Konstantynopol był stolicą. Historia i etnologia

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania

Konstantynopol w epoce bizantyjskiej

Konstantynopol(inny grecki. Κωνσταντινούπολις , Konstantynopol lub inny grecki. ἡ Πόλις - „Miasto”, osmańskie. قسطنطينيه , wycieczka. Konstantynopol, łac. Konstantynopol ) - nazwa do 28 marca 1930, nieoficjalna nazwa (oficjalna - Nowy Rzym) stolicy Cesarstwa Rzymskiego (330-395), Bizancjum lub Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego (395-1204 i 1261-1453), łac. Imperium (1204-1261) i Imperium Osmańskie (1453-1922).

Bizantyjski Konstantynopol, położony na strategicznym przylądku między Złotym Rogiem a Morzem Marmara, na granicy i był stolicą chrześcijańskiego imperium - następcy starożytnego Rzymu i starożytnej Grecji. W średniowieczu Konstantynopol był największym i najbogatszym miastem Europy. Do dziś pozostaje największym miastem Europy pod względem liczby ludności.

Wśród nazw miasta - Bizancjum (greckie. Βυζάντιον łac. Bizancjum), Nowy Rzym (grecki. Νέα Ῥώμη łac. Nova Roma) (część tytułu patriarchy), Konstantynopol, Konstantynopol (wśród Słowian; tłumaczenie greckiej nazwy „Miasto Królewskie” - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevousa Polis, miasto Vasileus) i Stambule. Nazwa „Konstantynopol” jest zachowana we współczesnej grece, „Tsargrad” - w południowosłowiańskim. W IX-XII wieku pompatyczna nazwa „Bizantyda” (gr. Βυζαντις ). Miasto zostało oficjalnie przemianowane w 1930 roku podczas reform Atatürka.

Fabuła

Konstantyn Wielki (306-337)

Kościół Świętych Apostołów

W 324, po zwycięstwach w wojnach wewnętrznych, w VII wieku p.n.e. pojawia się cesarz Cesarstwa Rzymskiego Konstantyn Wielki. mi. jako kolonia grecka w mieście Bizancjum, największa konstrukcja - przebudowano hipodrom, wzniesiono nowe pałace, wzniesiono ogromny kościół Apostołów, wzniesiono mury twierdzy, do miasta sprowadzano dzieła sztuki z całego świata Imperium. W wyniku budowy na dużą skalę miasto kilkakrotnie powiększa się, a wzrost liczby ludności znacznie wzrasta z powodu migracji z prowincji europejskich i azjatyckich.

11 maja 330 Konstantyn oficjalnie przenosi stolicę Cesarstwa Rzymskiego do miasta nad Bosforem i nadaje mu imię Nowy Rzym, Konstantynopol.

Następnie miasto rosło i rozwijało się tak szybko, że już pół wieku później, za panowania cesarza Teodozjusza, wzniesiono nowe mury miejskie. Nowe mury miasta, które przetrwały do ​​dziś, objęły już siedem wzgórz – tyle samo co w.

Podzielone imperium (395-527)

Po śmierci Teodozjusza w 395 roku Cesarstwo Rzymskie zostało ostatecznie podzielone na Cesarstwo Zachodniorzymskie i Cesarstwo Wschodniorzymskie. Po śmierci Cesarstwa Zachodniorzymskiego (476) Cesarstwo Wschodnie tradycyjnie nazywane jest zachodnim terminem Cesarstwo Bizantyjskie lub po prostu Bizancjum, chociaż nigdy nie miało własnego imienia, a do końca istnienia Bizancjum nazywało się cesarstwem Rzymianie (czyli Rzymianie) i jego mieszkańcy – Rzymianie (Rzymianie).

Miasto Justyniana (527-565)

Za panowania cesarza Justyniana w latach 527-565 dla Konstantynopola rozpoczyna się „złoty wiek”. Pięć lat później, w 532, w mieście wybuchło największe powstanie Nika – miasto zostało znacznie zniszczone, Hagia Sophia spłonęła.

Po brutalnym stłumieniu buntu Justynian odbudowuje stolicę, przyciągając najlepszych architektów swoich czasów. Powstają nowe budynki, świątynie i pałace, centralne ulice nowego miasta zdobią kolumnady. Szczególne miejsce zajmuje budowa Hagia Sophia, która stała się największą świątynią chrześcijańskiego świata i pozostała taką przez ponad tysiąc lat – aż do budowy katedry św. Piotra.

„Złoty wiek” nie był bezchmurny: w 544 r. Plaga Justyniana pochłonęła życie 40% populacji miasta.

Miasto prężnie się rozwija i staje się początkowo centrum biznesowym ówczesnego świata, a wkrótce największym miastem świata. Nazywano go nawet po prostu Miasto. W okresie swojej świetności powierzchnia miasta wynosiła 30 tysięcy hektarów, a ludność - setki tysięcy ludzi, czyli około dziesięciokrotnie więcej niż typowa wielkość największych miast Europy.

Pierwsza wzmianka o tureckim toponimie Stambuł(- istanbul, lokalna wymowa ɯsˈtambuł - ystambul) pojawiają się w źródłach arabskich, a następnie tureckich z X wieku i pochodzą z języka greckiego. εἰς τὴν Πόλιν ), „istin pόlin” – „do miasta” lub „do miasta” – to pośrednia grecka nazwa Konstantynopola.

Oblężenia i upadek

Mury Konstantynopola

W latach 666-950 miasto było wielokrotnie oblegane przez Arabów, Bułgarów i Rusów.

Za panowania cesarza Leona Izauryjczyka w latach 717-741 rozpoczyna się okres ikonoklazmu, który potrwa do połowy IX wieku, wiele fresków i mozaik o tematyce religijnej zostaje zniszczonych.

Rozkwit pod Macedończykami i Komnenos

Drugi co do wielkości rozkwit Bizancjum, a wraz z nim Konstantynopola, rozpoczyna się w IX wieku wraz z dojściem do władzy dynastii macedońskiej (856-1071). Wtedy, jednocześnie z wielkimi zwycięstwami militarnymi nad głównymi wrogami - Bułgarami (Wasilij II nosił nawet przydomek Bulgar Slayer) i Arabami, kwitła kultura greckojęzyczna: nauka (reformowana była Konstantynopolska Wyższa Szkoła - rodzaj pierwszego europejskiego uniwersytetu, założony przez Teodozjusza II w 425 r.), malarstwo (głównie freski i ikony), literatura (głównie hagiografia i roczniki). Intensyfikuje się działalność misyjna, głównie wśród Słowian, czego przykładem jest działalność Cyryla i Metodego.

W wyniku nieporozumień między papieżem a patriarchą Konstantynopola w 1054 r. nastąpił podział Kościoła chrześcijańskiego, a Konstantynopol stał się ośrodkiem prawosławnym.

Nowy Pałac w Blachernae

Ponieważ imperium nie było już tak duże, jak za czasów Justyniana czy Herakliusza, nie było innych miast porównywalnych z Konstantynopolem. W tym czasie Konstantynopol odgrywał fundamentalną rolę we wszystkich dziedzinach życia Bizancjum. Od 1071 roku, kiedy rozpoczęła się inwazja Turków Seldżuckich, imperium, a wraz z nim Miasto, ponownie pogrążyło się w ciemności.

Podczas panowania dynastii Komnenów (1081-1185) Konstantynopol przeżywa swój ostatni rozkwit – choć nie taki sam jak za dynastii Justyniana i Macedonii. Centrum miasta przesuwa się na zachód w kierunku murów miejskich, do obecnych dzielnic Fatih i Zeyrek. Powstają nowe kościoły i nowy pałac cesarski (Pałac Blachernae).

W XI i XII wieku Genueńczycy i Wenecjanie przejmują hegemonię handlową i osiedlają się w Galata.

Upadek

13 kwietnia 1204 Konstantynopol zdobywają rycerze Czwartej Krucjaty, którzy go palą i prawie doszczętnie niszczą. Miasto staje się stolicą łacińskiego imperium krzyżowców, w którym dominacja gospodarcza przeszła na Wenecjan. W lipcu 1261 Bizantyjczycy, wspierani przez Genueńczyków, odbili miasto, a władza ponownie przechodzi w ręce dynastii bizantyjskiej Palaiologów.

Do połowy XIV wieku Konstantynopol pozostawał ważnym ośrodkiem handlowym, następnie stopniowo popadał w ruinę, kluczowe pozycje w mieście zajęli Wenecjanie i Genueńczycy. Od końca XIV wieku Turcy osmańscy wielokrotnie próbowali zdobyć Konstantynopol. Po wybudowaniu twierdzy Rumel przez sułtana Mehmeda Zdobywcę w 1452 roku losy miasta zostały przesądzone, a 29 maja 1453, po długim oblężeniu, miasto upadło.

Konstantynopol stał się stolicą nowego silnego państwa – Imperium Osmańskiego.

Tsargrad

Rotunda Hagia Sophia

Tsargrad - słowiańska nazwa miasta lub kraju Konstantynopol, stolica Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizantyjskiego) i nowożytnego ok. Jest dostarczany na kilka sposobów w zależności od języka, na przykład staro-cerkiewno-słowiański: Tѣsargrad; cerkiewnosłowiański; Cargrad, rosyjski: ros. carski; Języki południowosłowiańskie: karigrad lub carigrad, w zależności od ich alfabetu (lub carigrad jako alternatywna łacińska transliteracja cyrylicy); słowacki Karihrad ; Czech Carrihrad ; Polski Carogród ; ukraiński Cargorod; Również Czargrad oraz Tzargrad ; zobacz króla.

Tsargrad- Starosłowiańskie tłumaczenie greckiego Βασιλὶς Πόλις. Łącząc słowiańskie słowa car na „Cezar /” i Grad„miasto” oznaczało „miasto Cezara”. Według Pera Thomsena forma staroruska wpłynęła na staronordycką nazwę Konstantynopola Miklagard(Mikligarðr).

Galeria

Widok z lotu ptaka na Konstantynopol w epoce bizantyjskiej (rekonstrukcja)



Kolumna Konstantyna, zbudowana przez Konstantyna I w 330 r. dla uczczenia proklamacji Konstantynopola nową stolicą Cesarstwa Rzymskiego



Konstantyn Wielki przynosi Miasto w darze Matce Bożej (mozaika). Hagia Sofia, około 1000



Moneta wyemitowana przez Konstantyna I na cześć założenia Konstantynopola



Kolejna moneta wyemitowana przez Konstantyna I w latach 330-333 n.e. mi. na cześć założenia Konstantynopola i Rzymu potwierdza również jako tradycyjne centrum Cesarstwa Rzymskiego.



Teodozjusz I był ostatnim cesarzem rzymskim, który rządził niepodzielnym imperium (szczegóły z Obelisku na hipodromie w Konstantynopolu).



Mapa Konstantynopola (1422 r.) autorstwa kartografa florenckiego Buondelmontiego jest najstarszą mapą miasta i jedyną przed tureckim podbojem miasta w 1453 r.



Dzisiejsza Hagia Sophia została zamówiona przez cesarza Justyniana I po poprzedniej, zniszczonej podczas powstania Nike w 532 roku. Został przekształcony w meczet w 1453 roku, kiedy powstało Imperium Osmańskie i stało się muzeum w 1935 roku.



Cesarz Leon VI (886–912) czci Chrystusa. Mozaika na szczycie Bramy Cesarskiej w Hagia Sophia.



Mozaika z XII wieku z górnej galerii Hagia Sophia w Konstantynopolu. Cesarz Jan II (1118–1143) jest przedstawiony po lewej stronie, z Dziewicą Marią i Dzieciątkiem Jezus w centrum, a cesarzową Ireną, małżonką Jana, po prawej.



Krzyżowcy w Konstantynopolu. Obraz Delacroix.



Imperium Łacińskie, Imperium Nicejskie, Imperium Trebizondy i Królestwo Epiru. Granice są bardzo nieokreślone.



Mehmed Zdobywca wjeżdża do Konstantynopola, obraz Fausto Zonaro



Orzeł i wąż, mozaika z VI wieku na podłodze, Konstantynopol, Wielki Pałac.

To starożytne miasto na styku dwóch kontynentów nazywało się niegdyś Bizancjum, a następnie Konstantynopolem. Teraz nazywa się Stambuł. Stolica trzech największych imperiów, wciąż porusza wyobraźnię.

A jednak mimo wszystko miasto bardzo się zmieniło. O ile niegdyś mury Bizancjum służyły jako schronienie dla niespełna pół miliona mieszkańców, dziś mieszka tu co najmniej dziesięć milionów ludzi. Tak jak Bizancjum, będąc stolicą cesarstwa bizantyjskiego, odziedziczyło splendor i wielkość starożytnego Rzymu, tak Konstantynopol służył nie tylko jako rezydencja sułtanów osmańskich, ale był także politycznym i gospodarczym centrum rozległego imperium. Współczesny Stambuł to gęsto zaludnione miasto, religijne i kulturalne centrum Turcji, punkt tranzytowy między Wschodem a Zachodem. Ten niesamowity kocioł wymieszał wiele kultur i cywilizacji, które pozostawiły swoje ślady na tej ziemi. To fantastyczne miasto to synteza tradycji i nowoczesności.

Azja i Europa spotykają się tutaj w cieśninie zwanej Bosforem. Stambuł leży po obu stronach cieśniny na dwóch kontynentach. I choć tylko kilka ażurowych mostów fizycznie łączy obie części miasta, to od wieków stanowią one nierozłączną całość zarówno kulturowo, jak i historycznie.
Sama wyrocznia delficka nakazała starożytnemu Grekowi, Byzasowi z Megary, opuścić swój dom i założyć miasto Bizancjum. Tak więc w 658 pne. mi. nad brzegami wspaniałego Bosforu pojawiło się nowe miasto. Podległe mu terytoria, Bizancjum, stały się łącznikiem między cywilizacjami śródziemnomorskimi a odległymi ludami zamieszkującymi wybrzeża Morza Czarnego.

W 333 roku cesarz rzymski Konstantyn I przyjął chrześcijaństwo, które jednak było głęboko zakorzenione w rzymskich tradycjach, przeniósł stolicę swojego imperium z Rzymu do miasta nad brzegiem Bosforu. Początkowo nazywano go „Nowym Rzymem”, ale wkrótce stał się Konstantynopolem. Konstantyn, nie szczędząc wysiłków, zbudował swój Nowy Rzym tak, jak powinien, na siedmiu wzgórzach, a Justynian I na ruinach świątyni z VI wieku. majestatyczna Hagia Sophia.

1204, rok krucjaty, stał się czarny dla cudownej „perły Bosforu”. W drodze do Ziemi Świętej krzyżowcy nie oszczędzili miasta, przechodząc przez nie z ogniem i mieczem: co piąty mieszkaniec półmilionowej stolicy zginął w dokonanej przez nich masakrze. Jej bezcenne skarby zostały albo zniszczone, albo splądrowane i wywiezione, by na zawsze pogrążyć się w zapomnieniu. Mimo to miasto znalazło siłę, by podnieść się po straszliwym najeździe i do XIV wieku. prawie odzyskał dawną świetność. Ulice znów zapełnił się żywym wielojęzycznym tłumem, nad którym górowały niezrównane pałace i świątynie. Jednak dynastia osmańska już rosła w siłę, kładąc kres Bizancjum – stolicy świata nad brzegiem Bosforu. Przez następne 500 lat, aż do XX wieku, sułtani tureccy odbudowali Konstantynopol do swoich upodobań: teraz miasto miało demonstrować bogactwo i wielkość ich imperium.

Hagia Sophia, Hagia Sophia, to wyjątkowy zabytek bizantyjskiego stylu architektonicznego. Ten przykład umiejętności starożytnych architektów został zbudowany w latach 532-537, a sam cesarz Justynian I został jego „głównym architektem”. Nie tylko codziennie sprawdzał, jak przebiega budowa świątyni, ale także zapraszał najlepszego architekta tamtych czasów – Izydora z Miletu.

Mimo niewiarygodnych trudności, które uniemożliwiły budowę (mur katedry kilkakrotnie zawalił się z powodu trzęsień ziemi lub wad pospiesznego murowania), cesarz i jego poplecznicy ukończyli ją w możliwie najkrótszym czasie. Najbardziej wyróżniającym się detalem katedry była jej centralna kopuła o średnicy 31 m i wysokości 55 m. Zdobiące je mozaiki, kolumny i galerie można uznać za dzieło sztuki samo w sobie, wraz z czterema minaretami dodanymi na rozkaz władców osmańskich po zdobyciu Konstantynopola w 1453 roku.

Od tego roku świątynia, będąca sanktuarium prawosławnych chrześcijan, zamieniła się w główny meczet Osmana V z XV wieku. Turcy zbudowali pałac sułtana – prawdziwe miasto w mieście – na samym końcu półwyspu. Przez następne 500 lat sułtan i jego urzędnicy mieszkali w tym kompleksie architektonicznym, zwanym Pałacem Topkapi. Prywatne kwatery sułtana, w tym harem, znajdują się w sercu tego budynku, otoczonego wieloma dziedzińcami, pawilonami i ogrodami. Jednocześnie w Pałacu Topkapi mogło mieszkać i pracować nawet 40 000 osób. Został zbudowany przez najsłynniejszego architekta Imperium Osmańskiego, Mimara Sinana, który przewyższył umiejętnościami architektów bizantyjskich. Pałac stał się ukoronowaniem jego pracy.

Żadna inna prywatna kwatera dynastycznych władców nie wzbudza takiego zainteresowania jak „zakazane miejsce” Pałacu Topkapi – jego słynny harem. Są to przede wszystkim pomieszczenia, w których kobiety i dziewczęta uczyły się muzyki, tańca i sztuki, a także miejsce zamieszkania uprzywilejowanych żon sułtana – tych, które urodziły mu dzieci.

W haremie mogło mieszkać jednocześnie do 2000 kobiet i dziewcząt, strzeżonych przez armię eunuchów.

Dekoracje Pałac Topkapi odzwierciedlają bajeczne bogactwo Imperium Osmańskiego. Do dekoracji wnętrz użyto tylko najcenniejszego drewna i drogich materiałów: każdy mebel, dywan czy gobelin jest sam w sobie bezcennym dziełem sztuki.

Sułtan nakazał rozpoczęcie budowy Błękitnego Meczetu na początku XVII wieku, powierzając go uczniowi Mimara Sinana o imieniu Mehmet-Aga. Nowy meczet, którego nazwa pochodzi od niebiesko-białego ornamentu kaflowego, który zdobi sklepienia i gzymsy, został zbudowany dokładnie naprzeciw Hagia Sophia.

Zwieńczony sześcioma minaretami, które są symbolem znaczenia tej świątyni dla muzułmanów na całym świecie: tylko Wielki Meczet w Mekce ma siedem minaretów, jeden więcej. Według kronikarzy dworskich sześć minaretów pojawiło się, ponieważ architekt źle zinterpretował słowa sułtana. Sułtan chciał, aby ich dach był wykonany ze złotej blachy, ale obliczenia wykazały, że iglice nie są w stanie utrzymać takiego ciężaru. Mehmet-Aga, nie chcąc prowokować gniewu władcy, udawał, że źle usłyszał rozkaz. W języku tureckim altyn oznacza „złoto”, a alty oznacza „sześć”. Czy przebiegły architekt zdołał uniknąć kary? Kronikarze milczą na ten temat.

Konstantynopol pozostał wspaniałą perłą Imperium Osmańskiego aż do XIX wieku, kiedy to na jego wygląd zaczęły wpływać wyniki miernej polityki władz tureckich. Na przykład sułtani całkowicie negowali potrzebę uprzemysłowienia kraju, co doprowadziło do zubożenia Turcji i załamania finansowego. Od 1923 roku Konstantynopol przestał być stolicą Turcji, nowy rząd republikański przeniósł się do Ankary.

28 marca 1930 Kemal Atatürk, założyciel i pierwszy prezydent Republiki Turcji, nadał miastu nową nazwę. Tak więc Konstantynopol stał się Stambułem. Do tej pory miasto nad brzegiem Bosforu, na skrzyżowaniu Europy i Azji, odzyskało swoje znaczenie kulturowe i gospodarcze. Po raz kolejny służy jako brama do Europy, stymulując odwieczne pragnienie Turcji przyłączenia się do Zachodu.

DANE

* Światowe dziedzictwo: Na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1985 roku znalazły się wszystkie historyczne dzielnice Stambułu, w tym znajdujące się tam budynki: Hagia Sophia, Błękitny Meczet i Pałac Topkapi.

* Łuk sułtana: Nawet sułtan kłania się, gdy przekracza próg islamskiej świątyni. Od stropu do wschodniej bramy Błękitnego Meczetu rozpięty jest żeliwny łańcuch w taki sposób, że sułtan jadąc na koniu musiał pochylić głowę na znak pokory i wiary.

DAKTYLE

* OK. 658 pne: Grecy założyli kolonię Bizancjum.

* 196 ne: Miasto zostaje zdobyte przez cesarza rzymskiego Septymiusza Sewera.

* 324: Cesarz Konstantyn wkroczył do miasta, które nazwał Nowym Rzymem. 1 maja 440 r. miasto zostało przemianowane na Konstantynopol.

* 395: Konstantynopol – stolica Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego.

* 532: Justynian I rozpoczyna budowę Hagia Sophia, ukończona w 537.

* 1204: Miasto zostaje splądrowane przez krzyżowców.

* 1453: Po wielu latach oblężenia miasto zostaje zdobyte przez osmańskiego sułtana Mehmeta II.

* 1609-1616: Zbudowano Błękitny Meczet Sułtana Ahmeta.

* 1923: Przeniesienie stolicy Turcji do Ankary.

1934-1935: Hagia Sophia przekształcona w muzeum

Starożytne miasto, położone w dwóch częściach świata, będące świadkiem powstania i upadku kilku wielkich imperiów, wciąż zachwyca swoim pięknem i wielkością. Konstantynopol jest obecnie uważany za jedno z najstarszych i unikalnych miast w Europie. Przez prawie trzy tysiące lat historii przeżył wiele wydarzeń, zmienił wielu władców i kilka imion.

Bizancjum - protoplasta miasta królów

Dziś Konstantynopol to wyjątkowe miasto, w którym miesza się duch wielu tradycji kulturowych. Można to wytłumaczyć dość burzliwymi wydarzeniami, które miały miejsce w jego historii, po krótkim zapoznaniu się z którymi można zrozumieć, w jakim kraju jest teraz i jak nazywa się starożytne miasto.

Greckie miasto-państwo

Osady istniały na ziemiach cieśniny Bosfor od dawna. Protoplastą współczesnej metropolii jest miasto Bizancjum, które pojawiło się na europejskim wybrzeżu pod koniec VII wieku. pne mi. Został założony przez greckich osadników z doryckiego miasta Megara, na czele z Bizantem. Mógł być synem władcy Megary Nysy.

Miasto, położone na skrzyżowaniu głównych szlaków handlowych, szybko się rozrastało i rozwijało. W VI wieku. pne mi. obejmowało miasto Chalcedon, założone przez Greków na azjatyckim brzegu Bosforu nieco wcześniej niż osadnictwo doryckie.

Ze względu na korzystne strategiczne położenie Bizancjum znalazło się w centrum licznych starć militarnych. Na początku VI wieku został podbity przez Persów. Po zwycięstwie w bitwie pod Plataea Grecy wyzwalają miasto. Przylega do ateńskiego związku państw. Podczas wojen pelopońskich Ateńczycy i Spartanie kilkakrotnie próbowali zdobyć ten strategiczny punkt. Miasto staje się całkowicie niezależne w połowie IV wieku p.n.e. mi.

Prowincja wschodniorzymska

Ekspansja Cesarstwa Rzymskiego nie mogła nie wpłynąć na strategicznie ważne miasto nad Bosforem. W 74 pne. mi. Bizancjum stało się częścią Cesarstwa Rzymskiego.

Pod ochroną Rzymian miasto spokojnie istniało, rosło i rozwijało się do końca II wieku p.n.e. n. mi. W 193 roku rozpoczęła się kolejna konfrontacja pretendentów do rzymskiego tronu cesarskiego. Mieszkańcy Bizancjum poparli wroga cesarza Lucjusza Septymiusza Sewera – Gajusza Pescenniusza Niger Justusa. Oddziały wierne cesarzowi przez trzy lata oblegały miasto. W 196 roku został całkowicie zniszczony. Mieszkańcy wkrótce wrócili i odbudowali osadę, ale jej dawną świetność można było przywrócić dopiero po półtora wieku pod inną nazwą.

Stolica dwóch imperiów

Miasto nad Bosforem osiągnęło najwyższy dobrobyt i wpływy, stając się z kolei centrum dwóch imperiów: wielkiego chrześcijańskiego Bizancjum i błyskotliwej Porty Islamskiej.

Nowy Rzym: założenie miasta Konstantyna

Założenie miasta Konstantynopol wiąże się z imieniem cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego, który po dwudziestoletniej wojnie domowej został jedynym władcą. Dokładnie znana jest również data jego powstania. Ze względu na ciągłe niebezpieczeństwo najazdów zewnętrznych cesarze rzymscy praktycznie nie odwiedzali stolicy. Konstantyn myślał o przeniesieniu stolicy z Rzymu bliżej wschodnich granic imperium. Jako podstawę nowego kapitału uznali:

• starożytna Troja;
• Serdika (współczesna Sofia);
• Bizancjum.

Wybór padł na miasto położone na skrzyżowaniu lądowych i morskich szlaków handlowych. Do roku 330 małe prowincjonalne miasteczko stało się nową stolicą wielkiego imperium, oficjalnie o nazwie Nowy Rzym. Był otoczony potężnymi murami a za nimi eleganckie pałace, majestatyczne kościoły, hipodromy, fora, szerokie ulice.

Już za życia założyciela ludzie zaczęli nazywać nowe miasto jego imieniem - Konstantynopol. W oficjalnych kronikach postanowili zmienić nazwę miasta dopiero po stu latach.

Konstantynopol staje się najbardziej wyjątkowym miastem średniowiecznej Europy. Organicznie łączył kulturę zachodnią (łacińską) i wschodnią (grecką); wierzenia pogańskie i nowa religia chrześcijańska. W przeciwieństwie do większości starożytnych miast, centrum miasta nad Bosforem nie jest forum ani akropolem, ale chrześcijańską świątynią. Głównymi atrakcjami miasta, które przetrwały do ​​dziś, były: hipodrom, Hagia Sophia, łuk Trojański (Złota Brama).

Od momentu powstania wschodnia stolica Cesarstwa Rzymskiego staje się miastem-muzeum. Z całego rozległego stanu do miasta sprowadzane są pomniki i dzieła sztuki z minionych epok, z których część można było zobaczyć na licznych placach, hipodromach i forach. Wraz z materialnymi pomnikami starożytnych kultur cesarz Konstantyn i jego matka Helena poszukują i sprowadzają do nowej stolicy relikwie chrześcijańskie.

Ze względu na aktywny napływ ludności miasto szybko się rozwija i rozwija. Już za cesarza Teodozjusza wzniesiono nowe mury miejskie, zachowane na współczesnej mapie miasta.

Rozkwit Konstantynopola

Po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego jego wschodnia część została nazwana Cesarstwem Bizantyńskim (Bizancjum). Należy zauważyć, że nowe państwo nazywało się Cesarstwo Rzymskie (Rzymskie), a mieszkańcy nazywają siebie Rzymianami. Podczas swojego istnienia Konstantynopol przeżył kilka okresów aktywnego rozwoju.

Bizancjum i Konstantynopol osiągnęły swój szczyt na początku VI wieku za panowania cesarza Justyniana I. Ustanowił on chrześcijaństwo jedyną religią państwową. Pod nim prowadzona jest aktywna budownictwo świątynne i świeckie, Na centralnych ulicach pojawiają się monumentalne kolumnady. Szczególne miejsce wśród zabytków architektury tego czasu zajmuje Hagia Sophia, która przez długi czas była największym sanktuarium chrześcijańskim na świecie.

Miasto przeżyło kolejny okres rozwoju za panowania cesarzy z dynastii macedońskiej w IX-XI wieku. tak. Prowadzili dość skuteczną i dalekowzroczną politykę zagraniczną i wewnętrzną.

Znaczną część armii bizantyńskiej stanowili najemnicy z ziem staroruskich i skandynawskich. Najemnicy skandynawscy i rosyjscy w Miklagardzie (skandynawska nazwa Konstantynopola) byli wysoko cenieni. Niektóre kroniki wspominają, że służyli jako osobista straż przyboczna cesarza.

Rozkwit kultury greckojęzycznej związany jest z następującymi wydarzeniami:

• przeprowadzenie reform w najstarszej uczelni europejskiej, założonej w 425 r.;
• rozwój sztuk pięknych, reprezentowanych przez ikonografię i freski;
• wzrost liczby utworów literackich reprezentowanych przez biografie świętych i liczne kroniki.

Kluczowe znaczenie miała jednak aktywna działalność misyjna na ziemiach słowiańskich, gdzie stolica Cesarstwa Bizantyjskiego nazywana była Tsargradem („miastem królów”). Szczególne znaczenie dla ludów słowiańskich miała twórczość Cyryla i Metodego, twórców alfabetów słowiańskich. Doniosłe wydarzenie nie tylko w historii Bizancjum, ale i całego świata miało miejsce w 1054 roku. Napięcia między zwierzchnikami władz duchowych Rzymu i Konstantynopola doprowadziły do ​​podziału Kościoła chrześcijańskiego na katolicki i prawosławny, którego centrum stanowił Konstantynopol.

Spadek rozwoju miasta nad Bosforem w połowie XI wieku wiąże się z najazdem Turków seldżuckich i znacznym zmniejszeniem terytorium imperium.

Ostatni okres rozwoju miasta pod nazwą Konstantynopol przypada na okres panowania dynastii Komnenów. W tej chwili trwa budowa świątyni. Ale główną rolę w handlu odgrywa już nie miejscowa ludność, ale europejscy kupcy z Genui i Wenecji.

Ostateczny upadek stolicy Bizancjum

Najbogatsze miasto w Europie, będące stolicą prawosławnego Cesarstwa Bizantyjskiego, zostało osłabione najazdami i było bardzo kuszącym celem dla Krzyżowców i Kościoła Katolickiego. Wiosną 1204 r. Konstantynopol otoczyły połączone siły wielu krajów europejskich. Został szturmem zdobyty 13 kwietnia. Współcześni zwracali uwagę, że kryjąc się za imieniem Chrystusa, krzyżowcy plądrowali miasto i szydzili z jego mieszkańców. Zdecydowana większość znaczących relikwii kościelnych w krajach nowożytnej Europy została wywieziona z Konstantynopola w XIII wieku. Na mapie świata pojawiło się nowe państwo, Imperium Łacińskie.

Przez sześćdziesiąt lat miasto nad Bosforem pozostawało stolicą Cesarstwa Łacińskiego. W 1261 r. tron ​​odzyskał przedstawiciel ostatniej bizantyjskiej dynastii panującej, Michał VIII Palaiologos. Bizancjum na mapie świata potrwa do 1453 roku. W tym czasie tylko kilka budynków i starożytny hipodrom przypominały dawną świetność Konstantynopola. Sprytem i presją, pokonując opór obrońców miasta, osmański sułtan Mehmet II zdobył niegdyś nie do zdobycia fortecę. To zakończyło historię wielkiego Konstantynopola, ale zaczęło się życie pięknego Stambułu.

Stambuł: historia i nowoczesność

Stając się stolicą Imperium Osmańskiego, starożytne miasto otrzymało nowe życie. Osmańscy zdobywcy nie zniszczyli kościołów chrześcijańskich, przebudowując je na meczety. Ekspansja i umacnianie się państwa osmańskiego pozwoliło Stambułowi stać się jednym z głównych islamskich ośrodków religijnych. Przeniesiono do niej wiele relikwii muzułmańskich.

Panowanie sułtana Sulejmana Wielkiego staje się czasem nowego rozkwitu miasta. Aktywnie budowane są meczety, pałace, szkoły. Handel rozwija się zarówno z krajami europejskimi, jak iz krajami azjatyckimi.

Należy zauważyć, że oficjalną religią Turków osmańskich był islam, ale połowę populacji Stambułu stanowili chrześcijanie. Sytuacja ta trwała do początku XX wieku.

Udział Imperium Osmańskiego w I wojnie światowej po stronie Niemiec znacząco wpłynął na życie Stambułu. Klęska koalicji niemieckiej pociągnęła za sobą następujące konsekwencje dla miasta nad Bosforem:

• okupacja przez wojska Ententy;
• utrata statusu kapitałowego;
• przymusowa eksmisja członków wspólnoty chrześcijańskiej.

Mimo to Stambuł pozostaje jednym z najpiękniejszych miast w Europie, co roku goszcząc miliony turystów z całego świata. Aby poznać i zrozumieć, jakim krajem jest obecnie Bizancjum, trzeba przejść ulicami starego miasta, spojrzeć na hałaśliwy orientalny bazar, wspiąć się na mury twierdzy i zobaczyć wody Zatoki Złotego Rogu, odwiedzić starożytne zbiorniki wodne , podziwiaj wspaniałość meczetów w Stambule.

Jeśli weźmiesz sobie do głowy znalezienie Konstantynopola na współczesnej mapie geograficznej, poniesiesz porażkę. Rzecz w tym, że od 1930 roku miasto takiego miasta nie istnieje. Decyzją nowego rządu Republiki Tureckiej, założonej w 1923 roku, zmieniono nazwę miasta Konstantynopol (dawna stolica Imperium Osmańskiego). Jego współczesna nazwa to Stambuł.

Dlaczego Konstantynopol nazywano Konstantynopolem? Niesamowita historia miasta ma ponad tysiąclecie. W tym okresie przeszedł wiele zmian, będąc jednocześnie stolicą trzech imperiów: rzymskiego, bizantyjskiego i osmańskiego. Nic dziwnego, że wielokrotnie musiał zmieniać nazwiska. Pierwsze imię przypisane mu w historii to Bizancjum. Współczesna nazwa Konstantynopola to Stambuł.

Cargrad był postrzegany przez Rosjan jako centrum prawosławia. Wkrótce po przyjęciu chrześcijaństwa do kultury rosyjskiej następuje systematyczna sakralizacja (nadanie świętego znaczenia) obrazu Konstantynopola.

To obraz Konstantynopola w rosyjskich opowieściach ludowych zainspirował ideę dziwnego zamorskiego kraju z jego magią i wszelkiego rodzaju cudami.

Małżeństwo Włodzimierza z bizantyjską księżniczką doprowadziło do nawiązania kulturowych i duchowych więzi z Konstantynopolem. Cargrad odegrał niezwykle pozytywną rolę w rozwoju rosyjskiego społeczeństwa, ponieważ kontakty biznesowe i kulturalne doprowadziły do ​​skoku w rozwoju malarstwa ikon, architektury, literatury, sztuki i nauk społecznych.

Z rozkazu Włodzimierza w Kijowie, Połocku i Nowogrodzie zbudowano wspaniałe katedry, które są wierną kopią soboru św. Zofii w Konstantynopolu.

Przy głównym wejściu do Włodzimierza i Kijowa zainstalowano złotą bramę, stworzoną przez analogię ze złotymi bramami otwieranymi podczas uroczystych ceremonii zjazdu cesarzy bizantyjskich.

Uwaga etymologiczna

Interesująca jest etymologia słowa „król”. Stało się to w imieniu cesarza rzymskiego Gajusza Juliusza Cezara. Słowo „Cezar” stało się obowiązkową częścią tytułu wszystkich władców imperium: zarówno we wczesnych, jak i późniejszych okresach jego istnienia. Użycie przedrostka „Cezar” symbolizowało sukcesję władzy, która przeszła na nowego cesarza od legendarnego Juliusza Cezara.

W kulturze rzymskiej pojęcia „króla” i „cezara” nie są tożsame: we wczesnych stadiach istnienia państwa rzymskiego król był nazywany słowem „rex”, pełnił obowiązki arcykapłana, sędziego pokój i przywódca armii. Nie był obdarzony nieograniczoną władzą i najczęściej reprezentował interesy społeczności, która wybrała go na swojego przywódcę.

Koniec Cesarstwa Bizantyjskiego

29 maja 1453 sułtan Mehmed II Zdobywca zdobył Konstantynopol po 53-dniowym oblężeniu. Ostatni cesarz bizantyjski Konstantyn XI, stojąc na nabożeństwie w katedrze św. Zofii, dzielnie walczył w szeregach obrońców miasta i zginął w bitwie.

Zdobycie Konstantynopola oznaczało koniec istnienia Cesarstwa Bizantyjskiego. Konstantynopol stał się stolicą państwa osmańskiego i początkowo nazywał się Konstantyn, a następnie został przemianowany na Stambuł.

W Europie i Rosji miasto nazywa się Stambuł, co jest zniekształconą formą tureckiej nazwy.

Konstantynopol (Tsargrad) to jedna ze starożytnych stolic świata. Konstantynopol - zniknęła stolica zaginionego państwa - Cesarstwo Bizantyjskie (Bizancjum). O dawnej świetności Konstantynopola przypominają znajdujące się w Konstantynopolu zabytki architektury bizantyjskiej.

Konstantynopol (Cargrad)- stolica Cesarstwa Rzymskiego, następnie Cesarstwa Bizantyjskiego - państwa powstałego w 395 roku podczas upadku Cesarstwa Rzymskiego w jego wschodniej części. Sami Bizantyjczycy nazywali siebie Rzymianami – po grecku „Rzymian”, a ich moc „Rzymami”.

Gdzie leży Konstantynopol? W maju 1453 wojska tureckie zdobyły stolicę Bizancjum. Konstantynopol został przemianowany na Stambuł i stał się. W ten sposób starożytna stolica Bizancjum, Konstantynopol, zniknęła z politycznej mapy świata, ale miasto nie przestało istnieć w rzeczywistości. Pojawił się na mapie politycznej zamiast Konstantynopola.

Założenie Konstantynopola. Konstantynopol (Tsargrad średniowiecznych tekstów rosyjskich) został założony przez cesarza rzymskiego Konstantyna I (306-337) w latach 324-330. na miejscu, które powstało około 660 p.n.e. mi. na europejskim wybrzeżu cieśniny Bosfor megaryjskiej kolonii Bizancjum (stąd nazwa państwa, wprowadzona przez humanistów po upadku imperium).

Przeniesienie stolicy Cesarstwa Rzymskiego z Rzymu do Konstantynopola. Przeniesienie stolicy Cesarstwa Rzymskiego do Konstantynopola, które nastąpiło oficjalnie 11 maja 330 r., wynikało z bliskości bogatych prowincji wschodnich, korzystnej pozycji handlowej i militarno-strategicznej oraz braku sprzeciwu wobec cesarza z Senat. Konstantynopol, ważny ośrodek gospodarczy i kulturalny, nie uniknął masowych powstań ludowych (najważniejszy był Nika, 532).

Powstanie Konstantynopola. Konstantynopol pod rządami Justyniana I (527-565). Posągi Justyniana w Konstantynopolu. Okres rozkwitu Konstantynopola związany jest z cesarzem Justynianem I. W stolicy było wiele poświęconych mu posągów, ale nie zachowały się one i znane są jedynie z opisów. Jeden z nich przedstawiał cesarza na koniu w postaci Achillesa (543-544, brąz). Sam posąg i podniesiona prawa ręka Justyniana zostały zwrócone na Wschód jako „wyzwanie” i ostrzeżenie dla Persów; po lewej stronie cesarz trzymał kulę z krzyżem – jeden z atrybutów potęgi bazyleusa, symbol potęgi Bizancjum. Posąg znajdował się w Forum Augusteon, pomiędzy bramą Wielkiego Pałacu a kościołem św. Sofia.

Hagia Sophia w Konstantynopolu. Znaczenie nazwy świątyni. Hagia Sophia w Konstantynopolu - najsłynniejsza świątynia Bizancjum - została zbudowana przez architektów Anfimy z Tral i Izydora z Miletu na rozkaz Justyniana I w ciągu pięciu lat, a 26 grudnia 537 roku świątynia została konsekrowana. „Hagia Sophia” oznacza „świętą mądrość”, co według terminologii teologicznej oznacza „duch święty”. Świątynia nie była poświęcona świętej Sofii, jest to synonim „mądrości Bożej”, „słowa Bożego”.

Architektura Hagia Sophia w Konstantynopolu. Wystrój wnętrza świątyni. Mozaiki Hagia Sophia. Architektoniczny wizerunek Hagia Sophia symbolicznie zbliża ją do obrazu wszechświata. Podobnie jak firmament, zdaje się „zwisać” z niewidzialnego punktu poza światem. Według bizantyjskiego pisarza Prokopa z Cezarei (V-VI wiek), kopuła Hagia Sophia „wydaje się… jak złota półkula zstępująca z nieba”. Wspaniała dekoracja wnętrza świątyni. W 867 roku absydę Hagia Sophia ozdobiono figurą siedzącej Matki Boskiej z dzieckiem i dwoma archaniołów. Oblicze Matki Bożej przesycone jest pradawną zmysłowością, a nie ascezą bizantyjską, a jednocześnie duchowością. Wejście do świątyni poprzedzone było sceną mozaikową (koniec XI w.), w której ukazany został cesarz Leon VI Mądry (866 - 912) klęczący przed Chrystusem. Dlatego padł na twarz za każdym razem podczas ceremonii wejścia do katedry. Rytualny charakter sceny wyraża się w samym jej pomyśle - przekazaniu związku między cesarzem a Bogiem. Cesarz pokłonił się Chrystusowi jako jego ziemskiemu następcy.

Ciekawostka dotycząca mozaiki Hagia Sophia. Mozaiki Hagia Sophia są źródłem do studiowania codziennej historii bizantyjskiego dworu cesarskiego. Na mozaice z XII wieku Cesarzowa Irina wygląda beznamiętnie, ukazana zgodnie z ówczesną modą, jej twarz pokryta jest grubą warstwą makijażu, brwi wygolone, policzki mocno uróżowane.

Konstantynopol w VII-XI wieku. Hipodrom w Konstantynopolu. Brązowa kwadryga loży cesarskiej na hipodromie. Pomimo ekonomicznego upadku, jaki przeżywało Bizancjum od końca VII wieku, gospodarcze znaczenie stolicy wzrosło. Ponieważ większość miast bizantyjskich była agrarizowana, handel i rzemiosło koncentrowały się głównie w Konstantynopolu. Do końca XI wieku. zdominował kraj politycznie i gospodarczo. Bazyleusowie ozdobili swoją stolicę licznymi posągami na placach, pamiętnymi łukami triumfalnymi i kolumnami, świątyniami i obiektami rozrywkowymi. Tak więc lożę cesarską na hipodromie (długość – 400 m, szerokość ok. 120 m, mieszcząca do 120 tys. widzów) ozdobiono brązową kwadrygą, przewiezioną później do Wenecji, gdzie do dziś stoi nad portalem katedry św. . Marka. Geograf arabski XI w. Idrizi podaje, że na hipodromie oprócz słynnej kwadrygi znajdowały się również dwa rzędy bardzo żywych brązowych posągów ludzi, niedźwiedzi i lwów, były też dwa obeliski. A Europejczycy „popatrzyli na cesarski plac zabaw jak na cud, kiedy go zobaczyli”.

Zdobycie Konstantynopola przez krzyżowców w 1204 W 12 ul. rozpoczął się upadek rzemiosła i handlu miasta, spowodowany przenikaniem do Konstantynopola kupców włoskich, którzy osiedlili się w jednej z jego dzielnic - Galata. W kwietniu 1204 Konstantynopol został zdobyty i splądrowany przez uczestników IV krucjaty (1202 - 1204). Tylko z kościoła Hagia Sophia, według naocznego świadka wydarzeń, wywieziono „święte naczynia, przedmioty niezwykłej sztuki i niezwykłej rzadkości, srebro i złoto, które wyłożono krzesłami, przedsionkami i bramami”. Wpadając w podekscytowanie, krzyżowcy, rycerze Chrystusa, zmuszeni do tańca na głównym tronie, piszą naoczny świadek, nagie kobiety i przyprowadzili do kościoła muły i konie, aby wynieść łupy.

Konstantynopol jest stolicą Imperium Łacińskiego. W tym samym roku 1204 miasto zostało stolicą Imperium Łacińskiego stworzonego przez krzyżowców (1204 - 1261), dominacja gospodarcza przeszła w nim na Wenecjan.

Konstantynopol w latach 1261 - 1453 Postrzeganie islamu przez Bizantyjczyków. W lipcu 1261 Bizantyjczycy, wspierani przez Genueńczyków, odbili miasto. Do połowy XIV wieku. Konstantynopol pozostał głównym ośrodkiem handlowym, następnie stopniowo popadał w ruinę, kluczowe pozycje w nim zajęli Wenecjanie i Genueńczycy.

Od końca XIV wieku Turcy niejednokrotnie próbowali zdobyć stolicę. Jednocześnie Bizantyjczycy byli powściągliwi w stosunku do islamu. W Konstantynopolu i pod jego murami wzniesiono meczety i islamskie mauzolea. Tak, a sami Bizantyjczycy początkowo myśleli, że islam jest rodzajem chrześcijańskiej herezji, że niewiele różni się od nestorianizmu i monofizytyzmu, ideologicznych nurtów we wschodnich prowincjach imperium.

Zdobycie Konstantynopola przez Turków w 1453 Zabytki architektury okresu bizantyjskiego w Stambule - dawny Konstantynopol. W maju 1453 roku po długim oblężeniu miasto zajęły wojska tureckie. Konstantynopol został przemianowany z czasów bizantyjskich we współczesnym Stambule, zachowały się pozostałości murów twierdzy, fragmenty pałaców cesarskich, hipodrom i podziemne cysterny. Większość budynków sakralnych zaadaptowano na meczety: Hagia Sophia to dziś meczet Hagia Sophia, bazylika św. Jan Studyta (Emir Akhor-Jamisi, V wiek). Kościoły św. Ireny (532, przebudowana w VI-VIII w.), św. Sergiusz i Bachus (Kyuchuk Hagia Sophia, VI w.), św. Andrzeja (Khoja Mustafa-jami, VII wiek), św. Teodozjusz (Gul-dzami, druga połowa IX w.), Mireleion (Budrum-dzami, pierwsza połowa X w.), św. Fedor (Kilise-jami, druga połowa XI-XIV w.), kompleks świątynny Pantokratora (Zeyrek-jami, XII w.), kościół klasztoru Chora („poza murami miejskimi”) - Kahriye-jami (przebudowany w XI w. mozaiki z początku XIV w.).

Wraz ze zdobyciem Konstantynopola przez Turków jego historia, podobnie jak historia Bizancjum, dobiegła końca, historia Stambułu i Imperium Osmańskiego dopiero się zaczynała.

Przedruk artykułu w całości oraz w częściach jest zabroniony. Hiperaktywny link do tego artykułu musi zawierać autora artykułu, dokładny tytuł artykułu, nazwę strony.