Melyik évben alakult ki a Kelet-Római Birodalom? Konstantinápoly és a Bizánci Birodalom bukása

Kapcsolatban áll

Kevesebb, mint 80 évvel a felosztás után a Nyugat-Római Birodalom megszűnt, így Bizánc az ókori Róma történelmi, kulturális és civilizációs utódja lett a késő ókor és a középkor közel tíz évszázadára.

A "Bizánci" Kelet-római Birodalom elnevezés a nyugat-európai történészek írásaiban bukása után kapta meg, Konstantinápoly eredeti nevéből - Bizáncból származik, ahová I. Konstantin római császár 330-ban áthelyezte a Római Birodalom fővárosát, hivatalosan is átnevezve a városból „Új Rómába”. Maguk a bizánciak rómainak nevezték magukat - görögül "rómaiak", hatalmukat pedig "Római ("Római") ​​Birodalomnak" (középgörög (bizánci) nyelven - Βασιλεία Ῥωμαμων, Basileíaονίν ",οίν" (röviden ",οίί") Románia) . A nyugati források a bizánci történelem nagy részében a "görögök birodalmaként" emlegették a görög nyelv túlsúlya, a hellenizált népesség és kultúra miatt. Az ókori Oroszországban Bizáncot általában "Görög Királyságnak", fővárosát pedig Tsargradnak hívták.

A Bizánci Birodalom állandó fővárosa és civilizációs központja Konstantinápoly volt, a középkori világ egyik legnagyobb városa. A birodalom I. Justinianus császár (527-565) alatt irányította a legnagyobb birtokokat, több évtizedre visszaszerezve Róma egykori nyugati tartományai part menti területeinek jelentős részét és a legerősebb mediterrán hatalom pozícióját. A jövőben, számos ellenség támadása alatt, az állam fokozatosan elvesztette a földet.

A szláv, langobard, vizigót és arab hódítások után a birodalom csak Görögország és Kis-Ázsia területét foglalta el. A 9-11. századi megerősödést a 11. század végén, a szeldzsukok inváziója során bekövetkezett súlyos veszteségek váltották fel, és a manzikerti vereség, amely az első Komnénosz idején erősödött meg, miután az ország összeomlott a szeldzsukok csapásai alatt. a keresztes lovagok, akik 1204-ben elfoglalták Konstantinápolyt, egy újabb megerősödés Vatatzes János vezetésével, a birodalom helyreállítása Michael Palaiologos által, és végül a 15. század közepén az oszmán törökök támadása miatt bekövetkezett végső halál.

Népesség

A Bizánci Birodalom lakosságának etnikai összetétele, különösen történetének első szakaszában, rendkívül változatos volt: görögök, olaszok, szírek, koptok, örmények, zsidók, hellenizált kisázsiai törzsek, trákok, illírek, dákok, déli szlávok. Bizánc területének leszűkülésével (6. század végétől) a népek egy része kívül maradt a határain - ezzel egy időben új népek vonultak be és telepedtek le (a gótok a IV-V. században, a szlávok a 6-7. században, arabok a 7-9. században, besenyők, kunok a XI-XIII. században stb.). A VI-XI. században Bizánc lakossága népcsoportokat tartalmazott, amelyekből később az olasz nemzetiség is kialakult. Bizánc gazdaságában, politikai életében és kultúrájában az ország nyugati részén a görög, keleten az örmény lakosságé volt a meghatározó szerep. Bizánc államnyelve a 4-6. században a latin, a 7. századtól a birodalom fennállásának végéig - a görög.

Állami szerkezet

A Római Birodalomtól Bizánc uralkodói államformát örökölt császárral az élen. 7. századtól Az államfőt gyakran autokrátorként emlegették (görögül: Αὐτοκράτωρ - autokrata) vagy basileus (görög. Βασιλεὺς ).

A Bizánci Birodalom két prefektúrából állt - Keletből és Illyricumból, amelyek élén prefektusok álltak: a keleti praetoria prefektusa és Illyricum praetoria prefektusa. Konstantinápolyt külön egységként emelték ki, amelynek élén Konstantinápoly város prefektusa állt.

Sokáig megmaradt a korábbi állami és pénzgazdálkodási rendszer. De a VI. század végétől jelentős változások kezdődnek. A reformok főként a védelemhez (exarchátusok helyett tematikára való közigazgatási felosztás) és az ország túlnyomórészt görög kultúrájához (logotéta, stratéga, drungaria stb. pozíciók bevezetése) kapcsolódnak. A 10. század óta a feudális kormányzási elvek széles körben elterjedtek, ez a folyamat a feudális arisztokrácia képviselőinek jóváhagyásához vezetett a trónon. A birodalom legvégéig számos lázadás és a birodalmi trónért folytatott küzdelem nem szűnik meg.

A két legmagasabb katonai tisztviselő a gyalogság főparancsnoka és a lovasság főnöke volt, ezeket a beosztásokat később összevonták; a fővárosban két gyalogos és lovas mester volt (Stratig Opsikia). Ezen kívül volt egy keleti gyalogos és lovas mester (Strateg of Anatolika), egy illyricumi gyalogos és lovas mester, Trákia gyalogos és lovassági mestere (Stratig of Thrace).

bizánci császárok

A Nyugat-Római Birodalom bukása (476) után a Kelet-római Birodalom csaknem ezer évig tovább létezett; a történetírásban ettől kezdve általában Bizáncnak nevezik.

Bizánc uralkodó osztályát a mobilitás jellemzi. Egy alulról jövő ember mindig áttörhetett a hatalomba. Egyes esetekben még könnyebb is volt neki: például lehetőség nyílt a hadseregben karriert csinálni és katonai dicsőséget szerezni. Így például II. Travl Mihály császár tanulatlan zsoldos volt, V. Leó császár halálra ítélte lázadása miatt, és kivégzését csak a karácsony (820) megünneplése miatt halasztották el; Vaszilij paraszt voltam, majd lovas egy nemes nemes szolgálatában. I. római Lecapenus szintén parasztok szülötte volt, IV. Mihály pedig, mielőtt császár lett volna, pénzváltó volt, akárcsak egyik testvére.

Hadsereg

Bár Bizánc a Római Birodalomtól örökölte hadseregét, szerkezete megközelítette a hellén államok falanxrendszerét. Bizánc létezésének végére többnyire zsoldossá vált, és meglehetősen alacsony harci képességgel jellemezte.

Másrészt részletesen kidolgozták a katonai vezetési és irányítási rendszert, megjelennek a stratégiával és taktikával kapcsolatos munkák, széles körben alkalmazzák a különféle technikai eszközöket, különösen az ellenséges támadásokra figyelmeztető jeladók rendszerét. A régi római hadsereggel szemben a flotta jelentősége nagymértékben megnövekszik, amit a „görög tűz” feltalálása segít a tengeri dominanciához. A szászánidák teljesen páncélozott lovasságot vettek fel - katafrakták. Ezzel párhuzamosan eltűnőben vannak a technikailag bonyolult dobófegyverek, balliszták és katapultok, melyeket az egyszerűbb kőhajítók váltanak fel.

A csapattoborzás tematikus rendszerére való áttérés 150 évnyi sikeres háborút biztosított az országnak, de a parasztság anyagi kimerülése és a hűbéri függőségbe való átmenet a harcképesség fokozatos csökkenéséhez vezetett. A toborzási rendszert jellemzően feudálisra változtatták, ahol a nemesség köteles volt katonai kontingenseket ellátni a földtulajdonhoz.

A jövőben a hadsereg és a haditengerészet egyre nagyobb hanyatlásba esik, és a birodalom létezésének legvégén tisztán zsoldos alakulatok. 1453-ban a 60 000 lakosú Konstantinápoly mindössze 5000 fős sereget és 2500 zsoldost tudott kiállítani. A 10. század óta a konstantinápolyi császárok oroszokat és harcosokat béreltek fel a szomszédos barbár törzsekből. A 11. századtól a nehézgyalogságban jelentős szerepet játszottak az etnikailag kevert varangok, a könnyűlovasságot pedig török ​​nomádokból verbuválták.

Miután a 11. század elején véget ért a viking korszak, Skandináviából (valamint Normandiából és a vikingek által meghódított Angliából) zsoldosok rohantak Bizáncba a Földközi-tengeren át. Súlyos Harald leendő norvég király évekig harcolt a varangi gárdában az egész Földközi-tengeren. A varangi gárda 1204-ben bátran megvédte Konstantinápolyt a keresztes lovagoktól, és a város elfoglalásakor vereséget szenvedett.

Képgaléria

Kezdő dátum: 395

Lejárati dátum: 1453

Hasznos információk

Bizánci Birodalom
Bizánc
Keletrómai Birodalom
Arab. لإمبراطورية البيزنطية vagy بيزنطة
angol Bizánci Birodalom vagy Bizánc
héber האימפריה הביזנטית

Kultúra és Társadalom

Nagy kulturális jelentőségű volt a császárok uralkodásának időszaka I. Macedón Baziltól I. Aleksziosz Komnénuszig (867-1081). A történelem e korszakának lényegi jellemzői a bizánciság nagymértékű felemelkedése és kulturális küldetésének délkelet-európai elterjedése. A híres bizánci Cyril és Metód munkája révén megjelent a szláv ábécé - glagolita, ami saját írott irodalmuk megjelenéséhez vezetett a szlávok körében. Photius pátriárka gátakat állított a római pápák követelései elé, és elméletileg alátámasztotta Konstantinápoly jogát a Rómától való egyházi függetlenséghez (lásd: Egyházak szétválasztása).

A tudományos szférában ezt az időszakot szokatlan termékenység és sokféle irodalmi vállalkozás jellemzi. Ennek az időszaknak a gyűjteményeiben és feldolgozásaiban értékes történelmi, irodalmi és régészeti anyagok őrződnek meg, amelyeket az íróktól kölcsönöztek, mára elveszett.

Gazdaság

Az állam gazdag földeket tartalmazott számos várossal - Egyiptom, Kis-Ázsia, Görögország. A városokban a kézművesek és a kereskedők birtokokká egyesültek. Egy osztályhoz tartozni nem kötelesség volt, hanem kiváltság, az osztályba való belépés számos feltételhez kötött. Az eparch (polgármester) által a 22 konstantinápolyi birtokra megállapított feltételeket a 10. században egy rendeletgyűjtemény, az eparch könyve foglalta össze.

A korrupt kormányzati rendszer, a nagyon magas adók, a rabszolgagazdaság és az udvari intrikák ellenére a bizánci gazdaság sokáig a legerősebb volt Európában. A kereskedelmet nyugaton az egykori római birtokokkal, keleten pedig Indiával (a szászánidákon és arabokon keresztül) folytatták. Az arab hódítások után is nagyon gazdag volt a birodalom. De az anyagi költségek is nagyon magasak voltak, és az ország gazdagsága nagy irigységet váltott ki. Az olasz kereskedőknek nyújtott kiváltságok, Konstantinápoly elfoglalása és a törökök általi támadások által okozott kereskedelem visszaesése a pénzügyek és az állam egészének végleges meggyengüléséhez vezetett.

Tudomány, orvostudomány, jog

A bizánci tudomány az állam fennállásának teljes időszakában szoros kapcsolatban állt az ókori filozófiával és metafizikával. A tudósok fő tevékenysége az alkalmazott síkon volt, ahol számos figyelemre méltó sikert értek el, mint például a konstantinápolyi Szent Szófia-székesegyház megépítése és a görög tűz feltalálása. Ugyanakkor a tiszta tudomány gyakorlatilag nem fejlődött sem új elméletek létrehozása, sem az ókori gondolkodók elképzeléseinek fejlesztése szempontjából. Justinianus korától az első évezred végéig a tudományos ismeretek súlyos hanyatlásban voltak, de ezt követően a bizánci tudósok ismét megmutatták magukat, különösen a csillagászatban és a matematikában, már az arab és perzsa tudomány eredményeire támaszkodva.

Az orvostudomány azon kevés tudományágak egyike volt, amelyben az ókorhoz képest előrelépés történt. A bizánci orvoslás hatása a reneszánsz idején az arab országokban és Európában egyaránt érezhető volt.

A birodalom utolsó századában Bizánc fontos szerepet játszott az ókori görög irodalom olaszországi terjesztésében a korai reneszánsz idején. Ekkorra a Trebizondi Akadémia a csillagászat és a matematika tanulmányozásának fő központja lett.

Jobb

I. Jusztiniánus reformjai a jog területén nagy hatással voltak a jogtudomány fejlődésére. A bizánci büntetőjogot nagyrészt Oroszországtól kölcsönözték.

Eljött a vég. De a 4. sz. elején. az állam központja a nyugodtabb és gazdagabb keleti, balkáni és kisázsiai tartományokba költözött. Hamarosan Konstantinápoly lett a főváros, amelyet Konstantin császár alapított az ókori görög város, Bizánc helyén. Igaz, a Nyugatnak is megvoltak a maga császárai – a birodalom közigazgatása megosztott volt. De Konstantinápoly uralkodóit tekintették véneknek. Az 5. században A keleti, vagy bizánci, ahogy nyugaton mondták, a birodalom ellenállt a barbárok támadásának. Ráadásul a VI. uralkodói Nyugat számos, a németek által elfoglalt földjét meghódították és két évszázadon át birtokukba vették. Akkor római császárok voltak, nemcsak címükben, hanem lényegükben is. A IX. századra elveszve. a nyugati birtokok nagy része, Bizánci Birodalom ennek ellenére tovább élt és fejlődött. Ő létezett 1453 előtt., amikor hatalmának utolsó fellegvára - Konstantinápoly a törökök nyomása alá került. A birodalom mindvégig törvényes utódként maradt alattvalói szemében. Lakói magukat hívták rómaiak, ami görögül „rómaiakat” jelent, bár a lakosság nagy része görög volt.

Bizánc földrajzi helyzete, amely birtokait két kontinensen - Európában és Ázsiában - terjesztette ki, és néha kiterjesztette a hatalmat Afrika régióira is, ezt a birodalmat mintegy összekötővé tette Kelet és Nyugat között. A keleti és nyugati világ állandó kettészakadása a Bizánci Birodalom történelmi sorsa lett. A görög-római és a keleti hagyományok keveredése rányomta bélyegét a bizánci társadalom közéletére, államiságára, vallási és filozófiai eszméire, kultúrájára és művészetére. Bizánc azonban magától ment történelmi módon, sok tekintetben eltér mind a keleti, mind a nyugati országok sorsától, amely meghatározta kultúrájának sajátosságait.

A Bizánci Birodalom térképe

A Bizánci Birodalom története

A Bizánci Birodalom kultúráját sok nemzet hozta létre. A római állam fennállásának első évszázadaiban Róma összes keleti tartománya a császárok uralma alatt állt: Balkán-félsziget, Kis-Ázsia, Dél-Krím, Nyugat-Örményország, Szíria, Palesztina, Egyiptom, Líbia északkeleti része. Az új kulturális egység megteremtői a rómaiak, örmények, szírek, egyiptomi koptok és a birodalom határain belül letelepedett barbárok voltak.

Ennek a kulturális sokszínűségnek a legerősebb kulturális rétege az ősi örökség volt. Jóval a Bizánci Birodalom kialakulása előtt, Nagy Sándor hadjáratainak köszönhetően, a Közel-Kelet összes népe ki volt téve az ókori görög, hellén kultúra erőteljes egyesítő hatásának. Ezt a folyamatot hellenizációnak nevezik. Átvette a görög hagyományokat és a nyugatról érkezett bevándorlókat. A megújult birodalom kultúrája tehát a főként ókori görög kultúra folytatásaként alakult ki. A görög nyelv már a 7. században. uralkodott a rómaiak (rómaiak) írott és szóbeli beszédében.

A Nyugattal ellentétben Keleten nem volt pusztító barbár rajtaütés. Mert nem volt szörnyű kulturális hanyatlás. Az ókori görög-római városok többsége továbbra is a bizánci világban létezett. Az új korszak első évszázadaiban megőrizték korábbi megjelenésüket és szerkezetüket. Akárcsak Hellasban, az agora maradt a város szíve – egy hatalmas tér, ahol korábban nyilvános találkozókat tartottak. Most azonban egyre gyakrabban gyűltek össze az emberek a hippodromban, ahol fellépések és versenyek, rendeletek bejelentése és nyilvános kivégzések zajlanak. A várost szökőkutak és szobrok, a helyi nemesség csodálatos házai és középületek díszítették. A fővárosban - Konstantinápolyban - a legjobb mesterek monumentális császári palotákat emeltek. A koraiak közül a leghíresebb - I. Justinianus Nagy császári palotája, a németek híres hódítója, aki 527-565-ben uralkodott - a Márvány-tenger felett épült. A fővárosi paloták megjelenése és díszítése a Közel-Kelet ókori görög-macedón uralkodóinak idejét idézte. De a bizánciak is használták a római városi tapasztalatokat, különösen a vízvezeték-rendszert és a fürdőket (kifejezések).

Az ókori nagyvárosok többsége a kereskedelem, a kézművesség, a tudomány, az irodalom és a művészet központja maradt. Ilyen volt Athén és Korinthosz a Balkánon, Ephesus és Nicaea Kis-Ázsiában, Antiochia, Jeruzsálem és Berytus (Bejrút) a szír-palesztinokban, Alexandria az ókori Egyiptomban.

Számos nyugati város összeomlása a kereskedelmi utak kelet felé tolódásához vezetett. Ugyanakkor a barbár inváziók és hódítások a szárazföldi utakat nem biztonságossá tették. A törvény és a rend csak a konstantinápolyi császárok birtokában maradt fenn. Ezért a háborúkkal teli "sötét" századok (V-VIII. század) időnként váltak a bizánci kikötők virágkora. Átmeneti pontként szolgáltak a számos háborúba küldött katonai különítmény számára, és állomáshelyeiként Európa legerősebb bizánci flottájának. De létezésük fő értelme és forrása a tengeri kereskedelem volt. A rómaiak kereskedelmi kapcsolatai Indiától Nagy-Britanniáig terjedtek.

Az ókori mesterségek tovább fejlődtek a városokban. A korai bizánci mesterek számos terméke igazi műalkotások. A római ékszerészek remekei - nemesfémekből és kövekből, színes üvegből és elefántcsontból - csodálatot váltottak ki a Közel-Kelet és a barbár Európa országaiban. A germánok, szlávok, hunok átvették a rómaiak készségeit, utánozták őket saját alkotásaikban.

Érmék a Bizánci Birodalomban

Európa-szerte sokáig csak római érmék forogtak. A konstantinápolyi császárok továbbra is verték a római pénzt, és csak kisebb változtatásokat hajtottak végre a megjelenésükön. A római császárok hatalomhoz való jogát még a heves ellenségek sem kérdőjelezték meg, és ennek bizonyítéka volt Európa egyetlen pénzverdéje. Nyugaton elsőként a frank király merte elkezdeni saját érme verését a 6. század második felében. A barbárok azonban már akkor is csak a római mintát utánozták.

A Római Birodalom öröksége

Bizánc római öröksége még szembetűnőbb a kormányzati rendszerben. Bizánc politikusai és filozófusai nem unták meg ismételgetni, hogy Konstantinápoly az Új Róma, ők maguk is rómaiak, és államuk az egyetlen Isten által védett birodalom. A központi kormányzat elágazó apparátusa, az adórendszer, a birodalmi autokrácia sérthetetlenségének jogi doktrínája alapvető változások nélkül megmaradt benne.

A császár rendkívüli pompával berendezett élete, iránta való rajongása a Római Birodalom hagyományaiból öröklődött. A késő római korban, még a bizánci korszak előtt a palotai rituálék a keleti despotizmus számos elemét tartalmazták. Basileus, a császár csak ragyogó kíséret és lenyűgöző fegyveres őrség kíséretében jelent meg a nép előtt, akik szigorúan meghatározott sorrendben követték. Leborultak a basileus előtt, a trónról mondott beszéd alatt különleges függönyök takarták el, és csak kevesen kapták meg a jogot, hogy a jelenlétében üljenek. Csak a birodalom legmagasabb rangjai ehettek az étkezésénél. Különösen pompásan rendezték a külföldi követek fogadását, akiket a bizánciak a császár hatalmának nagyságával igyekeztek lenyűgözni.

A központi adminisztráció több titkos osztályra összpontosult: a genikon logotheta (steward) Shvaz osztálya - a fő adóintézmény, a katonai pénztár osztálya, a postai és külső kapcsolatok osztálya, az ingatlankezelési osztály. a császári családé stb. A fővárosi tisztviselők állományán kívül minden osztálynak voltak ideiglenes kiküldetéses tisztviselői a tartományokba. Voltak palotai titkok is, amelyek a királyi udvart közvetlenül kiszolgáló intézményeket irányították: élelem, gardrób, istállók, javítások.

Bizánc megtartotta a római jogotés a római igazságszolgáltatás alapjai. A bizánci korszakban befejeződött a római jogelmélet kialakulása, véglegesedtek az olyan elméleti jogtudományi fogalmak, mint a jog, a jog, a szokás, tisztázták a magánjog és a közjog közötti különbséget, a nemzetközi kapcsolatok szabályozásának alapjait, a jogtudományi normákat. büntetőjogot és eljárást határozták meg.

A Római Birodalom öröksége egyértelmű adórendszer volt. A szabad polgár vagy paraszt minden vagyonából és bármilyen munkás tevékenységéből adót és illetéket fizetett a kincstárnak. Fizetett a földbirtoklásért és a város kertjéért, meg egy öszvérért vagy bárányért az istállóban, és egy kiadó szobáért, és műhelyért, boltért, hajóért és hajó. Gyakorlatilag egyetlen termék sem került a piacon kézről kézre, megkerülve a tisztviselők figyelmes szemét.

Hadviselés

Bizánc megőrizte a római „helyes háború” művészetét is. A birodalom gondosan őrizte, másolta és tanulmányozta az ősi stratégiákat – a harcművészetekről szóló értekezéseket.

A hatóságok időről időre megreformálták a hadsereget, részben az új ellenségek felbukkanása miatt, részben azért, hogy kielégítsék magának az államnak a képességeit és szükségleteit. A bizánci hadsereg alapja lett a lovasság. Létszáma a hadseregben a késő római idők 20%-ától a 10. század több mint egyharmadáig terjedt. Egy jelentéktelen, de nagyon harcképes részből katafrakták lettek - nehézlovasság.

haditengerészet Bizánc Róma közvetlen öröksége is volt. A következő tények az ő erejéről beszélnek. 7. század közepén V. Konstantin császár 500 hajót tudott a Duna torkolatához küldeni a bolgárok elleni hadműveletek végrehajtására, 766-ban pedig még több mint 2 ezret. A legnagyobb hajók (dromonok), háromsoros evezőkkel, akár 100 hajót is felvettek a fedélzetre. -150 katona és nagyjából ugyanennyi evezős.

A flotta újítása volt "görög tűz"- olaj, éghető olajok, kénes aszfalt keveréke, - a 7. században találták fel. és rémült ellenségei. Kidobták a szifonokból, tátott szájú bronzszörnyek formájában elrendezve. A szifonok különböző irányokba forgathatók. A kilökődött folyadék spontán meggyulladt és még vízen is megégett. A bizánciak a "görög tűz" segítségével vertek vissza két arab inváziót - 673-ban és 718-ban.

A katonai építkezés a Bizánci Birodalomban kiválóan fejlődött, gazdag mérnöki hagyományokra építve. A bizánci mérnökök - erődépítők az ország határain túl is híresek voltak, még a távoli Kazáriában is, ahol terveik szerint erődöt építettek.

A nagy tengerparti városokat a falakon kívül víz alatti hullámtörők és hatalmas láncok védték, amelyek elzárták az ellenséges flotta bejáratát az öblökbe. Ilyen láncok zárták le az Aranyszarvat Konstantinápolyban és a Szaloniki-öblöt.

Az erődítmények védelmére és ostromára a bizánciak különféle mérnöki építményeket (árkok és palánkok, alagutak és töltések) és mindenféle eszközt használtak. A bizánci dokumentumok említenek kosokat, mozgatható tornyokat hidakkal, kőhajító ballisztákat, ellenséges ostromeszközök elfogására és megsemmisítésére szolgáló horgokat, üstöket, amelyekből forrásban lévő kátrányt és olvadt ólmot öntöttek az ostromlók fejére.

Bizáncnál valószínűleg nincs még egy hosszan tartó ország a világon. Szédületes emelkedése és ilyen gyors esése máig vitákat és vitákat vált ki mind történelmi körökben, mind a történelemtől távol állók körében. A kora középkor egykor legerősebb államának keserű sorsa sem az írókat, sem a filmeseket nem hagyja közömbösen - folyamatosan jelennek meg könyvek, filmek, sorozatok, amelyek így vagy úgy kapcsolódnak ehhez az állapothoz. De a kérdés az: vajon mindegyik igaz? És hogyan lehet megkülönböztetni az igazságot a fikciótól? Hiszen annyi évszázad telt el, sok kolosszális történelmi értékű dokumentum veszett el háborúk, rohamok, tűzvészek során, vagy egyszerűen egy új uralkodó parancsára. De mégis megpróbáljuk feltárni Bizánc fejlődésének néhány részletét, hogy megértsük, hogyan érhetett el egy ilyen erős állam ilyen nyomorúságos és dicstelen véget?

A teremtés története

A Bizánci Birodalom, amelyet gyakran Keletnek vagy egyszerűen Bizáncnak neveznek, 330 és 1453 között létezett. Konstantinápoly fővárosával, amelyet I. Konstantin (ur. 306-337) alapított, a birodalom mérete az évszázadok során, időnként változott, és területei Olaszországban, a Balkánon, a Levantán, a Kis-Ázsiában és Észak-Afrika. A bizánciak kialakították saját politikai rendszerüket, vallási gyakorlatukat, művészetüket és építészetüket.

Bizánc történetének kezdete i.sz. 330. Ebben az időben a legendás Római Birodalom nehéz időket élt át - az uralkodók folyamatosan változtak, a pénz úgy folyt a kincstárból, mint a homok az ujjakon keresztül, az egyszer meghódított területek könnyedén elnyerték szabadságjogukat. A birodalom fővárosa, Róma egyre veszélyesebb lakóhellyé válik. 324-ben Flavius Valerius Aurelius Constantine császár lett, aki csak vezetéknevén - Nagy Konstantin - vonult be a történelembe. Miután legyőzte az összes többi riválisát, uralkodik a Római Birodalomban, de példátlan lépésre dönt - a főváros átadása mellett.

Azokban az időkben a tartományokban meglehetősen nyugodt volt – az események minden sűrűje Rómában zajlott. Konstantin választása a Boszporusz partjára esett, ahol ugyanabban az évben megkezdődött egy új város építése, amely a Bizánc nevet kapta. 6 év után Konstantin - az első római császár, aki a kereszténységet adta az ókori világnak - bejelenti, hogy mostantól az új város a birodalom fővárosa. Kezdetben a császár ragaszkodott a régi szabályokhoz, és a fővárost Új Rómának nevezte el. A név azonban nem maradt el. Mivel a helyén egykor egy Bizánc nevű város is volt, elhagyták. Ezután a helyiek informálisan egy másik, de népszerűbb nevet kezdtek használni - Konstantinápoly, Konstantin városa.

Konstantinápoly

Az új fővárosnak kiváló természetes kikötője volt az Aranyszarv bejáratánál, és az Európa és Ázsia közötti határ birtokában ellenőrizni tudta a hajók áthaladását a Boszporuszon az Égei-tengertől a Fekete-tengerig, összekapcsolva a jövedelmező kereskedelmet Nyugat és Kelet között. Megjegyzendő, hogy az új állam aktívan kihasználta ezt az előnyt. És furcsa módon a város jól meg volt erősítve. Az Aranyszarv bejáratán hatalmas lánc húzódott, és Theodosius császár hatalmas falainak építése (410 és 413 között) azt jelentette, hogy a város képes volt ellenállni a tengeri és szárazföldi támadásoknak. Az évszázadok során, ahogy egyre lenyűgözőbb épületek bővültek, a kozmopolita város minden korszak egyik legszebbjévé vált, és messze a világ leggazdagabb, legpazarabb és legfontosabb keresztény városává. Általánosságban elmondható, hogy Bizánc hatalmas területeket foglalt el a világtérképen - a Balkán-félsziget országait, Törökország Égei- és Fekete-tengeri partjait, Bulgáriát, Romániát - mindegyik egykor Bizánc része volt.

Egy másik fontos részletet meg kell jegyeznünk: a kereszténység lett a hivatalos vallás az új városban. Vagyis akiket kíméletlenül üldöztek és brutálisan kivégeztek a Római Birodalomban, egy új országban találtak menedéket és békét. Sajnos Konstantin császár nem látta utódai virágzását – 337-ben halt meg. Az új uralkodók egyre nagyobb figyelmet szenteltek a birodalom peremén lévő új városnak. 379-ben Theodosius megszerezte a keleti tartományok irányítását. Először társuralkodóként, majd 394-ben önállóan kezdett uralkodni. Ő az, akit az utolsó római császárnak tekintenek, ami általában igaz - 395-ben, amikor meghalt, a Római Birodalom két részre szakadt - nyugati és keleti részre. Azaz Bizánc megkapta az új birodalom fővárosának hivatalos státuszát, amely Bizánc néven is vált ismertté. Ettől az évtől kezdve egy új ország kerül számba az ókori világ és a kialakuló középkor térképén.

Bizánc uralkodói

A bizánci császár is új címet kapott - római módra már nem nevezték Caesarnak. A Basileuss-ok uralkodtak a Keleti Birodalomban (a görög Βασιλιας - király). A csodálatos konstantinápolyi palotában laktak, és vaskézzel uralták Bizáncot, mint az abszolút uralkodók. Az egyház nagy hatalmat kapott az államban. Abban az időben a katonai tehetség sokat jelentett, és a polgárok azt várták uralkodóiktól, hogy ügyesen harcoljanak és megvédjék szülőfalukat az ellenségtől. Ezért a bizánci hadsereg volt az egyik legerősebb és legerősebb. A tábornokok, ha akarták, könnyen megdönthetik a császárt, ha látják, hogy nem képes megvédeni a várost és a birodalom határait.

A hétköznapi életben azonban a császár volt a hadsereg főparancsnoka, az egyház és a kormány feje, ő irányította az államháztartást, és tetszés szerint nevezett ki vagy bocsátott el lelkészeket; előtte vagy azóta kevés uralkodó rendelkezett ilyen hatalommal. A bizánci érméken megjelent a császár képe, amelyen a választott utód, gyakran a legidősebb fiú is szerepelt, de nem mindig, mivel nem voltak egyértelműen meghatározott utódlási szabályok. Nagyon gyakran (ha nem mondanám - mindig) az örökösöket őseik nevén nevezték, ezért Konstantin, Justinianus, Theodosius nemzedékről nemzedékre született a császári családban. Konstantin név volt a legkedveltebb.

A birodalom virágkora Justinianus uralkodásával kezdődött - 527-től 565-ig. lassan ő kezdi módosítani a birodalmat - Bizáncban a hellenisztikus kultúra fog uralkodni, a latin helyett a görögöt ismerik el hivatalos nyelvként. Justinianus a legendás római jogot is átvette Konstantinápolyban – a későbbi években sok európai állam kölcsönkérte. Uralkodása idején kezdik meg Konstantinápoly jelképének - a Hagia Sophia-nak (az egykori leégett templom helyén) építése.

bizánci kultúra

Ha Bizáncról beszélünk, nem lehet szó nélkülözni ennek az államnak a kultúráját. Hatással volt számos későbbi nyugati és keleti országra.

Bizánc kultúrája elválaszthatatlanul kapcsolódik a valláshoz - a császárt és családját ábrázoló gyönyörű ikonok és mozaikok lettek a templomok fő díszítése. Később egyeseket szentté avattak, és már a korábbi uralkodók is imádandó ikonokká váltak.

Lehetetlen nem megjegyezni a glagolita ábécé - a szláv ábécé - megjelenését a testvérek - a bizánci Cirill és Metód - művei alapján. A bizánci tudomány elválaszthatatlanul kapcsolódott az ókorhoz. Az akkori írók sok munkája az ókori görög tudósok és filozófusok munkáin alapult. Az orvostudomány különös sikereket ért el, és olyannyira, hogy még az arab gyógyítók is bizánci műveket használtak munkáik során.

Az építészetet különleges stílusa jellemezte. Mint már említettük, Konstantinápoly és egész Bizánc jelképe a Hagia Sophia volt. A templom olyan szép és fenséges volt, hogy sok nagykövet a városba érkező nem tudta visszatartani örömét.

Ha előre tekintünk, megjegyezzük, hogy a város bukása után II. Mehmed szultánt annyira lenyűgözte a székesegyház, hogy mostantól elrendelte, hogy az egész birodalomban mecseteket építsenek, pontosan a Hagia Sophia mintájára.

Hadjáratok Bizánc felé

Sajnos egy ilyen gazdag és előnyös helyzetű állam nem tudott mást, mint egészségtelen érdeklődést felkelteni. Bizáncot fennállásának évszázadai során többször is megtámadták más államok. A 11. század óta a bizánciak folyamatosan visszaverték a bolgárok és arabok portyázását. Eleinte jól mentek a dolgok. Samuil bolgár cár megdöbbenve látta, hogy agyvérzést kapott és meghalt. És a helyzet az volt, hogy egy sikeres támadás során a bizánciak közel 14 ezer bolgár katonát fogtak el. Vaszilij II. Bizánc megmutatta az összes szomszédnak, hogy nem szabad tréfálni vele. Egyelőre.

1204 volt az első hír a birodalom végéről - a keresztesek megtámadták a várost és teljesen kifosztották. Bejelentették a Latin Birodalom létrejöttét, minden földet felosztottak a hadjáratban részt vevő bárók között. Itt azonban szerencsések voltak a bizánciak - 57 év után Michael Palaiologos kiűzte Bizáncból az összes keresztes lovagot, és újjáélesztette a Keleti Birodalmat. Létrehozta a Palaiologos új dinasztiáját is. De sajnos nem sikerült elérni a birodalom egykori fénykorát - a császárok Genova és Velence befolyása alá kerültek, folyamatosan kirabolták a kincstárat, és végrehajtottak minden Olaszországból érkező rendeletet. Bizánc meggyengült.

Fokozatosan a területek elváltak a birodalomtól és szabad államokká váltak. A 15. század közepére már csak emlék maradt a Boszporusz egykori virágáról. Könnyű préda volt. Ezt használta ki a fiatal Oszmán Birodalom szultána, II. Mehmed. 1453-ban könnyedén betört Konstantinápolyba és meghódította azt. A város ellenállt, de nem sokáig és nem erősen. E szultán előtt a Boszporuszon épült a Rumeli (Rumelihisar) erőd, amely elzárt minden kommunikációt a város és a Fekete-tenger között. Bizánc más államok megsegítésének lehetősége is megszűnt. Több támadást sikerült visszaverni, az utolsó - május 28-ról 29-re virradó éjszaka - sikertelen volt. Bizánc utolsó császára a csatában halt meg. A hadsereg kimerült. A törököket már nem tartották vissza. Mehmed lóháton lépett be a városba, és elrendelte, hogy a gyönyörű Hagia Sophiát alakítsák át mecsetté. Bizánc története fővárosa, Konstantinápoly bukásával ért véget. A Boszporusz gyöngyei.

Konstantinápoly - a világ közepén

Kr.u. 330. május 11-én a Boszporusz európai partvidékén Nagy Konstantin római császár ünnepélyesen megalapította a birodalom új fővárosát - Konstantinápolyt (és hogy pontos legyek, és hivatalos nevét használjuk, akkor - Új Rómát). A császár nem hozott létre új államot: Bizánc a szó pontos értelmében nem a Római Birodalom utódja, hanem maga Róma. A "Bizánc" szó csak Nyugaton jelent meg a reneszánsz idején. A bizánciak rómaiaknak (rómaiak) nevezték magukat, országukat Római Birodalomnak (a rómaiak birodalma). Konstantin tervei egy ilyen névnek feleltek meg. Új Rómát a fő kereskedelmi utak fő kereszteződésében építették fel, és eredetileg a városok közül a legnagyobbnak tervezték. A 6. században épült Hagia Sophia több mint ezer éven át a Föld legmagasabb építészeti épülete volt, szépségét a mennyországgal hasonlították össze.

A XII. század közepéig Új-Róma volt a bolygó fő kereskedelmi központja. Mielőtt 1204-ben a keresztesek elpusztították volna, Európa legnépesebb városa volt. Később, különösen az elmúlt másfél évszázadban, gazdaságilag jelentősebb központok jelentek meg a földkerekségen. De korunkban ennek a helynek a stratégiai jelentőségét nem lehetett túlbecsülni. A Boszporusz és a Dardanellák szorosa birtokában volt az egész Közel-Kelet és a Közel-Kelet, és ez Eurázsia és az egész Óvilág szíve. A 19. században a Brit Birodalom volt a szorosok igazi birtokosa, amely nyílt katonai konfliktus árán is megvédte ezt a helyet Oroszországtól (az 1853-1856-os krími háború idején, és a háború 1836-ban és 1878-ban kezdődhetett) . Oroszország számára ez nem csak a „történelmi örökség” kérdése volt, hanem a déli határok és a fő kereskedelmi forgalom ellenőrzésének képessége. 1945 után a szoros kulcsai az Egyesült Államok kezében voltak, és az amerikai atomfegyverek telepítése ebben a régióban, mint ismeretes, azonnal szovjet rakéták megjelenését idézte elő Kubában, és provokálta a kubai rakétaválságot. A Szovjetunió csak az amerikai nukleáris potenciál megnyirbálása után vállalta a visszavonulást Törökországban. Napjainkban Törökország Európai Unióba lépésének és ázsiai külpolitikájának kérdései a Nyugat számára a legfontosabb problémák.

Csak álmodoztak a békéről

Új Róma gazdag örökséget kapott. Ez lett azonban a fő „fejfájása”. Korabeli világában túl sok jelentkező volt ennek az örökségnek az engedményezésére. Nehéz felidézni akár egyetlen hosszú nyugalom időszakát is a bizánci határokon; századonként legalább egyszer életveszélyben volt a birodalom. A 7. századig a rómaiak minden határuk mentén a legnehezebb háborúkat a perzsákkal, gótokkal, vandálokkal, szlávokkal és avarokkal vívták, és végül a konfrontáció Új Róma javára végződött. Ez nagyon gyakran megtörtént: a birodalom ellen harcoló fiatal és friss népek történelmi feledésbe merültek, maga a birodalom pedig ősi és majdnem legyőzötten nyalogatta sebeit és tovább élt. Ekkor azonban a korábbi ellenségeket felváltották az arabok délről, a langobardok nyugatról, a bolgárok északról, a kazárok keletről, és elkezdődött egy új évszázados konfrontáció. Az új ellenfelek gyengülésével felváltották őket északon a ruszok, magyarok, besenyők, kunok, keleten a szeldzsuk törökök, nyugaton a normannok.

Az ellenségek elleni harcban a birodalom erőt, az évszázadok során csiszolt diplomáciát, hírszerzést, katonai ravaszságot, olykor szövetségesek szolgálatait alkalmazta. Az utolsó lehetőség kétélű volt és rendkívül veszélyes. A szeldzsukokkal harcoló keresztesek rendkívül megterhelő és veszélyes szövetségesei voltak a birodalomnak, és ez a szövetség Konstantinápoly első bukásával ért véget: a csaknem ezer éven át minden támadást és ostromot sikeresen leküzdő várost brutálisan lerombolták a „barátai”. További léte a keresztesek alóli felszabadulás után is csak árnyéka volt a korábbi dicsőségnek. De éppen abban az időben jelent meg az utolsó és legkegyetlenebb ellenség - az oszmán törökök, akik katonai tulajdonságaikban minden korábbit felülmúltak. Az európaiak csak a 18. században jutottak igazán az oszmánok elé katonai ügyekben, és ezt elsőként az oroszok tették meg, és az első parancsnok, aki a szultáni birodalom belső vidékein merte megjelenni, Rumjantsev Péter gróf volt, amiért megkapta a Zadanaisky tiszteletbeli nevet.

Megunhatatlan alanyok

A Római Birodalom belső állapota sem volt nyugodt. Államterülete rendkívül heterogén volt. Egy időben a Római Birodalom megőrizte egységét kiváló katonai, kereskedelmi és kulturális képességei révén. A jogrendszer (a híres római jog, amelyet végül Bizáncban kodifikáltak) volt a legtökéletesebb a világon. Több évszázadon át (Spartacus óta) Rómát, ahol az emberiség több mint negyede élt, nem fenyegette komoly veszély, háborúk zajlottak a távoli határokon - Németországban, Örményországban, Mezopotámiában (a modern Irak). Csak a belső hanyatlás, a hadsereg válsága és a kereskedelem meggyengülése vezetett a széteséshez. Csak a 4. század végétől vált kritikussá a helyzet a határokon. A különböző irányú barbár inváziók visszaverésének szükségessége elkerülhetetlenül a hatalom több ember közötti megosztásához vezetett egy hatalmas birodalomban. Ennek azonban negatív következményei is voltak – belső konfrontáció, a kapcsolatok további gyengülése és a birodalmi területük „privatizálásának” vágya. Ennek eredményeként az 5. századra a Római Birodalom végleges felosztása tény volt, de nem enyhített a helyzeten.

A Római Birodalom keleti fele népesebb és keresztyénebb volt (Nagy Konstantin idejében a keresztények az üldöztetés ellenére már több mint 10%-a volt a lakosságnak), de önmagában nem alkotott szerves egységet. Elképesztő etnikai sokszínűség uralkodott az államban: éltek itt görögök, szírek, koptok, arabok, örmények, illírek, hamarosan megjelentek szlávok, germánok, skandinávok, angolszászok, törökök, olaszok és sok más nemzetiség, akiktől csak arra kötelezték őket. valljuk meg igaz hitünket, és engedjük magunkat a császári hatalomnak. Leggazdagabb tartományai – Egyiptom és Szíria – földrajzilag túl messze voltak a fővárostól, hegyvonulatokkal és sivatagokkal körülvéve. A tengeri kommunikáció velük, ahogy a kereskedelem hanyatlott és a kalózkodás virágzott, egyre nehezebbé vált. Ráadásul az itteni lakosság túlnyomó többsége a monofizita eretnekség híve volt. Az ortodoxia 451-es kalcedoni zsinaton aratott győzelme után ezekben a tartományokban hatalmas felkelés tört ki, amelyet nagy nehezen levertek. Kevesebb mint 200 év alatt a monofiziták örömmel üdvözölték az arab "felszabadítókat", majd viszonylag fájdalommentesen tértek át az iszlámra. A birodalom nyugati és középső tartományaiban, elsősorban a Balkánon, de Kis-Ázsiában is sok évszázadon át hatalmas barbár törzsek – germánok, szlávok, törökök – beáramlása volt tapasztalható. Nagy Justinianus császár a 6. században megpróbálta kiterjeszteni az államhatárokat nyugaton és visszaállítani a Római Birodalom "természetes határait", de ez kolosszális erőfeszítésekhez és költségekhez vezetett. Egy évszázaddal később Bizánc kénytelen volt a túlnyomórészt görögök és hellenizált szlávok által lakott „állami mag” határaira zsugorodni. Ez a terület Kis-Ázsia nyugatra, a Fekete-tenger partjára, a Balkánra és Dél-Olaszországra terjedt ki. A további létharc főleg már ezen a területen folyt.

A nép és a hadsereg egyesült

Az állandó küzdelem megkövetelte a védelmi képesség folyamatos fenntartását. A Római Birodalom kénytelen volt újjáéleszteni a köztársasági időszak ókori Rómájára jellemző paraszti milíciát és erősen felfegyverzett lovasságot, hogy állami költségen újjáteremtse és fenntartsa a hatalmas haditengerészetet. A védelem mindig is a kincstár fő költsége és az adófizetők fő terhe volt. Az állam figyelemmel kísérte, hogy a parasztok megőrizzék harci képességeiket, ezért minden lehetséges módon erősítsék a közösséget, megakadályozva annak felbomlását. Az állam küzdött a vagyon, köztük a föld magánkézben való túlzott koncentrációjával. A politika nagyon fontos részét képezte az állami árszabályozás. Az erős államapparátus természetesen a hivatalnokok mindenhatóságát és a nagyszabású korrupciót eredményezte. Az aktív császárok harcoltak a visszaélések ellen, a tehetetlenek elindították a betegséget.

Természetesen a lassú társadalmi rétegződés és a korlátozott verseny lassította a gazdasági fejlődés ütemét, de a helyzet az volt, hogy a birodalomnak fontosabb feladatai voltak. Nem jó életből a bizánciak fegyveres erejüket mindenféle technikai újítással és fegyverfajtával szerelték fel, ezek közül a leghíresebb a 7. században feltalált „görög tűz” volt, amely nem egy győzelmet hozott a rómaiaknak. A birodalom hadserege a 12. század második feléig megőrizte harci kedvét, mígnem átadta helyét az idegen zsoldosoknak. A kincstár most kevesebbet költött, de mérhetetlenül megnőtt a veszély, hogy az ellenség kezébe kerül. Emlékezzünk vissza a kérdés egyik elismert szakértőjének, Bonaparte Napóleonnak a klasszikus kifejezésére: aki nem akarja táplálni a saját hadseregét, az valaki másét fogja táplálni. Azóta a birodalom függővé vált a nyugati "barátoktól", akik azonnal megmutatták neki, mekkora a barátság.

Az autokrácia, mint elismert szükségszerűség

A bizánci életkörülmények megerősítették a császár (a rómaiak basileusa) egyeduralma iránti igényt. De túl sok függött a személyiségétől, jellemétől, képességeitől. Éppen ezért a birodalom rugalmas rendszert dolgozott ki a legfőbb hatalom átadására. Konkrét körülmények között a hatalom nemcsak fiúra, hanem unokaöccsére, menyére, sógorára, férjére, örökbefogadott utódjára, akár saját apjára vagy anyjára is átkerülhetett. A hatalomátadást a szenátus és a hadsereg döntése, népszavazás, egyházi esküvő biztosította (a X. századtól bevezették a nyugaton átvett birodalmi krizmáció gyakorlatát). Ennek eredményeként a császári dinasztiák ritkán élték meg a századik évfordulójukat, csak a legtehetségesebb - a macedón - dinasztiának sikerült csaknem két évszázadon át - 867-től 1056-ig - kitartania. Alacsony születésű személy is ülhetett a trónon, aki egyik-másik tehetségnek köszönhetően jutott előre (például egy daciai mészáros, Lev Makella, egy dalmáciai közember és a Nagy I. Jusztinusz nagybátyja, vagy egy fia. Vaszilij makedón örmény paraszt - ugyanannak a macedón dinasztiának az alapítója). A társuralkodók hagyománya rendkívül fejlett volt (a bizánci trónon általában mintegy kétszáz évig ültek a társuralkodók). A hatalmat szilárdan kézben kellett tartani: a teljes bizánci történelem során mintegy negyven sikeres államcsíny történt, amelyek általában a legyőzött uralkodó halálával vagy kolostorba költöztetésével végződtek. A basileusoknak csak a fele halt meg halálával a trónon.

Birodalom, mint katechon

A birodalom léte Bizánc számára inkább kötelesség és kötelesség volt, mint előny vagy racionális választás. Az ókori világ, amelynek egyetlen közvetlen örököse a Római Birodalom volt, a történelmi múltba ment. Kulturális és politikai öröksége azonban Bizánc alapja lett. A Konstantin korabeli birodalom a keresztény hit fellegvára is volt. Az állampolitikai doktrína alapja az volt, hogy a birodalom "katechon" - az igaz hit őrzője. A római ökumena egész nyugati részét elárasztó barbár-germánok felvették a kereszténységet, de csak az ariánus eretnek változatban. Az ökumenikus egyház egyetlen jelentős „szerzője” nyugaton egészen a 8. századig a frankok voltak. A niceai hitvallás elfogadása után Clovis frank király azonnal megkapta a római pátriárka és a bizánci császár lelki és politikai támogatását. Ezzel megindult a frankok hatalmának növekedése Nyugat-Európa: Clovis megkapta a bizánci patrícius címet, távoli utódját, Nagy Károlyt pedig három évszázaddal később már a Nyugat császárának akarták nevezni.

Az akkori bizánci küldetés jól versenyezhetett a nyugatival. A Konstantinápolyi Egyház misszionáriusai Közép- és Kelet-Európa terében prédikáltak - Csehországtól Novgorodig és Kazáriáig; A bizánci egyházzal az angol és az ír helyi egyházak tartottak szoros kapcsolatot. A pápai Róma azonban meglehetősen korán féltékeny lett a versenytársakra, és erőszakkal kiűzte őket, és hamarosan maga a misszió is nyíltan agresszív jelleget és túlnyomórészt politikai feladatokat kapott a pápai Nyugaton. Az első nagyszabású akció Róma ortodoxiától való bukása után Hódító Vilmos pápai áldása volt egy angliai hadjáratra 1066-ban; ezt követően az ortodox angolszász nemesség számos képviselője kénytelen volt Konstantinápolyba emigrálni.

Magán a Bizánci Birodalmon belül vallási alapon heves viták folytak. Most a hatalomban lévő emberek között eretnek áramlatok támadtak. Az iszlám hatására a császárok a 8. században ikonoklasztikus üldözésbe kezdtek, ami ellenállást váltott ki az ortodox népből. A 13. században a katolikus világgal való kapcsolatok erősítése érdekében a hatóságok az unióhoz mentek, de támogatást ismét nem kaptak. Minden olyan kísérlet, amely az ortodoxiát opportunista megfontolások alapján „reformálja”, vagy „földi normák” alá vonja, kudarcot vallott. A 15. században az oszmán hódítás fenyegetésével létrejött új unió már a politikai sikert sem tudta biztosítani. A történelem keserű vigyora lett az uralkodók hiú ambíciói miatt.

Mi az előnye a Nyugatnak?

Mikor és milyen módon kezdte átvenni az uralmat a Nyugat? Mint mindig, a gazdaságban és a technológiában. A kultúra és a jog, a tudomány és az oktatás, az irodalom és a művészet terén Bizánc egészen a 12. századig könnyedén versenyzett, vagy messze megelőzte nyugati szomszédait. Bizánc erőteljes kulturális befolyása Nyugaton és Keleten is érezhető volt messze a határain túl – az arab Spanyolországban és a normann Nagy-Britanniában, a katolikus Olaszországban pedig egészen a reneszánszig dominált. A birodalom létfeltételei miatt azonban nem dicsekedhetett különösebb társadalmi-gazdasági sikerekkel. Emellett Olaszország és Dél-Franciaország kezdetben kedvezőbb volt a mezőgazdasági tevékenység számára, mint a Balkán és Kis-Ázsia. A XII-XIV. században Nyugat-Európában gyors gazdasági felemelkedés tapasztalható – olyan, amilyen ősidők óta nem volt, és akkor sem lesz egészen a XVIII. századig. Ez volt a feudalizmus, a pápaság és a lovagiasság virágkora. A nyugat-európai társadalom sajátos feudális struktúrája a maga osztályvállalati jogaival és szerződéses kapcsolataival ekkor alakult ki és honosodott meg (a modern Nyugat éppen ebből alakult ki).

A nyugati hatás a XII. századi Komnénosz-dinasztiából származó bizánci császárokra volt a legerősebb: a nyugati hadművészetet, a nyugati divatot másolták, és sokáig a keresztesek szövetségeseiként léptek fel. A kincstár számára oly megterhelő bizánci flottát feloszlatták és elkorhadták, helyét a velenceiek és genovai flották vették át. A császárok dédelgették a reményt, hogy legyőzhetik a pápai Róma közelmúltbeli elszakadását. A megerősödött Róma azonban már csak a teljes alávetettséget ismerte el akaratának. A Nyugat csodálkozott a birodalmi ragyogáson, és agresszivitásának igazolására hangosan nehezményezte a görögök kétszínűségét és romlottságát.

A görögök belefulladtak a romlottságba? A bűn egymás mellett volt a kegyelemmel. A paloták és városi terek borzalmai váltakoztak a kolostorok valódi szentségével és a laikusok őszinte jámborságával. Ennek bizonyítékai a szentek élete, a liturgikus szövegek, a magas és felülmúlhatatlan bizánci művészet. De a kísértések nagyon erősek voltak. Az 1204-es bizánci vereség után a nyugatbarát irányzat csak felerősödött, a fiatalok Itáliába mentek tanulni, az értelmiség körében pedig megnyilvánult a pogány hellén hagyomány iránti vágy. A filozófiai racionalizmust és az európai skolasztikát (és ugyanazon a pogány tanuláson alapult) ebben a közegben kezdték magasabb és kifinomultabb tanításnak tekinteni, mint a patrisztikus aszkéta teológiát. Az értelem elsőbbséget élvezett a Jelenések könyvénél, az individualizmus a keresztény teljesítménynél. Később ezek az irányzatok a nyugatra költöző görögökkel együtt nagyban hozzájárultak a nyugat-európai reneszánsz fejlődéséhez.

Történelmi terjedelem

A birodalom túlélte a keresztesek elleni harcot: a Boszporusz ázsiai partján, a legyőzött Konstantinápolylal szemben a rómaiak megtartották területüket és új császárt hirdettek. Fél évszázaddal később a főváros felszabadult, és további 200 évig kitartott. Az újjáéledt birodalom területe azonban gyakorlatilag magára a nagyvárosra, az Égei-tenger több szigetére és Görögország kis területeire korlátozódott. De a Római Birodalom e utószó nélkül is csaknem egy évezreden át létezett. Ebben az esetben még azt sem lehet figyelembe venni, hogy Bizánc közvetlenül folytatja az ókori római államiságot, és Róma i.e. 753-ban történt megalapítását tekintette születésének. A világtörténelemben még e fenntartások nélkül is nincs ilyen példa. A birodalmak évekig (Napóleon birodalma: 1804–1814), évtizedekig (Német Birodalom: 1871–1918), legjobb esetben évszázadokig tartanak. A Han Birodalom Kínában négy évszázadig, az Oszmán Birodalom és az Arab Kalifátus még egy kicsit tovább tartott, de életciklusuk végére már csak a birodalmak fikciója lett. A Német Nemzet nyugati székhelyű Római Szent Birodalom is létezésének nagy részében fikció volt. Nem sok olyan ország van a világon, amely ne tartott volna igényt birodalmi státuszra, és ezer évig folyamatosan létezett. Végül Bizánc és történelmi elődje, az ókori Róma is a túlélés "világrekordját" mutatta be: a Föld bármely állama kiállt legfeljebb egy-két globális idegen inváziót, Bizánc pedig sokkal többet. Bizánchoz csak Oroszország hasonlítható.

Miért bukott el Bizánc?

Utódai erre a kérdésre többféleképpen válaszoltak. A 16. század elején a pszkov idősebb Philotheus úgy vélte, hogy Bizánc, miután elfogadta az uniót, elárulta az ortodoxiát, és ez volt az oka annak halálának. Ugyanakkor azzal érvelt, hogy Bizánc halála feltételhez kötött: az ortodox birodalom státuszát az egyetlen megmaradt szuverén ortodox államhoz - Moszkvához - ruházták át. Ebben Philotheus szerint maguknak az oroszoknak nem volt érdeme, ilyen volt Isten akarata. A világ sorsa azonban most az oroszokon múlott: ha Oroszországban elesik az ortodoxia, akkor hamarosan véget ér vele a világ. Filofei tehát nagy történelmi és vallási felelősségre figyelmeztette Moszkvát. A paleológusok Oroszország által örökölt címere - egy kétfejű sas - az ilyen felelősség szimbóluma, a császári teher súlyos keresztje.

Az idősebb kortársa, Ivan Timofejev hivatásos harcos a birodalom bukásának más okaira is rámutatott: a hízelgő és felelőtlen tanácsadókban bízva a császárok megvetették a katonai ügyeket és elveszítették a harckészültséget. Nagy Péter beszélt a harci kedv elvesztésének szomorú bizánci példájáról is, amely egy nagy birodalom halálát okozta: a szentpétervári Szentháromság-székesegyházban ünnepi beszédet mondtak a szenátus, a zsinat és a tábornokok jelenlétében 1721. október 22-én, az Istenszülő kazanyi ikonjának napján, a császári cím királyánál. Mint látható, mindhárman – az idősebb, a harcos és az újonnan kikiáltott császár – közeli dolgokra gondoltak, csak más szempontból. A Római Birodalom hatalma az erős hatalmon, az erős hadseregen és az alattvalók hűségén nyugodott, de nekik maguknak a bázison szilárd és igaz hittel kellett rendelkezniük. És ebben az értelemben a birodalom, vagy inkább az összes ember, aki azt alkotta, mindig az örökkévalóság és a halál között egyensúlyozott. Ennek a választásnak a változatlan relevanciájában a bizánci történelem csodálatos és egyedi íze rejlik. Más szóval, ez a történet a maga világos és sötét oldalaiban világos bizonyítéka az ortodoxia diadala rendjéből származó mondás helyességének: „Ez az apostoli hit, ez az atyai hit, ez az ortodox hit , ez az a hit, amely megerősíti az univerzumot!”