Ինչից է պատրաստված Աստվածաշունչը. Աստվածաշնչի ճիշտ ըմբռնում և մեկնություն

Քրիստոնեական ուսմունքը կառուցված է Աստվածաշնչի վրա, բայց շատերը չգիտեն, թե ով է դրա հեղինակը և երբ է այն հրատարակվել: Այս հարցերին պատասխանելու համար գիտնականները ունեն մեծ թվովհետազոտություն. Սուրբ Գրքի տարածումը մեր դարում հասել է հսկայական չափերի, հայտնի է, որ աշխարհում ամեն վայրկյան մեկ գիրք է տպագրվում։

Ի՞նչ է Աստվածաշունչը:

Քրիստոնյաները Սուրբ Գիրքը կազմող գրքերի հավաքածուն անվանում են Աստվածաշունչ: Նա համարվում է Տիրոջ խոսքը, որը տրվել է մարդկանց։ Հետևում երկար տարիներշատ հետազոտություններ են արվել՝ հասկանալու համար, թե ով և երբ է գրել Աստվածաշունչը, ուստի ենթադրվում է, որ հայտնությունը տրվել է տարբեր մարդիկև արձանագրություններ են պահպանվել շատ դարերի ընթացքում: Եկեղեցին գրքերի հավաքածուն ճանաչում է որպես ոգեշնչված:

Ուղղափառ Աստվածաշունչը մեկ հատորում ունի 77 գիրք՝ երկու և ավելի էջերով: Այն համարվում է հին կրոնական, փիլիսոփայական, պատմական և գրական հուշարձանների գրադարան։ Աստվածաշունչը բաղկացած է երկու մասից՝ Հին (50 գիրք) և Նոր (27 գիրք) Կտակարան։ Կա նաև Հին Կտակարանի գրքերի պայմանական բաժանում իրավադրական, պատմական և ուսուցողական:

Ինչու՞ է Աստվածաշունչը կոչվում Աստվածաշունչ:

Աստվածաշնչի գիտնականների կողմից առաջարկված մեկ հիմնական տեսություն կա, որը պատասխանում է այս հարցին. «Աստվածաշունչ» անվան առաջացման հիմնական պատճառը կապված է Բիբլոս նավահանգստային քաղաքի հետ, որը գտնվում էր Միջերկրական ծովի ափին։ Նրա միջոցով եգիպտական ​​պապիրուսը հասցվել է Հունաստան։ Որոշ ժամանակ անց այս անունը հունարենեկավ գիրք նշանակելու։ Արդյունքում հայտնվեց Աստվածաշնչի գիրքը և այս անվանումն օգտագործվում է միայն Սուրբ Գրքի համար, ինչի համար էլ անունը գրում են մեծատառով։

Աստվածաշունչ և Ավետարան - ո՞րն է տարբերությունը:

Շատ հավատացյալներ ճշգրիտ պատկերացում չունեն քրիստոնյաների համար գլխավոր Սուրբ Գրքի վերաբերյալ:

1. Ավետարանը Աստվածաշնչի մի մասն է, որը Նոր Կտակարանի մի մասն է:
2. Աստվածաշունչը վաղ սուրբ գրություն է, բայց Ավետարանի տեքստը գրվել է շատ ավելի ուշ:
3. Ավետարանի տեքստը պատմում է միայն երկրի վրա կյանքի և Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձման մասին։ Աստվածաշունչը շատ այլ տեղեկություններ է տալիս։
4. Տարբերություններ կան նաև այն հարցում, թե ով է գրել Աստվածաշունչը և Ավետարանը, քանի որ գլխավոր Սուրբ Գրքի հեղինակներն անհայտ են, սակայն երկրորդ աշխատության հաշվին ենթադրություն կա, որ դրա տեքստը գրել են չորս ավետարանիչներ՝ Մատթեոս, Հովհաննես, Ղուկաս։ և Մարկ.
5. Հարկ է նշել, որ Ավետարանը գրված է միայն հին հունարենով, իսկ Աստվածաշնչի տեքստերը ներկայացված են. տարբեր լեզուներով.

Ո՞վ է Աստվածաշնչի հեղինակը:

Հավատացյալների համար Սուրբ Գրքի հեղինակը Տերն է, բայց մասնագետները կարող են վիճարկել այս կարծիքը, քանի որ այն պարունակում է Սողոմոնի Իմաստությունը, Հոբի Գիրքը և այլն: Այս դեպքում, պատասխանելով այն հարցին, թե ով է գրել Աստվածաշունչը, կարելի է ենթադրել, որ հեղինակները շատ են եղել, և յուրաքանչյուրն իր ներդրումն է ունեցել այս գործում։ Ենթադրություն կա, որ այն գրել են սովորական մարդիկ, ովքեր ոգեշնչվել են Աստծուց, այսինքն՝ նրանք ընդամենը գործիք են եղել՝ գրքի վրա մատիտ պահելով, և Տերն առաջնորդել է նրանց ձեռքերը։ Պարզելով, թե որտեղից է առաջացել Աստվածաշունչը, հարկ է նշել, որ այն մարդկանց անունները, ովքեր գրել են տեքստը, անհայտ են։

Ե՞րբ է գրվել Աստվածաշունչը:

Արդեն երկար ժամանակբանավեճ կա, թե երբ է գրվել աշխարհի ամենահայտնի գիրքը: Հայտնի պնդումներից, որոնց հետ համաձայն են բազմաթիվ հետազոտողներ, կարելի է առանձնացնել հետևյալը.

1. Շատ պատմաբաններ, երբ հարցնում են, թե երբ է հայտնվել Աստվածաշունչը, մատնանշում են VIII-VI դարեր մ.թ.ա. ե.
2. Մեծ թվով աստվածաշնչագետներ վստահ են, որ գիրքը վերջապես ձևավորվել է մ V-II դդ. մ.թ.ա. ե.
3. Մեկ այլ տարածված տարբերակ, թե որքան հին է Աստվածաշունչը, ցույց է տալիս, որ գիրքը կազմվել և ներկայացվել է շրջապատի հավատացյալներին II-I դարեր մ.թ.ա. ե.

Աստվածաշնչում արձանագրված են բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց շնորհիվ կարելի է եզրակացնել, որ առաջին գրքերը գրվել են Մովսեսի և Հեսուի կյանքի օրոք։ Հետո հայտնվեցին այլ հրատարակություններ և լրացումներ, որոնք ձևավորեցին Աստվածաշունչը, ինչպես հայտնի է այսօր։ Կան նաև քննադատներ, ովքեր վիճարկում են գրքի գրման ժամանակագրությունը՝ համարելով, որ ներկայացված տեքստին վստահել չի կարելի, քանի որ այն պնդում է, որ այն աստվածային ծագում ունի։

Ի՞նչ լեզվով է գրված Աստվածաշունչը:

Բոլոր ժամանակների հոյակապ գիրքը գրվել է հին ժամանակներում և այսօր այն թարգմանվել է ավելի քան 2,5 հազար լեզուներով։ Աստվածաշնչի հրատարակությունների թիվը գերազանցել է 5 միլիոն օրինակը։ Հարկ է նշել, որ ներկայիս հրատարակությունները ավելի ուշ թարգմանություններ են բնօրինակ լեզուներից։ Աստվածաշնչի պատմությունը ցույց է տալիս, որ այն գրվել է ավելի քան մեկ տասնյակ տարի, ուստի այն միավորում է տարբեր լեզուներով տեքստեր։ Հին Կտակարանը հիմնականում ներկայացված է եբրայերենով, բայց կան նաև տեքստեր արամեերենով: Նոր Կտակարանը գրեթե ամբողջությամբ ներկայացված է հին հունարենով:

Հաշվի առնելով Սուրբ Գրությունների հանրաճանաչությունը, ոչ ոքի չի զարմացնի, որ հետազոտություն է իրականացվել, և դա բացահայտեց շատ հետաքրքիր տեղեկություններ.

1. Աստվածաշունչը Հիսուսին ավելի հաճախ է հիշատակում, քան մյուսները, իսկ Դավիթը երկրորդ տեղում է։ Կանանց մեջ դափնիներ է ստանում Աբրահամի կինը՝ Սառան։
2. Գրքի ամենափոքր օրինակը տպագրվել է վերջ XIXդարում եւ դրա համար օգտագործվել է ֆոտոմեխանիկական կրճատման մեթոդը։ Չափսը՝ 1,9x1,6 սմ, հաստությունը՝ 1 սմ, տեքստը ընթեռնելի դարձնելու համար շապիկի մեջ տեղադրվել է խոշորացույց։
3. Աստվածաշնչի մասին փաստերը ցույց են տալիս, որ այն պարունակում է մոտավորապես 3,5 միլիոն տառ։
4. Հին Կտակարանը կարդալու համար պահանջվում է 38 ժամ, իսկ Նոր Կտակարանը՝ 11 ժամ:
5. Շատերը կզարմանան այդ փաստից, սակայն, ըստ վիճակագրության, Աստվածաշունչն ավելի հաճախ է գողանում, քան մյուս գրքերը։
6. Սուրբ Գրությունների մեծամասնությունը պատրաստվում է Չինաստան արտահանելու համար: Միևնույն ժամանակ, ներս Հյուսիսային ԿորեաԱյս գիրքը կարդալը պատժվում է մահապատժով։
7. Քրիստոնեական Աստվածաշունչը ամենաշատ հալածվող գիրքն է: Պատմության ընթացքում հայտնի չէ որևէ այլ աշխատություն, որի դեմ արձակվել են օրենքներ, որոնց խախտման համար սահմանվել է մահապատիժ։

Աստվածաշունչը(հունարեն βιβλία - գրքերից) կամ Սուրբ Աստվածաշունչ- Գրքերի ժողովածու (Հին և Նոր Կտակարաններ), որը կազմվել է Սուրբ Հոգու կողմից (այսինքն Աստված) ընտրված, Աստծուց սրբացված մարդկանց՝ մարգարեների և առաքյալների միջոցով: Հավաքումը և մեկ գրքի ձևավորումն իրականացվում է Եկեղեցու կողմից և Եկեղեցու համար:

«Աստվածաշունչ» բառը չի հանդիպում բուն սուրբ գրքերում և առաջին անգամ օգտագործվել է արևելքում սուրբ գրքերի հավաքածուի առնչությամբ 4-րդ դարում Սբ. Եվ .

Ուղղափառ քրիստոնյաները, երբ խոսում են Աստվածաշնչի մասին, հաճախ օգտագործում են «Գիրք» տերմինը (այն միշտ գրվում է մեծատառով) կամ «Սուրբ Գիրք» (նկատի ունենալով, որ դա Եկեղեցու Սուրբ Ավանդույթի մաս է՝ հասկացված լայն իմաստով։ ):

Աստվածաշնչի կազմը

Աստվածաշունչ (Սուրբ Գիրք) = Հին Կտակարան + Նոր Կտակարան.
Սմ.

Նոր Կտակարան = Ավետարան (ըստ Մատթեոսի, Մարկոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի) + Թղթեր Սբ. Առաքյալներ + Ապոկալիպսիս.
Սմ. .

Հին և Նոր Կտակարանների գրքերը պայմանականորեն կարելի է բաժանել իրավադրական, պատմական, ուսուցողական և մարգարեական։
Տես գծապատկերները՝ և.

Աստվածաշնչի հիմնական թեման

Աստվածաշունչը կրոնական գիրք է։ Գլխավոր թեմաԱստվածաշունչը մարդկության փրկությունն է Մեսիայի՝ մարմնացած Որդու կողմից Աստծո ՀիսուսըՔրիստոս. IN Հին Կտակարանայն խոսում է փրկության մասին՝ Մեսիայի և Աստծո Թագավորության մասին տիպերի և մարգարեությունների տեսքով: Նոր Կտակարանը սահմանում է մեր փրկության գիտակցումը Աստվածամարդու մարմնավորման, կյանքի և ուսմունքի միջոցով, որը կնքվել է Նրա կողմից: մահ խաչի վրաև հարություն։

Աստվածաշնչի ներշնչանք

Ամբողջ Գիրքը ներշնչված է Աստծուց և օգտակար է ուսուցման, հանդիմանության, ուղղելու և արդարության ուսուցման համար:()

Աստվածաշունչը գրել է ավելի քան 40 մարդ, ովքեր ապրում էին այնտեղ տարբեր երկրներախ. Բաբելոն, Հռոմ, Հունաստան, Երուսաղեմ… Աստվածաշնչի հեղինակները պատկանել են սոցիալական տարբեր շերտերի (հովիվ Ամոսից մինչև Դավիթ և Սողոմոն թագավորներ), ունեցել են տարբեր կրթական մակարդակներ (Ապ. Հովհաննեսը պարզ ձկնորս էր, Պողոս առաքյալն ավարտել է. Երուսաղեմի ռաբբիների ակադեմիան):

Աստվածաշնչի միասնությունը նկատվում է նրա ամբողջականության մեջ՝ առաջին էջից մինչև վերջինը։ Իրենց բազմազանությամբ որոշ տեքստեր հաստատվում, բացատրվում և լրացվում են մյուսների կողմից: Աստվածաշնչի բոլոր 77 գրքերում կա ինչ-որ ոչ արհեստական, ներքին հետևողականություն: Սա միայն մեկ բացատրություն ունի. Այս Գիրքը գրվել է Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ Նրա կողմից ընտրված մարդկանց կողմից: Սուրբ Հոգին երկնքից չի թելադրել Ճշմարտությունը, այլ հեղինակի հետ մասնակցել է Սուրբ Գրքի ստեղծման ստեղծագործական գործընթացին, ինչի պատճառով էլ կարող ենք նկատել դրա հեղինակների անհատական ​​հոգեբանական և գրական առանձնահատկությունները։

Սուրբ Գիրքը բացառապես Աստվածային արդյունք չէ, այլ Աստվածային-մարդկային համաստեղծման արդյունք: Սուրբ Գիրքը կազմվել է Աստծո և մարդկանց համատեղ գործունեության արդյունքում։ Միևնույն ժամանակ, մարդը ոչ թե պասիվ գործիք էր, Աստծո անանձնական գործիք, այլ նրա գործակիցն էր, նրա բարի գործողության գործընկերը: Այս դիրքորոշումը բացահայտվում է Սուրբ Գրությունների մասին Եկեղեցու դոգմատիկ ուսմունքում:

Աստվածաշնչի ճիշտ ըմբռնում և մեկնություն

Սուրբ Գրքի ոչ մի մարգարեություն ինքնին չի կարող լուծվել: Որովհետև մարգարեությունը երբեք չասվեց մարդու կամքով, այլ Աստծո սուրբ մարդիկ ասացին այն՝ հուզված Սուրբ Հոգուց: ()

Հավատալով Աստվածաշնչի գրքերի աստվածային ներշնչմանը, կարևոր է հիշել, որ Աստվածաշունչը գիրք է: Ըստ Աստծո ծրագրի՝ մարդիկ կոչված են փրկվելու ոչ միայնակ, այլ մի հասարակության մեջ, որը առաջնորդվում և բնակվում է Տիրոջ կողմից: Այս հասարակությունը կոչվում է Եկեղեցի: ոչ միայն պահպանել է Աստծո խոսքի տառը, այլև տիրապետել է դրա ճիշտ ըմբռնմանը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ, ով խոսեց մարգարեների և առաքյալների միջոցով, շարունակում է ապրել Եկեղեցում և ղեկավարել այն: Հետևաբար, Եկեղեցին տալիս է մեզ ճիշտ ուղղորդում, թե ինչպես օգտագործել իր գրավոր հարստությունը, թե որն է դրանում ավելի կարևոր և տեղին, և ինչն է միայն պատմական իմաստև կիրառելի չէ Նոր Կտակարանի ժամանակներում:

Ուշադրություն դարձնենք, նույնիսկ առաքյալները, ովքեր երկար ժամանակ հետևում էին Քրիստոսին և լսում Նրա հրահանգները, իրենք չէին կարող, առանց Նրա օգնության, ըմբռնել Սուրբ Գիրքը քրիստոնեական ձևով ():

Գրելու ժամանակը

Աստվածաշնչի գրքերը գրված են տարբեր ժամանակմոտ 1,5 հազար տարի՝ Սուրբ Ծնունդից առաջ և Նրա ծնունդից հետո։ Առաջինները կոչվում են Հին Կտակարանի գրքեր, իսկ երկրորդները՝ Նոր Կտակարանի։

Աստվածաշունչը բաղկացած է 77 գրքից; 50-ը գտնվում է Հին Կտակարանում, իսկ 27-ը՝ Նորում:
11 (Տոբիթ, Յուդիթ, Սողոմոնի իմաստությունը, Սիրաքի որդու Հիսուսի իմաստությունը, Երեմիայի նամակը, Բարուքը, Եզրասի 2 և 3 գրքերը, 1, 2 և 3 Մակաբայեցիները) Աստծուց ներշնչված չեն և ներառված չեն։ Հին Կտակարանի Սուրբ Գրքի կանոնում:

Աստվածաշնչի լեզուն

Հին Կտակարանի գրքերը գրվել են եբրայերենով (բացառությամբ Դանիելի և Եզրասի գրքերի որոշ հատվածների, որոնք գրված են արամերեն), Նոր Կտակարանը՝ հին հունարեն լեզվի Ալեքսանդրիայի բարբառով՝ Կոինե։

Աստվածաշնչի բնօրինակ գրքերը գրվել են մագաղաթի կամ պապիրուսի վրա՝ սրածայր եղեգի փայտով և թանաքով։ Մագաղաթը նման էր երկար ժապավենև ոլորված ծառի վրա:
Հին մատյանների տեքստը գրված էր մեծատառերով։ Յուրաքանչյուր տառ գրված էր առանձին, բայց բառերը միմյանցից չէին բաժանվում։ Ամբողջ տողը մեկ բառի նման էր. Ընթերցողն ինքը ստիպված էր տողը բառերի բաժանել. Հին ձեռագրերում չկար նաև կետադրական նշաններ, նկրտումներ, շեշտադրումներ։ Իսկ եբրայերենում ձայնավորները նույնպես չեն գրվել, այլ միայն բաղաձայններ։

Աստվածաշնչի կանոն

Երկու Կտակարաններն էլ 4-րդ դարում տեղական խորհուրդներում առաջին անգամ վերածվել են կանոնական ձևի՝ Հիպպոնի ժողովը 393 թվականին: իսկ Կարթագենի ժողովը 397 թ.

Աստվածաշնչի բաժանման պատմությունը գլուխների և համարների

Աստվածաշնչում բառերի բաժանումը մտցվել է 5-րդ դարում Ալեքսանդրիայի եկեղեցու սարկավագ Եվալիուսի կողմից։ Գլուխների ժամանակակից բաժանումը սկիզբ է առել կարդինալ Սթիվեն Լանգթոնից, ով բաժանել է Աստվածաշնչի լատիներեն թարգմանությունը. Վուլգատ 1205 թվականին։ Իսկ 1551 թվականին Ժնևի տպագրիչ Ռոբերտ Ստեֆենը ներկայացրեց գլուխների ժամանակակից բաժանումը չափածոների։

Աստվածաշնչի գրքերի դասակարգում

Հին և Նոր Կտակարանների Աստվածաշնչի գրքերը դասակարգվում են օրենսդրական, պատմական, ուսուցողական և մարգարեական: Օրինակ՝ Նոր Կտակարանում Ավետարանները օրենսդրական են, Առաքելոց Գործերը՝ Պատմական, իսկ Թուղթերը՝ Սբ. Առաքյալները և Մարգարեական Գիրքը - Հայտնություն Սբ. Հովհաննես Ավետարանիչ.

Աստվածաշնչի թարգմանություններ

Յոթանասուն թարգմանիչների հունարեն թարգմանությունը – – սկսվել է Եգիպտոսի թագավոր Պտղոմեոս Ֆիլադելֆոսի կամքով մ.թ.ա. 271թ. Ուղղափառ եկեղեցիառաքելական ժամանակներից նա օգտվում է սուրբ գրքերից՝ ըստ 70-ի թարգմանության։

Լատինական թարգմանություն - Վուլգատ- հրատարակվել է 384 թվականին երանելի Ջերոմիոսի կողմից։ 382 թվականից երանելին Աստվածաշունչը հունարենից լատիներեն թարգմանեց. իր աշխատանքի սկզբում նա օգտագործում էր հունարեն Յոթանասնիցը, բայց շուտով անցավ ուղղակիորեն եբրայերեն տեքստի օգտագործմանը։ Այս թարգմանությունը հայտնի դարձավ որպես «Վուլգատա». Editio Vulgata (vulgatusնշանակում է «տարածված, հայտնի»): Տրենտի ժողովը 1546 թվականին հաստատել է Սբ. Ջերոմին, և այն ընդհանուր օգտագործման մեջ մտավ Արևմուտքում:

Աստվածաշնչի սլավոնական թարգմանություն 9-րդ դարի կեսերին սուրբ Թեսաղոնիկեցի եղբայրների Կիրիլի և Մեթոդիոսի կողմից պատրաստված Յոթանասնագրի տեքստի համաձայն՝ սլավոնական հողերում նրանց առաքելական աշխատանքի ընթացքում։

Օստրոմիր Ավետարան- առաջին ամբողջությամբ պահպանված սլավոնական ձեռագիր գիրքը (11-րդ դարի կեսեր):

Գենադիևի Աստվածաշունչը -առաջին ամբողջական ձեռագիր ռուսերեն Աստվածաշունչը: Կազմվել է 1499 թվականին Նովգորոդի արքեպիսկոպոսի գլխավորությամբ։ Գենադի (մինչ այդ ժամանակ աստվածաշնչյան տեքստերը ցրված էին և գոյություն ունեին տարբեր ժողովածուներում)։

Օստրոգի Աստվածաշունչ -առաջին ամբողջական տպագիր ռուսերեն Աստվածաշունչը: Այն հրատարակվել է 1580 թվականին արքայազն Կոնսի պատվերով։ Օստրոգսկին, առաջին տպագրիչ Իվան Ֆեդորովը Օստրոգում (արքայազնի կալվածք): Այս Աստվածաշունչը դեռ օգտագործվում է հին հավատացյալների կողմից:

Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչ -Եկեղեցական սլավոնական թարգմանությունը, որն օգտագործվում էր եկեղեցու պատարագային պրակտիկայում: 1712-ի վերջին Պետրոս I-ը հրամանագիր արձակեց սրբագրված Աստվածաշնչի հրատարակման նախապատրաստման մասին, բայց այս աշխատանքն ավարտվեց արդեն Եղիսաբեթի օրոք 1751 թվականին:

Սինոդալ թարգմանություն – Աստվածաշնչի առաջին ամբողջական ռուսերեն տեքստը։ Այն իրականացվել է Ալեքսանդր I-ի նախաձեռնությամբ և Սբ. . Այն մաս-մաս տպագրվել է 1817-1876 թվականներին, երբ հրատարակվել է Աստվածաշնչի ռուսերեն ամբողջական տեքստը։
Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչն ամբողջությամբ եկել է Յոթանասնից: Հին Կտակարանի սինոդալ թարգմանությունը կատարվել է մասորեթական տեքստից, սակայն հաշվի առնելով Յոթանասնիցը (տեքստում ընդգծված է քառակուսի փակագծերում)։

Ներածություն

Աստվածաշունչը երկու կրոնների՝ հուդայականության և քրիստոնեության սուրբ գիրքն է: Այս բառն ինքնին վերցված է հին հունարեն լեզվից և նշանակում է «գրքեր» (հին ժամանակներում պապիրուսի մագաղաթը կոչվում էր գիրք, որի վրա դրված էր տեքստ, որը ծավալով մոտավորապես հավասար էր ժամանակակից գրքի գլխին): Եթե ​​բացենք Աստվածաշնչի ժամանակակից հրատարակությունը, ապա կտեսնենք, որ այս հաստ հատորը պարունակում է մի քանի տասնյակ տարբեր գործեր, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր վերնագիրը։

Աստվածաշունչը բաղկացած է երկու մասից, որոնցից առաջինը կոչվում է Հին Կտակարան, երկրորդը` Նոր Կտակարան: «Ուխտ» բառն այստեղ նշանակում է «միություն»՝ խոսքը բարեկամության և դաշինքի մասին է, որը հին ժամանակներում Աստված կնքել է ժողովուրդներից մեկի՝ հին հրեաների հետ։ Հին Կտակարանը, այսինքն՝ «հին միությունը», քրիստոնյաներն անվանել են Աստվածաշնչի այդ հատվածը, որը մարդկանց նկարագրում է Հիսուս Քրիստոսի գալուստից առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները, երբ նորից կնքվեց Աստծո հետ միությունը։ Ուստի Աստվածաշնչի երկրորդ մասը, որը պատմում է Քրիստոսի մասին, կոչվում է Նոր Կտակարան։

Հրեաները ճանաչում են միայն Հին Կտակարանի սուրբ բնավորությունը, քանի որ նրանք չեն համարում Նոր Կտակարանը Նազովրեցի Հիսուսին ճշմարիտ Քրիստոսը, այսինքն. Մեսիա, Փրկիչ: Իհարկե, նրանք չեն օգտագործում հենց «Հին Կտակարան» անունը, նրանց համար Աստված մեկընդմիշտ դաշինք կնքեց իր ընտրյալ ժողովրդի հետ։ Հետևաբար, նրանք պարզապես նշում են Աստվածաշնչի «իրենց» մասը որպես Սուրբ Գիրք։ Քրիստոնյաները, քանի որ իրենց կրոնը առաջացել է եբրայերենի հիման վրա, որն այժմ կոչվում է հուդայականություն, Աստվածաշնչի երկու մասերն էլ սուրբ են համարում։

Աշխատության նպատակը Աստվածաշնչի կառուցվածքի մանրամասն ուսումնասիրությունն է։

Աստվածաշնչի առաջին 5 գրքերը հուդայականության մեջ կոչվում են Թորա (եբրայերեն «Թորա» բառը՝ օրենք), իսկ քրիստոնեության մեջ՝ Մովսեսի հնգամատյանը։ Նրանց հեղինակությունը վերագրվում է Մովսես մարգարեին։ Գրքերը պատմում են Աստծո կողմից երկնքի, երկրի, բոլոր կենդանի էակների և մարդու ստեղծման մասին. պարզունակ դրախտի և Ադամի ու Եվայի անկման, դրախտից նրանց վտարման, Ջրհեղեղի և Աստծո կողմից հրեա ժողովրդի՝ Աստծո ժողովուրդ ընտրվելու մասին: Դրանից հետո Թորայում, ինչպես ամբողջ Հին Կտակարանում, պատմվում է միայն հրեա ժողովրդին և Աստծո հետ նրանց հարաբերությունները: Այս լույսի ներքո նկարագրվում է հրեա ժողովրդի պատմությունը նրա Աստծո ընտրյալ ժողովրդից մինչև մ.թ.ա. 5-րդ դարը (ոչ կանոնական գրքերում՝ մինչև մ.թ.ա. 2-րդ դար): Կրոնական և պատմական լեգենդների հետ մեկտեղ Հին Կտակարանը ներառում է կրոնա-բանաստեղծական, փիլիսոփայական և ծիսական բնույթի, ինչպես նաև մարգարեական. Տասնյակ մարգարեների գրքերում արտահայտված են Աստծո նախազգուշացումները հավատացյալներին, և ուրվագծվում են ապագայի իրադարձությունները: Այս մարգարեություններում Նոր Կտակարանի հեղինակները կարդացել են Հիսուս Քրիստոսի մասին կանխատեսումները, իսկ ժամանակակից քարոզիչներն ու հավատացյալները՝ մեր իրադարձությունների և գալիք օրերի կանխագուշակումը:

Նոր Կտակարանում բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիները ներառում են 27 գիրք՝ 4-րդ Ավետարան, Սուրբ Առաքյալների Գործք, Առաքյալների 21 Թուղթ և Ապոկալիպսիս (Հայտնություն Հովհաննես Աստվածաբանի): Եթովպական և Ղպտի քրիստոնեական եկեղեցիներն այս գրքերին ավելացնում են ևս մեկ տասնյակ գրքեր: Նոր Կտակարանի բոլոր գրքերը խոսում են Հիսուս Քրիստոսի մասին և նրա անունից ներկայացնում են քրիստոնեական վարդապետության էությունը:

Իսկ Նոր Կտակարանի վերջին գիրքը Հայտնություն է: Երբեմն այն նաև կոչվում է Ապոկալիպսիս: Այս գրքում Հովհաննեսը արձանագրեց այն տեսիլքները, որոնք Աստված հայտնեց իրեն մարդկության ապագա ճակատագրի մասին: Այս գրքում ամեն ինչ չէ, որ հեշտ է հասկանալ: Բայց նույնիսկ այն, ինչ դրանում բավական հստակ ասված է, մեծ նշանակություն ունի համաշխարհային պատմության ներկա և ապագա իրադարձությունները հասկանալու համար։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Նոր Կտակարանը գրվել է գրեթե երկու հազար տարի առաջ, դրա խոսքերը չափազանց կարևոր են ժամանակակից մարդիկ. Դրա համար նա ամենաշատն է ընթեռնելի գիրքմի աշխարհում, որին ոչ մի բեսթսելլեր չի կարող համեմատվել:

Եզրակացություն

Այսպիսով, Աստվածաշունչը տեքստերի լայն տեսականի է, որոնք պարունակում են առասպելներ, լեգենդներ, պատմություններ իրական մասին: պատմական իրադարձություններ, ապագայի մի տեսակ կանխատեսում, կրոնական ու աշխարհիկ բնույթի քնարական ստեղծագործություններ։ Հին Կտակարանն առանձնանում է առասպելական առարկաների ամենամեծ հարստությամբ։

Քանի որ Աստվածաշունչը հատուկ դեր է խաղացել համաշխարհային քաղաքակրթության ձևավորման գործում, աստվածաշնչյան առասպելները, ինչպես հնագույնները, ավելի մեծ չափով են մտել մարդկային մշակույթի գանձարան, քան, ասենք, չինականը, ճապոնականը կամ ավստրալիականը: Հետևաբար, Աստվածաշնչի բազմաթիվ առասպելական կամ առասպելական սյուժեներ պետք է մեկնաբանվեն ժամանակակից ընթերցողի համար: Երբ անհրաժեշտ է լինում պարզաբանել կամ լրացնել աստվածաշնչյան պատմությունը, դրա մեկնաբանություն, որպես կանոն, տրվում է շեղատառով և փակցվում քառակուսի փակագծերում։

Մատենագիտություն

Բորիսովա Գ.Վ., Բելյանին Դ.Ն., Գավրիլովա Ն.Պ., Եվդոկիմովա Լ.Ն., Օսիպով Վ.Ա., Պրավդա Վ.Լ. մշակութաբանություն. Ուսուցողական. - Կեմերովո: KuzGTU, 2012.- 178 p.

Մելերովիչ Ա.Մ., Ֆոկինա Մ.Ա. Ռուսական ֆրազոլոգիա. Դասագիրք - Կոստրոմա: KSU, 2015.- 77 p.

Ստեֆանենկո Ն.Ա. Դասարանում տարրական դասարաններում աստվածաշնչյան պատմությունների և սուրբ գրականության ուսումնասիրություն գրական ընթերցանություն. Ուղեցույցներուսուցիչների համար տարրական դպրոց- Kostroma: KSU, 2011.- 28 p.

Հանրագիտարան երեխաների համար. V.6, մաս 2. Աշխարհի կրոնները - 2-րդ հրատ., Վեր. / Խմբագրել է Մ.Դ. Ակսենովա. – Մ.: Ավանտա+, 1996. – 688 էջ.

Քրիստոնեական վարդապետությունը հիմնված է Աստվածաշնչի վրա: Ի՞նչ է Աստվածաշունչը: Այս բառն ունի հունական արմատներ և առաջացել է «բիբլոս» և «բիբլիա» բառերից, ինչը նշանակում է գիրք։

Ինչի՞ց է կազմված Աստվածաշունչը։

Այս սուրբ գիրքը բաղկացած է 2 հիմնական մասից՝ Հին Կտակարան (սա ներառում է 50 գիրք) և Նոր Կտակարան (բաղկացած է 27 գրքից)։ Աստվածաշունչը միավորում է տարբեր ժանրերի ստեղծագործություններ՝ տեսիլքներ, ռոմանտիկ և դաստիարակչական պատմություններ, պատմական գործեր, օրենքներ, քարոզներ, դիցաբանական ավանդույթներ:

Ի՞նչ է նշանակում Աստվածաշունչը հրեաների և քրիստոնյաների համար: Եկեղեցին կարծում է, որ այս «Գիրքը» (ինչպես կոչվում է նաև Աստվածաշունչը) գրվել է Աստծո կողմից ընտրված մարդկանց միջոցով՝ Սուրբ Հոգու հայտնությունների համաձայն: Այն պարունակում է մարդկության ողջ հոգևոր և բարոյական փորձը, որը աստիճանաբար կուտակվել է շատ դարերի ընթացքում:

Աստվածաշնչի հեղինակներ

«Գիրք գիրքը» ստեղծվել է 15 դարերի ընթացքում, ուստի այն ունի ավելի քան 40 հեղինակ։ Սրանք բժիշկներ, հովիվներ, գյուղացիներ, ձկնորսներ, պետական ​​այրեր, քահանաներ և թագավորներ են: Այսպիսի հեղինակային կալեիդոսկոպի պատճառով, անհավատալի ներդաշնակություն ամենաշատերի միջև տարբեր թեմաներորն անցնում է սկզբից մինչև վերջ: Սա կարելի է բացատրել միայն այն փաստով, որ իրական հեղինակը Աստված է, ով ներշնչել է այն մարդկանց, ովքեր գրել են Աստվածաշունչը։ Արդյունքը Աստծո սուրբ և անարատ Խոսքն էր:

Կենտրոնական անհատականություն

Աստվածաշնչի գլխավոր հերոսը Հիսուս Քրիստոսն է։ Ամբողջ գիրքը Նրա մասին է: Հին Կտակարանում նրա գալուստը նախանշված է, և պատրաստվում են այս գալստյան համար: Նոր Կտակարանը նկարագրում է Քրիստոսի գալուստը և նրա զոհաբերությունը (աշխատանքը)՝ փրկելու մեղքերի մեջ թաղված մեր աշխարհը:

Հիսուս Քրիստոսը հեշտ չէ պատմական գործիչ. Սա է Աստված մարմնով, և Նրա Գալուստը մեր աշխարհի պատմության մեջ ամենակարևոր իրադարձությունն էր: Այսպիսով, կատարվեց Հին Կտակարանի մարգարեությունը՝ Աստված Հիսուս Քրիստոսի պատկերով եկավ մեղավոր աշխարհ, այնտեղ ապրեց անբասիր կյանք, մահացավ, որպեսզի դառնա Փրկիչ և հարություն առավ մեռելներից:

– Հաճախ մեզ ուղղափառներին կշտամբում են Աստվածաշունչն այնքան հաճախ չկարդալու համար, որքան, օրինակ, բողոքականները: Որքանո՞վ են արդարացված նման մեղադրանքները։

- Ուղղափառ եկեղեցին ճանաչում է Աստծո գիտության երկու աղբյուր՝ Սուրբ Գիրք և Սուրբ Ավանդություն: Իսկ առաջինը երկրորդի անբաժանելի մասն է։ Չէ՞ որ ի սկզբանե սուրբ առաքյալների քարոզներն արտասանվում ու փոխանցվում էին բանավոր։ Սուրբ Ավանդությունը ներառում է ոչ միայն Սուրբ Գիրքը, այլև պատարագի տեքստեր, Տիեզերական ժողովների որոշումները, պատկերագրությունը և մի շարք այլ աղբյուրներ, որոնք կարևոր տեղ են զբաղեցնում Եկեղեցու կյանքում։ Եվ այն ամենը, ինչ ասվում է Սուրբ Գրքում, կա նաև Եկեղեցու Ավանդության մեջ։

Հին ժամանակներից քրիստոնյայի կյանքը անքակտելիորեն կապված է աստվածաշնչյան տեքստերի հետ: Սակայն 16-րդ դարում, երբ ծագեց այսպես կոչված «Ռեֆորմացիան», իրավիճակը փոխվեց։ Բողոքականները թողեցին Եկեղեցու Սուրբ Ավանդույթը և սահմանափակվեցին Սուրբ Գրքերի ուսումնասիրությամբ։ Եվ այդ պատճառով նրանց մեջ ի հայտ եկավ բարեպաշտության մի առանձնահատուկ տեսակ՝ աստվածաշնչյան տեքստեր կարդալն ու ուսումնասիրելը։ Ուզում եմ ևս մեկ անգամ շեշտել. Ուղղափառ եկեղեցու տեսակետից Սուրբ Ավանդությունը ներառում է եկեղեցական կյանքի ողջ ծավալը, ներառյալ Սուրբ Գրությունը։ Ավելին, նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկը չի կարդում Աստծո Խոսքը, այլ պարբերաբար այցելում է տաճար, նա լսում է, որ ողջ պաշտամունքը ներծծված է աստվածաշնչյան մեջբերումներով: Այսպիսով, եթե մարդ ապրում է եկեղեցական կյանքով, ուրեմն նա գտնվում է Աստվածաշնչի մթնոլորտում։

Քանի՞ գիրք է ներառված Սուրբ Գրքում: Ո՞րն է տարբերությունը Ուղղափառ Աստվածաշնչի և Բողոքական Աստվածաշնչի միջև:

- Սուրբ Գիրքը գրքերի ժողովածու է, տարբեր գրքերի և ըստ նրանց գրելու ժամանակի, և ըստ հեղինակության, և ըստ բովանդակության և ըստ ոճի: Դրանք բաժանված են երկու մասի՝ Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան։ Ուղղափառ Աստվածաշունչն ունի 77 գիրք, իսկ բողոքականներինը՝ 66:

-Ինչո՞վ է պայմանավորված այս անհամապատասխանությունը։

- Փաստն այն է, որ Ուղղափառ Աստվածաշնչում, ավելի ճիշտ՝ Հին Կտակարանի Սուրբ Գրություններում, բացի 39 կանոնական գրքերից, կան ևս 11 ոչ կանոնական գրքեր՝ Տոբիթ, Յուդիթ, Սողոմոնի իմաստություն, Հիսուսի իմաստություն, Սիրաքի որդի, Երեմիայի թուղթ, Բարուք, Եզրասի երկրորդ և երրորդ գրքերը, երեք Մակաբայեցիներ. Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետի «Քրիստոնեական մեծ կատեխիզմում» ասվում է, որ գրքերի բաժանումը կանոնականի և ոչ կանոնականի պայմանավորված է վերջիններիս (11 գիրք) բացակայությամբ հրեական սկզբնաղբյուրներում և դրանց առկայությամբ միայն. հունարենները, այսինքն՝ Յոթանասնից (70 թարգմանչի թարգմանություն)։ Իր հերթին բողոքականները, սկսած Մ.Լյութերից, լքել են ոչ կանոնական գրքերը՝ սխալմամբ նրանց տալով «ապոկրիֆ» կարգավիճակ։ Ինչ վերաբերում է Նոր Կտակարանի 27 գրքերին, ապա դրանք ճանաչված են ինչպես ուղղափառների, այնպես էլ բողոքականների կողմից: Խոսքը վերաբերում էՔրիստոսի ծնունդից հետո գրված Աստվածաշնչի քրիստոնեական մասի մասին. Նոր Կտակարանի գրքերը վկայում են Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի և Եկեղեցու գոյության առաջին տասնամյակների մասին: Դրանք ներառում են չորս Ավետարանները, Գործք Առաքյալների գիրքը, առաքյալների նամակները (յոթը կաթողիկոսից և 14-ը՝ Պողոս առաքյալից), ինչպես նաև Հովհաննես Աստվածաբանի հայտնությունը (Ապոկալիպսիս):

Ինչպե՞ս ճիշտ ուսումնասիրել Աստվածաշունչը: Արժե՞ արդյոք գիտելիքը սկսել Ծննդոց գրքի առաջին էջերից։

— Գլխավորը Աստծո Խոսքը սովորելու անկեղծ ցանկություն ունենալն է: Ավելի լավ է սկսել Նոր Կտակարանից: Փորձառու հովիվները խորհուրդ են տալիս ծանոթանալ Աստվածաշնչին Մարկոսի Ավետարանի միջոցով (այսինքն՝ ոչ այն հաջորդականությամբ, որով դրանք ներկայացված են): Այն ամենակարճն է՝ գրված պարզ ու մատչելի լեզվով։ Մատթեոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի Ավետարանները կարդալուց հետո անցնում ենք Գործք Առաքելոց գրքին, առաքելական նամակներին և Ապոկալիպսիսին (ամբողջ Աստվածաշնչի ամենաբարդ և առեղծվածային գիրքը): Եվ միայն դրանից հետո կարող եք անցնել Հին Կտակարանի գրքերին: Նոր Կտակարանը կարդալուց հետո միայն ավելի հեշտ է հասկանալ Հին իմաստը: Ի վերջո, Պողոս առաքյալը իզուր չէր ասում, որ Հին Կտակարանի օրենսդրությունը Քրիստոսի դպրոցավարն է (տե՛ս Գաղ. 3:24). ինչ է տեղի ունեցել Մարմնավորման ժամանակ, սկզբունքորեն ո՞րն է Աստծո մարմնավորումը մարդու համար...

- Իսկ եթե ընթերցողը չի հասկանում Աստվածաշնչի որոշ դրվագներ: Ի՞նչ անել այս դեպքում: Ո՞ւմ հետ կապվել:

- Ցանկալի է ձեռքի տակ ունենալ գրքեր, որոնք բացատրում են Սուրբ Գրությունները: Առաջարկվող ստեղծագործություններ երանելի Թեոփիլակտբուլղարերեն. Նրա բացատրությունները կարճ են, բայց շատ մատչելի և խորապես եկեղեցական, որոնք արտացոլում են Եկեղեցու Ավանդությունը։ Դասական են նաև Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի զրույցները Ավետարանների և առաքելական թղթերի վերաբերյալ։ Հարցերի դեպքում հաճելի կլինի խորհրդակցել փորձառու քահանայի հետ։ Պետք է հասկանալ, որ Սուրբ Գիրքը կարդալը հոգևոր նվաճումների մի մասն է: Եվ շատ կարևոր է աղոթել, մաքրել հոգիդ։ Ի վերջո, նույնիսկ Հին Կտակարանում ասվում էր. «Իմաստությունը չի մտնի չար հոգու մեջ և չի բնակվի մեղքի ստրուկի մեջ, որովհետև իմաստության Սուրբ Հոգին կհեռանա չարությունից և կխուսափի հիմար մտածողությունից և կմնա: ամաչում է մոտեցող անարդարության համար (Իմաստություն 1:4-5):

«Այսպիսով, անհրաժեշտ է հատուկ ձևով պատրաստվել Սուրբ Գրքի ընթերցմանը»:

– Վանքերում փորձառու երեցները նորեկին մի կանոն էին տալիս՝ նախքան Սուրբ Գիրքն ուսումնասիրելը, նախ պետք է ծանոթանալ սուրբ հայրերի գործերին: Աստվածաշնչի ընթերցանությունը միայն Աստծո Խոսքի ուսումնասիրություն չէ, այն նման է աղոթքի: Ես ընդհանրապես խորհուրդ կտամ կարդալ Աստվածաշունչը առավոտյան, հետո աղոթքի կանոն. Կարծում եմ՝ հեշտ է 15-20 րոպե հատկացնել Ավետարանից, առաքելական թղթերից մեկ-երկու գլուխ կարդալու համար: Այսպիսով, դուք կարող եք ստանալ հոգեւոր լիցք ամբողջ օրվա համար: Շատ հաճախ այս կերպ պատասխաններ են հայտնվում լուրջ հարցերի, որոնք կյանքը տալիս է մարդուն։

- Երբեմն նման իրավիճակ է լինում. ես կարդացի, հասկացա, թե ինչի մասին է խոսքը, բայց դա քեզ չի սազում, քանի որ դու համաձայն չես գրվածի հետ…

- Ըստ Տերտուլիանոսի (հնության եկեղեցական գրողներից) մեր հոգին էությամբ քրիստոնյա է։ Այսպիսով, աստվածաշնչյան ճշմարտությունները մարդուն տրված են հենց սկզբից, դրանք ներդրված են նրա էության, գիտակցության մեջ։ Մենք երբեմն դա անվանում ենք խիղճ, այսինքն՝ դա նորություն չէ, որը բնորոշ չէ մարդկային էությանը։ Սուրբ Գրքի հիմնական պոստուլատները Աստծո ձայնն են, որը հնչում է մեզանից յուրաքանչյուրի բնության մեջ: Հետևաբար, նախ և առաջ պետք է ուշադրություն դարձնել ձեր կյանքին. արդյոք դրանում եղած ամեն ինչ համաձայն է Աստծո պատվիրանների հետ: Եթե ​​մարդ չի ուզում լսել Աստծո ձայնը, ուրիշ ի՞նչ ձայն է պետք: Ո՞ւմ կլսի։

- Մի անգամ Սուրբ Ֆիլարետին հարցրին. ասում են՝ ինչպե՞ս կարող ես հավատալ, որ Հովնան մարգարեին կուլ է տվել մի կետ, որը շատ նեղ կոկորդ ունի։ Ի պատասխան՝ նա ասաց. «Եթե Սուրբ Գրքում գրված լիներ, որ Հովնանին ոչ թե կետ է կուլ տվել, այլ Հովնանը կետ է կուլ տվել, ես կհավատայի»։ Իհարկե, այսօր նման հայտարարությունները կարելի է սարկազմով ընկալել։ Այս առումով հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է եկեղեցին այդքան վստահում Սուրբ Գրքին։ Ի վերջո, Աստվածաշնչի գրքերը գրված են մարդկանց կողմից...

— Աստվածաշնչի և մյուս գրքերի հիմնական տարբերությունը Աստծո հայտնությունն է: Դա պարզապես արվեստի գործ չէ նշանավոր մարդ. Մարգարեների և առաքյալների միջոցով մատչելի լեզուվերարտադրվում է հենց Աստծո ձայնը: Եթե ​​Արարիչը դիմում է մեզ, ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք դրան: Այստեղից էլ նման ուշադրությունն ու նման վստահությունը Սուրբ Գրությունների հանդեպ։

Ի՞նչ լեզվով են գրվել Աստվածաշնչի գրքերը։ Ինչպե՞ս է դրանց թարգմանությունն ազդել սուրբ տեքստերի ժամանակակից ընկալման վրա։

Հին Կտակարանի գրքերի մեծ մասը գրված է եբրայերեն (եբրայերեն): Նրանցից ոմանք պահպանվել են միայն արամեերենով։ Արդեն հիշատակված ոչ կանոնական գրքերը մեզ են հասել բացառապես հունարենով՝ օրինակ՝ Յուդիթ, Տոբիթ, Բարուք և Մակաբայեցիներ։ Եզրասի երրորդ գիրքն ամբողջությամբ մեզ հայտնի է միայն լատիներենով։ Ինչ վերաբերում է Նոր Կտակարանին, ապա այն հիմնականում գրվել է հունարենով՝ կոինե բարբառով։ Որոշ աստվածաշնչագետներ կարծում են, որ Մատթեոսի Ավետարանը գրվել է եբրայերենով, սակայն մեզ չեն հասել առաջնային աղբյուրներ (կան միայն թարգմանություններ): Իհարկե, լավ կլիներ կարդալ ու ուսումնասիրել աստվածաշնչյան գրքերը՝ հենվելով առաջնային աղբյուրների, բնագրերի վրա։ Բայց այդպես է եղել հին ժամանակներից՝ թարգմանվել են Սուրբ Գրքի բոլոր գրքերը։ Եվ հետևաբար, մարդիկ մեծ մասամբ ծանոթ են իրենց մայրենի լեզվով թարգմանված Սուրբ Գրություններին:

-Հետաքրքիր կլիներ իմանալ՝ ի՞նչ լեզվով էր խոսում Հիսուս Քրիստոսը:

- Շատերը կարծում են, որ Քրիստոսն օգտագործել է արամեերեն լեզուն: Այնուամենայնիվ, երբ խոսում են Մատթեոսի բնօրինակ Ավետարանի մասին, աստվածաշնչագետներից շատերը նշում են եբրայերենը որպես Հին Կտակարանի գրքերի լեզու: Այս թեմայի շուրջ բանավեճը շարունակվում է մինչ օրս։

— Ըստ Աստվածաշնչի ընկերությունների՝ դեռ 2008 թվականին Աստվածաշունչը ամբողջությամբ կամ մասնակի թարգմանվել է 2500 լեզուներով։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ աշխարհում կա 3 հազար լեզու, մյուսները նշում են 6 հազարը։ Չափանիշը սահմանելը շատ դժվար է՝ ինչ է լեզուն և ինչ է բարբառը։ Բայց բացարձակ վստահությամբ կարող ենք ասել, որ բոլոր մարդիկ ապրում են տարբեր մասերում երկրագունդըկարող են կարդալ Աստվածաշնչի ամբողջական կամ մի մասը իրենց լեզվով:

-Ո՞ր լեզուն է մեզ համար նախընտրելի՝ ռուսերենը, ուկրաիներենը, թե եկեղեցական սլավոներենը:

-Գլխավոր չափանիշը՝ Աստվածաշունչը պետք է հասկանալի լինի։ Ավանդաբար եկեղեցական սլավոնականը օգտագործվում է եկեղեցում պաշտամունքի համար: Ցավոք սրտի, ներս հանրակրթական դպրոցայն չի ուսումնասիրվում։ Հետեւաբար, աստվածաշնչյան շատ արտահայտություններ պահանջում են պարզաբանում: Ի դեպ, դա վերաբերում է ոչ միայն մեր դարաշրջանին։ Այս խնդիրն առաջացել է նաեւ 19-րդ դարում։ Միևնույն ժամանակ հայտնվեց Սուրբ Գրքի ռուսերեն թարգմանությունը՝ Աստվածաշնչի սինոդալ թարգմանությունը։ Նա դիմացել է ժամանակի փորձությանը, հսկայական ազդեցություն է ունեցել մասնավորապես ռուսաց լեզվի և ընդհանրապես ռուսական մշակույթի զարգացման վրա։ Ուստի ռուսալեզու ծխականներին խորհուրդ կտամ օգտագործել այն տնային ընթերցանության համար: Ինչ վերաբերում է ուկրաինախոս ծխականներին, ապա այստեղ իրավիճակը մի փոքր ավելի բարդ է։ Փաստն այն է, որ Աստվածաշնչի առաջին ամբողջական թարգմանության փորձը ուկրաիներեն լեզուձեռնարկվել է Պանտելեյմոն Կուլիշի կողմից XIX դարի 60-ական թթ. Նրան միացավ Իվան Նեչույ-Լեւիցկին։ Թարգմանությունն ավարտել է Իվան Պուլյույը (արդեն Կուլիշի մահից հետո)։ Նրանց աշխատանքը հրատարակվել է 1903 թվականին Աստվածաշնչի միության կողմից։ XX դարում. ամենահեղինակավորը դարձան Իվան Օգիենկոյի և Իվան Խոմենկոյի թարգմանությունները։ Այժմ շատ մարդիկ փորձում են թարգմանել Աստվածաշնչի ամբողջ կամ մի մասը: Կան և՛ դրական փորձառություններ, և՛ դժվար, հակասական պահեր: Այնպես որ, ուկրաիներեն թարգմանության որևէ կոնկրետ տեքստ խորհուրդ տալը, հավանաբար, ճիշտ չի լինի։ Այժմ Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցին թարգմանում է Չորս Ավետարանները։ Հուսով եմ, որ սա հաջող թարգմանություն կլինի ինչպես տնային, այնպես էլ պատարագի ընթերցման համար (այն ծխերում, որտեղ օգտագործվում է ուկրաիներեն):

- Որոշ ծխերում, աստվածային ծառայության ժամանակ, աստվածաշնչյան հատվածը կարդացվում է իրենց մայրենի լեզվով (եկեղեցական սլավոներեն կարդալուց հետո) ...

— Այս ավանդույթը բնորոշ է ոչ միայն մեր, այլեւ արտասահմանյան բազմաթիվ ծխերին, որտեղ հավատացյալներ կան տարբեր երկրներից։ Նման իրավիճակներում Սուրբ Գրքից պատարագային հատվածները կրկնվում են իրենց մայրենի լեզուներով։ Չէ՞ որ հոգևոր սնունդը պետք է տրվի մարդուն այն տեսքով, որով դա կարող է բերել հոգևոր օգուտներ։

— Ժամանակ առ ժամանակ ԶԼՄ-ներում տեղեկություններ են հայտնվում աստվածաշնչյան ինչ-որ նոր գրքի մասին, որն իբր նախկինում կորել կամ գաղտնի է պահվել։ Այն անպայմանորեն բացահայտում է քրիստոնեությանը հակասող որոշ «սուրբ» պահեր։ Ինչպե՞ս վարվել նման աղբյուրների հետ:

-Վերջին երկու դարերում հայտնաբերվել են բազմաթիվ հնագույն ձեռագրեր (ձեռագրեր), որոնք հնարավորություն են տվել համաձայնեցնել աստվածաշնչյան տեքստի ուսումնասիրության մեր տեսակետը։ Առաջին հերթին խոսքը վերաբերում է Մեռյալ ծովի տարածաշրջանում (Քումրանի քարանձավներում) հայտնաբերված Կումրանի ձեռագրերին։ Այնտեղ բազմաթիվ ձեռագրեր են հայտնաբերվել՝ թե՛ աստվածաշնչյան, թե՛ գնոստիկական (այսինքն՝ քրիստոնեական ուսմունքը խեղաթյուրող տեքստեր)։ Հնարավոր է, որ ապագայում գնոստիկական բազմաթիվ ձեռագրեր գտնվեն։ Հարկ է հիշեցնել, որ նույնիսկ 2-րդ և 3-րդ դդ. Եկեղեցին պայքարել է գնոստիցիզմի հերետիկոսության դեմ։ Իսկ մեր ժամանակներում, երբ մենք ականատես ենք լինում օկուլտիզմի մոլության, այս տեքստերը հայտնվում են ինչ-որ սենսացիայի քողի տակ։

Ինչ չափանիշներ կարող են օգտագործվել որոշելու համար դրական արդյունքՍուրբ Գրությունների կանոնավոր ընթերցումից? Անգիր չակերտների քանակո՞վ։

— Մենք Աստծո Խոսքը կարդում ենք ոչ թե անգիր անելու համար: Թեեւ կան իրավիճակներ, օրինակ՝ ճեմարաններում, երբ նման խնդիր է դրվում։ Աստվածաշնչի տեքստերը կարևոր են հոգևոր կյանքի համար՝ զգալու հենց Աստծո շունչը։ Այսպիսով, մենք ճաշակում ենք այն շնորհներով լի պարգևները, որոնք կան Եկեղեցում, սովորում պատվիրանների մասին, որոնց շնորհիվ մենք ավելի լավն ենք դառնում, ավելի ենք մոտենում Տիրոջը: Հետեւաբար, Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը մեր հոգեւոր վերելքի, հոգեւոր կյանքի ամենակարեւոր մասն է: Կանոնավոր ընթերցմամբ շատ հատվածներ աստիճանաբար անգիր են սովորում և առանց հատուկ անգիրի: