04.11.2005 // Rada Heraldyczna przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej

Ilustrowana lista korony miejskie godność, herby, z którymi mogą być zarejestrowane w Państwowym Rejestrze Heraldycznym Federacji Rosyjskiej. Przedstawione poniżej rodzaje rangowania koron gmin zostały zatwierdzone przez Radę Heraldyczną przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej w dniu 24 marca 2005 r. Koncepcja ta zastąpiła poprzednią, obowiązującą w latach 2002-2005 i zrewidowaną w związku ze startem reformy ustroju samorządowego.

O koronach miejskich

Korona w heraldyce nie jest symbolem systemu, ale wyznacznikiem statusu i godności. W heraldyce miejskiej powszechnie stosuje się korony, odzwierciedlające status miast, regionów itp.

W przypadku miast tradycyjnie stosuje się tak zwane korony wież. Dla dzielnic i osiedli wiejskich ustanawia się specjalne rodzaje koron.

Obecny system koron został wprowadzony w 2005 roku i odzwierciedla cechy dzisiejszego samorządu w Rosji.

Gmina ma prawo posługiwać się koroną tylko zgodnie z jej rangą i statusem.

Korona dość oficjalna, ale „opcjonalny” element herbu, tj. może być umieszczony w herbie lub nie, według uznania jego właścicieli (samorządów lokalnych); nawet jeśli korona jest zawarta w herbie, heraldyka pozwala na przedstawienie herbu w formie skróconej - bez korony.

Aby ustalić prawo gminy do określonej korony, należy skorelować rodzaj osady lub terytorium (biorąc pod uwagę jego status w przeszłości historycznej i miejsce w hierarchii gmin) z tekstami pod rysunkami koron: heraldyczne podświetlony jest opis odpowiedniej korony tłustym drukiem.

Poziom „pierwszy” („górny”) samorządu miejskiego odzwierciedla obecność pięciu zębów w koronie, poziom „drugi” („dolny”) – obecność trzech zębów. Dodatki do statusu specjalnego:

Za korony ośrodków administracyjnych (stolic) poddanych Federacji - wieniec laurowy otaczający koronę wzdłuż obręczy. W praktyce dozwolone jest również używanie samego wieńca - bez odpowiadającego mu statusu korony.

Dla korony ośrodków administracyjnych dzielnic miejskich - gładka opaska z wytłoczonymi ozdobnymi bordiurami (umieszczona na górze odpowiedniej opaski własnej korony).

Jeśli osada wiejska okaże się centrum podmiotu federacji (lub okręgu miejskiego), ma również prawo uzupełnić swoją trójzębną koronę odpowiednim wieńcem (lub obręczą z bokami).

Z edytora strony: Wszystkie rysunki koron są wykonane przez członka Rady Heraldycznej przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej Michaiła Shelkovenko.
Numeracja koron jest warunkowa i podana przez redakcję dla wygody czytelników.

RODZAJE RANKINGU KORONY GMIN

I. Formacje komunalne „pierwszego poziomu”:

I.1 Dzielnica miasta - złota korona wieży z pięcioma widocznymi zębami:

I.1.a) Miejski powiatowy ośrodek administracyjny podmiotu Federacji Rosyjskiej: złota korona wieży z pięcioma widocznymi zębami, uzupełniona wieńcem laurowym z tego samego metalu:

I.2. Obszar miejski - złota korona z pięcioma widocznymi spiczastymi zębami:
- główny typ:

Prawidłowy typ:

II. Formacje komunalne „drugiego poziomu”:

II.1. osada miejska - złota korona wieży z trzema widocznymi zębami:

II.1.a) Miejski ośrodek osadniczo-administracyjny podmiotu Federacji Rosyjskiej - złota korona wieży z trzema widocznymi zębami, uzupełniona wieńcem laurowym z tego samego metalu:

II.1.b) Osada miejska - centrum administracyjne powiatu miejskiego - złota korona wieży z widocznymi trzema zębami, uzupełniona gładką obręczą z wytłoczonymi ozdobnymi granicami:

II.2. Osada wiejska - złota korona z trzema widocznymi spiczastymi zębami:
- główny typ:

Prawidłowy typ:

II.2.a) Osada wiejska - centrum administracyjne powiatu grodzkiego - złota korona z widocznymi trzema ostrymi zębami, uzupełniona gładką obręczą z wytłoczonymi ozdobnymi bordiurami:

II.3. Terytorium wewnątrz miasta podporządkowania federalnego ( miasto na terytorium Moskwa i Petersburg) - złota wieża korony bez zębów.

	Wielka Korona Cesarska została wykonana w 1762 roku przez Georga-Friedricha Eckarta na koronację Katarzyny II. Mistrz wykonał koronę w zaledwie 2 miesiące. Koronowany środkowym herbem Imperium Rosyjskiego w 1882 roku. Na tę koronę wydano 2749 małych diamentów i 58 bardzo dużych diamentów. Obecnie wieńczy herby Obwodów Tulańskiego, Archangielskiego, Penzańskiego, Swierdłowskiego, Tomskiego, Tiumeńskiego.
	Rodowa Korona Cesarska Romanowów (korona Wielkiego Księstwa Luksemburga). Jest fikcyjną koroną.
	Astrachański kapelusz. Został wykonany w 1627 roku dla założyciela dynastii Romanowów - Michaiła Fiodorowicza. Korona astrachańska została wykonana w celu zastąpienia korony Monomacha. Korona składa się z trzech trójkątnych, wklęsłych złotych płytek, które są ozdobione emalią i kamieniami szlachetnymi. Czapkę zdobi korona z sześciu zaponów w kształcie krzyża. Na czapce znajduje się korona z trzech łuków. Nad koroną znajduje się kolejna mniejsza korona. Kompozycja zwieńczona jest szmaragdem. Obecnie znajduje się na herbie regionu Astrachań.
	Kazański kapelusz. Została wykonana w 1553 roku dla Iwana Groźnego.
	Gruzińska korona Gruzji Jerzy XII. Został wykonany w Imperium Rosyjskim za cesarza Pawła I przez jubilerów P.E. Teremena i N.G. Likhta. W 1801 roku do Petersburga wysłano koronę ostatniego króla gruzińskiego. Obecnie przechowywany w prywatnej kolekcji.
	Korona Anny Ioannovny została wykonana w 1730 roku. Być może koronę wykonał Gottlieb Wilhelm Dunkel. Koronę wykonano ze złota, srebra i kamieni szlachetnych. Czerwony turmalin został kupiony od chińskiego cesarza na polecenie cara Aleksieja Michajłowicza.
	Czapka Monomacha (złota czapka) jest symbolem autokracji w Imperium Rosyjskim. Został zbudowany wstępnie pod koniec XIII wieku. Obecnie przechowywany w archiwum Zbrojowni. W 1882 r. dokonała koronacji herbów zjednoczonych wielkich księstw: Nowogrodu, Kijowa, Włodzimierza. Czapka Monomacha została przywieziona do Rosji w 988 roku przez cesarzy Bizancjum, Bazylego II i Konstantyna IX, jako prezent dla św. Włodzimierza z okazji jego małżeństwa z Anną. Dolna część korony obszyta sobolem. Kapelusz zawiera perły, rubiny, yahont.
	Czapka Iwana Aleksiejewicza ukoronowała godło królestwa Syberii w dużym emblemacie Imperium Rosyjskiego w 1882 roku. Ma drugie imię - „kapelusz Altabasnaya”.
	Korona fińska została wynaleziona dla herbu Księstwa Finlandii w 1857 roku. Istnieją dwie wersje korony fińskiej.

Kolory korony miasta

• Złota korona wieży znajduje się na herbach miast prowincjonalnych
• Korona srebrnej wieży widnieje na herbach miast powiatowych
• Szkarłatna korona wieży umieszczona jest na herbach miast prowincjonalnych.
• W herbach miast widnieje szkarłatna zwieńczenie wieży z dwoma zębami.

System stosowania koron miejskich w konstruowaniu nowych herbów

System został przyjęty przez Radę Heraldyczną przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej w 2005 roku

Źródła

• "Starożytności państwa rosyjskiego„Moskwa, 1851;
• Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona;
• "Herby miast, województw, regionów i miast Imperium Rosyjskiego od 1649 do 1900„PP von Winkler;
• „Symbole rosyjskie” Uljanow A.V. 2009 ISBN 978-5-17-060640-5

Korona (z łac. corona – wieniec, wieniec) – nakrycie głowy będące symbolem władzy monarchicznej.Korony były wykonane z różnych metali szlachetnych (najczęściej ze złota) i zdobione szlachetnymi i półszlachetnymi kamienie szlachetne.

Portret Karola Wielkiego – Albrecht Dürer

w starożytnym Egipcie podwójna korona faraona, ozdobiona symbolami Górnego i Dolnego Egiptu - latawcem i wężem-mocznikiem.

A potem w 3200 p.n.e. Dolny i Górny Egipt zjednoczeni, faraonowie mieli biało-czerwoną podwójną koronę. Kolejne nakrycie głowy faraona nazywano „klaf-ushebti”, jego składnikami były wstążki, duży kawałek pasiastego materiału i obręcz z mocznikiem (wężem).

Faraon w białej koronie południa

Korony mogą mieć różne kształty: czapki, korony, obręcze zwieńczone liśćmi, ząbkami lub płytkami.

Fryderyk III król Austrii.

Korona umieszczana jest na hełmie lub, jak w godłach państwowych, bezpośrednio nad tarczą (np. korona książęca w herbie Liechtensteinu). Korona w herbie jest najczęstszą klasą heraldycznych znaków godności, wskazujących na feudalny status właściciela herbu. Istnieje wiele odmian koron, każdą z nich można spotkać w herbach, umieszczanych na hełmie, nad tarczą lub nad płaszczem.

Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VII_1870

Ryszard_II_z_Anglii

W zależności od tytułu ich właściciela, korony dzielą się na:

cesarski,
królewski,

KSIĄŻĘ KORONA
(niemiecki: Fürstenkrone), otwarta korona przedstawiona na monetach niemieckich. feudalnych księstw (patrz Prince) i składał się ze złotej, wysadzanej klejnotami obręczy z 5 widocznymi zębami (3 liście, 2 kule) i 3 widocznymi ozdobionymi perłami łukami, połączonymi u góry mocą i przykrywającą fioletową czapkę.
książęcy,
powiat itp.

1) Monomachowskaja,
2) Królestwo Kazania,
3) Michaił Fiodorowicz,
4) Piotr I Aleksiejewicz,
5) Iwan W Aleksiejewicz,
6) Elżbieta Pietrowna,
7) Katarzyna I,
8) Anna Iwanowna,
9) duża korona cesarska,
10) Korona cesarzowej.
Jest też korona papieska - tiara.

Tiara

Wygląd przypisywany jest stanom świat starożytny (Starożytny Egipt, Starożytny Rzym, Sumer). Były bardzo powszechne w państwach Europy w okresie rozwiniętego feudalizmu (od XI wieku). W Rosji czapka Monomacha była używana jako korona Wielkiego Księcia, później cara, pod panowaniem cesarzy - Wielkiej Korony Cesarskiej.

Czapka Monomacha. Czerpiąc z początku lat 30. XIX wieku, F. G. Solntsev

Rysunek Wielkiej Korony Cesarskiej

Koronacja, koronacja jest zabiegiem formalnym, symbolizującym przyjęcie przez monarchę władzy i jej atrybutów (tron, korona, berło itp.). Nie pokrywa się z momentem rozpoczęcia panowania (śmierć lub abdykacja poprzednika, wybór). W europejskiej kulturze chrześcijańskiej koronacja jest ceremonią religijną, której towarzyszy obrzęd namaszczenia królestwa (pochodzenie ze Starego Testamentu).

Jean Fouquet. „Koronacja Karola VI Szalonego w katedrze w Reims (4 listopada 1380)”

W średniowieczu monarchowie niektórych krajów byli koronowani niemal natychmiast, w ciągu kilku dni, a rzadko tygodni po rozpoczęciu panowania. Powodem tego było to, że niekoronowany monarcha był uważany za nielegalny w wielu średniowiecznych krajach, bez łaski; prawdziwy król Francji miał zostać ukoronowany w katedrze w Reims i namaszczony ze specjalnego naczynia (ampułki).

Ludwik IX - król Francji

Teodozjusz Wielki

W Bizancjum koronacja współimperatorów zbiegła się w czasie z Wielkanocą. W czasach nowożytnych, po śmierci poprzednika, zaczęto ogłaszać wielomiesięczną lub roczną żałobę, co uniemożliwiło natychmiastową koronację. Ze względu na pomyślne wróżby odtąd koronacja miała zbiegać się z wiosną lub latem.

Franciszek II - ostatni cesarzŚwięte imperium rzymskie

W krajach chrześcijańskich, począwszy od V wieku (Bizancjum, a następnie królestwa zachodnie), najwyżsi hierarchowie kościelni zwykle dokonywali koronacji na głowie monarchy, ale wielu monarchów (prawie wszyscy Rosjanie, Napoleon I, niektórzy Brytyjczycy) tylko koronę od hierarchy i umieścili ją na sobie.

Napoleon w pełnym cesarskim stroju

Regalia cesarze rosyjscy

Korona umieszczana jest na hełmie lub, jak w godłach państwowych, bezpośrednio nad tarczą (np. korona książęca w herbie Liechtensteinu). Korona w herbie jest najczęstszą klasą heraldycznych znaków godności, wskazujących na feudalny status właściciela herbu. Istnieje wiele odmian koron, każdą z nich można spotkać w herbach, umieszczanych na hełmie, nad tarczą lub nad płaszczem.

Karl Reichel-portret cesarzowej Aleksandry Fiodorownej

Zwyczaj ozdabiania hełmu koroną pojawił się wśród rycerzy w XV wieku. Na turniejach noszono hełmy z koroną, zwłaszcza w Niemczech, gdzie hełm z koroną uznawano za oznakę szlachectwa. Często korona nie jest oznaką godności królewskiej lub książęcej, ale pełni funkcję czysto dekoracyjną. Ta korona heraldyczna, czyli diadem, jest umieszczana na hełmie jako grzebień, podtrzymujący sam grzebień w miejscu wiatraka lub razem z nim umieszczony na górze.

Portret Ludwika I, króla Bawarii

W rosyjskiej heraldyce XVIII - początku XX wieku. herby wszystkich władców panujących po Katarzynie II zawierały wizerunek jej Wielkiej Diamentowej Korony, którą każdy z nich koronował królestwo. tytuł książęcy odpowiadał tzw. książęcy kapelusz z czerwonym lub karmazynowym (fioletowym) czubkiem wystającym ponad gronostajową krawędź.

Portret cesarzowej Katarzyny II

Korona godności hrabiego z dziewięcioma perłami nie różniła się niczym od swego niemieckiego pierwowzoru, a korona barona powtarzała podobny znak godności przyjęty w heraldyce francuskiej - wysoką złotą obręcz unoszącą się ku górze, oplecioną niegdyś perłową nitką. Szlachetna korona, podobnie jak odpowiadająca jej rangą odmiana niemiecka, miała trzy listkowate zęby z dwiema perłami pomiędzy nimi. Obrazy koron różne rodzaje według tytułów szlacheckich.

Portret cesarza Mikołaja II

Aby usprawnić tworzenie herbów w Imperium Rosyjskim, w 1857 roku baron Köhne opracował zasady zdobienia herbów prowincji, regionów, gmin, miast i miasteczek. Zostały one zatwierdzone przez Najwyższego 7 maja, 4 i 16 lipca tego samego roku.

Portret cesarzowej Marii Fiodorownej.

Zasady obejmują: klasyfikacja koron heraldycznych nad tarczami, ozdoby (wieńce) wokół tarcz, oplecione odpowiednimi wstęgami, oraz sposób wskazania przynależności prowincjonalnej – w wolnej części tarczy.

Portrety cesarza Nikołaja Aleksandrowicza

Korona cesarska (wzór 1857) została ustanowiona dla stolic imperium (Petersburga i Moskwy) oraz prowincji. Starożytny królewski (próba z 1857 r.) - dla miast, które miały status administracji miejskiej, regionów i powiatów. Starożytny królewski, zwieńczony dwugłowym orłem - dla miast, które miały status administracji miejskiej i twierdz.

Portrety cesarzowej Eugenii

Czapka Monomacha - dla starożytnych rosyjskich miast, dawne stolice wielcy książęta (Kijów, Włodzimierz, Nowogród, Twer, Jarosław, Riazań, Smoleńsk itp.); dla Kazania i Astrachania - odpowiednie „nominalne” kapelusze (korony).

MARIA FYODOROVNA

Rosyjska cesarzowa, żona Aleksander III(od 28 października 1866), matka cesarza Mikołaja II.

Maria - Królowa Rumunii

Po zabójstwie męża Aleksandra w 1934 r. Maria została regentką swojego małoletniego syna, króla Jugosławii Piotra II.

Maria - Królowa Rumunii

W 1945 roku, po ogłoszeniu Jugosławii Republiką Socjalistyczną i wydaleniu króla, rodzina królewska udała się do Londynu. Maria zmarła tam 22 czerwca 1961 r.

Eleonora

Alienora (Alienor, Allenora) Akwitania

W wieku 15 lat, po śmierci ojca i brata, Eleonora została właścicielką Księstwa Akwitanii, które zajmowało rozległe terytoria południowo-zachodniej Francji.

Eleonora Akwitańska

Po rozwiązaniu małżeństwa z Ludwikiem, 18 maja 1152 r. Eleonora poślubiła hrabiego Henryka Andegaweńskiego, który 25 października 1154 r. został królem Anglii – Henrykiem II Plantagenetem. Rozległe ziemie akwitańskie - jej posag - cztery razy większe od posiadłości Kapetyjczyków, stały się angielskie. Według wielu naukowców, to właśnie w historii małżeństwa Eleonory z Akwitanii należy szukać początków wojny, która wybuchła w XIX wieku. imię stulecia. Od pierwszego małżeństwa Eleonora z Akwitanii miała dwie córki, z drugiego - pięciu synów, w tym króla-rycerza Ryszarda Lwie Serce.

MARIA TEREZJA

Maria Theresia (niem. Maria Theresia, 13 maja 1717 - 29 listopada 1780) - arcyksiężna Austrii, król Węgier (tak, bo Węgrami w zasadzie kobieta nie może rządzić) od 25 czerwca 1741, królowa Czech od 20 października 1740 r. (posiadała te tytuły osobiście, przez dziedziczenie) i cesarzową Świętego Cesarstwa Rzymskiego (jako żona, a następnie wdowa po Franciszku I Stefanie Lotaryńskim, wybranym na cesarza w 1745 r.). Założyciel lotaryńskiego oddziału dynastii Habsburgów.

Portret koronacyjny Elżbiety I

Elżbieta I (7 września 1533 - 24 marca 1603), Queen Bess - królowa Anglii i królowa Irlandii od 17 listopada 1558, ostatnia z dynastii Tudorów. Wstąpiła na tron ​​po śmierci swojej siostry, królowej Marii I.

Panowanie Elżbiety bywa nazywane „złotym wiekiem Anglii”, zarówno w związku z rozkwitem kultury (tzw. „Elizabeth”: Szekspir, Marlowe, Bacon itp.), jak i ze wzrostem znaczenia Anglii na scena światowa (klęska Niezwyciężonej Armady, Drake, Reilly, Kompania Wschodnioindyjska).

Anna Jarosławna 6. królowa małżonka Francji

najstarsza z trzech córek książę kijowski Jarosława Mądrego z małżeństwa z Ingegerdą Szwedzką, żoną króla Francji Henryka I i królowej Francji.

Cesarz Chin. Guangxu

Pu Yi,

Edward III, który rządził Anglią w XIV wieku

Portret króla hiszpańskiego

Portret króla (Mag)

Król Anglii Ryszard I Plantagenet

Jan Matejko chwyta Mieszkonia

Bonaparte Józef

Obecnie monarchowie z reguły noszą korony tylko przy szczególnie uroczystych okazjach.

Podstawą herbu jest tarcza. Od opisu tego głównego elementu rozpoczniemy prezentację zasad heraldyki. W heraldyce są tarcze najbardziej inne formy- od prostych do bardzo skomplikowanych. Najpopularniejszą formą tarczy rycerskiej w dobie narodzin heraldyki była trójkątna, która stała się główną. Ale w innym okresy historyczne Były też inne konfiguracje. Dziś kształt tarczy może służyć jako punkt wyjścia do badania herbu.

Ponieważ herb jest w zasadzie atrybutem rycerskości, tarcza heraldyczna jest przede wszystkim tarczą konnego rycerza, a jej kształt zmieniał się wraz z rozwojem sztuki wojennej. Oto jak mówi o tym P. von Winkler w swojej książce „Broń” (Petersburg, 1894)

„W historii rozwoju przemysłu zbrojeniowego w Europie nie ma ani jednego okresu, który byłby ważniejszy niż okres X i XI wieku. ludzie z północy, który już w VIII wieku przeraził dzielnymi najazdami całą starożytną Europę. To byli Normanowie. Osiedliwszy się na północy państwa frankońskiego (912), biorą czynny udział w rozwoju rycerskości, dzięki swoim umiejętnościom, działalności i przedsiębiorczości szybko stali się pierwszymi ludźmi w sprawach wojskowych, byli wszędzie postrzegani jako przykład i przykład wszystkiego, co dotyczy wojny, jej środków i metod zarządzania. W IX wieku Normanowie byli w Andaluzji, wylądowali na afrykańskim wybrzeżu, przeszli przez Włochy, wynieśli z tych kampanii niezwykłe doświadczenie wojskowe i pod ostrzałem i mieczem nie stracili z oczu niczego, co było dla nich nowe i pożyteczne od innych narodów. W ten sposób dokonali znaczących zmian w sprawach wojskowych, zmian, które stały się podstawową pozycją dla całego średniowiecza i które w ich organizacji z taktyką ofensywną odpowiadały System feudalny, elementy do tych przekształceń, z których w większości zapożyczyli ludy wschodnie. Na tapecie Baio, przedstawiającej obrazy podboju Anglii, na pierwszy rzut oka widać wpływ Wschodu w broni, chociaż dalszy rozwój, trzeba przyznać, odbywa się zgodnie z osobliwymi wierzeniami narodowymi. Tam po raz pierwszy znajdujemy obok starożytnego pilum ostry hełm z charakterystycznym noskiem, obcisłą muszlą, ale jednocześnie zauważamy, że zarówno Norman, jak i Sas, powściągliwy użycie jego dużej narodowej tarczy z długim mieczem.

Antyczny gobelin z Bayo przedstawiający podbój Anglii przez Normanów – zwój o długości 73 metrów, wykonany metodą aplikacji – stał się cennym źródłem informacji dla historyków o Normanach. Na gobelinie widać, że Anglosasi, podobnie jak ich przeciwnicy, są uzbrojeni w duże wydłużone tarcze, specjalnie zaprojektowane, aby chronić jak najwięcej. większy obszar W tym okresie iw następnych stuleciach wojownicy walczyli głównie na piechotę, a wydłużone do ciała tarcze zapewniały dobrą ochronę przed łucznikami.Jednak kawaleria nabiera coraz większego znaczenia. Normanowie, rdzenni mieszkańcy Skandynawii, byli żeglarzami, ale szybko opanowali sztukę walki konnej. Ich przodkowie, Wikingowie, zajęli półwysep w północnej Francji, obecnie nazywany Normandią, i osiedlili się tam. Normanowie stworzyli silne państwo i starali się poszerzyć swoje posiadłości. Pod przywództwem księcia Wilhelma Zdobywcy najechali Anglię. 14 października 1066 r. w bitwie pod Hastings doszło do bitwy między dziewięciotysięczną armią Wilhelma a dziesięciotysięczną piechotą angielską dowodzoną przez króla Harolda. Anglosasi skutecznie się bronili, ale tysiąc silny oddział jeźdźców normańskich, przeprowadzając fałszywy atak, wywabił ich ze swoich pozycji, po czym zostali całkowicie pokonani, a sam król Harold zginął w bitwie.

Pod koniec IX wieku wojowniczy Normanowie entuzjastycznie przyjęli ideę podboju Ziemi Świętej. Rozpoczęła się era wypraw krzyżowych, które miały ogromny wpływ na taktykę wojskową i broń. Wzrosła rola kawalerii w wojnach europejskich. Kształt tarczy uległ znaczącym zmianom, ponieważ rycerz potrzebował teraz ochrony nie przed uderzeniami czołowymi, ale przed uderzeniami bocznymi, ponieważ wraz z pojawieniem się nowego małe ramiona, jak kusza, zdolna przebijać stalową zbroję „błyskawicami”, spadło znaczenie tarczy jako środka ochrony przed strzelcami. W tym miejscu należy zauważyć, że rycerze konni trzymali tarczę ukośnie, dlatego wielu artystów przedstawia tarczę heraldyczną „leżankę”, czyli nachyloną pod kątem od 25 do 45 stopni. Tak więc wysokość tarczy została zmniejszona, a tarcza ostatecznie przybrała kształt znany jako „grzejnik”. Klasyczny „ogrzewacz” ma dokładne wymiary i jest przedstawiony według określonego wzoru.

Początkowo forma tarcz heraldycznych powtarzała formę walki, realnie istniejące i zmieniała się wraz z rozwojem broni. Jednak z czasem w heraldyce nastąpiło odejście od klasycznych (wiarygodnych) form. Pojawienie się „bouche” – okrągłego wycięcia po prawej stronie tarczy, które służyło jako podpora dla włóczni – otworzyło szerokie możliwości wyobraźni artystów.

Istnieje co najmniej dziewięć głównych form tarcz heraldycznych: „varangian”, „hiszpański”, „włoski”, „francuski”, „angielski”, „bizantyjski”, „niemiecki”, rombowy, kwadratowy. Jednak te „narodowe” nazwy są czysto arbitralne, a kształt tarczy w ogóle nie jest wymieniony w opisie herbu. Najwygodniejsza pod względem wolnej przestrzeni jest tzw. tarcza francuska, która w porównaniu z tarczami o bardziej skomplikowanych kształtach zapewnia maksymalną powierzchnię do wypełnienia. Ta tarcza od dawna jest używana w heraldyce jako główna. Jest to prostokąt o podstawie równej 8/9 wysokości, z końcówką wystającą w środkowej dolnej części i zaokrąglonymi dolnymi rogami.

Hełm zakładany jest na tarczę. Kształt hełmu heraldycznego zmieniał się z biegiem czasu, w zależności od mody i ulepszeń pancerza. Stopniowo opracowano zasady, według których hełm przedstawiano zgodnie z tytułem, godnością lub stopniem właściciela herbu. Tak ten system wygląda w angielskiej heraldyce. Złoty hełm z daszkiem kratowym, wywiniętym prosto - dla herbów władców i książąt krwi królewskiej. Hełm srebrny ze złotą kratką, zwrócony heraldycznie w prawo - dla rówieśników. Hełm srebrny z podniesionym przyłbicą, zakręcony na wprost - dla baronetów i rycerzy. Srebrny hełm turniejowy, zwrócony heraldycznie w prawo - dla giermków i panów. Wieloczęściowy herb książąt Barclay de Tolly-Weymarn powstał w wyniku połączenia kilku rodów szlacheckich z własnymi herbami. Integralną częścią tych herbów były także herby, w niektórych przypadkach także dziedziczone, dlatego na herbie znajduje się pięć hełmów z różnymi wierzchołkami. Łatwo ustalić, która część tarczy odpowiada każdej z nich (dodajmy, że w tym przypadku hełm środkowy, w przeciwieństwie do pozostałych czterech, zwieńczony jest koroną książęcą odpowiadającą tytułowi właściciela herbu) .

głowica

Głowica, grzebień lub grzebień hełmu to ozdoba mocowana na czubku hełmu, pochodząca z rogów zwierzęcych i ptasich piór. Ten element został opracowany podczas turniejów rycerskich. Służyła jako dodatkowy znak rozpoznawczy, po którym można było rozpoznać rycerza na ogólnym śmietniku bitwy turniejowej, gdyż z daleka postać ta była lepiej widoczna niż herb przedstawiony na tarczy. Herby wykonywano z jasnego drewna, skóry i papier-mâché, ale z czasem zaczęto je wytwarzać z bardziej wartościowych materiałów. Herby nie od razu stały się nieodzowną częścią herbu. W Anglii heroldowie w XVI wieku zalegalizowali ten element, aby móc pobierać za niego dodatkową opłatę. Obecnie herby są automatycznie dołączane do nowych herbów. Hełm i grzebień muszą być zwrócone w tę samą stronę. Do hełmu przymocowany jest grzebień, zwykle wraz z burletem lub koroną hełmu. Sam herb jest powtórzeniem głównej postaci herbu, ale często może być odrębnym, samodzielnym znakiem. Niektóre z najwcześniejszych herbów nie mają herbów, ponieważ zostały zatwierdzone, zanim herby weszły w modę.

Herby powinny w miarę możliwości pasować do kolorów tarczy herbowej, choć nie zawsze jest to przestrzegane.

Za pomocą klasyfikacja warunkowa są herby pomocniczy oraz niezależny.

Herby pomocnicze całkowicie powtarzają obraz na herbie. W tym celu tzw tablice tarczowe oraz skrzydełka, zapewniając obszar często równy powierzchni samej tarczy. Niezależne herby nie powtarzają obrazu na tarczy, ale w większości przypadków odpowiadają mu w nalewkach.

Główne rodzaje herbów to: 1. Rogi 2. Skrzydła 3. Pióra i flagi 4. Figurki naturalne (ludzkie lub zwierzęce) 5. Figurki sztuczne 6. Tablice tarczowe 7. Nakrycia głowy

Istnieją dwa rodzaje rogów - skóra bydlęca w kształcie półksiężyca i byka w kształcie litery S. Są zawsze przedstawiane parami, wystające z obu stron hełmu. Do XIV wieku hełmy zdobiono spiczastymi rogami w kształcie sierpa, a później przybierały bardziej zakrzywiony kształt z odpiłowanymi końcami. Stąd pochodzi drugi rodzaj rogów heraldycznych – w kształcie litery S, otwarty, to znaczy z małymi gniazdami na końcach, przez co wyglądają jak trąby słonia. Przypominają również rogi myśliwskie, co doprowadziło niektórych heraldyków do pomylenia tych dwóch terminów. Jednak rogi myśliwskie były czasami przedstawiane jako rogi, parami, wychodzące po bokach hełmu, z ustnikiem do góry. Już w najwcześniejszych herbach rogi zdobione są wsadzanymi w nie gałązkami, piórami i dzwonkami, w otwory otwartych rogów wbijano gałązki, pióra itp.

Rogi są pomalowane zgodnie z kolorystyką tarczy. Czasem między rogami umieszczana jest drobna postać w herbie: jakieś zwierzę, postać ludzka, jakiś przedmiot.

Często spotykane są inne rodzaje rogów: rogi kozy, jelenia i jednorożca, ten ostatni zawsze samotny, ząbkowany i zagięty do tyłu. Rogi te są niezależnymi herbami i nie zawierają wizerunków postaci herbowych.

Skrzydła są zwykle przedstawiane parami, a ich położenie - proste lub profilowe - zależy od położenia hełmu. Jeśli hełm jest skierowany prosto, skrzydła są przedstawione rozpostarte, na hełmie zwróconym z profilu skrzydła są przedstawione równolegle, z ostrymi końcami skierowanymi do tyłu.

Na starożytnych herbach z hełmami w kształcie garnków skrzydła przedstawiano stylistycznie, bardziej jak deski, malowane jak pióra lub osadzone pojedynczymi piórami. Wraz z rozwojem heraldyki i odejściem od pierwotnych form gotyckich skrzydła nabrały bardziej naturalnego wyglądu.

Skrzydła są pomalowane zgodnie z kolorystyką tarczy i, podobnie jak deski tarczy, czasami całkowicie powtarzają przedstawione na niej postacie pierwotne i wtórne. Czasami między skrzydłami umieszczana jest drobna figura herbowa (np. gwiazda lub róża) przedstawiona w herbie.

Istnieją trzy rodzaje piór - kogut, paw, struś. Przedstawiane są pojedynczo, w trójkach, piątkach itp., zwykle w formie wachlarza.

Najstarsze są koguty, przedstawiane jako wiązka wąskich długich piór o nierównej długości. Mocuje się je do czubków nakryć głowy noszonych na hełmie lub wkłada do specjalnych kołczanów.

Pawie pióra są przedstawiane zarówno pojedynczo, jak i jako cały pawi ogon, luźno w kształcie wachlarza. Pióra mają naturalną kolorystykę - zieloną z żółto-czerwono-niebieskimi "oczkami".

Pióra strusie, które pojawiły się w heraldyce później niż dwa poprzednie, są przedstawiane osobno, ale najczęściej trzy, wygięte od góry. Strusie pióra mają nalewki z tarczy. Jeśli jest jedno piórko, jest pomalowane na kilka kolorów lub pomalowane metalową nalewką tarczy, jeśli są trzy pióra, to ich kolor zmienia się: metal-emalia-metal lub emalia-metal-emalia.

Pióra często wkłada się w kołczany, które mają cylindryczny, wydłużony lub skierowany ku dołowi, namalowany herbowymi figurami zgodnie z kolorystyką tarczy.

Nie można pokazać piór wychodzących prosto z hełmu, więc zawsze wychodzą one albo z kołczanu, albo z korony.

Figury naturalne (ludzkie i zwierzęce)

Najbardziej zróżnicowaną i malowniczą rodzinę tworzą herby z wizerunkami ludzi i zwierząt. Istnieją następujące rodzaje takich herbów:

1. Oddzielne części ciała ludzkiego lub zwierzęcego. To przede wszystkim głowa, a także pełne ręce, dłonie i stopy.

2. Pnie lub popiersia ludzi i zwierząt. To przede wszystkim Górna część ciała z głową, szyją i klatką piersiową, ale bez rąk i przednich nóg (ponadto szyja i klatka piersiowa są niezwykle wydłużone, szyja wygięta do tyłu w formie litery S).

3. Rosnące liczby. W przeciwieństwie do powyższego metoda ta polega na odwzorowywaniu postaci osoby lub zwierzęcia po pas lub niżej, z rękami lub przednimi łapami, jakby wyrastającymi z hełmu.

4. Uzupełnij figury osoby lub zwierzęcia. W tym przypadku postacie są przedstawione tak, jak są przedstawione na tarczy, chociaż zwierzęta, takie jak lew, są czasami przedstawiane na hełmie.

sztuczne figury

Heraldyka ma dużą liczbę tak zwanych figur nieheraldycznych, z których każda może być przeniesiona do herbu osobno lub w połączeniu z innymi figurami, tworząc złożoną strukturę. Szczególnie interesujące są takie herby, w których za pomocą kilku postaci zaszyfrowana jest pewna fabuła, powtarzająca się lub uzupełniająca wizerunek na herbie.

Tablice ochronne

Tablice osłonowe są okrągłe, sześciokątne lub w kształcie wachlarza. Są na tyle duże, że w pełni odwzorowują wizerunek na herbie. Krawędzie i rogi tych desek są często ozdobione frędzlami, dzwoneczkami i piórami. Same deski bywają osadzone na poduszce, ozdobionej frędzlami na rogach, która spoczywa na hełmie.

Czapki

Korona umieszczana jest na hełmie lub, jak w godłach państwowych, bezpośrednio nad tarczą (np. korona książęca w herbie Liechtensteinu). Korona w herbie wskazuje tytuł właściciela herbu. Istnieje wiele odmian koron, a każdą z nich można spotkać w herbach, umieszczanych na hełmie, nad tarczą lub nad płaszczem. Można wyróżnić następujące rodzaje koron heraldycznych: korony cesarskie, królewskie i książęce, które są przedstawiane w emblematach monarchów i godłach państwowych (a także w emblematach regionów administracyjnych), symbolizujących suwerenność; korony markizów, hrabiów, wicehrabiów, baronów; szlachetne tiary; tiary, mitry i kapelusze duchowieństwa; korony murów, złożone z baszt i murów fortecznych, umieszczone w herbach miasta.

Opończa (lambrekin, opończa), przypominająca cały lub rozdarty płaszcz, przedstawiana jest jako materia przymocowana do hełmu. Geneza projektu heraldycznego została opisana w rozdziale „Historia heraldyki”. Zewnętrzne i wewnętrzna powierzchnia fastrygę malować na przemian emalią i metalem, a we współczesnej heraldyce zwyczajowo maluje się powierzchnię fastrygi głównym kolorem tarczy, a lewą stronę (podszewkę) głównym metalem tarczy. Ostatnia zasada uważany jest za sztucznie wprowadzony do heraldyki w czasach, gdy „żywa heraldyka” ustąpiła miejsca „klerykalnemu” („papierowemu”). Tym samym zasady heraldyki klasycznej nie zostaną naruszone, jeśli:
a) powierzchnia wcięcia będzie metalowa, a podszewka będzie emaliowana;
b) kolorystyka insygniów nie będzie pasowała do kolorystyki herbu.

Przynętę można pomalować za pomocą futer. Czasem łyko pokrywają wyhaftowane na jego powierzchni figurki tarczy, a czasem powierzchnia łyka jest usiana małymi nieheraldycznymi figurkami, np. liście lipy, gwiazdy, serca itp.

Jeśli w herbie używane są dwa, trzy lub więcej hełmów, każdy z nich musi mieć osobiste insygnia. Imię można pomalować nie na dwa, ale na cztery kolory (zwłaszcza, gdy tarcza składa się z dwóch herbów). W tym przypadku Prawa strona insygnia malowane są w barwach bardziej zaszczytnej części herbu - prawej i lewej - w barwach lewej strony herbu.

Istnieją trzy rodzaje opończy hełmów, z których każdy odpowiada określonemu okresowi w rozwoju heraldyki.

Płaszcz (płaszcz, lambrekin) jest tradycyjną częścią ceremonialnych szat monarchy. W heraldyce ten atrybut suwerenności występuje w herbach monarchów i władców, a także przedstawicieli najwyższej arystokracji. Płaszcz heraldyczny może być postrzegany jako element garderoby, ale prawdopodobnie także jako przypomnienie namiotu, w którym rycerz odpoczywał i przebierał się podczas turnieju, oraz namiotów, w których krzyżowcy chowali broń i zbroję przed warunkami atmosferycznymi podczas kampanie. Płaszcz jest zwykle przedstawiany w kolorze fioletowym, podszyty gronostajami i przewiązany na rogach złotymi sznurkami z frędzlami. Na niektórych dużych godłach państwowych (na przykład na dużym godle Imperium Rosyjskiego) nad płaszczem przedstawiony jest baldachim - okrągły namiot wykonany z tego samego materiału.

Posiadacze tarczy

Posiadacze tarczy to figurki umieszczone po bokach tarczy i podtrzymujące ją. Z reguły są to te same zwierzęta heraldyczne – lwy, orły, gryfy, jednorożce czy postacie ludzkie – dzikusy z maczugami, anioły czy wojownicy. Jednak posiadacze tarczy mogą być zaczerpnięte nie z klasycznej heraldyki, ale działać jako niezależne symbole czegoś. Na przykład w wielu godłach państwowych stosunkowo młodych krajów Afryki, Azji i Ameryki posiadaczami tarcz są najbardziej charakterystyczni przedstawiciele lokalnej fauny – kangury, strusie (Australia), antylopy, tygrysy, zebry. Wybór posiadaczy tarczy do herbu nie jest ograniczony żadną szczególną zasadą heraldyki, chociaż w heraldyce rosyjskiej na wskroś przyjmuje się, że posiadaczy tarczy mogą mieć tylko przedstawiciele najwyższej arystokracji. W heraldyce zachodniej ta sama zasada dotyczy posiadaczy tarczy, co motta - mogą się one zmienić na prośbę właściciela herbu.

Herb ziem austriackich Cesarstwo Austriackie(rys. H. Ströl)

Baza

Podstawą jest platforma, na której stoją posiadacze tarcz i na której znajduje się cały herb. Może to być pagórek lub trawnik, jak na herbie Wielkiej Brytanii, kry, jak na herbie Islandii, płyta rzeźbiona, jak na herbie Grecji i Szwecji, góry, jak na herbie herb Malawi, czyli wyspa na morzu, jak na herbie Malty. Podstawą może być też dziwnie wygięta gałąź, przypominająca detal żeliwnego rusztu, jak na herbie książąt Barclay de Tolly-Weymarn. Podstawa nie jest element obowiązkowy herbu, często podaje się im wstążkę z hasłem. Kibice muszą zawsze stać na podstawie, niezależnie od jej kształtu. Jedynymi wyjątkami są unoszące się w powietrzu uchwyty na tarcze, czyli latające anioły.

Motto to krótkie powiedzenie, zwykle wypisane na wstążce u dołu tarczy. Czasami motta umieszcza się w herbie bez wstęgi, jeśli tarcza jest okrągła, to hasło jest zwykle wypisane wokół tarczy. Oczywiście podstawą motta mógł być pierwotnie rycerski okrzyk bojowy (taki jak „Crom boo”, motto książąt Fitzgeraldów, co oznacza „Crom (stary rodzinny zamek) na zawsze!”, ale motto może być krótkie oświadczenie, przypominające niektóre ważne wydarzenie historyczne. lub wyrażanie credo właściciela herbu. Tekst motta może być zaszyfrowany i zrozumiały tylko dla wtajemniczonych. W heraldyce zachodniej zwyczajem było pisanie motta po łacinie, chociaż ta zasada nie była wymagana. Znaczenie niektórych starożytnych motta jest ogólnie niemożliwe do zrozumienia - albo historia nie zachowała danych o wydarzeniach, o których mówiło motto, albo z powodu różnych okoliczności fraza została zniekształcona, wkradły się do niej błędy. Hasło nie jest obowiązkową i stałą częścią herbu, więc właściciel może je dowolnie zmieniać. Podczas kompilacji nowych herbów motto jest zawsze uwzględniane w ich projekcie. W państwowych herbach monarchicznych dewizę umieszcza się czasem na baldachimie - namiocie umieszczonym nad płaszczem. Kolorystyka wstążki i liter musi odpowiadać podstawowym kolorom i metalom herbu. Oto przykłady motta heraldycznych. "Bóg jest z nami" - motto państwowe Imperium Rosyjskiego. „Mam już nieskończone” (niemiecki) – dewiza niemieckiego państwa cesarskiego o podobnej treści. „Dieu et mon droit” (Francuski) - „Bóg i moje prawo” - Brytyjskie motto. Dieu protege la France (Francuski) - stare francuskie motto „Boże chroń Francję” .
Na współczesnym francuskim herbie widnieją napisy:
"Wolność Równość Braterstwo" (Francuski) - „Braterstwo równości wolności” . „Jedź maintiendrai” (Francuski) - "Będę trzymał" - Holandia.. „Nihil sine Deo” (łac.) - „Nic bez Boga” - Rumunia... „L” związek fait la force (Francuski) - „Zjednoczenie daje siłę” - Belgia. „Pamięć Providentiae” (łac.) - „Zapamiętaj przeznaczenie” - Saksonia.

Ze szlachetnych motta można podać następujące przykłady. „Treu auf Tod und Leben” - motto niemieckich hrabiów Totlebenov, w którym rozgrywa się ich nazwisko -
„Wierny w śmierci i życiu” . „Praca i Zelo” - Łacińska dewiza hrabiów Arakcheevs - „Praca i wytrwałość” . „Semper immota fides” - motto Woroncowa się liczy - „Lojalność jest zawsze niezachwiana” . „Deus conservat omnia” - motto Szeremietiewów - „Bóg zbawia wszystko” . „Honor i lojalność” - motto najspokojniejszych książąt warszawskich, hrabiów Paskiewiczów-Erywana.

Wstążka z dewizą znajduje się zwykle na dole herbu, pod podstawą lub na jej tle (z wyjątkiem heraldyki szkockiej, w której dewiza umieszczona jest nad herbem).

Chociaż flagi pojawiają się w niektórych dużych herbach, nie są element heraldyczny. Warto o nich jednak wspomnieć ze względu na ich ścisły związek z heraldyką.

Flagi i banery są od dawna używane jako Znaki identyfikacyjne dobrze widoczny z daleka. Były niezastąpione na polu bitwy, ale także podczas potyczek. Wraz z rozwojem techniki wojskowej zbroja turniejowa nabrała takiej masy i siły, że rycerze mogli porzucić tarczę jako główny element ochrony. W związku z tym konieczne było przeniesienie wizerunku herbu z tarczy na proporzec, który zastąpił tarczę herbem jako znakiem rozpoznawczym.

Istnieją trzy główne typy herbów: rzeczywista flaga (baner), standard (standard) i flaga lub proporzec (proporczyk).

transparent

Średniowieczna flaga z herbem właściciela była pionowo wydłużonym prostokątem o stosunku szerokości do wysokości 2 do 3. Krawędź flagi naprzeciw masztu mogła być zaopatrzona w liczne "języki" lub jeden duży "język". ” w prawym górnym rogu (wtedy nazywany „schwenkle”). Nikt poniżej rangi sztandarowego rycerza nie miał prawa do flagi (Rycerz Banneret to nieistniejący już stary tytuł, który dawał przywilej prowadzenia swoich ludzi pod własną flagą podczas bitwy, w przeciwieństwie do kawalerów (kawaler), rycerzy niższej rangi, którzy nie ma wystarczającej liczby wasali, aby zebrać ich pod swoim sztandarem). Ranga chorągwi była niższa od rangi rycerzy Orderu Podwiązki nadawanych przez króla w czasie wojny, a w normalnych czasach następowała po tytuł baroneta). Na zdjęciu Królewski Sztandar Szkocji.

Standardowy (standardowy)

Tomasza Howarda	Henryk Stafford (1475)
Sir Robert Welles (1470)	Sir Maester Guildford
Hrabia Edmund Roos (1460)	Lord Robert Willoughby (1440)

Standardem jest długi panel, zwężający się ku końcowi i zaokrąglony. Co więcej, zaokrąglony koniec rozwidlony, jeśli sztandar nie należał do księcia krwi królewskiej. Chorągiew, której wielkość wahała się od 11 jardów (10 m) dla cesarza do 4 jardów (1,5 m) dla barona, dzieliła się zwykle na trzy części: w pierwszej umieszczano herb rycerski lub państwowy, w drugiej - herb, a trzeci - wizerunek jego wierzchołka (były inne opcje). Części te były oddzielone paskami, na których wyryto rycerski okrzyk bojowy lub motto. Kolor sztandaru odpowiadał barwom rodowym rycerza lub barwom jego herbu.

Podczas bitwy sztandar służył jako przewodnik dla wojsk. Pokazywał nie fizyczną obecność naczelnego wodza, ale lokalizację jego kwatery głównej. Rysunek przedstawia standardy Sir Henry'ego Stafforda (1475) i Thomasa Howarda, uczestnika Wojny o Szkarłatne i Białe Róże (od 1455 do 1485). Krzyż św.

Pole wyboru (pióro)

Jest to flaga lub proporzec średniej wielkości (około trzech stóp lub jednego metra), która miała trójkątny kształt i była przymocowana do drzewca włóczni. Podobnie jak sztandar, wskazywał na fizyczną obecność osoby, której herb nosił. Mniejsza trójkątna flaga została nazwana „pennon pavon”. Pokazano tutaj flagę z rozwidlonym końcem - proporzec Suwerennego Wojskowego Zakonu Maltańskiego.

Umieszczone na stronie rysunki herbów i herbów wykonał Jiri Louda.

23.07.18 Aktualności	09.07.18 Aktualności	11.05.18 Aktualności	04.05.18 Aktualności	27.04.18 Aktualności	20.04.18 Aktualności
Herb dzielnicy Prokopyevskiy	Panel bez ramy na kompozycie aluminiowym z plastikowym herbem Federacji Rosyjskiej (srebrny)	Herb regionu Swierdłowska	Godło Służby Metrologicznej Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej	Talerze ozdobne z herbem Federacji Rosyjskiej w technice pique (point-to-point)	Herb regionu Kursk

100 terminów heraldycznych (definicje i znaczenia).

Uwaga: Powszechnie stosowane interpretacje znaczeń wielu figur heraldycznych są w dużej mierze adaptacją do użytku poza heraldyką, ponieważ w każdym herbie każdy element ma swoje znaczenie, które nadał mu autor herbu, a czasami wartość ta nie pokrywa się z umownie „powszechnie akceptowaną” wartością.

1. TAŚMA ALEXANDROVSKAYA- czerwona wstążka używana w herbach województw, gmin oraz w herbach miast powiatowych.

2. TAŚMA ANDREWA- wstążka niebieski kolor, używany w herbach miast wojewódzkich, herbach stolic i miast czasowego zamieszkania osób panujących.

3. WZMOCNIENIE- zdobienie emblematów wojskowych i innych oraz przedmiotów znajdujących się wokół tarczy lub za tarczą.

4. Okrzyk bitewny- okrzyk, wezwanie w formie wzniosłego powiedzenia, najczęściej o charakterze bojowym. Umieszczony nad herbem i jego górnymi zdobieniami na wstążce.

5. BURELET- figura w postaci płóciennej wiązki o naprzemiennych kolorach, powtarzająca kolorystykę herbu. Pasuje na kask.

6. BYK- symbol pracy i cierpliwości, płodności i hodowli bydła.

7. KORONA- podstawa korony w formie obręczy.

8. MONOGRAM- figurowany splot ozdobny jednej lub więcej liter z numerem lub bez, związany z herbem.

9. SZYBOWC- pozycja ptaka z uniesionymi skrzydłami.

10. KRZYŻ W KSZTAŁCIE WIDŁA- honorową figurę heraldyczną powstałą z połączenia w centrum tarczy dwóch pasów wychodzących z górnych rogów tarczy i jednego pasa wychodzącego ze środka dolnej krawędzi tarczy.

11. Powstanie- pozycja figury, gdy tylko część głównej figury wznosi się ponad poziomą linię.

12. WILK- symbol chciwości, gniewu i obżarstwa. Umieszczony w herbach na znak zwycięstwa nad chciwym, złym wrogiem.

13. WOLNOŚĆ- honorowa figura heraldyczna w formie prostokąta w jednym z rogów tarczy. Jego rozmiar zależy od obszaru figury, zwanego prostym krzyżem. Wolna część jest używana w herbach miast, w których znajduje się godło prowincji lub regionu.

14. ODZYSKIWANIE- pozycja zwierzęcia stojącego na tylnych łapach, gdy prawa noga z przodu i z tyłu. Symbolizuje gotowość do ataku na wroga lub ofiarę. Jeżeli tekst opisu herbu mówi, że w polu tarczy znajduje się lew, to oznacza to, że jest on przedstawiony w tej pozycji.

15 .WRONA- symbol dalekowzroczności i długowieczności.

16. HARPIA- samica ptaka z głową i klatką piersiową kobiety, tułowiem i skrzydłami orła oraz żelaznymi szponami. Symbol obrzydliwych, okrutnych namiętności. Umieszczony w herbach jako znak zwycięstwa nad przeciwnikiem bazowym.

17. WSTĄŻKA GEORGIEVSKAYA- Wstążka z trzema czarnymi i dwoma pomarańczowymi paskami. Był używany jako element dekoracji w herbach miast warownych, które wyróżniły się podczas oblężenia przez wroga.

18. HERALDY- nauka sporządzania, opisywania i odczytywania herbów. Heraldyka ma własne zasady, terminologię, semantykę i symbole, które pozwalają nie tylko zwięźle i przejrzyście opisać herb, ale także przeprowadzić badanie herbu.

19. METALE HERALDYCZNE- złoto i srebro. Złoto jest przedstawione w kolorze żółtym lub z wieloma kropkami na powierzchni. Srebro pokazane jest w kolorze białym.

20. HERALDYKA FUTRO- wiewiórka i gronostaj. W zależności od koloru i położenia stylizowanych postaci przedstawiających futra, istnieje wiele rodzajów tych futer.

21. LICZBY HERALDYCZNE- figury geometryczne zajmujące określoną część tarczy i reprezentujące obszar do umieszczenia na niej innych figur. Postacie heraldyczne dzielą się na honorowe i drugorzędne. Wśród honorowych wyróżniają się głowa, pas, filar, bandaż, krokwi, krzyż prosty, krzyż ukośny, krzyż rozwidlony, kończyna, granica, część wolna, ćwiartka i tarcza środkowa.

22. KOLORY HERALDYCZNE- niebieski (lazurowy), zielony, czerwony (szkarłatny), fioletowy i czarny. Postacie nieheraldyczne mogą być przedstawiane w kolorze naturalnym.

23. HERB- całkowity obraz postaci warunkowych lub naturalnych, opracowany na podstawie zasad heraldyki.

24. PANCERZ- księga herbowa, która zawiera zbiór herbów wraz z ich opisem i danymi genealogicznymi.

25. ROZDZIAŁ- honorową figurę heraldyczną w postaci poziomego pasa o szerokości 2/7 tarczy, przylegającego do górnej krawędzi tarczy.

26. NIEBIESKI KOLOR- symbolizuje piękno, wielkość, wierność, zaufanie, nieskazitelność, a także rozwój, ruch naprzód, nadzieję, marzenie. Przedstawiony przez poziome linie.

27. GOŁĄB- symbol pokory i czystości, Ducha Świętego.

28. GRYF- potworny ptak z dziobem orła i ciałem lwa. Symbolizuje moc, moc, czujność, szybkość i siłę.

29. Motto- wyraziste powiedzenie, aforyzm, który ma bezpośredni lub alegoryczny związek z właścicielem broni. Umieszczony na wąskim pasku pod lub nad tarczą. Kolor wstążki i liter musi pasować do koloru lub metalu herbu.

30. RĘKA- prawa ręka z wyciągniętymi palcami wskazującymi i środkowymi. Symbolizuje wierność przysięgi, przysięgi, obietnicy.

31. SMOK- fantastyczne stworzenie z głową i nogami orła, językiem w formie żądła, ciałem węża, skrzydłami nietoperz i gruby ogon z pierścieniami. Symbolizuje siłę i moc. Jak wąż (wąż), którego uderza jeździec, symbolizuje zło i zamieszanie.

32. DĄB ARKUSZ- symbolizuje siłę, moc, siłę, walkę i zwycięstwo. W herbach prowincji umieszczono liście dębu.

33. JEDNOROŻEC- mityczne zwierzę z ciałem konia i długim rogiem na czole. Symbolizuje siłę, niezwyciężoność, zastraszenie. W chrześcijaństwie jest symbolem czystości i dziewictwa.

34. ŻURAW- symbol czujności.

33. ZIELONY- symbolizuje obfitość, płodność, radość, wolność, pokój i pokój. Przedstawione ukośnymi liniami od prawej do lewej.

36. LUSTRO- symbol ostrożności i władzy publicznej, uczciwego wypełniania obowiązków publicznych, prawdomówności i czystości myśli.

37. Wąż- symbol mądrości, życzliwości i ostrożności. Wąż zwinięty w kłębek jest symbolem zdrowia; trzymająca w ustach ogon - symbol wieczności, nieskończoności, nieśmiertelności; pełzanie - symbol smutku; picie z kubka to symbol uzdrowienia, medycyny.

38. ZŁOTO- symbolizuje sprawiedliwość, miłosierdzie i pokorę, a także bogactwo, szlachetność, niezależność.

39. DZIK- symbol nieustraszoności i mocy.

40. Kaduceusz(pręt Merkurego) - pręt spleciony z wężami patrzącymi na siebie. Symbol handlu, obfitości, bystrego umysłu, elokwencji i pracowitości w pracy, pokojowego rozwiązywania sporów.

41. GRANICA- honorową figurę heraldyczną w postaci pasa biegnącego wzdłuż całej krawędzi tarczy.

42. UCHO- symbolizuje rolnictwo, bogactwo ziemi. Umieszczono go w herbach miast i miasteczek wyróżniających się rolnictwem.

43. KORONA- symbolizuje dominację i władzę. W herbach używa się wielu różnych koron: antycznych, magnackich, książęcych, powiatowych, szlacheckich, cesarskich i wielu innych. W herbach miast szeroko stosowano także korony ścienne (wieżowe), różniące się kolorem i liczbą znajdujących się na nich zębów: złoto w herbach prowincjonalnych, srebrne w herbach miast powiatowych. Korona wieży z pięcioma zębami - w emblematach miast liczących ponad 50 tysięcy osób, z trzema zębami - w emblematach miast o populacji poniżej 50 tysięcy osób.

44. KRZYŻ UKOśNY- honorową figurę heraldyczną, utworzoną z dwóch ukośnych pasów 2/7 szerokości tarczy, wyłaniających się z rogów tarczy. Taki krzyż nazywany jest też krzyżem św. Andrzeja.

45. KOT jest symbolem niezależności.

46. ​​CZERWONY- symbolizuje miłość, odwagę, odwagę, hojność, a także krew przelaną za wiarę, władcę, ojczyznę.

47. KRZYŻ- symbol chrześcijaństwa i wierności jego czterem cnotom - umiarze, roztropności, sprawiedliwości i odwadze. Jako starożytny znak - symbol ognia (ogień wydobywano przez pocieranie dwóch patyków), zbawienia i dobrobytu.

48. KORONA LAUROWA- symbol nienaruszalności, solidnej chwały, wielkości i zwycięstwa.

49. LEW- symbol władzy, siły, odwagi i hojności.

50. LEOPARD- symbol wytrwałości, odwagi i odwagi w walce.

51. DRABINA- symbol wielkich możliwości rozwoju, nowych sposobów na poprawę samopoczucia.

52. SZATA- peleryna w formie peleryny lub namiotu zakrywającego herb. Jest używany w herbach władców, książąt i książąt. Uszyta z ciemnopurpurowego aksamitu, podszyta futrem gronostajowym i obszyta złotą frędzlami. Górne rogi płaszcza przewiązane są złotymi sznurkami z frędzlami.

53. NIEDŹWIEDŹ- symbol dalekowzroczności i siły.

54. MIECZ- starożytna broń w postaci długiego obosiecznego noża z rękojeścią i rękojeścią. Symbolizuje gotowość do obrony ojczyzny, klanu, miasta przed wrogami, a także udział w bitwach. Emblematy często przedstawiają tzw. miecz ognisty (płonący) - symbol nie tylko broni militarnej, ale także duchowej, symbolizujący oświecenie, światło, dobroć.

55. MŁOTEK- symbolizuje ciężką pracę rzemieślników i robotników. Umieszczany w herbach miast wyróżniających się produkcją przemysłową.

56. KSIĄŻKA- kompozycja ornamentów w postaci dziwacznych liści, łączonych ze sobą i wychodzących z górnej części hełmu z prawej i lewej strony. Przedstawiony z emalią na górze i metalem na dole.

57. ZACISKANIE- figura umieszczona na hełmie, koronie lub nad buraletem. Symbolizowało szczególne wyróżnienie wśród rycerzy. Jako herb używano postaci, zwykle powtarzanych w tarczy, a także piór strusich lub pawich i nie tylko.

58. LICZBY NIEHERALDYCZNE- fantastyczne, a także postaci zaczerpnięte z życia, stworzone przez naturę lub człowieka. Przedstawiony w herbach w naturalnych kolorach.

59. OWCE- symbol łagodności, życzliwości i wiejskiego życia.

60. KONIEC- honorową figurę heraldyczną utworzoną przez linię łączącą boczne krawędzie tarczy na wysokości równej 2/7 szerokości tarczy. Dolna krawędź końcówki pokrywa się z dolną krawędzią tarczy.

61. JELENIE- symbol wojownika, przed którym biegnie wróg.

62. GAŁĄZKA Z OLIWEK- symbol pokoju i dobrobytu.

63. ORZEŁ- symbol władzy, dominacji, niezależności, siły, a także hojności i wglądu. Dwugłowy orzeł rosyjski jest symbolem jedności europejskiej i azjatyckiej części Rosji, ciągłości chrześcijaństwa z Bizancjum, symbolem najwyższej władzy.

64. PAW- symbol próżności i próżności. Został umieszczony w herbach jako znak zwycięstwa nad dumnym wrogiem.

65. PELIKAN- symbol bezinteresowności i poświęcenia, charytatywnej pomocy i troski.

66. ZESPÓŁ- honorową figurę heraldyczną w postaci ukośnego pasa 2/7 szerokości tarczy, biegnącego ukośnie od górnego rogu tarczy do dolnego, dzięki czemu baldryk może znajdować się po prawej lub lewej stronie.

67. SKRZYŻOWANE- pole tarczy, podzielone pośrodku linią poziomą.

68. kogut- symbol czuwania, czujności, wiernej straży, symbol bitwy, bitwy, walki. Kogut symbolizuje również męską zasadę aktywną, siłę i energię.

69. Półksiężyc- półkole z wklęsłą częścią środkową. Może być przedstawiony z profilem człowieka. Symbolizuje zwycięstwo nad islamem lub związek z nim.

70 .PERSONEL- symbol duchowej mocy i świętości.

71. PAS- honorową figurę heraldyczną w postaci pasa 2/7 szerokości tarczy biegnącego poziomo pośrodku tarczy.

72. PROSTO KRZYŻ- honorową postać heraldyczną utworzoną z dwóch pasów 2/7 szerokości tarczy, wyłaniających się ze środka przeciwległych krawędzi tarczy.

73. FIOLETOWY- symbol godności, pobożności, umiarkowania, hojności i najwyższej dominacji. Przedstawiony za pomocą ukośnych linii od lewej do prawej.

74. Pszczoła- symbol ciężkiej pracy i wytrwałości.

75. ODDZIELNY WIDELEC- podzielenie tarczy trzema liniami wyłaniającymi się z górnych rogów i środka dolnej krawędzi tarczy i zbiegających się w centrum tarczy.

76. ODDZIELONY KSZTAŁT GONTO- podział tarczy na prostokąty czterema liniami pionowymi i trzema poziomymi.

77. CZTERY CZĘŚCI ODDZIELONE- podział tarczy na cztery części liniami odchodzącymi od środka przeciwległych krawędzi tarczy.

78. PTAK RAJU (GAMAYUN)- mityczny ptak szczęścia. Symbolizuje także pokój, bogactwo, dobrobyt, wielkość. W Rosji rzeczy również uważano za ptaka. Wiąże się z niesamowitymi tradycjami i legendami sięgającymi głębokiej starożytności Wschodu.

79. DYSKUTOWANE- podzielenie tarczy na pół pionową linią.

80. ŚWIECA- symbol bezinteresownej służby sprawie, stworzeniu i wyzwoleniu. W chrześcijaństwie ogień świecy jest symbolem Chrystusa. Zgaszona świeca jest symbolem śmierci.

81. PRZEWIŃ- symbol stypendium, stosunku do wielkiej nauki.

82. RĘKA MIECZA- symbol lojalności wobec służby wojskowej.

83. ŚWIĘTY- figura w kształcie namiotu lub baldachimu, przedstawiona w herbie nad płaszczem. Przedstawiony jest w kolorze złotym, odłączony frędzlami i zwieńczony koroną.

84. SREBRNY- metal heraldyczny przedstawiony na biało. Symbol wiary, czystości, szczerości, szczerości, szlachetności, szczerości i niewinności.

85. BERŁO- figurka w formie różdżki z czubkiem na wierzchu. Symbolizując najwyższą władzę monarchy, został przedstawiony w emblematach stolic i miast stałego zamieszkania osób panujących.

86. FAZA- podział tarczy ukośną linią przechodzącą od górnego rogu tarczy do dolnego. W zależności od kierunku i ilości ukośnych linii tarcza może być sfazowana w lewo, w prawo lub w czterech częściach.

87. PIES- symbol lojalności, oddania, czujności i posłuszeństwa. Rzadko - symbol gojenia (liże rany).

88. SOWA- symbol mądrości, pomysłowości i szybkości.

89. SOKÓŁ- symbol odwagi, inteligencji i piękna.

90. NIEDZ- symbol prawdy, opatrzności, bogactwa i obfitości.

91. FILAR- honorową figurę heraldyczną w postaci pionowego pasa 2/7 szerokości tarczy, przechodzącego przez środek tarczy.

92. Krokwie- honorową figurę heraldyczną utworzoną z dwóch pasów 2/7 szerokości tarczy, wyłaniających się z dolnych rogów tarczy i łączących się pośrodku górnej krawędzi tarczy.

93. POCHODNIA- symbol prawdy, pragnienia wiedzy, duchowego żaru i chęci tworzenia, gotowości do samopoświęcenia. Pochodnia pochylona do ziemi jest symbolem śmierci.

94. FENIKS- mityczny ptak odrodzony z ognia i popiołów. Symbol odrodzenia i nieśmiertelności.

95. KWARTAŁ- honorową figurę heraldyczną w formie prostokąta utworzonego przez dwie linie wyłaniające się ze środka dwóch sąsiednich boków tarczy.

96. CZARNY- symbol wychowania, skromności, ostrożności, wytrwałości w próbach, żalu i smutku. Przedstawiony przez przecinające się pionowe i poziome linie.

97. KASK- symbol przynależności do utytułowanej rodziny. Herby najczęściej używały hełmów różne kształty wskazać tytuł właściciela herbu: książęcego, powiatowego, szlacheckiego i wielu innych. Jako ozdobę wykorzystano również starożytny rosyjski hełm.

98. TARCZA – figura geometryczna na których umieszczone są emblematy. W heraldyce rosyjskiej przyjmuje się tzw. tarczę francuską – czworokątny kształt z zaokrąglonymi dolnymi rogami, z zaostrzeniem w środkowej części dolnej krawędzi tarczy, o stosunku szerokości do wysokości 7:8. Wśród innych form tarczy wyróżniają się trójkątna (varangian), okrągła (angielska), owalna (włoska), figurowa (niemiecka), płaska u góry i zaokrąglona poniżej (hiszp.) i wiele innych.

99. UCHWYTY TARCZY- postacie przedstawione po bokach tarczy i niejako ją podtrzymujące. Mogą to być wizerunki osoby, świętych, zwierząt, a także fantastycznych stworzeń. Zwolennicy są przedstawieni w naturalnych kolorach. Mogą powtarzać figury umieszczone na tarczy lub mieć coś wspólnego z właścicielem - na przykład mogą przedstawiać podwładnych herbu, jego patronów, narodowość właściciela herbu i nie tylko.

100. JAJKO- symbol początku wszystkich żywych istot, nadziei i nowego życia.