Rusijos dvikovos istorija. Dvikova Rusijoje yra daugiau nei dvikova! — Į užtvarą! Koks buvo istorinis dvikovos kelias mūsų Tėvynėje? Dvikovos Rusijoje istorija 

IR Yra žinoma, kad dvikova į Rusiją atkeliavo iš Vakarų. Manoma, kad pirmoji dvikova Rusijoje įvyko 1666 metais Maskvoje. Kovojo du užsienio karininkai... škotas Patrickas Gordonas (vėliau tapęs Piterio generolu) ir anglas majoras Montgomeris (amžiną atilsį jo pelenams...).

Dvikovos Rusijoje visada buvo rimtas charakterio išbandymas. Petras Didysis, nors ir įsodino Rusijoje europietiškus papročius, suprato dvikovų pavojų ir žiauriais įstatymais stengėsi nedelsiant sustabdyti jų atsiradimą. Kuriame, turiu pripažinti, man pavyko. Jo valdymo metais tarp rusų dvikovų beveik nebuvo.

1715 m. Petrovskio karinio reglamento 49 skyrius, pavadintas „Patentas apie muštynes ​​ir kivirčų pradžią“, skelbė: „Jokiu būdu negalima sumenkinti nuskriaustojo garbės“, auka ir įvykio liudininkai privalo nedelsiant apie tai pranešti. karo teismo įžeidimo faktas... net nepranešimas buvo nubaustas. Už patį iššūkį dvikovoje buvo numatytas gretų atėmimas ir dalinis turto konfiskavimas, už dalyvavimą dvikovoje ir ginklų ištraukimą – mirties bausmė! Su visišku turto konfiskavimu, neįskaitant sekundžių.
Petras III uždraudė bajorams fizines bausmes. Taip Rusijoje atsirado karta, kuriai net žvilgsnis į šoną galėjo sukelti dvikovą. Šiuolaikinės dvikovų parodijos socialiniuose tinkluose (kaip ne taip seniai darė Mail) tiesiog pažemina šį kilnų poelgį ir mirusiųjų atminimą, nes dvikovų dėka Rusija prarado daug puikių protų ir vertų žmonių.

Su visais trūkumais dvikovos privertė vertinti gyvenimą, kitų žmonių orumą ir visai kitaip pažvelgti į gyvenimą. Be to, dėl dvikovų ir atvirų šiukšlių bei niekšų visuomenėje jų buvo mažiau. Faktas yra tas, kad tarp Rusijos aukštuomenės GARBĖ visada buvo pats brangiausias dalykas gyvenime.

"Siela - Dievui, širdis - moteriai, pareiga - Tėvynei, garbė - niekam!" Suteptą garbę turintis žmogus nebebuvo laikomas bajoru. Jie tiesiog netiesė jam rankų... jis tapo visuomenės atstumtuoju. Pagal Rusijos dvikovos kodeksą dvikovos buvo neįmanoma atsisakyti. Toks veiksmas buvo vertinamas kaip jų pačių nemokumo pripažinimas.

Dvikovų klestėjimas buvo Aleksandro I valdymo laikais ir tęsėsi iki Aleksandro III (prie jų grįšiu vėliau). Įdomu pastebėti, kad imperatorius Paulius I rimtai siūlė tarpvalstybinius konfliktus spręsti ne karu, o surengiant imperatorių dvikovą... Europoje šis pasiūlymas nesulaukė palaikymo.

Rusijoje buvo ir komiškas atvejis, kai du aukšto rango karininkai panoro kautis artilerijos šūviais. Labiausiai stebina tai, kad dvikova įvyko. Deja, aš nežinau rezultato.

Jei Europoje dvikovos buvo kažkoks demonstratyvus pasilepinimas siekiant laimėti moteris, tai Rusijoje tai buvo legalizuota žmogžudystė... ir nors jos buvo ištremtos į Kaukazą dėl dvikovų, net imperatoriai dažnai būdavo priversti prieš jas užmerkti akis, dvikovos buvo reikalingos visuomenei.

Jei dabar Rusija, kaip žinia, turi dvi pagrindines bėdas – kvailys ir keliai... tai tuo sunkiu istoriniu metu buvo ir trečia bėda – pistoletų dvikovos.
Faktas yra tas, kad Rusijoje jie nemėgo kautis su kardais ar kardais. Tai suteikė per daug pranašumų kariuomenei ir nuolat besitreniruojantiems žmonėms. Ir visi kilmingos visuomenės sluoksniai norėjo dalyvauti dvikovose. Štai kodėl mes sugalvojome šaudyti pistoletais. Be to, svarbiausia absurdo taisyklė – pistoletai prieš dvikovą NEMATĖ! Nenuostabu, kad sakoma „kvailio kulka“... Pistoletus prieš dvikovą pirko sekundėmis, po du iš abiejų pusių. Prieš pat dvikovą buvo mesti burtai, iš kurio poros šaudyti. Uždegimo klaida buvo laikoma šūviu.

Pistoletus pirko naujus, o dvikovoms tiko tik išskirtinai lygiavamzdžiai pistoletai (jie turi labai mažą kovos taiklumą), o ne šūvius, t.y. iš statinės nė kvapo parako. Dvikovose iš tų pačių pistoletų daugiau neiššaudavo. Jie buvo saugomi kaip suvenyras.

Su tokiu netreniruotu ginklu šansai susilygino pirmą kartą ginklą laikančio jaunuolio ir patyrusio šaulio šansai. Nuo 15 žingsnių buvo galima nusitaikyti į koją ir pataikyti į krūtinę. Atsisakymas į nulį pistoletuose pavertė dvikovą ne dvikovos varžybomis, o DIEVišku elgesiu. Be to, dvikovos Rusijoje pasižymėjo išskirtinai atšiauriomis sąlygomis: niekur Europoje tokio nebuvo.... atstumas tarp užtvarų dažniausiai būdavo vos 10-20 žingsnių (apie 7-10 metrų!). Dvikovininkai pagal komandą susiliejo į užtvarą. Šaulys pirmasis sustojo ir jei nepataikė... tai reiškė beveik šimtaprocentinę mirtį. Juk jo varžovas galėjo ramiai prieiti prie užtvaros ir atlikti savo metimą iš 4-7 žingsnių... beveik taškas! Sunku nepastebėti net ir su nematomais ginklais.
Galbūt todėl prieš dvikovą daugelis gėrė. Rankų drebėjimas tikrai neturėjo reikšmės. Dvikovos vyko įvairiais būdais. Dvikovos su pistoletais būdai buvo maždaug penki. Dažniausias aprašytas aukščiau, tačiau jis taip pat buvo šaudant pagal komandą, šaudant be konvergencijos paeiliui iki pirmojo smūgio, netgi buvo galimybė šaudyti į garsą užmerktomis akimis ...

Pareigūnai tarpusavyje kovojo, kaip taisyklė, savo sąlygomis, dėl kurių buvo susitarta iš anksto, bet su civiliais visada pagal dvikovos kodekso taisykles be menkiausio nukrypimo. Iššaukti savo kariuomenės vadą į dvikovą buvo laikoma blogu skoniu. Bet tai taip pat dažnai nutikdavo.

Kai kam žemiau aprašyta istorija gali atrodyti kaip romantiška pasaka, kažkam – absurdo pjesė, bet taip tikrai buvo. Leitenantas Gunius ir pulkininkas leitenantas Gorlovas iš Amerikos atvežė į Sankt Peterburgą Khairemo Berdano (vėliau išgarsėjusių „Berdankų“, priimtų Rusijos armijoje ir iki 1891 m. tarnavo carui ir Tėvynei) pavyzdžius ir padovanojo carui Aleksandrui, kuris įsivaizdavo save karo reikalų ekspertu.
Aleksandras Aleksandrovičius nemėgo ginklų, apie kuriuos jis neskubėjo kalbėti gana grubiai. Gunius, praktinis specialistas, puikiai išmanęs klausimą, jam visiškai pagrįstai prieštaravo. Kilo ginčas. Būsimasis Aleksandras III Taikdarys supyko, negalėjo susilaikyti ir pokalbio įkarštyje leido sau nepadoriai išnaudoti Gunijų.

Aukštą garbės sampratą turintis žmogus Gunijus tyliai baigė pokalbį ir išėjo neatsisveikinęs, o vėliau išsiuntė carevičiui Aleksandrui Aleksandrovičiui laišką, kuriame reikalavo atsiprašymo. Pareigūnas negalėjo iššaukti Tsarevičiaus į dvikovą ir laiške iškėlė tokią sąlygą: jei per 24 valandas negaus Aleksandro Aleksandrovičiaus atsiprašymo, nusišaus. Galima tik spėlioti, ką Gunijus patyrė per tas 24 valandas... Bet atsiprašymo jis negavo...

Kai viskas tapo žinoma imperatoriui Aleksandrui II, jis labai supyko ir privertė sūnų eiti paskui Gunijaus karstą iki pat kapo. Aleksandras Aleksandrovičius neišdrįso nepaklusti savo tėvui, tačiau, kaip sakoma, per laidotuves jis eksponentiškai kentėjo tik nuo lietaus ir priešpriešinio vėjo ...

Aleksandras III buvo paprastas ir patikimas, kaip berdanė, tačiau daugelis kilmingųjų šio epizodo jam neatleido iki pat mirties.

Nuotraukoje Aleksandras III su šeima. Tapęs imperatoriumi beveik įteisino dvikovą. Imperatorius suprato, kad jų vis tiek nepavyks išvengti, ir nusprendė vadovauti procesui. Baimė sulaukti griežtos bausmės situaciją tik apsunkino, buvo priverstas šaudyti tankiuose miškuose, toli nuo medikų priežiūros, o dažnai šį veiksmą visiškai paversdavo paprasčiausia kilmingųjų įpėdinių nužudymu ar suvestin.

Rusijoje buvo išleistas 1894 m. gegužės 20 d. karinio skyriaus įsakymas Nr. 118: „ Ginčų, kylančių tarp pareigūnų, sprendimo taisyklės».

Jį sudarė 6 elementai:
Pirmoje pastraipoje buvo nustatyta, kad visas karininkų kivirčų bylas karinio dalinio vadas siuntė karininkų draugijos teismui.
Antroji pastraipa nulėmė, kad teismas gali arba pripažinti galimu pareigūnų susitaikymą, arba (atsižvelgdamas į įžeidimų sunkumą) nuspręsti dėl dvikovos reikalingumo. Tuo pačiu teismo sprendimas dėl susitaikymo galimybės buvo patariamo pobūdžio, sprendimas dėl dvikovos – privalomas.
Trečioje pastraipoje buvo nurodyta, kad konkrečias dvikovos sąlygas lemia pačių varžovų pasirinktos sekundės, tačiau dvikovos pabaigoje pareigūnų draugijos teismas pagal vyresniojo antrosios pakopos vadovo pateiktą protokolą, 2014 m. atsižvelgia į dvikovos dalyvių ir sekundžių elgesį bei dvikovos sąlygas.
Ketvirta dalis įpareigojo dvikovos atsisakiusį pareigūną per dvi savaites pateikti atsistatydinimo pareiškimą; priešingu atveju jis buvo atleistas be prašymo.
Galiausiai penktoje dalyje buvo nustatyta, kad tuose kariniuose daliniuose, kuriuose nėra karininkų draugijos teismų, jų funkcijas atlieka pats karinio dalinio vadas.

Jeigu teismas pripažino galimybę susitaikyti nepažeidžiant įžeisto garbės, tada taip ir atsitiko. Priešingu atveju teismas leido muštis.
Negalinčiais dvikovoje (kurios iššūkis nebuvo priimtas ir kuriam nebuvo įprasta mesti) buvo laikomi:
viešosios nuomonės nuskriausti asmenys (aštrūs; anksčiau atsisakė dvikovos; padavė nusikaltėlį baudžiamajam teismui);
- išprotėjęs;
- nepilnamečiai, tai yra asmenys iki 21 metų (išskyrus susituokusius asmenis, studentus ir darbuotojus – apskritai nebuvo aiškios ribos);
- asmenys, buvę žemuose socialinės kultūros lygiuose (t. y. paprastai paprastų žmonių atstovai);
- skolininkai jų kreditorių atžvilgiu; artimi giminaičiai (iki dėdžių ir sūnėnų imtinai);
- moterys.

Saugoti moters garbę Įsipareigojo jos prigimtinis globėjas(vyras, tėvas, brolis, sūnus, globėjas, artimas giminaitis), tačiau įdomu tai, kad būtina dvikovos dėl moters leistinumo sąlyga buvo jos moralinis elgesys – tai yra, lengvu elgesiu pagarsėjusiai moteriai NĖRA pripažinta teisė apsauga nuo įžeidimų.
Ypatingu prašmatnu tapo priimti dvikovą, bet iššauti į orą. Šūvis į orą buvo leidžiamas tik tuo atveju, jei šaudė tas, kuris pašaukė į dvikovą, o ne tas, kuris pašaukė - kitu atveju dvikova nebuvo pripažinta galiojančia, o tik farsas, nes nė vienas iš varžovų sau pavojaus nekėlė.
Apie dvikovas buvo rašoma laikraščiuose, jos buvo įtrauktos į romanus, o detalės buvo mėgaujamos metų metus. Moterims aktorėms, vaidinančioms teatruose, buvo tiesiog nepadoru, jei dėl jų dvikovose nesusižalodavo nei vienas vyras. Kuo daugiau jos nužudytų ir sužeistų, tuo prima vertesnė ir įdomesnė.

Ypač dažnai dvikovose kovojo kavalerijos sargybiniai (dažniausiai husarų pulkai). Kavalerijos sargybiniai yra rusų karininkų grietinėlė, žmonės, nuo vaikystės gyvenę kareivinėse, karininkai, auklėjami garbės ir brolybės saitais... jie visi, kaip taisyklė, jauni, drąsūs, garsūs kovose už tėvynė, gerai žinant, kad Rusijoje pasaulis trumpas, kad tuoj vėl karas, vadinasi, reikia „pasiimti savo“. Tai žmonės, kuriems mirties rizika buvo kasdienis darbas ir net ištekėjusi dama tokiam karininkui galėjo leisti daug laisvių (ir nesmerkdama visuomenės). Kavalerijos sargybiniai Rusijai visada buvo kažkas panašaus į gladiatorius senovės Romoje... jiems viskas buvo atleista, jiems buvo leista daug.

Sankt Peterburge pasitaikydavo atvejų, kai juos nušovė taip, kad tai atrodė kaip savižudybė.
Tokia buvo K. P. Černovo ir V. D. Novosilcevo dvikova.
Abu dvikovininkai – adjutanto sparnas Vladimiras Novosilcevas ir Izmailovskio pulko leitenantas Konstantinas Černovas buvo mirtinai sužeisti. Viskas dėl to, kad jie šaudė 8 žingsniais. Sunku buvo praleisti...

Dvikovos priežastis – moteris. Novosilcevas pažadėjo vesti ir sugebėjo suvilioti bei paniekinti Černovo seserį. Tačiau dėl motinos spaudimo jis atsisakė vesti. Černovas metė Novosilcevo iššūkį į dvikovą su 8 žingsniais. Abu mirė.

Dvikova sukėlė platų rezonansą visuomenėje. Jie net rašė apie ją laikraščiuose. Nuo tada į šią vietą pradėjo ateiti dvikovininkai. Buvo tikima, kad apsilankymas šioje vietoje prieš dvikovą garantuoja pergalę.

Dabar toje vietoje stovi atminimo ženklas. Ji buvo atidaryta 1988 metų rugsėjo 10 dieną Miškų akademijos, o pirmiausia – bibliotekos direktorės T. A. Zuevos iniciatyva. Paminklas pastatytas Sankt Peterburge, Engelso prospekte, kitoje gatvės pusėje nuo įėjimo į akademijos parką.

Dvikovos statistikos kalba...
Kaip žinote, statistika žino viską. Generolo Mikulino teigimu, „... nuo 1876 iki 1890 metų teismą pasiekė tik 14 pareigūnų dvikovų bylų (2 iš jų oponentai buvo išteisinti).

Nuo Nikolajaus I valdymo laikų dvikovos neišnyko į istoriją, o palaipsniui nutrūko... 1894–1910 m. įvyko 322 dvikovos, iš kurių 256 – garbės teismų sprendimu, 47 – kariškių leidimu. vadų ir 19 neteisėtų (iš jų baudžiamojo teismo nepasiekė nei vienas).
Kasmet kariuomenėje vykdavo nuo 4 iki 33 kautynių (vidutiniškai – 20). 1894–1910 karininkų dvikovose kaip priešininkai dalyvavo 4 generolai, 14 štabo karininkų, 187 kapitonai ir štabo kapitonai, 367 jaunesnieji karininkai, 72 civiliai.
Iš 99 įžeidimų dvikovų 9 baigėsi rimta baigtimi, 17 – lengva trauma, o 73 – be kraujo praliejimo. Iš 183 dvikovų dėl rimto įžeidimo 21 baigėsi sunkia baigtimi, 31 – nesunkia trauma, o 131 – be kraujo praliejimo. Taigi vieno iš varžovų mirtis ar rimta trauma baigėsi nežymiu dvikovų skaičiumi – 10-11% visų.
Iš visų 322 dvikovų 315 vyko su pistoletais ir tik 7 su kardais ar kardais. Iš jų 241 dvikovoje (tai yra 3/4 atvejų) buvo paleista viena kulka, 49 - dvi, 12 - trys, vienoje - keturios ir vienoje - šešios kulkos; atstumas svyravo nuo 12 iki 50 žingsnių. Intervalai tarp įžeidimo ir dvikovos svyravo nuo vienos dienos iki... trejų metų (!), bet dažniausiai – nuo ​​dviejų dienų iki pustrečio mėnesio (priklausomai nuo bylos nagrinėjimo teisme trukmės). .. "

XX amžiuje pradėta labiau vertinti žmogaus gyvybę, Rusijoje jau siautėjo cinizmas. Bajoras galėjo išvengti dvikovos ir likti bajoru. Garbę pradėjo keisti praktiškumas ir finansinė sėkmė... Burenino atvejis yra tipiškas.
Viktoras Petrovičius Bureninas, žurnalistas ir literatūros kritikas, daug metų dirbo populiariame laikraštyje „Novoje Vremya“ ir buvo liūdnai pagarsėjęs. Asmeniniame gyvenime Bureniną pažinoję žmonės laikė jį maloniu ir subtiliu žmogumi, tačiau Sankt Peterburge nebuvo žurnalisto, kuris nebūtų taip mylimas literatūriniuose sluoksniuose. Bureninas rašė piktai ir tulžingai, nedvejodamas nieko įžeidė, jam nebuvo jokių autoritetų ir moralinių apribojimų. Aleksandras Blokas Viktorą Petrovičių pavadino „laikraščių barimo šviesuliu“.
Ne visi rašytojai stoiškai ištvėrė Burenino keiksmus, Vsevolodas Krestovskis buvo taip įžeistas dėl kritikos jo romanui, kad iššaukė nuodingą žurnalistą į dvikovą. Bureninas išvengė dvikovos, kuri įkvėpė poetus, kurie rašė Kozmos Prutkovo vardu:

„Nekovok, jei gyvenimas brangus,
Atsisakykite, kaip Bureninas, ir barkite priešą "...

O mūsų laikais kilnios dvikovos tapo pokštų ir juoko objektu ...
Bet vis dėlto dvikovų pasitaiko. Kai tarnavau Skovorodine (Amūro sritis), turėjome atvejį... dėl moters (ne tokios, kaip nuotraukoje Rževskis), dvikovoje du pareigūnai šaudė iš medžioklinių šautuvų. Viskas kaip ir priklauso – viena dvikovininkė buvo sužeista. Laimei, jis išgyveno...

Per medžioklę mūsų karinėje stovykloje per metus žūdavo vidutiniškai 1 - 2 žmonės, tad medikų batalione medžiojant arbaletu niekas nenustebino... bet tai, laimei, daugiau išimtis nei taisyklė... .

Ką mūsų laukia ateinantis šimtmetis...

Dvikovų tradicija atsirado naujaisiais laikais tarp Vakarų Europos aristokratijos. Tokiose kovose buvo griežtos taisyklės. Tai lėmė kodas – visuotinai priimtų taisyklių rinkinys. Dvikova Rusijoje buvo priimta klasikine europietiška forma. Valstybė ilgą laiką kovojo su šiuo papročiu, skelbdama jį neteisėtu ir persekiodama tuos, kurie, nepaisydami draudimų, eidavo šaudytis ar šaltaisiais ginklais kautis su priešu.

Kodas

Visuotinai priimtame kodekse buvo nustatytos muštynių priežastys ir priežastys, jų rūšys, iššūkio vedimo, atmetimo ir priėmimo tvarka. Kiekvienoje dvikovoje Rusijoje buvo laikomasi šių taisyklių. Jei asmuo pažeidė šiuos įrenginius, jam gali būti padaryta negarbė. Buvo keli nacionaliniai kodai. Skirtumai tarp jų buvo nereikšmingi.

Pirmuoju dvikovos kodeksu galima laikyti prancūzišką 1836 m. Ją išleido Chateauviller grafas. Remiantis šiuo kodeksu, analogai buvo sukurti kitose šalyse, įskaitant Rusiją. Kitas svarbus visos Europos taisyklių rinkinys buvo rinkinys, kurį 1879 metais išleido grafas Vergeris. Garsiausias tokio pobūdžio Rusijos vidaus dokumentas buvo 1912 m. Durasovskio kodeksas. Pagal taisykles, iš kurių jis buvo sudarytas, Rusijoje buvo rengiamos dvikovos. XIX amžius buvo šių tradicijų apibendrinimo laikotarpis. Todėl kodas buvo žinomas kiekvienam bajorui ir karininkui dar prieš pasirodant jo Duras leidimui. 1912 m. leidimas buvo tik rekomendacijų rinkinys, skirtas sustiprinti plačiai žinomas praktikas.

Klasikinės Naujųjų amžių dvikovos tradicija laikoma viduramžių vakarietiškų kovų turnyrų tęsėja. Abiem atvejais mūšis buvo laikomas garbės reikalu su tam tikru ritualu, nuo kurio nė vienas priešininkas nepasitraukė. buvo panaikinti XVI amžiuje dėl to, kad įprastinė priešininkų įranga paseno ir tapo neefektyvi. Tada ir gimė pėdų dvikova, kuri savo evoliucijos viršūnę pasiekė XIX amžiuje.

Ginklas

Iš pradžių dvikovos Rusijoje, kaip ir kitose šalyse, buvo kovojamos tik su briaunuotais ginklais. Tai buvo peiliukai, kuriuos su savimi nešiojosi aristokratai ar kareiviai. Šio tipo ginklai buvo rapyrai, kardai, durklai. Jei tai buvo teisminė dvikova (dažna tik viduramžiais), tai pasirinkimas priklausė nuo teismo sprendimo. Jam, be kita ko, įtakos turėjo oponentų klasė. Tuo atveju, kai varžovai nepriklausė „kilmingiesiems“ visuomenės sluoksniams, jie galėjo kautis net kirviais ar lazdomis.

Dugai ir skydai nustojo būti naudojami XVII a. Tuo metu fechtavimosi technika sparčiai vystėsi. Atakos greitis pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį kovoje. Dėl to prasidėjo masinis perėjimas prie rapyrų, kurie jau buvo išskirtinai auskarų, o ne kapojamų ginklų.

XVIII amžiuje, kai dvikovos Rusijoje pamažu tapo plačiai paplitusia kariuomenės tradicija, vis labiau ėmė plisti vienšūviai pistoletai. „Tete-a-tete“ kovų tradicijoje labai pasikeitė šaunamųjų ginklų naudojimas. Dabar mūšio rezultatui įtakos neturėjo nei jo dalyvių fizinis pasirengimas, nei amžius. Melee ginklams reikėjo daugiau įgūdžių. Jei vienas dvikovininkas pasižymėjo meistrišku kalavijavimu ir geriau gynėsi, jis beveik niekuo nerizikavo. Kovoje su pistoletais, atvirkščiai, viską lėmė kone aklas atsitiktinumas. Net blogas šaulys galėjo nužudyti savo priešininką, tam pakakdavo daugiau sėkmės.

Kanoniška ir egzotiška

Daugelis dvikovų XIX amžiaus Rusijoje buvo tyčia kovojama naudojant identišką pistoletų porą (specialiai pagamintų ir panašių visomis detalėmis). Visi šie faktoriai maksimaliai išlygino varžovų galimybes. Vienintelis skirtumas tarp šių pistoletų gali būti serijos numeriai ant bagažinės. Šiandien dvikova Rusijoje prisimenama tik kaip mūšis kojomis. Tačiau toks formatas atsirado ne iš karto. Anksčiau buvo populiarios dvikovos su ginklais, kuriose priešininkai sėsdavo ant žirgo.

Retesnės buvo muštynės, kuriose buvo naudojami šautuvai, šautuvai ar karabinai. Nepaisant to, užfiksuota ir ilgavamzdžių ginklų panaudojimo atvejų. Kai kurios muštynės buvo dar egzotiškesnės. Rusijoje žinoma dvikova, kai priešininkai (štabo kapitonas Žegalovas ir antstolis Citovičius) naudojo varines žvakides, nes vienas iš dalyvių negalėjo nei tvoros, nei šaudyti.

Skambinti

Tradiciškai dvikovos prasidėdavo iššūkiu. To priežastis buvo įžeidimas, kai žmogus patikėjo, kad turi teisę iššaukti savo skriaudiką į dvikovą. Šis paprotys buvo siejamas su garbės samprata. Jis buvo gana platus, o jo aiškinimas priklausė nuo konkretaus atvejo. Tuo pat metu teismuose tarp bajorų buvo sprendžiami materialiniai ginčai dėl turto ar pinigų. Jei nukentėjusysis padavė oficialų skundą dėl savo nusikaltėlio, jis nebeturėjo teisės mesti jo į dvikovą. Likusios muštynės buvo surengtos dėl viešo pajuokos, keršto, pavydo ir kt.

Svarbu ir tai, kad pagal to laikmečio sampratą žmogų įžeisti galėjo tik lygiavertis socialinis statusas. Todėl dvikovos buvo rengiamos siauruose ratuose: tarp bajorų, kariškių ir kt., tačiau nebuvo įmanoma įsivaizduoti mūšio tarp prekybininko ir aristokrato. Jei jaunesnysis karininkas iššaukdavo savo viršininką į dvikovą, šis galėtų atmesti iššūkį nepakenkdamas jo garbei, nors pasitaiko atvejų, kai tokios kautynės vis dėlto buvo surengtos. Iš esmės, kai ginčas buvo susijęs su skirtingų socialinių sluoksnių žmonėmis, jų ieškinys buvo sprendžiamas išimtinai teisme.

Įžeidimo atveju kodeksas rekomendavo ramiai reikalauti nusikaltėlio atsiprašymo. Atsisakymo atveju buvo pranešta, kad priešas pasieks kelias sekundes. Iššūkis gali būti rašytinis (kartelis) arba žodinis. Pirmą dieną po įžeidimo buvo laikoma gera forma kreiptis į pažeidėją. Skambučio vėlavimas buvo susirūpinęs.

Buvo atvejų, kai žmogus įžeidinėjo kelis žmones vienu metu. XIX amžiaus dvikovų Rusijoje taisyklės šiuo atveju nustatė, kad tik vienas iš jų galėjo iššaukti pažeidėją į dvikovą (jei buvo keli šaukimai, tenkintas tik vienas jūsų pasirinktas). Šis paprotys daugelio žmonių pastangomis atmetė galimybę nusikaltėliui sulaukti keršto.

Įžeidimų rūšys

Kodeksas įžeidimus suskirstė į tris tipus pagal jų sunkumą. Paprasti įžeidimai buvo sukelti žodžiais ir žeidė tik bajoro tuštybę. Jie nebuvo susiję su reputacija ar geru vardu. Tai galėjo būti kaustiniai pareiškimai, vieši išpuoliai prieš išvaizdą, apsirengimo manieras ir pan. Rimti įžeidinėjimai buvo daromi nepadoriu gestu ar žodžiu. Jie paveikė reputaciją ir garbę. Tai gali būti kaltinimas apgaule ar nešvankiomis kalbomis. Tokie poelgiai, kaip taisyklė, privesdavo prie dvikovų prieš sužeidimą arba prieš pirmąjį kraują.

Galiausiai kodeksas reglamentavo trečiojo laipsnio įžeidimus. Agresyvūs veiksmai buvo klasifikuojami kaip tokie: metimai daiktais, pliaukštelėjimai, smūgiai. Tokie įžeidimai, atlikti ar dėl kokių nors priežasčių neišsamūs, buvo vertinami vienodai. Jie taip pat apėmė žmonos išdavystę. Jeigu nukentėjusysis atsakydavo panašiu įžeidimu savo skriaudiko atžvilgiu, jis neprarado teisės sušaukti dvikovos. Tačiau buvo niuansų. Jei įžeistasis atsakydavo rimtesniu įžeidimu (pavyzdžiui, davė antausį, reaguodamas į nedidelį pasityčiojimą), tai nusikaltėliu tapo įžeista puse, kuri gavo teisę nustatyti dvikovą.

Personažai

Dvikovoje Rusijoje galėjo dalyvauti tik patys dvikovininkai, jų antrininkai, taip pat gydytojas. Šios tradicijos klestėjimo laiku laikomas XIX amžius, kurio taisyklės buvo grindžiamos visuotinai pripažintais principais. Vėlesnis kodeksas draudė mesti iššūkį artimiesiems į dvikovą. Pavyzdžiui, su broliu kariauti buvo neįmanoma, o su pusbroliu – buvo įmanoma. Taip pat buvo uždraustos dvikovos tarp skolininkų ir kreditorių.

Moterys, taip pat vyrai, patyrę rimtų sužalojimų ar ligų, negalėjo tapti mūšio dalyviais. Taip pat buvo nustatytas amžiaus limitas. Vyresnių nei 60 metų žmonių skambučiai nebuvo laukiami, nors buvo ir išimčių. Jei žmogus, kuris negalėjo ar neturėjo teisės dalyvauti dvikovoje, buvo įžeistas, jį galėjo pakeisti „globėjas“. Paprastai šie žmonės buvo artimiausi giminaičiai.

Moters garbę teoriškai būtų galima apginti ginklu rankose bet kurio savanorio vyro rankose, ypač jei įžeidimas jai buvo padarytas viešoje vietoje. Kai žmona buvo neištikima vyrui, jos mylimasis pasirodė dvikovoje. Jei vyras apgaudinėjo, jam galėjo paskambinti merginos giminaitis ar bet kuris kitas norintis vyras.

sekundės

Klasikinės dvikovos su pistoletais taisyklės siūlė, kad tarp iššūkio ir pačios kovos skriaudikas ir įžeistas neturėtų bendrauti ir susitikti vienas su kitu. Deryboms vesti buvo paskirti sekundės, kurie organizavo pasirengimą dvikovai. Kaip jiems, kodeksas rekomendavo rinktis žmones, turinčius nepriekaištingą reputaciją ir vienodą socialinį statusą. Sekundės garbingai garantavo, kad dvikova atitiks kodekso normas ir bus surengta vienodomis varžovų sąlygomis.

Neteisinga buvo laikoma, kai dvikovos organizuoti buvo paimtas suinteresuotas asmuo. Būtent todėl dvikovos Rusijoje, kurių taisyklės buvo privalomos visoms pusėms, uždraudė antruoju paskirti artimą giminaitį. „Dešinės rankos“ galias lėmė tie, kurie dalyvavo dvikovoje. Dvikovininkas galėjo leisti antrajam veikti visiškai savo nuožiūra arba net priimti ramybę iš antrojo jį įžeidusio asmens. Paprastai padėjėjai tik perduodavo pranešimus, veikdami kaip kurjeriai.

Jei patikėtiniams nepavyktų susitarti dėl taikos, pradėtos diskutuoti apie būsimo susirėmimo technines detales. Nuo jų susitarimo priklausė, ar dvikova bus mirtina, ar tik pirmajam kraujui, koks bus barjerinis atstumas (jei tai būtų pistoletų dvikovos). Rusijoje kodeksas leido kreiptis į abiejų pusių gerbiamą asmenį, kad jis galėtų būti arbitru, jei sekundės nesusitarė dėl dvikovos sąlygų. Tokio asmens sprendimus oponentai priėmė neprieštaraudami. Viena iš dviejų sekundžių atliko kitą svarbią funkciją. Jis davė įsakymus pačioje dvikovoje (davė komandą šaudyti ir pan.). Gydytojo dvikovoje prireikė, pirma, kad nustatytų sužalojimus ar mirtį, antra, padėtų sužeistiesiems.

Mūšio progresas

Paprastai dvikovos vykdavo nuošaliose vietose ir anksti ryte. Priešininkų atvykimo laikas buvo griežtai apibrėžtas. Jei dalyvis vėlavo daugiau nei 15 minučių, jo varžovas galėjo palikti dvikovos vietą, o pavėlavęs šiuo atveju buvo pripažintas išsigimusiu ir atimta garbė.

Kovos pradžioje sekundės dar kartą pasiūlė konfliktą baigti taikiai. Atsisakymo atveju jie paskelbė iš anksto nustatytas dvikovos taisykles. Rusijoje buvo uždrausta atsiprašyti už paskutinį barjerą. Tas, kuris pradėjo dvejoti, kai vadovas jau paskelbė apie dvikovos pradžią, buvo pripažintas bailiu. Varžovai šaudė arba puolė vienas į kitą šaltaisiais ginklais po vienos iš sekundžių komandos. Jis paskelbė, kad dvikova baigta. Dvikova baigėsi po pistoletų panaudojimo, vieno iš dalyvių sužalojimo ar mirties (priklausomai nuo susitarimų) nuo duriamojo ginklo.

Jei galiausiai dvikovininkai liko gyvi, pabaigoje vienas kitam paspaudė ranką. Nusikaltėlis tuo pačiu atsiprašė. Toks gestas jo niekaip nepažemino, nes garbę sugrąžino dvikova. Atsiprašymai po kovos buvo laikomi tik duokle tradicijai ir kodekso normai. Net kai dvikovos Rusijoje pasižymėjo žiaurumu, sekundės po mūšio būtinai surašė išsamų to, kas įvyko, protokolą. Tai patvirtinta dviem parašais. Dokumentas buvo reikalingas patvirtinti, kad dvikova vyko visiškai laikantis kodekso normų.

Artimos dvikovos

Standartinės dvikovų galimybės aristokratiškoje aplinkoje susiformavo iki XIX a. Visų pirma, dvikovos pobūdį lėmė naudojamas ginklas. Dvikovos Rusijoje XVIII amžiuje taip pat buvo vykdomos su rapyrais. Ateityje šis visuotinai priimtas rinkinys buvo išsaugotas ir tapo klasika. Dažniausiai buvo naudojami identiški ginklai, tačiau šalių sutikimu kiekvienas priešininkas galėjo naudoti savo ašmenis.

Dvikova su ašmeniniais ginklais gali būti mobili arba stacionari. Pirmajame variante sekundės pažymėjo ilgą sritį arba kelią, kuriame buvo leista laisvai judėti kovotojams. Buvo leidžiamos rekolekcijos, apvažiavimai ir kiti tvoros būdai. Nejudančioje dvikovoje buvo daroma prielaida, kad priešininkai yra smogiamiame atstumu, o mūšį kovojo dvikovininkai, kurie stovėjo savo vietose.

Ginklas buvo laikomas vienoje rankoje, o antroji liko už nugaros. Neįmanoma buvo įveikti priešo savomis galūnėmis. Taip pat buvo uždrausta gaudyti priešo ašmenis. Ginčas prasidėjo po antrojo vadybininko signalo. Tik šis asmuo turėjo teisę nedelsiant nutraukti mūšį, gavęs pirmąjį prašymą. Šis principas buvo vienas svarbiausių bet kuriai dvikovai Rusijoje. XIX amžius, kurio taisyklės šiandien atrodo nuostabios, įnešė žmonėms garbės sampratą ir būtent jie uždraudė nepaklusti vadovui, net jei jis buvo priešo antrininkas.

Tuo atveju, kai priešininkas numetė ginklą, jo kolega sustabdė kovą ir laukė, kol ašmenys bus pakelti. Dvikovos dėl žaizdos ar pirmojo kraujo nutrūko po pirmojo smūgio. Tada prabilo gydytojas. Jei jis padarė išvadą, kad žaizda buvo per sunki, kad būtų galima tęsti kovą, dvikova baigėsi.

Pistoletų kovos

XIX amžiuje kiekvienos kilmingos šeimos namuose visada buvo laikomi pistoletai. Jis laikėsi labai konkretaus tikslo. Šaunamieji ginklai buvo duoti po iššaukimo į dvikovą. Šie pistoletai buvo vieno šūvio. Šiuo atveju buvo naudojami tik tie, kurie dar nebuvo naudojami ir buvo laikomi nedegtais. Ši taisyklė buvo būtina norint nesuteikti nė vienam varžovui pastebimo pranašumo.

Pažįstamas pistoletas iš karto davė šauliui įspūdį. Jis buvo tuo galingesnis, kad XIX amžiuje šaunamieji ginklai dažniausiai buvo gaminami individualiai, o kiekviena kopija turėjo savitų savybių. Dviejų pistoletų naudojimas išsprendė šią problemą. Dalyviai į kovos vietą atvyko su savo nepaliestais porų komplektais. Rusijos dvikovos pistoletų taisyklėse buvo nurodyta, kad pasirinkimas tarp rinkinių buvo atliktas burtų keliu.

Pagal paplitusią tradiciją, dvikovininkai, naudojantys šaunamuosius ginklus, iššaudavo tik vieną šūvį. Gana dažnai dėl tokių salvių niekas nežuvo ir net nebuvo sužeistas. Net ir šiuo atveju dvikova buvo laikoma baigta, o garbė atkurta. Priešininkai visai nenorėjo susidoroti tarpusavyje. Tuo pačiu metu tyčinis (ar net demonstratyvus) šūvis pro taikinį paprastai gali būti vertinamas kaip įžeidimas. Pasitaiko atvejų, kai tokie gestai privedė prie naujos dvikovos.

Rečiau buvo taikoma praktika, kai prieš pirmąją traumą sekundės susitardavo dvikovoje. Tokiu atveju, jei šūviai į nieką nepataikė, pistoletai vėl buvo užtaisomi tol, kol kas nors nepataikė į priešininką. Su nauju bandymu sekundės gali sumažinti atstumą tarp varžovų ir taip padidinti dvikovininkų riziką.

Ginklų dvikovų rūšys

Kaip ir dvikovų su artimaisiais ginklais taisyklės, šaunamųjų ginklų taisyklės numatė nejudančios dvikovos galimybę. Šiuo atveju varžovai stovėjo 15-20 žingsnių atstumu vienas nuo kito. Šūviai galėjo būti atliekami vienu metu vadovo įsakymu arba paeiliui, atsitiktine tvarka.

Rusijoje labiausiai paplitusi buvo mobili dvikova su barjerais. Šiuo atveju tarp priešininkų buvo pažymėtas specialus kelias. Jos ribos buvo pažymėtos kliūtimis, kurios galėjo būti bet kokie dideli objektai. Po stiuardo įsakymo varžovai pradėjo artėti, judėjo vienas kito link. Sustojęs prie užtvaros dvikovininkas paleido šūvį.

15 žingsnių atstumas Rusijoje buvo laikomas „taikiu“. Tokiu atstumu strėlės retai pataiko į taikinį. Tai buvo „kilnus atstumas“. Tačiau nepaisant įsivaizduojamo saugumo, Aleksandras Puškinas yra už 20 žingsnių. Taip pat buvo praktikuojamos aklosios dvikovos. Tokioje dvikovoje vyrai paleido šūvius per pečius, stovėdami vienas į kitą nugaromis.

Kai kurios dvikovos buvo surengtos pagal rusiškos ruletės principą. Jos buvo griebiamasi esant nesutaikomam priešiškumui tarp strėlių. Varžovai stovėjo 5-7 žingsnių atstumu. Iš dviejų pistoletų tik vienas buvo užtaisytas. Ginklai buvo išdalinti burtų keliu. Taigi varžovai maksimaliai padidino rezultato riziką ir atsitiktinumą. Loterija suteikė vienodas galimybes, ir būtent šiuo principu buvo grindžiamos dvikovos su pistoletais taisyklės. Kodas taip pat apėmė dvikovą nuo statinės iki burnos. Skirtumas nuo ankstesnio buvo tik tas, kad abu pistoletai buvo užtaisyti. Tokie susirėmimai dažnai baigdavosi abiejų šaulių mirtimi.

Žiauriausios dvikovos Vakarų europiečius privertė suvokti XIX amžiaus Rusijos dvikovas kaip „legalizuotą žmogžudystę“. Tiesą sakant, valstybė ilgą laiką kovojo su šia tradicija. Dvikovininkai dažnai netekdavo gretų ir pakliūdavo į tremtį.

Dvikovų istorija prasidėjo senovėje. Bet kokiu atveju „istorikų tėvas“ Herodotas mini juos, aprašydamas trakiečių genčių papročius. Kitame Europos gale – tarp vikingų – dvikovos taip pat jau seniai buvo viešos. Kaip taisyklė, dvikova Senovės Skandinavijoje vykdavo ant kalvos viršūnės ir trukdavo „iki pirmojo kraujo“. Vėliau nevykėlis privalėjo sumokėti gana nemažą sumą. Natūralu, kad netrukus atsirado profesionalūs broliai, kurie provokuodavo dvikovas. Tada muštynės buvo uždraustos.

dvikovininko garbė

Tačiau draudimai dvikovas pavertė dar romantiškesnėmis. Aristokratai buvo ypač rafinuoti. Pirmasis dvikovos kodeksas buvo paskelbtas Prancūzijoje, Comte de Chateauvillers 1836 m. Vėlavimas į dvikovos vietą neturėtų viršyti 15 minučių, dvikova prasidėjo 10 minučių po visų dalyvių atvykimo. Iš dviejų sekundžių išrinktas vadovas dvikovininkams pasiūlė paskutinį kartą susitaikyti. Atsisakius, jis paaiškino jiems dvikovos sąlygas, sekundėmis pažymėjo užtvaras ir, esant priešininkams, užtaisė pistoletus. Sekundės stovėjo lygiagrečiai mūšio linijai, gydytojai už jų. Visus veiksmus oponentai atliko vadovo nurodymu. Pasibaigus mūšiui, varžovai spaudė vienas kitam rankas.

Šūvis į orą buvo leidžiamas tik tuo atveju, jei šovė į dvikovą kviečiamasis, o ne tas, kuris jam pasiuntė kartelę (iššūkį), kitu atveju dvikova buvo laikoma negaliojančia, farsu, nes nė vienas iš priešininkų nekėlė sau pavojaus. Buvo keli dvikovos su pistoletais variantai.

Paprastai priešininkai, likdami nejudėdami per atstumą, pakaitomis šaudydavo į komandą. Kritęs sužeistas priešininkas galėjo šaudyti gulėdamas. Buvo draudžiama kirsti užtvaras. Pavojingiausias buvo dvikovos variantas, kai priešininkai, stovėdami nejudėdami 25-35 žingsnių atstumu, vienu metu šaudė vienas į kitą pagal komandą skaičiuoti „vienas-du-trys“. Tokiu atveju abu priešininkai gali mirti.

Kalbant apie dvikovą su artimos kovos ginklais, čia sekundėms buvo sunkiausia reguliuoti dvikovos eigą dėl jos mobilumo ir priešininkų jaudulio. Be to, kovose su artimojo kovos ginklais (epee, saber, espadron) nelygybė kovojančių tokiame sudėtingame mene kaip fechtavimas visada buvo stipresnė. Todėl dvikovos su pistoletais buvo plačiai paplitusios, kaip labiau išlyginančios dvikovininkų galimybes ir šansus.

Iš pareigūnų– į eilinius

Prancūzijoje, kur dvikovose žuvo šimtai išdidžių didikų, dvikovos buvo uždraustos XVI amžiuje. Rusijoje Petras I išleido griežtus įstatymus prieš dvikovą, numatydamas bausmę iki mirties bausmės. Tačiau šie įstatymai praktiškai nebuvo taikomi. Beveik iki XVIII amžiaus pabaigos dvikovos Rusijoje buvo retos, o Prancūzijoje, nors kardinolas Richelieu uždraudė dvikovas dėl mirties skausmo, jos tęsėsi ...

Jekaterinos II laikais Rusijoje ėmė plisti dvikovos tarp aukštuomenės jaunimo. 1787 metais Jekaterina II paskelbė „Dvikovų manifestą“, pagal kurį už bekraują dvikovą nusikaltėliui grėsė gyvybės tremtis į Sibirą, o žaizdos ir žmogžudystės dvikovoje buvo prilyginti kriminaliniams nusikaltimams.

Nikolajus I dvikovas apskritai traktavo bjauriai. Dvikovininkai Kaukaze dažniausiai būdavo perkeliami į aktyviąją kariuomenę, o lemtingos baigties atveju iš karininkų pažeminami į eilinius.

Bet jokie įstatymai nepadėjo! Negana to, dvikovos Rusijoje pasižymėjo išskirtinai žiauriomis sąlygomis: atstumas tarp užtvarų dažniausiai būdavo 7-10 metrų, būdavo net dvikovos be sekundžių ir gydytojų vienas prieš vieną. Taip dažnai muštynės baigdavosi tragiškai.

Būtent Nikolajaus I valdymo laikais vyko garsiausios, garsiausios dvikovos, kuriose dalyvavo Rylejevas, Gribojedovas, Puškinas, Lermontovas. Ir tai nepaisant griežtų įstatymų dėl atsakomybės už dvikovą.

drebanti ranka

Pirmojoje dvikovoje Puškinas kovėsi su savo licėjaus draugu Kuchelbeckeriu, kurio iššūkiu tapo savotiška Puškino epigramų peržiūra. Kai pirmasis burtų keliu šaudęs Kyukhlya pradėjo taikytis, Puškinas sušuko antrajam: „Delvig! Užeik į mano vietą, čia saugiau. Kuchelbeckeris supyko, jo ranka drebėjo ir jis šovė per kepurę Delvigui į galvą! Komiškas situacijos pobūdis sutaikė oponentus.

Štai ką Puškino draugas iš Kišiniovo Liprandis prisimena apie dar vieną poeto ir kažkokio pulkininko Starovo dvikovą, kuri, anot Puškino mokslininkų, pagal senąjį stilių vyko 1822 m. sausio 6 d.: „Oras buvo baisus. , sniego audra buvo tokia stipri, kad nebuvo įmanoma įžiūrėti objekto. Natūralu, kad abu varžovai nepataikė. Varžovai norėjo tęsti dvikovą, dar kartą pajudinę užtvarą, tačiau „sekundės ryžtingai priešinosi, o dvikova buvo atidėta, kol pūga sustos“. Tačiau priešininkai sustingo ir išsiskirstė nelaukdami palankių meteorologinių sąlygų. Dar kartą Puškino draugų pastangų dėka dvikova nebuvo atnaujinta. Atkreipkite dėmesį, kad Starovas buvo gerai žinomas snaiperis Rusijoje ...

Tų metų pavasarį Kišiniove, o paskui ir visoje Rusijoje, jie ilgai diskutavo apie kitą poeto dvikovą su generalinio štabo karininku Zubovu. Puškinas į dvikovos vietą atėjo su vyšniomis, kurias ramiai valgė, kol priešas taikėsi. Zubovas nepataikė, o Puškinas atsisakė šaudyti ir paklausė: „Ar tu patenkintas? Zubovas bandė jį apkabinti, bet Puškinas pastebėjo: „Tai nereikalinga“. Vėliau Puškinas aprašė šį epizodą „Belkino pasakose“.

„Mano gyvenimas priklauso proletariatui“

Beje, daugelis žinomų žmonių buvo dvikovininkai. Taigi, kartą jaunas Levas Tolstojus iššaukė Ivaną Turgenevą į dvikovą. Laimei, dvikova neįvyko. O anarchistas revoliucionierius Bakuninas metė į dvikovą patį Karlą Marksą, kai šis niekinamai kalbėjo apie Rusijos kariuomenę. Įdomu tai, kad Bakuninas buvo anarchistas ir bet kokios reguliariosios armijos priešininkas, tačiau stojo už rusiškos uniformos, kurią jaunystėje dėvėjo kaip artilerijos praporščikas, garbę. Tačiau jaunystėje ne kartą su Bonos universiteto studentais kardais kovojęs ir randais veide besididžiavęs Marksas Bakunino iššūkio nepriėmė. „Kapitalo“ autorius atsakė, kad „jo gyvenimas dabar priklauso ne jam, o proletariatui!

Ir paskutinis pavyzdys: prieš revoliuciją poetas Gumiliovas iššaukė poetą Vološiną į dvikovą, įsižeidęs dėl lygiųjų. Vološinas šovė į orą, bet Gumiliovas nepataikė.

Apskritai XX amžiaus pradžioje (iki 1917 m.) Rusijoje vyko šimtai karininkų dvikovų ir beveik visos buvo su pistoletais, tačiau tik kelios dvikovos baigėsi dvikovininkų mirtimi ar sunkiais sužalojimais.

At Puškinas turėjo daug dvikovų. Dvikovų iššūkių yra dar daugiau, net 30!
Laimei, ne visos dvikovos įvyko. Aleksandras Sergejevičius Puškinas buvo puikus šaulys, tačiau tuo metu to nepakako. Dvikovos pistoletai buvo specialiai pirkti nauji ir niekada nebuvo šaudomi. Tai net patyrusį šaulį prilygino tam, kuris pirmą kartą laiko ginklą rankose ir gali nukreipti jį tik į priešą (

Puškino dvikovų metu jis niekada nepraliejo priešo kraujo (išskyrus paskutinę dvikovą) ir niekada nešaudė pirmas. Dvikovos – keistas Puškino bruožas.

Iš prigimties nepiktas žmogus, staiga, be jokios aiškios priežasties, pradėjo rodyti erzinantį pasipūtimą. Dažnai elgdavosi iššaukiančiai. Policija turėjo specialius sąrašus, kuriuose buvo ne visai patogūs viešajai ramybei asmenys. Šiuose sąrašuose buvo ir Aleksandro Puškino pavardė. Ir jokiu būdu jis čia nebuvo apkaltintas laisvamaniškumu ir kitais aukštais dalykais – šiuose sąrašuose jis atsidūrė vienoje iš garbės vietų kaip kortų mušėjas ir dvikovininkas.

Puškinas buvo puikus pistoleto meistras ir nebijojo mesti iššūkio varžovams. Kaip prisimename iš jo "rusiško gyvenimo enciklopedijos" - "Eugenijaus Oneginas" - "briaunuotos vamzdžio" - XIX amžiaus pradžios pistoletas buvo sudėtingas ir universalus ginklas.

Po pirmojo šūvio, kurio tikimybė pataikyti buvo itin maža, dėl ilgo perkrovimo laiko pistoletas nebegalėjo būti naudojamas mūšyje kaip šaunamasis ginklas.

1. 1816 m. Puškinas iššaukė savo paties dėdę Pavelą Gannibalą į dvikovą.
Priežastis: Pavelas per balių atkovojo moterį iš jauno 17-mečio Puškino (toli gražu ne gražuolė). Rezultatas: dvikova atšaukta.

Nors tu, Sasha, esi kamuolio viduryje
Vadinamas Paul Hanibal,
Bet, Dieve, Hanibalas
Negadinkite kamuolio kivirču! (C) Hanibalas

2. 1817 m Puškinas iššaukė savo draugą Petrą Kaveriną į dvikovą.
Priežastis: Kaverino sukurti humoristiniai eilėraščiai. Rezultatas: dvikova atšaukta.

3. 1819 m Puškinas iššaukė poetą Kondrajų Rylejevą į dvikovą.
Priežastis: Rylejevas pasaulietiniame salone perpasakojo Tolstojaus pokštą apie Puškiną. Tarsi būtų išraižytas slaptame kabinete. Rezultatas: Dvikova neįvyko.

4. 1819 m Puškinas taip pat iššaukė grafą Fiodorą Tolstojų į dvikovą.
Priežastis: Juokaujama, kad Puškinas buvo iškaltas slaptame kabinete. Dvikovininkai apsikeitė kaustinėmis epigramomis, tačiau prie užtvaros taip ir nesusitiko. Beje, Tolstojaus (didžiojo laimingo dvikovininko) likimas unikalus ir mistiškas. Puškinas netgi susidraugavo su juo. Žemiau yra įrašas apie jį, jo mistinį likimą ir Puškiną, rekomenduoju. Rezultatas: Dvikova neįvyko.

1819 m. 5/ 1. Puškiną į dvikovą iššaukė jo draugas Wilhelmas Küchelbeckeris.
Priežastis: žaismingi eilėraščiai apie Küchelbecker, būtent ištrauka „Küchelbecker ir pykina“. Apatinė eilutė: Vilhelmas šovė į Puškiną, bet Puškinas nešaudė į Vilhelmą.

6. 1819 m Puškinas iššaukė į dvikovą Teisingumo ministerijos darbuotoją Modestą Korfą.
Priežastis: Puškino tarnas girtą Korfo tarną tvirkino, o šis jį sumušė. Rezultatas: dvikova atšaukta.

7. 1819 m Puškinas iššaukė majorą Denisevičių į dvikovą.
Priežastis: Puškinas teatre elgėsi iššaukiančiai, šaukdamas ant artistų, o Denisevičius jį priekaištavo. Rezultatas: dvikova atšaukta.

8. 1820 m Puškinas iššaukė Fiodorą Orlovą ir Aleksejų Aleksejevą į dvikovą.
Priežastis: Orlovas ir Aleksejevas priekaištavo Puškinui, kad jis girtas bandė žaisti biliardą ir trukdė aplinkiniams. Esmė: dvikova buvo atšaukta šalims susitaikius.

9. 1820 m. metų. Dvikova su nepažįstamu graiku.
Priežastis: Puškinas metė iššūkį graikui iš Kišiniovo (jo pavardė nebuvo išsaugota) į dvikovą. jis nustebo, kaip Puškinas negalėjo žinoti kokios nors netyčia paminėtos knygos. Rezultatas: Dvikova neįvyko.

10. 1821 m Puškinas metė iššūkį prancūzų tarnybos karininkui Deguillai į dvikovą dėl kardų.
Priežastis: ginčas dėl neaiškių aplinkybių. Rezultatas: Dvikova neįvyko Deguilli atsisakė.

1822 m., 11/2. Puškiną į dvikovą metė pulkininkas leitenantas Semjonas Starovas.
Priežastis: jie nesidalijo restorano orkestru prie kazino, kur abu mėgavosi azartiniais lošimais. Rezultatas: šūvis, bet abu nepataikė.

12. 1822 m Puškinas į dvikovą metė iššūkį 65 metų valstybės patarėjui Ivanui Lanovui.
Priežastis: kivirčai per šventinę vakarienę. Lanovas pavadino poetą čiulptuku, o mainais iš Puškino gavo vyno siurbčio titulą ir iššūkį dvikovai. Rezultatas: dvikova buvo atšaukta, Puškinas suimtas.

1822 m., 13/3. Puškinas iššaukė į dvikovą moldavų bajorą Todorą Balšą, namo, kuriame jis buvo apsistojęs Moldavijoje, savininką.
Priežastis: Puškinui Marija nepakankamai mandagiai atsakė į tam tikrą jos vyro Balšo klausimą. Rezultatas: šūvis, bet abu nepataikė.

14. 1822 m Puškinas meta iššūkį Besarabijos žemės savininkui Scartl Prunculo į dvikovą.
Priežastis: Jis buvo kaip antras dvikovoje, kur Puškinas taip pat buvo antras, ir jie nesutarė dėl dvikovos taisyklių.
Rezultatas: dvikova atšaukta.

15. 1822 m Puškinas iššaukia Severiną Potockį į dvikovą.
Priežastis: vakarienės stalo diskusija apie baudžiavą. Rezultatas: dvikova atšaukta.

16. 1822 m Puškiną į dvikovą metė štabo kapitonas Rutkovskis.
Priežastis: Puškinas netikėjo, kad yra 3 kilogramus sverianti kruša (o tokio svorio kruša vis dar egzistuoja) ir išjuokė išėjusį kapitoną. Esmė: dvikova atšaukta.

17. 1822 m Puškinas metė iššūkį turtingajam Kišiniovo Inglesi į dvikovą.
Priežastis: Puškinas priekabiavo prie savo žmonos Liudmilos Šekoros, čigonės. Rezultatas: dvikova buvo atšaukta, Puškinas buvo suimtas.

1822 m. balandžio 18 d. Puškiną į dvikovą metė Generalinio štabo praporščikas Aleksandras Zubovas.
Priežastis: Puškinas nuteisė Zubovą už sukčiavimą žaidžiant kortomis. Puškinas į dvikovą atėjo su pilna kepuraite vyšnių ir valgė uogas, kol varžovas taikėsi į jį. Rezultatas: Zubovas šovė į Puškiną (prie), o pats Puškinas atsisakė šaudyti.

19. 1823 m Puškinas iššaukė jaunąjį moldavų rašytoją Ivaną Russo į dvikovą.
Priežastis: asmeninis Puškino nemėgimas šiam asmeniui. Rezultatas: dvikova atšaukta.

20. 1826 m Puškinas iššaukė į dvikovą vieną iš Gerovės sąjungos lyderių, Šiaurės draugijos narį Nikolajų Turgenevą.
Priežastis: Turgenevas peikė poeto eilėraščius, ypač jo epigramas. Rezultatas: dvikova atšaukta.

21. 1827 m Puškinui iššūkį į dvikovą metė artilerijos karininkas Vladimiras Solomirskis.
Priežastis: Puškinas, lankęsis kunigaikščio Urusovo namuose, mėgavosi savo dukters, vardu Sofija, dėmesiu, dėl kurios Solomirskis jam pavydėjo. Esmė: dvikova buvo atšaukta sekundžių pastangų dėka.

22. 1828 m.? metų. Dvikova su nežinomybe.
Priežastis: Nežinoma. “ Man pavyko jį net iš vienos dvikovos atimti. Bet tai svetima"... F. N. Glinka. Iš laiško Bartenevui. Istorikai apie šią dvikovą praktiškai nieko nežino. Esmė: Dvikova buvo atšaukta F. N. Glinkos pastangų dėka.

23. 1828 m Puškinas metė į dvikovą iššūkį švietimo ministrui Aleksandrui Golicynui.
Priežastis: Puškinas parašė drąsią epigramą prieš ministrą ir už tai jį apklausė su išankstiniu nusistatymu. Apatinė eilutė: poetas ir publicistas Fiodoras Glinka sulaikė priešininkus nuo dvikovos.

24. 1828 m Puškinas iššaukė Prancūzijos ambasados ​​Sankt Peterburge sekretorių Lagreną į dvikovą.
Priežastis: nepažįstama ponia baliuje išgirdo Puškinui skirtą frazę „Varyk jį šalin“. Rezultatas: dvikova atšaukta.

25. 1829 m Poetas kviečia į dvikovą Užsienio reikalų ministerijos pareigūną Chvostovą.
Priežastis: pastarasis blogai išsireiškė apie Puškino epigramas, kuriose autorius Chvostovą lygina su kiaule. Rezultatas: dvikova atšaukta.

26. 1836 m Poetas iššaukia Repiną į dvikovą
Priežastis: Tas pats, kas ir ankstesniu atveju – nepasitenkinimas, kurį sukėlė Puškino eilėraščiai apie save. Rezultatas: dvikova atšaukta.

27. 1836 m Dvikova su Užsienio reikalų ministerijos pareigūnu Semjonu Chlyustinu.
Priežastis: Ta pati kaip ir ankstesniais dviem atvejais Rezultatas: Dvikova atšaukta.

28. 1836 m Poetas iššaukia Vladimirą Sologubą į dvikovą.
Priežastis: nerimstanti Vladimiro Puškino žmonos Natalijos apžvalga. Rezultatas: dvikova atšaukta.

29. 1936 m Puškinas iššaukia Dantesą į dvikovą.
Priežastis: anoniminiai laiškai nuo „aguonies“, kuriuose užsimenama apie Danteso santykius su Natalie. Rezultatas: Dvikova atšaukiama, nes. Dantesas pasipiršo savo seseriai Natalijai - Jekaterinai Gončarovai.

1837 m. gegužės 30 d. Nyderlandų ambasadorius Gekkernas Puškinui meta iššūkį į dvikovą, tačiau jis siunčia įvaikintą sūnų Georgesą Dantesą kovoti už save.
Priežastis : Puškino laišką, kuriame jis aštriai pasisakė Gekkerne kaip Danteso tėvas, negailestingai apibūdino savo įvaikintą sūnų ir „atmetė juos iš namų“. Rezultatas: Puškinas žuvo, Dantesas buvo sužeistas dešinėje rankoje (kulka rikošetu nukrito nuo jo krūtinės mygtuko).

2014 m. sausio 6 d

Žodis „dvikova“ kilęs iš lotyniško „duellum“, kuris buvo archajiška žodžio „bellum“ forma. Viduramžių lotynų kalba dvikova reiškė teisminę dvikovą, nors mūsų laikais dvikova beveik visada vadinama neteismine ir net slapta dvikova. Taigi Velso statute (Edw. I., Act 12) buvo parašyta: „...Placita de terris in partibus istis non habent terminari per duellum“. Sunku pasakyti, ar tokių dvikovų būta senovės Graikijoje ir Romoje, bet germanų gentims jos buvo žinomos (tai paminėjo Tacitas, Diodoras Siculus ir Velleius Paterculus) kaip vieną iš išbandymų rūšių, taip pat vikingai.

Jei pradėsime išvardinti rusų rašytojus, kurių darbuose dvikovos motyvas yra dėmesio centre, tai mūsų sąraše bus Puškino, Lermontovo, Dostojevskio, Turgenevo, L. Tolstojaus, Čechovo, Kuprino pavardės – ir šis sąrašas toli gražu nebaigtas. . Bajorų dvikovos buvo vienas kertinių elgesio kultūros elementų ir užėmė svarbią vietą aukštuomenės gyvenime.

Suprasdami visa tai, mes, kaip taisyklė, nieko nežinome apie dvikovą. Ak, veltui. Žinant minimumą apie kilnias kovas, didžiųjų darbai prisipildo papildomos prasmės.

Leon Maria Dansart dvikova Priešininkai susitiko be liudininkų.

Dvikova – satisfakcijos gavimas už įžeidimą ginklo jėga. Įžeistasis kovoja dėl pasitenkinimo; nusikaltėlis – suteikti pasitenkinimą. Šį klausimą jie sprendžia dvikovoje, asmeniškai, atvirai, pagal taisykles ir lygiaverčiai.

Taisyklės – svarbiausias dvikovos požymis. Ir net ne tik taisyklės, o didelės apimties, labai išsamios kodas; jei jos nėra, vargu ar teisėta kalbėti apie dvikovą. Pavyzdžiui, atsitiko, kad du žmonės susikivirčijo kur nors kelyje ir sprendė klausimą ginklo jėga, bet tai vis tiek nėra dvikova, kaip ir neblaivaus muštynių negalima pavadinti dvikova, net jei ji susivedė į peilius.

Tai nebūtinai turi būti du iš šių žmonių. Dvikovos kodeksas gana leido kolektyvinėms kovoms; tarkime, kad skambinantysis ir skambinamasis atsivedė keletą draugų, sekundžių. Jei iš pradžių antrasis buvo liudytojas kovoti, garantuodama dvikovos sąžiningumą, tai XVII amžiuje ji buvo laikoma veikiau papildomu dalyviu arba, kraštutiniais atvejais, tuo, kuris yra pasirengęs pakeisti dvikovą, jei šis pabėga ar dėl kokių nors objektyvių priežasčių negali kautis.

Didžiule dvikovos temos mylėtojuje Dumas matome daug tokių kolektyvinių dvikovų pavyzdžių: pavyzdžiui, filme „Trys muškietininkai“ – dvikova d „Artanjanas su lordu Winteriu (kurioje dalyvavo po keturis žmones iš abiejų pusių), trys prieš. trys kovos filme „Grafienė de Monsoro“... Remiantis kai kuriais pranešimais, pakalikų dvikova iš „Grafienė de Monsoro“ yra pirmoji dvikova, kurioje sekundės dalyvavo kartu su pačiais dvikovininkais, ir būtent po jos atsirado šis paprotys. tapo populiarus.

Dvikovų ištakų dažniausiai ieškoma teismo muštynės, arba mūšio teismas. Toks teismo bylos sprendimo būdas viduramžiais buvo paplitęs tiek Vakarų Europoje, tiek Rusijoje; iki XVI amžiaus karts nuo karto buvo vartojamas aukštesniuosiuose visuomenės sluoksniuose. Nors Europoje įstatymai buvo parašyti remiantis romėnų teise, ši idėja su ja neturėjo nieko bendra: nei romėnai, nei žydai, nei pirmieji krikščionys tokių papročių nepraktikavo. Matyt, jie kilę iš germanų genčių įstatymų (pirmieji tokių kovų įstatymai rasti V-VI a. „Burgundų kodekse“), o į Rusiją atvežė varangai.

Iš pirmo žvilgsnio teisminė dvikova dar nėra dvikova, nes jos baigtį išsprendžia ne privatus ginčas, o ginčas su įstatymu. Tačiau dažnai tai pasirodydavo kaltintojo ir kaltinamojo muštynės. Svarbiausia, kad tokio mūšio nugalėtojas buvo automatiškai laikomas teisu, o pralaimėtojas buvo laikomas kaltu; ši idėja ilgą laiką išlieka dvikovos papročių šerdimi. Vėliau jie nutolo nuo jos, manydami, kad dvikovoje žuvęs asmuo „gynė savo garbę“.

Reikšmingas skirtumas nuo vėlesnių laikų dvikovos: teisminei dvikovai reikėjo itin rimtos priežasties! Vokietijos įstatymuose buvo išvardyti nusikaltimai, susiję su teismų dvikova: žmogžudystė, išdavystė, erezija, išžaginimas, dezertyravimas, (asmens) pagrobimas, melaginga priesaika. Kaip matote, įžeidinėjimų (pagrindinės dvikovų ateityje priežastys) šiame sąraše iš principo nėra!

Be to, leidimą teisminei dvikovai karalius turėjo duoti asmeniškai. Iš to dažnai daroma išvada, kad „dieviškasis nuosprendis“ buvo skirtas kaip atsvara vasalų savivalei, kurie savo valdose darė ką norėjo.

Walteris Scottas „Ivanhoe“ tokio pobūdžio dvikovą apibūdina kaip turnyrinę kovą, tik su aštriais ginklais. Tiesą sakant, bandymai buvo atlikti, kaip taisyklė, be arklių ir su griežtai reglamentuotais ginklais. Arba kardas + skydas, arba mace + skydas. Skydas, žinoma, visada medinis, ginklas – įprastas karinis; ginklų svoris ir ilgis buvo reguliuojami tik apytiksliai, kiekvienas turėjo teisę išeiti su savo įprastu kardu, nebent jie per daug skyrėsi.

Pirmasis variantas su ašmenimis taip pat žinomas kaip " Švabų dvikova“, antras – “ Frankonijos“. (Beje, būtent pastarasis dažniausiai buvo naudojamas Rusijoje.) Ankstyvieji įstatymai buvo humaniškesni kovotojams: valdant Karoliui Didžiajam buvo naudojamas ne kuodas, o kuokas, tai yra ginklas, kurį sunkiau sužaloti ar nužudyti.

Vokietijos kodeksai taip pat griežtai reglamentavo apsaugines priemones. Paprastai buvo leidžiama dėvėti odinę striukę, kelnes ir pirštines, bet be šarvų; galva ir pėdos turėjo likti neuždengtos. Lenkijoje ir Rusijoje grandininis paštas kartais buvo leidžiamas, bet nebuvo šalmų.

Fechtavimosi mokyklose buvo aktyviai mokoma „teisminės“ kovos technikos; kaip tik tai lėmė papročio atsisakymą XV amžiaus pabaigoje. Sakyk, nieko verta, jei visada teisus tas, kuris daugiau treniravosi. Tikėjimas, kad teisminę dvikovą sprendžia Dievo valia, kažkaip susilpnėjo. Kai kur buvo paprotys pasistatyti sau kitą kovotoją; jis niekur nebuvo toks populiarus kaip romanuose, bet kartais tai buvo leidžiama.

Miestiečiams teismo mūšis buvo laukiama pramoga – daug įdomesnė nei egzekucija. Krikščioniški įstatymai neleido gladiatorių kautynių, bet štai toks „šou“... Į jį susirinko visas miestas. Daugeliu atžvilgių būtent todėl dvikovos įstatymai galiojo daug ilgiau nei išankstinis nusistatymas, kuriuo jie buvo grindžiami. Dėl pramogos kartais net nepaisydavo taisyklių ir sveiko proto; taigi, yra teisminės dvikovos atvejis... vyras su koviniu šunimi. Ar toli nuo tų pačių gladiatorių kovų

„Dievo teismo“ principas, žinoma, buvo tas, kad Viešpats gins teisus ir smogs kaltiesiems. Moterys, ligoniai, vaikai ir pagyvenę žmonės taip pat teisėtai dalyvavo teisminėse kovose – iš tikrųjų vietoj jų iškėlė čempionų gynėją. Teismų dvikova buvo labai iškilminga ceremonija, ir, kaip rašo Hutton knygoje „Kardas per amžius“, iš pradžių jai leidimą visada duodavo tik karalius, mūšio metu atlikęs arbitro vaidmenį. Galima daryti prielaidą, kad teisminės dvikovos praktiką iš pradžių palaikė karališkoji valdžia kaip vasalų teisminės valdžios apribojimą. Prancūzijoje šį įsakymą 1547 metais po Jarnaco ir La Chastenière dvikovos Henrikas II panaikino, nors „Dievo teismo“ tiesa buvo suabejota ir anksčiau. Pavyzdžiui, 1358 m., Karolio VI akivaizdoje, tam tikras Jacques'as Legre'as pralaimėjo dvikovą ir buvo pakartas, o netrukus buvo sučiuptas kitas asmuo, kuris prisipažino padaręs nusikaltimą, priskiriamą šiam nelaimingam žmogui. Bet neaplenkime savęs.

Prieš dvikovą buvo išsamiai aptartos jos sąlygos ir šalių ginkluotė, tuo tarpu nebuvo galima atsisakyti standartinio, „riteriško“ tipo ginklo pasirinkimo. Dažnai vykdavo kovų serija – pavyzdžiui, iš pradžių su kirviais, paskui su kardais, paskui ant arklio ir su ietimis. Paprastieji galėjo kautis su klubais. Nereikėjo kovoti iki mirties – pakako tik pažymėti pergalę, kaip darė senovės gladiatoriai, ir tada karalius-arbitras galėjo sustabdyti kovą, o pralaimėtojas buvo atiduotas budeliui, o nugalėtojas - pas gydytoją (kas žino, kas buvo pavojingiau!). Šia tema galima daug kalbėti, bet atsigręžkime į įstatymus.

Iš visų įstatymų, kuriuose yra dvikovos normų, anksčiausiu laikomas Burgundijos kodeksas, priimtas V pabaigoje – VI amžiaus pradžioje valdant karaliui Gundobaldui, o dvikovos įvedimas datuojamas 501 m. Šio kodekso nuostatose yra ir nuoširdus tikėjimas Dievo sprendimo tiesa („... Viešpats bus teisėjas...“), ir palinkėjimas besiginčijantiems nevengti mūšio („...jeigu kažkas atvirai pasako, kad žino tiesą ir gali prisiekti, nedvejodamas turi būti pasirengęs kovoti...“ Ateityje panašios normos atsirado beveik kiekvienoje šalyje. Nors, pavyzdžiui, Anglijoje dvikovos nebuvo naudojamos iki normanų užkariavimo, tačiau pagal Viljamo Užkariautojo įstatymą jos buvo naudojamos tik normanų ginčuose ir tik vėliau tapo įprasta praktika.

Teismų dvikovų praktikai plintant visame pasaulyje, daugėjo ir bandymų ją kažkaip sureguliuoti. Daugiau Šv. Avitas (m. 518 m.) protestavo prieš Gundobaldo kodeksą, apie ką rašė Agobardas (m. 840 m.) specialiame veikale apie pasaulietinių įstatymų prieštaravimą Evangelijai. Krikščionybės požiūriu Dievas galėjo leisti mirti nekaltam žmogui. Popiežiai neigiamai nusiteikė ir į teismų kovas: Nikolajus I (858-867) laiške Karoliui Plikajam dvikovą (monomachiją) keikia kaip viliojančią Dievą, tą patį požiūrį išsakė ir popiežiai Steponas VI, Aleksandras II. ir Aleksandras III, Celestinas III, Inocentas III ir Inocentas IV, Julijus II ir daugelis kitų.

Dažnai buvo paskelbti specialūs draudimai. Pavyzdžiui, „Dievo paliaubos“, paskelbtos Bažnyčios 1041 m., uždraudė dvikovas ir turnyrus per iškilmes bažnytinių sakramentų garbei. Pasaulietinė valdžia neatsiliko – Liudvikas VII 1167 metais uždraudė teismines kovas visais atvejais, kai ginčo suma neviršija 5 sousų.

Pamažu legalios dvikovos Europoje tapo įmanomos tik sunkių nusikaltimų, tokių kaip žmogžudystė ar išdavystė, atvejais. Anglijoje dvikovos apskritai visada buvo mažai naudojamos, ypač po gerai žinomo Henriko II Plantageneto įvertinimo (XII a.), kėlusio karališkojo rūmų autoritetą. Tačiau teisė pasirinkti dvikovą procesui užbaigti Anglijoje teisiškai egzistavo iki XIX amžiaus pradžios, nors praktiškai to nebuvo nuo XVI amžiaus pabaigos. Paskutinį kartą ginčą baigti mūšiu pareikalavo žmogžudyste apkaltintas vyras 1817 m., ir teismui neliko nieko kito, kaip tik nenoriai duoti leidimą, kaip reikalavo senasis įstatymas. Priešas atsisakė kovoti, o kaltinamasis buvo paleistas, o parlamentas greitai 1819 m. panaikino „teisę kovoti apeliuoti į Dievo nuomonę“, kad tai nepasikartotų.

Kitas dvikovos protėvis - holmgang, vikingų populiarus ginčų sprendimo būdas.

Čia nereikėjo jokio konkretaus kaltinimo; įžeidimas buvo geras, ir jie tiesiog „nesutiko“. Nereikėjo ir socialinio statuso lygybės; paprastas karys turėjo teisę vadinti jarlu. Nepaisant karštos skandinavų prigimties (o gal kaip tik dėl to, kad Holmgangai nenuniokotų regiono), mūšis niekada nebuvo surengtas ten pat; įstatymai reikalavo, kad praeitų bent trys dienos, savaitė geriau, o smurtaujančios galvos turėjo laiko susivokti.

Dažniausiai holmgange dalyvaudavo po kelis žmones iš kiekvienos pusės. Kova buvo surengta iš anksto pasirinktoje vietoje, aplink numestą odą ant žemės (galbūt tradicijos pradžioje gyvūnas buvo aukojamas prieš kovą). Švedų įstatymai mūšiui reikalavo trijų kelių sankryžos; o anksčiau, matyt, kariavo mažoje saloje, kad niekas nepabėgtų – juk pats žodis „holmgang“ reiškia „vaikščioti po salą“.

Atsisakyti holmgango yra ne tik negarbė, bet ir nusikaltimas. Bet jūs galite pritraukti draugų ir sąjungininkų. Taigi vikingų „breteris“, kuris pasikliovė savo kardu ir priešo nepatyrimu, galėjo žiauriai klysti. Yra nuomonė, kad sekundės dvikovose tam tikru mastu yra holmgango papročių palikimas ir atsvara broliavimui.

Štai ką Švedijos pagonių įstatymas sako apie holmgangą:

Jei vyras sako vyrui keiksmažodį: „Tu nelygi vyrui ir ne vyrui širdimi“, o kitas sako: „Aš esu vyras, kaip ir tu“, šie du turi susitikti kryžkelėje. iš trijų kelių. Jei ateina tas, kuris pasakė žodį, o tas, kuris išgirdo, neateina, vadinasi, jis yra toks, kaip buvo vadinamas, jis nebegali prisiekti ir netinka būti liudytoju nei vyro, nei moters atvejis. Jei, priešingai, ateina tas, kuris išgirdo, o tas, kuris pasakė žodį, neateina, jis tris kartus sušuks: „Piktadė! ir padarykite ženklą ant žemės. Tada tas, kuris pasakė, yra blogesnis už jį, nes nedrįsta apginti to, ką pasakė. Dabar abu turi kautis visais ginklais. Jei tas, kuris pasakė žodį, krenta, įžeidimas žodžiu yra baisiausias. Kalba yra pirmasis žudikas. Jis gulės blogoje žemėje.

Ginklas holmgangui turėjo būti paprastas, ir niekas nereguliavo, kiek ir kokio. Su kuo kovoji, su tuo ateik, įstatyme sakoma: „kovoti Visi ginklai“.

Tačiau, kol frankai sugriežtino savo dvikovos įstatymą, nuo klubo pereidami prie mako, kraujo ištroškę skandinavai jį sušvelnino. Į papročius įsigalėjo kovos su pirmuoju krauju; ir jau XI amžiuje norvegai ir islandai pradėjo drausti holmgangą. Manoma, kad to priežastis buvo berserkeriai, kurie iš tikrųjų atliko breterių vaidmenį, o mirtys mūšiuose su jais tapo pernelyg dažnos.

Walterio Scotto ir Arthuro Conano Doyle'o dainuojamos kovos, nors iš pirmo žvilgsnio labai panašios į dvikovą, iš tikrųjų yra daug toliau nuo jos nei teisminis mūšis ir holmgangas. Kadangi tai nereiškia jokio asmeninio varžovų priešiškumo ir apskritai, griežtai tariant, tai yra varžybos, o ne dvikova iki mirties.

Kadangi šių „varžybų“ saugos įranga buvo tokia, tai dažnai žūdavo arba gaudavo rimtų sužalojimų; netgi atsitiko, kad nuo turnyrinės žaizdos mirė valdovas, pavyzdžiui, prancūzas Henrikas II (turnyro ieties skeveldros jam pataikė į akį). Nepaisant to, turnyras nebuvo laikomas mirtina kova.

Walterio Scotto turnyre kiekvienas gali pasiūlyti ne turnyro, o dvikovą su kariniais ginklais: pataikyti į skydą, sukeltą aštraus ieties galo, – bus kova iki mirties. Iš tikrųjų nieko panašaus, žinoma, neįvyko. Bažnyčia jau kreivai žiūrėjo į turnyrus, o jei dar praktikavo masines tyčias žudynes... Ginklai tokiuose mūšiuose buvo turnyrinės bukos ietis iš trapios medienos – jos turėjo būti „sulaužytos“ kovoje. Ir dažniausiai pergalei pakakdavo, tarkime, vienam varžovui spėjo perlaužti ietį, o antram – ne, arba vienas iš kovotojų pametė šarvų elementą, arba vieno ietis pataikė į skydą ir kitas pataikė į šalmą.

Atgimimo epochos pradžioje muštynės tampa tokios įprastos, kad laikas šią veiklą įforminti nebe teisminiais, o asmeniniais tikslais. Kaip ir skandinavams, šių laikų dvikovininkei ypatingų motyvų nereikia, o įžeidimas gali būti savavališkai minimalus. Bent jau „apie vieną vietą iš palaimintojo Augustino, dėl kurios mes nesutarėme“, kaip sakė kavalierius d'Artanjanas.

Jean Leon Gerome - Dvikova po kaukių

Renesanso dvikovos

Kartu su teisminėmis dvikovomis vykdavo nuo jų atsiskyrusios kovos dvikovos, kuriose oponentai susitelkdavo spręsti ginčų dėl teisių, nuosavybės ar garbės. Šias dvikovas reikėtų skirti nuo „apsimetinės kovos“, tai yra turnyrų, kurių Bažnyčia labai nemėgo dėl gausaus ir bergždžios kraujo praliejimo (1148 m. Reimso susirinkimas netgi uždraudė krikščioniškai laidoti žuvusiuosius šiose žaidynėse). . Riterių kovos taip pat buvo reglamentuojamos labai griežtai, pavyzdžiui, „jei kas nors pradeda nesąžiningą priešiškumą ir nesikreipia į įstatymą ar sąžiningą kovą, kad išspręstų ginčą, o įsiveržia į savo priešininko žemę, degindamas ir niokodamas, užgrobdamas turtą, ypač jei jis sunaikins grūdus, o tai sukels badą - jei jis pasirodys turnyre, jam turi būti įvykdyta mirties bausmė.

Šio tipo dvikovos Prancūzijoje išnyko XVI amžiuje po jau minėto Henriko II Valua draudimo – užuot kovojusios prižiūrint valstybės valdžiai, dvikovos tapo įprasta parkuose ir vienuolynų pakraščiuose. Kaip teisingai pažymėjo Huttonas, karališkasis draudimas lėmė ne dvikovų išnykimą, o priešingai – jų skaičiaus padidėjimą, o dabar buvo panaudotas po marškinėliais paslėptas grandininis paštas ir keli išpuoliai prieš vieną žaidėją. Būtent tada atsirado sekundės – kaip garantija nuo niekšybės. Pradėję nuo garsiosios „minionų dvikovos“, sekundės taip pat pradėjo kovoti tarpusavyje.

Buvo sudaryti išsamūs privačių dvikovų vedimo taisyklių rinkiniai, iš kurių pirmasis yra italų Flos Duellatorum Armis of Fiore dei Liberi (apie 1410 m.). Vėliau Italijoje pasirodė dar daugiau kodeksų ir vadovėlių, o prancūzai vėliau jais rėmėsi, sukurdami savo „aštuoniasdešimt keturias taisykles“ ir Le Combat de Mutio Iustinopolitain (1583). Garsiausias kodeksas anglų kalba buvo airių kodeksas Duello arba „dvidešimt šeši įsakymai“, kuriuos Clonmel Summer Assizes (1777 m.) parengė ponai, atstovaujantys penkioms Airijos grafystėms. Kad niekas negalėtų remtis jo taisyklių nežinojimu, kiekvienam buvo nurodyta kodo kopiją laikyti savo dėžutėje su dvikovos pistoletais (nors buvo leidžiamos ir dvikovos su kardais). Šis išsamus taisyklių rinkinys paplitęs dėl to, kad jis buvo plačiai naudojamas Amerikoje, kur 1838 m. jį peržiūrėjo puikus teisininkas ir aistringas dvikovininkas, buvęs Pietų Karolinos gubernatorius Johnas Lyde'as Wilsonas (Wilson, John Lyde). Garbės kodeksas: arba „Dueling Charleston, S.C.“ vadovų ir antrininkų vyriausybės taisyklės: J. Phinney, 1858).

Johnas Seldenas savo knygoje „Dvikova, arba pavienis mūšis“ (1610 m.) apibūdina dvikovą taip: „Nes tiesa, garbė, laisvė ir drąsa yra tikrosios riterystės šaltiniai, jei meluojama, garbė šmeižiama, smogiamas smūgis. , arba drąsa abejojama<…>, pagal prancūzų, anglų, burgundų, italų, vokiečių ir šiaurės tautų (kurios, anot Ptolemėjaus, laisvę gina visų pirma) papročiu, atkeršyti nusikaltėliui privačia kova, vienas prieš vieną, be ginčo teisme. Istorija išsaugojo pakankamai įrodymų apie šios okupacijos mylėtojus, pavyzdžiui, Liudviko XIII laikais gyvenęs Chevalier d'Andrieu iki trisdešimties metų sugebėjo į karstą įkišti 72 žmones, o Amerikos prezidentas Andrew Jacksonas kovėsi daugiau nei šimtą dvikovų. jo gyvenime.

Net gražios damos susitikdavo dvikovose, kaip matyti iš graviūrų. Tai, žinoma, buvo reta praktika, bet vis tiek pasitaikydavo – yra net moterų dvikovų prieš vyrus įrodymų, kartais prieš vieną vyrą kovodavo net dvi moterys.

Tačiau dvikovų panaudojimas kare kaip humaniškas armijų susirėmimo pakaitalas, kurį pasiūlė Hugo Grotius savo garsiajame veikale De Iure Belli Ac Pacis (1642) (tokio mūšio pavyzdžiu buvo laikoma Dovydo ir Galijoto kova. viduramžiais), neveikė, nors daugelis karalių viduramžiais ir vėliau bandė surengti dvikovą su savo priešu - reikalas niekada nebuvo toliau nei žodžiai. Daugybę iššūkių tokioms dvikovoms pavyzdžių pateikia Johanas Huizinga savo kalboje „Riterių idėjų politinė ir karinė reikšmė vėlyvaisiais viduramžiais“: „Anglijos Ričardas II kartu su savo dėdėmis siūlo Lankasterio, Jorko ir Jorko kunigaikščius. Glosteris, viena vertus, kovoti su Prancūzijos karaliumi Karoliu VI ir jo dėdėmis Anjou, Burgundijos ir Berry hercogais, kita vertus. Louis d'Orleans metė iššūkį Henrikui IV į dvikovą. Henrikas V iš Anglijos pasiuntė iššūkį Dofinui prieš prasidedant Agincourt mūšiui. Ir Burgundijos kunigaikštis Pilypas Gerasis parodė beveik smurtinį polinkį į šį ginčų sprendimo būdą. 1425 m. jis iškvietė Glosterio kunigaikštį Hamfrį dėl Olandijos klausimo. ... dvikova niekada neįvyko. Tai nesutrukdė kunigaikščiui po dvidešimties metų norėti išspręsti Liuksemburgo klausimą dvikovoje su Saksonijos kunigaikščiu. Ir savo gyvenimo šlaite jis pasižada kovoti vienas prieš vieną su didžiuoju turku. Suverenių kunigaikščių paprotys mesti iššūkį dvikovoje išliko iki geriausių Renesanso laikų. Francesco Gonzaga žada išvaduoti Italiją nuo Cesare Borgia, nužudydamas jį dvikovoje kardu ir durklu. Pats Karolis V du kartus, vadovaudamasis visomis taisyklėmis, siūlo Prancūzijos karaliui išspręsti tarpusavio nesutarimus asmeninėmis kovomis.

Dvikovos uždraustos

Ne visi pritarė Seldeno entuziazmui ir dažnai buvo pastebėta, kad dvikovose žuvo daugiau didikų nei mūšiuose („Iš žuvusiųjų dvikovose galite sudaryti visą armiją“, – pažymėjo XVII a. rašytojas Teofilis Renault'as, o Montaigne'as sakė, kad net jei į Libijos dykumą pasodinsite tris prancūzus, nepraeis nė mėnesio, kol jie vienas kitą nužudys). Ir turiu pasakyti, kad jei teismų dvikovos buvo griežtai prižiūrimos valstybės, tai ji buvo visiškai nepakanti slaptoms dvikovoms.

Bažnyčia judėjo ta pačia kryptimi. Net Tridento susirinkimas (1545–1563) savo 19-ajame kanone uždraudė valdovams rengti teismines dvikovas, gresia ekskomunika („Šlykštus dvikovos paprotys, kilęs iš paties velnio, norint vienu metu sunaikinti sielą ir kūną, būti visiškai išrauti iš krikščioniškos žemės“ ir ipso facto paskelbė ekskomunikuotais visus dvikovų dalyvius, sekundininkus ir žiūrovus. Tačiau Prancūzijoje Tarybos nuostatos niekada nebuvo pripažintos, daugiausia dėl šio kanono. Prancūzų dvasininkai ir taip toliau atakavo dvikovos praktiką, ragindami visus kunigus pamokslauti prieš šį niekšybę, o griausmingi keiksmai nenutilo per XVI ir XVII a. Dar XIX amžiuje popiežius Pijus IX savo 1869 m. spalio 12 d. Constitutio Apostolicae Sedis paskelbė ekskomuniką visiems, kurie metė iššūkį arba sutiko kautis dvikovoje.

Valstybiniai draudimai Prancūzijoje įgavo „griežtumo žodžiuose ir nuolaidžiavimo darbuose“ formą. Atitinkami įstatymai buvo priimami vis dažniau, pradedant 1566 m. Karolio IX ediktu, tačiau, pavyzdžiui, Henrikas IV ir Liudvikas XIII išleido ne tik įsakus prieš dvikovą (pvz., 1602, 1608 ir 1626 m.), bet ir daugybę dvikovininkų atlaidų – vienas Henrikas IV per devyniolika metų suteikė septynis tūkstančius tokių atlaidų. 1609 m. organizuotas garbės teismas, į kurį reikėjo kreiptis, o ne vaikščioti Pré-au-Claire, populiarumo nesulaukė. Liudviko XIV laikais buvo įvesta mažiausiai vienuolika įsakų, ribojančių dvikovą, kol jis išleido Edit des Duels (1679 m.), kuri dvikovininkams ir sekundėms grėsė mirties bausme ir turto konfiskavimu. Tačiau Liudvikas XIV, kaip ir jo pirmtakai, buvo nepastovus vykdydamas savo įstatymus ir dažnai nepastebėjo akivaizdžių pažeidimų. Dvikovų Prancūzijoje, kaip galima įsivaizduoti, nedaug sumažėjo, nepaisant to, kad savo 1704 m. įsako preambulėje karalius teigė priešingai. Paskutinis įsakas buvo išleistas 1723 m., o tada kilo revoliucija, kuri uždraudė dvikovą kaip vieną iš bajorų privilegijų. Tuo metu požiūris į dvikovas jau buvo ėmęs keistis ir net iš ne tokių kilmingų asmenų pašaipos iš dvikovininkų buvo visiškai nuplautos. Kaip sakė Camille Desmoulins, reaguodamas į iššūkius ir kaltinimus bailumu: „Geriau įrodysiu savo drąsą kitose srityse nei Bois de Boulogne“.

Anglijoje dvikovos visada buvo laikomos bendrosios teisės pažeidimu (tačiau iki XVII a. pradžios dvikovų beveik nebuvo, o vėliau dvikovos buvo retos, išskyrus tai, kad mada atsirado sugrįžus Karoliui II ). Taigi, vadovaujantis bausmės derinimo su nusikaltimu principu, dvikovininkas, metęs iššūkį kitam, buvo laikomas kurstymu nusikalsti; dvikovininkai, kurie kovojo, bet abu liko gyvi, buvo apkaltinti užpuolimu ginklu; o jei vienas mirė, antrasis buvo atsakingas už tyčinį ar netyčinį nužudymą. Bendrosios teisės metodas lėmė daug daugiau nuosprendžių nei žemyninėje Europoje, kur dvikovos buvo traktuojamos kaip atskiras nusikaltimas. Tačiau ir čia įstatymą dažnai pažeidinėjo ir aristokratų dvikovininkai, ir valdžios pareigūnai, turėję juos nubausti.

1681 metais dvikovas uždraudė Šventosios Romos imperijos ir Austrijos imperatorius Leopoldas I. Pagal Marijos Teresės įstatymus, kiekvienam, kuris dalyvavo dvikovoje, turėjo būti nukirstos galvos. Imperatoriaus Juozapo II laikais dvikovininkai buvo baudžiami taip pat, kaip ir žudikai. Frydrichas Didysis ypač netoleravo savo kariuomenės dvikovininkų ir negailestingai juos baudė. XIX amžiuje pagal Austrijos baudžiamąjį kodeksą dvikovos buvo įkalintos, o pagal Vokietijos baudžiamąjį kodeksą – tvirtovėje.

Blogiausia, kad šie įstatymai buvo vykdomi armijų gretose, kur dvikovos buvo labai dažnos tiek tarp karininkų, tiek tarp kareivių (kurių pavyzdžius pateikia Huttonas), pavyzdžiui, Prancūzijoje po Vaterlo mūšio kilo dvikovų antplūdis. tarp sąjungininkų ir prancūzų karininkų. Teoriškai su kariškiais turėjo būti elgiamasi kaip su civiliais, tačiau praktiškai buvo atvirkščiai – atsisakęs dvikovos karininkas galėjo būti pašalintas iš kariuomenės. Vokietijoje tik 1896 metais Reichstagas balsų dauguma nubalsavo už tai, kad įstatymai būtų taikomi iki galo ir visiems. Arba 1897 m. imperatorius išleido įsakymą įsteigti garbės teismus, kurie turėjo spręsti visus klausimus dėl jos įžeidimo armijoje, tačiau šie teismai vis tiek turėjo teisę leisti dvikovą. Dar XX amžiaus pradžioje kancleris von Bülowas ir generolas von Einemas pastebėjo, kad kariuomenė savo gretose netoleruos žmogaus, kuris bijo ginti savo garbę ginklo jėga, ir veltui dvikovos priešininkai kūrė komitetus ir surinko parašus. Tačiau anglų armijoje, priešingai, dvikovos pamažu beveik išnyko iki XIX amžiaus antrojo ketvirčio (V. Cathreinas), nors galima pateikti keletą pavyzdžių – pavyzdžiui, Velingtono hercogo ir Vinčelsio grafo dvikova. 1829 metais.

Cesare'as Beccaria savo darbe apie nusikaltimus ir bausmes (Dei Delitti e Delle Pene (1764)) atkreipė dėmesį į dvikovų ribojimo Italijoje nenaudingumą, net jei dalyvavimas buvo draudžiamas dėl mirties skausmo. Jo nuomone, taip yra dėl to, kad garbės klausimai, dėl kurių buvo sukryžiami kardai, vyrų širdyse dominuoja prieš eilinius įstatymus ir bausmės pavojų.

Jo amžininkas, didysis anglų teisininkas Williamas Blackstone'as (1723–1780) dvikovas traktavo bekompromisiškai: savo ir draugų gyvenimus, neturėdamas jokios valdžios, nei dieviškos, nei žmogiškosios, leidimo, bet tiesiogiai prieštaraudamas Dievo ir žmogaus įstatymams. taigi, pagal įstatymą, jie nusikalsta ir turi nešti bausmę už nužudymą, jie ir jų sekundės. Darydamas tokį pareiškimą Blackstone'as taip pat pripažino, kad vien įstatymai nepajėgūs suvaldyti dvikovų: „Griežčiausi įstatymų nustatyti draudimai ir bausmės niekada negali visiškai išnaikinti šio nelemto papročio, kol nebus rastas būdas priversti pradinį nusikaltėlį suteikti aukai kitas pasitenkinimas, kuris pasaulio akyse bus laikomas lygiai taip pat vertas“ (Blackstone, William. Commentaries on the Laws of England. 1765). Panašią nuomonę išreiškė Granville Sharp savo „Dvikovos traktatas“ (1790). Įdomu tai, kad nors daugelis kitų teisininkų nuo Elžbietos valdymo laikų laikėsi minties, kad dvikova įstatymo akyse neturėtų skirtis nuo žmogžudystės (Coke, Bacon, Hale), visuomenės požiūris buvo kitoks ir buvo sunku. surasti prisiekusiųjų komisiją, kuri nuspręstų dvikovininkams taikyti drakoniškas bausmes, kurios nustebino Benthamas ir kitus puikius teisininkus.

Galiausiai taip ir atsitiko, kaip sakė Blackstone: dvikovų išnykimą lėmė visai ne įstatymai, o visuomenės ir moralės pokyčiai (kita versija – teisininkų bendruomenės įtaka, kuri dvikovas siekė pakeisti ne tokiais trumpalaikiais). , taigi ir pelningesni ieškiniai). Štai Hėgelio žodžių tiesos pavyzdys, kad teisė tik tarpininkauja šalyje egzistuojantiems socialiniams santykiams, o negali jų radikaliai pakeisti. Deja, per daug įstatymų leidėjų to nesupranta.

P.S. Keisčiausia dvikova įvyko Prancūzijoje 1400 m. Vienas bajoras slapta nužudė kitą ir užkasė kūną, tačiau nužudytojo šuo iš pradžių nuvedė žmones prie kapo, o paskui pradėjo pulti ant žudiko. Buvo nuspręsta surengti teismą koviniu būdu, o žudikas nieko negalėjo padaryti su šunimi (nors jam buvo duota lazda apsaugai), todėl buvo pripažintas kaltu ir pakartas (Dvikovos romanas visais laikais ir šalyse, t. 1, Andrew Steinmetz, 1868).

Tačiau, nepaisant visų draudimų, dvikovų netapo mažiau. Priešingai.

Dvikova su artimos kovos ginklais

Pirmieji dvikovų kodeksai, matyt, pasirodė Italijoje XV amžiuje; ir jie jau numato aiškiai apibrėžtą pagrindinį ginklą - Kardas.

To meto kardas visai nepanašus į sportinį rapyrą ir „kiša“ iš visokių filmų apie muškietininkus. Tai siauras, bet gana sunkus kardas, kuris, be aštraus galo, turi gana įtikinamą pjovimo, galima sakyti – pjaustymo briauną.

Dažniausiai kardas tuo metu nebuvo vienintelis dvikovininko ginklas. Kažkas taip pat turėjo būti laikomas kairėje rankoje, pavyzdžiui: durklas, dagu, kumščio (dvikovos) skydas arba lietpaltis. Kovos su apsiaustu kairiąja ranka technika buvo labai paplitusi – jie atitraukdavo smūgį ir slėpdavo savo veiksmus.

Daga – kaip kardas, ginklas specialiai dvikovai. Ji turi siaurą ašmenį, beveik kaip stiletą, bet gana ilgą - apie trisdešimt centimetrų (o visi ginklai yra apie 40-45). Tačiau dažniausiai patinka bet koks kairės rankos ginklai dvikovos technikoje, jie ne smeigia, o atruoja; smūgis kaire ranka yra vienas iš retų triukų.

— Bent jau Kelius prisiminė, – pasakė, – apie kontrataką, kurią jam parodžiau: atitaisyk kardu ir smogk durklu.

(A. Dumas, „Grafienė de Monsoro“)

Kartu su formalizuotos dvikovos atsiradimu pradėjo atsirasti ir fechtavimosi mokyklos.

Palaipsniui fechtuotojai atsisako kapoti smūgius, o durti, o kardas atitinkamai pradeda virsti rapyru. Tai yra, grynai skvarbiame šviesiame „mezgimo adatos“ sistemos ašmenyse. Tuo pačiu metu dvikovos skydai pamažu nyksta. Iki XVI amžiaus pabaigos beveik visos dvikovos vyksta kardais ir durklais; ir XVII pamažu tampa madinga kautis tik kardais, laisva kaire ranka. Tik Italijoje dvikovininko durklas saugomas iki XVIII amžiaus pabaigos.

Pastaboje: tai, kas angliškai paprastai vadinama rapyru, yra tik kardas. O rapyras, kai norima išryškinti šios klasės ašmenis, vadinamas mažu kardu. Daugybė rapyrų, pavyzdžiui, D&D žaidimuose yra tipiška vertimo klaida.

Perėjimas prie auskarų ginklų įvyko po truputį. Nors rapyras neabejotinai yra manevringesnis už kardą, kardas (taip pat ir jo kavalerijos giminaitis kardas) gali ką nors padaryti, kad jam atsispirtų. Būtent: sunkesnius peiliukus sunku atremti rapyru. Tuo metu dvikovininkų ginklai neprivalėjo būti griežtai vienodi (pakako, kad abu turėjo kardą ir durklą), o klausimas, kas dar „šalčiau“ - sunkus ašmenis ar lengvas. , nebuvo uždarytas net XIX a. Karininkai civiliams dvikovininkams kartais įrodydavo, kad kavalerijos pamėgtos pjovimo geležtės anaiptol nėra pasenusios.

Dažnai manoma, kad duriami ginklai yra pavojingesni nei skrodžiantys, nes jie tiesiogiai pataiko į vidaus organus. Dalis tiesos tame yra, bet tiksliau būtų sakyti taip: dvikovose su svaidomaisiais ginklais mažiau žudoma, bet labiau suluošinama.

Nepamirškime, kad pagrindinės mirties priežastys to meto dvikovose buvo nesavalaikė pagalba, apsinuodijimas krauju, žema gydytojų kvalifikacija (to meto prancūzų gydytojai Molière'o netyčia išjuokė – tuo metu korporacinės tradicijos vyravo prieš sveiką protą). Retai kada priešas žūdavo vietoje; bet jei sužeistajam leista valandėlę pagulėti ant drėgnos žemės, į žaizdą įneša purvo, o paskui kitą (kažką panašaus!) gydytojas skiria kraujo nuleidimą, sėkmingo rezultato tikimybė... sumažintas.

Kitas pretendentas į pirmojo ginklo titulą, kuriam atsirado specialūs dvikovos kodai (kaip prisimename, kodas yra lemiamas dvikovos bruožas) - flambergas. Dažniausiai tai yra dviejų rankų arba pusantros ašmenys banguotais ašmenimis, kurie nuolat gerai galando, perrėžė šarvus ir lengvus skydus. Jis buvo brangus, bet įgijo didžiulį populiarumą tarp profesionalių kovotojų, nes tinkamai demonstravo kovos meną. Landsknechto pėstieji samdiniai su jo pagalba sėkmingai priešinosi tiek sunkiajai kavalerijai, tiek kovotojams su lydekomis ar alebardomis. Dirbama ne teptuku, o visa ranka, o tiksliau – abiem rankomis, tačiau vis dėlto kovos technika itin įmantri.

Šio kardo pavadinimas reiškia „liepsnojantis peiliukas“ – mat banguoti ašmenys primena liepsnos liežuvį. Yra versija, kad tai kažkada buvo apeiginis ginklas ir simbolizavo arkangelo Mykolo kardą; Tačiau šios teorijos įrodymų yra mažai.

Tiems, kurie domisi šia tema, skaitykite įrašo tęsinį svetainėje.