Тема праслов'янська мова. Праслов'янська мова

Усі слов'янські мови виявляють між собою велику схожість, але найближче до російської мови – білоруську та українську. Утрьох ці мови утворюють східнослов'янську підгрупу, що входить до слов'янської групи індоєвропейської сім'ї.

Слов'янські гілки виростають із потужного стовбура – ​​індоєвропейської мовної сім'ї. До цієї сім'ї також входять індійська (або індоарійська), іранська грецька, італійська, романська, кельтська, німецька, балтійська групи мов, вірменська, албанська та інші мови. З усіх індоєвропейських мов слов'янською найбільш близькі балтійські мови: литовська, латиська та мертва прусська мова, що остаточно зникла до перших десятиліть XVIII століття. Розпад індоєвропейської мовної єдності відносять зазвичай до кінця III – початку II тисячоліття до нашої ери. Мабуть, тоді ж проходили процеси, що призвели до виникнення праслов'янської мови, її виділення з індоєвропейської.

Праслов'янська мова – це мова-предок усіх слов'янських мов. Він мав писемності і був зафіксований на листі. Однак його можна відновити шляхом порівняння слов'янських мов між собою, а також за допомогою їхнього порівняння з іншими спорідненими індоєвропейськими мовами. Іноді для позначення праслов'янської використовується менш вдалий термін загальнослов'янський: як видається, загальнослов'янськими краще називати мовні особливостіабо процеси, властиві всім слов'янським мовам навіть після розпаду праслов'янської.

Спільне джерело - праслов'янська мова - ріднить усі слов'янські мови, наділяючи їх безліччю подібних ознак, значень, звучань… Свідомість слов'янської мовної та етнічної єдності знайшла відображення вже у стародавній самоназві всіх слов'ян. На думку академіка О.М. Трубачова, це етимологічно щось на кшталт «ясні, зрозумілі один одному». Ця свідомість зберігалася і в епоху утворення стародавніх слов'янських державта народів. У «Повісті минулих літ», давньоруському літописному зводі початку XIIстоліття, говориться: «А словенська мова і російська одна є ...». Слово мова вжито тут не тільки в стародавньому значенні«народ», а й у значенні «мова».

Прародина слов'ян, тобто територія, де вони склалися як особливий народ зі своєю мовою і де жили аж до свого поділу та переселення на нові землі, точно не визначена досі через відсутність надійних даних. І все ж таки з відносною впевненістю можна стверджувати, що знаходилася вона на сході Центральної Європи, на північ від передгір'я Карпат. Багато вчених вважають, що північний кордон прабатьківщини слов'ян проходив річкою Прип'ять (права притока Дніпра), західний кордон - за середньою течією річки Вісли, а на сході слов'яни заселяли українське Полісся до самого Дніпра.

Слов'яни постійно розширювали землі, які вони займали. Вони брали участь і у великому переселенні народів у IV-VII століттях. Готський історик Йордан писав у творі «Про походження та діяння гетів» (хронологічно доведене до 551 року), що «на безмірних просторах» від Середнього Подунав'я до нижнього Дніпра розселилося «багатолюдне плем'я венетів». Протягом VI та VII століть хвилі слов'янського розселення хлинули на більшу частину Балканського півострова, включаючи сучасну Грецію, і в тому числі її південну частину- Пелопоннес.

До кінця праслов'янського періоду слов'яни займали великі землі в Центральній та Східної Європи, що тяглися від узбережжя Балтійського моря на півночі до Середземного на півдні, від річки Ельби на заході до верхів'їв Дніпра, Волги та Оки на сході.

Минали роки, століття неквапливо змінювали віки. І за змінами інтересів, звичок, манер людини, за еволюцією його духовного світу неодмінно змінювалася та її мова, його мову. За свою довгу історіюпраслов'янська мова пережила багато змін. В ранній періодсвого існування він розвивався відносно повільно, був високою мірою одноманітним, хоча в ньому і тоді існували діалектні відмінності, діалект, інакше говірка - найменший територіальний різновид мови. У пізній період, приблизно з IV до VI століття нашої ери, у праслов'янській мові відбулися різноманітні та інтенсивні зміни, що призвели до його розпаду близько VI століття нашої ери та появи окремих слов'янських мов.

Слов'янські мови за рівнем їхньої близькості один до одного прийнято поділяти на три групи:

• 1) східнослов'янська – російська, українська, білоруська;
• 2) західнослов'янська – польська з кашубським діалектом, що зберіг певну генетичну самостійність, серболужицькі мови (верхньо- та нижньолужицькі мови), чеську, словацьку та мертву полабську мову, що повністю зникла до кінця XVIII століття;
• 3) південнослов'янська – болгарська, македонська, сербсько-хорватська, словенська. Південнослов'янською за походженням є і старослов'янська мова - перша загальнослов'янська. літературна мова.

Предком сучасних російської, української, білоруської мов була давньоруська (або східнослов'янська) мова. У його історії можна виділити дві основні епохи: дописемну – від розпаду праслов'янської мови до кінця X ст., та письмову. Якою була ця мова до виникнення писемності, можна дізнатися лише шляхом порівняльно-історичного вивчення слов'янських та індоєвропейських мов, оскільки жодної давньоруської писемності на той час не існувало.

Розпад давньоруської мови призвів до виникнення російської чи великоросійської мови, відмінної від української та білоруської. Це сталося у XIV столітті, хоча вже у ХП-Х1П століттях у давньоруській мові намітилися явища, що відрізняли діалекти предків великорусів, українців та білорусів один від одного. В основу сучасної російської мови лягли північні та північно-східні діалекти Стародавню Русь, до речі, російська літературна мова також має діалектну основу: її склали центральні середньовеликоросійські акаючі говірки Москви та оточуючих столицю сіл.

Загальнослов'янська або праслов'янськамова, якою говорили предки сучасних слов'янських народів, що жили на території прабатьківщини, зберігався в перші століття н. е. (як мінімум, до середини першого тисячоліття), але розселення слов'ян на дедалі більші території природним чином вело до розвитку місцевих прислівників, частина з яких потім зазнала перетворення на самостійні мови.

Сучасні філологічні уявлення про цю мову стосуються переважно її фонології та морфології; скласти на ньому довгу зв'язну фразу або тим більше намагатися «розмовляти по-праслов'янськи» навряд чи хтось візьметься. Справа в тому, що праслов'янська мова була мовою дописемним; текстів у ньому немає, та її словоформи, особливості його фонології і фонетики філологи виводять шляхом реконструкції. Докладно із принципами такої реконструкції студентів-філологів знайомлять, зокрема, за курсом старослов'янської мови. Курс «Вступ до слов'янської філології», уникаючи дублювання подібної інформації, все ж таки включає її необхідні початкуу короткій «ознайомлювально-нагадувальній» формі.

У праслов'янській мові склалася, наприклад, вельми своєрідна система дієслівного відмінювання і відмінювання імен, окремі розрізнені риси якої понині тією чи іншою мірою зберігають сучасні слов'янські мови. Складній системі пологів (чоловічий, жіночий, та ще й середній) відповідало кілька відмін. Сонорні(«плавні») приголосні j, w, r, l, m, n у праслов'янському були здатні утворювати самостійний склад (без участі голосної фонеми). У процесі історичної еволюції праслов'янська мова неодноразово пережила пом'якшення ( палаталізацію) приголосних.

У праслов'янській мові серед приголосних деякі були тільки твердими, але потім відбулося їхнє пом'якшення, а *k, *g, *h перед гласними переднього ряду перейшли в шиплячідо > ч’, г > ж’, х > ш’ (за певних умов до, г, х згодом переходили також у м'які свистячідо > ц', г > з', х > c').

В останні століття праслов'янська мова пережила процес переходу закритих складів у відкриті. Серед голосних були дифтонги. Дифтонгічні поєднання голосних досі є в деяких інших індоєвропейських мовах. Внаслідок складних процесів вони втрачалися, внаслідок чого з дифтонгу ei вийшло старослов'янське і, з oi, ai – ѣ (ять), тощо. новій основідифтонги розвинулися пізніше у словацькому та чеському мовах.

Брати греки Костянтин(у чернецтві Кирило, бл. 827–869) та Мефодій(бл. 815–885) були уродженцями Солуні (Фессалоніков) і добре знали місцеву південнослов'янську говірку, що була, мабуть, діалектом давньоболгарської мови. На ньому і була заснована старослов'янська мова, збережена в безлічі стародавніх текстів кінця I тис. н. е., написаних «глаголицею» та «кирилицею». (Інша його назва – давньоцерковнослов'янська.) Костянтином було створено слов'янський алфавіт, використовуючи який, брати переклали на старослов'янські найважливіші християнські священні книги. Завдяки наявності писемності та пам'ятників старослов'янську на відміну від праслов'янської добре вивчений філологами.

Основні дієслівні пам'ятки – Київські листки, Асеманієве євангеліє, Зографське євангеліє, Синайська псалтир, Маріїнське євангелієта ін. Основні кириличні пам'ятки – Савина книга, Супрасльський рукопис, Хіландарські листкита ін.

Для старослов'янської мови характерна складна системадієслівних форм, що передають різні відтінкиМинулого часу - аорист (минулий досконалий), перфект (минулий невизначене), імперфект (минулий недосконалий), плюсквамперфект (давноминулий).

У ньому були редуковані гласні ' і ь, які згодом на кінці слова і слабкої позиції втратилися (напр., вікноіз ст. - слав. вікно, хатаіз ст. - слав. домъ), а сильної позиції розвинулися в «повногласні» ( батькоіз ст. - слав. отьць). Характерною старослов'янською особливістю були носові голосні [він] і [єн] – що відображалися буквами ѫ («юс великий») і ѧ («юс малий»). Носові збереглися, наприклад, в польською мовою, У російському ж [він] перейшов в [у], а [єн] - в ['a].

Дуже цікавою була доля праслов'янських голосних *o і *e у поєднанні з сонорними приголосними *r і *l. Якщо умовно позначити решту приголосних літерою t, то виявляється, що у південних слов'ян, наприклад, у тій же старослов'янській мові відбулося подовження голосного з його наступною зміною місцями з приголосним *r, *l: *tort > *to: rt > tro: t > trat; * tolt > to: lt > tlo: t > tlat; *tert > te: rt > tre: t > trht; *telt > te: lt > tle: t > tlѣt (тобто розвинулася так звана неповнозгодність типу −ра−, −ла−, −рѐ−: градъ, глава, злато, влада, млеко, середовище тощо). У західних слов'ян цьому відповідала неповногласність типу −ro−, −lo− (пор. польськ. głowa, krowa). У східних ж слов'ян розвинулася повногласність типу −оро−, −оло−, −ере− (місто, голова, золото, волость, молоко, середина тощо): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > teret > teret і т. д. (маленька літера у верхньому регістрі позначає спочатку слабкий призвук).

Російська класична поезія активно використовувала старослов'янські слова-синоніми (знайомі російським читачам через церковнослов'янську мову) – наприклад, для надання «висоти» стилю.

Відмінків у старослов'янській мові було сім. Зазвичай закінчення називного і знахідного відмінка однини збігалися і в одухотворених і в неживих іменників(Виняток робилося для позначення осіб, що стоять ієрархічно високо: пророк, князь, батько і т. п., - тут форма знахідного могла збігатися з формою родового, як у сучасному російському). Сучасному прийменниковому відмінку, шостому за рахунком, відповідав місцевий. До речі, що до старослов'янських слів та їх відмінювання за відмінками, згадаємо такі цікаві феномени, як втрачений російською мовою кличний відмінок іменників (сьомий) – горо (від гора), землі (від земля), синоу (від синъ) тощо. , а також двояке число, теж втрачене слов'янськими мовами (крім мови лужицьких сербів). Болгарська ж і македонська мови взагалі позбулися відмінювання іменників – у них, як і в інших мовах аналітичного ладу (на зразок, наприклад, французької), на контекстні сенси іменників вказують прийменники та порядок слів (у них розвинувся і характерний постпозитивний певний артикль, що пишуться разом після слова – наприклад, болгарське «книга та» від «Книга»).

У польській мові рідко використовуються особисті займенники ja, ty, my, wy, on та ін – хоча вони й передбачені системою мови. Замість займенника другої особи wy поляки зазвичай застосовують слово «pan» (стосовно жінки або дівчини pani), відповідним чином перетворюючи фразу – тож звернення робиться у формі третьої особи, наприклад: co pan chce? (тобто чого Ви хочете?)

Характерна рисаслов'янських мов – дієслівний вид (недосконалий і досконалий), що дозволяє компактно висловлювати смислові аспекти, пов'язані з дією, що триває чи повторюється, з одного боку, і закінченим, з іншого.

Слов'янські мови складають групу, що входить до індоєвропейської мовної сім'ї. На слов'янських мовах нині говорять понад 400 млн людей. Мови обговорюваної групи розпадаються, у свою чергу, на західнослов'янські (чеська, словацька, польська, кашубська, серболужицька, що включає дві говірки (верхньолужицька і нижньолужицька), і мертва з кінця XVIII ст. полабська), південнослов'янська (болгарська, сербохе і мертвий з початку XX ст., словінський) та східнослов'янські (російська, українська та білоруська). У результаті докладного порівняльно-історичного дослідження слов'янських мов одне із найбільших філологів XX в. князь Микола Сергійович Трубецькой(1890-1938) писав:

«Ми бачили, що стосовно мови російське плем'я займає серед слов'ян виняткове за своїм історичним значенням становище».

Цей висновок Трубецького ґрунтується на унікальній історико-культурній ролі російської мови, яка розуміється ним наступним чином: «Будучи модернізованою і обрусілою формою церковнослов'янської мови, російська літературна мова є єдиним прямим наступником загальнослов'янської літературно-мовної традиції, що веде свій початок від святих першоучителів слов'ян, е. від кінця епохи праслов'янської єдності».

До обгрунтування питання «історичному значенні» «російського племені» необхідно, зрозуміло, крім особливостей мови залучити духовну культуру, створену російським народом. Оскільки це величезна за обсягом складна проблема, обмежимося просто перерахуванням основних імен: у науці – Ломоносов, Лобачевський, Менделєєв, Павлов, Корольов; у літературі – Пушкін, Тургенєв, Достоєвський, Лев Толстой, Чехов, Горький, Бунін, Маяковський, Булгаков, Шолохов; у музиці – Глінка, Мусоргський, Римський-Корсаков, Чайковський, Рахманінов, Скрябін, Стравінський, Шостакович, Свиридов; у живопису та створенні – Брюллов, Суріков, Рєпін, Васнецов, Валентин Сєров, Кустодієв, Коненков тощо.

А М. В. Ломоносов у «Посвяті», надісланому його «Російській граматиці», заявляє:

«Карл П'ятий, римський імператор, казав, що іспанською мовою з Богом, французькою – з друзями, німецькою – з ворогами, італійською – з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові був майстерний, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма оними говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишноту ішпанської, жвавість французької, фортеця німецької, ніжність італійської, крім того багатство і сильну у зображеннях стислість грецької та латинської мови».

Щодо розуміння російської літературної мови як «обрусілої форми» церковнослов'янської, заради об'єктивності необхідно трохи затриматися на цій темі.

Можна виділити дві групи концепцій походження російської мови. Одні концепції, висхідні частиною до академіка Ізмаїлу Івановичу Срезневському(1812-1880), частиною до академіка Олексію Олександровичу Шахматову(1864-1920), так чи інакше бачать у давньоруській літературній мові обрусіла давньоцерковнослов'янська. Інші сягають робіт академіка Сергія Петровича Обнорського (1888–1962).

У роботі С. П. Обнорського „Руська Правда“ як пам'ятник російської літературної мови» говориться:

«Аналіз мови „Руської Правди“ дозволив вдягнути в тіло і кров поняття цієї літературної російської старшого періоду. Його суттєві риси – відома безхудожність структури, тобто близькість до розмовної стихії мови,<…>відсутність слідів взаємодії з болгарською, загальне – болгарсько-візантійською культурою…».

Висновок вченого, що з російських вже у X в. була власна, самостійна від старослов'янської, літературна мова, була революційною, і її відразу спробували заперечувати, наголошуючи на тому, що «Руська Правда» – не літературна пам'ятка, а твір «ділового змісту». Тоді С. П. Обнорський залучив до аналізу «Слово про похід Ігорів», «Повчання» Володимира Мономаха, «Моління Данила Заточника» – тобто найважливіші у художньому відношенні давньоруські пам'ятки.

Академік Обнорський видав книгу « Нариси з історії російської літературної мови старшого періоду». У ній він, зокрема, писав «про російську основу нашої літературної мови, а відповідно про пізнє зіткнення з ним церковнослов'янської мови та вторинність процесу проникнення в неї церковнослов'янських елементів». Праці С. П. Обнорського були заслужено удостоєні Сталінської премії (1947) та Ленінської премії (1970, посмертно) – тобто найвищих творчих нагород радянського часу.

Суть висновків академіка Обнорського в тому, що російська літературна мова розвинулася самостійно – тобто «російська літературна мова за своєю природою російська, церковнослов'янські елементи в ній вторинні».

Дійсно, всі перераховані вище пам'ятки, що вивчалися Обнорським – і зведення стародавніх правових норм «Руська Правда», і літературно-художні шедеври – за мовним ладом типово російські.

(Це не скасовує факту, що паралельно в ряді жанрів російські писали церковнослов'янською – наприклад, «Слово про закон і Благодать» митрополита Іларіона, житія святих, церковні повчання та ін. І усне мовлення церковнослов'янською звучало – під час церковного богослужіння.)

Для порівняння можна вказати, наприклад, польською мовою, у словниковому складі якої відчутно позначилися результати багатовікового тиску на нього з боку латині, який пояснюється тим, що напрямок розвитку польської культури здавна ставився католицькою церквою. Поляки взагалі століттями писали латиною, тоді як православні слов'янські народи створювали літературу церковнослов'янською. Натомість, з іншого боку, саме польська, як уже згадувалося, зберегла праслов'янські носові голосні [ен] та [він] (по-польськи позначаються буквами e і ą: наприклад, księżyc – місяць, місяць; dąb – дуб). Окремі праслов'янські риси зберегли деякі інші слов'янські мови. Так, у чеському досі існують так звані складові плавні, наприклад vlk – вовк. Болгарська ж, як і раніше, використовує такі стародавні дієслівні часи, як аорист (минулий досконалий), перфект (минулий невизначений) та імперфект (минулий недосконалий); у словенському збереглися «давноминулий» («перед минулий») дієслівний час плюсквамперфект і така особлива невідмінна дієслівна форма (колишня і в старослов'янському), як супин (досяжний спосіб).

Мова полабських слов'ян (полабян), що жили на західному березі річки Лаби (Ельби), зникла до середини XVIII ст. Зберігся його невеликий словничок, що включав і окремі фрази по-полабськи. Цей неоціненно корисний для філологів текст склав у XVIII ст. грамотний полабянин Ян Парум Шульце, Колишній, мабуть, не простим селянином, а сільським шинкарем. Приблизно водночас німецький пастор Х. Хенніг, уродженець місць історичного проживання полабян, склав німецько-полабський словник.

Мова полабян, подібно до польської, зберігала носові голосні. У ньому були аорист і імперфект, а також подвійне число іменників. Дуже цікаво, що наголос у цій західнослов'янській мові був, судячи з ряду даних, різним.

Статус деяких слов'янських мов досі філологічно дискусійний.

Окремим самостійним народом вважають себе, наприклад, русини, що нині живуть на території України, Сербії, Хорватії та інших регіонів. В умовах СРСР їх наполегливо намагалися зараховувати до українців, що викликало постійні протести у русинському середовищі. Виходячи з самоназви, русини зазвичай асоціюють себе з російськими (відповідно до їх народної етимології, русини – « Русі сини»). Питання про ступінь реальної близькості російської до російської досі однозначно не вирішено. У середньовічних текстах «русинами» себе часто називають «російські».

У Польщі неодноразово робилися спроби доводити, що мова кашубів – не самостійна слов'янська мова, а лише прислів'я польської мови, тобто інакше його діалект (тим самим кашубам відмовлялося у статусі самостійного слов'янського народу). Щось подібне можна зустріти у Болгарії стосовно мови македонців.

У Росії її до Жовтневої революції у філологічній науці панувала думка, за якою російська мова розпадається на три унікальних величезних прислівників – великоросійське (московське), малоросійське і білоруське. Її виклад можна зустріти, наприклад, у працях таких найбільших лінгвістів, як А. А. Шахматов, акад. А. І. Соболевський, А. А. Потебня, Т. Д. Флоринський та ін.

Так, академік Олексій Олександрович Шахматов(1864-1920) писав: «Російська мова - термін, що вживається у двох значеннях. Він позначає: 1) сукупність прислівників великоруських, білоруських та малоросійських; 2) сучасний літературний мову Росії, що у своїй основі однією з великоросійських прислівників».

Забігаючи вперед, не можна не підкреслити, що нині українська та білоруська мови, якісно відмінні від російської, – вже безперечна реальність .

Це, зокрема, результат того, що упродовж XX ст. після Жовтневої революції штучне віддалення малоросів і білорусів від російських і російської планомірно ідеологічно провокувалося під приводом проведення так званої «ленінської» національної політики, яка усвідомлено і послідовно порушувала місцеві націоналістичні умонастрої:

«Бує, доводиться чути розмови, що, мовляв, українізація надто гостро проводиться, що масам вона не потрібна, що селянство начебто добре і російську мову розуміє, що робітники не хочуть засвоювати українську культуру, бо це віддаляє їх від їхніх братів росіян» , - відвертий один із партійних діячів 1920-х рр., далі з пафосом заявляючи: «Усі такі розмови - в які б ультра-революційні та "інтернаціоналістичні" вбрання не одягалися - партія в особі своїх керівників і кожен окремий розумний партієць - вважають проявом антиробочого та антиреволюційного впливу буржуазно-непівських та інтелігентських настроїв на робітничий клас… Але воля Радянської владиє непохитною, і вона вміє, як це показав уже майже десятирічний досвід, доводити до кінця будь-яку справу, визнану корисною для революції, і подолає будь-який опір проти своїх заходів. Так буде і з національною політикою, яку ухвалив провести авангард пролетаріату, його виразник і вождь – Всесоюзна Комуністична Партія».

М. В. Ломоносов у XVIII ст. небезпідставно вважав, що перед філологами не окрема слов'янська мова, а «малоросійський діалект», причому «хоча цей діалект з нашим дуже подібний, проте його наголос, вимова та закінчення промов від сусідства з поляками і від довготривалої перебування під їхньою владою багато скасувалися або, прямо сказати, зіпсувалися». Переконання, що місцева мова малоросів – просто «російська на польський зразок змінена», розділяли й інші філологи.

Н. С. Трубецькой у 20-ті роки XX ст. продовжував вважати, що народна українська говірка – відгалуження російської мови («Ні про глибину, ні про старовину відмінностей між трьома основними російськими (східнослов'янськими) прислівниками говорити не доводиться»). При цьому добре поінформований учений наголошував і на наступному цікавому факті:

«Відповідні народні мови – великоросійська та малоросійська – близькоспоріднені та схожі одна на одну. Але ті українські інтелігенти, які боролися за створення самостійної української літературної мови, саме цієї природної схожості з російською літературною мовою й не бажали. Тому вони відмовилися від єдиного природного шляхудо створення своєї літературної мови, повністю порвали не тільки з російською, а й з церковнослов'янською літературно-мовною традицією і вирішили створити літературну мову виключно на основі народної говірки, при цьому так, щоб ця мова якнайменше була схожа на російську».

«Як і слід очікувати, – пише далі Н. С. Трубецкой, – це підприємство у такому вигляді виявилося нездійсненним: словник народної мови був недостатній для вираження всіх відтінків думки, необхідних для мови літературної, а синтаксичний устрій народної мови надто незграбний, для того щоб задовольнити хоча б елементарні вимоги літературної стилістики. Але при необхідності доводилося приєднатися до якої вже існуючої і добре обробленої літературно-мовної традиції. Оскільки до російської літературно-мовної традиції примикати нізащо не хотіли, то залишалося тільки приєднатися до традиції польської літературної мови». Порівн. також: «І справді, сучасна українська літературна мова… настільки переповнена полонізмами, що справляє враження просто польської мови, злегка присмаченої малоросійським елементом і втиснутої в малоросійський граматичний устрій».

У ХІХ ст. український письменник Пантелеймон Олександрович Куліш(1819–1897) придумав для «допомоги народу до освіти» засновану на фонетичному принципісистему правопису, відтоді зазвичай звану «кулішівкою». Вона, наприклад, скасовувала літери «и», «е», «ъ», зате вводила «є» і «ї».

Пізніше, на схилі років, П. А. Куліш намагався протестувати проти спроб політичних інтриганів виставляти його «фонетичний правопис» «як прапор нашої російської ворожнечі», заявивши навіть, що у вигляді відсічі таким спробам відтепер «друкуватиме етимологічною старосвітською орфографією» ( тобто російською. Ю. М.).

Після Жовтневої революції кулішівка була активно використана під час створення сучасного українського алфавіту. Для білорусів після революції також було вигадано алфавіт, заснований на фонетичному, а не етимологічному принципі (наприклад, білоруси пишуть «малако», а не молоко, «Нага», а не ногаі т.п.).

Значна більшість слів є для слов'янських мов загальними, хоча їх сенс нині далеко не завжди збігається. Наприклад, російському слову палац у польському відповідає слово "pałac", "dworzec" ж польською не палац, а "вокзал"; rynekпольською не ринок, а «площа», «краса» польською «uroda» (пор. з російською «виродок»). Такі слова часто називаються «хибними друзями перекладача».

Різкі різницю між слов'янськими мовами пов'язані з наголосом. У російській, українській та білоруській, а також у болгарському різномісний (вільний) наголос: він може падати на будь-який склад, тобто слова з наголосом на першому складі, на другому, на останньому тощо. У сербохорватському наголосі вже є обмеження : воно падає на будь-який склад, крім останнього Фіксований наголос у польській мові (передостанньою мовою слова), у македонській мові (третій від кінця слів складі), а також у чеській та словацькій (першому складі). Ці відмінності спричиняють чималі наслідки (наприклад, у сфері віршування).

І все ж слов'яни, як правило, здатні підтримувати розмову між собою, навіть не знаючи мов один одного, що зайвий раз нагадує як про тісну мовну близькість, так і про етнічну спорідненість. Навіть бажаючи заявити про невміння говорити тією чи іншою слов'янською мовою, слов'янин мимоволі виражається для навколишніх носіїв цієї мови. Російській фразі «Я не вмію говорити російською» відповідає болгарська «Не кажучи български», сербська «Ja не говоримо српски», польська «Nie muwię po polsku» (Не мувен польською) та ін. Замість російського «Увійдіть!» болгарин каже «Влізте!», серб «Слобідно!», поляк «Proszę!» (Звичайно з уточненням, кого він «просить»: pana, pani, państwa). Такими взаємопізнаваними, загальнозрозумілими словами та виразами наповнена мова слов'ян.

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Давайте ще раз коротко пройдемося цими мовами, щоб не плутатися: що є що?

Давньоруська - Мова, безпосередній попередник сучасної російської мови. І не лише російської, а й нинішньої української та білоруської. Цією мовою говорили у період приблизно з VI до XIV століття н.е. Він не називався, звичайно, на той час «давньоруська» — це визначення вже сучасних лінгвістів, а тоді це була просто «російська мова». Це мова жива, розмовна, яка зафіксована і письмовими джерелами, такими як: «Слово про похід Ігорів», новгородські берестяні грамоти… У граматичному відношенні давньоруська мова за рядом характеристик досить сильно відрізнялася від сучасної російської мови, а ось у лексичному плані різниця не така значне.

Старослов'янська мова - це мова південнослов'янська за походженням. Писемність на основі цієї мови була розроблена у середині 8 століття н.е. на території тодішньої Візантії. Для Русі це мова церковно-книжкової писемності. Цією мовою ніхто ніколи не говорив у побуті, його не вживали у живій мові. Вплив старослов'янської мови на давньоруську і в цілому на культуру Давньоруської державивеличезне. За часів свого виникнення ця мова називалася просто «слов'янською» або «словенською». Саме цією мовою перекладали церковні книги брати Кирило та Мефодій. Цю мову також називають церковнослов'янською. Різниця в тому, що термін «старослов'янська» вживають для ранніх писемних пам'яток цією мовою, а «церковнослов'янська» — для пізніших. На Русь старослов'янська мова потрапляє у 10 столітті разом із прийняттям християнства і поступово починає серйозно перетворюватися під впливом розмовної російської. На церковнослов'янській мові написано «Остромирове євангеліє», «Ізборники Святослава» та багато інших літературних пам'яток.

Праслов'янська та загальнослов'янська мова — дві назви однієї мови. Це давня мова-основа для всіх слов'янських мов. Цією мовою говорили пращури нинішніх росіян, болгар, поляків, українців та інших слов'янських народів у ті часи, коли слов'яни були єдиним цілим до свого поділу на східні, західні та південні. Жодних писемних пам'яток цієї мови поки що не знайдено, тому її реконструювали лінгвісти шляхом порівняння сучасних та давніх слов'янських мов, а також інших мов індоєвропейської родини. Тим не менш, мова ця досить добре вивчена. Вчені сходяться на тому, що часом існування загальнослов'янської мовислід вважати період із середини 2 тис. до н.е. (бл. 1500 до н.е.) приблизно до 5 в.н.е., коли починається період міграцій слов'ян та їх поділу на три великі мовні гілки: східну, західну та південну. Таким чином, ця мова проіснувала не менше двох тисячоліть. Втім, не варто уявляти, що загальнослов'янська мова виникає з нізвідки і зникає в нікуди. Це один із етапів розвитку. Він складається з розпадом балто-слов'янської мовної спільності, а пізніше продовжується вже в іншій формі у слов'янських мовах. Ясно одне: безглуздо повторювати помилки деяких істориків у тому, що слов'яни, мовляв, з'являються карті світу у 5-6 столітті н.е. разом із першими згадками про них у греків та римлян. Очевидно, що жодна мова не може існувати без народу, який говорить цією мовою, і раз існувала слов'янська мовна спільність у 2-му тисячолітті до н. народу, хоч би яке ім'я він на той час не носив. До речі, саме дані загальнослов'янської мови дозволяють нам дізнатися дещо про цей народ: де і як він жив, як господарював, яких тварин розводив, у що вірив. Звичайно, мова про мову, значно віддалену від нас. Якщо навіть давньоруською або церковнослов'янською читати без попередньої підготовкидосить важко, що говорити про загальнослов'янську. Тим не менш, багато слів цієї мови зрозумілі сучасним носіям слов'янських мов без перекладу: *v'lkъ - «вовк», *kon'ь - «кінь», *synъ - «син», *gostь - «гість», *kamy - « камінь», * lěto – «літо, рік», * pol'e – «поле», * jьme – «ім'я», * tele – «теля», * slovo – «слово», * žena – «жінка, дружина» , *duša - "душа", *kost - "кістка", *svekry - "свекруха", *mati - "мати". Дуже близька сучасним слов'янським і система числівників, а також займенників. Загалом, до чверті всіх сучасних слов'янських слів — це спадщина загальнослов'янської мови, що дійшла до наших днів.

Слов'янські мови сягають одного джерела. Цю загальнослов'янську мову-предок умовно називають праслов'янською; умовно тому, що невідомо, як називав себе в давнину народ, який говорив цією мовою.

Хоча праслов'янська мова існувала дуже давно і від неї не залишилося жодних письмових текстів, проте ми маємо про неї досить повне уявлення. Ми знаємо, як розвивався його звуковий устрій, знаємо його мор-фологію та основний фонд словникового складу, який успадкований від праслов'янської всіма слов'янськими мовами. Наші знання ґрунтуються на результатах порівняльно-історичного вивчення слов'янських мов: воно дозволяє відновлювати початковий образ (праформу) кожного досліджуваного мовного факту. Реальність відновленої (вихідної) праслов'янської форми може бути перевірена та уточнена показаннями інших індоєвропейських мов. Особливо часто відповідності слов'янським словам і формам зустрічаються у балтійських мовах, наприклад у литовському. Це можна проілюструвати корінням, до складу якого входять поєднання звуків, що по-різному змінювалися в різних слов'янських мовах після розпаду праслов'янської, але збереглися без зміни в литовській мові.

Багато слів є спільними для всіх слов'янських мов, отже, вони були відомі вже праслов'янській мові. Загальна їм праформа зазнала у різних слов'янських мовах неоднакові зміни; а оформлення цих слів у литовській (і в інших індоєвропейських мовах) підказує, що спочатку голосний знаходився у всіх коренях перед I або р. У праслов'янській мові коріння цих слів імовірно мали звучати: *bolt-o з більш раннього *ba° lt-"a°n, *golv-a, *kolt-iti, *vort-a, *gord-b, *korva. Встановлені відносини дозволяють сформулювати історико-фонетичний закон, відповідно до якого можна і у всіх інших подібних випадках реконструювати (імовірно відновити) вихідну праформу: російське характер, болгарське характер і т. д. дають підставу для реконструкції праслов'янського *погу-ъ (порівняйте литовське narv-ytis - «упиратися»), горох, грах і т. д. -- праслов'янське * gorx-b (порівняйте литовське garb "а-- вид трави) і т. п. Саме таким шляхом відновлюється образ праслав'янської мови, що розпалася.

Про праслов'янському як своєрідному індоєвропейської мові можна говорити остільки, оскільки він характеризується комплексом особливостей, властивих тільки йому і поєднуються з серією особливостей, тією чи іншою мірою відомих іншим мовам Європи та Південної Азії.

На якомусь етапі свого життя група європейських племен, які говорили на діалектах, близьких древнім балтійським, іранським, балканським, німецьким, об'єдналася в досить міцний союз, всередині якого протягом тривалого часу відбувалося зближення (нівеліровка, вирівнювання) діалектів, необхідне для вироблення взаєморозуміння між членами племінного союзу. Можна припустити, що у I тисячолітті до зв. е. вже існувала індоєвропейська мова, що характеризувалася особливостями, згодом відомими тільки слов'янським мовам, що і дозволяє нам, сучасним дослідникам, називати його праслов'янським.

Своєрідність праслов'янської мови в значній мірі пояснюється тим, що його історичні зміни обумовлювалися властивими тільки йому тенденціями розвитку. Найзагальнішою з них була тенденція до складового членування мови. На пізньому етапі розвитку праслав'янської мови оформляється однотипне будова складів, що вело до перебудови колишніх складів таким чином, щоб всі вони закінчувалися голосними.

Праслов'янська мова існувала до середини I тисячоліття н. е., коли говорили на ньому племена, розселившись на великих територіях Центральної, Східної і Південно-Східної Європи, починають втрачати зв'язки один з одним. Мова кожної з відокремлених груп племен продовжувала розвиватися ізольовано від інших, набуваючи нових звукових, граматичних та лексичних особливостей. Це звичайний шлях утворення «споріднених» мов з єдиної мови-джерела (прамови), помічений ще Ф. Енгельсом, який писав: «Племена, розчленовуючись, перетворюються на народи, в цілі групи племен ... змінюються мови , стаючи як взаємно незрозумілими, а й втрачаючи майже всякий слід первісної єдності». Цит. за книгою: Кодухов В.І. Вступ до мовознавства. М., 1987, З. 98.

Зі шкільних років усі ми знаємо, що російська мова належить до східної гілки слов'янської групи індоєвропейської мовної сім'ї. А яке місце в генеалогічній класифікації посідають праслов'янська, старослов'янська та давньоруська мови?

1. Праслов'янський(він же загальнослов'янська, праслов'янська мова-основа) – найдавніший у цьому ряду. Він склався внаслідок об'єднання та розвитку групи діалектів праіндоєвропейськогомови приблизно у другому – середині першого тисячоліття до нашої ери. Праслов'янська є предком усіх слов'янських мовта гіпотетично відновлюється на основі їх порівняльно-історичного вивчення. Сучасні слов'янські мови мають багато спільного між собою; шляхом порівняння їх та інших споріднених мов лінгвісти відновлюють образ слів мови-предка. При цьому всі реконструйовані слова мають ймовірний характер, оскільки праслов'янська мова не зафіксована у письмових пам'ятниках. Не збереглося жодної книжки чи написи, де він був відбитий.

Відновлені праслов'янські слова прийнято записувати латинськими літерамита ставити попереду астериск. Цей знак у вигляді зірочки свідчить про те, що слово реконструйовано. Приклади:

*golva- Голова, *zemja- Земля, *mogti- Моч (дієслово).

Праслов'янською мовою говорили племена, названі у працях європейських істориків VI століття антами, венедами та склавинами.

Про те, що у всіх слов'ян була колись єдина мова, йдеться і в найдавнішому російському літописі – «Повісті минулих літ».

Фахівці в галузі порівняльно-історичного мовознавства вже давно звернули увагу на значну схожість слов'янських та балтійськихмов (до наших днів з цієї групи дійшли латиська та литовська мови). Факт подібності пояснюється по-різному, і єдиної думки вчені поки що не дійшли. Одна з гіпотез припускає, що із праіндоєвропейської мови спочатку виділився прабалтослов'янський (протослов'янський)мова, що надалі розпалася на прабалтійську та праслов'янську. Інші дослідники вважають, що праслов'янська утворилася безпосередньо від праіндоєвропейської, але протягом довгого часу розвивалася в тісному сусідстві з прабалтійською мовою.

Праслов'янська мова проіснувала тривалий час (за різними оцінками, від однієї до двох тисяч років). В результаті великого розселення слов'янських племен і відокремлення їх діалектів, що посилюється, він розпався на окремі мови, і почалося утворення східної, західної і південної гілок слов'янської мовної групи. Розпад праслов'янської мови, на думку більшості вчених, стався у V – VII століттях нашої ери.

2. Давньоруськамова, він же східнослов'янський, утворився внаслідок цього розпаду. Мова східнослов'янських племен, мова Київської Русі ... Він проіснував до XIV століття і став безпосереднім «батьком» російської, українськоїі білоруськоїмов, тобто. всієї східної гілки слов'янської мовної групи.

Іноді люди, які тільки почали вивчати історію російської мови, плутають давньоруську зі старослов'янською, вважають ці терміни синонімами. Але така думка помилкова. Давньоруська та старослов'янська – різні мови , хоч і споріднені один до одного.

3. Старослов'янський мовавідноситься до південної гілки, а не до східної; він ближче до болгарської та македонської мов, ніж до російської. Це книжкова мова, мертва з самого початку своєї історії.

Старослов'янська була створена в середині IX століття як мова, якою перекладалися для слов'ян грецькі богослужбові книги. У його основі – один із македонських діалектів давньоболгарської мови. На цьому діалекті говорило слов'янське населення на околицях Солуні, рідного міста Кирила та Мефодія. Як усі ми пам'ятаємо, ці брати були проповідниками, винахідниками слов'янської писемності та перекладачами грецьких церковних книг слов'янською мовою. Кирило добре знав солунський діалект, тому використав його для перекладу. Але не можна сказати, що старослов'янська мова є простою запис цього діалекту. Ні, в результаті діяльності Кирила, Мефодія та їх послідовників виникла, по суті, нова слов'янська мова. Книжковий, літературно оброблений, який відбив у собі багато здобутків високорозвиненого грецької мови. Завдяки цьому старослов'янський вже в ранніх відомих нам текстах має дуже багату лексику, розвинений синтаксис, добре опрацьовану стилістику.

Він використовувався як мова церкви різними слов'янськими народамиі неминуче вбирав у собі деякі риси їхніх рідних, живих мов. Ці місцеві різновиди старослов'янського називаються церковнослов'янськиммовою в тому чи іншому ізводі. Так, можна говорити про церковнослов'янські тексти, написані в російському, сербському, моравсько-чеському та інших зводах.

З часом стали з'являтися і світські тексти старослов'янською мовою, проте основна його сфера – богослужбова.

Старослов'янський вплинув на багато слов'янських мов. Крім того, він представляє особливу цінність для дослідників у галузі порівняльно-історичного мовознавства, оскільки є ранньою слов'янською мовою, зафіксованою в писемних пам'ятниках.

Спрощена схема походження слов'янських мов представлена ​​малюнку.