Legendos apie slaptą karalienės Tamaros laidojimo vietą. Šventoji Karalienė Tamara Didžioji

Kuri vienu metu buvo nuolatinė karalienės Tamaros poilsio vieta. Ir gali kilti klausimas (o, tikimės, iškilo) – kas yra ši karalienė Tamara? Kaip tu žinai viskas apie karalienę Tamarą? Bent jau autoriui kilo toks klausimas – mat su karaliene Tamara jam pažįstama pirmiausia iš filmo „12 kėdžių“ ir tėvo Fiodoro svajonės. Atitinkamai jį reikia sutvarkyti.

Žinoma, viskas apie karalienę Tamarą pasakyta garsiai. Teisingiau būtų sakyti „šiek tiek apie viską apie karalienę Tamarą“. Na, o norintiems pasigilinti padės internetas 🙂 Ir pradėsime nuo pradžių.

Karalienė Tamara kilusi iš Bagrationų dinastijos ir buvo Jurgio III ir karalienės Burdukhan, Osetijos karaliaus Khudano dukters, dukra. Ją užaugino labai išsilavinusi teta Rusudan. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos intelektą ir grožį. Ji buvo vadinama ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsanti saulė, liekna nendrė, švytintis veidas šlovino jos romumą, darbštumą, paklusnumą, religingumą, kerintį grožį. Apie jos tobulumą sklandė legendos, kurios žodžiu perduodamos iki mūsų laikų. Jos rankų ieškojo Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas, Persijos šachas. Visą Tamaros viešpatavimą gaubia poetinė aureolė.

Viskas prasidėjo nuo to, kad Gruzijos karalius Jurgis III, kuriam Dievas nedavė vyriškos lyties įpėdinių, nusprendė sostą perleisti savo vyriausiai dukrai Tamarai. Be to, tai padaryti dar gyvam, kad sustabdytumėte blogai nusiteikusių žmonių intrigas. Nežinia, ką caras Jurgis jautė būdamas tėvas, pasmerkęs savo mažametę dukrą tokiam sunkiam likimui, tačiau kaip valdovas pasirodė išmintingas ir toliaregis: po jo mirties 1184 m. sostas. Tačiau Tamaros pasekėjų, o ypač jos tetos Rusudano, pastangomis jaunoji karalienė užėmė jos vietą. Tą dieną jai nebuvo nė dvidešimties.

Jaunoji karalienė akimirksniu pajuto aplinkinių pasikeitimą. Jai nespėjus deramai apraudoti tėvo, į Isani rūmus atvyko bažnyčios ir aukštuomenės atstovai ir paprašė nuolankiausiųjų paimti valdžią iš jų rankų, tarsi ji jos neturėtų. Tamarai buvo aiškiai pasakyta: ji valdys, kai to panorės jie, didebulai (taip vadinosi aukščiausios dvasinės ir pasaulietinės aukštuomenės susirinkimas, atstojantis savotišką senovės Gruzijos parlamentą).

Didelių nuolaidų kaina – jai teko pasiųsti sostui ištikimus žmones ir nuraminti gobšus bažnytininkus – karalystė buvo karūnuota antrą kartą. Naujasis katalikas Mikaelis, išsireikalavęs sau pirmojo valstybės viziro pareigų už karalienės paramą, nuolat kišdavo į ratus stipinus, todėl nebuvo įmanoma priimti savarankiškų sprendimų. Be to, iš teismo buvo pašalintas mylimasis princas Davidas Soslani, vienintelis gyvas Bagratidų atstovas iš Osetijos šakos. Ir staiga dar vienas smūgis – feodalai nusprendė, kad laikas karalienei nusileisti koridoriumi.

Karai tuo metu vyko nuolat, o moteris kariuomenės priešakyje nėra rimta. Mums reikia karaliaus, stipraus, gerai gimusio. Jie perėjo per užjūrio sultonus, Bizantijos karalius ir persų šachus ir rado vertą tik Rusijos princą Jurijų, garsiojo Andrejaus Bogolyubskio sūnų. Po tėvo mirties jis paliko gimtąjį kraštą ir nuo tada atsidūrė būryje Bizantijoje. Veltui Tamara liūdnai kreipėsi į feodalus: „Kaip galite žengti tokį neapgalvotą žingsnį? Mes nežinome nei apie šio ateivio elgesį, nei apie jo poelgius, nei apie jo karinius gabumus, nei apie jo teises. Leisk man palaukti, kol pamatysiu jo nuopelnus ar trūkumus. Didebulsas atsiuntė ambasadorių pas Jurijų, o netrukus jis atsivežė gražų ir stiprų vyrą.

Jį pamatę visi pamėgo, o karalienei teko dalytis lova su primestu sutuoktiniu. Tačiau aukštuomenė labai klydo, manydama, kad atsidėkodamas už sostą Jurijus taps pėstininku jų rankose. Rusijos princas pasirodė esąs kietas riešutėlis. Tiesa, jis vadovavo kariuomenei ir iškovojo pergales, bet gėrė, prisiekė ir dviese buvo savavaliaujantis papildomi metai kad greitai visų kantrybė išseko. Jie įpylė jam pilną saką aukso ir karališkai grąžino į Bizantiją.

Tačiau Jurijus skyrybų nepriėmė. Jis surinko didžiulę armiją iš graikų, prie kurios prisijungė kai kurie karalienės blogiukai gruzinai, ir iškeliavo užkariauti Gruzijos. Šį kartą Tamara pati vadovavo kariuomenei ir, pademonstravusi nepaprastą vado talentą, nugalėjo savo vyrą Tbilisio pakraštyje.

Pasaulio istorijoje Tamaros era yra laikas, kai pasaulį išauš kruvina aušra: Rytuose, Mongolijos stepėse, Temujinas kuria savo ateities imperiją, jau tapęs Čingischanu. Trečias siautėja Vakaruose kryžiaus žygis, o baisusis Saladinas, nugalėjęs Europos riterius prie Tiberiado ežero, įžengia į Jeruzalę. Šiaurėje, Dniepro stepėse, Novgorodo-Severskio kunigaikštis ką tik baigė savo nelemtą kampaniją, o vienas iš puikių jo amžininkų parašė apie tą „Pasakojimą apie Igorio kampaniją“; Rusija yra susiskaldžiusi, o po pusės amžiaus ji taps lengvu Batu rati grobiu ...

Tuo tarpu Gruzijoje yra aušra. Kaip ir kiekviena moteris, Tamara sugebėjo atsigauti po emocinių žaizdų ir antrą kartą bando rasti laimę santuokoje. Kas tapo jos naujuoju išrinktuoju? Tai buvo vyras, kurį ji pažinojo ankstyva vaikystė ir jo vardas buvo Dovydas. Jis buvo Osetijos karaliaus sūnus ir, kaip ir Tamara, jį užaugino jo teta Rusudan.

Kai kurie istorikai teigia, kad karalienė Tamara jį įsimylėjo dar būdama mergaite, tačiau vienas dalykas mums aiškus – jų santuoka pasirodė nepaprastai laiminga ir darni. Nuo tada Tamaros vardas buvo glaudžiai susijęs su Dovydo vardu. Jo dėka Tamara iškovojo visas garsiausias pergales ir kovojo nuostabias kovas. Ji pati mūšiuose nedalyvavo, tai ne moters reikalas, tačiau kariuomenei vadovavo ištikimas feldmaršalas Zachary ir jos mylimas vyras Dovydas, o karalienė Tamara buvo pergalių įkvėpėja. Toks tandemas buvo nenugalimas.

Karo trofėjai ir didžiulė okupuotų teritorijų duoklė padarė Gruziją turtingiausia šalis viduramžių pasaulį, tačiau išmintingas valdovas gautus lobius pavertė naujomis tvirtovėmis, vienuolynais, keliais, tiltais, laivais, mokyklomis. Tamara suprato, kad jai reikia duoti dalykus geras išsilavinimas jei ji nori, kad jos įsipareigojimus tęstų palikuonys ir kad Gruzija pasiektų aukštą pasaulinį lygį. Ji įsitikino, kad Gruzijos mokyklose mokymo kokybė yra neįprastai aukšta ir net mūsų laikais apimtis mokyklos mokymo programa ryškūs: teologija, filosofija, istorija, graikų, hebrajų kalbos, poetinių tekstų interpretacija, mandagaus pokalbio studijos, aritmetika, astrologija, poezijos rašymas.

Ši unikali moteris tikrai pralenkė savo laiką. Ją galima vadinti ir gruzinų kultūros „krikštamote“. Į karalienės kiemą susirinko geriausi muzikantai, poetai, filosofai. Tamara neapsakomai mėgavosi ilgais filosofiniais ginčais, ir joks kamuolys negalėjo prilygti geriausių poetų konkurencijai.

Silpnėjimas Bizantijos imperija atvėrė Gruzijai kelią į pietryčius Juodosios jūros pakrantes. Šioje teritorijoje daugiausia gyveno gruzinų kilmės gentys. Gruzijos kariuomenė užėmė pakrantės miestus: Trebizondą, Limniją, Samsuną, Sinopą, Kerasuntą, Kotiorą, Heraklę. Susikūrė Trabizonų imperija, kuriai vadovavo Gruzijoje užaugusio Komneno namų atstovas (nuverstas nuo imperatoriaus sosto Bizantijoje) Aleksijus Komnenosas. Trabizono imperija buvo Gruzijos įtakos sferoje.

Davidas Soslanas mirė 1206 m. Tais pačiais metais karalienė Tamar pasodino į sostą savo sūnų George'ą-Lašą kaip bendravaldį.
1210 m. Irane buvo surengta kampanija. Kampanija buvo ypač sėkminga: gruzinai užėmė daugybę miestų ir įsiskverbė gilyn į Iraną. Didžiuliu grobiu apkrauta kariuomenė negalėjo pajudėti toliau į priekį ir pasuko atgal. Ši kampanija dar kartą pademonstravo Gruzijos karinę galią.

Paskutinius savo gyvenimo metus Tamar praleido Vardzios urvų vienuolyne. Karalienė turėjo kamerą, kuri per langą susisiekdavo su šventykla, iš kurios per pamaldas galėjo melstis Dievui. 1213 m. mirė karalienė Tamar (yra versijų, kad ji mirė 1207 ar 1210 m.). Anot Tamaros epochos metraštininko, ji buvo palaidota Gelatyje. Taip pat yra nuomonė, kad vėliau jos pelenai buvo perkelti į Jeruzalės kryžiaus vienuolyną. gruzinų bažnyčia paskelbė karalienę Tamarą šventąja ir paskelbė gegužės 1 (14) dieną jos atminimo diena.

Apskritai, karalienės Tamaros valdymo laikas Gruzijai vis dar yra „aukso amžius“. Valstybė stipri ir galinga. Beveik 20 metų karalienė sėkmingai kariauja su dideliais ir mažais priešininkais: su Irano Azerbaidžano Abubekr Atabeku, su Bizantija, su turkais, su Armėnijos valdovais, su savo nepalankiomis kalnuotomis provincijomis. šalyje ir gretimose teritorijose. Dėl šios aktyvios užsienio politika in įvairaus laipsnio priklausomybė nuo Gruzijos XII amžiuje buvo Šiaurės Kaukazas, Rytų Užkaukazija, Pietų Azerbaidžanas, Armėnija, pietinė Juodosios jūros pakrantė ...

Taigi, viskas apie karalienę Tamarą

Paskutinė karalienės Tamaros paslaptis

"... Man reikia įgūdžių, kalbos ir širdies, kad apie ją dainuočiau. Duok man stiprybės, įkvėpimo! Pats protas jai pasitarnaus..."

Shota Rustaveli „Riteris panteros odoje“

Ji buvo kilusi iš Bagrationų dinastijos ir buvo Jurgio III ir karalienės Burdukhan, Osetijos karaliaus Khudano dukters, dukra. Ją užaugino labai išsilavinusi teta Rusudan. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos protą ir grožį. Ji buvo vadinama ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsanti saulė, liekna nendrė, švytintis veidas šlovino jos romumą, darbštumą, paklusnumą, religingumą, kerintį grožį. Apie jos tobulumą sklandė legendos, kurios žodžiu perduodamos iki mūsų laikų. Jos rankų ieškojo Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas, Persijos šachas. Visą Tamaros viešpatavimą gaubia poetinė aureolė.

Yra vardų, kuriuos žino kiekvienas buvusios didžiosios šalies – SSRS – gyventojas. Tarp jų yra legendinės karalienės Tamaros (1166–1209) vardas. Dar mokykloje mums buvo pasakojama apie žiaurųjį Džordžijos valdovą, gyvenusį Darialo tarpeklyje. Apie tai sužinojome iš įkvėpto M.Yu eilėraščio. Lermontovas. Kiekvieną vakarą Kaukazo gražuolė puotavo su nauju mylimuoju – ją dievinančiu jaunuoliu, o kiekvieną rytą kruviną jos mylimojo lavoną nešdavo galingojo Tereko bangos.

Sh.Rustaveli apie Tamarą rašė:

"... Liūtas, tarnaujantis Tamarai karalienei, laiko savo kardą ir skydą. Na, aš, dainininkė, kokiam darbui ji turėtų tarnauti? Karaliaučiaus dalgiai - agatas, skruostų šiluma šviesesnė už lalovą. kas skrenda saule, mėgaujasi nektaru.Kažkada jai skyriau nuostabiai sukurtas giesmes.Nendrė buvo tušinukas, agato ežerėlis – rašalas.Kas klausėsi mano kūrybos, buvo numuštas damasto plieno ašmenimis. .. "

Tačiau istoriniuose darbuose ir romanuose pasirodo kita Tamara. Tai išmintingas valdovas, kurio atminimas Kaukaze buvo išsaugotas daugybės tvirtovių, išsaugančių ramybę kalnų tarpekliuose, pavidalu. Yra dar viena Tamara, ne karalienė, o ištikima draugė, visą gyvenimą nešiojusi didžiulę meilę savo vaikystės draugui, karingajam Alanui Soslanui, kuris gavo po krikšto. Krikščioniškas vardas Deividas. Romantinės legendos apie karalienę Tamarą išliko iki mūsų laikų. Vienas iš jų, naujausias, persekioja istorikus. Tamara valdė Gruziją ir savo teismą Mtskhetoje tvirta, kartais žiauria ranka, dažnai keldama atskirų feodalų nepasitenkinimą, kurie buvo įpratę laikyti savo valdas nepriklausomomis kunigaikštystėmis. Laisvę mylinčiai gruzinų aukštuomenei buvo neįprasta paklusti „silpnai“ moteriai.
Po karalienės mirties artimieji ne be reikalo baiminosi piktnaudžiavimo jos palaikais. Kad taip nenutiktų, buvo pagaminti keturi absoliučiai identiški ąžuoliniai karstai. Į vieną jų buvo padėta mirusi karalienė, o į tris – panašių į ją moterų kūnai. Naktį keturios procesijos slapta paliko karališkuosius rūmus ir išsiskirstė į skirtingas puses. Visų keturių palaidojimų vietos iki šiol nežinomos. Jų paslaptis buvo labai saugoma paprastu būdu. Kiekvienos procesijos dalyviai, grįžę į Mtskhetą, buvo apsupti kareivių ir negailestingai supjaustomi į gabalus. Artimų karalienės bendražygių, pridengusių savo meilužės kūną, įžvalgumas nuėjo toliau. Jie nebuvo tikri, kad vienas iš mirusių laidotuvių procesijų dalyvių paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis nepasakė, kur karstas paslėptas. Specialus būrys labiausiai atsidavusių karalienei karių sunaikino tuos karius, kurie likvidavo laidotuvių procesijų dalyvius.

Karstas su karalienės Tamaros kūnu buvo ieškomas aštuonis šimtmečius. Buvo kruopščiai išnagrinėtos visos vietos, kurios galėjo tapti paskutiniu legendinio valdovo prieglobsčiu: karališkosios Gelati kapinės Mtskhetoje, vienuolynas Kazbeko kalno šlaituose, Kasaro tarpeklio urvai ir daugelis kitų. Visos paieškos baigėsi nesėkmingai. Pamažu archeologai ir tiesiog ieškotojai mėgėjai atsisakė bandymų surasti karalienės poilsio vietą ar bent vieną iš trijų po jos mirties nužudytų moterų.

Tačiau mokslininkai anksti atsisakė galimybės atskleisti vieną iš istorinių paslapčių. Gruzijoje yra vieta, kur galima laikyti vieną iš karstų. Tariama karalienės Tamaros palaidojimo vieta liko Gruzijoje, su kuria Rusija dabar palaiko įtemptus santykius. Tačiau anksčiau ar vėliau šimtus metų kartu gyvenusios šalys turi susitaikyti, tada tokia ekspedicija taps realybe. 1967 metų žiemą Maskvos geologijos žvalgybos instituto sportininkai, vadovaujami trenerio, alpinizmo sporto meistro Eduardo Grekovo, kopė į Gruzijos kampelio viršūnes. Pirmoji nakvynė buvo koše, esančioje Kistinkas upės aukštupyje. Kaip dažnai nutinka, tarpeklį supančių kalnų niūraus grožio ir reginio jaudulys srauni upė, nešantis savo vandenis į Tereką, neleido užmigti ir pusę nakties klausėsi trenerio pasakojimų apie jo nuotykius kalnuose. Be kitų, išgirdome istoriją, kuri buvo tiesiogiai susijusi su karaliene Tamara.

Maždaug 1963–1964 metais Gruzijos kariniame greitkelyje, netoli kalnuoto Kazbegio kaimo, įvyko tragedija. Staigiame posūkyje vairuotoja neišlaikė automobilio ir ji kartu su keturiais keleiviais įkrito į Tereko tarpeklį. Į įvykio vietą atvykusi kalnų gelbėtojų komanda žuvusių keliautojų kūnus turėjo iškelti ant kelio. Leisdamasis žemyn laipiojimo virve, vienas iš gelbėtojų po uolos karnizu pamatė tamsią skylę įėjime į urvą, užtvertą aprūdijusiomis kaltinėmis grotomis. Bandymai „siūbuoti“ į išėjimą nebuvo sėkmingi. Gelbėtojai neturėjo katės, su kuria galėtų įsikibti į grotas, todėl urvo tyrinėjimas buvo atidėtas geresniems laikams. Bet jie niekada neatėjo. Ant kitais metais visi gelbėjimo darbų dalyviai žuvo kopdami į vieną iš viršūnių.

Eduardas Grekovas apie paslaptingą urvą sužinojo iš gelbėtojų komandos vadovo. Abu buvo girdėję apie paslaptingą karalienės Tamaros palaidojimą ir tikėjo, kad karstas su jos palaikais buvo paslėptas už tų kaltinių grotelių. Tačiau būrio vadovas mirė, o Grekovas netrukus persikėlė į Maskvą ir nebeturėjo laiko ekspedicijoms su abejotina sėkmės viltimi.

Tad Tereko tarpeklyje rastas urvas vis dar laukia entuziastų, kuriems, ko gero, pavyks įminti paskutinę legendinės karalienės Tamaros paslaptį.

Tamara dar nemirė. sena moteris, kaip įrodyta istoriniai šaltiniai, nuo kokios sunkios ir ilgos ligos, po savęs palikęs du vaikus – sūnų George'ą, pavadintą senelio ir dukters Rusudan vardu. Tai atsitiko apie 1207 m. Paskutiniuosius savo gyvenimo metus ji praleido Vardzios urvų vienuolyne. Švč karalienė turėjo kamerą, kuri per langą susisiekė su šventykla, iš kurios ji galėjo melstis Dievui per pamaldas.

Tamar mirė 1212 m. sausio 18 d rimta liga. Ji buvo palaidota šeimos kriptoje Gelatyje. Po kelių šimtmečių kripta buvo atidaryta, tačiau karalienės palaikai joje nebuvo rasti. Pasak legendos, kai gyveno didysis valdovas Paskutinės dienos, ji paprašė paslėpti jos palaidojimo vietą nuo žmonių. Tamar nenorėjo, kad jos kapą rastų ir išniekintų musulmonai, kurie ilgus metus kovojo ir negalėjo nugalėti Gruzijos karalienės. Matyt, Tamaros pelenai buvo slapta išnešti iš vienuolyno, ir niekas nežino, kur jis dabar ilsisi.

Vatikane vienaip ar kitaip buvo aptiktos kronikos, pagal kurias Gruzijos valdovas neva buvo palaidotas Palestinoje, senovės gruzinų Šventojo Kryžiaus vienuolyne. Tarsi ji taip aistringai norėjo aplankyti šį vienuolyną, bet dėl daugybės karų neturėjo laiko tai padaryti, todėl paliko ją ten nuvežti po mirties. Galbūt amžinybėje Tamara norėjo likti su savo ištikimu poetu.

Rustaveli mirtis taip pat apipinta legendomis. Tiksliai žinoma tik tai, kad kartą mažoje vienuolyno kameroje buvo rastas gruzinų poeto kūnas be galvos. Žudikas taip ir nebuvo rastas.

Po daugelio metų Jeruzalėje buvo aptikta freska, vaizduojanti seną žmogų. Manoma, kad tai – didžiojo gruzinų poeto Šotos Rustaveli veidas. Įrodymų, kad šalia jo buvo palaidota Gruzijos karalienė Tamar, nerasta.

Matyt, poetas nusprendė, kad tas, kurio gyvenimas visada priklausė pasauliui, valstybės reikalų šurmuliui, kitoje dimensijoje turi susijungti su jo Mūza.

Aš dainuosiu apie meilę – tu neklausysi.

Žvaigždės žais su savo spinduliais.

Ir dykuma, kaip švelni motina,

Jis atvers man rankas!

Aš išeinu - atsiprašau!

Jokių įžeidžiančių apdovanojimų

Pabaigsiu savo kūrybą:

Bet tai bus patvirtinta

Mūsų anūkų anūkai -

Tegul tavo vardas bus pašlovintas!

Taip apie Tamaros ir Šotos Rustavelių meilę rašė rusų poetas Y. Polonskis.

Po Tamar mirties Gruzija pradėjo greitai prarasti savo galią. Klestėjimo metai pakeitė sunkius mongolų-totorių jungo metus, tada Turkija užgrobė valdžią šalyje.

Dabar Tamara paskelbta šventąja. Apie ją sklando daugybė legendų. Visų pirma, jie sako, kad naktį ji serga ir gydo juos nuo sunkių ligų. Karaliai valdo žmones, o geriausi iš jų tarnauja savo pavaldiniams kaip savo šeimininkams. Maldose, kaip ir schemos, praeidavo bemiegės karalienės naktys, o jos ašaros – dabar skaidrios, kaip deimantas, dabar kruvinos, kaip rubinas – lyg ramybės upeliai tekėjo į žemę. Jos malda buvo ta liepsna, kurios bijojo demonai: taip laukinius gyvūnus gąsdina uždegtas fakelas, todėl vilkai negali prieiti prie ugnies ir tik skvarbiai kaukia iš tolo.

Deja, istoriniai šaltiniai yra labai prieštaringi ir ši paslaptis iki šiol neįminta. Tačiau svarbu kas kita – tai žmonių atminimas apie didžiąją karalienę ir jos palikuonių dėkingumas.

Karalienė Tamara ir jos vyras George'as Andrejevičius.

Gruzijoje nėra kampelio, kuriame karalienės Tamar vardas nebūtų ištartas palaimindamas. Karalienė žinojo, kad po jos mirties Kristaus priešai norės jai atkeršyti, todėl paliko ją slapta palaidoti, kad kapas amžinai liktų paslėptas nuo pasaulio. Džordžija įvykdė savo valią. Jos kapas buvo išsaugotas ir nuo mahometonų, ir nuo mongolų, ir nuo tų vandalų, kurie drasko ir niekina savo karalių kapus. Visa šalis apraudojo karalienę, visi žmonės jautėsi našlaičiais. Atrodė, kad Gruzijos šlovė ir didybė buvo įkūnyta karalienės veide, o dabar laukia baisūs išbandymai. Naktį dešimt būrių paliko pilies vartus, kur mirė karalienė Tamar. Kiekvienas nešė po karstą, dešimt karstų buvo slapta palaidota skirtingos vietos. Niekas nežinojo, kuriame iš jų buvo karalienės kūnas.

Ir vis dėlto apie Tamaros kapą yra išlikusios dvi daugiau ar mažiau susijusios legendos. Viena – gruziniška, kita – europietiška.

Remiantis pirmuoju, karalienė paliko ją palaidoti slapta, slėpdama paskutinę prieglobstį nuo draugų ir priešų, kad netikėtų invazijos atveju, kurią ji numatė, išvengtų pasipiktinimo. Devyni mirties dronai išskrido į devynias puses, o devyni buksmedžio karstai buvo palaidoti devyniose gana didžiulės karalystės provincijose. Kartais temperamentingi gruzinai žengia dar toliau ir tvirtina, kad po to devyni jaunieji broliai, atlikę „apeigą“ ir karalienei atsidavę net kitoje gyvenimo pusėje, vienas kitą pervėrė kardais, kad netyčia neišduotų paslapties. Bet šito turbūt per daug...

O štai europietiška tradicija: XIII amžiaus pradžioje kažkoks riteris Des Bois iš Rytų rašė Besancono arkivyskupui Prancūzijoje: „Dabar klausykite naujienų, nuostabių ir svarbių. Iš gandų sužinojau, o paskui per patikimus ambasadorius išaiškinau tiesą šiuo klausimu, kad krikščionys iš Iberijos, vadinami gruzinais (gruzinai. – apytiksliai red.), nesuskaičiuojama daugybė kavalerijos ir pėstininkų, Dievo pagalbos įkvėpti, labai sunkiai ginkluoti, priešinosi netikintys pagonys ir greitu puolimu jie jau užėmė tris šimtus tvirtovių ir devynias dideli miestai, iš kurių stiprieji buvo paimti, o silpnieji pavirto pelenais. Iš šių miestų vienas, esantis prie Eufrato, laikomas žinomiausiu ir turtingiausiu iš visų pagoniškų miestų (numanoma Erzurumas. – apytiksliai red.). To miesto savininkas buvo Babilono sultono sūnus... Minėtasis eina išlaisvinti šventosios Jeruzalės žemės ir užkariauti viso pagoniško pasaulio. Jų kilmingam karaliui šešiolika metų, jis panašus į Aleksandrą drąsa ir dorybe, bet ne tikėjimu (autorius turi omenyje, kad Aleksandras Makedonietis buvo pagonis, o Gruzijos karalius, šiuo atveju Laša Jurgis, yra krikščionis. – apytiksliai red.). Šis jaunuolis su savimi nešiojasi savo motinos, galingosios karalienės Tamaros kaulus, kuri per savo gyvenimą davė įžadą aplankyti Jeruzalę ir paprašė sūnaus: jei ji miršta ten nebuvusi, nuneškite jos kaulus į Šventąjį kapą. Ir jis, prisiminęs savo motinos prašymą... nusprendė parsigabenti jos palaikus, nori pagonys to ar nenori“.

Aukštaičiai sklando legenda, kad bėdų ir vargų padaugėjus, karalienė Tamar vėl atvyks į Gruziją, vėl sės į savo auksinį sostą ir guos žmones. Tačiau karalienė Tamar, karaliaujanti ne žemėje, o danguje su savo dvasia, niekada nepaliko Gruzijos su meile ir nepaliks jos.

Šiuolaikinės rusų menininkės Nadeždos Antipinos karalienės Tamaros atvaizdas.

Šiandien val Stačiatikių kalendorius Palaimintosios Tamaros, Gruzijos karalienės, atminimo diena.

Tamara – garsioji Gruzijos karalienė (1184 – 1213), kurios vardas siejamas su vienu geriausių Gruzijos istorijos laikotarpių. Ji buvo kilusi iš Bagratidų dinastijos ir buvo vienintelė Jurgio III ir gražiosios Burdukhano dukra, metraštininko palyginusi su Penelope.

Ją užaugino labai išsilavinusi teta Rusudan. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos intelektą ir grožį. Ji buvo vadinama ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsančia saule, liekna nendre, švytinčiu veidu, šlovino jos romumą, darbštumą, paklusnumą, religingumą, kerintį grožį.

Apie jos tobulybes sklandė legendos, kurios žodžiu perduodamos iki mūsų laikų; Visi norėjo ją pamatyti, jos rankų ieškojo Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas, Persijos šachas.

Visas Tamaros karaliavimas yra apsuptas paslaptingos aureolės; patikimą istorinę informaciją apsunkino legendinės pasakos nuo tos dienos, kai ji įžengė į sostą. Tėvas karūnavo ją karaliumi (1179 m.) dar jam gyvuojant, tačiau tik po jo mirties (1184 m.) ji pradėjo valdyti valstybę. Tamara paskelbė gailestingumą ir tiesą kaip savo valdymo šūkį: „Aš esu našlaičių tėvas ir našlių teisėjas“, – sakė Tamara. Jos valdymo metais nebuvo nė vieno mirties bausmės ir fizinės bausmės atvejo.

Vengdama komplikacijų karalystėje, karalienė kariavo eilę karų su kaimyninėmis valstybėmis.

Jos pirmasis vyras, Rusijos princas George'as (Jurijus, anot Karamzino, Andrejaus Bogolyubskio sūnus) surengė karines ekspedicijas į Armėnijos šiaurę, į Širvaną (dabartinis Azerbaidžanas) ir Erzrumą. Kai buvo anuliuota Tamaros santuoka su Jurgiu – anot gruzinų metraštininko dėl princo padarytų pasipiktinimų, tada buvęs sutuoktinis Tamara tapo jos prieše ir su didele kariuomene persikėlė iš Konstantinopolio į Gruziją, kad grąžintų prarastą sostą. Nepaisant to, kad prie jo prisijungė kai kurie regiono valdovai, Rusijos kunigaikštis buvo nugalėtas ir po to dingo be žinios.

Tamara, sudariusi naują santuoką su Osetijos valdovu Davidu Soslani, su kuriuo užaugo vaikystėje, praėjus dešimčiai metų nuo įstojimo į sostą, pradeda įžeidžiančią politiką.

Gruzijos karalystė Tamaros valdymo pabaigoje.

Dominuojantis Gruzija politinę reikšmę visoje Mažojoje Azijoje, sutramdžiusi vidinius ir išorinius priešus, išplėtusi karalystės ribas, Tamara rūpinosi dvasinis tobulėjimas savo šalies. Į jos kiemą renkasi šlovingų rašytojų galaktika, kurie atvežė Georgianą literatūrinė kalba iki tobulumo. Jos šimtmetis pasižymėjo poetine Shavteli ir Chakhrukho veikla, kurie entuziastingai skirdavo odes „panašiai į dievą karalienei“. Ji sukūrė pasaulietinę romantinę literatūrą prozoje, kurios atstovai – Amiran Darejani autorius Khoneli ir persų pasakojimo apie Visą ir Raminą vertėjas Sargis Tmogveli. Galiausiai jos valdymo metais išgarsėjo poetė Šota Rustaveli, kurios didinga poema „Riteris panteros odoje“ persmelkta meile karalienei Tamarai. Jos bruožus iš karto aptinkame dviejose gražiose herojėse: princesėse Tinatin ir Nestanas-Darejan, Tarielis ir Avtandil išreiškia jai poetės meilę vienu metu.

Legendinis pasakojimas, kuriuo Tamara priskiriama visų nuostabių Gruzijos šventyklų ir tvirtovių statyba, nėra toli nuo tiesos: ji sukūrė daugybę meno paminklų, tarp kurių yra ir prabangūs Vardzios rūmai, kuriuose telpa iki 360 kamerų. .

Krikščionybė ir pilietiškumas tarp Kaukazo aukštaičių išplito Tamaros energijos ir rūpesčio dėka. Jos vardas su tokia pat pagarba perteikiamas įvairių Kaukazo tautų poetinėse pasakose. Bažnyčia ją paskelbė šventąja. Gruzinų alpinistai Tamarą pavertė deive – visų negalavimų gydytoja. Svanetijoje Tamara, kilusi iš karingos žmonos, tapo religinės pagarbos objektu ir kartu magiško grožio idealu.

Žmonės tiki, kad Tamara nemirė, ji miega auksiniame lopšyje: kai ją pasieks žmogaus sielvarto balsas, ji pabus ir vėl karaliaus. Šį įsitikinimą patvirtina tai, kad nėra tikslių jos kapo vietos nuorodų.

Iš knygos Elena Grushko, Jurijus Medvedevas. Vardų žodynas. Nižnij Novgorodas: Rusijos pirklys, broliai slavai, 1996. 603 - 606 psl.

Leiskite paliesti dar vieną dalyką.

Daugelis poezijos mylėtojų iš mokyklos suolo prisimena Lermontovo eilutes:

Giliame Darialo tarpeklyje,
Kur Terekas kasa rūke,
Senasis bokštas stovėjo
Juoda ant juodos uolos.

Tame bokšte aukštai ir ankštai
Karalienė Tamara gyveno:
Gražus kaip angelas danguje
Kaip demonas, klastingas ir piktas.

Taigi, „gudri kaip demonas“ Tamara, nužudžiusi savo meilužius ir įsakiusi įmesti lavonus į Tereką, neturi nieko bendra su istorine karaliene Tamara!

Nežinomais laikais Rusijoje įsigalėjo mitas, kad Tamara turėjo meilužių, kuriuos nužudė ir įmetė kūnus į Tereką. Šis mitas sukūrė šlovės aureolę aplink Darialo tarpeklį ir „Tamaros pilį“. Tačiau tai yra mitas ir labai vėlyvas. Iš kur jis atsirado, neaišku. Pirmieji gruzinų istoriniai ir mitologiniai pasakojimai Rusijoje tapo žinomi iš Jacques'o Chardino (-1713) atsiminimų, tačiau Chardinas nepažįsta Tamaros mylėtojų. Puškinas šios temos nemini. Lermontovo eilėraštyje „Tamara ir demonas“ aiškiai paminėta kita Tamara, o ši kita Tamara, pasak Lermontovo, gyveno ne virš Tereko, o Aragvos tarpekle. Ir tik eilėraštyje „Tamara“ (1841 m.) Lermontovas tiesiogiai aprašo Tamaros ir meilužių istoriją. Iš kur jis gavo šią istoriją, neaišku. Yra nuomonė, kad tai yra istorijos apie Tamarą iš Imeretės, kuri buvo kartli karaliaus Luarsabo I žmona ir žinoma, modifikacija. bloga nuotaika. Majakovskis pakartojo šį mitą, tiesiogiai nurodydamas Lermontovą. Šį siužetą jis pamini du kartus poemoje „Vladikavkaz-Tiflis“ ir eilėraštyje „Tamara ir demonas“ (1924).

Karalienės Tamaros vaizdų pasirinkimas:

1. Ant freskos Vardzia vienuolyne.

8. Paminklas karalienei Tamarai.

10. Yesadzės paveikslas. 1913 m

11.

7. Ermitažo freskos kopija (mano nuotrauka).

10.

11. Dailininko Aleksejaus Vepkhadzės paveikslas.

Tarp Rytų ir Vakarų

Moters įžengimas į sostą XII amžiuje – nepaprastas reiškinys tiek Gruzijai, tiek visam pasauliui. Įpėdiniai ir elitas, kaip taisyklė, visais įmanomais būdais užkirto kelią tokiam rezultatui. Tačiau Tamaros tėvas George'as III iš pradžių neketino atiduoti valdžios vadelių savo dukrai. Jis buvo vyresniojo brolio sūnaus Dovydo globėjas ir puoselėjo mintį, kad jaunuolis taps kitu valdovu. Tačiau likimas lėmė kitaip – kilo pilietinė nesantaika, ir Dovydas dingo. Arba jis buvo nužudytas, arba dingo netikru vardu. Istorikai iki šiol ginčijasi dėl jo likimo.

1178 m. Jurgis III paskyrė Tamarą savo bendravalde. Jis nusprendė negundyti likimo, spėliodamas, kokias kliūtis jos kelyje po jo mirties pastatys aukštuomenė. Karalius ypatingų vilčių į dukrą nedėjo, bet veltui. Pirma, ji buvo gerai išsilavinusi. Antra, ji turėjo diplomatės talentą. Atsižvelgiant į tai, kad Gruziją supo musulmonų pasaulis, tai buvo būtina. Trečia, Tamara sujungė iš pažiūros nesuderinamas savybes: gailestingumą, grynai moterišką švelnumą ir kartu nepalenkiamą kariuomenės vado valią, norą eiti iki karčios pabaigos.

Tamara turėjo su ja kovoti buvęs vyras

Trapi, drovi mergina, kai reikėjo, atsilaikė iki paskutinio. Dainuodami šias savybes eilėraščiuose, gruzinai dažnai nueidavo per toli, todėl sunku objektyviai įvertinti Tamaros asmenybę. Taigi, girdami karalienę, Gruzijos metraštininkai tvirtino, kad ji uždraudė naudoti fizines bausmes ir mirties bausmę. „Tamaros valdymo laikais nebuvo nei vieno žmogaus, kuris, jos žiniomis, būtų patyręs smurtą ir nė vieno, kuris būtų nubaustas, išskyrus atvejus, kai taikomas senasis įstatymas, kuris yra nustatytas plėšikams – pakabinimas. medis“, – rašė Bazilijus Ezosmodzgvari (XIII a.) veikale „Karalienės Tamaros istorija“. Tuo tarpu ši informacija neatitinka istorinės tikrovės. Bausmės buvo naudojamos, nors ir retai.

Tamara išgarsėjo kaip puiki valdovė savo užkariavimų dėka. Po tėvo mirties ji vėl buvo karūnuota. Negaišdama laiko karalienė ėmėsi verslo: reformavo kariuomenę pagal feodalinę santvarką, įvedė karinių apygardų ir karinės tarnybos sistemą; kareiviai, prieš siunčiami į mūšio lauką, buvo mokomi savo amato. Ypatingas dėmesys dabar buvo skiriamas žvalgybai.

Jurgis III nenorėjo perleisti sosto savo dukrai, tačiau įpėdinis dingo

Tamara suprato, kad turkų puolimas prieš Gruziją buvo neišvengiamas: karalystės vieta buvo pernelyg palanki. Ji pasirinko puolimo taktiką. Tai buvo drąsus žingsnis, nes turkų karių skaičius gerokai viršijo gruzinų skaičių. Tačiau griežta drausmė ir patyrę kariuomenės vadovai padarė savo darbą, o Gruzijos kariuomenė pietų Armėnijoje nugalėjo turkus. Per 27 legendinės karalienės valdymo metus užkariavimų sąrašas įspūdingas: beveik visas Kaukazas, buvusios Bizantijos provincijos, keli Irano miestai. Tamaros kariai sėkmingai atmušė suvienytos musulmonų armijos puolimus. Gruzijos karalystė niekada nebuvo tokia galinga. Deja, šios galios neliks nė pėdsako, kai ateis pavojingiausias priešas – mongolai.

Gruzijos teritorija XIII amžiaus pradžioje

Kaip Tamara kovojo su savo buvusiu vyru

Pirmoji karalienės santuoka buvo nesėkminga. Jos žmoną pasirinko religinis elitas. Žinoma, jis turėjo išpažinti stačiatikybę. Pasirinkimas teko Andrejaus Bogolyubskio sūnui George'ui (Jurijui). Skirtingai nei jo tėvas, George'as neturėjo vado ir politiko talento. Jis pirmenybę teikė smuklėms, girtuokliams ir moterims (pagal kai kurias legendas, vyrus), o ne mūšius. Tamara greitai nusivylė savo vyru ir po dvejų su puse metų pareikalavo skyrybų. Reikia suprasti, kad skyrybos tada buvo neįsivaizduojamos. Tačiau bažnyčia sutiko. Galbūt to priežastis buvo Tamaros savo valdymo pradžioje inicijuotos reformos. Ji pastatė į bažnyčios viršūnę jai atsidavusius žmones, kurie nebuvo matomi prievartaujant pinigus ir piktnaudžiaujant valdžia. Be to, bažnyčios buvo atleistos nuo muitų, joms egzistuoti buvo skiriamos dosnios lėšos iš iždo. Karalienė taip pat pasitelkė elito paramą – ji gerokai išplėtė bajorų tarybų galias. Savo likimu patenkinti ir žemesni gyventojų sluoksniai, buvo išvaduoti nuo sunkių rekvizicijų.

Gruzijos bažnyčia paskelbė Tamarą šventąja

Taigi, niekas nesikišo į Tamaros skyrybas. Ir čia prasideda įdomiausia: karalienė išsiuntė George'ą į tremtį, kartu suteikdama didelę pinigų sumą. Kilnus poelgis. Atstumtas vyras išvyko į Konstantinopolį, o paskui kartu su kariuomene grįžo į Gruziją atkeršyti. Tamara turėjo muštis su savo buvusiu vyru. Tiesa, jai atsidavusi kariuomenė nelaimingą sutuoktinį greitai išvarė iš karalystės.

Karalienė praleido karinė reforma kad kariuomenė būtų efektyvesnė

Legendos gražiajai Tamarai priskiria daugybę meilužių. Bet tai ne kas kita, kaip fikcija, savotiškas romantiško įvaizdžio atributas. Viena aišku: jaunoji našlė pati ieškojo vyro. Jos išrinktasis buvo Osetijos princas Davidas-Soslanas. Su antruoju sutuoktiniu nesutarimų nebuvo; be to, jis buvo talentingas karinis vadas.

„Kultūrinė revoliucija“ feodalinėje Gruzijoje

Tamara, be kitų laimėjimų, globojo meną, literatūrą ir mokslą. Pažymėtina, kad XII amžiaus Gruzijos kultūros paveldas buvo unikalus. Karalystė buvo įsikūrusi prekybos kelių sankryžoje, o kultūra nuostabiai sujungė krikščioniškas ir persiškas tradicijas. Tačiau po daugybės priešo antskrydžių didžiulė nuosavybė buvo rimtai apgadinta.

Tamaros valdymo metais visuose šalies kampeliuose buvo statomi vienuolynai ir bažnyčios, jų sienos buvo dažytos. geriausi meistrai. Valdovė apsupo save poetais ir rašytojais, kurie savo kūrybos procese formavo normas gruzinų kalba.

Apie tai kalba daugybė legendų romantiški santykiai Tamara ir puikus poetas Šota Rustaveli

Šota Rustaveli

Ir išties, tarp jo eilėraščio „Riteris panteros odoje“ eilučių skaitoma beatodairiška meilė. Tamara aiškiai palaikė poetą ir paskyrė jį valstybės iždininku. Tačiau tyrinėtojai teigia, kad tarp karalienės ir poeto nebuvo jokio romantiško ryšio. Apskritai informacijos apie Rustaveli biografiją yra nedaug ir ji yra prieštaringa. Yra kelios versijos Pastaraisiais metais savo gyvenimą, pradedant vienuoliniais įžadais ir baigiant vedybomis su gražia gruzine.

Poetai Tamarai priskyrė daugybę meilužių

Didysis valdovas mirė 1209–1213 m. Jos palaidojimo vieta nežinoma. Tamara iki šiol yra mėgstamiausia gruzinų folkloro herojė, ir ne tik gruzinų. Kiekviena Kaukazo tautybė turi keletą istorijų apie Tamarą, teisingą ir drąsią karalienę.

Nedaugelis iš jų sukūrė tiek legendų ir pasakų Gruzijos istorija kaip apie karalienę Tamarą. Ji gyvena žmonių atmintyje, geriausi poetai odėmis apdainavo jos išmintį, pamaldumą ir grožį. Vaizduojantis liekną figūrą, tamsias akis, didingą žvilgsnį ir kalbų malonumą. Šota Rustaveli jai skyrė savo nemirtingą poemą „Riteris panteros odoje“.

Karalienės Tamaros biografija

Jos valdymo laikas laikomas Gruzijos klestėjimo šimtmečiu. Tamara buvo karaliaus Jurgio III Bagrationo ir Burdukhan, Osetijos karaliaus Khudano duktė.

Iš metraščių žinoma, kad kai pradėjo karaliauti Dovydo IV Statybininko anūkas Jurgis III, po kelerių metų gimė pirmas vaikas – mergaitė. Tai buvo Tamara.

1184 m., kai mirė jos tėvas, Tamara buvo 18 metų. Svarbų vaidmenį būsimos karalienės auklėjime ir lavinime atliko jos teta, jos tėvo sesuo karalienė Rusudan. Ji buvo Seldžiukų klano Sandžaro aukščiausiojo sultono marti, tačiau tapusi našle grįžo į Gruziją, kur suvaidino reikšmingą vaidmenį valstybės politikoje.

Tamaros įstojimo klausimu tarp dvasininkų, iškilių asmenų ir kilmingųjų nebuvo vieningos nuomonės. Moteris valstybės vadove? Caras George'as tai numatė ir net per savo gyvenimą 1179 m. Tamara buvo karūnuota Gelati vienuolyne kaip savo tėvo bendravaldovė. Jai buvo tik 12 metų. Nuo to laiko ji žinojo apie valstybės reikalus, rūpesčius ir problemas.

Situacija su sosto paveldėjimu nebuvo lengva. Jis atsirado dėl prieštaringų Dovydo IV statybininko sprendimų. Jurgis III buvo jaunesnis sūnus Demetra I. Sėdant į sostą, George'o vyresniojo brolio Dovydo V sūnus princas Demetras dar buvo nepilnametis.

1177 m. Demetra iškėlė sukilimą, kad užimtų sostą. Prie jos prisijungė kariniai daliniai iš kai kurių Gruzijos regionų. Sukilėlių kariuomenė sudarė apie 30 tūkstančių karių, tačiau jų gretose nebuvo vieningos nuomonės, o Jurgis III susidorojo su sukilėliais. Princui Demetrai, kaip ir daugeliui artimiausių jo šalininkų, buvo įvykdyta mirties bausmė.

Numalšinus sukilimą, George'as apsupo save ištikimais žmonėmis, tačiau, nepaisant to, Tamaros įstojimo metu padėtis šalies viduje, taip pat užsienio politikos situacija buvo nerami. Jungtinės karalystės vientisumui ir nepriklausomybei grėsmę kėlė Turkijos sultonai ir emyrai, kariaujantys agresyvius karus Artimuosiuose Rytuose ir gretimose teritorijose.

Taip pat buvo galimas Vakarų karalių pavojus. Štai kodėl žemių vienijimas ir patikimų sąjungininkų paieška buvo toks svarbus. Tbilisio karališkasis dvaras turėjo gerai ginkluotą kariuomenę, o tai sudarė sąlygas kurti feodalinės priklausomybės santykius su mažiau galingomis ir ne tokiomis didelėmis kunigaikštystėmis bei karalystėmis.

Ne mažiau svarbi buvo ir Bažnyčios parama. Karalienė Tamara erezijų panaikinimą ir bažnytinių rūpesčių nutraukimą laikė valstybės reikalu. Ji sugrąžino Kartlio katalikus, kurie, atsistatydinęs iš pareigų, pabėgo į Jeruzalę ir sušaukė tarybą Bažnyčios reikalams tvarkyti, piktnaudžiavimams išnaikinti ir aplaidžius ganytojus atleisti iš pareigų.

Į katedrą atvyko vyskupai, teologai, atsiskyrėliai ir vienuoliai. Ir štai, Tarybai einant į pabaigą ir nusistovėjus kažkokiai tvarkai bei susitarus dvasiniuose reikaluose, atėjo spalsalarų (karinių vadų) ir eristavių delegacija, kuri pareikalavo surasti karalienei sutuoktinį.

Apie karalienės Tamaros vedybas

Nebuvo įmanoma pasirinkti partijos iš kilmingų šeimų atstovų, nes tai sukeltų nesutarimus teisme ir visoje karalystėje. Per pirklius sužinojo, kad rusų žemėse yra gera karūnuotojų partija. Netrukus jaunikis atvyko pas Tamarą.

Suzdalo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio sūnus princas Jurijus anksti liko našlaitis, jo paties dėdė atėmė iš jo sostą ir išvarė iš šalies, Jurijus turėjo bėgti pas kipčakus. Kadangi jis buvo gerai gimęs, narsus ir iš pažiūros malonus, buvo nuspręsta jį padaryti karalienės Tamaros vyru.

Rašytojai užsimena, kad Tamara prašė palaukti, sakydama, kad reikia pažiūrėti, koks jis žmogus ir koks jo charakteris, tačiau patarėjai, susirūpinę dėl vaikų nebuvimo karalienei ir karališkųjų namų ateities, suskubo į vestuves. . Ir netrukus po to, kai baigėsi nuostabios vestuvių šventės, Jurijus pradėjo demonstruoti savo „skitų“ papročius. Sutuoktinio charakteris darėsi vis žiauresnis, o jo veiksmai buvo tiesiog nežmoniški. Nevaldomas girtas nusileido pačioms niekšiškiausioms nuodėmėms.

Tamara ištvėrė ir atleido vyrui dvejus metus, tačiau nei jos įtikinėjimai, nei vienuolių raginimai nedavė rezultatų, todėl ji buvo priversta reikalauti santuokos nutraukimo. Jurijus buvo išsiųstas į Konstantinopolį, tačiau netrukus surinko kariuomenę ir persikėlė į Gruziją atgauti savo sosto. Jis užėmė Kutaisį ir buvo karūnuotas jo šalininkų, tačiau jo kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Apie jo likimą po mūšio patikima informacija nebuvo išsaugota.

Tamaros santuoka su princu Juriu liko bevaikė ir, artimųjų reikalavimui, 1188 m. ji ištekėjo už Osetijos Bagrationų dinastijos princo Davido Soslano. XI amžiaus viduryje Demetros sūnus Dovydas rado prieglobstį Osetijoje ir tapo osetinų bagrationų protėviu.

Šį kartą jos vyro charakterio staigmenos karalienės nelaukė: Deividas buvo užaugintas Tamaros tetos karalienės Rusudan rūmuose, o Tamara jį pažinojo nuo vaikystės. Jis tapo narsiu vadu, ne kartą ėjo į kovą ir iškovojo skambias pergales prieš priešą.

Amžininkai tikėjo, kad ši santuoka buvo laiminga, matydami daugybę karinių pergalių ir vidinių bei išorinių priešų išsisklaidymą kaip to įrodymą. Vienintelis dalykas, kuris nuliūdino karalienę, buvo vaikų nebuvimas. Tačiau po trejų metų šį liūdesį pakeitė džiaugsmas: 1191 m. Tamara pagimdė sūnų, kuris senelio garbei buvo pavadintas Jurgiu. Ir po metų gimė dukra - jai buvo suteiktas Rusudano vardas.

Kodėl jie mylėjo karalienę Tamarą?

Pririšdama naujas žemes, stiprindama karalystę ir atsispirdama išorinėms grėsmėms, Tamara tęsė savo tėvo Jurgio III ir prosenelio Dovydo IV Statybininko darbus. Kai 1195 m., vadovaujant Azerbaidžano Atabekui Abu Bakrui (1191-1210) iš Ildegizidų dinastijos, prieš Gruziją pajudėjo ordos, karalienė įsakė surinkti savo kariuomenę, nenuilstamai melstis vienuolynuose ir dosniai dalyti išmaldą vargšams.

Metraštininkė mums pateikia karalienės žodžius, kuriais ji prieš lemiamą mūšį kreipėsi į drąsius riterius. Palaiminusi kareivius, Tamara aplankė Dievo Motinos šventyklą Mtskhetoje ir nukrito veidu prieš ikoną, ašaromis melsdama pergalės palaiminimo.

1195 m. birželio 1 d. Šamchoro mūšyje kariuomenė nugalėjo priešą ir su kariniais trofėjais į sostinę persikėlė daug kalinių ir kupranugarių, prikrautų turtingu grobiu. Karalienė iškilmingai išjojo jų pasitikti.

Dovanų jie atnešė jai grobį: brangakmenių, perlų, ginklų ir šarvų, šalmų, grandininių laiškų, meistriškai pagamintų ir gausiai dekoruotų, auksu austų drabužių ir indų su smilkalais. Tarp trofėjų buvo užfiksuoti priešo vėliavos. Pagrindinis trofėjus - kalifo vėliava - Tamara, vadovaudamasi šeimos tradicija, atnešta kaip dovana Khakhul ikonai Dievo Motina Gelati vienuolyne.

Kai buvo leista valstybės rūpesčiai, karalienė mėgo eiti į medžioklę su savo dvariškiais ir namų ūkio nariais. Jie medžiojo Iori ir Kuros pakrantėse. Poilsiui jie statė palapines, leido laiką džiugindami ausis muzika, dainomis ir eilėraščiais. Dar vieną šlovingą pergalę iškovojo Davido Soslano vadovaujama Gruzijos kariuomenė 1202 m. liepos 27 d. mūšyje prie Basiani prieš sultono Ruknaddino kariuomenę.

Karališkasis iždas vėl pasipildė aukso dirbiniais, brangakmeniais, perlais, brokatu ir dailiais audiniais. Metraštininkas gali rasti paminėjimą, kad dabar karaliaus dvare buvo garbinami ne sidabriniai indai, o indai, taurės ir kiti krištolo dirbiniai, puošti Brangūs akmenys, ir iš aukso.

Daugelį šių vertingų daiktų Tamara padovanojo bažnyčioms ir vienuolynams papuošti. Vadovaudamasi savo protėvių tradicijomis, karalienė išlaisvino bažnyčias nuo mokesčių ir rinkliavų. Ji steigė bažnyčias ir vienuolynus ne tik Gruzijoje, bet ir Jeruzalėje bei Palestinoje, daug padėjo Bažnyčiai Konstantinopolyje, globojo našlaičius, našles, ligonius ir ligonius.

daugiausia garsus objektas su karalienės Tamaros vardu siejamas miestas-vienuolynas Vardzia.

Ji mirė apie 2013 m. nuo ligos Agaros tvirtovėje (dabar Kojori tvirtovė) kalnuose, netoli Tbilisio, kur buvo karališkoji vasaros rezidencija. Jos palaidojimo vieta nežinoma.

Karalienės Tamaros populiarumas buvo itin didelis tiek jos gyvavimo metu, tiek vėliau. Jai buvo įskaityta viskas, kas gera, net tai, su kuo ji neturėjo tiesioginio ryšio.

Pralaimėjimo kartėlį turės žinoti jos vaikai, kai sustiprės vidinės nesantaikos, o šalį užpuls negailestingi mongolai.

Karalienės atvaizdas pavaizduotas Gelati vienuolyno, Vardzios ir Betanijos freskose.

Karalienė Tamara buvo paskelbta šventąja gruzinų ir rusų stačiatikių bažnyčios už poelgius Šiaurės Kaukazo aukštaičių krikščionybei, labdaringus darbus ir tikrai krikščionišką gyvenimą.

Svanetijoje liaudies tradicija ji gerbiama kaip gydytoja ir meldžiasi, kad ji išsivaduotų iš negalavimų. Jos atminimo diena švenčiama du kartus: gegužės 14-ąją ir trečiąjį sekmadienį po Velykų, skirta mirą nešančioms moterims. 1892 metais austrų mokslininko atrastas asteroidas buvo pavadintas karalienės vardu.

Apie šv.Nino – dar vienas legendinis asmuo.