Di pusat kota Tokyo, di tengah taman yang indah, sebuah istana yang indah menjulang. Di sini tinggal penghuni paling misterius di negara itu - Kaisar Jepang. Hari ini adalah tanggal 23 Desember, dan kerumunan orang Jepang mengepung Istana Kokeso dari semua sisi. Ini adalah salah satu dari dua hari dalam setahun ketika mereka dapat memasuki ruangan yang megah dan melihat kaisar mereka. Bagaimanapun, hari ini adalah hari ulang tahunnya, Kaisar Jepang berusia 80 tahun.

Kaisar Jepang

Akihito adalah kaisar ke-125 negara itu. Ketika bocah itu masih sangat muda, menurut tradisi yang ada, ia diambil dari ibunya dan dibesarkan sesuai dengan kanon pendidikan putra mahkota sejati. Tradisi Jepang membatasi komunikasi kaisar masa depan dengan kerabat. Pertemuan dengan orang tua hanya diperbolehkan beberapa kali sebulan - pada saat ini mereka hampir diam-diam saling memandang, dan kemudian dia dibawa lagi ke kamarnya oleh tutor yang ketat.

Kaisar Jepang Akihito

Masa Kecil Putra Mahkota

Situasi ini juga tidak terselamatkan oleh sekolah. Pada usia 7 tahun, calon kaisar berakhir di sekolah khusus untuk lapisan atas masyarakat. Tetapi bahkan di sini dia tidak bisa menjadi anak laki-laki biasa dan bermain dengan laki-laki. Lagipula, lelucon anak-anak tidak tersedia untuk Dewa yang Hidup! Jadi Akihito menghabiskan 12 tahun hidupnya - selama ini dia paling sering berkomunikasi dengan ikannya. Kaisar belum meninggalkan pekerjaan ini bahkan sekarang dan merupakan penulis beberapa lusin karya ilmiah dalam iktiologi. Pada tahun 1986 ia menjadi anggota kehormatan International London Linnean Society.

Tradisi Keluarga Kekaisaran

Sejarah rumah kekaisaran Jepang dikelilingi oleh banyak mitos, rahasia, dan prasangka - lagipula, dinasti telah memerintah selama lebih dari 1,5 ribu tahun! Hal yang paling mengejutkan adalah bahwa selama ini keluarga kerajaan tidak memiliki nama keluarga. Posisinya di takhta kekaisaran begitu kuat dan tak tergoyahkan sehingga tidak diperlukan nama keluarga sama sekali. Setiap kaisar Jepang dianggap sebagai keturunan Amaterasu, dewa Shinto yang paling terkenal. Ini adalah asal ilahi yang menjamin putra mahkota tidak adanya saingan dalam perebutan takhta. Oleh karena itu, upaya untuk menggulingkan dinasti kekaisaran dalam sejarah negara di Jepang tidak pernah dilakukan.

Simbol Rumah Kekaisaran

Atribut pemerintahan kaisar adalah cermin, pedang dan segel jasper. Di Jepang, diyakini bahwa mereka melambangkan kekuatan dan memiliki kekuatan suci yang nyata. Tiga regalia diturunkan dari ayah ke anak - ketika pangeran menjabat. Lambang kekaisaran menggambarkan tanda umur panjang - krisan 16 kelopak. Orang Jepang memiliki legenda populer bahwa anggur yang dimasukkan ke kelopaknya memperpanjang umur hingga delapan ribu tahun.

Kaisar bisa melakukan apa saja

Suatu ketika kaisar dianggap sebagai pendeta tertinggi Shinto dan memiliki kekuatan mutlak yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Tetapi pada abad XII, samurai merebut kekuasaan, meninggalkan kaisar hanya kekuatan simbolis. Sekarang, sesuai dengan konstitusi negara, kaisar tidak memiliki kekuatan nyata untuk mengatur negara dan hanya simbol negara dan persatuan bangsa. Dia kehilangan hak tidak hanya untuk dipilih, tetapi bahkan untuk memilih atau mengekspresikan pendapatnya tentang situasi politik di Jepang. Faktanya, kaisar adalah salah satu warga negara yang paling kehilangan haknya dan dianggap sebagai simbol kenegaraan yang sama, seperti lambang, bendera, atau lagu kebangsaan.

Keluarga raja

Akihito menerima tahta pada tahun 1989. Moto pemerintahannya adalah "Damai dan Ketenangan". Setelah menderita di masa kanak-kanak, ia membuat sejumlah perubahan signifikan dalam tradisi keluarga kekaisaran yang berusia berabad-abad, misalnya, ia menikahi seorang gadis dari keluarga biasa dan mulai membesarkan anak-anak mereka secara mandiri - seorang putri dan dua putra.

Kaisar dan istrinya mengunjungi Fukushima

Tugas kaisar

Akihito mengejar kebijakan publik yang aktif, terlibat dalam pekerjaan amal, berpartisipasi dalam pertemuan internasional dan melakukan perjalanan dalam kunjungan ke luar negeri. Namun, kaisar Jepang bukanlah orang awam, dan suaranya sangat jarang terdengar. Salah satu momen tersebut adalah gempa bumi tragis pada tahun 2011, di mana raja berbicara kepada orang-orang di negara itu. Suara kaisar dengan asal ilahi menekankan pentingnya acara tersebut dan menghilangkan kepanikan yang telah menyebar di antara orang Jepang.

Perempat kekaisaran

Harta benda istana kerajaan dibagi menjadi dua bagian. Di bagian timur, Taman Timur Istana Kekaisaran, dapat diakses oleh semua orang, ditata. Di sisi barat adalah istana, Taman Fukiage yang mewah, dan tempat tinggal pribadi Kaisar Akihito, kerabatnya, dan kerumunan besar abdi dalem. Istana Kaisar adalah area tertutup. Anda bisa sampai di sini hanya dua kali setahun: 2 Januari keluarga kekaisaran menerima ucapan selamat Tahun Baru, dan pada tanggal 23 Desember, kaisar merayakan hari ulang tahunnya.

Ulang tahun kaisar

Pada hari ini, semuanya dijadwalkan ke menit. Akihito berjalan ke jendela antipeluru bersama istri dan anak-anaknya dan membiarkan rakyatnya mengekspresikan kegembiraan mereka. Pada saat ini, istana diheningkan oleh sorak-sorai dan teriakan yang tak henti-hentinya dengan latar belakang lautan bendera dengan lambang Jepang. Kaisar mengucapkan kata-kata terima kasih kepada orang-orang, berharap mereka makmur dan diberkati hidup yang bahagia. Orang Jepang, sebagai tanggapan, secara tradisional berharap kepada raja bertahun-tahun sukses memerintah dengan tujuan memperkuat kebanggaan nasional Jepang.

Foto: thinkstockphotos.com, flickr.com

Selama satu pemerintahan, beberapa moto bisa berubah. Biasanya semboyan pemerintah berubah akibat masalah yang menimpa negara. Kemudian diyakini bahwa semboyan ini tidak disukai para dewa. Kaisar juga bisa mengubah moto pemerintahan untuk menandai apapun acara penting Dalam hidup saya. Jadi, pada masa pemerintahan kaisar Godaigo Mengubah 8 moto dalam 21 tahun. Dengan demikian, setiap kali perhitungan dimulai lagi.

Selama Restorasi Meiji, diputuskan untuk hanya memberikan satu moto pada tahun-tahun pemerintahan kaisar, untuk menghindari kebingungan dalam penanggalan.

Nama anumerta

Setelah kematian kaisar, ia diberi nama anumerta ( okurina), yang seharusnya secara singkat mencirikan pemerintahannya. Di bawah nama anumerta merekalah para kaisar dikenal dalam sejarah.

Seperti sistem motto, sistem nama anumerta dipinjam pada abad ke-7 dari Cina. Awalnya, nama anumerta panjang dan Jepang, tetapi kemudian diputuskan untuk membuatnya pendek dan Cina, sesuai dengan moto dewan. Semua kaisar sebelumnya diberi nama anumerta secara surut.

Selama Restorasi Meiji, diputuskan untuk mempertimbangkan moto pemerintahannya sebagai nama anumerta kaisar.

Kaisar Jepang

Daftar kaisar

Untuk alasan kenyamanan, tabel ini mencantumkan kaisar dalam urutan kronologis terbalik.

Nama Kaisar (nama papan)	Awal pemerintahan (penobatan)	Akhir pemerintahan
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (Showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taish)	1912 (1915)	1926
Mutsohito (Meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
ninko	1817	1846
kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
gosai	1656	1663
gokomyo	1643	1654
Permaisuri Meish	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokasivabara	1500 (1521)	1526
Gotzutimikado	1465? (1465)	1500
gohanadzono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
tersedak	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijo	1301	1308
gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
gouda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
gofukakusa	1246	1259
gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Chukyo	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
goichijo	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichigo	986	1011
kazan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Ouda	887	897
Kelapa	884	887
Yosei	876 (877)	884
Menyimpan	858	876
Montaku	850	858
Nimyo	833	850
Junna	823	833
Kisah	809	823
Heizei	806	809
kammu	781	806
Konin	770	781
Permaisuri Shotoku	764	770
Junnin	758	764
Permaisuri Kouken	749	758
Shomu	724	749
Permaisuri Gensho	715	724
Permaisuri Genmei	707	715
ibu	697	707
Permaisuri Jito	(690)	697
tenmu	(673)	686
kobun	671	672
Tenji	(662)	671
Permaisuri Saimei	(655)	661
Kotoku	645	654
Permaisuri Kougyoku	(642)	645
Jomei	(629)	641
Permaisuri Suiko	592	628
Susyun	587	592
yomei	585	587
bidatsu	(572)	585
kimmay	539	571
Senka	535	539
Ankan	531	535
keitai	(507)	531
buretsu	498	506
ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
seinei	(480)	484
Yuriaku	456	479
Anko	453	456
ingyo	(412)	453
nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Ojin	(270)	310
Bupati Jingu Kogo	201	269
tuai	(192)	210
ke Sejm	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	29 SM	70
Sujin	(97 SM)	30 SM
kaika	158 SM	98 SM
kogen	214 SM	158 SM
koray	290 SM	215 SM
Koan	392 SM	291 SM
Kosho	475 SM	393 SM
itoku	510 SM	477 SM
Annay	549 SM	511 SM
Suizei	581 SM	549 SM
Jimmu	(660) SM	585 SM

Kaisar Hirohito (裕仁 Jepang; 1901–1989) adalah Kaisar Jepang ke-124, yang memerintah dari 25 Desember 1926 hingga 7 Januari 198.

kaisar sebagai pendeta

Dalam sistem politiknya, Jepang menempati tempat yang sangat istimewa di Asia Timur. Di negara bagian lain di wilayah itu, monarki tidak ada lagi pada awal abad ke-20, dan selama beberapa dekade tidak ada yang secara serius berbicara tentang kebangkitan mereka. Praktis tidak ada monarki di Cina, Korea, Vietnam - tetapi di Jepang hampir tidak ada Republikan.

Hal ini disebabkan tidak hanya dan tidak begitu banyak perbedaan dalam sejarah politik negara-negara ini, tetapi dengan perbedaan dalam konsep monarki yang diadopsi di sana. Semua negara lain Timur Jauh Dasar ideologis monarki adalah teori "Mandat Surga" yang dikembangkan oleh Mencius, yang menurutnya hak untuk berkuasa diberikan kepada setiap dinasti yang berurutan untuk sementara dan bersyarat. Cepat atau lambat, hak ini diambil - sebagai hukuman atas akumulasi kesalahan dan tindakan tidak bermoral para penguasa.

Terlepas dari kenyataan bahwa monarki Jepang, dalam desain ritual eksternalnya, memiliki banyak kesamaan dengan orang Cina (bahkan, menirunya), di Jepang doktrin "Mandat Surgawi" tidak diakui. Bahkan ada kepercayaan bahwa buku-buku Mencius tidak dapat diimpor ke Jepang, karena upaya seperti itu akan memancing murka para dewa yang melindungi Jepang dan kapal yang membawa tulisan-tulisan fasik akan tenggelam. Rupanya, terkadang para dewa masih berbelas kasih, dan beberapa kapal berlayar ke Jepang - di mana lagi teks Mencius akan muncul di sana? Namun, karya-karya filsuf ini dan para pengikutnya, yang umumnya sangat dihargai di Jepang (sebagian tidak terkait dengan masalah legitimasi monarki), sama sekali tidak memengaruhi konsep Jepang tentang kekuasaan monarki.

Dalam konsep Mencius, raja tidak lebih dari seorang manajer yang dipilih oleh Surga untuk mengatur urusan duniawi untuk kebahagiaan yang lebih besar dari rakyatnya. Kesejahteraan rakyat dan negara adalah tujuan tertingginya, dan dia (dan keturunannya) tetap di atas takhta sejauh mereka memenuhi tujuan ini. Pada waktunya mereka akan tergusur dan digantikan oleh yang lebih layak saat ini calon. Faktanya, raja Konfusianisme hanyalah semacam pejabat pertama yang ditunjuk untuk posisi ini. kekuatan yang lebih tinggi dan mempunyai hak terbatas untuk mengalihkan kekuasaan melalui pewarisan. Dalam konsep Jepang, kekuatan kekaisaran tidak berubah dan didirikan sekali dan untuk selamanya atas kehendak para dewa. Keluarga yang berkuasa dipilih oleh para dewa pada zaman dahulu - tepatnya, para kaisar sendiri adalah keturunan para dewa dan para dewa.

Pertama dan Fitur utama Monarki Jepang - kekekalan dan fundamentalnya yang tidak dapat dipindahkan. Versi resmi Sejarah monarki yang ada sejak dahulu kala hingga tahun 1945 menyebutkan bahwa dinasti ini didirikan pada tahun 660 SM. dewi Amaterasu, yang secara pribadi memberi cucunya Jimmu regalia kekaisaran (cermin, pedang, dan jasper). Mereka yang tidak benar-benar percaya pada realitas dewi matahari Amaterasu telah mencoba dan mencoba menemukan akar yang lebih duniawi dari dinasti Yamato. Pencarian ini kemungkinan besar tidak ada harapan - sejarah keluarga benar-benar kembali ke zaman kuno. Ketika hampir satu setengah ribu tahun yang lalu, pada abad VII. AD, kronik Jepang pertama dikompilasi, penulisnya tidak ingat saat-saat ketika klan Yamato tidak memerintah suku-suku Jepang. Bahkan saat itu sepertinya klan ini ada dan selalu memerintah. Mungkin, sejarahnya dimulai pada saat suku-suku proto-Jepang pindah ke Jepang melalui Korea, yaitu pada awal zaman kita. Ada beberapa petunjuk samar yang menunjukkan bahwa klan Yamato berasal dari Korea. Namun, semua ini tetap menjadi objek spekulasi daripada penelitian ilmiah. Satu hal yang pasti: dinasti penguasa Jepang memang yang tertua di planet ini. Menurut tradisi, kaisar Akihito saat ini adalah kaisar ke-125 dari dinasti tersebut.

Tidak diragukan lagi, posisi kaisar sebagai pewaris para dewa dalam garis langsung berkontribusi pada stabilitas dinasti. Di sisi lain, status kaisar sebagai semacam pendeta tinggi dari agama tradisional Jepang Shinto ("jalan para dewa") tidak berarti bahwa ia harus memiliki kekuatan politik yang nyata. Memang, situasi saat ini, ketika kaisar Jepang, dikelilingi oleh setiap kehormatan, sama sekali tidak berpengaruh pada adopsi keputusan politik, sama sekali bukan pengecualian. Sebaliknya, sebagian besar leluhurnya berada di posisi ini. Sudah kaisar awal sebenarnya boneka di tangan kanselir mereka, dan dari abad XII. sebuah sistem turun-temurun panglima (shogun) muncul, kepada siapa kekuatan tertinggi di negara itu benar-benar lulus. Itu adalah dinasti shogun - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) dan, akhirnya, Tokugawa (1603-1868) yang memainkan peran dinasti "biasa", yang dapat dipertukarkan di Jepang. Seorang shogun bisa digulingkan, dipaksa turun tahta, dikalahkan dalam pertempuran. Kaisar berada di atas itu. Kaisar tinggal di istananya yang mewah, yang tidak pernah ditinggalkan oleh banyak raja sepanjang hidup mereka, dia dikelilingi oleh kenyamanan maksimal, tetapi pada saat yang sama dia biasanya tidak ada hubungannya dengan politik nyata.

Pada tahun 1868, sekelompok reformis radikal memutuskan untuk menghapus dari kekuasaan dinasti shogun Tokugawa, yang mereka anggap korup, tidak berhubungan dengan kenyataan dan tidak mampu melakukan reformasi. Samurai muda ini mengajukan sebuah slogan, yang pada saat itu telah diuji oleh banyak penerbit oposisi: "Kekuasaan untuk Kaisar!" Para reformis membangkitkan pemberontakan, unit mereka menduduki Kyoto, di mana istana kekaisaran saat itu berada, dan di bawah tekanan mereka, Kaisar Mutsuhito, seorang remaja berusia 15 tahun yang baru saja naik takhta, mengumumkan bahwa dia mengambil alih kekuasaan penuh di negara ke tangannya sendiri. Maka dimulailah Restorasi Meiji ("Meiji", yaitu, "manajemen yang tercerahkan" - moto pemerintahan Kaisar Mutsuhito, kaisar Jepang biasanya disebut dengan moto pemerintahan atau dengan nama pribadi mereka).

Reformasi tersebut ternyata benar-benar radikal dan secara mengejutkan berhasil. Dalam waktu sesingkat mungkin, selama 15-20 tahun, Jepang telah menjadi kekuatan maju yang modern. Industri kelas satu, pendidikan, struktur keuangan diciptakan, konstitusi yang ditulis menurut model Prusia diperkenalkan, tentara dan angkatan laut yang kuat didirikan. Keberhasilan reformasi dalam banyak hal juga berarti keberhasilan monarki, yang sekarang dikaitkan dengan transformasi dan kemenangan bagi Jepang. Bentuk-bentuk eksternal kehidupan Jepang benar-benar di-Eropakan. Ini juga berlaku untuk sisi luar monarki.

Setelah restorasi (atau, seperti yang sering disebut, revolusi) Meiji, di sisi eksternal, ritual-protokol-kostum, monarki meninggalkan tradisi yang pernah dipinjam dari Cina selama Dinasti Tang (abad ke-7-10 M) , dan secara umum beralih ke tradisi yang dipinjam dari Eropa pada tahun-tahun itu. Kaisar mulai mengenakan seragam dengan pedang dan tanda pangkat, muncul di depan umum, bertemu dengan diplomat asing, memberikan resepsi, menerima parade, dan menunggang kuda. Namun, cangkang baru ini sama eksternalnya dengan cangkang Cina yang mendahuluinya. Esensi dari konsep kekuasaan kekaisaran dan alasan legitimasinya tetap tidak berubah. Kaisar masih keturunan dewi matahari dan imam besar agama nasional, serta simbol Jepang yang tak tergantikan.

Di bawah kondisi baru, yang lain tradisi kuno- kepasifan politik kaisar. Dalam kebanyakan kasus, dia secara otomatis menyetujui keputusan yang disiapkan oleh penguasa negara yang sebenarnya. Sebelum terlambat XIX abad, mereka adalah penyelenggara revolusi Meiji, kemudian mereka digantikan oleh para pemimpin Partai-partai politik dan sejak akhir 1920-an. para jenderal dan perwira ultra-nasionalis mulai memainkan peran yang menentukan. Pernyataan pengabdian kepada kaisar cukup tulus, dan bahkan politisi yang paling keras dan sinis terkadang menunjukkan kesiapan mereka untuk memberikan hidup mereka bagi kaisar. Pada saat yang sama, "kaisar" yang bersumpah setia kepada Jepang bukanlah seorang pria melainkan simbol hidup Kekaisaran. Raja, terlepas dari kekuatannya yang secara teoritis sangat besar, tidak menjadi kepala kekaisaran yang sebenarnya.

Pada tahun 1945 Jepang kalah perang. Pada saat itu, Kaisar Hirohito (1901-1989, semboyan pemerintahan "Showa") berada di atas takhta, yang pemerintahannya dimulai pada tahun 1926 dan berlangsung selama 63 tahun. Salah satu syarat terpenting (sebenarnya, satu-satunya) untuk penyerahan Jepang adalah kekebalan kaisar, yang kemudian akan dinilai oleh Amerika sebagai "penjahat perang", dan pelestarian dinasti kekaisaran di Jepang. Pada akhirnya, Amerika dipaksa untuk mengisyaratkan bahwa dinasti akan diselamatkan. Dalam suratnya, yang dikirimkan melalui kedutaan netral, Sekretaris Byrnes menyatakan bahwa "bentuk pemerintahan di Jepang akan dipilih sesuai dengan keinginan rakyat Jepang yang diungkapkan secara bebas." Setelah menerima setengah janji ini, Jepang menyerah, yang diumumkan kaisar dalam pidato radionya yang terkenal pada 15 Agustus 1945.

Sejak 1945, sejarah baru monarki Jepang dimulai. Amerika, yang secara resmi memerintah Jepang sampai tahun 1952, mencoba, di satu sisi, untuk membebaskan Hirohito dari tanggung jawab atas kejahatan perang (kita tidak akan membicarakan beberapa relativitas istilah "kejahatan perang" di sini), dan di sisi lain, untuk mendemistifikasi monarki dan mendemokratisasinya. Sebagai imbalan atas janji untuk tidak membawa Hirohito ke pengadilan, dia setuju untuk mengeluarkan pernyataan yang secara terbuka menyangkal asal usul keilahiannya. Pengumuman ini banyak melemahkan hubungan khusus yang telah terjalin sejak dahulu kala antara dinasti kekaisaran dan agama Shinto. Dibuat di markas besar pasukan pendudukan dan diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang, konstitusi 1947 dalam Pasal 1 menyatakan kaisar "simbol negara dan persatuan rakyat", tetapi tidak memberikan tugas apa pun baginya - kecuali untuk yang murni ritual, seperti pembukaan sidang parlemen berikutnya. Selama setengah abad berikutnya, Hirohito, yang tetap menjadi "simbol negara", menjalani kehidupan yang agak terpencil, terutama terlibat dalam biologi kelautan, di mana ia akhirnya mendapat pengakuan dunia. Secara umum, minat dalam biologi adalah karakteristik dari keluarga kekaisaran, yang banyak dari anggotanya "di dunia" adalah ahli biologi (Kaisar Akihito saat ini adalah ahli ikan, penulis 25 artikel ilmiah).

Paruh kedua tahun 1940-an mungkin merupakan satu-satunya periode dalam sejarah Jepang ketika gerakan Republik dapat dianggap serius. Itu tidak hanya ada, tetapi juga menikmati popularitas tertentu di kalangan kiri - terutama komunis dan sosialis. Namun, bahkan kemudian, menurut perkiraan administrasi militer Amerika, sekitar 90% dari semua orang Jepang mendukung mempertahankan monarki. Di masa-masa berikutnya, hanya komunis yang menganjurkan penghapusan monarki dari kekuatan politik yang berpengaruh, tetapi bahkan mereka tidak terlalu mementingkan slogan republik mereka.

Pada tahun 1989, Hirohito meninggal, dan putranya Akihito naik takhta Krisan. Kaisar Jepang saat ini lahir pada tahun 1933 dan belajar di departemen ekonomi Universitas Gakushuin, di mana para bangsawan Jepang secara tradisional menerima pendidikan mereka. Pada tahun 1959, pewaris takhta menikahi Shoda Michiko. Pernikahan ini membuat banyak keributan, karena yang dipilih Akihito bukanlah seorang bangsawan. Putri seorang pengusaha kaya, multijutawan, dia hanyalah orang biasa dari sudut pandang kaum tradisionalis. Keluarganya bukan milik keluarga tua berusia seribu tahun, wanita yang secara tradisional menjadi istri kaisar, atau bahkan aristokrasi "baru", yang menerima gelar gaya Eropa pada paruh kedua abad ke-19. . Selain itu, Akihito, yang sering bertemu dengan Michiko saat bermain tenis, memilihnya sendiri sebagai kandidat - dan menjadi kaisar pertama selama berabad-abad yang memilih istrinya sendiri (pilihan itu, tentu saja, disetujui oleh komisi khusus).

Namun, putra Akihito, yang lahir pada tahun 1960, Putra Mahkota Aruhito saat ini, melangkah lebih jauh. Dia sendiri lama dan terus-menerus merayu Masako yang dipilihnya, putri seorang diplomat karir, mantan penasihat Kedutaan Besar Jepang di Moskow dan perwakilan Jepang untuk PBB. Masako sendiri adalah salah satu dari sedikit wanita yang bekerja di posisi karir di Kementerian Luar Negeri Jepang dan awalnya menolak pangerannya. Lulusan Harvard yang energik itu tidak ingin duduk di dalam sangkar emas rumah kekaisaran Jepang dan menyerahkan seluruh hidupnya pada persyaratan etiket dan kendali Kantor Pengadilan yang ada di mana-mana.

Mulai tahun 1989, pemerintahan Akihito (moto pemerintahan "Heisei") berbeda dalam banyak hal dari pemerintahan ayahnya. Kaisar baru jelas berusaha untuk membuat monarki Jepang lebih "terbuka", lebih seperti monarki Eropa yang masih hidup. Ini menunjukkan bahwa pada tahun 1989, setelah naik takhta, Akihito membayar pajak atas warisan ayahnya. Pasangan kekaisaran sekarang sering menghadiri acara olahraga dan budaya, rumah sakit, lembaga amal - singkatnya, kaisar berperilaku tidak seperti pendeta tinggi Shinto, tetapi seperti raja Eropa "modern". Apakah kebijakan ini dibenarkan? Pertanyaannya sulit. Perilaku raja-raja Eropa seperti itu sebagian besar mencerminkan suasana hati rakyatnya, yang telah lama kehilangan sikap hormat terhadap hierarki sosial yang menjadi ciri khas orang Eropa berabad-abad yang lalu. Monarki Eropa modern tidak dapat mengandalkan mistisisme (kebanyakan masyarakat Eropa sekuler sampai batasnya), atau pada kebiasaan hierarki, oleh karena itu keinginan untuk monarki "rasional", "murah" dan "terbuka". Masyarakat Jepang juga secara bertahap berubah - dan, kemungkinan besar, ke arah yang sama. Namun, perubahan ini tetap lambat, dan belum ada tekanan khusus pada monarki. Jadi, mungkin keputusan untuk membuat monarki lebih mudah diakses dan bersahaja dalam hal strategis adalah keliru, meskipun dalam hal taktik itu jelas menambah popularitas monarki.

Bagaimanapun, posisi monarki di Jepang tampaknya sangat kuat. Tidak ada gerakan republik di negara ini dan, tampaknya, tidak diharapkan. Keluarga kekaisaran Jepang lolos dari nasib tetangga Asia Timur mereka - juga karena fakta bahwa nenek moyang jauh dari Jepang modern sangat selektif tentang karya-karya bijak besar Cina Mencius.

DINASTI IMPERIAL Ini dianggap sebagai yang tertua dari semua monarki turun-temurun yang bertahan hingga hari ini di dunia.

Menurut catatan sejarah negara - "Kojiki" (712) dan "Nihongi" (720), kaisar pertama naik takhta Jepang pada 660 SM. Dan itu terjadi bukan tanpa bantuan para dewa. Amaterasu Omikami, dewa utama panteon Shinto, menghadiahkan cucunya Ninigi no Mikoto cermin perunggu, liontin jasper, dan pedang dengan kata-kata perpisahan: “Terangi dunia seterang cermin ini. Kuasai dunia dengan ayunan ajaib dari liontin jasper ini. Taklukkan mereka yang tidak akan mematuhimu dengan mengacungkan pedang suci ini." Ninigi no Mikoto, pada gilirannya, mewariskan harta ini kepada keturunannya - kaisar Jepang. Menurut kronik kuno, Jimmu menjadi kaisar pertama negara itu. Kaisar memiliki kekuatan magis, kemampuan untuk berkomunikasi dengan para dewa. Kehadiran peninggalan kaisar merupakan prasyarat untuk aksesi ke takhta dan pemerintahan.

Tentu saja, "Kojiki" dan "Nihon Shoki" hampir tidak dapat dianggap sebagai bukti sejarah yang dapat diandalkan. Buku-buku ini mengandung banyak mitos dan legenda. Oleh karena itu, sejarawan dan arkeolog menerima sebagai waktu yang lebih masuk akal untuk pembentukan dinasti kekaisaran abad III-IV. M, ketika kekuasaan keluarga kekaisaran Yamato meluas dari pulau Kyushu di selatan hingga lembah Kanto di utara.

Kehebatan penguasa Jepang pada masa itu dibuktikan dengan pemakaman Kaisar Nintoku yang sangat besar (753 x 656 m) yang ditemukan oleh para arkeolog di Prefektur Osaka, yang ke-16 berturut-turut dan yang memerintah pada abad ke-5. n. e.

Dari pertengahan abad ke-7 Kaisar Jepang mengambil gelar tenno (penguasa surgawi) dan dalam semua seruan atas nama kaisar frasa mulai muncul bahwa ia "memerintah dunia, menjadi inkarnasi dewa." Kaisar Temmu, seorang pendukung setia asal usul ilahi negara dan leluhurnya, pertama kali memperkenalkan nama Nippon untuk negara tersebut, termasuk hieroglif "matahari".

Pada awal abad ke-8 istana kekaisaran dan seluruh sistem pemerintahan ditata ulang menurut model Cina, setelah menerima karakter terpusat yang nyata. Saat itu, kaisar menggabungkan peran penguasa negara dengan peran pengirim kultus tertinggi Amaterasu. Namun, para kaisar tidak lama menikmati kepenuhan kekuatan sekuler dan spiritual.

Perbaikan sistem manajemen birokrasi, tidak adanya ancaman eksternal menyebabkan menguatnya aristokrasi keraton, khususnya keluarga Fujiwara. Institusi kabupaten diperkenalkan di negara ini, mengubah tenno yang dulu sangat berkuasa menjadi sosok simbolis. Klan-klan yang menemukan diri mereka di tuas kekuatan politik dan militer berubah dari waktu ke waktu, saling menggulingkan sebagai akibat dari pertempuran berdarah. Krisis kekuasaan kekaisaran dimulai.

Penguatan penguasa feodal provinsi dan kuil Buddha memaksa kaisar untuk mencari cara baru untuk mempertahankan kekuasaan mereka. Pada awal abad XI. Kaisar Shirakawa, yang berjuang melawan penguatan pemilik tanah lokal, pertama kali menggunakan praktik insei, yaitu. turun tahta dan menjadi biarawan, tetapi terus memerintah negara tanpa memegang posisi resmi.

Para biarawan-kaisar tetap pemilik tanah terbesar, mengendalikan sekitar setengah dari semua tanah di negara itu, mereka memiliki regu pribadi yang mereka miliki, departemen kepolisian.

Pada abad XII-XVI. tiga keluarga terkait memainkan peran khusus dalam nasib dinasti kekaisaran: Taira, Minamoto dan Hojo.

Klan Taira, yang paling dekat dengan kaisar, berhasil menduduki posisi kunci di pemerintahan dan di istana. Kemudian, Taira kalah dalam perang berdarah dengan lawan mereka dari klan Minamoto. Pemenang didirikan bentuk baru pemerintah negara bagian - pemerintah militer - shogun.

Gelar shogun yang diberikan oleh kaisar kepada kepala klan Minamoto menempatkan semua penguasa feodal militer negara itu, pasukan samurai dan tanah mereka di bawah komandonya.

Kaisar Go-Daigo mencoba untuk mendapatkan kembali semua kekuatan tenno dengan memulai perang pada tahun 1333 melawan klan Hojo, yang telah memerintah negara itu selama lebih dari 100 tahun. Pemulihan kekuasaan kekaisaran yang berhasil gagal. Pada 1335, Ashikaga Takauji berbalik melawan kaisar dan segera menjadi shogun. Go-Daigo pensiun ke Pegunungan Yoshino bersama dengan sejumlah kecil pengikutnya. Pemerintahannya disebut Pengadilan Selatan, bertentangan dengan Pengadilan Utara di Kyoto di bawah kendali Ashikaga, dan konfrontasi di antara mereka berlanjut dari tahun 1337 hingga 1392, ketika Pengadilan Selatan yang melemah tidak ada lagi.

Dalam beberapa abad berikutnya, dinasti kekaisaran tidak pernah berhasil mendapatkan kembali kekuasaan. Selama perang era Sengoku Jidai, komandan yang kuat dan berbakat Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi meninggalkan kaisar yang berkuasa tidak ada kesempatan untuk memulihkan kekuasaan. Tokugawa Ieyasu, yang menggantikan mereka, mendirikan negara feodal militer paling kuat dalam sejarah Jepang, yang tidak mengizinkan kaisar berkuasa selama 250 tahun lagi.

Para penguasa militer negara meninggalkan kaisar istananya di Kyoto. Di sana, istana kekaisaran menghibur dirinya sendiri dengan berbagai upacara megah, pertunjukan penari gagaku kuno, kompetisi puisi, kaligrafi, dan kompetisi olahraga (perlu dicatat bahwa, sampai taraf tertentu, acara-acara ini telah dilestarikan dalam program hiburan resmi kerajaan. pengadilan kekaisaran saat ini). Dari kekuasaan kaisar sebelumnya, mungkin hanya fungsi keagamaan murni yang tersisa.

Hanya pada tahun 1868, sebagai akibat dari konflik bersenjata dengan shogun, Kaisar Meiji mendapatkan kembali kekuasaan negara penuh. Pada bulan Februari 1889, Hukum Dasar Jepang diadopsi, menyatakan negara itu sebagai monarki konstitusional. Kaisar pindah ke Edo, menamainya ibu kota Timur - Tokyo. Namun, bahkan pada saat ini, kekuasaan raja sebagian besar dibatasi untuk kepentingan pemerintah, terutama dalam hal kebijakan luar negeri dan dalam negeri.

Pada tahun 1926, Kaisar Showa naik takhta, yang harus menanggung banyak peristiwa paling sulit dalam sejarah negara itu. Di bawahnya, kaum militeris mendorong negara itu ke jalur petualangan militer; di bawahnya, Hiroshima dan Nagasaki dibakar dalam api atom; di bawahnya, Jepang mendapati dirinya berada di bawah pendudukan asing. Pada malam 1946, kaisar dipaksa untuk secara terbuka meninggalkan "keilahian" dari dinasti kekaisaran.

Ini menerima kesimpulan logisnya dalam teks Konstitusi Jepang yang baru, yang mulai berlaku pada Mei 1947. Kaisar dinyatakan sebagai "simbol negara dan persatuan rakyat." Kekuasaan berdaulat telah menjadi milik rakyat Jepang sejak saat itu. Kaisar dibiarkan secara eksklusif dengan fungsi seremonial dan formal - konfirmasi pengangkatan yang diprakarsai pemerintah dan pengunduran diri tokoh-tokoh terkemuka, pengesahan dokumen negara, penerimaan kredensial dari duta besar asing, dan penghargaan. Semua tindakan kaisar yang berkaitan dengan urusan negara harus dilakukan dengan nasihat dan persetujuan kabinet menteri.

Pada 7 Januari 1989, setelah kematian Kaisar Showa, putra sulungnya, Akihito, naik takhta, berdiri di urutan ke-125 dalam barisan dinasti kekaisaran. Sejak 1991, putra mahkota telah menjadi putra tertua kaisar, Naruhito.

Sistem monarki modern Jepang telah berhasil beradaptasi dengan tatanan demokrasi. Dan meskipun institusi kekuasaan kekaisaran tidak lagi menjadi penghubung utama sistem politik, itu masih menempati tempat penting dalam masyarakat, yang disebabkan oleh sikap positif orang Jepang terhadap dinasti kekaisaran sebagai elemen khusus dari sejarah dan budaya nasional.

Tidak banyak negara di dunia di mana monarki dipertahankan. Ironisnya, Jepang adalah salah satunya. Tidak ada tempat Anda akan menemukan sikap seperti itu terhadap pribadi kaisar, seperti di Negara matahari terbit. Pada saat yang sama, Jepang adalah salah satu negara dengan teknologi paling tinggi di dunia. Jika Anda melihatnya, maka jabatan Presiden Jepang seolah-olah diduduki oleh dua orang - kaisar dan perdana menteri.

Status presiden secara resmi dimiliki oleh kaisar, yang mewakili negara di arena kebijakan luar negeri. Pada saat yang sama, tugas Presiden yang sebenarnya dilakukan oleh Perdana Menteri Jepang, yang merupakan kepala pemerintahan. Namun demikian, mentalitas orang Jepang, yang secara sakral menghormati tradisi kuno mereka, memberi kaisar Jepang cinta yang populer. Ini dapat dilihat sepenuhnya selama Hari Yayasan Negara, yang merupakan hari libur nasional Jepang. Diperingati pada tanggal 11 Februari. Pada hari inilah kaisar Jepang pertama Jimmu lahir, yang menerima status ini pada abad ke-7 SM.

Konstitusi baru Jepang dengan jelas mendefinisikan peran kaisar. Ini adalah "simbol negara dan persatuan rakyat." Padahal, sejak 1945, Jepang telah diperintah oleh parlemen yang melakukan reformasi, mengeluarkan dekrit, menetapkan tugas dan tujuan untuk pembangunan negara lebih lanjut. Namun, kaisar harus menandatangani semua surat-surat penting negara.

Peran kaisar dalam sejarah Jepang

Kekuasaan kekaisaran di Jepang, seperti di banyak negara Asia, memiliki latar belakang agama. Kaisar semi-legendaris Jepang pertama Jimmu adalah keturunan langsung dari dewi matahari Amaterasu Omikami. Tidak diketahui secara pasti apakah penguasa ini benar-benar ada, tetapi tidak lazim untuk meragukan esensi ilahi dari kekuatan kekaisaran di Jepang. Posisi seperti itu setiap saat sangat nyaman bagi elit penguasa masyarakat. Setiap ketidakpuasan dianggap sebagai penghujatan dan dihukum berat. Perintah kaisar dianggap sebagai kehendak Yang Mahakuasa.

Kekuatan kekaisaran Jepang, menurut beberapa sumber, telah ada selama 2.600 tahun, sehingga kaisar Jepang dapat dianggap sebagai dinasti paling kuno di dunia yang bertahan hingga zaman kita. Jika Anda membandingkannya dengan dinasti penguasa Eropa, Anda dapat melihat bahwa perbedaan usia di antara mereka lebih dari 1.500 tahun.

Kaisar pertama dalam sejarah Jepang

Seperti disebutkan di atas, kaisar Jepang pertama adalah Jimmu, yang memerintah negara itu dari tahun 660 hingga 585 SM. Meskipun banyak sejarawan Eropa telah berulang kali meragukan apakah dia adalah orang yang nyata, di Jepang tidak ada yang meragukan realitasnya. Dalam epik Jepang Kojiki, Kaisar Jimmu tidak hanya disebutkan, tetapi dengan jelas menunjukkan waktu kelahirannya, tahun pemerintahannya, dan kematiannya. Karena Kaisar Jimmu berasal dari pulau Kyushu, di mana temuan arkeologis menunjukkan bahwa budayanya lebih berkembang, dapat diasumsikan bahwa dialah yang berhasil menciptakan persatuan suku yang kuat berdasarkan penaklukan.

Kaisar Jepang pertama, yang keberadaannya dikonfirmasi dalam dokumen resmi yang bertahan hingga hari ini, adalah Sujin. Dialah yang meresepkan pembentukan negara Jepang pertama Yamato. Kaisar ini memerintah dari tahun 97 hingga 29 SM. Shujin adalah kaisar Jepang ke-10 di era Yayoi. Bahkan di zaman kuno itu, kekuatan kekaisaran di Jepang sangat berbeda dari kekuatan Eropa, yang terbentuk jauh kemudian. Dinasti Jepang tidak berasal dari klan yang sama, tetapi merupakan perwakilan dari garis dinasti yang sama.

Ketika seorang kaisar naik takhta, ia menerima gelar "Tenno Heika", yang berarti Yang Mulia Kaisar. Nama asli penguasa tidak digunakan sampai kematiannya. Beberapa abad kemudian, gelar kekaisaran di Jepang "ditumbuhi" dengan berbagai gelar dan pangkat, yang menekankan keilahian dan eksklusivitas pribadi kekaisaran. Tradisi ini bermigrasi ke pulau dari Cina.

Meskipun Kekaisaran rumah penguasa di Jepang dianggap yang tertua di dunia, ia memperoleh status resmi "kekaisaran" hanya pada abad ke-6 - ke-7. Ini terjadi berkat para biksu pengembara, yang, setelah mengunjungi China, mampu membangun mekanisme hukum untuk kekuasaan tertinggi di Jepang dalam citra dan rupa orang China.

Untuk menaikkan gelar kekaisaran ke tingkat yang tidak dapat dicapai oleh rakyat jelata, diumumkan bahwa kaisar adalah imam besar, dan asal usul ilahinya tidak diragukan lagi. Hanya dengan cara ini kekuatan bisa masuk masyarakat abad pertengahan dan menyelamatkannya dari perang konstan antara kerajaan.

Pada saat inilah tanda resmi pertama kekuatan kekaisaran di Jepang muncul, yang bertahan hingga hari ini:

• Simbol utama kekuatan kekaisaran adalah pedang. Ini melambangkan keberanian;
• kalung dari batu mulia. Kepala di antara mereka adalah jasper, yang melambangkan kekayaan;
• Cermin yang melambangkan kebijaksanaan.

Simbol-simbol ini diteruskan dari satu kaisar ke kaisar lainnya selama upacara suksesi takhta.

Era Keemasan Kaisar Jepang

Masa keemasan kekuasaan kekaisaran Jepang dimulai dengan munculnya era Yamato, yang terbentuk dari tahun 400 hingga 539 M. Selain penguatan kekuasaan kekaisaran di Jepang, periode ini ditandai dengan:

• Penyebaran agama Buddha di seluruh negeri;
• Pengakuan kaisar Jepang sebagai keturunan para dewa di bumi;
• Pembentukan struktur pemerintahan negara;
• Membangun hubungan perdagangan dan politik dengan Cina dan Korea.

Itu adalah budaya Cina yang memiliki dampak besar pada perkembangan kenegaraan Jepang, dan pengenalannya adalah karena upaya para biksu Buddha.

Era Yamato dikaitkan dengan nama dua kaisar Jepang: Yuryaku dan Keitai. Mereka berusaha memperkuat kekuasaan negara di Jepang melalui pengembangan ajaran agama Timur. Semua kaisar Jepang pada era ini menganut agama Buddha.

Di era Yamato itulah prinsip suksesi takhta yang stabil terbentuk. Kekuasaan kekaisaran diberikan kepada putra tertua dari kaisar yang telah meninggal. Meskipun secara hukum hanya pria yang bisa menjadi kaisar di Jepang, wanita sering kali memerintah negara tersebut, yang menjadi wali bagi putra-putra mereka yang masih kecil.

Konsolidasi kekuatan kekaisaran di Jepang

Selama era Nara, yang dimulai pada awal abad ke-8 dan berlanjut hingga akhir, kekuatan kekaisaran di Jepang menguat secara signifikan. Negara ini telah menjadi negara nyata dengan hukum dan badan pemerintahannya sendiri. Periode ini cukup tenang, cirinya adalah pengenalan budaya Tionghoa ke masyarakat. Bahkan kota-kota Jepang dibangun menurut standar Cina.

Meskipun pada zaman Nara, kaisar Jepang memperoleh kekuasaan yang nyata, itu tidak terbatas. Itu dibatasi oleh dewan negara besar, yang bahkan dijabarkan dalam undang-undang Jepang saat itu. Selama periode Nara, hari libur umum seperti Ulang Tahun Kaisar muncul, yang masih dirayakan sampai sekarang.

Pada tahun-tahun yang sama, ada perebutan kekuasaan antara rumah kekaisaran yang berkuasa dan para biksu Buddha, yang memiliki kekuatan luar biasa di negara itu. Pada pertengahan abad ke-8, para biksu Buddha bahkan mencoba untuk menggulingkan kaisar yang sah, tetapi berkat campur tangan klan Fujiwara, upaya ini gagal.

Mulai dari 781, negara dimulai era baru, yang dikenal dalam sejarah sebagai era Heian. Itu berlanjut sampai 1198. Periode ini dianggap sebagai salah satu yang paling dramatis dalam sejarah Jepang, karena pada saat itu terjadi perebutan kekuasaan antara klan Jepang yang kuat dan bangsawan. Kekuatan kekaisaran sangat melemah, yang pada akhirnya berdampak negatif pada perekonomian seluruh negara. Secara bertahap, klan saingan hampir sepenuhnya menyingkirkan kaisar dari pemerintahan negara, meninggalkannya hanya untuk penampilan.

Kaisar Jepang yang kuat berubah menjadi boneka yang hanya bisa merekomendasikan kepada partai besar bagaimana menjalankan negara. Selama era Heian, 33 kaisar diganti di negara itu, nasib banyak di antaranya cukup tragis. Kudeta istana, konspirasi dan bahkan pembunuhan terbuka terhadap kaisar saat ini cukup sering terjadi.

Penurunan total kekuatan kekaisaran di negara itu dimulai ketika shogun dibentuk di Jepang - sebuah pemerintahan baru, yang mencakup perwakilan keluarga samurai bangsawan dan bangsawan tinggi. Meskipun para pendukung kaisar berulang kali mencoba untuk menghidupkan kembali hak kaisar atas kekuasaan tunggal di negara itu dengan paksa, samurai kaya, yang masing-masing memiliki pasukannya sendiri yang kuat, dengan cepat dan efektif menangani mereka yang tidak puas.

Rumah kekaisaran menjadi miskin, pemindahan ibu kota Jepang ke kota Heian (Kyoto modern) sangat menekan anggarannya. Semua perintah dan dekrit kaisar terutama menyangkut ritual dan upacara kenegaraan, dan kesejahteraan finansial sekarang sepenuhnya bergantung pada penjualan gelar bangsawan dan jabatan publik.

Era Kamakura (1198-1339) tidak membawa kebaikan bagi kekuatan kekaisaran dalam hal penguatannya. Kaisar Jepang pertama yang mencoba menghidupkan kembali kekuatan dinasti kekaisaran adalah Go-Daigo. Dia melakukan serangkaian reformasi yang bertujuan untuk memulihkan kekuatan penuh kaisar. Standar pada masa itu adalah era Nara, jadi Go-Daigo mencoba mengembalikan negara ke periode ini. Sayangnya, upaya ini menyebabkan perang berdarah, yang, meskipun menyebabkan kekalahan shogun, membagi rumah penguasa kekaisaran menjadi dinasti utara dan selatan.

Setelah perpecahan dinasti yang berkuasa, negara itu jatuh ke dalam kekacauan. Saat itulah samurai menjadi kekuatan utama di negara itu, dan mampu mengembangkan seni perang ke tingkat yang tak terbayangkan. Sayangnya, mereka terutama mengasah keterampilan pribadi mereka, dan tidak memperhatikan pelatihan milisi.

Dengan berkuasanya para penguasa era Muromachi, kekuatan kekaisaran tidak meningkat sama sekali. Setiap samurai kaya dapat secara terbuka memberi tahu kaisar bagaimana dia harus bertindak dalam situasi tertentu, dan dalam hal ini, dia bisa berperang dengan tuan resminya. Hanya permulaan era Edo yang dapat mengembalikan kekuatan sebelumnya ke rumah kekaisaran Jepang.

Pada awal abad ke-19, kekuasaan kekaisaran di Jepang mulai dianggap sebagai simbol utama negara. Sejak saat itu, Jepang telah menjadi kerajaan yang nyata, dengan tentara yang kuat dan kekuasaan yang hampir tak terbatas atas rakyatnya.

Wanita berkuasa di Jepang

Dalam sejarah Jepang, banyak wanita bangsawan yang berhasil disejajarkan dengan kaisar, karena gelar bupati yang disandangnya justru disamakan dengan gelar kaisar. Dalam kronik resmi, yang disebut "Sejarah Jepang", nama-nama wanita berikut disebutkan:

• Permaisuri Suiko memegang tahta kekaisaran selama 35 tahun. Dia adalah wali untuk keponakannya Shotoku. Dialah yang mampu menjadikan agama Buddha sebagai agama utama di negara ini, meskipun ini dikaitkan dengan jasa keponakannya Shotoku. Prestasi penting lainnya adalah perangkat hukum resmi pertama dalam sejarah Jepang, yang disebut "Statuta 17 Pasal";
• Permaisuri Kogeku-Saimei - seorang wanita yang menduduki takhta kekaisaran dua kali: dari 642 hingga 645 dengan nama Kogeku dan dari 655 hingga 661 sebagai Saimei;
• Jito - permaisuri Jepang (686-697) dan penyair;
• Genmei - Permaisuri ke-43 Jepang (707-715), naik takhta setelah kematian putranya, yang merupakan pelanggaran terhadap kebiasaan yang ada. Dia beralih ke otoritas Kaisar Tenchi, yang diduga mengakui bahwa kaisar yang sekarat memiliki hak untuk memilih penggantinya sendiri. Menciptakan preseden untuk pewarisan tidak langsung, yang kemudian sangat sering terjadi dalam sejarah Jepang. Atas perintahnya, kronik kekuatan kekaisaran "Kojiki" dibuat, serta "Sejarah Jepang";
• Gensho adalah seorang permaisuri Jepang yang menduduki tahta dari tahun 715 hingga 724;
• Koken-Shotoku adalah salah satu dari dua penguasa Negeri Matahari Terbit yang menduduki tahta dua kali (yang pertama adalah Permaisuri Kogeku-Saimei). Dia menjadi permaisuri ke-46 setelah turun tahta ayahnya, Kaisar Shomu, dan memegang jabatan dengan nama Koken dari 749 hingga 758, sampai dia melepaskan kekuasaan demi cucunya. PADA lain waktu naik tahta pada tahun 765 dan memerintah sampai tahun 770 dengan nama Setoku;
• Meisho - menjadi permaisuri setelah turun tahta ayahnya, Kaisar Go-Mizuno pada tahun 1629 dan menduduki takhta sampai 1643, setelah itu ia melepaskan kekuasaan demi adiknya. Dia dianggap sebagai wanita pertama di atas takhta Jepang sejak zaman Permaisuri Shotoku;
• Go-Sakuramachi - adalah yang terakhir dari delapan wanita yang menduduki takhta Jepang, dan memerintah dari tahun 1762 hingga 1771, setelah itu ia menyerahkan tahta kepada keponakannya.

Wanita bisa menjadi bupati, dan bahkan permaisuri, sampai tahun 1889, di mana Statuta Keluarga Kekaisaran diadopsi. Secara resmi dinyatakan bahwa wanita tidak dapat menyandang gelar tertinggi Kekaisaran Jepang.

Kaisar Jepang zaman modern

Jepang menerima status resmi sebuah kerajaan pada masa pemerintahan Kaisar Meiji. Dialah yang mampu mengangkat negara menjadi luar biasa level tinggi. Selama masa pemerintahan Kaisar Meiji (1876-1912), negara ini mencapai keberhasilan berikut:

• Keluar dari isolasi ekonomi dan politik;
• Sistem nilai Barat mulai aktif ditanamkan dalam masyarakat;
• Reformasi dilakukan di bidang industri, administrasi publik, ekonomi dan perbankan;
• Industri mulai berkembang, dan dengan kecepatan yang sedemikian pesat sehingga Jepang dapat memenangkannya Perang Rusia-Jepang 1904-1905;
• Jepang telah menjadi salah satu dari tiga kekuatan maritim terbesar di dunia;
• Pada tahun 1889, konstitusi pertama muncul di Jepang.

Dalam teks konstitusi itulah kaisar Jepang secara resmi disamakan dengan dewa, dan kekuasaannya praktis tidak terbatas. Meskipun semua perintah dan hukum yang diadopsi oleh kaisar harus disetujui oleh parlemen, ia hanya memainkan peran sekunder, karena kaisar memiliki hak untuk membubarkan parlemen dalam konstitusi.

Semua tugas yang ditetapkan oleh kaisar pada zaman Meiji menjadi dasar kebijakan luar negeri dan dalam negeri Jepang, dan segera ditetapkan di tingkat legislatif. Kaisar memiliki hak-hak berikut:

• Dia bisa memanggil dan membubarkan parlemen;
• Dia adalah orang pertama dari negara;
• Dia adalah panglima tertinggi Angkatan Bersenjata Kekaisaran;
• Bisa menganugerahkan gelar dan menunjuk kantor publik;
• menyatakan perang atau berdamai;
• Menyimpulkan semua jenis aliansi militer, politik dan ekonomi.

Setelah kematian Kaisar Meiji, Taisho, lebih dikenal sebagai Yoshihito, menjadi Kaisar Jepang. Masa pemerintahannya bagi Jepang relatif tenang, baik secara politik maupun ekonomi. Era pemerintahan Kaisar Yoshihito memasuki sejarah kenegaraan Jepang sebagai "Keadilan Besar".

Showa, lebih dikenal sebagai Hirohito, menjadi Kaisar Jepang pada tahun 1926. Di bawah dialah Jepang mengambil bagian dalam Perang Dunia II di pihak Nazi Jerman. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak yang masih yakin bahwa Hirohito-lah yang menjadi inspirasi ideologis masuknya Jepang ke dalam perang, kaisar sendiri mencoba menyelesaikan semuanya dengan damai sampai akhir. Mengalami jalan buntu, ia terpaksa menandatangani dekrit tentang dimulainya permusuhan, sebagai akibatnya Jepang menderita kekalahan telak.

Menyadari bahwa tidak ada jalan keluar dari perang, Hirohito mendukung pasukan dan rakyatnya sampai akhir. Setelah perang, Jepang hampir kehilangan kaisarnya, karena sekutu (terutama Uni Soviet) bersikeras agar kaisar turun takhta. Akibatnya, kekuasaan kekaisaran dipertahankan, meskipun konstitusi Jepang baru tahun 1946 merampas kekuasaan nyata di negara itu.

Fungsi kaisar Jepang saat ini

Setelah berakhirnya Perang Dunia II, Jepang mendirikan monarki konstitusional yang masih eksis disana. Monarki serupa ada di Inggris Raya, Swedia dan Belanda. Patut dicatat bahwa kekuatan kaisar Jepang jauh lebih kecil daripada kekuatan ratu Inggris. Kaisar Jepang Hirohito, yang memegang gelar ini sampai kematiannya pada tahun 1989, seperti penggantinya Akihito, yang saat ini menjadi Kaisar, tidak berpartisipasi dalam cara apa pun dalam pengelolaan urusan publik Jepang.

Kaisar Jepang menyerahkan semua kekuasaannya kepada Kabinet Menteri, yang dipimpin oleh perdana menteri. Fungsi perwakilan, organisasi dan partisipasi dalam upacara kenegaraan tetap berada di bawah yurisdiksi pengadilan kekaisaran. Selain itu, kaisar memiliki hak:

• Mengajukan calon ke Parlemen untuk peran Perdana Menteri dan Ketua Mahkamah Agung. Pada saat yang sama, hak ini secara eksklusif bersifat penasehat;
• Sebagai inisiatif pribadi, kaisar Jepang dapat mengajukan amandemen undang-undang yang ada ke Parlemen;
• mengumumkan pemilihan wakil;
• Memberikan amnesti;
• Menyetujui menteri dan pejabat utama pemerintah;
• Menerima segala macam surat dari duta besar asing.

Kaisar Jepang saat ini, Akihito, telah memerintah negara itu sejak 1989. Dia memiliki tiga anak dan seorang istri, Permaisuri Michiko. Dia sekarang berusia 84 tahun, tetapi dia menjalani gaya hidup aktif, muncul bersama istrinya di banyak acara resmi di Jepang. Dalam hal kematian Kaisar Akihito, putra sulungnya Naruhito akan menjadi kaisar baru. Pada tahun 2017, Parlemen Jepang mengadopsi hukum baru, yang menurutnya kaisar saat ini dapat turun tahta secara sukarela demi putra sulungnya.

Saat ini, kediaman kaisar Jepang terletak di Tokyo. Di sanalah kompleks istana Koiko berada. Kediaman kaisar muncul di Tokyo pada tahun 1869. Saat itulah Kaisar Meiji pindah dari Kyoto ke Tokyo. Istana ini terlihat seperti benteng sungguhan, dan ini tidak mengherankan, karena istana ini dibangun di situs Kastil Edo, yang merupakan benteng sungguhan.

Selama Perang Dunia Kedua, kompleks istana kaisar Jepang berulang kali dibom dan rusak parah. Itu sepenuhnya dipulihkan hanya pada tahun 1968. Kini kediaman kaisar Jepang menjadi kediaman terbesar di dunia. Di sinilah kamar kaisar berada, upacara resmi dan pertemuan juga diadakan di sini. Selama hari libur besar, yang meliputi hari ulang tahun kaisar, wisatawan diizinkan masuk ke beberapa bagian kompleks istana.

Tidak ada negara lain di dunia yang masyarakatnya memiliki sikap hormat seperti kaisar seperti di Jepang. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa abad ke-21 ada di halaman, dan Negeri Matahari Terbit adalah salah satu negara paling maju di dunia. Ini semua tentang mentalitas orang Jepang, yang dengan hati-hati memperlakukan sejarah mereka dan menghormati tradisi kuno. Ini dikonfirmasi oleh hari libur nasional - Hari Yayasan Negara, yang dirayakan setiap tahun pada 11 Februari. Pada hari ini, kaisar pertama Jepang, Jimmu, lahir, yang naik takhta pada abad ke-7 SM.

Tempat kaisar dalam sejarah kota metropolitan Jepang

Menilai kekuatan kekaisaran di Jepang, ada baiknya memperhatikan komponen agama. Menurut legenda kuno, yang pertama Penguasa tertinggi, yang menduduki takhta kekaisaran, adalah keturunan para dewa. Diyakini bahwa hanya seseorang yang berasal dari dewa yang dapat menempati posisi setinggi itu dan hanya dalam kekuatannya untuk menyatukan negara yang berbeda di bawah satu otoritas. Sifat ilahi kaisar adalah alat yang sangat nyaman untuk memanipulasi masyarakat. Setiap pelanggaran terhadap otoritas kaisar dan kritik atas tindakannya dianggap sebagai penghujatan.

Posisi geografis negara yang terisolasi juga berkontribusi pada penguatan kekuatan kekaisaran di Jepang. Penduduk pulau-pulau Jepang, yang dilindungi oleh laut dari musuh eksternal, berhasil mempertahankan tradisi, budaya, agama, dan sejarah kuno mereka. Selama seribu tahun, jabatan kaisar Jepang dan kota metropolitan itu sendiri dipertahankan. Menurut beberapa sumber, usia dinasti penguasa Jepang adalah 2600 tahun. Dalam hal ini, Rumah Kekaisaran Jepang adalah dinasti tertua yang memerintah di dunia, dan kekaisaran dapat mengklaim gelar negara paling kuno.

Sebagai perbandingan, dinasti monarki yang masih hidup di Eropa berusia lebih dari seribu tahun.

Asal usul monarki paling kuno di dunia berakar pada abad ke-7-6 SM. Kaisar pertama Jepang adalah Jimmu, yang diperintahkan oleh para dewa untuk menaklukkan penduduk pulau-pulau Jepang sesuai keinginan mereka. Kaisar pertama Jepang, serta delapan kaisar berikutnya yang ada di periode yang berbeda di takhta kekaisaran Tanah Matahari Terbit, asal semi-legendaris dikaitkan.

Orang nyata pertama yang dengannya orang Jepang mengasosiasikan pendirian Istana Kekaisaran di Kepulauan Jepang adalah Kaisar Sujin. Tahun-tahun pemerintahan Kaisar Sujin - 97-29 tahun. SM. Dalam dokumen resmi yang turun ke zaman kita, ia disebutkan sebagai pencipta negara bagian Yamato pertama yang terpusat di Jepang, yang menjadi pusat kota metropolitan selama 2000 tahun ke depan. Yang kesepuluh dalam daftar, dan sebenarnya kaisar pertama Jepang yang sebenarnya, Sujin, seperti para pendahulunya, termasuk dalam era Yayoi. Perlu dicatat bahwa, tidak seperti Eropa, di mana periode pemerintahan dinasti tertentu dikaitkan dengan durasi klan, di pulau-pulau Jepang, periode pemerintahan dinasti tertentu melambangkan seluruh era. Nama zaman itu sesuai dengan moto di mana perwakilan dari satu garis dinasti memerintah.

Setelah naik takhta, kaisar disebut "Tenno Heika" - Yang Mulia Kaisar, nama seumur hidupnya tidak digunakan secara resmi. Selanjutnya, gelar kaisar ditumbuhi nama-nama baru yang berasal dari Tiongkok dan berkonotasi religius. Hanya setelah kematian orang yang memerintah, nama anumerta ditambahkan ke gelar kaisar. Ini dilakukan untuk menekankan keilahian asal usul raja.

Terlepas dari kenyataan bahwa Rumah Kekaisaran Jepang dikreditkan dengan gelar dinasti penguasa tertua, gelar Kaisar memperoleh status resmi hanya pada abad ke-6-7. Itu datang ke Jepang dari Cina. Inisiatif ini dikaitkan dengan para biarawan yang mengembangkan mekanisme hukum kekuasaan tertinggi untuk Jepang tengah. Penekanan utama ditempatkan pada hubungan yang tak terpisahkan antara kehidupan sekuler kaisar dan kodrat ilahinya. Orang yang naik takhta pada saat yang sama tidak hanya menjadi orang yang diberkahi dengan kekuatan sekuler tertinggi, tetapi juga menjadi imam besar. Mekanisme seperti itu memungkinkan untuk mencapai legitimasi penuh kekuasaan kekaisaran di negara itu.

Mulai saat ini, simbol-simbol-regalia kekuasaan kekaisaran juga berasal:

• pedang (melambangkan keberanian);
• kalung batu mulia (jasper adalah simbol kekayaan dan kemakmuran);
• cermin (mewakili kebijaksanaan dan kedewasaan).

Simbol-simbol ini berhasil bertahan sepanjang sejarah pemerintahan rumah kekaisaran Jepang dan bertahan hingga hari ini. Mereka diserahkan kepada orang yang dimahkotai selama upacara suksesi takhta dan diteruskan dari satu kaisar ke kaisar lainnya.

Era pemerintahan kaisar Jepang

Era Yayoi dan semua kaisar yang menduduki takhta pemerintahan selama periode ini dapat dengan aman disebut legendaris. Kekuatan kekaisaran memperoleh tempat yang nyata dan signifikan dalam sejarah Jepang hanya pada abad ke-5 dan ke-6, dengan dimulainya era Yamato (400-539). Pada saat ini, proses pembentukan negara terpusat pertama di pulau-pulau Jepang di sekitar wilayah Yamato sedang berlangsung. Sejak saat itu, agama Buddha telah aktif menyebar di negara ini, hubungan eksternal dengan Korea dan Cina sedang dibangun.

Era Yamato sumber sejarah terutama terkait dengan periode pemerintahan dua kaisar: Yuryaku (memerintah 456 - 479) dan Keitai, yang memerintah tidak kurang - dari 507 hingga 531. Kedua raja dikreditkan dengan memperkuat kekuatan kekaisaran di negara itu dan meningkatkan pengaruh ajaran agama Timur: Taoisme, Konfusianisme, dan Buddha. Semua kaisar di era Yamato menganut agama Buddha, dan upacara Tao mulai secara aktif berakar di Istana Kekaisaran.

Di era Yamato, prinsip suksesi takhta akhirnya terbentuk. Gelar kekaisaran akan diwarisi oleh putra tertua dari orang yang memerintah. Hanya keturunan kaisar dalam garis laki-laki yang berhak atas takhta, tetapi seringkali perempuan menjadi bupati di bawah penguasa kecil. Di Jepang, tidak seperti negara-negara lain, gelar bupati praktis berkorelasi dengan gelar kaisar, oleh karena itu, dalam sejarah negara Jepang, ada kasus di mana gelar kekaisaran dikenakan oleh seorang wanita. Kronik resmi Rumah Kekaisaran "Annals of Japan" menyebutkan:

Era Asuka (539-715):

• Permaisuri Suiko;
• Permaisuri Kogyoku - Saimei;
• Permaisuri Jito;
• Permaisuri Genmei.

Era Nara (715-781):

• Permaisuri Gensho;
• Permaisuri Koken - Shotoku.

Zaman Edo (1611-1867):

• Permaisuri Meisho, memerintah dari tahun 1629 hingga 1643;
• Permaisuri Go-Sakuramachi (1762 - 1771).

Permaisuri pertama adalah Suiko, yang menduduki tahta ilahi selama 35 tahun (593-628), menjadi wali dari keponakannya Shotoku. Selama tahun-tahun pemerintahannya, permaisuri pertama secara resmi menjadikan agama Buddha sebagai agama utama di negara itu. Di antara kelebihannya adalah penerapan undang-undang resmi pertama dalam sejarah Jepang - Statuta 17 Pasal.

Wanita kedua yang naik takhta adalah Kougyoku-Saimei. Wanita ini berhasil dua kali menyandang gelar kenegaraan tertinggi di tanah air. Dia pertama kali menjadi permaisuri pada Februari 642, dan memegang takhta hingga musim panas 645. Kedua kalinya wanita ini menyandang gelar permaisuri pada tahun 655-661. Kehadiran perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah di istana kekaisaran adalah fakta yang luar biasa bagi Jepang. Perwakilan ketiga dari seks yang indah, yang menjadi permaisuri, adalah Genmei. Tahun pemerintahan 707-715 tahun.

Permaisuri Genmei dikreditkan dengan memprakarsai pembuatan dokumen kronik resmi pertama tentang dinasti yang memerintah. Di bawah perlindungannya, pada 720, kronik Jepang muncul - Sejarah Jepang.

Wanita terakhir yang memegang gelar tertinggi adalah Permaisuri Go-Sakuramachi, yang naik takhta pada tahun 1762 dan memerintah selama 9 tahun. Statuta Keluarga Kekaisaran, disahkan pada tahun 1889, mengakhiri kemampuan perempuan untuk memegang gelar tertinggi di Kekaisaran Jepang. Tidak mungkin memerintah untuk dua periode berturut-turut karena kekhasan sistem administrasi negara kabupaten, namun, dua wanita berhasil mengenakan mahkota kekaisaran dua kali, Permaisuri Koken dan Kogyoku-Saimei.

Dengan era Yamato, pulau-pulau Jepang memulai perkembangan negara secara bertahap dalam bentuk yang kita anggap Jepang hari ini. Metropolis, tempat kekuasaan kaisar meluas, telah meluas di perbatasannya. Hampir semua wilayah dan distrik negara pada suatu waktu menjadi milik kaisar Jepang. Dengan Kaisar Kimmei (539-571), era Asuka dimulai. Selama abad VI-VIII, 15 kaisar, termasuk tiga permaisuri wanita, mengunjungi istana kekaisaran di atas takhta.

Ciri khas era ini adalah pengenalan moto di mana kaisar memerintah negara. Masa pemerintahan masing-masing kaisar dianggap sebagai era, yang menekankan peran dan pentingnya orang yang menduduki jabatan tersebut.

Pada abad VIII-IX, era Nara dimulai di Jepang, yang ditandai dengan menguatnya kekuasaan negara di negara tersebut. Jepang telah menjadi entitas negara yang lengkap dengan hukum, pemerintah, dan pembagian wilayah. Selama periode ini, Ulang Tahun Kaisar menjadi hari libur nasional negara bagian. Diakui, tradisi ini, salah satu dari sedikit, bertahan hingga hari ini. Meskipun waktu yang singkat, selama era Nara, kaisar memperoleh status penguasa penuh dan tunggal. Kekuatan dan otoritas orang yang memerintah menyebar ke seluruh kota metropolitan. Tempat tinggal permanen adalah istana kekaisaran, yang terletak di ibu kota kuno negara bagian Yamato, kota Kyoto.

Era Heian (781-1198) dianggap sebagai periode paling dramatis dalam sejarah Jepang yang ditandai dengan ketidakstabilan politik dan sosial. Untuk sejumlah alasan, kekuatan kekaisaran mulai kehilangan otoritasnya yang tak tergoyahkan, menjadi alat yang nyaman untuk manipulasi dalam permainan klan dan partai besar. Secara bertahap, bupati dan penasihat yang mewakili keluarga paling mulia mulai memerintah negara atas nama kaisar. Kaisar berubah menjadi penguasa nominal, yang hanya memiliki hak suara penasehat. Selama era Heian, 33 kaisar berubah di istana kekaisaran. Tahun-tahun pemerintahan banyak dari mereka ditandai dengan kudeta dan konspirasi istana yang sering terjadi. Mengingat situasi politik internal yang sulit, nasib banyak raja sangat tragis. Awal dari kemunduran Rumah Kekaisaran adalah pembentukan shogun - pemerintahan alternatif, yang mencakup bangsawan bangsawan dan samurai. Upaya oleh pendukung kekuatan kekaisaran yang kuat untuk mendapatkan kembali posisi mereka yang hilang dalam kekuasaan dengan kekuatan senjata berakhir dengan kekalahan brutal.

Perintah dan dekrit kaisar bersifat representatif dan terutama menyangkut ritual kenegaraan dan upacara istana. Perbendaharaan kekaisaran praktis kosong, dan istana kekaisaran sendiri ada dengan menjual gelar, gelar bangsawan dan jabatan pemerintah.

Gambaran serupa diamati di era Kamakura (1198-1339). Upaya pertama untuk mendapatkan kembali posisi yang hilang dalam pemerintahan dilakukan oleh Kaisar Go-Daigo. Reformasinya ditujukan untuk memulihkan model dikendalikan pemerintah zaman Nara. Dengan kekalahan shogun, krisis militer-politik akut dimulai di negara itu, yang berpuncak pada pembagian Rumah Kekaisaran menjadi dua dinasti - Utara dan Selatan. Selama tiga ratus tahun berikutnya, kekuatan kekaisaran di negara itu menurun. Pemerintahan perwakilan cabang utara rumah kekaisaran digantikan oleh era Muromachi, di mana krisis kekuatan tertinggi di negara itu semakin meningkat. Periode Edo berikutnya akhirnya membawa Istana Kekaisaran keluar dari ketidakjelasan. Pada abad ke-19, kekuasaan imperial menjadi salah satu simbol fundamental negara. Transformasi dalam sistem administrasi publik berkontribusi pada transformasi Jepang menjadi Kekaisaran.

Kaisar Jepang di zaman modern

Kaisar Meiji ke-122 dianggap sebagai raja pertama di mana Jepang menerima status Kekaisaran. Selama tahun-tahun pemerintahannya dari tahun 1867 hingga 1912, Jepang di bawah kepemimpinannya mencapai kesuksesan yang luar biasa. Negara ini muncul dari kebijakan luar negeri dan isolasi ekonomi, setelah mulai secara aktif menanamkan nilai-nilai Barat secara lokal dan di masyarakat. Kenaikan seperti itu difasilitasi tidak hanya oleh kepribadian Kaisar Meiji sendiri, yang memerintah di bawah moto pemerintahan yang tercerahkan, tetapi juga oleh reformasi utama dalam administrasi publik, sektor perbankan dan ekonomi. Pada tahun 1889, Jepang menerima Konstitusi pertama dalam sejarahnya, yang menjadi salah satu yang pertama di kawasan Asia-Pasifik.

Sesuai dengan teks Konstitusi, kaisar adalah kepala kekuasaan tertinggi di kekaisaran, memiliki kekebalan dan disamakan dengan dewa. Tugas Kaisar termasuk kontrol atas semua organ kekuasaan negara. Perintah orang kerajaan membawa kekuatan hukum yang harus disetujui oleh Parlemen negara. Tujuan dan sasaran yang ditetapkan kaisar Jepang untuk diri mereka sendiri selama Meiji menjadi dasar kebijakan luar negeri negara, yang ditetapkan pada tingkat tindakan legislatif.

Kaisar memiliki hak untuk mengadakan dan membubarkan Parlemen, adalah Panglima Tertinggi Angkatan Bersenjata Kekaisaran dan orang pertama dari kekuasaan eksekutif di negara itu. Mulai sekarang, kaisar bertanggung jawab atas hak untuk memberikan gelar dan pangkat, untuk membuat keputusan tentang penunjukan ke posisi publik. Kaisar dapat, dengan keputusannya, menyatakan perang, memberlakukan darurat militer, menyimpulkan aliansi militer dan politik atas namanya sendiri.

Masa pemerintahan Kaisar Meiji menjadi era penting dalam perkembangan negara Jepang, setelah menerima nama yang sama - era Meiji. Pada abad ke-20, setelah kematian Kaisar Meiji, tempat di kediaman itu ditempati oleh 2 orang, yang pemerintahannya dalam sejarah Jepang dikaitkan dengan saat-saat paling cerah dan paling tragis:

• Kaisar Jepang Taisho ke-123, yang memakai nama hidup Yoshihito dan menduduki takhta pada tahun 1912-1926 (era pemerintahan adalah keadilan besar);
• Kaisar Jepang ke-124, Showa, yang memerintah selama hampir 72 tahun, dari tahun 1926 hingga 1989. Nama hidup Hirohito (era dan motto dewan adalah dunia yang tercerahkan).

Di bawah Kaisar Hirohito, Kekaisaran Jepang berpartisipasi dalam Perang Dunia II di pihak Nazi Jerman. Partisipasi Jepang dalam konflik dunia sebagai agresor membawa negara itu pada kekalahan telak dan menempatkan Jepang di ambang bencana. Sebagai akibat dari kekalahan itu, untuk pertama kalinya muncul pertanyaan tentang penyerahan kekuasaan secara sukarela dari Kaisar. Inilah salah satu syarat menyerahnya Jepang dalam perang yang diajukan oleh sekutu. Namun, sebagai hasil dari negosiasi yang panjang, kaisar berhasil mempertahankan kekuasaan tertinggi di negara itu. Konstitusi baru pasca-perang 1947 menjadikannya secara resmi sebagai kepala negara nominal, merampas status ketuhanannya.

Sejak saat itu, monarki konstitusional penuh didirikan di negara itu, mirip dengan yang beroperasi di Kerajaan Inggris Raya, di Kerajaan Swedia dan di Belanda. Mulai sekarang, kaisar tidak berpartisipasi dengan cara apa pun dalam pengelolaan urusan negara. Semua kekuatan di internal dan kebijakan luar negeri diteruskan ke Kabinet Menteri, yang dipimpin oleh Perdana Menteri. Raja diberi fungsi perwakilan dan peran utama dalam upacara kenegaraan.

Kaisar mempertahankan hak untuk mencalonkan Perdana Menteri dan Kepala Mahkamah Agung ke Parlemen Jepang. Sebagai inisiatif legislatif, raja dapat mengajukan amandemen undang-undang saat ini ke parlemen untuk dipertimbangkan. Kaisar Jepang memiliki hak:

• mengumumkan pemilihan deputi DPR;
• menyetujui pengangkatan menteri dan pegawai negeri;
• memberikan amnesti;
• menerima kredensial duta besar asing.

Pelepasan properti Rumah Kekaisaran dilakukan hanya dengan persetujuan Kabinet Menteri, dan pemeliharaan pengadilan disetujui pada tingkat anggaran negara. Menurut Konstitusi baru, raja kehilangan fungsi Kepala Angkatan Bersenjata negara itu, yang dipindahkan ke pengenalan Perdana Menteri.

Kaisar Hirohito memegang gelarnya untuk waktu terlama dalam sejarah negara itu. Pada tahun 1989, setelah kematiannya, tahta kekaisaran diambil oleh putra sulungnya Akihito, yang saat itu berusia 53 tahun. Upacara pelantikan atau penobatan Kaisar Jepang ke-125 berlangsung pada tanggal 12 November 1990.

Kaisar Akihito genap berusia 84 tahun hari ini. Kepala Rumah Kekaisaran memiliki seorang istri, Permaisuri Michiko, dan tiga anak. Pewaris utama adalah putra tertua kaisar, Putra Mahkota Naruhito. Di bawah undang-undang baru yang disahkan oleh parlemen Jepang pada 2018, kaisar saat ini memiliki hak untuk turun tahta secara sukarela demi putra sulungnya.

Kediaman Kaisar Jepang

Kaisar Jepang saat ini, bersama dengan keluarga kerajaannya, tinggal di kompleks istana Koiko, yang terletak di pusat ibu kota Jepang. Terlepas dari lokasinya, istana kekaisaran adalah benteng yang nyata, karena dibangun di situs kastil abad pertengahan Edo. Istana Koiko menjadi kediaman Kaisar Jepang pada tahun 1869, sejak Kaisar Meji memindahkan istananya dari Kyoto ke Tokyo.

Istana ini rusak parah selama Perang Dunia Kedua dan baru dipugar pada tahun 1968. Kompleks istana baru adalah kediaman aktif terbesar kepala negara di dunia. Menurut tradisi panjang, ruang resepsi kaisar juga terletak di sini, di mana kepala negara mengadakan pertemuan dan upacara resmi. Pada hari ulang tahun kaisar dan pada hari libur besar, bagian dari kompleks istana terbuka untuk turis.

Jika Anda memiliki pertanyaan - tinggalkan di komentar di bawah artikel. Kami atau pengunjung kami akan dengan senang hati menjawabnya.