Előjelek és babonák. Hagyományos orosz népi előjelek

hiedelmei voltak nagyon fontosőseink számára, és annak ellenére, hogy az élet sokat változott, a népi szentségek ismerete segít abban, hogy ne veszítsék el a szerencsét.

A cikkben:

Jelek - szerep az emberi életben

A múltban a babonák a lét minden aspektusát érintették. A jelnek van tudományos meghatározása. Ez egy nem szigorú minta két látszólag független esemény között. Néhányuknak tudományos alapja van, például a rovarok és madarak eső előtti viselkedése. Szinte minden időjárási jel a természet sok éves emberi megfigyelésén alapul, így kevesen kételkednek azok megbízhatóságában.

Számos babonának volt nevelő értéke. A gyerekek megfélemlítése gonosz szellem, leszoktatták a rossz szokásokról, például a láblendítésről vagy a köpködésről. A házasság jeleit, amelyek többsége a mindennapi élethez kapcsolódik, azért találták ki, hogy kiváló háziasszonyt neveljenek. Őseink jelek segítségével tanították utódaikat az élelmiszerek és egyéb erőforrások tiszteletére.

Régen nemcsak babonák voltak, hanem életszabályok is. Régiónként nagymértékben különböznek egymástól, és megtakarítást céloznak természetes erőforrások az utókor számára. Például Szibériában nem lehet legyőzni a cédrustobozokat érés előtt. Egyes régiókban nem építettek házakat, ahol ehhez egy nyírfát kellett kitépni. Az állatok tömeges utódai idején történő vadászat még most is kerülendő.

Vannak olyan hiedelmek, amelyek a mai napig babonának számítanak. Ezek közé tartozik a népi bölcsesség, amit nem lehet logikusan megmagyarázni. Régiónként is észrevehető különbségek vannak. Ilyen babonák szinte minden országban léteznek, és ami az egyik városban szerencsét jelez, az egy másik városban a halál jele lehet. Ön dönti el, hisz-e az ilyen jelekben. Sok követőjük van, de vannak olyanok is, akik soha nem váltak valóra.

Sok jel vallási meggyőződésen alapul. Például a keresztény ünnepek. Segítségükkel a régi időkben igyekeztek gazdag ill boldog élet megtalálni a családi boldogságot. Ráadásul pénteken a tizenharmadik napon Káin megölte Ábelt, az egyik értelmezés szerint. Ótestamentum. A pogány időkben a családtagok maradványait a ház küszöbe alatt tartották, ezért még ma sem szokás kezet fogni és átengedni a küszöbön.

Az egyház a jeleket többnyire negatívan kezeli, kivéve a világ megfigyeléseiből levont következtetéseket.

Jelek és babonák az életről

Hiedelmek léteznek minden többé-kevésbé fontos eseményhez, a születéstől a temetésig.

Van egy ilyen kifejezés - "ingben született". Így mondják azokról, akiknek szó szerint mindenben szerencséjük van. De kevesen tudják, hogy régen az újszülöttet apja viseltes ingébe csavarták, hogy megóvják a gonosz szemtől és egyéb bajoktól, és egyben boldog életet biztosítsanak neki. Ez a kifejezés a méh "ingéhez" is kapcsolódik, úgy gondolják, hogy csak azoknak a gyerekeknek marad érintetlen, akik egész életükben szerencsések lesznek.

Az első fürdés tehéntejes vízben történt, hogy megvédjék a babát a gonosz szemtől, vagy eltávolítsák azt. Úgy gondolják, hogy a kisgyermekek rosszul védettek az ilyen bajoktól. Ezért a keresztelés előtt nem mondják el a gyermek nevét idegeneknek, és az első negyven napban senkinek sem mutatják meg a gyerekeket. Korábban azt hitték, hogy a születés után ebben az időszakban az anyát kiközösítették a templomból, és csak a lejáratuk után vihette be a babát a templomba.

A névhez sok babona fűződik. A gyerekeket nem nevezheti el valakiről, különösen, ha elhunyt rokonokról van szó. Vannak jelek a hajvágásról, amely legfeljebb egy évig tilos, az első ajándékok kisgyermekeknek a boldogság és az egészség érdekében, és még sok más.

A keresztség a következő ok arra, hogy a babonákon gondolkodjunk. Mindenekelőtt a keresztapák kiválasztására vonatkoznak. Nem hívhatod meg a keresztszülőket házaspár, valamint egy terhes nő, ami árthat babának és gyermekének egyaránt. A papok azonban nem tiltakoznak, ha egy terhes nő ennél a szentségnél tart.

A keresztelő dolgokat nem szokás adni és mosni, szükség van rájuk, hogy a gyerek ne felejtse el a szüleit. Segítségükkel bármilyen betegséget meggyógyíthat. A gyerekeket nem ugyanabban a ruhában keresztelik meg. Úgy tartják, hogy erősen kötődnek egymáshoz, és nem veszekednek, de ha az egyik megbetegszik, a másik is veszélybe kerül.

Sok minden bonyolult. Őseink mindenre tudták a választ. Tudták, hogyan kell kiválasztani a megfelelő ruhát, hogy boldogan éljenek tovább. Oldalunkon számos egyedi cikket találhat, amelyek segítenek felkészülni az esküvőre. Például kevesen tudják, hogy a vőlegénynek nem szabad bemennie a tócsákba, a menyasszonynak tilos vörös rózsát ajándékozni, és a tanúnak fiatalabbnak kell lennie. Ezenkívül számos babona létezik, amelyek célja, hogy megvédjék a fiatalokat a gonosz szemtől és mások irigységétől.

A terhesség egy újabb ok arra, hogy a nagymama módszereihez forduljunk. A gyermek megfoganásához indíthat fikuszt, megkérhet egy olyan barátnőt, aki olyan helyzetben van, hogy tüsszentsen rád, vagy igyál teát utána. Számos olyan terhességi jel létezik, amelyek a fogantatással kapcsolatos orvosi ismeretek egész rétegét helyettesítették. Ezért korunkban megbíznak bennük.

A terhes nőkre vonatkozó jelek és babonák segítették dédanyáinkat a kitartásban és a szüléshez egészséges gyermek. Segítségükkel akár meg is védheti az anyát és a magzatot a gonosz szemtől, amelyre, ahogyan azt közhiedték, a terhes nők nagyon érzékenyek. Az ezzel kapcsolatos hiedelmek többségének logikus igazolása van.

Az elhunyt rokonok sírjait pedig tudni kell. A gyászt senki sem tudja megjósolni. De ha nem gondol arra, hogyan viselkedjen helyesen a temetés során, hagyhatja, hogy a rosszakaró károkat okozzon, vagy más kellemetlen következményekkel járjon, nem beszélve arról, hogy bizonyos dolgok tudatlansága egyszerűen megbánthatja az elhunytat.

Háztartási babonák

Az orosz népi előjelek nemcsak a fontos eseményekre vonatkoznak, hanem a mindennapi élet minden napjára is. Sok háztartási hiedelem létezik, amelyekhez a régi időkben mindig is ragaszkodtak. Vannak, akik a mai napig követik őket.

Sokan tudják, hogy nem lehet köszönni és átengedni a küszöbön a dolgokat, a magas akadályt különböző oldalról megkerülő barátok veszekednek, és ha otthon felejtesz valamit és visszatérsz, akkor sikertelen lesz a nap. Nem varrnak ruhát és nem varrnak gombokat a testre, hogy ne űzzék el a szerencsét. Nem mutathatod meg magad, ha valakinek a hiányosságait vagy sérüléseit kell leírnod ​​egy beszélgetés során.

Sokan vannak. A varázslatban használják őket, és messze nem mindig jó célokat követnek. A múltban minden kihullott hajszálat gondosan kezeltek, és nem engedték, hogy rossz kezekbe kerüljön. Ez nemcsak a hajra vonatkozik, hanem a használt, vér- vagy izzadságnyomokat tartalmazó törlőkendőkre, valamint a levágott körmökre is. Ha ezek az attribútumok benne vannak rossz kezek a problémákat nem lehet elkerülni. Régen az ilyeneket kemencében égették el.

Szerencsére. Egyes régiókban, például az Urálban, az esküvői szertartás során a szerencse kedvéért az ételeket kifejezetten megverték. De a tükör ledobása rossz előjel. Oldalunkon számos cikk található, amelyek megmondják, mit kell tenni ebben az esetben, és elmagyarázzák, miért nem szabad antik tükröket tartani a házban.

Viszkető testrész, zúzódás vagy fül? Az orosz népi jelek minden kérdésre választ adnak. Ha hiszel nekik, akkor is

A babonák és a jelek nagy jelentőséggel bírnak: megmondják, mikor vár ránk a szerencse, és figyelmeztetnek az esetleges bajokra. De a legtöbb jelet gyakran félreértelmezik, nem ismerik valódi jelentésüket.

Az orosz népet ősidők óta babonásnak tartották. A megfigyelésen alapuló jelek sokkal több jelentést rejtenek, mint gondoltuk. Például a kiömlött só viszályt és könnyeket ígér a családban. Miért pont a só? Sokan azt gondolják, hogy ez a jel a termék ízéhez kapcsolódik, de ez nem így van. Mára a só megfizethető és olcsó lett, de régen csak a gazdagok engedhették meg maguknak. Ha egy szegény családban ilyen értékes termék került az asztalra, takarékosan használták és igyekeztek megmenteni. A sót kiöntve a tettes magára vonta a háztartás haragját. Ennek a babonának a hatástalanításához elég egy csipetnyi kiömlött sót a bal vállára dobni, és nevetni.

Így vagy úgy, minden babona időt próbára tett, és gyakran a sors jele. Figyelmeztetnek minket az elhamarkodott cselekedetektől, figyelmeztetnek a nehézségekre, vagy éppen ellenkezőleg, szerencsét és örömet ígérnek. Ez a tudás lesz a kulcsa egy boldog és sikeres életet minden ember, aki hisz a tetteiben.

Fütyül a házban

Sokan találkoztak a "ne fütyülj – nem lesz pénz" kifejezéssel. A közhiedelmek szerint a síp magához vonzotta a gonosz szellemeket, és elriasztotta a barkácsot, aki megóvta a lakást a negatív behatolásoktól. A síp a ház felől fújó szelet is hívja. pénzügyi jólét. A tengerészek óvakodnak attól, hogy fütyüljenek egy hajón, mert félnek, hogy erős vihart vonzanak be. A jel szerint fütyüléssel elfordítjuk magunktól a Felsőbb hatalmakat, és az életbe vonzzuk a kudarcokat.

ruhák kifordítva

Régen az emberek óvatosan bántak a ruháikkal, és igyekeztek minél tovább megőrizni. Kézzel varrva megőrizte a kezek melegét, és megóvta a tulajdonost a sérülésektől és a gonosz szemtől. A ruházathoz való kötetlen hozzáállást általában maró megjegyzés kísérte: „a ruhák kifordítva – meg fognak verni”. Ez a kifejezés azt jelentette, hogy egy személy elvesztette a védelmet, és negatív külső hatásoknak van kitéve.

Magadra varrni

"Magadra varrsz - emléket varrsz." Egy másik jel, amely azt jelenti, hogy a ruhák javítása önmagán indokolatlan kockázatot vállal. A hanyagságot soha nem bátorították, az ókorban súlyos betegséggel, sőt halállal is fenyegették. Tűszúrással lehetett fertőzni, gyógyszerek hiányában pedig nehezen lehetett megelőzni a betegséget.

Kopogd le

Úgy gondolják, hogy a fa a földi erő erős forrása, amely képes elhárítani a csapásokat. A régi időkben és még most is az emberek, ha nem hízelgő szavakat hallottak hozzájuk, vagy túl sokat mondanak, háromszor fán kopogva próbálták elhárítani a negatív következményeket. A három - a Felsőbb Erők szimbóluma - szintén misztikus módon befolyásolja a sikeres eredményt. A fán való kopogtatást háromszoros köpéssel egészítették ki a bal váll felett: azt hitték, hogy ez a gesztus elűzi a bal oldalon található gonosz szellemeket.

üres vödör

Üres vödrökkel találkozni veszteséges. Régebben az üres vödrös asszonyok nem sok jót ígértek: aszály idején kiszáradtak a kutak, távoli helyeken kellett vizet keresniük. Ez gyakran kockázatos elfoglaltság volt, mert a folyóparton véletlenül megcsúszva értékes készletek maradtak el, és fájdalmasan megsérülhetett. Most, amikor találkoztak valakivel, akinek üres vödöre vagy talicskája van, az emberek átköpnek a bal vállukon, és azt mondják: "Maradj távol tőlem, maradj távol."

Tedd át a dolgokat a küszöbön

Őseink mindig óvták a ház küszöbét a negatív hatásoktól, ezért csak akkor hajtottak végre valamit, ha az ember lába a küszöbön volt. A konspirált dolgok tehát nem ritkák a modern világban energiavédelem nem akadályozza meg. Ha valamit átadnak Önnek, álljon egyik lábával a küszöbön, és tegye keresztbe az ujjait – ez segít megszüntetni az átadott dolog negatív hatását.

üljön az asztalra

Az asztal mindig is tisztelt hely volt az oroszok körében. Minden étkezést és ünnepnapot a felső teremben elhelyezett tágas asztaloknál tartottak. A háztartás minden tagja egy meghatározott helyet kapott. Szintén az asztalon volt az összegyűjtött és kemény munkával megszerzett étel, így az asztalon ülve beszennyezte az étkezést és az ételt is. Aki az asztalra ül, az nemcsak önmagára hoz szegénységet, hanem a ház tulajdonosaira is.

Ülj le a pályára

Az utazás kockázatos üzlet volt, különösen sáros időkben. Ragadozó állatok, banditák és rossz idő késleltetheti az utazót, és bajt hozhat a fejére. „Ülj le az ösvényre”, az emberek vonzották a szerencsét, mert szülőfalaik segítsége bizalmat adott minden utazás sikeres kimenetelében.

Fekete macska

Mindenki tudja, hogy egy fekete macska, aki átszalad az úton, szerencsétlen. Ez a babona is onnan származik ókori Oroszország. Akkoriban a fekete macskákat nagyra értékelték, és igyekeztek nem engedni ki a házból. Egyfajta amulettek voltak a tűz ellen, és a kandalló őrzői voltak a brownie mellett. A magányosan kóborló gazdi macska a család szerencsétlenségének szimbóluma volt, ahonnan megszökött.

Törött tükör

Egy drága tükör régen nem volt olyan, mint amilyennek most látjuk. Abban az időben a tükrök nemcsak drágák voltak, hanem státusztárgyak is, amelyek a jólétről beszéltek. A törékeny tárgyak gyártási és szállítási nehézségei tovább emelték annak költségeit. Nem csoda, hogy egy törött tükör 7 év szerencsétlenséget hozott – őseink éppen ezt az időszakot tartották elegendőnek ahhoz, hogy egy új tulajdonságra spóroljanak.

Asztalsarok

A hiedelmek szerint hajadon lány nem kellett volna az asztal sarkára ülnie. Azt hitték, hogy nem tud férjhez menni, és vénlány marad. Később kifogást találtak ki. Ha egy lánynak össze kellett zsúfolódnia és ott ülnie, ahol nem kellett volna, suttogva mondta: "A vőlegény sarokkal lesz." Ez azt jelentette, hogy a jegyese elviszi a menyasszonyt a házába, és tetőt biztosít a feje fölé.

Rosszul sepersz - a vőlegény görbe lesz

A fiatal lányok gyakran mondják ezt a mondatot takarítás közben. Ez azt jelenti, hogy egy tisztességes vőlegény nem szereti a rossz úrnőt, és csak egy vesztes tudja elcsábítani. Korábban párkeresők jöttek a menyasszony házába, és megegyeztek a házasságban. Milyen szeretőt mutat meg magának a leendő menyasszony, ilyen lesz a jövőbeli sorsa és házassága.

A jelek és hiedelmek is képesek szerencsét és jólétet vonzani életünkbe. A gondos odafigyelés segít elkerülni a bajt. Ne feledje, hogy minél több pozitív gondolat van az életében, annál jobban védett negatív hatások. Állítsd fel magad a pozitív érzelmekre, törekedj bátran a célodra és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

"Kopogd le! Ne fütyülj otthon!" - mesélik a nagymamák gyerekkorukból. És hogy megfélemlítenek minket mindenféle gonosz szellemekkel, barnákkal és fekete macskákkal! A babonák hagyománya szilárdan beépült az orosz tudat alkéregébe, ötvözi a pogány eretnekség maradványait a népi bölcsességgel.

És annak ellenére, hogy manapság kevesen félnek a brownie-któl és a goblinoktól, az oroszok továbbra is mindig "leülnek az ösvényre", és inkább nem öntik ki a sót.

Só kiömlése – könnyeket hullatni

Valószínűleg szinte mindannyiunknak eszébe jut, amikor kiönti a sót, az egyik leggyakoribb jelre, hogy ez veszekedést és szerencsétlenséget ígér. A só a világkultúrában már elég érdekes és sokrétű szimbólum, de orosz néphagyomány mindig adott neki, először is mindennapi jelentése. Úgy tartják, hogy ez a jel az oroszországi zavargások és felkelések idején jelent meg tizenhetedik közepe században, amikor a só szó szerint aranyat ért. Ezért a jelentés - egy ilyen értékes dolgot hiába pazarolni - elkerülhetetlenül veszekedéshez vezet a házban. De a találékony orosz nép gyorsan megtalálta a módját, hogy elkerülje a bajt. Szóval, ha hiszel az előjelekben, és még mindig kiömlött a só, az rendben van. Elég csak nevetni, vagy hagyni, hogy homlokon verjék, vagy sót szórjunk a fejünkre. Később elkezdtek viccelődni, hogy ha túl sós az étel, akkor a szakács szerelmes valakibe.

Otthon fütyülsz – elnézed a pénzt

Mindenki ismeri ezt a jelet, még a legtávolabbi orosz ember is a babonáktól. Amellett, hogy a fütyülés a házban egyszerűen udvariatlan lehet, a közhiedelem szerint a fütyülés különféle gonosz szellemeket vonzhat be a házba. És meg lehetett sérteni a browniet. Aztán elszalad, és nemcsak a megszerzett javakat viszi magával, hanem a békét is. Síppal bejön a szél a házba, ami szintén ki tudja vinni a házból az összes vagyont. Nem meglepő, hogy a tengerészek mindig féltek síppal kihívni a vihart. Ráadásul, ha fütyülsz a házban, nem csak a pénzt, hanem az emléket is "fütyülheted". Valójában fütyülni azt jelenti, hogy elfordítjuk magunktól az Istenszülő arcát, és fütyülünk a házban, így vagy úgy, a pusztulásba.

A ruhák kifordítva – gond nélkül

Más népekkel ellentétben az orosz hagyomány szerint a kifelé hordott ruhák nem ígérnek szerencsét az embernek. A népi bölcsesség ezt világosan és világosan fogalmazza meg: "Öltözz kifelé - vagy részeg vagy, vagy megvernek", és "véletlenül ruhát köpni - hiába tűrni". Nem meglepő, mert a korábbi emberek sokkal körültekintőbben és pontosabban bántak a ruhákkal, mint a mai ember. Az ókorban a ruházat bizonyos biztonsági funkciót is betöltött. Nem ok nélkül néha különleges mintákat-amuletteket ábrázoltak a ruhákon. Ráadásul szinte mindig nagyon drága volt, és csak egy óvatlan ember tudta nem megfelelően felöltöztetni. Néha azonban ez jó, sőt vicces jelentést kapott. Például az emberek azt mondták, hogy ha egy férjes asszony szoknyája felbukkan öltözködés közben, akkor hamarosan megszül.

Magadra varrsz - emléket varrsz

Egy másik, a ruházattal kapcsolatos jel arra figyelmeztet, hogy nem varrhat ruhát közvetlenül magára, mivel emléket varrhat. Ez nem csak fizikailag veszélyes, de van némi misztikus konnotációja is. Azt azonban nem tudni, hogy ez a jel miért kapcsolódik az emlékezethez. Valószínűleg itt erősek a pogány felhangok. Csak feltételezhetjük, hogy a válasz az, hogy régen, amikor nem volt antibiotikum vagy antiszeptikum, és a tűk nagyok voltak, görbék, és ennek megfelelően kényelmetlenek voltak, a tűszúrás súlyos vérmérgezést vagy tetanuszhoz vezethet. Ehhez a jelhez azonban a nép egy ellenintézkedést talált ki: ahhoz, hogy megóvja emlékezetét a rejtélyes folyamatoktól, csak egy cérnát kell a szájába venni. Szóval ezt a babonát humorral kell kezelni.

A küszöbre lépsz - felébreszted az ősöket

A küszöbhöz nagyon sok jel kapcsolódik, és nem csak a mi kultúránkban. A leghíresebb orosz variációk ebben a témában talán az, hogy nem lehet üdvözölni vagy átadni a dolgokat a küszöbön, hogy az ördögök ne váljanak el, vagy a gyerekek ne legyenek némák. A küszöb a külső tér és a belső határterület, az a terület, ahol a szellemek élnek. És itt nem a gonosz szellemekről van szó, hanem a szellemekről. Az a tény, hogy a régiek számára a ház küszöbének bizonyos szakrális jelentése volt. Ez az a hely, ahol az ősök szellemei éltek, akiknek meg kellett volna védeniük élő rokonaikat minden rossztól. Valóban, régen a halottak hamvait gyakran a küszöb alá temették. Innen a különleges hozzáállás a ház ezen részéhez.

A mindennapi életben az emberek hozzászoktak ahhoz, hogy higgyenek az előjelekben és a babonákban. De vajon ez kedves-e Istennek? Találja meg a választ erre a kérdésre az Ortodoxia és a Világ portál oldalain.

Hinnünk kell-e az előjeleknek, amelyek velünk együtt járnak mindennapi élet? Mennyire hisznek bennük az oroszok (statisztika)? Mik az egyházi babonák? Válogatott cikkeket kínálunk a „Jelek és babonák” témában, amelyek választ adnak ezekre a kérdésekre.

13 leggyakoribb és legostobább jel és babona

Babonás emberek vagyunk, ezért úgy gondoljuk, hogy péntek 13. rossz, de érmét találni jó.

Sok babona ugyanahhoz kapcsolódik, amitől elhisszük a szörnyeket és a szellemeket: ha agyunk nem tud valamit megmagyarázni, akkor a felelősséget természetfeletti erőkre hárítjuk. Valójában egy tavalyi kutatás kimutatta, hogy a babonák néha működhetnek, mert ha hisznek valamiben, az egy feladatot „elvégzett”bbé tehet.

13. A kezdőknek szerencséjük van

Ez az az elképzelés, hogy egy kezdőnek szokatlanul nagy esélye van nyerni, amikor először kezd el bármilyen tevékenységet, legyen az sport, játék vagy bármi más. A kezdők időnként még a tapasztaltak elé is juthatnak, mert a győzelemhez és az élményhez való kedvük sokkal alacsonyabb. A túl sok aggodalom végül komoly akadálya lehet a termelékenységnek. Vagy ez csak egy statisztikai trükk, különösen szerencsejátéknál.

Vagy, mint sok babona, a kezdők szerencséjébe vetett hit bizonyos előítéleteken alapulhat velük szemben. A megerősítési elfogultság olyan pszichológiai jelenség, amelyben az emberek nagyobb valószínűséggel emlékeznek a világnézetüknek megfelelő eseményekre. Ha úgy gondolja, hogy csak azért fog nyerni, mert kezdő vagy, emlékezzen erre minden alkalommal, amikor nyer, de azonnal felejtse el, ha veszít.

12. Miután talált egy érmét, vegye fel ...

És egész nap üldözni fogja a szerencse. Ez a kis babona megragadhatott, mert pénzt találni önmagában jó szerencse. De ugyanakkor levonhatja a következő analógiát - találtál egy botot, vedd fel, és a szerencse egész nap veled lesz, vagy találtál egy botot, ne érintsd meg, és akkor a szerencse elhagy.

11. Ne menj be a lépcső alatt

Őszintén szólva, ez a babona nagyon praktikus. Az egyik elmélet azonban azt állítja, hogy ez a babona a Szentháromságba vetett keresztény hit miatt alakult ki: mivel a lépcsőket a falhoz kezdték felszerelni, és ezáltal háromszöget alkottak, ennek a háromszögnek a lerombolását istenkáromlásnak tekintették.

Másrészt egy másik népszerű elmélet szerint a lépcső alatti gyaloglástól való félelem annak köszönhető, hogy egy középkori akasztófához hasonlít. Ennek ellenére valószínűleg az első magyarázat közelebb áll hozzánk.

10. Fekete macska az úton

Mivel a macskák évezredek óta az emberek között vannak, sok mitológiai szerepet játszanak. NÁL NÉL Az ókori Egyiptom macskákat tisztelték, ma csak az Egyesült Államokban 81 millió macskát tartanak házi kedvencként. Akkor miért nem hagyja, hogy egy fekete macska keresztezze az utat? Valószínűleg ez a babona a régi boszorkányokba vetett hit miatt merült fel, akik gyakran háziállatként, nevezetesen macskákként reinkarnálódnak.

9. A nyúlláb szerencsét hoz

A talizmánok és az amulettek képesek elűzni a gonosz szellemeket, míg csak a kereszt és a fokhagyma éri meg, aminek távol kell tartania a vámpírokat. A nyúlláb talizmánként a korai kelta törzsek szokása Nagy-Britanniában. Lehetséges azonban, hogy ez a babona az afro-amerikai népi mágia egy olyan formájában gyökerezik, amely egyesíti az amerikai, európai és afrikai hagyományokat.

8. A kudarc háromszor jön egymás után

Emlékszel a megerősítési torzításra? Klasszikus példa az a hiedelem, hogy a balszerencse háromszor jön. Ha egymás után két dologban kudarcot vallott, akkor be legközelebb el fogsz bukni. Ennek megfelelően, ha egy személyt kezdetben az események hasonló kimenetelére állítanak be, akkor valószínűleg ez meg fog történni.

7. Legyen nagyon óvatos a tükörrel

A legenda szerint, ha összetörsz egy tükröt, 7 év üzleti kudarcra ítéled magad. Ez a babona valószínűleg abból a hitből született, hogy a tükör nem csak a képünk, hanem a lelkünk egy részét is tartalmazza. Ez a hiedelem vezetett oda, hogy régen, amikor valaki meghalt a házban, a tükröket letakarták, hogy az ember lelke megmaradt.

A hármashoz hasonlóan a heteshez is gyakran jó szerencse társul. Hét év kudarc túl hosszú, ezért az emberek olyan ellenintézkedéseket dolgoztak ki, amelyek segítenek elkerülni ezt, ha a tükör eltörik. Ezek közé tartozik egy darab érintése törött üveg sírkövön vagy egy törött tükör darabjait porrá dörzsölve.

Három hatos egymás után néhány embert lehűt. Ennek a babonának a születése visszavezet bennünket a Bibliához. A Jelenések könyvében a 666-os számot gyakran „a fenevad számaként” értelmezik, a Sátán jeleként és a világ végének jeleként beszélnek róla.

Philips Stevens, a New York-i Egyetem antropológusa szerint egymás után három hatos valószínűleg az első században, Néró római császár idejében létező héber betűk számszerű megfelelője.

5. Kopogtassa a fát

Ez a mondat már-már verbális talizmánná vált, a balszerencsét a sors csábítása nélkül hivatott elhárítani, vagyis például „a tükör összetörésével nem vonzottam magamhoz a balszerencsét, mert fába kopogtam”. Ez a babona a fák mítoszai alapján keletkezhetett jó lélek vagy az azzal való asszociációk eredményeként keresztény kereszt. Hasonló kifejezések találhatók a következőben: különböző nyelvek, amely arról beszél, hogy általános nem hajlandó "felbolygatni a gonosz univerzumot".

4. Kívánság megfogalmazása a csontokon

A pulykacsonttal való kívánság hagyománya a múltba nyúlik vissza. A legenda szerint a korai rómaiak fegyverként használták a csontokat, és azt hitték, hogy szerencsét hoznak nekik. A madárcsontokat a történelem során jóslásban is használták, a jósnő eldobta a csontokat, és "felolvassa" az általuk létrehozott mintát, a jövőről mesélve.

3. Ujjáttörés

Azok, akik szerencsések akarnak lenni, gyakran keresztbe teszik egyik ujjukat a másikon egy olyan gesztussal, amelynek gyökerei a korai kereszténységben gyökereznek. Azt mondják, ha két ember kíván valamit, át kell tennie a kívánságát mutatóujjait, így megkapják egymás támogatását és jelentősen növelik a kívánságteljesülés valószínűségét. (Úgy tűnik, minden, ami a bibliai kereszttel kapcsolatos, szerencsét hoz.) A hagyomány fokozatosan két emberről egy emberre vált át.

2. Ne nyissa ki az esernyőt bent

…És nem csak azért, mert valakinek a szemét ütheti. Az esernyő beltéri kinyitása balszerencsét hoz, bár ennek a babonának az eredete rendkívül homályos. A legendák bővelkednek, kezdve egy ókori római nő történetétől, aki pár másodperccel a háza összeomlása előtt kinyitotta az esernyőjét, egy brit herceg történetéig, aki egyszerre két esernyőt nyitott ki, miközben meglátogatta a királyt, és néhány hónappal később meghalt. A "ne sétálj a lépcső alatt" mellett ez a mítosz valószínűleg azért jött létre, hogy megakadályozza az embereket abban, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyek valamilyen szempontból veszélyesek.

1. Péntek 13

Ha nem félsz péntek 13-tól, akkor megijedhet a félők neve - friggatriskaidekaphoba. A babona számára ez a félelem viszonylag fiatal: az 1800-as évek végén született. A pénteket régóta szerencsétlen napnak tartják (a Biblia szerint Jézus pénteken halt meg), a 13-as szám pedig régóta szerencsétlen szám hírében áll.

A Stresszkezelési Központ és az észak-karolinai Fóbia Intézet szerint körülbelül 17 millió amerikai fél péntek 13-tól. Sokan áldozatul esnek saját vágyuknak, hogy gondolataikat és szimbólumokat az aktuális eseményekhez társítsák. „Ha ezen a napon valami rossz történik veled, akkor sokáig félni fogsz ettől a dátumtól” – mondja Thomas Gilovich, a Cornell Egyetem pszichológusa. "Ha más napokon, péntek 13-án nem történik semmi esemény veled, egyszerűen figyelmen kívül hagyják."

Forrás: www.livescience.com

Egyházi babonák és jelek

Konsztantyin Gorbunov diakónus. Az egyházközeli babonák tanulmányozásának és osztályozásának módszerei

Az egyházi babonák rendkívül károsak, mivel elvezetik az embereket az igazi Istenismerettől, valamint a jámbor életmódtól és az ortodox istentiszteleteken való megfelelő részvételtől. Ezért megalkuvás nélküli küzdelmet kell folytatni a babonák ellen. Ehhez különösen szükséges a meglévő babonák tanulmányozása. A jelenségek vagy tények egy csoportjának bármilyen tanulmányozása megköveteli azok osztályozását. Nehéz feladattal állunk tehát szemben, hogy megtaláljuk a babonák osztályozásának módszerét, minden sokaságuk és egyben abszurditásuk, logikátlanságuk és értelmetlenségük ellenére.

Az emberek körében gyakori babonákról a következő módokon szerezhet információkat:

1. Azok a kérdések alapján, amelyeket az emberek feltesznek a papságnak.
2. A templomi tanácsadó személyzetnek feltett kérdések elemzésével (kérdésnaplót vezetnek).
3. A templom művelt állandó plébánosait faggatva az általuk ismert, a nép körében gyakori babonákról.
4. Az egyházközeli és álegyházi médiában, valamint a világi médiában megjelent, egyházi témájú publikációk és beszédek kritikai elemzésén keresztül.

Más módszerek is lehetségesek a babonák kimutatására.

A hitvalláshoz kevés babona kapcsolódik. Szűkösségüket az magyarázza, hogy a babonás emberek általában nem ismerik az ortodox dogmát. Példa: „A Szentháromság Jézus Krisztus, Isten Anyjaés Szent Miklós.

Az éves istentiszteleti ciklus sajátosságaihoz kapcsolódó babonák.

• Húsvét: a húsvéti tojáshéj tisztelete; tűz esetén húsvéti tojást kell dobni egy égő házra stb.
• Szülői szombatok, Radonitsa: megemlékezhet az öngyilkosságokról; déli 12:00 előtt el kell mennie a temetőbe. ezen idő után a halottak lelkei már nincsenek jelen a temetőben; a parastasba hozott termékeket az elhunyt fogadja stb.
• Pünkösd: ezen a napon a temetőbe kell menni.
• Szent nap Illés próféta: e nap után nem tudsz úszni.
• Átváltoztatás: Ádám és Éva bukása az volt, hogy a színeváltozás előtt egy fel nem szentelt almát ettek; az emberek csak a gyümölcsök megszentelésében látják az ünnep teljes értelmét.
• Borító Istennek szent anyja: ha nem zárja le az ablakokat a Pokrovra, akkor nem lesz hő a házban.
• Magasztosulás: műszak - ősz télre vált.
• Vízkereszt: az ünnep előestéjén (szenteste) megszentelt szenteltvíz „erősebb”, mint magán az ünnepen (vagy fordítva).
• Találkozás: a tél találkozik a nyárral.

Az Egyház szentségeivel kapcsolatos babonák.

• Keresztség. Babonás késztetések a Szentséghez: „hogy a sérv meggyógyuljon; hogy a gyerek kevesebbet sírjon; hogy ne rontsa el." Azt kérik, hogy a megkereszteltet más néven (titkon) szólítsák, nehogy összezavarják. Ha a levágott hajú viasz belesüllyed a betűtípusba, akkor ez rossz.
• Chrismation. Sok plébános úgy gondolja, hogy az egész éjszakás virrasztáskor az olajjal való megkenés a krizmáció.
• Gyónás. Az emberek nem a bűnökről beszélnek, hanem problémákról, abban a hitben, hogy a problémát meg kell oldani. Az emberek bűnbánat nélkül sorolják fel a bűnöket. Azt kérik, hogy tépjenek fel egy lapot a bűnök listájával, ezt szent tettnek tekintve. A piacon nevetséges kézikönyvek jelennek meg a gyónásra való felkészüléshez, például "1000 és egy bűn" vagy "10 000 bűn".
• Oltáriszentség. A gyerekek úrvacsorát kapnak, hogy ne fájjon a pocak, a felnőttek áldozást vállalnak a hemoglobin emelésére. Vannak, akik az áldozást például a test „megtisztításaként” értelmezik. Azt hiszik, hogy úrvacsora és ivás után lehetetlen megcsókolni senkit és semmit. a kegyelem átmegy a megcsókolt tárgyra.
• Kenet. Az emberek a kenetet az utolsó (halálos) kenetnek tekintik, de ha az ember nem hal meg a kenet után, akkor nem ehet húst, és nem házasodhat össze, vezetne. házasélet. Babonás a hozzáállás az úrvacsora után megmaradt rizshez és olajhoz.
• Esküvő. Csak egy gyönyörű szertartás. Garancia arra, hogy a férj vagy a feleség nem megy el.
• Papság. Sokan biztosak abban, hogy a teológiai szeminárium elvégzése miatt válik valaki papává. Tekintettel a felszentelési szentség ritkaságára, nem azonosítottak különösebb babonákat, amelyek a szentség teljesítéséhez kapcsolódnának, de a papsággal és a szerzetességgel szemben babonás magatartás tapasztalható. Példák: az emberek lelki kérdésekkel fordulnak közönséges szerzetesekhez, akiknek nincs szent rendje, és gyakran szigorúan követik néha nevetséges tanácsaikat; Az emberek félnek bármilyen kérdéssel a paphoz fordulni, csak úgy tekintenek rá, mint egy varázslóra vagy bűvészre, aki szertartásokat végez.

Megjegyzés: ehhez a részhez számos példa Alexander Diaghilev pap jelentéséből származik.

A rituálékhoz kapcsolódó babonák.

• Temetés. Még egy nem hívőt is el lehet temetni, ha meg van keresztelve. A hozzátartozók nem vihetik a koporsót az elhunyt holttestével együtt. Különféle külföldi háztartási cikkek (pénz, mobiltelefonok). A síron pogány trizna van elrendezve.
• Autók felszentelése. Úgy gondolják, hogy biztonsági garanciát adnak.

A szentélyekkel kapcsolatos babonák.

• Varázslatos hozzáállás a szentélyekhez.
• A szentélyek használata boszorkányságra.
• Az ikonok helytelen tisztelete. (Melyik ikon jobb Kazan vagy Vlagyimir?)
• Rossz hozzáállás a Szent Kereszthez. (Keresztet adni nem bűn? Félelem az utcán talált kereszt felvételétől)
• Számos tévhit kapcsolódik a gyertyákhoz és az ikonok előtti elhelyezés szabályaihoz. Az emberek egy kívánság után megvárják, amíg a gyertya kialszik, hogy valóra váljon.
• Babonás hozzáállás a szenteltvízhez (különböző templomokban vett szenteltvizet kevernek, azt hiszik, hogy a keverék „erősebb”, mint egy templomban vett víz)
• Számos babona is kapcsolódik a húsvéti artosokhoz és prosphorához.

Az emlékfeljegyzésekhez kapcsolódó babonák.

• Varázslatos hozzáállás a szarkákhoz.
• Kérdések: melyik hang a jobb (proskomedia, vacsora, szokás, ima?)
• A jegyzetekben azon személyek megjelölése, akiknek a megemlékezése tilos egyházi kanonokok, teljes bizalommal abban, hogy ez a megemlékezés segíteni fog ezeknek a személyeknek.
• Megemlékezés a békéért élőkről, hogy kárt okozzanak ezeknek a személyeknek.

Ez messze van teljes lista a templomban és az egyházközeli környezetben elterjedt babonák. Látható, hogy a babonás módszerek jelentős része a testi egészség és a földi jólét elérésére irányuló vágyat fejezi ki az emberekben. A tisztán földi javakra hajszolva az emberek gyakran varázslókhoz, médiumokhoz, gyógyítókhoz fordulnak, és tőlük különféle babonás utasításokat kapnak.

A mindenféle babona elleni küzdelem fontos módszere a laikusok lelki felvilágosítása plébániai iskolákon, különféle teológiai tanfolyamokon és egyházi médián keresztül. Szintén szükség van a keresztség szentségében részesülni kívánó és a keresztszülővé készülő emberek katekézisére.

és ne kapj hiábavaló hallást,
ne üdvözöljék az igazságtalanokkal
legyél igazságtalan tanú.
Exodus XXIII, 1

patrisztikus tanítások a babona ellen

Azok, akik ragaszkodnak a babonához, súlyosan vétkeznek Isten első parancsolata ellen. Babona, vagy hiú hit, semmin alapuló hit, méltatlan az igaz keresztényekhez.

Az egyház szent atyái és tanítói gyakran óvtak az előítéletektől és babonáktól, amelyek az ókori keresztényeket olykor megtévesztették. Figyelmeztetéseik három típusra oszthatók:

1) figyelmeztetések az úgynevezett jelekre, amikor életünk boldog körülményeinek előjelei a legjelentéktelenebb esetekből származnak;

2) figyelmeztetések a jóslástól vagy jóslástól, vagy erős vágytól, bármilyen módon, akár sötét eszközökkel is, hogy megtudjuk, milyen lesz a következő életünk, hogy egyik vagy másik vállalkozásunk sikeres lesz-e vagy sikertelen; és végül

3) figyelmeztetések arra a vágyra, hogy olyan erőket szerezzenek, amelyek meggyógyítják a betegségeket vagy megvédenek a különféle bajoktól és veszélyektől; olyan tárgyak használatából, amelyek nem tartalmaznak semmi gyógyászati ​​tartalmú, és tulajdonságaiknál ​​fogva semmilyen befolyást nem tudnak gyakorolni közérzetünkre, boldogságunkra.

„Sok keresztény számára – mondja Nagy Szent Bazil – ártalmatlannak tűnik a jelmagyarázókra hallgatni. A szóra valaki tüsszentett, azt mondják: és ez számít. Mögöttem valaki a nevemen kiáltott, kifelé menet kicsúszott a lábam, megakadt a ruhám - mindez akadály. És nagyon híres emberek, akik a mennyből várják a Bírót, hidegvérrel esnek ebbe a veszedelmes bűnbe.

De figyelj: az embereket, akik megadták magukat ennek, elutasítják. Még régebben, Mózes törvénye szerint a bűbájokat, a varázslást, a jóslást, a madárjóslást elutasították, mint démonok találmányát. Azt mondják: Ne légy ellenséges, és ne nézz a madarak közül (Lev. XIX, 26); ó nyelvek, hogy megemészti ... az Úr Isten a te arcodról ... ezek a bűbájok és varázslatok hallgatnak: az Úr, a te Istened nem ad így neked(Deut. XVIII, 12, 14).

Aki tud tanácskozni Isten igazolásaival, annak mérlegelésekor, hogy mit ne tegyen, nem illik magát tanácsadónak, még csak nem is tanácsadónak, hanem tanítónak és törvényhozónak tekinteni, lényegében ésszerűtlenül. A madár nem ismeri saját veszélyét, amely már a szeme előtt van; és megjósolja neked a jövőt. Miután kirepült a fészekből, hogy élelmet vigyen a fiókáknak, gyakran üres kézzel tért vissza; de számodra ez hamis ómen lett, és a madár hiú mozgása a jövő kinyilatkoztatásává változott! Ha démonok hatására madarak repülnek a csábításodért; akkor ne ülj és ne bámuld tátott szájjal a démoni bűbájokat, és ne add magad az ördög befolyása alá. Ha egy napon elkap egy könnyen pusztulásba sodorható lelket, nem engedi ki a kezéből, hanem minden gonosz tettre felhasználja. De mind a károgó holló, mind az örvénylő sas a fogás hiánya miatt megrémíti a babonás szívet. Az ellenség olyannyira kigúnyolja az embert, hogy ha megjelenik egy macska, egy kutya néz ki, vagy egy ember találkozik reggel, bár a legjóindulatúbb, de sérült jobb szemével vagy combjával, akkor visszaugrik, elfordul, és többször becsukja a szemét. Mi lehet katasztrofálisabb egy ilyen életnél – mindent sejteni, mindenben akadályt látni, amikor mindennek Istenhez kell emelnie a lelkét?
Az egyik katekumenben Aranyszájú Szent János ezt olvassuk: „Aki házából kilépve találkozik egy görbe vagy sánta emberrel, és ezt ómennek fogja fel, az a Sátán művére gondol, mert nem az emberrel való találkozás teszi sanyarúvá a napot, hanem a bűnös élet. .”

Jóslási figyelmeztetések

Az új év szavában Szent Krizosztom ezt mondja: „Engem leginkább azok a játékok idegesítenek fel, amelyek ma zajlanak... és amelyek tele vannak kicsapongással és gonoszsággal, mert akik gyakorolják, észreveszik a napokat, sejtik és azt gondolják,ha sikerül az év első napját örömben és örömben tölteniük, akkor az egész évben pontosan így lesz. De az év mindenben boldog lesz, nem akkor, amikor az első napon részeg leszel, hanem amikor az első és a többi napon azt teszed, ami Istennek tetszik. Ha az erényt figyelmen kívül hagyva a hónap elejétől és a napok számától várod a boldogságot, akkor semmi jó nem fog veled járni. A napok észrevétele nincs összhangban a keresztény bölcsességgel. Ez a hellén téveszme műve."

Aranyszájú Szent János azt mondja, megróva a babonát, amely szerint egyes napokat boldognak, másokat szerencsétlennek tartanak: „Az ördög, aki megpróbálja megállítani erényeinket és kioltani bennünk a lélek jóakaratát, arra ösztönöz bennünket, hogy az üzleti élet sikereit és kudarcait a napoknak tulajdonítsuk. Ha valaki azt hiszi, hogy a nap boldog vagy boldogtalan, akkor nem törekszik a jó cselekedetekre egy boldogtalan napon, azt gondolva, hogy a nap kedvezőtlensége miatt hiába fog dolgozni, és nem lesz ideje semmire. Éppen ellenkezőleg, egy boldog napon nem tesz semmit, abban a reményben, hogy egy boldog nap miatt nem ér kárt saját hanyagsága miatt. Így mindkettő káros az üdvössége szempontjából. Néha meggondolatlanul, néha reménytelenül cselekszik, tétlenségben és gonoszságban tölti életét. Így,kerülnünk kell az ördög ravaszságát, félre kell vetnünk a lelki bűnbánatot, és nem kell a napokat néznünk, egyiket gyűlölve, a másikat szeretve.

Boldog Ágoston határozottan elítéli a jóslást is. „Következményeik” – mondja – „nagyrészt összhangban vannak mindegyikük gondolataival és előítéleteivel. Merta gonosz szellemek, akik csalásban akarják tartani az embert, hízelegnek neki annak megmutatása, amit látnak, megfelel az elvárásainak és vágyainak.” „Általában – jegyzi meg – az emberek véleményét bizonyos jósló jelek fontosságáról, amelyet az emberi előítéletek alapoztak meg, nem szabad másként tekinteni, mint valamiféle megállapodást és feltételt a gonosz szellemekkel. Emberek rabjai a találgatás káros tudományának, amely valójábancsak mások kigúnyolására és becsapására van tudomány , egy ilyen függőség miatt Isten valamilyen titkos ítélete szerint gyakran bukott angyalok befolyása alá kerülnek, akiknek néha megengedik, hogy némi befolyást gyakoroljanak a világ alsó részére. A gonosz szellemek e gúnyolódásaiból és becsapásaiból megtörténik, hogy a jóslás babonás és katasztrofális művészete olykor valóban feltár a jósok előtt valamit a múltból és a jövőből, és sok olyan dolgot elmond nekik, amit később részben az események indokolnak. Az ilyen kis vagyonok felkeltik és táplálják a kíváncsiságot, ami miatt egyre jobban összezavarodnak, és másokat káros téveszmék hálózatába bonyolítanak...Még az ilyen előrejelzések pontossága sem igazolja az előrejelzés tudományát. Ezért a szentségtörő művészet, amelynek segítségével az elhunyt Sámuel árnyékát nevezték, minden undorra és kárhozatra méltó, bár ez az árnyék Saul királynak megmutatva megjósolta neki az igazságot.

Figyelmeztetések a babonás gyógymódok használatára a betegségek kezelésére

Az amulettek elleni éles feljelentések és a betegségek és szerencsétlenségek elleni védekezés érdekében tett babonás akciók, amelyekkel Aranyszájú Szent János beszélgetései során találkozunk. Első levél a korinthusiakhoz:– Házasság után – mondja.ha gyermek születik, sok nevetésre méltó szimbolikus cselekedetet látunk: beszéljünk-e kötszerről, csörgőről, piros fonalról és sok minden másról, ami nagy őrültségnek bizonyul, miközben semmi mást nem szabad a babára rakni, csakmegmentő kereszt. Eközben a kereszt, amely az egész univerzumot megtérítette, lesújtotta az ördögöt és megdöntötte minden hatalmát, elhanyagolható marad; a ruhát, fonalat és egyéb ilyen medálokat pedig a csecsemő biztonságával bízzák meg. nem szégyelled? Mondd: meg fogod-e érteni valaha, hogy az ördög az ember kora korától fogva, apránként kiteríti hálóit és alkalmazza ravasz intézkedéseit? Sátán nevetséges és mulatságos javaslata azonban nem csak a nevetésre, hanem a pokolra is, leleplezi azokat, akiket megtévesztenek! Ha ezt a pogányok között teszik, akkor egyáltalán nem meglepő, de ha a keresztet imádók, a kimondhatatlan misztériumok részesei és a bölcsességhez jutottak ilyen szégyenletes szokásokhoz ragaszkodnak, az sok könnyet érdemel. „Mit is mondjak – mondja Szent Krizosztom egy másik helyen – azokról, akik lábhoz és fejhez kötöznek réz érmék Nagy Sándor? Mondd, ezek a mi reményeink? Hogyan helyezed az üdvösség reményét az Úr keresztje és halála után a pogány király képeire?”

A babonaság azon feljelentései után, amelyek az egyház ősi szent atyáinak és tanítóinak írásaiban találhatók, emlékezzünk arra, hogy könyv "Ortodox hitvallás" kérdésre válaszolva: "Ki vétkezik az első parancsolat ellen, és milyen módon" így szól: "Ez ellen a parancsolat ellena varázslók és a tetteik utánzók vétkeznek,például azok, akik medálokat és jelvényeket viselnek, hogy megvédjék magukat a bajoktól; akik ragaszkodnak a babonás szokásokhoz és hisznek abban; hasonlóképpen azok, akik betegségükben vénasszonyok suttogását használják, és más babonákhoz ragaszkodnak; végül azok, akik minden esetből előjeleket merítenek.

Érvénytelen hit

Van egy vélemény, hogy minden hit az. Van még egy kifejezés - "vallási babona". És ez a meghatározás szó szerint mindenre illik! Bármilyen vallásos gondolat, egyház, hitvallás – mindez, ahogy az emberek néha mondják, „babona”.

De vajon igaz-e ez objektíven nézve? ez nagyon világosan megmagyarázza. A „hiába” szó jelentése „üres úton”, azaz „ilyenről szó sincs”. Ha van "perel" előtag - akkor a hit érvénytelen. De a negatív megjelölés azt mondja, hogy van valami pozitív, igaz? A babona üres hit, ezért nincs is üres hit.

Ezt emlékeznünk kell, amikor a hitről általában beszélünk. A hit nem üres, ha tele van, ha az emberi intuícióból fakad, és nem csak egy kósza elme fantáziájából. Mert ez a veszély – a kósza elme. Különféle fantáziákat hoz létre az emberben. Az ember valóságnak tekinti ezeket a fantáziákat, egyáltalán nem ellenőriz semmit, és hinni kezd bennük.

Sok ilyen különböző, üres hit létezik most, sokféle babona létezik - amikor az emberek fantáziálnak, nem veszik figyelembe azt a tényt, hogy mindenféle emberi gondolat, ha nincs konkrét kapcsolata az isteni valósággal és az isteni valósággal a teremtés, ahogyan az Úr teremtette, annak a gyümölcse, ami NEM.

Hiúság

A babona vagy a "hiába" szó egy másik szóhoz kapcsolódik, amely ugyanabból a gyökérből származik - hiúság vagy hiúság.

Nagyon jól beszél erről: a természet nem önszántából, nem magától, hanem az ember akaratából vetette alá magát a hiúságnak. Az ember volt az, aki az egész természetet a hiúságba taszította.

Mit ért az apostol a „hiúság” szó alatt?

A hiúság a stabilitás, a harmónia hiányát jelenti. Egy kaotikus állapot, amelyben a részek harca folyik egymással és minden rész az egésszel.

Tudjuk, hogy az emberi életben sok a hiúság. Amikor az ember itt-ott igyekszik időben lenni, és nincs koncentrációja, és ebben elveszíti önmagát - szór, szór. Ez a szétszórtság pedig olyan állapot, ami nem Isten terve szerint volt a teremtésben. Ez a hiúság!

Ebben az értelemben a babona az abban való hit, amivel hánykolódnak. Ami nem igazán lényeges, hiteles, harmonikus, szép, igaz és szeretettel teli.

Ezt természetesen a keresztény hit szempontjából mondom. Mert a hitről egyáltalán nincs értelme beszélni, különböző hitek vannak a földön. De most arról a hitről beszélek, amely meghatározza életünket Istenben, életünket Istennel való közösségben, életünket egymással. Nem hiú és nem mer az lenni, mert a hiúság az, ami eltereli a figyelmünket a valóságról.

A kereszténység határozott, megalapozott, nyugodt hit. Pál apostol szavai szerint ez a hit, színészi szerelemés a reményen alapul. Stabil, konkrét, tiszta. Nincs benne ez a hiábavaló kosz - por, amely minden irányba rohan és eltakarja a fényt, felhőként hatol be a lélekbe.

És ami a legfontosabb, a hit csak akkor valósul meg, ha van egyrészt, ahogy Krisztus mondta, másrészt -. Az igazságos hiúságot, amely szorosan összefügg mindenféle démoni megszállottsággal, csak az ima és a böjt űzi el. Miért pontosan? Mert az imádság összeköt bennünket az igazság forrásával, az élet forrásával, az igazi valósággal, a legfőbb örökkévalósággal. A böjt pedig korlátoz minket abban, ami túl nagy kísértés – a kapzsiságban, az önzésben és mindenben.

Más szóval, a babona olyan dolog, ami az emberi bűnön alapul, és ez az emberi bűn úgy eltakarja az igazságot, hogy az igazság érthetetlenné válik. A hit pedig éppen ellenkezőleg, megtisztít és megszentel, mert a forráshoz vezet, ami a tisztaság, a szentség és a szeretet.

A haladás babonája

Hogyan tehetünk még különbséget hit és babona között az életben? Mert egy dolog van elméletben, és egy másik a gyakorlatban.

Tudod, ez nagyon egyszerű. Nézz egy jó templomot, nézd meg a kultúra és az emberi történelem más gyümölcseit, sok mindent, amit őseink adtak nekünk, akik mély, tiszta, tiszta, megerősített és teljesen határozott hittel építették azt. Munkájuk eredménye most is látható számunkra, az egész emberiség nagyra értékeli.

De a babona gyümölcsei másképp néznek ki. Modern életünk hiúságának eredménye.

Talán bizonyos tekintetben a civilizáció vívmányai lehetővé teszik számunkra, hogy könnyebben létezzünk, mint őseink számára. Ennek ellenére ez a civilizáció volt az, ami minden tekintetben hihetetlen sietséget adott nekünk, megállás nélkül, néha még valami szemérmetlenséget is. És ennek eredményeként - ostobaság és az emberi élet céltudatosságától való eltérés.

Nálunk Amerikában különösen jól látszik a fölösleges felhajtás, ami sajnos óriási eredmények eredménye. A sokak által egyértelműen pozitívnak tartott technológiai haladás egy atombomba, amely megtöri az atommag integritását, hogy mindent elpusztítson körülötte. Ahogy az egyik orosz filozófus mondta egyszer - "babona". Magasan jó kifejezés amely azt mondja nekünk, hogy ha hiszünk a haladásban, mint valami eredetiben vagy önmeghatározóban, akkor ez a haladás babonává válik. Miért? Mivel céltalan, minden komolyabb cél nélkül megy. Ha van egy cél, és egy jó cél, akkor az más kérdés.

Amikor Oroszország történetét és kultúráját értékelem, egészen világosan látom, hogy a ma is nagyra értékelt kultúra a teljességen, és nem a hiúságon alapul. Fő törekvése éppen az volt, hogy legyőzze a hiúságot és értelmet adjon az életnek. És ezért ért el olyan hatalmas történelmi eredményeket és hozott létre egy ilyen integrált államot. Most mit látunk? Összeomlás, összeomlás. És ez a hiúság gyümölcse, a legvalóságosabb babona gyümölcse, ha úgy tetszik, a haladás babonája.

Isten segítsen mindannyiunknak megszabadulni ettől. És erősítsünk, és mélyedjünk el abban, amit őseink adtak nekünk. Adjon az Úr neked minden jót és jót, és őrizzen meg téged ebben a teljességben!

- Mi az a babona?

Alekszij Kolosov pap:- A babonát úgy lehet leírni, mint az üresbe, hiábavalóba, pillanatnyiba vetett hitet - mint valamibe vetett bizalmat, ami méltatlan a bizalomra.

Mihail Mihajlov pap:– A babona a hit helyettesítője, erszenciája. Az egyik általános babona, hogy ha találkozol egy pappal, az sajnos az. Ez egy nagyon leleplező babona, amely rávilágít a babona természetére. Ez a pogányság visszhangja: a paptól féltek, mert bálványok lerombolásával vezette az embereket hitre. Az ilyen babonák második oka egy olyan személy szégyene, aki elfelejtette a templomba vezető utat. A vétkező ember igyekszik elrejtőzni Isten elől, kerüli a találkozást azzal, ami a bűnbánat szükségességére emlékeztetheti. Ezért olyan erős ez a babona vidéken, ahol a pap sokkal jobban ismeri plébánosait. Amikor vidéken szolgáltam, volt egy plébánosunk a templomban, aki egy hétig ivott, a második héten kiszállt az ivásból, majd keményen dolgozott, hogy ledolgozza a szükséges számú munkanapot. Ezért hónapokig nem járt templomba, és amikor az utcán találkoztunk, elszégyellte magát. A hitetlenség babonából születik. A babona félrevezeti az embert. Az ember nem Isten Gondviselésében hisz, hanem a jelekben. Innen származik a jóslatokba, a jóslásba, az asztrológiába vetett hit.

- Miért ortodox személy nem szabad babonásnak lenni?

Alekszij Kolosov pap:– Hitünk lényege az Istenbe vetett bizalom: megnyitva előtte szívünket, szilárdan hisszük, hogy egyenes úton, minden kettősségtől, mechanikus, mágikus törvényektől mentes úton vezet bennünket. „Ahol az Úr Lelke, ott szabadság” (2Korinthus 3:17) – a hit adja ezt a szabadságot, míg a babona megfoszt tőle, rabságba ejtve a „világ elemeit” (Kol. 2,8), rabszolga por. Ezért a hit és a babona összeegyeztethetetlen – nem lehet két urat szolgálni, a szabadságot és a rabszolgaságot. Ez a probléma tágabb, mint a „fekete macska” vagy az „üres vödrök”: arról szól, hogy mindannyiunk választása előtt áll: vagy az evangélium szerint élünk, vagy a bűn törvénye szerint, amiért a megtorlás Róma 6, 23). Nincs harmadik.

– De a babonák sokszor valóra válnak, nem véletlenül alakultak ki?

Alekszij Kolosov pap:– A tények önmagukban keveset jelentenek – értelmezésük fontos: „a tisztáknak minden tiszta” (Tit 1,15), de akiket a bűn sújt, és akik nem bíznak Istenben, azokat megtéveszti „én”-ük, és látják „szabályszerűségek”, ahol nincsenek. Az a baj, hogy ezekre a törvényszerűségekre van igény – az ember fél a bibliai világképtől: a világ teremtésétől, az üdvösségig vezető hosszú úttól, az evangéliumtól, a megváltástól, az egyháztól, a második eljöveteltől és az utolsó ítélettől. - mindez megrémít. Félünk az örök életünkért való felelősségtől, az evangéliummal együtt járó felelősségtől. Valami egyszerűbbet akarunk, olyat, ami megkíméli a bűnös „én”. Könnyebb ragaszkodni ezekhez a „mintákhoz”, mint Krisztus szerint élni.

Mihail Mihajlov pap:- Itt minden nagyon egyszerű: nagy a véletlen egybeesés valószínűsége - vagy valóra válik, vagy nem. A macska átment az úton. Ki tudja, mi lesz aznap. De mi van a macskával? És ha nem ment volna át az úton, mi nem történt volna? A hitetlen ember magyarázatot talál szerencsétlenségeire, bajaira, sikereire és kudarcaira. Az is fontos, hogy ha a jeleket nézzük különböző népek, látni fogjuk, hogy ugyanazok a jelenségek teljesen más jelentéssel bírnak! Például Franciaországban az ablakon átrepülő madár a boldogság hírnöke!

- Ön szerint mi az oka annak, hogy az egyház körüli nagyszámú babonaság?

Alekszij Kolosov pap:– Az ember nem érett keresztényként jön az Egyházba. Az embernek sok kérdése van, komoly belső harc. Még az Egyházba való belépés után sem válik egy pillanat alatt tökéletessé – ez csak a kezdete egy hosszú mennybe vezető útnak. Mindeközben a valóság a régi és az új kezdetek küzdelme: a régi, bűnös nem hal meg teljesen a keresztségben – elveszti hatalmát az ember felett. Ez lehetővé teszi, hogy a keresztségben elvetett új élet magja kicsírázzon, gyökeret verjen, és „sok gyümölcsöt” hozzon (Márk 4:1-9).

De ismétlem: ez egy hosszú folyamat, amely gyakran a földi élet teljes, ránk háruló időszakát felöleli, és amíg a régi még él, arra törekszik, hogy választ adjon azokra a kérdésekre, amelyekkel az ember az Egyházhoz érkezik. Ezek a válaszok kellemesebbek, könnyebbek az embernek - a lelki még mindig túlságosan "elvetemült", néhol csábító... A végén ijesztő -, de hogyan lehet a hidegben maradni?! Senki sem akar becsapni, mindenki valami szilárdra, bizonyíthatóra, nyilvánvalóra vágyik: egy „hétköznapi” ember számára pontosan ezek a tulajdonságok jellemzik azokat a mechanikus „szabályszerűségeket”, amelyeket babonának nevezünk.

Éppen ezért ez az „egyházközeli” környezet, amely azokból áll, akik még alig kezdték el a gyülekezetet, vagy „mindig tanulók, de nem képesek eljutni az igazság megismerésére” (2Tim. 3:7), és termékeny. alapja a babonának. Azok, akiknek megvan az elhatározásuk, hogy higgyenek, akiknek megvan az elhatározásuk, hogy kövessék az Urat, könnyen túljutnak ezen a veszélyes időszakon. Aki arra törekszik, hogy kapjon valamit Istentől, és ne veszítse el a világi dolgokat, könnyen beleragadhat ebbe a sárba – ezért mondja a Megváltó: „Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak!” (Lk 16:13).

– Tudjuk, hogy a találgatás bűn, különösen, ha a Bibliára tippel. De sok életrajzban így húzták ki a sorsot – véletlenszerűen nyitottak egy fejezetet a Szentírásból....

Alekszij Kolosov pap:- Miért bűn minden jóslás? Mert emögött nem a kinyilatkoztatás követésének eltökéltsége, hanem az érdeklődés, a kíváncsiság – „de hogy van ez?” A jóslás kísérlet a „tükörbe” nézni, egyfajta lelki bátorság, amely mögött gyengeség húzódik meg. Nos, az ember megmutatkozik a jövő előtt, és akkor is úgy fog viselkedni, ahogy a kicsinyes „én” sugallja. Szentek, folyamodnak extrém esetek Isten akaratának megismerésének ilyen módszerére szilárd elhatározásuk volt, hogy mindennek – még a halálnak is – ellenére őszintén cselekedjenek.

– Hogyan lehet megkülönböztetni a jámbor hagyományt a babonától? Például amikor egy pap belép a polyeleosba, nem lehet átmenni közte és a királyi kapu között?

Mihail Mihajlov pap: A pap mindig a trón előtt áll. Az oltáron senki sem járhat a pap és az Úr trónja között. Soha, semmilyen körülmények között. Ez nem jel, hanem egyházi rendelkezés, amit nem lehet megszegni, és ami megmagyarázható.

Alekszij Kolosov pap:- A jámbor hagyomány ésszerű, bizonyos értelemben racionális is - szilárd teológiai és történelmi alapja van. Kezdete a történelemben visszavezethető, nyitott és dinamikus abban az értelemben, hogy nincs elpusztíthatatlan mágikus függőség. Mindig figyelembe veszi a belsőt spirituális világ egy személy, aki nem „Damoklész kardjával” lóg felette, hanem spirituális teret ad.

A jámbor hagyomány nem fojtja el az embert, nem bünteti – segít abban, hogy az üdvösség útján maradjon. A babona általában „önmaga dolog” – olyan minta, amely nem függ sem a lelki állapottól, sem az evangéliumtól. Ez egy adott: "így kell", "megtörtént". Miért? Senki sem tudja megmagyarázni – ha így tesz, az jó lesz, ha nem, akkor rossz lesz. Akarsz "rosszul"? Nem? Akkor tegyél úgy, mint mindenki más – cselekedj az „ez az evangélium, ez pedig az élet” elv szerint! De így nem mentheti meg a lelkét - teljesen megfeledkezik róla... - Melyek a leggyakoribb egyházi babonák? Veszélyesek?

A legtöbb egyházi babona templomi gyertyához, szentélyhez és temetkezéshez kötődik. Különböző területeken különböző babonák vannak. Csak azt idézem, amivel személyesen is találkoztam. Egyesek például veszélyesnek tartják, ha egy másik gyertyáról gyertyát gyújtanak – vállalhatja mások bűneit: így járja az ember a templomot, gyertyát piszkál az összes lámpára, és egyenként eloltja azokat (a ugyanezért félnek a találtaktól mellkasi keresztek: valaki más szerencsétlenségét nevelje fel!). Mások félnek átadni a gyertyát a bal vállukon.

Az emberek imádkoznak az elkövetőkért, „hogy az Úr bosszút álljon rajtuk”. Néha felteszik a kérdést: meg lehet-e takarítani a házat a negyvenedik nap előtt? Nem is beszélek a pénz sírba dobásáról - ez tiszta pogányság, abból indulva ki, hogy az elhunyt ilyen életet fog élni a koporsó mögött (egy másik példa erre a cigaretta sírba szúrása: „Szerettem elszívni a halottakat!”).

Egyszer azonban hallottam, hogy az elhunyt állítólag megosztja ezeket az érméket a Mennyek Királyságának bejáratánál. Dührohamokról és botrányokról van szó, ha hirtelen eszébe jut, hogy az elhunyt lábai meg vannak kötve - hogyan kerülhet a mennybe?! Azt hallottam, hogy nem szabad kőemléket helyezni a sírokra - az általános feltámadás után az elhunyt nem mehet el ezzel a kővel az utolsó ítéletre (nyilván feltételezik, hogy az elhunyt a gyűjteményből kerül erre az ítéletre pontokat, ahol „személyi igazolvánnyal” kell megjelenniük).

Rengeteg félelem van az „áldozás utáni kegyelem elvesztésétől” - és senkit sem érdekel a kérdés: miért van szüksége olyan gyenge kegyelemre, amely eltűnik, ha megcsókolja az ikont? A "nagymamák és nagynénik" tanácsára gyertyával szenteljék fel a lakásokat. Hány babona az Epiphany víz körül... Veszélyes mindez? Ez a lelked önkéntes megmérgezése! A babonák másik nagy rétege az úgynevezett „kárhoz” és „gonosz szemhez” kapcsolódik. Különböző korú és iskolai végzettségűek rohannak a templomba „Én / lányom / unokám megcsináltam!!! Hogyan legyen?!"

Azt elhallgatom, hogy egy istenben hívő ortodox keresztény ne féljen ezektől a "női meséktől" - ezt mindenkinek meg kell értenie! „Féld Istent és tartsd meg parancsolatait, mert ez minden az embernek” (Préd. 12:13) - ne félj a varázslótól, hanem féld Istent és őt, és ne szolgáld a saját félelmedet! Egy másik meglepő dolog az, hogy nem hajlandó önmagában látni a probléma gyökerét.

Természetesen nehéz beismerni, hogy kevés figyelmet fordítottál a lányodra, és lemaradtál a betegség kialakulásáról. Vagy beismerni, hogy olyan nevelésben részesítette, amely nem engedi, hogy békét találjon a családban, nem oltotta bele erkölcsi értékeit, ő maga nem akarta és nem tanította a lányát elviselni. Nem könnyű beismerni, hogy az Ön hibája, hogy a gyerekek a vodkában vagy a drogokban lelnek vigaszt. Sokkal könnyebb gonosz szemmel magyarázni az unoka felfújt jellemét, mint elkényeztetettséggel – végül is ki rontott el valamit? Félsz a szomszédodtól? És ki rontotta rosszabbul a kapcsolatokat, mint valaha? A "korrupció" és a "gonosz szem" nagyon könnyen felment minket: jók vagyunk, kedvesek, a szomszédaink a rosszak - most ki akarnak ölni minket a világból... Hol van itt a hit?! Hol a jámborság?! Nem, egyáltalán nem.

Hogyan védheti meg magát a babonáktól?

Alekszij Kolosov pap: - A babona sötétség. A sötétség a fény hiánya. Ennek megfelelően a fény elűzi a sötétséget – hasonlóképpen a babonákat is megsemmisíti az igaz hit, ami az Istenbe vetett bizalom és a valódi jámborság. Ha bízunk Benne, akkor nem csak nem árt nekünk semmi, ellenkezőleg: „Az Istent szeretőknek, akik az Ő akarata szerint hivatottak, minden a javukra válik” (Róm 8,28).

Minden - öröm és bánat, nyereség és nélkülözés, egészség és betegség. Minden! Ez a bizalom Isten iránti szeretetről tanúskodik, és „a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet” (1János 4:18). Nem kell "védeni" a babonák ellen - nem kell harcolni a sötétséggel: csak "fel kell kapcsolni" az evangélium fényét, és a babonák sötétsége magától eltűnik. Ez azonban munka...

Ami a kereszt erejét illeti, az Egyházat kezdettől fogva védi: a kereszt az egész Univerzum őrzője.

- Egy akut januári téma - Vízkereszt és Vízkereszt...

Mihail Mihajlov pap:- Igen, ez fájó pont! A víz általában fájó pont: például most van egy kis víztartály a templomunkban, és egy-két napig kitart. Az emberek jönnek és megpróbálnak minél többet szerezni. Elfelejtjük, hogy egy csepp szenteltvíz bármennyi vizet megszentel: "egy csepp tenger megszentel".

Emlékszem, amikor vidéken szolgáltam, 10 doboz vizet vittünk az imaszolgálatra. De csak egy kannát fogyott el: az emberek apránként vettek vizet, és otthon már nagy edényekbe töltik a szenteltvizet. Vízkereszt és Vízkereszt víz...

Mi a különbség? Térjünk vissza Nikon pátriárka idejére: konkrétan megkérdezte az antiochiai pátriárkától, hogy kell-e megáldni a vizet éppen az Úr vízkereszt napján: elvégre előző nap, szenteste a víz megjárta. már megáldott. És azt a választ kaptam, hogy ebben nem lenne bűn, lehet újra csinálni, hogy mindenki vegyen vizet. És ma jönnek hozzánk az egyik vízért, a másik meg a másikért - azt mondják, itt erősebb a víz.

Mitől erősebb? Tehát azt látjuk, hogy az emberek meg sem hallgatják a felszenteléskor felolvasott imákat. És nem tudják, hogy a víz egy ranggal van megszentelve, ugyanazokat az imákat olvassák. A szenteltvíz mindkét napon – Vízkereszt napján és Vízkereszt szenteste – teljesen azonos.

Hogyan lehet figyelmen kívül hagyni a babonát? Az eszeddel megérted, de belül, a lelkedben még mindig ijesztő ...

Alekszij Kolosov pap:– Még egyszer megismétlem – „a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet” (1János 4,18): a hitben a tökéletességre kell törekedni, meg kell tanulni bízni Istenben, és akkor minden a helyére kerül. Kegyelem és hit a legjobb gyógyszer a félelem betegségétől.

Mihail Mihajlov pap: Hogyan kezeljük a babonákat? És mi a helyzet a pogánysággal? Ha hiszünk a babonákban, akkor pogányok vagyunk. Nekünk, keresztényeknek emlékeznünk kell az Úr keresztjének – az Univerzum Őrzőjének – erejére, nehogy megtörténjen, hogy a kereszt jele másodlagos számunkra, de a fekete macska nagyon fontos. Ha keresztények vagyunk, emlékeznünk kell arra, hogy a keresztény nem fél a dolgoktól, és sokkal veszélyesebb, mint a kiömlött só vagy egy fekete macska: „Íme, hatalmat adok nektek, hogy kígyókon, skorpiókon és az ellenség minden erején tapossatok, és semmi sem árt neked” (Lk 10,19)

Statisztikák a jelekről és a babonákról

Csak minden negyedik orosz nem babonás, míg a többi babonás vagy átlagos babonás kategóriába sorolható. Ezekre a következtetésekre jutott a Sreda szociológiai szolgálat egy összoroszországi felmérés eredménye. Az oroszok 14%-a babonás, 24%-a nem babonás, 63%-a közepesen babonás.
Leggyakrabban az oroszok babonásnak bizonyulnak, akik hisznek Istenben, de nem vallanak egy bizonyos vallást. Az orosz ortodox egyházhoz tartozó keresztények, valamint a muszlimok gyakrabban esnek az átlagos babonások közé.

A felmérés eredményeit Dmitrij Baranov, a történelemtudományok kandidátusa, az Orosz Néprajzi Múzeum orosz népe néprajzi osztályának vezetője kommentálja.

A legtöbb etnográfus ellenzi a „babona”, „túlélés” kifejezéseket. Mik ezek az emlékek, ha évtizedek, évszázadok, sőt évezredek óta léteznek? Ha állandóan tapasztaltak, léteznek, akkor megvan a maguk pragmatikájuk. Csak ez nem mindig nyilvánvaló számunkra. És van pragmatika, pszichológiai értelemben is. Mi a babona, az előjelekbe vetett hit? Egy hétköznapi nyugodt helyzetben nem fogunk emlékezni semmilyen jelre, de amint előttünk áll életünk valamilyen fontos, meghatározó eseménye, mindannyian elkezdjük másként kezelni, szövegként fogjuk fel a körülöttünk lévő világot. Igyekszünk néhány információt elolvasni, és a nagyszülőktől, könyvekből ismert szabályok szerint cselekedni. Valószínűleg segít. Természetesen nem varázslatos módon, hanem pusztán pszichológiailag. A pszichológusok azt mondják, hogy ha egy személy magabiztos a képességeiben, azt másoknak is átadják.

Egyrészt a babona nem szabadítja meg az embereket, másrészt létezik olyan, hogy mitológiai életprogramozás. Néprajzosok és folkloristák használják például az orosz kultúrával kapcsolatban. Ez jellemzi az ember életét, és nem tárgya az elmélkedésnek. Számos, mágikus jelentőségűnek tűnő akciót a múlt emberei mechanikusan, megszokásból hajtottak végre. Ez pedig lehetővé tette számukra, hogy jól érezzék magukat, ismerőssé tett minden helyzetet, lehetővé tette egy új, váratlan életforduló elsajátítását. Másik dolog, hogy mára a hagyományos kultúra mint rendszer megsemmisült, és néha persze furcsa benyomást kelt egy modern ember, amikor hirtelen áttör benne a mitológiai gondolkodás.

A felmérés eredményei szerint az egészségügyi dolgozók és a kereskedelemmel foglalkozók között sok a babonás. Ezek olyan területek, amelyek bizonytalansággal, az eredmények kiszámíthatatlanságával járnak, amikor egy személy további erőforrásokhoz folyamodik a kívánt eredmény elérése érdekében. És itt is lehetséges a babonákból származó pszichológiai segítség.

A fiatalok babonája szerintem összefügg a divat valamely mozzanatával és a materialista ideológia hiányával, a pozitivizmus válságával, amikor az ember egyre inkább azt látja, hogy sok érthetetlen dolog van a világon.

A felmérés eredményeit Alekszandr Arhangelszkij író, publicista, televíziós műsorvezető kommentálta.

Minél többen vesznek részt egy aktív társadalmi tevékenységben gazdasági aktivitás, annál kevesebb idejük van mindenféle balesetekre, félelmekre és véletlenekre gondolni. Másrészt minél mélyebben merül el az ember a felelősségteljes vallásos életben (ebben az esetben nem mindegy, hogy milyen felekezethez tartozik), annál kevésbé fog komoly jelentőséget tulajdonítani a mindennapi és természetes „jeleknek” és „ előjelek” – lelkileg józannak kell lennie, és inkább „elmulaszt” egy igazi csodát, mintsem egy képzeletbeli csodára hagyatkozzon. De itt a vallásosság és az iskolai végzettség kapcsolatáról kell beszélnünk. Amikor gyülekezeti környezetben találkozunk babonás emberekkel, azt látjuk, hogy babonásságuk többnyire a képzettség hiányával függ össze, és nem a vallásossággal, mint olyannal. A vallás éppen ellenkezőleg, csak megpróbálja kihozni az embert ebből az állapotból. Emlékszem, hogyan jött a néhai II. Alekszij pátriárka a szerkesztőségbe, ahol dolgoztam, és gratulált főszerkesztőnknek a holnapi születésnaphoz, hozzátéve: "Nem vagyunk babonák, hogy féljünk az előző napi gratulációtól."

Az, hogy a babonák között több Putyin és az Egységes Oroszország híve van, egyáltalán nem jelenti Putyin és pártja "babonáját". Furcsa demokráciájuk szuverén, nem babonás; bár az úgynevezett elitek körében hallani a babonás „Putyinnak szerencséje van”. Csak hát az a réteg, amelyre tudatosan támaszkodik, a passzív többség, olyan emberek, akik teljesen felkészületlenek, hogy felelősséget vállaljanak a sorsukért, mindig szükségük van egy okos, fáradt, de végső soron ragaszkodó vezetőre. És az ilyen közönség körében virágzik a babona. Medvegyev elképzelései Putyinét visszhangozzák, de az irányultságban még mindig van különbség. Ezért a hívei között kicsit kevésbé vannak babonák.

Az, hogy a nem babonás emberek gyakrabban kívánnak vezetőváltást, az aktivitásukkal, függetlenségükkel függ össze. Az aktivitás és a függetlenség kizárja a babona iránti túlzott figyelmet. Az ember a sorsot vagy a sors jeleit választja. Vagyis vagy megpróbálja felépíteni ezt a sorsot, vagy azt hiszi, hogy a sorsot valaki építi – nem számít, külső természeti erők vagy bölcs politikusok. Ismétlem, a valódi vallásosságnak ehhez semmi köze: a vallásos ember meg van győződve arról, hogy sorsát Istennel együtt építi, mintha társszerzőben lenne. És így tisztában van személyes felelősségével a tökéletes életválasztásért.

Ami a fiatalok nagyobb babonáját illeti, továbbra is szeretném megérteni, hogy milyen fiatalokról van szó, hogyan fedi egymást az életkori, társadalmi helyzet, földrajzi elhelyezkedés jellemzői. Nekem úgy tűnik, hogy az "alulról jövő" fiatalok gyakran azt válaszolják, hogy "szórakozásból", és nem a lényegre. És ebben az értelemben csak az ifjúsági felmérések kevésbé megbízhatóak. Nem hiszem, hogy valójában a fiatalok babonásságának szintje alapvetően különbözne a közép- és idősebb generáció babonásságának szintjétől. A tanultak és a hívők kevésbé babonásak, a tanulatlanok és/vagy a hitetlenek inkább. Ez mindig is így volt, és így lesz.

Marina Zsurinszkaja, a filológiai tudományok kandidátusa, az Alpha and Omega folyóirat szerkesztője és kiadója kommentálta a felmérés eredményeit.

A felmérésből nem derül ki, hogy hazánkban mennyire babonák az emberek, mert magát a "babona" ​​fogalmát leszűkíti, mindössze három mutatóra korlátozva. És ha a felmérést kompetensebben és részletesebben építették volna fel, akkor a számok sokkal katasztrofálisabbak lettek volna.
Meg kell érteni, hogy a babona egy animizmus, amelyet helytelenül primitívnek neveznek. Soha nem halt meg, és nagyon jól érzi magát korunkban, és sokan továbbra is gonosz szellemek által lakott térnek tekintik az őt körülvevő világot. Még azok is, akik templomba járnak. Más kérdés, hogy miért csinálják ezt? Hányan jönnek el a templomba, mert a jósok valamilyen szertartást tanácsoltak nekik, amihez mondjuk egy megszentelt gyertya kell. És mindenféle mágikus rituálék Egy csomó. Az ilyen embereket lehetetlen ortodoxnak nevezni, függetlenül attól, hogy hogyan határozzák meg magukat. Az ortodoxok olyan emberek, akik helyesen dicsőítik Istent. Nem lehet egyszerre hinni Istenben és valami varázslatban.
Az "ortodoxok" túlnyomó többsége úgy véli, hogy rendszeresen végre kell hajtania bizonyos mechanikai műveleteket, és minden rendben lesz velük. És ez egyértelműen a babonaság jele. Azt írtam, hogy nálunk minden lelki igét felváltottak a testi cselekvés igék - templomba járnak, istentiszteletet állnak, imádkozás helyett olvassák a szabályt. Ugyanakkor az emberek biztosak abban, hogy ha minden megtörtént - járás, állás és kivonás -, akkor ezen kívül is úgy viselkedhet, ahogy akar.
A kommunista vallás szorgalmasan felkészítette az embereket arra a pogány államra, amelyben jelenleg nagyrészt vannak. Nem a babonák ellen, hanem a kereszténység ellen harcoltak. És a kereszténység hiányának hátterében természetesen a babonák teljes virágzásban lobbantak fel. Ennek eredményeként megvan, amink van. Beleértve azokat az akadémikusokat is, akik ellenzik a vallást, de nem tudják, mi a vallás, nem látják a különbséget a vallás és a babona között. És mi, keresztények nem mutatjuk meg nekik ezt a különbséget. Az ortodox oktatás ma gyakorlatilag nem létezik.
A kommunista ideológia ellenére in szovjet idő tisztességesebb oktatást adtak az iskolákban és az egyetemeken, ami megmagyarázza nagy szám nem babonás emberek a 65 év feletti oroszok körében. Ráadásul gyerekkorukban nem voltak minden lépésnél varázslatos szalonok. A modern babonás fiatalok ezekben a szalonokban nőttek fel, szinte minden újság hirdetései között, amelyek a károk és a gonosz szem eltávolítására szólítottak fel, a pszichikának, asztrológiának szentelt televíziós műsorok között...

Az oroszok körülbelül 40%-a bízik a jelekben, a horoszkópokban és a jóslásban

Az Összoroszországi Kutatóközpont adatai szerint az oroszok 40%-ára jellemző a természetfelettibe vetett hit. közvélemény ma megjelent.

A válaszadók különösen hajlamosak a korábbiakhoz hasonlóan a jelekben (22%) és a horoszkópokban (21%) bízni.

Kevesebben vannak azok, akik hisznek a kézi jóslásban, a szerelmi varázslatokban (mindegyik 8%), az idegenekben (6%) és a zombikban (2%). A válaszadók 57%-a saját bevallása szerint egyikben sem hisz a felsoroltakban.

A nők általában nagyobb valószínűséggel hisznek a természetfelettiben. Így a nők 30%-a és a férfiak 14%-a bízik a jelekben, 29, illetve 12%-a a horoszkópban.

A vallási mozgalmak követői gyakrabban hisznek az előjelekben, horoszkópokban stb., mint az ateisták. Az ortodoxok és a más vallásúak körében az asztro-előrejelzésekben 21-22 százalék, a magukat hitetlennek tartók körében csak 7 százalék bízik.

A jelekbe vetett hit különösen az ortodox oroszokra jellemző (26%), míg az egyéb vallások követői közül 13%, az ateisták között pedig mindössze 7%.

Elolvastad a cikket. Ügyeljen a következő anyagokra.

Az újév egy csodálatos ünnep, amelyet a felnőttek és a gyerekek egyaránt élveznek. A szilveszteri kívánság rituáléja a pogány időkbe nyúlik vissza, de legtöbben még most is arról álmodozunk, hogy... >>>>>

Ősidők óta a patkót talizmánnak tekintik, amely szerencsét, gazdagságot, szerelmet, jólétet hoz a házba, és családi talizmán lesz. De ebben a helyzetben a legfontosabb az, hogy helyesen akassza fel. Mivel úgy tartják, hogy... >>>>>

Ebben a cikkben megvizsgáljuk a seprűhöz kapcsolódó jeleket. Seprűre utaló jelek a házban Ha egy gally kiugrott a seprűből, a tábla azt mondja - várd a hírt, és ha teljesen összeomlott, légy a denevér úrnője. Tehát az otthoni jó nem... >>>>>

Az igazi horgászok horgászata nem csak hobbi, hanem életforma. Ezért időtlen idők óta ragaszkodtak ugyanazokhoz a szokásokhoz, és rendkívül gyanakvó emberekként szilárdan hisznek a kedvenc időtöltésükhöz kapcsolódó összes jelben ... >>>>>

"Ha a pillantás ölni tudna..." Milyen gyakran használjuk ezt a kifejezést valaki durva vagy gyűlölködő pillantására? Ez persze csak egy kifejezés – egy színes beszéd, amit használunk... >>>>>

A 13-as számhoz kapcsolódó jelek Tudjuk, hogy a számjegyekben szereplő 13-ast ördög tucatjának nevezik, és ez nem járul hozzá ennek az alaknak a népszerűségéhez. Oroszországban 13-at tekintenek szerencsétlen szám: rossz a 13-as házban lakni... >>>>>

Rossz ómen, ha egy fiatal férfi sárga virágot ad barátnőjének, az az elválás. A fehéreket a virágokra vonatkozó jelek szerint a szerelem szimbólumának tekintik. Nem jó piros vagy bordó virágot ajándékozni - ez sajnos és ... >>>>>

Talán néhány népi jelet komolyabban kellene venni. Sokan az őseink megfigyelésein és következtetésein alapulnak, és nem mindig magyarázhatók. Hinni vagy nem hinni, az rajtad múlik. Népi p... >>>>>

Ha ébren vagyunk, tudjuk irányítani gesztusainkat, testhelyzeteinket, akkor álomban teljesen megfosztunk egy ilyen lehetőségtől. És itt olvashat arról, hogy milyen testhelyzetben alszik, mintha egy nyitott könyvből olvasna. Mit jelent az alvó testtartása... >>>>>

Mindenki ismeri a régi hitet, akárcsak a világ – a kiömlött só veszekedéshez vezet. Mindenki elgondolkodik azon, hogy ez igaz-e, és honnan ez a magabiztosság, hogy a kiömlött só szükségszerűen veszekedéshez vezet. Neked... >>>>>

Egy gyerek, különösen egy kicsi, állandó bajoknak van kitéve: vagy elesik, vagy valaki megzavarja, de őszintén szólva rengeteg probléma van a gyerekekkel minden misztikum nélkül. Némelyikük elkerülése érdekében olvassa el a... >>>>>

Jelek a halottakról és a temetésről A jelek szerint a temetést látni változás az életben. Ha tátottan átmész a temetési menet útján, a temetési táblák figyelmeztetnek - számíts bajra. Ha az elhunytnak szeme van... >>>>>

Népszerű hiedelmek a macska színéről Az udvaron élő fekete macska megvéd a gonosz varázslatoktól és a gonosz szemtől. Amikor költözik ide új lakás hadd menjen előbb a fekete macska. Aki a macskákra vigyáz, ez a kis pihe... >>>>>

Milyen népi jelek mutatják a kincset? Úgy tartják, hogy Ivan Kupala napján a páfrány virágzó helyén van elásva a kincs. Régen azok, akik kincset akartak szerezni, Ivan Kupala estéjén (június 24-én) kakast vettek, és a ruháik alá bújtak ... >>>>>

Úgy tartják, hogy a dédnagymamától, nagymamától vagy anyától örökölt kövek boldogságot hoznak, ellentétben a saját kezűleg vásárolt kövekkel. De meg kell egyeznie a horoszkópoddal, különben...