Dom > građevinarstvo

Maloljetno more. Služba u Crvenoj armiji

Motiv smrti, jedan od najvažnijih u Platonovljevu djelu, postaje simbolom mrtvog života, nastao u primitivnoj asimilaciji filozofije socijalnog racionalizma od strane neobrazovanih ljudi. To je ubrzalo proces mitologizacije svijesti, čiju je posljednju fazu Platonov odrazio u priči "Juvenilno more", napisanoj sredinom 30-ih.
Platonov kritizira spekulativne projekcije gigantske konstrukcije koje ne uzimaju u obzir interese pojedinca. Jaz između "općeg" i "privatnog" dovodi do gubitka "srodstva" među ljudima, do rasta formalizma. Osoba gubi svoju vrijednost, pretvara se u mehanizam. Najtipičnija je epizoda u kojoj junak, pazeći na ženu koju voli, razmišlja o tome kakve praktične koristi može donijeti njezino tijelo, "koliko se čavala, svijeća, bakra i minerala" iz njega može dobiti. Groteska je opis bivše kuharice na državnoj farmi, "tužne žene siroče", kojoj su oduzete čak i jeftine naušnice kako bi se rastopila i dobila materijal za građevinski projekt koji su aktivisti pokrenuli na mjestu porušene državne farme. U "Juvenilom moru" pisac često koristi jednu od svojih karakterističnih tehnika - umjetničku konkretizaciju apstraktne ideje. Često, kao i u drugim djelima, to su iste ideje koje je "imao" u mladosti.
U "Juvenilnom moru" jedan od središnjih problema je "čovjek i tehnički napredak". Platonov je kritičan prema položaju svojih junaka, sličan onom koji je i sam imao u mladosti, u razdoblju strasti za filozofijom proleterskog kulta. Mladi književnik-publicist, kao što znate, u prvim je člancima branio stajalište o čovjeku kao o "društveno organiziranom automatu", smatrajući da bi član budućeg komunističkog društva trebao biti orah u "zajedničkom stroju - čovječanstvu". , bez izdvajanja iz ekipe. Međutim, ubrzo pisac daje prednost pojedincu, posvećujući svoj daljnji rad proučavanju njegove "intimnosti". Dakle, struktura priče "Juvenilno more" nije lišena tragova umjetnikove ideološke evolucije. U ovoj priči ideja o vrijednosti pojedinca afirmira se naprotiv, kritiziranjem nedostatka duhovnosti, što je rezultat racionalizacije svijesti "normalizirane osobe". U sustavu likova ne postoji tip skrivenog platonskog junaka. Gotovo svi likovi su groteskni, nadrealni, ponekad satirični. Pritom treba priznati da je takvo gledište uvelike determinirano značajnom distancom koja razdvaja doba tridesetih godina 20. stoljeća i sadašnjost. Mnogi čitatelji priče, osobito starije generacije, prepoznaju atmosferu tog vremena "i njegove znakove, percipirajući priču na čisto realističan način, ne primjećujući visok stupanj umjetničke konvencije. Takvo shvaćanje "Juvenilnog mora" je prirodno podrazumijeva pretpostavku da je pisac" zarazio "svjetonazor većine suvremenika, i sam je vjerovao u mit, koji je razotkrio u djelima napisanim neposredno prije nastanka priče.
Polarni pogledi na »Juvenilno more« svjedoče o složenosti njegove narativne strukture, u kojoj je autorova pozicija daleko od razjašnjenja. Prvi uvjet za čitanje priče vjerojatno je njezina analiza u kontekstu općeg spisateljskog poimanja stvarnosti. “Juvenilno more” nastalo je gotovo istovremeno s oštro grotesknim, satiričnim “Vjetar smećem”, jednim od najznačajnijih Platonovljevih djela, koje se danas čita kao društveno, što omogućuje projiciranje strane stvarnosti koju je autor prikazao na rusko tlo. Malo je vjerojatno da bi umjetnik u tako kratkom roku mogao promijeniti svoj pogled na društvenu stvarnost, tim više što je Platonov tijekom svog umjetničkog istraživanja groteskno transformirao stvarnost i znakove tog vremena.
Kritizirani su birokracija, dogmatizam, loše upravljanje, nepovjerenje prema bližnjemu i mržnja prema "klasnom neprijatelju". Na kritički odnos pisca prema svom suvremenom društvu ukazuje i jedan izuzetan detalj - knjiga o Ivanu Groznom, najokrutnijem vladaru Rusije, čija se slika nadopunjuje 30-ih godina. Ovu knjigu čita junak koji predstavlja određenu opoziciju ostalim likovima u priči. Slika Umrishcheva je složena, za razliku od drugih, prolazi kroz evoluciju, ostavlja dojam šifriranog ™ autora. Možda je vjerovanje da je junak na kraju "uhvatio" ideološku bolest. Istovremeno, ovaj lik je nositelj mnogih autorskih stajališta, pa tako i seljačkog pitanja. Umriščovljeva birokracija, koja može izazvati negativnu ocjenu junaka, toliko je pretjerana da ostavlja dvosmislen dojam: ili autor vidi junaka kao lukavu osobu koja se prilagodila vremenu i parodira standardno razmišljanje, ili on "prikriva" slika u tradiciji kriptografije. Ostaje otvoreno pitanje koliko istinito može biti restrukturiranje Umriščovljeve svijesti, koje promatramo u finalu priče. Uostalom, on je taj koji sumnja u svrsishodnost fantastičnih projekata. "Zar onda neće doći sumrak na zemlju?" - pita se junak, a ta sumnja u njemu odaje zdravorazumsku osobu, praksu osmišljenu da očuva kontinuitet naraštaja, vječnog opozicionara graditeljima babilonskih tornjeva (ovako se čita slika kule u priča), čije se aktivnosti danas oštro ocjenjuju. Suvremeni istraživač napominje da "mesijanizam, deifikacija budućnosti ili neka velika ideja - to nije toliko slabost, romantična strast, koliko veliki grijeh pred osobom, pred njegovim narodom".
Relevantnost društvenih utopija Platonova je u tome što su s određenom dalekovidošću istraživali fenomen ruskog mesijanizma i njegove povijesne posljedice.

Prema svojoj radnji, ovo je priča o ljudima koji grade socijalizam na jednoj mesnoj i mliječnoj državnoj farmi (napisana je 1934., ali objavljena u SSSR-u tek 1986.). Tema je, iskreno, amaterska, ali Platonov ovu priču prepričava tako neobičnim jezikom da se nemoguće otrgnuti od teksta („Zootehničar Visokovski je došao u Bostaloevu u zemunicu i pristojno, pažljivo skrivajući radost na poslu, čestitao je Bostaloevoj na visokom mjestu”; “Sjećala se svih izvanrednih krava u stočarstvu državne farme, a ja sam osobno poznavao svakog bika...”). Dakle, ovdje nema ničeg poput "Djevičanskog tla".

Ono što posebno veseli je to što se autor istinski ruga ljudima rada i njihovim snovima o budućoj sreći čovječanstva. A ovo je u 30-ima! Glavni likovi su plakatni boljševici dovedeni do apsurda, koji nemaju vitalne potrebe i razmišljaju samo o sreći čovječanstva. Za direktora državne farme, Bostaloeva, glavna stvar u životu je premašiti plan za meso kako bi prehranio radničku klasu. Pomažu joj 2 klinička sanjara: specijalist za stoku Wisokowski i inženjer-glazbenik Vermo. A najživopisniji lik priče je borba protiv klasnog neprijatelja - stare krezube bake Federatovne ("ljubazne tetke sve budućnosti i svekrve sve prošlosti"). "Federatovna" je stranački nadimak. Vjerojatno od riječi Federacija.

Snovi o svijetloj budućnosti stočarskih stručnjaka i inženjera samo su pjesma! Čitajte i uživajte. Stručnjak za stočarstvo Wisokowski nada se da će se "evolucija životinjskog svijeta, koja je stala u prošlosti, ponovno nastaviti u socijalizmu i da će sva jadna, dlakava stvorenja koja sada žive u mutnom umu postići sudbinu svjesnog života." "Bit će još bolje", obećala je Bostaloeva. "Bit će postavljen vječni most između žive i mrtve prirode." Pa, nije li to divan dijalog?

Oko preobrazbe divljači lebdi misao ljubitelja krava i svinja Wisokowskog: „Sada se puni ponor između grada i sela – komunistička prirodoslovlja vjerojatno će čovjeka učiniti bližim srodnicima iz flore i faune zemlja...". Čak je i zastrašujuće pomisliti tko (ili što) će to biti...

No, inženjer Vermo, u osnovi, vrvi idejama vezanim za tehničke izume. Posebno ga privlači električna energija. Za početak odlučuje cijelu Srednju Aziju prekriti jezerima juvenilne (tj. čiste) vode (otuda dolazi i "mladoljetno more" u nazivu!), kako bi neplodnu pustinju pretvorio u plodnu zemlju, na koje će napasati bezbrojna stada krava. Kako bi izvukao vodu iz podzemlja, inženjer planira spaliti zemlju električnim pražnjenjima.

Ali kiklopski plan pretvaranja središnje Azije u Vermo more nije dovoljan i njegova misao juri dalje: namjerava strujom rezati stijenu, a zatim zavarivati ​​pojedinačno kamenje prilikom gradnje kuća (!) - opet koristeći istu struju. Ima ideja i na području gastronomije: Vermo je odlučio pripremiti sovjetski jamon, te da se meso godinama ne pokvari, kroz njega propušta struju.

A odakle će doći struja za sve te eksperimente? - Od danjeg svjetla! - I ova ideja je doista razumna - solarna energija se sada razvija u gotovo svakoj civiliziranoj državi, ali treba imati na umu da je u godinama nastanka priče ta ideja bila čista fantazija. Ali to nije sve što je inženjeru palo na pamet! Vermo je socijalistički Edison, a kruna njegovih prijedloga racionalizacije je ideja uzgoja ogromnih životinja umjesto krava (poput brontosaura!) kako bi cijela radnička klasa mogla piti njihovo mlijeko!

Platonov je neumorni proces razmišljanja svog junaka opisao na sljedeći način: „Vermo je na povratku upao u nejasno stanje svog neprestanog uma, koji je zamišljao sebi kao nisku prostoriju punu duhanskog dima, gdje su dijalektičke esencije tehnologije i prirode, odsječen od borbe, borio se..."

Sve u svemu, autorica u “Juvenile Sea” uvela nas je u koloniju seoskih luđaka – nevjerojatno smiješnih i, uglavnom, bezopasnih. Čak će i Federatovna, koja je spremna rastrgati svaku šaku i podkulaknika (dakle, sve osim Bostaloeve, Visokovskog i Verma), do kraja priče postati ljubaznija. Kad nađe čovjeka.

Na posljednjim stranicama priče, Platonov je pokušao nekako izgladiti opći dojam svog podrugljivog djela i prikriti svoj loše prikriven sarkazam o izgradnji socijalizma od strane skupine ne sasvim zdravih drugova (očito se nadao izdanju Mora u sovjetskom Union, iako tih godina uopće nije tiskao). Na samom kraju priče čitatelj se začudi kad vidi da su se snovi junaka počeli polako ostvarivati. Istina, još nisu počeli muzeti brontosaure, ali rad u tom smjeru je počeo ...

Ipak, pokušaj Platonova da zaobiđe cenzuru nije uspio, što je i razumljivo. Ovako nešto bilo je nemoguće tiskati 30-ih godina - doba kada je jedan dio stanovništva entuzijastično istrijebio drugi, uopće se nije kombiniralo s humorom ili satirom. Tih je godina samo jedna osoba imala pravo na smijeh, ali je njegova ideja o humoru bila vrlo specifična. Kad su njegovi bivši kolege priznali da rade za strane obavještajne službe, brkati je bio vrlo smiješan, a humor "Juvenile Sea" bio mu je apsolutno stran.

Osvrt na priču A.P. Platonova "Maloljetno more"

Tijekom protekla dva desetljeća u tisku su se počela pojavljivati ​​mnoga djela koja su prije bila zabranjena cenzurom. Među njima su i knjige Andreja Platonova. Zašto je pisac Andrej Platonov neobičan?

Što je izazvalo sve veći interes u svijetu za njegov rad? Vjerojatno zato što se problemi njegovih knjiga poklapaju s najstarijim idejama čovjeka o svijetu, ali je dan iz pozicije moderne osobe koja je apsorbirala kulturu, povijest Rusije i dostignuća cijelog svijeta.

Među njima je i priča "Juvenilno more", nastala 1934. godine, a do čitatelja je stigla tek 1986. godine. U njoj je autor s iznimnom uvjerljivošću odrazio apsurdnost života u prvim godinama kolektivizacije i pokušao predvidjeti budućnost zemlje. Pred očima nam se pojavljuje farma mesa "broj sto i jedan", do koje je inženjer elektrotehnike Vermot putovao pet dana kroz izumrlu zemlju. Uvjeti života ljudi i životinja nisu puno drugačiji. Direktor državne farme Umriščov daje apsurdne naredbe: rađati djecu po rasporedu, brati vlati trave na stazama za šetnju, ali općenito se ne brine o kućanstvu. Svojedobno je dolazio iz centra gdje su se stvarali odjeli za planiranje “nepoznatih vremena za trideset godina unaprijed”. Ti zadaci su nemogući, jer njihovo rješavanje "zahtijeva vječnost".

Prikazujući apsurdnost života, pisac nastavlja tradiciju M. E. Saltykova-Shchedrina. Platonov, poput velikog satiričara, pokazuje što se događa u hiperboličnom i grotesknom obliku: ljudi žive u ogromnim izdubljenim tikvama; brinući se o farmi mesa, Federatovna nije spavala šest mjeseci. Zaista sanja da ima brontosaure umjesto "starih oblika životinja" kako bi dobio "cisternu mlijeka po prinosu mlijeka", Pisac naglašava da se u ovom društvu osoba tretira kao druga produktivna jedinica. Vermo, gledajući Bostalojevu, razmišlja "koliko se čavala, svijeća, bakra i minerala može kemijski dobiti iz Bostalojevog tijela". Sažaljenje je jednako zločinu. (“Uostalom, milijarde različitih ljudi su umrle beskorisno. Zašto žališ jednoga. Koliko je stanovnika ostalo na svijetu!.. Sažali me barem ako u tebi bjesni truli liberalizam!” ogorčen je Bozhev kraj tijela obješena Aina, na čijoj će pogrebi ljudi plakati samo iz pristojnosti), milost i dobrota su potpuno uskraćeni („Ne trebate sažalijevati svakoga ... mnoge treba pobiti“, slaže se s njim Federatovna), sreća u osobnom životu ne postoji, zamijenio ju je posao.

U godinama građanskog rata i kolektivizacije ljudi su zaboravili što je ljubav. Vermo je vjerovao da je "ljubav izum, poput kotača, a osoba ... se dugo navikla na ljubav, sve dok nije ušla u njezinu nužnost." Postaje jasno da je u ovoj "zemlji teške sreće" svim ljudima teško i strašno.

Unatoč maloj veličini djela, problemi priče su prilično složeni. Platonov postavlja društveno značajne probleme za tridesete godine budućnosti zemlje, načine njenog razvoja, ekonomske metode i univerzalne probleme dobra i zla, sreće, osobne slobode.Sve radnje junaka priče izvedene su s patosom, ali spisateljica skreće pozornost na lažnost ove patetike. Kao primjer možemo navesti slogane koje autor, takoreći, izvrće naopačke, otkrivajući njihovu apsurdnost. Bostaloeva poziva na povećanje mliječnosti i količine mesa, a ne na povećanje broja odraslih goveda, već na osjemenjivanje krava tijekom cijele godine, što je suprotno fiziologiji životinje.

Neobičan je i jezik pisca: uspoređuje različite pojmove ("poljubac", "kipi svemir", "beznadna energija"), namjerno se služi jezikom vezanim za jezik ("pogledajte se", "otišli ... slučajno pored jedni druge"), ironija i sarkazam (unatoč činjenici da se državna farma nalazila "u koritu rijeke koja je presušila prije tisuću godina", na otvorenom prostoru, puhanom svim vjetrovima, autor bilježi: " grupna baza smještena je razumno i povoljno", a njezin ravnatelj "volio je sve teme osim stočarstva"), politički rječnik ("liberalizam", "oportunizam"), novinske marke.

Likovi priče imaju "govorna" imena i prezimena. Ovo je još jedan način na koji autor otkriva sliku. Vermo se povezuje s riječima "vjeran", "vjernost". On je čovjek zauvijek odan onome u što je nekoć vjerovao. Čini se da prezime Umrishchev dolazi od riječi "umri", ljudi poput njega nisu u stanju živjeti u novom društvu. Bozhev, kao Gospodin Bog, može suditi i kažnjavati. Federatovna, bivša Kuzminichna, promijenila je svoje patronime dolaskom nove vlade. Nadežda Bostaloeva personificira nadolazeću pobjedu nad "klasnim neprijateljem". Sve to pomaže piscu da slikovitije prenese obilježja tog vremena.

U istu svrhu autor vješto koristi mnoge umjetničke detalje: gole noge mljekarica, zubi Bostaloeve potamnjeli od nedostatka praha, pastiri koji spavaju na zemljanom podu sve to ukazuje na nevolju naroda i gospodarstva zemlje. Pejzaž igra značajnu ulogu u radu. On pomaže vidjeti paralelu između oskudne prirode stepe i položaja države u cjelini: "Rijetka perjanica pokrivala je mjesnu stepu, dok je raslo puno pelina i drugog nejestivog, siromašnog bilja", "trava umorio se živjeti pod suncem“, „dosadna sila jesenskog vjetra i zimske mećave pjevajući o beznađu života“. Sama “mrtva priroda” odbacuje mogućnost izgradnje sretnog socijalističkog društva na osiromašenoj zemlji.

Stvarajući portret junaka, pisac posebnu pažnju posvećuje očima. Kontrastirajući oči Umriščova, u kojima je postojalo "stalno produbljivanje u temeljna pitanja ljudskog društva i čitavog sadašnjeg svemira", s očima Bostalojeve, u kojima blista "klasno neprijateljstvo", Platonov naglašava ogroman moralni jaz između njih. .

Zapanjujuća je okrutnost heroja. Iako Vermo pokušava olakšati posao čovjeku, sve su njegove misli usmjerene na "ubijanje svih neprijatelja". Zastrašujuća je slika Bostalojeve, koja sanja da "razbije i dovede u grob sadašnjeg klasnog neprijatelja", i slika Federatovne koja kaže da "mnoge treba pobiti". Najnemoralnije su Božansko i Sveto. Njihova bešćutnost, sumnjičavost i despotizam postaju jasan znak diktatorskog režima.

Posebna uloga dodijeljena je "nerazjašnjenim" ljudima, kojima se i Umriščov naginje. Pisac prikazuje degradaciju osobe "pod jarmom totalitarnog sustava, njegovu postupnu transformaciju u zupčanik, u čovjeka robota. Uostalom, Umriščov se na kraju pomiri s nametnutim stilom života i odriče se svojih stavova.

U "Juvenilnom moru" A.P. Platonov djeluje kao vidioc, predviđajući budućnost. U tome je priča slična distopijskom romanu E. I. Zamyatina "Mi". Poput Zamyatina, Platonov pokazuje posljedice neljudske politike države. A i danas, nakon toliko godina, slike prikazane u priči su zastrašujuće i tjeraju čitatelja na razmišljanje koliku cijenu treba platiti za socijalističke ideje. Priča se zove "Juvenilno more", a uz nju autor daje objašnjenje "more mladosti". Možda se to odnosi na mladost, mladost, a time i neiskustvo zemlje. Kao i čovjek u mladosti, država je spremna ići na svaku nepromišljenost (uništenje ljudi, izmjena prirode i cijele kugle zemaljske), ali će uskoro odrasti i shvatiti sve svoje pogreške.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice.

9. "Juvenile Sea" kao parodija na produkcijski roman

Maloljetničko more na prvi pogled nalikuje žanru produkcijskog romana, koji je tijekom godina prve petoletke dobio značaj u djelima kako proleterskih autora tako i suputnika. No, unatoč vanjskoj prilagodbi autora prevladavajućim normama, priča zapravo potkopava norme ovog žanra i nastavlja kritičku liniju u Platonovljevu djelu.

Kao što znate, parodija nije potpuna bez mehaniziranog ponavljanja tuđe strukture, što osigurava "prepoznatljivost" žanra. U skladu s tim, radnja Maloljetnog mora sadrži potrebne sastojke za produkcijski roman: Platonov reproducira doslovno sve njegove kanonske motive. Slijedeći shemu žanra, čiji je uzor bio "Cement" F. Gladkova, moguće je uspostaviti sljedeće faze zadatka:

1. Prolog i dolazak junaka:

Inženjer Nikolaj Vermo dolazi u mikrokozmos, odnosno na "farmu mesa broj sto jedan".

2. Postavljanje zadatka:

a) Junak shvaća loše stanje na državnoj farmi: stanovanje je loše, proizvodnja mlijeka niska. Predsjednik državne farme, Umrishchev, zatvara oči pred činjenicom da lokalni kulaci zamjenjuju rasplodne krave na državnim farmama svojim rasnim govedima. Mlijekarica Aina odoleva krađi stoke, pa je štetočina Bozhev tjera na samoubojstvo, nakon čega je upucan.

b) Mlada Nadežda Bostaloeva, u koju je inženjer Vermo zaljubljen, imenovana je direktoricom mesnog sovhoza, ideološki pouzdana Federatovna joj je pomoćnica, a Vermo glavni inženjer.

c) Izrađuju se planovi za poboljšanje situacije. Bostaloeva poziva na povećanje proizvodnje mesa, a Vermo predlaže izgradnju vjetrenjače za proizvodnju energije i korištenje vode za mlade za navodnjavanje stepe.

d) Za razliku od mnogih produkcijskih romana, u kojima prijedlozi protagonista nailaze na otpor, produkcijski sastanak državne farme odmah s oduševljenjem odobrava planove izgradnje i razvija još dalekosežnije izglede.

3. Prijelaz:

a) Bostaloeva odlazi u okružni centar po građevinski materijal, gdje nailazi na inerciju lokalne birokracije.

b) Tijekom službenog puta, Bostaloeva, njezina pomoćnica Federatovna, otkriva ozbiljne nedostatke u grupi Roditeljska dvorišta, koja se odvojila od državne farme, a vodi je Umriščov.

a) Po povratku Bostalojeve na državnu farmu, zemljani radovi su već završeni.

b) Priređuje se plesna večer uz harmoniku Vermo.

c) Sekretar kotarskog komiteta, drug Definitenov, izrađuje detaljni plan tehničke obnove Matičnih dvorišta.

d) Oprema i inženjeri stižu iz regionalnog centra, kao i jedinice za zavarivanje iz Lenjingrada.

e) Državna farma je proglašena uzornom pokusnom i nastavnom tvornicom za preradu mesa. Bušotina se buši naponskim lukom do juvenilne vode, a magmatska stijena zavaruje se u građevinske monolite za kuće.

f) Na kraju priče Vermo i Bostalojev odlaze na službeni put u Ameriku, a Umriščov se odriče svog pogrešnog svjetonazora i ženi se Federatovnom.

Radnja priče, koja je po svojoj motivskoj kompoziciji čisto “politički korektna”, malo govori o Platonovljevim umjetničkim namjerama i otkriva njezinu funkcionalnost tek kada je smatramo sastavnicom autorove parodijske strategije. Sličan stav nalazimo i u radu tzv. suputnici, htjeli-ne htjeli, prelazak na žanr produkcije tijekom prve petogodišnje. Primjerice, roman B. Pilnyaka "Volga teče u Kaspijsko more" namjerno "previše ispunjava" službene zahtjeve za ovaj žanr svojom crno-bijelom karakterizacijom likova i hipertrofiranom političkom retorikom, što u konačnici dovodi do razdvajanja radnje i razine zapleta. U Platonovljevom "Juvenilnom moru" također se može uočiti nesklad između pretjerano "ortodoksnog" zapleta i njegove diskreditirajuće obrade uz pomoć zapleta i stilskih sredstava.

Preuveličanost radnje očituje se u tome što je priča lišena svih akutnih kriznih uspona i padova, a prepreke na putu do izvršenja zadatka lako se prevladavaju kako u subjektivnom planu psihe likova tako iu smislu objektivni uvjeti. Provedba tehničkih projekata - na primjer, vađenje juvenilne vode iz utrobe zemlje bušenjem s naponskom jedinicom - prelazi sve realne razmjere i poprima otvoreno utopijski karakter.

Juvenilne vode, odnosno "podzemne vode koje prvi put ulaze u podzemnu hidrosferu iz dubine zemlje", trebale bi, prema zapletu, osvježiti klimu i formirati ogromno svježe more, uz čije obale žive milijuni krava. će napasati. Ovaj motiv poprima uistinu nevjerojatan oblik: djevičanska voda, “kao djevojka koja sjedi u kolibi”, čeka na puštanje u “kristalni lijes” i, nakon što je puštena iz kamenog groba, “odmah će početi davati rođenje” (386). Kad tajnik ćelije projektnog instituta prvi put čuje za maloljetno more, ne zna što je to, ali odmah osjeti da je dobro.

"Juvenile Sea" s pravom se može nazvati "Anti-Pit". Ali to imaginarno okretanje pozitivnom ne ukazuje na temeljnu promjenu autorove pozicije. Uspješna realizacija konstrukcijskog zadatka zaodjenuta je u žanr u kojem nema mjesta znanstvenoj fantastici, a ta alarmantna činjenica govori da basnoslovno jednostavno rješenje problema u "Juvenilnom moru" namjerno preuveličava zadanu shemu. Dekretirani optimizam prvog petogodišnjeg plana koji je parodirao Platonov uvelike se razlikuje od pravog tragičnog utopizma njegovih prethodnih djela.

Odstupanje od norme javlja se u drugom aspektu. U kanonskom obliku produkcijskog romana radnja se razvija "meliorativnom" uzlaznom linijom do konačnog ispunjenja zadaće, unatoč međufazama "degradacije", odnosno preprekama, privremenim zastojima ili intervenciji štetnika. Platonovljeve bilješke tog vremena daju prilično sumornu sliku stvarnosti, koja se iz očitih razloga nije mogla odraziti u književnom tekstu. Tako, na primjer: „Sjevernokavkaska regija. Državno gospodarstvo "Svinovod" br.22.<…>Izgradnja je završena sa 25% plana. Bez čavala, željeza, drva<…>, mljekarice iz stada su pobjegle, uhvaćene su na konjima i prisiljene na rad - ima slučajeva samoubojstva po ovoj osnovi.<…>Gubitak stoke 89–90%”.

U "Juvenilnom moru" takvi se nedostaci prevladavaju s iznenađujućom lakoćom. No, s druge strane, u radnju se uvodi druga "degradirajuća" linija koja se razvija u sjeni glavne radnje. Defektni trenuci, za razliku od uspjeha u izgradnji, postupno se formiraju u nezavisnu silaznu priču. Sve veće razilaženje između procesa "gradnje" s jedne strane i procesa destrukcije s druge strane poprima oblik otvaranja "škara". U drugoj polovici priče izmjenjuju se epizode oba stiha po principu kontrastne montaže.

Kad se Bostalojeva vratila s poslovnog puta, osamnaest krava i bik uginuli su u Roditeljskim dvorištima, a sedam krava je stradalo u borbi životinja na udaljenom pojilu. Po savjetu stručnjaka za stoku Wisokowskog, pastiri su uklonjeni, a krave dodijeljene “najsvjesnijim bikovima” (429). Izgrađena je čudna kula-klaonica i mlin, koje umjesto vjetra okreću četiri vola. Državni farmeri jedu kašu iz istog lonca i noću spavaju pod istim filcom. Muškarci prave žicu od metalnih žlica, a zdjele za juhu motaju u listove. Izvode se radovi na iskopavanju - ruše se sve zemljane kuće: "Sada je bila samo razderana teška zemlja, kao bitka koju su ostavili mrtvi vojnici" (416). Vermo vidi “mržnju prema tehnologiji” u zemljanom i drvenom obliku zgrada državne farme i opravdava uništenje sela: proizvodi državne farme” (422–423). Kovač Kemal, u razgovoru s Bostaloevom, na sličan način pravda uništavanje stare državne farme: „Rekli smo tvojoj starici državnoj farmi: makni, nisi sad slučaj! - I nestao je za jednu noć! Moramo raditi, druže direktore, ne za dodatnih stotinu tona govedine, nego za deset tisuća tona!<…>Još uvijek si djevojka u očima tehnologije” (418). U tim se promišljanjima razotkriva logika destrukcije postojećeg u ime grandioznih izgleda. Uništenje "Roditeljskih dvorišta" simbolično označava smrt kulturnog i gospodarskog naslijeđa otaca.

Suprotstavljene linije radnje, konstruktivne i destruktivne, ne samo da su u suprotnosti, već se i pojačavaju. „Škare“ se otvaraju sve šire – na pozadini progresivnog urušavanja životnih temelja sela, građevinska parcela poprima sve fantastičniji karakter. Prepoznajemo paradoksalnu logiku koja je u osnovi priče "Temeljna jama" - što se više gradi, više se uništava.

Platonov se ne zadovoljava samo otkrivanjem ove apsurdne logike, već ukazuje i na njezino podrijetlo. Jedan od junaka čita "Pitanja lenjinizma", "ovu prozirnu knjigu, u kojoj mu se dno istine činilo blizu, a zapravo je bilo duboko, jer je stil bio<…>jasno do samog horizonta, poput osvijetljenog jednostavnog prostora, koji se proteže u beskonačnost vremena i svijeta” (429). U tim se riječima vidi ironična aluzija na bezgranične voluntarističke izglede autora knjige - Platonov upravo sa Staljinom vodi implicitni spor u Maloljetnom moru.

Slike desne oportunistice Umriščov i ljevičarske starice Federatovne okružene su stilom koji jasno parodira službene slogane tog vremena, posebice Staljinove govore iz 1930.-1931. U “da se Umriščov našao siroče usred ovog trenda novih uvjeta” (354), može se pročitati aluzija na Staljinov govor “Nova situacija - novi zadaci izgradnje”, u kojem je dobro poznatih šest uvjeta formuliraju se novi radovi. Konkretno, zahtijeva od poslovnih rukovoditelja da upravljaju poduzećima "ne 'općenito', 'ne iz zraka', već konkretno, sadržajno." Kad se Bozhev sprema ubrati vlat trave na pješačkoj stazi u smjeru Umriščova, zaustavlja ga riječima: „Nemoj odmah zabadati nos u stvar – prvo to zapiši, a onda prouči: Govorim iz principa – ne o ovoj vlati trave, nego općenito o svemu što je vlat na svijetu” (364). Umriščovljev stil vođenja, s njegovim sloganom "ne miješaj se" tjera nas da se prisjetimo Staljinovog govora "O zadacima poslovnih rukovoditelja" i njegovih uputa "da se prekine truli stav neinterveniranja u proizvodnji" i da se usvoji novi stav" uplitati se u sve».

Za razliku od desničarke Umriščov, Federatovna, koja je ideološki osviještena i zbog stalne budnosti pati od nesanice, utjelovljuje duh novog vremena. Starica u svom brbljanju obilazi sva stada, budući da je, prema Staljinovim uputama, bilo potrebno da vođe "češće obilaze tvornice". Predbacivajući sekretaru okružnog komiteta Operedennovu da je "gori od mrtvaca i da vodi okrug sa svoje fotelje, da će na kraju kliznuti u shematizam i utopiti se u teoriji gravitacije" (415), ona se ispostavlja da je vjerni Staljinov učenik, koji je učio: „Misliti da sada možete voditi iz ureda, sjedeći u uredu, daleko od tvornica, znači pogriješiti. Na samom kraju priče, pozitivna starica udaje se za negativnog starca, čije je greške više puta razotkrivala. Ova čudna kombinacija služi kao ilustracija Staljinove dijalektičke misli da su "lijevi" savijači objektivno saveznici desnih devijatora.

Ali aluzije na pitanja lenjinizma nisu ograničene na to. Iz Staljinova govora "O zadacima poslovnih rukovoditelja" izrasta cijela luda ideja uništavanja postojećeg u ime tehnologije budućnosti. Graditelji iz Maloljetničkog mora, zajedno s autorom Pitanja lenjinizma, polaze od premise da je potrebno samo "imati strastvenu boljševičku želju za ovladavanjem tehnologijom" da bi se "sve postiglo", "sve prevladalo". Bit takvog voluntarizma izražavaju poznate krilate riječi: "Nema takvih tvrđava koje boljševici ne bi mogli zauzeti." Tehnički planovi heroja - posebice korištenje vode za mlade i sunčeve energije - odgovaraju poznatom staljinističkom sloganu: "Tehnologija tijekom razdoblja obnove odlučuje o svemu." “Još uvijek nemate pojma o boljševičkoj tehnologiji” (423), kaže Vermo nakon što je cijela državna farma srušena da bi se izgradio toranj i mlin. Junak na taj način odgovara na Staljinov poziv da se „odmah pređe na mehanizacija najteže radne procese. Ugledavši umornog usnulog radnika Kemala, Vermo pita: "Zašto nosi cjepanice, zašto nije objesio kocku i natjerao vola da vuče balvan na konop?" (428). Staljin zamjera gospodarstvenicima da "ne razumiju novonastalu situaciju" i ne vjeruju u mehanizaciju. U skladu s tim, Bostaloeva, koja je užasnuta razorenom državnom farmom, u priči je osramoćena “zbog podcjenjivanja tornja, mlina i budućih izgleda” (419). Kao odgovor na Staljinov poziv na specijalizaciju i svladavanje znanosti, u romanu se predlaže da se stotinu pastira napravi inženjerima i da ih osposobi na način "da čovjek svojom vještinom obuhvati nekoliko zanimanja i izmjenjuje ih tijekom godišnjih doba" (424).

“Plan tehničke rekonstrukcije “Roditeljskih dvorišta” vrhunac je parodije na proizvodni zaplet. Plan sadrži sljedeće stupce: naziv rada, njegovu namjenu, ime poslovođe i rok, a na kraju - blagotvorni učinak i bilješke. U potpunosti odgovara tautološkoj logici Pitanja lenjinizma: „Je li naš proizvodni program realističan? Apsolutno da!<…>Stvarno je, makar samo zato što njegovo ispunjenje sada ovisi isključivo o nama samima. Može se reći da plan produkcije u Platonovljevoj priči, sa svojim obiljem "točnih" detalja i vremena, anticipira tehnike postsovjetske Sots Art. Prisjetimo se kako se u brojnim tablicama umjetnika Ilye Kabakova, iza izmišljenih brojeva, zadataka i imena izvođača, krije jedna praznina.

Maloljetničko more je parodija na produkcijski roman koji razotkriva funkcioniranje žanra. Platonov je, s jedne strane, basnoslovno preuveličao priču o uspjehu u izgradnji, a s druge ju je potkopao uvođenjem druge negativne, destruktivne crte - to je ono što smo nazvali tehnikom "škare". Štoviše, Platonov otkriva ilustrativnost žanra, čija je opća struktura unaprijed određena sovjetskim građevinskim mitom. Imenujući "Pitanja lenjinizma" kao glavni referentni tekst, Platonov dovodi Staljinov voluntarizam do točke apsurda, utjelovljujući ga u smiješnim i istodobno jadnim slikama.

Stilski, "Juvenile Sea" odlikuje se sučeljavanjem dviju suprotnih intonacija. Slika inženjera Vermota odražava motive tuge postojanja poznate nam iz drugih Platonovljevih djela, dosadu povijesnog vremena i prostora čežnje, bespomoćnost čovjeka u prirodi, itd. Navedimo jedan izraz kao primjer: živih ljudi, bježeći od mrtve muke duge povijesti, tada je njegovo srce patilo, a on je bio spreman smatrati zlobu i svu štetu postojećih ljudi najsretnijim stanjem života” (387).

Za razliku od Verma, bračni par Umriščov-Federatovna živi u dimenziji "društvenog" govora. Umriščovov stil obiluje izrazima koji službenu retoriku dovode do točke "ideološke groteske". Ideološki “nerazjašnjenu” osobu, kao što je, između ostalih, i sam Umriščov, karakteriziraju riječi: “U njemu postoji nešto što je tako skriveno i štetno, objektivno očito, ali osobno nepoznato” (356). Sličnost prezimena i njegov omiljeni izraz "Ne guraj glavu!" direktor državne farme Umriščov nalikuje kulačkom ideologu Plakuschevu iz romana Bars F. Panferova; divovske bundeve koje pomažu Umriščovu riješiti stambenu krizu na državnoj farmi također se odnose na ovaj roman.

Unatoč činjenici da se priča ironično poigrava s autoritarnom riječju, koja, u biti, ne tolerira rastakanje u stranom kontekstu, Platonov se nadao da će je objaviti. Ali parodična priroda Maloljetnog mora bila je previše očita. Recenzent jedne moskovske izdavačke kuće otkrio je "objektivno klevetničku prirodu priče" i zaključio da "objavljivanje takvog nečega ne dolazi u obzir".

Iz knjige Približavanje snježnoj kraljici Autor Golovin Evgenij Vsevolodovič

Iz knjige Ruski pjesnici druge polovice XIX stoljeća Autor Orlicki Jurij Borisovič

Morska duša čami u vihorima svjetla; Gradski mi je zrak zagušljiv; A ja, ostavljajući za sobom Brige, prašinu i stezanje, žurim na divlju obalu - Na zov sna razumijem ... Vidim plavi prostor U njegovoj raskošnoj širini; I svjež me vjetar zapuhao, Kao iz domovine! zlatnim

Iz knjige Teorija književnosti Autor Khalizev Valentin Evgenievich

§ 2. Stilizacija. Parodija. Skaz stilizacija je namjerno i eksplicitno usmjerenje autora na stil koji je postojao u fikciji, njegovo oponašanje, reprodukcija njegovih značajki i svojstava. Dakle, u doba romantizma, književnici su često stvarali djela u duhu i načinu

Iz knjige Povijest ruske književnosti 19. stoljeća. Dio 1. 1795-1830 Autor Skibin Sergej Mihajlovič

Iz knjige Misao naoružana rimama [Poetska antologija o povijesti ruskog stiha] Autor Kholshevnikov Vladislav Evgenievich

Iz knjige Ljubav prema dalekim: poezija, proza, pisma, memoari Autor Hoffman Viktor Viktorovič

Iz knjige U labirintima detektiva autor Razin Vladimir

Poglavlje 3. Policijski (tzv. tužiteljski, sudački, itd.) produkcijski roman Problem s ovom malom granom rasprostranjenog stabla detektivske (i susjedne) književnosti nije tako jednostavan kao što se na prvi pogled čini. Vesele izjave da policija

Iz knjige Povijest ruske književnosti 18. stoljeća autor Lebedeva O. B.

Tragedija šale "Podchip": književna parodija i politički pamflet Cijeli tijek evolucije Krilovljevog stvaralaštva 1780-1790-ih, sustavno diskreditiranje visokih ideoloških žanrova panegirika i svečane ode, pripremljen je njegov dramski vic "Podchip". ,

Iz knjige Milosrdni put Autor Sorgenfrey Wilhelm Aleksandrovič

Buđenje Potoka (parodija-šala) 1 Grof Tolstoj Aleksej nije dovršio Svoju priču o hrabrom Potoku; Dvjesto godina tjerao je mladića da prespava I, štoviše, nije razmišljao o terminu. Probudivši ga, reče, čekajmo, Što će Potok vidjeti, o tome ćemo pjevati. Ali, naravno,

Iz knjige Andrej Beli: Istraživanja i etide Autor Lavrov Aleksandar Vasiljevič

Iz knjige Južnog Urala, br.27 autor Ryabinin Boris

ZA ONE KOJI SU U MORU! Otvorivši jelovnik, sa zebnjom sam se zagledao u nazive jela abhazskog kulinarskog stručnjaka.Kad su ušli, kimajući vrataru. Bilo ih je četvero. Ulazeći u dvoranu ogledala, Veselo se razdvojili u parove. Muškarci, ako se to tako može nazvati. Dva mladića u širokim odijelima, pognuta su se

Iz knjige Kameni pojas, 1979 Autor Kataev Valentin Petrovič

JANTARNO MORE Razbuktale su se ljetne zore... I oslikana bajnim kistom, šuma se pretvorila u jantarno more, žuto lišće nose galebovi. Nitko se neće utopiti u sunčanom moru, zaći do koljena u suhe valove i, nakon što ste zgrabili koliko vam stane u dlanove, baciti raznobojni

Iz knjige Masovna književnost 20. stoljeća [udžbenik] Autor Černjak Marija Aleksandrovna

Mistifikacija i parodija u pustolovnom romanu 1920-ih Uobičajeni put stvaranja forme za mnoge pisce postao je igra sa stvarnošću, budući da se „uobičajeni omjeri u ovom novoizgrađenom svijetu ispostavljaju nevažećima i svaka sitnica može prerasti u

Iz knjige Sve najbolje što se novcem ne može kupiti [Svijet bez politike, siromaštva i ratova] autor Fresco Jacques

Iz knjige Od Kibirova do Puškina [Zbirka u čast 60. godišnjice N. A. Bogomolova] Autor Filološki tim autora --

Duga priča o kratkom repu[**] Hodaševićevu sonetu "Zimska oluja": parodija ili kunštuk? I Mala lirska digresija. Tijekom putovanja u Pariz na konferenciju u Ahmatovu, koja se poklopila sa 100. godišnjicom pjesnikova rođenja, u svibnju 1989., osobno sam upoznao

Iz knjige Univerzalni čitač. 1 razred Autor Autorski tim

Požar na moru Jedan je parobrod otišao na more s teretom ugljena. Još tri dana parobrod je morao ići na mjesto. Odjednom je kapetanu dotrčao mehaničar iz strojarnice i rekao: - Imamo jako loš ugljen, zapalio se u našem skladištu - Pa napunite ga vodom! - rekao je

Pet dana čovjek hoda u dubinu jugoistočne stepe Sovjetskog Saveza. Na putu se zamišlja ili kao strojovođa, ili kao geolog izvidnik, ili kao “još jedno organizirano profesionalno biće, samo da zaokupi glavu neprekidnim mislima i odvrati tjeskobu od srca” i razmišlja o preustroju zemaljske kugle kako bi se otkrili novi izvori energije. Ovo je Nikolaj Vermo, koji se okušao u mnogim profesijama, a poslan je kao inženjer elektrotehnike na farmu mesa. Direktor ove državne farme, Umrishchev, upoznavši poslovnog čovjeka, određuje Nikolaja Verma u dalekom stadu. Umriščov daje Vermu svoj savjet - "ne miješaj se", jer vječne strasti-patnje, po njegovom mišljenju, proizlaze iz činjenice da se ljudi "neumorno miješaju, kršeći dimenzije smirenosti".

Zajedno s Nikolajem, mlada žena, tajnica grupne partijske ćelije, Nadežda Bestaloeva, odlazi u daleku grupu od državne farme. Nikolaj joj govori kako često postaje dosadno jer se osjećaji ne ostvaruju, a kad poželite nekoga poljubiti, osoba se okrene... Bestaloeva odgovara da se neće odvratiti. Kad se ljube, Umriščov jaše na konju i kaže: "Već se žuriš?" Nadežda obećava Umriščovu da će se obračunati s njim, jer se mljekarica zadavila u stadu.

Stado "Roditeljskih dvorišta" ima četiri tisuće krava i veliki broj pomoćne stoke, pouzdan izvor mesne hrane za proletarijat. Kad Vermo i Bestaloeva stignu na rub, Umriščov je već tamo. Nakon što je kušao kruh, daje upute „da se ispeče još ukusniji kruh“. Pokazuje na tlo: "Uberi vlat trave na stazi za hodanje, inače će udariti u noge i otežati koncentraciju." Umriščov održava sastanak radnika grupe, na kojem se raspravlja o pitanjima pobjede sovjetske vlasti nad kapitalizmom. Starica Kuzminishna, koja se počela zvati Federatovna, govori o svom sažaljenju prema saveznoj republici, radi koje hoda dan i noć i osjeća gdje je sve i gdje nema ničega... krave na tankom kulaku, ali smiruje: protiv njega se ne optužuje.

Sutradan je pokopana mljekarica Aina. Aina je saznala za poslove Bozheva s kulacima, koji su, uz znanje stočara, mijenjali svoje krave za tovljene državne farme, a također su ih muzli na pašnjacima. Bozhev je pretukao svjedokinju svojih zločina i jednom je silovao. Aina se, ne mogavši ​​podnijeti zlostavljanje, zadavila. Bestaloeva pogađa prave razloge ovog samoubojstva. Vermo predvodi procesiju, svirajući usnu harmoniku po sluhu Beethovenovoj Appassionati.

Povjerenstvo na čelu sa sekretarom kotarskog komiteta dolazi u grupu radi istrage. Ainin brat sve govori. Bozhev je suđen i strijeljan u gradskom zatvoru. Umriščov je poslan u drugu kolektivnu farmu, gdje, kao oportunist, čini sve suprotno od svojih uvjerenja kako bi se pokazalo ispravnim... Bestaloeva postaje direktorica mesnog sovhoza, koja uzima Federatovnu za pomoćnicu i imenuje Nikolaj Vermo kao glavni inženjer.

Na rubu nema dovoljno vode, a Vermo dolazi na ideju da zapali zemlju voltaičnim lukom kako bi došao do zatrpanih voda - juvenilnog mora. Bestaloeva na sastanku aktiva daje nalog Nikolaju da zasad obavi zemljane radove, a ona odlučuje otići u područje po opremu i građevinski materijal kako bi u budućnosti nekoliko puta povećala isporuku mesa uz primitak podzemne vode.

Mesni sovkhoz prolazi kroz tehničku reorganizaciju: krave se ubijaju strujom u tornju, gnoj se briketira kako bi se dobio zapaljivi materijal, a vjetroturbina se postavlja za proizvodnju električne energije. Nikolaj Vermo buši bušotinu sa naponskom jedinicom, dolazi do užarene vode ispod, ispod zemlje. Ovom jedinicom iz zemlje reže ploče za gradnju nastambi za ljude i skloništa za stoku. Rad inženjera Nikolaja Verma prima izaslanstvo iz Moskve.

U kasnu jesen iz Lenjingrada isplovljava brod, na kojem su inženjer Vermo i Nadežda Bestalojeva. Poslani su u Ameriku kako bi testirali ideju ultradubokog bušenja voltaičnim plamenom i naučili kako izvući električnu energiju iz svemira osvijetljenog nebom. Na obalu ih prate Federatovna i Umriščov, koju je Federatovna dugo ideološki preodgojila, ponesena strpljivim negativnim starcem i koja mu je postala supruga. Navečer, odlazeći na spavanje u hotel, Umriščov pita Federatovnu hoće li doći sumrak na zemlju kada Nikolaj Edvardovič i Nadežda Mihajlovna počnu proizvoditi struju od dnevne svjetlosti.

"Ovdje, ležeći Federatovna, okrenula se Umriščovu i prekorila ga zbog oportunizma."

prepričao

Također preporučujemo

Učitavam...Učitavam...