Dvasinis žmogaus pasaulis ir veikla. Dvasinės kultūros srities veikla

Žodis „kultūra“ reiškia žmonių auklėjimą, tobulėjimą ir švietimą. Tai laikoma visuomenės gyvenimo rezultatu. Kultūra yra holistinės sistemos objektas, susidedantis iš atskirų svarbių dalių. Ji skirstoma į dvasinę ir materialinę.

Dvasinė asmenybės kultūra

Dalis bendrosios kultūros sistemos, kuri atsižvelgia į dvasinę veiklą ir jos rezultatus, vadinama dvasine kultūra. Tai reiškia literatūros, mokslo, moralės ir kitų krypčių derinį. Dvasinė žmogaus kultūra yra vidinio pasaulio turinys. Pagal jo raidą galima suprasti asmens ir visuomenės pasaulėžiūrą, pažiūras ir vertybes.

Dvasinė kultūra apima daugybę elementų, kurie sudaro pagrindines sąvokas.

Bendrieji moralės principai, mokslinis pagrindimas, kalbos turtingumas ir kiti elementai. Neįmanoma jos paveikti.
Jis formuojasi tėvų auklėjimo ir žinių, įgytų savišvietos bei mokymų metu įvairiose ugdymo įstaigose dėka. Jo pagalba ugdoma žmogaus asmenybė, kuri turi savo požiūrį į įvairius gyvenimo aspektus.

Dvasinės kultūros ženklai

Norint geriau suprasti, kuo dvasinė kultūra skiriasi nuo kitų sričių, reikėtų atsižvelgti į kai kuriuos ypatumus.

Palyginti su technine ir socialine sfera, dvasinis yra nesuinteresuotas ir neutilitarinis. Jos užduotis – ugdyti žmogų ir suteikti jam laimę, o ne gauti naudos.
Dvasinė kultūra – tai galimybė laisvai išreikšti savo.
Dvasingumas siejamas su nematerialiomis sferomis ir egzistuoja pagal individualius dėsnius, todėl jo įtakos tikrovei negalima paneigti.
Dvasinė žmogaus kultūra jautriai reaguoja į bet kokius vidinius ir išorinius individo ir visuomenės pokyčius. Pavyzdžiui, per reformas ar kitus globalius pokyčius visi pamiršta apie kultūrinę raidą.

Dvasinės kultūros rūšys

Pirmieji žmogaus dvasinio tobulėjimo tipai – per daugelį metų susiformavę religiniai įsitikinimai, tradicijos ir papročiai, elgesio normos. Dvasinis kultas apima asmens intelektualinės ar dvasinės veiklos rezultatus. Jei sutelksime dėmesį į socialinį komponentą, galime atskirti masinę ir elitinę kultūrą. Yra klasifikacija, pagrįsta tuo, kad kultūra suvokiama kaip socialinės sąmonės forma, todėl ji egzistuoja:

politinis;
moralinis;
estetinis;
religinis;
filosofinės ir kitos kultūros.

Dvasinės kultūros sferos

Yra daugybė formų, per kurias išreiškiama dvasinė kultūra ir kurios gali būti priskirtos pagrindinėms galimybėms.

Mitas– istoriškai pati pirmoji kultūros forma. Žmogus mitais siejo žmones, gamtą ir visuomenę.
Religija kaip dvasinės kultūros forma reiškia žmonių atskyrimą nuo gamtos ir apsivalymą nuo aistrų bei elementarių jėgų.
Moralinė– asmens įsivertinimas ir savireguliacija laisvės sferoje. Tai apima gėdą, garbę ir sąžinę.
Art- išreiškia kūrybišką tikrovės atkūrimą meniniais vaizdais. Tai sukuria savotišką „antrąją realybę“, per kurią žmogus išreiškia gyvenimo patirtį.
Filosofija– ypatingas pasaulėžiūros tipas. Išsiaiškinus, ką apima dvasinės kultūros sfera, nereikėtų pamiršti filosofijos, išreiškiančios žmogaus santykį su pasauliu ir jo vertybes.
Mokslas- naudojamas atkurti pasaulį naudojant esamus modelius. Glaudžiai susijęs su filosofija.

Materialinės ir dvasinės kultūros santykis

Kalbant apie materialinę kultūrą, tai yra daiktų-daiktų pasaulis, kurį žmogus sukūrė naudodamas savo darbą, protą ir technologijas. Daugeliui gali atrodyti, kad materialinė ir dvasinė kultūra yra dvi sąvokos, tarp kurių yra bedugnė, tačiau taip nėra.

Bet koks materialus objektas buvo sukurtas žmogui sugalvojus ir apgalvojus, o idėja yra dvasinio darbo produktas.
Kita vertus, tam, kad dvasinės kūrybos produktas taptų reikšmingas ir turėtų galimybę daryti įtaką žmonių veiklai ir gyvenimui, jis turi materializuotis, pavyzdžiui, tapti veiksmu ar būti aprašytas knygoje.
Materialinė ir dvasinė kultūra yra dvi tarpusavyje susijusios ir viena kitą papildančios sąvokos, kurios yra nedalomos.

Dvasinės kultūros ugdymo būdai

Norint suprasti, kaip žmogus gali tobulėti dvasiškai, verta atkreipti dėmesį į šios sistemos įtakos sferas. Dvasinė kultūra ir dvasinis gyvenimas remiasi socialiniu ir asmeniniu tobulėjimu dorovinėje, ekonominėje, politinėje, religinėje ir kitose srityse. Naujų žinių įgijimas mokslo, meno ir švietimo srityse suteikia žmogui galimybę tobulėti, pasiekti naujas kultūrines aukštumas.

Noras tobulėti nuolat dirbant su savimi. Trūkumų šalinimas ir teigiamų aspektų ugdymas.
Būtina plėsti akiratį ir tobulėti.
Informacijos gavimas, pvz., žiūrint filmą ar skaitant knygą, apmąstymams, analizei ir išvadoms.

dvasinė kultūra

dvasinė kultūra yra žinių ir pasaulėžiūrinių idėjų sistema, būdinga konkrečiai kultūrinei ir istorinei vienybei arba visai žmonijai.

„Dvasinės kultūros“ sąvoka siekia vokiečių filosofo, kalbininko ir valstybės veikėjo Wilhelmo von Humboldto istorines ir filosofines idėjas. Pagal jo parengtą istorinių žinių teoriją, pasaulio istorija yra dvasinės jėgos, esančios už žinių ribų, veiklos rezultatas, pasireiškiantis per atskirų individų kūrybinius gebėjimus ir asmenines pastangas. Šios bendros kūrybos vaisiai sudaro dvasinę žmonijos kultūrą.

Dvasinė kultūra atsiranda dėl to, kad žmogus neapsiriboja vien jusliniu-išoriniu patyrimu ir nesuteikia jam pirminės reikšmės, o atpažįsta pagrindinę ir vadovaujančią dvasinę patirtį, iš kurios gyvena, myli, tiki ir viską vertina. Šia vidine dvasine patirtimi žmogus nustato išorinės, juslinės patirties prasmę ir aukščiausią tikslą.

Dvasinė kultūra – tai žmogaus veiklos sfera, apimanti įvairius žmogaus ir visuomenės dvasinio gyvenimo aspektus. Dvasinė kultūra apima socialinės sąmonės formas ir jų įkūnijimą literatūros, architektūros ir kituose žmogaus veiklos paminkluose.

Šaltiniai

Iljinas I.A. Kelias į aiškumą. - M.: Respublika, 1992 m.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „dvasinė kultūra“ kituose žodynuose:

1) apima ir dvasinės veiklos rezultatų visumą, ir pačią dvasinę veiklą 2) apima viską, kas neturi tiesioginio įsikūnijimo (kalba, ideologija, žinios, vertybės, papročiai, moralė ir kt.). Didelis…… Kultūros studijų enciklopedija

dvasinė kultūra- visuotinai reikšmingų vertybių saugojimo ir perdavimo iš kartos į kartą būdas. Šių vertybių suvokimo procese jos yra asimiliuojamos, tai yra žmogaus moralinė saviugda ... Šaltinis: Maskvos SEAD prefekto Įsakymas, 2007 m. gruodžio 27 d. N ... ... Oficiali terminija

dvasinė kultūra- yra žmogaus moralinės patirties visuma įvairiose jo veiklos srityse - kasdieniame gyvenime ir socialinėje gamyboje, darbe ir poilsyje, moksle ir mene, žmogaus santykių su gamtos pasauliu, su Dievu ir pačiu savimi srityje. . Dvasinis…… Dvasinės kultūros pagrindai (enciklopedinis mokytojo žodynas)

dvasinė kultūra- Brandžios asmenybės išsivystymo ir savireguliacijos lygį lemianti bendrosios žmogaus kultūros dalis, kurioje pagrindiniai jos gyvenimo motyvaciniai ir semantiniai reguliatoriai yra aukščiausios žmogaus vertybės. D. to. apima tokius komponentus... Adaptyvi kūno kultūra. Glaustas enciklopedinis žodynas

DVASINĖ KULTŪRA- - (1) Žmogaus veiklos sritis, susijusi su dvasinių vertybių gamyba, platinimu ir vartojimu, t.y. vertybes, susijusias su visuomenės sąmonės sfera (mokslas, menas, moralė). (2) Gaminių rinkinys… … Terminologinis nepilnamečių žodynas

„DVASINĖ KULTŪRA“- [bulg. „Dvasinė kultūra“], w. apie religiją, filosofiją, mokslą ir meną, Bulgarijos ortodoksų bažnyčios (BOC) vargonai. Pirmasis numeris buvo išleistas 1920 m. birželio mėn. kaip nemokamas ketvirtinis laikraščio priedas. „Bažnyčios biuletenis“. Nuo 1928 metų „D. į “…… Ortodoksų enciklopedija

„Dvasinė Kinijos kultūra“ yra išsamiausias enciklopedinis leidinys rusų kalba, skirtas Kinijos civilizacijai (bendra apimtis – 620 leidinių lapų). Parengė autorių komanda iš visų pagrindinių ... ... Vikipedijos

Šis puslapis yra informacijos sąrašas. „Tradicinė slavų dvasinė kultūra“ rusų kalba išleista „Indriko“ leidyklos mokslinių knygų serija, kurioje ... Vikipedija

- (lot. cultura kultivavimas, švietimas, garbinimas) dirbtinių objektų (idealių ir materialių objektų; objektyvuotų veiksmų ir santykių) visata, kurią žmonija sukūrė įvaldydama gamtą ir turinti struktūrinių, ... ... Filosofinė enciklopedija

KULTŪRINĖ MEDŽIAGA IR DVASINĖ kultūros faktų ir reiškinių klasifikavimo forma, populiari XIX amžiaus ir didžiosios XX amžiaus dalies filosofijoje. Tuo pačiu metu materialinė kultūra suprantama kaip žmogaus pagamintų objektų įvairovė (įrankiai, mašinos, ... ... Filosofinė enciklopedija

Knygos

Kinijos dvasinė kultūra Kritinė enciklopedijos analizė ir santrauka Kinijos dvasinė kultūra penkiuose tomuose, Dolgov K .. Šioje mažoje knygelėje bandoma atkurti svarbiausius enciklopedijos „Spiritual Culture of China“ turtingiausio turinio sluoksnius ir elementus, metodus ir kategorijas. Kinija“ (5...

Dvasinės veiklos rūšys: DVASINĖ- TEORINĖ- Dvasinių vertybių (dvasinės naudos) gamyba (kūrimas) DVASINĖ-PRAKTINĖ- Sukurtų dvasinių vertybių išsaugojimas, atgaminimas, platinimas, platinimas ir plėtra (vartojimas), t.y. veikla, kurios rezultatas – žmonių sąmonės pasikeitimas.

DVASINIŲ KAINŲ KŪRIMAS, KAD SUPRASTŲ DVASINĖS GAMYBOS YPATUMUS, PALYGINKIME SU MEDŽIAGINIA GAMYBA. MEDŽIAGŲ GAMYBA - DALYKŲ KŪRIMAS DVASINĖ GAMYBA - IDĖJŲ KŪRIMAS IDĖJŲ KŪRIMAS KURTI DALYKAI - DARBO PRODUKTAS KURTOS IDĖJOS - TAIP PAT DARBO PASTANGŲ REZULTATAS, DŽIAUSIAI PROTINĖS

Dvasinę gamybą, kaip taisyklė, vykdo specialios žmonių grupės, kurių dvasinė veikla yra profesionali. Tai žmonės, turintys atitinkamą išsilavinimą, turintys įgūdžių. Žinoma, žinių, tokio pobūdžio veiklos technikų įvaldymo neužtenka. Juk dvasinės gamybos produktas išsiskiria naujumu, unikalumu, todėl yra kūrybinės veiklos rezultatas.

Svarbus dvasinės gamybos bruožas yra tai, kad jos gaminiai kuriami ne tik tam tikros dvasinės naudos visuomenėje egzistuojančiam poreikiui patenkinti, bet ir mąstytojo, menininko savirealizacijai ir pan.. Jie tenkina vidinį autoriaus poreikį išreikšti save. , perteikti jo nuotaiką realizuoti savo sugebėjimus. Mokslininkui, muzikantui, menininkui, poetui darbo vertė slypi ne tik jo rezultatų, bet ir paties kūrinio kūrimo procese. Štai ką rašė anglų gamtininkas C. Darwinas (): „Mano pagrindinis malonumas ir vienintelis užsiėmimas per visą gyvenimą buvo mokslinis darbas, o jo sukeltas jaudulys leidžia laikinai pamiršti arba visiškai panaikina nuolatinę silpną sveikatą“. Čarlzas Darvinas

Dvasinė gamyba – tai žmonių veikla kuriant dvasines vertybes. Moksliniai atradimai, išradimai – prisideda prie materialinių gėrybių gamybos plėtros. Moksliniai atradimai, išradimai – prisideda prie materialinių gėrybių gamybos plėtros. Socialinės normos padeda racionalizuoti visuomenės gyvenimą Socialinės normos padeda racionalizuoti visuomenės gyvenimą Kliedesiai, utopijos, klaidingi sprendimai, kurie dažnai yra plačiai paplitę, taip pat gali būti dvasinės gamybos produktas. Tačiau žmonija išlaiko tas idėjas ir vaizdinius, kurie įkūnija išmintį, žinias ir patirtį. Dvasinės gamybos produktas taip pat gali būti kliedesiai, utopijos, klaidingi sprendimai, kurie dažnai yra plačiai paplitę. Tačiau žmonija išlaiko tas idėjas ir vaizdinius, kurie įkūnija išmintį, žinias ir patirtį.

Dvasinių vertybių ugdymas Dvasinių vertybių sąmonės, išsaugojimo ir sklaidos tikslas – tenkinti dvasinius žmonių poreikius. Dvasinių vertybių sąmonės, išsaugojimo ir sklaidos tikslas – tenkinti dvasinius žmonių poreikius. Dvasinis vartojimas – tai dvasinių poreikių tenkinimo procesas. Svarbiausias dvasinis žmogaus poreikis yra žinios. Apie tai kalbėjo įvairių epochų filosofai. Senovės graikų mokslininkas Aristotelis „Visi žmonės iš prigimties siekia žinių“. O XVI amžiaus prancūzų mąstytojas M. Montaigne'as teigė: „Nėra natūralesnio troškimo už žinių troškimą“.

Kitas svarbus dvasinis poreikis – estetinis. AP Čechovo teiginys šia tema yra plačiai žinomas: „Žmoguje viskas turi būti gražu: veidas, drabužiai, siela ir mintys ...“ Noras valdyti pasaulį pagal grožio dėsnius, pamatyti harmoniją gamtoje, žmonėse giliai pajausti muziką, tapybą, poeziją, gerinti žmonių santykius – visa tai yra vieno estetinio poreikio aspektai

Kitas dvasinis žmogaus poreikis yra bendravimas. Kitas dvasinis žmogaus poreikis yra bendravimas. Meilė žmogui, draugystė, bendrystė yra tikrai žmogiški poreikiai. Moralinė ir psichologinė parama, dėmesys vienas kitam, užuojauta, empatija, keitimasis idėjomis, bendras kūrybiškumas – štai keletas bendravimo poreikio apraiškų. Meilė žmogui, draugystė, bendrystė yra tikrai žmogiški poreikiai. Moralinė ir psichologinė parama, dėmesys vienas kitam, užuojauta, empatija, keitimasis idėjomis, bendras kūrybiškumas – štai keletas bendravimo poreikio apraiškų.

Tai, kas pasakyta, leidžia daryti išvadą, kad dvasinis vartojimas yra ypatinga veiklos rūšis, todėl turi savo kryptį, reikalauja tam tikrų pastangų, atitinkamų priemonių panaudojimo. Daugeliu atvejų dvasiniam vartojimui didelę įtaką daro mada. Kai kurios knygos, teatro spektakliai, eilėraščiai ir dainos gali tapti madingos. Dažniausia priemonė supažindinti su dvasinėmis vertybėmis

Apibendrinti. Dvasinė žmonių veikla yra įvairi, kiekvienas turi platų savo formų ir tipų pasirinkimą. Tokia veikla gali tapti jo profesija: jis bus mokslininkas ar rašytojas, aktorius ar menininkas, mokytojas ar bibliotekininkas, kelionių vadovas ar žurnalistas. Į mėgėjišką dvasinę kūrybą jis gali įsijungti dalyvaudamas liaudies teatre, literatų draugijoje, kuriant liaudies buities muziejų, mėgėjų meno konkursuose. O svarbiausia – visi bendrauja su knygomis, muzika, teatru ir kinu. Ir nuo to, kokias vertybes žmogus teikia pirmenybę, nuo ko jis pats daugiausia priklauso.

Dvasinė kultūra, glaudžiai susijusi su materialine ir technine visuomenės raida, apima dvasinės veiklos ir pačios dvasinės veiklos rezultatų visumą. Ankstyviausi, nusistovėję dvasinės kultūros tipai yra religiniai įsitikinimai, papročiai, žmogaus elgesio normos ir modeliai, susiformavę konkrečiomis istorinėmis socialinėmis sąlygomis. Dvasinės kultūros elementai taip pat apima meną, religiją, moralę, mokslo žinias, politinius idealus ir vertybes, įvairias idėjas. Tai visada yra intelektualinės, dvasinės žmogaus veiklos rezultatas. Dvasinę kultūrą, kaip ir materialinę, žmogus taip pat kuria tam, kad patenkintų savo specifinius poreikius. Žinoma, kultūros skirstymas į materialinę ir dvasinę tam tikru mastu yra sąlyginis. Juk kultūra yra žmogaus, kaip rūšies, savaiminė karta. Viena vertus, žmogus kuria kultūrą, kita vertus, jis pats veikia kaip jos rezultatas. Tačiau norėdami analizuoti tokią daugiamatę sąvoką kaip kultūra, imkime pradinius taškus: yra materialinė gamyba – daiktų gamyba, ir dvasinė – idėjų gamyba. Iš to išplaukia struktūrinis kultūros padalijimas.

Skirtumą tarp materialinės ir dvasinės kultūros galima atsekti įvairiomis kryptimis. Taigi, pavyzdžiui, dvasinės kultūros (meno) vertybės nepasensta, skirtingai nei įrankiai, staklės ir kt. Be to, dvasinės vertybės gali egzistuoti ne tik objektyvia forma (knygos, paveikslai ir kt.), bet ir kaip veiklos aktai. Pavyzdžiui, smuikininko, aktoriaus žaidimas scenoje ir pan.

Galiausiai dvasinės vertybės turi savo kūrėjo: poeto, dainininko, dailininko, kompozitoriaus asmenybės įspaudą. Unikali autoriaus individualybė leidžia suvokti ne tik meno kūrinių turinį, bet ir emocinę bei juslinę esmę, filosofines idėjas, religines sistemas ir kt.

Akivaizdu, kad žmogaus poreikis dvasinėms vertybėms yra neribotas, priešingai nei materialinės gerovės lygis, kuris turi ribas. Dvasinės kultūros apraiškos yra papročiai, tradicijos, normos.

Paprotys yra vienas iš seniausių dvasinės kultūros reiškinių. Primityvioje visuomenėje pirmieji papročiai susiformavo kaip žmogaus elgesio reguliatoriai.

Papročiai formuojasi daugiausia buitinėje aplinkoje, todėl išsiskiria stabilumu, ilgaamžiškumu, „išgyvenamumu“. Jie yra bet kurioje išsivysčiusioje kultūroje kaip įprasti elgesio modeliai, kurie mažai suvokiami. („Sėskim, draugai, prieš ilgą kelionę, tegul kelias atrodo lengvas“). Paprotys yra žmogaus elgesio stereotipas. Papročiai glaudžiai susiję su tradicijomis, kurios išlaikomos apeiginiais ir ritualiniais veiksmais. Kaip vienos grandinės grandis reikėtų laikyti tokias sąvokas kaip paprotys, apeigos, ritualas. Dažnai jie apibrėžiami kaip tradicijos momentas.

Tradicija reiškia socialinės ir kultūrinės patirties perdavimą ir išsaugojimą iš kartos į kartą. Tradicijos – tai tam tikros vertybės, elgesio normos, papročiai, ritualai, idėjos. Kartais jie suvokiami kaip likučiai, gali išnykti, o paskui atgimti. Tradicijų atranka gamina laiką, bet yra ir amžinų tradicijų: tėvų pagerbimas, pagarbus požiūris į moteris ir kt.

Tradicijos egzistavimo būdas, be papročių, yra ir apeigos arba ritualai. Apeigos yra nuosekli veiksmų tvarka, užbaigianti paprotį. Ritualai dažniausiai siejami su tam tikromis datomis ar įvykiais (iniciacijos apeigos, įvedimas į mokinius, vestuvių ceremonijos, ritualai, susiję su derliaus nuėmimo pabaiga – „dozhinki“) ir kt.

Normos gali veikti dvasinėje kultūroje. Norma yra visuotinai priimta elgesio ar veiksmų taisyklė. Jos (normos) išsiskiria iš papročių ir įgyja savarankišką egzistenciją. Žmogaus veiksmus daugiausia lemia visuomenėje priimtos normos. Atskirkite normas-receptus, normas-draudimus, normas-pavyzdžius. Pastarieji atspindi visuomenėje pasiektą kultūros lygį.

Vertybės yra sudėtingesnis ir išvystytas dvasinės kultūros produktas. Vertė reiškia pasirinkimą, leidžia priimti skirtingus, net priešingus sprendimus ir pageidavimus. Vertė apima tokius elementus kaip individo interesas ir poreikis, pareiga ir idealas, motyvacija ir motyvas. Vertybių rūšys yra skirtingos: moralinės, religinės, meninės ir estetinės, politinės, gyvybinės (susijusios su sveika gyvensena). Taip pat galite kalbėti apie su šeima susijusias vertybes, darbo, ideologines. Dažnai tam tikrų kultūrų vertybės personifikuojamos šventųjų, herojų, lyderių, klasikų ir kt. Turtingas konkrečios kultūros vertybių rinkinys rodo visuomenės dvasinės kultūros lygį, jos gebėjimą bendrauti su kitomis kultūromis.

Įvadas

1. Dvasinės kultūros samprata. Dvasingumo kriterijai

2. Teisė ir mokslas dvasinės kultūros sistemoje

3. Religija dvasinės kultūros sistemoje

Išvada

Bibliografija

Įvadas

kultūra - žmogaus dvasinės veiklos sritis, objektyvizuota materialiais veiksmais, ženklais ir simboliais; jos esmė atsiskleidžia priešpriešoje gamtai (kaip natūralių žmogaus egzistavimo sąlygų visumai) ir civilizacijai (tam tikros visuomenės materialinio išsivystymo lygiui).

Pirminė žmogaus dvasinės veiklos sritis yra mitologija , kuri apėmė įvairių sričių žinias, pasaulio meninės raidos apraiškas, moralines nuostatas, religines ir pasaulėžiūrines idėjas.

Teologinėje tradicijoje aktualizuojamas kultūros ir kulto ryšys, religija veikia kaip kultūros pagrindas. Mokslas religiją laiko vienu iš kultūros elementų, specifine dvasine veikla, nukreipta į antgamtinius objektus. Skirtingais laikais religija apėmė skirtingas kultūros sritis.

Religija atlieka kultūrinį-kūrybinį vaidmenį, nustato universalių kultūros sampratų spektrą, lemia gyvenimo prasmę, aukščiausias žmogaus būties vertybes ir normas, formuoja dvasinės bendruomenės struktūrą. Religija prisideda prie asmenybės įtvirtinimo, asmeninės sąmonės formavimo; Religija taip pat perduoda kultūrą, perduodama ją iš kartos į kartą.

1 . Dvasinės kultūros samprata. Dvasingumo kriterijai

Dvasinės kultūros samprata:

Jame yra visos dvasinės gamybos sritys (menas, filosofija, mokslas ir kt.),

Rodo visuomenėje vykstančius socialinius-politinius procesus (kalbame apie valdžios valdymo struktūras, teisines ir moralines normas, vadovavimo stilius ir kt.).

Senovės graikai suformavo klasikinę žmonijos dvasinės kultūros triadą: tiesa – gėris – grožis. Atitinkamai buvo nustatyti trys svarbiausi žmogaus dvasingumo vertybiniai absoliutai:

· teoretika, orientuota į tiesą ir ypatingos esminės būties, priešingos įprastiems gyvenimo reiškiniams, sukūrimą;

· tai, pajungus moraliniam gyvenimo turiniui visus kitus žmogaus siekius;

Estetizmas, maksimalios gyvenimo pilnatvės siekimas, pagrįstas emocine ir jusline patirtimi.

Aukščiau išvardinti dvasinės kultūros aspektai įsikūnijo įvairiose žmogaus veiklos srityse: moksle, filosofijoje, politikoje, mene, teisėje ir kt. Jie iš esmės lemia šiuolaikinės visuomenės intelektualinio, moralinio, politinio, estetinio, teisinio išsivystymo lygį. . Dvasinė kultūra apima veiklą, nukreiptą į žmogaus ir visuomenės dvasinį tobulėjimą, taip pat reprezentuoja šios veiklos rezultatus.

Dvasinė kultūra – tai visuma nematerialių kultūros elementų: elgesio normų, moralės, vertybių, ritualų, simbolių, žinių, mitų, idėjų, papročių, tradicijų, kalbos.

Dvasinė kultūra kyla iš tikrovės suvokimo ir vaizdinio – juslinio tobulėjimo poreikio. Realiame gyvenime tai realizuojama įvairiomis specializuotomis formomis: morale, menu, religija, filosofija, mokslu.

Visos šios žmogaus gyvenimo formos yra tarpusavyje susijusios ir įtakoja viena kitą. Morale yra fiksuota gėrio ir blogio, garbės, sąžinės, teisingumo ir kt. Šios idėjos, normos reguliuoja žmonių elgesį visuomenėje.

Menas apima estetines vertybes (gražus, didingas, negražus) ir jų kūrimo bei vartojimo būdus.

Religija tarnauja dvasios poreikiams, žmogus kreipia žvilgsnį į Dievą. Mokslas demonstruoja pažįstančio žmogaus proto pažangą. Filosofija tenkina žmogaus dvasios vienybės poreikius racionaliu (protingu) pagrindu.

Dvasinė kultūra persmelkia visas socialinio gyvenimo sritis. Žmogus to išmoksta kalbėdamas, auklėdamas, bendraudamas. Įverčius, vertybes, gamtos, laiko, idealų suvokimo būdus žmogaus sąmonėje kloja tradicija ir ugdymas gyvenimo procese.

„Dvasinės kultūros“ sąvoka turi sudėtingą ir painią istoriją. pradžioje dvasinė kultūra buvo laikoma bažnytine-religine sąvoka. pradžioje dvasinės kultūros supratimas tapo daug platesnis, apėmė ne tik religiją, bet ir moralę, politiką, meną.

Sovietmečiu „dvasinės kultūros“ sąvoką autoriai traktavo paviršutiniškai. Materialinė gamyba generuoja materialinę kultūrą – ji yra pirminė, o dvasinė – dvasinę kultūrą (idėjas, jausmus, teorijas) – ji yra antrinė. Kūrybiškumo, idėjų ištakos buvo gamyboje, darbinėje veikloje.

XXI amžiuje „dvasinė kultūra“ suprantama įvairiai:

kaip kažkas švento (religinio);

kaip kažkas teigiamo, dėl kurio nereikia paaiškinimo;

kaip mistinė-ezoterinė.

Šiuo metu, kaip ir anksčiau, „dvasinės kultūros“ sąvoka nėra aiškiai apibrėžta ir išplėtota.

Individo dvasingumo formavimosi problemos aktualumą esamoje situacijoje lemia daugybė priežasčių. Įvardinkime reikšmingiausius iš jų. Šiandien daugelis socialinio gyvenimo negalavimų: nusikalstamumas, amoralumas, prostitucija, alkoholizmas, narkomanija ir kiti – visų pirma paaiškinami dvasingumo stoka šiuolaikinėje visuomenėje, kuri kelia rimtą susirūpinimą ir progresuoja metai iš metų. Ieškant būdų, kaip įveikti šias socialines ydas, dvasingumo problema iškeliama į humanitarinių žinių centrą. Jo aktualumą lemia ir ekonominės priežastys: visuomenėje įgyvendinant socialines, ekonomines, politines reformas, sparčiai kinta žmogaus darbo sąlygos ir pobūdis, jo motyvacija; o ši mūsų akyse besiformuojanti ekonominė padėtis kelia naujus reikalavimus individo tobulėjimui, jo vystymuisi, tokioms asmeninėms savybėms kaip moralė, atsakomybė, pareigos jausmas, kurios galiausiai yra rodikliai žmogaus dvasinė branda.

Tikras dvasingumas yra „tiesos, gėrio ir grožio trejybė“, o pagrindiniai tokio dvasingumo kriterijai yra šie:

Intencionalumas, tai yra „kryptis į išorę, į kažką ar ką nors, į verslą ar asmenį, į idėją ar į asmenį“. Žmogui reikia tikslo, kuris jį iškelia aukščiau individualios egzistencijos; taip jis įveikia savo egzistencijos izoliaciją ir ribotumą, o šis gebėjimas kelti sau idealius tikslus yra dvasiškai išsivysčiusios asmenybės rodiklis;

· apmąstymas apie pagrindines gyvenimo vertybes, kurios sudaro žmogaus egzistencijos prasmę ir yra gairės egzistencinio pasirinkimo situacijoje. Būtent gebėjimas reflektuoti, Teilhardo de Chardin’o požiūriu, yra pagrindinė žmogaus pranašumo prieš gyvūnus priežastis. Dvasiniame žmoguje šis gebėjimas įgauna „skonio apmąstymui“, individualios egzistencijos specifikos pažinimo apraiškos pobūdį. Viena iš gebėjimo reflektuoti formavimo sąlygų yra atsiskyrimas, tremtis, savanoriška ar priverstinė vienatvė. „Tremtys ir įkalinimai, kurie visada būna tokie baisūs ir lemtingi žmogui, nebėra tokie baisūs ir mirtini dvasiai. Mėgsta savanorišką atsiskyrimą, ląstelių vienatvę ir vengimą pasaulietiško šurmulio, tačiau lygiai taip pat sėkmingai išnaudoja priverstinę vienatvę. tremtinys, kalinys... Be paties pasirinkimo, pasisukus į vidų, į savo vienatvę, žmogaus pokalbis su dvasia neprasideda. Visi didžiausi Dvasios atstovai – Jėzus, Sokratas – buvo tremtiniai. Ir ši tremtis – tai bausmė, kuri ištinka įžengusį į Dvasios pasaulį, tragiška bausmė už drąsą būti kitokiam „kaip visi“;

laisvė, suprantama kaip apsisprendimas, tai yra gebėjimas veikti pagal savo tikslus ir vertybes, o ne esant išorinių aplinkybių jungui, kaip „vidinės jėgos įgijimas, pasipriešinimas pasaulio galiai ir galiai visuomenė prieš asmenį“, „egzistencinis atsijungimas, laisvė, jo – ar jo egzistencijos centro – atitrūkimas nuo prievartos, nuo spaudimo, nuo priklausomybės nuo organiškumo;

Kūrybiškumas, suprantamas ne tik kaip veikla, generuojanti kažką naujo, ko anksčiau nebuvo, bet ir kaip savikūra – kūryba, skirta atrasti save, suvokti savo gyvenimo prasmę;

· išvystyta sąžinė, derinanti „amžiną, visuotinį moralės dėsnį su konkrečia konkretaus individo situacija“, nes sąmonė atvira esamam; sąžinė – tai, kas turi egzistuoti; tai žmogus yra atsakingas už savo gyvenimo prasmės suvokimą;

Individo atsakomybė už savo gyvenimo prasmės suvokimą ir vertybių suvokimą, taip pat už viską, kas vyksta pasaulyje.

Tai pagrindiniai žmogaus dvasingumo kriterijai Rusijos ir užsienio filosofų supratimu: N.A.Berdiajevas, V.Franklis, E.Frommas, T.de Chardinas, M.Šeleris ir kt.

2. Teisė ir mokslas dvasinės kultūros sistemoje

Mokslas ir teisė yra kultūros dalis, todėl bet koks mokslinis paveikslas atspindi visų tam tikros eros kultūros elementų tarpusavio įtaką. Žmogaus kultūros sistemoje, susidedančioje iš materialinės, socialinės ir dvasinės kultūros, mokslas yra įtrauktas į žmogaus dvasinės kultūros sistemą. Toliau pateikiami kultūros sistemos ir jos elementų apibrėžimai.

Kultūra – tai žmogaus veiklos priemonių sistema, kurios dėka programuojama, įgyvendinama ir skatinama individo, grupių, žmonijos veikla, jų sąveika su gamta ir tarpusavyje.

Materialinė kultūra – tai asmens ir visuomenės materialinių ir energetinių būties priemonių sistema. Tai apima tokius elementus kaip įrankiai, aktyviosios ir pasyviosios technologijos, kūno kultūra, žmogaus gerovė.