गतिविधि होने का एक तरीका है। गतिविधि की अवधारणा
बुद्धिमानों के विचार
"जितना अधिक आप आध्यात्मिक जीवन जीते हैं, भाग्य से उतना ही अधिक स्वतंत्र होता है, और इसके विपरीत।"
एल एन टॉल्स्टॉय (1828-1910)। रूसी लेखक
" 5. " गतिविधि वह तरीका है जिससे लोग मौजूद हैं
क्या इंसान अपने जीवन में कुछ नहीं कर सकता? क्या चेतना के बाहर गतिविधि है और गतिविधि के बाहर चेतना है?
मानव गतिविधियां: मुख्य विशेषताएं
गतिविधिकेवल बाहरी दुनिया के साथ मनुष्य के लिए निहित बातचीत का एक रूप है। जबकि एक व्यक्ति रहता है, वह लगातार अभिनय कर रहा है, कुछ कर रहा है, कुछ में व्यस्त है। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति दुनिया को सीखता है, अपने स्वयं के अस्तित्व (भोजन, वस्त्र, आवास, आदि) के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करता है, अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है (उदाहरण के लिए, विज्ञान, साहित्य, संगीत, पेंटिंग करना), और आत्म-सुधार (इच्छाशक्ति, चरित्र को मजबूत करना, उनकी क्षमताओं का विकास) में भी संलग्न है।
दौरान मानवीय गतिविधिलोगों के हित में दुनिया का परिवर्तन और परिवर्तन है, किसी ऐसी चीज का निर्माण जो प्रकृति में मौजूद नहीं है। मानव गतिविधि को चेतना, उत्पादकता, परिवर्तनकारी और सामाजिक चरित्र जैसी विशेषताओं की विशेषता है। ये ठीक ऐसी विशेषताएं हैं जो मानव गतिविधि को जानवरों के व्यवहार से अलग करती हैं। आइए हम संक्षेप में इन अंतरों की विशेषता बताते हैं।
सबसे पहले, मानव गतिविधि प्रकृति में सचेत है। एक व्यक्ति सचेत रूप से अपनी गतिविधि के लक्ष्यों को सामने रखता है और इसके परिणाम की भविष्यवाणी करता है। दूसरे, गतिविधि उत्पादक है। इसका उद्देश्य एक परिणाम, एक उत्पाद प्राप्त करना है। ये, विशेष रूप से, मनुष्य द्वारा बनाए गए और लगातार सुधार किए जाने वाले उपकरण हैं। इस संबंध में, वे गतिविधि की ओपिओइड प्रकृति की भी बात करते हैं, क्योंकि इसके कार्यान्वयन के लिए एक व्यक्ति उपकरण बनाता है और उसका उपयोग करता है। तीसरा, गतिविधि परिवर्तनकारी है: गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति अपने और अपने आसपास की दुनिया को बदल देता है - उसकी क्षमताएं, आदतें, व्यक्तिगत गुण. चौथा, मानव गतिविधि में इसका सामाजिक चरित्र प्रकट होता है, क्योंकि गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करता है।
मानवीय गतिविधियों को उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए किया जाता है।
एक आवश्यकता एक ऐसी आवश्यकता है जिसे किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किया जाता है और महसूस किया जाता है कि उसके शरीर को बनाए रखने और उसके व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए क्या आवश्यक है।
आधुनिक विज्ञान में, आवश्यकताओं के विभिन्न वर्गीकरणों का उपयोग किया जाता है। बहुत में सामान्य रूप से देखेंउन्हें तीन समूहों में बांटा जा सकता है।
प्राकृतिक जरूरतें। दूसरे तरीके से, उन्हें जन्मजात, जैविक, शारीरिक, जैविक, प्राकृतिक कहा जा सकता है। ये हर चीज में लोगों की जरूरतें हैं जो उनके अस्तित्व, विकास और प्रजनन के लिए जरूरी हैं। प्राकृतिक में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, भोजन, हवा, पानी, आश्रय, कपड़े, नींद, आराम आदि के लिए मानव की जरूरतें।
सामाजिक आवश्यकताएं। वे समाज से संबंधित व्यक्ति द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। किसी व्यक्ति की सामाजिक जरूरतों को श्रम गतिविधि, निर्माण, रचनात्मकता, सामाजिक गतिविधि, अन्य लोगों के साथ संचार, मान्यता, उपलब्धियों, यानी हर चीज में सामाजिक जीवन का उत्पाद माना जाता है।
आदर्श जरूरतें। दूसरे तरीके से उन्हें आध्यात्मिक या सांस्कृतिक कहा जाता है। ये हर चीज में लोगों की जरूरतें हैं जो उनके लिए जरूरी हैं। आध्यात्मिक विकास. आदर्श लोगों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण और विकास, किसी व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया को जानने की आवश्यकता और उसमें उसका स्थान, उसके अस्तित्व का अर्थ।
प्राकृतिक सामाजिक और आदर्श मानवीय आवश्यकताएं परस्पर जुड़ी हुई हैं। इस प्रकार, जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि व्यक्ति में कई सामाजिक पहलुओं को प्राप्त करती है। उदाहरण के लिए, भूख को संतुष्ट करते समय, एक व्यक्ति मेज के सौंदर्यशास्त्र, व्यंजनों की विविधता, व्यंजनों की सफाई और सुंदरता, एक सुखद कंपनी आदि का ध्यान रखता है।
मानव की जरूरतों का वर्णन करते हुए, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो (1908-1970) ने एक व्यक्ति को "इच्छुक प्राणी" के रूप में वर्णित किया, जो शायद ही कभी पूर्ण, पूर्ण संतुष्टि की स्थिति तक पहुंचता है। यदि एक आवश्यकता पूरी हो जाती है, तो दूसरी सतह पर उठ जाती है और व्यक्ति के ध्यान और प्रयास को निर्देशित करती है।
यह वही विशेषता मानवीय जरूरतेंरूसी मनोवैज्ञानिक एस एल रुबिनशेटिन (1889-1960) ने भी जोर दिया, "गैर-संतृप्ति।) की जरूरतों के बारे में बोलते हुए कि एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के दौरान संतुष्ट करता है।
घरेलू विज्ञान में गतिविधि का सिद्धांत मनोवैज्ञानिक ए.एन. लेओनिएव (1903-1979) द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने मानव गतिविधि की संरचना का वर्णन किया, इसमें लक्ष्य, साधन और परिणाम पर प्रकाश डाला।
गतिविधि की संरचना और इसकी प्रेरणा
प्रत्येक मानव गतिविधि उन लक्ष्यों से निर्धारित होती है जो वह अपने लिए निर्धारित करता है। हम इसके बारे में पहले ही बात कर चुके हैं, मानव गतिविधि की ऐसी विशेषता को इसके सचेत चरित्र के रूप में छूते हुए। लक्ष्य प्रत्याशित परिणाम की एक सचेत छवि है, जिसकी उपलब्धि गतिविधि द्वारा निर्देशित होती है। उदाहरण के लिए, एक वास्तुकार पहले मानसिक रूप से एक नई इमारत की छवि की कल्पना करता है, और फिर अपने विचार को चित्रों में शामिल करता है। नए भवन की मानसिक छवि प्रत्याशित परिणाम है।
गतिविधि के कुछ साधन वांछित परिणाम प्राप्त करने में मदद करते हैं। तो, परिचित में शिक्षण गतिविधियांसंसाधन पाठ्यपुस्तक हैं और अध्ययन गाइड, नक्शे, टेबल, लेआउट, उपकरण आदि। वे ज्ञान को आत्मसात करने और आवश्यक सीखने के कौशल के विकास में मदद करते हैं।
गतिविधि के दौरान, गतिविधि के कुछ उत्पाद (परिणाम) उत्पन्न होते हैं। ये भौतिक और आध्यात्मिक सामान हैं। लोगों, सामाजिक परिस्थितियों और संबंधों के साथ-साथ क्षमताओं, कौशल, व्यक्ति के ज्ञान के बीच संचार के रूप। गतिविधि के परिणामों में एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य सन्निहित है।
और कोई व्यक्ति किसी विशेष लक्ष्य को आगे क्यों रखता है? उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया जाता है। "लक्ष्य वह है जिसके लिए व्यक्ति कार्य करता है; एक मकसद यह है कि एक व्यक्ति कार्य करता है, ”घरेलू मनोवैज्ञानिक वी। ए। क्रुटेत्स्की ने समझाया।
एक मकसद एक गतिविधि के लिए एक मकसद है। एक ही समय में, एक ही गतिविधि विभिन्न उद्देश्यों के कारण हो सकती है। उदाहरण के लिए, छात्र पढ़ते हैं, अर्थात वे एक ही गतिविधि करते हैं। लेकिन ज्ञान की आवश्यकता महसूस करते हुए एक छात्र पढ़ सकता है। दूसरा - माता-पिता को खुश करने की इच्छा के कारण। तीसरा एक अच्छा ग्रेड पाने की इच्छा से प्रेरित है। चौथा खुद को मुखर करना चाहता है। उसी समय, एक ही मकसद विभिन्न गतिविधियों को जन्म दे सकता है। उदाहरण के लिए, अपनी टीम में खुद को स्थापित करने के प्रयास में, एक छात्र शैक्षिक, खेल और सामाजिक गतिविधियों में खुद को साबित कर सकता है।
आमतौर पर, मानव गतिविधि किसी एक मकसद और लक्ष्य से नहीं, बल्कि उद्देश्यों और लक्ष्यों की एक पूरी प्रणाली से निर्धारित होती है। लक्ष्यों और उद्देश्यों दोनों का एक संयोजन है, या, कोई कह सकता है, एक रचना। और इस रचना को न तो उनमें से किसी में घटाया जा सकता है और न ही उनके साधारण योग तक।
मानव गतिविधि के उद्देश्यों में, उसकी ज़रूरतें, रुचियाँ, विश्वास, आदर्श प्रकट होते हैं। यह उद्देश्य हैं जो मानव गतिविधि को अर्थ देते हैं।
कोई भी गतिविधि हमारे सामने क्रियाओं की एक श्रृंखला के रूप में प्रकट होती है। अभिन्न अंग, या, दूसरे शब्दों में, एक अलग कार्य, गतिविधि को क्रिया कहा जाता है। उदाहरण के लिए, सीखने की गतिविधि में शैक्षिक साहित्य पढ़ना, शिक्षकों के स्पष्टीकरण सुनना, नोट्स लेना, प्रयोगशाला कार्य करना, व्यायाम करना, समस्याओं को हल करना आदि जैसी गतिविधियाँ शामिल हैं।
यदि लक्ष्य निर्धारित किया जाता है, तो परिणाम मानसिक रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं, कार्यों को करने की प्रक्रिया को रेखांकित किया जाता है, कार्रवाई के साधनों और तरीकों को चुना जाता है, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि गतिविधि काफी सचेत रूप से की जाती है। हालांकि, वास्तविक जीवन में, गतिविधि की प्रक्रिया इसे किसी भी लक्ष्य, इरादों, उद्देश्यों के किनारे से बाहर ले जाती है। गतिविधि का उभरता परिणाम प्रारंभिक योजना की तुलना में अधिक गरीब या अधिक समृद्ध होता है।
मजबूत भावनाओं और अन्य उत्तेजनाओं के प्रभाव में, एक व्यक्ति पर्याप्त रूप से सचेत लक्ष्य के बिना कार्य करने में सक्षम होता है। ऐसी क्रियाओं को अचेतन या आवेगी क्रियाएँ कहते हैं।
मानव गतिविधि हमेशा पहले से निर्मित वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाओं और निश्चित के आधार पर आगे बढ़ती है जनसंपर्क. उदाहरण के लिए, कृषि गतिविधियों के दौरान प्राचीन रूसआधुनिक कृषि गतिविधि से मौलिक रूप से अलग। याद रखें कि उन दिनों किसके पास जमीन थी, कौन इसकी खेती करता था और किन औजारों से, किन फसलों पर निर्भर करता था, किसके पास कृषि उत्पाद थे, समाज में उनका पुनर्वितरण कैसे किया गया था।
वस्तुनिष्ठ सामाजिक पूर्वापेक्षाओं द्वारा गतिविधि की सशर्तता इसके विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र की गवाही देती है।
गतिविधियों की विविधता
एक व्यक्ति और समाज की विभिन्न प्रकार की आवश्यकताओं के आधार पर, विभिन्न प्रकार की विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधियाँ भी बनती हैं।
विभिन्न आधारों के आधार पर, विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ होती हैं। अपने आस-पास की दुनिया से किसी व्यक्ति के संबंधों की विशेषताओं के आधार पर, गतिविधियों को व्यावहारिक और आध्यात्मिक में विभाजित किया जाता है। व्यावहारिक गतिविधि का उद्देश्य प्रकृति और समाज की वास्तविक वस्तुओं को बदलना है। आध्यात्मिक गतिविधि लोगों की चेतना में बदलाव से जुड़ी है।
जब किसी व्यक्ति की गतिविधि सामाजिक प्रगति के साथ इतिहास के पाठ्यक्रम के साथ सहसंबद्ध होती है, तो वे गतिविधि के आक्रामक या प्रतिक्रियावादी अभिविन्यास के साथ-साथ रचनात्मक या विनाशकारी को भी अलग करते हैं। इतिहास पाठ्यक्रम में अध्ययन की गई सामग्री के आधार पर, आप उन घटनाओं के उदाहरण दे सकते हैं जिनमें ये गतिविधियाँ प्रकट हुई थीं।
मौजूदा सामान्य सांस्कृतिक मूल्यों के साथ गतिविधि के अनुपालन के आधार पर, सामाजिक मानदंड, कानूनी और अवैध, नैतिक और अनैतिक गतिविधियां निर्धारित की जाती हैं।
गतिविधियों को अंजाम देने के लिए लोगों के जुड़ाव के सामाजिक रूपों के संबंध में, सामूहिक, सामूहिक और व्यक्तिगत गतिविधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है।
लक्ष्यों की नवीनता की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, गतिविधियों के परिणाम, इसके कार्यान्वयन के तरीके, नीरस, टेम्पलेट वाले प्रतिष्ठित हैं। नीरस गतिविधि, जो नियमों, निर्देशों के अनुसार सख्ती से की जाती है, ऐसी गतिविधि में नई को कम से कम किया जाता है, और सबसे अधिक बार पूरी तरह से अनुपस्थित, और अभिनव, आविष्कारशील, रचनात्मक गतिविधि। "रचनात्मकता" शब्द का प्रयोग ऐसी गतिविधि को दर्शाने के लिए किया जाता है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया, पहले अज्ञात उत्पन्न करती है। रचनात्मक गतिविधि मौलिकता, विशिष्टता, मौलिकता द्वारा प्रतिष्ठित है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि रचनात्मकता के तत्व किसी भी गतिविधि में जगह पा सकते हैं। और यह जितना कम नियमों, निर्देशों द्वारा नियंत्रित होता है, रचनात्मकता के लिए उतने ही अधिक अवसर होते हैं।
जिन सामाजिक क्षेत्रों में गतिविधि होती है, उनके आधार पर आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक गतिविधिऔर अन्य। इसके अलावा, समाज के प्रत्येक क्षेत्र में, कुछ प्रकार की मानव गतिविधि इसकी विशेषता है। उदाहरण के लिए, आर्थिक क्षेत्रउत्पादन और उपभोक्ता गतिविधियों की विशेषता। राजनीतिक राज्य, सैन्य, अंतर्राष्ट्रीय गतिविधियों की विशेषता है। समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के लिए - वैज्ञानिक, शैक्षिक, अवकाश।
मानव व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, घरेलू मनोविज्ञान निम्नलिखित मुख्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों की पहचान करता है। सबसे पहले, यह एक पदानुक्रम है: विषय, प्लॉट-रोल-प्लेइंग, बौद्धिक, खेल। गेमिंग गतिविधियां न केवल पर केंद्रित हैं ठोस परिणाम, खेल की प्रक्रिया पर ही कितना - इसके नियम, स्थिति, काल्पनिक वातावरण। यह एक व्यक्ति को रचनात्मक गतिविधि और समाज में जीवन के लिए तैयार करता है।
दूसरे, यह शिक्षण ज्ञान और क्रिया के तरीकों को प्राप्त करने के उद्देश्य से एक गतिविधि है।
तीसरा, यह श्रम है - व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रकार की गतिविधि।
अक्सर, खेल, सीखने और काम के साथ, संचार को लोगों की मुख्य प्रकार की गतिविधि के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है - आपसी संबंधों की स्थापना और विकास, लोगों के बीच संपर्क। संचार में सूचना, आकलन, भावनाओं और विशिष्ट कार्यों का आदान-प्रदान शामिल है।
मानव गतिविधि की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन करते हुए, वे बाहरी और आंतरिक गतिविधि में अंतर करते हैं। बाहरी गतिविधि आंदोलनों, मांसपेशियों के प्रयासों, वास्तविक वस्तुओं के साथ क्रियाओं के रूप में प्रकट होती है। आंतरिक मानसिक क्रियाओं के माध्यम से होता है। इस गतिविधि के दौरान, मानव गतिविधि वास्तविक आंदोलनों में नहीं, बल्कि सोच की प्रक्रिया में बनाए गए आदर्श मॉडल में प्रकट होती है। इन दोनों गतिविधियों के बीच घनिष्ठ संबंध और जटिल संबंध है। आलंकारिक रूप से बोलते हुए, आंतरिक गतिविधि बाहरी की योजना बनाती है। यह बाहरी के आधार पर उत्पन्न होता है और इसके माध्यम से महसूस किया जाता है। गतिविधि और चेतना के बीच संबंध पर विचार करते समय इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।
चेतना और गतिविधि
चेतना आदर्श छवियों में वास्तविकता को पुन: पेश करने के लिए केवल मनुष्य में निहित क्षमता है।
सदियों से चेतना की समस्या तीखे वैचारिक विवादों का दृश्य रही है। विभिन्न दार्शनिक विद्यालयों के प्रतिनिधि चेतना की प्रकृति और इसके गठन की विशेषताओं के बारे में प्रश्न के अलग-अलग उत्तर देते हैं। इन विवादों में प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण धार्मिक-आदर्शवादी विचारों का विरोध करता है। प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण के समर्थक चेतना को मस्तिष्क के कार्यों की अभिव्यक्ति मानते हैं, किसी व्यक्ति के शारीरिक संगठन की तुलना में माध्यमिक। धार्मिक-आदर्शवादी विचारों के समर्थक, इसके विपरीत, चेतना को प्राथमिक मानते हैं, और "शारीरिक" व्यक्ति इसका व्युत्पन्न है।
लेकिन, चेतना की प्रकृति की व्याख्या में अंतर के बावजूद, दोनों ने ध्यान दिया कि यह भाषण और लक्ष्य-निर्धारण मानव गतिविधि से जुड़ा हुआ है। चेतना कैसी है, यह क्या है, इसका प्रमाण लोगों की भाषा और सांस्कृतिक वस्तुओं से है - श्रम के परिणाम, कला के कार्य आदि।
प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण के आधार पर, घरेलू मनोविज्ञान ने वयस्कों के साथ संचार के माध्यम से कम उम्र में मानव चेतना की स्थिर संरचनाओं के निर्माण का सिद्धांत विकसित किया है। इस शिक्षण के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति, व्यक्तिगत विकास के क्रम में, चेतना से जुड़ता है, अर्थात संयुक्त ज्ञान, भाषा की महारत के माध्यम से। और इसके लिए धन्यवाद, उसकी व्यक्तिगत चेतना बनती है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अपने जन्म से पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई वस्तुओं की दुनिया में प्रवेश करता है। अन्य लोगों के साथ संचार के परिणामस्वरूप, वह इन वस्तुओं का उद्देश्यपूर्ण उपयोग सीखता है।
ठीक वैसे ही क्योंकि मनुष्य बाह्य जगत की वस्तुओं से ज्ञान के साथ सम्बन्ध रखता है, जिस प्रकार वह संसार से सम्बन्ध रखता है, वह चेतना कहलाती है। किसी वस्तु की कोई कामुक छवि, कोई संवेदना या विचार, होना निश्चित मूल्यऔर अर्थ, चेतना का हिस्सा बनें। दूसरी ओर, कई संवेदनाएं, मानवीय अनुभव चेतना के दायरे से बाहर हैं। वे थोड़ा सचेत, आवेगी कार्यों की ओर ले जाते हैं, जिनका उल्लेख पहले किया गया था, और यह मानव गतिविधि को प्रभावित करता है, कभी-कभी इसके परिणामों को विकृत करता है।
गतिविधि, बदले में, मानव चेतना में परिवर्तन, इसके विकास में योगदान करती है। एक ही समय में इस गतिविधि को प्रभावित करने, इसे निर्धारित करने और विनियमित करने के लिए गतिविधि द्वारा चेतना का गठन किया जाता है। चेतना में पैदा हुए अपने रचनात्मक विचारों को व्यावहारिक रूप से महसूस करते हुए, लोग प्रकृति, समाज और खुद को बदल देते हैं। इस अर्थ में, मानव चेतना न केवल वस्तुगत दुनिया को दर्शाती है, बल्कि इसे बनाती भी है। ऐतिहासिक अनुभव, ज्ञान और सोचने के तरीकों को अवशोषित करने के बाद, कुछ कौशल और क्षमताओं को हासिल करने के बाद, एक व्यक्ति वास्तविकता में महारत हासिल करता है। उसी समय, वह लक्ष्य निर्धारित करता है, भविष्य के उपकरणों के लिए प्रोजेक्ट बनाता है, और होशपूर्वक अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करता है।
एकता का औचित्य। गतिविधियों और चेतना घरेलू विज्ञानगतिविधि का एक सिद्धांत विकसित किया, जो किसी व्यक्ति के जीवन की प्रत्येक आयु अवधि के लिए अग्रणी है। शब्द "अग्रणी" इस बात पर जोर देता है, सबसे पहले, वह वह है जो इस उम्र के चरण में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षण बनाती है। दूसरे, अग्रणी गतिविधि के अनुरूप, इसके अन्य सभी प्रकार विकसित होते हैं।
उदाहरण के लिए, स्कूल में प्रवेश करने से पहले एक बच्चे के लिए, प्रमुख प्रकार की गतिविधि एक खेल है, हालांकि वह पहले से ही पढ़ता है और थोड़ा काम करता है (घर पर अपने माता-पिता के साथ या घर में) बाल विहार) एक छात्र की प्रमुख गतिविधि शिक्षण है। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि काम उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, अपने खाली समय में वह अभी भी आनंद के साथ खेलना जारी रखता है। कई शोधकर्ता संचार को किशोर की प्रमुख गतिविधि मानते हैं। उसी समय, किशोर सीखना जारी रखता है और उसके जीवन में नए पसंदीदा खेल दिखाई देते हैं। एक वयस्क के लिए, अग्रणी गतिविधि काम है, लेकिन शाम को वह अध्ययन कर सकता है, और अपना खाली समय खेल या बौद्धिक खेलों, संचार के लिए समर्पित कर सकता है।
गतिविधि और चेतना के बारे में अपनी बातचीत को समाप्त करते हुए, आइए हम एक बार फिर गतिविधि की परिभाषा पर लौटते हैं। मानव गतिविधि, या, जिसे पर्यायवाची, सचेत गतिविधि माना जा सकता है, किसी व्यक्ति की गतिविधि है जिसका उद्देश्य उसकी आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित निर्धारित लक्ष्यों को लागू करना है।
व्यावहारिक निष्कर्ष
1 विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करना सीखें और उन्हें प्राप्त करने के सर्वोत्तम साधनों का निर्धारण करें। यह गतिविधि को एक सचेत चरित्र देता है, आपको इसके पाठ्यक्रम को नियंत्रित करने और यदि आवश्यक हो, तो कुछ समायोजन करने की अनुमति देता है।
2 याद रखें: न केवल तत्काल, बल्कि अपनी गतिविधियों के दूर के लक्ष्यों को भी देखना महत्वपूर्ण है। यह कठिनाइयों को दूर करने में मदद करेगा, लक्ष्य तक पहुंचे बिना आपको आधा रुकने नहीं देगा।
3 अपनी गतिविधियों की विविधता के लिए चिंता दिखाएं। यह आपको संतुष्ट करने में सक्षम करेगा अलग-अलग ज़रूरतेंऔर विभिन्न रुचियों का विकास करना।
4 लोगों के जीवन में आंतरिक गतिविधि के महत्व को मत भूलना। यह आपको अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में कोमलता दिखाने के लिए, दूसरों की राय, भावनाओं, भावनाओं के प्रति चौकस रहने में मदद करेगा।
आधुनिक के काम से घरेलू मनोवैज्ञानिकवी। ए। पेत्रोव्स्की "मनोविज्ञान में व्यक्तित्व: विषय का प्रतिमान।"
उदाहरण के लिए, हम आश्वस्त हैं कि किसी भी गतिविधि में एक लेखक ("विषय") होता है, कि यह हमेशा एक या दूसरी चीज़ ("वस्तु") के लिए निर्देशित होता है, कि पहले यह चेतना है, फिर गतिविधि है। इसके अलावा, हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि गतिविधि एक प्रक्रिया है और इसे बाहर से, या किसी भी मामले में, "अंदर से" - स्वयं व्यक्ति की आंखों से देखा जा सकता है। सब कुछ ऐसा है, जब तक हम किसी व्यक्ति की प्रगति को पहले से ही ध्यान में नहीं रखते हैं स्वीकृत लक्ष्य... लेकिन अगर हम गतिविधि के आंदोलन को ध्यान का विषय बनाते हैं, तो यह अचानक पता चलता है कि इसकी संरचना के बारे में जो कुछ भी कहा गया है वह अपनी विशिष्टता खो देता है ... लेखक "तेजता" खो देता है; किसी वस्तु की ओर गतिविधि का उन्मुखीकरण दूसरे व्यक्ति की ओर उन्मुखीकरण का रास्ता देता है ... गतिविधि की प्रक्रिया कई शाखाओं में टूट जाती है और फिर से "ब्रूक्स-संक्रमण" में विलय हो जाती है ... चेतना से पहले और गतिविधि को निर्देशित करने के बजाय, यह स्वयं सामने आता है गतिविधि से व्युत्पन्न कुछ माध्यमिक हो ... और यह सब अपने स्वयं के आंदोलन की प्रवृत्ति, गतिविधि के आत्म-विकास के कारण है ...
आप जिस चीज के लिए प्रयास करते हैं और जो आप प्राप्त करते हैं, उसके बीच हमेशा एक विसंगति का तत्व होता है ... भले ही विचार अवतार से ऊंचा हो या, इसके विपरीत, अवतार विचार से परे हो, आकांक्षा और प्रभावों के बीच विसंगति किए गए कार्यों से व्यक्ति की गतिविधि, उसकी गतिविधि की गति को उत्तेजित करता है। और अंत में पैदा होता है नई गतिविधि, और न केवल अपने, बल्कि संभवतः अन्य लोगों के भी।
दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य
1. दस्तावेज़ के पाठ के आधार पर स्पष्ट करें कि वस्तु और गतिविधि का विषय क्या है। वस्तुओं और विभिन्न प्रकार की गतिविधि के विषयों के विशिष्ट उदाहरण दें।
2. दस्तावेज़ के पाठ में उन पंक्तियों को खोजें जहाँ लेखक गतिविधि की गति के बारे में बात करता है। वह इन शब्दों में क्या अर्थ रखता है? गतिविधि के आंदोलन के परिणामस्वरूप क्या प्रकट होता है?
3. लेखक के अनुसार गतिविधि और चेतना कैसे संबंधित हैं?
स्व-जांच प्रश्न
1. एक गतिविधि क्या है?
2. मानव गतिविधि में कौन सी विशेषताएं निहित हैं?
ज. गतिविधियां और जरूरतें कैसे संबंधित हैं?
4. गतिविधि का मकसद क्या है? उद्देश्य उद्देश्य से किस प्रकार भिन्न है? मानव गतिविधि में उद्देश्यों की क्या भूमिका है?
5. आवश्यकता को परिभाषित कीजिए। मानव आवश्यकताओं के प्रमुख समूहों के नाम लिखिए तथा विशिष्ट उदाहरण दीजिए।
6. मानव गतिविधि के परिणामों (उत्पादों) के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?
7. मानवीय गतिविधियों के प्रकारों के नाम लिखिए। उनकी विविधता के विशिष्ट उदाहरणों पर विस्तार करें।
8. गतिविधियां कैसे हैं और
अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति लगातार कुछ कार्य करता है, दुनिया और अन्य लोगों के साथ संपर्क में प्रवेश करता है। यह अन्यथा नहीं हो सकता - आखिरकार, वह प्रकृति में और समाज में मौजूद है, उन पर निर्भर करता है और किसी न किसी तरह से उन परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है जिसमें उसका वास्तविक अस्तित्व उसे रखता है। दूसरे शब्दों में, कार्यों में एक व्यक्ति स्वयं को प्रकट करता है, उसका व्यक्तित्व और गतिविधि, उसके अस्तित्व का प्रतीक है, और हम कह सकते हैं कि उसके लिए कार्य- मतलब होने वाला.
हालाँकि, मानवीय क्रियाएँ अपने अभिविन्यास और भूमिका में समान नहीं हैं। सबसे पहले, उनका लक्ष्य एक हद तक या किसी अन्य को मौजूदा परिस्थितियों के अनुकूल बनाने के लिए किया जा सकता है, प्रत्येक व्यक्ति की "जीवन की दुनिया" प्रत्येक व्यक्ति पर प्राकृतिक और सामाजिक दोनों तरह की आवश्यकताओं को लागू करती है। किसी व्यक्ति की इस तरह की संचयी क्रियाओं को आमतौर पर व्यवहार कहा जाता है - इसकी मदद से, एक व्यक्ति उस दुनिया को नहीं बदलने की कोशिश करता है जिसमें वह रहता है, लेकिन खुद को, इस दुनिया के लिए जितना संभव हो उतना पर्याप्त होने के लिए, इसके बेहतर अनुरूप होने के लिए। . इस प्रकार, समाज में हमारे व्यवहार में हमेशा परिवार और स्कूल में हम पर रखी गई आवश्यकताओं, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार के नियम, दोस्तों के साथ संचार के मानदंड आदि के लिए एक निश्चित समायोजन शामिल होता है।
साथ ही, अधिकांश लोगों को हमारे अस्तित्व की वर्तमान स्थितियों को एक निश्चित सीमा तक बदलने के उद्देश्य से सक्रिय कार्यों की विशेषता होती है, जिससे वे हमारे लिए अधिक योग्य हो जाते हैं, जिससे एक व्यक्ति (और सभी मानव जाति!) के लिए जीवन आसान हो जाता है। यह मानव क्रियाओं की इस प्रकार की प्रणाली है जिसे आमतौर पर कहा जाता है गतिविधियां. इसकी मदद से, एक व्यक्ति दुनिया का रीमेक बनाता है, ऐसी चीजों और प्रक्रियाओं की एक विशाल विविधता बनाता है जो स्वाभाविक रूप से उत्पन्न नहीं हो सकती हैं (भवन, कार, कंप्यूटर, कला के काम, आदि)।
गतिविधि को कई विशेषताओं की उपस्थिति की विशेषता है जो इसे सामान्य व्यवहार से महत्वपूर्ण रूप से अलग करते हैं: बाद में, वे या तो पूरी तरह से अनुपस्थित हैं या अल्पविकसित और निहित रूप में मौजूद हैं।
सबसे आम गतिविधियाँ हैं:
निश्चित उद्देश्य, आमतौर पर स्पष्ट रूप से सचेत और सुविचारित (व्यवहार अक्सर सहज, लक्ष्यहीन और यहां तक कि अर्थहीन होता है);
कार्यक्रम, जो सक्रिय क्रियाओं के विशिष्ट तरीकों, उनके अनुक्रम, संभावित परिणामों आदि के लिए प्रदान करता है, अर्थात, गतिविधि का एक प्रकार का तर्क (व्यवहार में ऐसे कार्यक्रमों की उपस्थिति एक दुर्लभ मामला है);
आजादी, जिसका अर्थ है लक्ष्यों को बदलने के लिए वस्तुओं को चुनने की किसी व्यक्ति की क्षमता, गतिविधि के तरीके, अपेक्षित परिणाम, आदि। बेशक, गतिविधि की स्वतंत्रता हमेशा सापेक्ष होती है, क्योंकि यह कुछ सीमाओं से "बाध्य" होती है - उद्देश्य कानून, वास्तविक संभावनाएं, आदि। (बेशक, स्वतंत्रता के तत्व भी व्यवहार में मौजूद होते हैं, इसके अलावा, इसे अक्सर एक व्यक्ति द्वारा अराजकतावादी तरीके से समझा जाता है - जैसा मैं चाहता हूं वैसा व्यवहार करोजो जल्दी या बाद में वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ संघर्ष में आता है);
निर्माण, किसी व्यक्ति की गतिविधि के परिणामस्वरूप मौलिक रूप से कुछ नया बनाने की इच्छा, जो अभी भी वास्तविकता में गायब है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक गतिविधि प्रकृति में रचनात्मक नहीं है - कहते हैं, धारावाहिक उपभोक्ता वस्तुओं के उत्पादन के लिए गतिविधि (इसे प्रजनन कहा जा सकता है, अर्थात जो पहले से ही उपलब्ध है उसका पुनरुत्पादन। लेकिन यहां तक कि यह रचनात्मक से समृद्ध है समय के साथ क्षण, उत्पाद में सुधार के लिए अग्रणी)। व्यवहार में, जो आमतौर पर पारंपरिक पैटर्न और मानदंडों पर आधारित होता है, रचनात्मकता शायद एक बहुत ही अनोखी घटना है।
इस प्रकार, मानव गतिविधि हमेशा वास्तविकता को बदलने के लिए एक तरह की सुविचारित तकनीक है, जो कुछ नियमों और मानदंडों के अधीन है और निर्धारित लक्ष्यों की पूर्ति करती है। ऐसी तकनीक समाज की संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण घटक है, एक सक्रिय कारक जो उत्पन्न करता है नया संसारमानव अस्तित्व।
किसी भी गतिविधि में, कुछ सामान्य की पहचान करना संभव है संरचना, एक नियम के रूप में, दो मुख्य घटक शामिल हैं - व्यक्तिपरक और उद्देश्य। व्यक्तिपरक में वह सब कुछ शामिल होता है जो मुख्य रूप से गतिविधि के "मानव कारक" से जुड़ा होता है - स्वयं व्यक्ति, उसके सक्रिय कार्य, उसके द्वारा निर्धारित लक्ष्य और उद्देश्य, कार्रवाई का विकसित कार्यक्रम, आदि। उद्देश्य घटक में मुख्य रूप से, सामग्री घटक शामिल हैं गतिविधियाँ - प्रारंभिक वस्तुएँ और सामग्री, उनके अस्तित्व के नियम, उनके परिवर्तन के तरीके और साधन, परिणाम (मुख्य और माध्यमिक), आदि। यह स्पष्ट है कि यद्यपि गतिविधि का व्यक्तिपरक पक्ष दुनिया के परिवर्तन में अग्रणी है, सक्रिय और रचनात्मकतायह प्रक्रिया, उद्देश्य पैरामीटर बहुत हैं महत्वपूर्ण शर्तगतिविधियाँ - वे दोनों इसकी सफलता में योगदान कर सकते हैं और इसे रोक सकते हैं (यह याद करने के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, अपर्याप्त धन कैसे धीमा हो जाता है, और कभी-कभी ब्लॉक भी करता है, नई दवाओं के निर्माण में वैज्ञानिकों और इंजीनियरों की टीमों की गतिविधियाँ)।
मानव गतिविधि के बारे में बोलते हुए, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यह वह प्रक्रिया है जो लगातार दुनिया को बदलती है और लोगों को कुछ ऐसा बनाने की अनुमति देती है जो मूल रूप से प्रकृति में नहीं थी।
होने के एक तरीके के रूप में गतिविधि
बाहरी दुनिया के साथ केवल मनुष्य का ही इस प्रकार का संपर्क होता है। गतिविधि एक ऐसी बहुआयामी प्रक्रिया है कि किसी व्यक्ति के किसी भी रोजगार को यह शब्द कहा जा सकता है।
यह गतिविधि है जो किसी व्यक्ति को अस्तित्व के लिए सभी आवश्यक परिस्थितियों को बनाने की अनुमति देती है, लगातार उसके आसपास की दुनिया के बारे में सीखती है, आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करती है और कई दिशाओं में विकसित होती है। गतिविधियों की कुछ विशेषताएं होती हैं।
यह उत्पादकता, चेतना, सामाजिक और परिवर्तनकारी चरित्र है। ये लक्षण ही हैं जो मनुष्य को जानवरों से अलग करते हैं, और यही मानव गतिविधि और पशु व्यवहार के बीच का अंतर है।
मानव गतिविधि स्पष्ट है सचेतचरित्र। एक व्यक्ति लक्ष्य निर्धारित करने में सक्षम होता है और अपने काम के परिणाम का पूर्वाभास कर सकता है।
एक व्यक्ति का उद्देश्य एक निश्चित परिणाम प्राप्त करना है, यही है उत्पादकता.
परिवर्तनकारीगतिविधि की प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि यह उस दुनिया को बदल देती है जिसमें लोग रहते हैं, यह उन वस्तुओं के सुधार में योगदान देता है जो हमें और खुद को घेरते हैं।
गतिविधि प्रेरणा
मकसद को गतिविधि का प्रेरक कारण माना जाता है। और एक ही गतिविधि को पूरी तरह से अलग उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है।
लेकिन एक व्यक्ति अक्सर एक मकसद से नहीं, बल्कि उद्देश्यों की एक पूरी प्रणाली और उनके बहुआयामी संयोजन से प्रेरित होता है।
मानव गतिविधि की प्रेरणा में, उसके विश्वास, रुचियां, आवश्यकताएं और आदर्श प्रकट होते हैं। और यह प्रेरणा है जो गतिविधि देती है अर्थभरने।
गतिविधियों की विविधता
मानव गतिविधि विभिन्न प्रकार की होती है, क्योंकि गतिविधि पूरी तरह से आ सकती है अलग आधार. इसलिए, गतिविधियों की विविधता के कई प्रकार के वर्गीकरण हैं।
गतिविधि आध्यात्मिक या व्यावहारिक हो सकती है, जो किसी व्यक्ति के अपने आसपास की दुनिया के संबंध पर निर्भर करती है। चेतना में परिवर्तन के साथ जुड़े आध्यात्मिकगतिविधि, और व्यावहारिक- हमारी दुनिया की भौतिक वस्तुओं को बदल देता है।
एक और वर्गीकरण: प्रतिक्रियावादी और प्रगतिशील गतिविधि। इस मामले में, मानव गतिविधि मानव जाति के विकास और इतिहास के पाठ्यक्रम से जुड़ी है। रचनात्मक या विनाशकारी गतिविधियों को आवंटित करें - वे इस पर भी लागू होते हैं सामाजिक विकासऔर इतिहास।
एक कानूनी भी है अवैध गतिविधिमानव, अनैतिक और नैतिक। कुछ प्रजातियों के गठन के कारण इन प्रजातियों का उदय हुआ सामाजिक आदर्शऔर सामान्य सांस्कृतिक मूल्य।
लोगों के जुड़ाव के सामाजिक रूपों ने भी गतिविधियों के प्रकारों में अपने स्वयं के संशोधन किए। सामूहिक, सामूहिक और व्यक्तिगत गतिविधि है। मानव गतिविधियों के कई और वर्गीकरण हैं: अभिनव, रचनात्मक, सूत्रबद्ध, आविष्कारशील, नीरस, और इसी तरह।
मानव समाज अलग है प्राकृतिक संरचनाएंतथ्य यह है कि बाहरी दुनिया के साथ मानव गतिविधि के रूप में इसका एक विशिष्ट रूप है। सामाजिक विज्ञान में, गतिविधि एक जटिल और बहुआयामी श्रेणी है, जिसमें दुनिया के साथ मानव जाति की बातचीत के कई पहलू शामिल हैं।
गतिविधि मानव गतिविधि का एक रूप है जिसका उद्देश्य आसपास की दुनिया और स्वयं को बदलना है।
मानव गतिविधि विशिष्ट व्यक्तियों की गतिविधि है, जो या तो एक खुली सामूहिकता में होती है - आसपास के लोगों के बीच, उनके साथ और उनके साथ बातचीत में, या आसपास के उद्देश्य की दुनिया के साथ आमने-सामने - एक कुम्हार के पहिये के सामने या पर एक मेज। हालाँकि, मानव गतिविधि चाहे कितनी भी परिस्थितियाँ और रूप क्यों न हो, चाहे वह किसी भी संरचना को प्राप्त कर ले, इसे सामाजिक संबंधों से, समाज के जीवन से वापस नहीं लिया जा सकता है। इसकी सभी मौलिकता के लिए, मानव व्यक्ति की गतिविधि सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल एक प्रणाली है। इन संबंधों के बाहर, मानवीय गतिविधि बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। यह वास्तव में कैसे किया जाता है यह उन रूपों और भौतिक और आध्यात्मिक संचार के साधनों द्वारा निर्धारित किया जाता है जो उत्पादन के विकास से उत्पन्न होते हैं और जिन्हें विशिष्ट लोगों की गतिविधियों के अलावा अन्यथा महसूस नहीं किया जा सकता है।
प्रत्येक व्यक्ति की गतिविधि समाज में उसके स्थान पर निर्भर करती है, उन परिस्थितियों पर जो उसके हिस्से में आती हैं, इस बात पर कि वह अद्वितीय व्यक्तिगत परिस्थितियों में कैसे विकसित होती है।
एक व्यक्ति के लिए, समाज ही नहीं है बाहरी वातावरणजिस तरह से उसे अनुकूलित न होने और जीवित रहने के लिए अनुकूलित करने के लिए मजबूर किया जाता है, ठीक उसी तरह जैसे किसी जानवर को बाहरी प्राकृतिक वातावरण के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया जाता है। मुख्य बात यह है कि समाज में एक व्यक्ति न्यायसंगत नहीं पाता है बाहरी स्थितियांजिसके लिए उसे अपनी गतिविधि को अनुकूलित करना होगा, लेकिन इस तथ्य में कि ये सामाजिक परिस्थितियाँ स्वयं उसकी गतिविधि, साधनों और विधियों के उद्देश्यों और लक्ष्यों को ले जाती हैं, एक शब्द में, समाज उन व्यक्तियों की गतिविधि का निर्माण करता है जो इसे बनाते हैं।
2. मानव गतिविधि की विशेषताएं
जानवरों के विपरीत, मानव गतिविधि परिवर्तनकारी है। मनुष्यों के लिए, जैसा कि जानवरों के लिए, अनुकूली व्यवहार विशेषता है। इसलिए, अपने विकास के शुरुआती चरणों में, मानव जाति अपने अस्तित्व की जलवायु, भौगोलिक परिस्थितियों के अनुकूल हो गई। उन दूर के समय में, एक नदी के मार्ग में परिवर्तन, या, इसके विपरीत, नदियों द्वारा खेतों की बाढ़, महत्वपूर्ण रूप से बदल सकती है किसी विशेष व्यक्ति का जीवन, उसकी आर्थिक गतिविधि की प्रकृति और प्रकार।
मानव जाति ने प्रकृति पर विजय प्राप्त करने और उसे अपने लक्ष्यों और जरूरतों के अधीन करने में बहुत समय और प्रयास लगाया। लोगों ने जटिल सिंचाई प्रणाली, नहरें, बांध, ताले बनाना सीख लिया है। प्राकृतिक तत्व मनुष्य के अधीन हो गया है। इसलिए, मनुष्य, जानवरों के विपरीत, न केवल प्रकृति के अनुकूल होता है, बल्कि उसे अपनी गतिविधि के माध्यम से बदल भी देता है।
निम्नलिखित अंतरजानवरों से मानव इस तथ्य में निहित है कि लोगों के पास गतिविधि का एक सहज कार्यक्रम नहीं है, वे इसे अपने वंशजों को आनुवंशिक रूप से पारित नहीं कर सकते हैं। गंध किसी व्यक्ति को भोजन की ओर नहीं ले जाती है, यांत्रिक कौशल घोंसले के निर्माण को प्रेरित नहीं करता है। जर्मन शिक्षक हेर्डर ने मनुष्य को सभी जीवित प्राणियों में सबसे असहाय और जीवन के अनुकूल नहीं बताया। पहली मानव आबादी में से कई मर गए, केवल वे जो अपने अस्तित्व को व्यवस्थित करने का एक नया गैर-जैविक तरीका विकसित करने में कामयाब रहे, बच गए। जीवित रहने की शर्त लगातार तरीके, व्यवहार, गतिविधि के रूपों, मानसिक दृष्टिकोण को बदलने की आवश्यकता थी।
एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से और अपने जीवनकाल के दौरान अपनी गतिविधियों के लिए कार्यक्रम विकसित करने पड़े, चुनें सर्वोत्तम विकल्पऔर उनके वंशजों को सौंप दें। वह कैसे कर सकता था? वस्तुनिष्ठ (अर्थात, उनके रचनाकारों से अलग) उनकी गतिविधि के उत्पादों के माध्यम से। लोगों के विचार, उनके विचार, ज्ञान और अनुभव भौतिक संस्कृति की चीजों और वस्तुओं में और भाषा, पौराणिक कथाओं, धर्म जैसी संरचनाओं में एक उद्देश्यपूर्ण अस्तित्व प्राप्त करते हैं। साधन; एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं के वस्तुकरण के परिणामस्वरूप एक उद्देश्यपूर्ण दुनिया बनाता है।
साथ ही, इस दुनिया में प्रवेश करने वाला प्रत्येक व्यक्ति और इतिहास में प्रवेश करने वाले लोगों की प्रत्येक पीढ़ी इसके रचनाकारों के संचित ज्ञान और क्षमताओं का उपयोग करती है। वे उनमें महारत हासिल करते हैं, जिससे वे अपने पूर्वजों के अनुभव में शामिल हो जाते हैं और सांस्कृतिक प्राणी बन जाते हैं।
नतीजतन, मनुष्य और प्रकृति के बीच मध्यस्थता संबंधों की एक पूरी श्रृंखला बढ़ती है, नए संबंधों की एक पूरी दुनिया, जो प्रकृति की दुनिया में मौजूद नहीं है। इस प्रकार, मानव गतिविधि के लिए धन्यवाद, जैविक अस्तित्व एक ही समय में सामाजिक हो गया। प्राकृतिक (प्राकृतिक) वातावरण में रहने वाले जानवरों के विपरीत, लोग एक सामाजिक वातावरण में रहते हैं, जो उनकी सचेत श्रम गतिविधि का परिणाम है। लोगों के बीच कई संबंध और संबंध स्थापित होते हैं: सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, आदि। जैविक दुनियाऐसे कोई कनेक्शन नहीं हैं। इस प्रकार, मनुष्य, एक उत्पादक प्राणी होने के नाते, अपनी गतिविधियों को अंजाम देते हुए, एक नई वास्तविकता का निर्माण करता है। यह नई वास्तविकता मानव संस्कृति और सामाजिक संबंधों की दुनिया है।
3. गतिविधि की संरचना
मानव गतिविधि विषयों में पशु जीवन से भिन्न होती है; कि यह किसी क्रिया के विषय की उपस्थिति का अनुमान लगाता है जो वस्तु का विरोध करता है और उस पर कार्य करता है।
विषय वह है जो क्रिया करता है, वस्तु पर निर्देशित गतिविधि है। गतिविधि का विषय एक व्यक्ति, लोगों का समूह, एक संगठन या हो सकता है सरकारी विभाग. विषय के कार्यों को किसी अन्य व्यक्ति या स्वयं पर निर्देशित किया जा सकता है।
वस्तु वह है जो विषय का विरोध करती है, जो व्यावहारिक और संज्ञानात्मक गतिविधिव्यक्ति। गतिविधि का उद्देश्य प्रकृति या उसके व्यक्तिगत पहलुओं के साथ-साथ मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्र भी हो सकते हैं।
में व्यापक अर्थमानव गतिविधि की सामग्री को विषय और वस्तु के बीच बातचीत की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है।
दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति उद्देश्यपूर्ण रूप से होने के कुछ रूपों को बदल देता है। मानव गतिविधि की स्थिति लक्ष्य-निर्धारण है, अर्थात, किसी व्यक्ति द्वारा निर्धारित लक्ष्य की उपस्थिति और इस लक्ष्य के अनुसार की जाने वाली गतिविधि।
लक्ष्य वांछित परिणाम की एक व्यक्तिपरक छवि है, "जिसके लिए" (अरस्तू) कुछ कार्रवाई की जाती है।
गतिविधि की उद्देश्यपूर्णता इस तथ्य के कारण संभव हो जाती है कि व्यक्ति में चेतना है। चेतना, सक्रिय प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से बुनी गई है, न केवल इसकी रचना करती है आवश्यक शर्त, ए आंतरिक है अभिन्न अंगप्रक्रिया ही। इसलिए, "श्रम प्रक्रिया के अंत में, एक परिणाम प्राप्त होता है जो पहले एक व्यक्ति के दिमाग में था" (मार्क्स), यानी आदर्श। इस प्रकार, लोगों की गतिविधि में दो विपरीत रूप शामिल हैं: वस्तु का आदर्श और भौतिक परिवर्तन।
आदर्श: वस्तु का परिवर्तन व्यक्ति के मन में होता है। यह चेतना है, मानव गतिविधि के एक आदर्श रूप के रूप में, जो भौतिक प्रक्रिया को एक उद्देश्यपूर्ण चरित्र प्रदान करती है। एक व्यक्ति द्वारा निर्धारित एक सचेत लक्ष्य उसके कार्यों की विधि और प्रकृति को निर्धारित करता है।
एक व्यक्ति या लोगों का समूह अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित करता है, वह इसके कार्यान्वयन की वास्तविक संभावनाओं के अनुरूप होना चाहिए। किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली हर चीज को गतिविधि का साधन कहा जाता है।
इस प्रकार, उदाहरण के लिए, श्रम एक समीचीन मानव गतिविधि के रूप में औजारों के निर्माण के साथ शुरू हुआ। मानव श्रम का साधन इसकी विशिष्ट है मानव विशेषता. केवल लोग ही शरीर के अंगों से अलग श्रम के विशेष रूप से बनाए गए साधनों की मदद से पर्यावरण पर अपने प्रभाव की मध्यस्थता करने में सक्षम हैं। श्रम का साधन है विभिन्न उपकरण, किसी व्यक्ति की मांसपेशियों (और बाद में मानसिक) क्षमताओं को बढ़ाने के लिए प्रकृति को प्रभावित करने में किसी व्यक्ति की मदद करना: इसके अलावा, मानव गतिविधि का साधन तैयार किए गए, "जमीन पर उठाए गए" उपकरणों के उपयोग तक सीमित नहीं है, बल्कि इसका मतलब है उनका व्यवस्थित निर्माण, सुधार, भंडारण और बार-बार उपयोग।
लक्ष्य और साधनों के अतिरिक्त, क्रिया का अर्थ परिणाम होता है। इसलिए, शैक्षिक गतिविधि के परिणामस्वरूप, छात्र पढ़ने, लिखने, समस्याओं को हल करने और अमूर्त रूप से सोचने में सक्षम होता है। एक कार्यशील मशीन-निर्माण संयंत्र की गतिविधि के परिणामस्वरूप, नई मशीनें और उनके लिए पुर्जे दिखाई देते हैं। विज्ञान वैज्ञानिकों की गतिविधियों, उनके शोध, प्रयोगों और निष्कर्षों का परिणाम है। यदि साधनों को सही ढंग से चुना जाता है, तो गतिविधि का परिणाम ठीक वही परिणाम प्राप्त करेगा जिसके लिए विषय प्रयास कर रहा था।
4. गतिविधि के उद्देश्य
किसी भी गतिविधि में हमेशा एक निश्चित प्रेरणा होती है, जिससे एक निश्चित लक्ष्य के साथ और एक निश्चित तरीके से कार्य करने का निर्णय होता है। गतिविधि के विकसित मूल्यों और एल्गोरिदम (सिद्धांतों) के ज्ञान के बिना प्रेरणा और निर्णय लेना संभव नहीं है।
एक मकसद किसी व्यक्ति के व्यवहार और कार्यों के लिए एक मकसद है, जो उसकी जरूरतों और रुचियों के प्रभाव में उत्पन्न होता है और किसी व्यक्ति द्वारा वांछित अच्छे की छवि का प्रतिनिधित्व करता है।
इस प्रकार, मकसद को एक सचेत आवेग के रूप में समझा जाता है जो किसी भी आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्रवाई को निर्धारित करता है। आवश्यकता के आधार पर उत्पन्न होने वाला उद्देश्य कमोबेश इसके पर्याप्त प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करता है। मकसद एक निश्चित पुष्टि है और स्वैच्छिक कार्रवाई का औचित्य, समाज की आवश्यकताओं के लिए किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाता है। यह कार्यों और कार्यों के मूल्यांकन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि यह उन पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति के लिए कार्रवाई का क्या व्यक्तिपरक अर्थ है।
किसी व्यक्ति को गतिविधि के लिए प्रेरित करने वाला मुख्य उद्देश्य उसकी जरूरतों को पूरा करने की उसकी इच्छा है। ये जरूरतें शारीरिक, सामाजिक और आदर्श हो सकती हैं। लोगों द्वारा कुछ हद तक जागरूक होकर, वे उनकी गतिविधि का मुख्य स्रोत बन जाते हैं।
लक्ष्यों को प्राप्त करने के मुख्य तरीकों और साधनों के बारे में लोगों की मान्यताओं द्वारा भी एक बड़ी भूमिका निभाई जाती है। कभी-कभी, अपनी पसंद में, लोगों को समाज में विकसित रूढ़ियों द्वारा निर्देशित किया जाता है, अर्थात्, कुछ सामाजिक प्रक्रिया के बारे में कुछ सामान्य, सरलीकृत विचार (विशेष रूप से, गतिविधि की प्रक्रिया के बारे में)। अपरिवर्तनीय प्रेरणा लोगों के समान कार्यों को पुन: उत्पन्न करती है, और परिणामस्वरूप, एक समान सामाजिक वास्तविकता।
5. गतिविधियां
मानव गतिविधि के प्रकारों के विभिन्न वर्गीकरण हैं।
किसी व्यक्ति के ओटोजेनेटिक विकास में, तीन प्रमुख प्रकार की गतिविधि आमतौर पर प्रतिष्ठित होती है: खेलना, सीखना, काम करना।
इसलिए, उदाहरण के लिए, संस्कृति के प्रसिद्ध दार्शनिक और इतिहासकार हुइज़िंग सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों को खेल की अभिव्यक्ति मानते हैं। खेल, एक विशेष प्रकार की बातचीत के रूप में, कई शोधकर्ताओं द्वारा एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जिसके दौरान वास्तविक क्रियाओं का अनुकरण किया जाता है, अर्थात यह वास्तविक क्रियाओं का एक प्रकार का प्रोटोटाइप है, जिसके दौरान किसी व्यक्ति के कौशल, क्षमता और क्षमताएं होती हैं। विकसित। इसलिए, उदाहरण के लिए, खेलने की प्रक्रिया में, बच्चा विभिन्न में महारत हासिल करता है सामाजिक भूमिकाएं, सामाजिक वातावरण आदि में व्यवहार का कौशल प्राप्त करता है (खेल के शैक्षिक मूल्य को अरस्तू ने नोट किया था, जो मानते थे कि सीखना मनोरंजक होना चाहिए)।
शब्द के संक्षिप्त अर्थ में, एक खेल को एक प्रकार की गतिविधि के रूप में समझा जाता है जो व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाता है, बल्कि मनोरंजन के लिए कार्य करता है। खेल की प्रक्रिया आनंद लाती है, समर्थन करती है अच्छा मूडकोई भी उम्र।
एक उद्देश्यपूर्ण मानवीय गतिविधि के रूप में श्रम की शुरुआत औजारों के निर्माण से हुई। केवल लोग ही शरीर के अंगों से अलग श्रम के विशेष रूप से बनाए गए साधनों की मदद से पर्यावरण पर अपने प्रभाव की मध्यस्थता करने में सक्षम हैं। श्रम के साधन विभिन्न उपकरण हैं जो किसी व्यक्ति की मांसपेशियों (और बाद में मानसिक) क्षमताओं को बढ़ाने के लिए प्रकृति को प्रभावित करने में व्यक्ति की सहायता करते हैं। इसके अलावा, मानव गतिविधि का साधन तैयार किए गए, "जमीन पर उठाए गए" उपकरणों के उपयोग तक सीमित नहीं है, बल्कि इसका मतलब है कि उनका व्यवस्थित उत्पादन और भंडारण, साथ ही बार-बार उपयोग। इसके विपरीत, प्राइमेट्स की उपकरण गतिविधि एक बार की प्रकृति की होती है और इसका नियमित उपयोग नहीं होता है। अपने पूरे इतिहास में, मनुष्य ने अपनी गतिविधि के साधनों में सुधार और विकास किया है। यह एक पत्थर की कुल्हाड़ी से आधुनिक सुपर कंप्यूटर तक का रास्ता था।
अधिक बार, मानव गतिविधि को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जाता है: व्यावहारिक और आध्यात्मिक। पहला उद्देश्य प्रकृति और समाज की वस्तुओं का परिवर्तन करना है। दूसरे की सामग्री लोगों की चेतना में परिवर्तन है।
व्यावहारिक गतिविधि एक प्रत्यक्ष परिवर्तन है आसपास की प्रकृतिऔर समाज (स्वयं व्यक्ति सहित)। यह व्यावहारिक गतिविधि को भौतिक-उत्पादन (प्रकृति का परिवर्तन) और सामाजिक-संगठनात्मक (समाज का परिवर्तन) में विभाजित करने के लिए प्रथागत है। आधुनिक दार्शनिक आमतौर पर मानव गतिविधि के किसी एक रूप के फायदे और विशेष मूल्य को पहचानने से इनकार करते हैं। वे भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के महत्व, समानता और एकता की ओर इशारा करते हैं।
मानव आध्यात्मिक गतिविधि बहुत विविध और बहुआयामी है। आमतौर पर, आध्यात्मिक गतिविधि में आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि (कला रूप में वास्तविकता का प्रतिबिंब, मिथकों, धार्मिक शिक्षाओं में) और आध्यात्मिक और सैद्धांतिक गतिविधि (विज्ञान में वास्तविकता का प्रतिबिंब, प्रकृति और समाज के नियम) शामिल हैं, इसमें एक मूल्यवान समझ भी शामिल है। दुनिया, जो विचारधारा और विश्वदृष्टि में व्यक्त की जाती है।
6. लोगों के व्यवहार में चेतन और अचेतन
अपने व्यवहार में, एक व्यक्ति न केवल चेतन द्वारा, बल्कि अचेतन उद्देश्यों से भी निर्देशित होता है। चेतना का अस्तित्व स्पष्ट है, अचेतन की उपस्थिति कम स्पष्ट है। अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं का एक समूह है, जो कहता है कि चेतना और आत्म-चेतना में प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। चेतन और अचेतन के बीच मुख्य अंतर यह है कि चेतना स्पष्ट रूप से अलग होती है बाहरी दुनियाऔर छवियों में इसका प्रतिबिंब, और अचेतन में, वास्तविकता और एक व्यक्ति द्वारा इसका अनुभव विलीन हो जाता है। अचेतन का अस्तित्व विभिन्न वैज्ञानिकों और दार्शनिकों को लंबे समय से ज्ञात है, लेकिन इस घटना की ओर व्यापक ध्यान और रुचि आकर्षित करने का मुख्य गुण ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक, मनोचिकित्सक एस। फ्रायड का है, जिन्होंने अचेतन की समस्या को रखा। उनके शोध का केंद्र।
उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए; कि फ्रायड की कई अवधारणाएं और निष्कर्ष अन्य वैज्ञानिकों द्वारा साझा नहीं किए गए हैं।
आधुनिक विज्ञानअचेतन के निम्नलिखित मुख्य स्तरों की पहचान करता है:
किसी व्यक्ति द्वारा विशिष्ट व्यवहार और आदतों को आत्मसात करना सामाजिक समूह, जिससे वह संबंधित है, उदाहरण के लिए, व्यक्ति नकल के माध्यम से व्यवहार की मुख्य विशेषताओं, उनके जातीय समूह के जीवन की संरचना को सीखते हैं। साथ ही, वे इस बात से अवगत नहीं हैं कि इस तरह की आत्मसात कैसे होती है, और होशपूर्वक इसे नियंत्रित नहीं करते हैं।
स्वचालित व्यवहार की अचेतन रूढ़ियाँ, उदाहरण के लिए, घर छोड़ने वाला व्यक्ति अचानक सोचता है कि उसने दरवाजा बंद नहीं किया है, लेकिन उसे बस यह नहीं पता था कि उसने यह कैसे किया, क्योंकि उसने इस ऑपरेशन को लगातार, कई बार किया, और चेतना पर कब्जा कर लिया गया था दूसरों के द्वारा, में अधिक महत्वपूर्ण इस पलमामले
अचेतन धारणा, जब किसी व्यक्ति का व्यवहार ऐसी उत्तेजनाओं से प्रभावित होता है जो उसकी चेतना की दहलीज से परे होती है और जिसके बारे में उसे जानकारी नहीं होती है। इस मामले में, एक व्यक्ति अपनी चेतना से बाहर की जानकारी को संसाधित करने में सक्षम है (उदाहरण के लिए, तथाकथित 25 वें फ्रेम की समस्या)।
से शारीरिक बिंदुदेखें अचेतन प्रक्रियाएं बहुत उपयोगी हैं। वे एक सुरक्षात्मक कार्य करते हैं, मस्तिष्क को लगातार तनाव से मुक्त करते हैं। हम स्मृति में संग्रहीत जानकारी की पूरी मात्रा पर संदेह भी नहीं करते हैं। अचेतन मानव क्रियाओं को स्वचालित करने का कार्य करता है। यदि मानव जीवन गतिविधि के सभी तत्वों को एक साथ जागरूकता और नियंत्रण की आवश्यकता होती है, तो व्यक्ति न तो सोच सकता है और न ही कार्य कर सकता है।
उसी समय, अचेतन एक विनाशकारी, विनाशकारी कार्य भी कर सकता है। हमारी चेतना में तोड़कर, यह व्यक्ति के सामाजिक अस्तित्व की तर्कसंगत मानसिक संरचनाओं को अभिभूत और पंगु बना सकता है, बड़े पैमाने पर लोगों के बड़े पैमाने पर कार्रवाई का कारण बन सकता है, जो कि प्रमुख सामाजिक परिवर्तनों की अवधि के दौरान विशेष रूप से संभावित और बहुत खतरनाक है।
7. रचनात्मकता के लिए मानवीय क्षमता
रचनात्मक कौशलकिसी व्यक्ति का व्यक्तित्व उसकी संज्ञानात्मक क्षमताओं के आधार पर प्रकट होता है। लेकिन अगर विषय की अनुभूति वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रतिबिंब है, अर्थात वस्तु से विषय की ओर गति, तो रचनात्मकता, श्रेष्ठता, विषय से वस्तु की ओर गति है।
रचनात्मकता किसी व्यक्ति की गुणात्मक रूप से नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों को बनाने की संज्ञानात्मक और सक्रिय क्षमता है।
रचनात्मकता का अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है: मनोविज्ञान, दर्शन, साइबरनेटिक्स, कंप्यूटर विज्ञान, आदि। अनुमानी एक विशेष विज्ञान है जो रचनात्मक गतिविधि का अध्ययन करता है। इसका उद्देश्य अनिश्चितता की स्थिति में समस्याओं को हल करने की रचनात्मक प्रक्रिया के मॉडल बनाना है। विज्ञान का नाम से आया है ग्रीक शब्द"यूरेका" - "मैंने पाया।" तकनीकें जो बढ़ाती हैं रचनात्मक संभावनाएंह्युरिस्टिक कहलाते हैं।
एक व्यक्ति विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में रचनात्मक क्षमता दिखा सकता है: उत्पादन और तकनीकी, वैज्ञानिक, कलात्मक, आविष्कारशील, राजनीतिक, शैक्षिक और शैक्षणिक। कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में रचनात्मकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।
रचनात्मक प्रक्रिया या रचनात्मकता के चरणों की सामान्य विशेषताओं की पहचान की गई है:
समस्या के बारे में जागरूकता, समस्या का निरूपण;
जानकारी का संग्रह और अध्ययन;
अन्य कार्यों या गतिविधियों पर स्विच करना: समस्या अवचेतन में चली जाती है;
अंतर्दृष्टि: समस्या एक अप्रत्याशित पक्ष से हल हो जाती है; समाधान मिल जाता है जहां पहले तो किसी ने उसे खोजने की कोशिश नहीं की;
सत्यापन: यह तार्किक या प्रयोगात्मक हो सकता है;
पाए गए समाधान की नवीनता का आकलन,
रचनात्मक प्रक्रिया में अंतर्ज्ञान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वैज्ञानिकों और कलाकारों के संस्मरणों को देखते हुए, तार्किक रूप से संसाधित ज्ञान और सहज अनुमानों का संयोजन रचनात्मकता के लिए महत्वपूर्ण है। रचनात्मक अंतर्दृष्टि दिमाग के काम का परिणाम है, जो पहले से ही ज्ञात है, उसकी लंबी खोज और विकास, तुलना, सामान्यीकरण, तार्किक सोच का आधार बनने वाली हर चीज का तर्क।
रचनात्मक कार्य के एक विशेष संगठन के माध्यम से रचनात्मकता को सक्रिय किया जा सकता है। 30 के दशक में। 20 वीं सदी समूह समस्या समाधान की एक विधि थी - विचार-मंथन। कई लोग, एक ही, संबंधित या अलग-अलग क्षेत्रों के विशेषज्ञ, एक समस्या को हल करने के लिए इकट्ठा होते हैं।
5. सामाजिक प्रगति की प्रेरक शक्ति के रूप में लोगों की गतिविधि।
6. गतिविधि के उद्देश्य और मानवीय आवश्यकताओं में उनकी अभिव्यक्तियाँ।
खुले पाठ का विषय: " लोगों के अस्तित्व के तरीके के रूप में गतिविधि ».
विषय: सामाजिक विज्ञान
शैली: पाठ - अनुसंधान
कक्षा: 10 एस/ई
अपेक्षित परिणाम:
ज्ञान:
गतिविधि, मकसद, आवश्यकता, रुचि, विश्वासों को परिभाषित करें;
मुख्य गतिविधियों को जानें;
गतिविधि की संरचना का अंदाजा लगाएं।
दक्षताएं और योग्यताएं:
कारण संबंध स्थापित करने में सक्षम हो;
दस्तावेजों के साथ काम करें;
स्वतंत्र रूप से काम;
समूह में काम करना;
सार्वजनिक रूप से बोलना;
जानिए कैसे अपने लिए खड़ा होना है निजी राय.
रिश्ते, मूल्य, आंतरिक दृष्टिकोण:
लोगों के जीवन के लिए गतिविधि के अर्थ को समझें
इस मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त करें।
साधन:
पाठ्यपुस्तक "सामाजिक विज्ञान" ग्रेड 10
हाई स्कूल के छात्रों के लिए कार्यपुस्तिका "मेरी पसंद"
प्रस्तुतियों
दस्तावेज़
"बिना लक्ष्य के कोई गतिविधि नहीं होती,
बिना स्वार्थ के कोई लक्ष्य नहीं होता,
और गतिविधि के बिना कोई जीवन नहीं है।”
वी.जी. बेलिंस्की
कक्षाओं के दौरान।
आयोजन का समय।
प्रेरणा
एक बार ख़ोजा नसरुद्दीन आधी रात को उठा, बाहर गली में गया और बाँग देने लगा। पड़ोसियों ने यह सुना और पूछा: "आप क्या कर रहे हैं, खोजा?"
"मुझे आज बहुत कुछ करना है," उन्होंने उत्तर दिया, "मैं चाहता हूं कि दिन जल्दी आए।"
यह दृष्टांत किस बारे में है?
यह हमारे पाठ के विषय से कैसे संबंधित है?
एक "गतिविधि" क्या है? जानवरों की गतिविधियाँ मानव गतिविधियों से कैसे भिन्न हैं? विभिन्न गतिविधियाँ हमारे जीवन में क्या भूमिका निभाती हैं?
हम अपने पाठ के दौरान इन सवालों के जवाब तलाशेंगे।
हमारे आज के पाठ का विषय: "लोगों के अस्तित्व के तरीके के रूप में गतिविधि"
गतिविधि का सार और संरचना (प्रस्तुति)।
गतिविधियों की विविधता।
पाठ योजना:
अनुसंधान समस्या का विवरण।
समूह गतिविधियों का परिचय। सामूहिक कार्य।
पाठ्यपुस्तक और स्प्रेडशीट के साथ काम करें।
सारांश अनुसंधान कार्य(प्रस्तुतीकरण)।
होम वर्क
कक्षाओं के दौरान:
एक "गतिविधि" क्या है?
गतिविधि का सार और संरचना।
गतिविधि सामाजिक का एक सेट है सार्थक कार्रवाईविभिन्न क्षेत्रों में विषय द्वारा किया जाता है और विभिन्न स्तरसमाज का सामाजिक संगठन, कुछ सामाजिक लक्ष्यों और हितों का पीछा करना और इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के नाम पर उपयोग करना और हितों को संतुष्ट करना विभिन्न साधन- आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और वैचारिक।
व्यवसाय संरचना के घटक क्या हैं?
गतिविधि संरचना
| उपलब्धि के साधन |
क्रिया परिणाम
परिभाषित करें:
इरादों - कार्य करने का आग्रह है
जरूरतों को पूरा करना
ज़रूरत - मानव कथित आवश्यकता के लिए
जीवन को बनाए रखने के लिए क्या आवश्यक है
और व्यक्तिगत विकास
जरूरतों के प्रकारों की सूची बनाएं: प्राकृतिक, सामाजिक, आदर्श
मान्यताएं - ये दुनिया के स्थिर विचार हैं,
आदर्शों और सिद्धांतों, साथ ही इच्छा
उन्हें उनके कार्यों और कार्यों के माध्यम से जीवन में लाएं.
रूचियाँ - ये वे मान हैं जो हैं
लोगों का एक निश्चित समूह।
लक्ष्य
- अपेक्षित परिणाम की एक सचेत छवि, जिसकी उपलब्धि का उद्देश्य है;
मन में क्या प्रस्तुत किया जाता है और गतिविधि के परिणामस्वरूप अपेक्षित होता है।
कार्रवाई
आप किन क्रियाओं को जानते हैं?
उद्देश्यपूर्ण (एक विचारशील और निर्धारित लक्ष्य पर आधारित),
मूल्य-तर्कसंगत (विश्वदृष्टि सिद्धांतों के आधार पर),
प्रभावशाली (भावनात्मक स्थिति के प्रभाव में),
पारंपरिक (आदत के प्रभाव में)।
2. गतिविधियों की विविधता।
आप किस प्रकार की गतिविधियों को जानते हैं?
| आध्यात्मिक | ||||||
| व्यावहारिक | ||||||
| संज्ञानात्मक |
||||||
| आर्थिक रूप से उत्पादन | सामाजिक परिवर्तन वतनया | |||||
| मूल्य अभिविन्यास |
||||||
| भविष्य कहनेवाला |
छात्रों को समूहों में बांटा गया है (प्रश्नों के साथ कार्ड सौंपें)।
डब्ल्यू चर्चिल ने लिखा: "यह गतिविधि युद्ध की तरह रोमांचक है। लेकिन ज्यादा खतरनाक। युद्ध में आप केवल एक बार मारे जा सकते हैं, में ( राजनीति ) कई बार। किस गतिविधि के बारे में प्रश्न में? (राजनीतिक )
"बिना किताबों के घर बिना आत्मा के शरीर के समान है।" (सिसरो)। आप किस गतिविधि के बारे में बात कर रहे हैं? ( आध्यात्मिक )
"यह गतिविधि न केवल मानसिक गतिविधि की संभावना को बाहर करती है, न केवल इसकी गरिमा को कम करती है, बल्कि इसे प्रोत्साहित भी करती है।" (एलएन टॉल्स्टॉय)। आप किस गतिविधि के बारे में बात कर रहे हैं? ( श्रम )
पाठ्यपुस्तक और तालिका के साथ काम करें:
पाठ्यपुस्तक के कार्य संख्या 2, पृष्ठ 215 को पूरा करें:
तालिका में गतिविधि और इसकी विविधता के बारे में ज्ञान को प्रतिबिंबित करें।
| गतिविधियां | सुविधाएं | कार्रवाई |
||
| श्रम | ||||
| आध्यात्मिक | ||||
| राजनीतिक |
सामूहिक कार्य
1 समूह। "श्रम गतिविधि"
पाठ्यपुस्तक के पाठ की सामग्री के आधार पर (पीपी। 213-214, भाग 3) और पाठ का विश्लेषण, सार की विशेषता है श्रम गतिविधि.
2 समूह। "आध्यात्मिक गतिविधि"
पाठ्यपुस्तक के पाठ की सामग्री (पीपी। 213-214, भाग 2) और पाठ के विश्लेषण के आधार पर, आध्यात्मिक गतिविधि के सार का वर्णन करें।
तीसरा समूह। "राजनीतिक गतिविधि"
पाठ्यपुस्तक के पाठ की सामग्री (पीपी। 213-214, भाग 4) और पाठ के विश्लेषण के आधार पर, राजनीतिक गतिविधि के सार की विशेषता है।
शोध कार्य को सारांशित करना
(प्रशन):
परिभाषित करें कि किस घटना को गतिविधि कहा जा सकता है?
एक कार्यकर्ता कौन है?
निर्धारित करें कि किस वर्ण को एक आकृति कहा जा सकता है?
एक अधिनियम क्या है?
निर्धारित करें कि किन क्रियाओं को एक अधिनियम कहा जा सकता है?
मनुष्य और जानवरों के कार्यों में मूलभूत अंतर क्या है?
उदाहरण दें जब पशु व्यवहार प्रतीत होता है
लोगों की गतिविधियों पर?
वस्तुओं और गतिविधि के विषयों को परिभाषित करें?
एक गतिविधि वस्तु क्या है? उदाहरण दो?
गतिविधि का विषय कौन है? उदाहरण दो?
मानव गतिविधि को क्या चलाता है?
वैधता क्या है? आप किस प्रकार की वैधता जानते हैं?
होम वर्क:
अध्याय III के लिए प्रश्न और असाइनमेंट (पाठ्यपुस्तक "सामाजिक विज्ञान" ग्रेड 10 के पृष्ठ 215-216 पर) 1,3,5 से।
निम्नलिखित कथन के आधार पर एक निबंध लिखें (वैकल्पिक):
"बिना लक्ष्य के कोई गतिविधि नहीं होती, रुचि के बिना कोई लक्ष्य नहीं है, और गतिविधि के बिना कोई जीवन नहीं है। वी.जी. बेलिंस्की)।
"ओह, अगर केवल शिक्षा को परिश्रम, और परिश्रम को शिक्षा में जोड़ा जाता है।"
परिशिष्ट संख्या 1.
| गतिविधियां | सुविधाएं | कार्रवाई |
||
| श्रम | प्राकृतिक जरूरतें, सामाजिक आवश्यकताएं, | भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण; | उत्पादन के साधन स्टवा, तकनीक, | लक्ष्य उन्मुखी परंपरागत |
| आध्यात्मिक | आदर्श और प्रतिष्ठित जरूरतें | सुंदरता की भावना का गठन परिकल्पना एक प्रयोग का संचालन वास्तविकता का भावनात्मक प्रतिबिंब एक कलात्मक छवि बनाना व्यवहार में कार्यान्वयन ज्ञान और कौशल का अधिग्रहण। | इंटरनेट | मूल्य- तर्कसंगत |
| राजनीतिक | प्रतिष्ठा की जरूरतें, सामाजिक जरूरतें | दीर्घकालिक, वर्तमान, प्रासंगिक, अप्रासंगिक, प्राथमिकता, माध्यमिक वास्तविक और असत्य। | घबराहट, प्रचार करना, | तर्कसंगत नया तर्कहीन सहज और संगठित |
आवेदन 2
कार्यशाला
मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी प्रसिद्ध परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में जगह दी है रेगिस्तानी द्वीपदो सम्मानित अधिकारी, हर चीज पर तैयार रहने के आदी। यहां उन्हें अचानक पता चलता है कि "मानव भोजन, अपने मूल रूप में, उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर उगता है।" "इसलिए, यदि, उदाहरण के लिए, कोई तीतर खाना चाहता है, तो उसे पहले उसे पकड़ना होगा, उसे मारना होगा, उसे तोड़ना होगा, उसे भूनना होगा ..."। इस मार्ग में गतिविधि क्या है? इस गतिविधि का उद्देश्य क्या है? इसमें कौन सी क्रियाएं शामिल हैं? क्या आपको लगता है कि सेनापति परिवर्तनकारी गतिविधि करने में सक्षम थे?
एमई द्वारा चित्रित दो जनरलों साल्टीकोव-शेड्रिन, भुखमरी से बचाया, जैसा कि आप जानते हैं, एक किसान जो "उनके सामने काम करने लगा। सबसे पहले, वह एक पेड़ पर चढ़ गया और सेनापतियों के लिए दस सबसे पके सेब उठाए ... फिर उन्होंने जमीन में खोदा - और वहां से आलू लाए; तब उस ने लकड़ी के दो टुकड़े लेकर आपस में रगड़ा, और आग बुझाई। फिर उसने अपने बालों से एक फंदा बनाया और एक हेज़ल ग्राउज़ पकड़ा। अंत में, उसने आग जलाई और बेक किया ... विभिन्न प्रावधान ... "किसान की गतिविधि का लक्ष्य क्या था, इसे प्राप्त करने के साधन और परिणाम क्या थे? इस गतिविधि में कौन से विशिष्ट कार्य शामिल थे? क्या इसके परिणाम लक्ष्य के अनुरूप थे?
प्रसिद्ध परी कथा में एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन चित्रित करता है
मूर्ख जमींदार, जिसकी प्रार्थना से भगवान ने उसका सब कुछ शुद्ध कर दिया
पुरुषों से संपत्ति। इस जमींदार ने हवा का आनंद लिया, भूसी और चर्मपत्र की गंध से मुक्त होकर, और क्या सपना देखा
बगीचेतलाक देंगे: "यहाँ नाशपाती, प्लम होंगे: यहाँ -
आड़ू, यहाँ अखरोट!" उसने सोचा कि वह किस तरह की गायों का प्रजनन करेगा कि कोई त्वचा नहीं, कोई मांस नहीं, लेकिन सभी दूध, सभी दूध, पौधे स्ट्रॉबेरी, सभी डबल और ट्रिपल, प्रति पाउंड पांच जामुन, और इनमें से कितने स्ट्रॉबेरी वह मास्को में बेचेंगे। कितना, कितना कम समय बीत चुका है, केवल जमींदार देखता है कि उसके बगीचे में रास्ते बोझ से भरे हुए हैं, सांप और सभी प्रकार के सरीसृप झाड़ियों में झुंड रहे हैं, और जंगली जानवर पार्क में चिल्लाते हैं, "वे रुक गए और डाल दिया और रेगलिया, और बाजार में एक पाउंड आटा, मांस का एक टुकड़ा नहीं मिलना संभव नहीं था। ”
जमींदार के लक्ष्य क्या थे? उसने उन्हें हासिल करने के लिए क्या साधन चुना? क्या साधन सिरों से मेल खाते थे? क्या जमींदार के कार्यों से वह परिणाम प्राप्त हुआ जिसके लिए वह प्रयास कर रहा था?
आवेदन 3
अपने संस्मरणों में, एल.एन. टॉल्स्टॉय अपने पिता के बारे में लिखते हैं, जिन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, एक पुस्तकालय एकत्र किया, बच्चों के लिए चित्र बनाए जो उन्हें पूर्णता की ऊंचाई के रूप में प्रतीत होते थे, मजाक में कहा और बताया मज़ेदार कहानियाँदोपहर के भोजन और रात के खाने में, अपने बेटे को उन कविताओं को पढ़ने के लिए मजबूर किया जिन्हें वह प्यार करता था और दिल से सीखता था, ध्यान से सुनता था "और इसके बारे में बहुत खुश था।" क्या यह मान लेना सही है कि फादर एल.एन. टॉल्स्टॉय कुछ रुचियों से इस गतिविधि के लिए प्रेरित थे? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।
अध्यापक निम्न ग्रेडतैयारी में मदद करने के अनुरोध के साथ हाई स्कूल के छात्रों की ओर रुख किया नए साल की छुट्टीशिशुओं के लिए। इस अनुरोध का जवाब देने वाले हाई स्कूल के छात्रों ने "सांता क्लॉस कार्यशाला" का आयोजन किया। उन्होंने बच्चों के साथ परी-कथा प्रदर्शन, सिले हुए परिधान, चयनित संगीत और गाने और खेल सीखने के लिए पटकथा की रचना की। बच्चों को एक शानदार शहर के डिजाइन से जोड़ा, जिससे क्रिस्मस सजावट, आश्चर्य। हाई स्कूल के छात्रों की इस गतिविधि की संरचना का वर्णन करें: इसका विषय, वस्तु, लक्ष्य, साधन और परिणाम निर्धारित करें। इस गतिविधि का मकसद क्या हो सकता है?
"हम वर्तमान समय को वैसे ही शाप देंगे जैसे आप अभी स्टालिन को श्राप देते हैं ...
मुझे नहीं पता कि स्कूल के बाद कहाँ जाना है। मैं किसी का नहीं बनना चाहता। मुझे कुछ भी नहीं चाहिए।
लोग!!! आप शिकायत करते हैं कि स्टोर खाली हैं। और क्या किसी ने परेशान किया, यह मानव आत्माओं में खाली क्यों है?
आप इस लड़के को क्या कहेंगे?
आवेदन संख्या 4
प्रसिद्ध इतालवी पुनर्जागरण विचारक निकोलो मैकियावेली ने तर्क दिया:
“यह कहना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है कि राज्य में किसी दिए गए शब्द के प्रति निष्ठा, सीधापन और अडिग ईमानदारी कितनी सराहनीय है। हालाँकि, हम अनुभव से जानते हैं कि हमारे समय में महान कार्य केवल उनके लिए संभव थे, जिन्होंने अपनी बात रखने की कोशिश नहीं की और जिन्हें जरूरत थी, उन्हें मूर्ख बनाने में सक्षम थे।
राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, सभी साधन अच्छे हैं: झूठ, विश्वासघात, क्षुद्रता, छल, यातना, हत्या। नहीं तो राजनीति में आपको कुछ हासिल नहीं होगा।
राजनीतिक गतिविधियांगतिविधियों की एक विस्तृत विविधता शामिल है: पार्टी का आयोजन और सरकार के फैसले, चुनाव अभियान और संसद में भाषण, राजनीतिक रैलियां और राजनयिक वार्ता, पार्टी कांग्रेस आयोजित करना और लोगों से अपील करना, राजनीतिक कार्यक्रम और जनमत संग्रह विकसित करना, तख्तापलट और दौरा सरकारी प्रतिनिधिमंडल। यह किसी व्यक्ति या समूह के कार्य हो सकते हैं।
राजनीति के विषयों के कार्य तर्कसंगत और तर्कहीन हो सकते हैं। लक्ष्यों और आवश्यक साधनों की स्पष्ट समझ के साथ तर्कसंगत क्रियाएं सचेत, नियोजित होती हैं। तर्कहीन - ये मुख्य रूप से लोगों की भावनात्मक स्थिति से प्रेरित कार्य हैं, उदाहरण के लिए, उनकी जलन, घृणा, भय, चल रही घटनाओं के प्रभाव।
राजनीतिक क्रियाएँ स्वतःस्फूर्त और संगठित (रैली, सम्मेलन) होती हैं।
"आज, कई एकल, और चौथी शक्ति: मीडिया (प्रिंट, रेडियो, टेलीविजन, इंटरनेट), जिसका गठन पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है जनता की राय. क्या आपको लगता है कि मीडिया शक्ति है? चुनाव-पूर्व संघर्ष में एक राजनेता को मीडिया तक पहुंच होने से क्या लाभ मिलते हैं? आप उपयोग करने के बारे में क्या जानते हैं सूचान प्रौद्योगिकीजिसका लोगों के व्यवहार पर बहुत प्रभाव पड़ता है?
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