Cum se schimbă limba rusă în lumea modernă. Raport pe tema: „Limba rusă în lumea modernă

Limbajul se referă la acele fenomene sociale care servesc ca mijloc de comunicare între oameni. În primul rând, oamenii națiunii ruse comunică în limba rusă. În consecință, funcția principală a limbii ruse este de a fi limba de comunicare națională, adică limba națională.
În conformitate cu articolul 68 din Constituția Federației Ruse, limba rusă este considerată limba de stat pe întreg teritoriul său. Până în 1991, conceptul de „limbă de stat” nu a fost folosit, iar limba rusă avea statutul de limbă internațională. I-au fost atribuite toate funcțiile necesare limbii de stat. A fost utilizat pe scară largă în domeniul comunicării în afaceri, al educației, a fost limbajul științei și al comunicării științifice, a fost folosit în mass-media, în procedurile judiciare etc.
Întrucât Federația Rusă este un stat multinațional (în 2001 cuprindea 176 de națiuni și grupuri etnice), limba rusă servește ca mijloc de comunicare între reprezentanții diferitelor națiuni și naționalități care locuiesc pe teritoriul său.
Apariția, formarea, dezvoltarea, precum și funcționarea oricărei limbi, inclusiv rusă, în comunicarea interetnică este un proces complex și cu mai multe fațete, care depinde de un complex de factori lingvistici și sociali.
Starea limbii comunicare internațională(din 1922), și aceasta este o altă funcție a limbii ruse - să fie limba de comunicare interetnică, limba rusă a primit-o din mai multe motive.

motive lingvistice.

Limba rusă este una dintre cele mai dezvoltate limbi din Federația Rusă. Are un vocabular și gramatică bogate, un sistem bine stabilit stiluri funcționale. Acest lucru îi permite să fie utilizat în toate sferele vieții și activității umane. În rusă, puteți transmite o varietate de informații științifice, puteți exprima sentimente și emoții, puteți crea poetice și lucrări în proză fictiune. Limba rusă are cea mai bogată scriere în ceea ce privește subiectele, genurile și stilurile sale, care este asociată cu o cultură înaltă. Toate acestea oferă o uriașă valoare comunicativă și informativă a limbii ruse.

motive etno-lingvistice.

Națiunea rusă este cea mai numeroasă de pe teritoriul Federației Ruse;
Limba rusă este vorbită pe scară largă în afara Rusiei;
Limba rusă a îmbogățit alte limbi scrise timpurii, pe baza cărora a fost creată scrierea pentru mai mult de 70 de limbi;
Națiunea rusă se caracterizează printr-o economie foarte dezvoltată și o tehnologie eficientă în multe ramuri ale tehnologiei.

În același timp, limba rusă nu concurează cu alte limbi pentru dreptul de a fi o limbă internațională - acest rol se datorează unor factori obiectivi și condiții istorice.
A treia funcție importantă a limbii ruse în lumea modernă este aceea de a fi limba de comunicare internațională.
Limba rusă este acceptată în World Languages Club, împreună cu engleză, arabă, franceză, spaniolă, chinez. Aceste limbi sunt considerate limbi oficiale ale organizațiilor internaționale precum ONU, UNESCO, AIEA. Cele mai mari conferințe și simpozioane internaționale au loc în aceste limbi, sunt publicate documente oficiale, buletine, reviste speciale, sunt create site-uri de internet și sunt difuzate emisiuni de televiziune și radio. Limba rusă ca limbă mondială asigură comunicarea în timpul reuniunilor la summit și al conferințelor internaționale.
Rusa este limba unuia dintre cele mai mari centre de educație internațională. Cunoașterea limbii ruse contribuie la dezvoltarea carierei specialiștilor din diverse domenii de cunoaștere din întreaga lume. Limba rusă oferă acces nu numai la bogățiile științei și culturii din Rusia, ci și în alte țări, acționând ca un fel de intermediar între națiuni diferite. La urma urmei, o parte semnificativă a literaturii științifice și de ficțiune publicată în lume este tradusă în rusă.
În ciuda unei oarecare scăderi a interesului pentru limba rusă în perioada perestroika și post-perestroika, situația s-a stabilizat de la sfârșitul anilor 1990: limba rusă este studiată în străinătate în universități și școli secundare. institutii de invatamant ca al doilea sau al treilea limbă străină.
Desigur, locul limbii ruse în sistemul de învățământ este determinat în mare măsură de politica de stat a Rusiei și a altor state și de relațiile dintre țări.
Răspândirea limbii ruse în străinătate este promovată de o serie de organizații: Asociația Internațională a Profesorilor de Limbă și Literatură Rusă (MAPRYAL), Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă (OLRS). Și activitățile acestor organizații, la rândul lor, ajută la formarea unei imagini pozitive a Rusiei în lume prin cunoașterea limbii și culturii oamenilor.

Mai multe despre subiect Rolul și funcțiile limbii ruse în lumea modernă:

§ 2. Rolul limbajului în societate. Limba rusă în lumea modernă.
§ 11. Rolul categoriei de stat în sistemul gramatical al limbii ruse moderne
§ 11. Rolul categoriei de stat în sistemul gramatical al limbii ruse moderne
5. Sistemul de construire a cuvintelor din limba rusă modernă. Metode productive și modele de formare a cuvintelor rusești moderne.

În lumea modernă, cel puțin o sută cincizeci de milioane de oameni folosesc limba rusă ca limbă maternă. Se crede că pentru încă o sută de milioane care trăiesc pe teritoriul fostei URSS, rusa este o limbă principală de comunicare relativ liberă. Pentru comparație: limba hindi, conform statisticilor oficiale, este folosită de cel puțin jumătate de miliard de oameni. Dar sunt foarte puțini vorbitori nativi de limba greacă - doar treisprezece milioane. Greaca veche și sanscrită sunt vorbite de un număr și mai mic de oameni, măsurat în cel mai bun caz zeci de mii.

În perioada sovietică, rusa era o limbă regională globală. A fost oficial cu adevărat global - ca una dintre principalele limbi oficiale ale Consiliului de Securitate al ONU. Și, de fapt, nu a fost studiat la fel de larg în lume precum, de exemplu, franceză sau spaniolă. A fost regional-global în fostele țări socialiste și în țările, așa cum se spunea dintr-o suflare, Asia-Africa-America Latină, unde, cu ajutorul URSS, s-a ridicat personal pentru construirea socialismului. Și acum, chiar și în cele mai neașteptate locuri de pe planetă, poți întâlni oameni care au învățat odată rusă, potrivit lui Vladimir Mayakovsky - „doar pentru că Lenin le-a vorbit”.

Mai târziu, când ideologia devine dărăpănată, totul va urma formula lui Vladimir Vysotsky:

Pătrunderea noastră pe planetă
Se observă mai ales la distanță:
Într-o toaletă publică pariziană
Există inscripții în limba rusă.

Un taximetrist din Berlin din Iran, care a studiat limba rusă la Baku în anii 1970, sau un medic afgan din Bremen, care a stăpânit limba rusă la o școală de medicină din Krivoy Rog în anii 1980, nu sunt doar fragmente dintr-un imperiu care a explodat, ci și parte din o rețea globală de prieteni ai limbii ruse.

Desigur, nu numărul de vorbitori este cel care face ca o limbă să fie globală. Mai este ceva, nu mai puțin important. Putem vorbi despre două sfere - sfera de aplicare externă, care se măsoară cantitativ, și sfera de aplicare internă, care este determinată calitativ. Sfera externă include oameni implicați în afaceri militare și industrie, știință și educație, dar și traduceri din alte limbi, administrație și alte o mie de lucruri. Rolul cheie aici este jucat de proporția celor pentru care limba ta este a doua sau chiar a treia. Politicienii și oamenii de știință își fac limbajul global în domeniul aplicării externe, care decid, să zicem, că nu vor mai accepta spre publicare în jurnalul lor articole despre o anumită ramură a cunoașterii în limba lor maternă, ci, de exemplu, numai în limba engleză. . A existat chiar și un gen separat de jurnalism anti-imperialist global - o plângere despre „dominare” în limba engleză.

Aceasta este soarta cunoștințelor fundamentale și aplicate ale științelor naturale în germană sau rusă. O parte a comunității științifice decide că limba maternă a acestei comunități nu mai este relevantă pentru dezvoltarea științei. Între timp, o persoană efectuează operații matematice primare în limba sa maternă. De ce este așa este o altă întrebare. Nu este vorba despre patriotism fără sens, ci despre limitarea deliberată a sferei de aplicare a limbii materne. Rușii care trăiesc în metropolă nu au avut încă această experiență. Aici este atinsă principala calitate ideală a limbii materne - un serviciu complet și, în mod ideal, fără probleme pentru toată experiența umană vitală.

Ce este o sferă de calitate sau o sferă de aplicare internă?
Înțelegerea de către un vorbitor nativ că numai în această limbă îi este disponibil ceva pe care nu va trece prin nicio altă limbă, oricât de bogată ar fi aceasta.

Pentru a ajunge la miezul problemei, este necesar să depășim mai multe locuri comune.
Lăsați doar zeci de mii de oameni să citească greacă și sanscrită, dar sarcinile stabilite pentru umanitate în aceste limbi rămân deschise fiecărei generații următoare. Aceste sarcini sunt filozofice, logice și cibernetice, cu alte cuvinte, sarcini de înțelegere, educație și management. Oamenii care citesc și scriu în așa-numitele limbi vii nu părăsesc limitele impuse de categoriile aristotelice, chiar dacă nu știu nimic despre aceste limite, pentru că poate nu numai că au uitat de ele. profesori de școală dar şi profesorii acestor profesori. Ceea ce face vizibilă această sferă calitativă este doar o criză reală în reprezentarea limbii în mintea oamenilor care o vorbesc. Toată lumea își amintește fabula „Maimuța și ochelarii”, dar cât de neplăcut este să realizezi că maimuța ești tu însuți, iar ochelarii sunt limba ta maternă, pe care o vorbești, după cum se dovedește, la o profunzime foarte mică.

Prin reprezentare înțeleg atitudinea exprimată în texte cu autoritate față de limba maternă atât ca instrument diferențiat de exprimare, comunicare, cunoaștere, control, cât și ca persoană simbolică integratoare. În Rusia, de regulă, o astfel de persoană, sau o personalizare a unei esențe ideale, este „marea și puternica limbă rusă” dintr-un poem în proză de I.S. Turgheniev.

Turgheniev, mai degrabă, este surprins că o limbă atât de bogată, liberă, mare și puternică este posibilă chiar și într-o societate atât de sclavă și nedezvoltată precum Rusia de la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, în decursul a doar câteva decenii, au apărut texte în limba rusă, cunoașterea cărora a devenit element obligatoriu educaţie.
În ce consta segmentul rus al hipertextului mondial de atunci? Este puțin probabil să ne înșelim dacă spunem că acest segment a fost literatura critică și jurnalismul rusesc. La sfârşitul XIX-lea secole, personificarea unui personaj simbolic numit „limba rusă” a fost Tolstoi, Dostoievski, Cehov, iar puțin mai târziu - personalități politice, în primul rând marxiste - Troțki și Lenin.

În funcția sa globală, limba rusă a devenit limba revoluției sociale și a expansiunii internaționale, într-un anumit sens chiar anaționale, comuniste. În același timp, ideologia internaționalismului, a decolonizării, a egalității sociale, care poate fi considerată „globalizare timpurie”, a integrat hipertextul rusesc al secolului trecut. Pentru cei care au studiat limba rusă în lume, numele lui Pușkin ca cântăreț al libertății, Tolstoi, Dostoievski și Gorki ca analiști ai sufletului uman și critici ai ordinii sociale, Mayakovski și Pasternak ca cântăreți ai erei revoluționare și , în sfârşit, Lenin, Troţki şi Stalin ca constructori ai unui viitor just pentru toată umanitatea - aceste nume atât de diferite reprezentau limba - purtătorul dreptului la o funcţie globală. Aceasta a fost funcția unificatorului ideologic al omenirii pe baza celui mai just și, în același timp, așa cum se spunea atunci, „fundamentat științific” sistem de stat.
Desigur, numele lui Lenin, Troțki și Stalin de pe această listă vor jigni mulți oameni. Și ei - mai mult decât primul și al treilea decât al doilea - mă borcanesc. De fapt, ceea ce a fost mai puțin cunoscut în timpul vieții lor și a devenit transparent și accesibil tuturor celor care doresc să știe astăzi, de exemplu, despre metodele de plantare a „fericirii universale a omenirii”, îi va face pe puțini oameni să-i admire pe constructorii statului sovietic. . Dar proverbul rus spune că nu în zadar: nu poți arunca un cuvânt dintr-un cântec.

Oricât de mult am regreta, pe cât ne-am dori ca majoritatea străinilor să viseze să învețe limba rusă pentru a citi Pușkin sau Ahmatova, nu a fost cazul în secolul al XX-lea. Unul dintre cele mai importante fenomene socio(contra)culturale ale epocii – terorismul internațional – s-a bazat tot în a doua jumătate a secolului al XX-lea pe interesul pentru bolșevism și stalinism, maoism și alte „isme”. Unul dintre cei mai faimoși teroriști internaționali - Ilici Ramirez Carlos și-a primit prenumele - Ilici - în onoarea lui Lenin (fratele său a primit numele Vladimir în onoarea lui Lenin).

Desigur, au fost mii și mii de oameni care au studiat limba rusă pentru a citi Soljenițîn sau Țvetaeva. Dar tendința a fost determinată nu de ei, ci de acele sute de mii de oameni din lume care au văzut în Uniunea Sovietică nu doar un simbol al reînnoirii vieții lor, ci un exemplu direct al unui vis devenit realitate, nu o utopie. , dar o realitate. Nu este vina lor că această realitate din țară în sine, care radia idei progresiste internaționale, s-a dovedit a fi, în cea mai mare parte, o iluzie.
Acum nu vorbim despre conținutul real al activităților oamenilor enumerați în listă: este evident că poetul și demnitarul Pușkin nu este responsabil pentru crimele banditului și călăului Stalin sau ale vizionarului și călăului Lenin. Dar există cel puțin două dimensiuni în care limba tuturor celor trei este integrată în mintea unor grupuri mari de oameni. O dimensiune este o vedere a Rusiei din exterior, viziunea unei persoane care a găsit o legitimare ultimatum pentru a învăța această limbă. O altă dimensiune este atitudinea lui Stalin față de Pușkin, mai precis, uzurparea de către regimul stalinist a moștenirii lui Pușkin, a literaturii clasice ruse în general, ca sursă de autoritate de politică internă și externă.

Pretenția ideologilor și politicienilor limbii s-a bazat pe o concepție holistică, care a deschis o dimensiune intrastatală neașteptată. În ciuda scopului propagandistic doctrinar și a ipocriziei inițiale a ideologiei oficiale, politicienii înșiși ai construcției limbii și a limbii, urmând scrisoarea predării lor, au încurajat într-adevăr așa-zisa cultură a vorbirii în toate modurile posibile, au dezvoltat activități de traducere în volume fără precedent. , a oferit limbii ruse statutul de limbă universală a cunoașterii științifice.
Toate nomenclatura internationalaștiințele, cu posibila excepție a psihanalizei, au primit expresie în limba rusă a epocii sovietice. În același timp, instituțiile de autoritate lingvistică aveau nominal un statut extrem de înalt în societate, deși erau dispersate. Această experiență este încă complet neexplorată. Între timp, vorbim despre acel strat de rusă limbaj literar, care a fost creat în mediul științelor naturale și matematice. Aceasta este limba oamenilor de știință care nu numai că au tradus (din latină, germană, franceză, engleză) lucrări științifice în rusă modernă, dar au creat și o versiune rusă a limbilor științelor lor. Două iluzii fatale îl captivează pe cercetătorul de limbă, care este obișnuit să creadă că adevăratul limbaj literar este în primul rând limbajul poeziei și al prozei, ei bine, și al filosofiei, iar limbajul chimiei și fizicii, al solului și al biologiei este aproape jargonul profesional, secundar. la limba literară... Este binecunoscută afirmația lui Einstein, care este ținută destul de nepăsător de criticii literari. Pentru mine, spune Einstein, Dostoievski mi-a dat mai multă înțelegere a fizicii decât Gauss. Dacă ne gândim prin gândirea lui Einstein la următoarea întorsătură logică, devine clar că „înțelegerea fizicii” și „înțelegerea literaturii” se bazează pe o platformă culturală mai generală, că există o „limbă mare” între ele. Einstein a vorbit despre cunoașterea acestei „limbi mari”, iar după el marele matematician rus (precum sovietic și francez) Vladimir Arnold. Acesta este limbajul în care știința vorbește despre sine. Este suficient să citiți lucrările, de exemplu, ale lui D.I. Mendeleev (inclusiv micile sale articole despre gastronomie sau distilare în dicționarul Brockhaus) pentru a înțelege: epoca marilor realizări chimice s-a bazat pe marii oameni de știință care au participat la dezvoltarea limbii literare ruse nu mai puțin decât romancierii lor contemporani. Această realitate imperceptibilă a limbii unei țări cu creștere rapidă a creat în secolul al XIX-lea terenul pe care guvernul sovietic l-ar folosi mai târziu pentru a construi o platformă științifică semnificativă la nivel global. „Lumea a treia” a mers să studieze în Rusia sovietică nu numai limba lui Pușkin și Stalin, ci și limba științelor naturii.

În povestea lui Mihail Bulgakov „Ouăle fatale”, limba rusă vie a științei zoologiei se opune limbajului de lemn secat al ideologiei. În același timp, autoritățile sovietice, pe care scriitorul însuși le considera asociate Duh rău, au fost conștienți de necesitatea de a-și „lua” limbajul de la oameni de știință, de a valorifica nu numai cunoștințele disponibile, ci și mecanismul de generare a unor noi cunoștințe care depășeau propriile capacități ale autorităților. Cechiștii în jachete de piele și alți copii ai spiritelor rele din Bulgakov îl respectă pe profesorul Persikov pentru capacitatea sa de a descrie subiectul cunoștințelor sale și de a le transmite altora. Dar ei încă nu pot permite acestui limbaj să se dezvolte liber: atunci întregul sistem de control asupra societății se va destrama. Mi-am dorit o știință globală „la nivelul standardelor mondiale”, dar cu păstrarea puterii asupra limbii și a conștiinței publice.

De aceea, această globalizare lingvistică sovietică timpurie a avut un singur defect, care nu era foarte vizibil în interiorul țării: nu exista „Dostoievski” sovietic în preajma „Einsteinilor” sovietici. Științele care au fost create în captivitate ideologică nu și-au putut respira aerul natal. Oficialii sovietici au simțit acest lucru foarte devreme, iar Mihail Bulgakov a descris-o la începutul anilor 1920. Dar oficialii au înțeles chestiunea prea vulgar - ca o sarcină de a oferi puțin timp liber pentru „oamenii lor secreti cu rachete”. Acest lucru s-a dovedit a nu fi suficient. Cel mai important segment al limbii literare - limba științei - a început să se deplaseze printre oamenii de știință mari și mijlocii către engleză. Întreaga cultură a techno samizdat, o încercare de a face pace cu cultura lumii prin science fiction și cântec de bard, ca și alții genuri literare, nu a asigurat autodezvoltarea culturală a oamenilor de știință în limba lor maternă și dialogul public extern, care ar fi condus cel puțin la distanță la același nivel la care s-au discutat sarcinile interne ale științelor respective.
Fenomenul A.D. Sakharova și S.A. Kovaleva este, de asemenea, o foame de un limbaj liber și deschis al libertății publice. Sună puțin zburător. Dar în actuala confruntare a omului de masă cu cultele și cultele sale de forță, sânge, pământ, națiune și trucuri asemănătoare pentru oameni de limbă, oameni de drept, oameni de cultură, oameni de memorie istorică, principala problemă este multilingvismul.

În politica culturală și socială internă, limba rusă nici măcar nu avea nevoie de un statut formal al limbii de stat - peste tot pe teritoriul fostei URSS reprezenta aerul public de comunicare, cunoaștere, exprimare și, cel mai important, control.

Și doar dispariția URSS a dezvăluit pentru majoritatea oamenilor care vorbeau rusă cât de contradictoriu, complex și problematic este în unele cazuri faptul că rusă este limba lor maternă sau a doua pentru acești oameni.
De îndată ce Uniunea Sovietică s-a prăbușit, au ieșit la iveală câteva contradicții dureroase. S-a dovedit că, cu cât înțelegeți mai bine limba de lemn a lui Stalin sau Brejnev ca vorbitor nativ, cu atât înțelegeți mai rău limba lui Tolstoi sau Cehov.

Și vorbitorii bilingvi de alte limbi materne și-au construit aproape forțat noua strategie lingvistică pe respingerea rusă - ca limbă a colonialiștilor sau limbă a comunismului. Inutil să spun, cât de dureroasă este o astfel de percepție a limbii ruse pentru cei care o au ca limbă maternă. Prima si singura.
Limba oficială rusă a purtat ideile de egalitate a popoarelor; neoficial, de fapt, URSS a fost o societate feudală în care au înflorit tot felul de prejudecăți și superstiții – de la rasism până la cultul consumului în spațiu extralegal.
Limba oficială rusă promitea libertate - de fapt, cenzura era răspândită în URSS.

Limba oficială rusă a promis sprijin „oamenilor muncitori din Occident și din Est” – de fapt, el a susținut regimurile represive aflate la conducere sau le-a instalat la discreția sa oriunde putea.

În secolul al XX-lea, Rusia a acumulat experiență nouă. De asemenea, neprețuit, dar diferit. Lumea trebuia să înțeleagă atât cum funcționează Gulagul, cât și cum este posibil (dacă este posibil) ca o persoană să supraviețuiască într-un mediu teribil, inuman. Prin urmare, Andrei Platonov și Vasily Grossman, Alexander Soljenițîn și Varlam Shalamov, Osip Mandelstam și Anna Akhmatova, Vsevolod Nekrasov și Lev Rubinstein au fost necesare pentru a înțelege mai corect limbajul lui ... Lenin și Stalin. Ficțiunea a fost în Rusia nu doar un instrument de critica a epocii istorice și a structurii sociale, ci și singurul instrument rămas pentru ca oamenii să transmită cunoștințe despre trecutul recent.

Și pentru milioane de oameni din lume, limba rusă sovietică în ultimele decenii a acționat într-o dublă formă - ca un instrument al internaționalismului sau ca un mecanism internațional pentru construirea viitorului și ca limbaj al invadatorilor care suprimă dezvoltarea liberă a alte limbi „mai tinere”. Această contradicție nu arăta altfel pentru rușii înșiși. Astfel, statul sovietic a naționalizat Pușkin și Tolstoi pentru propriile nevoi ideologice. Dar datorită școlii de literatură clasică rusă din URSS, s-au născut și au crescut scriitori care au descris regimul sovietic. Deși uneori în forme învechite și chiar epigone.

Dar limbajul este conceput în așa fel încât să poată dormi timp de un secol și să nu genereze texte pe care ar avea sens să le aducă pe lume. Poate că ultimele decenii sovietice târzii și primele decenii post-sovietice ale noastre sunt doar atât. „Debriefingul” nu numai că nu s-a încheiat, dar practic nici nu a început.
Iar ideea aici nu este alarmismul tradițional pentru Rusia: se spune că atunci când o pădure veche de secole este tăiată, în locul ei cresc arbuști. Și acum, în Rusia și în lume, se creează literaturi locale remarcabil de interesante în limba rusă. Adevărat, textele publicate în limba rusă astăzi nu pot fi înțelese pe deplin din manualele școlare și universitare din a doua jumătate a secolului al XX-lea.

Și, în același timp, rămâne întrebarea: care este mesajul global care face ca textele scrise în limba rusă astăzi să fie vitale pentru alții?
Să reformulăm întrebarea.

Ce segment de vorbire rusă este astăzi semnificativ la nivel global și masiv? Încă limbajul rachetelor și tehnologiei spațiale sau poezia Epocii de Argint? Sau acum limbajul este mai important Biserica Ortodoxă Rusă sau jargonul politicienilor și camioneților, proxeneților și traficanților de droguri, forțelor de securitate și militanților? Ele ar trebui să fie studiate de toți cei care iubesc și vor să înțeleagă mai bine Rusia modernă, de la antreprenori la istorici. Desigur, există și alte motivații – atât mai modeste, cât și, dimpotrivă, mai ambițioase.
Uniunea Sovietică s-a prăbușit, teritoriul fizic al Rusiei a fost redus, iar limba rusă, dimpotrivă, a început să lupte pentru o globalizare reală. Ea facilitează evadarea din „paradisurile naționale” post-sovietice în alte lumi. Poate nu întotdeauna și nici prea prietenos, dar totuși respirând. Vectorul mișcării, apropo, nu este neapărat - către Rusia. Sunt ruși și vorbitori de rusă care sunt mult mai liberi decât la Moscova sau Voronej, respiră la Kiev sau Tbilisi, New York sau Paris, Helsinki sau Berlin. Peste tot unde și astăzi poți trăi viața în rusă, în infrastructura rusă, de la maternitate la terapie intensivă. La urma urmei, libertatea nu este determinată de limbă, ci doar de sistemul politic.

Contradicția centrală a erei noastre este izbitoare în comparație cu cea mai mare parte a secolului al XX-lea, secolul sovietic. Oricât de justificate ar fi aceste ambiții, momeala pentru mulți a fost identificarea rusilor și sovieticilor în restul lumii. Pentru mulți, a învăța limba rusă a însemnat cultivarea ideologiei unei societăți noi, drepte și progresiste.

Delegitimizarea limbii ca purtător al ideologiei comuniste îi obligă pe unii să recurgă la proiecte izolaționiste neașteptate - încercări de a prezenta limba rusă ca o fereastră către o „lume proprie” închisă. Această încercare se face pe mai multe planuri. Astfel, limba poate fi recrutată în rolul de dirijor al Ortodoxiei și al acelor tradiții, a căror decădere a fost surprinsă de revoluțiile din 1905-1917. Pe de altă parte, în regiunile de răspândire a islamului în Rusia limba comuna Această religie se dovedește paradoxal a fi limba comunicării interetnice, care, de exemplu, este rusă în Daghestan (raportată de A. Yarlykapov). Însă naționalizarea limbii sau încercarea într-o nouă rundă de a lega fosta „limbă a comunicării interetnice” de presupusul său grup etnic de origine, dă probabil cea mai periculoasă lovitură pentru limba rusă. Mulți scriitori și gânditori cedează tentației de a lua limba corectă, tradițională, care datează de la presupusele repere culturale ale secolului al XIX-lea și de a o folosi pentru a înlocui limba rusă sovietică de lemn - cu vocabularul și construcțiile sale mentale. Un exemplu al celui mai autoritar proiect de acest gen este Dicționarul de extensie a limbii alcătuit de Alexander Soljenițîn. Pentru a înțelege de ce acest proiect a eșuat - fără cod, ci pur și simplu înecat într-o mlaștină - trebuie să priviți în jur. Un alt exemplu de persuasiune izolaționistă este încercarea de a clericaliza limbajul de zi cu zi, care a început și în sfârșitul erei sovietice: astfel de manifestări de diversitate precum obscurantismul religios, isterismul și sfințenia goală, indiferent de hainele confesionale îmbrăcate, au ieșit din URSS târzie. Pe drojdia religiilor tradiționale, care a intrat în terenul de reproducere al sincretismului para-religios sovietic târziu și al ideologiei intoleranței față de „străin”, s-a ridicat un aluat fără precedent în istoria Rusiei. Aici eroii lui Dostoievski sunt coapți din nou dintr-o dată, aici biserica se înzestrează cu funcții represive, vorbește o limbă nouă pe care turma o înțelege în felul său, societatea laică ireligioasă în felul ei și străinii în felul lor. Dar toată lumea aude în el o amenințare, de parcă Marele Inchizitor de la Frații Karamazov a prins viață. Doar unii se bucură că acum, pentru o dată, ei înșiși pot amenința, în timp ce alții sunt triști că amenințarea a venit dintr-o latură atât de neașteptată - de la adepții religiei iubirii, pocăinței și iertării.

Un loc special îl ocupă limba rusă a World Wide Web. Rețeaua rusă din lume este susținută nu doar de o diasporă de mai multe milioane. Ei spun că majoritatea utilizatorilor alfabetizați ai segmentului de internet vorbitor de limbă rusă se află în afara Rusiei. Fără „web”, enclavele de limbă rusă, probabil, s-ar fi înecat într-un mediu vorbitor de străinătate cu mult timp în urmă. Și fragmente individuale de educație în limba rusă, moștenite din epoca sovietică, continuă să fie modele pentru părinți, bunici cu experiență școlară standard. Acum segmentul rus al World Wide Web este o nouă forjă a limbii.

Dar nu numai comunitatea virtuală determină soarta limbii. Adevărata comunitate lingvistică se schimbă, adică își plătește impozitul pe globalizare. Oricine se bucură că un chelner moldovean vorbește fluent rusește cu el într-un restaurant portughez nu ar trebui să se enerveze pe noul șofer de taxi moscovit din Dușanbe, care tocmai învață limba rusă. Chiar și cea mai lipsită de limbă și cea mai apatică majoritate este capabilă să observe că oameni calificați și alfabetizați pleacă de undeva, în timp ce oameni necalificați și analfabeți vin de undeva. Ce nou produs cultural va apărea în acest nou mediu este în prezent imposibil de stabilit, dar a inclus studiul
procesul este una dintre cele mai importante sarcini noi ale studiilor moderne ruse.

Limba dobândește funcții globale numai atunci când nu este doar dorită, ci nu poate decât să fie studiată de alții. Acum, concurenții limbii ruse pe piața lingvistică internațională sunt germană, franceză, italiană. Sunt necesare pentru viață și muncă în aceste țări. Și ce zici de rusă? Care dintre cei care doresc să se stabilească în Rusia este mai mult - ingineri angajați pentru a lucra în Skolkovo sau rezidenți care au fugit de războaie și arbitrariul propriilor autorități, de exemplu, Asia Centrala? Sau refugiați din Afganistan?

Rezultatele recensământului din 2010 nu vor fi procesate mâine, dar răspunsul este clar pentru toată lumea. În orice stat, vor să meargă la el oameni bogați care cunosc limba țării gazdă. Dar astfel de oameni călătoresc din Somalia în Finlanda, din Pakistan în Norvegia, din Asia Centrală în Rusia? Imigranții schimbă portretul de vorbire al orașului și al țării. Iar noul discurs global rusesc nu seamănă deloc cu cel predat străinilor de filologii atestați în ultimele decenii.

La începutul anilor 2000, un soldat american care vorbea excelent limba rusă mi-a recunoscut că în Afganistan, în special în unele regiuni ale acestui tara mare, pentru a vorbi cu locuitorii locali în anumite circumstanțe, este mai bine în rusă decât în engleză. „În ceea ce privește supraviețuirea, este mai convenabil”, a spus interlocutorul meu stângace, dar convingător. „De ce, cei cărora le este nativ au nevoie și de limba lor pentru supraviețuire”, m-am gândit. Dar nu a spus nimic. Pentru că am primit un alt răspuns la întrebarea dacă limba rusă este globală astăzi.

Cu toate acestea, pot exista multe, multe motive bune pentru a studia limba rusă acum. Aici apare o altă întrebare vitală. Și pe baza ce texte este cel mai bine să înveți această limbă astăzi? Odată, acum aproape două mii și jumătate de ani, tiranul Siracuza, Dionisie, i-a cerut filosofului Platon să-i explice cum funcționează viața la Atena. În loc să răspundă, Platon a trimis în Sicilia un pergament care conținea comedii alese ale lui Aristofan. Dionisie, Platon și Aristofan au dispărut de mult din lume. Dar studiem viața reală din Atena în secolele V-IV î.Hr. într-adevăr, mai degrabă după Aristofan decât după tratate despre structura statului. Așa a fost întotdeauna și așa va continua să fie.

Poate dorim să înțelegem discursul politicienilor. Dar acești politicieni înșiși nu ne vor ajuta să realizăm această dorință. De aceea, pentru a înțelege pe Stalin și Lenin, avem nevoie de Bulgakov, Zoșcenko și Soljenițîn.

Și astăzi, pentru a înțelege limba politicienilor, șefii statului și guvernului rus - toată lumea, atât cei pentru care rusă este limba lor maternă, cât și cei a căror limbă maternă este alta, nu au nevoie de acestea, în general, mai degrabă legate de limbă. oameni înșiși, care au învățat să-și camufleze gândurile de la proprii profesori sovietici. Ambii au nevoie să învețe limba străzii, jurnalismul poetic sarcastic al lui Dmitri Bykov sau romanele absurde ale lui Vladimir Sorokin, limbajul blogosferei și rețelele de socializare cu dicționarele lor de jargon - oameni de afaceri și prostituate, refugiați și medici, mașini uzate și reale. dealerii imobiliari, dicționarul secret al jucătorilor și traficanților de droguri.

Apar dificultăți noi și demne de remarcat pentru cei care studiază limba rusă vie modernă și unde Rusia, multi-confesională, a început să vorbească într-un mod nou. În ciuda retoricii „reînvierii” sau „întoarcerii la rădăcini”, precum și a semnelor exterioare ale arhaismului în habitus de vorbire al reprezentanților clerului ortodox sau musulman, ne confruntăm cu o încercare de a menține fostul statut de conducere spirituală cu un conținut nou, de data aceasta religios și național. Retorica Ortodoxiei și, într-o măsură mai mică, a islamului hrănește retorica politică, saturează discursul cotidian cu „obscurantisme”. De exemplu, retorica Patriarhiei Moscovei este alimentată de ideologia sovietică târzie. Doctrina politicii lingvistice a Federației Ruse seculare spune: peste tot unde se vorbește rusă, există o bucată de statalitate rusă. Această doctrină este din ce în ce mai activ acoperită de camuflaj spiritual. Drept urmare, primatul bisericii, care conform Constituției este separat de stat, se simte ca principalul om de stat. În limbaj se exprimă o contradicție logico-politică insolubilă: discursul primat al bisericii se potrivește mai mult unui lider militar, iar șeful statului patronează biserica ca resursă politică.
Pentru a stăpâni această nouă situație, cercetătorii și profesorii de limbi străine vor trebui să treacă prin schimbări organizaționale și de fond majore. Acesta este tocmai cazul când se poate vorbi despre o schimbare de paradigmă în toate domeniile principale ale producției și consumului de texte în limba rusă: la nivelul determinării acceptabilității/inacceptabilității unei expresii, și la nivelul genurilor, și la nivelul nivelul de sintaxă și morfologie a unui enunț, iar la nivelul de admisibilitate/inadmisibilitate a utilizării mijloacelor grafice și vizuale de enunț verbal. Principalul lucru este că acest lucru nu se referă la unele fenomene marginale ale experienței vorbirii și normelor lingvistice, ci declarații centrale, esențiale în limba rusă, sau acțiuni lingvistice efectuate de persoane autorizate recunoscute internațional - de la Viktor Pelevin cu ezoterismul său sau Tatyana Tolstaya cu ei arhaic. stilul rusesc gotic lui Vladimir Putin cu „udul în toaletă” sau Valentina Matvienko cu „țurțurile” ei sau clerul Bisericii Ortodoxe Ruse cu retorica lor Brejnev a „unității pan-ortodoxe” și stilul de partid-stat („ Biserica Rusă a avut ocazia să înțeleagă liber istoricul. A rezultat în documente conceptuale importante care sintetizează experiența bisericii în domenii precum relațiile biserică-stat și biserică-publice...” (Patriarhul Kirill /Gundiaev/, discurs din 4 iulie 2009). ).

Una dintre ipotezele care ar putea explica viteza „rigidității” secundare a rusului și, în același timp, pierderea unor funcții globale este aceea că politica lingvistică timp de aproape un secol a fost o politică de unificare, de nivelare și de servire a interesului statului. - de fiecare dată nou. Chiar la începutul fazei sovietice a istoriei ruse, limba bisericii a fost forțată și exclusă din viața de zi cu zi. În „12 scaune” de I. Ilf și Evg. Petrov, acest proces este prezentat într-o venă feuilleton. Alți autori au văzut sursele scăderii nivelului de cultură în schimbarea compoziției etno-culturale a aparatului de putere. Mai în relief decât alții, această oroare a noilor khazari și pecenegi a fost modelată de Bulgakov, care a realizat un colaj al noului maestru al limbii ruse de la „Comisariatul Poporului de Sănătate, Comisariatul Poporului de Agricultură, tovarășul Ptakhi-Poroșyuk, șef. de creșterea animalelor, profesorii Persikov și Portugalov... și tovarășul Rabinovici”. Din dialectul analfabet al marelui popor comun rus și limba marxismului, a fost posibil să se sculpteze ceva nou, dacă este posibil „purificat” din „dialectul rusesc de sud”, „evreiesc” și alte accente „asiatice”, a fost posibil. pentru a crea limbajul unei persoane noi numai prin introducerea ideii de normă, de un standard previzibil, care nu permite nimănui să se eschiveze - nici în jos în lumea interlopă obscenă a limbii, nici în sus, nici în lateral - în direcția ștergerii treptate a dialectelor. Metafora „ciumei găinilor” care a atacat Rusia în primul deceniu post-revoluționar, sau triumful limbajului lui Zoșcenko Nazar Ilici, domnul Sinebryukhov, eroii lui Platonov pot fi interpretate ca o explicație plauzibilă. noua politica construirea limbajului. Acesta este ceea ce a obligat autoritățile sovietice să însoțească această construcție lingvistică cu o paralelă „ridicare a nivelului cultural”. Informațiile despre forma complexă de poliglosie care a apărut ca urmare a unei astfel de creșteri-scăderi au pătruns în literatură (de la povestea populară a lui Alexander Yashin „Pârghiile” la poemul lui Venedikt Erofeev „Moscova-Petushki”), dar încă teoretic neînțeles. Mai precis, ele nu sunt înțelese folosind doar acele teorii lingvistice moderne care au avansat atât de mult filosofia limbajului în Statele Unite, unde teoria fundamentală a limbajului și a conștiinței a permis dezvoltarea criticii, de exemplu, a limbajului politic. De la N. Chomsky la J. Searle - dacă vorbim doar despre filozofi-lingviști care trăiesc și participă activ la crearea teoriei sociale - în Rusia se iau doar „lingvistică”, considerând politica și realitatea socială în general nu o chestiune științifică. Una dintre rarele excepții a fost matematicianul și umanistul decedat timpuriu Yuri Iosifovich Levin, dar se pare că nu a părăsit școala. Interdependența fenomenelor lingvistice și sociale o vom găsi în lucrările lui V.I. Belikov. Dar domeniul principal este deținut de purtătorii ideologiei „culturii vorbirii” și a unui astfel de studiu științific al limbii, adepții căruia trebuie să învețe să nu vadă, să nu observe vorbirea vie actuală.

Această congregație politică paradoxală a lingvisticii ruse moderne este cea care a privat o întreagă ramură a științei de orice autoritate politică. Alogismul fantasmagoric care provoacă obscurantismul clasei politice a Rusiei moderne, obrăznicia obrăzătoare a oamenilor care, pur și simplu din cauza analfabetismului, nu ar trebui să se califice pentru proprii funcționari, aceasta este și o consecință a abținerii lingviștilor ca comunitate de la lupta pentru autoritate. Însăși ideea semnificației științelor umaniste a fost întârziată în dezvoltarea sa în Rusia la nivelul anilor 1970-1980 sovietici și chiar mai devreme - în stadiul unei smochine în buzunar, astfel încât cercetătorii lingvistici nu erau gata să întâlni o realitate nouă și înfricoșătoare. Chiar și într-o măsură mai mare decât așa-zișii vorbitori nativi obișnuiți.
În ciuda existenței unor cercetări foarte bune despre istoria lingvisticii din trecutul recent (cărțile lui V.M. Alpatov despre Marr și Marrism, despre politica lingvistică în URSS), este încă foarte departe de o analiză critică a rolului ideologic al celui mai important. catedra de stiinte umaniste. Concomitent cu eforturile educaționale, s-a dezvoltat o combinație de „vrăjmășie secretă a limbilor”, care a dus la dispariția treptată, de exemplu, a celor literare, filozofice etc. creativitatea minorităților lingvistice. Istoria tratamentului oficial al „juniorului” în URSS nu a fost încă scrisă. limbi slave, istoria transformării limbii ruse și a instituțiilor sale într-un instrument de represiune. Dar, în mod surprinzător, s-a scris puțin despre rolul limbii ruse ca instrument politic în dezvoltarea altor culturi ale fostei URSS. Între timp, epoca URSS a trecut, lăsând neexplorate cele mai importante straturi ale limbii ruse - „fundul” vorbirii și „vârful” său oficial. Pe Wikipedia, vorbitorii de alte limbi își analizează cu calm limbajul urât național. În Wikipedia rusă, împerecherea este tabu. Dar există un portal „Lukomorye” (recent mutat din domeniul „.ru” în străinătate) - emulare parodică obscenă a cunoștințelor Wikipedia. Între timp, Duma de Stat a Rusiei, fără să se obosească să studieze problema, a adoptat o lege care interzice folosirea în public a limbajului vulgar. Și asta după 70 de ani de interzicere totală chiar și a discursului colocvial în presa sovietică și în mijlocul unei agresiuni fără egal pentru vorbitorii nativi.

Ocolind reglementările de stat, o nouă comunicare apare cu privire la ruinele culturale ale competențelor de vorbire și ale politicii lingvistice sovietice. scoli orase marițările nu reușesc să facă față consecințelor culturale ale imigrației persoanelor care nu vorbesc, nu citesc sau nu scriu rusă. Noua koine1 rusească poate să nu fie încă foarte vizibilă, provocând izbucniri individuale ale alarmismului obișnuit în bloguri și aproape nimeni să nu citească ziare și reviste. În aceste condiții, devine din ce în ce mai vizibil că pentru a studia Rusia și limba (limbile) ei, este deja nevoie să citești mai mult în engleză decât în rusă.

Pentru a trece de la o înțelegere aproximativă a limbii „toți acești oameni” la capacitatea de a vorbi rusă, rămânând în context și „în subiect”, trebuie să depășiți o distanță lungă - de la începuturile politicii lingvistice a Rusiei și URSS în trecut, secolul XX, la o defalcare fundamentală, participanți conștienți sau martori ai cărora au fost oameni născuți la mijlocul și a doua jumătate a secolului trecut, înainte de rupere, a cărui fază acută a avut loc în anii nouăzeci și zero ani .

Dacă la începutul secolului al XX-lea era important să studiem limba rusă pentru cei care doreau un anumit viitor și reînnoirea condițiilor sociale după un model anume, atunci la începutul secolului al XXI-lea este important să studiem limba rusă pentru cei care se tem doar de incertitudinea care vine, care încearcă să înțeleagă de unde ar putea veni amenințarea.echilibrul social fragil realizat ici și colo în lume cu prețul înrăutățirii situației în țările care se numeau „în curs de dezvoltare”. Astăzi, Rusia însăși a devenit o țară în curs de dezvoltare care nu a determinat încă vectorul dezvoltării sale. Unde va merge și ce se va întâmpla pe măsură ce traiectoria ei capricioasă se va schimba cu restul lumii? La aceste întrebări nu se poate răspunde fără a învăța limba rusă.
Dar este, de asemenea, global, cu un decalaj istoric mai mare - o sută de ani. Cu puțin timp înainte de Primul Război Mondial și de început stadiu final prăbușirea imperiilor multinaționale – cel otoman, austro-ungar, britanic și rus – în 1900 la Viena, a fost publicată o carte de diplomatul austriac contele Heinrich Coudenhove intitulată „Studiind politica Austro-Ungariei”. Vorbind despre principala sursă de îngrijorare pentru țara sa de atunci, Coudenhove, al cărui fiu avea să devină ideologul mișcării paneuropene într-un sfert de secol, a făcut o propunere de a face din limba rusă... una dintre limbile statului a Imperiului Austro-Ungar. Așadar, Viena, conform poliglotului extravagant, ar ucide două păsări dintr-o singură piatră - ar submina influența Rusiei și ar distruge la rădăcină mișcarea pan-slavă care a zguduit barca Kakaniya1 - așa a fost modul în care criticul austro-ungar de atunci. intelectualitatea și-a numit în batjocură imperiul. Barca salvată s-a prăbușit, însă, în 1918.

În locul ei s-au format mai multe state, inclusiv cele complet slave, dar infinit de departe de solidaritatea pan-slavă. Limba rusă a trebuit să le lipe mai întâi cu puterea tancurilor T-34 și a puștilor de asalt Kalashnikov. Și atunci, când a venit libertatea și tancurile de modele mai noi erau deja retrase din țările slave și chiar lansatoare de rachete - toate aceste instrumente materiale (conform lui Coudenhove) ale limbii mondiale - s-a dovedit că rusă încă mai păstrează câteva semne importante de o limbă intermediară, cel puțin încă râvnita „limbă a civilizației”, sau Cultursprache, așa cum scrie Coudenhove în cartea sa.

Conform statisticilor din 1900, engleza era limba globală a giganticului Imperiu Britanic. 100 de milioane o vorbeau ca prima limbă, 300 de milioane o vorbeau fluent în lume. In Europa limba germana a fost pe locul doi: a fost vorbit de 80 de milioane - doar cu 20 de milioane mai puțin decât acum, la 60 de ani după al Doilea Război Mondial! Oferind austriecilor să se uite la britanici, Coudenhove a comparat apoi limba rusă cu urdu în posesiunile britanice de peste mări. Rusa - limba vorbită de 120 de milioane de oameni între Carpați și Oceanul Pacific, între Oceanul Arctic și Afganistan - a trebuit să fie plantată, credea el, și pentru că a o deține ca al doilea nativ este complet „sigur” pentru germani, dar restul i-ar forța pe slavi să abandoneze atât ideea unei identități culturale pan-slave, cât și visul suveranității politice a „națiunilor pitice ridicole”.

Citind pe Coudenhove, simți fizic că el își percepe limba maternă ca o personalitate politică colectivă, un fel de „față”. Principalul inamic această persoană – britanicii cu engleza lor atotpătrunzătoare. Dar puteți încerca să desfășurați limba rusă împotriva propriei sale metropole, Sankt Petersburg, și împotriva fraților mai tineri slavi, să o transformați într-o limbă „lumească”. Numai că nu țin împreună uriașa Rusie din punct de vedere politic, ci servește mici popoare în război care nu ar putea rezista geniului german.
Se poate spune că astfel de himere ale conștiinței sunt izbitoare în realismul multor aprecieri, dar numai dacă aceste aprecieri sunt luate separat. Da, germanii baltici vorbeau fluent rusă ca limbă maternă. Dar unii Rosenberg, autorul Mitului secolului al XX-lea, ar putea ieși din acest mediu și, dimpotrivă, ministrul rus de externe Nesselrode nu a putut învăța limba rusă până la sfârșitul zilelor sale, dar timp de patruzeci de ani rămâne un adevărat ministru rus, un ghid, după cum am scris recent, politica șovină autocratică a Rusiei. Limba nu este o personalitate politică colectivă, iar abuzul său ca instrument de influență politică sau administrativă promite necazuri uriașe, în primul rând, pentru cei ale căror interese un strateg politic în spiritul bătrânului Coudenhove vrea să le protejeze sau administratorii coloniali britanici care au plecat. o grămadă de conflicte etno-lingvistice și religioase în Hindustan și în jurul lui.
Și acum, în faza de ieșire din vechiul statut imperial rus, problema subtilă a vecinătății cu limbile minoritare neînrudite ale Rusiei și limbi de stat neînrudite. foste colonii rămâne aproape neexplorat, înlocuit de constructivism politic destul de în spiritul lui Coudenhove.

Să nu iasă nimic din planurile lui Coudenhove. Dar teoria sa destul de depășită a „limbajului lumii” ar putea fi destul de solicitată în Rusia de astăzi, alfabetizată. Dar teoria științifică a lui Noam Chomsky1, care integrează opiniile sale politice și lingvistice, nu este. Întârzierea culturală este numele principala amenintare pentru limba rusă de astăzi. Oricât de elegante și colorate au fost recuzita noilor Pobedonostsevs și Nesselrode.

Limba rusă în lumea modernă ocupă un loc de frunte în ceea ce privește numărul de oameni care o vorbesc printre toate limbile folosite. Dar este foarte dificil să specificați cu exactitate numărul de serie al acestui loc.

Peste 200 de milioane vorbesc rusă ca limbă maternă, dintre care aproximativ 130 de milioane trăiesc în Rusia. Iar numărul persoanelor care vorbesc fluent limba rusă, care o folosesc în viața de zi cu zi ca primă sau a doua limbă, se apropie de 350 de milioane. Și în total, jumătate de miliard de oameni de pe planetă vorbesc rusă într-o măsură mai mare sau mai mică, iar acest indicator este al treilea după chineză și engleză.

În URSS, limba rusă a jucat cu succes rolul limbii de comunicare interetnică, dar acum situația lingvistică care s-a dezvoltat în spațiul post-sovietic este destul de contradictorie. Problema influenței limbii ruse în lume provoacă, de asemenea, controverse. Unii experți consideră că influența a scăzut treptat în ultimele decenii, în timp ce alții se ceartă cu ei. Într-adevăr, după prăbușirea URSS, atitudinea față de limba rusă în mulți fostele republici extrem de negativ, pe de altă parte, diaspora de limbă rusă este în continuă creștere în străinătate, contribuind la răspândirea acesteia. Putem spune că în comparație cu anii 70, în anii 90 și 2000, emigrația a crescut literalmente de câteva ori. Și totuși, situația care s-a dezvoltat cu limba rusă în lumea modernă trebuie luată în considerare din poziția ei în statele post-sovietice.

Aici, doar în trei state - Belarus, Kazahstan și Kârgâzstan, soarta limbii ruse nu provoacă încă îngrijorare. În Belarus, statutul limbii ruse ca a doua limbă de stat a fost confirmat printr-un referendum la nivel național. Aici, majoritatea populației comunică în ea în viața de zi cu zi, iar vorbirea rusă a populației urbane, în special în rândul tinerilor, persoanelor de vârstă mijlocie, nici măcar nu are un accent caracteristic belarus. Astfel, nimeni nu va avea nevoie de serviciile traducătorilor din belarusă în rusă pentru o lungă perioadă de timp, poate chiar niciodată. Aproape toată corespondența de afaceri aici se desfășoară în limba rusă.

Este mai greu în Kazahstan. În anii nouăzeci, mulți ruși au plecat de aici, iar kazahii constituiau majoritatea națională. Kazahul este singura limbă de stat aici, ceea ce este confirmat de Constituție, dar în anii 90 a fost votată o lege care a echivalat limba rusă cu limba de stat pentru utilizarea în zonele oficiale. Practica arată că limba rusă este folosită de majoritatea instituțiilor de stat mult mai des decât kazahul. Acest lucru se explică simplu - pe lângă kazahi, în instituții lucrează oameni de diferite naționalități, în special mulți ruși, germani, coreeni, în timp ce ei știu rusă mult mai bine decât kazah.

O situație similară din Kârgâzstan arată că limbii ruse în lumea modernă i se atribuie încă unul dintre rolurile principale în problema comunicării interetnice a numeroase naționalități care au locuit fosta URSS. Situația este similară și în Azerbaidjan, iar deși rusul nu are statut oficial aici, caracterul multinațional al populației contribuie la dezvoltarea acesteia.

Situație ciudată în Ucraina. Populația din sud și est vorbește aici limba rusă, dar ucrainizarea forțată în aceste regiuni provoacă respingerea limbii ucrainene, iar atitudinea indiferentă față de aceasta se schimbă într-una puternic negativă. Drept urmare, surzhik-ul tradițional dispare aici - vorbire mixtă ruso-ucraineană, iar generația mai tânără învață limba rusă prin intermediul televiziunii, ascultând limba rusă corectă a vorbitorilor de limbă rusă. Drept urmare, tinerii și cei de vârstă mijlocie de aici vorbesc limba rusă absolut corectă, inclusiv trăsăturile argoului secolului XXI.

În vestul Ucrainei populatia locala vorbește dialecte puțin înțelese de alți ucraineni, ele sunt numite limba rusină în țările vecine. Limba ucraineană literară este astfel vorbită de o minoritate a populației statului Ucrainei, iar limba rusă nu are drepturi oficiale. Filmele rusești necesită dublare ucraineană, ceea ce pur și simplu indignează partea populației vorbitoare de limbă rusă. Putem spune că limba rusă în lumea modernă este atrasă în jocurile politice de către politicieni nu foarte curați și servește drept moned de schimb constant în jocurile lor.

Dar cele mai de neîntrecut în această chestiune sunt țările baltice. Politicile acestor țări vor continua să hrănească numeroși angajați ai agențiilor de traduceri pentru o lungă perioadă de timp de acum încolo. De dragul justiţiei, trebuie reţinut că politica statului şi atitudine reală oamenii în relație cu limba sunt două lucruri diferite, iar zvonurile că Țările Baltice nu se pot descurca fără engleză, desigur, sunt foarte exagerate.

În Georgia, Armenia, există acum o cunoaștere foarte slabă a limbii ruse în rândul tinerilor. În Moldova, el nu are statut oficial, iar limba rusă nu este deosebit de onorata în Uzbekistan, Tadjikistan și Turkmenistan.

Și totuși, în ciuda tuturor, limba rusă a rămas singura limbă de comunicare interetnică pe toată întinderea fostei URSS. Încercările de a schimba această situație sunt de înțeles și transparente. Dar pozițiile reprezentanților statului în lumea modernă nu pot influența radical comportamentul populației și atitudinea acesteia față de limbi. În străinătate, limba rusă se pierde rapid, iar copiii emigranților vorbesc deja rusă prost și cu accent. Internetul vine în ajutor, jucând un rol foarte important în păstrarea limbii materne în diaspora. De asemenea, printre generațiile următoare de emigranți, interesul pentru limba lor este reînviat și învață limba strămoșilor lor. Ei vorbesc destul de bine rusă și în țările din fosta tabără socialistă.

Așadar, pentru a spune că rolul limbii ruse în lumea modernă scade prematur și nerezonabil, nu este doar limba de comunicare pentru reprezentanții a sute de naționalități, ci și una dintre limbile acceptate oficial ale ONU.

Limba rusă este limba națională a poporului rus, limba de stat a Federației Ruse și limba de comunicare interetnică

Dacă te uiți în jur, poți găsi o mulțime de lucruri create de mintea și mâinile omului: radio, telefon, mașină, navă, avion, rachetă... Dar cel mai uimitor și înțelept lucru pe care l-a creat omenirea este limba. Aproape toți oamenii de pe Pământ pot vorbi. Ei vorbesc în limbi diferite, dar toate limbile au o singură sarcină pentru a ajuta oamenii să se înțeleagă în comunicare, în muncă comună.

Fără limbă, viața unei persoane, a oamenilor, a societății este imposibilă; dezvoltarea științei, tehnologiei, artei. Semnificația limbii (vorbire, cuvinte) este remarcată de multe proverbe rusești.

Cuvântul uman săgeți este mai ascuțit.

Un discurs bun este bine de ascultat.

Un glonț va lovi unul, iar un cuvânt bine țintit - o mie.

Vântul distruge munții, cuvântul oamenilor ridică.

Pe această temă, există și o serie de declarații ale unor figuri celebre din literatură, filosofie, artă.

Limba este cheia tuturor cunoștințelor și a întregii naturi (G. R. Derzhavin).

Scrisul dă putere cuvântului zburător, cucerește spațiul și timpul (Ya. K. Grot).

Ii este imposibil sa se glorifice pe sine cel care nu stie gramatica

Proprietăți și reguli (A. P. Sumarokov).

Limbajul se referă la acele fenomene sociale care operează de-a lungul existenței societății umane. Scopul (sau funcția) principal al limbajului este de a servi ca mijloc de comunicare, comunicare. Limbajul este indisolubil legat de gândire, de conștiința umană, servește ca mijloc de formare și exprimare a gândurilor și sentimentelor noastre.

Există mai mult de două mii de limbi pe planeta noastră. Dintre acestea, limba rusă este una dintre cele mai comune. Include toată varietatea instrumente lingvistice folosit în comunicarea între oameni. În ciuda faptului că limbile diferă unele de altele, totuși, fiecare dintre ele are „rude” printre alte limbi. Limba rusă, ca și ucraineană și belarusă, aparține limbilor slave de est. Limbile acestui grup au aceeași sursă de origine - limba rusă veche. Prin urmare - o serie de caracteristici similare (în special, asemănarea vocabularului: - rusă „proteină”, ucraineană „btok”, belarusă „byalok”; adjective - rusă „alb”, ucrainean „btiy”, belarus „alb”; verbe - rusă „albește”, ucraineană „btggi”, belarusă „belets”).

Limba rusă există și se dezvoltă doar pentru că îndeplinește simultan toate funcțiile universale inerente oricărei limbi.

Cu ajutorul limbajului, oamenii comunică, își transmit unii altora gânduri, sentimente, cunoștințe despre lumea din jurul nostru. Orice cuvânt din limba noastră nu este doar un set de sunete: are propriul său sens. Și gândim cu ajutorul acelorași sensuri. Prin urmare, limbajul este strâns legat de gândire și cunoaștere. Toate cunoștințele umane despre realitatea înconjurătoare sunt fixate în limbaj și exprimate în cuvinte, fraze și propoziții care sunt general acceptate și înțelese. Acest lucru permite oamenilor să transmită cunoștințele din generație în generație.

În lumea modernă, limba rusă îndeplinește, pe lângă cele menționate, încă trei funcții.

În primul rând, limba rusă este limba națională a poporului rus. Pe ea au fost create monumente minunate de artă și literatură, este limba științei și culturii. În aranjarea cuvintelor, înțelesurile lor, sensul combinațiilor lor, există informații care ne transmit cunoștințe despre lume și oameni, introducându-ne în bogăția spirituală creată de multe generații de strămoși.

În al doilea rând, limba rusă este limba de stat a Federației Ruse. Când a existat URSS, limba rusă nu era așa - prea multe naționalități locuiau pe teritoriu Uniunea Sovietică. Acum este o limbă care servește nu numai nevoilor oamenilor de acasă și de la serviciu, ci și limba oficiala stat, limba științei, industriei și, bineînțeles, a culturii.

În al treilea rând, limba rusă este una dintre limbile internaționale.

În relațiile internaționale, statele folosesc limbi mondiale proclamate legal de Națiunile Unite ca limbi oficiale și de lucru ale ONU. Aceste limbi sunt engleză, franceză, rusă, spaniolă, chineză și arabă. În oricare dintre cele șase limbi, se pot desfășura contacte interstatale politice, economice, științifice și culturale, întâlniri internaționale, forumuri etc.

Studiul limbii ruse la școală este menit să dezvăluie bogăția, frumusețea și măreția limbii naționale ruse, să întărească și să facă mai conștientă mândrie de ea și dragoste pentru ea. Limba rusă este limba marelui popor rus, care are o istorie eroică, realizări remarcabile în cultură, știință, gândire socială, literatură etc. În toate aceste realizări, marea contribuție a limbii ruse ca mijloc de comunicare, ca formă de cultură naţională.

Studiul limbii materne ar trebui să înceapă cu studiul declarațiilor despre aceasta de către cei care cunoșteau fluent cuvântul rus.

Limbajul nostru neobișnuit este încă un mister. Are toate tonurile și nuanțele, toate tranzițiile sunetelor - de la cele mai dure la cele mai fragede și moale N.V. Gogol.

Ni s-a dat în posesia celei mai bogate, precise, puternice și cu adevărat magice limbi ruse. Dragostea adevărată pentru țara cuiva este de neconceput fără dragostea pentru limba sa. Studiem limba și trebuie să o studiem continuu până în ultimele zile ale vieții noastre K. G. Paustovsky.

Limba rusă în mâini pricepute și buze experimentate este frumoasă, melodioasă, expresivă, flexibilă, ascultătoare, dibăcită și încăpătoare A. I. Kuprin.

În cazul în care un teme pentru acasă pe subiect: » Limba rusă în lumea modernă s-a dovedit a fi util pentru dvs., vă vom fi recunoscători dacă plasați un link către acest mesaj pe pagina dvs. din rețeaua dvs. de socializare.

(!LANG:Ultimele știri

Categorii

Știri

Eseuri înrudite
Niobiul în stare compactă este un metal paramagnetic alb-argintiu strălucitor (sau gri sub formă de pulbere), cu o rețea cristalină cubică centrată pe corp.

Substantiv. Saturarea textului cu substantive poate deveni un mijloc de reprezentare lingvistică. Textul poeziei de A. A. Fet „Șoaptă, respirație timidă...”, în a lui

Reflecții asupra limbii ruse

„În zilele îndoielii, în zilele gânduri dureroase despre soarta patriei mele - ești singurul meu sprijin și sprijin, o limbă rusă mare, puternică, adevărată și liberă! Fără tine - cum să nu cazi în disperare la vederea a tot ce se întâmplă acasă? Dar este imposibil de crezut că o asemenea limbă nu a fost dată unui popor mare!” - un poem în proză atât de scurt, dar încăpător, a fost scris în 1882 de Ivan Sergheevici Turgheniev. Și ne amintim aceste rânduri din vechii ani de școală.

Și în ce limbă și literatură este crescut un școlar astăzi într-o țară care a dat naștere unor giganți precum Pușkin și Lermontov, Gogol și Dostoievski, Tolstoi și Cehov ..... Nu există niciun număr! Da, și în secolul al XX-lea, pământul rus nu a fost sărăcit de vrăjitorii cuvântului - Yesenin și Blok, Akhmatova și Sholokhov, Rubtsov și Rasputin ... Este mai mult decât ciudat că, cu o astfel de moștenire, lucrări de o calitate îndoielnică sunt introduse în programa școlară sub masca așa-zisei modernități. Lucrările de secole în urmă nu sunt moderne? - Familiar! După revoluția din 1917, așa-numitul poet D. Altauzen și-a propus „să-l arunce pe Pușkin de pe corabia modernității”. Si ce? - Deja în 1937, Rusia sărbătorește ziua memoriei lui A.S. Pușkin, aniversarea a 200 de ani de la nașterea sa - multe țări (știu, ca în Anglia).

În ceea ce privește limba rusă în sine, rezultatele studiilor efectuate de un grup de oameni de știință israelieni care au descoperit puterea limbii ruse sunt destul de remarcabile: „Școlarii care cunosc limba rusă au mai multe șanse să obțină succes în educație decât cei care nu vorbesc. limba lui Pușkin și Dostoievski”. Această concluzie, după cum relatează astăzi ziarul Middle-East Times, au venit cercetătorii de la Universitatea din orașul israelian Haifa. Stăpânirea abilităților de citire și scriere în limba rusă în perioada preșcolară oferă școlarilor un avantaj semnificativ în însușirea cunoștințelor, spune profesorul Mila Schwartz. „Conform studiului, școlarii care au o înțelegere a gramaticii limbii ruse demonstrează mai mult rezultate ridicate din punct de vedere academic în comparație cu colegii lor care vorbesc doar ebraică sau alte limbi. În același timp, numai abilitățile de conversație ale limbii ruse nu dau un astfel de „handicap”. Schwartz explică acest „mister” prin complexitatea lingvistică excepțională a limbii ruse…” (de pe Internet).

Complicat? - Ei bine, la fel au fost distrugătorii bogăției noastre principale și forței noastre principale. De regulă, acest lucru a mers în paralel cu orice răsturnări din Rusia (în continuare, cursive - rezumat din cartea lui O. Miroshnichenko). Inițial, ABC-ul nostru avea până la 46 de litere. Procesul de „simplificare” a început din epoca lui Petru I, când 8 vocale au fost aruncate din alfabetul rus deodată... În plus, Peter a invitat trei germani Schlözer, Bayer și Miller (primii doi nu cunoșteau rusă) , care a venit cu „teoria normandă” și a scris „Istoria” Rusiei... M.V. Lomonosov, când a auzit o versiune a istoriei ruse a lui Miller la o reuniune a Academiei de Științe, nu a putut rezista și nu numai că s-a certat cu el, dar ... l-a bătut, fapt pentru care a fost condamnat la moarte prin spânzurare..., ispășit un an în Cetatea Petru și Pavelși, așa cum se întâmplă cu mulți oameni mari ale căror cunoștințe și descoperiri diferă de dogmele general acceptate, el a murit pe neașteptate la vârsta de 54 de ani. La fel ca P.P.Oreshkin, un codificator rus care locuia la Roma, care în 1987 a reușit să descifreze hieroglifele egiptene antice și care pretindea că se citesc în slavonă, a murit brusc, fără nicio boală, la vârsta de 55 de ani. Un om de știință polonez din secolul al XIX-lea. Thaddeus Volansky a fost condamnat să fie ars pe rug pentru prima dată când a exprimat gânduri „sedițioase” că textele etrusce sunt citite în slavonă...

În prezent, orizonturile istorice ale începutului scrisului s-au extins semnificativ și merg mult în adâncul mileniilor. Astăzi, cele mai vechi monumente ale scrisului de pe planeta Pământ, deja descifrate, sunt tăblițele de lut din orașul Vinca (Serbia) de la Dunăre și tăblițele din orașul Terteria (România), datând din mileniul V î.Hr., găsite în timpul săpături în 1964... Scriere similară a fost găsită pe despre. Creta în timpul săpăturilor palatului lui Minos din 1900 de către arheologul englez Evans. Aceste tăblițe, scrierea Văii Indusului, multe inscripții etrusce și multe altele, care până acum erau considerate „de necitit”, sunt în prezent descifrate de remarcabilul om de știință rus modern, academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii G.S. Grinevich pe baza Alfabetul proto-slav, sau runicul slav, care este Pământul este un tip de scriere fonetică...

Mulți oameni de știință notează că limba rusă este prima și cea mai veche limbă de pe continentul eurasiatic. La început nu a fost rus, era comun tuturor, unul, dar a supraviețuit până în vremea noastră doar printre ruși. De la el au plecat multe, dacă nu toate, limbile Europei și parțial din Asia. După cum a declarat sanscritologul Prasad Shastri, profesor la Universitatea Delhi, „rusa este chiar mai veche decât sanscrita…”.

„Chiar și în secolul al XVIII-lea, s-a dovedit că grecii și romanii și-au împrumutat toată educația și au învățat să citească și să scrie de la slavi. Că toate triburile antice ale slavilor aveau propriile lor scrieri runice este acum o chestiune indubitabilă, realizată chiar și de către germani, care contestă fiecare pas al iluminismului slav... Slavii aveau o scrisoare nu numai mai presus de toate națiunile occidentale Europa, dar și înaintea romanilor și chiar a grecilor înșiși, și că rezultatul iluminismului a fost de la Rus la vest, și nu de acolo la noi "- E.I. Klassen, 1854

Oamenii de știință știu că vocalele sunt energie. Cu cât sunt mai multe vocale în limbă, cu atât este mai mare energia limbii, energia oamenilor. Deci, în limba rusă veche au existat 19 vocale, acum au mai rămas 10 cu încercări continue de a distruge litera „Yo” (până acum, în loc de aceasta, este adesea tipărită o altă literă - „e”). În 300 de ani am pierdut jumătate din vocale! Este puțin probabil ca o altă limbă să cunoască un astfel de pogrom. Chiar aici Ultima frontieră apărarea limbii noastre, când toți trebuie să spunem: „O retragere ulterioară este inacceptabilă, în urmă – mai mult decât Moscova”.
Litera Yo ar trebui să fie prima noastră victorie după 300 de ani de retragere. Și ar trebui să fie ușor - încercați să găsiți un cuvânt în care litera Ё este într-o poziție neaccentuată! Într-adevăr, la înlocuirea lui cu „e”, cuvântul este distorsionat! La 4 septembrie 2005, în fața noii clădiri a Bibliotecii Științifice Regionale Ulyanovsk, a avut loc marea deschidere a monumentului cu litera „Ё”!

23 decembrie 1917 Lenin a semnat primul decret privind introducerea unei noi ortografii). A existat o încercare de a continua „simplificarea” limbii ruse în anii 30, dar Stalin a fost cel care a semnat interdicția acestei inițiative. Este de remarcat că în mijlocul Marelui Războiul Patriotic, în timpul Bătăliei de la Stalingrad din decembrie 1942, Comisariatul Poporului pentru Educație emite un decret special privind folosirea obligatorie a punctelor în apropierea literei Y. Dar în 1956, sub Hrușciov, a apărut o altă reformă a ortografiei ruse, un ordin al comisiei. conducerea profesorului Kryuchkov S.E. despre utilizarea opțională a punctelor lângă litera Y. În cele din urmă, „perestroika” este din nou o încercare de a „facilita” în continuare limba rusă, ideea barbară de a scrie așa cum se spune și încearcă să introducă un „ușor” limbajul în viața de zi cu zi în biserici sunt scoase din nou la lumină.
Sub masca libertății și cu democrație „șchioapă”, se desfășoară un adevărat război împotriva culturii ruse, în care distrugătorii au și mai mult succes, având acces mai larg la televiziune, chiar și la canalele ei de stat, unde creatorii, s-ar părea că ar trebui să obțină un avantaj. Cu toate acestea, nici creatorii nu dorm. Ca indicator, un fapt interesant este că în cartea Olgăi Miroșnichenko „Secretele limbii ruse” lista atașată a literaturii folosite include 62 de lucrări din 86 de titluri publicate din 1991 (din păcate, masele largi se uită mai mult la televizor decât la o carte). ). Nu este oare rezistența creatorilor care l-a determinat pe șeful Roskultura, M. Shvydkoy, să declare că „în efortul de a simplifica ortografia, trebuie să te oprești undeva”?

Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe A.D. Pleshanov în cartea sa „Alfabetul rus - codul comunicării umane cu Cosmos” scrie: „Preoții și inițiații au știut întotdeauna că limba este în mod inerent nu numai un mijloc de comunicare între oameni, ci de asemenea un mijloc de comunicare umană cu Cosmosul (Atotputernicul, Dumnezeu, sistemul Minții Superioare și Ierarhia ei). Doar limbile sacre puteau comunica cu Cosmosul. Ce înseamnă? - Numai o limbă cu un mecanism natural ar putea fi o limbă sacră... Cu cât Alfabetul corespunde mai mult matricei intranaturale de simboluri,... cu atât mai „sfânt” este Alfabetul și limbajul.

Și dacă poporului nostru a primit o astfel de limbă, cum ar trebui să prețuim cultura folosirii ei! Cu toate acestea, în timpul „perestroikei”, procesul de promovare a limbajului obscen a fost activat nu numai în viața noastră de zi cu zi, ci și în artă, care, se pare, ar trebui să ridice oamenii și nu să-i coboare. Aici am „reușit” foarte mult, deoarece însuși șeful Rosculture M. Shvydkoy dă voie pentru utilizarea în domeniul culturii, argumentând că obscenitatea face parte din limba rusă, care, prin urmare, poate fi și ea. folosit pe scena teatrului. Limbajul obscen a fost introdus chiar și de un astfel de teatru precum fostul Teatru de Artă din Moscova. Și acum chiar și o fată obscenități ușor într-o conversație cu bărbați tineri într-un loc public. Și ce fel de libertate de a rahat în rusă a dat internetul? Aruncă o privire, de exemplu, în revista unor oameni aparent deloc proști - „Hacker”!

În 2001, în laboratorul de genetică a valurilor al academicianului P.P. Garyaev, director al Institutului de Genetică Cuantică, unul dintre experimente a fost că „au luat semințe vii ale unei plante și printr-un microfon și un spectrograf (un dispozitiv care convertește semnalele sonore). în unde radio), a rostit înjurături, a înjurat aceste sărmane semințe cu cuvinte obscene. Si ce s-a intamplat? În celulele acestor semințe... membranele au spart, firele cromozomilor s-au rupt. Impactul acestui abuz s-a dovedit a fi adecvat impactului a 40 de mii de roentgen pe oră! Aproximativ același lucru se întâmplă cu o persoană atunci când înjură sau chiar doar îl aude. Acum a devenit foarte la modă să înjuri și, în plus, se spune de pe ecranele TV că nu există limba rusă fără înjurături... (și unii „intelectuali” chiar s-au grăbit să scrie disertații științifice pe această temă). Ce se întâmplă? După cum știți, fiecare organ uman funcționează la o anumită frecvență. Cuvintele, sunetele noastre au și ele o anumită frecvență. Și ca urmare a expunerii la frecvențe cauzate de limbajul obscen, celulele germinale sunt distruse. Oamenii de știință au descoperit că utilizarea obscenităților în vorbire duce la impotență. Înjurăturile sunt ca Cernobîl.”

Pe de altă parte, în același laborator, conform unui anumit program, cercetătorii au rostit un discurs semnificativ în același microfon și au acționat asupra... boabelor moarte de grâu și orz care au fost expuse la o doză puternică de radiații... rezultatul a fost senzațional: 30% din grâul mort a încolțit... sub influența vorbirii umane. În toate celelalte cazuri, ei nu s-au ridicat” (vorbire și sunete fără sens, sau când o persoană a citit textul mecanic, fără a aprofunda în sens).

Toți cei care merg într-o excursie la Lodeinoye Pole, unde Petru I a construit nave, vor auzi (am fost de două ori) cum i-au pedepsit pe muncitorii de acolo pentru că foloseau un covoraș - i-au biciuit cu vergele. Și unul dintre ei și-a lăsat numele (Ivan Afanasiev) în istorie, deoarece a fost executat pentru asta prin spânzurare - un Ev Mediu sălbatic! Și în secolul 21 civilizat, funcționarul public M. Shvydkoy, care inspiră societatea pentru utilizarea pe scară largă a limbajului obscen, nu numai că trăiește fericiți pentru totdeauna, ci gestionează și cultura.

Revenind la problema vocalelor. Vocalele sunt cele mai importante, cele mai saturate energetic sunete ale vorbirii; acesta este cadrul pe care se sprijină construirea cuvântului și a întregii vorbiri. Și din punctul de vedere al terapiei cu sunet, vocalele cântând este Cel mai bun mod să se alăture influenței puternicei energii adormite în noi.

Printre oamenii de știință, se exprimă opinia că poporul rus a început să se ofilească (inclusiv) pentru că a încetat să cânte. La început, cu participarea activă a compozitorului Kabalevsky și a unor figuri din pedagogie, lecțiile de cânt de la școală au început să fie înlocuite cu lecții de muzică, iar cântatul în sine a fost înlocuit cu discuții despre muzică. Apoi, la concerte, am început să nu cântăm împreună, ci să batem din palme. La festivitățile de familie, aproape niciodată nu cântăm sau strigăm fragmente din cântece autohtone, pentru că uităm aceste cântece. Dar, după cum se spune, există o binecuvântare deghizată - în timpul perestroikei, oamenii mergeau la biserici și cântau. Și cât de frumoase sunt cuvintele și sunetele slave străvechi! Acum trebuie să întoarcem lecțiile de canto în școli, mai întâi la primară, apoi în fiecare an pentru a intra în clasa următoare și așa mai departe până la ultima. Generația școlară modernă s-a pierdut practic, cu excepția celor puțini pasionați de folclor sau care participă activ la slujbele bisericești. Este nevoie urgentă de a returna lecțiile de canto în școli și de a le conduce pe baza cântecelor populare și a muzicii clasice. Dar în fața acestei arte, uneori cade o „barieră”.

Un exemplu este lupta neîncetată împotriva singurului post de radio de stat, Orpheus, care obișnuia să difuzeze aproape non-stop exclusiv cele mai bune exemple muzica clasica mondiala. Dar aerul este suprasaturat cu pop de la numeroase posturi de radio, adesea de calitate scăzută și, de regulă, străine.

Și nu e de mirare când un tânăr de 18 ani, care a ajuns în mod miraculos la un concert de cântece populare rusești, scrie: „În ciuda faptului că sunt un iubitor al genurilor muzicale moderne, concertul mi-a făcut o impresie de neșters și m-a făcut. reconsider oarecum atitudinea mea față de cântecele populare și muzica clasică”.

La urma urmei, el nu își cunoaște cântecul natal și aproape că nu îl aude nici măcar pe canalele de televiziune de stat și cântând din proces educațional pe programe scolare practic alungat. Și deja la sfârșitul anului 2007, a fost anunțată crearea unui nou canal FM, non-stop, pentru copii și tineri, a cărui conducere a anunțat că acolo nu va exista artă „din gură în gură”. Adică folclor, artă populară veche, există o interdicție. - O altă încercare de a distruge mentalitatea poporului nostru? Între timp, canalul FM deja promis pentru postul de radio Orpheus la o frecvență de 99,2 încă nu a apărut (acest post de radio funcționa non-stop, acum nu mai apare). Simți care canalizare este preferată?

Studiul limbii ruse - atuul nostru cel mai de preț - nu trebuie redus, ci extins, inclusiv prin introducerea ei în cursul istoriei ca o secțiune a istoriei limbii ruse și studierea ei în întregime a alfabetului în sus. la 46 de litere. În acest curs, ar trebui să se găsească un loc pentru lucrările remarcabile ale geniului nostru național Mihail Vasilevici Lomonosov, printre ale cărui lucrări consacrate literaturii ruse se numără „Gramatica Rusă”. „Gramatica Rusă” constă din șase secțiuni principale, numite „instrucțiuni”, care sunt precedate de o lungă „Dedicație”, care îndeplinește funcția de prefață. În „Dedicație” se poate citi o descriere inspirată a măreției și puterii limbii ruse. Referindu-ne la exemplul istoric al împăratului „Sfântului Imperiu Roman” Carol al V-lea (secolul al XVI-lea), care a folosit principalele limbi ale popoarelor europene supuse lui în diferite împrejurări ale vieții sale, vorbind spaniola cu Dumnezeu, Franceză cu prietenii, italiană cu femeile și germană - cu inamicii, Lomonosov continuă: „Dar dacă ar fi priceput în limba rusă, atunci, desigur, ar adăuga la asta că este decent pentru ei să vorbească cu toți. Căci aș găsi în ea splendoarea spaniolei, vivacitatea francezei, puterea germanului, tandrețea italienei, în plus, bogăția și concizia limbilor grecești și latine puternice în imagini. Apropo, conform oamenilor de știință, prezența lui Ъ după consoane la sfârșitul unui cuvânt face ca ultima silabă să se deschidă, adică se termină, parcă, într-o semivocală (la întrebarea numărului de vocale în limba rusă ).

Mormintele, mumiile și oasele sunt tăcute.
Numai cuvântului i se dă viață.
Din întunericul secolelor în curtea bisericii lumii
Sunt doar litere.
Și nu avem altă proprietate!
Aflați cum să economisiți -
Cel puțin în măsura posibilităților mele – în zilele de furie și suferință
Darul nostru neprețuit este vorbirea.

I.A. Bunin

Și vă vom păstra vorbirea rusă,
Grozav cuvânt rusesc! A.A.Ahmatova

Știri pentru parteneri