Գթասրտություն և կարեկցանք. ի՞նչն է մեզ ավելի մարդ դարձնում: Գթասրտություն Ինչ պետք է անեք ողորմած մարդ դառնալու համար:

Մարդն ունի բազմաթիվ արժանիքներ՝ բարություն, առատաձեռնություն, արձագանքողություն, կարեկցելու և սիրելու կարողություն և շատ ուրիշներ: Եվ դրանք բոլորի հիմքում ընկած են տղամարդու սերը մարդու հանդեպ: Եվ կա այնպիսի հոգևոր հատկություն, ինչպիսին ողորմությունն է:

Եվ նաև միտված է ապացուցելու, որ «Մարդը մարդու համար գայլ է» լատինական թեւավոր արտահայտությունն անարդարացի է։ Բայց ինձ թվում է, որ ողորմածությունն ամենադժվարն է ցույց տալը։ Ողորմած լինելու համար պետք է ներելու կարողություն ունենալ։

Դուք պետք է իսկական հումանիստ լինեք: Որովհետեւ ի սկզբանե ողորմածությունը դրսեւորում էր

Մեծահոգություն պարտված թշնամուն. Եվ հիմա էլ, իմ կարծիքով, գթասրտությունը մեծահոգության դրսեւորում է նրանց հանդեպ, ում հանդեպ չի ուզում դա ցույց տալ։

Մետրոյի անցումում գտնվող տարեց կնոջը հեշտ է կարեկցել՝ մի քանի մետաղադրամ սայթաքելով նրա պարզած ափի մեջ:

Հեշտ է լինել առատաձեռն, երբ գնում եք ձեր փոքրիկ քրոջ շոկոլադները սովորական սառնաշաքարների փոխարեն: Հեշտ է բարի լինել, երբ երիտասարդ մորն օգնում ես մանկասայլակը հասցնել մինչև յոթերորդ հարկ: Եվ որքան դժվար է դիմակայել ամբողջովին պարտված թշնամուն «չավարտելու», չոչնչացնելու, բարոյալքելու համար։

Եվ ևս մեկ բան՝ ողորմության համար երախտագիտությամբ պառավը առողջություն կմաղթի, քույրը շոկոլադից կպչուն շրթունքներով կհամբուրի այտը, երիտասարդ մայրիկը ջերմորեն շնորհակալություն կհայտնի օգնության համար։ Ի վերջո, բարության պատասխանը հաճախ բարությունն է: Միայն թշնամին դժվար թե շնորհակալություն հայտնի ողորմության համար:

Կամ գուցե նա կանի, ով գիտի:

Դժվար է օգնել մեկին, ում հետ դուք վատ հարաբերությունների մեջ եք, բայց ով ակնհայտորեն ձեր օգնության կամ ձեր ամենաթողության կարիքն ունի: Երբեմն ողորմած լինելը անտանելի դժվար է: Եվ, իհարկե, սա ոչ բոլորին է տրված։

Եվ ինձ նույնիսկ թվում է` միայն ընտրյալները:

(Վարկանիշներ դեռ չկան)

հարակից գրառումներ.

Այս էսսեում ես կփորձեմ պատասխանել ժամանակակից հասարակության բավականին արդիական հարցին՝ «Դժվա՞ր է ողորմած լինելը»։ Ցանկացած անհատ իր կյանքում գոնե մեկ անգամ պետք է հայտնված լիներ մի իրավիճակում, երբ ողորմությունը անհրաժեշտ արձագանք էր մեկ այլ անձի արարքին, կամ, համեմատաբար հազվադեպ դեպքերում, նախաձեռնություն վերցներ առաքինության կողմից: Հիմնվելով ներկայիս […]
Շարադրությունը բարոյական և էթիկական թեմայով քննարկում է: Ի՞նչ է նշանակում լինել լավ դուստր: Շարադրությունը բարոյական և էթիկական թեմայով քննարկում է: Ի՞նչ է նշանակում լինել լավ դուստր: Լավ դուստր լինելու համար շատ քիչ աշխատանք է պետք: Պարզապես աշխատեք չտխրեցնել ձեր ծնողներին, նրանց ավելի քիչ տառապանք ու անհանգստություն պատճառեք: Ինչպե՞ս հասնել դրան: Նախ, դուք պետք է միշտ հիշեք, որ ձեր ծնողները անհանգստանում են ձեզ համար. [...] ...
Կարգ, պարկեշտություն… Այս բառերը նույն արմատն ունեն։ Կարգը ինչ-որ բանի պատշաճ, պատշաճ վիճակն է: Կարգը պետք է լինի մարդու հոգում: Ինչ է դա նշանակում? Խոսքը պետք է համապատասխանի արարքին։ Մեր մուտքում ապրում է մի ծեր կին Քսենյա Պետրովնան։ Ամուսինը մահացել է, երեխաները ընտանիքներով ապրում են քաղաքի տարբեր ծայրերում, հազվադեպ են այցելում մորը։ Մեր հարեւան Իվան Գավրիլովիչը, […]...
Շարադրությունը բարոյական և էթիկական թեմայով քննարկում է: Ի՞նչ է նշանակում լինել լավ որդի: Շարադրությունը բարոյական և էթիկական թեմայով քննարկում է: Ի՞նչ է նշանակում լինել լավ որդի: Լավ որդի լինել նշանակում է վարվել այնպես, որ ծնողներդ չնեղանան ու չամաչեն քո արարքներից։ Դա նաև նշանակում է, որ ձեր վարքագիծը չպետք է ավելորդ անհանգստություններ և արցունքներ բերի ձեր ծնողներին: […]...
Երկուշաբթին, ասում են, ծանր օր է, բայց կոնկրետ այս օրը մեզ համար հիշարժան է դարձել։ Մեր դասարանի ուսուցչուհի Իննա Յուրիևնան երկուշաբթի հայտարարեց... Ջենթլմենների օր: Նա բացատրեց, որ ջենթլմենը բարեկիրթ անձնավորություն է, ընդգծված քաղաքավարի, լավ վարքով: Այս հատկությունները պետք է ամեն օր սնվեն։ Մինչդեռ մենք պետք է մեզ պարոնայք պատկերացնենք, թեկուզ մեկ օրով։ Եւ մենք […]...
ԱՌՈՂՋ ԼԻՆԵԼ ՆՇԱՆՈՒՄ Է ԼԻՆԵԼ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ Առողջությունը մարդու լիարժեք ֆիզիկական, հոգևոր և սոցիալական բարեկեցության վիճակ է: Ներկա փուլում խնդիրներից մեկը գիտակցված վերաբերմունքն է սեփական առողջությանը։ Մարդկանց առողջությունը ամենամեծ արժեքն է։ Պետք է պահպանել և ամրապնդել ֆիզիկական առողջությունն ու հոգեկան վիճակը։ Լավ սնուցում, վարժություն, ամենօրյա ռեժիմ, ինչպես նաև [...]
Ժամանակակից, ընթացիկ, իրական - այս բոլոր բառերը որոշակի համատեքստում կարող են նշանակել «այն, ինչ կա ներկա պահին»: Ժամանակները փոխվում են, տարիներն անցնում են։ Թվում է, թե ժամանակը երբեք կանգ չի առնի։ Քսանմեկերորդ դարում, մի դարաշրջան, որտեղ ամեն ինչ արագ է անցնում, նոր խնդիրներ են առաջանում՝ ինչպես հետևել միտումներին, ինչպես բաց չթողնել կյանքի ոչ մի պահ, ինչպես […]
Ժամանակակից երիտասարդությունը բացարձակապես չի հետաքրքրվում իր մշակութային ժառանգությամբ։ 21-րդ դարի դպրոցականներին ավելի ու ավելի է հետաքրքրում արեւմուտքը, գունեղ, շողշողացող, այնքան կենսուրախ։ Ծնողները չեն էլ մտածում, թե երբ են իրենց երեխաները նախընտրում արտասահմանյան մուլտֆիլմեր, երգեր, թեև քաղաքացիության մանրէները գալիս են վաղ մանկությունից։ Ուրեմն ո՞վ է Ռուսաստանի քաղաքացի։ Բազմաթիվ շրջանավարտներ, ովքեր քննություն են հանձնում հասարակագիտության ոլորտում, իրենց [...] ...
Ի՞նչ է նշանակում լինել քո երկրի քաղաքացի Ինձ թվում է, որ քո երկրի քաղաքացի լինելու համար բավական չէ միայն նրանում ծնվելը։ Իհարկե, դուք կկարողանաք ձեզ քաղաքացի անվանել միայն ի ծնե, բայց դա ամենևին էլ այնպես չի լինի, ինչպես պետք է լինի։ Օրինակ, եթե դուք ցանկանում եք դառնալ այլ երկրի քաղաքացի, բացի բոլոր տեսակի փաստաթղթերից և վկայականներից, ձեզ անհրաժեշտ կլինի նաև ցույց տալ ձեր […]
Ի՞նչ է նշանակում կրթված լինել։ Մանկության տարիներին մեզ անընդհատ սովորեցնում են լինել քաղաքավարի: Հասկանալի է. գալով այս աշխարհ՝ փոքրիկ մարդը ոչ գիտի դրա օրենքները, ոչ էլ հասարակության մեջ կյանքի հմտությունները: Ուստի և՛ տանը, և՛ դպրոցում մենք անընդհատ լսում ենք և՛ մեղմ ցանկություններ, և՛ ծանր կանոններ, որոնք պետք է սովորել և յուրացնել, որպեսզի մեզ ճանաչեն [...] ...
Մարդն այնպես է դասավորված, որ միշտ ուշադրություն է դարձնում գեղեցիկ մարդկանց, գեղեցիկ հագուստին, գեղեցիկ առարկաներին՝ մի խոսքով այն ամենին, ինչ գեղեցիկ է մեզ շրջապատում։ Գեղեցկությունը մի բան է, որը գնահատվել է բոլոր ժամանակներում, և գեղեցկության մասին պատկերացումներն անընդհատ փոխվել են: Գեղեցիկ մարդը հիացմունք է առաջացնում, իսկ որոշ նախանձ: Գլխավորը իրական գեղեցկությունը կեղծից տարբերելն է։ […]...
ՍԱ փիլիսոփայություն է Այժմ գրեթե բոլորը գիտակցում են մարդու հոգևոր զարգացման անհրաժեշտությունը (թեկուզ միայն բառերով): Իսկ հոգևոր զարգացման համար շատ տարբեր բաղադրատոմսեր կան: Եվ դրանք առաջարկվում են բոլորի կողմից և բոլորի կողմից: Այստեղ և սուրբ գրքեր կարդալը և սուրբ վայրեր այցելելը և ծեսերին մասնակցելը, մեդիտացիան, ֆիզիկական վարժությունները, կրթություն ստանալը և համերգների հաճախելը, [...]
Իդեալը այնքան էլ իրական հասկացություն չէ: Չկան բացարձակ բարի, հավատարիմ, ազնիվ մարդիկ։ Ամեն մեկն իր կյանքում գոնե մեկ անգամ այնքան էլ լավ գործեր չի արել։ Չեմ կարող ասել, որ դա սարսափելի է, քանի որ կյանքն այդպիսին է. մարդիկ պետք է սովորեն իրենց սխալներից, որոշակի եզրակացություններ անեն։ Կարծում եմ, որ իդեալական դեմքեր գոյություն ունեն միայն արվեստում՝ արվեստի գործերում, [...] ...
Յուրաքանչյուր հաջորդ սերունդ նախորդից տարբերվում է ոչ միայն կենսակերպով, այլեւ փոխված աշխարհայացքով։ Սրա մեջ զարմանալի ոչինչ չկա։ Մեզ շրջապատող աշխարհն անընդհատ փոխվում է: Նոր տեխնոլոգիաներ են ի հայտ գալիս, որոնք փոխում են մեր ապրելակերպը և անսահմանափակ հնարավորություններ են տալիս ինչպես տեղեկատվություն ստանալու, այնպես էլ հաղորդակցվելու համար: Ի՞նչ է նշանակում լինել ժամանակակից մարդ: Շատերը կարծում են, որ այս հայեցակարգը անքակտելիորեն կապված է [...] ...
Օգնել ծնողներիդ տանը, փոքրիկ քրոջդ տանել այգի, գնալ խանութ, ծեր հարևանի մոտ ծանր պայուսակներ բերել... Նա, ով դա նորմալ և բնական է համարում, կարելի է բարի մարդ անվանել: Մարդիկ, ովքեր իրենց հոգում զայրույթ չեն կրում, բարենպաստ են վերաբերվում նրանց, ում հետ շփվում են: Նրանք չեն կենտրոնանում ուրիշների կերպարների անկատարության վրա և որոշ [...] ...
Ինչ է նշանակում լինել տաղանդավոր ընթերցող Լավ ընթերցող լինելը, կարծում եմ, նույն տաղանդն է, ինչ լավ գրող լինելը: Դա կարելի է սովորել, ինչպես աշխարհում ամեն ինչ։ Բայց տաղանդը տաղանդ է: Երբ մարդ բացում է նոր գիրք, նա բացահայտում է իր համար մի նոր աշխարհ, բոլորովին նոր, ոչ բոլոր նախորդների նման, որտեղ նա ապրել է, կռվել, սիրել, [...] ...
Մենք հաճախ ասում ենք. «Դա հմտություն է»: «Տեսե՛ք, թե ինչ հմտություն են նրանք ձեռք բերել»: Այսպիսով, ի՞նչ է հմտությունը: Ի՞նչ է նշանակում լինել քո գործի վարպետ: Իսկական վարպետությունը որոշակի հմտությունների անբասիր տիրապետումն է: Առանց մտածելու ինչ-որ բան անելու ունակություն, ռեֆլեքսների մակարդակով։ Միևնույն ժամանակ իսկական վարպետն առանձնանում է նրանով, որ նա ոչ միայն պրակտիկանտ է, այլև ստեղծագործող։ Այն կամփոփի ձեռք բերված հմտությունները, գիտելիքներն ու հմտությունները, [...] ...
ԻՆՉ Է ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՎԱԾ ՄԱՐԴ ԼԻՆԵԼ Լավ սովորելու համար պետք է կազմակերպված մարդ լինել։ Առաջին հերթին պետք է փորձել հետևել առօրյային։ Կազմեք այն սեպտեմբերին և փորձեք ավարտին հասցնել ամբողջ ուսումնական տարվա ընթացքում։ Նույնը խորհուրդ տվեք ձեր ընկերներին։ Ավելի լավ է նախ ամենադժվար դասերն անել, քանի որ դրանք ավարտելու համար ավելի շատ ժամանակ կպահանջվի։ Բայց ազատ ժամանակ կլինի […]
Այս հարցը միշտ կքննարկվի մարդկանց կողմից, և ոչ ոք չի գտնի այս հիմնական հարցի պատասխանը: Իմ կարծիքով մարդ լինելը հեշտ չէ, մեզանից յուրաքանչյուրն արժանի չէ այս կոչմանը։ Մարդիկ ծնվում են, այս բառը համարում են իրենց, թեև հոգիներում դատարկ են։ Կարծում եմ, որ մարդ սկզբում դառնում է մարդ իր ներսում, իսկ հետո այն […]
Ի՞նչ է նշանակում լինել քաղաքացի։ Քաղաքացին, իմ կարծիքով, նախ և առաջ հոգատար մարդ է, ով գիտի, սիրում և գնահատում է իր նախնիների մշակութային ժառանգությունը։ Նրան ցավ է պատճառում, որովհետև ավերվում է անցյալի ականավոր ճարտարապետի կառուցած պալատը, պայթեցնում են հուշարձանը, պղծում վանքը։ Վստահ եմ, որ առանց անցյալի չկա ներկա և չկա ապագա։ Մենք չպետք է լինենք ազգակցական հարաբերություններ չհիշող Իվաններ. Իմ […]...
Մարդը բոլոր ժամանակներում ձգտում էր անկախության: Բայց ի՞նչ է նշանակում ազատ լինել։ Շատերն են տալիս այս հարցը, բայց յուրաքանչյուրն ունի իր պատասխանը։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև ազատություն հասկացությունը շատ լայն է: Զրույցը կարող է լինել կրթական, կրոնական ոլորտում մշակութային ընտրության իրավունքի մասին և այլն։ Ազատություն ասելով շատերը նկատի ունեն ֆիզիկական անկախությունը, ընտրելու իրավունքը և ընտրելու կարողությունը […]
Ի՞նչ է նշանակում լինել գրող։ Ահա թե ինչ խնդիր է դրել հեղինակը տեքստում. Քննարկելով այս հարցը՝ Կ.Գ.Պաուստովսկու հերոսը օրինակ է բերում իր կյանքից. Պատանեկան տարիներին պատմողը ծանոթ էր ընտանիքի ընկերոջ՝ Լազար Բորիսովիչի հետ։ Դեղագործը, իմանալով, որ տղան ցանկանում է ապագայում գրող դառնալ, շատ զարմացավ. ի վերջո, այս մասնագիտությունը պահանջում է մեծ գիտելիքներ և […] ...
Հազվադեպ չէ լսել մարդկանցից այն մասին, թե որքան կարևոր է մաքուր սիրտ ունենալը: Երբ ինչ-որ մեկը խոսում է այդ մասին, նա անմիջապես ըմբռնում է գտնում ուրիշների մեջ, դա ուղղակի երևում է նրանց դեմքերին։ Մյուս կողմից, երբեմն պետք է մտածել, թե իրականում ինչ է մաքուր սիրտը: Ինչպիսի՞ եզակի հատկանիշներով ու հատկանիշներով է օժտված մարդը իրականում [...] ...
Յուրաքանչյուր մարդ երբևէ ինքն իրեն տալիս է այս դժվար հարցը. հե՞շտ է Մարդ լինելը: Ընդ որում, այս հարցը սովորաբար առաջանում է ոչ թե երջանկության ու ուրախության, այլ հետագա ուղու ընտրության պահերին, բարդ խնդիրներ ու հարցեր լուծելիս։ Նախ պետք է որոշել՝ ի՞նչ ենք հասկանում «Մարդ» հասկացության տակ։ Հավանաբար, սրանք որոշ որոշակի հատկություններ են, որոնք սովորական մարդուն մոտեցնում են իդեալին, [...] ...
"Անվճար! Ես կանչեցի ընկերներիս, երբ դասի վերջին օրը դուրս էինք գալիս դպրոցից: «Անվճար ամբողջ ամառ»: Այն ժամանակ ես դեռ չէի հասկանում «ազատություն» բառի իմաստը։ Բայց այնքան հաճելի էր այն արտասանելը... Բոլոր ժամանակներում մարդիկ ձգտում էին ազատ լինել։ Նրանք ազատվեցին ստրկությունից, բարդույթներից, պարտավորություններից, նախապաշարմունքներից՝ այն ամենից, ինչը նրանց կապեց [...] ...
Ընթացիկ դարն իր արագ տեմպերով, զարգացող տեխնոլոգիաներով և հզոր սթրեսներով թելադրում է իր օրենքները և, համապատասխանաբար, ժամանակին համընթաց մարդկանց պահանջները։ Այսպիսով, ժամանակակից մարդը պարզապես հասարակության անդամ չէ, որը դանդաղորեն գնում է հոսքի հետ, նա կյանքի լիարժեք վարպետ է, ձգտում է հաջողության և դրա համար կիրառում է իր բոլոր ուժերն ու հմտությունները: Այսօր, դեպի […]
Բանաստեղծ լինել նշանակում է նույնը, Եթե կյանքում ճշմարտությունը չոտնահարվի, Նուրբ մաշկի վրա սպիվել, զգացմունքների արյունով շոյել ուրիշի հոգիները։ Բանաստեղծ լինել նշանակում է երգել տարածություն, Քեզ համար ավելի հայտնի դարձնել, Երգում է Գիշերը,- դա նրան չի ցավեցնում, Նա նույն երգն ունի: Դեղձանիկ ուրիշի ձայնով - ողորմելի, զվարճալի կախազարդ: […]...
Մարդու մեջ ամեն ինչ պետք է գեղեցիկ լինի՝ հագուստը, հոգին և մտքերը Ա.Պ. Չեխով. Ի՞նչ է գեղեցկությունը: Օժեգովի բառարանը տալիս է հետևյալ սահմանումը. Այսպիսով, կարո՞ղ ենք ասել, որ գեղեցիկ մարդն այն մարդն է, ով գեղագիտական և բարոյական հաճույք է մատուցում ուրիշներին: Դժվարանում եմ պատասխանել […]
Ընտանիքում որդու ծնունդով ծնողները սկսում են իրենց բոլոր ձգտումներն ու հույսերը կապել նրա ապագա ճակատագրի հետ: Եվ որքան դառն է հիասթափությունը, եթե աճող որդին չի արդարացնում ծնողական այս բուռն ցանկությունը։ Բարոյականության և էթիկայի տեսակետից լավ որդի հասկացությունը համարժեք է իսկական տղամարդ հասկացությանը, և այս պոստուլատը բոլոր ժամանակներում համարվում էր անսասան։ Մեծարելով երեցներին […]
Լինե՞լ, թե՞ թվալ։ Ինչն է ավելի հեշտ, ավելի հարմար: Իհարկե, թվում է. Ինչու՞ աշխատել ինքդ քեզ վրա, ինչ-որ բանի հասնել, եթե կարող ես պարզապես ակտիվ ձևանալ և ընկերներին ու ծանոթներին պատմել քո չեղած հաջողությունների մասին։ Ձեզ կնախանձեն։ Դուք հաջողակ կհայտնվեք։ Ձեզ դա պե՞տք է։ Իհարկե, երբեմն թվալն ու չլինելն այնքան էլ վատ չէ։ Օրինակ՝ քննությունից առաջ […]
Բոլորն էլ ցանկանում են գեղեցիկ լինել։ Բայց ոչ բոլորը կարող են լինել: Եվ կա մի գեղեցկություն, և կա մեկ այլ գեղեցկություն: Բոլորը հասկանում են «Ի՞նչ է նշանակում գեղեցիկ լինել» հարցը: - այլ կերպ: Ինչ-որ մեկը խոսում է արտաքին գեղեցկության մասին՝ այն մասին, թե որքան կարևոր է, որքան հաճելի է լինել արտաքուստ գեղեցիկ մարդու կողքին, իսկ ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, ներքին գեղեցկության կարևորության մասին, որ մարդը, ով գեղեցիկ է […] .
Իրականում մեզանից շատերը չեն մտածում այն մասին, որ Ռուսաստանի քաղաքացի լինելը նշանակում է ոչ միայն ունենալ բազմաթիվ իրավունքներ, այլեւ կրել պատասխանատվության բեռը։ Ի վերջո, պետության քաղաքացին այն մարդն է, ով պետք է մեծ սիրտ ունենա՝ լի հայրենիքի հանդեպ սիրով ու հայրենասիրությամբ։ Ի վերջո, աշխարհում «քաղաքացի» մասնագիտություն չկա։ Բայց երբեմն դա շատ […]
Պլան 1. Երջանկության երազներ: 2. Երջանիկ լինելը բոլորի երազանքն է. ա) երջանիկ մարդուն չի կարելի անտեսել. Բ) սիրված լինել նշանակում է երջանիկ լինել. Գ) ինչն է ավելի կարևոր՝ լինել առողջ, թե հարուստ. Դ) բարի սիրտ ունեցող մարդը երջանիկ մարդ է: 3. Կիսվեք երջանկությամբ ուրիշների հետ: Ամենաերջանիկ մարդը նա է, ով երջանկություն է պարգեւում մեծ թվով մարդկանց: Դ. […]...
Երբ ընտանիքում աղջիկ է հայտնվում, ոգեշնչված ծնողներն ակնհայտորեն հույս ունեն նրա երջանիկ ապագայի, լուրջ հաջողությունների ու ձեռքբերումների վրա։ Այնուամենայնիվ, առաջին հերթին դուստրը սիրո, ջերմության, քնքշության և հոգատարության խորհրդանիշ է: Եվ շատ կարևոր է, որ այս երազանքներն իրականանան։ Լավ դստեր կոչումը աղջկան պարտավորեցնում է հնազանդության, լավ վարքի և իր հանդեպ անկեղծ, հուզիչ սիրո […]
Հիմա այնքան տարբեր մասնագիտություններ կան, որ ընտրության ժամանակ կարող ես շփոթվել։ Գիտության և տեխնիկայի որոշ ճյուղերի արագ զարգացումը նպաստում է նոր մասնագիտությունների և մասնագիտությունների ի հայտ գալուն և սեփական ճշգրտումներ է կատարում գոյություն ունեցողներին։ Մեր դասարանում քչերն են դեռ որոշել իրենց ապագա մասնագիտության ընտրությունը, բայց դուք պետք է նախապես պատրաստվեք դրան: Պետք է իրատեսորեն գնահատել ձեր հնարավորությունները, գիտելիքները և [...] ...
Մարդիկ չափահաս չեն դառնում որոշակի տարիքի հասնելու ուժով։ Լինել չափահաս նշանակում է պատրաստ լինել պատասխանատվություն ստանձնելու ընդունված որոշումների, այլ մարդկանց ճակատագրի և ամբողջ մոլորակի համար: Չափահաս կարելի է համարել այն անձը, ով իր «ուզում եմ»-ի փոխարեն առաջնորդվում է այլ շարժառիթներով՝ պետք է, պետք է, կարող եմ և կանեմ։ Մեծահասակը ֆինանսապես անկախ է, նա հոգ է տանում իր շրջապատի մասին և միշտ պատրաստ է պաշտպանել [...] ...
«Մենք միշտ հիշում ենք միայն երջանկության մասին։ Եվ երջանկությունն ամենուր է…»,- մի անգամ ասել է Իվան Բունինը, ով ոչ միայն բանաստեղծ էր, այլև հիանալի արձակագիր: Նրա ժողովածուում կան բազմաթիվ պատմվածքներ ու վիպակներ, որոնց մոտիվները մի փոքր ուշ փոխառել են Կուպրինն ու Չեխովը։ Սա երջանկության հավերժական խնդիրն է, որն արտացոլված է այս երեք գրողների ստեղծագործության մեջ։ Բունինի պատմվածքների հերոսները [...] ...
Մենք բոլորս ապրում ենք արագ զարգացող տեխնոլոգիաների, գիտության և տեխնիկայի առաջընթացի ժամանակաշրջանում: Այս շարժումը դրսևորվում է կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Էլեկտրոնիկա ամեն օր բարելավվում է. համակարգիչներ, ֆոտո և տեսախցիկներ, հեռուստատեսություն, տեսա և աուդիո սարքավորումներ, բջջային կապ: Այս ցանկն անվերջ է: Աճում է արտադրության, առևտրի և ծառայությունների տարբեր ճյուղերի թիվը. կան բազմաթիվ նոր գիտություններ, նոր մասնագիտություններ և [...] ...
Ինչ հարց. Իհարկե դժվար է։ Զվարճալի, հետաքրքիր, բայց դժվար: Ինչո՞ւ եմ ես այս հարցին պատասխանում այսպես. Նախ, որովհետև երիտասարդությանդ ժամանակ չգիտես, թե ինչ կլինի քեզ հետ: Եվ ես ուզում եմ իմանալ. Ընտրելով ձեր ճանապարհը, որոշում կայացնել կյանքում՝ այս ամենը պետք է արվի դեռահասության տարիքում: Եվ ցանկալի է, որ առանց էական սխալների, քանի որ սրանից [...] ...
Սեր երեխաների հանդեպ, գեղեցիկ տեսք, էներգիա, հուզականություն, համառություն, համբերություն և հաստատակամություն, պատասխանատվության զգացում, նվիրվածություն սիրելի գործին, հումորի զգացում, հարուստ երևակայություն, աշխատասիրություն, նվիրում, լավատեսություն, հայրենասիրություն: Այս ցանկն անվերջ է: Կարծում եմ՝ ուսուցիչ դառնալ ցանկացող մարդը պետք է ունենա նման որակներ։ Նման մարդը կարողանում է աշակերտին ստիպել սիրահարվել ինքն իրեն, հետաքրքրություն առաջացնել առարկայի նկատմամբ, նոր բան սովորելու ցանկություն և [...] ...

Վերջին դատաստանի ավետարանական նկարագրությունը (տես՝ Մատթ. 25:31-46) պարունակում է մի շատ կարևոր ճշմարտություն. արդարացումը կամ դատապարտումն իրականացվում է մարդկանց նկատմամբ մեր վերաբերմունքի սկզբունքով, այն է՝ արդյոք մենք գթասիրտ ենք եղել ուրիշների հանդեպ: Ցույց տալով մասնակցություն կամ, ընդհակառակը, անտարբերություն տառապող մարդու նկատմամբ, և յուրաքանչյուր տառապող մարդ իր մեջ կրում է Աստծո պատկերը, մենք դրանով կառուցում ենք մեր ներքին վերաբերմունքը Աստծո հանդեպ. , դու ինձ արեցիր դա» (Մատթ. 25:40):

Ավետարանը, հետևաբար, միանշանակորեն վկայում է. ով տեսնում է կարիքավորներին և չի անում ամեն ինչ՝ օգնելու համար, նա ինքն իրեն զրկում է Քրիստոսի հետ շնորհքով լի ընկերակցության հույսից։ «Ով որ բաց է թողնում բարիք գործելու հնարավորությունը,- բացատրում է սուրբ Նիկոդիմ սուրբ լեռնացին,- նա ոչ միայն կորցնում է բարության պտուղը, այլև վիրավորում է Աստծուն. Աստված իր մոտ ուղարկում է կարիքավոր մեկին, և նա ասում է. «Ավելի ուշ արի»։ Չնայած նա խոսում է մարդու հետ, դա նույնն է, ինչ Աստված ուղարկեց նրան: Աստված ուրիշ բարի մարդ կգտնի, իսկ հրաժարվողն ինքը պատասխան կտա։

Սա ամենապարզ ճանապարհն է, որով մենք կարող ենք նմանվել Աստծուն: «Ողորմած եղեք, ինչպես ձեր Հայրն է ողորմած» (Ղուկաս 6.36): Ոչ բոլորն են ընդունակ երկարատև, ուշադիր աղոթքի, կանոնին համապատասխան ծոմ պահելու, ամենախորը խոնարհություն կամ հեզություն ձեռք բերելու, կյանքի նկատմամբ խելամիտ վերաբերմունք ունենալ, առավել ևս՝ բարձրանալ դեպի բարձունքները։ մասին ժենիա. Իսկ ուրիշների հանդեպ կարեկցանքը հասանելի է բոլորին:

Միևնույն ժամանակ, երբ մենք խոսում ենք ողորմության մասին, պետք է հիշել, որ «ողորմություն» բառը նշանակում է ոչ միայն արարք, այլ հատուկ հոգևոր տրամադրվածություն: Գթասրտությունը կարեկցանք և կարեկցանք է, կարիքավորներին օգնելու սրտանց ցանկություն: Ողորմածի համար ամեն տառապյալ մարդ հարազատ է ու հարազատ։ Ավելին, իսկական ողորմությամբ մարդն իրն է տալիս ուրիշին ու ուրախանում։

Նախաբանը պատմում է, թե ինչպես հին ժամանակներից մի վանքում պահպանվել է հետևյալ բարեպաշտ սովորույթը. Ամեն տարի Ավագ Հինգշաբթի օրը աղքատները, այրիները, որբերը շրջակա բոլոր վայրերից գալիս էին վանք և վանականների ընդհանուր ունեցվածքից վերցնում էին սահմանված չափը ցորեն, փոքր քանակությամբ գինի և մեղր և յուրաքանչյուրը հինգ պղնձե մետաղադրամ։ Այսպիսով, նրանք առանց կարիքի և ուրախության անցկացրին Քրիստոսի պայծառ Հարությունը:

Մի անգամ բերքը տապալվեց, և հացի գինը ահռելի թանկացավ։ Եղբայրները թեև պարենամթերքի առատ պաշար ունեին, բայց կարծում էին, որ բերքի տապալման ժամանակ նվիրատուների ողորմությունը կդադարի, և ռեկտորին առաջարկեցին այս տարի խախտել բարեպաշտ սովորությունը և ցորեն չտալ կարիքավորներին։ Երկար ժամանակ առաքինի ռեկտորը չէր համաձայնվում եղբայրների խնդրանքին։ «Մեղք է խախտել վանքի սուրբ հիմնադիրի կողմից մեզ տրված կանոնադրությունը,- ասաց նա,- մեղք է հույս չունենալ, որ Տերը մեզ կսնուցի»: Բայց քանի որ եղբայրները վճռականորեն հայտարարեցին, որ չեն ցանկանում կերակրել ուրիշներին ի վնաս իրենց, նա հոգևոր ցավով պատասխանեց. «Արա ինչպես ուզում ես»։ Իսկ աղքատները, որոնք հույսով եկան վանք, հուսահատ վերադարձան այնտեղից։

Բայց Ավագ շաբաթ օրը վանքի դեկանը գնաց ամբար՝ հացի համար մաքուր ալյուր տալու։ Դուռը բացելուն պես տհաճ հոտ զգաց՝ ամբողջ ցորենն այնքան փտած էր, որ միայն գետը գցեց։ Եղբայրները զարմացան, զղջացին իրենց արարքի համար և չգիտեին ինչ անել. իսկ բարեպաշտ վանահայրը, հանգիստ նայելով փչացած հացին, ասաց. «Ով որ խախտում է վանքի հիմնադիր սուրբ հոր պատվիրանը, չի ապավինում Աստծո Նախախնամությանը և չի ողորմում աղքատներին, նա անպայման պետք է. պատժվել անհնազանդության համար. Դուք խնայեցիք հինգ հարյուր միջոց և կործանեցիք հինգ հազար... Այսուհետ իմացեք՝ Աստծուն պետք է ապավինե՞ք, թե՞ ձեր գոմերին։

Իզուր է մտածել, որ կարելի է երջանիկ լինել առանց ուրիշներին օգնելու։ Ձեր սրտում երբեք ուրախություն չի լինի, եթե երես թեքեք մերձավորներից, հրաժարվեք նրանց օգնելուց և մտածեք միայն ձեր մասին: Մեր հոգին բարություն ու սեր է տենչում ոչ միայն ուրիշից, այլ մարդկանց առաջ բացվելու, նրանց լույս ու ջերմություն հաղորդելու կարիք ունի։ Հետևաբար, երբ բարիք ես անում, դու ինքդ էլ երջանիկ ես դառնում։ Մարդը, ով չի սիրում իր մերձավորներին, ով լավ չի ցանկանում ուրիշներին, արատավոր մարդ է: Եվ ևս մեկ բան. այս մարդը խորապես դժգոհ է։

Բայց եթե նույնիսկ տառապող մարդուն օգնենք միայն այն պատճառով, որ նրա մեջ ողորմելի արարած ենք տեսնում, ապա մեր ողորմությունը հեթանոսական է։ Նաև մի կտոր հաց ենք նետում կենդանուն, երբ տեսնում ենք, որ նա սոված է։ Բայց սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին ասում է. «Իմացիր, որ քոնը միշտ աննշան է մարդու, այս Աստծո զավակի համեմատ»: Քրիստոնեական ողորմությունը կարիքավորների մեջ տեսնում է Աստծո կերպարը, թեկուզ ոտնահարված երկրային շրջադարձերով: Այնպես որ, մենք իրավունք չունենք չօգնելու։

Այստեղ կարեւոր է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր վիշտ Աստծո ընտրյալն է, ում տրված է կրելու իր կյանքի խաչը, ինչին, թերեւս, մենք ունակ չենք։ Օգնելով նման մարդուն՝ կիսում ենք նրա վիշտը, բայց ի վերջո գործընկեր ենք դառնում նրան հատկացված Աստծո ընտրությանը։

Ավաղ, կյանքում անընդհատ պետք է հակառակ իրավիճակը դիտարկել։ Մենք չենք ուզում ավելի բարի և ողորմած լինել միմյանց հանդեպ։ Նրանք միշտ դժգոհ են, նյարդայնացած, հարեւանների հետ կապված՝ ձեւականություններում ճշգրիտ են՝ հնարավոր չէ, չի ենթադրվում, չի կարելի։ Ավելին, ուրիշների նկատմամբ դաժանություն դրսևորելիս մենք հաճախ ցանկանում և ձգտում ենք, որ մեզ հետ վարվեն նվաստացուցիչ և բարի վերաբերմունք: Մենք նույնիսկ փոքր-ինչ դժկամությամբ ենք հանդիպում մեր հարևանների հետ, և մեր անձնական կյանքում մենք ձգտում ենք այնպիսի դիրք զբաղեցնել, որում ուրիշները պարտավոր կլինեն օգնել մեզ:

Հոգևոր ճեմարանի ծանոթ պրոռեկտորը պատմել է, թե ինչպես, զբաղեցնելով վարչական պաշտոն, կանգնել է ուրիշներին ղեկավարելու անհրաժեշտության առաջ։ Փաստորեն, ադմինիստրատիվ աշխատանքը ներառում է մշտական վերահսկողություն, պահանջներ, այլոց աշխատանքի կազմակերպում։ Վարչական անձի ողջ կյանքը վերածվում է ուրիշներին անընդմեջ հրահանգների, թե ինչ և ինչպես անել, տույժերի՝ ինչո՞ւ չարեցիր կամ սխալ արեցիր։ Դա հետք է թողնում անհատականության վրա։ Բայց մի օր, երբ նա ապահովագրական միջոցառում էր լրացնում մեքենայի վնասման հետ կապված, բջջային հեռախոսով տեղեկացավ, որ ուսանողը համաձայնել է ստորագրել ռեկտորի վրա փաստաթղթի վրա, երեք ժամից ինքը փաստաթղթերով գնացք է նստելու. , իսկ ռեկտորն անսպասելիորեն լքել է ճեմարանը։ Միակ մեկը, ով դեռ կարող է ստորագրել, պրոռեկտորն է։ Բայց նա նստած է ապահովագրական պահանջների բաժնում և մտածում է, թե ինչպես ճիշտ ձևակերպել վնասը, որը ոստիկանությունը չգիտես ինչու ամեն ինչ չի գրել արձանագրության մեջ։ Նրանց միջև հեռավորությունն այնպիսին է, որ աշակերտը դեռ կուշանա, եթե նախ իր մոտ գնա։ Ճիշտ որոշումը անմիջապես չծնվեց. Թեև երեկո էր, և պրոռեկտորի մոտ երեխա կար, որը դեռ պետք է դասեր պատրաստեր, նա որոշեց գնալ կայարան՝ գնացքում ուսանողին դիմավորելու։

Սեմինարիստուհին ակնհայտորեն ուշացել էր, և, կանգնելով հարթակի վրա, ընկերս սկսեց լարված, որ Տերը կօգնի: Մեկնումին հաշված րոպեներ էին մնացել։ Նա գնել է գրիչ, որը, ինչպես միշտ, նման պահերին, նրա պայուսակում չի եղել, որպեսզի անմիջապես ստորագրի փաստաթուղթը։ Հրաշքը չեղավ՝ գնացքը գնաց։ Ուսանողը վազելով եկավ միայն երեք րոպե անց, սակայն այս ընթացքում պրոռեկտորը հասցրեց մտածել, թե ինչ անել, որպեսզի ուսանողը ցնցում չստանա։ Նրան անմիջապես տարան տոմսը վերցնելու։ Անմիջապես իմացա, որ երկու ժամից էլի գնացք է նույն ուղղությամբ։ Զարմանալիորեն միայն մեկ նստատեղ էր ազատ։ Ես պետք է գումար ավելացնեի՝ տոմս գնելու համար։ Բայց ի վերջո ամեն ինչ լավ ստացվեց։ Սա նշանակում է, որ Տերն օգնում է մեզ առօրյա իրավիճակներում, բայց հատկապես օգնում է, երբ մենք ինքներս ենք ձգտում մասնակցել ուրիշների կյանքին:

Այս տողերի հեղինակը ճանաչում է բազմաթիվ քահանաների, ովքեր անվճար օգնում են ուրիշներին։ Եվ այս քահանաները միշտ ուրախություն են ապրում, կարծես չեն տալիս, այլ ձեռք են բերում իրենց։ Գթասրտությունը միշտ լայնություն և ընդարձակություն է բերում հոգուն, ողորմածը դուրս է գալիս ներքին ինքնամեկուսացման նեղ սահմաններից, գտնում է սրտի ազատություն և ուրախություն ուրիշների համար բարիք գործելու մեջ, մինչդեռ եսասիրությունը միշտ խեղճացնում է կյանքը:

Էգոիստը, ինչպես գողը, թաքնվում է ուրիշներից, որպեսզի հափշտակի միայն իր համար. նա դժբախտ է և ողորմելի անձնական շահից և խլուրդի պես փոսեր է փորում երկրի վրա, լույսից հեռու, կարծես փորձում է զինել իր սեփական գերեզմանը՝ նախապես կուտակումներով.

Բայց չէ՞ որ մարդն այնքան խորը հոգևոր կարիքներ ունեցող էակ է, որը հնարավոր չէ հագեցնել սեփական շահով: Երկրային գանձերի տիրապետումը երբեք որևէ մեկին երջանկություն չի տա, եթե դրանք չկիսվեն ուրիշների հետ: Սուրբ Մաքսիմոս Խոստովանողը այս ճշմարտությունն արտահայտում է այսպես՝ «Իմն է այն, ինչ տալիս եմ ուրիշներին»։ Որովհետև սիրտը ուրախանում է միայն այն բանով, որ բացվում է իր մերձավորներին հանդիպելու համար, այլ ոչ թե փակվում: Մեր հայտնի առակագիր Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը դա պատկերավոր կերպով ներկայացրել է «Աղունն ու դերվիշը» առակում՝ եզրափակելով.

Այո, իսկական բարություն
Նա բարիք է անում առանց վարձատրության.
Ով լավն է, ավելցուկը բեռ է,
Եթե նա չի կիսում դրանք իր հարեւանի հետ:

Հոգին չի կարող երջանիկ լինել առանց ողորմության: Մեզանից յուրաքանչյուրի սիրտը բարին է տենչում և ուզում է բարիք գործել, նույնիսկ եթե դա միշտ չէ, որ հասկանում ենք մեր մեղավոր մտքով: Արդեն բարիք գործելիս մարդը մասամբ համտեսում է դրախտի համը: Ողորմած սիրտ ունեցող մարդը հոգեպես հարստանում է, և, հետևաբար, նա ավելի լիարժեք և պատկերավոր է ընկալում կյանքը։

Կան մարդիկ, ովքեր Սուրբ Գրքի խոսքի համաձայն «չեն քնի, եթե չարություն չանեն» (Առակ. 4:16): Բայց կան նաև մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում քնել, եթե որևէ մեկին լավություն չեն արել։ Աղքատների հանդեպ առանձնահատուկ հոգատարությամբ հայտնի դարձած սրբերից ամենամեծ ակնածանքն է վայելում Ողորմած մականունով Ալեքսանդրիայի պատրիարք Հովհաննեսը։ Նա իր ողջ գումարը ծախսեց դժբախտներին օգնելու վրա՝ մնալով ծայրահեղ աղքատության մեջ։ Մի անգամ Ալեքսանդրիայի մի ազնվական բնակիչ նրան թանկարժեք վերմակ է նվիրել՝ խնդրելով անպայման օգտագործել այս նվերը։ Իսկապես, Սուրբ Հովհաննեսը գիշերը ծածկվեց վերմակով, բայց այն միտքը, որ դժբախտին հնարավոր կլինի փողով օգնել թանկարժեք իրով, հանգիստ չէր տալիս։ Առավոտյան Ջոնը ուղարկեց մի վերմակ վաճառելու, և ստացված եկամուտը բաժանեց աղքատներին։ Տվողը շուկայում տեսավ իր վերմակը, գնեց այն և ետ բերեց Սուրբ Հովհաննեսի մոտ։ Բայց Աստծո սուրբը նույն կերպ վարվեց նույնիսկ երեկոյից առաջ, որպեսզի հանգիստ ննջի։ Երբ տվողը երրորդ անգամ բերեց վերմակը, Սուրբ Հովհաննեսն ասաց. «Ես միշտ կվաճառեմ այս բանը, որն ինձ պետք չէ. Մենք կտեսնենք, թե ով է մեզանից առաջինը, ով կդադարի իր գործով զբաղվել։

Անտոն Պավլովիչ Չեխովը մի անգամ ճիշտ է ասել. «Անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր գոհ, երջանիկ մարդու դռան հետևում կանգնի ինչ-որ մեկը՝ թակելով և անընդհատ հիշեցնի, որ կան դժբախտ մարդիկ, որ որքան էլ նա երջանիկ լինի, կյանքը կկատարվի։ վաղ թե ուշ ցույց տվեք, որ նա կունենա իր ճանկերը, փորձանքը կհասցնի՝ աղքատություն, կորուստ, և ոչ ոք նրան չի տեսնի կամ լսի, ինչպես հիմա նա չի տեսնում և չի լսում ուրիշներին:

Ո՞վ կհիշեցնի յուրաքանչյուր մարդու հոգու դռան հետևում իր թակոցով ողորմություն անելու անհրաժեշտությունը։ Սա պետք է լինի առաջին հերթին մեր խիղճը։ Մարդու էությունը որոշվում է նրանով, թե ինչ է նա միայնակ իր խղճի հետ:

Եվ ահա թե ինչպես է մեզ զգուշացնում արդար սուրբը. «Ուշադիր եղիր քո հանդեպ, երբ օգնության կարիք ունեցող աղքատը քեզանից դա խնդրի. թշնամին այս պահին կփորձի քո սրտում սառնություն, անտարբերություն և նույնիսկ անտեսում թափել կարիքավորների վրա. հաղթահարիր քո մեջ այս ոչ քրիստոնեական և անմարդկային տրամադրությունները, քո սրտում կարեկցանք սեր առաջացրու քո նման մարդու հանդեպ ամեն ինչում, և ինչ էլ որ քեզ խնդրի կարիքավորը, կատարիր նրա խնդրանքը ըստ քո ուժերին։

Արդեն դպրոցական տարիներին նա չէր կարող անցնել մուրացկանի կողքով, որպեսզի չտա նրան։ Եթե տալու բան չկար, միշտ ասում էր՝ կներես։ Մի անգամ Գոգոլը նույնիսկ պարտք է մնացել մի մուրացկան կնոջ։ Նրա խոսքերին. «Տո՛ւր հանուն Քրիստոսի», նա պատասխանեց. «Հաշվի՛ր ինձ»։ Եվ հաջորդ անգամ նույն խնդրանքով դիմել է նրան, նա երկու անգամ տվել է նրան՝ բացատրելով. «Ահա իմ պարտականությունը»։

Սուրբ Գրություններում ողորմությունից հրաժարվելը միանշանակորեն համարվում է մեղք (տե՛ս Բ Օրին. 15: 7-9): Իսկ բուն ողորմության մասին ասվում է, որ երբ այն տրվում է, «սիրտդ չպետք է տրտմի» (Բ Օրին. 15:10): «Տո՛ւր նրան, ով քեզնից խնդրում է և մի՛ շրջվիր նրանից, ով ուզում է քեզնից պարտք վերցնել» (Մատթեոս 5.42): Ու թեև կան հարցնողներ, ովքեր աղքատությունը արհեստի են վերածել, բայց մեր գործը չէ ամեն անգամ պարզել, թե ուր և ինչի համար է գնալու մեր ողորմությունը։ «Երանի ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն կստանան» (Մատթ. 5:7), ասում է Փրկիչը, առանց որևէ կոնվենցիա քննարկելու:

Քրիստոնեական ողորմությունը սովորելու համար մենք կարող ենք առաջարկել մի քանի կանոն.

1. Մատուցել թեկուզ քիչ, բայց հետ. Պետք չէ տալ այն ամենը, ինչ ունես։ Տվեք գոնե մի փոքր, վիրավորեք ինքներդ ձեզ ամենափոքրով, բայց միայն առանց մարդուն գրգռելու. աղքատին մի վրձնեք, ինչպես զայրացնող ճանճից, այլ բարիք մաղթեք նրան:

2. Անպայման օգնեք այն մարդկանց, ում կյանքի աղքատության մասին դուք վստահորեն տեղյակ եք՝ հարազատներին, աշխատակիցներին, ծանոթներին:

3. Մի դատապարտեք աղքատներին, ովքեր սնունդ են խնդրում, այլ, ինչպես կարծում եք, կկարողանան ինքնուրույն աշխատել կամ, իբր, օգտագործել ձեր ողորմությունը ոչ օգուտի: Ամեն մեկն իր համար պատասխան կտա.

4. Ի վերջո, մի ողորմություն մի տվեք գովասանքի ցանկությունից ելնելով, հանուն տեսանելի հեղինակության, վարկանիշի կամ նույնիսկ պարզապես հաշվետվության: Այդպիսի մարդիկ «արդեն ստանում են իրենց վարձը» երկրի վրա՝ մնալով առանց Երկնային Հոր վարձատրության (տես՝ Մտ. 6.1-2):

Ըստ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի՝ ողորմությունը տարբեր պատկերներ ունի. Կան մարմնական ողորմության գործեր՝ կերակրել քաղցածին, խմել ծարավին, հագցնել մերկ կամ կարիքավոր հագուստը, այցելել հիվանդին, օտարին ընդունել տուն և այլն: Եվ կան հոգևոր գործեր. ողորմություն, որոնք այնքան բարձր են, որքան հոգին ավելի բարձր է, քան մարմինը: Հոգևոր ողորմության գործերը, օրինակ, հետևյալն են՝ մեղավորին մոլորությունից հեռացնել, անհավատին ճշմարտություն և բարություն սովորեցնել, դժվարության կամ վտանգի մեջ գտնվող մերձավորին բարի խորհուրդ տալ, որը նա չի նկատում, մխիթարել տխուրին, ոչ. չարին չարությամբ հատուցել, սրտից վիրավորանքները ներել.

Դուք կարող եք օգնել նրա համար ջերմ աղոթքով: Մենք միշտ չէ, որ փող ունենք մեզ հետ, բայց աղոթքը, ինչպես սուրբ հայրերն են ասում, միշտ մեզ հետ է։ Ավելին, իզուր է մտածել, որ մեկ ուրիշին միայն նյութական օգնություն ցույց տալով՝ դուք կատարել եք ձեր քրիստոնեական պարտքը՝ իբր վճարելով Ավետարանի պահանջները։ Փրկիչը կոչ է անում մեզ բոլորին բարձրացնել Աստծո հետ միության մեջ. «Թող բոլորը լինեն մեկ, ինչպես Դու, Հա՛յր, իմ մեջ ես, և ես՝ քո մեջ, որպեսզի նրանք էլ լինեն մեր մեջ» (Հովհաննես 17.21): Աղոթքը ճանապարհ է հարթում:

Աղոթքը միավորում է, ողորմությամբ կապում բոլոր նրանց, ում համար մենք մեր աղոթքներն ենք ասում Տիրոջ առջև: Ուստի աղոթքը հնարավորություն է մարդկանց բարիք անելու միշտ և ամենուր։

Աղոթքի մեջ չկա բաժանում մոտերի և հեռուների, թշնամիների և ընկերների, քանի որ քրիստոնյայի աղոթական խնդրանքներում բոլորը դրվում են Ամենատես Աստծո առջև, և բոլորը կանչվում են Նրա հավիտենական Արքայություն:

Բայց աղոթքը միայն աղոթք է, երբ այն հնչում է աղոթողի սրտում, երբ հոգին այրվում է ուրիշներին հավերժություն տալու ցանկությամբ, Տիրոջից խնդրելու այս անգին պարգևը ուրիշների համար, և, հետևաբար, սրտանց աղոթքը միշտ հաղթանակ է: սիրո և բարության, դա թշնամական զգացմունքների, չարության և ատելության դեմ հաղթանակի սկիզբն է:

Աղոթքը Տիրոջից ողորմություն խնդրելն է: Ինչ-որ մեկի համար սրտանց աղոթել՝ նշանակում է զգալ ուրիշի ցավը և ձեռք մեկնել կարիքավորին, կարծես նրա բեռը վերցնելու համար, որ ինքն էլ ավելի հեշտանա։

Այսպիսով, ողորմության բազմաթիվ միջոցներ են առաջարկվել մեզ, և թեև կոնկրետ ընտրությունը մնում է մերը, բայց մի բան հաստատ է. յուրաքանչյուր քայլ դեպի մյուսը, ամեն բարի գործ, ողորմություն, անձնուրաց օգնություն և մեր մերձավորների համար աղոթքը կգտնեն իրենց արդարացումը, կզարդարեն ողորմած մարդու հոգին և նրա կյանքն ավելի ուրախ ու երջանիկ դարձնել:

Ինչպես մարդկային որակը, այնպես էլ ժամանակակից դարաշրջանի մարդկանց մեծամասնությունը շատ քիչ է մտածում այնպիսի որակի մասին, ինչպիսին Մերսին է: Գրեթե բոլորը ձգտում են հասնել նյութական բարեկեցության և մարմնական հաճույքների, հաջողության, փառքի, ազդեցության և զորության, բայց գրեթե ոչ ոք չի ձգտում ըմբռնել և բացահայտել Գթասրտության ուժն ու լույսը իրենց մեջ:

Երկար ժամանակ ես ուզում էի հատուկ գրել ողորմության մասին, քանի որ հենց դա է խիստ պակասում մեր եսասեր աշխարհում: Ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչ է Մերսին, դուք պետք է տեսնեք, թե ինչն է հակադրվում Մերսիին:

Ո՞ր մարդիկ են ողորմած.Իմաստուն և ուժեղ կամքի տեր մարդ, ով խորապես հասկանում է կյանքը և չի կորցրել իր հոգին և մարդկային բարությունը նրա փորձությունների ժամանակ:

Ո՞վ ողորմած չէ:Նա, ով լցված է դաժանությամբ, վրդովմունքով, վրեժխնդրությամբ ու կատեգորիկությամբ, ով հպարտություն է կրում իր սրտում և չի լսում իր Հոգու ձայնը։ Գաղափարի մոլեռանդ, ով այն վեր էր դասում մարդկությունից և բարությունից: Նա, ով ի վիճակի է հանուն այս գաղափարի դաժանություն և բռնություն ցուցաբերել նրանց նկատմամբ, ում պետք է ծառայի այս գաղափարը։

Ի՞նչ է Մերսին:

Մերսի- սա բարի և կարեկից վերաբերմունք է մարդու նկատմամբ՝ հիմնված Աստծո և մարդկային հոգու հանդեպ սիրո վրա: Գթասրտությունը ենթադրում է ընդունելություն, այսինքն՝ հանդուրժող վերաբերմունք ուրիշների անկատարության նկատմամբ, չդատապարտելու (ներել կարողանալու), այլ համբերատարորեն օգնելու կարողություն՝ իր գործերում և զգացմունքներում ցուցաբերելով իսկական բարություն։

Վիքիպեդիայից՝ Գթասրտությունը քրիստոնեական ամենակարևոր առաքինություններից է, որը կատարվում է ողորմության (ողորմության) մարմնական և հոգևոր գործերի միջոցով։ Սերը մերձավորի հանդեպ անքակտելիորեն կապված է Աստծո հանդեպ սիրո պատվիրանի հետ: Եվ նաև, դա կախված է ցանկացած կարիքավորի մեջ «Աստծո կերպարը» տեսնելու կարողությունից (անկախ նրա թերություններից):

Գթասրտությունը ենթադրում է մարդու մեջ բացահայտված հատկություններ՝ Սեր,.

Էզոթերիկ և հոգևոր տեսանկյունից ողորմությունը դրսևորվում է մարդու՝ «Աստծո աչքերով» մեկ ուրիշին կամ իրավիճակին նայելու ունակությամբ։ Եվ ամեն անգամ ինքներդ ձեզ հարցրեք «Եվ ինչպե՞ս կվարվեր ինքը՝ Աստված կամ Քրիստոսը այս իրավիճակում»։– և միշտ ձգտեք անել հենց այն, ինչ կանեին լավագույն, ամենաիմաստուն և բարի մարդիկ:

Դժվար է պատկերացնել, որ Քրիստոսը ինչ-որ մեկից զայրացած, նյարդայնացած կամ վիրավորված է, ոտքերը դոփում է, հիստերիկ է, դաժանություն է ցուցաբերում կամ փորձում է վրեժխնդիր լինել մանրուքներից, նենգ ծրագրեր է մշակում:) Չէ՞:

Քրիստոսը կարող է ներել և օրհնել որևէ մեկին, նրանից դեպի այլ մարդկանց սրտերը հավերժ հոսում են բժշկությունն ու հաղթանակը, և Սերը:

Գթասրտությունը բարու զորության դրսևորումն է մարդու մեջ, այն ուժեղ և մաքուր Հոգու ցուցիչ է, ով անցել է փորձությունների երկար ճանապարհ, հաղթեց չարին իր մեջ և սովորեց սիրել անվերապահորեն:

Ո՞րն է Մերսիի հակառակը:Զայրույթ, դաժանություն, ներելու անկարողություն (վրդովմունք) և կարեկցանք:

Կարելի է միայն կարեկցել մարդկանց, ովքեր ունակ չեն ողորմած լինել, քանի որ ներսից նրանք միշտ կոռոզիայի են ենթարկվելու իրենց չներած վիրավորանքից։ Նրանք երբեք չեն հանգստանա վրեժխնդրության մեջ, ինչը չեն գիտակցել։ Նրանք միշտ կվախենան իրենց բարկությունից, որից գերադասեցին իրենց պայծառ հոգին` լցված բարության լույսով: Նրանք չեն կարող տեսնել և զգալ՝ վառ ուրախության զգացում սրտում, երբ դու պարզապես սիրում ես, ազատագրման և երանության զգացում, երբ ներում ես ուրիշին և բարիք ես մաղթում նրան: Նրանք չեն կարող զգալ Գթասրտության բուժիչ զորությունը:

Այն մասին, թե ինչպես է ողորմությունը դրսևորվում կյանքում - կարդացեք պատմությունը:

Գթասրտությունը սիրող Բարություն է:

Ինչու՞ ընդհանրապես խոսել Մերսիի մասին:Որպեսզի ձգտենք ցուցաբերել մեր անկեղծ ողորմությունը, առաջին հերթին այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր շրջապատում են մեզ՝ ամենուր ցույց տալով մեր Բարությունը։

Բայց ողորմություն չի նշանակում ուրիշներին չարություն տալ, նրանց արատները, թուլությունները, հանցագործությունները: Իսկ դա նշանակում է ճշմարտության բոցաշունչ շեղբով չարություն հարվածել այլ մարդկանց, առանց մի կաթիլ խղճահարության այս չարիքի համար, և միևնույն ժամանակ սիրել մարդուն և նրա հոգին, նրա բարության ու լույսի հոսքն ուղղել նրա վրա։ Առանց արհամարհանքի, զայրույթի և դատապարտման։ Դառը և ազատագրող Ճշմարտությունը կարող է զուգակցվել անսահման Բարության հետ :)

Մեծերի ասույթները. Աֆորիզմներ ողորմության մասին

Գթասրտության յուրաքանչյուր գործողություն քայլ է դեպի դրախտ տանող սանդուղքի վրա: Հենրի Բիչեր

Գթասրտությունն այնպիսի առաքինություն է, որի շնորհիվ այն սերը, որով մենք ինքներս ենք սնվում, փոխանցվում է ուրիշներին, ովքեր մեզ հետ կապված չեն բարեկամական կամ ազգակցական կապերով, և նույնիսկ մեզ բոլորովին անծանոթ մարդկանց, որոնց նկատմամբ մենք պարտավորություններ չունենք և որոնցից։ մենք ոչինչ չենք ակնկալում, ստանալ և սպասել ոչինչ: Բեռնար Մանդեվիլ

Չարի աղբյուրը ունայնությունն է, իսկ բարու աղբյուրը՝ ողորմությունը... Ֆրանսուա Շատոբրիան

Չպե՞տք է արդյոք ողորմությունը հատուկ ուժով դրսևորվի հենց այնտեղ, որտեղ անկումը հատկապես խորն է։ Վիկտոր Հյուգո

Շատ հաճախ մենք մարդկանց հանձնում ենք Տիրոջ ողորմությանը և շատ հազվադեպ ենք ողորմում ինքներս մեզ: Ջորջ Էլիոթ

Մի շփոթեք ամենաթողությունը, որն ամենից հաճախ հանցագործ է և կործանարար, ողորմության հետ, որը երբեք այդպիսին չէ: Քրիստոսը «ներողամիտ» չէ։ Գիլբերտ Սեսբրոն

Ողորմած լինել նշանակում է անել այն ամենը, ինչ մեր ուժերի սահմաններում է: Ջոն Դոնն

Ողորմությունը իսկապես մեծ բան է, դա Տիրոջ պարգևն է, որը, ճիշտ գործածվելով, մեզ հնարավորինս նմանեցնում է հենց Աստծուն... Հովհաննես Ոսկեբերան

Ես կարծում եմ, որ բարեգործությունը կայանում է նրանում, որ սիրել Աստծուն հանուն Իր, և սիրել մերձավորին հանուն Աստծո: Սըր Թոմաս Բրաուն

→ Ի՞նչ է ողորմությունը:

Առաջին հերթին ողորմությունը խղճահարություն է, կարեկցանք ուրիշի վշտի հանդեպ, կարեկցելու ունակություն: Ուրիշ մարդկանց հանդեպ ողորմություն ցուցաբերելու ունակությունը տրված չէ ամեն մարդու: Ինչ-որ մեկը փողոցում տեսնելով մի կտոր հաց խնդրելու երեխային, կանցնի, իսկ մյուսը կկանգնի ու կխղճա։ Դժվա՞ր է։ Գթասրտությունը կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով:

Գթասրտությունը մարդկային բնավորության ամենակարևոր գծերից է: Այս որակով մարդիկ հազվադեպ են ներկա պահին՝ կռիվների և եսասիրության այս դարում: Մարդը, ով կարողանում է գթասրտություն ցուցաբերել, շատ կարևոր է հասարակության համար։ Այս մարդկանց շնորհիվ է, որ դեռ կան բարեգործական կազմակերպություններ, անօթևան կենդանիների կացարաններ, շատ այլ բաներ, որոնց մարդիկ հաճախ ուշադրություն չեն դարձնում, քանի որ զբաղված են տնով, ընտանիքով և աշխատանքով: Նրանք ժամանակ չունեն իրենց ուշադրությունը նվիրելու մարդկանց, ովքեր իրենց օգնության կարիքն ունեն, հիմնականում ոչ թե նյութական, այլ հոգևոր: Չէ՞ որ հաճախ մարդու մեջ գերակշռում են հոգևոր որակները։ Ողորմած մարդիկ շատ զարգացած են այս հոգևոր զգացմունքները: Եվ այսպիսով, օգնելով այլ մարդկանց, նրանք կիսում են այս պայծառ զգացումը։ Նրանք համակրում են այլ մարդկանց, աջակցում և կիսում նրանց հետ իրենց ուրախությունը, վիշտը, սերը։

Ողորմած մարդիկ հոգով շատ ուժեղ են, քանի որ ամեն մարդ չէ, որ կարողանում է դիմակայել իր վրա ընկած խնդիրներին՝ թե՛ իր սիրելիներին, թե՛ օտարներին։ Խնդիրներ՝ և՛ նյութական, և՛ հոգևոր... Հետևաբար, նման մարդկանց հաճախ կարելի է հանդիպել տարբեր հոգևոր հաստատություններում, լինի դա եկեղեցի, մզկիթ, սինագոգ և բոլոր տեսակի տներ, որտեղ նրանք երգում են Աստծո տարբեր անուններ: Կամ նրանց կարելի է հանդիպել որպես ուխտավորներ դեպի Աշխարհի սուրբ վայրեր: Հենց այսպիսի հաստատություններում և սուրբ վայրերում են ողորմած մարդիկ բնավորության ամրություն և ամրություն ձեռք բերում։ Հոգևորացված սուրբ վայրերի և Աստծո պատկերների, սուրբ գրությունների և այլ սուրբ մարդկանց պատկերների էներգիայով: Այցելելով այս վայրերը՝ ողորմած մարդիկ սկսում են ավելի շատ կիսել իրենց երջանկության զգացումը այլ մարդկանց հետ՝ այդպիսով զարգացնելով նրանց մեջ ողորմության մեծ զգացում, ինչպես նաև կարեկցանք: Այս ամենի շնորհիվ աշխարհում հայտնվում են նոր բարեգործական կազմակերպություններ, մանկատներ, արվեստի տներ, հիվանդանոցներ և ֆոնդեր՝ օգնելու մարդկանց, ովքեր պայքարում են ծանր հիվանդությունների դեմ։ Ողորմած մարդիկ շատ ուրախ են, քանի որ աշխարհին նայում են այլ աչքերով և մաքուր հոգով։ Նրանց համար սովորական մարդկանց ծանոթ նյութական բարիքներից շատերը կարևոր չեն։ Նրանք գտել են հոգևոր հավասարակշռություն և մտքի խաղաղություն: Եվ նրանց համար կարևոր է պահպանել երջանկության սեփական համը։ Եվ հետևաբար նրանք ուշադրություն չեն դարձնում նյութական արժեքներին, որպեսզի չփչացնեն երջանկության այս սեփական համը։ Եվ նրանց կայունությունը հասարակության մեջ ամրապնդվեց այն մարդկանց օգնությամբ, ում նրանք ժամանակին օգնել են։ Հզորացած նրանց հանդեպ հավատքի և սիրո օգնությամբ: Այսպիսով, դուք պետք է փորձեք ողորմած լինել և ձեր մեջ զարգացնել այս հատկությունը, քանի որ այդ դեպքում ոչ միայն այն մարդիկ, ովքեր ըմբռնման կարիք ունեն, մի օր ավելի երջանիկ կդառնան, այլ դուք ինքներդ կարող եք դառնալ ավելի լավն ու երջանիկ, ավելի բարի ձեզ շրջապատող աշխարհի հանդեպ: Սա կօգնի ձեզ բացահայտել նպատակներն ու ցանկությունները, որոնք ժամանակին անհասանելի են եղել ձեզ համար, քայլ կատարել դեպի նոր երջանիկ կյանք:

Այսօրվա հասարակությունում մենք կարող ենք գնալով ավելի շատ դիտել դաժանությունը, անարդարությունը և չարությունը: Շատերը դադարում են հիշել այնպիսի կարևոր բաներ, ինչպիսիք են ողորմությունն ու բարությունը: Պետք է գոնե մի վայրկյան կանգ առնել և հիշել, որ մենք առաջին հերթին մարդիկ ենք, և պետք է միմյանց վերաբերվել ինչպես մարդկանց։ Կարևոր է հասկանալ և գիտակցել, թե ինչ է ողորմությունը, կարեկցանքը և արդարությունը: Եվ նաև պարզել, թե մարդուն ինչի համար են պետք այդ հատկությունները։

Գթասրտության սահմանում

«Մերսի, ի՞նչ է» հարցին պատասխանելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Պատասխանը անմիջապես չի գալիս. Եվ ամեն ինչ, քանի որ մարդիկ մտածում են տարբեր խնդիրների և դրանց լուծման ուղիների մասին, բայց մոռանում են գլխավորի մասին։

Գթասրտությունը մերձավորի հանդեպ սիրո արտահայտություն է: Այսպես է շատ գրքերում։ Բայց հարևանները ոչ միայն հարազատներն ու ընկերներն են, նրանք բացարձակապես բոլոր մարդիկ են, ովքեր շրջապատում են քեզ: Պետք չէ «սիրո» զգացմունքներ դրսևորել, բավական է տարրական հարգանքը ուրիշների նկատմամբ։ Եվ այդ ժամանակ աշխարհը կփոխվի ձեզ համար: Եվ դուք կհասկանաք, որ հարեւան տատիկն այնքան էլ գարշելի չէ, և դուք կարող եք նորմալ խոսել շուկայում վաճառողների հետ։ Աշխարհ բերեք բարություն: Կարելի է ասել նաև, որ ողորմությունը բարերարության մի տեսակ է, օգնելու ցանկություն՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։ Այս հատկությունները բնորոշ են յուրաքանչյուր մարդու, պարզապես անհրաժեշտ է դրանք գտնել ձեր մեջ։

Որոշ մարդիկ վստահ են, որ դրանք բոլորովին անհամապատասխան հատկանիշներ են, և այսօր դրանք ոչ ոքի պետք չեն։ Բայց արժե փորձել լինել մի քիչ ավելի բարի, հարգել մարդկանց ու օգնել նրանց, եթե դրա կարիքն ունեն։ Իսկ հետո կնկատես, որ քեզ շրջապատողները նույնն են պատասխանում, կփոխվի քեզ շրջապատող աշխարհը։ Գթասրտությունը բարձունքների ճանապարհն է:

Ինչի՞ համար է ողորմությունը:

Հասկանալու համար, թե ինչու է ողորմությունը անհրաժեշտ, արժե հասկանալ, թե ինչ է ներառված այս հայեցակարգում: Այս հատկությունը կարելի է անվանել մարդկության բարձրագույն դրսեւորում։ Դուք չեք մտածում, թե ինչու է մեզ պետք սերը, ընկերությունը։ Ամեն ինչ այնքան պարզ է. Բայց ողորմության անհրաժեշտությունը արժե շատ լուրջ մտածել։ Բայց դա պահանջվում է մարդ մնալու համար։

Օգտակար է հիշել, որ ողորմությունը դեռ առկա էր պատերազմում, սա անվիճելի փաստ է։ Իհարկե, սա միանշանակ հայտարարություն չէ, եղել են բազմաթիվ դեպքեր։ Բայց ոչ ոք չի ժխտի, որ զինվորները չեն սպանել կանանց ու երեխաների, նույնիսկ երբեմն ազատել են, թիկունքից չեն հարձակվել, հակառակորդին բժշկական օգնության ու հանգստի հնարավորություն են տվել։ Ուրեմն ինչո՞ւ էր ողորմությունը պատերազմում, իսկ ժամանակակից հասարակության մեջ այն գրեթե չկա: Արժե մտածել և ուշադրություն դարձնել, թե որքան տհաճ իրադարձություններ են տեղի ունենում աշխարհում։ Դուք պետք է հենց հիմա փոխեք իրավիճակը և ավելի լավ սկսեք ինքներդ ձեզանից:

Ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն կարեկցանքն ու ողորմությունը:

Հաճախ մարդիկ իրենց հարցնում են. «Գթասրտությունն ու կարեկցանքը նույն բանն են»: Որոշ չափով մարդկային այս հատկանիշները նման են, բայց դեռ կան տարբերություններ։ Գթասրտությունը, որպես ընդհանուր զգացում, ներառում է կարեկցանք, թեև սա մի փոքր այլ հասկացություն է: Այսպիսով, ինչպիսի՞ն է ողորմության և կարեկցանքի հարաբերությունը: Իրականում նրանք չեն կարող գոյություն ունենալ առանց միմյանց։

Ինչ է կարեկցանքը

Սկզբից արժե հասկանալ, որ կարեկցանքը խղճահարություն չէ, որը վայրկենական զգացում է։ Կարող է ափսոս լինել լքված լակոտի կամ կատվի ձագի, վիրավոր թռչունի համար։ Կարեկցանքը նշանակում է մարդու հետ միասին ապրել նրա վշտի մեջ, կիսել այն նրա հետ։ Օրինակ, այն մարդը, ով հոգ է տանում իր մերձավոր ազգականի մասին, նրա հետ բարելավումներ և հիվանդության նոր նոպաներ է ապրում։ Նրա վատ վիճակը բառացիորեն արտահայտվում է համակրողի բարեկեցության մեջ։ Այս զգացումը ոչ մի վճարում, երախտագիտություն չի պահանջում, այն անվճար է։ Սա մի տեսակ լույս է, որը գալիս է մարդու ներսից և ջերմացնում է վիշտը կուլ տվածին։ Կարեկցանքի զգացումը պետք է լինի բացարձակապես անշահախնդիր։ Եվ միայն այդ դեպքում այն կդառնա ճշմարիտ և անկեղծ:

Ինչի՞ համար է կարեկցանքը:

Մենք կարեկցանքի կարիք ունենք նույնքան, որքան ողորմությունը: Չե՞ք ուզում ապրել ժպիտներով, երջանկությամբ, լավ տրամադրությամբ լի աշխարհում։ Վշտից տառապող մարդը չի կարողանում ժպտալ։ Վերադարձրեք նրան կյանքի հանդեպ ունեցած հավատը – կիսվեք նրա հետ նրա վիշտով: Այն ուժերը, որոնք կգնան օգնության, պայքարը մեկ այլ մարդու երջանկության համար, կրկնակի չափով կվերադառնան ձեզ։ Բարի գործ անելով՝ մարդն զգում է կենսուրախության և ջերմության ալիք։ Մոխրագույն, ձանձրալի, անզգայուն աշխարհի կերպարանափոխությունը կարող եք սկսել հենց այսօր՝ առանց հապաղելու:

Ինչ է արդարությունը

Կա ևս մեկ հատկություն, որն անհրաժեշտ է մարդուն և աշխարհին, որտեղ մենք ապրում ենք, դա արդարությունն է։ Շատ դասագրքերում և հոդվածներում կարելի է կարդալ, որ արդարությունն ու ողորմությունը բացարձակապես հակադիր հասկացություններ են։ Եվ դուք կարող եք համաձայնվել սրա հետ: Ի վերջո, ինչպե՞ս կարող ես լինել արդար, բայց ողորմած։ Պարզվում է՝ կարող ես։

Արդարությունն ու ողորմությունը կատարելապես լրացնում են միմյանց, բայց ոչ բոլորն են հիշում դա։ Նրանց համար, ովքեր անհնարին են համարում որակների նման համադրությունը, օգտակար կլինի ծանոթանալ հակառակն ապացուցող օրինակներին։ Վաճառողները ապրանքներ էին վաճառում այն մարդկանց, ովքեր բավարար գումար չունեին փոքր ծառայությունների դիմաց, ինչպիսիք են հատակը մաքրելը կամ մթերքներ կազմակերպելը: Նման իրավիճակները կարող են լինել հսկայական, բայց եզրակացությունը մեկն է՝ արդարությունն ու ողորմությունը կարող են գոյակցել միասին։

Մեզ ինչի՞ն է պետք արդարությունը

Արդարությունն անհրաժեշտ է աշխարհում քաոսից խուսափելու համար։ Յուրաքանչյուր մարդ պետք է ստանա այն, ինչին հասել է և ինչին արժանի է։ Մարդիկ, ովքեր ապրում են արդարությամբ, գիտեն, որ պետք է պայքարել և գնալ դեպի իրենց նպատակը կյանքում, այլ ոչ թե սպասել ճակատագրի երջանիկ շրջադարձի, քանի դեռ ցանկալին իրեն չի եկել: Դուք պետք է արդար լինեք ձեր շուրջը գտնվող բոլորի նկատմամբ: Այդ ժամանակ աշխարհը նույնը կպատասխանի՝ սրանք կյանքի բնական օրենքներն են։ Արդարությունը ենթադրում է ազնվություն՝ չի կարելի խաբել ու ստել մարդկանց։ Արժե հիշել, որ առաջին հերթին այս պահերին դուք ինքներդ եք ստում։ Ազնիվ եղիր նախ ինքդ քեզ հետ, իսկ հետո ուրիշների հետ:

Արդարություն ինքներդ ձեզ համար

Այս որակը ենթադրում է իրականության համարժեք ընկալում։ Մարդը պետք է հասկանա, որ ինչքան ներդրում է, կստանա։ Կարիք չկա երկնքից մանանա սպասել կամ այլ մարդկանց օգնության հույս ունենալ: Միայն ջանքեր գործադրելով՝ մարդը կկարողանա բարձրանալ գագաթնակետին ու հասնել հաջողության։

Մարդիկ, ովքեր անարդար են իրենց հանդեպ, դժվար թե կարողանան լավ և ճիշտ վերաբերվել ուրիշներին: Հետևաբար, բոլոր փոփոխությունները պետք է սկսվեն ձեզանից:

Ինչ է ողորմությունը, մարդկային ինչ արարքներում է դրսևորվում՝ արդիական խնդիր է։ Ժամանակակից աշխարհն ունի արագ զարգացող տեխնոլոգիական հեղափոխություն, որը պարզեցրել է մեզանից յուրաքանչյուրի առօրյան։ Անձնական շահերի համար մրցավազքում ուրիշների խնդիրները աննկատորեն փայլում են, բայց ով ուզում է կանգ առնել, օգնության ձեռք մեկնիր աջակցության կարիք ունեցողին, քանի որ յուրաքանչյուրն ունի իր հոգսերը։

Մերսի - ինչ է դա:

Սրտի բարությունը, ուրիշների տառապանքն ու խնդիրները վերցնելը, օգնության ձեռք մեկնելու ցանկությունը՝ անկախ մարդու մեղքից կամ անմեղությունից, ահա թե ինչ է նշանակում ողորմություն: Մերձավորի հանդեպ սիրո հիմքը, որի առկայությունն օգնում է կյանքեր փրկել և լուծել ուրիշների խնդիրները, ըմբռնումով մոտենալ, օգնել մյուսին՝ փրկել մերձավորին դժվարին հանգամանքներից: Բնավորության գծերը սերտորեն կապված են ողորմության հետ.

կարեկցանք;
համակրանք;
բարի կամք;
խնամք;
անշահախնդրություն;
ըմբռնում;
զիջում;
մարդկությունը։

Ի՞նչ է ողորմությունը՝ բարոյական, որում մարդն անհատույց խնամակալություն է ցուցաբերում իր մերձավորի նկատմամբ՝ ծախսելով իր սեփական ռեսուրսը՝ ժամանակը, փողը, առողջությունը: Գթասրտություն դրսևորելով՝ մարդը կարող է ստանալ անարժան նախատինք (բարոյական վիրավորանք) ուրիշների աչքին, ովքեր ողորմում են անարժան հարգանքի կամ տարրական հիմարության համար։

Ողորմությունը քրիստոնեության մեջ

Կրոնում ողորմությունը կարևոր առաքինություն է, որը ցույց է տալիս, որ մերձավորի հանդեպ հոգատարությունը ցույց է տալիս սեր Տիրոջ հանդեպ և որ յուրաքանչյուր մարդ «ստեղծվել է Աստծո նմանությամբ»։ Ներողամիտ սերը, որն արտահայտված է քրիստոնեական ողորմությամբ, այն կարող է դրսևորվել կարիքավորի հոգու և մարմնի նկատմամբ: Քրիստոնեական բարի գործեր, որոնց դրսևորումը փրկում է մարդու հոգին.

հանիր մեղավորին մոլորություններից.
ոչ լուսավորվածը բարության և ճշմարտության դաս տալ.
իմաստուն խորհուրդներ տվեք նրանց, ովքեր գտնվում են դժվարին հանգամանքներում կամ վտանգի մեջ.
մխիթարիր նրանց, ովքեր վշտի մեջ են.
չար գործին չարությամբ մի պատասխանիր.
ներել վիրավորներին;
աղոթեք ձեր հարևանների համար:

Մարմնական ողորմածության գործեր հարևանին.

կերակրել սովածներին;
խմել ծարավին;
հագցնել մերկը;
այցելել հիվանդին
այցելել բանտարկյալին բանտում;
ապաստան տալ թափառականին;
թաղել հանգուցյալին.

Ինչի՞ համար է ողորմությունը:

Ուրախությամբ և հաճելի հարաբերություններով լի աշխարհում ապրելու ցանկությունը բնորոշ է մարդուն: Գթասրտությունն ու բարությունը շատ կրոնների և հին մշակույթների ներդաշնակ հարաբերությունների հիմքն են, որոնց նվիրված են փիլիսոփաների ստեղծագործությունները: Հասարակության մեջ հեշտ է հարաբերություններ կառուցել արդարության սկզբունքով` վերլուծելով մեկ այլ մարդու սխալները, սակայն նման դիրքը անհնարին է դարձնում ինդուլգենցիան դժվար պահերին:

Օգնություն ստանալ՝ փոխարենը հատուցում պահանջելու՝ հոգեպես զարգանալ, նպաստել դեպի լավը փոփոխությունների, աշխարհ բարություն բերել, ուրախություն տալ: Ոչ ոք չգիտի, թե որ դժվարին պահին կծագի նրա օգնության կարիքը, ով կլինի մոտակայքում, ողորմածություն կանի, անկախ սոցիալական կարգավիճակից կամ անցյալի սխալներից։ Միշտ հաճելի է սրտից պոկել բարության և հոգատարության մի կտոր:

Ի՞նչ է նշանակում ողորմած լինել:

Ողորմած լինել նշանակում է, որ մեկ այլ անձի ուղարկված նպաստը տրվում է անվճար՝ ոչ համընդհանուր գովասանքի, հանրային ճանաչման կամ հետագա երախտագիտության համար: Գթասրտությունը հանգստացնում է խիղճը. մարդը չի մերժել օգնության ձեռք մեկնելու տրված հնարավորությունը, այլ իր կարողության ուժով մեղմացրել է վատ վիճակում գտնվող մարդու կյանքի հանգամանքները։ Գթասրտությունը մարում է զայրույթը, զսպում է եսասիրությունը, և սա հոգևոր հարստություն կուտակելու հնարավորություն է.

իմաստություն;
ուրախություն;
հաղորդակցության հեշտություն;
անկեղծություն;
մարդասիրություն։

Ի՞նչ է պետք անել ողորմած դառնալու համար:

Գթասրտությունն ու կարեկցանքը, որոնք արվում են անանուն, համարվում են առաքինության բարձրագույն աստիճան: Նման որակների դրսևորումը հեշտ գործ չէ՝ խլել օտարին օգնելու սեփական միջոցներն ու ուժերը, հարգանքի արժանի մեծահոգի արարք։ Ողորմած վերաբերմունքի հիմնական սկզբունքները հիմնված են մերձավորի հանդեպ սիրո, ցուցաբերած խնամքի և ցուցաբերած օգնության վրա: Ողորմած լինել նշանակում է.

մոռանալ անձնական շահի մասին;
գնալ զիջումների՝ մոռանալով պատճառված սխալները.
կարողանալ լսել;
զսպել վախը (հիվանդանոց գալու ժամանակ չմտածել, որ կարող եք հիվանդանալ);
գումար նվիրաբերել կարիքավորներին (միջոցների մատչելի մասնաբաժինը` աննշան տվողի համար).
մեկ ժամ գտեք այլ մարդկանց խնդիրների համար (այցելեք հարազատներին և ընկերներին՝ տարեցներին, հաշմանդամներին, որբերին);
օգնել պարզ կենցաղային հարցերում (ցույց տալ հասցեն, զգուշացնել վտանգի մասին, ակնարկել խնդիրը լուծելու համար, օգնել հաշմանդամություն ունեցող անձին):

Ինչո՞ւ պետք է մարդ ողորմած լինի։

Ուրիշների հանդեպ ողորմության և սիրո պակասի խնդիրը տանջում է շրջապատող աշխարհում և մարդկային սրտերում: Անձնական շահի սկզբունքը` ստեղծել հարմարավետ պայմաններ սեփական անձի համար, անկախ այլ մարդկանց խնդիրներից, զվարճացնում է ինքնագնահատականը և բազմապատկում է եսասիրությունը: Լինել ողորմած՝ նշանակում է ակտիվ մասնակցել ուրիշների խնդիրների լուծմանը, բազմապատկել բարությունը, սեր տալ, փոխել աշխարհը դեպի լավը։ Հիշելով չինացի իմաստուն Լաո Ցզիի արտահայտությունը ողորմության մասին՝ կարելի է նրա խոսքերում ասել.

Ողորմություն ժամանակակից աշխարհում

Սերը և ողորմությունը կրոնում միմյանց հետ կապված հասկացություններ են: Ուրիշի տառապանքը թեթևացնելու համար արված արարքները, որոնք արտահայտվում են առանց սիրո, խղճահարության զգացում են, երբեմն ուժեղանում են նախատինքներով և սառը հաշվարկներով: Ողորմությունը մեր կյանքում, սիրով դրսևորված, հոգեպես ամրապնդվում է, դեպի լավը փոփոխությունների հույս է տալիս, դժվար պահերին կյանքեր է փրկում, մտքի խաղաղություն է տալիս, սովորեցնում է, որ բարի գործն անկասկած ավելի բարձր է, քան չարը:

Արդյո՞ք ողորմությունը անհրաժեշտ է մեր ժամանակներում:

Մեր ժամանակներում ողորմությունը հայելին է, որը ցույց է տալիս մարդու բարոյական բնավորությունը: Ժամանակակից աշխարհը լցված է հակադրություններով, մարդկանց բաժանող սոցիալական կարգավիճակը ցույց է տալիս, որ աղքատների և պարզ մարդկանց համար ավելի հեշտ է կիսել կարիքավորի տառապանքը, քանի որ նրանք ծանոթ են նրան: Հարուստն ու ազնվականը թքած ունեն ուրիշների տարրական հոգսերի ու խնդիրների վրա, նույնիսկ եթե նա ի վիճակի է օգնել ու շտկել հազարավոր մարդկանց խնդիրները։

Շարադրությունը պարունակում է հղումներ Ա.Պրիստավկինի «Ոսկե ձկնիկը» պատմվածքին։

Տարբերակ 1

Գթասրտությունը սրտի բարությունն է, քանի որ իզուր չէր, որ բառը ձևավորվեց «քաղցր» և «սիրտ» բառերից։ Ինձ թվում է, որ ողորմության բացակայությունը կամ առկայությունը մեծապես պայմանավորում է մարդու վարքը։

Ա.Պրիստավկինի պատմության մեջ ակվարիումի մոտ ձկան հետ երեխային բռնած աղջիկները իսկական ողորմություն են ցուցաբերել։ Նրանք չեն հանդիմանել Լյուսիին և չեն պատժել նրան։ Այս փոքրիկ աղջկա տեսարանը ապշեցրեց նրանց։ Նա ինքն էլ թափանցիկ ձկան տեսք ուներ։ Աղջիկները հասկացան, որ միայն սարսափելի քաղցն է ստիպել Լյուսենկային ոսկե ձկնիկ ուտել։

Լյուսենկայի համար կեսգիշերին աղջիկների խնդրած հացի կտորը ստիպում է հավատալ, որ նրանք բարի, հոգատար մարդիկ են մեծանալու։

Ողորմած մարդիկ այս աշխարհն ավելի լավն ու բարի են դարձնում:

Տարբերակ 2

Գթասրտությունը բարություն է, դա ուրիշի ցավը սրտով զգալու և գործով այն մեղմելու կարողությունն է։ Գթասրտության հիմքում ընկած է, իմ կարծիքով, անկեղծ խղճահարությունը և իսկական սերը մարդու հանդեպ:

Այդ զգացմունքները չէի՞ն, որ ոչնչացրին աղջիկների՝ Ա.Պրիստավկինի պատմվածքի հերոսների զայրույթը, հենց որ նրանք տեսան մերկացած ձկնագողին։ Նույն թափանցիկ ձկան այդքան նման Լյուսենկայի հանդեպ խղճահարությունը դողում էր աղջիկների սրտերը։ Իսկ գիշերային դայակի հարցին Իննայի պատասխանը վկայում է այն մասին, որ փոքրիկն առանց ուշադրության չի մնա։ Կարծում եմ, որ բոլորը կհիշեն կարեկցանքի այս դասը՝ և՛ Լյուսենկան, և՛ աղջիկները։

Մեր օրերում ողորմության օրինակ է այն մարդկանց պահվածքը, ովքեր արձագանքում են հիվանդների համար արյուն նվիրաբերելու խնդրանքին: Այդպես վարվեց իմ պապը և շատ այլ մարդիկ, երբ նրանք դոնոր դարձան մետրոյում աղետից տուժածների համար։

Կարծում եմ՝ ողորմությունը միավորում է մարդկանց, դարձնում նրանց ավելի լավը։

Տարբերակ 3

Գթասրտությունը բարություն է, որը զուգորդվում է ինչ-որ մեկի հանդեպ խղճահարությամբ, օգնելու ցանկությամբ: Կյանքում շատ կարևոր է ողորմած լինելը, քանի որ գթասրտությունը ծնում է սիրո և երախտագիտության փոխադարձ զգացում։

Կարելի է պատկերացնել, թե ինչ են զգացել Ա.Պրիստավկինի տեքստի աղջիկները, երբ դիտել են, թե ինչպես են ոսկե ձկնիկները մեկը մյուսի հետևից անհետանում ակվարիումից։ Պատկերացրեք նրանց զարմանքը, երբ հանցագործության վայրում գտան ամենափոքր աղջկան՝ Լյուսենկային։ Բայց մերկ փոքրիկ աղջնակի տեսարանը անխոս թողեց նրանց. ինքը՝ Լուսենկան, անարյուն ձկան տեսք ուներ։ Երեխայի հանդեպ խղճահարությունն ու բարությունը ստիպեցին աղջիկներին հասկանալ, որ այս փոքրիկ աղջկան պետք է խնամել և կերակրել: Այդ պատճառով Իննան կեսգիշերին գնաց խոհանոց՝ Լյուսիի համար մի կտոր հաց խնդրելու։

Կարծում եմ, որ Լյուսենկան երբեք չար չի լինի, քանի որ նա ստացել է ողորմության պատվաստում։

Պատմության մեջ Լ.Ն. Տոլստոյի «Կովկասյան բանտարկյալ» աղջիկը՝ Դինան, նույնպես ողորմություն ցուցաբերեց գերի ընկած սպա Ժիլինի նկատմամբ. տեսնելով, թե ինչպես է նա տառապում, օգնեց նրան փախչել։

Գթասրտությունը կարող է հրաշքներ գործել:

Տարբերակ 4

Գթասրտությունը բարդ հասկացություն է, որը ներառում է բարություն, կարեկցանք, սրտացավություն, թույլի մասին հոգ տանելու, նրան պաշտպանելու ցանկությունը: Գթասրտությունը համարում եմ մարդու ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկը։

Մանկատան աղջիկները, որոնց մասին տեղեկանում ենք Ա.Պրիստավկինի պատմությունից, ողորմություն են ցուցաբերել, երբ չեն պատժել Լյուսենկային ձուկ ուտելու համար։ Նրա փխրունությունը, հյուծվածությունը հարվածեցին նրանց: Ուստի նրանք գիշերային դայակին չեն ասել Լյուսենկայի գողության մասին, այլ նրանից հաց են խնդրել երեխայի համար։

Ես կարող եմ ողորմած անվանել իմ ուսուցչուհի Մարինա Յուրիևնային: Նա կազմակերպեց կացարան թափառող շների համար, դրանով գրավեց հոգատար քաղաքացիներին։ Կամավորներն օգնում են նրան տերեր գտնել ապաստարանի ընտանի կենդանիների համար: Կարծում եմ, որ դրա ստեղծումը հնարավոր չէր լինի, եթե չլիներ բոլոր նրանց բարությունը, ովքեր մասնակցել և մասնակցում են այս աշխատանքին։

Գթասրտությունը նույնիսկ ամենաթույլ մարդուն ուժեղ է դարձնում:

Տարբերակ 5

Գթասրտություն ասելով նկատի ունեմ մեկ այլ մարդուն համակրելու ունակությունը: Այս հայեցակարգը ներառում է խղճահարություն և ցանկություն՝ օգնելու որևէ մեկին, ով գտնվում է դժվարության մեջ կամ դժվար իրավիճակում:

Պատմությունը, որին մենք ծանոթանում ենք Ա.Պրիստավկինի պատմվածքում, իհարկե, ողորմության մասին է։ Մանկատան սաները չէին նկատում նրանցից ամենափոքրին՝ Լյուսենկային, չէին մտածում նրա մասին։ Երբ աղջիկները նրան բռնում էին ձուկը ձեռքին, կարող էին խստորեն պատժել երեխային գողության համար։ Բայց նրանք չարեցին: Լյուսենկայի անպաշտպանությունը նրանց մեջ ողորմություն առաջացրեց։ Ի վերջո, նա ինքն էլ նման էր նիհար ձկան, որին ուզում էր պաշտպանել։ Ուստի Իննան շտապեց փոքրիկի համար հաց գտնելու։

Ռուսաստանում շատ ողորմած մարդիկ են ապրում։ Հեռուստատեսությամբ հեռուստադիտողներին պարբերաբար շնորհակալություն են հայտնում այն բանի համար, որ նրանք օգնում են գումար հավաքել երեխաների համար թանկարժեք բուժման համար կամ ամբողջ աշխարհին դժվարությունների մեջ չթողնելու բնական աղետից տուժած տարածաշրջանը:

Գթասրտությունը միավորում է մարդկանց, և դա հրաշալի է: նյութը կայքից

Տարբերակ 6

Կարծում եմ, որ ողորմությունը մարդասիրություն է, կարեկցանք, կարեկցանք, բարություն։ Գթասրտությունը փորձվում է միայն մարդու արարքներով։

Օրինակի համար անդրադառնանք Ա.Պրիստավկինի տեքստին. Երբ պարզվել է, որ Լյուսենկան ակվարիումից ձուկ է գողանում, ընթերցողը նրան տեսել է աղջիկների աչքերով։ «Նրան նայելը սարսափելի էր», «սլացիկ, անարյուն մարմին», թափանցիկ մաշկ։ Լյուսենկայի հյուծվածությունը ստիպեց աղջիկներին անմիջապես ներել նրա գողությունը, և դրանում նրանք իսկական ողորմություն դրսևորեցին։

Իսկական ողորմության բազմաթիվ օրինակներ կան նաև մեր կյանքում: Բոլորին է հայտնի Չուլպան Խամատովայի և Նատալյա Վոդյանովայի բարեգործական հիմնադրամները։ Կարծում եմ՝ ողորմությունն էր, որ մղեց այս մարդկանց՝ իրենց համբավը լավ նպատակի համար օգտագործելու որոշմանը: Նրանց գործունեության արդյունքը հազարավոր փրկված կյանքեր են ողջ երկրում և տասնյակ խաղահրապարակներ Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում։

Որքան շատ ողորմություն լինի մեր կյանքում, այնքան վիշտն ու տառապանքը քիչ կլինեն:

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Բոլոր ժամանակներում կարեկցանքն ու կարիքավորներին ու թույլերին, հիվանդներին ու թույլերին օգնելու ցանկությունը համարվում էին գլխավոր առաքինություններից մեկը: Սակայն այժմ իրական կյանքում մեզանից շատերն առաջնորդվում են այլ սկզբունքով. «Գլխավորն այն է, որ ես ինձ լավ եմ զգում»: Ոմանց համար ողորմությունը արխայիկ է թվում, ոմանց համար դա լավ ու վեհ երեւույթ է, և նույնիսկ հիանում են ողորմած մարդկանցով, բայց իրենք պատրաստ չեն մատը բարձրացնել տառապողին օգնելու համար։ Եվ ի վերջո, իրոք, ի՞նչ իմաստ ունի ոտնահարել սեփական հոգևոր հարմարավետությունը, սրտին մոտ ընդունել ուրիշների հոգսերը, տառապանքները և խնդիրները։ Ինչու՞ ինքներդ ձեզ մերժել հաճույքներն ու թանկարժեք գնումները, օգնել ուրիշներին կամ փրկել ինչ-որ մեկի կյանքը: Եվ, ի վերջո, ի՞նչ օգուտ է ստանում մարդը, եթե բռնում է ողորմության ճանապարհը՝ ի վնաս իր ցանկությունների ու շահերի։

Անձնուրաց բարության օգուտների մասին

Երբ Տանյա Կ.-ն մտավ ողորմության քույրերի դասընթացները, նրա մայրը ցնցվեց. «Դու խելագար ես, աղջիկ: Քեզ համար բավական չէ, որ փեսան լքել է քեզ, որ կյանքում դու միշտ անհաջողակ ես, այնպես որ, դու նաև ավելի վատ մասնագիտություն ես գտել, քան երբևէ: Ուզու՞մ եք տանջվել մի կոպեկի համար, որտեղ ոչ ոք չի աշխատի նորմալ փողի համար, դուք պատրաստ եք «Աստված պահապան ձեզ» ... բայց համբերեք և վիրակապեք փտած վերքերը պառկածների համար: Ուզու՞մ ես պառավ սպասուհի լինել»։ Բայց Տանյան չլսեց նրան։

Բարի և համակրելի կրտսեր բուժքույրը շատ շուտով սիրահարվեց բոլոր ծանր հիվանդ հիվանդներին: մարզային վնասվածքաբանության հիվանդանոց. Այն բաժանմունքներում, որտեղ նա աշխատում էր, մահացության մակարդակը նկատելիորեն նվազել է. չէ՞ որ մինչ այդ շատ հիվանդներ մահանում էին միայն այն պատճառով, որ ոչ ոք չկար, որ շրջեր նրանց և ժամանակին բուժեր անկողնային ցավերը կամ մեղմացներ նրանց մահացու հոգևոր վիշտը բարի խոսքով և աղոթքով: . Տանյային սկսեցին անվանել «բաժնի բարի հրեշտակ»: Նախկինում «տգեղ բադի ձագ» համարվող աղջիկը գտել է հոգևոր ներդաշնակություն և նկատելիորեն ավելի գեղեցիկ։ Քայլելով նրա հարսանիքին, ես կարող էի միայն ուրախանալ, թե որքան լավ է ամեն ինչ իմ ընկերուհու համար: Դառնալով երջանիկ կին և մայր, ծննդաբերության արձակուրդից հետո նա դեռ աշխատում է այնտեղ, որտեղ իրեն այդքան սիրում են և միշտ անհամբեր սպասում է...

Էգոիստական տեսանկյունից՝ ուրիշի ցավին, խնդիրներին ու դժվարություններին մասնակցելը, մեղմ ասած, գրավիչ չէ և լավ բան չի խոստանում։ Անհասկանալի է, թե ինչպես կարող են մարդիկ կամավոր և բնականաբար իրենց վրա կախել ուրիշների հոգսերն ու տառապանքները՝ հրաժարվելով հանգիստ, անհոգ կյանքից։ Բայց նույնիսկ էգոիստը, թողնելով նախապաշարմունքները և փորձելով օգնել կարիքավորներին, կարող է զարմանալ՝ հասկանալով, որ իրականում բարի և ողորմած լինելը շատ հաճելի է հոգուն և շատ օգտակար, և ոչ միայն բարոյական և հոգևոր իմաստով: Քանի որ արտաքին աշխարհը մեր անմիջական ընդլայնումն է, կարեկցանքով և ուրիշներին օգնելով մենք ինքներս ենք օգուտ քաղում: Ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, նրանք, ովքեր փորձում են անշահախնդիր կերպով օգնել ուրիշներին և լավություն անել, սովորաբար կյանքում բախտավոր են, նրանց ուղեկցում է հաջողություն և լավ տրամադրություն:

Ոչ վաղ անցյալում ես հնարավորություն ունեցա շփվելու գործարար Վ. Նա չի կարող անցնել ուրիշի դժբախտության կողքով և օգնում է շատ մարդկանց։ Սրա պատճառով նա ստիպված է լինում ժխտել իրեն ցանկացած ավելորդություն. նա չունի ինչ-որ տեղ զով վիլլա, զբոսանավ և այլ թանկարժեք խաղալիքներ, բայց բավական է մոսկովյան բնակարան և համեստ ամառանոց մերձմոսկովյան: Բայց նման կենսուրախ ու կենսուրախ մարդու հազվադեպ ես հանդիպում մարդկանց նման շրջապատում՝ բարություն ու սեր ճառագող։

Ինչ-որ կերպ, նրա կինը գրեթե համոզեց նրան գնել հեղինակավոր թանկարժեք ամենագնաց համեստ արտասահմանյան մեքենայի փոխարեն, որը կարող է թույլ տալ նույնիսկ հասարակ մենեջերը, և նա արդեն գումար է հավաքել գնման համար… Բայց վերջին պահին պատահաբար իմացավ, որ Նրա սովորական աշխատակցի փոքրիկ որդին ծանր հիվանդ էր, և եթե շտապ գումար չհավաքի արտասահմանում թանկարժեք վիրահատության համար, նա կմահանա։ Նա տվել է նրան գումարը, և երեխան փրկվել է։ Ինչպես խոստովանել է Ա.-ն, հրաժարվելով իրեն գնելուց՝ հանուն ուրիշի երեխային փրկելու, պարգեւատրվել է այնպիսի ուրախությամբ ու հոգևոր հաճույքով, որը հավանաբար նախկինում երբեք չի ունեցել։ Այո, և դրանից հետո ընկերության եկամուտները զգալիորեն աճել են։ Մի օր հետո նա իր համար նոր մեքենա կգնի։ Եթե, իհարկե, ինչ-որ մեկին նորից պետք է նրա օգնությունը...

Իմ ընկերը՝ սովորական տղա Սերյոգան, սիրում էր «բարձր» ապրել և իրեն երբեք ալտրուիստ չէր համարում։ Անցյալ տարի նա պատրաստվում էր արձակուրդ գնալ հարավ։ Նա արդեն անհամբեր սպասում էր, թե ինչպես է հանգստանալու ծովում՝ վայելելով ոչինչ չանելով ու տոնական սիրավեպերը։ Բայց անոմալ շոգի ու երաշտի պատճառով անտառային հրդեհներ սկսվեցին։ Տեղեկանալով, որ կրակը մոտենում է գյուղին, որտեղ մանուկ հասակում ամռանը հաճախ է հանգստանում տատիկի հետ, անսպասելիորեն հանձնում է տոմսերը և ծովի փոխարեն կամավոր հրշեջ ջոկատի կազմում գնացել փրկելու անտառը։ Նրա տատիկն այլևս ողջ չէ, և նրա տանը անծանոթ մարդիկ են ապրում, սակայն Սերգեյը չի կարողացել հանգիստ հանգստանալ՝ իմանալով, որ իր հայրենի գյուղը մահվան վտանգի տակ է։ Գյուղը պաշտպանված էր, և հնարավոր էր հեռանալ, բայց նա այնքան էր ճաշակել, որ որոշեց մնալ, իսկ հետո օգնեց հանգցնել հարևան տարածքների հրդեհները ևս երկու շաբաթ:

Փղշտական տեսակետից Սերյոգան «լոխի» պես էր գործում՝ նա իրեն զրկեց հանգիստ հանգստից և արձակուրդի մեծ մասն անվճար աշխատեց։ Բայց իրականում նա բարոյական մեծ բավականություն ստացավ ու զգաց, որ իզուր չի ապրել աշխարհում։ Եվ նա հանդիպեց նաև մի հրաշալի աղջկա, ով իր պես չէր կարող անտարբեր մնալ, երբ իմացավ վառվող անտառների ու գյուղերի մասին։ Նրանք սիրահարվել են միմյանց ու կարծես թե շուտով պատրաստվում են ամուսնանալ։

Բժշկություն հոգու համար

Հարևան ծխական համայնքի ծխական Նիկոլայ Լ.-ն ուներ հարուստ և հաջողակ զարմիկ՝ Օլեգը, որին շատերը նախանձում էին։ Նա փոխվում էր գեղեցիկ կանանց ձեռնոցների, թանկարժեք մեքենաների նման ու իրեն ոչինչ չէր հերքում։ Բայց երբ մի անգամ Կոլյան նրան առաջարկեց բոլոր հնարավոր օգնությունը իրենց վերածնված տաճարին, նա ի պատասխան ոլորեց արհամարհական դեմքը և մատը ոլորեց նրա քունքին. » Մի անգամ էլ Կոլյայի դուստրը ծանր հիվանդացավ, և նա հորեղբոր տղային խնդրեց, որ իրեն պարտքով գումար տրամադրի բուժման համար։ Բայց նույնիսկ այստեղ հարազատը կտրականապես հրաժարվել է նրանից։ Օգնության են հասել իրենց սիրելի տաճարի ծխականները, ովքեր «աշխարհից քիչ-քիչ» հավաքել են աղջկա բուժման համար:

Կոլյան ագահ հորեղբոր նկատմամբ ոխ չէր պահում, նույնիսկ կարեկցում էր նրան,- որքան էլ որ նրա կյանքը մակերեսային հայացքով գեղեցիկ լինի, իրականում նման անողորմ մարդ ապրելը երևի թե դժվար է և մռայլ։ Վերջին ֆինանսական ճգնաժամը խաթարեց Օլեգի բիզնեսը և նրա ընկերությունը հասցրեց սնանկության: Ես ստիպված էի վաճառել երկու ամառանոցները՝ Մոսկվայի մարզում և Սև ծովում, և գրեթե բոլոր մեքենաները։ Մեկ այլ կին փախավ ավելի հաջողակ մրցակցի մոտ, և Օլեգը հուսահատ սկսեց խմել: Օրերս նա խորհրդավոր կերպով դուրս է ընկել տասնմեկերորդ հարկի պատշգամբից ու վթարի ենթարկվել. Հարազատները կարծում են, որ դա դժբախտ պատահար չէր, այլ ինքնասպանություն։

Իսկապես, կարելի է միայն կարեկցել նրանց, ում համար ողորմությունը կարծես ավելորդ և ավելորդ բան է։ Մինչ բարի, համակրելի մարդիկ հոգեպես հարստանում են՝ գտնելով ուրախություն և խաղաղություն իրենց հոգիներում, նրանց անգութ հակապոդները թույլ են տալիս սառը, չարությունն ու հուսահատությունը նրանց սրտերում: Այդպիսի մարդիկ, անգամ շքեղ պալատներում ապրելով, կարողանում են իրենց դժոխքում զգալ՝ անհաջող աշխատանքով կամ հաճույքների փնտրտուքով խլացնել կարոտն ու ներքին դատարկությունը։

Բայց բոլորն էլ հնարավորություն ունեն կատարելագործվելու և նոր կյանք սկսել, նույնիսկ ամենակոշտ հանցագործը։

Անդրեյ Գ.-ն իր կյանքի գրեթե կեսն անցկացրել է ճաղերի հետևում՝ սպանության, գողության և կողոպուտի համար։ Գոտում նրան վախենում և հարգում էին իր ուժի և կոշտ բնավորության համար: Մի անգամ պատժախցում նստած հիվանդացել է ու իրեն կյանքի ու մահվան շեմին է զգացել։ Նրան բռնել էր մի սև, անթափանց կարոտ։ Իր համար անսպասելիորեն, նա պարզ տեսավ ու զգաց, թե որքան կեղտոտ է իր հոգին, որը ինքն այլանդակել է, որքան ստոր ու անհույս կյանքը, որը մոտ է ավարտին։ Նա հուսահատ լաց ու նվնվաց, իսկ հետո ապաշխարական կատարսիսի նման մի բան պատահեց նրա հետ։ Նա հստակ զգաց և տեսավ Աստծուն, և նրան տրվեց հասկանալ, որ Տերը սիրում է նույնիսկ այդպիսի ընկածին և սպասում է նրա ապաշխարությանը և ուղղմանը: Դրանից հետո արմատապես փոխվել է բանտարկյալ Գ. Անդրեյը հանկարծ լռեց ու հեզ դարձավ, և իրենց «զոնում» եկեղեցու բացումն ընկալեց որպես թանկարժեք նվեր Վերևից։ Ազատվելուց հետո նա կտրականապես խզվել է իր վաղեմի ընկերներից և բանտի քահանայի առաջարկով աշխատանքի է անցել։ Այժմ նա մշտական ծխական է այն եկեղեցու, որտեղ ծառայում է իմ ծանոթ քահանաներից մեկը։ Գ.-ն ազատ ժամանակ պարբերաբար գնում է տուն-ինտերնատ ու հիվանդանոց՝ լքված ծերերի համար ուտելիք ու քաղցրավենիք բերելով, սրտանց զրուցելով նրանց հետ։ Բարի գործերով և մարդկանց օգնելով նա փորձում է փոխհատուցել նախկինում արած չարիքը։

Առաջ, կարելի է ասել, ես չէի ապրում, երբ մարդկանց կողոպտում էի ու զրկում էի կյանքից, իրականում ես ինքս ինձ սպանեցի ներսից։ - խոսակցության ժամանակ նա ինձ խոստովանեց. -Իսկ հիմա, երբ օգնում եմ ուրիշներին, կամաց-կամաց «թողնում եմ», հոգու սկզբնավորումը կենդանանում է, ի հայտ է գալիս ուրախությունն ու բավարարվածությունը։ Եվ հույսը, որ Աստված կների ինձ ամեն ինչի համար ...

Բարիք մի՛ արա - չարիք չե՞ս ստանա։

Որքա՜ն անարդար և աննորմալ է այս մեղավոր աշխարհը։ -Մի անգամ հայտարարեց ինձ ծանոթներիցս մեկը՝ հիսունամյա մի աշխույժ մի կին, ով իրեն համարում է բարության և գթասրտության տիպար։ -Ինչ դժվար է բարի լինել և օգնել բոլորին, որովհետև շուրջը միայն անշնորհակալ խոզեր կան:

Վերջին տարիներին Օլգան ակտիվ բարեգործական կյանք է վարում՝ հույս ունենալով իր համար լավ տեղ վաստակել Երկնային Արքայությունում։ Բայց այն լավը, որ նա անում է, չափազանց հագեցած է ունայնությամբ և ինքնագոհությամբ: Սեփական որդու հետ փոխըմբռնում չկա՝ «դունսը մեծացել է ու ոչինչ չի ուզում անել»։ Կարծես նրան չարաշահելու համար, նա ժամանակ առ ժամանակ տուն է բերում «թափառաշրջիկների» և նույնիսկ բացահայտ անօթևան մարդկանց, ջութակ անում նրանց հետ, լվացում, կերակրում, նույնիսկ թողնում գիշերը, չնայած որդու աղմկոտ բողոքներին։ Իսկ հետո վրդովվում է, եթե նրանց մնալուց հետո գումար ու ինչ-որ բան պակասում է։ Բարերար մարդիկ օգտագործում են նրա բարությունը, բայց, որպես կանոն, չեն փոխադարձում։ Նույնիսկ հարազատ եղբայրը, ում նա այդքան օգնել է փողով և փրկել բանտից, չի էլ մտածել օգնել, երբ ինքն է շտապ օգնության կարիք ունի։ Ուրեմն օգնեք մարդկանց։

«Բարի մի՛ արա, չարիք չես ստանա» ասացվածքն ի սկզբանե խորամանկ է, բայց այն զրոյից չի առաջացել և մի շարք իրավիճակներում կարող է տեղին լինել: Ոչ բոլոր ողորմած մարդկանց բախտը բերել է կյանքում, հատկապես, եթե նրանք զերծ չեն հպարտությունից և դիմացինից բարություն են ակնկալում, իսկ եթե չեն սպասում, ուրեմն վիրավորված են։ Բացի այդ, բարին պետք է անել խելամտությամբ և բանականությամբ, հակառակ դեպքում այն երբեմն կարող է չարի վերածվել նրանց համար, ում այս բարին է արվում և հենց բարերարի համար:

Ես գիտեմ ընտանիքի բարի, բայց ցավալի ավտորիտար հորը, ով փորձում է ամեն ինչ որոշել բոլորի փոխարեն, «որ բոլորը լավ լինեն»։ Նրա կինը թաքուն հարբեցող է դառնում, սիրելի դուստրը փախել է ապրելու իր սիրելիի հետ՝ չդիմանալով «չափազանց ճիշտ» հորը, իսկ որդին փորձել է ինքնասպան լինել այն բանից հետո, երբ հայրն արգելել է նրան մտնել թատերական ինստիտուտ, որի մասին երազում էր։ մանկուց։ Ըստ Վիկտորի՝ տղան պետք է գնա «լուրջ» համալսարան՝ իրավաբան կամ ինժեներ դառնա, այլ ոչ թե «դժոխքը գիտի որտեղ»։ Վերջերս նրա մոտ միտք առաջացավ օգնել ուղղափառ եկեղեցու վերականգնմանը։ Բայց նրա ընկերության եկամուտներից գումարը բավական չէր, և նա սկսեց հետաձգել և կրճատել իր աշխատակիցների աշխատավարձերն ու հավելավճարները։ Նրան նույնիսկ Եկեղեցու անունից պատվոգիր են տվել, որը նա կախել է իր աշխատասենյակի աչքի ընկնող տեղում։ Բայց նրա գրեթե բոլոր աշխատակիցները հրաժարվեցին՝ չկարողանալով դիմանալ ու դիմանալ «ուղղափառ» շեֆ-բռնակալին։

Լավություն անելիս օգտակար է վերլուծել՝ արդյոք դա բոլորին օգուտ կտա, և արդյոք այն կվերածվի չարի։ Լավ գործերը հենց այդպես էլ պետք է անել՝ բարի սրտից՝ անմիջապես մոռանալով դրա մասին, ինքնասիրահարվածությամբ չշողոքորթվելով և ոչ մեկից շնորհք ու երախտագիտություն չակնկալելով։ Եվ նաև չփորձելով ինքներդ ձեզ «գնել» մեղքերի թողությունը։ Եվ ավելի լավ է ոչ մեկին չպատմես քո բարության ու գթասրտության մասին։

Օրինակ կարելի էր համարել, թե ով է ապրել XIX դարում Մոսկվայում, բժիշկ Ֆյոդոր Գաազը, ով իր կենդանության օրոք համարվում էր սուրբ շատերի կողմից։ Նա շատ հարուստ մարդ էր, բայց իր ողջ եկամուտը ծախսում էր աղքատներին, հիվանդներին ու բանտարկյալներին օգնելու համար։ Նա հիվանդանոցներ ու դպրոցներ բացեց, բուժեց ու անվճար դեղորայք տրամադրեց տառապյալներին։ Արդյունքում, կյանքի վերջում նա ծախսել է իր ողջ խնայողությունները, նույնիսկ ստիպված է եղել թաղել նրան պետական ծախսերով։ Բայց կատարյալ ողորմության նման օրինակը հեռու է ամեն մարդու տեղավորելու հնարավորությունից: Որպեսզի մեզ չդատապարտենք ձախողման և աղքատության, ավելի լավ է հաշվարկել ձեր կարողություններն ու հնարավորությունները։

Ի՜նչ լավ քրիստոնյա Աստված։

Քրիստոնեության տարածման առաջին դարերում շատ հեթանոսներ հարգում էին քրիստոնյաներին և նրանց մոտ ձգվում հենց անկեղծ սիրո և ողորմության համար: Սուրբ Պիմենի կյանքում մի հետաքրքիր դեպք կա նրա երիտասարդությունից. Նա հեթանոս էր և ծառայում էր կայսերական բանակում։ Սովորաբար քաղաքների ու գյուղերի բնակչությունը թշնամաբար էր դիմավորում զինվորներին՝ չցանկանալով նրանց հետ ուտելիք կիսել ու քառորդում դիմանալ բանակի անհագ հորդատին։ Բայց մի օր, երկար հոգնեցուցիչ արշավից հետո, ուժասպառ զորքերը մտան մի զարմանալի գյուղ, որի բնակիչները չթաքնվեցին, բայց իրենք դուրս եկան նրանց ընդառաջ և ջերմորեն ընդունեցին նրանց։ Տղամարդիկ ու կանայք հաց ու մրգերով մեծ զամբյուղներ էին քարշ տալիս, ժպտացող աղջիկները ջրով սափորներ էին մեկնում զինվորներին։

Նրանք քրիստոնյաներ են»,- Պիմենին բացատրեց նրա ընկերը՝ հին, փորձառու զինվորը։ - Նրանց Աստված պատվիրում է սիրել մարդկանց և ծառայել բոլորին...

«Ի՜նչ լավ քրիստոնյա Աստված է։ - մտածեց երիտասարդը, - բայց մեր աստվածները դա չեն պատվիրում: Բարի հավատք, մենք պետք է ավելին սովորենք դրա մասին...» Հետագայում Պիմենը դարձավ մեծ քրիստոնյա ասկետ: Հայտնի է նրա ասացվածքը. «Մեզ երեք հիմնական բան է անհրաժեշտ՝ վախենալ Աստծուց, աղոթել և բարություն անել մեր մերձավորներին»։

«Տուր նրան, ով խնդրում է քեզ, և երես մի՛ դարձիր նրանից, ով ուզում է քեզնից պարտք վերցնել», - ուսուցանել է Փրկիչը.(Մատթեոս 5:40-42) . Քրիստոնյաների մեջ մերձավորի հանդեպ սերն անքակտելիորեն կապված է Աստծո հանդեպ սիրո պատվիրանի և ցանկացած կարիքավորի մեջ «Աստծո պատկերը» տեսնելու ունակության հետ՝ անկախ նրա թերություններից: Նոր Կտակարանը պարունակում է ողորմության և կարեկցանքի բազմաթիվ կոչեր, և նույնիսկ Քրիստոսը նվազեցնում է Հին Կտակարանի օրենքի ողջ իմաստը Աստծո և մերձավորի հանդեպ սիրո պատվիրանի վրա: Իսկ նրա առակը ողորմած սամարացու մասին, ով փրկեց մի մարդու, ով տառապել էր ավազակներից, որից հեռացավ «բարեպաշտ» քահանան և ղևտացին, որն անցավ կողքով, այսօր էլ արդիական է։ Եթե տեսնում ենք, որ մեկ ուրիշն իրեն վատ է զգում, մեր խիղճը չպետք է թույլ տա մեզ անցնել, նույնիսկ եթե զբաղված ենք բարեպաշտ հոգսերով կամ ընտանեկան հոգսերով։

Գթասրտությունը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր և ձևեր: Դուք կարող եք օգնել ոչ միայն գումարով ու սնունդով, այլ նաև պարզապես բարի խոսքով։ Ողորմություն տալիս պետք է փորձել դա անել սիրով, անկեղծ սրտով։ Իսկ եթե բավարար գումար չունես կարիքավորին օգնելու համար, կարող ես գոնե մտովի աղոթել նրա համար, որպեսզի Տերը օգնի ու պաշտպանի նրան:

Ըստ սուրբ հայրերի՝ վերջին համընդհանուր Վերջին դատաստանի ժամանակ բոլոր մարդիկ (ներառյալ ոչ քրիստոնյաները) Աստծո կողմից կդատվեն հիմնականում իրենց սիրո և ողորմածության գործերով: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ բարի ու համակրելի մարդիկ կրկնակի բախտավոր են։ Նույնիսկ իրենց կյանքի ընթացքում, իմանալով բարության և երջանկության բերկրանքը, որն ուղեկցում է ողորմած մարդկանց, թողնելով բարի հիշողություն, մահից հետո նրանք կփրկվեն չարից և կսկսեն ապրել Աստծո հետ օրհնված, անսահման երջանիկ Հավերժության մեջ:

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մի շարք հատկանիշներ, որոնք բնութագրում են մեզ որպես մարդ։ Ինչ-որ մեկը ավելի բարի, անկեղծ, արդար: Ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, լի է մաղձով, չարությամբ և զայրույթով: Բայց մենք բոլորս մարդ ենք։ Ճիշտ է, մարդ բառի երկու հասկացողություն կա. Դուք կարող եք հասկանալ «մարդ» բառը որպես կենսաբանական տեսակ, կաթնասունների կարգի ներկայացուցիչ։ Բայց ահա թե ինչպես են վիճում գիտնականները, ովքեր մարդկային ռասան տեսնում են որպես տեսակ։ Իրականում մարդը, եթե դիտարկվում է ոչ այնքան ռացիոնալ և ավելի զգայական դիրքից, ապա կամք, բանականություն և ավելի բարձր զգացմունքներ ունեցող էակ է: Մեր զգացմունքներն են, որ մեզ դարձնում են մարդ, ստեղծում մեր բարոյական բնավորությունը, բնութագրում որպես մարդ։ Իսկ «ՄԱՐԴ» բարձր կոչմանը համապատասխանելու համար մենք պետք է մեր մեջ ունենանք այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են գթասրտությունն ու կարեկցանքը։

Մեկ այլ էակի հանդեպ ողորմությունն ու կարեկցանքն է, որ մեզ ավելի մարդ է դարձնում բարոյականությունը հասկանալու հարցում: Սրանում վստահ են բոլոր գիտնականները, գրողները, բանաստեղծները, հոգեւորականները, հասարակությունը։ Բայց թե ինչ է ողորմությունը և ինչպես կարեկցանք դրսևորել, դրա մասին քիչ է խոսվում: Եկեք միասին փորձենք պարզել, թե իրականում ինչն է մեզ ավելի մարդ դարձնում, և որն է ողորմության և կարեկցանքի դերը դրանում: Ողորմությունը ուղղակիորեն կապված է կարեկցանքի հասկացության հետ:

Մերսի -սա մարդու պատրաստակամությունն է կարեկցանքից դրդված օգնել ինչ-որ մեկին, բարություն, հոգատարություն, ավելի բարձր հույզեր (նույնիսկ սեր) դրսևորել ցանկացած արարածի, նույնիսկ պարտադիր չէ, որ մարդկային, և միևնույն ժամանակ փոխարենը ոչինչ չխնդրել։ Կարեկցանքն իր հերթին ուրիշների տառապանքների հանդեպ համակրանքն է, վիշտից ոգևորված մասնակցությունը, մեկ այլ էակի դժբախտությունը: Կարեկցանքը նման է մարդկությանը, խղճահարությունը: Համաձայն եմ, իսկապես լավ բնավորության գծեր, որոնք պետք է ունենան մարդկության ներկայացուցիչները:

Ավելի մարդ լինել՝ նշանակում է լինել ողորմած, կարեկցանք ցուցաբերել, տեսնել մեկ այլ էակի ցավը և օգնել նրան, այլ ոչ թե կանգնել: Ավելի մարդ լինել նշանակում է անտարբեր լինել, հոգի ու սիրտ ունենալ։ Ավելի մարդկային լինելը նշանակում է օգնել կարիքավորներին՝ փոխարենը ոչինչ չխնդրելով: Ահա թե ինչ է նշանակում ավելի մարդ լինել:

Համաձայն եմ, ժամանակակից աշխարհում այս հատկանիշները շատ անհրաժեշտ կլինեին, քանի որ աշխարհում շատ կարիքավոր մարդիկ կան, և մեզանից յուրաքանչյուրը, եթե կարողանայինք օգնել մեկ այլ մարդու, կամ թեկուզ մի փոքրիկ կատվի ձագին, ով անձրևների և ձյուն, իր համար ուտելիք է փնտրում, աշխարհը կլիներ շատ ավելի մարդասեր, ավելի բարի, ավելի լավ: Բայց այս օրերին ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են ողորմություն և կարեկցանք ցուցաբերում. այն գրեթե անհետացել է:

Ժամանակակից աշխարհում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ ապրում են եսասիրական գոյության սկզբունքներով, անում են այն բաները, որոնք ձեռնտու են իրենց, ինչը միայն օգուտ կբերի նրանց, շրջապատող այլ արարածների (էլ չեմ խոսում մարդկանց մասին, բայց փոքր, անպաշտպան և թույլ կենդանիներ), մարդը չի մտածում, չի մտածում. Դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ այս մարդկանցից յուրաքանչյուրը գիտի, որ ոչ ոք իր մասին հոգ չի տանի։ Այսպիսով, նրանք հոգ են տանում իրենց մասին, քանի որ ոչ ոք դա չի անի: Եվ գրեթե բոլորն են այդպես կարծում, բայց արդյոք դա ճիշտ է:

Իհարկե, մենք չենք կարող փոխել ամբողջ աշխարհը, իսկ էգոիզմը, հպարտությունն ու անմարդկայնությունը դեռ կլինեն։ Բայց մենք կարող ենք փոխել ինքներս մեզ, բոլորը կարող են դա անել: Դարձեք ավելի ողորմած, կարեկցեք և ոչինչ չխնդրեք դրա դիմաց, մարդ եղեք ոչ միայն կենսաբանական, այլ նաև բարոյական տեսանկյունից, և կտեսնեք, թե ինչպես կփոխվի աշխարհը: Սկզբում, իհարկե, ձեզ կթվա, թե ձեր ջանքերն ապարդյուն են, և ձեր ողորմության համար դուք ստանում եք միայն «դանակներ թիկունքում»: Բայց, հավատացեք, սա բոլոր մարդկանց ճակատագիրն է։ Գթասրտությունն ու կարեկցանքը ձեզ պարզապես դարձնում են ավելի լավը, ավելի մարդ: Իսկ սա, ըստ էության, շատ բան արժե։