Стихотворение F.I. Тютчев "Тези бедни села..." е едно от малкото произведения на поета, където философските мотиви отстъпват място на социалните проблеми. Поетът, като служител в руската дипломатическа мисия в Мюнхен, живее в чужбина повече от двадесет години. Той неизбежно предлага сравнение на удовлетворяващата и комфортна атмосфера на германския живот и полугладния, неуреден живот на руския народ. Ф.И. Тютчев, като всеки писател-хуманист, беше противник на крепостничеството. В него той видя причината за бедността и малоценността на руския народ. Пристигайки у дома, той с болка погледна разклатените колиби и лошото управление, несъвместими с дълбоката духовност: „Тези бедни села, Тази оскъдна природа – Земята на родния многострадал, Земята на руския народ!“ Анафоричните повторения подсилват настроението на безнадеждност. Възклицателната интонация на първата строфа има за цел да привлече вниманието на читателя към проблем, превърнал се в дълбока духовна мъка на автора. Ф.И. Тютчев се опитва да обясни с какво презрение и арогантност един чужденец ще гледа на цялата тази бедност: „Гордият поглед на чужденец няма да разбере и да не забележи, Това, което блести и тайно блести в твоята смирена голота. Самият поет обаче е наясно с дълбочината и финеса на руската душа, възпитана от православната култура. Той вярва в щастливото бъдеще на Русия, поради което патриотичните реплики звучат толкова пронизително в последната строфа: „Унижени от бремето на кръстницата, Всички вие, земя мила, В робски вид излезна небесният цар , благословия.” Финалният акорд на творбата така още веднъж подчертава контраста между робския вид и висшата духовна красота и благородство. Доброта, търпение и смирение - това са ценностите, които поетът цени толкова много в характера на руския човек. Именно тях той благославя с името на небесния цар и дарява с тайна светлина.

Светлината е устойчив символ в поетиката на Ф.И. Тютчев. Светлината неизменно се свързва с най-високата земна ценност. Поруганата родина със своята смътна красота все още е озарена от тайна светлина, само че е обичана и желана от поета. Не бива обаче да се бърка либералното настроение на F.I. Тютчев с революционен дух. Известно е например, че той осъжда въстанието на декабристите. Но това, което точно не може да бъде обвинено в талантлив поет и мислител, е липсата на патриотизъм. Неслучайно в стихотворението алитерациите „r“ и „s“ се преплитат и заместват една друга, сякаш разтварят думите „Русь“, „Русия“ в себе си.

Така в стихотворението „Тези бедни села...“ има три основни мотива: образът на страдащата Русия, потънала в бедност и робство, противопоставянето на родината и чуждата страна (като по-просперираща, но все пак чужда) и религиозна символика, представена от дефиниции ("кръстник", "небесен", "смирен") и най-важното - образът на небесния цар, който в творбата става невидим свидетел на народните мъки и страдания, единствен оставени да разчитат в настоящата ситуация.

Фьодор Иванович Тютчев (1803-1873) - известен руски поет, произхождащ от бедно благородно семейство. От младостта си той живее в чужбина, където заминава като част от дипломатическа мисия. Тютчев живее в Европа в продължение на много години, като само от време на време посещава Русия. Поетът възприемаше всяко посещение в родината си като празник. Той много обичаше Русия. Осъзнавайки, че по отношение на културата страните от Европа, Германия и Франция, са по-високи от Русия, той все още вярва, че Русия е известна със своите хора. В крайна сметка руският народ има черти, които са характерни за него като никой друг народ: отзивчивост, доброта, широка душа, търпение, смирение, човеколюбие и целеустременост.

Анализът на „Тези бедни села” от Тютчев показва достойнството, с което селяните са носили кръста си. Това зарадва поета. Никой от най-изтъкнатите европейски аристократи не притежава това качество.

Духовността е силата на руския народ

След завръщането си в родината си, поетът пише стихотворение, в което обяснява на читателя колко по-близка и по-добра бедна, гладна за него е Русия в сравнение с нахранената и разглезена Европа. В същото време Тютчев не се опитва да изглади проблемите на Русия, отбелязвайки, че тя е много далеч от съвършенството. Крепостството, огромна пропаст между социалните слоеве на населението, глад, опустошение, бедност. Но за него това няма значение, защото той го нарича велика сила. Духовността е това, с което Русия е силна и може да се гордее. Според Тютчев Русия е избрана от Бога и благословена.

В стихотворението поетът говори за величието на Русия, въпреки бедността на хората, робския труд на хората.

Патриотизъм на поета

Стихотворението на Тютчев „Тези бедни села...“ е написано по време на пътуване от Москва до семейното имение Овстуг. Това стихотворение е синтез на повествователна и описателна лирика. В него поетът разказва на читателя своите мисли, чувства и впечатления от видяното около себе си. В редовете му се чува призив да се види заобикалящата действителност. В стихотворението Тютчев в обобщена форма показва образа на руския живот и живот, изобразява поетична картина на живота на народа. Анализът на „Тези бедни села” от Тютчев показва, че поетът симпатизира на хората, които живеят в бедни села. Той се надява, че Всевишният няма да напусне благословената земя и хората, живеещи на нея. Той се възхищава на моралните качества на руския народ.

Социални проблеми на стихотворението

В стиха „Тези бедни села...” на преден план излизат социалните проблеми вместо обичайните философски мотиви. Тютчев сравнява комфортния и добре нахранен живот на европейците и бедността на руския народ, знаейки много добре, че причината за това е основният проблем на Русия - крепостното право. Противопоставяне на "свои" и "чужди".

„Тези бедни села, тази оскъдна природа” – бедност, малоценност и безстопанственост, които поетът вижда около себе си, са напълно несъвместими с духовността на хората. Повторението на редовете на стихотворението само засилва усещането за безнадеждност. След като прегледате анализа на Тютчев за „Тези бедни села“, ще разберете, че поетът казва, че арогантните европейци не знаят какво е богатството и красотата на руската душа, каква духовност се крие зад робската бедност и безпорядъка на живота. За чуждо око Русия се разглежда като мизерна, изостанала и дива страна, в която хората смирено приемат потисничеството и трудната съдба. Поетът обаче знае, че руският народ може да се справи с всякакви житейски трудности.

Светлина в поезията на Тютчев

Анализът на „Тези бедни села” от Тютчев показва, че символът в поезията на Ф. Тютчев е светлината, която авторът свързва с духовната красота – най-висшата земна ценност. Светлината е дълбока религиозност, патриархалност, вяра, която е характерна за руския народ.

Красотата на родния край на поета не е светла. Но тя е много обичана от поета. Тютчев е дълбоко патриотичен, възхищаван е от руския народ. В цялото стихотворение той често използва почтително думите „Русия“, „Русь“.

В стихотворението на Тютчев "Тези бедни села ..." можете да видите три посоки. Първият е образът на изстрадала Русия, която е погълната от бедността и робството. Второто е противопоставянето на родната страна и европейските страни. Чужденец, който не познава руската действителност, не е в състояние да разбере руския народ. И накрая, третото – религиозна символика чрез образа на Небесния Цар, който става свидетел на страданието и търпението на хората и на когото единственото, на което остава да се надяваме, е потиснатият и нищест руски народ.

Тези бедни села
Тази оскъдна природа
Земята на родното дълготърпение,
Земята на руския народ!

Те не разбират и не забелязват
Гордият поглед на чужденец,
Това, което блести и тайно блести
В скромната си голота.

Унила от бремето на кръстницата,
Всички вие, мила земя,
Под формата на роб, небесният цар
Излезе благословение.

Анализ на стихотворението "Тези бедни села" от Тютчев

Фьодор Иванович Тютчев е известен руски писател и текстописец, заслужено признат за класик. Неговата поезия се отличава с единство на теми и образи, а някои наричат ​​стихотворенията му „фрагменти“, сякаш са части от едно голямо цяло – цялата поезия на Тютчев.

Стихотворението „Тези бедни села” се отнася до политическата лирика. Написана е на 13 август 1855 г. и отразява възгледа на поета за състоянието на страната. По време на написването на творбата крепостното право в Русия все още не е било премахнато, което се отразява на творчеството. Тютчев в завоалиран вид говори за смирената толерантност на руския народ и неспособността да се противопостави на властите. Руският народ е беден и несвободен, а страната е изтощена.

Въпреки политическата тема на поемата, Тютчев използва християнски мотиви и образа на Христос, наричайки го „небесният цар“. С това той казва, че Русия има свой уникален път, а руският народ е озарен от „тайна“ светлина, която е дълбоко религиозно чувство, вяра, патриархалност, характерна за руския народ. Една от основните мисли на Тютчев в това произведение е, че руският народ, кротък и смирен по природа, се спасява от своето търпение, надежда и вяра в светлината.

Стихотворението е написано с четиристопен трохаек, а римата тук е кръстосана и предимно женствена. Цялото произведение е изградено върху алегории („в робска форма, царят на небето“). Като изразни средства се използват метафори, епитети („ръбът на дълготърпението“, „скромна голота“, „чужд поглед“) и парафрази („кръстен товар“, „небесен цар“) и опозицията „роден ” и „чужд” също се вижда ясно. .

Още от първите редове поетът призовава да види реалността около хората. Селата в очите на лирическия герой, който отразява възгледа на самия Тютчев, са „бедни“, природата е „бедна“. Въпреки това възклицанието „Земята на руския народ!“ ясно показва, че героят обича страната си и народа си и дори им се възхищава. Във втората строфа авторът завоалирано съпоставя „смирената голота” на страната ни с „горделивия поглед на чужденец”.

Лирическото произведение на Фьодор Тютчев "Тези бедни села" разкрива поета от неочаквана страна. Тук ние виждаме класика не като изследовател на вътрешния свят на човека, света на чувствата, а като художник-хуманист, който изучава и рисува различни страни от човешкия живот и това стихотворение ясно отразява потискащото чувство за несправедливост.

Написано през 1855 г., стихотворението е израз на възгледа на поета за състоянието на Русия. Тази творба е политическа поезия.

Тютчев се интересуваше от политиката през целия си живот, но по това време нямаше свобода на словото като такава и затова беше принуден да очертае мислите си в завоалирани стихотворения.

Основната тема на творбата

Основната идея на "Бедните села" е осъждането на вътрешната политика на царя и крепостното право, които съществуват на територията на нашата страна от доста дълго време. За това са и редовете „земя на родните многострадални“.

Тютчев пише за липсата на свобода на руския човек и косвено посочва неговата неспособност да се противопостави на властите.

Линиите „бедни села” и „бедна природа” са индикация за бедността и унижението на хората, както и за общото изтощение на страната.

И въпреки че лирическият герой изпитва сърдечна болка, виждайки истинското състояние на нещата, той все още остава горд с родината си, за което свидетелства репликата с възклицанието: "Земята на руския народ!".

Съдбата на руснаците се появява в редовете на поемата не само като несправедливо бреме, но и като нещо свещено. Тютчев въздига хората и възпява тяхното смирение, като индиректно споменава християнските ценности в стихотворението. „Гордият поглед“ на чужденците се противопоставя на спокойствието и кротостта на руските жители.

В този контекст авторът споменава, че руският народ е под покровителството на Исус Христос – „небесния цар“, който благославя земите ни. В същото време в поемата образът на Христос и образът на руския народ сякаш се сближават и стават едно цяло. Това личи от изразите „под формата на роб“ и „унижен от бремето“.

Символиката на стихотворението и използваните средства

Размер: 4-футов трохей. Видът на римата в стихотворението е кръст.

Трябва също да обърнете внимание на изобилието и редуването на звуците "s" и "r". Първото е приглушено, а второто е озвучено. Това задава ритъма и отразява общата посока: смирението и робското подчинение се противопоставят на благословията и гордостта в родината.

Експресивно означава:

• Алегория (цар на небето);
• Метафори (чужд поглед, ръбът на дълготърпението);
• Епитети (смирен, оскъден, беден).

Основни символи:

1. Христос

Творбата не е изпълнена само с християнски мотиви.

На първо място, Христос е изразът на архетипа на героя. Обединявайки Христос и обикновените хора в своите редове, авторът мълчаливо заявява героизма на руския народ.

В поетиката на Тютчев светлината обикновено се тълкува като израз на нещо по-висше и знак на благословение.

Освен това, в широк смисъл, светлината е символ на обновление и надежда.

Авторско съобщение

Това стихотворение е своеобразно послание към руския народ, както и „духовният вик“ на автора за несправедливостта и несъвършенството на онези политически и икономически реалности, през които е живял.

Тютчев анализира основните проблеми, присъщи на нашия манталитет, и обобщава малко. Руският народ по природа е смирен мъченик, който се спасява от търпение и вяра.

Заглавие:

Купете полирно течно стъкло за автомобили

Преглеждания на публикацията: 3

На някои той ще изглежда твърде скучен и мрачен, докато други виждат в него класическа сдържаност и мощ. Но основната разлика на автомобила е именно в това, че моделът има отлични параметри.

Ето защо на руския пазар е особено популярен сред жителите на отдалечени райони. Mercedes Gelendvagen често се нарича брутална кола, която абсолютно не е подходяща за момичета. Но напоследък нежният пол все по-често може да бъде видян да кара кола. Промените във външния вид направиха модела по-представителен. Ако по-рано това беше изцяло милитаристичен стил, сега моделът може да се нарече моден модел, с който можете да подчертаете своя специален статус.

Актуализациите засягат както външни, така и вътрешни части. Но ако, обмисляйки дизайна на кутията, производителят обръща повече внимание на самия външен вид, тогава в кабината основният акцент е върху функционалността, така че да се вземат предвид всички съвременни функции и иновации, които осигуряват удобно и безопасно пътуване сметка. Тези високопроходими автомобили по едно време са били използвани само за транспортиране на военни, пътувания до труднодостъпни райони. Сега те все по-често се виждат в градовете.

Поколението на съвременните автомобили се различава преди всичко по функционалност, въпреки че определени категории автомобили също имат запомнящ се оригинален дизайн. Но в същото време стилът стана малко по-малко милитаристичен. Сега това е просто представителна кола, в която липсват никакви допълнителни декоративни елементи. Цветът на Gelendvagen черно вече се превърна в истинска класика.

Преглеждания на публикацията: 3