremo nel prossimo capitolo.

Il terzo livello è procedurale. Questo è un sistema di conoscenza dei metodi e delle tecniche di ricerca che forniscono informazioni fattuali affidabili e stabili.

Questi tre prerequisiti costituiscono le condizioni principali per la compilazione di un valido programma di ricerca, che, a sua volta, determina il contenuto e la sequenza delle procedure empiriche per la raccolta e l'elaborazione di dati fattuali.

Il "prodotto" finale di questa attività - i fatti scientifici - viene introdotto nella teoria sociologica. In uno studio rigidamente mirato, entrano nel sistema di conoscenze da cui sono state estratte le ipotesi iniziali. Naturalmente, sulla base di fatti fondati, è possibile anche un'altra loro interpretazione teorica. Ma poi saranno necessarie ulteriori ricerche per verificare l'attendibilità della base fattuale, perché è estremamente raro fornire una descrizione veramente completa ed esauriente dei fatti; alcune proprietà e connessioni essenziali dei fenomeni osservati da un diverso punto di vista si riveleranno meno convincenti o per niente coperte.

È anche chiaro che l'introduzione di nuovi fatti scientifici in un modo o nell'altro modifica la teoria di un dato livello e i cambiamenti in un certo numero di teorie sociologiche speciali portano a corrispondenti trasformazioni a livelli più elevati di conoscenza. Tale è, per così dire, il percorso a spirale dello sviluppo di qualsiasi scienza. La fase iniziale della ricerca su qualsiasi svolta della spirale è la conoscenza sistemica esistente e la fase finale è la nuova conoscenza sistemica e il passaggio alla svolta successiva.

In questo processo di costruzione dell'edificio della scienza sociologica, i fatti giocano un ruolo enorme, ma rimangono ancora "materia prima da costruzione".

Quanto alla verità della conoscenza, sebbene sia direttamente collegata alla sua validità, presenta comunque un problema particolare. A differenza della validità, la verità non può essere stabilita dal ragionamento logico. Il criterio della verità è la padronanza pratica della materia.

La pratica può essere vista sotto diversi aspetti: sia come un esperimento sociale pianificato che come un'esperienza storico-sociale. Il risultato dello sviluppo pratico di un oggetto può confermare o confutare le idee su di esso. Il nostro desiderio di avere una prova completa della verità "subito" non è realizzabile. Quando si conduce una ricerca e in ogni singolo caso si estrae qualche "pezzo" di conoscenza affidabile, va ricordato che il futuro potrebbe confutare in parte le nostre idee attuali. Quindi, oltre al desiderio di ottenere la vera conoscenza, è necessario essere in grado di verificarne praticamente la conformità con la realtà.

In conclusione, formuliamo brevemente qual è il concetto di "fatto sociale". Significa che:

1) la descrizione scientifica e la generalizzazione sono soggette a eventi sociali di massa che si riferiscono ad atti socialmente significativi di comportamenti individuali o di gruppo, reali e verbali e ai prodotti delle attività delle persone. Il significato di questi atti è determinato dal problema e dallo scopo dello studio, nonché dallo stato della teoria in base al quale consideriamo una specifica situazione sociale;

2) la generalizzazione degli eventi di massa viene effettuata, di regola, con mezzi statistici, che non privano lo stato dei fatti sociali di eventi individuali di particolare significato sociale;

3) la descrizione e la generalizzazione dei fenomeni sociali viene effettuata in termini scientifici, e se questi sono concetti di conoscenza sociologica, allora i corrispondenti fatti sociali possono essere chiamati fatti "sociologici".

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Yadov VA Strategia di ricerca sociale (documento)

n1.doc

Yadov VA

La ricerca sociologica: metodi del programma metodologico

Tratto dal sito http://www.socioline.ru

Sommario

Yadov VA uno

La ricerca sociologica: metodologia dei metodi del programma 1

Tratto da http://www.socioline.ru 1

2. IL CONCETTO DI FATTO SOCIALE 3

3. METODOLOGIA 9

4. METODI, TECNICHE, PROCEDURE 17

II. PROGRAMMA DI RICERCA SOCIOLOGICA TEORICA E APPLICATA 22

1. PROBLEMA, OGGETTO E OGGETTO DI STUDIO 23

2. DEFINIZIONE DELLO SCOPO E DEGLI OBIETTIVI DELLA RICERCA 27

5. FORMULAZIONE DI IPOTESI DI LAVORO 40

6. PRINCIPALE PIANO DI RICERCA (STRATEGICO) 45

7. REQUISITI DI PROGRAMMA PER IL CAMPIONE 50

8. REQUISITI GENERALI DEL PROGRAMMA 57

III. MISURA PRIMARIA DELLE CARATTERISTICHE SOCIALI 63

1. COSTRUZIONE DELLO STANDARD DI MISURA - SCALA 64

RICERCA DI RIFERIMENTO MISURA 64

METODI PER VERIFICARE L'AFFIDABILITA' DELLA PROCEDURA DI MISURA PRIMARIA 66

2. CARATTERISTICHE GENERALI DELLA BILANCIA 79

SCALA NOMINALE SEMPLICE 80

BILANCIA PARZIALMENTE ORDINATA 82

BILANCIA ORIGINALE 83

INTERVALLI UGUALI METRICI 88

PUNTEGGIO PROPORZIONALE 89

3. RICERCA DEL CONTINUUM UNIVERSALE NELLE SCALE GUTTMANN (SCALA NOMINALE ORDINATA) 91

4. UTILIZZO DEI GIUDICI PER SELEZIONARE GLI ARTICOLI SULLA SCALA THURSTONE EQUAL INTERVAL 96

5. QUATTRO LIMITI ESSENZIALI DELLA QUANTIFICAZIONE DELLE CARATTERISTICHE SOCIALI PRIMARIE 99

IV. METODI DI RACCOLTA DEI DATI 104

1. OSSERVAZIONE DIRETTA 104

2. FONTI DOCUMENTARI 113

3. QUESTIONARIO E INTERVISTA 126

4. ALCUNE PROCEDURE PSICOLOGICHE 167

V. ANALISI DEI DATI EMPIRICI 182

1. RAGGRUPPAMENTI E TIPOLOGIA 182

2. RICERCA DI RELAZIONI TRA VARIABILI 190

3. L'ESPERIMENTO SOCIALE - UN METODO DI VERIFICA DI UN'IPOTESI SCIENTIFICA 201

4. ANALISI DEI DATI RIPETITI E STUDI COMPARATI 212

5. SEQUENZA D'AZIONE NELL'ANALISI DEI DATI 218

VI. ORGANIZZAZIONE DELLA RICERCA 223

1. CARATTERISTICHE DELL'ORGANIZZAZIONE DELLA RICERCA TEORICA E APPLICATA 223

2. CARATTERISTICHE DELLA METODOLOGIA E FASI DI SVILUPPO DELLA RICERCA APPLICATA 231

APPENDICE 241

CODICE DI SOCIOLOGIA PROFESSIONALE 241

2. IL CONCETTO DI FATTO SOCIALE

Qual è la base fattuale della conoscenza sociologica, cosa significa il concetto di "fatto sociale"?

I fatti possono essere considerati nei piani ontologico (non dipendente dalla coscienza) e logico-epistemologico. In senso ontologico, i fatti sono tutti gli stati della realtà che non dipendono dall'osservatore o dagli eventi che hanno avuto luogo. In termini logici ed epistemologici, i fatti sono una conoscenza giustificata, che si ottiene descrivendo singoli frammenti di realtà in un certo intervallo spazio-temporale rigorosamente definito. Queste sono le componenti elementari del sistema di conoscenza.

Possono agire come fatti sociali: (a) il comportamento di individui o intere comunità sociali, (b) i prodotti dell'attività umana (materiale o spirituale) o (c) le azioni verbali delle persone (giudizi, opinioni, punti di vista, ecc. ).

In termini epistemologici, i fatti sociali acquistano significato grazie all'uno o all'altro sistema di concetti in cui descriviamo frammenti di realtà sociale. Per quanto paradossale possa sembrare, un fatto scientifico è un certo risultato del processo cognitivo, e non il suo inizio. Naturalmente, questo è un risultato preliminare, intermedio a livello di generalizzazione empirica.

Consideriamo questo problema. Supponiamo che un sociologo fornisca una "descrizione fattuale" dell'attività socio-politica dei lavoratori in un'impresa industriale, utilizzando segni esterni ben riconosciuti di tale attività, ad esempio, parlando a una riunione, partecipando a varie iniziative, ecc. Riassumendo i dati ottenuti, il nostro sociologo ha scoperto che i manager sono i più attivi e i lavoratori poco qualificati sono i meno attivi.

Una simile affermazione è un "fatto"? Come se si. Se approfondiamo queste cose, scopriremo che l'affidabilità di questa descrizione è altamente dubbia. Come mai? È vero che capisquadra e tecnologi delle officine hanno parlato alle riunioni molto più spesso, quasi tutti sono membri di una sorta di organizzazioni pubbliche, molti di loro avviano iniziative utili. Sono socialmente attivi. Ma in fondo un certo livello di iniziativa sociale è imputato ai doveri del personale dirigente. Cosa puoi dire di un regista o caposquadra che tace alle riunioni? - Cattivo capo. E sarà giusto. Che dire dell'operaio ausiliario, che solo una volta ha parlato all'incontro con una critica seria e un'analisi dei problemi organizzativi del negozio? Diciamo: lavoratore "attivo". Nessuno lo ha costretto a parlare. Non era affatto incluso nelle sue funzioni di produzione. Inoltre, potrebbe aver paura di farlo, temendo la "pressione" del suo leader diretto, che ha aspramente criticato. Quindi cosa, nelle descrizioni fattuali del nostro sociologo, è affidabile e cosa non è affidabile?

Gli eventi separati della realtà sociale, di regola, sono "particelle" elementari del processo di massa. Il compito del sociologo è separare le differenze individuali, che sono sistematiche, da quelle casuali, e quindi descrivere le proprietà stabili di questo processo. Per questo viene utilizzato l'apparato della statistica probabilistica, la cui base è la legge dei grandi numeri.

Per definizione a.C. Nemchinov, la legge dei grandi numeri è «un principio generale in virtù del quale l'azione cumulativa di un gran numero di cause e condizioni individuali contenenti elementi di natura casuale, in determinate condizioni molto generali, porta a un risultato che è quasi indipendente opportunità" . Prerequisiti necessari per il funzionamento di questa legge: un numero sufficiente di osservazioni e l'indipendenza dei singoli eventi da qualche causa comune (nel senso di dipendenza dinamica).

Senza soffermarci sui problemi particolari legati al concetto di casualità nei fenomeni sociali, segnaliamo che il secondo presupposto per il funzionamento della legge si osserva ovunque si tratti del comportamento di masse di individui sufficientemente grandi, se le loro azioni non sono rigorosamente regolamentati, che esclude ogni possibilità di iniziativa personale, quelli. elusione individuale da un determinato programma d'azione.

Pertanto, insieme al concetto di "fatto sociale" V.I. Lenin ha usato l'espressione "fatto statistico", che possono essere definite come tipiche caratteristiche numeriche sommarie basate su un'osservazione di massa appositamente organizzata dei fenomeni sociali.

Ora sappiamo che (a) i fatti sociali sono astrazioni nella misura in cui sono descrizioni di determinati eventi in termini generali, e (b) che sono prevalentemente generalizzazioni socio-statistiche.

Pertanto, l'inclusione della conoscenza fattuale nel sistema della scienza presuppone un certo schema concettuale ("sistema di correlazione") in cui si registrano le osservazioni di un insieme di eventi. Come si può scegliere un "sistema di riferimento" scientificamente fondato per descrivere "pezzi" elementari di realtà?

Torniamo al noto ragionamento di V.I. Lenin sulla definizione dialettica del concetto, in contrasto con quella eclettica. In una discussione sui sindacati nel 1921, ridicolizzò l'approccio eclettico alla definizione di un oggetto, quando si limitò a enumerarne le diverse caratteristiche: le fattezze di un bicchiere, un recipiente per bere e insieme un cilindro di vetro. Obiettando a questo metodo di determinazione, V.I. Lenin disse: “La logica dialettica richiede di andare oltre. Per conoscere veramente un oggetto è necessario coglierne, studiarne tutti gli aspetti, tutte le connessioni e le “mediazioni”. Non lo raggiungeremo mai completamente, ma la richiesta di completezza ci metterà in guardia dagli errori e dall'insensibilità. Questo è il primo. In secondo luogo, la logica dialettica richiede che un oggetto sia preso nel suo sviluppo, "auto-movimento" (come dice a volte Hegel), cambiamento. In relazione al vetro, questo non è immediatamente chiaro, ma il vetro non rimane invariato, e in particolare cambia lo scopo del vetro, il suo utilizzo, connessione lui con il mondo esterno. In terzo luogo, tutta la pratica umana deve entrare in una "definizione" completa del soggetto sia come criterio di verità sia come determinante pratica del rapporto del soggetto con ciò di cui una persona ha bisogno. In quarto luogo, la logica dialettica insegna che "non esiste una verità astratta, la verità è sempre concreta", come amava dire il compianto Plekhanov, seguendo Hegel.

Cerchiamo di tradurre queste osservazioni leninistiche in regole di procedura per la ricerca sociale.

Dicendo che la completezza è necessaria come requisito di obiettività, Lenin sottolinea che questa completezza è praticamente irraggiungibile. Ma il requisito della completezza è prezioso perché sottolinea la relatività della verità, mostra che non otteniamo mai una conoscenza assoluta in nessuno studio. Stiamo acquisendo una conoscenza relativa e dobbiamo definire chiaramente fino a che punto è affidabile e in quali condizioni si trasforma in conoscenza inaffidabile.

Torniamo al nostro esempio con lo studio dell'attività sociale. Sappiamo già che il concetto di "attività" è specifico non solo per i tratti che lo esprimono, ma anche per le condizioni dell'attività del lavoratore. Presi da condizioni specifiche, i segni di attività (la frequenza della loro manifestazione) risultano incomparabili. È necessario trovare nel procedimento di ricerca un tale indicatore che esprima proprio questa relatività dei criteri di attività rispetto alle specifiche posizioni e condizioni in cui si trovano i dipendenti dell'impresa.

Come uno dei possibili indicatori, prendiamo la frequenza delle manifestazioni dei segni di attività, il reciproco della probabilità del loro verificarsi. In altre parole, più spesso si trova una data proprietà, più è "normale", minore sarà la sua importanza relativa, il suo "peso" per un dato gruppo di lavoratori.

Se la probabilità di parlare alla riunione p = a/n, dove P- numero di tutte le osservazioni, ad esempio, tutti i partecipanti inclusi nell'analisi degli incontri; un - il numero di osservazioni favorevoli (cioè quei casi in cui sono stati registrati discorsi), quindi il peso dell'attributo "parlare in assemblea" sarà pari a l/R o papà. Se la probabilità di parlare in una riunione per tutti i capi di dipartimento dello stabilimento si avvicina a una, possiamo dire che la solita norma di comportamento si svolge qui. Ma se la probabilità che un lavoratore poco qualificato parli alla riunione è significativamente inferiore, il peso di questo indicatore aumenta notevolmente.

Poiché il peso dell'attributo "parlare in riunione" per l'intera massa dei lavoratori ordinari sarà maggiore che per l'intera massa del personale dirigente, il possesso di tale caratteristica aumenta chiaramente l'"indice di attività" complessivo per ogni dato ordinario lavoratore, ma non per un determinato dirigente ordinario. Ma per i manager, qualche altro segno di attività riceverà un peso elevato, ad esempio, processo decisionale indipendente e coerenza nella loro attuazione, il cui peso relativo risulterà statisticamente più significativo per questo gruppo di dipendenti rispetto al segno "parlando ad un incontro."

La determinazione di tali "pesi" di segni abbastanza stabili è possibile su grandi popolazioni di soggetti. Quindi i valori di probabilità tendono a stabilizzarsi (così come i loro pesi reciproci delle caratteristiche). E solo allora possono essere usati per valutare l'attività degli individui, costituendo collettivamente una massa di unità con una probabilità stabile di questo o quell'altro comportamento.

La seconda indicazione, che è contenuta nelle citate parole di Lenin: "Dobbiamo prendere l'oggetto nel suo sviluppo, "auto-movimento", tenere conto che la connessione dell'oggetto con il mondo circostante sta cambiando".

Il sistema di correlazione più vicino in cui è necessario considerare la connessione di un oggetto con il mondo circostante è specifica situazione sociale quelli. un insieme di circostanze di vita generali e specifiche e di fattori sociali in cui registriamo gli eventi osservati. "Una situazione sociale concreta è il risultato di una complessa interazione di vari elementi della struttura sociale in un determinato periodo storico".

L'allocazione dei fattori generali e specifici dipende dalle condizioni che V.I. Lenin parla nel terzo e quarto paragrafo del brano citato. Dal punto di vista della procedura di ricerca, i fattori generali e specifici significativi di una particolare situazione sono determinati in base ai seguenti criteri:

Qual è lo scopo pratico o teorico dello studio (a cosa serve l'oggetto studiato)?

Qual è l'oggetto dello studio (cosa ci interessa esattamente in questo oggetto dal punto di vista dello scopo dello studio)?

Qual è lo stato delle conoscenze teoriche e pratiche che permette di descrivere, generalizzare e spiegare i fatti in una data situazione?

La teoria in questo caso accumula la pratica precedente. Se, come V.I. Lenin, la definizione include tutta la pratica sociale, questo significa che esiste una teoria come sistema di idee praticamente confermato sulla realtà. In questo senso, la pratica sociale entra nella determinazione della connessione in cui dovrebbero essere presi certi fenomeni.

Va notato qui che, naturalmente, un evento separato di particolare significato storico-sociale può anche fungere da fatto sociale. Ma tutto ciò di cui ha scritto V.I. si applica pienamente anche alla descrizione di un tale evento. Lenin. Un tale evento è, ad esempio, la definizione dell'essenza dei sindacati sovietici, in una discussione sulla natura di cui V.I. Lenin ha citato gli argomenti discussi sopra.

Tuttavia, c'è ancora un limite molto significativo: la selezione di fattori generali e specifici in una situazione particolare dipende non solo dall'obiettivo e dall'oggetto della ricerca, dallo stato della teoria, ma anche dalla visione del mondo del ricercatore. Quando un sociologo scrive che tale e tale gruppo di persone è socialmente attivo, e tale e tale è passivo, questa affermazione esprime una certa posizione civica del ricercatore.

Sorge la domanda: la conoscenza sociologica ha certezza fattuale?

Per capire questo problema, dividiamolo in due problemi: uno è il problema della validità di un'affermazione fattuale e il secondo è il problema della sua verità.

La validità di un'affermazione di fatto dipende dallo stato delle nostre conoscenze e da alcuni criteri che servono come argomentazioni che indicano che tale e tale affermazione di fatto sono legittime.

Diamo uno schema generale della sequenza di operazioni necessarie per stabilire fatti sociologici comprovati (Fig. 1).

Il primo livello di questo schema è la premessa generale della validità della conoscenza fattuale. Queste sono le nostre idee fondamentali sull'essenza della realtà sociale e naturale, la nostra visione del mondo. Se a questo livello sono consentiti errori di calcolo, illusioni, idee sbagliate, allora verranno "sovrapposti" a tutte le successive operazioni di ricerca. Il secondo livello è lo stato e lo sviluppo della teoria sociologica. Qui abbiamo in mente il sistema delle conoscenze scientifiche già raggiunte sugli oggetti della ricerca, sulla base delle quali e confrontandole con nuove osservazioni (o dati di altre scienze) ancora non sistematizzate vengono avanzate ipotesi su fenomeni e processi sociali inesplorati.

Formano un "quadro" concettuale in cui verranno descritti i singoli eventi in specifiche situazioni sociali. La condizione per una tale transizione dai concetti teorici esistenti alla ricerca empirica è l'interpretazione empirica dei concetti, di cui parleremo nel prossimo capitolo.

Il terzo livello è procedurale. Questo è un sistema di conoscenza dei metodi e delle tecniche di ricerca che forniscono informazioni fattuali affidabili e stabili.

Questi tre prerequisiti costituiscono le condizioni principali per la compilazione di un valido programma di ricerca, che, a sua volta, determina il contenuto e la sequenza delle procedure empiriche per la raccolta e l'elaborazione di dati fattuali.

Il "prodotto" finale di questa attività - i fatti scientifici - viene introdotto nella teoria sociologica. In uno studio rigidamente mirato, entrano nel sistema di conoscenze da cui sono state estratte le ipotesi iniziali. Naturalmente, sulla base di fatti fondati, è possibile anche un'altra loro interpretazione teorica. Ma poi saranno necessarie ulteriori ricerche per verificare l'attendibilità della base fattuale, perché è estremamente raro fornire una descrizione veramente completa ed esauriente dei fatti; alcune proprietà e connessioni essenziali dei fenomeni osservati da un diverso punto di vista si riveleranno meno convincenti o per niente coperte.

È anche chiaro che l'introduzione di nuovi fatti scientifici in un modo o nell'altro modifica la teoria di un dato livello e i cambiamenti in un certo numero di teorie sociologiche speciali portano a corrispondenti trasformazioni a livelli più elevati di conoscenza. Tale è, per così dire, il percorso a spirale dello sviluppo di qualsiasi scienza. La fase iniziale della ricerca su qualsiasi svolta della spirale è la conoscenza sistemica esistente e la fase finale è la nuova conoscenza sistemica e il passaggio alla svolta successiva.

In questo processo di costruzione dell'edificio della scienza sociologica, i fatti giocano un ruolo enorme, ma rimangono ancora "materia prima da costruzione".

Quanto alla verità della conoscenza, sebbene sia direttamente collegata alla sua validità, presenta comunque un problema particolare. A differenza della validità, la verità non può essere stabilita dal ragionamento logico. Il criterio della verità è la padronanza pratica della materia.

La pratica può essere vista sotto diversi aspetti: sia come un esperimento sociale pianificato che come un'esperienza storico-sociale. Il risultato dello sviluppo pratico di un oggetto può confermare o confutare le idee su di esso. Il nostro desiderio di avere una prova completa della verità "subito" non è realizzabile. Quando si conduce una ricerca e in ogni singolo caso si estrae qualche "pezzo" di conoscenza affidabile, va ricordato che il futuro potrebbe confutare in parte le nostre idee attuali. Quindi, oltre al desiderio di ottenere la vera conoscenza, è necessario essere in grado di verificarne praticamente la conformità con la realtà.

In conclusione, formuliamo brevemente qual è il concetto di "fatto sociale". Significa che:

1) la descrizione scientifica e la generalizzazione sono soggette a eventi sociali di massa che si riferiscono ad atti socialmente significativi di comportamenti individuali o di gruppo, reali e verbali e ai prodotti delle attività delle persone. Il significato di questi atti è determinato dal problema e dallo scopo dello studio, nonché dallo stato della teoria in base al quale consideriamo una specifica situazione sociale;

2) la generalizzazione degli eventi di massa viene effettuata, di regola, con mezzi statistici, che non privano lo stato dei fatti sociali di eventi individuali di particolare significato sociale;

3) la descrizione e la generalizzazione dei fenomeni sociali viene effettuata in termini scientifici, e se questi sono concetti di conoscenza sociologica, allora i corrispondenti fatti sociali possono essere chiamati fatti "sociologici".