Budizmo idėjos ir filosofija. Kultas budizme

Šiandien galite susitikti didelis skaičius budizmo pasekėjai. Ši religija turi daug švenčių, legendų, papročių.

Budizmas yra pasaulinė religija

Apie budizmą

Budizmą galima drąsiai vadinti viena pirmųjų religijų istorijoje. Tačiau palyginti budizmą su kitomis religijomis yra gana sunku, nes. Apie Dievą čia nekalbama, nes jo čia nėra. Budizmas yra daugiau filosofinė sistema.

Kai kurios budizmo tradicijos

Kalbant apie budizmą, to neįmanoma nepaminėti įdomios tradicijosši religija. Pavyzdžiui, čia skirtingai traktuojama santuoka. Nėra prievartos, bet nėra ir išdavysčių. Budizmas duoda keletą patarimų, kaip santuokinį gyvenimą padaryti laimingą. Taigi, tokį patarimą duoda budizmo pradininkas: būti ištikimam, neflirtuoti, puoselėti jausmus išskirtinai savo sutuoktiniui. Neleidžiama elgtis už santuokos ribų seksualinis gyvenimas ir, žinoma, gyventi laukinį gyvenimą.

Jeigu žmogus nenori šeimos santykiai- jis nėra verčiamas tai daryti, viskas yra gana savanoriška. Jei žmonės negali gyventi kartu, jiems sunku, tada jie gali susitarti ir išsiskirstyti. Bet jei laikysitės visų Budos rekomendacijų, toks šeimos gyvenimo rezultatas yra labai retas. Be to, šviesuolis nepatarė tuoktis žmonėms, kurių amžiaus skirtumas yra didžiulis.

Ką reiškia budizmas šeimos gyvenimas?

Šiai religijai santuoka ir šeimyninis gyvenimas pristatomas kaip galimybė tobulėti kartu, visame kame palaikyti mylimą žmogų. Be to, santuoka yra puiki galimybė nebūti vienišam, jei kas nors bijo šio faktoriaus.

Budistų vienuolynai ir vienuolių gyvenimo būdas

budistų vienuoliai

Pasekėjai dažniausiai gyvena šventyklų bendruomenėse. Mūsų supratimu ir budizmo požiūriu vienuoliai yra skirtingi žmonės. Budizme vienuoliai nėra kunigai. Tai žmonės, kurie studijuoja šventykloje. Jie medituoja ir studijuoja sakralinius tekstus. Jei pageidaujama, tokios bendruomenės dalimi gali tapti ir moteris, ir vyras.

Patarimas

Doktrina turi keletą krypčių ir kiekviena iš jų turi savo taisykles. Ir šių taisyklių reikia laikytis. Kai kuriose taisyklėse sakoma, kad negalima mėsos, o kai kuriose – nustoti ūkininkauti. Ir kai kurie sako, kad nebūkite vakarėliu Socialinis gyvenimas ir politika. O iš ko gyvena vienuoliai, klausiate? Vienuoliai gyvena iš išmaldos. Jeigu žmogus nusprendžia sekti Buda, vadinasi, jis privalo laikytis taisyklių.

Švenčių reikšmės budizme

Atostogos budizme turi ypatingą statusą. Nėra audringų švenčių, kaip pas mus įprasta. Šioje religijoje šventė yra ypatinga diena, kurią žmogus susitinka didelis kiekis apribojimai. Budizme tikima, kad per šventę visos mintys ir veiksmai turi didelę galią – ir nesvarbu, kokie veiksmai turimi galvoje: blogi ar geri. Jei visko bus teisingai laikomasi, ypač švenčių dienomis, tada mokymo esmė bus suvokiama daug greičiau, o žmogus priartės prie absoliuto.

Švara visur

Šventė – tai laikas, kai viduje ir išorėje turi būti švara. Norint būti tyram, būtina atlikti tam tikrus ritualus, kartoti mantras, žaisti muzikos instrumentai. Žmogus, atlikdamas visus reikalingus ritualus, atkuria dailiąją struktūrą, jo sąmonė apsivalo. Atostogų metu visi eina į šventyklą, aukoja.

Patarimas

Jei kokią nors šventę buvo nuspręsta švęsti namuose, tai normalu. Svarbiausia, kad žmogus turėtų tinkamą požiūrį ir suprastų, kad tai pirmiausia jam svarbu.

Šventės

Visakha Puja

Visakha Puja festivalis

Budizme yra įvairių švenčių: pavyzdžiui, Visakha Puja. Ši šventė skirta doktrinos pradininkui. Šią dieną puošiamos šventyklos, vienuoliai skaito maldas. Pasauliečiai klausosi istorijų apie Budą. Atostogos trunka savaitę.

Asalha

Dar viena šventė – Asalha. Jis buvo išrastas nušvitimo pasiekimo garbei. Festivalis vyksta liepos mėnesį per pilnatį. Ir tai tik dalis ypatingų religinių švenčių.

Paslaptis Tsam

Atostogų paslaptis Tsam

Jūs negalite ignoruoti šventės, vadinamos Mystery Tsam. Šventė vyksta kiekvienais metais ir trunka keletą dienų. Tai gali būti bet kuriuo metų laiku, švenčiama vienuolynuose. Buvo įprasta rengti vaidinimus arba ritualinius šokius. Paslaptis buvo sukurta įvairiems tikslams. Pavyzdžiui, išgąsdinti doktrinos priešus, parodyti, kas iš tikrųjų yra doktrina.

Svarbu!!!

Budizme gausu švenčių, ne tik religinių, bet ir pasaulietiškesnių. Pavyzdžiui, Naujieji metai, Kalačakros festivalis ir daugybė kitų švenčių. Budizme yra daug švenčių. Kartu svarbiais laikomi ne tik religiniai, bet ir kiti – visi jie labai svarbūs ir neturi iškilmingos apimties. Visi švenčia gana kukliai.

Išvada:

Mokymas skirtas nušvitimui, todėl jo papročiai ir tradicijos (pavyzdžiui, vestuvės) veda į tai. Būtina gyventi harmonijoje su savimi ir supančiu pasauliu. Net ir švenčių dienomis mokymo pasekėjai nenukrypsta nuo taisyklių.

Budizmo esmė

Budizmas, kartu su islamu ir krikščionybe, laikomas pasauline religija. Tai reiškia, kad jos neapibrėžia jos pasekėjų etninė priklausomybė. Tai gali išpažinti visi, nepriklausomai nuo rasės, tautybės ir gyvenamosios vietos. Straipsnyje trumpai apžvelgsime pagrindines budizmo idėjas.

Budizmo idėjų ir filosofijos santrauka

Trumpai apie budizmo atsiradimo istoriją

Budizmas yra viena seniausių religijų pasaulyje. Jo atsiradimas įvyko kaip atsvara šiaurinėje dalyje vyravusiam brahmanizmui I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Filosofijoje senovės Indija Budizmas užėmė ir užima pagrindinę vietą, glaudžiai su juo susipynęs.

Jei trumpai apsvarstysime budizmo atsiradimą, tai, pasak atskiros mokslininkų kategorijos, prie šio reiškinio prisidėjo tam tikri Indijos žmonių gyvenimo pokyčiai. Maždaug VI amžiaus prieš Kristų viduryje. Indijos visuomenė aplenkė kultūros ir ekonominė krizė.

Tie genčių ir tradiciniai ryšiai, kurie egzistavo iki tol, palaipsniui pradėjo keistis. Labai svarbu, kad būtent tuo laikotarpiu ir vyko klasinių santykių formavimasis. Indijos platybėse klajojo daug asketų, kurie susikūrė savo pasaulio viziją, kuria dalijosi su kitais žmonėmis. Taigi, priešingai to meto pamatams, atsirado budizmas, pelnęs žmonių pripažinimą.

Daugelis mokslininkų mano, kad budizmo įkūrėjas buvo tikras asmuo pagal pavadinimą Sidharta Gautama , žinomas kaip Buda Šakjamunis . Jis gimė 560 m.pr.Kr. turtingoje Shakya genties karaliaus šeimoje. Nuo vaikystės jis nepažino nei nusivylimo, nei poreikio, buvo apsuptas beribės prabangos. Ir taip Sidharta gyveno savo jaunystę, nežinodamas apie ligų, senatvės ir mirties egzistavimą.

Tikras šokas jam buvo tai, kad kartą eidamas už rūmų jis susidūrė su senu žmogumi, ligoniu ir laidotuvių procesija. Tai jam padarė tokią didelę įtaką, kad būdamas 29 metų jis prisijungia prie klajojančių atsiskyrėlių būrelio. Taigi jis pradeda ieškoti būties tiesos. Gautama bando suprasti žmogaus bėdų prigimtį ir ieško būdų joms pašalinti. Suprasdamas, kad nesibaigianti persikūnijimų virtinė neišvengiama, jei neatsikratoma kančios, atsakymus į savo klausimus jis bandė ieškoti pas išminčius.

6 metus klajodamas jis patyrė skirtingos technikos, užsiiminėjo joga, tačiau priėjo prie išvados, kad tokių nušvitimo metodų pasiekti nepavyks. Veiksmingi metodai jis skaičiavo meditacijas ir maldas. Būtent leisdamas laiką medituodamas po Bodhi medžiu jis patyrė nušvitimą, per kurį rado atsakymą į savo klausimą.

Po atradimo jis dar kelias dienas praleido staigaus įžvalgos vietoje, o tada išvyko į slėnį. Ir jie pradėjo jį vadinti Buda („apšvitusiu“). Ten jis pradėjo skelbti doktriną žmonėms. Pats pirmasis pamokslas įvyko Benarese.

Pagrindinės budizmo sampratos ir idėjos

Vienas iš pagrindinių budizmo tikslų yra kelias į nirvaną. Nirvana yra sielos suvokimo būsena, pasiekiama atsižadėjus savęs, išsižadant patogiomis sąlygomis išorinė aplinka. Budos rankose ilgas laikas meditacijose ir giliuose apmąstymuose jis įvaldė savo sąmonės valdymo metodą. Proceso metu jis priėjo prie išvados, kad žmonės labai prisirišę prie pasaulietiškų gėrybių, pernelyg jaudinasi dėl kitų žmonių nuomonės. Dėl to žmogaus siela ne tik nesivysto, bet ir degraduoja. Pasiekę nirvaną galite prarasti šią priklausomybę.

Pagrindinės keturios budizmo tiesos yra šios:

1. Yra dukkha sąvoka (kančia, pyktis, baimė, savęs plakimas ir kiti neigiamai nuspalvinti išgyvenimai). Dukkha daugiau ar mažiau veikia visus.
2. Dukkha visada turi priežastį, kuri prisideda prie priklausomybės atsiradimo – godumas, tuštybė, geismas ir kt.
3. Priklausomybę ir kančias galima įveikti.
4. Per kelią, vedantį į nirvaną, galima visiškai išsivaduoti nuo dukkha.

Buda laikėsi nuomonės, kad reikia laikytis „vidurinio kelio“, tai yra, kiekvienas žmogus turi rasti „aukso vidurį“ tarp pasiturinčio, pasisotinusio prabanga ir asketiško, nieko neturinčio. žmoniškumo, gyvenimo būdo privalumai.

Budizme yra trys pagrindiniai lobiai:

1. Buda – jis gali būti ir pats mokymo kūrėjas, ir jo pasekėjas, pasiekęs nušvitimą.
2. Dharma yra pats mokymas, jo pagrindai ir principai bei tai, ką ji gali duoti savo pasekėjams.
3. Sangha yra budistų bendruomenė, kuri laikosi šio religinio mokymo įstatymų.

Kad pasiektų visas tris brangenybes, budistai griebiasi kovos su trimis nuodais:

• pašalinimas iš būties tiesos ir nežinojimo;
• troškimai ir aistros, prisidedantys prie kančios atsiradimo;
• nesaikingumas, pyktis, nesugebėjimas nieko priimti čia ir dabar.

Remiantis budizmo idėjomis, kiekvienas žmogus patiria tiek kūno, tiek dvasinių kančių. Liga, mirtis ir net gimimas yra kančia. Tačiau tokia būsena yra nenatūrali, todėl reikia jos atsikratyti.

Trumpai apie budizmo filosofiją

Šios doktrinos negalima vadinti tik religija, kurios centre yra pasaulį sukūręs Dievas. Budizmas yra filosofija, kurios principus trumpai aptarsime toliau. Mokymas apima pagalbą nukreipiant žmogų į saviugdos ir savimonės kelią.

Budizme net neįsivaizduojama, kad yra amžina siela, kuri apmoka nuodėmes. Tačiau viskas, ką žmogus daro ir kaip, atranda savo pėdsaką – tai jam būtinai sugrįš. Tai nėra dieviška bausmė. Tai visų veiksmų ir minčių, paliekančių pėdsakus savo karmoje, pasekmės.

Budizme yra pagrindinės tiesos, kurias atskleidė Buda:

1. Žmogaus gyvenimas yra kančia. Visi dalykai yra laikini ir laikini. Kai tai atsiranda, viskas turi būti sugriauta. Pati egzistencija budizme simbolizuojama kaip liepsna, kuri suryja save, o ugnis gali atnešti tik kančią.
2. Kančia kyla iš troškimo. Žmogus taip prisirišęs prie materialių egzistencijos aspektų, kad aistringai trokšta gyvenimo. Kuo didesnis šis troškimas, tuo labiau jis kentės.
3. Atsikratyti kančios galima tik atsikračius troškimų. Nirvana yra būsena, kurią pasiekęs žmogus išgyvena aistrų ir troškulio užgesimą. Nirvanos dėka atsiranda palaimos jausmas, laisvė nuo sielų persikėlimo.
4. Norint pasiekti tikslą atsikratyti troškimo, reikia griebtis aštuonių kartų išganymo keliu. Būtent šis kelias vadinamas „viduriniu“, leidžiančiu atsikratyti kančios, atsisakant eiti į kraštutinumus, esančius kažkur tarp kūno kankinimo ir mėgavimosi fiziniais malonumais.

Aštuonkartis Išganymo kelias siūlo:

• teisingas supratimas– svarbiausia suvokti, kad pasaulis pilnas kančios ir sielvarto;
• teisingi ketinimai - reikia eiti savo aistrų ir siekių ribojimo keliu, kurio pagrindinis pagrindas yra žmogaus egoizmas;
• teisinga kalba- tai turi atnešti gėrį, todėl reikia žiūrėti į savo žodžius (kad jie neskleistų blogio);
• teisingi darbai – reikia daryti gerus darbus, susilaikyti nuo nedorų darbų;
• teisingas gyvenimo būdas – tik vertas gyvenimo būdas, nepakenkiantis viskam, kas gyva, gali priartinti žmogų prie kančios išsivadavimo;
• teisingos pastangos - reikia nusiteikti gėriui, išvaryti nuo savęs visą blogį, atidžiai sekant savo minčių eigą;
• teisingos mintys – svarbiausias blogis kyla iš mūsų pačių kūno, atsikratęs troškimų, iš kurių galite atsikratyti kančios;
• teisinga koncentracija – aštuonkartinis kelias reikalauja nuolatinio lavinimo, susikaupimo.

Pirmieji du etapai vadinami pradžna ir rodo išminties pasiekimo etapą. Kiti trys yra moralės ir teisingo elgesio reguliavimas (sila). Likę trys žingsniai reiškia proto discipliną (samadha).

Budizmo kryptys

Patys pirmieji, kurie palaikė Budos mokymą, lyjant pradėjo rinktis nuošalioje vietoje. Kadangi jie atsisakė bet kokios nuosavybės, buvo vadinami bhikšomis – „ubagais“. Jie nusiskuto galvas plikai, apsirengę skudurais (dažniausiai geltona spalva) ir judėjo iš vienos vietos į kitą.

Jų gyvenimas buvo neįprastai asketiškas. Kai lyja, jie slepiasi urvuose. Paprastai jie buvo laidojami ten, kur gyveno, o jų kapų vietoje buvo pastatyta stupa (kupolinės formos statiniai-kriptos). Jų įėjimai buvo padaryti aklinai nudažyti, o aplink stopas pastatyti įvairios paskirties pastatai.

Po Budos mirties įvyko jo pasekėjų sušaukimas, kuris kanonizavo mokymą. Bet laikotarpis didžiausias klestėjimas Budizmą galima laikyti imperatoriaus Ašokos valdymo laiku – III amžiuje prieš Kristų. pr. Kr.

Galima atskirti trys pagrindinės filosofinės budizmo mokyklos , susiformavo m skirtingi laikotarpiai doktrinos egzistavimas:

1. Hinayana. Vienuolis laikomas pagrindiniu krypties idealu – tik jis gali atsikratyti reinkarnacijų. Nėra šventųjų panteono, kuris galėtų užtarti žmogų, nėra ritualų, pragaro ir rojaus sampratos, kultinių skulptūrų, ikonų. Viskas, kas nutinka žmogui, yra jo veiksmų, minčių ir gyvenimo būdo rezultatas.
2. Mahajana. Net pasaulietis (žinoma, jei jis yra pamaldus) kartu su vienuoliu gali pasiekti išsigelbėjimą. Yra bodhisatvų, šventųjų, padedančių žmonėms jų išganymo kelyje, institucija. Taip pat atsiranda rojaus samprata, šventųjų panteonas, budų ir bodhisatvų atvaizdai.
3. Vadžrajana. Tai tantrinis mokymas, paremtas savikontrolės ir meditacijos principais.

Taigi, pagrindinė budizmo idėja yra ta, kad žmogaus gyvenimas yra kančia ir reikia stengtis jos atsikratyti. Šis mokymas ir toliau nuolat plinta visoje planetoje, sulaukdamas vis daugiau šalininkų.

Garbinimo formos budizme yra labai įvairios. Taip yra dėl to, kad, plintant įvairios šalys, budizmas plačiai asimiliavo vietinius kultus ir įtraukė į savo ritualinę praktiką, įsišaknijusią duotus žmones papročiai. Budistų dvasininkai suteikė šioms apeigoms naują interpretaciją, susiedama jas su budizmo principais ir mitiniais įvykiais iš Budos, jo mokinių ir iškilių budistų bažnyčios veikėjų. Apsigyvensime tik prie tų ritualų ir švenčių, kurios išliko tarp SSRS teritorijoje gyvenančių budistų, t.y. tarp buriatų, kalmukų ir tuvanų, išpažįstančių lamaizmą.

Budizmo apeigos ir papročiai

Dzul-khural

Taip vadinasi atliekamos „šventosios apeigos“. vėlyvą rudenį. Datsanų šventyklos viduje ir išorėje apšviestos daugybe žvakių, kurių šviesoje tikintieji atgailauja prieš dievų atvaizdą visais netinkamo elgesio su naminiais gyvūnais atvejais. Prastas maistas, mušimai, pervargimas, dėl kurio gyvūnai kenčia, yra sunkios nuodėmės, sukeliančios tariamai blogą atgimimą. Iš tiesų, kiekviename gyvūne, remiantis lamaistinėmis idėjomis, gali gyventi reinkarnuotas miręs tikinčiojo giminaitis. Atgaila turėtų išlaisvinti tikintįjį nuo kaltės prieš mirusiuosius. Gali būti, kad dzul-khural ištakos siekia indų „šventųjų“ gyvūnų kultą.

Naydani Khural

Apeigos, skirtos atsiskyrėliams (naidanams), pakeltiems į dievybių rangą. Taip pat atliekama ir rudenį.Kabėdami naidanų atvaizdus, ​​pabrėždami jų menkumą, abejingumą viskam aplinkui, lamos tikintiesiems pasakoja, kad kažkada juos rado pasaulietiški žmonės, tačiau patekę į atsiskyrėlį nusipelnė „išsigelbėjimo“. Naidani Khural pabrėžia bet kokio prisirišimo prie gyvybės pavojų, nes šis prisirišimas veda į blogus atgimimus.

Obo

Obo yra apeigos, kurias lamaizmas perėmė iš šamanizmo. Paprastai Buriatijoje tai vyksta vasarą, prieš pradedant šienapjūtę. Netoli akmenų krūvos, sukrautos ant kalvos viršūnės, kalno šlaite, perėjoje, lamos ir tikintieji skaito maldas, kuriose prašo dvasių – „vietovės šeimininkų“ – pagalbos. Ant akmenų paliekama auka – maistas, monetos, šilkinės skaros (hadaki), ypač karštai meldžiasi prie obo per sausrą, nes lamos tikina, kad lietų siunčia „vietovės savininkai“. Per obo dažnai skerdžiami galvijai.

Taip pat yra obosų, skirtų lamaistų panteono dievybėms.

Usu tyalgn

Kalmuko autonominėje Tarybų Socialistinėje Respublikoje retkarčiais laikomasi į ritualą panašus usu tyalgn, tai yra auka dvasiai – „vandens savininkui“. Kad sugautų žuvų kiekis gausiai susirinkus žūklės artelio nariams, ant specialiai sukonstruoto plausto, įleisto į jūrą, skerdžiamas ožkas, kurio kraujas, skaitant burtus, suteka į katilą su ką tik išvirtu. žuvienė.

„Šventų“ vietų garbinimas

Daugelyje vietų Buriatijoje, Kalmikijoje ir Tuvoje yra vietų, kurias lamos paskelbė „šventomis“. Tikintieji keliauja į juos. Alkhanai kalnas Aginskio autonominiame nacionaliniame Čitos regione ir Arshanas BASSR Tunkinsky Aimage yra ypač garsus. Paprastai manoma, kad šaltiniai (arsha-ny), taip pat uolos ir akmenys teikia magišką gydymo pagalbą. neįprasta forma. Taigi, ant Alkhanai šlaito yra uola su maža skylute, pro kurią šliaužioja nėščios moterys, tikėdamos, kad tai atneš saugų gimdymą. Neretai žmonės kreipiasi pagalbos į „šventas“ vietas dėl nevaisingumo, lėtinių ligų ir pan.

šeimos altorius

Kiekviename tikinčio buriato, kalmyko, tuvano būste garbės vietoje pastatyta žema spintelė su lentyna priešais. Viduje metaliniai, moliniai, mediniai skulptūriniai budistų panteono dievybių atvaizdai (burkhanai), kabo ant lino, šilko ar medžio tapytos nedidelės ikonėlės, guli įvairūs „šventi“ daiktai. Lentynoje bronziniai puodeliai aukoms, rūkančios žvakės, gėlės. Ikonų ir dievybių figūrėlių gamybą monopolizavo lamos ir atnešė jiems dideles pajamas.

Malda

Bodhisatams skirtas maldas tikintieji dažniausiai įsiminė mechaniškai, nes jų kalba (tibeto) liko nesuprantama. Be maldų, tikintieji turėjo išmokti atmintinai daugybę burtų (tarni), kad apsisaugotų nuo piktųjų dvasių veikimo ir visokių nelaimių. Norintieji specialių rožančių pagalba galėjo vesti ištartų maldų ir burtų „įrašą“. Kai kurie ypač pamaldūs tikintieji šiuos rožančius rinko į maišelį ir atidavė tiems, kurie ėjo garbinti Tibeto šventoves, kad dievai tiksliau sužinotų apie jo – tikinčiojo – pamaldumą.

Kartu su tuo lamaizmas įvedė savotišką maldos „mechanizaciją“. Vadinamajame khurde – tuščiaviduriuose, dažniausiai metaliniuose, cilindruose – klojami maldos tekstai. Cilindrai yra labiausiai įvairių dydžių: skersmuo ir aukštis nuo kelių centimetrų iki kelių metrų. Per dangtelio centrus ir cilindro apačią pravedama ašis, aplink kurią gali suktis visa konstrukcija. Manoma, kad vienas cilindro apsisukimas prilygsta visų jame esančių maldų ir šventų tekstų skaitymui.

Tikėjimas talismanais

Boo – talismaną – dėvi beveik visi lamaistai. Jį sudaro popierius arba audinys, ant kurio uždedami maldų ir burtų tekstai – ilgam gyvenimui, apsaugai nuo ligos ar smurtinės mirties ir pan. Sulenktas tekstas aptrauktas oda ir dėvimas ant virvelės ant kaklo. . Efektyvesniu laikomas Gu – maža Budos statulėlė arba „gyvo dievo“ drabužis, taip pat dėvimas ant kaklo mediniame arba sidabriniame dėkle, papuoštame vytis. Po naujagimio vardo suteikimo ceremonijos lama prie vaiko kaklo, rankų ir kojų pririša popierinius talismanus, kurie turėtų apsaugoti nuo naujagimio ligų ir nelaimių.

Gurumai ir abaralai

Bet koks lamaisto gyvenimo įvykis verčia jį kreiptis patarimo į lamą-zurkhachiną, t.y., būrėją-astrologą. Pastarasis tikinčiajam nurodo, kokius ritualus ir burtus reikia atlikti, kad persikėlimas į kitą vietą būtų sėkmingas, perkant gyvulius ar ištekėjus dukrai, giminaičiui susirgus ir palaidojus ir pan. Didelį vaidmenį vaidina budizme priimtas indiškas kalendorius. šiame. Jame metai pavadinti pagal Zodiako rato ženklus: pelė, jautis, tigras, kiškis, drakonas, gyvatė, arklys, avis, beždžionė, višta, šuo, kiaulė. Šie pavadinimai derinami su vienu iš penkių „stichijų“ – medžiu, ugnimi, žeme, geležimi, vandeniu. Dėl to gaunami šešiasdešimties metų ciklai, vedantys nuo 1027 mūsų chronologijos. Dabar vyksta 16 ciklas. Būtent šis kalendorius, paprastai vadinamas japonišku, sudarė kai kurių neomistinių idėjų, plačiai paplitusių m. pastaraisiais metais. Mėnesiai dar vadinami zodiako ženklais arba tiesiog eilės numeriais. Savaitės dienos – septynių šviesuolių vardai. Suskaičiavęs visus „duomenis“, astrologas lama surašo naujagimiui horoskopą, kuriame, remdamasis kokybiniais gimimo metų ypatumais („ugninis drakonas“, „vandens viščiukas“ ir kt.), dienos ir gimimo mėnuo ir t.t., „numato“ ko ir kada reikia bijoti įžengti į gyvenimo kelią, kokius burtus mesti, su kuo gali vesti ir pan.

Mažiau atsakingais atvejais jie spėja iš plyšių, kurie susidaro nuleidus įkaitusį ėriuko petį saltas vanduo, kauliukais (shoo) ir pan. Kai ligos, vagystės priežastis, stichinė nelaimė, specialus lama-kasteris (abaralchin, arba gurumchin) dažnai atlieka sudėtingą ir brangią apeigą – gurum, arba abaral. Ypač daug gurumų yra susiję su piktųjų dvasių, kaip žmogaus ligos ir mirties, gyvulių praradimo ir tt priežastimi, idėja. Vienas iš populiarių gurumų yra aminzolikas, kuris anksčiau buvo privalomas tikintiesiems, jei juos paskyrė lama, net jei tai privedė prie visiško žlugimo. Lama jurtoje padarė šiaudinį žmogelį ir jį aprengė geriausi drabužiai serga. Tada burtais jis ten „nuvarė“ ligą sukėlusias piktąsias dvasias, po to iškamšą kartu su mokėjimu už gurumą išvežė į stepę. Gurum „apgailėtinas“ reikalavo ant specialaus stalo pastatyti iš tešlos ar molio pagamintų žmonių ar gyvūnų atvaizdus, ​​kuriems reikia „padėti“. Juos juosia lazdų, kardų ir strėlių tvora. Čia buvo varomos ir piktosios dvasios. „Uhedel darah“ gurumo metu lamos tariamai gaudo velnius ir netgi gali nugalėti mirtį.

Daugelis ritualų ir prietarų yra susiję su mintimi, kad laimė yra kažkas pusiau materialaus, kurį galima „padovanoti“ arba „atmesti“ iš namų. Norėdami „išlaikyti“ laimę namuose, išimdami iš jų dalį turto (parduodant gyvulius, pieną), tikintieji palieka namuose dalelę to, kas pašalinama – kuokštelį avies vilnos, kelis lašus pieno. išsiliejo ant grindų.

Mirtį ir laidotuves lydintys ritualai

Mirties valandomis, pagal lamaistų paprotį, lama turi būti pakviesta pas mirštantįjį atlikti atsisveikinimo apeigą - zurdayn-sudur, kurios metu lama išsamiai pasakoja apie tai, ką siela sutiks savo kelyje, atsisveikindama su kūnas. Prasidėjus mirčiai, vienas iš giminaičių iš zurkhachino sužinos, kas gali paruošti mirusįjį laidoti, kokius khuralus reikia patiekti, kurią dieną laidoti, kurią valandą ir kuria kryptimi išnešti kūną, kokia būdas palaidoti. Jei nesilaikysite visų nurodymų ir nesiimsite visų priemonių, turėtumėte tikėtis naujų mirčių šeimoje. Laidotuvių specialistas – buyanchi – suteikia velioniui norimą pozą, nuprausia ir aprengia velionį, susiuva vokus ir t.t.. Pagal taisykles kūnas turi būti atsidavęs vienam iš penkių „stichijų“ – žemei, vandeniui, ugniai. , oras arba mediena. Tačiau praktikoje dažniausiai lavonas buvo tiesiog paliekamas stepėje, kur jį prarydavo šunys ar vilkai. Po laidotuvių vyksta „apvalymo“ apeigos, maldos ir ritualai, siekiant apsaugoti gyvuosius nuo nelaimių. Praėjus septynioms savaitėms po mirties, imamasi priemonių „užtikrinti“ velioniui gerą atgimimą. Galvijų mirtis, vaiko žalojimas, vagystės, įvykusios po mirties, rodo, kad siela „turi atvirkštinį potraukį šeimai“ ir vėl turi būti „varoma“ maldomis, ritualais ir aukomis.

Visos išlikusios lamaizmo apeigos ir šventės kenkia tikintiesiems, stiprina antimokslinę religinę ideologiją ir užkrauna ant jų pečių didelę ekonominę naštą.

budistų šventės

Šiuolaikiniame lamaizme švenčių yra palyginti nedaug. Tačiau jie švenčiami su didele pompastika, lydimi sudėtingų ritualų. Kultistai daro viską, kas įmanoma, kad tikintiesiems padarytų stipriausią emocinį poveikį.

Tsagalgan

Tsagalgan (tsagansara, t.y. baltas mėnuo) yra viena žinomiausių ir vis dar stebimų lamaizmo švenčių. Pagal senąjį mongolų (mėnulio) kalendorių jis sutampa su naujųjų metų pradžia. Per 16 šios šventės dienų vyksta visa eilė ceremonijų, skirtų, lamų patikinimu, „dvylikai Budos stebuklų“. Tačiau nustatyti šamanistinę šių apeigų kilmę nesunku. Dauguma jų yra susiję su Lhamo pasirodymo lūkesčiais ir yra skirti kovoti su netikėjimu ir heterodoksija. Lamas į 12 dalių iškilmingai supjaustė iš tešlos nulipdytą nuogo žmogaus (lingos) figūrėlę, įkūnijančią „tikėjimo priešus“. Lamos iš medžio, popieriaus ir tešlos sukonstruoja savotišką didžiulę strėlės antgalį, vainikuotą kaukole (dug-zhuba arba sor), ir giedodami maldas savo gaminį meta į stepėje padegtą šiaudinę trobelę, kuri taip pat turėtų būti sukelti „tikėjimo priešų“ sunaikinimą.

Tsagalgano šventė tarnauja lamoms, kad įskiepytų tikintiesiems budizmo išskirtinumo idėją. Tik tokiu tikėjimu žmogus tariamai gali rasti savo laimę.

Maidari ciklas

Maidari ciklas, arba Maidari-khural, yra pati nuostabiausia iš dabar datsanų švenčių. Paprastai tai vyksta su gausiu tikinčiųjų susibūrimu, kurie yra įkvėpti, kad šios šventės surengimas paspartins Budos atėjimą į žemę ir jo „laimingo ir džiaugsmingo gyvenimo“ sukūrimą. Šventė švenčiama vasaros mėnesiais, žemės ūkio darbų įkarštyje. Visoje šventė iškilminga procesija lėtai juda stepe aplink dazaną. Eisenos centre – karieta su paauksuotu dideliu Maidari atvaizdu, šventos knygos, rūkančios žvakės, smilkalai ir kt. Prie vežimo prikabinamas dramblys arba arklys iškamšytas, traukiamas ilgais lamos diržais. Karietą supa datsanų orkestro muzikantai, kurių balsus dengia didžiulių trimitų (uhyr-bure) riaumojimas, tariamai imituojantis dangiškojo dramblio balsą. Eiseną saugo botagais ginkluoti lamos, kurie įnirtingai varo išdrįsusius prieiti prie tikinčiųjų vežimo. Kiekvienas iš tikinčiųjų datsane palieka kokią nors auką – pinigus, drabužius, maistą, kurį vakare datsanų iždininkas paskirstys tarp vienuolių.

Sveiki, mieli skaitytojai – žinių ir tiesos ieškotojai!

Budizmo filosofija, kaip ir bet kuri kita religija, siejama su ypatingomis tradicijomis ir papročiais. Šiandienos straipsnyje kalbėsime apie budizmo apeigas ir ritualus, taip pat papasakosime apie tai, kaip šventes švenčia Budos pasekėjai.

Ritualinė religijos dalis

Toliau ateina laidotuvės, kurios taip pat turėtų vykti pagal specialios taisyklės lydimas kapo apšvietimo, mantrų giedojimo. Žmonės tiki, kad tai padės išvengti naujų aukų šeimoje ir nuramins mylimojo sielą.

Šventyklų lankymas

Budizmo tikėjimas neatsiejamas nuo lankymosi šventyklose. Pamaldos čia vyksta pagal mėnulio kalendorių, kurį galima laikyti tradiciniu: naujųjų ir pilnatis. Tačiau tai neatšaukia savaitinių ir net kasdienių paslaugų.

Tikintysis ateina į šventovę, kur privalomas atributas yra Budos statula, sėdinti su ramia pusiau šypsena. Čia ir yra kitų dievybių atvaizdų, mitinės būtybės. Maldininkas nusiauna batus, atsisėda, nusilenkia ir savaip bendrauja su dieviškuoju.

Vienuolynas alsuoja ramybės dvasia, saldžiu smilkalų kvapu ir mantrų šnabždesiu kaip muzikiniu vienybės su dievais akompanimentu. Aukos jiems ir vienuoliams laikomos neatskiriama vizito dalimi. Dažnai yra tokių, kurie sugeba perteikti šimtus tūkstančių kartų sustiprintą maldą.

Tačiau ir už šventyklos sienų žmogų lydi jo tikėjimas. Budizmo kultas išreiškiamas meditacijomis, ritualais prie namų altoriaus, sakralinės literatūros skaitymu. Per įžadus, kurių esmė panaši į pasninką, budistai stengiasi apsiriboti maistu, daugiau vadovauti asketiškas vaizdas gyvenimą, maitink savo protą šviesiomis mintimis – daryk viską, kad kuo arčiau harmonijos savyje ir išoriniame pasaulyje.

Šventės

Budistams šventė nėra pertekliaus diena, nes vakariečiai dažnai įkūnija šį įvykį. Netgi Anglų kalba atostogos yra „šventa diena“, o tai reiškia „šventa diena“. Ir Budos šalininkai to nepamiršta nė minutei.

Jie žino, kad šios dienos energija yra ypatinga, o bet koks veiksmas – geras ar blogas – didina jo jėgą, poveikį aplinkiniam pasauliui. Švara šiandien yra tai, ko sielai reikia labiau nei bet kada, todėl žmonės stengiasi aplankyti šventyklą, melstis, atsigręžti su padėka, palaikomi aukomis, į dievybes, vienuolius ir vieni į kitus.

Šventės rezultatas – gyvybės šventimas, bendras mantrų, religinių tekstų, giesmių skaitymas, grojimas mėgstamais muzikos instrumentais, atsigręžimas į kulto objektus. Ypač plačiai, pagarbiai švenčiamas Vesak , arba Visakha Puja – Pabudusiųjų gimtadienis, nušvitimas ir išvykimas į nirvaną.

Tai yra įdomu! Yra trys pagrindiniai pokyčiai Mahajanos kryptimi gyvenimo kelias Budos švenčiamos skirtingos dienos, o visose kitose mokyklose, įskaitant Theravadą, jos patenka į vieną dieną. Todėl ji švenčiama specialiu mastu.

Vesak paprastai švenčiama gegužės mėnesį. Visą savaitę minios tikinčiųjų plūsta į šventyklas, kur dieną ir naktį meldžiamasi, o abatai pasakoja įdomias istorijas apie Budos ir jo ištikimų mokinių kelią.

Šiuo metu viskas nušvinta šviesa, kuri simbolizuoja Mokytojo nušvitimą: prie stupų dega žvakės, o popieriniais žibintais puošia vienuolynai, gatvės ir net namai.

Išskirtinis bruožas slypi tame, kad jos priklauso nuo mėnulio kalendoriaus, todėl „šokinėja“ iš metų į metus. Dėl to toks svarbus vietinių astrologų darbas, kurie nuolat skaičiuoja artėjančių įvykių datas ir prognozuoja.

ritualai

Budizmo praktikoje dažnai naudojami ritualai, apie kuriuos europiečiai nėra girdėję. Nepaisant to, Vakarų atstovai be galo tiki šių metodų veiksmingumu, todėl į juos žiūri itin rimtai. Jų pavadinimai gali skirtis priklausomai nuo krypties, tačiau pagrindas išlieka nepajudinamas.

Mes pasirinkome pagrindinius, įdomiausius, mūsų nuomone, ritualus ir apie juos šiek tiek pakalbėsime:

• Mangyn Zasal

Budizmo filosofija teigia, kad kas devynerius metus žmogus susiduria su savotiška krize, pavyzdžiui, 18, 27, 36, 45 gyvenimo metais ir pan. Norint išvengti sąstingio ir bėdų šiame amžiuje, verta kreiptis į lamų pagalbą.

Pirmiausia reikia surinkti devynis specialius akmenis ir atnešti juos lamai. Jis, savo ruožtu, atliks jiems ceremoniją, skaitys specialios maldos, pašventink geru kvapu. Po to reikės mėtyti akmenis į skirtingas puses, kaip sako vienuolis.

• Čaptui

Jeigu žmogus dažnai serga arba jam nepavyksta kiekviename žingsnyje, vadinasi, jo energija yra užteršta. Ir čia taip pat padės mantros. Norėdami tai padaryti, jums reikia specialaus indo, užpildyto vandeniu. Perskaičius maldą daug kartų – tūkstančius, o gal ir milijoną kartų – vanduo bus apdovanotas gydomosiomis savybėmis ir išplaus visą blogą energiją.

• Mandalas Šiva

Šis ritualas labai padeda bet kokioms įmonėms – gimimo stebuklui, naujos šeimos kūrimui, namų statybai. Už tai atsakinga deivė Žalioji Tara, žinoma dėl savo geranoriškumo. Tačiau norint to nusipelnyti, reikėtų jai aukoti gėles, smilkalus, saldų vandenį, maistą, šviesą, taip pat dovanoti 37 grandžių mandalą ir deklamuoti specialias mantras.

Išvada

Budizmo tradicija yra unikali ir daugialypė, tai dar labiau patvirtina daugybė ritualinių apeigų. Jie gali atrodyti paslaptingi ir neįprasti, bet, kas įdomu, jie veikia, tereikia tikėti.

Labai ačiū už dėmesį, mieli skaitytojai! Jei straipsnio informacija jums pasirodė įdomi, pasidalykite ja su draugais socialiniuose tinkluose ir mes kartu ieškosime tiesos.

Sveiki mieli skaitytojai.

Nepaisant daugybės budizmo šakų, pagrindinės religinės datos jame yra susijusios su svarbius įvykius Sidhartos Gautamos (Budos) gyvenimą, todėl yra vienodi beveik visoms budizmo tradicijoms. Šiame straipsnyje bus pasakojama apie pagrindines budizmo šventes ir reikšmingas datas tikintiesiems.

Gautamos Budos mokymas yra viena didžiausių pasaulio religijų, kuri gerokai skiriasi nuo labiau pažįstamos krikščionybės ar islamo. Pagrindinės budistų šventės turi savo ypatybes, nes jos vyksta asketizmo atmosferoje, ypač griežtai laikantis įžadų ir tradicijų.

Religinės budizmo tradicijos

Remiantis religiniais Budos mokymais (Dhamma, Dharma), švenčių dienomis bet koks poveikis karmai apsunkinamas daug kartų, todėl šiais iškilmingais laikotarpiais ypač svarbu gyventi dorai, nedaryti poelgių, galinčių neigiamai paveikti. paveikti karmą. Dharmos šalininkai tiki mistine visko, kas vyksta Žemėje, esme. Savo teisingais darbais jie daro viską, kas įmanoma, kad pagerintų ne tik savo, bet ir visos žmonijos karmą.

Budistai mėgaujasi Mėnulio kalendorius, todėl šventės jame slenka – kiekvienais metais jos patenka į skirtingas datas. Svarbiausios šventės apima:

• Vesak – Budos gimtadienis, nušvitimas ir mirtis;
• Asalha – pirmojo Budos pamokslo diena;
• Asola Perrahara – Budos danties šventė;
• Saagalganas – budistų Naujieji metai;
• Dramblių šventė – vieno svarbiausių Gautamos pamokslų atminimo diena;
• Bun-Kathin yra dovanų įteikimo vienuoliams diena.

Ant užrašo. Ne visi įsimintinų dienų yra kulto pobūdžio. Kai kurios šventės skirtos gana įprastiems įvykiams, jos gana žemiškos – skirtos sudominti Gautamos mokymu, padaryti žmones malonesnius, teisingesnius.

Vesako arba Budos gimtadienis

Tai viena reikšmingiausių datų kiekvienam budistui. Pasak legendos, Buda gimė, pasiekė nušvitimą ir mirė tą pačią dieną (bet skirtingi metai) per gegužės mėnulio pilnatį. Pagal Grigaliaus kalendorių šventė patenka į gegužės pabaigą – birželio pradžią. Beje, pats žodis „Vesak“ reiškia mėnesio pavadinimą (antrasis pagal senovės indų kalendorinę tradiciją), kada vyko visi šie įvykiai.

Tradiciškai šventė trunka visą savaitę. Bažnyčiose šventinės pamaldos laikomos giesmėmis ir uždegant šimtus žvakių. Budistai visame pasaulyje intensyviai meldžiasi, kalba apie savo guru, šviesos, gyvenimą ir mokymus. popieriniai žibintai, medituoti. Kiekvienas gali prisijungti prie mokytojo šlovinimo ir maldų. Laukiamos grupinės meditacijos, aukos vienuolynams, įrodančios budizmo vertybių laikymąsi.

Asala arba Dhamma diena

Budizmo tradicijoje šią dieną galima palyginti su krikščioniškos Velykos– tai toks reikšmingas ir svarbus kiekvienam Gautamos Budos mokymų šalininkui. Būtent šią dieną, ateinančią pirmąją senovės Indijos aštuntojo mėnesio (liepos) pilnatį, didysis guru pirmą kartą pasakė pamokslą savo penkiems mokiniams, papasakojo apie Dhammą, mokymą, leidžiantį pasiekti Nušvitimą.

Pagal tradiciją kiekvienas tikintis budistas taip pat turėtų praleisti šią dieną – medituodamas ir bandydamas pasiekti satori būseną (pabudimas iš nežinios miego, leidžiantis suvokti tikrąją pasaulio prigimtį).

Asola Perajara

Tai daugiau pasaulietinė šventė, švenčiama pagerbiant įdomų įvykį – atradus dantį, kuris stebuklingai liko nepaliestas po Budos sudeginimo. Jis ilgą laiką buvo laikomas Indijos šventykloje, bet vėliau buvo gabenamas į Šri Lanką, kad apsaugotų relikviją nuo įsibrovėlių ir piktadarių. Dantis yra iki šiol.

Asola Perrahara yra ypač populiari Šri Lankoje. Jie švenčia šventę ištisas dvi savaites, nešdami karstą su relikvija ant dramblių nugarų dideli miestai ir salos religiniai centrai.

Sagaalgan – Naujieji metai

Viena iš nedaugelio budistų švenčių, kurią švenčia įvairios sektos skirtingas laikas. Beje, ši diena skirta ne tiek pačiam Budai, kiek deivei Šridevi, laiko valdovei, gyvenimo ir mirties paslapčių saugotojai.

Šventės tradicijos beveik vienodos budizmo tradicijos. Vienuoliai ir Dhammos kulto šalininkai šią naktį nemiega, o karštai meldžiasi ir gieda mantras. Manoma, kad tai pritrauks sėkmės ateinančiais metais. Budistai šią naktį paprastai praleidžia su savo šeimomis ir kaip šventiniai patiekalai tradiciškai vartojami pieno produktai.

dramblių šventė

Ši pasaulietinė šventė skirta vienam iš svarbiausių ir ikoniškiausių budizmo parabolių apie laukinius dramblius, kurie dresuoti sujungiami į vieną komandą su dresuotais. Panašiai žmonės turėtų sekti Nušvitusius, kad patys prisiartintų prie guru ir išmoktų Dhammos mokymo. Šią dieną priimamos tradicinės procesijos ir ritualai – meditacija, maldos, giesmės, uždegamos lempos ir popieriniai žibintai.

Bun-Kathin

Dar viena pasaulietiška šventė, kurios metu įprasta kviesti vienuolius pasisvečiuoti, pamaitinti, dovanoti drabužius. Tokio papročio tikslas – padaryti visą pasaulį ir žmones, kurie dar neatėjo į Dhammą, tolerantiškesnius ir malonesnius. Tradicijų ypatumas – dovanai paruoštas apdaras turi būti pasiūtas savo rankomis, o tai suteikia jam ypatingos reikšmės ir simbolikos.

Kitos iškilmingos datos

Budistų švenčių datų sąrašas yra daug ilgesnis. Kai kurias šventes švenčia tik tam tikros religijos sritys, kai kurios – bendresnės. Kitos svarbios datos yra:

• Lhabab Duisen – Budos nusileidimas į žemiškąjį pasaulį galutiniam reinkarnacijai, švenčiamas spalio – lapkričio mėnesiais;
• Dalai Lamos gimtadienis – tai įvykis, kuris Europos kalendoriuje švenčiamas kiekvienais metais liepos 6 d.;
• Zula Khural yra Tibeto budizmo mokyklos įkūrėjo Bogdo Tsongkhavos atminimo diena.

Išvada

Šios, kaip ir kitos aukščiau išvardintos didžiosios šventės, ypač svarbios ne tik tikintiesiems, bet ir tradiciškai budistiniuose regionuose gyvenantiems pasauliečiams. Todėl juos beveik visada lydi gražios procesijos, bendros maldos, Gautamos mokymo pamokslai.

Mieli skaitytojai, jei straipsnis jums pasirodė įdomus, pasidalykite juo socialiniuose tinkluose.