Ознаки суспільства як складної динамічної системи. Суспільство як складна система

Поняття суспільства охоплює всі сфери людського життя, відносини та взаємозв'язку. При цьому суспільство не стоїть на місці, воно схильне до постійних змін, розвитку. Дізнаємося коротко про суспільство – складну систему, що динамічно розвивається.

Риси суспільства

Суспільство як складна система має свої особливості, що відрізняють його від інших систем. Розглянемо виявлені різними науками риси :

складний, багаторівневий характер

У суспільство належать різні підсистеми, елементи. Воно може включати різні громадські групи, причому як малі - сім'я, так і великі - клас, нація.

Суспільні підсистеми – це основні сфери: економічна, соціальна, політична, духовна. Кожна з них є своєрідною системою, що має безліч елементів. Так, можна сказати, що існує ієрархія систем, тобто суспільство ділиться на елементи, які, у свою чергу, також включають кілька компонентів.

наявність різноякісних елементів: матеріальних (техніка, споруди) та духовних, ідеальних (ідеї, цінності)

Наприклад, економічна сфера - це транспорт, споруди, матеріали виготовлення товарів, і знання, норми, правила, які у сфері виробництва.

основний елемент – людина

Людина є універсальним елементом всіх суспільних систем, оскільки він входить у кожну з них, і без неї їх існування неможливе.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

постійні зміни, перетворення

Звичайно, в різний час швидкість змінювалась: порядок, що склався, міг зберігатися довгий час, але були і періоди, коли траплялися швидкі якісні зміни суспільного життя, наприклад, під час революцій. У цьому полягає основна відмінність суспільства від природи.

порядок

Усі компоненти суспільства займають своє становище та певні зв'язки з іншими елементами. Тобто суспільство - це впорядкована система, в якій існує безліч взаємозалежних елементів. Елементи можуть зникати, натомість з'являються нові, але загалом система продовжує функціонувати у порядку.

самодостатність

Суспільство загалом здатне виробляти все необхідне свого існування, тому кожен елемент грає свою роль і може існувати без інших.

самоврядність

Суспільство організує управління, створює інститути для узгодження дій різних елементів суспільства, тобто створює таку систему, де всі частини можуть взаємодіяти. Організація діяльності кожної окремої людини та груп людей, а також здійснення контролю – особливість суспільства.

Соціальні інститути

Уявлення про суспільство може бути повним без знання основних його інститутів.

Під соціальними інститутами розуміють такі форми організації спільної прикладної діяльності людей, що склалися внаслідок історичного поступу та регулюються встановленими у суспільстві нормами. Вони об'єднують великі групи людей, зайнятих будь-яким видом діяльності.

Діяльність соціальних інститутів спрямовано задоволення потреб. Наприклад, потреба людей у продовженні роду викликала до життя інститут сім'ї та шлюбу, потреба в отриманні знань – інститут освіти та науки.

Середня оцінка: 4.3. Усього отримано оцінок: 214.

Людина – розумна істота. Він вибирає житло, їжу та куди прикласти сили. Однак безглуздо мати свободу вибору, якщо твій вибір ніхто не оцінить.

Ми потребуємо суспільства. Природа наділила нас незмінною рисою - жадобою до спілкування. Завдяки цій особливості ми думаємо не тільки про себе. В рамках сім'ї або цілої планети людина приймає рішення заради загального прогресу. Завдяки спразі спілкування ми штовхаємо світ уперед.

Варто було нашим предкам спуститися з пальми, вони зіштовхнулися зі зростаючою ворожістю природи. Маленький примат було перемогти мамонта. Природної шкіри недостатньо, щоб зігрітися взимку. Спати на відкритому повітрі небезпечно втричі.

Свідомість, що зароджується, розуміла - вижити можна тільки спільно. Праотці створили примітивну мову, аби розуміти одне одного. Вони збиралися до громад. Громади ділили на касти. На полювання ходили сильні та безстрашні. Потомство вирощували м'які та розумні. Халупи будували розумні та практичні. Вже тоді людина займалася тим, чого схильна.

Але природа давала лише грубу сировину. З одного каміння не можна побудувати місто. Камінням важко вбити тварину. Пращури вчилися обробляти матеріали, щоб ефективніше працювати та довше жити.

У широкому визначенні суспільство- частина природи, що приручила природу, використовує волю і свідомість для виживання.

У групі ми можемо не розпорошуватися на поверхневі знання. Кожен з нас має свої схильності. Професійний сантехнік і за мільйонну зарплату не буде із задоволенням вирощувати бонсай – мізки у нього заточені технічно. Союз дозволяє нам займатися улюбленою справою, а решту довірити іншим.

Тепер ми розуміємо вузьке визначення суспільства - усвідомлені збори особистостей для роботи заради спільної мети.

Суспільство як динамічна система

Ми — гвинтики у громадському механізмі. Цілі визначає не хтось один. Вони приходять як загальні потреби. Суспільство рахунок сил окремих його членів вирішує нескінченний потік проблем. Пошук рішень змушує суспільство ставати кращим і породжує нові складні проблеми. Людство будує саме себе, що характеризує суспільство як динамічну систему, здатну саморозвиватися.

Суспільство складна динамічна структура. Як і будь-яка система, воно складається із підсистем. Підсистеми у групі діляться за сферами впливу. Соціологи відзначають чотири підсистеми суспільства:

Духовна- Відповідає за культуру.
Політична- Регулює відносини законами.
Соціальна- Кастовий поділ: нація, клас, соціальний шар.
Економічна- виробництво та розподіл благ.

Підсистеми - це системи стосовно окремих їх членам. Вони працюють тільки коли всі елементи на місці. Як підсистеми, і окремі частини нерозривно пов'язані. Без виробництва та регулювання духовне життя втрачає сенс. Без людини іншому життя не миле.

Загальна система безперервно рухається. Її надають руху підсистеми. Підсистеми рухаються рахунок елементів. Елементи поділяються на:

Матеріальнізаводи, житла, ресурси.
Ідеальні -цінності, ідеали, переконання, традиції.

Матеріальні цінності більше характеризують підсистеми, тоді як ідеальні – людська риса. Людина – єдиний неподільний елемент у суспільній системі. У людини є воля, прагнення та переконання.

Система працює завдяки спілкуванню соціальним відносинам. Соціальні відносини - головне сполучна ланка між людьми та підсистемами.

Люди грають ролі. У сім'ї ми граємо зразкового батька. На роботі від нас чекають беззаперечного підпорядкування. У колі друзів ми – душа компанії. Ми не обираємо ролі. Їх диктує нам суспільство.

У кожної людини не одна особистість, а одразу кілька. Кожна особистість по-своєму поводиться у різних ситуаціях. Ви ж не можете лаяти начальника так само, як дитині, так?

У тварин фіксована соціальна роль: якщо ватажок «сказав», що ти спатимеш знизу і є останнім, то буде все життя. І навіть в іншій зграї особин ніколи не зможе взяти роль ватажка.

Людина універсальна. Щодня ми надягаємо десятки масок. Завдяки цьому ми легко пристосовуємось до різних ситуацій. Ви головний, у чому розумієтеся. Ви ніколи не будете вимагати підпорядкування грамотного лідера. Чудовий механізм виживання!

Вчені ділять соціальні відносини:

між окремими особами;
усередині групи;
між групами;
локальні (всередині приміщення);
етнічні (у межах раси чи нації);
у межах організації;
інституційні (у межах соціального інституту);
всередині країни;
міжнародні.

Ми спілкуємося не лише з ким хочемо, а й за потребою. Наприклад, ми не хочемо спілкуватися з колегою, але він сидить із нами в одному офісі. А ми повинні працювати. Тому відносини бувають:

неформальні- з друзями та близькими, яких ми самі обрали;
формалізовані- з ким ми зобов'язані контактувати за потребою.

Ви можете спілкуватися з однодумцями та з ворогами. бувають:

кооперативними- Відносинами співпраці;
конкурентними- Протиборства.

Підсумки

Суспільство - складна динамічна система. Люди лише одного разу її запустили, і тепер вона визначає кожен етап нашого життя.

гнучкість- регулює всі сфери життя, навіть якщо вони ще не з'явилися;
рухливість- безперервно змінюється за потребою;
складний налагоджений механізмз підсистем та елементів;
самостійність- Суспільство саме створює умови для існування;
взаємозв'язоквсіх елементів;
адекватна реакціязміни.

Завдяки динамічному громадському механізму людина - найжвавіша істота на планеті. Бо тільки людина змінює світ довкола себе.

Відео

З відео ви дізнаєтеся, що є суспільство, його поняття та взаємозв'язок людини та суспільства.

Чи не отримали відповідь на своє запитання? Запропонуйте авторам тему.

ПРО СУСПІЛЬСТВО ЯК СОЦІАЛЬНЕ ЯВО, ЙОГО СУТНІСТЬ, ОЗНАКИ І СТРУКТУРА

Як зазначалося вище, об'єктом і предметом дослідження соціології як науки є суспільство і протікають у ньому різноманітні процеси співробітництва, взаємодопомоги та суперництва людей, об'єднаних у великі та малі соціальні групи та спільності – національні, релігійні, професійні тощо.

Короткий виклад цієї теми необхідно почати з того, що являє собою людське суспільство; які його відмітні ознаки; яку групу людей можна назвати суспільством, а яку – ні; які його підсистеми; у чому суть соціальної системи.

За всієї зовнішньої простоти поняття «суспільство» відповісти на поставлене питання однозначно неможливо. Помилковим було б розглядати суспільство як просту сукупність людей, індивідів зі своїми деякими первісними якостями, які виявляються лише у соціумі, або як абстрактну, безлику цілісність, у якій враховується своєрідність індивідів та його зв'язків.

У повсякденному житті це слово вживається досить часто, широко і багатозначно: від невеликої групи людей до всього людства (анатомічне суспільство, хірургічне суспільство, Білоруське суспільство споживачів, суспільство анонімних алкоголіків, Міжнародне суспільство Червоного Хреста та Червоного Півмісяця, суспільство землян та ін.).

Суспільство - це досить абстрактне та багатогранне поняття. Воно вивчається різними науками - історією, філософією, культурологією, політологією, соціологією та ін., кожна з яких досліджує тільки їй властиві сторони та процеси, що відбуваються у суспільстві. Найбільш просте його тлумачення - це людська спільність, яку утворюють люди, котрі живуть у ній.

Соціологія дає кілька підходів у визначенні суспільства.

1. Відомий російсько-американський соціолог П. Сорокін, наприклад, вважав: для того, щоб суспільство могло бути, потрібно щонайменше двоє людей з певним зв'язком взаємодії (родина). Такий випадок буде найпростішим видом суспільства чи соціального явища.

Суспільство - це будь-яка механічна сукупність людей, а таке їх об'єднання, у якого відбувається більш менш постійне, стійке і досить тісний взаємовплив і взаємодія цих людей. «Яку б соціальну групу ми не взяли – чи буде нею сім'я, клас, партія, релігійна секта чи держава, – писав

П. Сорокін, - всі вони є взаємодією двох або одного з багатьма або багатьох людей з багатьма». Все нескінченне море людського спілкування складається з процесів взаємодії: односторонніх та двосторонніх, тимчасових та тривалих, організованих та неорганізованих, солідарних та антагоністичних, свідомих та несвідомих, чуттєво-емоційних та вольових.

Весь складний світ життя людей розпадається на окреслені процеси взаємодії. Група взаємодіючих людей представляє свого роду колективне ціле чи колективне єдність. Тісна причинна взаємозалежність їх поведінки дає підстави розглядати взаємодіючих осіб, як колективне ціле, як одна істота, складена з багатьох людей. Подібно до того, як кисень і водень, взаємодіючи один з одним, утворюють воду, що різко відрізняється від простої суми ізольованих кисню і водню, так і сукупність людей, що взаємодіють, різко відмінна від простої їх суми.

2. Суспільство - це сукупність людей, об'єднаних конкретними інтересами, цілями, потребами чи взаємними зв'язками та видом діяльності. Але це визначення суспільства може бути повним, оскільки у одному суспільстві може бути люди з різними, котрий іноді протилежними інтересами і потребами.

3. Суспільство - це об'єднання людей, що має такі критерії:

– спільність території їх проживання, що зазвичай збігається з державними кордонами і служить тим простором, в рамках якого складаються та розвиваються взаємозв'язки та взаємодії індивідів даного суспільства (білоруське суспільство, китайське суспільство)

та ін.);

– його цілісність і стійкість, так звану «колективну єдність» (за П. Сорокіном);

– певний рівень розвитку культури, який знаходить своє вираження у виробленні системи і цінностей, що у основі соціальних зв'язків;

– самовідтворення (хоча воно може збільшувати свою чисельність і в результаті міграційних процесів) та самозабезпечення, яке гарантується певним рівнем розвитку економіки (в т. ч. і за рахунок імпортних поставок).

Таким чином, суспільство - це складноорганізована, цілісна, саморозвивається система соціальних взаємодій між людьми

і їх спільностями – сімейними, професійними, релігійними, етнонаціональними, територіальними тощо.

Суспільство як складна, динамічна система має певні ознаки, структуру, етапи історичного розвитку.

1. Соціальність, що виражає суспільну сутність життя людей, специфіку їхніх відносин та взаємодій (на відміну від групових форм взаємодії у тваринному світі). Людина як особистість може сформуватися лише серед собі подібних у результаті її соціалізації.

2. Здатність підтримувати та відтворювати високу інтенсивністьсоціально-психічних взаємодій для людей, властивих лише людському суспільству.

3. Важливою ознакою суспільства є територія та її природнокліматичні умови, де відбуваються різні соціальні взаємодії. Якщо взяти для порівняння спосіб виробництва матеріальних благ, спосіб життя, культуру та традиції різних народів (наприклад, цін-трально-африканських племен, малих етнічних груп крайньої Півночі або жителів середньої смуги), то стане зрозуміло величезне значення територіально-кліматичних особливостей для розвитку того чи іншого суспільства, його цивілізованості.

4. Усвідомлення людьми змін та процесів, що відбуваються в суспільстві, в результаті їх діяльності (на відміну від природних процесів, незалежних від волі та свідомості людей). Все, що відбувається у суспільстві, здійснюється лише людьми, їх організованими групами. Вони створюють спеціальні органи реалізації саморегуляції суспільства - соціальні інститути.

5. Суспільство має складну соціальну структуру, що складається з різних соціальних верств, груп та спільностей. Вони різняться між собою за багатьма параметрами: рівнем доходів та освіти, відношенням

до влади та власності, приналежністю до різних релігій, політичних партій, організацій тощо. Вони перебувають у складних та різноманітних відносинах взаємозв'язку та постійного розвитку.

Тим не менш, всі вищеназвані ознаки суспільства взаємодіють між собою, забезпечуючи цілісність та стійкість його розвитку як єдиної та складноорганізованої системи.

Суспільство поділяється на структурні компоненти, або підсистеми:

1. Економічна підсистема.

2. Політична підсистема.

3. Соціокультурна підсистема.

4. Соціальна підсистема.

Розглянемо ці структурні компоненти докладніше:

1. Економічна підсистема суспільства (часто звана економічною системою) включає виробництво, розподіл, обмін товарів та послуг, взаємодія людей на ринку праці, економічне

стимулювання різних видів діяльності, банківські, кредитні

і інші, подібні до них, організації та установи (вивчається студентами

в курсі економічної теорії).

2. Політична підсистема (або система) являє собою всю сукупністьсоціально-політичних взаємодій між індивідами та групами, політичний устрій суспільства, режим влади, діяльність органів державного управління, політичних партій

і суспільно-політичнихорганізацій, наявність політичних прав

і свобод громадян, і навіть цінностей, і правил, регулюючих політичне поведінка індивідів та соціальних груп. З цією системою студенти знайомляться у курсі політології.

3. Соціокультурна підсистема (або система) включає освіту, науку, філософію, мистецтво, мораль, релігію, організації

і заклади культури, засоби масової інформації тощо. Вивчається вона у таких навчальних курсах, як культурологія, філософія, естетика, релігієзнавство, етика.

4. Соціальна підсистема - це форма життєдіяльності людей, що реалізується у розвитку та функціонуванні соціальних інститутів, організацій, соціальних спільностей, груп та окремих особистостей та поєднує всі інші структурні компоненти суспільства. Вона предмет дослідження соціології.

Взаємодія основних підсистем суспільства можна уявити

в вигляді схеми (рис. 3).

Суспільство як цілісна система

Рис. 3. Структура суспільства

Соціальна підсистема суспільства у свою чергу включає наступні структурні компоненти: соціальну структуру, соціальні інститути, соціальні відносини, соціальні зв'язки та дії, соціальні норми та цінності тощо.

Існують інші підходи у визначенні структури суспільства як соціальної системи. Так, американський соціолог Е. Шілз запропонував вивчення суспільства як певної макроструктури, основними еле-

ментами якої є соціальні спільності, соціальні організації та культура.

Відповідно до цих компонентів, суспільство необхідно розглядати у трьох аспектах:

1) як взаємозв'язок множини індивідів. Через війну взаємозв'язку безлічі індивідів формуються соціальні спільності. Саме вони є головною стороною суспільства як соціальної системи. Соціальні спільності - це реально існуючі сукупності індивідів, що утворюють певну цілісність і мають самостійність у соціальних діях. Вони виникають у процесі історичного розвитку суспільства та характеризуються різноманіттям видів та форм.

Найбільш значущими є соціально-класові, соціально-етнічні, соціально-територіальні, соціально-демографічні тощо (докладніше - в окремих темах посібника).

Форми взаємодії для людей у соціальних спільностях різні: індивід – індивід; індивід – соціальна група; індивід – суспільство. Вони формуються у процесі трудовий, практичної діяльності покупців, безліч є поведінка індивіда чи соціальної групи, значиме у розвиток соціальної спільності загалом. Така соціальна взаємодія суб'єктів визначає соціальні зв'язки між індивідами, між індивідами та зовнішнім світом. Сукупність соціальних зв'язків є основою всіх соціальних взаємин у суспільстві: політичних, економічних, духовних. У свою чергу, вони є фундаментом для функціонування політичної, економічної, духовної та соціальної сфер (підсистем) життєдіяльності суспільства.

У той самий час все сфери життя суспільства, будь-яка соціальна спільність що неспроможні успішно функціонувати, а тим паче розвиватися без упорядкування, регулювання відносин для людей у процесі їх практичної діяльності та поведінки. І тому суспільство виробило своєрідну систему такого регулювання та організації життя, його «інструменти» - соціальні інститути. Вони є певну сукупність установ - держава, право, виробництво, освіту та ін. У разі стабільного розвитку суспільства соціальні інститути виконують роль механізмів узгодження спільних інтересів різних груп населення та індивідів;

2) другою найважливішою стороною суспільства як соціальної системи є соціальна організація. Вона означає ряд способів регулювання дій окремих індивідів та соціальних груп задля досягнення певних цілей у суспільному розвиткові. Інакше висловлюючись, соціальна організація - це механізм інтеграції дій індивідів та соціальних спільностей у межах тієї чи іншої соціальної системи. Її елемента-

ми є соціальні ролі, соціальні статуси індивідів, соціальні норми та соціальні (суспільні) цінності (в окремій темі).

Спільна діяльність індивідів, розподіл соціальних статусів та соціальних ролей неможливі без певного керуючого органу у рамках соціальної організації. З цією метою формуються організаційно-владні структури як адміністрації, і навіть управлінське ланка як менеджерів і фахівців-керівників. Виникає формальна структура соціальної організації з різними соціальними статусами, з адміністративним розподілом праці за принципом "керівники - підлеглі";

3) третьою складовою суспільства як соціальної системи є культура. У соціології під культурою розуміють систему соціальних і цінностей, закріплених у практичній діяльності людей,

а також саму цю діяльність. Головною сполучною ланкою соціальної

і культурної системи виступають цінності. Їхнє завдання - служити підтримці зразка функціонування соціальної системи. Норми у соціології є переважно соціальним феноменом. Вони виконують переважно функцію інтеграції, регулюють дуже багато процесів, сприяють запровадженню нормативних ціннісних зобов'язань. У цивілізованих, розвинених суспільствах основою соціальних норм є правова система.

В Центр уваги соціології стоїть питання соціальної ролі культури у суспільстві - якою мірою ті чи інші соціальні цінності сприяють гуманізації суспільних відносин, формуванню всебічно розвиненої особистості.

ПРО СНОВНІ ЕТАПИ ІСТОРИЧНОГО РОЗВИТКУ СУСПІЛЬСТВА, ЙОГО ТИПИ І КОНЦЕПЦІЇ

Як зазначалося вище, суспільство є динамічною системою, що постійно розвивається. У ході такого розвитку воно проходить низку історичних етапів та типів, що характеризуються особливими відмітними ознаками. Вчені-соціологи виділили кілька основних типів суспільства.

1. Марксистська концепція розвитку суспільства, запропонована у середині ХІХ ст. Марксом і Енгельсом, виходить із чільної ролі способу виробництва матеріальних благ у визначенні типу суспільства. Відповідно до цього, Маркс обґрунтував наявність п'яти способів виробництва

і відповідних їм п'ятисуспільно-економічних формацій, що послідовно змінюють одна одну в результаті класової боротьби

і соціальної революції Це первіснообщинна, рабовласницька, феодальна, буржуазна та комуністична формації. Хоча відомо, що ряд суспільств не пройшли у своєму розвитку ті чи інші стадії.

2. Західні соціологи другої половини ХІХ – середини ХХ ст. (О. Конт, Г. Спенсер, Е. Дюркгейм, А. Тойнбі та ін.) вважали, що у світі існують лише два типи суспільств:

а) традиційне (т. зв. військова демократія) – це аграрне суспільство

з примітивним виробництвом, малорухливою ієрархічною соціальною структурою, владою земельних власників, зборами озброєних воїнів; нерозвиненою наукою та технікою, незначними накопиченнями;

б) індустріальне суспільство, що складається поступово, змінюється традиційному внаслідок великих географічних і науково-технічних відкриттів. Починається повільне зростання технічного прогресу, збільшення продуктивності сільськогосподарської праці, виникнення шару купців, торговців, формування централізованих країн. Перші буржуазні революції у Європі призводять до нових соціальних верств, і навіть до зародження ідеології лібералізму і націоналізму, демократизації суспільства. Історичні рамки цього суспільства - від епохи неоліту до індустріальної революції, здійснювані у різних країнах і регіонах у час.

Для індустріального суспільства характерні:

– урбанізація, збільшення частки міського населення до 60–80 %;

– прискорене зростання промисловості та скорочення сільського господарства;

– впровадження досягнень науки і техніки у виробничі процеси та підвищення продуктивності праці;

– поява нових галузей виробництва, у результаті науковотехнічного прогресу;

– збільшення частки накопичень капіталу у ВВП та інвестування їх у розвиток виробництва(15-20% ВВП);

– зміна структури зайнятості населення (збільшення частки робітників, зайнятих розумовою працею за рахунок скорочення некваліфікованого, фізичного);

– зростання обсягу споживання.

3. З другої половини XX ст. у західній соціології виникли концепції тристадійної типології суспільства. Р. Арон, З. Бжезінський, Д. Белл, Дж. Гелбрейт, О. Тоффлер та ін. виходили з того, що людство у своєму історичному розвитку проходить три основні етапи та типи суспільств (цивілізацій):

а) доіндустріальне (аграрно-ремісниче) суспільство, головне багатство якого – земля. У ньому панує простий розподіл праці, мануфактурне виробництво. Основна мета такого суспільства – влада, жорстка авторитарна система. Основні його інститути - армія, цер-

ков, сільське господарство. Панівні соціальні верстви - знати, духовенство, воїни, рабовласники, згодом - феодали;

б) індустріальне суспільство, головне багатство якого – капітал, гроші. Він характерне велике машинне виробництво, науковотехнічний прогрес, розвинена система поділу праці, масове виробництво товарів ринку, розвиток ЗМІ тощо. Панівний шар - промисловці, бізнесмени.

в) постіндустріальне (інформаційне) суспільство змінюється індустріальному. Головна цінність його – знання, наука, яка виробляє інформацію. Головний соціальний прошарок - вчені. Постіндустріальне суспільство характеризується появою нових засобів виробництва: інформаційно-електронних систем з мільярдами операцій на секунду, комп'ютерної техніки, нових технологій (генна інженерія, клонування тощо); використання мікропроцесорів у промисловості, сфері послуг, торгівлі та обміну; різке скорочення частки сільського населення та збільшення зайнятості у сфері сервісу і т. д. Співвідношення різних типів суспільства представлено в табл. 1.

			Таблиця 1
Відмінності між традиційним, індустріальним
	та постіндустріальними типами суспільства

Ознаки		Тип суспільства
Ознаки	Традиційне	Індустріальне	Постіндустріальне
	(аграрне)	Індустріальне	Постіндустріальне
	(аграрне)
	Натуральне	Товарне господарство	Розвиток сфери
господарювання	господарство		послуг, споживання
Переважна	Аграрне	Промислове	Виробництво
сфера економіки	виробництво	виробництво	інформації
	Ручна праця	Механізація таавто-	Комп'ютеризація
спосіб праці		матізаціявироб-	виробництва
		ства та управління	та управління
Головні соціаль-	Церква, армія	Промислові	Утворення,
ні інститути		корпорації	університети
	Священики,	Бізнесмени,	Вчені, менеджери-
соціальні верстви	феодали, знати	підприємці	консультанти
Спосіб політико-	Військова демокра-	Демократія	Громадянське
ського управління	тия, деспотичне		суспільство,
	управління		самоврядування
Головний фактор	Фізична влада	Капітал, гроші
управління	божественна влада
Основні	Між вищими	Між працею	Між знанням
протиріччя	і нижчими	та капіталом	і незнанням,
	станами		некомпетентністю

Олвін Тоффлер та інші західні соціологи стверджують, що розвинені країни з 70-80-х років. ХХ ст. переживають нову технологічну

революцію, що веде до безперервного оновлення соціальних відносин та створення надіндустріальних цивілізацій.

Теорія індустріального та постіндустріального суспільства поєднує у собі п'ять тенденцій соціального розвитку: технізації, інформатизації, ускладнення суспільства, соціальної диференціації та соціальної інтеграції. Про них йтиметься нижче, в окремих розділах цього видання.

Однак треба мати на увазі, що все вищесказане стосується розвинених країн. Решта, зокрема, Білорусь, перебувають у індустріальної стадії (чи доіндустріальному суспільстві).

Незважаючи на привабливість багатьох ідей постіндустріального суспільства, проблема його формування у всіх регіонах світу залишається відкритою через вичерпність багатьох ресурсів біосфери, наявності соціальних конфліктів тощо.

У західній соціології та культурології виділяється також теорія циклічного розвитку суспільства, авторами якої є О. Шпенглер, А. Тойнбі та ін. , розквіту та занепаду, знову повторюється у міру його завершення (циклічну концепцію розвитку суспільства можна розглядати за аналогією з життям окремої людини - народження, розвиток, розквіт, старість та смерть).

Особливий інтерес у наших студентів викликає «теорія здорового суспільства», створена німецько-американським психологом, лікарем та соціологом Еріхом Фроммом (1900–1980 рр.). Емігрувавши з Німеччини до США в 1933 р., він багато років працював практикуючим лікарем-психоаналітиком, пізніше зайнявся науковою діяльністю, з 1951 - став професором університету.

Критикуючи капіталізм як хворе, ірраціональне суспільство, Фромм розробив концепцію створення гармонійного здорового суспільства з допомогою методів соціальної терапії.

Основні положення теорії здорового суспільства.

1. Розробляючи цілісну концепцію особистості, Фромм з'ясував механізми взаємодії психологічних та соціальних факторів

в процесі її формування.

2. Здоров'я суспільства він виводить із здоров'я його членів. Поняття здорового суспільства Фромма відрізняється від розуміння Дюркгейма, який допускав можливість наявності в суспільстві аномії (т. е. заперечення його членами основних соціальних цінностей і норм, що ведуть до соціально-

альної дезінтеграції та подальшої девіантної поведінки). Але Дюркгейм відносив це лише до індивіда, але не суспільству в цілому. І якщо припустити, що девіантна поведінка може бути властива

більшості членів суспільства і призвести до панування деструктивної поведінки, ми отримуємо хворе суспільство. Етапи «захворювання» такі: аномія → соціальна дезінтеграція → девіація → деструкція

→ розпад системи.

В противагу Дюркгейму Фромм називає здоровим таке суспільство,

в якому люди розвинули б свій розум настільки об'єктивності, яка дозволяє їм бачити себе, інших людей і природу в їхній істинній реальності, відрізняти добро від зла, робити свій власний вибір. Це означало б суспільство, члени якого розвинули в собі здатність любити своїх дітей, сім'ю, інших людей, себе, природу, відчувати єднання з нею, і в той же час – зберегти почуття індивідуальності, цілісності та перевершувати природу у творчості, а не у руйнуванні .

Наміченої ним мети, вважав Фромм, поки що вдалося досягти меншості. Завдання полягає в тому, щоб більшість суспільства перетворити

в здорових людей. Ідеал здорового суспільства Фромм бачить у перетворенні всіх сфер суспільного життя:

– в економічній галузі має бути самоврядування всіх працюючих на підприємстві;

– слід зрівняти доходи настільки, щоб забезпечити гідне життя різним соціальним верствам;

– у політичній сфері необхідна децентралізація влади із створенням тисяч невеликих груп із міжособистісними контактами;

– зміни повинні одночасно охопити всі інші області, тому що зміни лише в одній руйнівно діють на зміни

в цілому;

– людина не повинна бути засобом, що використовується іншими або самим собою, а відчувати себе суб'єктом своїх сил та можливостей.

Досить цікавою є і теорія соціальної зміни суспільства Т. Парсонса. Він виходить з того, що еволюції схильні до різних систем суспільства: організм, особистість, соціальна система і культурна система як ступені зростаючого ступеня складності. Справді, глибокими змінами є лише ті, що відбуваються у культурній системі. Економічні та політичні перевороти, які не торкаються рівня культури в суспільстві, не змінюють у своїй основі й саме суспільство. Прикладів тому безліч.

Підсумовуючи вищесказане, слід зазначити, що це науково-технічні і технологічні радикальні зміни тягнуть у себе перевороти й інших сферах життя, проте де вони супроводжуються соціальними революціями, як стверджували Маркс, Энгельс, Ленин. Класові інтереси, природно, існують, протиріччя - теж, проте наймані працівники змушують власників власності йти на поступки, підвищувати зарплату, збільшувати доходи, а отже

і піднімати життєвий рівень та добробут. Усе це веде до зниження соціальної напруженості, згладжування класових протиріч та заперечення неминучості соціальних революцій.

Суспільство як соціальна система, що динамічно розвивається завжди було, є і буде найбільш складним і привертає увагу соціологів об'єктом вивчення. За ступенем складності воно може зрівнятися лише з людською особистістю, індивідом. Соціум та індивід нерозривно пов'язані між собою та взаємовизначаються одне через інше. У цьому полягає методологічний ключ до вивчення інших соціальних систем.

В ОПИТУВАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ

1. Що означає суспільство?

2. Які основні підходи у визначенні поняття «суспільство»?

3. Назвіть основні ознаки суспільства.

4. Дайте характеристику провідних підсистем суспільства.

5. Викладіть структурні компоненти соціальної системи суспільства.

6. Які теорії розвитку суспільства ви можете назвати?

7. Охарактеризуйте суть «теорії здорового суспільства» Еге. Фромма.

Література

1. Американська соціологічна думка. М., 1994.

2. Бабосов, Є. Загальна соціологія/Є. Бабосов. Мінськ, 2004.

3. Горєлов, А. Соціологія / А. Горєлов. М., 2006.

4. Луман, Н. Поняття суспільства/Н. Луман// Проблеми теоретичної соціології. СПб., 1994.

5. Парсонс, Т. Система сучасних суспільств/Т. Парсонс. М., 1998.

6. Поппер, К. Відкрите суспільство та його вороги / К. Поппер. М., 1992. Т. 1, 2.

7. Сорокін, П. Людина, цивілізація, суспільство / П. Сорокін. М., 1992.

Білет № 1

Що таке суспільство?

Існує багато визначень поняття «суспільство». У вузькому значенні під суспільствомможе розумітися як певна група людей, що об'єдналися для спілкування та спільного виконання будь-якої діяльності, так і конкретний етап у історичному розвитку народу чи країни.

У широкому значенні суспільство- це відокремилася від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, яка складається з індивідуумів, що володіють волею і свідомістю, і включає способи взаємодії людей і форми їх об'єднання.
У філософській Науці суспільство характеризується як динамічна система, що саморозвивається,тобто така система, яка здатна, серйозно змінюючись, зберігати в той же час свою сутність та якісну визначеність. При цьому система окреслюється комплекс взаємодіючих елементів. У свою чергу, елементом називається деякий далі нерозкладний компонент системи, що бере безпосередню участь у її створенні.
Ознаки суспільства:

Сукупність індивідів, обдарованих волею та свідомістю.
Загальний інтерес, що має постійний та об'єктивний характер. Організованість суспільства залежить від гармонійного поєднання спільних та індивідуальних інтересів його членів.
Взаємодія та співробітництво на основі спільних інтересів. Повинна бути зацікавленість одна в одній, що дає можливість здійснення інтересів кожного.
Регулювання громадських інтересів у вигляді обов'язкових правил поведінки.
Наявність організованої сили (влади), здатної забезпечити суспільству внутрішній порядок та зовнішню безпеку.

Кожна з цих сфер, будучи сама елементом системи, що називається «суспільство», у свою чергу виявляється системою по відношенню до елементів, її складових. Усі чотири сфери життя взаємопов'язані і взаємно обумовлюють одне одного. Поділ суспільства на сфери дещо умовний, але він допомагає вичленювати і вивчати окремі галузі реально цілісного суспільства, різноманітне і складне суспільне життя.

Політика та влада

Влада- право та можливість впливати на інших людей, підпорядковувати їх своїй волі. Влада з'явилася з виникненням людського суспільства і в тій чи іншій формі завжди супроводжуватиме його розвиток.

Джерела влади:

Насильство (фізична сила, зброя, організована група, загроза застосування сили)
Авторитет (сімейні та соціальні зв'язки, глибокі пізнання в якійсь галузі тощо)
Право (становище та повноваження, контроль над ресурсами, звичай та традиція)

Суб'єкт влади- той, хто віддає розпорядження

Об'єкт влади- Той, хто виконує.

На сьогоднішній день дослідники виділяють різні громадські влади:
залежно від переважаючого ресурсу влада поділяється на політичну, економічну, соціальну, інформаційну;
залежно від суб'єктів владарювання влада поділяється на державну, військову, партійну, профспілкову, сімейну;
в залежності від способів взаємодії суб'єктів та об'єктів влади розрізняють владу диктаторську, тоталітарну та демократичну.

Політика- діяльність громадських класів, партій, груп, що визначається їх інтересами та цілями, а також діяльність органів державної влади. Часто під політичною боротьбою мають на увазі боротьбу за владу.

Виділяють такі види влади:

Законодавча (парламент)
Виконавча (уряд)
Судова (суди)
Останнім часом засоби інформації характеризуються як «четверта влада» (володіння інформацією)

Суб'єкти політики: індивіди, соціальні групи, класи, організації, політичні партії, держава

Об'єкти політики: 1.внутрішні (суспільство загалом, економіка, соціальна сфера, культура, національні відносини, екологія, кадри)

2. зовнішні (міжнародні відносини, світова спільнота (глобальні проблеми)

Функції політики:організаційна база суспільства, контролююча, комунікативна, інтегративна, виховна

Види політики:

1. за спрямованістю політичних рішень – економічна, соціальна, національна, культурна, релігійна, державно-правова, молодіжна

2. за масштабом впливу – місцева, регіональна, загальнодержавна (національна), міжнародна, світова (глобальні проблеми)

3. за перспективами впливу - стратегічна (довготривала), тактична (невідкладні завдання досягнення стратегії), кон'юктурна чи поточна (термінові)

Білет № 2

Суспільство як складна динамічна система

Суспільство- Складна динамічна саморозвивається система, яка складається з підсистем (сфер суспільного життя), яких зазвичай виділяють чотири:
1) економічна (її елементами є матеріальне виробництво та відносини, що виникають між людьми у процесі виробництва матеріальних благ, їх обміну та розподілу);
2) соціальна (складається з таких структурних утворень, як класи, соціальні верстви, нації, їх взаємовідносин і взаємодій друг з одним);
3) політична (включає політику, держава, право, їх співвідношення і функціонування);
4) духовна (охоплює різні форми та рівні суспільної свідомості, які у реальному житті суспільства утворюють явище духовної культури).

Характерні риси (ознаки) суспільства як динамічної системи:

динамізм (можливість зміни з часом як суспільства, і окремих його елементів).
комплекс взаємодіючих елементів (підсистеми, соціальні інституції).
самодостатність (здатність системи самостійно створювати та відтворювати умови, необхідні для власного існування, виробляти все необхідне для життя людей).
інтеграція (взаємозв'язок всіх компонентів системи).
самоврядність (реагування на зміни в природному середовищі та світовому співтоваристві).

Білет № 3

Природа людини

До цього часу немає ясності щодо того, якою є природа людини, яка визначає її сутність. Сучасна наука визнає двоїсту сутність людини, поєднання біологічного та соціального.

З погляду біології, людина належить до класу ссавців, загону приматів. Людина піддається тим самим біологічним закономірностям, як і тварини: відчуває потреби у їжі, рухової активності, відпочинку. Людина росте, схильна до хвороб, старіє і вмирає.

«Тваринна» особистість людини перебуває під впливом вроджених програм поведінки (інстинктів, безумовних рефлексів) і придбаних протягом життя. Ця сторона особи «відповідає» за харчування, збереження життя та здоров'я, продовження роду.

Прибічники теорії походження людини від тварин у результаті еволюції
пояснюють особливості зовнішнього вигляду та поведінки людини тривалою боротьбою за існування (2,5 млн. років), внаслідок якої виживали та залишали потомство особи найбільш пристосовані.

Соціальна сутність людини складається під впливом суспільного способу життя, спілкування з оточуючими. Завдяки спілкуванню людина може передати іншим те, що вона усвідомлює, про що вона думає. Засобом спілкування людей суспільстві є насамперед мову. Відомі випадки, коли малі діти виховувалися тваринами. Потрапивши в людське суспільство вже в дорослому стані, вони не могли опанувати членоподілову людську мову. Це може свідчити у тому, що і пов'язане з нею абстрактне мислення формуються лише у соціумі.

До соціальних форм поведінки можна віднести здатність людини до співчуття, турботу про слабких та потребують допомоги членів суспільства, самопожертву заради порятунку інших людей, боротьба за правду, справедливість та ін.

Найвищою формою прояву духовної сторони людської особистості є любов до ближнього, не пов'язана з матеріальною винагородою чи громадським зізнанням.

Безкорисливе кохання, альтруїзм є основними умовами духовного зростання, вдосконалення власної особистості. Духовна особистість, збагачуючись у процесі спілкування, обмежує егоїзм біологічної особистості, так відбувається моральне вдосконалення.

Характеризуючи соціальну сутність людини, зазвичай називають: свідомість, мова, трудову діяльність.

Соціалізація

Соціалізація –процес освоєння знань та навичок, способів поведінки, необхідних людині, щоб стати членом суспільства, правильно діяти та взаємодіяти зі своїм соціальним оточенням.

Соціалізація- процес, в ході якого немовля поступово перетворюється на розумне істота, що володіє самосвідомістю, що розуміє суть культури, в якій він народився.

Соціалізація поділяється на два види - первинну та вторинну.

Первинна соціалізаціястосується безпосереднього оточення людини і включає, перш за все, сім'ю та друзів, а вториннавідноситься до опосередкованого, або формального, оточення та складається з впливів установ та інститутів. Роль первинної соціалізації велика на ранніх етапах життя, а вторинної – на пізніх.

Виділяють агентів та інститути соціалізації. Агенти соціалізації- це конкретні люди, відповідальні навчання культурним нормам і освоєння соціальних ролей. Інститути соціалізації- соціальні установи, що впливають процес соціалізації і спрямовують його. До агентів первинної соціалізації відносять батьків, родичів, друзів та однолітків, вчителів та лікарів. До вторинних – посадових осіб вузу, підприємства, армії, церкви, журналістів тощо. Первинна соціалізація – сфера міжособистісних відносин, вторинна – соціальних. Функції агентів первинної соціалізації взаємозамінні та універсальні, вторинної - невзаємозамінні та спеціалізовані.

Поряд із соціалізацією можлива і десоціалізація- Втрата або свідома відмова від засвоєних цінностей, норм, соціальних ролей (вчинення злочину, психічне захворювання). Відновлення втрачених цінностей і ролей, перенавчання, повернення до нормального способу життя називається ресоціалізацією(Така мета покарання як виправлення) - зміна та перегляд уявлень, сформованих раніше.

Білет №4

Економічні системи

Економічні системи- це сукупність взаємозалежних економічних елементів, що утворюють певну цілісність, економічну структуру суспільства; єдність відносин, що складаються з приводу виробництва, розподілу, обміну та споживання економічних благ.

Залежно від способу вирішення основних економічних проблем та типу власності на економічні ресурси можна виділити чотири основні типи економічних систем:

традиційна;
ринкова (капіталізм);
командна (соціалізм);
змішана.

Білет №5

Білет № 6

Пізнання та знання

У словнику російської Ожегова С. І. даються два визначення поняття знання:
1) розуміння дійсності свідомістю;
2) сукупність відомостей, знань у галузі.
Знання– це багатоаспектний перевірений практикою результат, підтверджений логічним шляхом, процес пізнання навколишнього світу.
Можна назвати кілька критеріїв наукового знання:
1) систематизованість знання;
2) несуперечність знання;
3) обґрунтованість знання.
Систематизованість наукового знанняозначає, що весь накопичений досвід людство призводить (або має призводити) до певної суворої системи.
Несуперечність наукового знанняозначає, що знання у різних галузях науки доповнюють одне одного, а не виключають. Цей критерій безпосередньо випливає із попереднього. Перший критерій більшою мірою допомагає усувати суперечність – строга логічна система побудови знання не дасть одночасно існувати декільком суперечливим законам.
Обґрунтованість наукового знання. Наукове знання може підтверджуватись шляхом багаторазового повторення однієї й тієї ж дії (тобто емпірично). Обґрунтування наукових концепцій відбувається шляхом звернення до даних емпіричного дослідження або шляхом звернення до можливості описувати та передбачати явища (простіше кажучи, спираючись на інтуїцію).

Пізнання– це процес набуття знання шляхом емпіричного чи чуттєвого дослідження, і навіть розуміння закономірностей об'єктивного світу і сукупність знань у галузі науки, мистецтва.
Виділяють такі види пізнання:
1) життєве пізнання;
2) художнє пізнання;
3) чуттєве пізнання;
4) емпіричне пізнання.
Життєве пізнання - це досвід, накопичений за багато століть. Полягає воно в спостереженні та кмітливості. Дане пізнання, без сумніву, набувається лише в результаті практики.
Художнє пізнання. Специфіка художнього пізнання полягає в тому, що воно будується на зоровому образі, відображає світ і людину в цілісному стані.
Чуттєве пізнання – це те, що ми сприймаємо за допомогою органів чуття (наприклад, я чую дзвінок мобільного телефону, я бачу червоне яблуко тощо).
Головна відмінність чуттєвого пізнання від емпіричного у тому, що емпіричне пізнання здійснюється з допомогою спостереження чи експерименту. Під час експерименту використовується комп'ютер або інший прилад.
Методи пізнання:
1) індукція;
2) дедукція;
3) аналіз;
4) синтез.
Індукція - це висновок, зроблений на основі двох і більше передумов. Індукція може призводити як до правильного, і до неправильного висновку.
Дедукція – це перехід, зроблений від загального до часткового. Метод дедукції, на відміну методу індукції, завжди веде до справжнім висновків.
Аналіз – це розподіл досліджуваного об'єкта чи явища частини та складові.
Синтез – це процес, протилежний аналізу, т. е. з'єднання частин об'єкта чи явища на єдине ціле.

Білет № 7

Юридична відповідальність

Юридична відповідальність- це спосіб, за допомогою якого інтереси особистості, суспільства та держави набувають реального захисту . Юридична відповідальністьозначає застосування до правопорушника санкцій правових норм, зазначених у яких певних заходів стягнення. Це накладання правопорушника заходів державного примусу, застосування юридичних санкцій за правопорушення. Така відповідальність є своєрідне ставлення держави і правопорушника, де держава від імені своїх правоохоронних органів має право покарати правопорушника, відновити порушений правопорядок, а правопорушник покликаний бути засудженим, тобто. позбутися певних благ, зазнати тих чи інших встановлених законом несприятливих наслідків.

Ці наслідки можуть бути різні:

особисті (смертна кара, позбавлення волі);
майнові (штраф, конфіскація майна);
престижні (догана, позбавлення нагород);
організаційні (закриття підприємства, звільнення з посади);
їх поєднання (визнання договору незаконним, позбавлення прав водія).

Білет №8

Людина на ринку праці

Особливою та неповторною сферою соціально-економічних відносин людей є сфера взаємовідносин із продажу людьми своєї робочої сили. Місце, де продається та купується робоча сила – ринки праці. Тут повновладним панує закон попиту та пропозиції. Ринок праці забезпечує розподіл та перерозподіл трудових ресурсів, взаємне пристосування об'єктивних та суб'єктивних факторів виробництва. На ринках праці людина отримує можливість діяти відповідно до власних інтересів, реалізувати свої здібності.

Робоча сила- фізичні та розумові можливості, а також навички, що дозволяють людині виконувати певний вид робіт.
За продаж своєї робочої сили працівник отримує заробітну плату.
Заробітня плата– величина грошової винагороди, яку виплачує роботодавець працівникові за виконання певного обсягу робіт чи виконання своїх службових обов'язків.
Отже ціною робочої сили є заробітна плата.

Разом про те " ринок праці " означає кожному за конкуренцію за робочі місця, певну свободу рук для наймача робочої сили в, що за несприятливих обставин (пропозиція перевищує попит) може викликати дуже негативні соціальні наслідки - зменшення зарплати, безробіття тощо. Для того, хто шукає роботу або працює за наймом, це означає, що він повинен шляхом підвищення кваліфікації та перекваліфікації підтримувати та поглиблювати інтерес до себе як робочу силу. Це не тільки дає певні гарантії від безробіття, але є основою для подальшого професійного розвитку. Звичайно - це не гарантія від безробіття, адже у кожному конкретному випадку слід враховувати різноманітні особисті причини (наприклад, бажання та претензії на певну діяльність), реальні умови (вік людини, стать, можливі перешкоди чи обмеження, місце проживання та багато іншого). Слід зазначити, що й нині й у майбутньому наймані працівники повинні вчитися пристосовуватися до вимог, які ставить ними ринок праці, і умов, які швидко змінюються. Щоб відповідати умовам сучасного ринку праці кожен має бути готовим до постійних змін.

Білет № 9

Нація та національні відносини

Нація – це найвища форма етнічної спільності людей, найбільш розвинена, історично стійка, об'єднана економічними, територіально-державними, культурними, психологічними та релігійними ознаками.

Деякі вчені вважають, що нація – це громадянство, тобто. люди що у одному гос-ве. Належність до тієї чи іншої нації називають національністю. Національність визначається не лише походженням, а й вихованням, культурою та психологією людини.
Існують 2 тенденції у розвитку нації:
1.Національна, яка проявляється у прагненні кожної нації до суверенітету, розвитку своєї економіки, науки та мистецтва. Націоналізм - це доктрина пріоритету інтересів та цінностей своєї нації, ідеологія та політика, заснована на ідеях зверхності та національної винятковості. Націоналізм може перерости в шовінізм та фашизм – агресивні прояви націоналізму. Націоналізм може вести до національної дискримінації (приниження та утиск прав людини).
2.Интернациональная – вона відбиває прагнення націй до взаємодії, взаємозбагачення, розширення культурних, економічних, та інших. зв'язків.
Обидві тенденції взаємопов'язані та сприяють прогресу людських
цивілізацій.

НАЦІОНАЛЬНІ ВІДНОСИНИ – це відносини між суб'єктами національно-етнічного розвитку – націями, народностями, національними групами та їх державними утвореннями.

Ці відносини бувають трьох типів: рівноправність; панування та підпорядкування; знищення інших суб'єктів.

Національні відносини відбивають всю повноту соціальних відносин, визначаються економічними та політичними факторами. Основними є політичні аспекти. Це зумовлено значенням держави як найважливішого чинника формування та розвитку націй. До політичної сфери відносяться такі питання національних відносин, як національне самовизначення, поєднання національних та міжнародних інтересів, рівноправність націй, створення умов для вільного розвитку національних мов і національних культур, представництво національних кадрів у структурах влади та ін. У той же час традиції, що історично складаються, соціальні почуття та настрої, географічні та культурно-побутові умови націй та народностей надають сильний вплив на формування політичних установок, політичної поведінки, політичної культури.

Головні питання у національних відносинах - рівноправність чи підпорядкування; нерівність рівнів економічного та культурного розвитку; національний розбрат, чвари, ворожнеча.

Соціальні проблеми ринку праці

Білет № 10

Культура та духовне життя суспільства

Культура є дуже складним явищем, що знаходить своє відображення в існуючих на сьогоднішній день сотнях її визначень і трактувань. Найбільш поширеними є такі підходи до розуміння культури як явища суспільного життя:
- Технологічний підхід: культура - сукупність усіх досягнень у розвитку матеріального та духовного життя суспільства.
- діяльнісний підхід: культура - здійснювана у сферах матеріального та духовного життя суспільства творча діяльність.
- Ціннісний підхід: культура – практична реалізація загальнолюдських цінностей у справах та відносинах людей.

Починаючи з І ст. до. н. е. під словом «культура» (від лат. cultura - догляд, обробка, обробіток землі) розуміли виховання людини, розвиток її душі та освіту. Воно остаточно увійшло у вживання як філософське поняття у XVIII - початку XIX ст. та означало еволюцію людства, поступове вдосконалення мови, звичаїв, державного устрою, наукового знання, мистецтва, релігії. У цей час воно було близьким за значенням до поняття «цивілізація». Поняття «культура» протиставлялося поняттю «природа», т. е. культура - те, що створила людина, а природа - те, що існує незалежно від цього.

На підставі численних праць різних учених поняття «культура» у сенсі слова можна визначити як історично зумовлений динамічний комплекс форм, принципів, способів і результатів активної творчої діяльності людей, що постійно оновлюються у всіх сферах суспільного життя.

Культура у вузькому значенні - процес активної творчої діяльності, під час якої створюються, розподіляються та споживаються духовні цінності.

У зв'язку з існуванням двох типів діяльності – матеріальної та духовної – можна виділити дві основні сфери існування та розвитку культури.

Матеріальна культура пов'язана з виробництвом та освоєнням предметів та явищ матеріального світу, зі зміною фізичної природи людини: матеріально-технічні засоби праці, комунікація, культурно-побутові споруди, виробничий досвід, уміння, навички людей та ін.

Духовна культура – сукупність духовних цінностей та творчої діяльності з їх виробництва, освоєння та застосування: наука, мистецтво, релігія, мораль, політика, право та ін.

Критерій поділу

Поділ культури на матеріальну і духовну дуже умовно, оскільки провести межу з-поміж них часом буває дуже складно, оскільки у «чистому» вигляді вони просто немає: духовна культура може втілюватися й у матеріальних носіях (книгах, картинах, знаряддя праці тощо. д.). Розуміючи всю відносність відмінності між матеріальною і духовною культурою, більшість дослідників проте вважають, що вона все ж таки існує.

Основні функції культури:
1) пізнавальна - це формування цілісного уявлення про народ, країну, епоху;
2) оцінна – здійснення диференціації цінностей, збагачення традицій;
3) регулятивна (нормативна) - формування системи норм і вимог суспільства до всіх індивідів у всіх сферах життя та діяльності (норми моралі, права, поведінки);
4) інформативна - здійснення передачі та обміну знаннями, цінностями та досвідом попередніх поколінь;
5) комунікативна - збереження, передача та тиражування культурних цінностей; розвиток та вдосконалення особистості через спілкування;
6) соціалізації - засвоєння індивідом системи знань, норм, цінностей, привчання до соціальних ролей, нормативної поведінки, прагнення самовдосконалення.

Під духовним життям суспільства зазвичай розуміють ту область буття, у якій об'єктивна реальність дається людям над формі протистоїть предметної діяльності, бо як реальність, що у самому людині, є невід'ємною частиною його особистості.

Духовне життя людини виникає на основі його практичної діяльності, є особливою формою відображення навколишнього світу та засобом взаємодії з ним.

До духовного життя відносять, як правило, знання, віру, почуття, переживання, потреби, здібності, прагнення та цілі людей. Взяті у єдності вони становлять духовний світ особистості.

Духовна життя тісно пов'язана з іншими сферами суспільства і є однією з його підсистем.

Елементи духовної сфери життя суспільства: мораль, наука, мистецтво, релігія, право.

Духовне життя суспільства охоплює різні форми та рівні суспільної свідомості: моральна, наукова, естетична, релігійна, політична, правова свідомість.

Структура духовного життя суспільства:

Духовні потреби
Є об'єктивною потребою людей і суспільства в цілому створювати та освоювати духовні цінності

Духовна діяльність (духовне виробництво)
Виробництво свідомості в особливій суспільній формі, яке здійснюється спеціалізованими групами людей, професійно зайнятими кваліфікованою розумовою працею

Духовні блага (цінності):
Ідеї, теорії, образи та духовні цінності

Духовні суспільні зв'язки індивідів

Сама людина як істота духовна

Відтворення суспільної свідомості у його цілісності

Особливості

Його продуктами є ідеальні освіти, які не можуть бути відчужені від їхнього безпосереднього виробника

Загальний характер його споживання, оскільки духовні блага доступні всім - індивідам без винятку, будучи надбанням всього людства.

Право у системі соціальних норм

Соціальна норма- встановлене у суспільстві правило поведінки, що регулює відносини для людей, суспільне життя.

Суспільство є систему взаємопов'язаних соціальних суспільних відносин. Ці відносини численні та різноманітні. Не всі їх врегульовані правом. Поза правовим регулюванням перебувають багато відносин приватного життя людей - у сфері кохання, дружби, дозвілля, споживання тощо. п. Хоча політичні, громадські взаємодії переважно носять правової характер, і вони крім права регулюються іншими соціальними нормами. Таким чином, право не має монополії на соціальне регулювання. Правові норми охоплюють лише стратегічні, суспільно значущі аспекти взаємин у суспільстві. Поряд із правом великий обсяг регулюючих функцій у суспільстві виконують найрізноманітніші соціальні норми.

Соціальна норма – це правило загального характеру, що регулює однорідні, масові, типові суспільні відносини.

Крім права до соціальних норм відносяться мораль, релігія, корпоративні правила, звичаї, мода та ін. Право - це тільки одна з підсистем соціальних норм, що має свою особливу специфіку.

Загальне призначення соціальних норм полягає у впорядкування спільного існування громадян, забезпечення та узгодження їх соціальної взаємодії, надання останнім стабільного, гарантованого характеру. Соціальні норми обмежують індивідуальну свободу індивідів, встановлюючи межі можливої, належної та забороненої поведінки.

Право регулює суспільні відносини у взаємодії з іншими нормами як елемент системи соціального нормативного регулювання.

Ознаки правової норми

Єдина серед соціальних норм, яка походить від держави і є офіційним висловом її волі.

Являє собою міру свободи волевиявлення та поведінки людини.

Видається в конкретної форми.

Є формою реалізації та закріплення прав та обов'язківучасників суспільних відносин.

Підтримується у своєму здійсненні та охороняється силою держави.

Завжди є владне розпорядження держави.

Є єдиним державним регулятором суспільних відносин.

Являє собою правило поведінки загальнообов'язкового характеру, тобто вказує: яким чином, у якому напрямку, протягом якого часу, на якій території необхідно діяти тому чи іншому суб'єкту; наказує правильний з погляду нашого суспільства та тому обов'язковий кожному за індивіда образ дій.

Білет № 11

Конституція РФ - основний закон країни

Конституція Російської Федерації- Вищий нормативний правовий акт Російської Федерації. Прийнята народом Російської Федерації 12 грудня 1993 року.

Конституція має вищої юридичної чинністю, що закріплює основи конституційного ладу Росії, державний устрій, освіту представницьких, виконавчих, судових органів влади і систему місцевого самоврядування, правничий та свободи людини і громадянина .

Конституція – це основний закон держави, який має вищої юридичної силою, який закріплює і регулює базові суспільні відносини у сфері правового статусу особистості, інститутів громадянського суспільства, організації держави та функціонування публічної влади.
Саме з поняттям конституції пов'язана її сутність – основний закон держави покликаний бути головним обмежувачем для влади у відносинах із людиною та суспільством.

Конституція:

· Закріплює державний устрій, основні права і свободи, визначає форму держави та систему вищих органів державної влади;

· Має вищу юридичну силу;

· має пряму дію (положення конституції повинні виконуватися незалежно від того, чи суперечать їм інші акти);

· відрізняється стабільністю, обумовленою особливим, ускладненим порядком прийняття та зміни;

· Є базою для поточного законодавства.

Сутність конституції, у свою чергу, проявляється через її основні юридичні властивості (тобто характерні ознаки, що визначають якісну своєрідність цього документа), до яких належать:
виступ як основний закон держави;
юридичне верховенство;
виконання ролі основи усієї правової системи країни;
стабільність.
Іноді до властивостей конституції відносять інші ознаки – легітимність, наступність, перспективність, реальність та інших.
Конституція Російської Федерації є основним законом держави. Незважаючи на те що в офіційній назві та тексті цей термін відсутній (на відміну, наприклад, від Конституції РРФСР 1978 або конституцій ФРН, Монголії, Гвінеї та інших держав), це випливає з самої правової природи та сутності конституції.
Юридична верховенство. Конституція РФ має вищої юридичної силою стосовно решти правових актів, жоден правової акт, який у країні (федеральний закон, акт Президента РФ, Уряди РФ, акт регіонального, муніципального чи відомчого правотворчості, договір, судове рішення тощо. буд. ), неспроможна суперечити Основному закону, а разі суперечності (юридичних колізій) пріоритет мають норми Конституції.
Конституція РФ є ядром правової системи держави, основою розвитку поточного (галузевого) законодавства. Крім того, що Конституція закріплює компетенцію різних органів публічної влади за нормотворчістю і визначає основні цілі такого нормотворення, прямо визначає сфери суспільних відносин, які повинні бути врегульовані федеральними конституційними законами, федеральними законами, указами Президента РФ, нормативними правовими актами органів державної влади суб'єктів Російської Федерації та так далі вона містить і багато базових положень, що лежать в основі розвитку інших галузей права.
Стабільність конституції проявляється у встановленні особливого порядку її зміни (порівняно із законами та іншими правовими актами). З погляду порядку зміни російська Конституція є «жорсткою» (на відміну від «м'яких», або «гнучких» конституцій деяких держав – Великобританії, Грузії, Індії, Нової Зеландії та інших – де зміни до конституції вносяться у тому порядку, що й у звичайні закони, або принаймні за досить простою процедурою).

Соціальна мобільність

Соціальна мобільність- Зміна індивідом або групою місця, що займається в соціальній структурі (соціальної позиції), переміщення з одного соціального шару (класу, групи) в інший (вертикальна мобільність) або в межах того самого соціального шару (горизонтальна мобільність). Соціальна мобільність- це процес зміни людиною свого соціального статусу. Соціальний статус- становище, яке займає індивід або соціальної групи в суспільстві або окремій підсистемі суспільства.

Горизонтальна мобільність- перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому самому рівні (приклад: переміщення з православної в католицьку релігійну групу, з одного громадянства в інше). Розрізняють індивідуальну мобільність- переміщення однієї людини незалежно від інших, та групову- Переміщення відбувається колективно. Крім того, виділяють географічну мобільність- переміщення з одного місця в інше за збереження колишнього статусу (приклад: міжнародний та міжрегіональний туризм, переїзд із міста до села і назад). Як різновид географічної мобільності виділяють поняття міграції- переміщення з одного місця в інше зі зміною статусу (приклад: людина переселилася в місто на постійне місце проживання та змінила професію).

Вертикальна мобільність- просування людини службовими сходами вгору чи вниз.

Висхідна мобільність- соціальний підйом, рух нагору (Наприклад: підвищення на посаді).

Східна мобільність- Соціальний спуск, рух вниз (Наприклад: розжалування).