आदेश एक बिना शर्त जबरदस्ती की आवश्यकता है जो अनुमति नहीं देता है। व्यक्ति के आध्यात्मिक दिशानिर्देश

"मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में" B-1 विषय पर परीक्षण करें।

संपूर्ण विश्व पर विचारों की सामान्यीकृत प्रणाली को कहा जाता है

चेतना

सृजन के

आउटलुक

विश्वदृष्टि का स्तर, जो जीवन की परिस्थितियों के प्रभाव में बनता है, सामान्य ज्ञान और रोजमर्रा के अनुभव पर आधारित है:

सामान्य विश्वदृष्टि

धार्मिक दृष्टिकोण

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

सैद्धांतिक दृष्टिकोण

विश्वदृष्टि का प्रकार, जिसमें मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, पर्यावरण के साथ मनुष्य के संबंधों के सिद्धांत शामिल हैं:

मानवतावादी दृष्टिकोण

धार्मिक दृष्टिकोण

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

सैद्धांतिक दृष्टिकोण

सार्वभौमिक मूल्यों में शामिल हैं:

अच्छाई और बुराई के बारे में विचार, खुशी, जीवन का अर्थ

जीवन, स्वास्थ्य, व्यक्तिगत सुरक्षा, कल्याण, परिवार

कड़ी मेहनत, सामाजिक स्थिति

ईमानदारी, निःस्वार्थता, परोपकार

भाषण, विवेक, पार्टियों, राष्ट्रीय संप्रभुता की स्वतंत्रता

ऊपर के सभी

समाज में मानवीय क्रियाओं के नियामक नियमन के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक क्या है?

कला 3) नैतिकता

विवेक 4) भय

"नैतिकता" शब्द लैटिन शब्द . से आया है

नैतिक

सही

दिव्य

ऐतिहासिक रूप से सामाजिक संबंधों का पहला नियामक कौन था?

वे मानदंड जिनके द्वारा मानवीय कार्यों को अच्छे या बुरे, अच्छे या बुरे, न्यायसंगत या अन्यायपूर्ण के रूप में परिभाषित किया जाता है:

कानून के नियम 3) शिष्टाचार के नियम

न्याय के मानदंड 4) नैतिकता के मानदंड

"सामाजिक आकलन, विश्वास और लोगों की आदतों, अच्छे और बुरे के आदर्श, कर्तव्य, न्याय, मानव व्यवहार को विनियमित करने के आधार पर मानदंड" की परिभाषा अवधारणा को संदर्भित करती है:

कानून के मानदंड 3) परंपराओं के मानदंड

धार्मिक 4) नैतिक मानक

एक बिना शर्त, अनिवार्य मांग (आदेश), जो आपत्तियों की अनुमति नहीं देता है, सभी लोगों के लिए अनिवार्य है, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है

"नैतिकता का सुनहरा नियम"

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

आध्यात्मिक आवश्यकता

"मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में" B-2 विषय पर परीक्षण करें।

1. आई. कांटोमो

   जी.एफ. हेगेल

   के. कौत्स्की

पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार है:

मूल्य

3. नैतिक मूल्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं की बिना शर्त पूर्ति की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है

कर्ज 3) सम्मान

विवेक 4) गरिमा

4. नैतिकता में सभी गतिविधियों में प्रकट व्यक्ति के सम्मानजनक नैतिक गुण, श्रेणी द्वारा निर्धारित किए जाते हैं

1. गौरव

उच्च नैतिक गुणों की समग्रता, साथ ही नैतिकता में स्वयं में इन गुणों का सम्मान, श्रेणी द्वारा निर्धारित किया जाता है

1. गौरव

इस प्रकार की विश्वदृष्टि का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

धार्मिक दृष्टिकोण

सामान्य विश्वदृष्टि

आधिकारिक सिद्धांत

किसी व्यक्ति की अपने मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने की सचेत आवश्यकता कहलाती है:

आस्था 3) विश्वास

कर्तव्य 4) विवेक

सही कथन को चिह्नित करें:

किसी भी प्रकार के विश्वदृष्टि वाले व्यक्ति में विश्वास निहित हैं

वैज्ञानिक प्रकार के विश्वदृष्टि वाले व्यक्ति में विश्वास निहित हैं

एक सामान्य प्रकार के विश्वदृष्टि वाले व्यक्ति में विश्वास निहित हैं

धार्मिक प्रकार के विश्वदृष्टि वाले व्यक्ति में विश्वास निहित हैं

टेलीफोन पर बातचीत समाप्त करने का एक नियम है: कॉल करने वाला पहला व्यक्ति हैंग हो जाता है। इसे किस प्रकार के सामाजिक मानदंडों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?

नैतिकता के मानदंडों के लिए 3) शिष्टाचार के मानदंडों के लिए

कानून के शासन के लिए 4) परंपराओं के लिए

असहमति के प्रति लोगों का सम्मानजनक, सहिष्णु रवैया कहलाता है

एकजुटता

धारणा

सहनशीलता

अनुपालन

उत्तर (बी -1):

उत्तर (बी-2):

विषय मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में

उद्देश्य: छात्रों के लिए नैतिक दिशा-निर्देशों का निर्माण, एक मानवतावादी विश्वदृष्टि, नागरिकता और एक सामान्य संस्कृति।

कार्य:

• "आध्यात्मिकता" की अवधारणा की समझ विकसित करना;
• संचार, सूचनात्मक, सामाजिक-सांस्कृतिक क्षमता, अपनी स्थिति का गठन;
• नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की शिक्षा।

अनुमानित परिणाम(अर्जित कौशल):

संज्ञानात्मक:

• अवधारणाओं का उपयोग करने की क्षमता: नैतिकता, नैतिकता, विवेक, देशभक्ति, नागरिकता, अपनी राय पर बहस करने में आदर्श;
• स्थितियों का विश्लेषण करने की क्षमता;

सूचनात्मक:

• नोट्स लेने की क्षमता, डायग्राम के साथ काम करना।
• सूचना संसाधनों का उपयोग करने की क्षमता;

विश्लेषणात्मक:

• समस्या विश्लेषण योजनाओं को लागू करें;
• अपने आप निष्कर्ष निकालें।

संचालन का रूप: पाठ-अनुसंधान

सबक उपकरण

1. पाठ्यपुस्तक "सोशल स्टडीज ग्रेड 10" बोगोलीबॉव एल.एन., प्रोवेशचेनी पब्लिशिंग हाउस, 2007 द्वारा संपादित।
2. मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर।

शिक्षण योजना

1. "लोगों के आध्यात्मिक जीवन" की अवधारणा में क्या शामिल है?
2. व्यक्ति के आध्यात्मिक दिशानिर्देश: नैतिकता, मूल्य, आदर्श
3. विश्वदृष्टि और मानव जीवन में इसकी भूमिका

कक्षाओं के दौरान

मैं बातचीत के तत्वों के साथ शिक्षक की कहानी पर सवाल उठाता हूं।

क्या आपने अपने जीवन पथ, अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचा है? क्या आपने अपने आप को होशपूर्वक व्यवहार करने, आत्म-विकास करने, स्वयं को शिक्षित करने का प्रयास किया है। निश्चित रूप से आप में से प्रत्येक ने अपने आप से ऐसे ही प्रश्न पूछे हैं जो हमारे जीवन के एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र से संबंधित हैं - मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया।

आध्यात्मिक दुनिया क्या है मानव? आइए "शांति" शब्द से शुरू करें। यह बहु-मूल्यवान है। इस मामले में, यह एक व्यक्ति के आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है, जिसमें लोगों का ज्ञान, विश्वास, भावनाएं, आकांक्षाएं शामिल हैं।

वैज्ञानिक उपयोग में, अवधारणालोगों का आध्यात्मिक जीवनभावनाओं और मन की उपलब्धियों के सभी धन को समाहित करता है, मानव जाति द्वारा संचित आध्यात्मिक मूल्यों को आत्मसात करने और नए लोगों की रचनात्मक रचना को एकजुट करता है।

एक व्यक्ति जिसके पास एक उच्च विकसित आध्यात्मिक जीवन है, एक नियम के रूप में, एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण है: उसकी आध्यात्मिकता का अर्थ है आदर्शों और विचारों की ऊंचाई के लिए प्रयास करना जो सभी गतिविधियों की दिशा निर्धारित करते हैं, इसलिए कुछ शोधकर्ता आध्यात्मिकता को नैतिक रूप से उन्मुख इच्छा के रूप में चिह्नित करते हैं और एक व्यक्ति का मन। आध्यात्मिकता न केवल चेतना की विशेषता है, बल्कि अभ्यास भी करती है।

इसके विपरीत, एक व्यक्ति जिसका आध्यात्मिक जीवन थोड़ा विकसित होता हैअआध्यात्मिक, आसपास की दुनिया की सभी विविधता और सुंदरता को देखने और महसूस करने में असमर्थ।

निष्कर्ष। आध्यात्मिक जीवन वह है जो एक व्यक्ति को ऊपर उठाता है, उसकी गतिविधि को गहरे अर्थ से भर देता है, और सही दिशा-निर्देशों के चुनाव में योगदान देता है। इसे संचार के माध्यम से और विशेष रूप से रूसी और विदेशी दार्शनिकों के कार्यों, विश्व धर्मों की पवित्र पुस्तकों, घरेलू और विश्व कथा, संगीत और चित्रकला की उत्कृष्ट कृतियों के संदर्भ में निरंतर संवर्धन की आवश्यकता है।

द्वितीय प्रश्न।

शिक्षक की कहानी. आप पहले से ही जानते हैं कि, एक सामाजिक प्राणी होने के नाते, एक व्यक्ति कुछ नियमों का पालन नहीं कर सकता है। मानव जाति के अस्तित्व, समाज की अखंडता और इसके विकास की स्थिरता के लिए यह एक आवश्यक शर्त है। साथ ही, स्थापित नियम या मानदंड प्रत्येक व्यक्ति के हितों और गरिमा की रक्षा के लिए बनाए गए हैं। नैतिक मानक सबसे महत्वपूर्ण हैं। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है।

नैतिक मानदंड कौन निर्धारित करता है? इस सवाल के अलग-अलग जवाब हैं। महान विश्व धर्मों को नैतिक मानदंडों का स्रोत मानने वालों की स्थिति अत्यधिक आधिकारिक है।

मल्टीमीडिया प्रस्तुति के साथ कार्य करना

बाइबिल (स्लाइड 1)

कुरान (स्लाइड 2)

मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुझे मिस्र देश से दासत्व के घर से निकाल लाया; तुम्हारे पास मुझसे पहले कोई भगवान नहीं था। जो कुछ ऊपर आकाश में, और जो नीचे पृय्वी पर, और जो पृय्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत या मूरत न बनाना; उनकी उपासना न करना और उनकी उपासना न करना, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा, और ईर्ष्यालु परमेश्वर हूं, जो तीसरी और चौथी पीढ़ी तक जो मुझ से बैर रखते हैं, अपके पितरोंके अपराध के लिथे बालकोंको दण्ड देता, और उन पर हजार पीढि़योंपर दया करता हूं। जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं। अपने परमेश्वर यहोवा के नाम का उच्चारण व्यर्थ न करना, क्योंकि जो यहोवा अपना नाम व्यर्थ कहता है, वह बिना दण्ड के न रहेगा। सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना; छ: दिन तक काम करके उन में अपना सब काम करना, और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है; उस में न तो तू, न तेरा पुत्र, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरा कोई काम करना दासी, न तेरा बैल, न गदहा, न तेरा कोई पशु, और न वह परदेशी जो तेरे घर में है; क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया; इसलिए यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र किया। अपके पिता और अपक्की माता का आदर करना, जिस से तू चंगा हो, और उस देश में जो तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है, तेरे दिन बहुत लंबे हों। मत मारो। व्यभिचार न करें। चोरी मत करो

अल्लाह के साथ किसी अन्य देवता को न जोड़ें (कुरान, 17:22)। अपने माता-पिता का सम्मान करें (कुरान, 17:23)। दूसरों को वह दें जो उनके कारण है (कुरान, 17:26)। अनाथों के साथ दया करो (कुरान, 17:34)। जब आप सही तराजू से तौलते और तौलते हैं तो माप में वफादार रहें (कुरान, 17:35)। अपने वादों को निभाओ (17:34)। दरिद्रता के डर से अपने बच्चों को मत मारो (कुरान, 17:31)। उस आत्मा को मत मारो जिसे अल्लाह ने मना किया है, सिवाय अधिकार के (कुरान, 17:33)। व्यभिचार (कुरान, 17:32) से संपर्क न करें। जिस चीज के बारे में आपको जानकारी नहीं है उसका पालन न करें (कुरान, 17:36)।

इस प्रकार, प्राचीन काल में भी, मुख्य सार्वभौमिक मानक नैतिक आवश्यकता के लिए नींव रखी गई थी, जिसे बाद में नैतिकता का "सुनहरा नियम" कहा गया। यह कहता है: "दूसरों के साथ वैसा ही करो जैसा तुम चाहते हो कि दूसरे तुम्हारे साथ करें।"

व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण का अध्ययन सबसे बड़े दार्शनिकों द्वारा किया गया था, कई प्रसिद्ध हस्तियों ने नैतिकता की समस्याओं के बारे में सोचा था।

स्लाइड 4

एक भी कानून को तोड़े बिना बहुत बुरा इंसान बनने के हजारों तरीके हैं।

सबसे आम और प्रलोभनों की सबसे बड़ी आपदाओं में से एक है "हर कोई इसे करता है" शब्दों का प्रलोभन।

लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय

व्यायाम: प्रत्येक कथन को चुनें जो आपके विश्वासों के सबसे निकट हो।

जिस योजना को आप पहले से जानते हैं उसका उपयोग करके अपनी नोटबुक में एक संक्षिप्त निबंध लिखें

टास्क पूरा करने के बाद 2-3 छात्रों के काम को आवाज दें

व्यवहार के प्रत्यक्ष मानदंडों के अलावा, नैतिकता में आदर्श, मूल्य, श्रेणियां (सबसे सामान्य, मौलिक अवधारणाएं) भी शामिल हैं।

व्यायाम: इस स्लाइड पर आप एक टेबल देखते हैं जिसमें केवल बाईं ओर भरा हुआ है। पृष्ठ 37-39 पर अनुच्छेद सामग्री का उपयोग करके इन शब्दों की परिभाषाएँ खोजें

स्लाइड 6

	बिना शर्त अनिवार्य मांग (आदेश), आपत्तियों की अनुमति नहीं देना, सभी लोगों पर बाध्यकारी, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना।
आदर्श	पूर्णता, मानव प्रयास का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार, मनुष्य में सबसे उदात्त
मूल्यों	जो सबसे कीमती है वह एक व्यक्ति के लिए और सभी मानव जाति के लिए पवित्र है। मूल्य किसी व्यक्ति के वास्तविकता (कुछ तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं) के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।
	किसी व्यक्ति के मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की प्रणाली को बनाने वाले सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य, नैतिकता की श्रेणियों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।(द्विध्रुवीय) चरित्र, जैसे अच्छाई और बुराई।
अंतरात्मा की आवाज	एक व्यक्ति की नैतिक मूल्यों को सीखने और सभी जीवन स्थितियों में उनके द्वारा निर्देशित होने की क्षमता, स्वतंत्र रूप से अपने नैतिक कर्तव्यों को तैयार करती है, नैतिक आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करती है, अन्य लोगों के प्रति अपने कर्तव्य से अवगत होती है।
देश प्रेम	एक व्यक्ति का अपनी मातृभूमि के प्रति मूल्य रवैया, मातृभूमि के प्रति समर्पण और प्रेम, उसके लोग
सिटिज़नशिप	व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और नैतिक गुण, मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना और उसके सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के सामान्य विकास के लिए जिम्मेदारी, और अधिकारों और दायित्वों के एक पूर्ण नागरिक के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता का संयोजन

छात्रों द्वारा आवाज़ दिए जाने के बाद तालिका के दाईं ओर परिभाषाएँ दिखाई देती हैं

शिक्षक की कहानीक्या नैतिक सिद्धांत किसी व्यक्ति में अनायास बनते हैं या उन्हें सचेत रूप से बनने की आवश्यकता है?

दार्शनिक और नैतिक विचार के इतिहास में एक ऐसा दृष्टिकोण था जिसके अनुसार व्यक्ति में जन्म के क्षण से ही नैतिक गुण निहित होते हैं। इस प्रकार, फ्रांसीसी ज्ञानोदय का मानना ​​​​था कि मनुष्य स्वभाव से अच्छा है। पूर्वी दर्शन के कुछ प्रतिनिधियों का मानना ​​​​था कि मनुष्य, इसके विपरीत, स्वाभाविक रूप से दुष्ट है और बुराई का वाहक है। हालांकि, नैतिक चेतना के गठन की प्रक्रिया के अध्ययन से पता चला है कि इस तरह के स्पष्ट बयानों के लिए कोई आधार नहीं है।

नैतिक सिद्धांत किसी व्यक्ति में जन्म से ही निर्धारित नहीं होते हैं, बल्कि परिवार में उस उदाहरण पर बनते हैं जो उसकी आंखों के सामने होता है; अन्य लोगों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, स्कूल में शिक्षा और पालन-पोषण की अवधि के दौरान, विश्व संस्कृति के ऐसे स्मारकों की धारणा में, जो दोनों को नैतिक चेतना के पहले से प्राप्त स्तर में शामिल होने और अपने स्वयं के नैतिक मूल्यों को बनाने की अनुमति देते हैं। स्व-शिक्षा के आधार पर। अंतिम स्थान पर व्यक्ति की स्व-शिक्षा का कब्जा नहीं है।

महसूस करने, समझने, अच्छा करने, बुराई को पहचानने, लगातार बने रहने और उसके प्रति अडिग रहने की क्षमता एक व्यक्ति के विशेष नैतिक गुण हैं जो एक व्यक्ति दूसरों से तैयार नहीं प्राप्त कर सकता है, लेकिन उसे स्वयं विकसित होना चाहिए।

नैतिकता के क्षेत्र में स्व-शिक्षा- यह है, सबसे पहले, आत्म-नियंत्रण, सभी प्रकार की गतिविधियों में स्वयं पर उच्च मांग करना।

निष्कर्ष नैतिक स्व-शिक्षा का अर्थ है चेतना और व्यवहार की एकता, जीवन और गतिविधि में नैतिक मानकों का स्थिर कार्यान्वयन। केवल अच्छे कर्मों के अनुभव और बुराई के विरोध में नैतिक आत्म-सुधार को सचेत रूप से किया जा सकता है।

तृतीय प्रश्न।

शिक्षक की कहानीकिसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उसका विश्वदृष्टि है।

सबसे सरल, सबसे सामान्य समझ में, एक विश्वदृष्टि दुनिया पर एक व्यक्ति के विचारों का एक समूह है जो उसके चारों ओर है।

एक विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के अन्य तत्वों से भिन्न होती है, सबसे पहले, यह दुनिया के किसी अलग पक्ष पर नहीं, बल्कि पूरी दुनिया पर एक व्यक्ति के दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती है। दूसरे, विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति के अपने आस-पास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाती है: क्या वह डरता है, क्या व्यक्ति इस दुनिया से डरता है, या क्या वह इसके साथ सद्भाव में रहता है? क्या व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया से संतुष्ट है या उसे बदलने का प्रयास करता है?

इस प्रकार, विश्वदृष्टि प्रकृति, समाज, मनुष्य का एक समग्र दृष्टिकोण है, जो व्यक्ति, सामाजिक समूह, समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त किया जाता है।

एक या दूसरे विश्वदृष्टि को क्या निर्धारित करता है?

स्लाइड 7.

सबसे पहले, हम ध्यान दें कि एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि एक ऐतिहासिक प्रकृति की है: प्रत्येक ऐतिहासिक युग का अपना ज्ञान स्तर, अपनी समस्याएं, उन्हें हल करने के अपने दृष्टिकोण, अपने स्वयं के आध्यात्मिक मूल्य हैं।

विश्वदृष्टि प्रकारों का वर्गीकरणअलग हो सकता है।स्लाइड 8

लेकिन विश्वदृष्टि प्रकारों का निम्नलिखित वर्गीकरण सबसे आम है।

साधारण विश्वदृष्टिकिसी व्यक्ति के जीवन में उसकी व्यक्तिगत व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है, इसलिए इसे कभी-कभी कहा जाता हैजीवन दृष्टिकोण।

इस मामले में किसी व्यक्ति के विचार धार्मिक तर्कों या वैज्ञानिक आंकड़ों से उचित नहीं हैं। ऐसा विश्वदृष्टि अनायास बनता है, दैनिक, दैनिक आधार प्रबल होता है।

सामान्य विश्वदृष्टि बहुत व्यापक है, क्योंकि शैक्षणिक संस्थानों और चर्च के पादरियों के प्रयास अक्सर किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र की केवल "सतह" को छूते हैं।

धार्मिक विश्वदृष्टि- बाइबिल, कुरान, बौद्धों की पवित्र पुस्तकों, तल्मूड और कई अन्य जैसे विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारकों में निहित धार्मिक शिक्षाओं पर आधारित एक विश्वदृष्टि।

वैज्ञानिक दृष्टिकोणविश्व दार्शनिक विचार की उस दिशा के वैध उत्तराधिकारी हैं, जो अपने विकास में विज्ञान की उपलब्धियों पर लगातार निर्भर थे। इसमें दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, प्राकृतिक और कृत्रिम वातावरण के साथ मनुष्य के संबंधों के सिद्धांत शामिल हैं।

लोगों की गतिविधियों में विश्वदृष्टि क्या भूमिका निभाती है?

• सबसे पहले, यह एक व्यक्ति को उसकी सभी व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश और लक्ष्य देता है।

• दूसरे, यह विश्वदृष्टि है जो लोगों को यह समझने की अनुमति देती है कि इच्छित दिशानिर्देशों और लक्ष्यों को कैसे प्राप्त किया जाए, उन्हें अनुभूति और गतिविधि के तरीकों से लैस किया जाए।

• तीसरा, एक व्यक्ति को जीवन और संस्कृति के वास्तविक मूल्यों को निर्धारित करने का अवसर मिलता है, यह भेद करने के लिए कि किसी व्यक्ति की गतिविधि के लिए उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने में वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, जिसका कोई वास्तविक महत्व नहीं है, झूठा या भ्रामक है।

प्रत्येक विश्वदृष्टि के अपने फायदे और नुकसान हैं।स्लाइड 10

बातचीत के रूप में, शिक्षक छात्रों को सही उत्तरों की ओर ले जाता है। जैसे ही वे बोले जाते हैं, वे स्लाइड पर दिखाई देते हैं।

विश्वदृष्टि के प्रकार	लाभ	नुकसान
साधारण विश्वदृष्टि	प्रत्यक्ष मानव अनुभव के आधार पर	अन्य लोगों के अनुभव, विज्ञान और संस्कृति के अनुभव, विश्व संस्कृति के एक तत्व के रूप में धार्मिक चेतना के अनुभव का बहुत कम उपयोग करता है
धार्मिक विश्वदृष्टि	विश्व सांस्कृतिक विरासत के साथ घनिष्ठ संबंध, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं से संबंधित समस्याओं को हल करने पर ध्यान केंद्रित करना, व्यक्ति को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की संभावना में विश्वास देने की इच्छा।	कभी-कभी जीवन में अन्य पदों के प्रति अरुचि, विज्ञान की उपलब्धियों पर अपर्याप्त ध्यान, और कभी-कभी उनकी उपेक्षा करना।
वैज्ञानिक दृष्टिकोण	मजबूत वैज्ञानिक वैधता, इसमें निहित लक्ष्यों और आदर्शों की वास्तविकता, लोगों के उत्पादन और सामाजिक गतिविधियों के साथ एक जैविक संबंध	मनुष्य ने अभी तक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि में अपना सही स्थान नहीं लिया है

निष्कर्ष। हमारा समय एक व्यक्ति को विश्वदृष्टि को आत्मनिर्णय करने की अनुमति देता है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि सामान्य विश्वदृष्टि व्यक्ति को रोजमर्रा की चिंताओं के स्तर पर छोड़ देती है और उसे जटिल और तेजी से बदलती आधुनिक दुनिया में अभिविन्यास के लिए पर्याप्त आधार नहीं देती है। हर कोई चुनता है कि उसकी राय में उसे जीने में क्या मदद मिलती है।

अध्ययन सामग्री का समेकन।

1. एक लोकप्रिय संगीतकार दुनिया की रक्षा के लिए समर्पित एक नए गीत पर काम कर रहा है। इस उदाहरण से किस प्रकार की गतिविधि को दर्शाया गया है?

1) आध्यात्मिक

2) आर्थिक

3) राजनीतिक

4) सामाजिक

2. एक व्यक्ति तीन घटकों की एकता है: जैविक, मानसिक और सामाजिक। किसी व्यक्ति की सामाजिक विशेषताओं में शामिल हैं:

1) उम्र की विशेषताएं

2) नस्लीय मतभेद

3) आनुवंशिकता और परिवर्तनशीलता की अभिव्यक्तियाँ

4) आध्यात्मिक आदर्श और मूल्य

3. लुप्त शब्द को आरेख में सम्मिलित करें

7. किसी व्यक्ति की नैतिक आत्म-नियंत्रण की क्षमता कहलाती है:

1) विवेक

2) अनुनय

3) प्रतिभा

4) शिष्टाचार

8. समाज के आध्यात्मिक जीवन की नींव है:

1) ज्ञान 2) कला 3) विज्ञान 4) संस्कृति

विषय पर निष्कर्ष। नैतिकता और नैतिकता के बारे में बहुत सारे अलग-अलग मत हैं - इस तथ्य के बारे में कि अंत साधनों को सही ठहराता है, और विजेताओं का न्याय नहीं किया जाता है। शायद ऐसा सोचने वालों को ऐसा करने का अधिकार है।

लेकिन मैं अपना पाठ एक और कथन के साथ समाप्त करना चाहता हूं - एल.एन. टालस्टाय

सब कुछ माफ किया जा सकता है, लेकिन उन उच्च सत्यों की विकृति नहीं, जिन तक मानवता इतनी कठिनाई से पहुंची है।

गृहकार्य1. पाठ्यपुस्तक का पैराग्राफ 4, कार्य 1-4।

2. इंटरनेट पर, "मानवतावादी विश्वदृष्टि" की अवधारणा की परिभाषा खोजें

नैतिक -यह लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है।

नैतिक मानदंड कौन निर्धारित करता है?

इस सवाल के अलग-अलग जवाब हैं। मानव जाति के महान शिक्षकों की गतिविधि और आज्ञाओं पर विचार करने वालों की स्थिति: कन्फ्यूशियस, बुद्ध, मूसा, यीशु मसीह को नैतिक मानदंडों का स्रोत होना बहुत आधिकारिक है।

कई धर्मों की पवित्र पुस्तकों में एक प्रसिद्ध नियम है, जिसे बाइबिल में इस प्रकार लिखा गया है: "... हर चीज में आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, उनके साथ भी ऐसा ही करें।"

एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार नैतिकता के मानदंड और नियम स्वाभाविक रूप से बनते हैं - ऐतिहासिक तरीका- और बड़े पैमाने पर रोजमर्रा के अभ्यास से निकाले जाते हैं।

अनुभव के आधार पर, मानवता ने बुनियादी नैतिक निषेध और आवश्यकताएं विकसित की हैं: हत्या मत करो, चोरी मत करो, मुसीबत में मदद करो, सच बताओ, वादे रखो। हर समय, लालच, कायरता, छल, पाखंड, क्रूरता, ईर्ष्या की निंदा की गई, और इसके विपरीत, स्वतंत्रता, प्रेम, ईमानदारी, उदारता, दया, परिश्रम, विनय, निष्ठा, दया को मंजूरी दी गई।

रूसी लोगों की कहावतों में, सम्मान और कारण का अटूट संबंध था: "मन सम्मान को जन्म देता है, और अपमान अंतिम को ले जाता है।"

व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण का अध्ययन महानतम दार्शनिकों द्वारा किया गया है। उनमें से एक है आई. कांट। उन्होंने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की, जिसका पालन करना गतिविधि के नैतिक दिशानिर्देशों के कार्यान्वयन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

कांट स्पष्ट अनिवार्यता की विशेषता कैसे बताता है? यहाँ उनका एक सूत्र है।

वहाँ है, कांट ने तर्क दिया, केवल एक स्पष्ट अनिवार्यता: "हमेशा ऐसे नियम के अनुसार कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता एक कानून के रूप में आप एक ही समय में चाह सकते हैं।"

आदर्श -यह पूर्णता है, मानव प्रयास का सर्वोच्च लक्ष्य है।

क्या बेहतर, अधिक मूल्यवान और राजसी की ये धारणाएं हैं जिन्हें कुछ विद्वान "मॉडलिंग एक वांछनीय भविष्य" कहते हैं जो मानव हितों और जरूरतों को पूरा करता है।

मान -यह वही है जो एक व्यक्ति के लिए और सभी मानव जाति के लिए सबसे प्रिय, पवित्र है।

जब कुछ घटनाओं के प्रति लोगों के नकारात्मक रवैये की बात आती है, जिसे वे अस्वीकार करते हैं, तो अक्सर "विरोधी मूल्यों" या "नकारात्मक मूल्यों" शब्दों का उपयोग किया जाता है। मूल्य किसी व्यक्ति के वास्तविकता (कुछ तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं) के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। ये रिश्ते अलग-अलग संस्कृतियों में और अलग-अलग लोगों या सामाजिक समूहों के बीच भिन्न हो सकते हैं।

मूल्यों के प्रकार:कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, कलात्मक, पेशेवर, नैतिक।

सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य व्यक्ति के मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की प्रणाली का गठन करते हैं, जो नैतिकता की श्रेणियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। नैतिक श्रेणियांविरोधी हैं, अच्छाई और बुराई।

विवेक -यह एक व्यक्ति की सभी जीवन स्थितियों में नैतिक मूल्यों को सीखने और उनके द्वारा निर्देशित होने की क्षमता है।

कवि ओसिप मंडेलस्टम ने लिखा है:

... आपका विवेक:

जिंदगी की वो गांठ जिसमें हम पहचाने जाते हैं...

"पश्चाताप," एडम स्मिथ ने दो शताब्दियों से अधिक समय पहले लिखा था, "सबसे भयानक भावना है जिसने मनुष्य के दिल का दौरा किया है।"

सबसे महत्वपूर्ण मूल्य अभिविन्यास में है देश प्रेम - किसी व्यक्ति का अपनी मातृभूमि के प्रति मूल्य रवैयामातृभूमि के लिए भक्ति और प्रेम, अपने लोगों के लिए।

देशभक्ति की अभिव्यक्ति के उदाहरण दें?

(1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध, 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं को याद करें)

व्यक्ति के आध्यात्मिक दिशानिर्देश: नैतिकता, मूल्य, आदर्श। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिकता का "सुनहरा नियम": "दूसरों के साथ वैसा ही करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके साथ करें।" स्पष्ट अनिवार्यता एक बिना शर्त जबरदस्ती की आवश्यकता है जो मूल, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए अनिवार्य आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है। दार्शनिक आई। कांट ने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की: "हमेशा ऐसी कहावत पर कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता, एक कानून के रूप में, आप एक ही समय में चाह सकते हैं।"

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फिलॉसफी ग्रेड 10

अन्य प्रस्तुतियों का सारांश

"आधुनिक विज्ञान" एक सामाजिक संस्था है जिसकी अपनी संरचना और कार्य हैं। सोप्रोमैट, टर्मेख। प्राकृतिक विज्ञान। सामाजिक जिम्मेदारी। वैज्ञानिक। विज्ञान के प्रकार। विज्ञान की किसी भी शाखा में व्यवस्थित ज्ञान की समग्रता। नुकसान न करें। सामाजिक विज्ञान। विज्ञान। ज्ञान की विशेष प्रणाली। मानवीकरण का प्रभाव बढ़ रहा है। विज्ञान के आंतरिक नियम। सत्य की खोज। अनुभूति और सोच का विज्ञान। मानव जीवन में विज्ञान सबसे महत्वपूर्ण, सबसे सुंदर और आवश्यक चीज है।

"नैतिक और नैतिकता" - आधुनिक सांस्कृतिक स्थिति की मुख्य समस्याएं और रुझान। व्यक्ति की नैतिक संस्कृति। नैतिक मानकों का विकास। नैतिकता की उत्पत्ति के प्रश्न। नैतिकता और कानून: सामान्य और मतभेद। आधुनिक रूस के आध्यात्मिक जीवन में रुझान। नैतिक आवश्यकताएं और विचार। मतभेद। व्यक्ति की आधुनिक नैतिक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत। धर्म। व्यक्ति की नैतिक संस्कृति की संरचना। नैतिकता एक दार्शनिक विज्ञान है, जिसका विषय नैतिकता है।

"सामाजिक अनुभूति" - सामाजिक तथ्यों के प्रकार। सामुहिक अनुभूति। अनुभूति -। सामाजिक अनुभूति की विशेषताएं। लोगों की भौतिक या आध्यात्मिक गतिविधि के उत्पाद। एक संकीर्ण अर्थ में, एक संज्ञेय वस्तु। सामाजिक घटनाओं के लिए ठोस-ऐतिहासिक दृष्टिकोण। मौखिक सामाजिक तथ्य: राय, निर्णय, लोगों का मूल्यांकन। व्यापक अर्थों में - समाज। सामाजिक अनुसंधान की सबसे सामान्य विधि वैज्ञानिक अमूर्तन है।

"वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति" - तकनीक और प्रौद्योगिकी। टेक्नोपोलिस का जन्मस्थान। विज्ञान। "एनटीआर" की अवधारणा की परिभाषा। नियंत्रण। एनटीआर की कीमत विद्युतीकरण। विज्ञान खर्च। एनटीआर की विशेषता विशेषताएं। दुनिया के क्षेत्र द्वारा अनुसंधान एवं विकास वित्त पोषण। वैज्ञानिक-तकनीकी क्रांति। संयुक्त राज्य अमेरिका में टेक्नोपार्क और टेक्नोपोलिस। ऊर्जा अर्थव्यवस्था का पुनर्गठन। एनटीआर के सार को समझना। पंजीकृत पेटेंट की संख्या के मामले में अग्रणी देश। ऊँचा स्तर। पहले से ही ज्ञात प्रौद्योगिकी में सुधार।

"विश्वदृष्टि" - व्यक्ति की ओर मुड़ें। विश्वदृष्टि के प्रकार। मजबूत पक्ष। स्पष्ट अनिवार्यता की अवधारणा। विश्वदृष्टि के प्रकारों के वर्गीकरण में से एक। न्याय के बारे में। विश्वदृष्टि। विश्वदृष्टि क्या है। अच्छे के बारे में। विश्वदृष्टि के प्रकार। धन के बारे में। नफरत एक मजबूत दुश्मनी है, किसी से या किसी चीज से घृणा। विश्वदृष्टि का सार क्या है। हम सभी एक ईश्वर के अधीन चलते हैं, हालांकि हम एक में विश्वास नहीं करते हैं। साधारण मानसिकता।

"समाज का आध्यात्मिक जीवन" - संस्कृति के घटक। अनुरूपता। कई अवधारणाएँ। मास और कुलीन संस्कृति। समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन। शिक्षित और विचारशील लोगों की परत। "संस्कृति" शब्द का व्यापक अर्थ क्या है? व्यक्तित्व की आध्यात्मिक दुनिया। संस्कृति सभी प्रकार की परिवर्तनकारी मानवीय गतिविधि है। कलात्मक छवियों में वास्तविकता का प्रजनन और परिवर्तन। अवंत-गार्डे कलाकारों की पेंटिंग।

एक व्यक्ति में दो सिद्धांत लगातार लड़ रहे हैं, जिनमें से एक उसे आत्मा की सक्रिय गतिविधि की ओर आकर्षित करता है। आदर्श के नाम पर आध्यात्मिक कार्य करने के लिए ... और दूसरा इस गतिविधि को पंगु बना देता है, आत्मा की उच्च आवश्यकताओं को दूर करने के लिए, अस्तित्व को कामुक, अल्प और नीच बनाने के लिए। यह दूसरा आरम्भ सच्चा परोपकारीवाद है; व्यापारी हर व्यक्ति में बैठता है, जैसे ही उसकी आध्यात्मिक ऊर्जा कमजोर होती है, उस पर अपना घातक हाथ रखने के लिए हमेशा तैयार रहता है। अपने आप से लड़ाई में। बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष सहित, और नैतिक जीवन का गठन करता है, इसलिए इसकी शर्त के रूप में हमारे अस्तित्व का यह मौलिक द्वैतवाद है, दो आत्माओं का संघर्ष जो एक शरीर में न केवल फॉस्ट में रहते हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति में भी हैं ...

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. दार्शनिक के अनुसार किसी व्यक्ति का नैतिक जीवन किसमें निहित है?
2. बुल्गाकोव की "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाओं में क्या अंतर है?
3. लेखक किस अर्थ में "आत्मा", "आध्यात्मिक" शब्दों का प्रयोग करता है? पाठ का उपयोग करके अपने उत्तर की पुष्टि करें।
4. पैराग्राफ में व्यक्त किए गए कौन से विचार दार्शनिक के विचारों के अनुरूप हैं?
5. इस पाठ से क्या निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं?

स्व-जांच प्रश्न

1. किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक दिशानिर्देश क्या हैं, गतिविधि में उनकी क्या भूमिका है?

मनुष्य, एक सामाजिक प्राणी होने के नाते, कुछ नियमों का पालन नहीं कर सकता। मानव जाति के अस्तित्व, समाज की अखंडता और इसके विकास की स्थिरता के लिए यह एक आवश्यक शर्त है।

नैतिकतायह लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिक मानदंडों के स्रोत मानव जाति के महान शिक्षकों की आज्ञाएँ हैं: कन्फ्यूशियस, बुद्ध, मूसा, यीशु मसीह। मुख्य सार्वभौमिक मानव मानक नैतिक आवश्यकता की नींव नैतिकता का "सुनहरा नियम" है, जो कहता है: "दूसरों के प्रति कार्य करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके प्रति कार्य करें।"

आदर्श- यह पूर्णता है, मानव प्रयास का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार, मनुष्य में सबसे उदात्त। बेहतर, अधिक मूल्यवान और राजसी क्या है, के इन विचारों को कुछ विद्वानों ने "एक वांछनीय भविष्य की मॉडलिंग" कहा है जो मनुष्य के हितों और जरूरतों को पूरा करता है।

मूल्यों- विषय के लिए किसी वस्तु का सकारात्मक या नकारात्मक महत्व। जब कुछ घटनाओं के प्रति लोगों के नकारात्मक रवैये की बात आती है, जिसे वे अस्वीकार करते हैं, तो अक्सर "विरोधी मूल्यों" या "नकारात्मक मूल्यों" शब्दों का उपयोग किया जाता है। मूल्य किसी व्यक्ति के वास्तविकता (कुछ तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं) के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।

लोगों के अस्तित्व के एक तरीके के रूप में गतिविधि।

गतिविधि- चारों ओर की दुनिया से संबंधित होने का एक तरीका, केवल मनुष्य के लिए निहित, मनुष्य के हित में दुनिया को बदलना और बदलना। गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति "दूसरी प्रकृति" - संस्कृति बनाता है।

मनुष्य और गतिविधि का अटूट संबंध है।गतिविधि मानव जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त है: इसने मनुष्य को स्वयं बनाया, उसे इतिहास में संरक्षित किया और संस्कृति के प्रगतिशील विकास को पूर्व निर्धारित किया। इसलिए, एक व्यक्ति गतिविधि के बाहर मौजूद नहीं है। इसका उल्टा भी सच है: व्यक्ति के बिना कोई गतिविधि नहीं है। केवल मनुष्य ही श्रम, आध्यात्मिक और अन्य परिवर्तनकारी गतिविधियों में सक्षम है।

मानव गतिविधि जानवरों की गतिविधि के समान है, लेकिन निम्नलिखित मूलभूत अंतर हैं:

1) गतिविधि का परिणाम प्रकृति में परिवर्तन है (गतिविधि में केवल प्रकृति की स्थितियों के लिए अनुकूलन शामिल है);

2) गतिविधि में लक्ष्य-निर्धारण एक व्यक्ति में निहित है, वह पिछली पीढ़ियों के अनुभव को ध्यान में रखता है (जानवर आनुवंशिक रूप से एम्बेडेड कार्यक्रम करता है। जानवर की गतिविधि समीचीन है, वृत्ति द्वारा निर्देशित);
3) एक व्यक्ति गतिविधि की प्रक्रिया में उपकरणों का उपयोग करता है (जानवर तैयार प्राकृतिक सामग्री का उपयोग करता है)

4) गतिविधि रचनात्मक, उत्पादक, रचनात्मक प्रकृति की है (गतिविधि उपभोक्ता है)।

गतिविधि संरचना।

गतिविधियां: व्यावहारिक(सामग्री और उत्पादन, सामाजिक और परिवर्तनकारी) और आध्यात्मिक(शैक्षिक-संज्ञानात्मक, वैज्ञानिक, मूल्य-उन्मुख, भविष्यसूचक)।

विषय-यह वह है जो गतिविधि (व्यक्तिगत, सामूहिक, समाज) करता है।

एक वस्तु-यही गतिविधि के बारे में है।

प्रेरणा-बाहरी और आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है (टिकट 17 में अधिक विवरण)।

क्रिया-निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रक्रियाएं।

लक्ष्य-परिणाम की एक सचेत छवि जिसके लिए गतिविधि को निर्देशित किया जाता है।

साधन और तरीके-वह सब कुछ जो लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए गतिविधि की प्रक्रिया में उपयोग किया जाता है। साधन भौतिक और आध्यात्मिक हैं।

नतीजा-व्यवहार में प्राप्त लक्ष्य। परिणाम सामग्री (वस्तुओं, भवनों) और आदर्श (ज्ञान, कला के कार्य) है

मास्लो ने जरूरतों को प्राथमिक, या जन्मजात, और माध्यमिक, या अधिग्रहित में विभाजित किया। ये, बदले में, शामिल हैं:

• शारीरिक -भोजन, पानी, हवा, कपड़े, गर्मी, नींद, स्वच्छता, आश्रय, शारीरिक मनोरंजन, आदि में;
• अस्तित्व- सुरक्षा और सुरक्षा, व्यक्तिगत संपत्ति की हिंसा, गारंटीकृत रोजगार, भविष्य में विश्वास, आदि;
• सामाजिक -किसी भी सामाजिक समूह, टीम आदि से संबंधित और संबंधित होने की इच्छा। स्नेह, मित्रता, प्रेम के मूल्य इन्हीं आवश्यकताओं पर आधारित हैं;
• प्रतिष्ठित -सम्मान की इच्छा के आधार पर, व्यक्तिगत उपलब्धियों के दूसरों द्वारा मान्यता, आत्म-पुष्टि, नेतृत्व के मूल्यों पर;
• आध्यात्मिक -आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-प्राप्ति, रचनात्मक विकास और उनके कौशल, क्षमताओं और ज्ञान के उपयोग पर ध्यान केंद्रित किया।
• जरूरतों के पदानुक्रम को कई बार बदला गया है और विभिन्न मनोवैज्ञानिकों द्वारा पूरक किया गया है। मास्लो ने स्वयं अपने शोध के बाद के चरणों में, इसमें आवश्यकताओं के तीन अतिरिक्त समूह जोड़े:
• संज्ञानात्मक- ज्ञान, कौशल, समझ, अनुसंधान में। इनमें नई चीजों की खोज करने की इच्छा, जिज्ञासा, आत्म-ज्ञान की इच्छा शामिल है;
• सौंदर्य विषयक- सद्भाव, व्यवस्था, सौंदर्य के लिए प्रयास करना;
• उत्कृष्ट होती- आत्म-अभिव्यक्ति की इच्छा में, आध्यात्मिक आत्म-सुधार में दूसरों की मदद करने की निस्वार्थ इच्छा।

गतिविधि के मकसद।

प्रेरणा-बाहरी और आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है। एक मकसद बनाने की प्रक्रिया में न केवल जरूरतें होती हैं, बल्कि अन्य मकसद भी शामिल होते हैं। एक नियम के रूप में, आवश्यकताओं की मध्यस्थता हितों, परंपराओं, विश्वासों, सामाजिक दृष्टिकोणों आदि द्वारा की जाती है।

मकसद हो सकते हैं:

परंपराओंपीढ़ी से पीढ़ी तक पारित एक सामाजिक और सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करते हैं। हम धार्मिक, पेशेवर, कॉर्पोरेट, राष्ट्रीय (उदाहरण के लिए, फ्रेंच या रूसी) परंपराओं आदि के बारे में बात कर सकते हैं। कुछ परंपराओं (उदाहरण के लिए, सैन्य वाले) के लिए, एक व्यक्ति अपनी प्राथमिक जरूरतों को सीमित कर सकता है (उच्च जोखिम वाली गतिविधियों के लिए सुरक्षा और सुरक्षा बदलना)।

मान्यताएं- किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि आदर्शों के आधार पर दुनिया के दृढ़, राजसी विचार और एक व्यक्ति की इच्छा को कई जरूरतों (उदाहरण के लिए, आराम और धन) को छोड़ने के लिए जो वह सही मानता है (के लिए) सम्मान और गरिमा)।

समायोजन- समाज के कुछ संस्थानों के लिए किसी व्यक्ति की तरजीही उन्मुखता, जो जरूरतों पर आरोपित होती है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति धार्मिक मूल्यों की ओर, या भौतिक समृद्धि की ओर, या जनमत की ओर उन्मुख हो सकता है। तदनुसार, वह प्रत्येक मामले में अलग तरह से कार्य करेगा।

जटिल गतिविधियों में, आमतौर पर एक मकसद नहीं, बल्कि कई की पहचान करना संभव होता है। इस मामले में, मुख्य मकसद को बाहर कर दिया जाता है, जिसे ड्राइविंग माना जाता है।

गतिविधियां।

एक खेल- यह सशर्त स्थितियों में गतिविधि का एक रूप है जिसमें लोगों के बीच विशिष्ट क्रियाओं और बातचीत के रूपों को पुन: पेश किया जाता है।

खेल गतिविधि, बच्चे की उम्र और मानसिक विकास के आधार पर, विभिन्न प्रकारों में बदल जाती है:

विषय खेल(वस्तुओं के साथ खेलना और उनके कार्यात्मक अर्थों में महारत हासिल करना);

भूमिका निभाने वाला खेल(एक खेल जिसमें बच्चा वयस्कों की भूमिका निभाता है और वस्तुओं के साथ उनके अर्थ के अनुसार कार्य करता है, खेल को बच्चों के बीच भी आयोजित किया जा सकता है);

नियमों से खेलना(खेल उन आवश्यकताओं या नियमों द्वारा नियंत्रित होता है जिनके लिए बच्चे को अपने व्यवहार के अधीन होना चाहिए)।

शिक्षण गतिविधियां- यह गतिविधि का एक रूप है जिसमें किसी व्यक्ति के कार्यों को कुछ ज्ञान, कौशल, क्षमताओं में महारत हासिल करने के सचेत लक्ष्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है.

शैक्षिक गतिविधि के गठन के लिए पहली आवश्यक शर्त बच्चे में कुछ ज्ञान, कौशल और आदतों को आत्मसात करने के लिए सचेत उद्देश्यों का निर्माण है। वयस्क बच्चे के विकास पर सामाजिक प्रभाव के सक्रिय वाहक के रूप में कार्य करते हैं। वे प्रक्रियाओं के माध्यम से उन्हें सामाजिक अनुभव प्रदान करने के लिए इसकी गतिविधियों और व्यवहार को व्यवस्थित करते हैं। प्रशिक्षण और शिक्षा.

शिक्षा- ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के रूप में मानव जाति द्वारा संचित सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए बच्चे की गतिविधि और व्यवहार पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव की प्रक्रिया।

लालन - पालन- यह सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को व्यक्त करने के लिए बच्चे के व्यक्तित्व पर प्रभाव डालता है।

श्रम गतिविधि- यह कुछ सामाजिक रूप से उपयोगी उत्पादों (मूल्यों) के उत्पादन के उद्देश्य से गतिविधि का एक रूप है जो किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है।.

श्रम गतिविधि प्रमुख, मुख्य मानव गतिविधि है। श्रम गतिविधि के मनोवैज्ञानिक अध्ययन का विषय मानसिक प्रक्रियाएं, कारक, स्थितियां हैं जो किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि के साथ-साथ उसके व्यक्तिगत गुणों को प्रेरित, कार्यक्रम और विनियमित करती हैं।

गतिविधि और संचार।

संचारगतिविधि के समान विषयों के बीच सूचना के आदान-प्रदान की एक प्रक्रिया है। संचार के विषय व्यक्ति और सामाजिक समूह, परतें, समुदाय और यहां तक ​​कि संपूर्ण मानवता दोनों हो सकते हैं। संचार के कई प्रकार हैं:

1) के बीच संचार वास्तविक विषय (उदाहरण के लिए, दो लोगों के बीच);

2) संचार वास्तविक विषय और एक भ्रामक साथी के साथ (उदाहरण के लिए, एक जानवर वाला व्यक्ति, जिसे वह अपने लिए असामान्य कुछ गुणों से संपन्न करता है);

3) संचार एक काल्पनिक साथी के साथ वास्तविक विषय (इसका अर्थ है किसी व्यक्ति का उसकी आंतरिक आवाज से संचार);

4) संचार काल्पनिक साथी (उदाहरण के लिए, साहित्यिक पात्र)।

संचार के मुख्य रूप हैं संवाद, एकालाप या टिप्पणियों के रूप में विचारों का आदान-प्रदान।

गतिविधि और संचार के बीच संबंध का प्रश्न बहस का विषय है। कुछ वैज्ञानिक मानते हैं कि ये दोनों अवधारणाएं एक-दूसरे के समान हैं, क्योंकि किसी भी संचार में गतिविधि के संकेत होते हैं। दूसरों का मानना ​​​​है कि गतिविधि और संचार विपरीत अवधारणाएं हैं, क्योंकि संचार केवल गतिविधि की स्थिति है, लेकिन गतिविधि ही नहीं। फिर भी अन्य लोग संचार को गतिविधि के साथ इसके संबंध में मानते हैं, लेकिन इसे एक स्वतंत्र घटना मानते हैं।

संचार को संचार से अलग किया जाना चाहिए। संचार कुछ सूचनाओं को स्थानांतरित करने के लिए दो या दो से अधिक विषयों के बीच बातचीत की प्रक्रिया है। संचार की प्रक्रिया में, संचार के विपरीत, सूचना का हस्तांतरण केवल उसके किसी एक विषय (जो इसे प्राप्त करता है) की दिशा में होता है और संचार की प्रक्रिया के विपरीत, विषयों के बीच कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है।

युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा की समस्या आज पूरी दुनिया में और विशेष रूप से हमारे देश में जनता को चिंतित करती है। इसलिए, सभी शैक्षिक कार्यों के गुणात्मक सुधार में योगदान करने के लिए युवा लोगों की आध्यात्मिक परवरिश का आह्वान किया जाता है। मानकों के अनुसार, प्राथमिक सामान्य और बुनियादी सामान्य शिक्षा के स्तर पर, छात्रों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की जाती है, जो उनके द्वारा नैतिक मानदंडों, नैतिक दृष्टिकोण और राष्ट्रीय मूल्यों को अपनाने के लिए प्रदान करते हैं। छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का कार्यक्रम रूस के सभी स्कूलों के शैक्षिक कार्यक्रमों का एक घटक है। कार्यक्रमों में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत परिणामों में, पहली जगह में रूसी नागरिक पहचान की नींव, अपनी मातृभूमि में गर्व की भावना, रूसी लोगों और रूस के इतिहास, किसी की जातीय और राष्ट्रीय पहचान के बारे में जागरूकता है; बहुराष्ट्रीय रूसी समाज के मूल्यों और नैतिक संस्कृति का गठन।

और इस संबंध में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका शिक्षकों और माता-पिता द्वारा आत्म-सुधार के लिए छात्रों के स्वयं के प्रयासों की उत्तेजना द्वारा निभाई जाती है। यहां तक ​​​​कि एक लाक्षणिक विचार भी लंबे समय से पंखों वाला हो गया है: एक छात्र ज्ञान से भरा बर्तन नहीं है, बल्कि एक मशाल है जिसे आत्म-सुधार की महान अग्नि से जलाया जाना चाहिए।

यह ज्ञात है कि अनादि काल से सार्वजनिक नैतिकता की रीढ़ धार्मिक नैतिक अभिधारणाओं और नैतिक उपदेशों द्वारा गठित की गई थी। इसीलिए आज धर्म का सांस्कृतिक अध्ययन अपने आप में लोगों की नैतिक दुनिया को सुधारने में बहुत कुछ देता है। सांस्कृतिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर मानी जाने वाली रूढ़िवादी संस्कृति की नींव के बारे में जानकारी के स्कूली पाठ्यक्रम में परिचय से संबंधित मुद्दे आज बहुत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल की प्रकृति, अन्य बातों के अलावा, इसके संबंधों से निर्धारित होती है। सामाजिक वातावरण, धार्मिक संघ, और धर्म की स्वतंत्रता की मान्यता और शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों की विश्वदृष्टि।

नैतिक संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल विचारों और भावनाओं की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने में सक्षम बनाती है, बल्कि उसे उन रूढ़ियों से मुक्त और स्वतंत्र बनने में भी मदद करती है, जो जमाखोरी, ईर्ष्या, घमंड के आदिम पैटर्न हैं, जो दुर्भाग्य से, नैतिक रूप से उदासीन और आम हैं। बुरे लोग।

बेशक, व्यक्तिगत नैतिक सुधार में, बहुत कुछ स्वयं व्यक्ति की बुद्धि के काम और जीवन के नैतिक अर्थ के बारे में उसकी जागरूकता पर निर्भर करता है। आप पुराने "नियम" के साथ बहस कर सकते हैं: अपने विचारों को साफ करने पर काम करें, और यदि आपके पास बुरे विचार नहीं हैं, तो आपके पास बुरे कर्म नहीं होंगे। और फिर भी इसमें कुछ सच्चाई है। ए। चेखव का निष्कर्ष, एक लेखक, जिसने इतनी गहराई से कई नैतिक समस्याओं को दिखाया, आकस्मिक नहीं है: "एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए - चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।" और अपने भाई को लिखे अपने पत्र में, वह लिखते हैं: "शिक्षित होने के लिए और उस वातावरण के स्तर से नीचे नहीं खड़े होने के लिए जिसमें आप खुद को पाते हैं, केवल पिकविक को पढ़ने और फॉस्ट से एक मोनोलॉग को याद करने के लिए पर्याप्त नहीं है ... यहां आपको निर्बाध दिन और रात के काम की जरूरत है, शाश्वत पठन, अध्ययन, इच्छा "। वे। लेखक स्वयं पर किसी व्यक्ति के कार्य को आत्म-सुधार के लिए महत्वपूर्ण नैतिक दिशानिर्देशों में से एक मानता है। और एंटोन पावलोविच चेखव ने विशेष रूप से मानव व्यक्तित्व के मूल्यों में विश्वास की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया: "एक व्यक्ति को या तो आस्तिक होना चाहिए, या विश्वास का साधक होना चाहिए, अन्यथा वह एक खाली व्यक्ति है ..."। साथ ही, वह विश्वास को आत्मा की क्षमता के रूप में मानता है, जो केवल "उच्च संगठनों" के लिए उपलब्ध है। यह मनुष्य का विश्वास और नैतिक उपदेश है, ए.पी. चेखव आत्म-सुधार के लिए परिभाषित आध्यात्मिक दिशानिर्देश हैं।

क्या एक व्यक्ति को एक नैतिक संस्कृति देता है, जो मानवतावाद, नैतिक कर्तव्य, विवेक, गरिमा और सम्मान पर आधारित है? सबसे पहले - मानव जीवन को प्रबुद्ध करने वाले महान, नैतिक, दयालु भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता। यह वास्तव में मानव जीवन जीने की क्षमता है और जैविक जरूरतों में अलग-थलग नहीं होना है। यह विशेष रूप से आत्मा के मानवीय खजाने से शुरू होता है जहां एक व्यक्ति नैतिक विचारों और भावनाओं की दुनिया में शामिल होता है।

यह ज्ञात है कि कला और साहित्य से परिचित होने के परिणामस्वरूप इन महान भावनाओं को पहले से ही एक व्यक्ति में कई तरह से स्थापित किया जाता है, जिसे अतिशयोक्ति के बिना नैतिक भाषा के महान शिक्षक कहा जा सकता है। तथ्य यह है कि सबसे स्पष्ट रूप से एक केंद्रित रूप में, एक व्यक्ति सहानुभूति के माहौल में शामिल होता है, कला और साहित्य में अच्छाई और बुराई का भावनात्मक मूल्यांकन। एक अच्छा नाटक, एक फिल्म, कला का एक काम जिसने एक व्यक्ति को और अधिक झकझोर दिया, एक सर्चलाइट की तरह, महान मानवीय भावनाओं और विचारों को एक उज्जवल रूप में उजागर करता है। और बहुत से लोग, शायद, रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल में और नैतिक समस्याओं पर ध्यान नहीं देते हैं, अब, एक प्रतिभाशाली लेखक, निर्देशक, कलाकार या लेखक के नेतृत्व में, घटना के सार में प्रवेश करते हैं, उत्कृष्ट भावनाओं का अनुभव करते हैं।

लेकिन जीवन किसी भी मोटी किताब से अधिक समृद्ध है ... और महान मानवीय भावनाओं को देखने, समझने और अनुभव करने की क्षमता, संतुष्टि की भावनाएं, अच्छे काम करने से खुशी और खुशी एक व्यक्ति को खुश होने में मदद करती है।

बेशक, हर व्यक्ति नैतिक संबंधों की दुनिया को नहीं जानता है और अच्छे, मानवीय कर्म करके खुश रह सकता है। कुछ लोगों के मन में, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत खुशी सीमित होती है, और यहां तक ​​कि अन्य लोगों के हितों के विपरीत भी। कभी-कभी ऐसा इसलिए लग सकता है क्योंकि एक व्यक्ति ने अपने बारे में गहराई से नहीं सोचा, अपने अनुभवों को, अपने आनंद की तुलना उस भलाई से नहीं की जो उसने लोगों के साथ की थी। एक प्रकार का नैतिक बहरापन इसमें हस्तक्षेप कर सकता है। आइए हम कल्पना करें कि एक व्यक्ति जिसके पास संगीत के लिए कान नहीं है और, इसके अलावा, संगीत की शिक्षा नहीं है, जटिल सिम्फोनिक संगीत सुनने के लिए एक संगीत कार्यक्रम में आता है। भले ही, विनम्रता से, वह चौकस होने का दिखावा करता है, वह ऊब जाता है, वह उस आनंद का अनुभव नहीं करता है जो दूसरों को तब होता है जब वे खुद को संगीत, भावनात्मक अवस्थाओं, सौंदर्य भावनाओं की दुनिया में पाते हैं। इसी तरह, नैतिक भावनाओं, सूक्ष्म और उदात्त अनुभवों, महान मानवीय आकांक्षाओं की दुनिया अलग-अलग लोगों के लिए एक ही हद तक उपलब्ध नहीं है। इसलिए, कठोर, उदासीन लोग, यह न समझकर, खुद को वंचित और दरिद्र करने लगते हैं, अपने आप को क्षुद्र विचारों की अपनी छोटी सी दुनिया में, अपने आत्म-संतुष्ट विश्वास में सीमित कर लेते हैं कि स्वार्थ, अलगाव, भौतिक अधिग्रहण मानव जीवन का अर्थ और खुशी है। .

मूल बनने की इच्छा, बाहरी संकेतों की मदद से दिलचस्प, फैशन की विचारहीन खोज, अधिग्रहण व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को खराब कर देता है, व्यक्तिगत व्यक्तित्व के नुकसान की ओर जाता है। भौतिकवाद, अंध अर्जन को दबा देता है, व्यक्ति के आध्यात्मिक मूल्यों को कमजोर कर देता है, उसे बहुत रूढ़िबद्ध, सीमित कर देता है। वह यह भी नहीं देखता कि वह कैसे प्रतिरूपण करता है और खुद को गरीब बनाता है। नतीजतन, ऐसे व्यक्ति के मनोविज्ञान को न केवल नैतिक संबंधों के प्रति उदासीनता, अन्य लोगों के प्रति उदासीनता, आध्यात्मिक उदासीनता, बल्कि अपने अधिग्रहण लक्ष्यों और कायरता को प्राप्त करने में एक निश्चित आक्रामकता की विशेषता होने लगती है, जो उन्होंने हासिल किया है उसे खोने का डर , जीवन में "एक लाभप्रद स्थिति"। एक अहंकारी, नैतिक रूप से गरीब व्यक्ति, संक्षेप में, बहुत कुछ खो देता है जो वास्तव में आध्यात्मिक, मानवीय है। मानवीय नुकसान के इस पक्ष पर वी. बेलिंस्की ने ध्यान दिया: "एक वैज्ञानिक, एक योद्धा, एक विधायक होना अच्छा है, लेकिन एक ही समय में एक आदमी नहीं होना बुरा है!" .

बेशक, नैतिक रूप से विकसित लोगों में भी कुछ कमियाँ हो सकती हैं। और प्रत्येक व्यक्ति, सिद्धांत रूप में, नैतिक संबंधों की प्रणाली में शामिल होने के लिए, अपनी आध्यात्मिक दुनिया को और बेहतर बनाने और परिपूर्ण करने में सक्षम है। ऐसा करने के लिए, नैतिक भावनाओं और नैतिक विचारों की भाषा में महारत हासिल करना आवश्यक है, सबसे पहले, अच्छी मानवीय भावनाओं की सीमा का विस्तार करना। नैतिक भावनाओं की भाषा में महारत हासिल करने के दिल में न केवल अपनी सफलताओं और उपलब्धियों का अनुभव करने की इच्छा और रवैया है, बल्कि अन्य लोगों के लिए, अपने प्रियजनों, दोस्तों और साथियों के लिए आनंदमय, दयालु भावनाओं का अनुभव करना है। अच्छे कर्म करने की यह क्षमता और इच्छा, मानवीय कार्यों से आंतरिक संतुष्टि का अनुभव करना, दूसरों के अनुभवों में भाग लेना, उनके साथ आनन्दित होना आत्म-सुधार के लिए एक और महत्वपूर्ण दिशानिर्देश है।

इस तरह के नैतिक सुधार का मनोवैज्ञानिक आधार सहानुभूति की भावना, मानसिक-भावनात्मक स्थानांतरण है। यह क्षमता पारिवारिक संबंधों में विशेष रूप से स्पष्ट है। ऐसा व्यक्ति दुर्लभ है जो अपने प्रियजनों के साथ सहानुभूति नहीं रखता, मानसिक रूप से खुद को अपनी स्थिति में नहीं रखता, अपनी भावनाओं का अनुभव नहीं करता, अपनी सफलताओं पर आनन्दित नहीं होता। और न केवल रिश्तेदार। शायद, हर कोई न केवल अपने साथियों और रिश्तेदारों के साथ, बल्कि कला के नायकों, फिल्मों के नायकों के साथ भी सहानुभूति रखता है। आइए याद करें कि चेखव, दोस्तोवस्की, लियो टॉल्स्टॉय को उनके कार्यों के नायकों की दुनिया में कितनी सूक्ष्मता और जानबूझकर शामिल किया गया था, एक व्यक्ति के लिए कितनी सहानुभूति के साथ वे कभी-कभी अगोचर और कम रुचि वाले लोगों की पहली नज़र के अनुभवों का वर्णन करते हैं। साहित्य में गहराई से प्रकट "छोटे आदमी" के आध्यात्मिक अनुभवों की दुनिया, पाठक के लिए गहरी सहानुभूति जगाती है। और क्यों, अपने परिचितों, साथियों, रिश्तेदारों, दूसरों के संबंध में, लोग कभी-कभी इतनी संवेदनशीलता नहीं दिखाते हैं?! कोई सहायक नहीं हैं: एक लेखक, निर्देशक, कलाकार, जो कला के काम में किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को और अधिक स्पष्ट रूप से खोलते हैं। और फिर भी हर कोई मानव आत्मा का "कवि और कलाकार" बन सकता है। यहां आपको किसी अन्य व्यक्ति को अपने दम पर देखने की जरूरत है, उसकी चिंताओं, जरूरतों, रुचियों, अनुभवों की कल्पना करें। मानसिक रूप से दूसरे में कैसे बदलें। यह एक व्यक्ति को अपने नैतिक कर्तव्यों को पूरा करने में मदद करता है, इसलिए नहीं कि उसकी आवश्यकता है और उसे पूरा न करने के लिए दंडित किया जा सकता है या वह इसके लिए एक इनाम की उम्मीद करता है, बल्कि इसलिए कि इससे उसे खुशी, आंतरिक संतुष्टि मिलेगी। जैसा कि एम। गोर्की ने कहा: "किसी व्यक्ति के साथ मानवीय, सौहार्दपूर्ण व्यवहार कैसे करें।" इसके विपरीत, जबरन पुण्य अपनी कीमत खो देता है। "डिक्री द्वारा अच्छा अच्छा नहीं है," तुर्गनेव का मानना ​​​​था। शायद, ये विचार हम सभी के लिए स्पष्ट हैं।

और यह कितना महत्वपूर्ण है कि समय पर ढंग से सर्वोत्तम के अच्छे अंकुरों को नोटिस किया जाए और कम से कम किसी व्यक्ति के कुछ अच्छा करने का पहला प्रयास किया जाए। आखिरकार, यह इतना महत्वपूर्ण है - किसी व्यक्ति में सकारात्मकता पर भरोसा करना! इस मामले में, वे "नैतिक प्रगति" का भी उपयोग करते हैं, योग्यता से परे प्रोत्साहन, जैसे कि भविष्य के लिए एक अग्रिम के साथ। यह किसी व्यक्ति में विश्वास की एक तरह की अभिव्यक्ति है कि वह भविष्य में उसे सही ठहराएगी। आइए हम शैक्षणिक कविता के एक शिक्षाप्रद प्रसंग को याद करें। मकारेंको, एक अद्भुत शिक्षक, ने पूर्व पुनरावर्ती करबानोव को एक महत्वपूर्ण राशि सौंपी। यह न केवल एक महान विश्वास और सुधार की मान्यता थी, बल्कि खुद पर विश्वास करने के लिए, वास्तव में एक नया ईमानदार जीवन शुरू करने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन भी था। करबानोव ने अपने शिक्षक के निर्देशों को अच्छी तरह से पूरा किया और उनके वफादार सहायक बन गए।

यह कोई रहस्य नहीं है कि नैतिक नींव सबसे पहले परिवार में रखी जाती है। बच्चों के पालन-पोषण में विशेष ज्ञान और कौशल उपयोगी होते हैं, माता-पिता के व्यक्तिगत उदाहरण की आवश्यकता होती है। यह प्रसन्न होता है जब माता-पिता अपने बच्चों के लिए आध्यात्मिकता लाते हैं, और यह विश्वास होता है कि वे नैतिक लोगों के रूप में बड़े होंगे। एक बच्चे के पालन-पोषण में गलतियाँ, उसके लिए दृष्टिकोण और आवश्यकताओं के बारे में माता-पिता के बीच झगड़े, पारिवारिक जीवन को धूमिल कर सकते हैं, और इस तरह की परवरिश का परिणाम अक्सर छोटे बच्चों की अशिष्टता और बुरे व्यवहार और बढ़ते बच्चों की कठोर कृतघ्नता होती है।

दुर्भाग्य से, कभी-कभी माता-पिता यह नहीं समझ पाते हैं कि उनके उतावले कार्यों या यहां तक ​​​​कि सिर्फ शब्दों के क्या परिणाम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक माँ को यह असामान्य लगता है कि उसका बच्चा धूप की एक किरण, एक सुंदर पतंगे, हरी घास से इतना खुश है। वह इसे स्वीकार नहीं करती है, संक्षेप में, बुद्धिमान बचकाना प्रफुल्लता और खुद को बच्चे के लिए एक टिप्पणी करने की अनुमति देती है: "आप क्यों हंस रहे हैं, आप खुश क्यों हैं, क्या आपको पैसा मिला?" साथ ही, यह नहीं भूलना चाहिए कि बच्चों में हर्षित भावनाओं को विकसित करने का कार्य, निश्चित रूप से, बच्चों की सनक को शामिल करना नहीं है। जैसा कि पियरे बोइस्टे ने टिप्पणी की: “बच्चे से मूर्ति मत बनाओ; जब वह बड़ा होगा, तो उसे बलिदानों की आवश्यकता होगी ”[विकिकोट]।

हमें प्रसिद्ध लोगों के जीवन से सकारात्मक उदाहरणों के प्रभाव के बारे में नहीं भूलना चाहिए। आइए हम "लाइफ इज वर्थ लिविंग" पुस्तक की लेखिका इरिना ट्रायस द्वारा जीवन के प्रति साहसी रवैये के उदाहरण को याद करें। बीमारी से ग्रस्त, इरीना ने दूसरे संस्थान से स्नातक किया, पांच भाषाओं का अध्ययन किया, एक शोधकर्ता के रूप में काम करना शुरू किया, और पत्रकारों के संघ में शामिल हो गए। जैसा कि एल। ग्राफोवा ने कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा में उसके बारे में सही लिखा था, इरीना की मुख्य योग्यता यह है कि वह एक उदास व्यक्ति नहीं बनी, और हम इस तथ्य के लिए उसके आभारी हैं कि हमें उसकी ज़रूरत से ज़्यादा उसकी ज़रूरत है। लोग आशावाद के पाठ के लिए उनके पास आते हैं। इरिना ट्रायस खुद मानती हैं: “मैं अब भी मानती हूं कि एक व्यक्ति की खुशी अपने आप में है। और यह निर्भर करता है ... सबसे पहले, व्यक्ति स्वयं और उसकी आंतरिक दुनिया क्या है।

इस प्रकार, बच्चों और युवाओं के पालन-पोषण में गहरे संकट को देखते हुए, नैतिकता के पुनरुत्थान का ध्यान सबसे पहले माता-पिता और स्कूल के शिक्षकों दोनों को होना चाहिए। मैं आशा करना चाहता हूं कि रूसी लोग आध्यात्मिकता और विश्वास हासिल करेंगे। और मुझे गहरा विश्वास है कि लोगों के नैतिक पुनरुत्थान में एक महत्वपूर्ण शब्द शिक्षक का है।

साहित्य

1. बेलिंस्की वी। रूसी साहित्य के बारे में लेख, एम।: व्लाडोस, 2008, पी। 239।
2. बस्ट पी. विकिसूक्ति।
3. ग्राफोवा एल। अपने क्रोध के खिलाफ // कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा 05/22/1973 से।
4. मकरेंको ए। शैक्षणिक कविता / कॉम्प।, प्रवेश। कला।, नोट्स, स्पष्टीकरण एस। नेवस्काया - एम।: आईटीआरके, 2003। - 736 पी।
5. तुर्गनेव आई। एस। तुर्गनेव। तीस खंडों में पूर्ण कार्य और पत्र। टी। 10. एम।: "विज्ञान", 1982। (गद्य अहंकार में कविता)
6. फेलित्स्या वी.पी., प्रोखोरोव यू.ई. रूसी कहावतें, बातें और पंख वाले भाव: भाषाई और सांस्कृतिक शब्दकोश। नीचे। ईडी। खाना खा लो। वीरशैचिन, वी.जी. कोस्टोमारोव। - दूसरा संस्करण।-एम .: रुस.याज़।, 1988. - 272p।
7. चेखव ए.पी. अंकल वान्या, पूर्ण कार्य और पत्र तीस खंडों में। अठारह खंडों में काम करता है। वॉल्यूम तेरह। नाटक (1895 - 1904)। - एम .: नौका, 1986। (एस्ट्रोव द्वारा शब्द)।
8. चेखव ए.पी. एक भाई को पत्र, PSS, M., Ogiz - Gikhl, 1948, खंड XIII, पृष्ठ 194।

विकल्प संख्या 1।

1. "नैतिकता" की अवधारणा के अनुरूप परिभाषा चुनें:

क) पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, मनुष्य में सबसे उदात्त का विचार;

बी) व्यक्ति की सचेत आवश्यकता उनके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने के लिए;

ग) व्यक्ति की सूचनात्मक और मूल्यांकनात्मक अभिविन्यास का रूप, आदेश और आध्यात्मिक जीवन में समानता, लोगों की आपसी धारणा और आत्म-धारणा;

घ) संस्थागत न्याय, अंतर्विरोधों के सभ्य समाधान का एक साधन।

2. नैतिकता, नैतिकता का विज्ञान है

3. एक बिना शर्त, अनिवार्य मांग (आदेश), जो आपत्तियों की अनुमति नहीं देता है, सभी लोगों के लिए अनिवार्य है, उनकी उत्पत्ति, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, कहा जाता है

बी) "नैतिकता का सुनहरा नियम"

सी) वैज्ञानिक विश्वदृष्टि

घ) आध्यात्मिक आवश्यकता।

4. पूर्णता, मानव आकांक्षाओं का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का विचार

5. विचारक जिन्होंने प्रकृति के सार्वभौमिक नियम के रूप में नैतिक आदर्श की पुष्टि की

घ) अरस्तू।

1. यह विचार कि नैतिक मानदंड सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं।

2. मूल्यों का सिद्धांत।

3. नैतिकता में एक दिशा जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुई और जिसे डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शाया गया है; मानव व्यवहार का मुख्य उद्देश्य सुख की खोज है।

4. सभी सकारात्मक आदर्शों और सामान्य तौर पर नैतिकता के किसी भी व्यवहार को नकारना।

वाक्यों को पूरा करें।

1. दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की प्रणाली - ...

2. किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के जीवन में जिस प्रकार की विश्वदृष्टि उत्पन्न होती है, उसकी व्यक्तिगत व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति के विचार अनायास बनते हैं - ...

3. इस प्रकार की विश्वदृष्टि का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं - ...

4. विज्ञान की उपलब्धियों से प्रमाणित विश्वदृष्टि -

व्यायाम:

नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।

ईसाई आज्ञाएँ।

5. अपने पिता और माता का सम्मान करें।

6. तू हत्या न करना।

8. चोरी मत करो।

10. किसी और की भलाई से ईर्ष्या न करें।

बाइबिल, पलायन, ch. 20

मैथ्यू का सुसमाचार, ch। 22

पुराने नियम से।

"विधवा और अनाथ को नाराज मत करो।"

योग के हिंदू सिद्धांत।

1.अहिंसा

2. सत्य

3. अस्तेय

4. अपरिब्रहा

5. ब्रह्मचर्य

कुरान से।

परीक्षण "गतिविधि के नैतिक दिशानिर्देश"।

विकल्प संख्या 2।

1. निम्नलिखित में से कौन सी परिभाषा नैतिकता की परिभाषा पर लागू नहीं होती है?

क) व्यक्ति की सूचनात्मक और मूल्यांकनात्मक अभिविन्यास का रूप, आदेश और आध्यात्मिक जीवन में समानता, लोगों की आपसी धारणा और आत्म-धारणा;

बी) संस्थागत न्याय, अंतर्विरोधों के सभ्य समाधान का एक साधन;

ग) सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करने के लिए लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों, नियमों की एक प्रणाली;

d) सामाजिक चेतना का एक रूप जिसमें सामाजिक वास्तविकता के नैतिक गुण परिलक्षित और समेकित होते हैं।

2. नैतिकता के केंद्र में अवधारणाएं हैं

ए) सामान्य और विशेष;

बी) अच्छाई और बुराई;

ग) निरपेक्ष और सापेक्ष;

डी) आदर्श और सामग्री।

ए) डी डीडरॉट;

बी) आई कांत;

d) के. कौत्स्की

4. नैतिक मूल्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदार पालन, नैतिकता में नैतिक आवश्यकताओं की बिना शर्त पूर्ति की आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत जागरूकता श्रेणी द्वारा निर्धारित की जाती है

5. विचारक - नैतिकता के सामाजिक मूल के समर्थक

ए) थॉमस एक्विनास, ऑगस्टीन द धन्य;

बी) पाइथागोरस, हेराक्लिटस, जे। ब्रूनो, स्पिनोज़ा;

c) टी. हॉब्स, के. मार्क्स, एम. वेबर, जे. मिल;

घ) अरस्तू।

अवधारणाओं के साथ काम करना। हंगेरियन क्रॉसवर्ड।

निम्नलिखित परिभाषाओं के लिए यहां अवधारणाएं खोजें:

यह विचार कि नैतिक मानदंड सापेक्ष हैं और परिस्थितियों, समय या उन्हें लागू करने वाले लोगों पर निर्भर करते हैं। मूल्यों का सिद्धांत। नैतिकता में एक दिशा जो प्राचीन दर्शन में उत्पन्न हुई और जिसे डेमोक्रिटस, सुकरात और अरस्तू के नामों से दर्शाया गया है; मानव व्यवहार का मुख्य उद्देश्य सुख की खोज है। सभी सकारात्मक आदर्शों और नैतिकता के किसी भी आचरण की अस्वीकृति।

वाक्यों को पूरा करें।

आसपास की दुनिया के बारे में विचारों, अवधारणाओं और विचारों की एक प्रणाली - ... किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत व्यावहारिक जीवन की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के जीवन में उसकी व्यक्तिगत व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली विश्वदृष्टि का प्रकार, एक व्यक्ति के विचार हैं अनायास निर्मित - ... इस प्रकार की विश्वदृष्टि का स्रोत बाइबिल, तल्मूड, कुरान और विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के अन्य कार्य हैं - ... एक विश्वदृष्टि विज्ञान की उपलब्धियों से दृढ़ता से प्रमाणित है - ...

व्यायाम:विश्व धर्मों की आज्ञाओं से खुद को परिचित करें। उन विचारों पर ध्यान दें जो सभी विश्व धर्मों के लिए समान या समान हैं: शांति का आह्वान करें; जरूरतमंद लोगों की मदद करने के बारे में; न्याय के बारे में; धन के बारे में; अच्छे के बारे में।

हम सभी एक ईश्वर के अधीन चलते हैं, हालांकि हम एक में विश्वास नहीं करते हैं।

नैतिकता के बारे में विश्व धर्म।

ईसाई आज्ञाएँ।

1. मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं; मेरे सिवा तुम्हारा कोई और देवता न हो।

2. न तो स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, और न पृय्वी के नीचे अपने लिये मूरतें बनाना; और उनकी पूजा या सेवा न करें।

3. अपके परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना।

4. सब्त (विश्राम का दिन) इसे अपने परमेश्वर यहोवा को समर्पित करें।

5. अपने पिता और माता का सम्मान करें।

6. तू हत्या न करना।

7. व्यभिचार न करें, प्रेम और निष्ठा को न बदलें, विचारों और इच्छाओं की पवित्रता रखें।

8. चोरी मत करो।

9. झूठी गवाही मत दो, झूठ मत बोलो।

10. किसी और की भलाई से ईर्ष्या न करें।

बाइबिल, पलायन, ch. 20

इन आज्ञाओं का सार यीशु मसीह ने इस प्रकार कहा:

“तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना। यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। दूसरा ऐसा ही है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।

मैथ्यू का सुसमाचार, ch। 22

पुराने नियम से।

“अपने पिता और माता का सम्मान करो। मत मारो। चोरी मत करो। व्यभिचार न करें। अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना, न अपने पड़ोसी की पत्नी का, न उसके नौकर का, न उसके बैल का, और न उसके गदहे का, जो कुछ तेरे पड़ोसी का हो, उसका लालच न करना।

“अपनी रोटी भूखे को बाँट दो, और भटकते कंगालों को अपके घर में ले आओ; जब तुम किसी नग्न मनुष्य को देखो, तो उसे पहिनाओ।”

"विधवा और अनाथ को नाराज मत करो।"

“यदि तुम अपने शत्रु का बैल वा उसका गदहा जो भटक ​​गया हो, उसे उसके पास ले आओ। यदि तुम अपने शत्रु के गदहे को अपने बोझ के नीचे गिरे हुए देखते हो, तो उसे मत छोड़ो: उसे उसके साथ खोल दो।

“बुराई से फिरो और भलाई करो; शांति की तलाश करो और उसका पालन करो।"

"धन्य है वह जो गरीबों के बारे में सोचता है!"

"जब दौलत बढ़े तो उससे दिल मत लगाओ।"

“अच्छा करना सीखो; सच्चाई की तलाश करो; उत्पीड़ितों को बचाओ; अनाथ की रक्षा करना; विधवा के लिए हस्तक्षेप करें।"

"और वह [परमेश्‍वर] जाति जाति का न्याय करेगा... और वे अपक्की तलवारें पीटकर हल के फाल, और अपके भालोंको हंसिया बनाएंगे; लोग उन लोगों के विरुद्ध तलवार नहीं उठाएंगे, और वे फिर लड़ना नहीं सीखेंगे "

योग के हिंदू सिद्धांत।

संयम के पांच व्रत - यम, जो महान व्रत बनाते हैं - महा-व्रत।

1.अहिंसा - अहिंसा, अहिंसा, कर्मों, भावों, वचनों और विचारों में सभी जीवों को अहिंसा, सभी चीजों के लिए प्यार।

2. सत्य - सच्चाई, कर्मों, भावनाओं, शब्दों और विचारों में ईमानदारी।

3. अस्तेय - चोरी न करना, किसी और का विनियोग न करना।

4. अपरिब्रहा - फालतू की जमाखोरी न करना, मुख्य के लिए माध्यमिक की अस्वीकृति।

5. ब्रह्मचर्य - संयम, सभी इच्छाओं, भावनाओं, विचारों पर नियंत्रण।

वफादार मुसलमानों के पांच मुख्य कर्तव्य। आस्था के पांच स्तंभ।

1. यह विश्वास करने के लिए कि केवल एक ही ईश्वर है - अल्लाह, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं।

2. दिन में 5 बार नमाज़ (प्रार्थना) करें।

3. रमजान के पवित्र महीने के दौरान छोटे बच्चों और बीमारों को छोड़कर सभी के लिए सुबह से शाम तक मुख्य उपवास रखें।

4. अपनी आमदनी का पांचवां हिस्सा भिक्षा पर खर्च करें।

5. अपने जीवन में कम से कम एक बार हज करें - पवित्र स्थानों - मक्का और मदीना की तीर्थयात्रा (यात्रा)।

कुरान से।

"वास्तव में, अल्लाह अच्छा करने वालों से प्यार करता है, क्रोध को रोकता है, लोगों को क्षमा करता है।"

“पाप के लोगों के प्रति घृणा तुम पर न आने पाए, क्योंकि तुम न्याय का उल्लंघन करते हो। न्यायी बनो।"

"और माता-पिता के लिए - अच्छा करना, और रिश्तेदारों, और अनाथों, और गरीबों, और एक पड़ोसी, और एक दोस्त, और एक यात्री।"

"धर्मी गरीबों, अनाथों और बंदी को खिलाते हैं।"

"और जो तुम्हें शांति प्रदान करता है, उससे यह मत कहो:" तुम एक अविश्वासी हो।

"जो धनी है, वह संयमी बने।"

"निर्दयी मत बनो। वह [ईश्वर] निरंकुश लोगों को पसंद नहीं करता है।"

सामाजिक अध्ययन में ओलंपियाड ग्रेड 10 स्कूल का चरण

उपनाम पहला नाम _____________

1. पंक्तियाँ किस सिद्धांत से बनती हैं? उस अवधारणा का नाम बताइए जो निम्नलिखित में से प्रत्येक श्रृंखला के लिए सामान्य है।

समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान, नृविज्ञान ...

दर्शन, कला इतिहास, साहित्यिक आलोचना, भाषा…।

एनाक्सीमीनेस, एनाक्सिमेंडर, थेल्स, प्लेटो, अरस्तू…।

कर्ता वस्तु; उद्देश्य, साधन, परिणाम, क्रिया….

महसूस करना, समझना, कल्पना करना...

"संयुक्त रूस", एलडीपीआर, रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी, "फेयर रूस" ...

कृषि समाज, औद्योगिक समाज, उत्तर-औद्योगिक समाज ...

ए सेंट-साइमन, सी। फूरियर, आर ओवेन ...

परिकल्पना, स्वभाव, स्वीकृति…

2. पंक्ति में क्या या कौन अतिरिक्त है? अतिरिक्त शब्द (अभिव्यक्ति) लिखें और समझाएं कि आपने ऐसा क्यों तय किया

कृषि समाज, पारंपरिक समाज, पूर्व-औद्योगिक समाज, उत्तर-औद्योगिक समाज

राष्ट्रीय - राज्य संरचना, सरकार का रूप, राजनीतिक शासन, अधिनायकवादी शासन।

एन. बर्डेव, ए. स्मिथ, जे. कीन्स, एफ.ए. हायेक।

अवधारणा, भावना, निर्णय, निष्कर्ष।

प्रशासनिक कानून, नागरिक कानून, श्रम कानून, आपराधिक कानून।

3. एक लोकतांत्रिक राज्य के मुख्य आर्थिक कार्यों में शामिल हैं।

प्रतिस्पर्धा का संरक्षण, इसका तर्कसंगत पैमाना।

बाजार प्रणाली के कुशल कामकाज के लिए अनुकूल कानूनी ढांचे का निर्माण।

श्रम के माप और उपभोग के माप पर सख्त नियंत्रण।

आय और धन का पुनर्वितरण।

रोजगार और मुद्रास्फीति के स्तर को नियंत्रित करना, आर्थिक विकास को प्रोत्साहित करना।

4. एक वैज्ञानिक को अवधारणाओं और शर्तों को सही ढंग से लिखना चाहिए। रिक्त स्थान के स्थान पर सही अक्षर भरें:

सकल ... में ... राष्ट्रीय उत्पाद - वर्ष के दौरान किसी दिए गए देश के निर्माता द्वारा घरेलू और विदेश दोनों में निर्मित सभी अंतिम वस्तुओं और सेवाओं के बाजार मूल्यों का योग।

टी ... एल ... यादृच्छिक - अन्य राय, विश्वासों के लिए सहिष्णुता। काम।

एकस्त्र... mysm दुनिया पर चरम विचारों की अभिव्यक्ति है।

S…klarization समाज की मुक्ति की प्रक्रिया है, इसके विभिन्न क्षेत्रों को चर्च के वर्चस्व से।

... mp ... Rativ - एक आदेश, एक बिना शर्त अनिवार्य आवश्यकता जो आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है और सभी लोगों के लिए बाध्यकारी है।

... bstr ... क्रिया - अनुभूति के तरीकों में विवरण से एक व्याकुलता।

डी ... में ... चींटी का व्यवहार विचलित व्यवहार है।

D...दबाव - किसी चीज में ठहराव।

टी ... एन ... यगर - एक किशोर, एक लड़का या 13-19 वर्ष की आयु की लड़की।

एन ……स्फीयर जीवमंडल की एक नई विकासवादी अवस्था है, जिसमें किसी व्यक्ति की तर्कसंगत गतिविधि उसका निर्णायक कारक बन जाती है।

5. नीचे दी गई सूची से, (संख्याओं में) से संबंधित अवधारणाओं को इंगित करें

राजनीतिक क्षेत्र:

1. गुट 2. लोकलुभावनवाद 3. बहुलवाद 4. संसदीयवाद 5. स्ट्रैट

6. सीमांत 7. ग्लासनोस्ट 8. जनजाति 9. संसद 10. कला। 11 मंदी। 12. अस्तित्ववाद, 13 सापेक्षवाद, 14. राज्य 15. राष्ट्रपति

6. परिभाषाओं को एक अवधारणा से बदलें।

वस्तुनिष्ठ दुनिया के बारे में संपूर्ण, पूर्ण, विश्वसनीय ज्ञान।

अर्थव्यवस्था में बार-बार उतार-चढ़ाव।

अचयनित सर्वोत्तम विकल्पों में से हमें जो लाभ या लाभ मिलेगा।

दुनिया में "सबसे छोटा" एकेश्वरवादी धर्म।

सजातीय सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करने वाले कानूनी मानदंडों का एक समूह।

7. एकमात्र सही उत्तर का संकेत दें

1. नीचे सूचीबद्ध विज्ञानों में से कौन सा समाज और मनुष्य के बारे में सबसे सामान्य ज्ञान प्रदान करता है? 1) पारिस्थितिकी 2) दर्शन 3) न्यायशास्त्र 4) राजनीति विज्ञान

2. प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मक होने की क्षमता का निर्माण, कला के सर्वोत्तम कार्यों के लिए उसकी संवेदनशीलता कार्यों में से एक है

1) कुलीन संस्कृति 2) पॉप संस्कृति 3) जन संस्कृति 4) आध्यात्मिक संस्कृति

3. कलात्मक छवियों में वास्तविकता का प्रतिबिंब और परिवर्तन निहित है 1)कला 2) विज्ञान 3) उत्पादन 4) शिक्षा

4. सामाजिक जरूरतों में मानव की जरूरतें शामिल हैं:

1) आराम 2) भोजन 3) पानी 4) संचार

5. अर्थशास्त्र एक विज्ञान है जो अध्ययन करता है 1)मानव व्यवहार के उद्देश्य 2) तर्कसंगत प्रबंधन के तरीके 3) विज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों को पेश करने के तरीके

4) कर्मचारियों के व्यावसायिक विकास के रूप

8. रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

1. कब्ज़ा, ... निपटान

2. पारंपरिक समाज, ... उत्तर-औद्योगिक समाज

3. ..., सामंती सामाजिक-आर्थिक गठन (OEF), पूंजीवादी OEF

4. ..., देश के विधायी निकाय को कानून जारी करने के प्रस्तावों को प्रस्तुत करना, विधेयक पर विचार और चर्चा।

5. ..., रूसी संघ का संविधान, संघीय संवैधानिक कानून, संघीय कानून, ....

6. ..., धारणा, प्रतिनिधित्व

7. प्रयोजन, साधन,…,…,

8. बौद्ध धर्म, ... इस्लाम

10 ग्रेड के लिए सामाजिक विज्ञान में ओलंपियाड के उत्तर

1 कार्य(20 अंक)

सामाजिक विज्ञान

मानवीय विज्ञान

प्राचीन यूनानी दार्शनिक, विचारक

राजनीतिक शासन

गतिविधि संरचना

भावना अनुभूति

2007 के चुनावों के परिणामों के आधार पर राजनीतिक दल, राज्य ड्यूमा में प्रतिनिधित्व करते हैं

समाजों की टाइपोलॉजी

स्वर्गीय समाजवादी - यूटोपियन (समाजवादी यूटोपियन - 1 अंक)

कानूनी मानदंड की संरचना

2 कार्य (10 अंक)

1. उत्तर-औद्योगिक समाज, क्योंकि अन्य तीन समानार्थी हैं जो समाज के एक चरण की विशेषता रखते हैं

2. अधिनायकवादी शासन, क्योंकि अन्य तीन राज्य के रूप के तत्व हैं

3. एन.ए. बर्डेव एक दार्शनिक हैं, बाकी वैज्ञानिक अर्थशास्त्री हैं।

4. सनसनी - संवेदी ज्ञान को संदर्भित करता है, शेष तर्कसंगत को संदर्भित करता है

5. आपराधिक कानून - सुरक्षा उद्योगों को संदर्भित करता है, बाकी नियामक को संदर्भित करता है

3 कार्य (4 अंक)

उत्तर 1,2,4,5

4 कार्य (10 अंक)

उत्तर: प्रत्येक सही वर्तनी वाले शब्द के लिए 1 अंक

5 कार्य (8 अंक: गलत उत्तर)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 कार्य (5 अंक)

1. सच;

2. आर्थिक चक्र;

3. अवसर लागत

5. कानून की शाखा

7 कार्य (5 अंक)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 कार्य (9 अंक)

1. उपयोग

2. औद्योगिक (औद्योगिक) समाज

3. गुलाम ओईएफ

4. कानूनी मानदंडों के निर्माण के लिए जरूरतों की पहचान

5. अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ (अंतर्राष्ट्रीय कानून के मानदंड); राष्ट्रपति के फरमान

6. भावना

7. क्रियाएँ, परिणाम

8. ईसाई धर्म

कुल 72 अंक

ए. काज़ंतसेव द्वारा किया गया

34768 2-37-59; कालेक्स[ईमेल संरक्षित] मेल. एन