Open Library - une bibliothèque ouverte d'informations éducatives. Rituels modernes

Pourquoi claques-tu des doigts tout le temps ?
- Et je fais fuir les crocodiles.
Donc ils ne vivent pas ici ?
- Et donc ils ne sont pas trouvés que je les effraie.
(vieille blague)

Toutes sortes de rituels font partie intégrante de nos vies dès la naissance. Quelque part, les rituels convergent avec les habitudes (vous embrassez un enfant avant de partir au travail ou vérifiez la serrure pour porte d'entrée, aller se coucher), quelque part ils font partie du folklore du groupe social (un chirurgien n'acceptera jamais de "merci" avant une opération, un voleur ne volera pas un jeu de cartes, les pilotes n'aiment pas être photographiés avant un vol).

Dans la plupart des cas, les rituels sont inoffensifs, mais parfois ils prennent la forme d'états obsessionnels graves, lorsqu'une personne perd le contact avec la réalité et effectue des actions répétées sans signification. Mais si ce "comportement rituel" s'explique par la présence de différentes sortes les phobies, ce qui fait mentalement personnes en bonne santé faire des choses aussi stupides ?

Quels sont les rituels

Les rituels peuvent être grossièrement divisés en deux catégories - positif (ou alors rituels d'aide) et négatif (ou alors rituels d'évitement). Le premier type comprend de telles "actions magiques" qu'une personne effectue afin d'obtenir le soutien de certains " puissances supérieures". Un grand nombre de rituels positifs peuvent être trouvés dans le folklore étudiant, en particulier dans la partie qui concerne les examens et la soutenance. travaux scientifiques: frottez le nez du chien du garde-frontière à la gare de Ploshad Revolutsii avec un livret, penchez-vous par la fenêtre à minuit et que vous avez la force de crier "Freebie, catch!", mettez toutes les notes et les manuels sur le sujet sous l'oreiller, ou mettre un sou soviétique dans une chaussure sous le talon droit.

Les rituels négatifs "aident" à éviter les problèmes potentiels. En règle générale, la formulation de tels rituels ressemble à une interdiction stricte: ne souhaitez pas de «service tranquille» (pour les ambulanciers), ne vous coupez pas les cheveux (pour les femmes enceintes), ne laissez tomber en aucun cas des anneaux (pour ceux qui sont mariés ), etc.

Un peu d'histoire : d'un ancien temple à l'étiquette des affaires

Tout adepte de ce magie de la maison"vous dira que tous les rituels et signes ont une base réelle. Cependant, à y regarder de plus près, il s'avère que cette base est plutôt fragile :

Le mot même "rituel" vient du latin ritualis - rituel. Pour nos ancêtres, les rites rituels étaient, d'une part, une sorte de moyen de communication avec les forces surnaturelles de la nature (par exemple, les rites d'"apaisement" des dieux païens), et d'autre part, ils servaient à "légitimer " la position et les relations entre les autres membres de la tribu (un exemple frappant est les rites d'initiation qui existaient dans presque toutes les nations). Beaucoup de ces rituels sont tombés dans l'oubli, d'autres ont acquis une forme religieuse et pratique (passés aux rites ecclésiastiques), d'autres encore ont complètement perdu leur saveur magique et sont devenus code civil, l'étiquette des affaires et le protocole diplomatique.

À ce jour, les scientifiques connaissent un grand nombre d'anciens rites et rituels. Et qui aurait pensé qu'au 21e siècle, surtout large utilisation les plus sanguinaires d'entre eux en recevront : par exemple, dans un milieu criminel, militaire et professionnel, l'initiation rituelle n'a parfois pas l'air moins cruelle qu'un sacrifice antique.

Réalités historiques

On peut vraiment dire à propos de tels rituels et signes qu'ils ont au moins une base réelle, mais même cela a été perdu avec le temps. Ceci, par exemple, fait référence à la croyance que le sel renversé laisse présager une querelle. Selon les chercheurs, ce signe est apparu il y a plusieurs centaines d'années, lorsque le sel était un produit si cher que non seulement des querelles ont éclaté à cause de cela, mais aussi des émeutes entières.

Expérience personnelle

Ce n'est un secret pour personne que l'esprit humain a tendance à généraliser. Ce mécanisme nous permet, lorsque nous nous trouvons dans une situation inconnue, de ne pas "réinventer la roue", mais d'utiliser des schémas tout faits développés dans des situations similaires dans le passé. Mais parfois, ce mécanisme nous joue une farce cruelle : nous prenons un événement unique comme la manifestation d'une loi générale qui opère dans tout le système. En d'autres termes, si vous avez rencontré un voisin avec un seau plein le matin et que l'après-midi vous avez été promu, une fausse relation causale peut être fixée dans votre esprit. Et puisqu'une personne est une créature extrêmement sociable, nous partageons immédiatement notre expérience avec d'autres membres de la tribu, et notre cas particulier devient rapidement une règle non écrite.

Homo sapiens - homme effrayé

Pourquoi l'homme moderne, que vous ne serez pas surpris par des vols vers la lune et des ordinateurs de la taille de Boîte d'allumettes, prend à cœur la présence de chats noirs sur la route ? Essayons d'en souligner quelques-uns traits caractéristiques qui causent une si forte influence des rituels sur nos vies.

Le rituel est une action sans signification
L'objectif principal de tout rituel est d'obtenir le soutien de "puissances supérieures"
Le rituel est l'espoir d'un miracle
Les rituels ne permettent aucune variation
"Accomplissement" du rituel - non requis
Le rituel porte chance

Comme les anciens chasseurs qui dessinaient un mammouth sur le sol et le transperçaient symboliquement avec des lances, nous utilisons des rituels pour créer en nous une certaine « humeur de victoire ». Après tout, il faut admettre que de longs entraînements sportifs, des nuits blanches sur des manuels scolaires ou de nombreuses années de pratique professionnelle sont certes bons, mais un peu plus de confiance sous la forme d'une «chemise heureuse» ne fera jamais de mal.

Il s'avère que tout rituel est une ruse psychologique, quelque chose comme une injection d'optimisme et de confiance en soi. Et tant mieux si l'action de "l'élixir magique" s'arrête là (personne n'a annulé les bienfaits de l'auto-formation). Mais ne créons-nous pas l'illusion qu'avec un simple ensemble d'actions et de mots, nous pouvons obtenir tout ce que nous voulons, et en même temps éviter des ennuis bien mérités ?

Très souvent, les personnes qui commencent tout juste à s'intéresser à la foi autochtone et à l'histoire de la terre russe slave, de ses rites, traditions et rituels, sont confrontées au problème de la perception d'informations sur le paganisme en raison d'une terminologie difficile à comprendre et de connaissances scientifiques. litiges, études, tableaux. Nous essaierons d'expliquer brièvement et simplement, dans nos propres mots, comment et pourquoi les croyances slaves et les anciennes traditions païennes sont apparues, quelle signification elles portent, ce qui se passe lors de chaque rituel et pourquoi il est exécuté.

Les événements les plus importants pour chaque personne ont leur point. Le plus important pour lui, ses Ancêtres et Descendants sont la naissance, la création familiale et la mort. De plus, c'est précisément avec ces situations que le plus question fréquemment posée: d'où une telle similitude des rites païens et des rituels slaves avec les chrétiens ? Par conséquent, ci-dessous, nous les examinerons et les comparerons exactement.

Rites slaves de naissance et de dénomination

La naissance d'un enfant avec ou sans sage-femme était un rite slave important. Ils ont essayé de l'approcher avec soin et de sortir l'Enfant de la Famille du sein de la Mère, de montrer et d'organiser correctement sa vie dans Révéler. Le cordon ombilical de l'enfant n'a été coupé qu'avec des objets spéciaux symbolisant son sexe et son but. Le rituel païen de la naissance d'un garçon consistait à couper le cordon ombilical d'une flèche, d'un manche de hache ou simplement couteau de chasse, la naissance d'une fille et son entrée dans la famille nécessitaient le rite slave suivant - couper le cordon ombilical sur un fuseau ou sur une large assiette. Tout cela a été fait par les Ancêtres afin de faire comprendre aux enfants leurs devoirs dès les premières minutes et toucher le Métier.

À la naissance d'un enfant, les anciens Slaves ne menaient pas le désormais populaire, mais transformaient sous la liaison d'une personne à un égrégore chrétien, le rite du baptême - la dénomination.Les traditions païennes permettaient de ne donner aux enfants que des surnoms, c'est-à-dire des noms connus à tout le monde. Jusqu'à l'âge de 12 ans, et alors ils pourraient continuer à l'appeler ainsi, l'enfant est passé sous ce surnom et a été protégé du mauvais œil et de la calomnie.

Il a été appelé par son vrai nom lors de l'exécution du rite slave de dénomination. Des prêtres païens, des mages, des Veduns ou simplement des clans d'anciens - appelez-le comme vous voulez, appelez l'enfant et commencez le rituel. Dans l'eau courante, ils l'ont consacré comme Descendant des Dieux de la Famille, plongeant plusieurs fois dans la rivière avec sa tête et, enfin, ils l'ont tranquillement informé du Nom envoyé par les Dieux.

Cérémonie de mariage slave

La cérémonie de mariage slave comprend en fait de nombreux rituels et traditions, dont les racines païennes sont restées dans les temps modernes. Habituellement, les activités de mariage duraient un an et commençaient par Matchmaking - demandant le consentement de la fille pour créer une famille avec le marié.

Ensuite, Smotriny a eu lieu - la connaissance de deux familles slaves reliant leurs clans en un seul. Après leur passage réussi, les fiançailles ont eu lieu - L'étape finale matchmaking, où les mains des futurs mariés étaient liées en signe de force et d'inviolabilité de l'union. Ayant appris cela, les copines et amies des jeunes ont commencé le rite du tissage de couronnes pour la famille nouvellement créée et les ont ensuite placées sur la tête des mariés. De plus, de joyeux enterrements de vie de jeune fille et des soirées Molodetsky ont été organisés et organisés. Pour dire au revoir aux héros de l'occasion avec leurs parents, avant d'en créer un nouveau, un autre rite païen a été exécuté - Sazhen.

Puis la préparation directe du mariage païen a commencé et le rite slave lui-même, reliant les deux Parques en un seul Genre :

Laver les petits avec des décoctions herbes medicinales pour les purifier du superficiel avant de créer une famille.
Habiller les jeunes amis et marieurs avec de nouvelles chemises slaves avec des symboles spéciaux pour la cérémonie de mariage.
Bganiye - cuisson des pains diverses sortes. Les Slaves orientaux, lors de la cérémonie de mariage de la connexion des destins, ont cuit un pain rond comme symbole d'une vie bonne et satisfaisante sans coins ni obstacles.
Les demandes sont une invitation cérémonielle officielle au rituel du mariage et à la célébration des parents, connaissances et amis des mariés.
L'escorte des jeunes de la famille par la mère pour en créer un nouveau de la maison du marié à la maison des fiancés, puis à leur nouvelle maison commune.
Le prix de la mariée est une tentative symbolique pour empêcher la jeune femme de se marier et les actions décisives du marié pour lever ces obstacles. Il y a eu plusieurs rançons tout au long de la cérémonie et elles se sont terminées par un chant de mariage.
Posad - la distribution rituelle des places dans la Famille et le rôle de chacun : les jeunes mariés et leurs Parents, l'échange de cadeaux et la consolidation de l'Union des Clans.
Couvrant - la mariée était détorsadée ou même coupée de la tresse comme symbole de la liaison à l'Ancien et se couvrait la tête d'un foulard - un ochipka, sinon - une casquette. Depuis lors, la fille est devenue une épouse.

Après la cérémonie de mariage la plus ancienne avec la mise d'anneaux avec des symboles d'amulette slaves - le Svedebnik a commencé les rituels païens suivants :

Posag (dot) - le transfert de la dot par les parents de la mariée pour créer une nouvelle famille et un nouveau clan. Tout, des serviettes aux ustensiles de cuisine ont commencé à se rassembler dès la naissance de la fille.
Komora - un cycle de rites de la nuit de noces et de vérification de la pureté et de la virginité de la mariée avant l'accouchement des deux côtés, la naissance d'une nouvelle famille.
Kalachins, Svatins, Gostiny - traditions païennes de traitement et de remerciement aux parents, frères et sœurs d'esprit et de cœur - fêtes solennelles et cadeaux de tous côtés aux jeunes mariés et par eux pour tous ceux qui sont venus féliciter.

Rite funéraire slave

Les anciens rites funéraires païens des Slaves comprenaient la coutume de brûler le défunt. Cela a été fait pour que le corps n'empêche pas l'âme d'une personne d'aller à Nav et de partir de là. nouvelle vie, attendez la prochaine incarnation dans le Cycle de la Nature et revenez à la Réalité sous une nouvelle forme. Au début du rite funéraire slave le Russie antique ils préparaient un bateau pour transporter le défunt à travers la rivière Smorodina vers un autre monde. Krada y a été installé - un feu fait de bûches, entouré de gerbes d'herbe ou simplement de branches sèches, le corps et les cadeaux aux dieux Navi y ont été placés. Le pouvoir de Krada - Feu sacrificiel recuit les liens du défunt avec le Yav World, et le lancement du bateau déjà allumé sur la rivière au coucher du soleil, de sorte que le clair de lune montrait le bon chemin, était accompagné des derniers mots universels du Mémoire de l'ancêtre et frère slave.

Dans les régions où les funérailles utilisent eau couranteétaient inaccessibles en raison de l'aridité du territoire, cet ancien rite funéraire slave a été légèrement modifié. Les cendres résultantes ont été recueillies dans un pot et enterrées dans des tumulus. Souvent, les effets personnels du défunt y étaient placés, afin qu'il puisse organiser une vie confortable à Navi. À Slaves de l'Est avant d'être contraint à la foi chrétienne et l'insistance à suivre leurs règles, ce qui suit tradition intéressante. Après le rituel de la combustion et de la collecte des cendres, le pot a été placé sur un haut pilier sur intersection Le destin et s'est couvert d'une domina - spécialement conçue pour cela maison en bois. Ainsi, ils pouvaient venir voir le défunt pour dire au revoir et laisser une commémoration, et il s'est également retrouvé dans le royaume de Navier, où il pouvait choisir son autre chemin de la renaissance.

Après tous les types de rites funéraires païens ci-dessus, les anciens Slaves ont organisé une fête - une fête à la mémoire des défunts et des batailles rituelles, symbolisant la bataille avec le serpent à trois têtes sur Pont Kalinov pour l'opportunité pour le défunt de choisir son propre chemin, l'aidant ainsi à atteindre son nouveau lieu de résidence.

Trizna, pour honorer les ancêtres de la famille, a également eu lieu à des dates spéciales du calendrier pour commémorer les morts : Krasnaya Gorka, Rodonitsa et d'autres anciennes fêtes slaves. Comme on peut le voir à partir de la description de l'ancien rite païen d'enterrement d'un Slave, tout a été fait pour faciliter son chemin ultérieur, mais l'apparition de personnes en deuil comme une tradition est interprétée par beaucoup comme le christianisme imposant ses dogmes et tente de faire un le départ d'une personne de Yavi est le plus difficile et le plus long, l'attache à des parents vivants et inspire la culpabilité.

Calendrier des fêtes et rituels en Russie : printemps, hiver, été et automne

Les fêtes païennes du calendrier les plus importantes et les rites slaves de ce jour ont eu lieu selon le Kolo Goda : aux dates du solstice et de l'équinoxe. Ces tournants signifiaient un grand rôle dans la vie des Slaves, car ils annonçaient le début d'une nouvelle saison naturelle et le passage de la précédente, permettaient de prendre un bon départ et d'obtenir le résultat souhaité : collecter une récolte généreuse, avoir une progéniture riche, construire une maison, etc.

Ces vacances calendaires d'hiver, de printemps, d'été et d'automne des anciens Slaves avec les rites les plus importants de semis, de récolte et d'autres rituels sont et étaient:

Équinoxe de printemps du 19 au 25 mars - Komoyeditsy ou Maslenitsa, Velikden

Solstice d'été du 19 au 25 juin - Kupala

Équinoxe d'automne du 19 au 25 septembre - Radogoshch

Solstice d'hiver du 19 au 25 décembre - Karachun

Description de ces anciennes fêtes païennes et des rites ou rituels slaves tenus en Russie dans ceux-ci et d'autres jours forts au Mouvement du Kolo de l'Année, vous pouvez lire dans notre .

Apporter le Treb comme un rite païen de gratitude envers les dieux indigènes : qu'est-ce que c'est ?

Une attention particulière doit être portée aux exigences des dieux indigènes avant le rite slave, pendant le rituel ou le début d'une fête civile en l'honneur de l'un des patrons. Des cadeaux du fond du cœur et avec une sincère gratitude aux dieux du panthéon slave ont été apportés sans faute - ils pouvaient être de n'importe quel prix, car la richesse de chaque famille slave était différente, mais ils devaient rendre hommage à la famille et les gardiens de Yavi, Navi et Rule. Le lieu de leur offrande était les temples et les temples dans lesquels se trouvaient les églises des dieux et des déesses, ainsi que les autels.

Très souvent, les trebs ont été introduits dans la nature lors de l'exécution d'actions païennes rituelles par les Slaves et de la glorification de l'un ou l'autre Patron lors de ses vacances personnelles, ainsi que lors de l'activation d'amulettes et. De nos jours, peu de rites slaves primordiaux de présentation des exigences et de se tourner vers les dieux ont été préservés, par conséquent, les Veduns et les Mages conseillent à beaucoup, lors de la conduite de la cérémonie, de simplement communiquer avec les parents, comme avec les parents - avec sincérité et courtoisie, avec un compréhension de l'importance de leur rôle en tant que descendant de la terre russe et successeur du clan slave. Si ce que vous demandez est vraiment important et nécessaire, si vous avez le droit, les dieux vous aideront certainement et défendront votre protection.

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Les salutations. Il vaut mieux que ce rituel soit élaboré par le groupe lui-même. Ses options sont extrêmement diverses. Par exemple, dans les premières minutes de la leçon, les participants se déplacent dans la salle et, rencontrant un partenaire, touchent alternativement leurs coudes, leurs genoux et se sourient silencieusement. Les options pour les salutations non verbales peuvent être touchantes avec les épaules, les pieds - selon le même principe "chacun - avec chacun". Il est possible de s'entendre sur l'utilisation de moyens verbaux, par exemple, les participants doivent nécessairement se dire quelques mots gentils, sans se répéter pendant nouvelle réunion: le premier jour - pour complimenter l'apparence, le deuxième - pour souligner la dignité la plus frappante, le troisième pour louer un acte ou un comportement spécifique en classe, et ainsi de suite, le dernier - pour souligner ce que "J'ai appris de toi." Des méthodes de salutation générale sont également utilisées : debout en cercle, les participants lèvent les mains jointes.

Séparation. Cela fait référence non seulement au rituel d'achèvement du travail du groupe, mais aussi à la fin de chaque leçon. Un cercle commun est très populaire, dans lequel les participants se tiennent debout pendant une minute avec yeux fermés, posant ses mains sur les épaules de ses camarades et transmettant mentalement au groupe ses émotions positives et meilleurs voeux. Presque toujours, cette procédure s'accompagne d'un léger balancement et d'une sensation de légèreté et de vol.

Régime traditionnel cours. C'est aussi un rituel qui influence les participants en raison de sa répétition. Le schéma ou la structure de la leçon peut être différent. Dans notre travail, nous adhérons souvent aux éléments suivants :

1. Salutation.

2. Enquête sur le bien-être (les participants plongent immédiatement dans l'atmosphère de "l'ici et maintenant", réfléchissent sur leur état émotionnel et physique, rapportent leurs pensées et leurs attentes par rapport à la leçon à venir, parlent parfois de rêves qu'ils ont faits la veille ).

3. Suggestion par les animateurs du sujet de la leçon (parfois, il peut être déterminé non pas sur la base des idées préliminaires de l'animateur, mais formulé à la suite de demandes formulées par les membres du groupe lors de l'étape précédente).

4. Une parabole racontée par l'animateur (elle sert en quelque sorte d'épigraphe à l'œuvre à venir et, de par sa nature métaphorique, fixe un certain programme pour l'inconscient des participants).

5. Exercices d'échauffement.

6. La partie principale (de travail) (dans laquelle des exercices passifs sont entrecoupés de jeux extérieurs - les deux se terminent presque toujours par une discussion et une réflexion).

7. Résumer les résultats de la leçon (déclarations des participants en cercle sur leur état actuel, compréhension du travail effectué, souhaits et suggestions au présentateur).

8. Résumé du présentateur (si nécessaire). Souvent sous forme de parabole.

9. Adieu.

Chacune des étapes de la leçon est en elle-même une action rituelle (à l'exception de la partie travail proprement dite qui, bien sûr, prend toujours la part du lion).

Applaudissements. Ils peuvent aussi devenir un rituel s'il est accepté dans le groupe pour accompagner tout exercice réussi, un acte audacieux (par exemple, se déclarer volontaire), ou une déclaration subtile et pleine d'esprit.

Questions et tâches pour la maîtrise de soi

1. Quelles fonctions « magiques » des rituels un psychologue pratique devrait-il connaître ? Quelle est l'essence de ces fonctions « magiques » ?

2. Quels concepts sont révélés dans les définitions suivantes :

un. "...... - l'ordre d'exécution de certaines actions établi par la tradition".

b. "...... est une sorte de métaphore comportementale dans laquelle certains objets ou actions sont remplacés par d'autres, c'est-à-dire qu'ils agissent dans le sens des autres."

c. "...... n'est rien de plus qu'une forme d'activité ludique."

3. Quelle est l'essence de la psychothérapie avec les systèmes de signes ?

4. Insérez le mot correct dans l'énoncé suivant concernant le lien entre les rituels et les mythologèmes :

"Le rituel est alors un outil psychologique efficace lorsque son système de signes s'avère être ......... la mythologie qu'une personne a."

5. Quelle est la particularité de la perception par l'inconscient expressions idiomatiques? Cette fonctionnalité peut-elle être utilisée par un psychologue pratique ?

6. L'énoncé suivant est vrai ou faux :

1. "Les rituels remplissent toujours et dans toutes les conditions une fonction psychothérapeutique."

2. "Si les règles du jeu (rituel) sont acceptées au niveau conscient (c'est-à-dire qu'elles correspondent à la mythologie humaine) et sont correctement comprises par le subconscient (c'est-à-dire que leur sens littéral coïncide avec une image positive des changements futurs ), nous obtenons alors un effet psychothérapeutique utile."

3. "Les rituels ne jouent pas le rôle de techniques psychothérapeutiques, mais aident seulement une personne à structurer sa vie."

7. Expliquer l'essence du mécanisme d'action psychophysiologique de "l'ancre" dans le rituel du point de vue de la programmation neurolinguistique.

8. Les rituels se produisent-ils toujours spontanément dans le groupe de formation ou peuvent-ils être suggérés par l'animateur ?

9. Donnez des exemples de rituels utilisés dans la formation psychologique.

Cultes et rituels du monde. Le pouvoir et la force des anciens Matyukhina Yulia Alekseevna

Rituels modernes

À la société moderne il y a des rituels qui accompagnent une personne toute sa vie. Les scientifiques pensent que les rituels de notre époque peuvent être divisés en 3 groupes.

1. Rituels traditionnels et rituels qui nous sont parvenus depuis des temps immémoriaux.

2. Cérémonies religieuses.

3. rites magiques accompagnant les séances de magiciens blancs et noirs, ainsi que toutes sortes de guérisseurs, et les superstitions folkloriques.

Le premier groupe de rituels est le plus nombreux et compréhensible pour tous. Il comprend des rituels connus de chaque personne, de la naissance à la mort. Nous nous sommes levés le matin, sommes allés nous laver le visage ou avons allumé la bouilloire (ordinateur, grille-pain, télé), nous nous sommes habillés, sommes sortis, sommes allés travailler, etc. Toutes les choses auxquelles nous sommes habitués sont des rituels quotidiens que nous effectuons automatiquement. Certains d'entre eux sont plus significatifs et sont liés aux anciennes coutumes de nos ancêtres. Nous pouvons citer quelques-uns des rituels les plus courants « ayant un sens » dans notre vie :

- emmailloter un petit garçon dans des couvertures et des couches bleues, et des filles en rose ;

- nommer le nouveau-né;

- les anniversaires annuels ;

- célébration de diverses fêtes;

- les rituels d'hospitalité ;

- des règles spéciales de comportement, de parole, de communication, d'habillement, dans lesquelles les rituels sont également facilement reconnaissables;

- mariages, commémorations.

Si vous analysez attentivement n'importe quel rituel, vous pouvez assez facilement trouver ses racines dans la nuit des temps. Ce que nous faisons aujourd'hui, sans y penser du tout, très probablement, a été fait par nos lointains ancêtres, mais à un stade différent du développement de la civilisation. Ainsi, par exemple, nous invitons des invités à la maison non seulement pour le divertissement, mais aussi pour rester avec des amis bonne relation absolument nécessaire pour une vie normale, et pour éviter la détérioration. Le rituel de l'étouffement est également ancien : les païens touchaient spécialement les bols remplis pour que la boisson rituelle soit mélangée et ait des pouvoirs magiques. Au Moyen Âge, en lien avec la coutume répandue de se verser du poison les uns sur les autres, les seigneurs féodaux essayaient certainement de frapper le plus fort possible leur verre sur le verre de l'adversaire afin qu'une partie du vin déborde dans son verre.

La fête du 8 mars avec la vénération des femmes ne fait pas remonter son histoire à l'époque de Clara Zetkin, comme on le croit communément, mais remonte à des époques beaucoup plus lointaines. Aussi dans Rome antique dans les premiers jours de mars, des festivités ont eu lieu avec la vénération des déesses et des femmes en général.

Allumer des bougies sur un gâteau d'anniversaire est aussi un ancien rituel. Le feu brûlant était considéré comme purificateur et particulièrement bénéfique le jour de l'anniversaire d'une personne.

De nombreux rituels sont associés à la purification rituelle : depuis l'Antiquité, il était d'usage de se laver avant et après tout événement marquant afin de se « nettoyer » des soucis du quotidien. Chaque nation a créé son propre type de bain, le lavage dans lequel, ainsi que les objets accompagnant cette action, avaient une grande signification rituelle.

Extrait du livre Livre 16. Forum kabbalistique (ancienne édition) auteur Michel Laitman

Extrait du livre FORUM KABALISTIQUE. Livre 16 (ancienne édition). auteur Michel Laitman

Ordres et rituels Il existe de nombreux ordres différents dans le monde qui utilisent la magie, qui d'une manière ou d'une autre, idéologiquement ou rituellement, est liée à la Kabbale. Ces rituels ont-ils un impact sur le monde ? Cela n'a rien à voir avec la Kabbale. Il est même impossible d'imaginer combien de croyances, religions,

Extrait du livre L'essence de la science de la Kabbale. Tome 1 (suite) auteur Michel Laitman

Extrait du livre L'essence de la science de la Kabbale. 2ieme volume auteur Michel Laitman

6. Science de la Kabbale et sciences modernes 6.1 La science de la Kabbale et les sciences modernes. Leçon 1 6.1.1 La vérité du critère de la valeur de la science La valeur de toute science dans le monde est déterminée par la valeur de son objet. Par conséquent, il n'y a pas de science qui n'ait un but. Toutes les sciences de notre monde sont nées

Extrait du livre L'essence de la science de la Kabbale. Volume 2 (projet de suite original) auteur Michel Laitman

6. Science de la Kabbale et sciences modernes 6.1 Science de la Kabbale et sciences modernes. Leçon 1 6.1.1 La vérité du critère de la valeur de la science La valeur de toute science dans le monde est déterminée par la valeur de son objet. Par conséquent, il n'y a pas de science qui n'ait un but. Toutes les sciences de notre monde sont nées

Extrait du livre Yoga : Immortalité et Liberté par Eliade Mircea

RITUELS "INTERNES" Le sacrifice a été assez tôt assimilé à des tapas. Les dieux ont atteint l'immortalité non seulement par le sacrifice, mais aussi par l'ascèse. Le Rigveda (X, 167, 1) dit qu'Indra a conquis les cieux avec le pouvoir des tapas ; de telles idées sont profondément

Du livre de l'Inca. Vie, religion, culture par Kendell Ann

Rituels agricoles Dans les chroniques, le cycle cérémonial du calendrier des Incas est décrit comme étant principalement associé à agriculture, en particulier avec la culture du maïs, mais des recherches récentes suggèrent qu'il y avait aussi des cérémonies pour la protection

Extrait du livre Indiens Amérique du Nord[Vie, religion, culture] auteur Jean blanc Manchip

Fêtes et rituels Quels sont les principales fêtes et rituels célébrés et pratiqués par les Indiens selon Ciel ouvert, et à l'ombre de leurs sanctuaires ?Ce sont d'abord des fêtes traditionnelles associées aux plus événements importants dans la vie de chaque membre de la tribu.K

Du livre de Maya. Vie, religion, culture auteur Whitlock Ralph

Rituels Presque toutes les cérémonies mayas nécessitaient des préparatifs élaborés. Entre autres choses, celles-ci comprenaient le jeûne et l'abstinence sexuelle. L'innocence était très appréciée, et on pense que cela explique un grand nombre de enfants sacrifiés considérés comme "propres"

Du livre Phéniciens [Fondateurs de Carthage (litres)] auteur Harden Donald

Prêtres, Rituels Tous les sanctuaires et temples avaient besoin de prêtres et d'autres serviteurs. Les inscriptions mentionnent à la fois des prêtres et des prêtresses et prouvent que le sacerdoce a parfois été l'apanage d'une famille individuelle pendant plusieurs générations. Une inscription sur une pierre de Carthage mentionne dix-sept

Extrait du livre Nostalgie des origines par Eliade Mircea

Extrait du livre World Cults and Rituals. Le pouvoir et la force des anciens auteur Matyukhina Yulia Alekseevna

Rituels de chasse peuples anciens le monde était la principale source de nourriture, donc les gens le considéraient comme un acte sacré. Il n'y a pas un seul peuple de l'Antiquité qui ait vécu dans les forêts, qui n'ait eu de nombreuses chasses mystérieuses à bien des égards.

Extrait du livre Histoire de la Magie et de l'Occulte auteur Zeligmann Kurt

Les rituels des voleurs Depuis plusieurs siècles, les voleurs de nombreux pays pratiquent un étrange rituel : ils coupent un doigt à un mort et vont travailler avec ce doigt. On croyait que si vous faisiez le tour de la maison avec votre doigt dans les mains, tout le monde s'endormirait très profondément et n'entendrait rien. Autres voleurs

Extrait du livre Essays in Comparative Religion par Eliade Mircea

Rituels festifs Coquilles Saint-Jacques Chaque année en France au mois d'avril, la Fête de la Coquille Saint-Jacques a lieu. Le rituel de cette délicieuse fête est que chacun peut participer à la pêche de coquillages spéciaux, les « san jacos ». Faire cela n'est pas si facile. fruits de mer

Du livre de l'auteur

Rituels diaboliques

Du livre de l'auteur

33. RITUELS D'ASCENSION Tous ces mythes et croyances sont associés à des rituels spécifiques correspondants "d'ascension" et "d'ascension". Le choix et la consécration d'un lieu de sacrifice est un processus d'exaltation de l'espace profane : « Vraiment prêtre,