Testai „Moralinės veiklos gairės. Dvasinės ir moralinės gairės

Daugybė pedagogų, psichologų ir žmogaus asmenybės tyrinėtojų kartų diskutuoja apie tai, kokios yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės ir kokia jų galia darniai individo raidai. Be to, kiekviena grupė įvardija beveik identiškas (su nedideliais nukrypimais) elgesio normas. Kokie yra šie veiksniai, darantys didelę įtaką žmogaus gyvenimo kokybei?

Kokios yra dvasinės ir moralinės gairės?

Šis terminas dažniausiai reiškia bendravimo su visuomene taisyklių rinkinį ir moralinius principus, elgesio modelius, kuriais žmogus vadovaujasi siekdamas gyvenimo harmonijos ar dvasinio tobulėjimo. Šios taisyklės apima:

Moralė ir jos komponentai: sąžinė, gailestingumas, laisvė, pareiga (įskaitant patriotizmą) ir teisingumas.
Moralė: šis terminas reiškia žmogaus didelio poreikio sau savo veikloje esmę, skirtą tiek išorinis pasaulis, taip pat vidinėje. Pagrindinės moralės gairės yra gerumo ir nuolankumo troškimas, žalingų tiek visuomenei, tiek sau veiksmų atmetimas, taip pat dvasinis tobulėjimas jo asmenybės.
Bendravimo etika reiškia taktą ir pagarbą kitiems, šių normų laikymasis daro žmogaus gyvenimą priimtiną visuomenėje, be smerkimo ar persekiojimo.

Kas nustatė šiuos standartus?

Beveik visos socialiai prisitaikiusios grupės, kastos ir tautos vadovaujasi pagrindiniais savo išpažįstamos religijos priesakais arba autoritetingų išminčių mokymais.

Pavyzdžiui, jei žmogus yra tikintis, tada jis pasirenka Bibliją, Koraną ar Bhagavad Gitą kaip dvasinį vadovą, o jei yra ateistas, gali sekti Konfucijaus ar Stepheno Hawkingo mokymus.

Kas suteikia amoralų gyvenimą?

Kokios yra dvasinės ir moralinės gairės žmogui, kuris prieštarauja sistemos taisyklėms ir nenori gyventi pagal visuotinai priimtus įsakymus? Juk yra nihilistų, kurie neigia visus ir viską, nebent yra laimingi savo mažame pasaulyje, kurį labai apriboja jų beviltiškas protestas. Vieni prie jų priskiria anarchistus, tačiau pastarieji neigia tik žmogaus galią prieš kitą būtybę, jie visiškai priima moralės normų viešpatavimą.

Tokių žmonių gyvenimas iš tikrųjų yra liūdnas, o smunkančiais metais dauguma jų vis dar krypsta į kitų žmonių jau suvoktas moralines vertybes ir su jais susijusius veiksmus, taip įrodydami, kad dvasinis komponentas yra stiprus žmogaus stuburas. kiekviena iškili visuomenė.

Klausimas, kokios yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės, yra pagrindinė tokio mokslo kaip etika problema. Būtent prekės, kaip didžiausios vertybės, kategorijos požiūriu į jas reikia atsižvelgti.

Etikoje klausimas, kas yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės, kokia jų funkcija, sprendžiamas pasitelkus „dvasingumo“ ir „moralės“ sąvokų apibrėžimus.

Panagrinėkime šias sąvokas išsamiau.

Dvasingumo fenomenas

Dvasingumo samprata apima dvi interpretacijas: pasaulietinę ir religinę.

Pirmojo iš jų požiūriu, dvasingumas yra žmogaus noras savo gyvenime įkūnyti aukščiausias vertybes, tokias kaip gėris, grožis ir tiesa, realizuoti save per meilę aplinkiniam pasauliui ir pasiekti. idealas.

Religinės pozicijos požiūriu dvasingumas suprantamas kaip gilus žmogaus ir Dievo ryšys, vienybės su juo pasiekimas ir žmogaus asmenybės „sudievinimo“ proceso pradžia.

Kartu tiek pasaulietinės, tiek religinės pozicijos leidžia manyti, kad dvasingumo šaltinis yra sąžinė, kuri aiškinama kaip žmogaus ir Dievo ryšio jausmas (religinė pozicija) arba vidinės harmonijos ir teisingumo jausmas (pasaulietinė pozicija).

Moralės samprata

Moralės sąvoka reikalauja konkretesnio aiškinimo. Paprastai šis reiškinys suprantamas kaip žmogaus kultūros dalis, kurioje yra visuotinės moralės normos, elgesio taisyklės, žinios, įsitikinimai.

Į klausimą, kokios yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, galima atsakyti taip: tai dvasiniai ir moraliniai rodikliai, apimantys tokias vertybes kaip sąžinė, meilė, gerumas, pareigos jausmas, grožis, tiesos troškimas, troškulys. už teisingumą, idealo troškimą.

Dvasinių ir moralinių gairių vertė

Mes nustatėme, kad dvasinės ir moralinės žmogaus gairės yra jo vertybės ir įsitikinimai. Tai yra individo nuostatos, per kurias ji negali nusižengti. Jie reguliuoja sąmonę ir padeda jam rasti savo vietą pasaulyje, būdami savotiška jo sąmonės šerdimi.

Tiesą sakant, žmogaus padorumas priklauso nuo to, kiek šios gairės yra svarbios jo gyvenime. Pavyzdžiui, ne kiekvienas žmogus gali įvykdyti vagystės, išdavystės ar išdavystės veiksmus, nes ne visiems žmonėms tai leidžia jų sąžinė, kitaip tariant, jų dvasinės ir moralinės gairės.

O tam tikra dalis žmonių dažniausiai vadinami „žmonėmis su perdegusia sąžine“, jie sugeba nedoriems poelgiams, nes nemato juose realiai egzistuojančio blogio laipsnio. su prarastomis dvasinėmis ir moralinėmis gairėmis.

Kokios yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės: auksinė dorovės taisyklė

Didelį vaidmenį formuojant žmogaus dvasines ir dorovines gaires vaidina senovėje suformuluota taisyklė, paprastai vadinama „auksine moralės taisykle“. Jo aprašymą galima rasti seniausiuose tekstuose, taip pat Naujojo Testamento tekstuose.

Jame rašoma: „Neelk su kitais žmonėmis taip, kaip nenorėtum, kad elgtųsi su tavimi“.

Ši taisyklė labai paprasta. Tačiau jei apie jį žinantys žmonės jį tikrai įkūnytų savo gyvenime, žemėje būtų daug mažiau blogio, neteisybės ir nelaimių. Visa bėda slypi tame, kad daugelis iš mūsų, sekdami apgailėtinus vieno iš apaštalų žodžius, žinome, kur yra gėris, bet jie jo nesilaiko, žino, kur yra blogis, bet daro žiaurumus.

Dvasinis ir dorovinis ugdymas

Kalbant apie tai, kas yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, negalima pasakyti apie būtinybę organizuoti dvasinius ir

Net senovės mokytojai galvojo, kaip tokį žmogų išauklėti. Šiandien šia tema parašyta daug darbų.

Paprastai jie susiveda į tai, kad tėvams ir mokytojams savo gyvenimo pavyzdžiu patariama įdiegti vaikams dvasines ir moralines gaires. Juk jei tėvai liepia vaikui elgtis dorai ir sąžiningai su aplinkiniais žmonėmis, tačiau patys savo elgesiu toli gražu nėra idealūs, greičiausiai vaikas paveldės blogą pavyzdį, nekreipdamas dėmesio į kilnius jų žodžius.

Auklėjimo strategija

Yra pagrindinis valstybės dokumentas, vadinamas „Švietimo plėtros strategija Rusijos Federacija laikotarpiui iki 2025 m.

Šiame dokumente siūlomas dvasinių ir dorovinių vertybių sąrašas, apibrėžiamas jų vaidmuo mūsų šalies kultūrinės raidos procese, pateikiama samprata, kokios yra žmogaus dvasinės ir dorovinės gairės, koks jo vaidmuo.

Šią strategiją sukūrė pirmaujančių Rusijos mokslininkų grupė.

Pakankamai išsamiai aprašomos paties žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, jo vaidmuo žmogaus veikloje. Pateikiame tik juos trumpas sąrašas, kuri apėmė tokias vertybes kaip humanizmas (arba filantropija), garbė, teisingumas ir sąžinė, valia, tikėjimas gerumu, asmeninis orumas, noras atlikti pareigą, įskaitant moralę, meilė šeimai, Tėvynei ir žmonėms.

Kaip matome, šiame pagrindinių dvasinių ir moralinių gairių sąraše visų pirma yra tos vertybės, kurios yra svarbiausios piliečio ir žmogaus asmenybės formavimuisi. Jų vystymasis žmonėms tikrai prisidės prie socialinių santykių harmonizavimo ir teisingesnės visuomenės kūrimo.

Taigi pabandėme atsakyti į klausimus, kas yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės, koks jo vaidmuo žmonių veikloje. Be dvasinių ir moralinių vertybių pasaulis virstų kažkuo baisu, o gyvieji pavydėtų mirusiems. Būtent šios savybės gyvena žmonių širdyse, kurios apsaugo pasaulį nuo chaoso ir blogio viešpatavimo.

1 VARIANTAS.

1. Pagrindinis dvasinės ir teorinės veiklos uždavinys yra

2) dvasinių gėrybių išsaugojimas

2. Kultūra labiausiai plačiąja prasmežodžiai reiškia

1) individo išsilavinimo lygis

2) žmonių grupės gyvenimo būdas ir elgesio standartai

3) žmonijos sukurta materialinė ir dvasinė nauda

4) vaizduojamojo meno kūrinių kolekcija

3. Ar jie teisingi šiuos sprendimus?

A. Ten, kur pažinimas dėl vienų ar kitų priežasčių neįmanomas, dažnai atsiveria platus tikėjimo veiklos laukas.

B. Įsitikinimai yra būdingi bet kokio tipo pasaulėžiūrą turinčiam žmogui, tačiau jų šaltiniai yra skirtingi.

4. Mokslas apie moralę, moralė yra

1) etika;

2) egzistavimas;

3) estetika;

4) eklektika.

5. Kuris iš šių apibrėžimų netinka moralės apibrėžimui?
1) individo informacinės ir vertinamosios orientacijos forma, bendrumas komandoje ir dvasiniame gyvenime, žmonių tarpusavio suvokimas ir savęs suvokimas;
2) institucionalizuotas teisingumas, civilizuoto prieštaravimų sprendimo priemonė;
3) normų, taisyklių, reglamentuojančių žmonių bendravimą ir elgesį, sistema, užtikrinanti viešųjų ir asmeninių interesų vienovę;
4) forma visuomenės sąmonė kuri atspindi ir įtvirtina socialinės tikrovės etines savybes.

6. Besąlyginis, privalomas reikalavimas(įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, privalomas visiems žmonėms, nepaisant jų kilmės, padėties, aplinkybių, vadinamas
1) kategorinis imperatyvas
2) „auksinė moralės taisyklė“
3) mokslinė pasaulėžiūra
4) dvasinis poreikis.

7. Ar teisingi šie teiginiai?

A. Dvasinių vertybių kūrimas, išsaugojimas ir sklaida siekiama patenkinti dvasinius žmonių poreikius.

B. Mada neturi didelės įtakos dvasiniam vartojimui.

1) tik A yra tiesa

2) tik B yra tiesa

3) abu teiginiai yra teisingi

4) abu teiginiai yra neteisingi

8. Ar teisingi šie teiginiai?

A. Dvasinę gamybą, kaip taisyklė, vykdo specialios žmonių grupės, kurių dvasinė veikla yra profesionali.

B. Dvasinė gamyba kartu su profesinę veiklą apima veiklą, vykdomą nuolat

žmonių.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

9. Tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja

1) idealus; 2) vertė; 3) teisė; 4) religija.

10. Etikos pagrindas yra sąvokos
1) bendras ir konkretus;
2) gėris ir blogis;
3) absoliutus ir santykinis;
4) idealus ir materialus.

B dalis.

1. Jums pristatomos institucijos, prisidedančios prie dvasinių vertybių išsaugojimo ir sklaidos, tačiau viena iš jų yra šio sąrašo išimtis.

Archyvas, muziejus, administracija, mokykla, žiniasklaida, biblioteka.

2. Atlikite suderinimą.

Terminas

Apibrėžimas

1. Dvasinis vartojimas

A. Asmeninis moralinių vertybių laikymasis, asmeninis supratimas, kad reikia besąlygiškai įvykdyti moralinius reikalavimus.

2. Vertybės

B. Žmogaus veiklos pritarimas arba pasmerkimas tų reikalavimų, kurie yra visuomenės, etninės grupės, socialinės žmonių bendruomenės, tam tikrų individų moralinėje sąmonėje, požiūriu.

3. Skola

B. Tai, kas brangiausia, yra šventa asmeniui, žmonių bendruomenei.

4. Moralinis vertinimas

D. Tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, idėjos apie aukščiausius moralinius reikalavimus, apie didingiausią žmoguje.

5. Idealu

E. Dvasinių žmonių poreikių tenkinimo procesas

3 DALYJE. Kokia yra socialinių mokslininkų reikšmė „moralės“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie moralę.

Klausimai

Įprasta pasaulėžiūra

Religinė pasaulėžiūra

Mokslinė perspektyva

Charakterio bruožai

BET.

Forte

Silpnoji pusė

AT.

IR.

Atsakymo variantai:

C dalis.

<...> <...> <...> <...>

(S.E. Krapivensky)

C1. Išvardinkite tris dvasinės sferos elementus viešasis gyvenimas pasirinko autorius.

C2.

C3.

Dvasinis žmogaus pasaulis ir veikla.

2 VARIANTAS.

A dalis. Pasirinkite teisingą atsakymą.

1. Pagrindinis dvasinės ir praktinės veiklos uždavinys yra

1) dvasinių gėrybių gamyba

2) žmonių sąmonės pasikeitimas

3) dvasinių vertybių vartojimas.

4) dvasinių vertybių platinimas

2. Ar teisingi šie teiginiai?

A. Pasaulėžiūra – tai žmogaus požiūris į pasaulį kaip visumą.

B. Pasaulėžiūra – tai žmogaus požiūris į jį supantį pasaulį.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

3. Moralės mokslas, moralė yra

1) etika; 2) egzistavimas;

3) estetika; 4) eklektika.

4. Dvasinio vartojimo kokybė priklauso nuo

1) veiklos subjekto kultūra;

3) sociologų tyrimai

4) laisvalaikio veikla

5. Sąvoka „individo dvasinė kultūra“ apima

1) visuomenėje susiformavusius elgesio standartus politinis gyvenimas;

2) žmogaus idėjos apie save, apie savo likimą pasaulyje;

3) religiniai įsitikinimai ir ritualai, skiriantys vieną konfesiją nuo kitos

4) mokslo žinių sukaupta žmonijos per visą savo egzistavimo laikotarpį.

6. Ar teisingi šie teiginiai?

A. Moralinį vertinimą reikia vertinti remiantis konkrečiomis sąlygomis, kuriomis vyksta žmogaus veikla.

B. Saviugda moralės srityje – tai visų pirma savikontrolė, didelių reikalavimų kėlimas sau.

save visoje savo veikloje.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

7. Asmeninis atsakingas moralinių vertybių laikymasis, asmeninis supratimas apie besąlygiško moralinių reikalavimų vykdymo etikoje būtinybę lemia kategorija

1) skola; 2) sąžinė;

3) garbė; 4) orumas.

8. Pasirinkite „moralės“ sąvoką atitinkantį apibrėžimą:
1) tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, žmogaus kilniausio idėja;
2) sąmoningas individo poreikis veikti pagal savo vertybines orientacijas;
3) individo informacinės – vertinamosios orientacijos forma, bendrumas komandoje ir dvasiniame gyvenime, žmonių tarpusavio suvokimas ir savęs suvokimas;
4) institucionalizuotas teisingumas – civilizuoto prieštaravimų sprendimo priemonė.

9. Suformuluota kategorinio imperatyvo samprata

1) D. Diderot;

3) G.F. Hegelis;

2) I. Kantas;

4) K. Kautskis

10. Ar teisingi šie teiginiai?

A. Nėra moralės be sąžinės.

B. Sąžinė yra vidinis teismas, kurį žmogus valdo sau.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

B dalis.

1. Jums pateikiama pasaulėžiūros tipų klasifikacija, tačiau vienas iš jų šiai klasifikacijai nepriklauso. Kaip atsakymą parašykite papildomą terminą.

Teocentrizmas, sociocentrizmas, antropocentrizmas, sociocentrizmas, pasauliocentrizmas.

2. Atlikite kartografavimą

Terminas

Apibrėžimas

1. Dvasinė gamyba

A. Sistemą formuojantis moralės sampratų principas.

2. Idealus

B. Sąmoningas individo poreikis veikti pagal savo vertybines orientacijas.

3. Sveiki atvykę

C. Žmonių aktyvumas kuriant dvasines vertybes.

4. Įtikinėjimas

D. Visų žinių rezultatų visuma, jų vertinimas remiantis ankstesne kultūra ir praktine veikla, tautine savimone, asmenine gyvenimo patirtimi.

5. Mentalitetas

E. Tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, idėjos apie aukščiausius moralinius reikalavimus, apie didingiausią žmoguje.

3 DALYJE. Ką reiškia socialiniai mokslininkai sąvokoje „pasaulėžiūra“? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su informacija apie pasaulėžiūrą.

4 val. Užpildykite lentelės spragas. Atsakymą parašykite formoje

Klausimai

Įprasta pasaulėžiūra

Religinė pasaulėžiūra

Mokslinė perspektyva

Charakterio bruožai

BET.

Forte

Silpnoji pusė

AT.

IR.

Atsakymo variantai:

1.remiasi tiesiogine gyvenimo patirtis asmuo.

2. žmogus dar neužėmė vyraujančios vietos mokslinėje pasaulėžiūroje.

3. nepakantumas kitoms gyvenimo pozicijoms, nepakankamas dėmesys mokslo pasiekimams

4. Pagrindas – religiniai mokymai, esantys pasaulio kultūros paminkluose: Biblijoje, Korane, Talmude ir kt.

5. mažai naudojasi kitų žmonių patirtimi, mokslo ir kultūros patirtimi, patirtimi religinė sąmonė kaip pasaulinės kultūros elementas.

6. remiantis moksliniu pasaulio paveikslu, apibendrintais žmogaus žinių pasiekimų rezultatais

7. atsiranda spontaniškai dėl žmogaus praktinės veiklos

8. glaudus ryšys su pasaulio kultūros paveldu.

9. galiojimas, realizmas, ryšys su gamyba ir socialinė veiklažmonių.

C dalis.

Perskaitykite tekstą ir atlikite C1-C3 užduotis.

„Dvasinė sfera mums pasirodo kaip pati didingiausia<...>Čia gimsta dvasiniai poreikiai – nuo elementariausių iki pačių įmantriausių.<...>; čia atsiskleidžia idėjų gamyba<...>; čia didžiąja dalimi vyksta jų suvartojimas.<...>

Siekiant patenkinti dvasinius poreikius, vykdoma dvasinė gamyba, vienintelis, bendras dvasinės gamybos tikslas yra visuomenės sąmonės vientisumo atkūrimas.

Iš dvasinės gamybos funkcijų visų pirma išskiriame dvasinę veiklą, nukreiptą į visų kitų visuomenės sferų (ekonominę, politinę, socialinę) tobulinimą.

Tačiau dvasinės gamybos procesas negali būti laikomas baigtu, kai tik gaunamos naujos idėjos, taikomos ir esminės. Čia viskas taip pat, kaip ir materialinėje gamyboje: darbo produktas turi pasiekti vartotoją, tai yra pereiti paskirstymo ir mainų etapus, kurie dvasinėje gamyboje įgauna specifinį pavidalą. Šiuo atžvilgiu galime kalbėti apie žinių apie šias idėjas kūrimo ir šių žinių sklaidos (transliavimo) funkciją. Šią funkciją atlieka bendrojo lavinimo ir baigti mokyklą, kultūros ir švietimo įstaigos, žiniasklaida.

Yra dar viena svarbi dvasinės gamybos funkcija – gamyba vieša nuomonė. Nesunku atspėti, kad ši funkcija yra neatsiejama nuo žinių gamybos ir sklaidos funkcijos, tarsi į ją įpinta, o išskirdami ją kaip gana savarankišką akcentuojame svarbią aplinkybę, kad ideologinis momentas aiškiau išreiškiamas tai.

(S.E. Krapivensky)

C1.Įvardykite tris autoriaus išryškintus dvasinės visuomenės gyvenimo sferos elementus.

C2. Remdamiesi teksto turiniu, įvardykite dvasinės gamybos tikslą ir bet kurias dvi funkcijas.

C3. Pateikite vieną dvasinės veiklos pavyzdį, kuriuo siekiama pagerinti visuomenės gyvenimo ekonominę, socialinę ir politinę sritis.

Jūs jau žinote, kad būdamas socialus žmogus negali nepaklusti tam tikros taisyklės. Tai yra - būtina sąlygažmonių giminės išlikimą, visuomenės vientisumą, jos vystymosi tvarumą. Tuo pačiu metu nustatytas taisykles, arba normos, yra skirtos apsaugoti kiekvieno atskiro asmens interesus ir orumą. Moralės standartai yra svarbiausi. Moralė – tai normų, taisyklių sistema, reguliuojanti žmonių bendravimą ir elgesį, užtikrinanti visuomenės ir asmeninių interesų vienovę.

Kas nustato moralės standartus? Į šį klausimą yra įvairių atsakymų. Labai autoritetinga tų, kurie moralės normų šaltiniu laiko didžiųjų žmonijos mokytojų: Konfucijaus, Budos, Mozės, Jėzaus Kristaus veiklą ir įsakymus.

Daugelio religijų šventose knygose yra gerai žinoma taisyklė, kuri Biblijoje skamba taip: „... Viską, ką norite, kad jums darytų, darykite jiems tą patį“.

Taigi net senovėje buvo padėtas pagrindas pagrindiniam visuotiniam norminiam moralės reikalavimui, kuris vėliau buvo pavadintas „auksine moralės taisykle“. Sakoma: „Daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad kiti darytų tau“.

Kitu požiūriu, moralės normos ir taisyklės formuojasi natūraliai – istoriniu būdu- ir yra išgauti iš masinės kasdienės praktikos.

Remdamasi patirtimi, žmonija sukūrė pagrindinius moralinius draudimus ir reikalavimus: nežudyk, nevog, padėk bėdoje, sakyk tiesą, tesėk pažadus. Visais laikais buvo smerkiamas godumas, bailumas, klasta, veidmainystė, žiaurumas, pavydas, o priešingai – laisvė, meilė, sąžiningumas, dosnumas, gerumas, darbštumas, kuklumas, ištikimybė, gailestingumas. Rusijos žmonių patarlėse garbė ir protas buvo neatsiejamai susiję: „Protas gimdo garbę, o negarbė atima paskutinį“.

Asmens moralines nuostatas tyrinėjo didžiausi filosofai. Vienas iš jų – I. Kantas. Jis suformulavo kategorišką moralės imperatyvą, kurio laikymasis yra labai svarbus moralinėms veiklos gairėms įgyvendinti.

Kategorinis imperatyvas – tai besąlyginis privalomas reikalavimas (įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, yra privalomas visiems žmonėms, nepaisant jų kilmės, padėties, aplinkybių.

Kaip Kantas apibūdina kategorinį imperatyvą? Štai viena iš jo formuluočių (apsvarstykite ją ir palyginkite su „auksine taisykle“). Kantas teigė, kad yra tik vienas kategorinis imperatyvas: „visada veik pagal tokią maksimą, kurios, kaip dėsnio, universalumo tuo pat metu galite trokšti“. (Maxima yra aukščiausias principas, aukščiausia taisyklė.) Kategorinis imperatyvas, kaip " Auksinė taisyklė“, – patvirtina asmeninę žmogaus atsakomybę už jo padarytas veikas, moko nedaryti kitam to, ko pats nelinki. Vadinasi, šios nuostatos, kaip ir apskritai moralė, yra humanistinio pobūdžio, nes „kitas“ elgiasi kaip Draugas. Kalbėdamas apie „auksinės taisyklės“ reikšmę ir kategorišką I. Kanto imperatyvą, žymų XX a. filosofą. K. Popperis (1902-1994) rašė, kad „jokia kita mintis neturėjo tokios galingos įtakos moraliniam žmonijos vystymuisi“.

Be tiesioginių elgesio normų, moralė apima ir idealus, vertybes, kategorijas (bendriausias, pamatines sąvokas).

Idealus- tai tobulumas, aukščiausias žmogaus siekio tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja, aukščiausia žmoguje. Šias idėjas apie tai, kas yra geriau, vertingiau ir didingiau, kai kurie mokslininkai vadina „modeliuojančiais trokštamą ateitį“, atitinkančią žmogaus interesus ir poreikius. Vertybės yra brangiausia, šventa ir vienam žmogui, ir visai žmonijai. Kada Mes kalbame apie neigiamą žmonių požiūrį į tam tikrus reiškinius, apie tai, ką jie atmeta, dažnai vartojami terminai „antivertybės“ arba „neigiamos vertybės“. Vertybės atspindi žmogaus požiūrį į tikrovę (į tam tikrus faktus, įvykius, reiškinius), į kitus žmones, į save patį. Šie santykiai gali skirtis skirtingos kultūros ir pas skirtingų tautų ar socialines grupes.

Remiantis žmonių priimtomis ir išpažįstamomis vertybėmis, kuriami žmogiškieji santykiai, nustatomi prioritetai, keliami veiklos tikslai. Vertybės gali būti teisinės, politinės, religinės, meninės, profesinės, moralinės.

Svarbiausios moralinės vertybės sudaro asmens vertybinės-moralinės orientacijos sistemą, kuri yra neatsiejamai susijusi su moralės kategorijomis. Moralinės kategorijos yra susijusios su poromis (dvipoliu), pavyzdžiui, gėris ir blogis.

Savo ruožtu „gėrio“ kategorija taip pat yra moralinių sampratų pagrindas. Etikos tradicija sako: „Viskas, kas laikoma dora, moraliai tinkama, yra gerai“. „Blogio“ sąvoka koncentruoja kolektyvinę amoralaus prasmę, priešpriešą tai, kas moraliai vertinga. Kartu su „gėrio“ sąvoka minima ir „dorybės“ (gero darymo) sąvoka, kuri yra apibendrinta nuosekliai teigiamų žmogaus moralinių savybių charakteristika. Dorybingas žmogus yra veiklus, doras žmogus. Sąvokos „dorybė“ priešingybė yra sąvoka „yda“.

Taip pat viena iš svarbiausių moralinių kategorijų yra sąžinė. Sąžinė- tai individo gebėjimas išmokti etinių vertybių ir jomis vadovautis visame kame gyvenimo situacijos, savarankiškai formuluoti savo moralines pareigas, vykdyti moralinę savikontrolę, suvokti savo pareigą kitiems žmonėms.

Poetas Osipas Mandelštamas rašė: ... Jūsų sąžinė: gyvenimo mazgas, kuriame esame atpažinti...

Nėra moralės be sąžinės. Sąžinė yra vidinis teismas, kurį žmogus valdo sau. „Atgaila, – daugiau nei prieš du šimtmečius rašė Adamas Smithas, – yra baisiausias jausmas, aplankęs žmogaus širdį.

Tarp svarbiausių vertybinių orientacijų yra patriotizmas. Ši sąvoka reiškia vertybinis požiūrisžmogus savo Tėvynei, atsidavimas ir meilė Tėvynei, savo tautai. Patriotiškai nusiteikęs žmogus yra įsipareigojęs tautinėms tradicijoms, socialinei ir politinei struktūrai, savo tautos kalbai ir tikėjimui. Patriotizmas pasireiškia pasididžiavimu gimtosios šalies pasiekimais, įsijautimu į jos nesėkmes ir bėdas, pagarba istorinei praeičiai, žmonių atminčiai, kultūrai. Iš istorijos žinote, kad patriotizmas atsirado senovėje. Pastebimai tai pasireiškė laikotarpiais, kai šaliai iškilo pavojus. (prisimink įvykius Tėvynės karas 1812 m., Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m.)

Sąmoningas patriotizmas, kaip moralinis ir socialinis-politinis principas, apima blaivų Tėvynės sėkmės ir silpnybių vertinimą, taip pat pagarbų požiūrį į kitas tautas, kitokią kultūrą. Požiūris į kitą tautą yra kriterijus, skiriantis patriotą nuo nacionalisto, tai yra žmogaus, kuris siekia savo tautą iškelti aukščiau kitų. Patriotiniai jausmai ir idėjos žmogų morališkai pakylėja tik tada, kai siejasi su pagarba skirtingų tautybių žmonėms.

Pilietiškumo savybės yra susijusios ir su asmens patriotinėmis orientacijomis. Šios socialinės-psichologinės ir moralinės individo savybės apjungia ir meilės Tėvynei jausmą, ir atsakomybę už normalią jos socialinių ir politinių institucijų raidą, ir savęs, kaip visaverčio piliečio, turinčio aibę teisių ir pareigų, suvokimą. . Pilietiškumas pasireiškia žinojimu ir mokėjimu naudotis ir ginti asmenines teises, pagarba kitų piliečių teisėms, šalies Konstitucijos ir įstatymų laikymusi, griežtu savo pareigų vykdymu.

Ar moraliniai principai žmoguje susiformuoja spontaniškai, ar juos reikia formuoti sąmoningai?

Filosofinės ir etinės minties istorijoje egzistavo požiūris, pagal kurį moralinis charakteris būdingas žmogui nuo gimimo momento. Taigi prancūzų šviesuoliai tikėjo, kad žmogus iš prigimties yra geras. Kai kurie Rytų filosofijos atstovai manė, kad žmogus, priešingai, iš prigimties yra blogis ir yra blogio nešėjas. Tačiau dorovinės sąmonės formavimosi proceso tyrimas parodė, kad tokiems kategoriškiems teiginiams nėra pagrindo. Moraliniai principai nėra nustatomi žmoguje nuo gimimo, o formuojami šeimoje pavyzdžiu, kuris yra prieš akis; bendraujant su kitais žmonėmis, ugdymo ir auklėjimo mokykloje laikotarpiu, suvokiant tokius pasaulio kultūros paminklus, kurie leidžia tiek įsilieti į jau pasiektą dorovinės sąmonės lygį, tiek formuoti savo dorovines vertybes. saviugdos pagrindu. Ne paskutinė vieta kartu ji užima ir individo saviugdą. Gebėjimas jausti, suprasti, daryti gėrį, atpažinti blogį, būti atkakliam ir bekompromisiniam jo atžvilgiu yra ypatingos moralinės žmogaus savybės, kurių žmogus negali gauti jau paruoštas iš kitų, o turi ugdytis pats.

Saviugda moralės srityje – tai visų pirma savikontrolė, aukštų reikalavimų kėlimas sau visose savo veiklos rūšyse. Moralės tvirtinimą mintyse, kiekvieno žmogaus veiklą palengvina kiekvieno žmogaus pakartotinis pozityvių moralės normų įgyvendinimas, arba, kitaip tariant, gerų darbų patirtis. Jei tokio pasikartojimo nėra, tada, kaip rodo tyrimai, „sugenda“ ir „rūdija“ moralinio vystymosi mechanizmas, pažeidžiamas individo gebėjimas priimti savarankiškus moralinius sprendimus, kurie taip reikalingi veiklai, jo gebėjimas pasikliauti. ant savęs ir atsakyti už save.