El lehet temetni az öngyilkosságokat? Az öngyilkosok temetésén uralkodó szabályokról és tilalmakról

Sok rokon, aki elveszett a családjában szeretett akik öngyilkosságot követtek el, gyakran felteszik maguknak a kérdést: hogyan temessünk el egy öngyilkosságot? Lehetséges énekelni? A kereszténységet, különösen az ortodox ágat valló személy számára az elhunyt lelkének temetése nagyon jelentős és fontos rítussá válik. Hiszen a temetési szertartás ugyanolyan fontos, mint a keresztség, egy olyan szertartás, amely lehetővé teszi az elhunyt lelke számára, hogy felkészüljön a túlvilágra.

A vallási felfogás szerint öngyilkos az, aki a lelke és Isten előtt is vétkezik. Hiszen ha Isten életet adott neked, akkor csak neki van joga elvenni.

Az öngyilkosokat eltemetik?

Igen, az öngyilkosokat eltemetik. Maga a temetés folyamata azonban némileg eltér attól, ahogyan olyan embereket temetnek el, akik önhibájukon kívül öngyilkosságot követtek el.

Hol vannak eltemetve az öngyilkosok?

A válasz erre a kérdésre a következő: öngyilkosok nem temethetők el olyan temetőben, ahol olyan embereket temettek el, akik vagy természetes halállal, vagy nem saját kezük által haltak meg. Az ortodoxiában az öngyilkosságot a legsúlyosabb bûnnek tekintik, amennyiben az a hiedelem, hogy az öngyilkosságot elkövetõ személy lemond egy személy státuszáról. Ez azt jelenti, hogy az öngyilkosokat, akárcsak a háziállatokat, utak mentén, utak szélén vagy bizonyos helyeken el kell temetni. Ez annak köszönhető, hogy a temető olyan, Isten által védett hely, ahol olyan embereket temetnek el, akik önhibájukon kívül vesztették életüket.

Korábban az öngyilkosokat erdőkben vagy tisztásokon temették el. Korábban is voltak falvak, ahol az öngyilkosság meglehetősen gyakori halálok volt, ezért ezekben a falvakban két temető is működött. Az elsõ temetõ az önhibájukon kívül elhunytak, illetve az önhibájukon kívül elhunytak, valamint az önálló temetõké volt. Manapság azonban az emberek figyelmen kívül hagyják, hogy az öngyilkosokat külön erre a célra kijelölt helyen temessék el, pedig a bibliai kánonok szerint nem szabad temetőbe temetni az öngyilkosokat.

Öngyilkossági tilalmak

Az öngyilkosokat nem lehet eltemetni, a temetést a harmadik napon kell elvégezni. Nem lehet sírni és gyászolni az elhunytért, és nem lehet megcsókolni az elhunytat. A temetés után a halotti szarka sem rendelhető, és nem lehet megemlékezéssel megemlékezni az elhunytról.

Akiket öngyilkosnak tartanak egyházi kánonok?

Az öngyilkosságba nem csak azok számítanak, akik általunk ismert módon öngyilkosságot követtek el (akasztás stb.), hanem azokat is, akiket bűnözőként megöltek az elkövetés során. bűncselekmény, szenvedő emberek súlyos betegségek aki beleegyezett az eutanáziába. Az elhunyt lelkének temetése megtagadható, ha nem derült ki, hogy az illető öngyilkos lett-e vagy sem.

Valójában az egyház a drogosokat, a drogosokat és az alkoholistákat sorolja be, mert önként rövidítik meg életüket, és közelebb hozzák a halál amúgy is elkerülhetetlen pillanatát.

És mégis: lehet öngyilkosságot énekelni?

Az öngyilkosságot csak akkor lehet eltemetni, ha az öngyilkosságot elkövető elmebeteg volt. Ennek lehetővé tétele érdekében írásban kell jelentkeznie egyházmegyéje püspökénél, jelezve mentális betegség szenvedett az öngyilkosságtól. Mellékelni kell egy igazolást is a betegségről és arról, hogy az illetőt nyilvántartásba vették. Miután megkapta az engedélyt a püspök rendeletével, fel kell vennie a kapcsolatot plébániájával.

Otthon sem tilos imádkozni az elhunyt lelkéért, de ez nagy kísértésnek számít, mivel egy öngyilkos hozzátartozója bocsánatot kér egy súlyos bűnt elkövető személy számára.

Miért követnek el öngyilkosságot az emberek? Mi készteti az embereket öngyilkosságra?

A temetkezési szolgáltatások címtárának honlapján tájékozódhat az összes rituális rítusról és szokásról Minszkben és Fehéroroszország más városaiban, valamint felteheti az Önt érdeklő kérdést.

Rólunk

öngyilkosok a 10 leggyakoribb halálok közé tartoznak, óriási károkat okozva a társadalomnak. Minden évben a világon öngyilkosságot követ el több mint 1,4 millió ember. A keresztény egyház negatív az öngyilkosságra.

Öngyilkos temetési szertartásának előkészítése és lebonyolítása babonák és ellentmondások tömege veszi körül. A legtöbb esetben az öngyilkos temetése jelentősen eltér a megszokott rituálétól. Régen az erdőben vagy a temető mögötti tisztásban temették el őket. Egyes falvakban öngyilkosságok száma annyira megnövekedett, hogy kiderült, két temető - az igazak és a bűnözők számára Isten és az emberek előtt. Ma ez a hagyomány nagy városok megszűnt létezni, míg egyes falvakban és falvakban az emberek még mindig az öngyilkosokat külön temetik el.

A hívők úgy vélik, hogy a békés halottak között, akik túlélték az életüket, nincs helyük ilyen bűnösöknek. Az öngyilkosságok nem zavarhatják meg az igazak békéjét. Tudniillik, aki igazságosan túlélte életét, a mennybe kerül, ahol ragyogó lelke nyugszik. DE öngyilkos lélek a pokolba kerül. Hogy ne ragadjon meg egy tiszta lelket útközben, temetni az öngyilkosokat más halottaktól elkülönítve szükséges.

Az öngyilkosságokért számos tilalom van, amelyeket rokonai egyszerűen nem szeghetnek meg, különben ők maguk is nagy bűnösökké válnak. Először is, az elhunytat temetés előtt nem temethetik el. Másodszor, temesse el a gyilkost ez csak a harmadik napon lehetséges, míg rokonok és barátok tilos őt gyászolni és megcsókolni. Harmadszor, a liturgián és az emlékünnepségen az elhunytról emlékezni tilos, szintén nem rendelhetsz szarkot az elhunyt lelkének nyugalmára.

Mindazonáltal mind az orosz egyházban, mind más helyi ortodox egyházakban lehetségesnek tartották, miután alaposan megvizsgálták azokat a körülményeket, amelyek az egyház egyes tagjait vezették. az öngyilkosságra, lehetővé teszi temetés és egyházi megemlékezés azok közülük aki öngyilkos lett mentális zavar, mentális betegség állapotában. Ennek alapján az egyházi intézmények az uralkodó püspök áldásával adhatnak ki engedélyt öngyilkos temetés, amelyről biztosan tudható, hogy nem lelki haragban vagy hideg számításban, nem teomachizmusban, hanem lelki betegségben követtek el öngyilkosságot. Így például 1991-ben a moszkvai patriarchátus úgy döntött, hogy eltemeti Marina Tsvetajevát. Yelabuga öngyilkosságának minden körülményének alapos vizsgálata után arra a következtetésre jutottak, hogy lehetetlen tudatos teomachistának nevezni, soha nem gyalázta Istent vagy az Egyházat, soha nem mondott le Krisztusról, és öngyilkossága a szélsőségek következménye volt. minden szellemi és testi erő kimerülése, amelyet a magány, az éhség, a romlás vált ki. Ráadásul az egyház megengedi temetni az egyházi szokások szerintúgynevezett "véletlen öngyilkosok" - vagyis akik nem számolták ki az alkohol adagját, tévedésből mérget ittak, fegyvertisztítás közben véletlenül magukba eresztették a csövet, kiestek az ablakon stb. stb., valamint azokat, akik életüket áldozták azért, hogy megmentsék valaki más életét. Az egyház engedélyezi az öngyilkosok temetését aki nem halt meg azonnal, de volt ideje megtérni (így temették el Puskint, bár a párbaj az öngyilkossággal egyenlő). speciális figyelem megérdemelnek olyan eseteket, amikor egy embert megöltek, de a gyilkosok megpróbálták hamis öngyilkosság. Ha a legkisebb ok is kétségbe vonható, hogy öngyilkosság volt – pl. késő soha nem mutatott ilyen szándékot stb Temetési szolgáltatásáltalában megtörténik. Így például Szergej Jeszenyint ennek ellenére megrovásban részesítették hivatalos verzióöngyilkosság.

De ezt tudnia kell szenvedni az öngyilkosság bűne miatt lesznek a bűnös rokonai és barátai, különösen utódai. Érdemes tehát elgondolkodni és a Bibliához fordulni, mielőtt ilyen cselekedetet tesz.

Emlékművek, kerítések és minden szükséges tartozék értékesítése a temetkezési szolgáltatások teljes skálájának megvalósításához Volgográdban és a régióban

Temetési szolgáltatás

"Vek" egy cég, amely elvégzi műemlékek, sírkerítések értékesítése(asztalok, székek stb.), és különféle rituális kellékek szociális program temetési szolgáltatásainak kifogástalan megszervezéséért. Átfogó segítséget nyújtunk azoknak, akik szeretteik elvesztésével szembesülnek.

Végezzük:

Emlékművek (metszet és beépítés), sírkerítések, asztalok, padok értékesítése (és felszerelésük),

Különféle rituális kellékek árusítása (koporsók, temetési ágyneműk, koszorúk, keresztek, ruhák stb.).

Felhívjuk a figyelmet arra, hogy a rituális kiegészítők minimális rendelése 10 000 rubel. !!!

Az emberek körében az a hiedelem, hogy az egyház ennek ellenére megemlékezik az önként elhunytakról, évente egyetlen alkalommal - szombaton, a Szentháromság ünnepe előtt (ezt a megemlékezési napot Szentháromságnak nevezik). szülő szombat). Ez az előadás az egyik himnuszból származik, amelyet ezen a napon énekelnek a templomban, valóban szó esik öngyilkosokról, de nem emlékeznek meg róluk.

Az életet Isten adja az embernek, csak Neki van joga eldönteni, hogy mikor ér véget – és bármilyen kellemes is az élet az ember számára. Keresztény szemszögből földi élet- ez a megpróbáltatások útja, amit alázattal, megértéssel kell elfogadni spirituális növekedés. Az életről és az azzal járó megpróbáltatásokról önkényesen lemondva az ember akaratát Isten akarata fölé helyezi, és ezzel egy olyan világnézetet mutat be, amely teljesen összeegyeztethetetlen a keresztény tanítással.

Az ilyen személy az Egyházon kívül találja magát – mint egy megkereszteletlen, ezért már nem tehet érte semmit. Természetesen más bűnök is hasonló helyzetbe sodorják az embert, de ezek legalább a megtérés alapvető lehetőségét jelentik, miközben az öngyilkos szándékosan elvágja ezt az utat. A papok nem vállalják, hogy azt állítsák, hogy az ilyen emberek számára semmi remény – csak Isten tudhat mindent valaki posztumusz sorsáról, de az embernek teljesen át kell adnia magát az Ő akaratának.

privát ima

Az egyházi megemlékezés lehetetlensége arra készteti az öngyilkos közeli embereit, hogy legalább némi vigaszt keressenek a cellában - egyéni, otthoni imát. Az egyházban nincs közvetlen tiltás az öngyilkosok miatti sejtimában, de ez csak a gyóntató áldásával történhet. A papok azonban nem szívesen adnak ilyen áldásokat, és ennek jó okai vannak.

Az öngyilkosságért való imádkozás bizonyos mértékig a büszkeség megnyilvánulásává válik: az, aki ezt cselekszi, irgalmasabbnak tűnhet, mint az Egyház vagy akár maga Isten. Ezen túlmenően, ha valakiért imádkozik, a keresztény bekapcsolódik ennek a személynek a lelkiállapotába. Az öngyilkos lelke kétségbeesett, csüggedt, vagy akár harag, Isten-ellenesség állapotában hagyja el a világot. Ezt az állapotot "megfertőzheti" az, aki imádkozik érte, ezért a papok nem tanácsolják az öngyilkosságért való imádságot.

Ha a pap áldása továbbra is fennáll, el kell olvasnia Optinai Leo szerzetes imáját. Jó út az öngyilkos lelkének segítése – alamizsnaosztás a rászorulóknak.

Az egyházi kánonok szerint öngyilkosok (ide tartoznak a párbajban elesettek, rablás során elesett bűnözők, az eutanáziájukhoz ragaszkodók is), de még az öngyilkossággal gyanúsítottak sem (nem szokás eltemetni a vízbe fulladtak ismeretlen körülmények között) templomban temették el, ben emlékeznek meg egyházi ima liturgián és Panikhidán. Az öngyilkosokat nem temetik el a templomok közelében lévő temetőkben. Vannak olyan vélemények, hogy az extrém típusú "sportok" elhunyt "szeretői" az öngyilkosságnak tulajdoníthatók, mert valóban tisztában vannak az ilyen tevékenységek halálos veszélyével, az üres élvezet kedvéért mégis életüket kockáztatták. Valójában az öngyilkosok kábítószer-függők, szerhasználók és alkoholisták.

A jól ismert forradalom előtti kézikönyvben azonban a papság számára S.V. Bulgakov a Szent Szinódus 1881. július 10-i határozatára hivatkozva jelzi, hogy azok, akik alkoholfogyasztásban haltak meg (kivéve, ha bebizonyosodik, hogy azért ittak, hogy megmérgezzék magukat alkohollal), nem minősülnek öngyilkosnak. az alapján "... mert a falás miatti halált az elme elhomályosodása előzi meg, ami nem történik meg a tudatos öngyilkosság egyéb eszközeivel...". Bár nyilván ezzel szinte minden részeg tisztában van túlhasznált az alkohol halálos az egészségre. Nem minden egyszerű a drogfüggők túladagolás miatti halála esetén, hiszen a kábítószer-függő közvetlenül a kábítószer bevétele előtt eszméleténél van, ellentétben a részeg alkoholistával, aki nyilvánvalóan őrült állapotban veszi be az utolsó, már végzetes alkohol adagokat.

Kivétel csak nyilvánvaló mentális patológiában szenvedő öngyilkosok esetében történik, akik hivatalos pszichiátriai nyilvántartásban szerepelnek. Ilyen esetekben át kell adni az egyházmegyéje uralkodó püspökének az egykor e szerencsétlen személyt felügyelő pszichiátriai intézet igazolását, és ennek megfelelő beadványt kell írni, amelyben kéri, hogy áldja meg az ilyen személy egyházi megemlékezését. Szinte mindig ilyen áldást adnak...

Kit csapunk be magunknak vagy Istennek?

A gyakorlat azonban azt mutatja, hogy a mi embereink, különösen a kishitűek, templomba járók túlzott és hamis értelmet tulajdonítanak a gyászszertartásnak, mint valami mágikus akciónak, amely után az elhunyt automatikusan a mennybe kerül.

Eközben az Egyház tanítása szerint az emberi lélek a halál utáni harmadik napon szörnyű megpróbáltatásokon megy keresztül. Ilyenkor az elhunyt lelkének nagy szüksége van rá ima segítség rokonai és az egyház. A lélek másik életre való átmenetének megkönnyítésére a rokonok a kánont és a zsoltárt a koporsó fölött felolvassák, a temetést pedig a templomban végzik. Ennek a szolgáltatásnak az elsődleges jelentősége az az elhunyt lelkének vigasztalása, és csak ezután kérjen kegyelmet az Úrtól a léleknek, a bűnök bocsánatát, amelyek, sajnos, nem feltétlenül minden esetben nyernek bocsánatot automatikusan.

Nehéz belátni, hogy a szülők milyen egyszerűen mániákus kitartással szinte áldást vernek ki a hierarchiából öngyilkos gyermekeik temetésére, akik soha nem szenvedtek mentális zavarban. Kit csalunk meg? A pap az Úrhoz fordulva ezt énekli: "... nyugodj a szentekkel...". Ki nyugszik a szentekkel?! Öngyilkosság?! Kik ráadásul éveken át megvetették Krisztus Egyházát, valamint szüleit, akik csak akkor kezdték meg a keresztséget, amikor szörnyű mennydörgés támadt?

Irkutszki Szent Ártatlan, többek között az apostoli szabályok szerint, megkérdezte rokonait, akik a halottakat a templomba vitték a temetésre: – És mikor volt utoljára szolgálatban? - "Körülbelül hat hónapja."

Az Egyház csak tagjaiért imádkozik, de szinte mindig az emberek öngyilkosságot követnek el, miután hosszú ideig önkényesen elszakadtak az Egyház testétől. Az Úr azt mondta: „Én vagyok a szőlőtő, ti pedig a szőlővesszők; aki bennem marad, és én őbenne, az sok gyümölcsöt terem, mert nélkülem semmit sem tehettek. és az ilyen ágakat összegyűjtik és tűzbe dobják, és megégnek"(János 15:5-6) – bennük egyszerre van nagy vigasz a hűséges keresztények számára, és rettenetes figyelmeztetés a kishitűek és a hitehagyottak számára.

Íme két levele John Krestyankin archimandritától, a Pszkov-barlangok kolostorának gyóntatójától:

"Kedves az Úrban A.! Nem emlékezhetsz és imádkozhatsz a templomban anyádért, mert vannak kánonok, amelyeket nem lehet megszegni. Az engedetlenség szörnyű következményekkel jár a lázadókra nézve. Ő maga az ellenség hatalmába adja magát. Vladyka Benjamin. És küldjük neked a kánont arról, aki önként meghalt a gyomrában. Olvasd ezt a kánont otthon 40 napon keresztül minden nap, és olvasd Optina Lev imáját édesanyádért egész életedben. Adj alamizsnát édesanyádról is. a rászorulóknak.Nem lehet többet tenni. Még ha valaki engedélyt is ad neked a templomban való imádkozásra, az édesanyádnak és önmagadnak is kárára lesz. mert senki sem törölheti el az Egyház kánonjait. És az irántuk való engedelmesség arra készteti az Urat, hogy könyörüljön rajtad és anyádon. Isten áldjon!".

"Isten szolgája V.! Nem szegheti meg büntetlenül az egyházi kánonokat. Nem imádkozhat testvéréért a templomban. Hiába fáradt a temetésével, most legalább hagyja abba Isten haragjának gyűjtését a fejére. Öngyilkosokért csak otthon lehet imádkozni, a templomban semmiképpen sem, sem a liturgián, sem a panikhidán. Az Úr a bírájuk, te pedig szenvedsz az engedetlenségért."

Az öngyilkosok hozzátartozóinak mániákus makacsságát gyakran felismeri az a tudatalatti vágy, hogy meggyilkolt gyermekük további sorsáért minden felelősséget az Egyházra hárítsanak. Mindeközben a legnagyobb hiba elsősorban a hitetlenségben élő szülőkben van, akik kiskoruktól kezdve nem adták meg gyermeküknek a kellő hitet, amelyre a nehéz időkben könnyen támaszkodhatott.

Ezért helyesebb, ha felelősséget vállalunk magunkért, és privátban (otthon) magunkra vállaljuk az ima bravúrját. (de nem önkényesen, hanem áldással és bizonyos feltételek mellett), azzal a hittel, hogy az Úr bizonyos megkönnyebbülést ad az öngyilkos lelkének.

Ez azonban nem ilyen egyszerű...

Imádkozz, de légy óvatos

Alatt utóbbi években Számos röpirat van forgalomban, amelyekben az öngyilkosokért való otthoni megemlékezés az „Ó, az elhunytak önfejű hasa” kánonnal és Szent Leó, Optina vénének imája található. Ez egy bizonyos moszkvai plébánia kiadványa (mellesleg áldása nélkül nyomtatták Őszentsége pátriárka); a Pszkov-barlangok kolostorának kiadása (szintén főpásztori áldás nélkül); ez a kánon és az imádság szerepelt a Szretenszkij-kolostor által kiadott könyvben - "Imádság a halottakért" (személyesen nem láttam a kiadványt, és nem tudom, hogy Őszentsége, a pátriárka megáldotta-e). Ufa és Sterlitamak Nikon érseke áldásával 2004-ben megjelent egy kis könyv "Hogyan imádkozzunk öngyilkosokért", amely az első kettő másolata számos kiegészítéssel.

Annak ellenére, hogy a kánon megalkotója, Veniamin (Fedcsenkov) metropolita a 20. századi ortodoxia figyelemre méltó aszkétája volt, őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka 1997-es Püspöki Tanácsán készült jelentésében http:/ /www.sedmitza.ru/index.html? sid=50&did=40 mondjuk "Szükséges több kontrolltúj liturgikus szövegek megjelentetésére és használatba vételére az olyan félreértések elkerülése érdekében, mint az egyik moszkvai plébánia által a teológiai és kánoni szempontból kétesek kiadása, a „Kánon gyomruk önakaratú haláláról”. Valóban figyelemre méltó, hogy az öngyilkosságokról szóló imák mindegyike, amelyet bizonyos fenntartásokkal magán (otthoni) olvasásra ajánlanak, csak a múlt századra vonatkozik. A forradalom előtti részletes útmutatóban ugyanazon S.V. papjai számára. Bulgakovnak sajnos nincs magyarázata arra, hogyan kell az öngyilkosságokról szóló otthoni megemlékezést megvalósítani, kivéve talán:

„... 1894-ben a szamarai lelki konzisztórium helyesnek ismerte el, hogy 1894-ben az egyik papság megtagadta egy ittas állapotban megfojtott nő eltemetését; megemlékezést, alamizsnával emlékére, és nem merem megengedni a temetését az ortodox parancs szerint "".

egységes zsinati egyházi véleményről VÁRHATÓSÁG imacella (otthon) megemlékezés az öngyilkosok lelkeiről,
hogy enyhítsék helyzetüket a pokolban, sőt megmentsék őket a pokoltólNEM

Az egyik prospektusban, amely az öngyilkosságok megemlékezésének lehetőségét mérlegelte, egy forradalom előtti történetet idéztek.

"Buzuluki városában, Orenburg közelében élt valamikor egy gazdag ember. Volt egy szeretett fia. Akkoriban találtak neki menyasszonyt, és nem szerette. Össze akartak házasodni, és ő felakasztotta magát a nehezteléstől.Szülők számára ez borzasztó csapás volt.Hívők,sok templomba,kolostorba jelentkeztek-kértek imádkozni.És mindenki visszautasította.Elmentünk a szent városba Jeruzsálembe, ott megtagadták. Az Athos-hegy megtagadta... Találtak egy remetét, aki azt tanácsolta nekik, hogy öntsék a haranggyárban saját költségükön a legnagyobb harangot, és adományozzák a templomnak. És így is tettek. Amikor a püspök elkezdte felszentelni a harangot, megütötte. 12-szer, ahogy kell, a hang erős, gyászos volt, és a püspök azt mondta: csak amikor kihordják az elhunytat. "A harangtorony falai gyakran bepárásodtak, a harangtorony padlója folyamatosan korhadt ettől a nedvességtől. és gyakran változtatták. És akkor jött egy levél a Szent Hegyről, amiben ez volt írva: megpróbáltunk öngyilkosságért imádkozni, de az Úr Isten nem fogadja el imáinkat, nem fogadja el és harangszó... A harangot eltávolították és a földbe temették."

Az öngyilkos fiatalember fiatal volt, megkeresztelkedett, azt hiszem, mint akkoriban mindenki, sokkal gyakrabban vett részt istentiszteleten, mint a mai kishitű keresztények. szentáldozás, böjtölt, megvallotta bűneit a papnak, és az akkori erkölcsökből ítélve aligha vétkezett komolyan. És miért kapott kegyelmet ennek a fiatalembernek? Sajnos most a fiatalok húsz éves korukra a pokol minden körét bejárják: hitetlenség, szülőgyűlölet, házasságtörés, abortusz, irigység, hazugság, drogok, trágár beszéd, okkultizmus iránti szenvedély… emberi szemszögből, a szülők ilyen hihetetlen buzgósága is - próbálja meg a XIX. században egész Európát bejárni - úgy tűnik, ez már megérdemli Isten figyelmét és leereszkedését. Az Úr azonban miben találja meg, és ítélkezik róla...

Másrészt Archimandrit János (Kresztjankin), a Pszkov-barlangok kolostor gyóntatója, az egyik levelében édesanyjának, akinek fia öngyilkos lett, ezt írta: "De tényleg lehetetlen egy fiúért imádkozni a gyülekezetben – így definiálják a Szentatyák Tanácsát, ilyen a kánon. Otthon imádkozni, teljes lélekkel, gyászoló és sebesülten, Isten előtt van, ez az feltétlenül szükséges. A válasz pedig Isten munkája, nem tudjuk megjósolni, és nem dönthetünk helyette Mi nem Isten. Megőrizve engedelmességet az Egyház iránt, hagyd lelkedben a reményt anyai imádság. Olvassa el a kánont annak, aki önkényesen vetett véget életének(írta: Benjamin metropolita - kb. KISASSZONY),amikor csak lehet és szívesen. Most először próbáljon meg napi 40 napot olvasni. És hagyd, hogy a kánonban lévő ima vigasztaljon téged naponta, és ez segíteni fog a fiadnak. Jó alamizsnát adni a rászorulóknak a fiáért. a remény a hittel lámpások az életünkben. Az Úr irgalom és szeretet. Ebben reménykedünk."

Mindezek a megemlékezések, amelyeket ebben a füzetben gyűjtöttünk össze, csak az Egyház egyes tagjainak magánvéleményei. Igazságuk és szentségük, sajnos, nem garancia tanácsaik helyességére, Isten akaratával való összhangra. Sajnos ma már tele vagyunk olyan emberekkel, akik vakon azonosítják egy jámbor vén vagy aszkéta véleményét magának Istennek a véleményével, például "a vén szavai Isten szavai".

Hieronymus Bosch. Az "Utolsó ítélet" triptichon töredéke - jobb szárny "Pokol", 1504

Nem minden fekete lelket fehéríthet ki Isten irgalma és kegyelme

János Szent apostol, a „szeretet” apostola, ahogy az Egyházban néha nevezik, megparancsolta: "Ha valaki látja, hogy testvére vétkezik a bűnnel, nem halálra, imádkozzék, és Isten életet ad neki, vagyis aki a bűnnel vétkezik, nem halálra..." azonban figyelmeztetett "...halálos bűn van: nem mondom, hogy imádkoznia kell"(1János 5:16), vagyis olyan embereket, akik annyira bukott állapotban vannak, hogy minden ima az üdvösségükért hiábavaló.

Vagy itt... "Aki nem szereti az Úr Jézus Krisztust, anathema, maran-afa"(1Korinthus 16:22). Szörnyű szavak!

Az evangéliumok és az apostoli levelek nem adnak okot azt hinni, hogy Krisztus erőszakkal megmentheti az embereket, és annak a személynek a lelkét, aki élete során nem törődött azzal, hogy megtisztítsa azt bűnbánat és Krisztusba vetett hit által, az Úr aligha tudja. megtisztulni, még akkor is, ha a rokonok buzgón imádkoznak érte.

Archimandrit Ambrose (Jurasov) ezt a történetet adja:

"Az Úr nem akarja a bűnös halálát, és aki Hozzá fordul, az üdvözül. Mindenkit megtérésre hív, mindenkit szeret, és azt akarja, hogy egyetlen lélek se vesszen el. Nem csoda, hogy maga az Úr is embertestet öltött, leszállt a földre és értünk szenvedett Ez azt jelenti, hogy mindenkiért szenvedett, hány ember volt, van és lesz a világon.

De az ember szabad akaratot kapott – megtérni, magába fogadni az élő Krisztust, vagy elutasítani Őt.

Amikor a Színeváltozás-székesegyházban szolgáltam, gyakran kellett körbeutaznom a várost az istentiszteletek miatt. Egyszer elment egy kihíváshoz; Belépek a lakásba, találkoznak velem, azt mondják: "Atyám, itt van egy férfi - 51 éves, Anatolijnak hívják - fel kell szentelni és kommunikálni." Bementem, megnéztem: műtét után feküdt a beteg, kivették a belét a gyomorba. Mellette egy üveg víz, rajta cumi. Állandóan kiszáradnak az ajkai, ezt a mellbimbót a szájában tartja. Én kérdezem:

- Anatolij, mikor mentél gyónni?

- Soha.

- Akarsz gyónni, úrvacsorát venni?

- És nincs mit megbánnom!

- Nos, hogyan? Soha életedben nem jártál templomba, nem imádkoztál Istenhez, káromkodtál, ittál, dohányoztál, verekedtél, nőtlenül éltél a feleségeddel. Minden élet bűn.

- Ezt nem akarom megbánni!

És a közelben álló nők azt mondják:

- Anatolij, hogyan? Végül is beleegyezett, hogy felhívja a papot. Bűnbánatot kell tartanod - azonnal jól fogod érezni magad a lelkedben.

- Nem akarok megbánni.

Beszéltem vele, 20 percet töltöttem, azt mondom:

- Most - képzeld el - maga Krisztus jött el hozzád a Szent Misztériumokban, és várja a bűnbánatodat. Ha nem bánod meg és nem veszel úrvacsorát, ha meghalsz, a gonosz szellemek elragadják a lelkedet. És szívesen megbánnám később, szívesen kijavítanám magam - de neked már nem lesz ilyen lehetőséged. Bűnbánatot kell tartanod, amíg élsz.

- Amit megérdemlek - megkapom! - Ő beszél.

Befejeztem a beszélgetést és felöltöztem. És a nők (szomszédok) elkezdték meggyőzni, mondván: "Anatolij, gondold át még egyszer - miről beszélsz! Hiszen minden embernek (főleg a betegeknek) nagyon fontos, hogy a halál előtt megtérjen!" És azt mondja nekik:

- Ne győzz meg.

Felöltöztem:

- Hát viszlát. Ha gyónni akar - szóljon, jövünk.

És az egyik megfelel:

- Apa, beszélj vele utoljára: hirtelen beleegyezik. Odamentem hozzá és leültem mellé.

- Nos, Anatolij, akarsz megbánni vagy sem?

Ő hallgat. Ránézek, és a szemei ​​felcsillannak. Én beszélek:

Igen, haldoklik.

Nők:

- Hogyan? Jól érezte magát!

- Haldoklik - nézem: háromszor sóhajtott -, és kijött a lélek. Természetesen a démonok elvitték ezt a bűnbánó lelket. Ott a félelem, a borzalom! Hiszen az ember az örökkévalóságra elhagyta ezt a világot. Milliárdokat évek múlnak el a tűzben való szenvedés csak a kezdet, soha nem lesz vége. Milyen nagyszerű lehetőség a bűnbánatra! Nem minden ember méltó arra, hogy egy pap jöjjön hozzájuk, hozza el a Szent Misztériumokat – Krisztus Testét és Vérét... Itt ilyen szörnyű halálesetek történnek.

Megmenthet-e Isten egy ilyen nem akaró embert?És ki tudja garantálni, hogy a halálakor elkövetett öngyilkos nem ugyanígy viszonyult Istenhez és egyházához?

Egyesek ésszerűen észrevehetik - mi itt a demagógia -, hogy hasznos vagy nem hasznos otthon imádkozni öngyilkosságokért, a keresztény irgalmasság és együttérzés szerint feltétlenül imádkozni kell értük, és az Úr ítél. Első pillantásra az ilyen ítéletek jogosnak tűnnek. Azonban...

Imádkozva készülj fel komoly kísértésekre

Az igazi ima nem eksztatikus meditáció, hanem munka, hanem ima öngyilkosokért, kereszteletlen emberek a nagy bűnösök pedig az kemény munka! Ezalatt erős lelki kísértésekkel kell szembenéznie, és nemcsak maga az imakönyv, hanem esetleg családja összes tagjának egészsége is megromlik.

Van okunk azt hinni, hogy felfogva az emlékét az elhunyt lelke az imádkozás egyidejűleg mintegy partnerré és az övévé válik elmeállapot, szellemi gyengélkedésének területére lép, kapcsolatba kerül bűneivel, a megtéréssel megtisztulva.

Ha az elhunyt ortodox keresztény volt, és földi életében egyszer Istenhez fordult könyörülettel és megbocsátásért, akkor az, aki ugyanazokkal az imákkal imádkozik érte, Isten irgalmát és megbocsátását hajlamosítja rá. És ha a lélek az Egyházzal szemben ellenséges hangulatban átment egy másik világba? Hogyan lehetséges, hogy egy olyan emberért imádkozva, aki meg nem keresztelkedett vagy megkeresztelkedett, de elszakadt a hitétől, megengedheti magának, hogy kapcsolatba kerüljön azzal a teomachista hangulattal, amellyel a lelke megfertőződött? Hogyan veheted a lelkedbe mindazokat a gúnyolódást, istenkáromlást, őrült beszédeket és gondolatokat, amelyekkel tele volt a lelkük? Ez nem azt jelenti, hogy ki kell tenni a lelkét annak a veszélynek, hogy ilyen hangulatok megfertőződnek? Mindezt figyelembe kell venniük azoknak, akik könyörtelenséggel szidják az Egyházat.

Példa Szentpétervár életéből. Szerafim tiszteletes Sarovsky, azt mondta, hogy sikerült egy nagy bűnösért könyörögnie, és így azután nagy igaz ember, szerzetes, több hónapig súlyosan megbetegedett.

Ami nem olyan igaz keresztényekre vár, mint Szent. Szarovi Szeráfok, akik imáikkal arra vállalkoztak, hogy "megmentsenek" egy számukra kedves hozzátartozót, aki öngyilkos lett?! Nagy kísértések és egészségügyi problémák.

A tapasztalatok azt mutatják, hogy a privát imaemlékezés kezdetével nem is egy öngyilkosságról, hanem egy kereszteletlen szülőről, aki, sajnos, hitetlenségben halt meg, szinte azonnal átgurult az imán a betegség, majd a feleség (férj), majd - tovább a gyerekek. Uram irgalmazz! Ismerek egy nőt, aki buzgón imádkozott kereszteletlen édesapjáért a terhessége alatt, és elvetélt.

Az egyik ufai pap elmesélt egy esetet, amikor a már távoli Szovjet évek a fiatalember, aki szorgalmasan kezdett templomba járni, túlzott buzgalmában úgy döntött, hogy megmenti a halottak lelkét, akiknek teste az Ufa melletti Demszkoje temetőben fekszik. Ott összeállított egy nagy listát az elhunytak nevével, és mindenki nyugalmáért imádkozott. Vad botrányok kezdődtek a családban közte és felesége között, válásig jutottak, már felnőtt gyermekeit minden súlyos bűnbe beleengedték; persze betegségek jelentek meg, nem benn jobb oldala ennek a személynek a lelki élete megváltozott. Az ufai Mózes szent szerzetes, akihez ez a keresztény akkor fordult tanácsért, először megkérdezte tőle, hogy kiért imádkozik. Amikor a „feat” imájáról beszélt, a szerzetes első szavai egyáltalán nem voltak bibliaiak: „Bolond vagy?!” stb.

Nem könnyű imádkozni az ortodoxiában meg nem keresztelt rokonokért.

A megkereszteletlenekről szóló beszélgetés nem véletlenül indult. A gyakorlatban kiderül, hogy az ember nemcsak öngyilkos, hanem nem keresztény is.

A jól ismert kanonok Szentpétervárnak. Huar mártír a kereszteletlen emberekért. Azonban kevesen olvassák figyelmesen az ehhez a kánonhoz tartozó történetet arról, hogy ennek az igaz embernek az imái révén egy kereszteletlen fiatalember hogyan kapott kegyelmet, és megértette az életében elhangzottakat.

Ez a fiatalember először is fiatalember volt, bocsánat a szójátékért, ami azt jelenti, hogy koránál fogva nem volt ideje sokat és keményen vétkezni; másodszor, úgy tűnik, jámbor volt; harmadszor, volt egy nagyon jámbor keresztény anyja (egyet kell értenie, ez fontos); negyedszer, tudott Krisztusról, és nyilvánvalóan a Szent Keresztség fogadására készült, de nem volt ideje (korábban a keresztények nem egy hétre, hanem hónapokra vagy akár évekre jártak a katekumenbe); Ötödször, azok, akik akkoriban katekumenek voltak, biztosak voltak benne, hogy őszintén megbánták bűneiket, még papi gyónás nélkül is, szóval ki tiltakozna nekem, hogy a bűnök ilyen őszinte megbánása lelkileg nem előnyös és haszontalan? Mihez vezetek tulajdonképpen? Egy ilyen jámbor fiatalembernek, egy jámbor keresztény anyának a fia, aki már jó hajlamú volt Krisztushoz, nem volt nehéz Szent Huárnak Isten előtt koldulni.

Most képzeljünk el például egy nőt, aki idős korában halt meg, hitetlenségben élt, istenkáromlott, parázna, abortuszon esett át, lopott (aki szovjet idők nem lopott?), stb., röviden, sokféle megbánhatatlan bűnnel. Miben reménykedhet az ember, aki üdvösségéért imádkozik a szent közbenjáró Uaruhoz?!

A hozzátartozók lelke azonban továbbra is nyugtalan a kétségbeesésben, valóban nem lehet megmenteni vagy javítani az öngyilkosok, valamint a megkereszteletlen rokonok helyzetén?

Ha a házastárs terhes, ha a családban csecsemők és kisgyermekek élnek - kategorikusan tartózkodjon attól, hogy otthon imádkozzon öngyilkosokért és megkereszteletlenekért, különösen a kereszteletlen öngyilkosokért, hogy elkerülje a kisgyermekek egészségügyi problémáit. családtagok, terhes és szoptató nők.

Ha minden magasabb meghatározott feltételek ez természetesen nem vonatkozik rád, megpróbálhatod bevállalni ezt a házi ima bravúrt. azonban SZÜKSÉGSZERŰEN vegyen áldást a paptól, és ha megtagadja, ne járjon el szabálytalanul - ennek nem lesz jó vége, és ne feledje: "az engedelmesség nagyobb, mint a böjt és az imádság".

Jobb, ha az imáidat úgy kezded, hogy böjtölsz magadra (mindig áldással!), vagy sok napos böjt alatt, ha senki sem imádkozott ilyen halottakért a halál utáni negyven napon belül, négyszemközt. Az optinai Nektarios szerzetes azt tanácsolta legalább három kereszténynek, hogy imádkozzanak egyszerre. Imádkozás előtt és közben gyakran gyónjon és vegyen szentáldozást, lehetőleg hetente (ismét áldással). Minden nap egyél egy részecskét prosphorából és szenteltvízből. Rendeljen szarkalábat saját és közeli családtagjai egészségéről. Ne feledje, hogy az öngyilkosokért és a nagy bűnösökért imádkozni nagy lelki bravúr, ne tegye ezt véletlenül, esetről esetre. Ismétlem, nagyon is lehetséges, hogy az elhunyt lelkének emlékét észlelve az, aki egyúttal imádkozik, mintegy társává válik lelki állapotában, lelki nyavalyája területére kerül. , kapcsolatba kerül a bűneivel, megtisztul a bűnbánat. Ettől természetesen semmi jó nem várható. Még egy olyan nagy aszkéta is, mint Szarovi Szerafim, nehezen tudott imádkozni néhány súlyos bűnösért.

Van egy másik, azt hiszem, nagyon jámbor és A helyes út kegyelmet kapni Istentől bármely személy számára. Olvassa el imádságokkal együtt az evangéliumot lelke üdvösségéért, naponta egy-két fejezetet - "A hit tehát hallásból van, a hallás pedig Isten beszédéből"(Róm. 10:17). Honnan lesz a Krisztusba vetett üdvözítő hit a halottakból, megkereszteletlenül és öngyilkos kishitűen, ha nem tudja "Isten szavai"? Sajnos ez a mi közös szerencsétlenségünk – sok ortodox keresztény, sőt nagymama is, aki szinte minden nap részt vesz az istentiszteleten, nem olvassa, vagy keveset olvassa a Szentírást.

Ha elkezdtetek imádkozni, és ti is, szeretteitek, gyerekek, elkezdtetek komoly problémákat egészséggel, azonnal hagyja abba az erőfeszítéseit, és csak alázza meg magát, bízva Isten irgalmában ennek a személynek a sorsára.

"Isten igazságossága nem követ el hibát, és ezzel nyugodj meg, amennyire csak lehetséges." - írta bölcsen a már említett archimandrita János (Kresztjankin).

Lemondó egy hozzád közel álló személy öngyilkosságának tényével élj az igazakhoz méltóan keresztény élet a Megváltó Krisztusba vetett hittel, hogy lelked a paradicsomi halál után újra egyesüljön az Úrral, és ott közvetlenül Tőle tudd meg ebből az alkalomból az isteni akaratot. Ha van valami haszna az öngyilkossághoz intézett imáiból, imádkozzatok már Isten Országában lévén szorgalmasan. A keresztények kérdezik igazlelkű imák Isten szentjétől, akik most előtte állnak a paradicsomban, magukról és elhunyt rokonaikról. Tehát mi akadályozza meg azt a keresztényt, aki a paradicsomban találja magát, hogy imádkozzon a pokolban élő rokonaiért?

Mentsd meg magad, és ezrek fognak megmenekülni - ne felejtsd el Szarovi Szent Szerafim e szavait.

Uram, irgalmazz és ments meg minket!

Maxim Stepanenko, felügyelő

Az Ufai Egyházmegye Missziós Osztálya

orosz ortodox templom

Ufa Egyházmegyei Közlöny, 2006. 2-3. szám. -S. 8-9.

Válaszd, hogy Krisztussal élsz!

"Mert úgy szerette Isten a világot,

hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3:16).

"Válaszd az életet, hogy élj te és utódaid, szeresd az Urat, a te Istenedet, hallgass szavára, és ragaszkodj hozzá, mert ez a te életed és napjaid hossza..." (5Móz 30,19-) 20)

Az öngyilkosság a legsúlyosabb emberi bűn. Az ilyen embereket a temető kerítése mögé kell temetni, az öngyilkosok eme szegletét pedig semmiképpen nem lehet bekeríteni. Ellenkező esetben az elhunyt lelke nagyon gyötrődik. Ha egy öngyilkost közé temetnek hétköznapi emberek, akkor a lelke további kínzásban részesül a következő világban, és bosszút áll azon, aki testét a temető kerítése mögé zárta. Általában rokonok. Ugyanezen okból nem lehet keresztet tenni az öngyilkosok sírjára, nem lehet eltemetni. Különleges imát olvasnak fel az öngyilkosságok miatt a templomokban.

A vízbe fulladt test megtalálásához le kell úsztatni egy kenyeret, benne higannyal, és az pontosan a test felett fog megállni.

Nem teljesen pontos. Amikor a lélek halálakor elhagyja a testet, vékony ezüstösvényt hagy maga után. Az emberi léleknek magas az ezüsttartalma. A higanyos kenyér megáll ott, ahol a férfi megfulladt, ahol az ezüst nyoma maradt. És magát a testet ekkorra már messzire oldalra viheti az áram.

Ha elsüt egy fegyvert, a vízbe fulladt ember lebeg

Nem igaz.

A megfulladt ember maga a harmadik napon kerül elő

Csak abban az esetben, ha a testet nem kapja el más akadály.

A halál után megmarad a kapcsolat az ember lelke és teste között. A lélek, aki azt akarja, hogy a testet a szabályok szerint temessék el, felszínre emeli.

Ha egy fuldoklót kihúznak, nem szabad a földre tenni.

Igen. Az ember életerejének maradványai a földre mehetnek. Valamit alá kell tenni.

Az új temetőben az első halottak biztosan a pokolba kerülnek

Nem, ez nem igaz. Csak kényelmetlen egyedül feküdni a temetőben, és hamarosan egy másikat is húz magával.

A rokonok sírjából származó föld védő tulajdonságokkal rendelkezik

Maga a föld nem rendelkezik semmivel, de az ember hite a föld csodáiban valóban segít. Az ember jó szerencsére programozza magát.

A kötél, amelyre az ember fel van akasztva, eltávolítható fejfájás. A koporsógyűrűk gyógyítják a reumát. A halottak mosására használt szappan meggyógyítja a fájó csontokat stb.

Nagyon rossz és helytelen babonák. A halállal kapcsolatos összes tárgynak nem gyógyító, hanem éppen ellenkezőleg, pusztító tulajdonsága van. Nem csoda, hogy ezeket a tárgyakat a boszorkányságban károk vagy akár halál előidézésére használják.

Ha valaki meghal húsvétkor, azonnal a Paradicsomba megy

Igen. húsvét - nagyszerű ünnep, ilyenkor mindenki előtt nyitva állnak a Paradicsom kapui.

Egyéb jelek és babonák

Fürdőkád

Úgy tartják, hogy:

Fürdő - tisztátalan, koszos hely;

Ördögök, kikimorok és egy bannik élnek benne;

Éjszaka nem moshat;

A vasárnapok és a keresztény ünnepek szintén nem megengedettek;

Nem moshatsz kereszt nélkül;

Nem lehet bemosni részeg(ördögkínzás). Tulajdonképpen:

A fürdő (fürdőszoba) valóban tisztátalan hely. Mert ott a víz segítségével az ember nemcsak a hétköznapi szennyeződéseket, hanem a láthatatlan energiát is lemossa. A közönséges szennyeződés a padlón lévő lefolyóba kerül, míg az energiaszennyeződés a helyiségben marad.

Csak egy bannik él a fürdőben - egy láthatatlan energiaköteg, hasonló a brownie-hoz. A brownie-val ellentétben a bannik feketébb lény, hiszen állandóan csak a piszkos emberi energiával kell megküzdenie. Bannik csak külön szobákban él. Ha a fürdő a házban van, akkor ott nincs bannik, ez már a brownie területe. A fürdőszobában nincs fürdőkád. Éjszakai és vasárnapi fürdés nem javasolt. Éjszaka a fekete erők fokozzák befolyásukat. A mosás pillanatában egy személy ellazult állapotban van, ezért nagyon nagy a kockázata annak, hogy bármilyen gonosz szellem megsérti az egészségét.

Vasárnap is hasonló a helyzet. Vasárnap általában nem ajánlott dolgozni. A szervezetnek egy munkahét után pihenésre és vitalitás helyreállítására van szüksége. A testmosás pedig nem igazán szórakoztató, hanem munka. Nem csoda, hogy egy jó fürdő után az embernek pihenésre van szüksége. Fürdőben vagy fürdőben történő mosás közben mellkereszt ellenkezőleg, el kell távolítani. Mert a kereszt fekete energiával ragaszkodik magához. Amikor kereszttel a nyakadban mosol, akkor feketeség, ahelyett, hogy lefolyna val vel te a padlóra, kapaszkodni fogsz a keresztbe. De mosás után keresztet vethet, az ion ismét betölti védő funkcióját.