Augusztusban ortodox böjt van. Böjt és étkezési naptár

Minden hívőnek tudnia kell, milyen böjtök lesznek idén augusztusban. Mindenki tudja, hogy a böjt nem csak a böjt alatti sovány ételek elfogyasztásáról szól, hanem arról is, hogy erkölcsileg és lelkileg megtisztulunk. Vagyis „szeresd felebarátodat, mint önmagadat”, ne sérts meg senkit, ne pletykálj, jó cselekedeteket és adományokat tegyél.

Az ünnepekre való felkészülés rengeteg munkát igényel. Minden böjtöt megtartanak az Egyházi Charta szerint.

A Bűnbánati (Nagy) Kánon Krétai Szent András munkája, amelyet a 8. században írt. A nagyböjt első négy napján isteni istentiszteleteken olvassák fel.

Ez a cikk arról szól, hogy milyen szabályokat kell követni a böjt során, milyen ételeket szabad enni, és mikor kell teljesen megtagadni az ételt. Jelenleg nem mindenki ragaszkodik ehhez a régi szerzetesi hagyományhoz. A hétköznapi világi emberek nem tartják be az ilyen szigorú böjtöket. Általában böjtölnek, elutasítják a hús- és tejtermékeket. Szigorú böjt betartása mellett halat nem esznek. A böjtöléssel kapcsolatos szükséges információkért forduljon a paphoz.

Böjt- és étkezési naptár 2016

Nagyboldogasszony poszt

Jézus Krisztus 40 napig volt a sivatagban, ahol az ördög 40 napig kísértette, de a Megváltó mégis ellenállt a böjtjének. Így kezdte Krisztus az üdvösség munkáját. A nagyböjt megalapítása: Krisztus emlékére, a nagyböjt utolsó, 48 napos szenvedési hete pedig a Megváltó gyötrelmeinek és mennybemenetelének, utolsó földi napjainak emlékére van szentelve.

Ez a böjt az egy hónappal későbbi apostoli böjt után kezdődik. Tizennégy napig tart (kezdve augusztus 14-étől és augusztus 27-éig). Az Istenanya böjtölt és állandóan imádkozott, mielőtt a mennybe költözött. Az egyházi charta utánzásra tanítja a laikusokat Isten Anyja.

A száraz étkezés a hét első, harmadik és ötödik napján alapul. A hét második és negyedik napján nem tilos meleg ételt enni olaj nélkül. A hét utolsó 2 napján növényi olajos étkezés megengedett.

Az Úr színeváltozásának napján (augusztus 19.) a hal halászata megengedett. Az elalvás böjtjén eszik, amely a hét harmadik és ötödik napjára esik.

heti poszt

Szerdán és pénteken a heti böjtöt tartják. Szerdán Júdás elárulta Krisztust. Pénteken Krisztus kínok között halt meg. Az egyház megköveteli, hogy tartózkodjanak az állati eredetű termékek fogyasztásától. Mindenszentek hetében pedig nem ajánlott növényi olajat és halat bevinni az ételekbe. Csak a szentek ünnepein, egybeesik a hét harmadik és ötödik napjával, szabad növényi olajat fogyasztani, és olyan ünnepeken, mint például Pokrov, szabad halat enni.

Az egyház megenged valamilyen korlátozást a nehézben érintettek számára fizikai munkaés beteg világiakat, hogy dolgozhassanak és imádkozzanak, de tilos halat enni böjt alatt.

Az 1 napig tartó böjtök alatt hal fogyasztása tilos, de növényi olajos étel nem tilos. Úgy hívják szigorú böjt péntektől és szerdától eltérő napokon figyelik meg.

Étkezés ortodox ünnepeken

Nincs szükség böjtölésre, ha Krisztus születése és vízkereszt napja egybeesik a hét harmadik és ötödik napjával, amint azt az Egyházi Charta kimondja.

Az esküvő tilos:

A hét második, negyedik és hatodik napján egész évben, az Egyházi Alapokmányban előírt ünnepek, minden böjt betartása idején, Maslenitsa idején, karácsonykor, húsvétkor és szeptember 27-én.

Kapcsolja be a JavaScriptet!

A naptár háttérszíneinek kijelölése Nincs bejegyzés Étel hús nélkül Hal, meleg étel növényi olajjal Meleg étel növényi olajjal meleg étel nélkül növényi olaj Hideg étel növényi olaj nélkül, fűtetlen ital Élelmiszertől való tartózkodás Nagy ünnepek

Nagy egyházi ünnepek 2017-ben

	január 14
	január 19
	február 15
	április 7
	április 9
	május 25
	július 7
	július 12
	augusztus 19
	augusztus 28
	szeptember 21
	szeptember 27
	október 14
	december 4

Nagyböjt
(2017-ben február 27-től április 15-ig esik)

A nagyböjt a keresztények bűnbánatára és alázatosságára irányul a húsvét ünnepe előtt, amelyen Krisztus fényes feltámadását ünneplik. Ez a keresztény ünnepek közül a legjelentősebb.

A nagyböjt kezdetének és végének időpontja a húsvét ünneplésének időpontjától függ, amelynek nincs fix naptári dátuma. A nagyböjt időtartama 7 hét. 2 böjtből áll - a nagyböjtből és Szent hét.

Negyven nap 40 napig tart, Jézus Krisztus negyvennapos böjtjének emlékére a pusztában. Így a böjtöt negyven napnak nevezik. A nagyböjt utolsó hetedik hetét - a nagyhétet annak emlékére határozzák meg utolsó napok földi élet, Krisztus szenvedése és halála.

Nagyböjt idején csak naponta egyszer, este szabad enni. A teljes böjt ideje alatt, beleértve a hétvégéket is, tilos húst, tejet, sajtot és tojást fogyasztani. Különös szigorral kell betartani a böjtöt az első és az utolsó hetekben. Angyali üdvözlet ünnepén Istennek szent anyja, április 7-én megengedett a böjt lazítása és a növényi olaj és a hal hozzáadása az étrendhez. A nagyböjt idején az étkezéstől való tartózkodás mellett szorgalmasan kell imádkozni azért, hogy az Úristen adjon bűnbánatot, megbánást a bűnökért és szeretetet a Mindenható iránt.

Apostoli böjt – Petrov Post
(2017-ben június 12-re és július 11-re esik)

Ennek a bejegyzésnek nincs konkrét dátuma. Apostoli poszt Péter és Pál apostolok emlékének szentelték. Kezdete Húsvét és Szentháromság ünnepének napjától függ, amely az aktuális évre esik. A nagyböjt pontosan hét nappal a Szentháromság ünnepe után van, amelyet pünkösdnek is neveznek, mivel a húsvétot követő ötvenedik napon ünneplik. A böjt előtti hetet Mindenszentek hetének hívják.

Az apostoli böjt időtartama 8 naptól 6 hétig terjedhet (a húsvéti ünneplés napjától függően). Az apostoli böjt július 12-én, Péter és Pál apostolok napján ér véget. Ebből a bejegyzésből kapta a nevét. Szent Apostolok böjtjének vagy Péter böjtjének is nevezik.

Az apostoli böjt nem túl szigorú. Szerdán és pénteken száraz élelmiszer, hétfőn olaj nélküli meleg étel, kedden és csütörtökön gomba megengedett, növényi táplálék növényi olajjal és egy kis borral, szombaton és vasárnap pedig a hal is megengedett.

Hétfőn, kedden és csütörtökön továbbra is megengedett a halászat, ha ezek a napok nagy doxológiájú ünnepnapra esnek. Szerdán és pénteken csak akkor szabad halat enni, ha ezek a napok virrasztással vagy templomi lakomával egybekötött ünnepre esnek.

Nagyboldogasszony poszt
(2017-ben augusztus 14-27-re esik)

A Nagyboldogasszony böjt pontosan egy hónappal az apostoli böjt vége után, augusztus 14-én kezdődik és 2 hétig, augusztus 27-ig tart. Ez a poszt Szűz Mária mennybevételének ünnepére készül, amelyet augusztus 28-án ünnepelnek. Az elalvás böjtjén keresztül az Istenszülő példáját követjük, aki folyamatosan böjtölt és imádkozott.

A súlyosság szerint a Nagyboldogasszony nagyböjtje közel áll a nagyböjthöz. Hétfőn, szerdán és pénteken száraz élelmiszer, kedden és csütörtökön meleg étel olaj nélkül, szombaton és vasárnap növényi olajos növényi étel megengedett. Az Úr színeváltozásának ünnepén (augusztus 19-én) szabad halat enni, valamint olajat és bort fogyasztani.

Nagyboldogasszony napján (augusztus 28-án), ha szerdán vagy pénteken elesik az ördög, csak halat szabad enni. Hús, tej és tojás tilos. Más napokon a böjt elmarad.

Augusztus 19-ig van olyan szabály is, hogy ne egyél gyümölcsöt. Ebből kifolyólag az Úr színeváltozásának napját almamegváltónak is nevezik, hiszen ekkor viszik a templomba kerti gyümölcs(különösen az almát) megszentelik és elajándékozzák.

Karácsonyi poszt
(november 28-tól január 6-ig)

Az adventi időszak november 28-tól január 6-ig tart. Ha a böjt első napja vasárnapra esik, a böjt enyhül, de nem törlődik. A születés böjtje megelőzi Krisztus születését, január 7-ét (december 25-ét), amely a Megváltó születését ünnepli. A böjt 40 nappal az ünneplés előtt kezdődik, ezért negyven napnak is nevezik. Az emberek a születési böjtöt Filippovnak hívják, mert közvetlenül Fülöp apostol emléknapja – november 27. – után jön. Hagyományosan a betlehemes böjt a világ állapotát mutatja meg a Megváltó eljövetele előtt. A keresztények az ételtől való tartózkodással fejezik ki tiszteletüket Krisztus születésének ünnepe iránt. Az absztinencia szabályai szerint a betlehemes böjt az apostoli böjthöz hasonló Szent Miklós napjáig – december 19-ig. December 20-tól karácsonyig különösen szigorúan tartják be a böjtöt.

A charta szerint halat lehet enni a Legszentebb Szűztemplomba való belépés ünnepén, illetve december 20-ig tartó héten.

A betlehemes böjt hétfőn, szerdán és pénteken szárazeledelt fogyasztanak.

Ha ezeken a napokon templomi ünnep vagy virrasztás van, szabad halat enni; ha egy nagy szent napja esik, a bor és a növényi olaj használata megengedett.

Szent Miklós emléknapja után és karácsony előtt a halászat szombaton és vasárnap megengedett. Este nem szabad halat enni. Ha ezek a napok szombatra vagy vasárnapra esnek, megengedett a vajas étkezés.

Szenteste, január 6-án, karácsony előestéjén az első csillag megjelenéséig nem szabad ételt vinni. Ezt a szabályt a Megváltó születése idején ragyogó csillag emlékére fogadták el. Az első csillag megjelenése után (szokás enni szocsivót - mézben főtt búzamagot vagy vízben lágyított szárított gyümölcsöket, és kutya - főtt gabonát mazsolával. A karácsonyi időszak január 7-től 13-ig tart. Január reggeltől 7, minden étkezési korlátozás megszűnik A böjt 11 napra megszűnik.

Egy napos posztok

Sok egynapos poszt van. A megfelelés szigorúsága szerint különböznek egymástól, és semmilyen módon nem kapcsolódnak konkrét dátumhoz. Ezek közül a leggyakrabban a hét szerdán és pénteken megjelenő bejegyzések. Emellett a leghíresebb egynapos böjtök az Úr keresztjének felmagasztalásának napján, az Úr megkeresztelkedése előtti napon, Keresztelő János lefejezésének napján vannak.

A híres szentek megemlékezésének dátumaihoz egynapos böjt is kötődik.

Ezeket a posztokat nem tekintik szigorúnak, ha nem szerdára és péntekre esnek. Ezeken az egynapos böjtökön tilos halat enni, de a növényi olajos ételek elfogadhatók.

Külön böjt elfogadható valamilyen szerencsétlenség vagy társadalmi szerencsétlenség esetén - járvány, háború, terrorcselekmény stb. Az egynapos böjt megelőzi az úrvacsora szentségét.

Hozzászólások szerdán és pénteken

Szerdán az evangélium szerint Júdás elárulta Jézus Krisztust, pénteken pedig kínokat és kereszthalált szenvedett. Ezen események emlékére az ortodoxia minden héten szerdán és pénteken böjtöt fogadott el. Ez alól kivételt képeznek a folyamatos hetek, vagy hetek, amelyek során ezekre a napokra nincs korlátozás. Ilyen hét a karácsony (január 7-18.), a vámszedő és farizeus, a sajt, a húsvét és a Szentháromság (a Szentháromság utáni első hét).

Szerdán és pénteken tilos húst, tejterméket és tojást enni. A legjámborabb keresztények egy része nem engedi meg magának a hal és a növényi olaj fogyasztását, vagyis száraz étrendet tart be.

A szerdai és pénteki böjt ellazítása csak akkor lehetséges, ha ez a nap egybeesik egy különösen tisztelt szent ünnepével, akinek emlékére külön istentiszteletet szentelnek.

A Mindenszentek hete és Krisztus születése előtti időszakban el kell hagyni a halat és a növényi olajat. Ha szerda vagy péntek egybeesik a szentek ünnepével, akkor a növényi olaj megengedett.

A nagyobb ünnepeken, például Pokrovon, szabad halat enni.

Vízkereszt ünnepének előestéjén

Az Úr megkeresztelkedése január 18-án van. Az evangélium szerint Krisztus a Jordán folyóban keresztelkedett meg, abban a pillanatban a Szentlélek galamb formájában szállt le rá, Jézust Keresztelő János keresztelte meg. János tanúja volt annak, hogy Krisztus a Megváltó, vagyis Jézus az Úr Messiása. A keresztség alatt hallotta a Magasságos hangját, aki ezt hirdette: "Ez az én szeretett Fiam, benne gyönyörködöm."

Az Úr megkeresztelkedése előtt a templomokban az előestéjét végzik, ebben a pillanatban a szenteltvíz-szentelés szertartása zajlik. Ezzel az ünneppel kapcsolatban egy bejegyzést fogadtak el. A bejegyzés idején naponta egyszer megengedett az étel, és csak lédús és mézes kutya. Ezért az ortodox hívők körében a vízkereszt előestéjét általában karácsony estéjének nevezik. Ha az este szombatra vagy vasárnapra esik, az aznapi böjtöt nem lemondják, hanem lazítják. Ebben az esetben naponta kétszer ehet - a liturgia és a vízszentelés szertartása után.

Böjt Keresztelő János lefejezésének napján

Szeptember 11-én emlékezünk Keresztelő János lefejezésének napjára. A próféta – Keresztelő János, aki a Messiás előfutára volt – halálának emlékére vezették be. Az evangélium szerint Jánost Heródes Antipász börtönbe zárta, mert Heródiással, Heródes testvérének, Fülöp feleségével kapcsolatban lelepleződött.

Születésnapjának megünneplése alatt a király ünnepet rendezett, Heródiás lánya - Salome ügyes táncot mutatott be Heródesnek. El volt ragadtatva a tánc szépségétől, és mindent megígért a lánynak, amit csak akart. Heródiás rávette a lányát, hogy kolduljon Keresztelő János fejéért. Heródes teljesítette a lány kívánságát azzal, hogy egy harcost küldött a fogolyhoz, hogy hozza el neki János fejét.

Keresztelő János emlékére és jámbor életére, melynek során folyamatosan böjtölt, meghatározták a böjtöt. Ezen a napon tilos húst, tejterméket, tojást és halat fogyasztani. Növényi ételek és növényi olajok elfogadhatók.

Böjt a Szent Kereszt felmagasztalásának napján

Ez a vakáció szeptember 27-re esik. Ezt a napot az Úr keresztjének megszerzésének emlékére hozták létre. Ez a 4. században történt. A legenda szerint a császár Bizánci Birodalom Nagy Konstantin sok győzelmet aratott az Úr keresztjének köszönhetően, ezért tisztelte ezt a szimbólumot. Hálát mutatva a Mindenhatónak az egyház hozzájárulásáért az Első Ökumenikus Zsinat alkalmával, úgy döntött, hogy templomot emel a Golgotán. Elena, a császár anyja 326-ban Jeruzsálembe ment, hogy megtalálja az Úr keresztjét.

Az akkori szokás szerint a kereszteket, mint kivégzőeszközöket a kivégzés helye közelében temették el. Három keresztet találtak a Golgotán. Nem lehetett megérteni, melyikük Krisztus, mivel a „Jézus, a zsidók názáreti királya” feliratú deszkát az összes kereszttől külön találták meg. Ezt követően az Úr keresztjét az az erő hozta létre, amely a betegek gyógyulásában és az ember feltámadásában nyilvánult meg e kereszt érintése által. Az Úr keresztjének elképesztő csodáinak híre nagyon sok embert vonzott, és a járvány miatt sokaknak nem volt lehetőségük látni és meghajolni előtte. Aztán Macarius pátriárka felemelte a keresztet, és felfedte a távolban körülötte lévőknek. Így jelent meg az Úr keresztjének felmagasztalásának ünnepe.

Az ünnepet a Krisztus feltámadása templomának felszentelésének napján, 335. szeptember 26-án fogadták el, és másnap, szeptember 27-én kezdték ünnepelni. 614-ben Khoszra perzsa király birtokba vette Jeruzsálemet és kivette a keresztet. 328-ban Khozroy örököse, Syroes visszaadta Jeruzsálemnek az Úr ellopott keresztjét. Szeptember 27-én történt, ezért ez a nap kettős ünnepnek számít - a felmagasztosulás és az Úr keresztjének megtalálása. Ezen a napon tilos sajtot, tojást és halat enni. Így a hívő keresztények kifejezik a kereszt iránti tiszteletüket.

Krisztus szent feltámadása – húsvét
(2017-ben április 16-ra esik)

A legfontosabb keresztény ünnep a húsvét - Krisztus fényes feltámadása a halálból. A húsvét az elmúló tizenkettedik ünnepek között a legfontosabb, hiszen a húsvéti történetben minden benne van, amin a keresztény tudás alapul. Krisztus feltámadása minden keresztény számára a megváltást és a halál lábbal tiporását jelenti.

Krisztus szenvedése, szenvedése a kereszten és a halál elmosta az eredendő bűnt, és ennek következtében üdvösséget adott az emberiségnek. Ezért hívják a keresztények a húsvétot a diadalok diadalának és az ünnepek ünnepének.

A következő történet képezte a keresztény ünnep alapját. A hét első napján a mirhát hordozó nők eljöttek Krisztus sírjához, hogy megkenjék a testet tömjénnel. Azonban egy nagy tömb, amely elzárta a sír bejáratát, megmozdult, egy angyal ült a kövön, aki elmondta az asszonyoknak, hogy a Megváltó feltámadt. Egy idő után Jézus megjelent Mária Magdolnának, és elküldte az apostolokhoz, hogy tájékoztassa őket arról, hogy a prófécia valóra vált.

Az apostolokhoz futott, és elmondta nekik az örömhírt, és elmondta nekik Krisztus üzenetét, amellyel Galileában találkozni fognak. Halála előtt Jézus beszélt a tanítványoknak az elkövetkező eseményekről, de Mária híre zűrzavarba sodorta őket. Szívükben újra feléledt a Jézus által megígért mennyek országába vetett hit. Jézus feltámadása azonban nem mindenkinek okozott örömet: a főpapok és a farizeusok szóbeszédet indítottak a holttest elvesztéséről.

Az első keresztények hazugságai és fájdalmas megpróbáltatásai ellenére azonban az újszövetségi húsvét lett az alapja. keresztény hit. Krisztus vére kiengesztelte az emberek bűneit, és megnyitotta számukra az üdvösség útját. Az apostolok a kereszténység első napjaitól kezdve megalapították a húsvét ünnepét, amelyet a Megváltó szenvedésének emlékére a nagyhét előzött meg. Ma a nagyböjt előzi meg őket, ami negyven napig tart.

Sokáig nem csitultak a viták a leírt események emlékének megünneplésének valódi időpontjáról, mígnem az I. Nicaeai Ökumenikus Zsinat alkalmával (325) megállapodtak abban, hogy húsvét első vasárnapján ünnepeljük. tavaszi telihold és tavaszi napéjegyenlőség. Különböző években a húsvétot március 21-től április 24-ig lehet ünnepelni (régi módra).

A húsvéti ünnep előestéjén az istentisztelet este tizenegy órakor kezdődik. Először a Nagyszombat éjféli hivatalát szolgálják ki, majd megszólal a blagoest és megtörténik a körmenet, amelyet a papság vezet, a hívek gyújtott gyertyákkal hagyják el a templomot, a blagoest helyét pedig ünnepi harangszó váltja fel. Amikor a menet visszatér zárt ajtók templomokban, amelyek Krisztus sírját jelképezik, a csengetés megszakad. Ünnepi ima hangzik el, és kinyílik a templom ajtaja. Ekkor a pap kihirdeti: „Krisztus feltámadt!”, És a hívők együtt válaszolnak: „Valóban feltámadt!”. Így jön a húsvét.

Ebben a pillanatban Húsvéti Liturgiaáltalában János evangéliumát olvassák. A húsvéti liturgia végén felszentelik az artost - a húsvéti süteményhez hasonló nagy prosphorát. A húsvéti héten az artos a királyi kapuk közelében található. A liturgia után a következő szombaton az artos összezúzásának különleges rítusát szolgálják fel, melynek darabjait kiosztják a híveknek.

A húsvéti liturgia végén a böjt véget ér, és az ortodoxok megajándékozhatják magukat egy darab megszentelt húsvéti süteménnyel vagy húsvéttal, festett tojással, húsos pitével stb. Húsvét első hetén (Bright Week) élelmiszert kell adni az éhezőknek és segíteni a rászorulókon. A keresztények rokonokat látogatnak meg, felkiáltanak: „Krisztus feltámadt!” „Igazán feltámadt!” A húsvétnak színes tojásokat kell adnia. Ezt a hagyományt Mária Magdolna Tiberius római császárnál tett látogatásának emlékére fogadták el. A legenda szerint Mária volt az első, aki elmondta Tiberiusnak a Megváltó feltámadásának hírét, és egy tojást hozott neki ajándékba - az élet szimbólumaként. De Tiberius nem hitt a feltámadás hírében, és azt mondta, el fogja hinni, ha a hozott tojás pirosra vált. És abban a pillanatban a tojás pirosra vált. A történtek emlékére a hívők tojást kezdtek festeni, amely a húsvét szimbólumává vált.

Virágvasárnap. Az Úr belépése Jeruzsálembe.
(2017-ben április 9-re esik)

Az Úr Jeruzsálembe való bevonulása vagy egyszerűen virágvasárnap az egyik legfontosabb tizenkettedik ünnep, amelyet az ortodoxok ünnepelnek. Ennek az ünnepnek az első említése a 3. századi kéziratokban található. Ennek az eseménynek van nagyon fontos A keresztények számára Jézus Jeruzsálembe való belépése óta, amelynek hatóságai ellenségesek voltak vele szemben, azt jelenti, hogy Krisztus önként vállalta a szenvedést a kereszten. Az Úr Jeruzsálembe való bevonulását mind a négy evangélista leírja, ami szintén e nap jelentőségéről tanúskodik.

Virágvasárnap időpontja a húsvét dátumától függ: az Úr Jeruzsálembe való bevonulását húsvét előtt egy héttel ünneplik. Hogy megerősítse az embereket abban a hitben, hogy Jézus Krisztus a próféták által megjósolt Messiás, egy héttel a feltámadás előtt a Megváltó elment a városba az apostolokkal. Útban Jeruzsálem felé Jézus elküldte Jánost és Pétert a faluba, megjelölve a helyet, ahol megtalálják a csikót. Az apostolok egy csikót hajtottak a Tanítóhoz, amelyre leült, és Jeruzsálembe ment.

A város bejáratánál néhányan kirakták a saját ruháikat, a többiek levágott pálmaágakkal kísérték, és így köszöntötték a Megváltót: „Hozsánna a magasságban! Áldott, aki jön az Úr nevében!”, mert azt hitték, hogy Jézus a Messiás és Izrael népének királya.

Amikor Jézus bement a jeruzsálemi templomba, a kereskedőket a következő szavakkal űzte ki onnan: Az én házam imaházának lesz nevezve, de te tolvajok barlangjává tetted” (Máté 21:13). Az emberek csodálattal hallgatták Krisztus tanítását. A betegek elkezdtek hozzá jönni, meggyógyította őket, és a gyerekek abban a pillanatban az Ő dicséretét énekelték. Ekkor Krisztus elhagyta a templomot, és a tanítványokkal Betániába ment.

Vayamival, vagyis pálmaágakkal az ókorban szokás volt a nyertesekkel találkozni, ebből született az ünnep másik elnevezése: Vay hét. Oroszországban, ahol nem nőnek pálmafák, az ünnep harmadik nevét - Virágvasárnap - kapta az egyetlen növény tiszteletére, amely virágzik ebben a zord időszakban. Virágvasárnap véget ér a nagyböjttel és kezdődik a nagyhét.

Vonatkozó ünnepi asztal, majd virágvasárnapi hal- és növényi olajos zöldségételek megengedettek. Előző nap pedig Lázár szombaton a vesperás után halkaviárt kóstolhattok.

Az Úr mennybemenetele
(2017-ben május 25-re esik)

Az Úr mennybemenetelét a húsvét utáni negyvenedik napon ünneplik. Hagyományosan ez az ünnep húsvét hatodik hetének csütörtökére esik. A mennybemenetelhez kapcsolódó események a Megváltó földi tartózkodásának végét és életének kezdetét jelentik az Egyház kebelében. A feltámadás után a Tanító negyven napra eljött tanítványaihoz, tanítva őket az igaz hitre és az üdvösség útjára. A Szabadító utasította az apostolokat, mit tegyenek mennybemenetele után.

Ekkor Krisztus megígérte a tanítványoknak, hogy leszáll rájuk a Szentlélek, akire Jeruzsálemben kell várniuk. Krisztus azt mondta: „És elküldöm rátok az én Atyám ígéretét; hanem maradjatok Jeruzsálem városában, amíg fel nem ruháztok mennyei hatalommal” (Lukács 24:49). Ezután az apostolokkal együtt kimentek a városon kívülre, ahol megáldotta a tanítványokat, és elkezdett felszállni a mennybe. Az apostolok meghajoltak előtte, és visszatértek Jeruzsálembe.

Ami a böjtöt illeti, az Úr mennybemenetelének ünnepén bármilyen ételt szabad enni, soványt és böjtöt egyaránt.

Szentháromság – Pünkösd
(2017-ben június 4-re esik)

Szentháromság napján arra a történetre emlékezünk, amely a Szentlélek leszállását meséli el Krisztus tanítványaira. A Szentlélek lángnyelvek formájában jelent meg a Megváltó apostolainak pünkösd napján, vagyis a húsvét utáni ötvenedik napon, innen ered ennek az ünnepnek a neve. Másodszor, a legtöbb híres név A nap egybeesik azzal, hogy az apostolok megszerezték a Szentháromság harmadik hiposztázisát - a Szentléleket, ami után a Szentháromság Istenség keresztény fogalma tökéletes értelmezést kapott.

A Szentháromság napján az apostolok össze akartak jönni a házban, hogy együtt imádkozzanak. Hirtelen üvöltést hallottak, majd tüzes nyelvek kezdtek megjelenni a levegőben, amelyek szétválva Krisztus tanítványaira szálltak.

Miután a láng leszállt az apostolokra, beteljesedett a prófécia: "...megteltek... Szentlélekkel..." (ApCsel 2,4), és imádkoztak. A Szentlélek alászállásával Krisztus tanítványai megkapták a beszéd ajándékát különböző nyelvek hogy az Úr Igéjét szerte a világon vigye.

A házból érkező zaj nagyszámú kíváncsi embert gyűjtött össze. Az egybegyűltek csodálkoztak azon, hogy az apostolok különböző nyelveken tudnak beszélni. Az emberek között voltak más nemzetekből származók is, hallották, ahogy az apostolok anyanyelvükön imádkoztak. A legtöbben meglepődtek és áhítattal töltötték el, ugyanakkor az egybegyűltek között voltak olyanok is, akik szkeptikusan beszéltek a történtekről, „édes bort ittak” (ApCsel 2, 13).

Ezen a napon tartotta Péter apostol első prédikációját, amelyben elmondta, hogy az azon a napon történt eseményt a próféták megjövendölték, és ez jelzi a Megváltó utolsó küldetését a földi világban. Péter apostol prédikációja rövid és egyszerű volt, de a Szentlélek megszólalt rajta keresztül, majd beszéde sok ember lelkéhez eljutott. Péter beszéde végén sokan elfogadták a hitet és megkeresztelkedtek. „Akik tehát szívesen fogadták szavát, megkeresztelkedtek, és azon a napon mintegy háromezer lélek gyűlt össze” (ApCsel 2,41). Ősidők óta a Szentháromság napját a keresztény egyház születésnapjaként tisztelik, amelyet a Szent Kegyelem hozta létre.

Szentháromság napján szokás a házakat, templomokat virággal és fűvel díszíteni. Ami az ünnepi asztalt illeti, ezen a napon bármilyen ételt szabad enni. Ezen a napon nincs bejegyzés.

A tizenkettedik örök ünnepek

karácsony (január 7.)

A legenda szerint az Úristen még a Paradicsomban is megígérte a bűnös Ádámnak a Megváltó eljövetelét. Sok próféta előrevetítette a Megváltó eljövetelét - Krisztus, különösen Ézsaiás próféta, a Messiás születéséről prófétált a zsidóknak, akik elfelejtették az Urat és pogány bálványokat imádtak. Nem sokkal Jézus születése előtt Heródes uralkodó rendeletet hirdetett a népszámlálásról, ehhez a zsidóknak el kellett jönniük abba a városba, ahol születtek. József és Szűz Mária is elment a városokba, ahol születtek.

Nem jutottak el gyorsan Betlehembe: Szűz Mária terhes volt, és amikor megérkeztek a városba, eljött a szülés ideje. De Betlehemben az emberek sokasága miatt minden hely foglalt volt, Józsefnek és Máriának meg kellett állnia az istállóban. Éjszaka Mária fiút szült, Jézusnak nevezte el, bepólyálta és jászolba tette – szarvasmarha-etetőbe. A szállásuktól nem messze pásztorok legeltették a szarvasmarhákat, megjelent nekik egy angyal, aki ezt mondta nekik: ... Hirdetem nektek azt a nagy örömet, amely minden embernek öröme lesz, mert most született nektek a Megváltó. Dávid városa, aki az Úr Krisztus; és ez a jel számodra: találsz egy csecsemőt pólyában, jászolban fekve” (Lk 2,10-12). Amikor az angyal eltűnt, a pásztorok Betlehembe mentek, ahol megtalálták a Szent Családot, meghajoltak Jézus előtt, és meséltek az angyal megjelenéséről és jeléről, majd visszamentek nyájaikhoz.

Ugyanezen a napon Jeruzsálembe érkeztek a mágusok, akik a megszületett zsidó királyról faggatták az embereket, amint egy új fényes csillag ragyogott fel az égen. Heródes király, miután megismerte a mágusokat, magához hívta őket, hogy megtudja, hol született a Messiás. Megparancsolta a mágusoknak, hogy derítsék ki az új zsidó király születési helyét.

A mágusok követték a csillagot, amely elvezette őket az istállóba, ahol a Megváltó született. Az istállóba lépve a bölcsek meghajoltak Jézus előtt, és ajándékokkal ajándékozták meg: tömjént, aranyat és mirhát. „És miután álmukban figyelmeztették őket, hogy ne térjenek vissza Heródeshez, más úton indultak el hazájukba” (Máté 2:12). Ugyanazon az éjszakán József jelt kapott: egy angyal jelent meg neki álmában, és így szólt: „Kelj fel, vedd a Kisbabát és az anyját, és fuss Egyiptomba, és maradj ott, amíg meg nem mondom, mert Heródes meg akarja keresni kisbaba, hogy elpusztítsa őt” (Mt 2, 13). József, Mária és Jézus Egyiptomba mentek, ahol Heródes haláláig tartózkodtak.

Első alkalommal a 4. században kezdték megünnepelni Krisztus születésének ünnepét Konstantinápolyban. Az ünnepet negyvennapos böjt és szenteste előzi meg. Szenteste csak vizet szokás inni, és az első csillag megjelenésével az égen lédús - főtt búzával vagy rizzsel, mézzel és szárított gyümölcsökkel törik meg a böjtöt. Karácsony után és vízkereszt előtt a karácsonyi időt ünneplik, amely során minden böjtöt lemondnak.

Az Úr megkeresztelkedése – Vízkereszt (január 19.)

Krisztus harminc évesen kezdett el szolgálni az embereknek. Keresztelő Jánosnak előre kellett látnia a Messiás eljövetelét, megjövendölte a Messiás eljövetelét, és megkeresztelte az embereket a Jordánban a bűnök engeszteléséért. Amikor a Megváltó megjelent Jánosnak, hogy megkeresztelkedjen, János felismerte Őt Messiásként, és azt mondta neki, hogy őt magát is meg kell keresztelnie a Megváltónak. De Krisztus így válaszolt: „...hagyd, mert így illik betöltenünk minden igazságot” (Mt 3,15), vagyis beteljesíteni, amit a próféták mondtak.

A keresztények az Úr megkeresztelkedésének ünnepét vízkeresztnek nevezik, Krisztus megkeresztelkedésekor a Szentháromság három hiposztázisa jelent meg először az emberek előtt: az Úr Fiú, maga Jézus, a Szentlélek, aki leszállt a Szentháromság alakjában. galamb Krisztuson, és az Úr, az Atya, aki ezt mondta: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm” (Mt. 3, 17).

Krisztus tanítványai voltak az elsők, akik vízkereszt ünnepét ünnepelték, amint azt az apostoli kánonok készlete bizonyítja. Egy nappal korábban ünnep A teofánia szenteste kezdődik. Ezen a napon, akárcsak szenteste, az ortodoxok zamatos ételeket esznek, és csak a víz áldása után. Vízkereszt víz Gyógyítónak számít, otthon szórják, éhgyomorra isszák különféle betegségekre.

Magán a vízkereszt ünnepén a nagy hagiasma szertartását is felszolgálják. Ezen a napon megőrizték a hagyományt, hogy az evangéliummal, zászlókkal és lámpákkal felvonulnak a víztározókhoz. A menet kíséri harangszóés az ünnep tropáriáját énekli.

Az Úr találkozója (február 15.)

Az Úr bemutatásának ünnepe leírja azokat az eseményeket, amelyek a jeruzsálemi templomban történtek a Kis Jézus találkozásán az idősebb Simeonnal. A törvény szerint a születés utáni negyvenedik napon Szűz Mária bevitte Jézust a jeruzsálemi templomba. A legenda szerint az idősebb Simeon a templomban lakott, ahová a Szentírást lefordította görög nyelv. Ésaiás egyik próféciájában, ahol a Megváltó eljöveteléről beszélnek, ott, ahol az Ő születését leírják, azt mondják, hogy a Messiás nem nőtől, hanem Szűztől fog megszületni. Az idősebb felvetette, hogy hiba van az eredeti szövegben, ugyanabban a pillanatban megjelent neki egy angyal, és azt mondta, hogy Simeon addig nem hal meg, amíg saját szemével meg nem látja a Boldogságos Szűzet és a Fiát.

Amikor Szűz Mária Jézussal a karjában belépett a templomba, Simeon azonnal meglátta őket, és felismerte őket, mint a Messiást. Karjába vette, és a következő szavakat mondta: „Most bocsásd el szolgádat, Mester, a te igéd szerint békével, mintha szemeim látták volna üdvösségedet, amelyet minden nép színe előtt készítettél, világosságot nyelvek kijelentése és néped, Izráel dicsősége” (Lk .2, 29). Ezentúl az idősebb nyugodtan meghalhat, mert éppen a saját szemével látta a Szűz Anyát és Megváltó Fiát is.

Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet (április 7.)

Ősidők óta az Istenszülő Angyali üdvözletét a Megváltás kezdetének és Krisztus Fogantatásának is nevezték. Ez a 7. századig tartott, mígnem elnyerte azt a nevet, amelyen jelenleg is van. A keresztények számára jelentõsége szempontjából az Angyali üdvözlet ünnepe csak Krisztus születéséhez hasonlítható. Ezért a mai napig él a közmondás, miszerint ezen a napon „a madár nem fészkel, a lány nem fon fonot”.

Ez az ünnep története. Amikor Szűz Mária betöltötte a 15. életévét, el kellett hagynia a jeruzsálemi templom falait: az akkori törvények értelmében csak férfiaknak volt lehetőségük egy életen át szolgálni a Mindenhatót. Mária szülei azonban ekkorra már meghaltak, és a papok úgy döntöttek, hogy eljegyezik Máriát Názáreti Józsefnek.

Egyszer egy angyal jelent meg Szűz Máriának, aki Gábriel arkangyal volt. A következő szavakkal köszöntötte: "Örülj kegyelmes, veled van az Úr!" Mária összezavarodott, mert nem tudta, mit jelentenek az angyal szavai. Az arkangyal elmagyarázta Máriának, hogy ő volt az Úr kiválasztottja a Megváltó születésére, amiről a próféták beszéltek: Nagy lesz, és a Magasságos Fiának hívják, és az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak a trónját; és uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és királyságának nem lesz vége” (Lk 1,31-33).

Gavria Arlachangel kinyilatkoztatását hallva Szűz Mária megkérdezte: „...mi lesz, ha nem ismerem a férjemet?” (Lk 1, 34), amire az arkangyal azt válaszolta, hogy a Szentlélek leszáll a Szűzre, és ezért lesz szent a tőle született csecsemő. Mária pedig alázatosan válaszolt: „... íme, az Úr szolgája; legyen velem a te igéd szerint” (Lk 1,37).

Az Úr színeváltozása (augusztus 19.)

A Megváltó gyakran mondta az apostoloknak, hogy az emberek megmentéséhez szenvedést és halált kell elviselnie. A tanítványok hitének megerősítése érdekében pedig megmutatta nekik isteni dicsőségét, amely a földi lét végén Rá és Krisztus többi igazára vár.

Egyszer Krisztus három tanítványt – Pétert, Jakabot és Jánost – felvitt a Tábor-hegyre, hogy imádkozzanak a Mindenhatóhoz. De az apostolok napközben elfáradva elaludtak, és amikor felébredtek, látták, hogyan változik át a Megváltó: ruhája hófehér volt, arca ragyogott, mint a nap.

A Tanító mellett ott voltak a próféták - Mózes és Illés, akikkel Krisztus a saját szenvedéséről beszélt, amelyet el kell viselnie. Abban a pillanatban olyan kegyelem ragadta meg az apostolokat, hogy Péter akaratlanul is azt sugallta: „Mester! Jó nekünk itt lenni; Csináljunk három hajlékot: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek, nem tudva, mit mondott.” (Lk 9,33)

Abban a pillanatban mindenkit egy felhő borított be, amelyből Isten hangja hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, őt hallgassátok” (Lk 9, 35). Mihelyt a Magasságos szavai visszhangzottak, a tanítványok ismét egyedül Krisztust látták az Ő hétköznapi alakjában.

Amikor Krisztus az apostolokkal visszatért a Tábor-hegyről, megparancsolta nekik, hogy ne tegyenek tanúbizonyságot addig, amíg meg nem látták.

Oroszországban az Úr színeváltozását a nép körében úgy hívták: Apple Spas”, hiszen ezen a napon szentelik a mézet és az almát a templomokban.

Istenszülő mennybemenetele (augusztus 28.)

János evangéliuma azt mondja, hogy halála előtt Krisztus megparancsolta János apostolnak, hogy vigyázzon az Anyára (János 19:26-27). Azóta Szűz Mária Jánossal élt Jeruzsálemben. Itt írták le az apostolok az Istenszülő történeteit Jézus Krisztus földi létezéséről. Az Istenanya gyakran járt a Golgotára imádkozni és imádkozni, és az egyik ilyen látogatás alkalmával Gábriel arkangyal tájékoztatta őt közelgő elalvásáról.

Ekkorra Krisztus apostolai elkezdtek jönni a városba Szűz Mária utolsó földi szolgálatára. Az Istenszülő halála előtt Krisztus megjelent az ágyában angyalokkal, amitől félelem fogta el a jelenlévőket. Az Istenanya dicsőséget adott Istennek, és mintha elaludt volna, elfogadta a békés halált.

Az apostolok fogták az ágyat, amelyen az Istenszülő volt, és odavitték Gecsemáné kertje. A zsidó papok, akik gyűlölték Krisztust és nem hittek feltámadásában, értesültek a Theotokos haláláról. Athos főpap utolérte a temetési menetet, és megragadta a kanapét, és megpróbálta megfordítani, hogy megszentségtelenítse a holttestet. Abban a pillanatban azonban, amikor megérintette az ágyat, egy láthatatlan erő levágta a kezét. Athos csak ezután tért meg, hitt, és azonnal gyógyulást talált. Az Istenszülő testét koporsóba helyezték, és egy nagy kővel lefedték.

A körmenetben jelenlévők között azonban nem volt Krisztus egyik tanítványa – Tamás apostol. Csak három nappal a temetés után érkezett meg Jeruzsálembe, és sokáig sírt a Szűzanya sírjánál. Aztán az apostolok úgy döntöttek, hogy kinyitják a sírt, hogy Tamás tisztelje az elhunyt holttestét.

Amikor elhengerítették a követ, csak az Istenanya temetési lepeljét találták benne, maga a test nem volt a sírban: Krisztus az Istenszülőt a mennybe vitte földi természetében.

Ezt követően templomot építettek ezen a helyen, ahol a 4. századig megőrizték Szűz Mária temetkezési lepeleit. Ezt követően a kegyhely Bizáncba, a Blachernae templomba került, majd 582-ben Mauritius császár rendeletet adott ki az Istenszülő mennybemenetelének általános megünnepléséről.

Ezt az ünnepet az ortodoxok körében az egyik legtiszteltebb ünnepnek tekintik, mint a többi Szűzanya emlékének szentelt ünnepet.

A Boldogságos Szűz születése (szeptember 21.)

Szűz Mária igaz szüleinek, Joachimnak és Annának sokáig nem születhettek gyermekeik, és nagyon szomorúak voltak saját gyermektelenségük miatt, hiszen a zsidók a gyermekek hiányát Isten büntetésének tekintették a titkos bűnökért. De Joachim és Anna nem veszítette el hitét a gyermekben, és imádkoztak Istenhez, hogy küldjön nekik gyermeket. Így hát esküt tettek: ha gyermekük lesz, a Mindenható szolgálatába állítják.

És Isten meghallgatta kéréseiket, de előtte próbára tette őket: amikor Joachim a templomba jött, hogy áldozatot mutasson be, a pap nem vette el, szemrehányást tett az öregnek a gyermektelenség miatt. Az eset után Joachim a sivatagba ment, ahol böjtölt és bocsánatért könyörgött az Úrtól.

Ekkor Anna is átesett egy teszten: saját szobalánya szemrehányást kapott gyermektelenség miatt. Ezek után Anna bement a kertbe, és amikor észrevett egy madárfészket fiókákkal egy fán, arra kezdett gondolni, hogy még a madaraknak is vannak gyerekei, és sírva fakadt. A kertben egy angyal jelent meg Anna előtt, és nyugtatni kezdte, megígérte, hogy hamarosan gyermekük lesz. Joachim előtt egy angyal is megjelent, és azt mondta, hogy az Úr meghallgatta őt.

Ezt követően Joachim és Anna találkoztak, és elmondták egymásnak a jó hírt, amit az angyalok mondtak nekik, majd egy évvel később született egy lányuk, akit Máriának neveztek el.

Az Úr szent és éltető keresztjének felmagasztalása (szeptember 27.)

325-ben Nagy Konstantin bizánci császár édesanyja, Léna királyné Jeruzsálembe ment, hogy meglátogassa a szent helyeket. Meglátogatta a Kálváriát és Krisztus temetkezési helyét, de leginkább azt a keresztet szerette volna megtalálni, amelyen a Messiást megfeszítették. A keresés eredményre vezetett: három keresztet találtak a Golgotán, és annak érdekében, hogy megtalálják azt, amelyen Krisztus elfogadta a szenvedést, úgy döntöttek, hogy teszteket végeznek. Mindegyiket az elhunytra alkalmazták, és az egyik kereszt feltámasztotta az elhunytat. Ez ugyanaz az Úr keresztje volt.

Amikor az emberek megtudták, hogy megtalálták a keresztet, amelyen Krisztust megfeszítették, nagyon nagy tömeg gyűlt össze a Golgotán. Olyan sok keresztény gyűlt össze, hogy a legtöbben nem tudtak odajönni a kereszthez, hogy meghajoljanak a szentély előtt. Macarius pátriárka javasolta a kereszt felállítását, hogy mindenki láthassa. Így ezeknek az eseményeknek a tiszteletére elhelyezték a kereszt felmagasztalásának ünnepét.

A keresztények körében az Úr keresztjének felmagasztalását tartják az egyetlen ünnepnek, amelyet fennállásának első napjától, vagyis attól a naptól kezdve ünnepelnek, amikor a keresztet megtalálták.

A felmagasztalás a Perzsia és Bizánc közötti háború után nyert általános keresztény jelentőséget. 614-ben a perzsák kifosztották Jeruzsálemet. Ugyanakkor az általuk elvett szentélyek között ott volt az Úr keresztje is. És csak 628-ban adták vissza a szentélyt a Nagy Konstantin által a Golgotán épített Feltámadás templomának. Azóta a felmagasztosulás ünnepét a világ összes kereszténye ünnepli.

Belépés a Legszentebb Theotokos templomba (december 4.)

A Szűz Mária Istennek szentelésének emlékére a keresztények a Legszentebb Theotokos templomba való belépést ünneplik. Amikor Mária három éves volt, Joachim és Anna teljesítette esküjét: elvitték lányukat a jeruzsálemi templomba, és feltették a lépcsőre. Szülei és mások csodálkozására a kis Mária maga ment fel a lépcsőn, hogy találkozzon a főpappal, majd az oltárhoz vezette. Ettől kezdve a Legszentebb Szűz Mária a templomban élt, egészen addig, amíg el nem jött az idő, amikor eljegyezte az igaz Józsefet.

Nagy ünnepek

Az Úr körülmetélésének ünnepe (január 14.)

Az Úr körülmetélését ünnepként a IV. században hagyták jóvá. Ezen a napon emlékeznek meg az Istennel Sion hegyén Mózes próféta által megkötött szövetséghez kapcsolódó eseményről, amely szerint a születés utáni nyolcadik napon minden fiúgyermeket körülmetéltek a zsidó pátriárkákkal – Ábrahámmal – való egység jelképeként. Izsák és Jákob.

A szertartás befejeztével a Megváltót Jézusnak hívták, ahogy Gábriel arkangyal parancsolta, amikor elhozta Szűz Máriát. jó hírek. Az értelmezés szerint az Úr a körülmetélést Isten törvényeinek szigorú betartásaként fogadta el. A keresztény egyházban azonban nincs körülmetélési rituálé, mivel az Újszövetség szerint átadta helyét a keresztség szentségének.

Keresztelő János, az Úr előfutára születése (július 7.)

Keresztelő János, az Úr prófétája születésének ünnepét az Egyház a 4. században hozta létre. A legtiszteltebb szentek között Keresztelő János különleges helyet foglal el, hiszen neki kellett felkészítenie a zsidó népet a Messiás prédikációjának elfogadására.

Heródes uralkodása idején Zakariás pap Jeruzsálemben élt feleségével, Erzsébettel. Mindent buzgón tettek – mutatott rá Mózes törvénye –, de Isten mégsem adott nekik gyermeket. Ám egy napon, amikor Zakariás bement az oltárhoz tömjénezni, meglátott egy angyalt, aki azt a jó hírt mondta a papnak, hogy a felesége hamarosan megszül egy várva várt gyermeket, akit Jánosnak kell nevezni: „...és te öröme és vígassága lesz, és sokan fognak örülni születésének, mert nagy lesz az Úr előtt; Nem iszik bort és üdítőitalt, és a Szentlélek még anyja méhétől fogva betöltődik...” (Lk 1,14-15).

Zakariás azonban erre a kinyilatkoztatásra válaszolva gyászosan elmosolyodott: ő és felesége Elisaveta is előrehaladott korban voltak. Amikor elmondta az angyalnak saját kétségeit, Gábriel arkangyalként mutatkozott be, és a hitetlenség büntetéseként tilalmat rendelt el: mivel Zakariás nem hitt a jó hírnek, addig nem tud beszélni, amíg Erzsébet meg nem szülte. gyermek.

Hamarosan Elizabeth teherbe esett, de nem hitte el saját boldogságát, így akár öt hónapig titkolta pozícióját. Végül fia született neki, és amikor a csecsemőt a nyolcadik napon bevitték a templomba, a pap nagyon meglepődött, amikor megtudta, hogy Jánosnak hívják: sem Zakariás családjában, sem a csecsemő családjában. Erzsébet volt valaki ilyen nevű. De Zakharia egy fejbiccentéssel megerősítette felesége vágyát, majd ismét sikerült beszélnie. És az első szavak, amelyek kikerültek ajkából, egy szívből jövő hálaadó ima szavai voltak.

Péter és Pál Szent Apostolok Napja (július 12.)

Ezen a napon az ortodox egyház Péter és Pál apostolokra emlékezik, akik 67-ben szenvedtek mártírhalált az evangélium hirdetéséért. Ezt az ünnepet többnapos apostoli (Petrov) böjt előzi meg.

Az ősi időkben egyházi szabályok adott otthont az Apostolok Tanácsának, és Péter és Pál foglalta el a legmagasabb helyeket. Más szóval, ezen apostolok élete nagy jelentőséggel bírt a keresztény egyház fejlődése szempontjából.

Az elsõ apostolok azonban némileg különbözõ utakon jutottak el a hithez, hogy felismerve õket, önkéntelenül is el lehet gondolkodni az Úr kifürkészhetetlen útjain.

Péter apostol

Mielőtt Péter elkezdte az apostoli szolgálatot, más neve volt: Simon, amelyet születésekor kapott. Simon a Genezáreti-tavon horgászott, amíg bátyja, András meg nem hozta fiatal férfi Krisztushoz. A radikális és erős Simon azonnal különleges helyet foglalhatott el Jézus tanítványai között. Például ő volt az első, aki felismerte Jézusban a Megváltót, és ezért új nevet kapott Krisztustól - Kéfás (héber kő). Görögül egy ilyen név Péternek hangzik, és valójában ezen a „kőkövön” akarta felépíteni Jézus saját templomát, amelyen „a pokol kapui nem vesznek erőt”. A gyengeségek azonban az emberben rejlenek, Péter gyengesége pedig Krisztus háromszoros megtagadása volt. Ennek ellenére Péter megbánta, és Jézus megbocsátott neki, aki háromszor is megerősítette sorsát.

Miután a Szentlélek leszállt az apostolokra, Péter volt az első, aki prédikációt tartott a keresztény egyház történetében. E prédikáció után több mint háromezer zsidó csatlakozott az igaz hithez. Az Apostolok Cselekedeteiben szinte minden fejezetben van bizonyíték erőteljes tevékenység Péter: a Földközi-tenger partján fekvő városokban és államokban hirdette az evangéliumot. És úgy tartják, hogy a Pétert kísérő Márk apostol írta az evangéliumot, Kéfás prédikációit alapul véve. Ezen kívül az Újszövetségben van egy könyv, amelyet az apostol személyesen írt.

67-ben az apostol Rómába ment, de a hatóságok elkapták, és Krisztushoz hasonlóan szenvedett a kereszten. Péter azonban úgy vélte, hogy nem méltó arra, hogy pontosan ugyanolyan kivégzésre kerüljön, mint a Tanító, ezért arra kérte a hóhérokat, hogy fejjel lefelé feszítsék keresztre a kereszten.

Pál apostol

Pál apostol Tarsus városában (Kis-Ázsia) született. Péterhez hasonlóan születése óta más nevet viselt - Saul. Tehetséges fiatalember volt és szerzett egy jó oktatás, de pogány szokásokban nőtt fel és nevelkedett. Ráadásul Saul előkelő római polgár volt, és pozíciója lehetővé tette a leendő apostol számára, hogy szabadon csodálja a pogány hellenisztikus kultúrát.

Mindezzel Pál a kereszténység üldözője volt Palesztinában és azon túl is. Ezeket a lehetőségeket a farizeusok adták neki, akik gyűlölték a keresztény tanítást, és ádáz küzdelmet folytattak ellene.

Egy napon, amikor Saul Damaszkuszba utazott a helyi zsinagógák engedélyével, hogy letartóztassa a keresztényeket, erős fény érte. A leendő apostol a földre rogyott, és egy hangot hallott: „Saul, Saul! Miért üldözöl? Azt mondta: ki vagy te Uram? Az Úr azt mondta: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl. Nehezen állsz szemben a szúrókkal” (ApCsel 9:4-5). Ezek után Krisztus utasította Sault, hogy menjen Damaszkuszba, és támaszkodjon a gondviselésre.

Amikor a vak Saul megérkezett a városba, ahol Ananiás papot találta. Egy keresztény pásztorral folytatott beszélgetés után hitt Krisztusban, és megkeresztelkedett. A keresztelési szertartás alatt látása ismét visszatért. Ettől a naptól kezdve Pál apostol munkája megkezdődött. Péter apostolhoz hasonlóan Pál is sokat utazott: megfordult Arábiában, Antiókhiában, Cipruson, Kis-Ázsiában és Macedóniában. Azokon a helyeken, ahol Pál járt, úgy tűnt, hogy a keresztény közösségek maguktól alakultak ki, és maga a legfőbb apostol is a segítségével alapított egyházak vezetőihez írt leveleivel vált híressé: az újszövetségi könyvek között 14 Pál levél található. Ezeknek a leveleknek köszönhetően a keresztény dogmák koherens rendszert nyertek, és minden hívő számára érthetővé váltak.

A 66-os év végén Pál apostol Rómába érkezett, ahol egy évvel később, mint a Római Birodalom polgára, karddal kivégezték.

Keresztelő János lefejezése (szeptember 11.)

Jézus születésének 32. évében Heródes Antipász király, Galilea uralkodója bebörtönözte Keresztelő Jánost, mert szoros kapcsolatáról beszélt Heródiásszal, testvére feleségével.

Ugyanakkor a király félt Jánost kivégezni, mert ez feldühítheti népét, aki szerette és tisztelte Jánost.

Egy napon, Heródes születésnapjának ünneplése alatt, lakomát tartottak. Heródiás lánya - Salome egy gyönyörű tanyát ajándékozott a királynak. Erre Heródes mindenkinek megígérte, hogy teljesíti a lány bármely vágyát. Heródiás rávette lányát, hogy kérje el a királytól Keresztelő János fejét.

A lány kérése zavarba hozta a királyt, hiszen félt János halálától, ugyanakkor nem tudta visszautasítani a kérést, mert félt a vendégek gúnyolódásától a be nem váltott ígéret miatt.

A király börtönbe küldött egy katonát, aki lefejezte Jánost, és a fejét egy tányéron vitte Saloméhoz. A lány elfogadta a szörnyű ajándékot, és átadta a saját anyjának. Az apostolok, miután értesültek Keresztelő János kivégzéséről, eltemették fejetlen testét.

A legszentebb Theotokos védelme (október 14.)

Az ünnep alapja egy történet volt, amely 910-ben történt Konstantinápolyban. A várost a szaracénok megszámlálhatatlan serege ostromolta, a városlakók pedig a Blachernae-templomban bújtak el - azon a helyen, ahol a Szűzanya omoforionját megmentették. A megrettent lakosok buzgón imádkoztak Isten Anyjához védelemért. És akkor egy napon egy ima közben a szent bolond Andrej észrevette az Istenszülőt az imádkozók felett.

Az Istenszülőt angyalok serege kísérte, Teológus Jánossal és Keresztelő Jánossal. Áhítattal nyújtotta kezeit a Fiú felé, ekkoriban omophorionja borította a város imádkozó lakóit, mintha megvédené az embereket a jövőbeli katasztrófáktól. A szent bolond Andrei mellett tanítványa, Epiphanius is csodálatos körmenetet látott. A csodálatos látomás hamarosan eltűnt, de az Ő kegyelme a templomban maradt, és hamarosan a szaracén hadsereg elhagyta Konstantinápolyt.

A Legszentebb Theotokos közbenjárásának ünnepe Andrej Bogolyubsky herceg vezetésével került Oroszországba 1164-ben. És valamivel később, 1165-ben, a Nerl folyón, ennek az ünnepnek a tiszteletére, felszentelték az első templomot.

A nagyszerű bejegyzés hosszú és szigorú az évben. Az ortodox naptárban ez az összes bejegyzés fő eleme. Célja, hogy felkészítse a hívőket a nagyra ortodox ünnep Húsvéti. Idén április 8-ra esik az ünnepe.

2019-ben a böjt március 11-én kezdődik, 7 hétig tart, és április 27-én ér véget. Március 4-én kezdődik Maslenitsa. Ezen a népi szláv ünnepen tömegünnepeket tartanak: szánkózni, töltött maszlenicát készítenek, főznek. finom palacsinta, syrniki, gombóc és menj a vendégekhez. Hétfőtől szerdáig a keresztények házimunkát végeznek, csütörtöktől pedig minden munka befejeződik. Maslenitsa hét vége Megbocsátás vasárnapja február 18. Ezen a napon hagyományosan madárijesztőt égetnek el - ez a kivonuló tél szimbóluma. Ezen a héten tilos húst, halat enni.

A nagyböjt március 11-én, tiszta hétfőn kezdődik, és 48 napig tart. A böjt két időszakra oszlik: 40 nap nagyböjt és 7 nap nagyhét. Az első részben az emberek korlátozzák magukat az étkezésben, imádkoznak és megbánják bűneiket, és felkészülnek a Krisztussal való találkozásra. A nagyhéten a Feltámadott Jézus prédikációkkal és imákkal érkezik az ortodoxokhoz.

Keresztények 7 hét szünet rossz szokások, tartózkodjon a rossz cselekedetektől, a sértésektől, a trágár beszédtől és az elítéléstől. Gyülekezetbe járnak, imádkoznak, hogy megtisztítsák gondolataikat és lelküket. Ez az Istennel való közösség és az isteni kegyelemben való tartózkodás ideje. A hívők emlékeznek a Megváltó életére, és arra, akinek kedvéért fájdalmas halálba esett.

• 1. hét
• 2 hét
• 3 hét
• 4 hét
• 5 hét
• 6 hét
• Étel a böjt alatt

A nagyböjt dátumai 2019

Március 11-től március 14-ig az esti ima során a Nagy Kánont olvassák fel. A hét március 17-én ér véget. Minden hét vasárnap kezdődik.

1. hét

Az ortodoxia ünnepe. Az ortodox hitnek az ikonoklasztok felett aratott győzelmét március 11. és 17. között ünneplik. Március 3. szombat - Szülői.

2 hét

A böjt 2. hete március 18-tól 24-ig tart. Palamas Szent Gergely vasárnapja. Péntek – Keresztelő János megtalálása. Szombati gyereknevelés.

3 hét

március 25-31 A hívők Krisztus keresztjét dicsőítik, a keresztet imádják és böjtölnek.

4 hét

A 4. hét Létras Szent János emlékének van szentelve, április 1-től 7-ig tart. János elmondta krónikáiban, hogyan lehet fokozatosan elérni a tökéletességet a lelki életben. Március 22-én a negyven szevaiszki mártírra emlékeznek. Az ókorban ezen a napon a háziasszonyok madár alakú zsemlét sütöttek, meleg ételeket ettek és egy pohár vörösbort ittak. Csütörtök – Egyiptom Állandó Mária.

5 hét

Az 5. héten az ortodoxok emlékeznek Tisztelendő Mária Egyiptomi. Sok éven át vándorolt ​​a sivatagban bűneiért megtérve. A hét április 8-tól 14-ig tart. A szombatot Lázárra emlékezünk, és azt, hogy Krisztus feltámasztotta az igaz Lázárt.

6 hét

A 6. hét április 15-től április 21-ig tart. Az Úr belépése Jeruzsálembe. 1 szám Virágvasárnap. A Biblia elmondja, hogy Krisztus szamárháton lovagolt be Jeruzsálembe, az emberek köszöntötték Jézust és pálmaágakat dobáltak az útra. Szerdán Júdás árulásáról emlékeznek meg. NÁL NÉL Nagycsütörtök Megtörtént az utolsó vacsora. Pénteken Jézus keresztre feszítésére és halálára emlékeznek a hívők. Szombaton Krisztus a trónon volt az Atyával. Április 7-e az Angyali üdvözlet ünnepe. Vasárnap húsvét.

Étel a böjt alatt

Március 11., 14. és április 26. – A keresztények nem hajlandók enni, csak vizet inni. Az első hét keddjén kenyeret és vizet visznek. Szerdán és pénteken csak nyers, olaj nélküli ételeket fogyasztanak. A következő hetekben a száraz evés hétfőn, szerdán és pénteken megengedett. Egyél kedden és csütörtökön meleg étel olaj nélkül főzzük meg. Hétvégén naponta kétszer esznek: zöldségleveseket és gabonapelyheket főznek növényi olajjal, cukor nélküli vörösbor megengedett, egyenként 200 ml. A hal csak az Angyali üdvözlet alkalmával engedélyezett. Az ortodoxok nyers, főtt vagy párolt ételeket fogyasztanak. A böjt során a tej- és húskészítmények, valamint a tojás teljesen kizárt.

Néphagyományok a nagyhéten

A keresztények nagyböjt minden hetében tisztelik a hagyományokat ősidők óta, ugyanez történik a nagyböjt utolsó hetén is. Ma már minden otthonban tudunk ilyen szokásokról. ortodox emberek, mint ezek:
- hétfőn érdemes felfrissíteni otthonát: takarítani a házat, mosni és festeni;
- kedden rendbe rakják a ruháikat;
Szerdán minden házimunka befejeződött;
- csütörtökön mosnak, húsvéti kalácsot sütnek, templomba járnak, imádkoznak;
- Nagypénteken semmit sem lehet tenni, minden szórakozás kizárva;
- szombaton ételt készítenek, tojást festenek;
- az egész böjt ortodox templomba jár, időt tölt imával és készülődik az ünnepre.

Az ortodox emberek évszázadok óta ismerik a böjtöt. A böjt nem csak az étkezés korlátozása, vagyis testi korlátozás. Ez spirituális korlátokra is utal. Lehetetlen elképzelni egy emberi testet lélek nélkül. Ezért azt mondani, hogy valaki korlátozhatja magát az étkezésben, és ugyanakkor szellemileg féktelen, azt jelenti, hogy nem tartjuk be a böjtöt.

Hogyan és miért böjtöljünk

A hit elsősorban minden emberben él. Az Úr gondolatokban, tettekben, lelki gyötrelemben van. Ha az emberben nincs Isten, akkor a böjtölésnek nincs értelme. Ez nem tisztelgés a divat előtt. Ez egyfajta keményedés, a lelki erő próbája.

Ha valakinek sikerül megtagadnia mindent, ami bűnös gondolatokat ébreszthet benne, beleértve a bőséges táplálékot is, akkor számíthat Isten irgalmára.

Az augusztusi böjtök megtartásakor, akárcsak más hónapokban, emlékezni kell arra, hogy a testi böjt mindenekelőtt az ízletes és édes étel. A sovány élelmiszerek bőségét is el kell hanyagolni. Ha lelki önmegtartóztatásról beszélünk, akkor előtérbe kerül a szenvedélyes mozdulatok elutasítása, amelyek az alantas bűnöknek örömet okoznak, és bűnökhöz vezetnek.

Mire van szükség és

A világi irodalom olvasásától érdemes tartózkodni. Jobb, ha csak üzleti célokra használja az internetet, és ne kapcsolja be a tévét. Ha ez az állapot nehéz a böjtölőnek, megengedheti magának a pihenést.

Ez a hírfolyamok és programok megtekintésében jelenik meg. Ezenkívül nem védheti meg magát az olvasástól, a spirituális tartalmú műsorok és filmek megtekintésétől.

Ha augusztusban böjtölünk, többet kell imádkoznod. Ne csak reggel és este imádkozz, hanem olvasd a bűnbánó kánonokat is. Ebben az időszakban több időt kell szentelni a bűnbánatra és a szenvedélyekből való kiközösítésre.

Bűnbánatot tarthat otthon, az ikon előtt és a templomban a stóla alatt. A pap nemcsak meghallgat, hanem tanácsokkal is vezeti az igaz utat. A vele folytatott beszélgetés segít felismerni a tökéletes tett súlyosságát, és megkönnyebbíti a lelket.

A böjt alatt és az élet hátralévő részében minél több jót és jótékonyságot kell tenni: segíteni a rászorulókat, alamizsnát adni, zarándoklatokat tenni stb.

A bejegyzés leghelyesebb eredménye az lesz spirituális növekedés valamint a rossz szokások és szenvedélyek elutasítása. Ha sikerül legyőzni a testedet, akkor a lélek győzni tud majd felette.

Történeti hivatkozás

A böjtölés szükségességéről szólva sokan felteszik a kérdést: mi a böjt augusztusban? A válasz több mint egyértelmű lesz. Ebben a hónapban a hívőknek az egynapos böjt mellett lesz egy hosszú Nagyboldogasszony böjtjük is. Jelentőségében és súlyosságában a nagyböjttel egyenlő.

A történetéről szólva meg kell jegyezni, hogy az első említés a távoli 450 évre nyúlik vissza. Végül jóval később tudták jóváhagyni a posztot. Ez 1166-ban történt, a konstantinápolyi zsinaton.

Thessalonikai Szent Simeon 1429-ben arról beszélt, hogy ezt a böjtöt pontosan az Istenszülő tiszteletére hozták létre. Végül is, miután megismerte sorsát, az egész népért aggódott és böjtölt, bár szent lévén ezt nem tehette volna. Nem kevésbé szorgalmasan imádkozott és böjtölt, mielőtt egy másik életbe lépett volna. Ezért kell az embereknek böjtölniük, és ezzel bátorítaniuk az Istenszülőt, hogy imádkozzon az egész emberiségért.

Ennek a böjtnek a súlyosságát a cári időkben is feljegyezték. 1917-ben, az augusztusi böjt napjaiban tilos volt karneválokat tartani, vagy bolondok-előadásokkal szórakozni.

Mézfürdők

NÁL NÉL ortodox hit az uralkodó pozíciókat az Úristen és az Istenanya foglalja el. Az augusztusi Dormition Fast számos egyházi ünnepek. Kezdetnek azonban sok hívőt érdekel, hogy mikor kezdődik a böjt augusztusban. Mivel a böjt kezdete augusztus 14-e, egybeesik a becsületes fák eredetének (elhasználódásának) ünnepével. Életadó kereszt Az Úré.

Az ünnep gyökerei a 9. században, Konstantinápoly városában nyúlnak vissza. Ott, a Szent Zsófia-székesegyházban volt a kereszt, amelyen Jézust megfeszítették. A nyár végén különféle járványok sújtották Bizáncot. A helyzet valahogy elsimítása érdekében augusztus 1-jén a régi stílus szerint (14-én - az új szerint) elhatározták, hogy kiviszik a keresztet a templomból. Mindenki meghajolhatott előtte, és ezáltal védelmet kaphat a csapások ellen. Ezt követően az emberek körmenetben mentek a folyókhoz, forrásokhoz, hogy megáldják a vizet. Az is fontos, hogy Vlagyimir herceg éppen ezen a napon keresztelte meg Oroszországot.

A mi korunkban egyesek ünnepnek hívják mézes gyógyfürdők. Ezen a napon az emberek mézesedényeket szentelnek fel a templomban. Ez további gyógyító erőt ad egy már nagyon hasznos termék. Ettől a naptól kezdve fogyasztható a méz, és a háziasszonyok finom pitét süthetnek vele.

Az Úr színeváltozása és Szűz Mária mennybevétele

Rövid augusztusban. Időtartama nem haladja meg a két hetet. A záró dátum augusztus 27-e lesz. Ennek közepén az ortodox nép újabb ünnepet ünnepel. Ők lesznek az Úr színeváltozása. Ezen a napon, augusztus 19-én az Úr a hegyen imádkozva három tanítványával megmutatta nekik isteni erejét.

Ezen a napon a plébánosok almát és szőlőt visznek a templomba. Felszentelés után fogyaszthatók. Ezt korábban nem teheti meg. A szentatyák elmondták, hogy ezen edények korai étkezési felhasználását egész augusztusban betiltották. A háziasszonyok ezen a napon almával és szőlővel pitéket készíthetnek. Az új termés gyümölcseiből kompótokat, lekvárokat főzhet.

A böjt vége Szűz Mária mennybemenetele (augusztus 28.) ünnepe lesz. Isten anyjának halálával emlékeznek rá. A Szentírás szerint ezen a napon gyűltek össze a prédikátorok a világ minden tájáról Jeruzsálemben, hogy elbúcsúzzanak Isten Anyjától.

Mit és hogyan együnk a posztban

Az augusztusi böjtök helyes betartásáról beszélve emlékeznie kell azok súlyosságára. Csak élelmiszer fogyasztása javasolt növényi eredetű. Az állati eredetű élelmiszer tilos. Pontosabban, a naptárak az étkezéseket napi bontásban sorolják fel.

Hétfőn, szerdán és pénteken ortodox templom szárazon maradást javasol. A főtt ételeket javasolt kizárni. Kedden ehet főtt ételt, de ne adjon hozzá olajat. Szombaton és vasárnap egy kis hozzávalóval készül az étel napraforgóolaj. Egy kis mennyiségű bor lehetővé teszi, hogy változatossá tegye a menüt hétvégén.

Az Úr színeváltozásának ünnepén halat lehet hozzáadni az ételekhez. Más napokon ez tilos. Augusztus 28-án, Nagyboldogasszony napján bármilyen ételt lehet enni, hiszen az a nap nem számít böjtnek. Nála ér véget a többnapos böjt augusztusban. Augusztus 29-én pedig diófürdő várja a plébánosokat.