Sredinom 50-ih godina. započeo je društveni uzlet koji je doveo do promjena u kulturnom životu zemlje. Očuvanje autokracije, nedovršenost reformi izazvali su rascjep među inteligencijom.

Predstavnici znanosti, kulture i napredni državnici morali su odrediti svoj stav prema promjenama koje se događaju u društvu.

U ruskoj kulturi kasnog 19.st. Postojale su tri glavne struje: konzervativna, demokratska i liberalna.

Predstavnici konzervativaca (V.P. Botkin, A.V. Druzhinin, P.V. Annenkov, A.N. Maikov, A.A. Fet) objavljeni su na stranicama časopisa Russky Vestnik i Domashnaya Conversation.

Demokrati (N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov, D.I. Pisarev, N.A. Nekrasov), koji su stajali na pozicijama realizma, govorili su u časopisima Russkoe Slovo i Otechestvennye Zapiski.

Liberali (K.D. Kavelin i F.I. Buslaev) objavljeni su u časopisima Russkaya Mysl, Vestnik Evropy i Severny Vestnik.

U ruskoj književnosti L.N. Tolstoj ("Rat i mir", "Ana Karenjina" itd.), F.M. Dostojevski ("Zločin i kazna", "Idiot" itd.), N.G. Černiševski ("Što učiniti"), N.A. Nekrasov ("Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji"), I.A. Gončarov ("Oblomov"), I.S. Turgenjev ("Plemenito gnijezdo"), A.P. Čehov ("Stepa", "Galeb"), V.I. Dal (“Objašnjavajući rječnik”), A.I. Kuprin ("Prvi debi"), M. Gorki ("Makar Chudra").

U slikarstvu su se dogodile revolucionarne promjene. Na inicijativu I.N. Kramskoj, 14 umjetnika napustilo je Umjetničku akademiju, koja je vodila konzervativnu politiku, i osnovala Udrugu lutalica (1870.).

Ovo društvo uključivalo je umjetnike realiste: E.I. Repin ("Uhićenje propagandista", "Pod pratnjom", "Teglenice na Volgi"), M.E. Makovski ("Osuđeni", "Zatvorenik"), N.A. Yaroshenko ("Student") i drugi.

Bit pokreta je popularizacija umjetnosti, uključivanje provincije u umjetnički život Rusije. Umjetnici su veliku pažnju posvetili seljaštvu: E.I. Repin („Religijska procesija u selu Kursk“), G.T. Myasoedov ("Kosilice").

U povijesnom žanru značajna djela stvorio je V.I. Surikov ("Jutro pogubljenja Streltsy"), V.G. Perov ("Sud Pugačov"), I.E. Repin ("Stenka Razin"), V.M. Vasnetsov ("Car Ivan Vasiljevič Grozni"). Slikari su se predstavili zanimljiv rad: I.I. Šiškin ("Hrastov gaj"), A.K. Savrasov ("Rooks su stigli"), A.I. Kuindži ("Noć na Dnjepru").

U drugoj polovici 19.st. Osnovana je ruska nacionalna glazbena škola. Godine 1859. A.G. Rubinstein je osnovao Rusko glazbeno društvo u St. Godine 1862. M.A. Balakirev i G.Ya. Lomakin je organizirao prvu besplatnu glazbenu školu. 1883. osnovano je Moskovsko filharmonijsko društvo. Otvoreni su konzervatoriji u Petrogradu (1862) i Moskvi (1866).

U drugoj polovici 19.st. takvi briljantni skladatelji i izvođači kao što su P.I. Čajkovski, N. A. Rimski-Korsakov, M.P. Musorgski, A.P. Borodin, koji je imao ogroman utjecaj na formiranje ruske glazbene kulture.

Prosvjetiteljstvo je doživjelo duboku reformu. Kako bi se zadovoljile potrebe vremena, 1863. godine donesena je Povelja o gimnazijama, kojom su gimnazije podijeljene na klasične (humanitarne) i prave, čija je osnova bila izučavanje egzaktnih znanosti. Godine 1863. otvorene su ženske gimnazije i donesena je nova sveučilišna povelja.

Došlo je do značajnih otkrića u znanosti i tehnologiji. Godine 1884. O.D. Khwolson je objavio Popularna predavanja o elektricitetu i magnetizmu. KAO. Popov je ponovio pokuse G. Hertza na dobivanju elektromagnetskih valova, A.G. Stoletov je stvorio fotoćeliju. 24. ožujka 1896. A.S. Popov je demonstrirao prijenos signala na daljinu odašiljajući prvi radiogram na svijetu.

Druga polovica 19. stoljeća - vrijeme kreativnosti istaknutih znanstvenika D.I. Mendeljejev i A.I. Butlerov.

Druga polovica 19. stoljeća zauzima posebno mjesto u povijesti Rusije. Razdoblje se po značaju može usporediti samo s dobom petrovskih reformi. Ovo je vrijeme ukidanja stoljetnog kmetstva u Rusiji i čitavog niza reformi koje utječu na sve aspekte javnog života.

Dana 18. veljače 1855. na rusko prijestolje stupio je 37-godišnji Aleksandar II. Car je 19. veljače 1861. potpisao Manifest o ukidanju kmetstva. Ukidanje kmetstva bilo je popraćeno reformom svih aspekata života rusko društvo.

Zemljišna reforma. Glavno pitanje u Rusiji tijekom XVIII-XIX stoljeća bilo je zemljišno-seljačko pitanje. Katarina II pokrenula je ovo pitanje u radu Slobodnog ekonomskog društva, koje je razmatralo nekoliko desetaka programa za ukidanje kmetstva, kako ruskih tako i stranih autora. Aleksandar I. izdao je dekret "O slobodnim kultivatorima", dopuštajući zemljoposjednicima da oslobode svoje seljake od kmetstva zajedno sa zemljom za otkupninu. Tijekom godina svoje vladavine Nikola I. je stvorio 11 tajnih odbora za seljačko pitanje, čiji je zadatak bio ukidanje kmetstva, rješenje zemljišnog pitanja u Rusiji.

Godine 1857., dekretom Aleksandra II, počeo je s radom tajni odbor za seljačko pitanje, čija je glavna zadaća bila ukidanje kmetstva uz obveznu dodjelu zemlje seljacima. Tada su stvoreni takvi odbori za provincije. Kao rezultat njihovog rada (a uzete su u obzir želje i narudžbe zemljoposjednika i seljaka), razvijena je reforma za ukidanje kmetstva za sve regije zemlje, uzimajući u obzir lokalne specifičnosti. Za različite regije određene su maksimalne i minimalne vrijednosti dodjele koja se prenosi na seljaka.

Car je 19. veljače 1861. potpisao niz zakona. Ovdje je bio Manifest i Pravilnik o davanju slobode seljacima, dokumenti o stupanju na snagu Pravilnika, o upravljanju seoskim zajednicama itd. Ukidanje kmetstva nije bilo jednokratno. Najprije su pušteni zemljoposjednički seljaci, zatim specifični i raspoređeni u tvornice. Seljaci su dobili osobnu slobodu, ali je zemlja ostala u vlasništvu zemljoposjednika, a dok su nadjelje bile dodijeljene, seljaci u položaju "privremenog obveznika" nosili su dužnosti u korist veleposjednika, koji se u suštini nisu razlikovali od bivših kmetova. . Zemljišta predana seljacima bila je u prosjeku 1/5 manje od onih koje su obrađivali prije. Na tim su se zemljištima sklapali ugovori o otkupu, nakon čega je prestala “privremeno dužna” država, riznica je plaćala zemlju zemljoposjednicima, a seljaci riznicom 49 godina po stopi od 6% godišnje (otkupne isplate).

Korištenje zemlje, odnosi s vlastima građeni su kroz zajednicu. Sačuvan je kao jamac seljačkih plaćanja. Seljaci su bili vezani za društvo (svijet).

Kao rezultat reformi, ukinuto je kmetstvo - to "očito i opipljivo zlo za sve", koje se u Europi izravno nazivalo "ruskim ropstvom". Međutim, problem sa zemljištem nije riješen, jer su seljaci, prilikom podjele zemlje, bili prisiljeni dati posjednicima petinu svojih nadjela. Početkom dvadesetog stoljeća u Rusiji je izbila prva ruska revolucija, seljačka revolucija po mnogo čemu što se tiče sastava pokretačkih snaga i zadataka koji su joj se postavljali. To je ono što je P.A. Stolypin provesti zemljišnu reformu, dopuštajući seljacima da napuste zajednicu. Bit reforme bila je rješavanje zemljišnog pitanja, ali ne oduzimanjem zemlje od veleposjednika, kako su to tražili seljaci, nego preraspodjelom zemlje samih seljaka.

Zemske i gradske reforme. Načelo reforme zemstva provedene 1864. sastojalo se u izbornosti i nedostatku posjeda. U pokrajinama i okruzima središnje Rusije i dijelu Ukrajine osnovana su zemstva kao lokalne samouprave. Izbori u skupštine zemstva održani su na temelju imovinskih, dobnih, obrazovnih i niza drugih kvalifikacija. Ženama i zaposlenicima uskraćeno je pravo glasa. To je dalo prednost najbogatijim slojevima stanovništva. Skupštine su birala zemska vijeća. Zemstva su bila zadužena za lokalne poslove, promicala poduzetništvo, školstvo, zdravstvo - obavljala su poslove za koje država nije imala sredstava.

Reforma grada provedena 1870. godine bila je bliska reformi Zemstva. U velikim gradovima su se gradske dume osnivale na temelju sveklasnih izbora. Međutim, izbori su održani na temelju kvalifikacija, a, primjerice, u Moskvi je na njima sudjelovalo samo 4% odrasle populacije. Gradske dume i gradonačelnik rješavali su pitanja unutarnje samouprave, obrazovanja i medicinska pomoć. Za kontrolu zemstva i gradskih aktivnosti stvorena je prisutnost za gradske poslove.

Reforma pravosuđa. Novi sudbeni statuti odobreni su 20. studenoga 1864. Sudska vlast je odvojena od izvršne i zakonodavne. Uveden je besrazredni i javni sud, afirmirano načelo nesmjenjivosti sudaca. Uvedene su dvije vrste suda – opći (krunski) i svjetski. Opći sud je rješavao kaznene predmete. Suđenje je postalo otvoreno, iako su u nizu predmeta saslušani u " zatvorena vrata". Utvrđena je konkurentnost suda, uvedena radna mjesta istražitelja, osnovana je odvjetnica. O pitanju krivnje okrivljenika odlučivalo je 12 porotnika. Najvažnije načelo reforme bilo je priznanje jednakosti svih podanika carstva pred zakonom.

Uvedena je institucija magistrata za rješavanje građanskih predmeta. Žalbeni sudovi bili su žalbeni sudovi. Uvedeno je radno mjesto bilježnika. Od 1872. glavni politički predmeti razmatrani su u Posebnoj nazočnosti vladajućeg Senata, koji je ujedno postao najviša instanca kasacije.

vojnu reformu. Nakon imenovanja 1861., D.A. Milyutin kao ministar rata započinje reorganizaciju zapovijedanja i upravljanja oružanim snagama. Godine 1864. formirano je 15 vojnih okruga, izravno podređenih ministru rata. Godine 1867. donesena je vojno-sudska povelja. Godine 1874., nakon duge rasprave, car je odobrio Povelju o općoj vojnoj službi. Uveden je fleksibilan sustav regrutacije. Skupovi za novačenje su ukinuti, cjelokupna muška populacija starija od 21 godine je podvrgnuta regrutaciji. Vijek trajanja je smanjen u vojsci na 6 godina, u mornarici na 7 godina. Klerici, pripadnici niza vjerskih sekti, narodi Kazahstana i Srednje Azije, kao i neki narodi Kavkaza i Krajnjeg sjevera nisu bili podvrgnuti regrutaciji u vojsku. Jedini sin, jedini hranitelj u obitelji, pušten je iz službe. U miru je potreba za vojnicima bila znatno manja od broja ročnika, pa su ždrijebom izvlačili svi sposobni za službu, osim onih koji su primali beneficije. Za one koji su završili osnovnu školu, služba je smanjena na 3 godine, za one koji su završili gimnaziju - do 1,5 godine, sveučilište ili institut - do 6 mjeseci.

financijska reforma. Godine 1860. osnovana je Državna banka, ukinut je sustav zemljoradnje2, koji je zamijenjen trošarinama3 (1863.). Od 1862. ministar financija postaje jedini odgovorni upravitelj proračunskih prihoda i rashoda; proračun je javno objavljen. Pokušano je provesti monetarnu reformu (slobodna razmjena kreditnih zapisa za zlato i srebro po fiksnom tečaju).

Reforme obrazovanja. “Pravilnikom o pučkim pučkim školama” od 14. lipnja 1864. ukinut je državno-crkveni monopol na školstvo. Sada su i javne ustanove i privatni pojedinci smjeli otvarati i održavati osnovne škole pod nadzorom županijskih i pokrajinskih školskih vijeća i inspektora. Statutom srednje škole uvedeno je načelo ravnopravnosti svih staleža i vjeroispovijesti, ali je uvedena školarina. Gimnazije su se dijelile na klasične i prave. U klasičnim gimnazijama uglavnom su se predavale humanitarne discipline, u pravim - prirodne. Nakon ostavke ministra narodne prosvjete A.V. Golovnina (1861. umjesto njega imenovan je D.A. Tolstoj), donesena je nova gimnazijska povelja koja je zadržala samo klasične gimnazije, realne gimnazije zamijenile su realne škole. Uz muško srednjoškolsko obrazovanje pojavio se i sustav ženskih gimnazija.

Sveučilišna povelja (1863.) dala je sveučilištima široku autonomiju, te uvela izbor rektora i profesora. Vodstvo obrazovne ustanove prebačeno je na Profesorsko vijeće, kojem su učenici bili podređeni. Otvorena su sveučilišta u Odesi i Tomsku, viši tečajevi za žene u Sankt Peterburgu, Kijevu, Moskvi, Kazanju.

Kao rezultat objavljivanja niza zakona u Rusiji, stvoren je skladan sustav obrazovanja koji je uključivao osnovne, srednje i visoke obrazovne ustanove.

Reforma cenzure. U svibnju 1862. započela je cenzurna reforma, uvedena su "privremena pravila", koja su 1865. zamijenjena novom cenzurnom poveljom. Prema novoj povelji, preliminarna cenzura je ukinuta za knjige od 10 ili više tiskanih listova (240 stranica); urednici i izdavači mogli su biti procesuirani samo na sudu. Periodične publikacije također su bile izuzete od cenzure posebnim dopuštenjem i uz plaćanje pologa od nekoliko tisuća rubalja, ali su se mogle administrativno obustaviti. Bez cenzure su se mogle objavljivati ​​samo državne i znanstvene publikacije, kao i literatura prevedena sa stranog jezika.

Priprema i provedba reformi bili su važan čimbenik društveno-ekonomskog razvoja zemlje. Upravne reforme bile su prilično dobro pripremljene, ali javno mnijenje nije uvijek išlo ukorak s idejama cara reformatora. Raznolikost i brzina transformacija izazvala je osjećaj nesigurnosti i zbrke u mislima. Ljudi su se izgubili, pojavile su se organizacije koje su ispovijedale ekstremistička, sektaška načela.

Gospodarstvo poreformske Rusije karakterizira brzi razvoj robno-novčanih odnosa. Površine i poljoprivredna proizvodnja su se povećale, ali je poljoprivredna produktivnost ostala niska. Prinosi i potrošnja hrane (osim kruha) bili su 2-4 puta niži nego u zapadnoj Europi. U isto vrijeme, 1980-ih u odnosu na 50-te godine. prosječna godišnja žetva žitarica porasla je za 38%, a njezin je izvoz povećan za 4,6 puta.

Razvoj robno-novčanih odnosa doveo je do imovinske diferencijacije na selu, propadala su srednje seljačka gospodarstva, a broj siromašnih seljaka je rastao. S druge strane, pojavila su se jaka kulačka gospodarstva, od kojih su neki koristili poljoprivredne strojeve. Sve je to bio dio planova reformatora. No, sasvim neočekivano za njih, u zemlji se pojačao tradicionalno neprijateljski odnos prema trgovini, prema svim novim oblicima djelovanja: prema kulaku, trgovcu, kupcu - prema uspješnom poduzetniku.

U Rusiji je stvorena i razvijena velika industrija kao državna industrija. Glavna briga vlade nakon neuspjeha Krimskog rata bila su poduzeća koja su proizvodila vojnu opremu. Vojni proračun Rusije općenito je bio inferiorniji od engleskog, francuskog, njemačkog, ali je u ruskom proračunu imao značajniju težinu. Posebna pažnja posvećena je razvoju teške industrije i prometa. Upravo je u ta područja vlada usmjeravala sredstva, kako ruska tako i strana.

Rast poduzetništva kontrolirala je država na temelju izdavanja posebnih naredbi, pa je krupna buržoazija bila usko povezana s državom. Broj industrijskih radnika brzo se povećavao, ali su mnogi radnici zadržali ekonomske i psihološke veze sa selom, nosili su optužbu za nezadovoljstvo među siromašnima koji su izgubili svoju zemlju i bili prisiljeni tražiti hranu u gradu.

Reforme su postavile temelje novi sustav zajam. Za 1866-1875. Osnovano je 359 dioničkih poslovnih banaka, uzajamnih kreditnih društava i drugih financijskih institucija. Od 1866. najveće europske banke počele su aktivno sudjelovati u njihovom radu. Kao rezultat državne regulacije, inozemni zajmovi i ulaganja uglavnom su išli u izgradnju željeznica. Željeznice su osiguravale širenje gospodarskog tržišta na golemim prostranstvima Rusije; bile su važne i za operativno prebacivanje vojnih postrojbi.

U drugoj polovici 19. stoljeća politička se situacija u zemlji nekoliko puta mijenjala. Tijekom priprema reformi, od 1855. do 1861., vlada je zadržala inicijativu djelovanja, privukla je sve pristaše reformi - od najviše birokracije do demokrata. Nakon toga, teškoće s reformama pogoršale su unutarnju političku situaciju u zemlji. Borba vlasti protiv protivnika s "ljevice" dobila je okrutni karakter: gušenje seljačkih ustanaka, uhićenja liberala, poraz poljskog ustanka. Ojačana je uloga III sigurnosnog (žandarskog) odjela.

Šezdesetih godina 19. stoljeća u političku arenu ušao je radikalni pokret, populisti. Raznočinska inteligencija, oslanjajući se na revolucionarne demokratske ideje i nihilizam D.I. Pisarev, stvorio teoriju revolucionarnog populizma. Narodnjaci su vjerovali u mogućnost ostvarivanja socijalizma, zaobilazeći kapitalizam, kroz oslobađanje seljačke zajednice – seoskog “mira”. "Buntovnik" M.A. Bakunjin je predvidio seljačku revoluciju, čiji je fitilj trebala zapaliti revolucionarna inteligencija. P.N. Tkačev je bio teoretičar državni udar, nakon čega će inteligencija, nakon što je izvršila potrebne preobrazbe, osloboditi zajednicu. P.L. Lavrov je potkrijepio ideju temeljitog pripremanja seljaka za revolucionarnu borbu. Godine 1874. započeo je masovni "izlazak u narod", ali agitacija narodnjaka nije mogla rasplamsati plamen seljačkog ustanka.

Godine 1876. nastala je organizacija "Zemlja i sloboda" koja se 1879. podijelila u dvije skupine. Grupa Black Redistribution, na čelu s G.V. Plehanov je glavnu pozornost posvetio propagandi; "Narodnaya Volya" na čelu s

A.I. Zhelyabov, N.A. Morozov, S.L. Perovskoj je u prvi plan stavio političku borbu. Glavno sredstvo borbe, prema mišljenju "Narodne volje", bio je individualni teror, kraljevoubojstvo, koji je trebao poslužiti kao signal za narodni ustanak. Godine 1879.-1881. Narodnaya Volya izvela je niz pokušaja atentata na Aleksandra II.

U situaciji akutne političke konfrontacije, vlast je krenula na put samoobrane. Dana 12. veljače 1880. „Vrhovno upravno povjerenstvo za zaštitu javni red i javni mir” na čelu s M.P. Loris-Melikov. Dobivši neograničena prava, Loris-Melikov je postigao obustavu terorističkih aktivnosti revolucionara i određenu stabilizaciju situacije. U travnju 1880. povjerenstvo je likvidirano; Loris-Melikov je imenovan ministrom unutarnjih poslova i počeo pripremati završetak "velikog djela državnih reformi". Izrada konačnih reformskih zakona povjerena je "narodu" - privremenim pripremnim povjerenstvima sa širokim zastupništvom zemstava i gradova.

Dana 5. veljače 1881. podneseni prijedlog zakona odobrio je car Aleksandar II. "Ustav Loris-Melikov" predviđao je izbor "predstavnika iz javnih institucija ..." u najviša tijela državne vlasti. Ujutro 1. ožujka 1881. car je odredio sjednicu Vijeća ministara da odobri prijedlog zakona; doslovno nekoliko sati kasnije, Aleksandra II ubili su članovi organizacije Narodnaja volja.

Dana 8. ožujka 1881. novi car Aleksandar III održao je sastanak Vijeća ministara na kojem se raspravljalo o projektu Loris-Melikov. Na sastanku je glavni tužitelj Svetog sinoda K.P. Pobedonostsev i čelnik Državnog vijeća S.G. Stroganov. Ubrzo je uslijedila ostavka Loris-Melikova.

U svibnju 1883. Aleksandar III je proglasio tečaj pod nazivom "protureforme" u povijesno-materijalističkoj literaturi i "prilagodba reformi" u liberalno-povijesnoj literaturi. Izrazio se na sljedeći način.

1889., radi jačanja nadzora nad seljacima, uvedena su mjesta zemskih poglavara sa širokim pravima. Bili su imenovani od lokalnih vlastelina. Činovnici i mali trgovci, ostali siromašni dijelovi grada, izgubili su pravo glasa. Reforma pravosuđa doživjela je promjenu. U novom propisu o zemstvu iz 1890. pojačana je zastupljenost posjeda i plemstva. Godine 1882-1884. zatvorene su mnoge publikacije, ukinuta je autonomija sveučilišta. Osnovne škole prešle su u crkveni odjel – Sinodu.

U tim se događajima očitovala ideja "službene nacionalnosti" iz vremena Nikole I - slogan "Pravoslavlje. Autokracija. Duh poniznosti” bio je u skladu sa sloganima prošlog vremena. Novi službeni ideolozi K.P. Pobedonostsev (glavni tužitelj Sinode), M.N. Katkov (urednik Moskovskie Vedomosti), knez V. Meščerski (izdavač novina Grazhdanin) iz stare formule "Pravoslavlje, samodržavlje i narod" izostavili su riječ "narod" kao "opasan"; propovijedali su poniznost njegova duha pred samovlašću i crkvom. U praksi je nova politika rezultirala pokušajem jačanja države oslanjanjem na plemstvo tradicionalno lojalno prijestolju. Upravne mjere potpomognute su gospodarskom potporom zemljoposjednika.

20. listopada 1894. 49-godišnji Aleksandar III iznenada je preminuo na Krimu od akutne upale bubrega. Na carsko prijestolje stupio je Nikola II.

U siječnju 1895., na prvom sastanku predstavnika plemstva, vrhova zemstva, gradova i kozačkih trupa s novim carem, Nikolaj II je izjavio da je spreman "čuvati početke autokracije jednako čvrsto i postojano kao što je čuvao njegov otac" . Tijekom tih godina predstavnici kraljevske obitelji često su intervenirali u vlasti, koja je početkom 20. stoljeća imala i do 60 članova. Većina velikih vojvoda obnašala je važne upravne i vojne dužnosti. Ujaci cara, braća Aleksandra III - Velikog knezovi Vladimir, Aleksej, Sergej i rođaci Nikolaj Nikolajevič, Aleksandar Mihajlovič.

Nakon poraza Rusije u Krimskom ratu, razvio se novi odnos snaga, a politički primat u Europi prešao je na Francusku. Rusija kao velika sila izgubila je utjecaj na međunarodne poslove i našla se izolirana. Interesi gospodarskog razvoja, kao i razmatranja strateške sigurnosti, zahtijevali su, prije svega, ukidanje ograničenja vojne plovidbe Crnim morem, predviđenih Pariškim mirovnim ugovorom iz 1856. Diplomatski napori Rusije bili su usmjereni na odvajanje sudionici Pariškog mira – Francuska, Engleska, Austrija.

U kasnim 50-im - ranim 60-im. došlo je do zbližavanja s Francuskom, koja je namjeravala zauzeti teritorije na Apeninskom poluotoku, koristeći talijanski oslobodilački pokret protiv Austrije. Ali odnosi s Francuskom pogoršali su se kao rezultat ruskog brutalnog gušenja poljskog ustanka. U 60-im godinama. ojačani odnosi između Rusije i Sjedinjenih Država; slijedeći vlastite interese, autokracija je u građanskom ratu podržala republikansku vladu A. Lincolna. Istodobno je postignut dogovor s Pruskom o njezinoj potpori ruskim zahtjevima za ukidanjem Pariškog ugovora, a zauzvrat je carska vlada obećala da se neće miješati u stvaranje Sjevernonjemačke unije na čelu s Pruskom.

1870. Francuska je doživjela porazan poraz u Francusko-pruskom ratu. U listopadu 1870. Rusija je objavila svoje odbijanje poštivanja ponižavajućih članaka Pariškog ugovora. Godine 1871. Ruska deklaracija je usvojena i legalizirana na Londonskoj konferenciji. Strateški zadatak vanjske politike nije riješen ratom, već diplomatskim putem.

Rusija je dobila priliku aktivnije utjecati na međunarodne poslove i prije svega na Balkan. Godine 1875-1876. ustanci protiv Turske zahvatili su cijeli poluotok, Slaveni su čekali pomoć Rusije.

Dana 24. travnja 1877. car je potpisao Manifest kojim se objavljuje rat Turskoj. Izrađen je plan za prolaznu kampanju. Dana 7. srpnja trupe su prešle Dunav, došle do Balkana, zauzele prijevoj Šipka, ali su zatočene kod Plevne. Plevna je pala tek 28. studenoga 1877.; u zimskim uvjetima ruska vojska prešla je Balkan, Sofija je zauzeta 4. siječnja 1878., a Adrianopol 8. siječnja. Luka je zatražila mir, koji je sklopljen 19. veljače 1878. u San Stefanu. Prema San Stefanskom ugovoru Turska je izgubila gotovo sve svoje europske posjede; na karti Europe pojavila se nova neovisna država – Bugarska.

Zapadne sile odbile su priznati Sanstefanski ugovor. U lipnju 1878. otvoren je Berlinski kongres koji donosi odluke koje su bile mnogo manje korisne za Rusiju i narode Balkanskog poluotoka. U Rusiji je to dočekano kao uvreda nacionalnog dostojanstva, podigla se bura ogorčenja, uključujući i vladu. Javno mnijenje i dalje je bilo zarobljeno formulom "sve odjednom". Rat, koji je završio pobjedom, pretvorio se u diplomatski poraz, gospodarski nered i zaoštravanje unutarnje političke situacije.

Prvih godina nakon rata došlo je do “rebalansa” interesa velikih sila. Njemačka je bila sklona savezu s Austro-Ugarskom, koji je sklopljen 1879., a 1882. dopunjen "trojnim savezom" s Italijom. U tim uvjetima došlo je do prirodnog zbližavanja Rusije i Francuske, koje je završilo 1892. sklapanjem tajnog saveza, dopunjenog vojnom konvencijom. Prvi put u svjetskoj povijesti započeo je gospodarski i vojno-politički sukob između stabilnih skupina velikih sila.

U "bliskom inozemstvu" nastavljeno je osvajanje i aneksija novih teritorija. Sada, u 19. stoljeću, želja za proširenjem raspona bila je određena prvenstveno motivima društveno-političke prirode. Rusija je aktivno sudjelovala u velikoj politici, nastojala neutralizirati utjecaj Engleske u središnjoj Aziji, Turske - na Kavkazu. U 60-im godinama. SAD je bio usred građanskog rata, a uvoz američkog pamuka bio je ometan. Njena prirodna zamjena bila je "na dohvat ruke", u srednjoj Aziji. I, konačno, formirane carske tradicije gurale su se za otimanje teritorija.

Godine 1858. i 1860. god Kina je bila prisiljena ustupiti zemlje uz lijevu obalu Amura i teritorij Ussuri. Godine 1859., nakon pola stoljeća rata, gorštaci Kavkaza su konačno "pacificirani", njihov vojni i duhovni vođa, imam Šamil, zarobljen je u planinskom selu Gunib. Godine 1864. završeno je osvajanje Zapadnog Kavkaza.

Ruski car je nastojao osigurati da vladari država središnje Azije priznaju njegovu vrhovnu vlast, i to je postigao: 1868. Khiva kanat, a 1873. Emirat Buhara priznali su vazalnu ovisnost o Rusiji. Muslimani Kokandskog kanata objavili su "sveti rat", "ghazavat" Rusiji, ali su poraženi; 1876. Kokand je pripojen Rusiji. Početkom 80-ih godina. Ruske trupe porazile su nomadska turkmenska plemena i približile se granicama Afganistana.

Na Daleki istok u zamjenu za Kurilsko otočje, Japan je dobio južni dio otoka Sahalin. Godine 1867. Aljaska je prodana Sjedinjenim Državama za 7 milijuna dolara. Prema povjesničaru

S.G. Pushkarev, mnogi su Amerikanci vjerovali da ona nije ni vrijedna toga.

Rusko Carstvo, "jedno i nedjeljivo", protezalo se "od finskih hladnih stijena do vatrene Tauride", od Visle do tihi ocean i zauzeo šestinu zemlje.

Raskol u ruskom društvu na duhovnom području započeo je od vremena Petra Velikog i produbio se u 19. stoljeću. Monarhija je nastavila djelo "europeizacije Rusije", zanemarujući tradicije nacionalne kulture. Izuzetna dostignuća europske znanosti, književnosti, umjetnosti bila su dostupna samo ograničenom broju Rusa; malo su utjecali na svakodnevni život običnih ljudi. Osobu drugačije kulture seljaci su doživljavali kao gospodina, „stranca“.

Stupanj obrazovanja odrazio se na ukus čitatelja. U 1860-ima folklor, bajke o vitezovima i pedagoški radovi činili su 60% svih publikacija. U isto vrijeme popularnost priča o pljačkašima, ljubavi, znanosti porasla je sa 16 na 40%. U 90-ima. u narodnoj književnosti pojavljuje se racionalni junak koji se oslanja na osobnu inicijativu. Takva promjena tematike svjedočila je o pojavi liberalnih vrijednosti u masovnoj svijesti.

U narodnoj predaji epa je zamirala, uloga obredne poezije opadala, a rastao je značaj dijatribno-satiričkog žanra, usmjerenog protiv trgovca, službenika i kulaka. U častima, temu obiteljskih odnosa nadopunjavali su društveno-politički subjekti. Pojavio se radnički folklor.

U narodnoj svijesti, uz samopouzdanje, koegzistirala je mistična vjera u pokroviteljstvo ili neprijateljstvo nadnaravnih sila, bezbrižnost s marljivošću, okrutnost s dobrotom, a poniznost s dostojanstvom.

Ruska znanost dostigla je novu razinu, diferencirana na temeljnu i primijenjenu. Puno znanstvenih otkrića a tehničke inovacije postale su vlasništvo svjetske znanosti i tehnologije.

Druga polovica 19. stoljeća bila je procvat ruske književnosti. Strastvena misao o sudbini domovine, pažnja prema osobi su njegove karakteristične značajke. U 90-ima. počelo je "srebrno doba" ruske poezije. Suprotno uvriježenim stavovima, pjesnici ovoga vremena, simbolisti, nisu se udaljili od problema našeg vremena. Težili su da zauzmu mjesto učitelja i proroka života. Njihov se talent očitovao ne samo u sofisticiranosti oblika, već i u ljudskosti.

Ruska tema zvučala je sve jasnije i čistije u kulturi i stekla je prevlast do kraja 19. stoljeća. Istovremeno, društveni i svakodnevni temelji staroruskog života su se raspadali, pravoslavno-narodna svijest je propadala.

U svakodnevnom životu dogodile su se značajne promjene. Razvile su se komunalne službe. Ulice su popločane (obično kaldrmom), poboljšana im je rasvjeta - petrolej, plin, zatim električne lampe. U 60-im godinama. izgrađena je vodovodna cijev u Petrogradu (u Moskvi, Saratovu, Vilni, Stavropolju postojala je do 1861.) i sedam provincijskih gradova (Riga, Jaroslavlj, Tver, Voronjež itd.), do 1900. pojavila se u 40 velikih gradova.

Početkom 80-ih godina. telefon se pojavio u gradovima Rusije, do kraja 19. stoljeća imali su gotovo svi značajni gradovi telefonske linije. Godine 1882. izgrađena je prva međugradska linija Sankt Peterburg - Gatchina. Krajem 80-ih godina. puštena je u promet linija Moskva-Peterburg, jedna od najdužih na svijetu.

Rast populacije veliki gradovi pozvao na izgradnju željeznice. Prva "konka" organizirana je početkom 60-ih godina. Petersburgu, 70-ih godina počela je raditi u Moskvi i Odesi, 80-ih - u Rigi, Harkovu, Revelu. U 90-ima. konjske zaprege počela je zamjenjivati ​​tramvajska služba. Prvi tramvaj u Rusiji otišao je u Kijev 1892. godine, drugi - u Kazan, treći - u Nižnji Novgorod.

Komunalne usluge obično su pokrivale središnji dio gradova. Predgrađa, čak i u glavnim gradovima, ostala su nesređena. Poluseoski život velikih plemićkih posjeda povlačio se u prošlost. Život trgovaca bio je europeiziran. Radno stanovništvo velikih gradova, koje je prije živjelo u malim kućama, počelo se sve više gužvati u kamenim masama, stambenim kućama, iznajmljujući ormare i krevete od vlasnika tamošnjih stanova.

Godine 1898. ispitan je stambeni fond Moskve. Pokazalo se da se od milijun stanovnika glavnog grada njih 200 tisuća gura u takozvanim "krevetnim ormarima", mnogi u "ormarima" - sobama s pregradama koje ne dosežu do stropa, mnogi iznajmljeni pojedinačni kreveti ili čak "pola" kreveta, na kojima su radnici spavali u različitim smjenama. Uz radničku plaću od 12-20 rubalja. ormar košta 6 rubalja mjesečno. Jednokrevetni krevet - 2 rublja, polukrevet - 1,5 rubalja.

U poreformnom razdoblju planiranje seoskih naselja koje se razvijalo stoljećima nije donijelo bitnije promjene. Kao i prije, u nečernozemskoj zoni prevladavala su mala sela s drvenim kolibama koje su se protezale duž seoske ulice. Kao i prije, što sjevernije, to su naselja manja. U stepskom pojasu velika je veličina sela određena uvjetima vodoopskrbe.

Po cijelom selu proširila se petrolejska rasvjeta. Međutim, petrolej je bio skup, a kolibe su bile osvijetljene malim svjetiljkama. U gluhim kutovima nastavili su paliti baklju. Životni standard seljaka u provincijama Novorosije, Samare, Ufe, Orenburg, na Ciscaucasia i Sibiru bio je znatno viši nego u središnjim provincijama. Općenito, životni standard u Rusiji bio je nizak. O tome svjedoči i prosječni životni vijek, koji zaostaje za europskim zemljama. U 70-im - 90-im godinama. u Rusiji je bila 31 godina za muškarce, 33 godine za žene, au Engleskoj 42, odnosno 55 godina.

TEORIJE PROUČAVANJA

IZ PRAVILA VIŠETEORIJSKOG PROUČAVANJA

1. Razumijevanje objektivnih povijesnih činjenica je subjektivno.

2. Subjektivno postoje tri teorije proučavanja: religijska, svjetsko-povijesna (smjerovi: materijalistički, liberalna, tehnološka), lokalno-povijesna.

3. Svaka teorija nudi svoje razumijevanje povijesti: ima svoju periodizaciju, svoj konceptualni aparat, svoju literaturu, svoja objašnjenja povijesnih činjenica.

LITERATURA RAZLIČITIH TEORIJA

Buganov V.I., Zyryanov P.N. Povijest Rusije, kraj XVII-XIX stoljeća: Proc. za 10 ćelija. opće obrazovanje institucije / Ed. A.N. Saharov. 4. izd. M., 1998 (univerzalno). Vernadsky G.V. Ruska povijest: Udžbenik. M., 1997 (lokalni). Ionov I.N. Ruska civilizacija, IX - početak XX stoljeća: Udžbenik. knjiga. za 10-11 ćelija. opće obrazovanje institucije. M., 1995.; Kornilov A.A. Tečaj povijesti Rusija XIX stoljeća. M., 1993. (liberal). Povijest SSSR-a XIX - početkom XX stoljeća. Udžbenik. /Pod, ispod. izd. I. A. Fedosova. M., 1981; Munchaev Sh. M., Ustinov V. V. Povijest Rusije. M., 2000; Markova A.N., Skvortsova E.M., Andreeva I.A. Povijest Rusije. M., 2001 (materijalistički).

1. Monografije: Velike reforme u Rusiji 1856-1874. M., 1992. (liberal). Moć i reforme. Od autokracije do sovjetske Rusije. SPb., 1996 (liberal). Izbor staze. Povijest Rusije 1861-1938 / Ed. O.A. Vaskovsky, A.T. Tertyshny. Jekaterinburg, 1995. (liberalni). Kartashov A.V. Povijest Ruske Crkve: U 2 sv. M., 1992-1993 (religiozni). Litvak B.G. Državni udar 1861. u Rusiji: zašto se reformistička alternativa nije ostvarila. M., 1991. (liberal). Ljašenko L.M. Kralj Oslobodilac. Život i djelo Aleksandra II. M., 1994. (liberal). Medushevsky A.M. Demokracija i autoritarizam: ruski konstitucionalizam u komparativnoj perspektivi. M., 1997. (liberal). Shulgin V.S., Koshman L.V., Zezina M.R. Kultura Rusije IX - XX stoljeća. M., 1996. (liberal). Eidelman N.Ya. Revolucija odozgo u Rusiji. M., 1989 (liberal). Pipes R. Rusija pod starim režimom. M., 1993. (liberal). Modernizacija: strano iskustvo i Rusija / Ed. izd. Krasilshchikov V. A. M., 1994 (tehnološki).

2. Članci: Zakharova L.S. Rusija na prekretnici (Samovlašće i reforme 1861-1874) // Povijest domovine: ljudi, ideje, odluke. Eseji o povijesti Rusije u 9. - početkom 20. stoljeća. Comp. S.V. Mironenko. M., 1991. (liberal). Litvak B.G. Reforme i revolucije u Rusiji // Povijest SSSR-a, 1991, br. 2 (liberalni). Potkina I.V., Selunskaya N.B. Rusija i modernizacija // Povijest SSSR-a, 1990., br. 4 (liberalni).

OBJAŠNJENJA POVIJESNIH ČINJENICA

U RAZLIČITIM TEORIJAMA PROUČAVANJA

Svaka teorija bira vlastite činjenice iz niza povijesnih činjenica, gradi vlastitu uzročnu vezu, ima svoja objašnjenja u literaturi, historiografiji, proučava svoje povijesno iskustvo, donosi vlastite zaključke i prognoze za budućnost.

RAZLOZI ZA UKIDANJE kmetstva

Religijsko-povijesna teorija proučava kretanje čovjeka prema Bogu.

Pravoslavni povjesničari (A.V. Kartašov i drugi) ukidanje kmetstva i naknadne reforme tumače pozitivno, kao "volju Božju". Istodobno, pristaše teorije službene nacionalnosti, temeljene na načelima „Autokracije. Pravoslavlje. Nacionalnost”, događaji iz druge polovice stoljeća doživljavani su kao napad na tradicionalne temelje države. Glavni ideolog autokracije K.P. Pobedonostsev, koji je kontrolirao vlast 24 godine, bio je gorljivi protivnik svih reformi, uključujući ukidanje kmetstva, nazivajući ih "zločinačkom pogreškom".

Povjesničari svjetsko-povijesne teorije, temeljene na unilinearnom napretku, pozitivno ocjenjuju procese druge polovice 19. stoljeća. No, akcenti u objašnjenju događaja su različito stavljeni.

Materijalistički povjesničari (I. A. Fedosov i drugi) definiraju razdoblje ukidanja kmetstva kao oštar prijelaz iz feudalne društveno-ekonomske formacije u kapitalističku. Smatraju da je ukidanje kmetstva u Rusiji kasnilo, a reforme koje su uslijedile provodile su se sporo i nepotpuno. Polovičnost u provođenju reformi izazvala je ogorčenje naprednog dijela društva – inteligencije, što je potom rezultiralo terorom protiv cara. Marksisti-revolucionari su smatrali da je zemlja "vođena" krivim putem razvoja - "polako odsijecanjem trulih dijelova", ali je potrebno "voditi" putem radikalnog rješenja problema - konfiskacije i nacionalizacije. zemljoposjedničke zemlje, uništenje autokracije itd.

Povjesničari-liberali, suvremenici događaja, V.O. Ključevski (1841-1911), S.F. Platonov (1860-1933) i drugi, pozdravili su i ukidanje kmetstva i naknadne reforme. Poraz u Krimskom ratu, smatrali su, otkrio je tehničku zaostalost Rusije u odnosu na Zapad i narušio međunarodni prestiž zemlje.

Kasnije su liberalni povjesničari (I.N. Ionov, R. Pipes i drugi) počeli primjećivati ​​da je sredinom devetnaestog stoljeća kmetstvo doseglo najvišu točku. ekonomska učinkovitost. Razlozi za ukidanje kmetstva su politički. Poraz Rusije u Krimskom ratu raspršio je mit o vojnoj moći Carstva, izazvao iritaciju u društvu i prijetnju stabilnosti zemlje. Tumačenje se usredotočuje na cijenu reformi. Dakle, narod nije bio povijesno spreman za drastične društveno-ekonomske promjene i "bolno" je percipirao promjene u svom životu. Vlast nije imala pravo ukidati kmetstvo i provoditi reforme bez sveobuhvatne društvene i moralne pripreme cjelokupnog naroda, osobito plemića i seljaka. Prema liberalima, stoljetni način ruskog života ne može se promijeniti silom.

NA. Nekrasov u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" piše:

Veliki lanac je prekinut

razbio i udario:

jedan kraj uz gospodara,

drugi - kao muškarac!...

Povjesničari tehnološkog smjera (V. A. Krasilshchikov, S. A. Nefedov i drugi) smatraju da su ukidanje kmetstva i naknadne reforme posljedica faze modernizacijskog prijelaza Rusije iz tradicionalnog (agrarnog) društva u industrijsko. Prijelaz iz tradicionalnog u industrijsko društvo u Rusiji izvršila je država tijekom razdoblja utjecaja od 17. do 18. stoljeća. europski kulturno-tehnološki krug (modernizacija - westernizacija) i dobio oblik europeizacije, odnosno svjesne promjene tradicijskog nacionalni oblici prema europskom modelu.

“Strojni” napredak u zapadnoj Europi “prisilio je” carizam da aktivno nameće industrijske poretke. I to je odredilo specifičnosti modernizacije u Rusiji. Ruska država, dok je selektivno posuđivala tehničke i organizacijske elemente sa Zapada, istodobno je očuvala tradicionalne strukture. Kao rezultat toga, u zemlji se razvila situacija “preklapanja povijesnih epoha” (industrijsko-agrarnih), što je kasnije dovelo do društvenih prevrata.

Industrijsko društvo, koje je država uvela na račun seljaka, došlo je u oštar sukob sa svim temeljnim uvjetima ruskog života i moralo je izazvati protest i protiv autokracije, koja nije davala željenu slobodu seljaku, i protiv privatnog vlasnika, osobe koja je ranije bila strana ruskom životu. Industrijski radnici koji su se pojavili u Rusiji kao rezultat industrijskog razvoja naslijedili su mržnju cjelokupnog ruskog seljaštva, s njegovom stoljetnom komunalnom psihologijom, prema privatnom vlasništvu.

Carizam se tumači kao režim koji je bio prisiljen započeti industrijalizaciju, ali se nije uspio nositi s njezinim posljedicama.

Lokalno-povijesna teorija proučava jedinstvo čovjeka i teritorija, što čini koncept lokalne civilizacije.

Teoriju zastupaju radovi slavenofila i narodnjaka. Povjesničari su vjerovali da Rusija, za razliku od zemalja Zapada, slijedi svoj, poseban put razvoja. Oni su potkrijepili mogućnost u Rusiji nekapitalističkog puta razvoja do socijalizma kroz seljačku zajednicu.

Usporedno-teorijska shema

predmet + povijesna činjenica = teorijska interpretacija

Razlozi za ukidanje kmetstva

i reforme Aleksandra II

Ime	Stvar studija	Tumačenja činjenica
Vjersko-povijesni (kršćanin)	Kretanje čovječanstva prema Bogu	Službena crkva pozdravila je ukidanje kmetstva i naknadne reforme. I pristaše teorije “Pravoslavlje. Autokracija. Državljanstvo" smatralo se "zločinačkom pogreškom"
Svjetsko-povijesni:	Globalni razvoj, ljudski napredak	Pozitivan stav prema ukidanju kmetstva
materijalističkog smjera	Razvoj društva, društvenih odnosa povezanih s oblicima vlasništva. Klasna borba	Ukidanje kmetstva i naknadne reforme bile su ekonomski zrele i označile su prijelaz iz feudalizma u kapitalizam. Za razliku od Zapadna Europa u Rusiji je ovaj prijelaz kasnio
liberalni smjer	Osobni razvoj i osiguranje njegovih individualnih sloboda	Poraz Rusije u Krimskom ratu raspršio je mit o vojnoj moći carstva, iritirao društvo i destabilizirao zemlju. Ali samo kmetstvo doseglo je najvišu točku ekonomske učinkovitosti. Ukidanje kmetstva i reforme uzrokovani su ne ekonomskim, već političkim motivima. Cijena nasilnih transformacija je visoka, budući da ljudi nisu bili spremni za društveno o ekonomskim promjenama. Lekcije -nema potrebe forsirati društveno-ekonomski razvoj zemlje
Tehnološki smjer	Tehnološki razvoj, znanstvena otkrića	Ukidanje kmetstva i naknadne reforme posljedica su ruskog prijelaza iz tradicionalnog društva u industrijsko društvo. Rusija je bila u drugom ešalonu zemalja koje su krenule putem industrijske modernizacije
Lokalno-povijesni	Jedinstvo čovječanstva i teritorija	Pozdravlja ukidanje kmetstva, ali smatra pogrešnim usmjerenost reformi na razvoj poduzetništva. Narodnjaci su smatrali da je u Rusiji moguće razviti nekapitalistički put kroz seljačku zajednicu.

Doba liberalnih reformi i brzih transformacija svih aspekata života ruskog društva također je utjecala na sferu umjetnosti. Ovdje je izražena želja za novitetom u borbi protiv mrtvih klasicističkih tradicija za novim sadržajem umjetnosti, za njezinim aktivnim prodorom u život. Moralna strana umjetnosti, njezino građansko značenje dolazi do izražaja. "Apsolutno ne mogu pisati bez svrhe i nadam se koristi", rekao je L.N. Tolstoj tek ulazi u književnost. Ove su riječi vrlo karakteristične za eru transformacije. Progresivni pisci bili su grupirani oko časopisa Sovremennik i Domaće bilješke, skladatelje je ujedinio M.A. Balakirev, koji je ušao u povijest pod imenom "Moćna šačica". Zajednička zadaća borbe za realizam, nacionalni identitet i nacionalni identitet dovela je do međusobnog utjecaja i međusobnog obogaćivanja književnosti, slikarstva i glazbe.

Slika

Napredni umjetnici vodili su beskompromisnu borbu sa službenom dvorskom umjetnošću, rutinskim sustavom Umjetničke akademije, koja se, dajući svojim studentima visoke stručne vještine, kategorički suprotstavljala svim novim trendovima, zauvijek "zaglavljeni" u klasicizmu.

Nemogućnost realizacije u okvirima Akademije dovela je do događaja koji je u povijesti kulture poznat kao "pobuna četrnaestorice". Godine 1863. svi najjači studenti (uključujući I.N. Kramskoya, K.E. Makovski i druge) odbili su sudjelovati u natjecanju za Veliku zlatnu medalju nakon što je Akademijsko vijeće odbilo njihovu želju za slobodnim izborom teme i pozvalo sve da napišu sliku bilo na radnja staronordijskih saga - "Gozba u Valhalli", ili na temu "Oslobođenje seljaka", koja je interpretirana isključivo lojalno. Bio je to prvi organizirani prosvjed protiv akademske rutine, za koju su umjetnici smatrani nepouzdanima te su bili podvrgnuti neglasnom policijskom nadzoru.

Po napuštanju Akademije, “Protestanti” su organizirali Artel umjetnika, počeli živjeti i raditi zajedno, uzimajući za uzor komunu opisanu u romanu N.G. Chernyshevsky "Što učiniti?". Taj je oblik organizacije tih godina bio iznimno popularan među studentskom mladeži. Organizator artela bio je I.N. Kramskoj. Artel nije dugo trajao (do 1870.), nakon čega se raspao. Ubrzo se sve oporbene snage u likovnoj umjetnosti ujedinila Udruga putujućih umjetničkih izložbi.

Izlaskom "četrnaestice" autoritet Akademije uvelike je narušen. Moskovska škola za slikarstvo i kiparstvo počela je igrati značajnu ulogu u obrazovanju umjetničkog osoblja (od 1865., nakon stvaranja arhitektonskog odjela, nazvana je Škola za slikarstvo, kiparstvo i arhitekturu). Po svom sastavu i položaju bila je mnogo demokratičnija od Umjetničke akademije koja je bila pod jurisdikcijom kraljevskog dvora. Ovdje su studirali mnogi ljudi iz nižih slojeva. Završio školu A.K. Savrasov, I.I. Šiškin, V.G. Perov i drugi umjetnici koji su odigrali veliku ulogu u razvoju ruskog realizma.

Općenito, 1860-ih postao je početak nove značajne faze u razvoju ruske umjetnosti. Tijekom ovih godina počinje procvat ruskog realizma. Glavni zadatak umjetnika je rekreirati, sa svom mogućom vjerodostojnošću, stvarni događaj, simbol ruske stvarnosti.

Jedan od najistaknutijih slikara tog vremena bio je Vasilij Grigorijevič Perov. Poput mnogih drugih umjetnika tog vremena, namjerno se usredotočio na mračne aspekte društva, kritizirajući ostatke kmetske prošlosti. Glavni sadržaj Perovljeva djela bila je slika života običnih ljudi, seljaštva par excellence. Slika "Seoska procesija za Uskrs" završena 1861. godine dobila je glasnu skandaloznu slavu. Nastojeći prikazati gađenje seljačke egzistencije u poreformnom selu, Perov namjerno pretjeruje: naglašeno turobni krajolik (tmurno nebo, golo kvrgavo drvo, blato, lokve), groteskni likovi - sve je trebalo djelovati na otkrivanje autorove namjere . Ova je slika tipična za rusko slikarstvo 1860-ih. Za ovu generaciju ruskih umjetnika najvažnije je bilo dati društvenu ocjenu prikazane scene, pa je u pravilu duboka i višeznačna karakterizacija pojedinih likova povlačila se u drugi plan. Skandaloznost „Seoske uskršnje procesije“ bila je toliko očita da je odmah uklonjena iz stalnog postava Društva za poticanje umjetnika (gdje je prvi put bila izložena) i do 1905. godine zabranjeno je izlagati i/ili reproducirati. Sličan, premda znatno manji, odjek izazvao je Perovljev sljedeći rad - "Ipijanje čaja u Mytishchiju".

Perov je oko dvije godine proveo kao umirovljenik Akademije u inozemstvu, međutim, ne čekajući kraj mirovinskog staža, vratio se u domovinu, jer. smatrao služenje svom narodu kao glavni zadatak. Ta težnja za domovinom također je novost karakteristična za početak vladavine Aleksandra II (i prije i poslije, umjetnici su, naprotiv, nastojali duže ostati u Europi, videći to kao jedinu priliku za slobodno stvaralaštvo) . Nakon povratka stvara svoja najbolja djela: “Vidjeti mrtvaca” (1865.), “Trojka” (1866.) i “Posljednja krčma na ispostavi” (1868.). Specifične slike na ovim Perovljevim slikama razvijaju se u široke generalizacije tipičnih obilježja ruskog života.

Početkom 1870-ih Perov je stvorio niz portreta. Uglavnom je stvarao portrete pisaca i umjetnika, realizirajući ideju P.M., Tretjakova o ovjekovječenju slika istaknutih ličnosti ruske kulture. Među njima, prije svega, potrebno je imenovati portrete A.N. Ostrovsky i F.M. Dostojevskog. Za razliku od prijašnjih Perovljevih radova, u portretima dolazi do izražaja duboki psihologizam i uvid u bit ličnosti i karaktera prikazane osobe.

Evolucija Perovljeva stvaralaštva - od društvene satire ("Seoska povorka na Uskrs") do socijalne drame ("Trojka"), a zatim do stvaranja pozitivnih slika kulturnih osoba ili ljudi iz naroda; od detaljnog narativa do emocionalne umjetničke slike – karakteristične za razvoj ruskog slikarstva tih godina.

Vrijeme procvata ruske realističke umjetnosti II pol. 19. stoljeća neraskidivo je povezana s djelovanjem Udruge putujućih umjetničkih izložbi. U statutu Udruge, odobrenom 1870., stajalo je da je njegov glavni cilj „upoznati Rusiju s ruskom umjetnošću“. Izložbe su održane u Sankt Peterburgu i Moskvi, a zatim su se preselile u druge veće gradove. "Lutanje" je po obimu i trajanju bio jedinstven umjetnički i društveni fenomen. Trajao je više od 50 godina (do 1923.), a za to vrijeme održao je 48 izložbi. P.M. je pružio veliku pomoć Wanderersima. Tretjakova, koji je otkupio sva njihova najbolja djela. Kasnije su se pojmovi "skitnica", "skitnica" često koristili za označavanje cjelokupnog demokratskog smjera u ruskoj realističkoj umjetnosti 1870-ih i 1880-ih.

Lutalice uvelike duguju svoj program aktivnosti Ivanu Nikolajeviču Kramskom. Glavno mjesto u njegovom radu zauzimao je portret. Njegova najbolja djela u ovom žanru su autoportret (1867.) i portret L.N. Tolstoj (1873). Uz portret Dostojevskog od Perova, portret Tolstoja od Kramskoga jedan je od vrhunaca ruskog portreta u drugoj polovici stoljeća. 19. stoljeća

Duboko otkrivanje unutarnjeg svijeta osobe, koje se očituje na portretima Kramskog, također je karakteristično za njegove slike. Jedan od najpoznatijih je “Krist u pustinji” prema priči iz evanđelja. Borba protiv iskušenja i prevladavanje slabosti, prijelaz s bolnih misli na spremnost na djelovanje, na samožrtvu - sve je to izraženo u krinki Krista.

Ista moralna i filozofska pitanja brinula su i Nikolaja Nikolajeviča Gea, čiji je rad jedan od najsloženijih i istodobno značajnih fenomena u ruskoj umjetnosti druge polovice. 19. stoljeća Ge je bio inspiriran idejom moralnog savršenstva čovjeka i čovječanstva, vjerom u moralnu, odgojnu moć umjetnosti, karakterističnom za šezdesete. Posebnu važnost pridavao je radu s evanđeoskim pričama, u kojima je vidio apsolutni moralni ideal. Slika “Posljednja večera” (1863.) prikazuje tragični sukob između Krista, koji se svojevoljno osuđuje na patnju i smrt, i njegovog učenika Jude koji izdaje svog učitelja. Istu temu nastavile su i slike "Što je istina?" (1890) i “Golgota” (1892, nedovršena), napisana pod snažnim utjecajem L.N. Tolstoj, s kojim je Ge tih godina bio prijateljski.

N.N. Ge odao počast povijesnom žanru. Jedna od najboljih povijesnih slika tog razdoblja bio je njegov rad "Petar I. ispituje careviča Alekseja u Peterhofu", koji otkriva tragediju borbe između građanske dužnosti i osobnih osjećaja. Među najboljim portretnim djelima umjetnika treba spomenuti portrete A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, autoportret.

Jedan od karakterističnih fenomena ruskog žanrovskog slikarstva ovog razdoblja bio je rad Vladimira Egoroviča Makovskog, koji prikazuje život najrazličitijih slojeva ruskog društva („Kolaps banke“ itd.). Najbolja slika umjetnika - "Na Bulevaru" (1886. - 87.) govori o teškom životu seljaka, odsječenih od uobičajenog života i završili u gradu koji im je stran.

Nikolaj Aleksandrovič Jarošenko bio je uvjereni lutalica koji je ideje revolucionarne borbe prenio na slikarstvo ("Stoker" (1878), "Zatvorenik" (1878) itd.). Početkom 1880-ih. Yaroshenko je stvorio dva platna (“Student” i “Cursist”), u kojima je odražavao tipične slike raznochinnyh studenata koji su se pridružili redovima populističkih revolucionara. Najboljim portretom Jarošenka smatra se portret P.A. Strepetova (1884).

Inovator na polju bojnog slikarstva bio je Vasilij Vasiljevič Vereščagin. Njegove slike nisu poput ceremonijalnih bojnih platna dvorskih slikara. Sadržaj njegovih slika bila je okrutna istina rata, sudbina njegovih običnih sudionika, herojstvo i patnja ruskih vojnika. Nadaleko su poznate slike Turkestana ("Apoteoza rata", "Trijumf", "Smrtno ranjeni") i Balkana ("Prije napada. Kod Plevne.", "Poslije napada. Previjalište kod Plevne.", "Sve je mirno na Šipki”, serijala „Šipka-Šeinovo. Skobeljev pod Šipkom”). Vrijednost Vereshchagina nije ograničena na inovacije u području bojnog slikarstva. Bio je prvi u ruskoj umjetnosti koji je pokrenuo prikaz života naroda Istoka.

Vrhunac razvoja realističke umjetnosti 70-ih - 80-ih godina. bio je djelo I.E. Repin i V.I. Surikov.

Ilja Efimovič Repin u svom je radu koncentrirao glavna dostignuća ruskog slikarstva promatranog razdoblja. Prvo Repinovo djelo, koje je otvorilo novu stranicu u povijesti ruske realističke umjetnosti, bila je slika "Teglenice na Volgi". Napuštajući izvornu (tipično za Wandererse) ideju o izravnom suprotstavljanju elegantne gomile besposlenih bogataša razularenoj bandi tegljača, Repin se usredotočio na otkrivanje slike svakog od tegljača.

80-ih godina ponekad su bili vrhunac Repinovog stvaralaštva, a njegova slika "Religijska procesija u Kurskoj guberniji" ponovno (kao "Teglenice" 70-ih) postala je inovativna. Kao da pred gledateljem prolazi cijela Rusija, svi njeni posjedi i staleži. Svaka od brojnih figura je generalizirana slika i ujedno specifičan ljudski lik, dan u svoj svojoj vitalnosti. U Križnom hodu narod je prikazan i kao masa zahvaćena jednim pokretom, koja se približava gledatelju, i kao višeglasni zbor, gdje je svaki lik, zadržavajući svoju jedinstvenu individualnost, utkan u složenu jedinstvenu cjelinu. . Tema revolucionarne borbe također je zauzela značajno mjesto u Repinovu djelu. Njoj su posvećene slike “Uhićenje propagande”, “Odbijanje priznanja”, “Nisu čekali”.

Okrećući se povijesti, Repin se zadržava na dramatičnim zapletima koji otkrivaju borbu između ljudskih strasti i društvenih sila, na neki način odjekujući sadašnjost. Tako je radnja slike “Ivan Grozni i njegov sin Ivan” inspirirana događajima iz 1881. Suvremenici su ovu sliku doživljavali kao protest protiv despotizma autokracije. Stoga je bilo zabranjeno prikazivanje K.P. Pobedonostsev. „Kozaci“, naprotiv, pjevaju duh slobode, narodnih kozačkih slobodnjaka. Na slici nema niti jedne slike koja se ponavlja, najrazličitiji likovi prikazani su s nekoliko svijetlih značajki.

Vasilij Ivanovič Surikov dao je ogroman doprinos razvoju ne samo ruskog, već i svjetskog povijesnog slikarstva. Pripadao je staroj kozačkoj obitelji koja se u Sibir doselila s Dona u 16. stoljeću. Surikov je od djetinjstva mogao promatrati drevne ruske običaje i način života, a ti su dojmovi iz djetinjstva uvelike utjecali na njegov budući rad. Privlačile su ga kritične epohe, zapleti koji su omogućili otkrivanje dubine ljudske osobnosti u ekstremnim situacijama. Godine 1881. stvorio je sliku "Jutro pogubljenja Streltsy". Surikov ne prikazuje samu egzekuciju, već posljednje napete trenutke koji joj prethode. Hrabro očekivanje smrti, ponašanje ljudi u posljednjim trenucima zemaljskog života - glavni su sadržaj ove slike. Godine 1883. Surikov je naslikao sliku "Menšikov u Berezovu". Hladni i tamni kolorit, prostorno ograničavajuća kompozicija otkrivaju dramatični krah sudbine privremenog radnika, “polumoćnog vladara” koji je s obitelji bačen u sibirsko progonstvo.

Najveće Surikovljevo djelo bila je "Boyar Morozova" (1887). U procesu rada na ovoj slici, posebno je putovao u Italiju kako bi na primjeru radova renesansnih majstora shvatio zakone kompozicije u monumentalnom slikarstvu. Prikazan je trenutak kada nesalomivu protivnicu “nikonijanstva” Morozovu provode ulicama Moskve u progonstvo. Ona se oprašta od naroda i opominje ih na borbu. Herojstvo i tragedija jednog prosvjeda, odnos prema heroini naroda tema je ove slike. Od kasnijih Surikovljevih djela, može se nazvati "Zauzimanje snježnog grada", "Osvajanje Sibira od strane Jermaka", "Suvorovljev prelaz preko Alpa".

Povijesna tema, ali ne u dramskom, nego u herojskom i poetskom aspektu, zvuči u djelu Viktora Mihajloviča Vasnjecova. Po vlastitim riječima, bio je povjesničar "na pomalo fantastičan način". Posebno su ga privlačile epske i bajke. Radnja njegove prve velike slike "Nakon bitke Igora Svjatoslaviča s Polovcima" (1880.) inspirirana je "Pričom o Igorovom pohodu". Želio je prenijeti poeziju ruskog epa, ljepotu i veličinu vojnog podviga. Otuda njegova želja za monumentalnošću. To se s posebnom snagom očitovalo na slici “Heroji” (1898.), na kojoj je radio s prekidima oko 20 godina (!). Kao i u epici, izgled i karakter svakog od junaka je jedinstven, a ujedno su to generalizirane umjetničke slike. narodni junaci- jak, hrabar, pošten, itd. Ako "Bogatyrs" personificiraju herojski princip u narodnom epu, onda je "Alyonushka" (1881) suptilna lirika.

Jedan od najboljih ruskih pejzažista kasnih 60-ih - ranih 70-ih. bio je Aleksej Kondratijevič Savrasov. Njegove najpoznatije slike su “Rooks su stigli” (1871) i “Seoski put” (1873). Prikazana na prvoj izložbi Udruge lutalica, slika "Stigli su rooks" označila je početak nove faze u razvoju ruskog krajolika. Savrasov je uspio vidjeti i prenijeti liriku najobičnijeg i nepretencioznijeg krajolika. Sljedećih godina Savrasov nije stvorio ništa jednako ovim dvjema slikama. Ali kao učitelj (predavao je na Moskovskoj školi za slikarstvo, kiparstvo i arhitekturu) imao je značajan utjecaj na daljnji razvoj ruskog pejzažnog slikarstva.

Tradiciju lirskog krajolika nastavio je Vasilij Dmitrijevič Polenov. Upravo je krajolik bio glavni smjer u umjetnikovom radu. U "Moskovskom dvorištu" (1878), "Obraslom ribnjaku" (1879) prenosi se posebna poezija tihih kutaka ruske prirode. Kao i Savrasov, Polenov je bio veliki učitelj.

Najbolja djela Ivana Ivanoviča Šiškina karakteriziraju epski trend u ruskom pejzažnom slikarstvu. Njegov rad je dostigao punu zrelost krajem 1870-ih. Njegovim najkarakterističnijim djelima mogu se smatrati "Raž", "Borovi, obasjani suncem" i, na kraju, najpoznatiji - "Jutro u borovoj šumi".

Isaac Ilyich Levitan pripadao je mlađoj generaciji Lutalica. Vrhunac njegovog rada - kraj 80-ih i 90-ih godina. U svom je radu, takoreći, sintetizirao dva smjera ruskog pejzažnog slikarstva - lirski i epski. Snaga i istodobno iskrenost ruske prirode savršeno su prenesene u njegovim slikama. Gotovo svake godine putovao je na Volgu i ova moćna i lirska rijeka masti postala je svojevrsnim simbolom njegova rada (“Poslije kiše. Ples.” (1889), “Svježi vjetar. Volga.” (1895). utjecaj francuskih impresionista.

Skulptura

U 1860-90-im godinama. Rusko kiparstvo, osobito monumentalno, nije se moglo usporediti po umjetničkim dostignućima s razdobljem „zlatnog doba“.

Propadanje monumentalne skulpture, kao i monumentalno-dekorativne skulpture, usko je povezano s općim umjetničkim propadanjem koji se doživljava od 1940-ih i 1950-ih godina. arhitekture, s kolapsom sinteze arhitekture i likovne umjetnosti. Glavna dostignuća u to vrijeme dogodila su se u štafelajnoj skulpturi.

Najznačajniji ruski kipar II pol. 19. stoljeća bio je Mark Matvejevič Antokolski. Tijekom studija na Umjetničkoj akademiji družio se s mladim I.E. Repin. Njegov rad karakterizira posebna pažnja povijesnim temama. Godine 1870. dovršio je kip "Ivan Grozni" u kojem je nastojao prenijeti svu nedosljednost carevog duhovnog svijeta, njegovu snagu i istodobno slabost, umor, okrutnost i grižnju savjesti. Ubrzo (1872.) stvara novo značajno djelo - kip "Petar Veliki" (posvećen 200. obljetnici rođenja cara). Kipar je prikazao Petra u vrijeme Poltavske bitke - u uniformi Preobraženja, s kockastim šeširom u ruci. Lepršava kosa i vjetrom razneseni nabori odjeće pojačavaju dojam uzbuđenja i junaštva slike. Nakon toga, M.M. Antokolsky je na temelju ove skulpturalne slike stvorio spomenike Petru za nekoliko gradova Rusije (Arkhangelsk, Taganrog itd.).

U području monumentalne skulpture potrebno je istaknuti djelovanje dvojice majstora - Mihaila Osipoviča Mikesšina i Aleksandra Mihajloviča Opekušina. Prvi se proslavio kao autor tako poznatih djela kao što su spomenik "Milenijum Rusije" u Novgorodu (1862), spomenici Katarini II u Sankt Peterburgu (1873) i Bogdanu Hmjelnickom u Kijevu (1888). Drugi je poznat prvenstveno kao autor spomenika A.S. Puškina u Moskvi (1880.) - jedan od najboljih spomenika u povijesti ruske skulpture.

Arhitektura

Do sredine XIX stoljeća. pad arhitekture bio je jasno izražen. Širi se eklekticizam - korištenje elemenata najrazličitijih stilova. Pod naletom kapitalističke svrsishodnosti, cjelina izgradnja postaje prošlost. Visoka cijena zemljišnih parcela u prestižnim gradskim četvrtima dovela je do činjenice da, u potrazi za profitom, novi "gospodari života" nisu obraćali pozornost na takve "sitnice" kao što su arhitektonsko jedinstvo stila, povijesno okruženje, itd. U tom su razdoblju (ponekad i nepovratno) oštećene mnoge neprocjenjive graditeljske cjeline koje su se razvijale u prethodnim desetljećima.

A ipak je nemoguće ne primijetiti neka od dostignuća arhitekture sredine. - II kat. 19. stoljeća Prije svega, oni su posljedica napretka tehnologije. Postoji potreba za novim tipovima zgrada - željezničkim kolodvorima, ogromnim trgovačkim centrima (pasaži), stambenim zgradama itd. Pojavljuju se novi građevinski materijali (npr. metalne konstrukcije, armirani beton itd.) koji arhitektima daju više prostora za kreativnost.

U 1850-60-im godinama. prevladavajući stil u arhitekturi bila je “retrospektivna stilizacija”, t.j. reprodukcija vanjskih oblika pojedinih arhitektonskih stilova prošlosti. Virtuoz ovog smjera bio je Andrej Ivanovič Shtakenshneider, čiji rad uglavnom pada na kraj Nikolajeve vladavine. Njegovo prvo djelo bila je palača Mariinsky u Sankt Peterburgu. Ovdje je autor koristio elemente klasicizma. Palaču Beloselsky-Belozersky u istom Sankt Peterburgu Stackenschneider je izvanredno stilizirao u duhu Rastrellijevog baroka. Kasni predstavnici stilizacijskog trenda uključuju Konstantina Mihajloviča Bykovskog (Zoološki muzej u Moskvi (1896).

Od 1870-ih, zahvaljujući usponu nacionalne samosvijesti pod utjecajem zbivanja na Balkanu, a dijelom i u vezi s pojavom populističkih ideja, počinje potraga za nekom vrstom nacionalnog, izvornog ruskog stila. Retrospektivizam u “zapadnjačkim” oblicima više nije zadovoljavajući, kao ni službeni rusko-bizantski stil. Pojavljuje se "ruski" (ili, u sovjetskoj terminologiji, pseudoruski) stil. Ideju o značajkama ovog stila daju zgrade kao što su Povijesni muzej (1875. - 1881., arhitekt V.O. Sherwood), Gornji trgovački redovi (sada GUM) (1889. - 1893., arhitekt A.N. Pomerantsev) i Moskva Gradsko vijeće(1890. - 1892., arhitekt D.N. Chichagov). Od spomenika u Sankt Peterburgu ovog smjera potrebno je istaknuti Crkvu uskrsnuća Kristova ("Spasitelj na krvi") (1883. - 1907., arhitekti I.V. Makarov, A.A. Parland).

"Ruski" stil nije dugo trajao. Krajem stoljeća zamijenio ga je sasvim neobičan, inovativan stil – moderan.

glazba, muzika

Rad na stvaranju nacionalne ruske glazbe, koji je započeo M.I. Glinka, sredinom XIX stoljeća. bio još daleko od završetka. Talijanski umjetnici nastavili su davati ton na opernim pozornicama, a ruska glazba gotovo da nije zvučala u koncertnim dvoranama.

1862. mala skupina skladatelja okupila se u Sankt Peterburgu, krenuvši u nastavak rada M.I. Glinka. Kasnije je ova grupa nazvana "Moćna šačica". Njegov organizator i teoretičar bio je Mili Aleksejevič Balakirev. Godine 1866., nakon mukotrpnog rada, objavio je Zbirku ruskih narodnih pjesama. Moćna šačica uključivala je M.P. Musorgsky, N.A. Rimsky-Korsakov, A.P. Borodin.

Godine 1873. postavljena je Pskovska sluškinja - prva opera Nikolaja Andrejeviča Rimskog-Korsakova (1844-1908). Ona zauzima posebno mjesto u njegovom radu. Po snazi ​​i dubini glazbene drame Pskovska sluškinja nadmašuje gotovo sve druge njegove opere. Po vjernosti i dosljednosti u izvođenju narodnog kolorita izjednačila se s Glinkinim operama. Melodije narodnih pjesama prožimaju svu glazbu "Pskovityanke", s posebnom snagom zvuče u drugom činu, gdje je prikazana pskovska veča. Mnoge druge opere Rimskog-Korsakova temelje se na bajkama. Prozirnost akvarela izdvaja glazbu “Snjegurice”, tužne bajke o proljeću i prvoj ljubavi.

Glazbena drama zauzimala je glavno mjesto u djelu Modesta Petroviča Musorgskog (1839-1881). Od svoje šeste godine imao je ukus za glazbu. Ali zanimanje glazbenika smatralo se nedostojnim plemića. Musorgskog su poslali u Školu gardijskih zastavnika. Međutim, nije zaboravio na glazbu, išao je na privatne sate, a nakon što je upoznao Dargomyzhskog i Balakireva, otišao je u mirovinu i posvetio se svom voljenom poslu. Godine 1869. predlaže Direkciji carskih kazališta operu Boris Godunov (prema drami Puškina). Godine 1874. postavljena je u Petrogradskom Marijinskom kazalištu.

Nastup nije bio uspješan. Publika nije bila spremna za percepciju ruske glazbene drame. Kritičari su ismijavali Musorgskijev rad, preuveličavajući njegove nedostatke i zataškavajući njegove vrline. Skladatelj je pao u dugotrajnu depresiju povezanu s nepriznavanjem njegovog rada, usamljenošću i siromaštvom. Preminuo je u vojnoj bolnici.

Musorgsky je ostavio nedovršenu glazbenu dramu Khovanshchina (iz ere nemira u Strelcima), Rimsky-Korsakov je doveo Musorgskyjeve rukopise u red i, ako je moguće, dovršio svoje djelo. "Boris Godunov" i "Khovanshchina" još uvijek ne silaze s operne pozornice kod nas i u inozemstvu, smatraju se klasicima.

"Knez Igor", jedina opera Alekseja Porfirjeviča Borodina (1833-1887), postavljena je nakon njegove smrti. Operu se odlikuje istinitošću i ljepotom nacionalnog kolorita, koji je u suprotnosti s orijentalnim (polovskim) koloritom.

Borodin je bio profesor kemije, ali je studirao glazbu u nekoliko sati dokolice. Tim više iznenađuje lakoća s kojom je rješavao složene glazbene probleme i u operi i u simfonijama (kritičari su njegovu Drugu simfoniju nazvali “Bogatyrskaya”). Borodin je težio širini i epskoj glazbenoj pripovijesti.

Djelatnost "Moćne šačice" toliko je upečatljiva pojava u ruskoj kulturi da su suvremenici govorili o "glazbenoj revoluciji" 60-ih i 70-ih. Sjajno se nosivši sa zadatkom, "Moćna šačica" konačno je odobrila ruske nacionalne principe u glazbi.

Pjotr ​​Iljič Čajkovski (1840-1893) nije bio dio Moćne Šačice. Gravitirao je prema paneuropskim glazbenim oblicima, iako se u njegovoj glazbi osjeća pripadnost ruskoj školi. Njegova opera "Eugene Onjegin", napisana za izvedbu na konzervatoriju u Moskvi, ubrzo je postavljena u kazalištu, a zatim je osvojila svjetsko priznanje. Veličanstvene su njegove simfonijske pjesme („Romeo i Julija“ i dr.) Od simfonija se ističe posljednja, Šesta, napisana neposredno prije njegove smrti i prožeta slutnjom nadolazeće tragedije. Baleti Čajkovskog ("Labuđe jezero", "Uspavana ljepotica", "Orašar") postali su svjetski baletni klasici. Čajkovski je napisao više od stotinu romansi, mnoga druga djela.

Dakle, druga polovica 19. stoljeća vrijeme je konačnog odobravanja i učvršćivanja nacionalnih oblika i tradicija u ruskoj umjetnosti. Najuspješniji je bio u glazbi, manje u arhitekturi. Pritom ne treba govoriti o zatvorenosti ruske umjetnosti u uske nacionalne okvire, o njezinoj izoliranosti od ostatka svijeta. Ruska kultura (prije svega književnost i glazba) dobila je svjetsko priznanje. Ruska kultura zauzela je počasno mjesto u obitelji europskih kultura.

Znanost

Stvorio se društveni uspon u razdoblju ukidanja kmetstva povoljni uvjeti za razvoj ruske znanosti. U očima mlađe generacije rasla je važnost i privlačnost znanstvene djelatnosti (važnu ulogu odigralo je širenje nihilizma, preduvjet za što je bilo visoko obrazovanje). Diplomanti ruskih sveučilišta počeli su češće putovati na praksu u europske istraživačke centre, a kontakti između ruskih znanstvenika i njihovih inozemnih kolega postali su aktivniji.

Veliki pomaci napravljeni su u matematici i fizici. Pafnuty Lvovich Chebyshev (1821-1894) napravio je velika otkrića u matematičkoj analizi, teoriji brojeva i teoriji vjerojatnosti. Postavio je temelje Peterburškoj matematičkoj školi. Iz nje su izašli mnogi talentirani znanstvenici, uključujući Aleksandra Mihajloviča Ljapunova (1857. - 1918.) Njegova otkrića postavila su temelje za niz važnih područja matematike.

Aleksandar Grigorijevič Stoletov (1839-1896) odigrao je izuzetnu ulogu u razvoju fizike. Posjeduje niz studija iz područja fotoelektričnih fenomena, koji su kasnije korišteni u stvaranju moderne elektroničke tehnologije.

Razvoj fizikalne znanosti odredio je uspjehe u elektrotehnici. P.N. Yablochkov je stvorio lučnu svjetiljku ("Jabločkova svijeća") i prvi je izvršio transformaciju izmjenične struje. A.N. Lodygin je izumio napredniju žarulju sa žarnom niti.

Otkriće svjetskog značaja bio je izum radiotelegrafa. Aleksandar Stepanovič Popov (1859.-1905.) je 1895. godine na sastanku Ruskog kemijskog društva iznio izlaganje o korištenju elektromagnetskih valova za prijenos signala. Uređaj koji je demonstrirao, "detektor munje", bio je u biti prva svjetska radijska postaja s prijemom. Sljedećih godina stvorio je naprednije uređaje, ali njegovi pokušaji da uvede radiokomunikaciju u flotu nisu bili baš uspješni.

Pomorski časnik Alexander Fedorovich Mozhaisky (1825. - 1890.) posvetio je svoj život stvaranju zrakoplova težeg od zraka. Proučavao je let ptica, izrađivao modele i 1881. počeo graditi avion s dva Parni motori kapaciteta 20 i 10 litara. s. Ne postoje službeni dokumenti o testiranju ovog zrakoplova. Navodno, pokušaj je završio neuspješno. Međutim, izumitelj se približio rješavanju problema, a njegovo je ime s pravom upisano u povijest zrakoplovstva.

60 - 70-ih godina XIX stoljeća. naziva "zlatnim dobom" ruske kemije. Aleksandar Mihajlovič Butlerov (1828. - 1886.) razvio je teoriju kemijske strukture, čije glavne odredbe nisu izgubile na značaju do našeg vremena.

U drugoj polovici XIX stoljeća. veliki kemičar Dmitrij Ivanovič Mendeljejev (1634-1907) napravio je svoja otkrića. Najveća zasluga Mendeljejeva bilo je otkriće periodičnog zakona kemijski elementi. Na temelju toga Mendeljejev je predvidio postojanje mnogih tada nepoznatih elemenata. Mendeljejevljeva knjiga Osnove kemije prevedena je na gotovo sve europske jezike.

DI. Mendeljejev je puno razmišljao o sudbini Rusije. Njezin izlazak na put gospodarskog i kulturnog uspona povezuje sa širokim i racionalno korištenje prirodni resursi, razvojem stvaralačkih snaga naroda, širenjem prosvjete i znanosti.

Koristeći se dostignućima kemije i biologije, Vasilij Vasiljevič Dokučajev (1846. - 1903.) postavio je temelje moderne znanosti o tlu. Otkrio je složen i dugotrajan proces nastanka tla. Monografija "Ruski černozem" donijela je Dokučajevu svjetsku slavu. Dokučajevljeve ideje utjecale su na razvoj šumarstva, melioracije, hidrogeologije i drugih znanosti.

Ivan Mihajlovič Sečenov (1829-1915) postao je istaknuti ruski prirodoslovac, utemeljitelj ruske fiziološke škole. Od izuzetne važnosti bio je njegov tečaj predavanja “O životinjskom elektricitetu” (odnosno o bioelektrici). U budućnosti se bavio problemima ljudske psihe. Njegova djela “Refleksi mozga” i “Psihološke studije” su nadaleko poznata.

Djelatnost drugog svjetski poznatog ruskog biologa, Ilje Iljiča Mečnikova (1845-1916), koncentrirana je na području mikrobiologije, bakteriologije i medicine. Godine 1887. Mečnikov se na poziv Louisa Pasteura preselio u Pariz i vodio jedan od laboratorija Pasteurovog instituta. Do kraja svojih dana nije prekinuo veze s Rusijom, dopisivao se sa Sečenovim, Mendeljejevim i drugim ruskim znanstvenicima, više puta je posjećivao svoju domovinu, pomagao ruskim pripravnicima na poznatom institutu.

Profesionalni povjesničari dugo su bili nezadovoljni višetomnim radom N.M. Karamzin "Povijest ruske države". Otkriveni su mnogi novi izvori o povijesti Rusije, a ideje o povijesnom procesu postale su složenije. Godine 1851. objavljen je prvi svezak Povijesti Rusije od antičkih vremena, koji je napisao mladi profesor na Moskovskom sveučilištu Sergej Mihajlovič Solovjov (1820-1879). Od tada, dugi niz godina, svake godine izlazi novi svezak njegove "Povijesti". Potonji, njih 29, ugledao je svjetlo 1880. Događaji su dovedeni do 1775. Uspoređujući povijesni razvoj Rusije i drugih europskih zemalja, Solovjov je pronašao mnogo zajedničkog u njihovim sudbinama. Također je istaknuo originalnost povijesnog puta Rusije. Po njegovom mišljenju, sastojao se u njenom srednjem položaju između Europe i Azije, u prisilnoj stoljetnoj borbi sa stepskim nomadima. Najprije je napala Azija, smatrao je Solovjov, a otprilike od 16. stoljeća. Rusija, napredna postaja Europe na istoku, krenula je u ofenzivu.

Učenik S.M. Solovjov je bio Vasilij Osipovič Ključevski (1841.-1911.). Zamijenio je svog učitelja na Odsjeku za rusku povijest na Moskovskom sveučilištu. U skladu s duhom novog vremena, Klyuchevsky je pokazao veliko zanimanje za društveno-ekonomska pitanja. Pokušao je detaljno pratiti proces formiranja kmetovskih odnosa u Rusiji, otkriti njihovu bit s ekonomskog i pravnog gledišta. Ključevski je imao neobičan dar za živahno, figurativno predstavljanje. Njegov "Tečaj ruske povijesti", sastavljen na temelju sveučilišnih predavanja, još uvijek ima široku čitateljsku publiku.

U drugoj polovici XIX stoljeća. Ruski znanstvenici postigli su značajne uspjehe u raznim granama znanja. Moskva i Sankt Peterburg su među svjetskim znanstvenim centrima.

Posebno su značajna dostignuća ruskih znanstvenika u području geografskih istraživanja. Ruski putnici posjetili su mjesta na koja još nije kročio nijedan Europljanin. U drugoj polovici XIX stoljeća. njihovi su napori bili usmjereni na istraživanje unutrašnjosti Azije.

Početak ekspedicija u dubine Azije postavio je Petr Petrovič Semjonov-Tian-Shansky (1827-1914), geograf, statističar, botaničar. Napravio je niz putovanja u planine srednje Azije, u Tien Shan. Nakon što je bio na čelu Ruskog geografskog društva, počeo je igrati vodeću ulogu u razvoju planova za nove ekspedicije. Na njegovu inicijativu izdana je višetomna publikacija „Rusija. Dovršeno zemljopisni opis naša domovina."

Aktivnosti drugih putnika također su bile povezane s Ruskim geografskim društvom - P.A. Kropotkin i N.M. Przhevalsky.

PA Kropotkin 1864-1866 putovao kroz sjevernu Mandžuriju, planine Sayan i visoravan Vitim. Kasnije je postao poznati anarhistički revolucionar.

Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839.-1888.) napravio je svoju prvu ekspediciju u regiju Ussuri, zatim su mu putevi vodili kroz najnepristupačnije regije srednje Azije. Nekoliko puta je prešao Mongoliju, sjevernu Kinu, istraživao pustinju Gobi, Tien Shan, posjetio Tibet. Umro je na putu, na početku svoje posljednje ekspedicije.

Prekomorska putovanja ruskih znanstvenika u drugoj polovici 19. stoljeća. postati ciljaniji. Ako su se prije uglavnom ograničavali na opisivanje i kartiranje obale, sada su proučavali način života, kulturu i običaje lokalnih naroda. Ovaj smjer, čiji je početak u XVIII.st. stavi SP. Krašenjinikov, nastavio Nikolaj Nikolajevič Mikluho-Maclay (1846. - 1888.) Prva putovanja na Kanarske otoke i Sjevernu Afriku. Početkom 70-ih posjetio je niz pacifičkih otoka, proučavao život lokalnih naroda. 16 mjeseci živio je među Papuansima na sjeveroistočnoj obali Nove Gvineje (ovo mjesto se od tada naziva Maclay Coast). Ruski znanstvenik osvojio je povjerenje i ljubav mještana. Zatim je proputovao Filipine, Indoneziju, Malaccu i opet se vratio na obalu Maclaya. Opisi života i običaja, gospodarstva i kulture naroda Oceanije, koje je sastavio znanstvenik, uglavnom su objavljeni tek nakon njegove smrti.

Kultura Rusije u drugoj polovici 19. stoljeća doživjela je značajan uspon. Razvoj novih kapitalističkih odnosa, ukidanje kmetstva i društveni uspon doveli su do toga da su se novi trendovi, nova imena počela pojavljivati ​​u svim područjima umjetnosti.

Međutim, predstavnici inteligencije imali su različita stajališta o promjenama koje su se događale u zemlji, što je dovelo do pojave tri tabora - liberala, konzervativaca i demokrata. Svaki pokret imao je svoje karakteristike kako u političkoj misli tako iu načinu izražavanja u umjetnosti.

Općenito, industrijska revolucija i rast gospodarstva doveli su do činjenice da je kultura postala demokratskija i otvorena za sve segmente stanovništva.

Obrazovanje

Došlo je do neviđenog povećanja razine obrazovanja. Počele su se otvarati brojne škole, obrazovanje je postalo slojevito – osnovno i srednje. Srednje škole uključivale su brojne gimnazije i fakultete, gdje su učenici ne samo stekli opće obrazovanje, već i svladavali znanja potrebna za daljnji rad. Postojali su tečajevi za žene.

Školovanje je ostalo plaćeno, pa su na važnosti počele dobivati ​​knjižnice i muzeji u kojima su oni koji nisu imali novca za licej ili gimnaziju mogli stjecati znanje. Nastali su Tretjakovska galerija, Povijesni muzej, Ruski muzej i drugi.

Znanost se također aktivno razvijala, stvoreno je nekoliko znanstvenih škola koje su postale temelj najvažnijih otkrića. Povijest i filozofija su se jako razvile.

Književnost

Književnost se razvijala jednako aktivno kao i druge grane kulture. Diljem zemlje počeli su izlaziti brojni književni časopisi u kojima su književnici objavljivali svoja djela. Najznačajniji se mogu nazvati "Ruski bilten", "Domaće bilješke", "Ruska misao". Časopisi su bili različite orijentacije - liberalne, demokratske i konzervativne. Osim književna djelatnost autori u njima vodili su aktivnu političku raspravu.

Slika

Veću slavu stekli su umjetnici realisti - E.I. Repin, V.I. Surikov, A.G. Savrasov. Predvođeni I. N. Kramskom, osnovali su "udrugu lutalica", koja je kao svoj glavni cilj postavila potrebu "donijeti umjetnost masama". Ti su umjetnici otvarali male putujuće izložbe u najudaljenijim krajevima Rusije kako bi navikli narod na umjetnost.

glazba, muzika

Formirana je grupa Mighty Handful na čelu s M.A. Balakirev. Uključivao je mnoge istaknute skladatelje tog vremena - M.P. Musorgsky, N.A. Rimsky-Korsakov, A.P. Borodin. U isto vrijeme, veliki skladatelj P.I. Čajkovski. Tih godina otvoreni su prvi konzervatoriji u Rusiji u Moskvi i Sankt Peterburgu. Glazba je također postala nacionalno blago, dostupno svim slojevima stanovništva.

Promjene u ekonomskim i politički život nakon pada holističkog prava stvoreni su novi uvjeti za razvoj kulture. Kapitalistička modernizacija potaknula je znanstveni i tehnološki napredak, povećala potrebu za visokoobrazovanim ljudima (administratori, odvjetnici, inženjeri, stručno obrazovani radnici). Oživljavanje društveno-političkog života i zaoštravanje ideološke borbe značajno su utjecali na razvoj kulture. Formirao se novi društveni sloj - ruska inteligencija, koju karakterizira ne samo pripadnost umnom radu, već i posebna duhovnost, briga za sudbinu zemlje, želja da služi društvu i za dobrobit ljudi. .

U politici vlasti na području kulture bile su dvije linije. Prvi je bio usmjeren na zadovoljavanje društveno-kulturnih potreba države. oko 10% državni proračun utrošeno na kulturne potrebe, medicinska pomoć i socijalna skrb. Druga linija bila je usmjerena na formiranje javne svijesti u duhu ažurirane teorije "službenog naroda" i sprječavanje demokratizacije obrazovanja. Ovu liniju učvrstila je njegova politika ograničenja, cenzure i jačanje utjecaja crkve na društvo.

Kultura Rusije u drugoj polovici 19. - početkom 20. stoljeća. upijao umjetničke tradicije, estetski i moralni ideali "zlatnog doba" prethodnog vremena. Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. u duhovnom životu Europe i Rusije pojavili su se trendovi vezani za svjetonazor osobe 20. stoljeća. Zahtijevali su novo razumijevanje društvenih i moralnih problema: osobnost i društvo, umjetnost i život, mjesto umjetnika u društvu itd. Sve je to dovelo do traženja novih vizualnih metoda i sredstava. U Rusiji se razvilo osebujno povijesno i umjetničko razdoblje, koje su njegovi suvremenici nazvali "srebrnim dobom" ruske kulture.

Za razliku od zemalja zapadne Europe, Rusija nije imala zakon o sveopćem obveznom osnovnom obrazovanju. Međutim, potrebe proizvodnje zahtijevale su stručno obrazovane radnike. Stoga je vlada krenula u širenje mreže škola. To je omogućilo povećanje stope pismenosti stanovništva sa 7% početkom 60-ih godina XIX stoljeća. do oko 30% početkom 20. stoljeća. Sustav obrazovanja koji se uobličio u drugoj polovici 19. stoljeća ostao je u svojim glavnim obilježjima sve do 1917. godine.

Osnovno obrazovanje pružale su državne, zemske i crkveno-župske škole. Učili su pisanje, čitanje, brojanje i Božji zakon 2-3 godine. Zemske škole posebno su pogodovale podizanju pismenosti. Unatoč nastojanjima vlade i Sinode da podupru župne škole, njihova je važnost postupno opadala.

Sustav srednjeg obrazovanja obuhvaćao je gimnazije i realne škole. U gimnazijama (muškim i ženskim) velika se pozornost poklanjala prirodnim i humanističkim znanostima, proučavanju stranih jezika. U realnim školama naglasak je bio na primijenjenim prirodnim i tehničkim znanjima.

Godine 1887. takozvanom "okružnicom o kuharičkoj djeci" zabranjeno je primanje u gimnaziju djece "kočijaša, lakeja, pralja, sitnih trgovaca i slično". Bez svjedodžbe o završenoj gimnaziji, bilo je nemoguće ući na sveučilište. To je bio način da se očuva klasni sustav obrazovanja i uspori njegova demokratizacija.

U sustavu su se dogodile značajne promjene više obrazovanje. U drugoj polovici XIX stoljeća. Sveučilišta su stvorena u Odesi i Tomsku, početkom 20. stoljeća - u Saratovu. Broj posebnih visokoškolskih ustanova brzo je rastao; otvaraju se Rudarski i Šumarski zavodi, Poljoprivredna akademija i dr. Uz državne, pojavljuju se privatne visokoškolske ustanove. Budući da je ženama bilo teško ući na sveučilišta, otvoreni su Viši ženski tečajevi o javnom trošku u Sankt Peterburgu (Bestužev), Moskvi (V. I. Ger'e) i drugim gradovima. Uoči Prvog svjetskog rata u Rusiji je bilo 120 visokoškolskih ustanova sa 130.000 studenata.

Obrazovne aktivnosti

U poreformnoj Rusiji i početkom 20.st. posebno se povećala želja naroda za opismenjavanjem, upoznavanjem sa znanstvenim spoznajama, književnošću i umjetnošću. U ostvarivanju te potrebe veliku je ulogu odigrala napredna ruska inteligencija koja je stvorila razne obrazovne organizacije pri zemstvima i znanstvenim društvima, kao i nove izvannastavne oblike obrazovanja. Od 60-ih godina XIX stoljeća. Široko su se koristile besplatne nedjeljne škole za odrasle koje su davale osnove pismenosti i osnovnog stručnog znanja. Krajem 1990-ih počeli su se javljati radni tečajevi. Program obuke za njih uključivao je osnovno, srednje i visoko obrazovanje.

Za razvoj kulturno-prosvjetne djelatnosti otvorene su narodne kuće. Pružali su mogućnost korištenja knjiga i časopisa, u njima su se održavala javna predavanja te kazališne i koncertne predstave.

Demokratizaciju visokog školstva olakšala su večernja pučka učilišta, u koja su primani svi, bez obzira na društveni status, materijalno stanje i vjeru. Najpoznatije je bilo Moskovsko pučko sveučilište nazvano po A. L. Shanyavskom, osnovano 1908. godine.

važnu ulogu u promicanju znanstveno znanje i upoznavanje ljudi s čitanjem beletristike igralo se tipografijom. Jeftino izdanje djela ruskih pisaca, bukvara, dječjih knjiga i udžbenika učinilo ih je dostupnim cijelom narodu. Posebno treba istaknuti djelovanje I. D. Sytina, koji je objavio seriju knjiga “Biblioteka za samoobrazovanje” i F. F. Pavlenkova, koji je objavio “Popularnu znanstvenu knjižnicu u prirodnim znanostima”.

U drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća. znatno povećao broj narodnih knjižnica i čitaonica. Organizirane su u zemstvima, obrazovnim ustanovama i muzejima (Rumjancev, Veleučilište, Povijesni).

Razvoj kulture i upoznavanje šireg stanovništva s njom olakšano je djelovanjem znanstvenih (povijesnih), tehničkih (politehničkih), književnih (Puškinova kuća), vojnih memorijala (Sevastopolj, Borodino), zavičajnih muzeja u glavnim gradovima i provincija. Od posebne važnosti za rusku kulturu bili su Carski ruski muzej u Sankt Peterburgu, zbirka ruskih slika P. M. i S. M. Tretjakova (koja je postala temelj Tretjakovske galerije) i Muzej likovnih umjetnosti u Moskvi.

Znanost

U drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća. produbio se proces diferencijacije znanosti, njihova podjela na temeljne i primijenjene. Potrebe industrijskog razvoja Rusije i novi pokušaji filozofskog shvaćanja odnosa prirode i društva ostavili su poseban pečat na stanje prirodnih i humanističkih znanosti.

U prirodnim znanostima najveća vrijednost D. I. Mendeljejev je otkrio periodični zakon kemijskih elemenata. Klasičnu teoriju kemijske strukture organskih tijela stvorio je A. M. Butlerov. ND Zelinsky je postavio temelje teoriji organske katalize. AI Kablukov obavljao je temeljni rad u području elektrokemije i fizikalne kemije. 60-70-ih godina XIX stoljeća. postao "zlatno doba" u domaćoj kemiji.

Studije matematičara P. L. Čebiševa, A. M. Ljapunova, S. V. Kovalevske u području teorije brojeva, teorije vjerojatnosti i niza grana matematičke fizike bile su od temeljne i primijenjene važnosti.

Izuzetna otkrića napravljena su u fizici i mehanici. Radovi A. G. Stoletova pripremili su uvjete za stvaranje moderne elektroničke tehnologije. Revoluciju u električnoj rasvjeti napravila su otkrića P. N. Yablochkova (lučna svjetiljka), A. N. Lodygin (žarulja sa žarnom niti). A. S. Popov nagrađen je velikom zlatnom medaljom na Svjetskoj izložbi u Parizu (1901.) za izum 1895. električne komunikacije bez žica (radio). Senzacionalno izvješće na Međunarodnom kongresu fizičara napravio je P. N. Lebedev, koji je potvrdio elektromagnetsku prirodu svjetlosti, izmjerio njezin pritisak na čvrsto tijelo i plinove. N. E. Žukovskog, utemeljitelja moderne hidroaerodinamike, nazivaju "ocem ruskog zrakoplovstva".

K. E. Tsiolkovsky je svojim radom na području raketne dinamike potkrijepio mogućnost svemirskih letova.

Enciklopedijski radovi V. I. Vernadskog pridonijeli su nastanku novih trendova u geokemiji, biokemiji, radiologiji i razvoju modernih ekoloških koncepata.

Veliki uspjesi zabilježeni su u razvoju biologije i medicine. I. M. Sechenov je postavio temelje nacionalne fiziološke škole, napravio niz otkrića u psihologiji. Nobelove nagrade dodijeljene su I. P. Pavlovu, koji je razvio doktrinu višeg živčana aktivnost i fiziologija probave, kao i I. I. Mechnikov - autor fagocitne teorije imuniteta. K. A. Timiryazev je osnovao rusku školu fiziologije biljaka.

Ruski geografi i etnografi nastavili su proučavati malo poznata područja Zemlje: Tien Shan, Tibet, Turkestan, Mongolija, Indonezija, Filipini, Etiopija itd. Tijekom putovanja P. P. Semenov-Tyan-Shansky, N. M. Przhevalsky, N. P Miklukho -Maklai, VK Kozlov i drugi izradili su karte ovih krajeva, prikupili najbogatije biološke i etnografske zbirke. Oceanograf viceadmiral S. O. Makarov napravio je dva putovanja oko svijeta, dao je sustavni opis Crnog, Mramornog i Sjevernog mora. Također je predložio korištenje ledolomaca za istraživanje Sjevernog morskog puta. Ekspedicije E. V. Tolla i A. V. Kolchaka započele su proučavanje Arktika, koje je nastavio G. Ya. Sedov. Godine 1912-1914. organizirao je ekspediciju na Sjeverni pol, izvršio geodetsko snimanje obale i otoka Arktičkog oceana.

Na razvoj humanističkih znanosti posebno su utjecale društvene promjene, zaoštravanje društveni sukobi, dublje nego prije, razgraničenje ideoloških pozicija. Otkrića u prirodnim znanostima (djeljivost atoma, rendgenske zrake, radioaktivnost) promijenila su prijašnju ideju o materijalnosti svijeta i uvelike utjecala na društvene znanosti.

Filozofija je očitovala potrebu za novim razumijevanjem prirode, društva i njihove povezanosti s čovjekom. Kritike su se pojačale evolucijska teorija C. Darwin, koji je objasnio biološki razvoj prirodnom selekcijom s materijalističkog stajališta. Mnogi materijalistički znanstvenici prešli su na idealističke pozicije. Vjerska i filozofska traženja postala su svojstvena značajnom dijelu znanstvene i umjetničke inteligencije (V. S. Solovjov, N. A. Berdjajev, P. A. Florenski). Istodobno se u Rusiji raširio marksizam kao filozofska osnova za spoznaju i preobrazbu društva (G. V. Plehanov, V. I. Uljanov-Lenjin). Privlačila ga je prividna univerzalnost i jednostavnost u objašnjavanju društveno-povijesnih procesa. Međutim, politička praksa marksista, njihova usmjerenost na transformaciju društva na revolucionaran način, priznanje prevlasti materijalnog života nad duhovnim odgurnuli su od njih (osobito nakon revolucije 1905-1907) dio inteligencije. . Filozofi i sociolozi su sve više počeli naginjati ideji da se samo moralnim savršenstvom, duhovnim pročišćenjem i stvaralačkim težnjama može stvoriti pravedni društveni poredak.

U drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća. U vezi s potrebom razumijevanja suvremenih procesa i budućnosti Rusije, interes za povijesno znanje je strahovito porastao. Izvanredni znanstvenik S. M. Solovyov, čija je djelatnost započela u prvoj polovici 19. stoljeća, napisao je mnoga djela o raznim povijesnim problemima i temeljno djelo „Povijest Rusije od antičkih vremena“. U njemu je potkrijepio novi koncept, objašnjavajući nacionalnu povijest prirodnih i etničkih karakteristika ruskog naroda. V. O. Klyuchevsky, koji je stvorio izvorni koncept ruske povijesti, imao je ogroman utjecaj na razvoj ruske povijesne znanosti. Različiti ideološki pogledi povjesničara uzrokovali su pojavu djela u kojima se povijest Rusije razmatrala ili s liberalnih (P. N. Milyukov) ili s marksističkih pozicija (M. N. Pokrovski).

Razvoj ruske ekonomske misli odrazio se u djelima marksista (V. I. Uljanov-Lenjin, A. A. Bogdanov) i njihovih kritičara (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovski). Pravnik i sociolog M. M. Kovalevsky osnovao je "Višu rusku školu društvenih znanosti" u Parizu. Ondje su predavale poznate javne osobe, a studirali su ruski emigranti.

Književnost

Beletristika druge polovice 19. - početka 20. stoljeća. očuvao tradicije kritičkog realizma: humanizam, narodnost i građanstvo. Razvio ih je I. S. Turgenjev. N. D. Nekrasov, F. M. Dostojevski, I. A. Gončarov, M. E. Saltykov-Ščedrin, V. G. Korolenko, A. P. Čehov, I. A. Bunin, A. I. Kuprin i dr. Društveni i filozofski i moralni problemi posebno su se odrazili u djelu L. N. Tolstoyja koji je bio svjetski vođa. kritički trend u književnosti. U djelima M. Gorkyja, veza između realističke metode i formulacije akutne društvene politička pitanja Rusija početkom 20. stoljeća.

No, umjetničke tehnike kritičkog realizma prestale su zadovoljavati mnoge pisce na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Dublji interes za osobnost, njezin unutarnji svijet, potragu za novim vizualna sredstva i forme – sve je to uzrokovalo pojavu modernizma u književnosti i umjetnosti. Imao je mnogo strujanja. Razlike su bile određene razlikom u filozofskim, etičkim i estetskim pozicijama, što je odredilo izbor stila i jezičnih sredstava. Zajedničko je bilo inovativnost, veličanje slobode pojedinca, kult ljepote i egzotike, zvučnost i bogatstvo izraza, neočekivanost rima i slika. Estetske principe simbolista formulirali su D. S. Merezhkovsky, A. A. Blok, K. D. Balmont i V. Ya. Bryusov, koji je postao njihov priznati poglavar. Među pjesnicima akmeista najpoznatiji su bili N. S. Gumiljov, A. A. Ahmatova, O. E. Mandelstam, M. A. Kuzmin. D. D. Burliuk, V. V. Hlebnikov, V. V. Mayakovsky, Sasha Cherny pripadali su futuristima. Kreativnost briljantne plejade ruskih pjesnika ranog XX. stoljeća. dopušteno ovo vrijeme nazvati "srebrnim dobom" ruske poezije.

Međutim, početkom 20.st Rusiju je preplavio val tabloidne literature orijentirane prema malograđanskim ukusima (melodrama s niskim obrvom, detektivske priče, erotika).

Kazalište

U drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća. kazališna umjetnost se brzo razvijala. Repertoar je formiran uglavnom na nacionalnoj osnovi, na dramskim djelima klasika ruske književnosti - A. N. Ostrovskog, L. Ya. Tolstoja, A. P. Čehova, A. M. Gorkog.

Galaksija izuzetnih umjetnika zasjala je u moskovskom kazalištu Maly (M. N. Ermolova, G. N. Fedotova, A. I. Sumbatov-Yuzhin). Godine 1898. K. S. Stanislavsky i V. I. Nemirovič-Dančenko osnovali su Umjetničko kazalište, koje je postalo središte kazališnog života u Moskvi. U njoj su igrali V. I. Kačalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper-Čehova i dr. Početkom 20. stoljeća. u Petrogradu je otvoreno kazalište velike ruske glumice VF Komissarževske. Počela je redateljska djelatnost V. E. Meyerholda, koji je tražio nove oblike scenske umjetnosti.

Kino

Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. kinematografska umjetnost pojavila se u Rusiji, koja je odmah stekla posebnu popularnost. Prva demonstracija filma održana je u Rusiji u svibnju 1896. (u Sankt Peterburgu - u vrtu za užitak "Aquarium", u Moskvi - u vrtu "Ermitaž"). Od 1903. počinju se otvarati stacionarna "elektrokazala", "iluzije". Do 1916. godine u Rusiji je bilo oko 4 tisuće kina, koje je dnevno posjećivalo do 2 milijuna gledatelja.

Devedesetih su se u Rusiji počeli snimati dokumentarni filmovi. Domaće filmske tvrtke A. O. Drankova i A. A. Khanzhonkova nastale su 1907.-1908. U početku su kreirali i trake dokumenata. Godine 1908. snimljen je prvi ruski dugometražni film "Stenka Razin i princeza", a 1911. - prvi cjelovečernji film "Obrana Sevastopolja". Godine 1911.-1913. u Rusiji je bilo 30-ak domaćih filmskih kuća koje su proizvele više od 600 kargina. Godine 1911.-1913. U Rusiji je nastao prvi trodimenzionalni (lutkarski) film na svijetu.

Posebnu slavu stekli su filmovi redatelja Ya. A. Protazanova. Glumci Vera Kholodnaya i I. I. Mozzhukhin postali su zvijezde ruske nijeme kinematografije. Iako su mnogi filmovi bazirani na djelima A. S. Puškina („Pikova dama“, „Kuća u Kolomni“), F. M. Dostojevskog („Demoni“), L. N. Tolstoja („Otac Sergije“), umjetnička razina većine slika ostala je iznimno nisko. U pravilu su se postavljale salonske melodrame i primitivne komedije.

glazba, muzika

U drugoj polovici XIX stoljeća. konačno se oblikovala nacionalna glazbena ruska škola. Početkom 60-ih godina XIX stoljeća. u Rusiji je nastala kreativna skupina skladatelja, koju je kritičar V. V. Stasov nazvao "Moćna šačica". Uključivao je M. A. Balakirev, Ts. A. Cui, M. P. Mussorgsky, A. P. Borodin, N. A. Rimsky-Korsakov. U njihovom radu najpotpunije se očitovao narodni duh i poštovanje prema napjevu narodne pjesme.

Predstavnici Moćne šačice i drugi ruski skladatelji (P. I. Čajkovski, A. K. Glazunov, S. V. Rahmanjinov) stvorili su mnoga operna, baletna, komorno-vokalna i simfonijska djela. Početkom XX stoljeća. Potragu za novim glazbenim izražajnim sredstvima nastavio je A. N. Scriabin u čijim su se djelima iznenađujuće isprepleli komorna i simfonijska.

Glavna središta glazbene kulture bili su konzervatoriji u Moskvi, Sankt Peterburgu, Odesi, Kijevu i drugim gradovima, kao i carsko Marijinsko i Boljšoj teatar, Moskovska privatna opera S. I. Mamontova (kasnije - S. I. Zimin). Popularizaciju nacionalne glazbe olakšale su aktivnosti Ruskog glazbenog društva, osnovanog 1859. na inicijativu A. G. Rubinshteina "kako bi se razvilo glazbeno obrazovanje, ukus za glazbu i potaknuli domaći talenti". Propagandu djela ruskih i stranih skladatelja vodili su nastavnici besplatne glazbene škole koju su u Sankt Peterburgu 60-ih godina otvorili M. A. Balakirev i učitelj pjevanja G. Ya. Lomakin.

Rusku vokalnu školu predstavljali su izvanredni operni pjevači (F. I. Chaliapin, L. V. Sobinov, A. V. Nezhdanova). Imena izvanrednih baletnih plesača (A. P. Pavlova, T. P. Karsavina, V. F. Nizhinsky) zauvijek su ušla u riznicu svjetske kulture. Koreografske izvedbe M. I. Petipa postale su klasici svjetskog baleta.

Posebnu važnost za popularizaciju kazališne i glazbene umjetnosti Rusije imala je djelatnost S. P. Djagiljeva, koji je organizirao Ruske sezone u Europi (1907.-1913.).

Slikarstvo i skulptura

Sredinom XIX stoljeća. realizam se dugo ustalio u likovnoj umjetnosti. Oblikovala se u borbi protiv akademizma u prvoj polovici 19. stoljeća i izražavala načela demokratske i građanske estetike.

Godine 1863. 14 diplomaca Umjetničke akademije osnovalo je svoj "Artel" u Sankt Peterburgu. Godine 1870. osnovali su Udruženje putujućih umjetničkih izložbi. I. N. Kramskoy, G. G. Myasoedov, V. G. Perov, N. N. Ge i drugi nastojali su razviti nacionalne tradicije i približiti umjetnost ljudima. Wanderers su pokrenuli obrazovne aktivnosti, organizirali izložbe u mnogim gradovima Rusije. Najupečatljivija figura među njima bio je I. E. Repin, koji je ostavio ogromno umjetničko nasljeđe. U školi lutalica uvelike je razvijen povijesni žanr, utemeljen na nacionalnim zapletima i narodnom epu (V. I. Surikov, V. M. Vasnetsov). V. V. Vereshchagin, blizak Lutalicama, poznat je kao majstor bojnog slikarstva,

Do kraja XIX stoljeća. utjecaj Wanderersa je opao. U likovnoj umjetnosti pojavili su se novi pravci. Portreti V. A. Serova i pejzaži I. I. Levitana bili su u skladu s francuskom školom impresionizma. Neki su umjetnici kombinirali ruske umjetničke tradicije s novim slikovnim oblicima (M. A. Vrubel, B. M. Kustodiev, I. Ya. Bilibin i drugi).

Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. modernistička traženja dovela su do formiranja skupine umjetnika koji su se ujedinili oko časopisa "Svijet umjetnosti" (A. N. Benois, K. A. Somov, E. E. Lansere, L. S. Bakst, N. K. Roerich, I. E. Grabar i drugi). "Miriskusniki" su proglasili nova umjetnička i estetska načela koja su se suprotstavljala i realističkim pogledima Lutalica i akademizmu. Promicali su individualizam, slobodu umjetnosti od društvenih i političkih problema. Glavna stvar za njih je ljepota i tradicija ruske nacionalne kulture. Posebnu pozornost posvetili su oživljavanju i novoj ocjeni naslijeđa prošlih razdoblja (XVIII - početak XIX. stoljeća), kao i popularizaciji zapadnoeuropske umjetnosti.

Početkom XX stoljeća. nastala je "ruska avangarda". Njegovi predstavnici K. S. Malevich, R. R. Falk, M. Z. Chagall i drugi propovijedali su umjetnost "čistih" oblika i vanjske neobjektivnosti. Oni su bili preteča apstrakcionizma i imali su ogroman utjecaj na razvoj svjetske umjetnosti.

U skulpturi druge polovice XIX stoljeća. realističke tradicije odrazile su se u djelu A. M. Opekušina (spomenik A. S. Puškinu u Moskvi) i M. M. Antokolskog, bliskog Lutalicama, koji su stvorili galeriju skulpturalnih portreta i povijesne ličnosti Rusija ("Ivan Grozni", "Nestor Ljetopisac", "Ermak", "Petar I"). M. O. Mikeshinu pripadao je niz monumentalnih skulpturalnih djela (spomenici "Milenijum Rusije" u Novgorodu-Katerini II u Sankt Peterburgu i Bogdanu Hmjelnickom u Kijevu). Pod utjecajem impresionizma početkom 20. stoljeća. kipari A. S. Golubkina i S. T. Konenkov u svom su radu koristili nove plastične forme i kontraste svjetla i sjene, što je omogućilo prevladavanje statičnosti kipa, stvaranje dojma pokreta.

Arhitektura

Urbanističko planiranje bilo je povezano s brzim gospodarskim razvojem poreformske Rusije. Izgled gradova sada ne određuju palače plemstva, već zgrade opće civilne namjene - banke, trgovine, stanice, stambene zgrade. Raspon građevinskih materijala je proširen - beton, cement, metalne konstrukcije, staklo.

Za drugu polovicu XIX stoljeća. karakterističan je bio arhitektonski eklekticizam - raznovrsnost smjerova i mješavina stilova. Prema projektu arhitekta A. I. Rezanova, u Sankt Peterburgu je izgrađena palača velikog kneza Vladimira Aleksandroviča koja je kombinirala elemente baroknog, maurskog i "ruskog" stila. Postupno je počeo prevladavati "ruski" stil. Zgrade Povijesnog muzeja (arhitekt V.O. Sherwood), Gradske Dume (arhitekt D.N. Chichagov) i Gornjeg trgovačkim centrima(arhitekt A.N. Pomerantsev) u Moskvi.

Početkom XX stoljeća. u domaćoj arhitekturi oblikovala su se tri pravca. U stilu secesije podignuti su željeznički kolodvor u Jaroslavlju i zgrada Umjetničkog kazališta (arhitekt F.I. Šehtel), hotel Megropol (arhitekt V.F. Valkot) itd. A. V. Ščusev - željeznički kolodvor Kazanski). Zgrade u neoklasičnom stilu: željeznička stanica u Kijevu (arhitekt I. I. Rerberg), Muzej likovnih umjetnosti (arhitekt R. I. Klein) i zgrada Državne banke (arhitekt I. V. Zholtovsky) - oživjele su osnovne principe arhitektonskih klasika: monumentalnost, sjaj , stroga simetrija.

Općenito, dostignuća ruske kulture dobila su svjetsko priznanje. Mnogi domaći znanstvenici bili su počasni članovi europskih akademija i znanstvenih institucija. Imena ruskih putnika ostala su na geografskoj karti svijeta. Početkom XX stoljeća. u domaćoj književnosti i likovnoj umjetnosti rađaju se novi umjetnički oblici koji su značajno utjecali na razvoj europske i svjetske kulture.