Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya dastur usullari. Yadov V

IJTIMOIY SO‘ROQ O‘TKAZISH METODOLIKASI I. Tushunchalar 1. Fakt – sodir bo‘lgan mustaqil hodisadir. kuzatuvchidan voqelik holati yoki Quyidagilar ijtimoiy faktlar sifatida harakat qilishi mumkin:  shaxslarning yoki butun ijtimoiy jamoalarning xatti-harakatlari;  Inson faoliyatining mahsullari (moddiy yoki ma’naviy)  Odamlarning og‘zaki harakatlari (mulohazalar, fikrlar, qarashlar va boshqalar). 2. Sotsiologik tadqiqotning chegaraviy shartlari 2.1. Tadqiqotning amaliy yoki nazariy maqsadi nima? 2.2. Tadqiqot mavzusi nima (bu ob'ektda bizni aynan nima qiziqtiradi)? 2.3. Nazariy holat qanday va amaliy bilim , ma'lum bir vaziyatda faktlarni tasvirlash, umumlashtirish va tushuntirish imkonini beradigan, ya'ni faktni to'g'ri tavsiflash uchun nazariy va amaliy vositalarni tanlash imkoniyati? 3. Metodologiya Metodologiya - ilmiy tadqiqot tamoyillari tizimi. Metodologiya real olam haqidagi bilimlarning mohiyati bilan bog'liq emas, balki bilimlarni qurish operatsiyalari bilan shug'ullanadi. Metodologiya - tadqiqot operatsiyalari, protseduralari, texnikasi va usullari, shu jumladan ma'lumotlarni yig'ish va qayta ishlash usullari to'plami. "... har bir fan amaliy mantiqdir..." - Hegel 4. Usullar, texnikalar va protseduralar 4.1. Tadqiqot usullari va protseduralari - ma'lumotlarni yig'ish, qayta ishlash va tahlil qilish uchun ko'proq yoki kamroq rasmiylashtirilgan qoidalar tizimi. 1 4.2. Texnika - ma'lum bir usuldan samarali foydalanish uchun texnikalar majmuasi. 4.3. Metodologiya - texnik usullar majmuini bildiruvchi tushunchalar. Misol: Jamoatchilik fikrini so'rovda sotsiolog ma'lumotlarni to'plash usuli sifatida so'rovnomadan foydalanadi. Negadir sotsiolog so‘rovnomani shakllantirishning ikkita usulidan foydalangan, xususan:  Ba’zi savollar ochiq shaklda tuzilgan  Ba’zi savollar yopiq shaklda tuzilgan (mumkin javob variantlari taklif qilingan), masalan: - to‘liq roziman - 4 - roziman - 3 - bilmayman, javob berolmayman - 2 - rozi emasman - 1 - mutlaqo qo'shilmayman - 0 Oldindan belgilangan javoblarning yuqoridagi misoliga ko'ra, har bir javob uchun ball tizimi belgilanadi. Bizning holatda (yuqoridan pastga) ball tizimi 4 dan 0 gacha bo'ladi, ya'ni: 4; 3; 2; bitta; 0. Ushbu ikki usul ushbu anketaning texnikasini tashkil qiladi. 4.4. Protsedura barcha operatsiyalar ketma-ketligi, ya'ni harakatlarning umumiy tizimi va tadqiqotni tashkil etish usulidir. Agar sotsiolog ishining barcha metodologik, texnik va protsessual xususiyatlarini qamrab oladigan bo'lsak, unda boshqa ijtimoiy yoki tabiiy fanlarda uchramaydigan bunday tadqiqot usullarining salmog'i unchalik katta emas. Sotsiolog maxsus, shuningdek, umumiy ilmiy usullar bilan bir qatorda, ayniqsa, iqtisodiy, tarixiy, psixologik va boshqa ijtimoiy va tabiiy fanlardan (siyosatshunoslik, fiziologiya va boshqalar) foydalanadi. ammo sotsiolog yuqoridagilar bilan bir qatorda statistik ehtimollik tahlili usullarini ham egallashi, matematika va statistikaning tegishli bo‘limlari haqida tasavvurga ega bo‘lishi kerak. Kelajakda biz ijtimoiy jarayonlarning empirik ma'lumotlari bilan operatsiyalar majmuini tashkil etuvchi usullar va protseduralar bilan shug'ullanamiz. 2 5. Operatsiyalarning tasnifi 5. 1. A sinfi birlamchi ma'lumotlarni to'plash bilan bog'liq usullar va usullar bilan shakllantiriladi 5.2. B klassi - dastlabki ma'lumotlarni qayta ishlash va tahlil qilish bilan bog'liq usullar va usullar O'z navbatida, A sinfi 2 kichik sinfga bo'linadi:  a1 - ba'zi bir hodisalar yoki ularning kombinatsiyalari haqida ishonchli ma'lumotlarni o'rnatish bilan bog'liq texnikalar;  a2 - alohida hodisalar yoki ularning birikmalari ketma-ketligi tartibini aniqlash bilan bog'liq texnikalar. II. Nazariy va amaliy sotsiologik tadqiqotlar dasturi Sotsiologik tadqiqot dasturining mazmuni va tuzilishi asosiy maqsadga bog'liq. tadqiqot faoliyati. Tadqiqotning ikki turini ajratib ko‘rsatish mumkin:  Maqsadi ijtimoiy muammolarni hal qilishda yangi yondashuvlarni tayyorlash orqali ularni hal etishga hissa qo‘shishdan iborat bo‘lgan tadqiqot;  Maqsadlari aniq belgilangan ijtimoiy muammolarni hal qilish bo‘yicha tavsiyalar berishdan iborat bo‘lib, muayyan vaqt oralig‘ida aniq harakat yo‘llarini taklif qiladi. 6. Dasturning uslubiy bo'limi quyidagilardan iborat: 6.1. Muammoni shakllantirish, tadqiqot ob'ekti va predmetini aniqlash 6.2. Maqsadni aniqlash va tadqiqot muammosini qo'yish 6.3. Asosiy tushunchalarni oydinlashtirish 6.4. Dastlabki tizim tahlili tadqiqot ob'ekti 6.5. Ishchi gipotezalarni ishlab chiqish 7. Dasturning protsessual bo'limi quyidagilardan iborat: 7.1. Asosiy (strategik) tadqiqot rejasi 7.2. O'lchov birliklarini tanlash tizimini asoslash 3 7.3. Dastlabki ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning asosiy tartiblari 8. Tadqiqot muammosi, ob'ekti va predmeti Tadqiqot muammosi (muammosi) ikki tomonga ega:  Gnoseologik  Mavzu Gnoseologik tomon - bu odamlarning umumiy qabul qilingan bilimlari o'rtasidagi ziddiyatni o'rganishni ta'minlovchi bilish jarayoni. va o'rganilayotgan ob'ektlarning o'ziga xos ichki va tashqi holatini aniqlash uchun ushbu zaruriy harakatlarning usullari. Subyekt tomoni - bu ijtimoiy qarama-qarshilikning bir turi bo'lib, uni bartaraf etish yoki mumkin bo'lgan alternativalardan ob'ektning ijtimoiy rivojlanishini ta'minlaydigan bir yoki bir nechta usullarni tanlash uchun maqsadli harakatlarni tashkil qilishni talab qiladi. Sotsiologik tadqiqotning ob'ekti tadqiqot nimaga qaratilganligidir. Sotsiologik tadqiqot ob'ekti bilan bir qatorda sotsiologik tadqiqot predmeti ham alohida ajratiladi, ya'ni ob'ektning bevosita o'rganilishi kerak bo'lgan eng muhim xususiyatlari, tomonlari. Misol tariqasida umumta’lim maktabi bitiruvchilarining kasb tanlashdagi tadqiqot jarayoni muammosi, ob’ekti va predmeti qanday shakllanganligini ko‘rib chiqaylik. Muammo kasb tanlashda teng huquqlar va turli soha vakillarining haqiqiy imkoniyatlari o'rtasidagi ziddiyatdir. ijtimoiy guruhlar ushbu huquqni amalga oshirishda. Tadqiqot ob'ekti - o'rta maktab bitiruvchilari va ularning ota-onalari kasb tanlash va ishga joylashish vaqtida. Tadqiqot predmeti kasb tanlash rejalari va ularni amaliyotga tatbiq etish o'rtasidagi bog'liqlikdir. Tadqiqot mavzusi, shuningdek, ota-onalarning ijtimoiy-professional holati, ushbu mintaqadagi yashash sharoitlarining o'ziga xosligi va bitiruvchilarning shaxsiy xususiyatlari bilan belgilanadigan hayot rejalarini aniqlashni o'z ichiga oladi. Muammoni shakllantirish va shuning uchun tadqiqot ob'ekti va predmetini taqsimlash sotsiologik tadqiqot dasturini ishlab chiqishda birinchi qadamdir. 4 9. Tadqiqot maqsadi va vazifalarini belgilash Tadqiqot maqsadi tadqiqotning yakuniy natijasidir. Tadqiqotning maqsad va vazifalari o'zaro bog'liq zanjirlarni tashkil qiladi. Tadqiqot maqsadini aniqlash asosiy, alohida va qo'shimcha vazifalarni hal qilish ketma-ketligi shaklida qidiruv jarayonini yanada soddalashtirishga imkon beradi. 10. Ijtimoiy xususiyatlarning birlamchi o'lchovi O'lchov - sotsiologik tadqiqot ob'ektini o'lchash, qandaydir standart bilan solishtirish va ma'lum masshtab yoki masshtabda sonli ifoda berish tartibi. Har qanday o'lchov ob'ektning eng oddiy sifat xususiyatlarini izlashdan boshlanadi, ular orasidagi munosabatlar ma'lum bir raqamli shkalada ifodalanishi mumkin. Ushbu materialning 4-bo'limida (uslublar, texnikalar va protseduralar) 4 ballli tizim bo'yicha baholangan so'rovnomada oldindan belgilangan javoblarni baholash misoli keltirilgan. Bu sifat belgilaridan biri - hukmlarni raqamli baholashga misoldir. Aytaylik, sotsiologik tadqiqotning bitta ob'ektini ko'rib chiqaylik. Agar bu ob'ekt 8 ta xususiyatga, ya'ni hukmlarga ega bo'lsa, u holda hukm qilish shkalasi bo'yicha eng yuqori ball 8*4=32 ballga teng bo'lib, pastki ball =0 bo'ladi. So'rovdan so'ng jadval to'ldiriladi, u masshtabli diagramma deb ataladi. O'lchov jadvali quyidagi shaklga ega: 1-jadval Sotsiologik fan O'rganish bo'yicha umumiy ball (har bir 1 raqam uchun tartib) hukm Hukmlar soni 3 4 5 6 7 2 8 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 № 7 9-son 10-son 1-son 13-son 3-son. . . . #12 7 7 6 6 6 5 . . . . 1 + + + + + +. . . . + + + + + + + . . . . - + . . . . - + + + + +. . . . - + + + + + + . . . . - + + . . . . - + + + + + . . . . - + + + + + . . . . - 5 Ushbu masshtab jadvalini shunday o'zgartirish mumkinki, barcha ortiqcha qiymatlar jadvalning bir tomonida bo'ladi va biz "narvon" ko'rinishidagi masshtab jadvalini olamiz. Lekin birinchi navbatda, ushbu jadvalga qaraylik. Birinchi ustun - bu ustun sotsiologik tadqiqot ob'ektlarining raqamlarini ko'rsatadi. Har bir raqam ma'lum bir respondentga ishora qiladi (jismoniy yoki yuridik shaxs , sotsiologik tadqiqotning mohiyati va metodologiyasiga qarab). Ikkinchi ustun - bu ustun ushbu respondent javob bergan hukmlar sonini ko'rsatadi. Uchinchidan 10-ustungacha - xoch va tire shaklida, respondent qaysi hukmlarga javob berganligi qayd etiladi. "+" - respondent javob berdi, "-" - respondent javob bermadi. Ikkinchi ustundagi raqamlar faqat ushbu chiziqdagi xochlar sonini ko'rsatadi. Keling, ushbu jadvalni o'zgartirishga harakat qilaylik. Jadval No 2 Mavzu No 7 No 9 No 10 No 1 No 13 No 3. . . . №12 Har bir hukm uchun ball soni 7 + + + + + +. . . . + 7 7 7 6 6 6 5 . . . . 1 5 + + + + + + . . . . 6 1 + + + + + + . . . . 6 Hukmlar 8 2 4 + + + + + + + + + - + + + + + + +. . . . . . . . . . . . 5 6 5 6 + +. . . . 2 3 +. . . . - 2-jadvalni ko'rib chiqing. Respondentlarni hukmlarni maqbul javoblarning maksimaldan minimaligacha tartiblash tamoyiliga ko'ra tartiblagandan so'ng, biz shkala jadvalini olamiz, bu qat'iy aytganda, ideal emas, chunki chap va o'ng qismlar ham. narvonda "+" va "-" ko'rinishidagi og'ishlar mavjud. Ideal shkala jadvalini olish deyarli mumkin emas, lekin bu og'ish sotsiologik tadqiqotning xatosi deb taxmin qilish mumkin, bu bunday tadqiqotda xatolik chegarasida. 6 10% dan ko'p bo'lmagan ruxsat etilgan xatolikning ishonchli oralig'ini olish maqsadga muvofiqdir. Ruxsat etilgan xato oralig'ini aniqlashning maxsus usuli mavjud - sotsiologik tadqiqot xatosi. Xatolar chegarasini kamaytirishning usullaridan biri past vaznga ega bo'lgan hukmni (bizning ishimizda 3-qaror) jadvaldan chiqarib tashlashdir. Boshqa usullar mavjud, masalan, anketa so'rovi, taklif qilingan javoblarni qisqartirish. Keyinchalik, 2-jadvalni (yoki №1-jadvalni) tahlil qilganda, har bir hukm uchun ball birligining "narxi"ni ma'lum bir hukm uchun ball sonini taklif qilingan javobning "og'irligi" ga ko'paytirish orqali baholash mumkin. Har bir respondent.Bu holda biz har birining maksimal yoki minimal vaznini olamiz 11. Respondentlarni tanlash Ko'pincha odamlarning o'ta murakkab sotsiologik hodisalarga munosabatini o'lchash muammosi paydo bo'ladi va biz bu munosabatlarni qismlarga ajrata olmaymiz yoki xohlamaymiz. uning tarkibiy tomonlari.shaxsning ijtimoiy ob'ektlarga psixologik munosabati hissiy munosabatni o'z ichiga oladi, degan fikrdan kelib chiqish kerak.Shuning uchun bu munosabatlarni o'lchash vazifasi bunday munosabatning ijobiy yoki salbiy intensivlik darajasini topishdan iborat. Respondentning ijobiy yoki salbiy taranglikka hissiy bog'liqligini aniqlash uchun Thurston shkalasidagi qiymat mulohazalaridagi farqning sub'ektiv chegarasini aniqlash usuli (usullardan biri) qo'llaniladi. Ushbu masshtabni ishlab chiqish bosqichma-bosqich amalga oshiriladi. 1-bosqich - ijobiy xarakterdagi mulohazalar majmuasi ixtiro qilinadi, ularning har biri respondentning ma'lum bir hodisaga munosabatini bildiradi. Masalan, bular shaxsning qonunga munosabatini ifodalovchi hukmlar bo'lishi mumkin:  Har qanday holatda ham qonunga rioya qilish kerak;  holatlar, qonun hujjatlari mavjud; muayyan qoidalarni buzish mumkin bo'lganda  Agar qonunlarga rioya qilmaslik uchun jazo qattiq bo'lsa, qonun buzilmas edi;  Qonunni buzishdan hech kim xabar topmasa, men ortiqcha tashvishlanmayman;  Va boshqa hukmlar. 7 Hukmlar mutlaqo bir ma'noli va tushunarli bo'lishi kerak va shunday shakllantirilishi kerakki, boshqa fikrga ega bo'lganlar (qarama-qarshi qarashlar) ular bilan rozi bo'lolmaydilar. Bunday qarorlarning dastlabki soni taxminan 30 ta bo'lishi kerak. 2-bosqich - 1-bosqichda qayd etilgan qarorlar bo'lajak respondentlarga taklif qilinadigan kartalarga yozilishi kerak. Ularning soni 50 ga yaqin bo'lishi kerak. 3-bosqich - bo'lajak respondentlarga barcha hukmlarni (kartalarni) ketma-ket 11 guruhga ajratish taklif etiladi va birinchi guruhga bo'lajak respondentning fikriga ko'ra, hukmlar qo'yiladi. Ushbu ob'ekt yoki hodisaga eng ijobiy munosabat, 11-guruhda iloji boricha salbiy hukmlarni qo'ying. 6-guruhda neytral hukmlar (bo'lajak respondentga ko'ra), 1 dan 6 gacha va 6 dan 11 gacha bo'lgan oraliqlarda boshqa barcha oraliq hukmlar joylashtirilishi kerak. 4-bosqich - saralashdan so'ng, quyidagilarni aniqlash uchun to'liq tahlil boshlanadi: (a) - bo'lajak respondentlarning izchillik darajasi (b) - 11 intervalli shkala bo'yicha har bir hukmning "narxi" (bu shkala eksperimental ravishda topilgan va nisbiy). 5-bosqich - yakuniy guruhda eng izchil baholarni olgan hukmlar (respondentlar) tanlanadi. 6-bosqich - ommaviy so'rovda foydalanish uchun barcha hukmlar tartibsizlikda aralashtiriladi. Respondentlar taklif qilingan qarorlarning har biri bilan rozi yoki rozi emasligini bildiradilar. So'rovnomada hukmlarning narxi belgilanmagan: barcha hukmlarning og'irligi ma'lumotlarni qayta ishlash bo'yicha ko'rsatmalarda qayd etilgan. 7-bosqich - tahlil ushbu guruhga tegishli hukmlarning o'rtacha arifmetik "narxi"ni aniqlaydi. 8-bosqich - bo'lajak respondentni tanlashda uning "individual" hukmining "narxi" ushbu guruh hukmlarining o'rtacha arifmetik "narxi" bilan taqqoslanadi (guruhlar soni 1 dan 11 gacha). 12. Ma'lumotlarni yig'ish usullari Birlamchi axborotni (empirik ma'lumotlarni) yig'ishning uchta asosiy klassi mavjud:  To'g'ridan-to'g'ri kuzatish;  Hujjatlarni tahlil qilish;  So‘rovlar. 8 Biroq, ularni amalga oshirish texnikasi shunchalik xilma-xilki, ba'zi texnikalar mustaqil usullar maqomini oladi. Masalan: so'rovlar intervyu yoki anketa orqali amalga oshirilishi mumkin. Birlamchi ma'lumotlarni yig'ish usullari majmuasida eksperimental usullar va texnologik sinovlar alohida o'rin tutadi. 12.1. To'g'ridan-to'g'ri kuzatishlar Kuzatishning bu turi voqea guvohi tomonidan bevosita qayd etilishini anglatadi. Mavjud turli yo'llar bilan bevosita kuzatish natijasida olingan ma'lumotlarning ishonchliligini oshirish. Oddiy kuzatishlar ikki xil bo'ladi:  Oddiy kuzatish, kuzatuvchi jarayonda ishtirok etmasa;  jarayonda kuzatuvchining ishtiroki (sherikligi) bilan oddiy kuzatish. Qo'yilgan vazifaga qarab u yoki bu usul qo'llaniladi. Agar jarayonning rivojlanishiga amaliy ta'sir ko'rsatish zarurati tug'ilgan bo'lsa, unda ko'pincha sheriklik bilan bevosita kuzatish usuli qo'llaniladi. Har qanday kuzatish jarayoni quyidagi savollarga javoblardan iborat:  Nimani kuzatish kerak?  Qanday kuzatish kerak?  Siz yozuvlarni qanday yuritasiz? 12.2. Hujjatli manbalar Sotsiologiyadagi hujjatli manbalar deganda har xil turdagi tashuvchilarda (qog‘oz, magnitli tashuvchilar, fotosuratlar va boshqalar) yozib olingan har qanday ma’lumotlar tushuniladi. Axborot manbasiga ko'ra, hujjatlar birlamchi va ikkinchi darajali bo'linadi. Ikkilamchi axborot manbalari, odatda, dolzarbligi va ishonchliligi tekshiriladi. 12.3. So'rovnomalar va intervyular So'rovlar odamlarning sub'ektiv dunyosi, ularning moyilligi, motivlari va fikrlari haqida ma'lumot olishning ajralmas usuli hisoblanadi. So'rov sizga vaziyatlar, motivlar va sub'ektiv holatlarning barqarorligini aniqlash uchun eksperimentator uchun zarur bo'lgan har qanday vaziyatlarni aqliy ravishda taqlid qilish imkonini beradi. shaxslar yoki jamoalar. So'rov turlari:  Intervyu;  Anketa. Intervyu - bu ma'lum bir reja asosida olib boriladigan suhbat. Suhbatning ikki turi mavjud: bepul va standartlashtirilgan. Bepul intervyu savollarga qat'iy tafsilotlarsiz uzoq suhbatlarni o'z ichiga oladi. Standartlashtirilgan intervyu ham rasmiylashtirilgan kuzatishlarni, ham butun protsedurani, shu jumladan, batafsil ishlab chiqishni nazarda tutadi umumiy reja suhbatlar, savollarning ketma-ketligi va dizayni va mumkin bo'lgan javob variantlari. Telefon orqali suhbatlar tez fikr so'rash uchun ishlatiladi. Anketalar, birinchi navbatda, berilgan savollarning mazmuni va dizayniga ko'ra tasniflanadi. Respondentlar erkin shaklda o'z fikrlarini bildirgan ochiq so'rovlar va so'rovnomada barcha javoblar berilgan yopiq so'rovlar o'rtasidagi farqni ko'rsating. Tez so'rov jamoatchilik fikrini o'rganishda qo'llaniladi va faqat 34 ta asosiy ma'lumotni o'z ichiga oladi, shuningdek, respondentlarning demografik va ijtimoiy xususiyatlari bilan bog'liq bir nechta narsalarni o'z ichiga oladi. So'rovning har bir turi o'zining afzalliklari va kamchiliklariga ega. So'rov turini tanlash sotsiologik tadqiqot vazifasining mohiyatiga, natijalarni olish vaqtiga, respondentlar guruhini tanlashga, so'rov o'tkazuvchi mutaxassisning professionalligiga, javoblarning talab qilinadigan ishonchlilik darajasiga bog'liq. olingan, javob reytingi shkalasini tanlash, javoblarning dastur mantig'i, respondentning o'ziga xos madaniyati va amaliy tajribasini hisobga olgan holda va hokazo. d. 13. Empirik ma'lumotlarni tahlil qilish Tahlil texnikasi juda keng soha bo'lib, kerak bo'lganda mutaxassislar maxsus adabiyotlardan foydalanadilar. Biroq, empirik ma'lumotlarni tahlil qilishda standartlashtirilgan usullar mavjud, xususan:  Ma'lumotlarni guruhlash va tipologiyasi; 10  o‘zgaruvchilar (ma’lumotlar) o‘rtasidagi munosabatlarni izlash;  Eksperimental tahlil;  takroriy va qiyosiy tadqiqotlar ma’lumotlarini tahlil qilish;  Ma’lumotlarni tahlil qilishda harakatlar ketma-ketligi. Ma'lumotlarni guruhlash va tipologiyasi Oddiy guruhlash ma'lumotlarni bir atributga ko'ra tasniflash yoki tartiblashdir. Faktlarni tizimga bog'lash guruhlashning etakchi xususiyati (yoki tasniflash xususiyati) bo'yicha tavsiflovchi gipotezaga muvofiq amalga oshiriladi. Shunday qilib, farazlarga qarab, ma'lumotlarni yosh, jins, kasb, ma'lumot va boshqalar bo'yicha guruhlash mumkin. Guruhlash bir xil (sifat) ma'lumotlarning ma'lum bir qatorini ko'paytirish (kamaytirish) asosida amalga oshirilishi mumkin. Guruh a'zolarining soni guruhning chastotasi yoki hajmi va bu sonning nisbati deb ataladi umumiy soni kuzatishlar - ulushlar yoki nisbiy chastota. Mavjud har xil turlari guruhlar, shuning uchun, masalan, oddiy guruhlarni qandaydir parametrga ko'ra o'zaro guruhlarga ajratish mumkin. Empirik tipologiya - bu bir vaqtning o'zida bir nechta o'lchovlarda ko'rib chiqiladigan ijtimoiy ob'ektlar (yoki hodisalar) xususiyatlarining barqaror birikmalarini topish uchun tahlil usuli. Masalan: kasb-hunar, malaka va ta'limning uchta belgisi bilan bog'lanishlarni (aniqlovchi bog'lanishlarni) buyurtma qilish. Inson jamoalarida bu xususiyatlar ushbu jamoalar ichida heterojen guruhlarning paydo bo'lishini belgilaydi. Ko'p o'lchovli munosabatlar va ma'lumotlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni o'rganish sotsiologiyaning tipik vazifasidir. 14. Ma'lumotlarni tahlil qilishda harakatlar ketma-ketligi Sotsiologik tadqiqotning maqsadlariga qarab, olingan ma'lumotlarni tahlil qilish oz yoki kamroq chuqur va puxta bo'lishi mumkin. Birinchi bosqich - barcha ma'lumotlar to'plamini eng sodda shaklda tavsiflash, ya'ni:  tanlab olish modeliga mos kelmaydigan ma'lumotlar massivlarini "tozalash";  layoqatsiz respondentlarning ma’lumotlarini tekshirish;  Shaxsiy xususiyatlar bo'yicha ma'lumotlarni tartiblash. 11 Ikkinchi bosqich - dastlabki ma'lumotlarning "siqilishi", ya'ni. tipik guruhlarni aniqlash; jamlovchi belgilarni shakllantirish. Uchinchi bosqich - to'plangan xususiyatlarga bevosita va bilvosita mumkin bo'lgan ta'sirlarni aniqlash orqali talqinni chuqurlashtirish va faktlarni tushuntirishga o'tish. 15. Sotsiologik tadqiqotlar dasturi va tashkil etilishi Amaliy tadqiqot dasturi va ish rejasi yagona hujjatni tashkil etadi.Dasturning asosiy elementlari 1. Kutilayotgan natijalarni ko’rsatuvchi tadqiqot maqsadining aniq bayoni. 2. Muammoni qisqacha asoslash va uni o'rganishning mumkin bo'lgan usullari. 3. Tanlamaning turini aniqlash (tanlama so'rovi davomida), uning hajmini ko'rsatish, ma'lumotlarni to'plash usullarini sanab o'tish va natijalarni qayta ishlash usullari. 4. Tadqiqotning ish rejasi. Ushbu bo'limda ish bosqichlari va ushbu bosqichlarning vaqtlari ko'rsatilgan. 5. Tavsiyalar bilan hisobot tayyorlash. Adabiyot Yadov V. A. “Sotsiologik tadqiqot: dastur usullari metodologiyasi” Shcheglov B. M. “Kuzatuvlarni matematik qayta ishlash”, “Nauka” nashriyoti, Fizika-matematik adabiyotlar bosh tahririyati, Moskva - 1969 12

Hajmi: px

Taassurotni quyidagi sahifadan boshlang:

transkript

1 Yadov V.A. Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya dastur usullari IJTIMOIY FAKT TUSHUNCHASI Sotsiologik bilimlarning faktik asosi nimadan iborat, «ijtimoiy fakt» tushunchasi nimani anglatadi? Faktlarni ontologik (ongga bog'liq bo'lmagan) va mantiqiy-gnoseologik rejalarda ko'rib chiqish mumkin. Ontologik ma'noda faktlar voqelikning kuzatuvchiga yoki sodir bo'lgan hodisalarga bog'liq bo'lmagan har qanday holatlaridir. Mantiqiy va gnoseologik nuqtai nazardan, faktlar ma'lum bir qat'iy belgilangan fazo-vaqt oralig'ida voqelikning alohida bo'laklarini tasvirlash yo'li bilan olingan asosli bilimdir. Bular bilim tizimining elementar komponentlaridir. Ijtimoiy faktlar sifatida quyidagilar harakat qilishi mumkin: (a) alohida shaxslarning yoki butun ijtimoiy jamoalarning xatti-harakatlari, (b) inson faoliyatining mahsullari (moddiy yoki ma'naviy) yoki (c) odamlarning og'zaki harakatlari (mulohazalar, fikrlar, qarashlar va boshqalar). ). Gnoseologik nuqtai nazardan, ijtimoiy faktlar biz parchalarni tasvirlaydigan u yoki bu tushunchalar tizimi tufayli ma'noga ega bo'ladi. ijtimoiy haqiqat. Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, ilmiy fakt uning boshlanishi emas, balki bilish jarayonining ma'lum bir natijasidir. Albatta, bu empirik umumlashtirish darajasidagi dastlabki, oraliq natijadir. Keling, ushbu muammoni ko'rib chiqaylik. Faraz qilaylik, sotsiolog ishchilarning ijtimoiy-siyosiy faoliyatiga «faktik tavsif» beradi. sanoat korxonasi, bunday faoliyatning tashqi ko'rinadigan belgilaridan foydalanish, masalan, yig'ilishda nutq so'zlash, turli tashabbuslarda ishtirok etish va h.k. Olingan ma'lumotlarni sarhisob qilar ekanmiz, sotsiologimiz menejerlar eng faol, past malakali ishchilar esa eng kam faol ekanligini aniqladi. Bunday bayonot "fakt"mi? Go'yo ha. Agar biz ushbu narsalarni chuqurroq o'rgansak, ushbu tavsifning ishonchliligi juda shubhali ekanligini bilib olamiz. Nega? To‘g‘ri, ustaxonalar ustalari va texnologlari yig‘ilishlarda tez-tez so‘zga chiqishardi, ularning deyarli barchasi ba’zi bir guruh a’zolaridir. jamoat tashkilotlari, ularning ko'plari

2 foydali tashabbus tashabbuskorlari. Ular ijtimoiy jihatdan faol. Axir, ma'lum darajadagi ijtimoiy tashabbus boshqaruv xodimlarining vazifalariga yuklangan. Yig‘ilishlarda indamay yuradigan direktor yoki usta haqida nima deya olasiz? - Yomon rahbar. Va adolatli bo'ladi. Yig‘ilishda bor-yo‘g‘i bir marta jiddiy tanqid va sexdagi tashkiliy muammolarni tahlil qilib chiqqan yordamchi ishchi haqida nima deymiz? Aytaylik: "faol" ishchi. Hech kim uni gapirishga majburlamadi. Bu uning ishlab chiqarish funktsiyalariga umuman kiritilmagan. Bundan tashqari, u keskin tanqid qilgan bevosita rahbarining "bosimidan" qo'rqib, buni qilishdan qo'rqishi mumkin edi. Xo'sh, bizning sotsiologimizning faktik ta'riflarida nima ishonchli va nima ishonchli emas? Ijtimoiy voqelikning alohida hodisalari, qoida tariqasida, ommaviy jarayonning elementar “zarralari”dir. Sotsiologning vazifasi ajratishdir individual farqlar, ular tasodifiy dan sistematik xarakterga ega va shu tariqa berilgan jarayonning barqaror xususiyatlarini tavsiflaydi. Buning uchun ehtimollik statistikasi apparati qo'llaniladi, uning asosi qonun hisoblanadi katta raqamlar. Ta'rifi bo'yicha B.C. Nemchinov, katta sonlar qonuni umumiy tamoyil, buning natijasida tasodifiy tabiatning elementlarini o'z ichiga olgan ko'p sonli individual sabablar va shartlarning yig'indisi ba'zi juda umumiy sharoitlarda tasodifdan deyarli mustaqil bo'lgan natijaga olib keladi ". Ushbu qonunning ishlashi uchun zarur shartlar: etarli miqdordagi kuzatishlar va ayrim hodisalarning ayrimlaridan mustaqilligi umumiy sabab(dinamik qaramlik ma'nosida). Ijtimoiy hodisalardagi tasodifiylik kontseptsiyasi bilan bog'liq bo'lgan maxsus muammolarga to'xtalmasdan, shuni ta'kidlaymizki, qonunning amal qilishining ikkinchi sharti, agar biz odamlarning etarlicha katta massasining xatti-harakati bilan shug'ullanayotgan bo'lsak ham, agar ularning harakatlari bo'lmasa. qat'iy tartibga solinadi, bu shaxsiy tashabbusning har qanday imkoniyatini istisno qiladi, o'shalar. berilgan harakat dasturidan individual qochish. Shuning uchun "ijtimoiy fakt" tushunchasi bilan birga V.I. Lenin "statistik fakt" iborasini ishlatgan, uni ijtimoiy hodisalarni maxsus tashkil etilgan ommaviy kuzatishga asoslangan tipik umumlashtiruvchi raqamli belgilar sifatida aniqlash mumkin. Biz endi bilamizki, (a) ijtimoiy faktlar mavhumlikdir, chunki ular ma'lum voqealarning tavsifi umumiy shartlar, va (b) bular asosan ijtimoiy-statistik umumlashtirishlar ekanligi. Demak, faktik bilimlarni fan tizimiga kiritish biz hodisalar majmui kuzatuvlarini qayd etuvchi ma’lum konseptual sxemani (“korrelyatsiya tizimi”) nazarda tutadi. Qanday tanlash kerak

Haqiqatning elementar "bo'laklari" ni tavsiflash uchun 3 ta ilmiy asoslangan "ma'lumotnoma tizimi"? Keling, V.I.ning taniqli fikriga murojaat qilaylik. Lenin eklektikdan farqli o'laroq, kontseptsiyaning dialektik ta'rifi haqida. 1921 yilda kasaba uyushmalariga bag'ishlangan munozarada u ob'ektning ta'rifiga eklektik yondashuvni masxara qildi, u o'zini uning turli xususiyatlarini sanab o'tish bilan cheklab qo'ydi: stakan, ichimlik idishi va shu bilan birga shisha tsilindr. . Ushbu aniqlash usuliga e'tiroz bildirgan V.I. Lenin: “Dialektik mantiq bizdan oldinga borishni talab qiladi. Ob'ektni chinakam bilish uchun uning barcha tomonlarini, barcha aloqalarini va "vositalarini" o'rganish, tushunish kerak. Biz bunga hech qachon to'liq erisha olmaymiz, lekin keng qamrovlilik talabi bizni xatolardan va o'liklikdan ogohlantiradi. Bu birinchi. Ikkinchidan, dialektik mantiq predmetni o‘z taraqqiyotida, “o‘z-o‘zini harakatini” (Gegel ba’zan aytganidek) o‘zgartirishda qabul qilishni talab qiladi. Shisha bilan bog'liq holda, bu darhol aniq emas, lekin shisha o'zgarishsiz qolmaydi va ayniqsa, shishaning maqsadi, uning ishlatilishi, tashqi dunyo bilan aloqasi o'zgaradi. Uchinchidan, insonning barcha amaliyoti haqiqat mezoni sifatida ham, sub'ektning shaxsga kerak bo'lgan narsa bilan aloqasini amaliy belgilovchi sifatida ham to'liq "ta'rif" ga kirishi kerak. To‘rtinchidan, dialektik mantiq marhum Plexanov Gegelga ergashib aytishni yaxshi ko‘rganidek, “mavhum haqiqat yo‘q, haqiqat doim konkretdir”, deb o‘rgatadi. Keling, ushbu lenincha mulohazalarni ijtimoiy tadqiqotlar uchun protsedura qoidalariga aylantirishga harakat qilaylik. Ob'ektivlik talabi sifatida keng qamrovlilik zarurligini aytib, Lenin bu keng qamrovlilikka amalda erishib bo'lmasligini ta'kidlaydi. Ammo keng qamrovlilik talabi haqiqatning nisbiyligini ta'kidlagani, biz hech qachon mutlaq bilimga ega bo'lmasligimizni ko'rsatishi bilan qimmatlidir. Biz nisbiy bilimlarni o'zlashtirmoqdamiz va uning qay darajada ishonchli ekanligini va qanday sharoitlarda ishonchsiz bilimga aylanishini aniq belgilashimiz kerak. Keling, ijtimoiy faoliyatni o'rganish bilan bizning misolimizga qaytaylik. Bizga allaqachon ma'lumki, "faoliyat" tushunchasi nafaqat uni ifodalovchi xususiyatlar, balki ishchi faoliyatining shartlari nuqtai nazaridan ham o'ziga xosdir. Muayyan sharoitlardan kelib chiqqan holda, faoliyat belgilari (ularning namoyon bo'lish chastotasi) tengsiz bo'lib chiqadi. Tadqiqot jarayonida korxona xodimlarining aniq pozitsiyalari va shartlariga nisbatan faoliyat mezonlarining nisbiyligini aniq ifodalaydigan ko'rsatkichni topish kerak. Mumkin ko'rsatkichlardan biri sifatida biz faoliyat belgilarining namoyon bo'lish chastotasini, ularning paydo bo'lish ehtimolining o'zaro nisbatini olamiz. Boshqacha aytganda, ko'proq

4 bu xususiyat topilgan bo'lsa, u qanchalik "normal" bo'lsa, uning nisbiy ahamiyati shunchalik kam bo'ladi, bu ishchilar guruhi uchun uning "og'irligi" bo'ladi. Agar yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli p = a/n bo'lsa, bu erda n - barcha kuzatishlar soni, masalan, yig'ilishlar tahliliga kiritilgan barcha ishtirokchilar; a - qulay kuzatuvlar soni (ya'ni, nutqlar yozib olingan holatlar), keyin "yig'ilishda gapirish" atributining og'irligi l/p yoki n/a ga teng bo'ladi. Agar zavodning barcha bo'lim boshliqlari uchun yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli bittaga yaqinlashsa, odatiy xatti-harakatlar normasi bu erda sodir bo'ladi, deb aytishimiz mumkin. Ammo, agar kam malakali ishchining yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli sezilarli darajada past bo'lsa, unda bu ko'rsatkichning og'irligi keskin ortadi. Oddiy ishchilarning butun massasi uchun "yig'ilishda nutq so'zlash" atributining og'irligi boshqaruv xodimlarining butun massasiga qaraganda yuqori bo'lganligi sababli, bunday xususiyatga ega bo'lish har qanday oddiy ishchi uchun umumiy "faollik indeksini" aniq oshiradi. ishchi, lekin berilgan oddiy menejer uchun emas. Ammo menejerlar uchun boshqa faoliyat belgisi yuqori vaznga ega bo'ladi, masalan, mustaqil qarorlar qabul qilish va ularni amalga oshirishda izchillik, ularning nisbiy og'irligi ushbu guruh xodimlari uchun "gapirish" belgisiga qaraganda statistik jihatdan muhimroq bo'ladi. uchrashuvda." Belgilarning bunday etarlicha barqaror "vaznlarini" aniqlash sub'ektlarning katta populyatsiyalarida mumkin. Keyin ehtimollik qiymatlari barqarorlashishga moyil bo'ladi (ularning o'zaro xususiyati og'irliklari kabi). Va shundan keyingina ular bunday va bunday xatti-harakatlarning barqaror ehtimoli bo'lgan birliklar massasini tashkil etuvchi shaxslarning faolligini baholash uchun ishlatilishi mumkin. Leninning iqtibos keltirgan so'zlaridagi ikkinchi ko'rsatma: Biz ob'ektni o'z rivojlanishida, "o'z-o'zini harakatini" olishimiz kerak, ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasi o'zgarib borayotganini hisobga olish kerak. Ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasini ko'rib chiqish zarur bo'lgan eng yaqin korrelyatsiya tizimi muayyan ijtimoiy vaziyatdir, ya'ni. kuzatilgan hodisalarni tuzatadigan umumiy va o'ziga xos hayotiy holatlar va ijtimoiy omillar to'plami. “Konkret ijtimoiy vaziyat ma’lum bir tarixiy davrda ijtimoiy tuzilmaning turli elementlarining murakkab o‘zaro ta’siri natijasidir”. Umumiy va xususiy omillarni taqsimlash V.I. Lenin keltirilgan parchaning uchinchi va to'rtinchi xatboshilarida gapiradi. Tadqiqot tartibi nuqtai nazaridan muhim umumiy va xususiy omillar muayyan holat quyidagi mezonlarga qarab belgilanadi: tadqiqotning amaliy yoki nazariy maqsadi nima (o‘rganilayotgan ob’ekt nima uchun)?

5 Tadqiqot mavzusi nima (tadqiqot maqsadi nuqtai nazaridan bizni ushbu ob'ektda aynan nima qiziqtiradi)? Berilgan vaziyatda faktlarni tavsiflash, umumlashtirish va tushuntirish imkonini beradigan nazariy va amaliy bilimlarning holati qanday? Bu holda nazariya oldingi amaliyotni to'playdi. Agar V.I. Leninning ta'rifiga ko'ra, ta'rif barcha ijtimoiy amaliyotni o'z ichiga oladi, bu voqelik haqidagi g'oyalarning amalda tasdiqlangan tizimi sifatida qandaydir nazariya mavjudligini anglatadi. Shu ma'noda, ijtimoiy amaliyot muayyan hodisalarni olish kerak bo'lgan bog'liqlikni aniqlashga kiradi. Shu o‘rinda shuni ta’kidlash joizki, albatta, alohida ijtimoiy-tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan alohida hodisa ham ijtimoiy fakt sifatida harakat qilishi mumkin. Ammo V.I. yozgan hamma narsa ham bunday hodisaning tavsifiga to'liq mos keladi. Lenin. Bunday voqea, masalan, sovet kasaba uyushmalarining mohiyatini ta'riflash, uning tabiati haqida munozarada V.I. Lenin yuqorida muhokama qilingan dalillarni keltirdi. Biroq, hali ham juda muhim cheklov mavjud: muayyan vaziyatda umumiy va o'ziga xos omillarni tanlash nafaqat tadqiqot maqsadi va predmetiga, nazariyaning holatiga, balki tadqiqotchining dunyoqarashiga ham bog'liq. Sotsiolog falon kishilar guruhi ijtimoiy faol, falonchi esa passiv deb yozsa, bu gap tadqiqotchining muayyan fuqarolik pozitsiyasini ifodalaydi. Savol tug'iladi: sotsiologik bilimlar faktik aniqlikka egami? Bu masalani tushunish uchun uni ikki muammoga ajratamiz: biri faktik bayonotning asosliligi muammosi, ikkinchisi esa uning haqiqati muammosi. Haqiqiy bayonotning to'g'riligi bizning bilimlarimiz holatiga va u yoki bu faktik bayonotlarning qonuniyligini ko'rsatadigan dalillar bo'lib xizmat qiladigan ba'zi mezonlarga bog'liq. Asoslangan sotsiologik faktlarni o'rnatish uchun zarur bo'lgan operatsiyalar ketma-ketligining umumiy sxemasini beraylik (1-rasm).

6 Bu sxemadagi birinchi daraja faktik bilimlar haqqoniyligining umumiy asosidir. Bular bizning ijtimoiy va tabiiy voqelikning mohiyati, dunyoqarashimiz haqidagi fundamental g‘oyalarimizdir. Agar bu darajada noto'g'ri hisob-kitoblar, illyuziyalar, noto'g'ri tushunchalarga yo'l qo'yilsa, u holda ular keyingi barcha tadqiqot operatsiyalarida "ustiga qo'yiladi". Ikkinchi daraja - sotsiologik nazariyaning holati va rivojlanishi. Bu erda biz allaqachon erishilgan tizimni nazarda tutamiz ilmiy bilim tadqiqot ob'ektlari to'g'risida, ular asosida va hali tizimlashtirilmagan yangi kuzatishlar (yoki boshqa fanlar ma'lumotlari) bilan taqqoslash orqali o'rganilmagan ijtimoiy hodisa va jarayonlarga oid farazlar ilgari suriladi. Ular kontseptual "ramka" ni tashkil qiladi, unda muayyan ijtimoiy vaziyatlardagi individual hodisalar tasvirlanadi. Mavjud nazariy kontseptsiyalardan empirik tadqiqotga bunday o'tishning sharti tushunchalarni empirik talqin qilishdir, biz keyingi bobda muhokama qilamiz. Uchinchi daraja protsessualdir. Bu ishonchli va barqaror faktik ma'lumotlarni taqdim etadigan tadqiqot usullari va usullari haqidagi bilimlar tizimi.

7 Ushbu uchta shart asosli tadqiqot dasturini tuzishning asosiy shartlarini tashkil qiladi, bu esa, o'z navbatida, faktik ma'lumotlarni yig'ish va qayta ishlashning empirik protseduralarining mazmuni va ketma-ketligini belgilaydi. Bu faoliyatning yakuniy “mahsuloti” ilmiy faktlar sotsiologik nazariyaga kiritiladi. Qattiq maqsadli tadqiqotda ular dastlabki farazlar olingan bilimlar tizimiga kiradilar. Albatta, asosli faktlar asosida ularni boshqa nazariy talqin qilish ham mumkin. Ammo keyin faktik asosning ishonchliligini tekshirish uchun qo'shimcha tadqiqotlar talab qilinadi, chunki faktlarning chinakam to'liq va har tomonlama tavsifini berish juda kam uchraydi; boshqa nuqtai nazardan kuzatilgan hodisalarning ba'zi muhim xususiyatlari va aloqalari unchalik ishonarli emas yoki umuman yoritilmagan bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, yangi ilmiy faktlarning kiritilishi u yoki bu darajada ma'lum darajadagi nazariyani o'zgartirishi va bir qator maxsus sotsiologik nazariyalardagi o'zgarishlar tegishli o'zgarishlarga olib kelishi aniq. yuqori darajalar bilim. Bu, go'yo, har qanday fanning rivojlanish yo'li. Spiralning har qanday burilishi bo'yicha tadqiqotlarning dastlabki bosqichi mavjud tizimli bilimlar, yakuniy bosqich esa yangi tizimli bilimlar va keyingi bosqichga o'tishdir. Sotsiologiya fani binosini barpo etish jarayonida faktlar juda katta rol o'ynaydi, lekin ular hali ham "xom" bo'lib qolmoqda. qurilish materiali". Bilimning haqiqatiga kelsak, u oʻzining haqiqiyligi bilan bevosita bogʻliq boʻlsa-da, u baribir oʻziga xos muammoni ifodalaydi. Haqiqatdan farqli oʻlaroq, mantiqiy fikrlash yoʻli bilan haqiqatni aniqlash mumkin emas. Haqiqat mezoni mavzuni amaliy oʻzlashtirishdir. Amaliyot mumkin. turli jihatlarda ko‘rib chiqilishi mumkin: va rejalashtirilgan ijtimoiy eksperiment sifatida va ijtimoiy-tarixiy tajriba sifatida.. Ob'ektning amaliy rivojlanishi natijasi u haqidagi fikrlarni tasdiqlashi yoki rad etishi mumkin. Bizning haqiqatning to'liq isbotini olish istagimiz "to'g'ri. Hozir" amalga oshirib bo'lmaydi. Tadqiqot o'tkazish va har bir alohida holatda ishonchli bilimning "bo'lagi"ni olish, shuni yodda tutish kerakki, kelajak bizning hozirgi g'oyalarimizni qisman rad etishi mumkin. Shunday qilib, haqiqiy bilimga ega bo'lish istagidan tashqari, sizga kerak ularning voqelikka muvofiqligini amalda tekshira olish.Xulosa qilib, «ijtimoiy fakt» tushunchasi nima ekanligini qisqacha shakllantiramiz. va bu:

8 1) ilmiy tavsif va umumlashtirish - bu individual yoki guruhning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan harakatlariga, real va og'zaki xatti-harakatlariga, shuningdek, odamlar faoliyatining mahsullariga taalluqli ommaviy ijtimoiy hodisalar. Ushbu harakatlarning ahamiyati tadqiqotning muammosi va maqsadi, shuningdek, biz aniq ijtimoiy vaziyatni ko'rib chiqadigan nazariyaning holati bilan belgilanadi; 2) ommaviy hodisalarni umumlashtirish, qoida tariqasida, alohida ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan alohida hodisalarning ijtimoiy faktlari maqomini yo'qotmaydigan statistik vositalar yordamida amalga oshiriladi; 3) ijtimoiy hodisalarni tavsiflash va umumlashtirishda amalga oshiriladi ilmiy tushunchalar, va agar bular sotsiologik bilim tushunchalari bo'lsa, unda mos keladigan ijtimoiy faktlarni "sotsiologik" faktlar deb atash mumkin. 3. METODOLOGIYA Metodologiya – ilmiy tadqiqot tamoyillari tizimi. Aynan metodologiya to'plangan faktlar qay darajada ob'ektiv bilimlar uchun haqiqiy va ishonchli asos bo'lib xizmat qilishi mumkinligini aniqlaydi. «Ijtimoiy hodisalar sohasida, — deb yozgan edi V.I.Lenin, — alohida faktlarni tortib olishdan, misollar bilan o‘ynashdan, .. Faktlarni, agar ularni bir butun sifatida oladigan bo‘lsak, ular bilan bog‘liq holdagina emas, balki ko‘proq keng tarqalgan va asossizroq usul yo‘q. «qaysar», balki so‘zsiz ko‘rsatuvchi narsadir.Faktlar, agar ular butunlikdan, bog‘lanishdan, parcha-parcha va o‘zboshimchalik bilan olingan bo‘lsa, shunchaki o‘yinchoq yoki undan ham battarroq narsadir» [I, b. 350]. Pozitivistik yo'nalishga ko'ra, metodologiya real dunyo haqidagi bilimlarning mohiyati bilan shug'ullanmaydi, balki bilimlarni qurish operatsiyalari bilan shug'ullanadi. Shu sababli, "metodologiya" atamasi tadqiqot jarayonlari, texnikasi va usullari majmuini, shu jumladan ma'lumotlarni yig'ish va qayta ishlash texnikasini bildirish uchun ishlatiladi. Ushbu metodologiya kontseptsiyasi yashirin falsafiy nigilizmni o'z ichiga oladi, uning kelib chiqishi V.I. Lenin. "Materializm va empiriokritisizm"da V.I. Lenin falsafiy nigilizmning asl sabablari tabiiy fanlardagi yangi kashfiyotlarni tushuntirishga qodir bo'lmagan "yomon falsafa"dan norozilik ekanligini ishonchli isbotladi. Shuning uchun ba'zi tabiatshunoslar har qanday falsafaga e'tibor bermasliklarini e'lon qilishdi. Xuddi shu narsa hozir burjua empirik sotsiologiyasida sodir bo'lmoqda. Falsafiy ma'noda metodologiya ijtimoiy tadqiqotchilar uchun amaliy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab savollarga javob bera olmaganligi sababli,

9 ta ijtimoiy olim o'z qadriyatlari sohasining metodologiga aylanadi, deb yozgan B. Xoltsner "Ijtimoiy fanlar lug'atida". Sotsiolog "xulq-atvor printsipi" ni metodologiya darajasiga ko'targanda, vaziyat bundan yaxshi emas. Masalan, fransuz sotsiologi Andre Turenning yozishicha, sotsiologiya “falsafa borliq ongni belgilaydi degan tamoyilga begona, yoki aksincha – uning ob’ekti ijtimoiy harakatdir”... Lekin ijtimoiy harakatlar (va bu atama G‘arb sotsiologlari tomonidan inson faoliyatining uyushgan va ijtimoiy shartlangan shakllarini ma'lum bir tarzda chaqirish) shubhasiz, aniq ijtimoiy sharoitlar bilan belgilanadi, ularning mohiyati "faktlar munosabati" ning ijtimoiy-falsafiy tushunchasi, ularning tarixiy jarayondagi o'rni bilan aniq ochib beriladi. Metodologiyaning marksistik tushunchasi nazariyaning predmeti sohasining evristik (ya'ni qidiruv) funktsiyasini amalga oshirishidan kelib chiqadi.Har qanday nazariy bilim tizimi ma'noga ega bo'lmagan taqdirdagina ma'noga ega. faqat ma'lum bir fan sohasini tavsiflaydi va tushuntiradi, lekin ayni paytda u yangi bilimlarni izlash uchun vositadir. Nazariya o'z predmeti doirasida ob'ektiv dunyoni aks ettiruvchi tamoyillar va qonunlarni shakllantirganligi sababli, u amalda tasdiqlangan mavjud bilimlar asosida haqiqatning hali o'rganilmagan sohalariga keyingi kirish usuli bo'lib chiqadi. “Barcha fan amaliy mantiqdir”, deb yozgan edi Hegel. Va bu chuqur fikr, V.I. Lenin muhim epistemologik tamoyil sifatida. A.P. Kupriyan nazariyaning uchta asosiy uslubiy funktsiyasini ajratib ko'rsatadi: yo'naltirish, bashorat qilish va tasniflash. Birinchisi, tadqiqotchining ma'lumotlarni tanlashdagi sa'y-harakatlarini yo'naltiradi, ikkinchisi, qandaydir maxsus sohada sababiy bog'liqliklarni o'rnatishga asoslanadi, uchinchisi esa, ularning muhim xususiyatlari va munosabatlarini aniqlash orqali faktlarni tizimlashtirishga yordam beradi, ya'ni. tasodifiy emas. Agar metodologiya mazmunli bo'lsa, u nazariyaning ajralmas funktsiyasi bo'lsa, demak, nazariyaning o'zi tarkibida ham shunga mos ravishda bir nechta uslubiy darajalarni ajratish mumkin. Umumjahon ilmiy metodologiyaning eng yuqori darajasi dialektik-materialistik falsafaning evristik funktsiyasining ifodasidir, ya'ni. dialektik usul. VA DA. Lenin ta'kidlaganidek, "dialektik usul, metafizikdan farqli o'laroq, Marks va Engels sotsiologiyada ilmiy usuldan boshqa hech narsa demaydilar".

10 Dialektik yondashuv aniq sotsiologik tadqiqot bilan bog'liq emas. Bu tadqiqot dasturi va tartiblarini ishlab chiqishda sotsiologga rahbarlik qiladigan tamoyillar tizimidir. Shunday qilib, dialektika ob'ektning (bizning holimizda ijtimoiy ob'ektning) sifatlari yoki barqaror xususiyatlari ushbu ob'ektning boshqalar bilan ko'p qirrali munosabatlarida saqlanib qolgan narsa sifatida namoyon bo'lishini ta'kidlaydi. Bundan metodologik printsip kelib chiqadi, unga ko'ra ob'ektning aniq barqaror xususiyatlarini "qo'lga olish" uchun ma'lum tadqiqot jarayonlari ta'minlanishi kerak. Ushbu tamoyil amalda qanday qo'llaniladi? Masalan, mehnat faoliyati motivlari strukturasini o'rganishda biz motivatsion tuzilmaning qandaydir barqaror motivatsion "yadrosi" va o'ziga xos "chekka" ni aniqlashimiz kerak edi. Har bir tarixiy davr mehnat faoliyati motivlarining o'ziga xos, o'ziga xos yadrosi bilan tavsiflanadi. Mumkin bo'lgan tasniflardan biriga ko'ra biz rag'batlantirishning uchta asosiy turini ajratamiz: to'g'ridan-to'g'ri majburlash (rag'batlantirishning eng past darajasi), iqtisodiy rag'batlantirish (o'rtacha), ma'naviy, ma'naviy, mafkuraviy rag'batlantirish (eng yuqori). Har bir davrda ushbu uch turdagi rag'batlantirishning turli xil kombinatsiyasi mehnat faoliyatining asosiy motivatsion yadrosini tashkil qiladi. Ko'rib chiqilayotgan umumiy dialektik qoida bunday harakatlar tartibini belgilaydi, unda tadqiqot mehnat motivlarining umumiy tuzilishini uning ko'rinishlarining xilma-xilligida ko'rib chiqishga imkon beradigan protseduralarni taqdim etishi kerak. Mehnat faoliyati motivlarining tuzilishini printsipial jihatdan tahlil qilish mumkin turli vaziyatlar. Biz eng muhimi sifatida uch turdagi aniq vaziyatlarni ajratib oldik. Birinchisi, maktab bitiruvchilari o'zlarining birinchi kasbini tanlash to'g'risida qaror qabul qiladigan proyektiv (xayoliy vaziyat). Ular tanlangan mutaxassislikning turli afzalliklari va kamchiliklarini baholaydilar. Proyektiv vaziyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, bu erda aniq ishlab chiqarish sharoitlarining ta'siri istisno qilinadi, odamlar go'yo ulardan chalg'ishadi. Bu mehnat motivlari emas, balki mehnat faoliyati mazmuni va shartlarini baholashning shaxsiy ahamiyatli me'yorlari, ya'ni qiymat yo'nalishlari oshkor etiladi. Vaziyatning ikkinchi turi haqiqiy muvozanatli holatdir. Unda yosh ishchilar bor, ularning ijobiy va salbiy tomonlariga baho beradi haqiqiy ish. Bu erda motivatsion tuzilma optimal variantda ochiladi. Unga mehnatning mazmuni ham, uni tashkil etishning turli-tuman konkret sharoitlari ham ta'sir qiladi, bu esa xodimning faoliyatini rag'batlantiradi yoki aksincha, cheklaydi. Uchinchi turdagi vaziyat - stressli yoki hatto ziddiyatli. Bunday vaziyatda ish joyini o'zgartiradigan ishchilar bor, chunki negadir bu ularga mos kelmaydi. Bunday vaziyatda motivatsion yadroning yakuniy chegarasi bo'lgan "bo'sagi" ochiladi, undan tashqarida "chekka" ni tashkil etadigan motivatsiyaning bunday elementlari topiladi.

11 Ta'riflangan uchta vaziyatda (va namunaviy guruhlar muhim xususiyatlarga ko'ra mos kelishi kerak) etarlicha katta ishchilar populyatsiyasini so'rov qilish natijasida olingan ma'lumotlarni taqqoslab, biz har uch holatda ham mehnat faoliyati uchun ba'zi motivlar doimiy ravishda mavjudligini aniqlaymiz ( mehnat mazmuni, daromad miqdori, lavozimni ko'tarish imkoniyati, kasbning nufuzi), boshqalar faqat bir yoki bir nechta holatlarga xosdir. Birinchi guruh, aftidan, motivatsion yadroni tashkil qiladi, ya'ni. uning turli holatlarida mehnatga munosabatni va berilgan ijtimoiy sharoitdagi aloqalarni tavsiflovchi barqaror kombinatsiya (1960-yillarning o'rtalari). Dialektik tamoyil, bundan keyin, ijtimoiy jarayonlarni ularning rivojlanishi, o'zgarishida hisobga olishni talab qiladi. Buning uchun ob'ektiv asoslar mavjudligini aniqlamasdan turib, mehnatga munosabatning muayyan ijtimoiy sharoitlarda mustahkamlangan muhim holatlarini mutlaqlashtirib bo'lmaydi. 15 yildan so'ng ishchilarning mehnatga bo'lgan munosabati motivatsiyasini tahlil qilish undagi muhim o'zgarishlarni aniqlashga imkon beradi, bu ishchilarning ajralmas turmush tarzidagi o'zgarishlar bilan izohlanadi. Bu misolda ish yuritish qoidalarida umumiy uslubiy talab qanday amalga oshirilganligi ko‘rsatilgan: hodisa va jarayonlarni turli bog‘lanishlari va dinamikasida ko‘rib chiqish, shu bilan ularning barqaror va o‘zgaruvchan xususiyatlarini ochib berish. Demak, ilmiy bilishning evristik tamoyillari ierarxiyasida yuqori daraja marksistik falsafaning mantiqiy-gnoseologik funktsiyasini ifodalovchi umumiy ilmiy metodologiyaga tegishli. Uslubiy piramidaning navbatdagi “qavatini” turli bilim sohalari metodologiyalari egallaydi. Bu yerda biz sotsiologik tadqiqotning umumiy metodologiyasini ham ochamiz, unda umumiy sotsiologik nazariyaning evristik funktsiyasi amalga oshiriladi. Keling, shaxsiyatning maxsus sotsiologik nazariyasini ishlab chiqishda ushbu funktsiya qanday ishlashini ko'rib chiqaylik. Insonning mohiyatini ijtimoiy munosabatlar majmui sifatida materialistik tushunishdan kelib chiqadigan asosiy fikrni sxematik tarzda ifodalashga harakat qilaylik (2a-rasm).

12 Agar inson ijtimoiy jarayonning natijasi bo'lsa, unda uning xatti-harakati normalari va uning ijtimoiy funktsiyalar tashqaridan o'rnatilgan buyruq sifatida qaraladi. Ammo bu retseptlar qayerdan "qayerdan"? Nega bu boshqa lavozim va rollar emas, balki shaxslarga yuklangan? Bu ijtimoiy mehnat taqsimotining u yoki bu tuzilishini, ijtimoiy pozitsiyalar tarkibini ijtimoiy jihatdan mustahkamlaydigan ishlab chiqarish sohasidagi munosabatlar bilan izohlanadi. Ba'zi ijtimoiy guruhlar uchun ba'zi ijtimoiy sharoitlarda rol retseptlarini "tanlash" juda keng, boshqalari uchun esa umuman "tanlov" mavjud emas. Rollarni ichki qabul qilish standartlari ham qayerdandir, biologik mavjudot sifatida insonning "tabiati" dan o'rnatilmagan. Ular, asosan, butun ijtimoiy guruhlarga xos bo'lgan muayyan qadriyat yo'nalishlari sifatida paydo bo'lgan ijtimoiy-madaniy standartlardir. Bu yo'nalishlar, o'z navbatida, odamlarning haqiqiy ijtimoiy mavqei, ehtiyojlari va manfaatlari ko'rinishidagi aks ettirishdan boshqa narsa emas. real imkoniyatlar ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy munosabatlar bilan belgilanadi. Demak, aytish mumkinki, umumiy ijtimoiy sharoitlar ma’lum retseptlarni belgilash bilan birga, shaxsning bu retseptlarni idrok qilish xususiyatini ham oldindan belgilab beradi. Shaxs tarixiy jarayonning ham sub'ekti, ham ob'ekti bo'lib, sub'ekt sifatida uning o'zi tarixiy jarayonga ta'sir qiladi, uni o'zgartiradi va o'zgartiradi. Ammo bizning sxemamizdagi o'zaro ta'sirning asosi ob'ektiv ijtimoiy munosabatlar bo'lib qoladi. Amaliy mantiq sifatida harakat qilish, ya'ni. sotsiologik tadqiqot metodologiyasi, umumiy sotsiologik nazariya (tarixiy materializm bu yerda oʻz vazifalarini bajaradi) oʻrganilayotgan obʼyektdagi oʻzaro bogʻlanishlarning fundamental tuzilishi va asosiy yoʻnalishlarini topishga yordam beradi. Yo'naltirilgan empirik tadqiqotga o'tish

Ob'ektning 13-bandida, yuqorida ko'rib chiqilgan sxematik tasvir hech bo'lmaganda gipotetik jihatdan batafsilroq maxsus nazariyaga aylantirilishi kerak. Endi biz sotsiologik tadqiqotning maxsus metodologiyasi darajasi deb atash mumkin bo'lgan uchinchi darajali metodologiya sohasiga kirmoqdamiz. Maxsus (xususiy) metodologiya maxsus sotsiologik nazariyaning, bizning misolimizda, shaxs nazariyasining qidiruv funktsiyasining ifodasidir. Keling, 2a-rasmdagi ijtimoiy-falsafiy metodologiya talablari bilan belgilab qo'yilgan sxemani shaxsning maxsus nazariyasi darajasida batafsilroq qurilishga kengaytirishga harakat qilaylik. Keling, eng umumiy shaklda ifodalovchi uchta elementni ochib beraylik: umumiy ijtimoiy sharoitlar, ob'ekt sifatida shaxs va sub'ekt sifatida. Keling, "shaxsning ob'ekt sifatidagi umumiy ijtimoiy sharoitlari" aloqasi qanday qilib batafsilroq shaklda ko'rinishi mumkinligini ko'rib chiqaylik (2b-rasm). Umumiy ijtimoiy sharoitlar qanday? Bular birinchi navbatda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi bilan belgilanadigan iqtisodiy munosabatlardir. Keyinchalik, iqtisodiy munosabatlarga qarab, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi - sinflarga, ijtimoiy qatlamlarga bo'linish, jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining holati tufayli ijtimoiy mehnat taqsimotining mustahkamlanishi, ijtimoiy munosabatlarning asosi mavjud.

14 Keyin - ma'lum bir jamiyatning tarixan shakllangan an'analarini to'playdigan ma'naviy madaniyat bilan bir qatorda umumiy ijtimoiy sharoitlarning tarkibiy qismi sifatida mafkuraviy munosabatlar. Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy mehnat taqsimoti mafkura sohasidagi barcha ijtimoiy munosabatlar va munosabatlarni belgilovchi asosiy element hisoblanadi, chunki ular manfaatlarning o‘ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. turli sinflar va jamiyatning ijtimoiy qatlamlari. Umumiy shartlarning muhim tarkibiy qismi ham ijtimoiy tuzilma, ham mafkuraviy munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy institutlar, jumladan, ijtimoiy-siyosiy tuzilishdir. Umumiy ijtimoiy shart-sharoitlarning ana shu eng muhim tarkibiy qismlari odamlar mavjudligining o'ziga xos ijtimoiy sharoitlarini belgilaydi. Ikkinchisi orasida, birinchi navbatda, shaxslarning ijtimoiy mavqeini ajratib ko'rsatish kerak, ya'ni. ma'lum bir ijtimoiy guruhga mansublik va ijtimoiy pozitsiyalar tizimidagi o'rni (shu jumladan, kasbiy mehnat taqsimoti sohasidagi va etnik tabaqalanish tizimidagi mavqe, oilaviy ahvol, ijtimoiy jarayonlarni boshqarish tizimidagi mavqe va boshqalar) , ular tabiati va mazmuni bilan bevosita bog'liq mehnat faoliyati va uning hayot sharoitlari (mehnat va yashash sharoitlari). Uning ijtimoiy mavqei, mehnat va turmush sharoiti orqali, shuningdek, uning bevosita ijtimoiy muhiti - ijtimoiy aloqalarni o'z ichiga oladi, bunda odam rol o'ynash xatti-harakatlarini "o'rganadi". Ammo yana ikkita muhim narsa bor individual xususiyatlar- shaxslarning jinsi va yoshi, ularning hayot aylanish bosqichlari. Shu nuqtai nazardan qaraganda, ular ham ijtimoiy ekvivalentga ega va sxemaga kiritilishi kerak, chunki erkak yoki ayol bo'lish, hayot tsiklining ma'lum bir bosqichida bo'lish turli xil ijtimoiy funktsiyalarni bajarishni anglatadi. Shu tarzda joylashtirilgan "shaxs-ob'ekt" quyi tizimi bizning oldimizda aniqroq shaklda, ijtimoiy jamoalar tomonidan o'z a'zolariga qo'yadigan me'yoriy talablarning ba'zi muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi ilmiy tushunchalarning ma'lum bir tizimi sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, "shaxs-sub'ekt" quyi tizimi mazmunini kengaytirishga harakat qilish kerak (2c-rasm). Biz butun sxema bo'yicha izoh bermaymiz. Shunchaki bir nuqtaga e'tibor qaratamiz. Shaxsni sub'ekt sifatida ko'rib chiqsak, biz birinchi navbatda ijtimoiy sharoitlar (umumiy va xususiy) manfaatlarga qanday ta'sir qilishini tushunishimiz kerak.

15 kishi. Manfaatlar shaxsning real ijtimoiy mavqei bilan shu pozitsiyaning ongida aks etishi o‘rtasidagi asosiy bog‘lovchi vazifasini bajaradi. Ijtimoiy qiziqish orqali qayta aloqa- sub'ektdan uning ijtimoiy harakatigacha: odamlar ma'lum ijtimoiy jihatdan belgilangan manfaatlar yo'lida harakat qiladilar. Shu bilan birga, asosida dinamik tizim Ehtiyojlar va oldingi tajribaga asoslanib, sub'ekt turli xil o'ziga xos vaziyatlarda idrok etish va harakat qilish uslubiga ma'lum va nisbatan barqaror tayyorlikni (moyillikni) shakllantiradi va yangi ehtiyojlar, qiziqishlar va moyilliklarning shakllanishi ijodiy, stereotip bo'lmagan xatti-harakatlar va faoliyat shakllarini rag'batlantiradi. Qattiq rol ko'rsatmalaridan tashqariga chiqish, faqat rivojlangan o'z-o'zini anglash sharoitida mumkin. Ikkinchisi, I.S. Kon, quyidagi uchta savolga javob bor: "Men nima qila olaman?", "Men nima qila olaman?" va "Men nima qila olaman?". Xulq-atvor usullarini ijtimoiy mas'uliyat bilan tanlash, shaxsning faoliyati endi real amaliyotga yo'naltiriladi va ijtimoiy sub'ektlarning yig'indisi harakatlari ularning turmush sharoitlarini o'zgartirish manbai, iqtisodiy va iqtisodiy. ijtimoiy rivojlanish jamiyat. Shunday qilib, shaklda ko'rsatilgan sxema. 2a. Xulosa qiling. “Metodologiya” tushunchasi turli jihatlarga ega boʻlgan umumiy atamadir. Umumiy ilmiy metodologiya marksistik falsafaning evristik funktsiyasining ifodasi sifatida

16 mavzuni o'rganishga eng umumiy yondashuvlarni izlash usuli. Funksiyasini tarixiy materializmning falsafiy-sotsiologik nazariyasi bajaradigan umumiy sotsiologik metodologiya alohida sotsiologik nazariyalarning faktik asoslari bilan bogʻliq holda rivojlanishining fundamental asoslari boʻyicha yoʻl-yoʻriq beradi. Ikkinchisi, o'z navbatida, ma'lum bir fan sohasini o'rganish uchun amaliy mantiq vazifasini bajaradigan maxsus uslubiy funktsiyalarni o'z ichiga oladi. “Metodologiya” tushunchasi ham tor ma’nosini saqlab qolgan bo‘lib, adabiyotimizda ko‘pincha tadqiqot usullarining muayyan ilmiy tizimi, xususan, ijtimoiy xususiyatlarni o‘lchash ma’nosida va “fan metalogikasi” ma’nolarida qo‘llaniladi. Bu erda qo'yilgan asosiy muammo - nazariya va empirik ma'lumotlar o'rtasidagi munosabatlar masalasidir turli darajalar ilmiy umumlashtirish, nazariya va eksperiment. Ushbu kitobda biz "metodologiya" tushunchasidan faqat birinchi ma'noda foydalanamiz, ya'ni. bu atama bilan nazariyaning mantiqiy-gnoseologik funktsiyasini ifodalash. 4. METODLAR, TEXNIKALAR, TARTIBLAR Metodologiyadan farqli o'laroq, tadqiqot usullari va protseduralari ma'lumotni yig'ish, qayta ishlash va tahlil qilishning ko'p yoki kamroq rasmiylashtirilgan qoidalari tizimidir. Ammo bu erda ham uslubiy taxminlar, birinchi navbatda, qo'yilgan muammoni o'rganishning muayyan usullarini tanlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Shunda ma'lum bo'ladiki, masalaning ma'lum jihatlarini o'rganish metodologiyasini qurish, u yoki bu tarzda, ob'ektning butun tabiatiga oid dastlabki taxminlarni va shuning uchun biz kerakli ma'lumotlarni olishimiz kerak bo'lgan usullarni o'z ichiga oladi. . Sovet amaliyotida ham, chet el amaliyotida ham sotsiologik tadqiqotning alohida usullariga nisbatan bitta so'z ishlatilmagan. Ba'zi mualliflar bir xil harakatlar tizimini usul, boshqalari texnika, boshqalari protsedura yoki texnika, ba'zan esa metodologiya deb atashadi. Ushbu ishda biz quyidagi so'zlarning qo'llanilishi bilan tanishamiz. Usul ma'lumotlarni yig'ish, qayta ishlash yoki tahlil qilishning asosiy usuli hisoblanadi. Texnika - ma'lum bir usuldan samarali foydalanish uchun maxsus texnikalar majmuasi. Metodologiya - ma'lum bir usul bilan bog'liq bo'lgan texnikalar to'plamini, shu jumladan xususiy operatsiyalarni, ularning ketma-ketligini va munosabatlarini bildiruvchi tushuncha.

17 Masalan, jamoatchilik fikrini o'rganishda sotsiolog ma'lumotlarni yig'ish usuli sifatida anketadan foydalanadi. Ba'zi sabablarga ko'ra u savollarning bir qismini ochiq shaklda, ba'zilarini esa - yopiq shaklda shakllantirishni afzal ko'rdi (imtiyozli javoblarning variantlari taklif etiladi). Ushbu ikki usul ushbu anketaning texnikasini tashkil qiladi. Anketa, ya'ni. birlamchi ma'lumotlarni to'plash vositasi va so'rovnoma shakliga mos keladigan ko'rsatma bizning holatlarimizda metodologiya. Jarayon odatda barcha operatsiyalar ketma-ketligi, harakatlarning umumiy tizimi va o'rganishni tashkil etish usuli deb ataladi. Bu eng umumiy, bundan tashqari, yig'ish va qayta ishlash usullari tizimi bilan bog'liq kollektiv tushunchadir sotsiologik ma'lumotlar. Masalan, B.A. rahbarligida olib borilgan. Grushinning odatiy ommaviy jarayon sifatida jamoatchilik fikrining shakllanishi va faoliyat yuritishini o'rganish 69 protsedurani o'z ichiga oladi. Ularning har biri, go'yo, to'liq miniatyura empirik tadqiqot bo'lib, u organik ravishda umumiy nazariy va uslubiy dasturga kiritilgan. Shunday qilib, protseduralardan biri markaziy va mahalliy ommaviy axborot vositalarining xalqaro hayot muammolariga bag'ishlangan mazmunini tahlil qilishga bag'ishlangan bo'lsa, ikkinchisi ushbu materiallarning o'quvchiga ta'sirini aniqlashga, uchinchisi - o'rganishga bag'ishlangan. xalqaro munosabatlardan xabardorlikka ta'sir qiluvchi bir qator boshqa manbalar. Ba'zi protseduralar bir xil ma'lumotlarni yig'ish usulidan foydalanadi (masalan, matnni miqdoriy tahlil qilish), lekin turli xil usullardan (matnni tahlil qilish birliklari kattaroq bo'lishi mumkin - mavzu va kichikroq - tushunchalar, nomlar), ba'zilari esa usul va usullarning maxsus kombinatsiyasida farqlanadi. , boshqa protseduralarda ishlatilmaydi. Ushbu yirik tadqiqotning metodologiyasiga kelsak, u o'zining umumiy kontseptsiyasida, ishlab chiqilgan va sinovdan o'tgan farazlarning mohiyatida, yakuniy umumlashtirish, talqin qilish va olingan natijalarni nazariy tushunishda jamlangan. Sotsiolog ishining barcha uslubiy, texnik va protsessual xususiyatlarini qamrab oladigan bo'lsak, boshqa ijtimoiy va hatto tabiiy fanlarda uchramaydigan bunday tadqiqot usullarining salmog'i unchalik katta bo'lmaydi. Sotsiolog maxsus umumiy ilmiy usullar bilan bir qatorda foydalanadi. Bundan tashqari, ko'plab texnikalar boshqa ijtimoiy fanlardan, xususan, iqtisodiy, tarixiy va psixologik fanlardan olingan. Sotsiolog statistik tahlil usullarini egallashi, matematika va statistikaning tegishli bo'limlari haqida tasavvurga ega bo'lishi kerak. Shunday qilib, kelajakda biz ommaviy ijtimoiy jarayonlarning empirik ma'lumotlari bilan operatsiyalar to'plamini tashkil etuvchi usullar, uslublar va protseduralar bilan shug'ullanamiz. Biz ushbu operatsiyalarni tasniflashga harakat qilamiz (1-rasmga qarang).

18 Biz empirik ma'lumotlar bilan ishlash usullari va usullarining ikkita sinfini ajratamiz. A sinfi birlamchi ma'lumotlarni to'plash bilan bog'liq usullar va usullar bilan shakllanadi. Xom ma'lumotlarni qayta ishlash va tahlil qilish bilan bog'liq B sinf usullari va usullari. O'z navbatida, A klassi ikkita kichik sinfga bo'linadi, bu erda (a-1) ba'zi bir hodisalar yoki ularning kombinatsiyalari haqida ishonchli ma'lumotlarni o'rnatish bilan bog'liq usullar va kichik sinf (a-2) tartib, ketma-ketlik yoki tizimlarni aniqlash bilan bog'liq usullardir. individual hodisalar yoki ularning kombinatsiyalarini tuzatish uchun. Masalan, ish vaqtidan tashqari kasblar tarkibini o'rganishda, qoida tariqasida, aholining ma'lum bir toifasini (a-2 sinf) tanlab olish yo'li bilan so'rov usuli (a-1 sinf) qo'llaniladi. Namunadagi har bir shaxsning kasblarining tuzilishi haqida ma'lumot beruvchi texnika, kun yoki hafta davomida kasblarni taqsimlashning "o'zini o'zi suratga olish". Biz (a-1) sinfida tasniflangan bunday uskunaning ishonchliligini oshiradigan maxsus texnikalar mavjud. (Bular haqiqiylik, barqarorlik va aniqlik uchun ma'lumotlarni nazorat qilish usullaridir.) Kuzatish birliklarini tanlashning to'g'riligi va ishonchliligini ta'minlaydigan texnikalar texnologiya sinfiga (a-2) tasniflangan tanlama tadqiqotlari qoidalaridir. Belgilangan qoidalarga muvofiq odamlarning ma'lum bir aholisining kasblari tarkibi to'g'risida birlamchi ma'lumot to'plangandan so'ng, ularni tahlil qilish bosqichi boshlanadi. Tadqiqotchi olingan ma'lumotlarni tasniflaydi va uni statistik qayta ishlashga bo'ysunadi (B sinfi usullari), xulosa chiqarishning tavsifiy statistikasi texnikasidan (B sinf texnikasi) foydalangan holda. Statistik va matematik operatsiyalar allaqachon to'plangan va muhim xususiyatlarga ko'ra tartiblangan ma'lumotlarga ega, bu biz bu erda tegmaydigan keng va murakkab protseduralar tizimi. Ishni to'g'ri tashkil etish bilan sotsiolog va matematik yoki statistik o'rtasida vazifalar taqsimoti mavjud bo'lib, u to'plangan ma'lumotlarni ma'lum bir dastur bo'yicha qayta ishlash uchun o'tkazadi. Albatta, sotsiolog ma'lum bir statistik protseduraning imkoniyatlari haqida umumiy tasavvurga ega bo'lishi kerak, aks holda u to'plangan materialni qayta ishlash va tahlil qilish usulini to'g'ri aniqlay olmaydi. Ammo sotsiologiyada birlamchi xususiyatlarni o'lchash bilan bog'liq bo'lgan miqdoriy usullarni qo'llashning alohida sohasi ham mavjud. Bu sotsiolog professional bo'lishi kerak bo'lgan mazmunli birlamchi materialni miqdoriy jihatdan aniqlash sohasi, chunki sub'ektning mazmuniga, uning sotsiologik tabiatiga chuqur kirmasdan turib, sifat xususiyatlarini miqdoriy ko'rsatish mumkin emas. Biz bu haqda III bobda to'xtalamiz.

19 O'zlashtirish uchun savollar 1. Marksistik-lenincha sotsiologiyaning predmeti nima, ijtimoiy hodisa va jarayonlarni marksistik sotsiologik tadqiq etishning asosiy tamoyillari nimalardan iborat? 2. Sotsiologik bilimlarning tuzilishi, umumiy va maxsus (xususiy) nazariyalar o‘rtasidagi bog‘liqlik, maxsus sotsiologik nazariyalar predmetining o‘ziga xos xususiyati nimada? 3. Marksistik-lenincha sotsiologiyaning amaliy-amaliy vazifalari qandaylarda ifodalangan? 4. Ijtimoiy faktlar deganda nimani tushunamiz va ijtimoiy faktlarni ob'ektiv o'rnatish uchun ma'lum nazariy va amaliy shart-sharoitlar nima uchun zarur, bular nima?

20 5. Sotsiologik tadqiqotning “metodologiyasi”, “usullari”, “texnikasi”, “protseduralari”, “texnikasi” tushunchalari qanday farqlanadi, ular o‘zaro qanday bog‘liq?

21 NAZARIY VA AMALIY IJTIMOIY TADQIQOTLAR DASTURI Tadqiqot dasturi bajarilayotgan ishning asosiy maqsadlari va tadqiqot gipotezalariga muvofiq uning nazariy va uslubiy shart-sharoitlari (umumiy tushunchasi) bayoni boʻlib, ish yuritish qoidalari, shuningdek mantiqiy ketma-ketlikni koʻrsatadi. ularni tekshirish bo'yicha operatsiyalar. Sotsiologik tadqiqotlar dasturining mazmuni va tuzilishi uning umumiy yo'nalishiga bog'liq, ya'ni. tadqiqot faoliyatining asosiy maqsadidan. Shu nuqtai nazardan qaraganda, tadqiqotning ikki turini ajratish mumkin. 1. Nazariy va amaliy tadqiqotlar, uning maqsadi ijtimoiy muammolarni o‘rganish, talqin qilish va tushuntirishda avvalgidan ko‘ra chuqurroq va har tomonlama yangi yondashuvlarni ishlab chiqish orqali hal etishga ko‘maklashishdir. 2. Amaliy sotsiologik tadqiqotlar ma'lum vaqt oralig'ida harakatning aniq usullarini taklif qilish uchun etarlicha aniq belgilangan ijtimoiy muammolarni amaliy hal qilishga qaratilgan. Ba'zan ijtimoiy muhandislik deb ataladigan ushbu tadqiqot ushbu sohadagi faoliyatni tashkil etish uchun mas'ul bo'lgan davlat boshqaruvi organlarining bevosita buyrug'i bilan amalga oshiriladi. Sotsiologiyada allaqachon ishlab chiqilgan nazariy yondashuvlar bu erda ushbu sohaga maxsus qo'llanilishida amalga oshiriladi. jamoat hayoti odamlar va tashkilotlar faoliyatining ushbu turlarida va ularning bevosita natijasi ijtimoiy loyiha, amaliyotga tatbiq etish chora-tadbirlari tizimini ishlab chiqish bo'lishi kerak. Tadqiqot dasturi belgilangan maqsadlarga qarab tuziladi. Ammo, tadqiqotning aniq maqsadi qanday bo'lishidan qat'i nazar, uning umumiy yo'nalishi pirovardida aniq amaliy vazifalarga javob berishi kerak. jamiyat rivojlanishi. Ehtiyotkorlik bilan ishlab chiqilgan dastur butun tadqiqot muvaffaqiyatining kafolati hisoblanadi. Ideal holatda nazariy va amaliy tadqiqotlar dasturi quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi. Dasturning uslubiy bo'limi: 1. Muammoni shakllantirish, tadqiqot ob'ekti va predmetini belgilash.

22 2. Tadqiqot maqsadini aniqlash va vazifalarini belgilash. 3. Asosiy tushunchalarni oydinlashtirish va izohlash. 4. O'rganilayotgan ob'ektning dastlabki tizimli tahlili. 5. Ishchi gipotezalarni joylashtirish. Dasturning protsessual bo'limi: 6. Asosiy (strategik) tadqiqot rejasi. 7. Kuzatish birliklarining tanlab olish tizimini asoslash. 8. Dastlabki ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilishning asosiy tartib-qoidalari. Dastur ishning bosqichlarini, o'rganish muddatlarini tartibga soluvchi, zarur resurslarni hisoblab chiqadigan va hokazolarni tartibga soluvchi ish rejasi (418, 440-betlarga qarang) bilan to'ldiriladi. Ushbu bobda biz nazariy va amaliy tadqiqotlar dasturini ishlab chiqishda harakatlar ketma-ketligini, shu jumladan uning 17 bandini ko'rib chiqamiz. Maxsuslari bor III bob, IV va V, amaliy tadqiqotlar dasturi va tashkil etilishiga qo'yiladigan talablar ushbu bo'limda qisman ko'rsatilgan va bobda batafsilroq muhokama qilingan. VI. 1. MUAMMO, O'QITISH OB'YEKTI VA SUB'YEKTI Har qanday tadqiqotning boshlang'ich nuqtasi muammoli vaziyat hisoblanadi. Shu bilan birga, muammoning ikki tomonini ajratib ko'rsatish mumkin: gnoseologik va mavzu. Gnoseologik ma'noda (ya'ni, kognitiv jarayon nuqtai nazaridan) muammoli vaziyat "odamlarning ehtiyojlari to'g'risidagi bilimlar va ba'zi samarali amaliy yoki nazariy harakatlar va usullar, vositalar, usullar, usullarni bilmaslik o'rtasidagi ziddiyatdir. , ushbu zarur harakatlarni amalga oshirish texnikasi, bu esa, o'z navbatida, operatsiya qilinishi kerak bo'lgan ob'ektlarning qonunlarini bilmaslikka tayanadi. Sotsiologik tadqiqot muammosining predmeti - bu o'ziga xos ijtimoiy qarama-qarshilik bo'lib, uni bartaraf etish yoki ijtimoiy rivojlanishning mumkin bo'lgan alternativalaridan birini tanlash uchun maqsadli harakatlarni tashkil qilishni talab qiladi.

23 Ijtimoiy muammoning predmeti va gnoseologik jihatlari bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir, chunki amaliy ijtimoiy va boshqaruv muammolarini hal qilish usullarini bilmaslik manbai ham tegishli boshqaruv sohasining nisbiy murakkabligi, ham mavjud nazariy va amaliy holatlarning holatidir. bu sohada bilim. Eng oddiy holatda, bu real ijtimoiy vaziyatdan xabardorlikning etishmasligi, buning natijasida allaqachon mavjud bilimlardan ijtimoiy jarayonlarni tartibga solish uchun foydalanish mumkin emas. Boshqa hollarda esa, tabiati nazariy jihatdan aniqlanmagan shunday jarayonlar va hodisalarning kashf etilishi, shuning uchun ularni tavsiflash, bashorat qilish va ularga ijtimoiy ta'sir ko'rsatishning tegishli algoritmlari mavjud emas. Ijtimoiy muammo umuman ijtimoiy ehtiyoj sifatida tan olinmasligi mumkin, chunki uni qo'zg'atuvchi qarama-qarshiliklar aniq bo'ladigan darajaga etmagan. Va nihoyat, ongli bo'lish, u har doim ham tahlil va maqsadli harakatlar mavzusiga aylanmaydi, chunki bu faol qiziqish va amaliy o'zgarishlarga tayyorlikni talab qiladi. Aynan shu tayyorlik va manfaatdorlik ijtimoiy qarama-qarshiliklarni aniqlash va hal qilish usullari bo'yicha sotsiologik tadqiqotlar uchun "ijtimoiy tartib"ning asosini tashkil qiladi. Ijtimoiy muammolar o'z miqyosida sezilarli darajada farqlanadi. Ba'zilari ma'lum bir jamoa doirasidan chiqmaydi (guruh, mahalliy muammolar), boshqalari butun mintaqalar, katta ijtimoiy guruhlar va jamoat institutlari (mintaqaviy va institutsional muammolar) manfaatlariga ta'sir qiladi. Nihoyat, eng yuqori darajada, ijtimoiy muammo butun jamiyatning manfaatlari va ehtiyojlariga ta'sir qiladi, ijtimoiy xususiyatga ega bo'ladi. Subyektiv sabablarga ko‘ra mamlakatimizda uzoq vaqt davomida iqtisodiyot va ijtimoiy-siyosiy hayotda chuqur o‘zgarishlar, ularni inqilobiy qayta qurish zarurati e’tirof etilmadi va amaliy vazifa sifatida ilgari surilmadi. Ayni paytda, "ma'lum bir bosqichda mamlakat o'z kuchini yo'qota boshladi, qiyinchiliklar va hal etilmagan muammolar to'planib, turg'unlik va sotsializmga yot bo'lgan boshqa hodisalar paydo bo'ldi. Bularning barchasi iqtisodiyotga, ijtimoiy va ma'naviy sohalarga jiddiy ta'sir ko'rsatdi". Keling, sotsiologik tadqiqotlarda muammo qanday shakllantirilganligini ko'rib chiqaylik. Ijtimoiy muammo asosida yotgan ob'ektiv qarama-qarshilikning o'zi ham tadqiqot turini, uning "amaliy muhandislik" yoki nazariy va amaliy bo'lishini oldindan belgilab beradi. Birinchi vaziyatni ko'rsatadigan misol sifatida ma'lum bir korxonada mehnat aylanmasining sabablarini o'rganish mumkin. Mehnat sotsiologiyasida bunday jarayonlarni o'rganish va tartibga solishning ancha qoniqarli nazariy yondashuvlari ishlab chiqilgan. Ma’lumki, ishchi kuchining “ortiqcha” aylanmasi sabablari talab va ehtiyoj o‘rtasidagi ziddiyatdir.

24 ishchi, bir tomondan, imkoniyatlar ishlab chiqarishni tashkil etish bu so'rovlarni qondirish - boshqa tomondan. Tadqiqot muammosi bu erda ishchilarning turli guruhlari mehnatining shartlari va mazmunini, ularning ehtiyojlarini, motivatsiyasini va ish joylarini "sertifikatlash" ga amaliy yondashuv bilan ushbu shartlarga munosabatini sinchkovlik bilan tahlil qilish sifatida shakllantiriladi, ya'ni. korxona resurslarini ishlab chiqarishning iqtisodiy samaradorligini oshirish va faoliyatning ijtimoiy sharoitlarini yaxshilash vazifalari bilan muvozanatlash zarurati sifatida. mehnat jamoasi, ishchilarning muayyan guruhlari. Ikkinchi turdagi - nazariy va amaliy tadqiqotlarda ijtimoiy vaziyatni tahlil qilish qiyinroq. Shunday qilib, 1974 yilda mehnat harakatchanligini o'rganish dasturini ishlab chiqishda Novosibirsk sotsiologlari samaradorlikni oshirish zarurati o'rtasida aniq ijtimoiy qarama-qarshilik mavjudligidan kelib chiqdilar. ijtimoiy ishlab chiqarish va ishchilarning belgilangan ijtimoiy ishlab chiqarish joylari va ish joylari o'rtasida tartibga solinmagan harakati bunga to'sqinlik qiladi. Mehnat resurslari harakatini tartibga solishning ijtimoiy amaliyoti, asosan, ma'muriy chora-tadbirlar va tarbiyaviy ishlarni ishlab chiqishga asoslangan bo'lsa, mehnat resurslari harakatini tartibga solishning ijtimoiy-iqtisodiy dastaklarini takomillashtirish uzoq muddatli ijtimoiy nuqtai nazardan samaraliroqdir. siyosat. "Va bu, birinchidan, aholining turli guruhlari ehtiyojlarini, ikkinchidan, global ijtimoiy jarayon sifatida harakatlanishning ijtimoiy mexanizmlarini, uchinchidan, odamlarning individual harakatchan xatti-harakatlarining ijtimoiy-psixologik mexanizmlarini chuqur o'rganish zaruratini tug'diradi. Ilmiy muammoning paydo bo'lishi. Mualliflar ijtimoiy vaziyatni tahlil qilishdan mamlakatimizda mehnat harakatchanligi jarayonlarini o'rganish uchun yagona ijtimoiy-statistik bazaning yo'qligi, mehnat harakatchanligining individual shakllarini o'rganishning mavjudligi, ammo deyarli to'liq yo'qligi sifatida ifodalangan. butun jarayonni o'rganish, to'plangan faktlarning tavsifiy tabiati, mehnat harakatchanligi mexanizmlari, xususan, guruh va individual harakatchan xatti-harakatlarning aniqlanmaganligi, mehnat harakatchanligining iqtisodiy va ijtimoiy samaradorligi mezonlarining noaniqligi. Ilmiy va kognitiv muammoning murakkablik darajasi quyidagilarga bog'liq: (a) qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olgan va ob'ektiv ravishda maqsadga muvofiq bo'lishi kerak bo'lgan ijtimoiy ob'ektlarning nisbiy murakkabligiga bog'liq. ohm regulyatsiyasi; b) ushbu qarama-qarshiliklarni hal qilish uchun ijtimoiy ehtiyojning etuklik darajasi; va (c) tegishli sohadagi ilmiy va amaliy bilimlarning holati. Odatda tadqiqotchi savolning qandaydir umumiy formulasidan (muammoni izlashdan) boshlaydi va keyin uni bir qator tarmoqlangan formulalarda aniqlaydi, ya'ni. muammoni aniqlaydi. Masalan, G.A. boshchiligida 1990-yillar yoqasida oʻtkazilgan vaqt byudjetlarining ommaviy soʻrovlari. Prudenskiy dastlab muammoning batafsil tavsifiga ega emas edi. Tadqiqotga turtki bo'lgan turtki, eng umumiy shaklda ifodalangan, mehnat va dam olish sohalarida vaqtdan foydalanishni optimallashtirish zarurati edi. Haqiqiy ma'lumotlarning to'planishi bilan vaqt byudjetlarini "optimallashtirish" muammosi turli xil ijtimoiy muammolar majmuasiga aylandi. B.A. tomonidan ko'rsatilganidek. Grushin, vaqt byudjetlarini tahlil qilish bir qator qarama-qarshiliklarni aniqladi: erkaklar va ayollarning bo'sh vaqtlaridan foydalanish bo'yicha nisbatan teng so'rovlar va bu so'rovlarni amalga oshirish uchun teng bo'lmagan imkoniyatlar o'rtasida; nominal va o'rtasida

Ilmiy tadqiqotlarni tashkil etish Nazariy asos. Mustaqil ish uchun topshiriq. 1 Ilmiy tadqiqot: mohiyati va xususiyatlari Ilmiy tadqiqot maqsadli bilim, natijalardir

NAZARIY VA AMALIY IJTIMOIY TADQIQOTLAR DASTURI. Tadqiqot dasturi tadqiqotning asosiy maqsadlariga muvofiq uning nazariy va uslubiy asoslari (umumiy tushunchasi) taqdimotidir.

Qadriyatlar va qadriyat yo'nalishlari, ularning shakllanishi va shaxs rivojlanishidagi roli. Raitina M. S. Chitinskiy Davlat universiteti. Shaxsiy qiymat yo'nalishlari asosiy tarkibiy shakllanishlardan biridir

SO‘Z SO‘Z Har biri ilmiy ish yangi bilimlarni o'z ichiga olishi kerak, aks holda u to'g'ri ilmiy emas. Shulardan kelib chiqib, ushbu monografiyada qanday yangilik borligiga oydinlik kiritmoqchimiz. Qisqacha eslatma

TA'LIM FANIDA KOMPETENTLARGA ASOSLANGAN YONDORISh POZIDAGI MUTAXSIZLARNI TAYYORLASHNING KONSEPTUAL MODELI ("Elektronika" fani misolida).

ILMIY USULNING XUSUSIYATI HAQIDA B.A. Kislov falsafa fanlari doktori, professor ilmiy tadqiqot(dissertatsiyalar, monografiyalar, maqolalar) va ayniqsa, ilmiy muhokamada bitta o'zgarmas narsa bor

C5-C7 topshiriqlarini bajarish algoritmlari Ijtimoiy fanlar bo'yicha yagona davlat imtihoni C5 tipidagi vazifalarni bajarish algoritmi va vazifalar modellari. C5 uchun vazifalar mustaqil dastur ma'lum bir kontekstda yoki bo'yicha ijtimoiy fan tushunchalari

Chelyabinsk davlat universiteti axborotnomasi. 2011 yil 30 (245). Falsafa. Sotsiologiya. Madaniyatshunoslik. Nashr. 22. 121-bet

Ko'rsatmalar“Menejment nazariyasi” fanidan 081100 “Davlat va shahar boshqaruvi” ta’lim yo‘nalishi talabalari uchun malaka (bakalavr) (mustaqil ish, metodik

1-BO'lim. SOTSIOLOGIYA FANI O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI SOTSIOLOGIYA FANINING PUDZU VA METODASI Jamiyat sotsiologiyaning ob'ekti sifatida. Sotsiologiya mustaqil fan sifatida. Sotsiologiyaning predmet sohasi va metodi. Sotsiologiyaning ijtimoiy tizimdagi o'rni

3-bo‘lim. DUNYO FALSAFIY RASMI 1. Borliqning asosi, o‘z sababi sifatida mavjud bo‘lish a) substansiya b) borliq c) shakl d) tasodif 2. Borliq a) tevarak-atrofda mavjud bo‘lgan hamma narsa b) qandaydir moddiy shakllanishdir.

Ta'lim talabaning ma'lum bir kasbiy sohada bilim va ko'nikmalarni egallashga bo'lgan qat'iyati sifatida namoyon bo'ladi va shaxsning o'ziga bo'lgan munosabatini ifodalaydi. kelajak kasbi va kasbiy faoliyat.

ROSSIYA FEDERASİYASI TA'LIM VA FAN VAZIRLIGI kasb-hunar ta'limi"Adige davlat universiteti" kafedrasi

Mavzu bo'yicha taqdimot: Fan va uning zamonaviy jamiyatdagi o'rni Fan nima? Dunyo rasmini shakllantirishda fanning roli qanday? Va uning zamonaviy jamiyatdagi roli qanday? Bu savollarning barchasi muhokama qilindi

7-BOB ZAMONAVIY MATEMATIKA FALSAFASIDA NOMINALIZM VA REALIZM.

ILMIY GIPOTETIK BILIMLAR DIDAKTIK RESURS OLARAK. Krasnova (Moskva) Zamonaviy ijtimoiy tendentsiyalarning yo'nalishi rivojlanayotgan jamiyatni axborot jamiyati sifatida tavsiflashga asos beradi,

Realizm (Platonizm) "Realizm" tushunchasi zamonaviy falsafa matematika bir nechta ma'noga ega. U tez-tez ishlaydigan butun matematikani belgilash uchun uslubiy ma'noda ishlatiladi

V.A. Dalinger Omsk davlat pedagogika universiteti elektron ilmiy jurnali "Omsk davlatining xabarnomasi Pedagogika universiteti» Talabalarning o'quv va tadqiqot faoliyati

Tushuntirish eslatmasi IJTIMOIY fanlardan asosiy bosqich (10-11-sinflar) Oʻrta (toʻliq) taʼlim mazmuni umumiy ta'lim tayanch darajasida “Ijtimoiy fanlar”da aks ettiruvchi bilimlar majmui

2-ma’ruza Oliy ta’lim didaktikasi asoslari Reja 1. Didaktika haqida umumiy tushuncha 2. Oliy ta’lim didaktikasi. Ta’limning mohiyati, tuzilishi va harakatlantiruvchi kuchlari 3. In o’qitish metodikasi o'rta maktab 1. Didaktika haqida umumiy tushuncha

Harbiy universitet xabarnomasi. 2011. 3(27). 122-126-betlar. Slobodenyuk E.V., Tyurikov A.G. HARBIY FAXRIYLARNING TASHKILOTLARDA KASBIY INTEGRATSIYASINI IJTIMOIY BOSHQARISH SAMARALILIGINI ARTTIRISH YO‘LLARI.

ROSSIYA FEDERAL DAVLAT BUDJETLI TA'LIM VA FAN VAZIRLIGI "AKADEMİK S.P.KOROLEV NOMIDAGI SAMARA DAVLAT Aerokosmik universiteti" OLIY KASB-TA'LIM TA'LIM MASSASASI

I.N. Nikolaenko Madaniyatni madaniyatni ko'rib chiqishning eng muhim jihatlaridan biri sifatida faol talqin qilish. Bugungi kunda madaniyatga qiziqish ko'plab holatlar bilan belgilanadi. Zamonaviy tsivilizatsiya tez rivojlanmoqda

T. V. Shershneva, Belarus davlat madaniyat va san’at universiteti “Psixologiya va pedagogika” kafedrasi dotsenti, psixologiya fanlari nomzodi, SO‘ZIY MA’LUMOTLARNI TUSHUNISHNING PSIXOLOGIK MEXANIZMLARI.

FEDERAL HAVO TRANSPORT AGENTLIGI FEDERAL DAVLAT OLIY KASB-TA'LIM TA'LIM MASSASI "MOSKVA DAVLAT FUQAROLIK TEXNIK UNIVERSITETI"

A.K. Narqoziev IUKning oʻquv ishlari boʻyicha vitse-prezidenti Boloniya jarayoni va kompetensiyaga asoslangan yondashuv ontologiyasi. Kontseptsiya sifatida va tarkibni tavsiflashning tizimli kontseptsiyasi sifatida "Kompetentlik yondashuvi"

INFORMOLOGIK YONDASHLASH MAZMUNIDA TARIXIY MA'LUMOT G.V. Mojaeva nomli Tomsk davlat universiteti Zamonaviy ilm-fanning o'ziga xos xususiyatlaridan biri bu gumanitar va tabiiy fanlarning integratsiyasi,

O'RTA TA'LIM TA'LIMI TIZIMIDA O'QITUVCHI KASBBIYLIGINI SHAKLLANTIRISH Agadjanov g., Naydenko V.S., Toiskin V.S. Stavropol aloqa kolleji. V.A. Petrova Muhim o'zgarishlar

ROSSIYA FEDERATSIYASI TA'LIM VA FAN VAZIRLIGI N.G. nomidagi Saratov davlat universiteti. Chernishevskiy nomidagi falsafa fakulteti Ishchi dastur fan (modul) Ilmiylik metodologiyasi va metodikasi

3-dars. AXBOROT JARAYONLARI VA TIZIMLARINI MODELLASHNING MATEMATIK USULLARI Matematik modelni qurishning asosiy bosqichlari: 1. butun tizim faoliyatining tavsifi; 2. tuzilgan

ANTRAT B1.V.OD.5 Iqtisodiyotni modellashtirish va prognozlash usullari 38.03.01 Yo‘nalish iqtisodiyot profili Korxonalar va tashkilotlar iqtisodiyoti Bitiruvchi bakalavrning malakasi (darajasi) Fanning maqsadi:

Darslar tipologiyasi (FGOS) Tizimli-faol ta'limda darsning asosiy uslubiy maqsadi o'quvchilarning bilim faolligini namoyon qilish uchun sharoit yaratishdir. Asosiy uslubiy maqsadga erishildi

9-mavzu Modellashtirish tushuntirish usuli va shakli sifatida 1. Model tushunchasi va analitik tadqiqotda modellashtirishning roli. 2. Modellashtirish jarayoni. Asosiy bosqichlar va ularning mazmuni. 3. Ijtimoiy va gumanitar fanlarda modellashtirish

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi "Rossiya" Iqtisodiyot universiteti nomi

UDC 372.851 TEXNIK OLIVERSITET TALABLARINI TA’LIM MATEMATIK MATNI BILAN ISHLASHNING TASHKILIK MODELI 2013 M. S. Xozyainova aspirant elektron pochtasi: [elektron pochta himoyalangan] Komi davlat pedagogika instituti,

Kuban davlat agrar xo'jaligi universitet VPO "Kuban davlat agrar universiteti" O'simlikchilik mahsulotlarini saqlash va qayta ishlash texnologiyasi kafedrasi Amaliy mashg'ulotlar uchun uslubiy ko'rsatmalar

040104 "Yoshlar bilan ishlashni tashkil etish" yo'nalishi bo'yicha fanlarning ish dasturlariga izohlar (OKSO bo'yicha 65) OPD.F.5 intizomi: "Rossiya Federatsiyasida yoshlarga oid davlat siyosati" Joyni ochish maqsadlari

Rivojlanish kasbiy kompetentsiya o'qituvchi Federal Davlat Ta'lim Standartlarining ikkinchi avlodini joriy etish sharoitida ta'lim sifatini oshirish omili sifatida. Zamonaviy sharoitda ta'limni qurishning asosiy printsipi

Texnik bilimlarning o'ziga xosligi V. V. CHESHEV (Tomsk) Texnika fanlari uzoq vaqt falsafiy tadqiqot ob'ekti bo'lmagan. Bunga ularning qo'llanilishiga ishonish yordam berdi

Bateykin Dmitriy Viktorovich iqtisodiyot fanlar, dotsent ANOO HE " Oltoy instituti Moliyaviy menejment, Barnaul, Oltoy o'lkasi IJTIMOIY-IQTISODIY RIVOJLANISHNI REJAJLASH JARAYONINI SHAKLLANTIRISH.

Talabalarni ijtimoiylashtirishning mohiyati nimada? Ijtimoiylashtirish uchun qanday shartlar mavjud? Ijtimoiylashtirish (lot sotsialisdan - ommaviy), shaxsga aylanish jarayoni, insonning ma'lum bir tizimni o'zlashtirishi

UMUMIY TA’LIM MUASSASI SHARTLARIDA VITAGENIK TA’LIM MAYONINI SHAKLLANTIRISH FEDIRKO E. I., deputat. suv resurslarini boshqarish bo'yicha direktor MOU SOSH 8 “YANGI MAKTABIMIZ. UMUMIY TA'LIM HAMMA VA HAMMA UCHUN»

I 6 Masalan, ta'lim tizimidagi savol va javob o'rtasidagi bog'liqlik E. Fromm tomonidan kuzatilgan. To'g'ri, u muammoni uslubiy o'rganish bilan shug'ullanmadi. Ikki yo'lni farqlash uchun unga bu kerak

1 Mavzu 3. Menejment asoslari. 1. Boshqaruv qonuniyatlari Har bir rahbar o’z faoliyatida tabiat va jamiyat qonunlari, boshqaruv qonunlari ta’siriga bo’ysunishini doimo anglab turishi kerak. kabi qonunlar

TALABALARNING KOGNITİV FAOLIYATINI FAOLLASHTIRISH V.S. Bykov, O.B. Muxina, R.O. Shoshin Janubiy Ural davlat universiteti, Chelyabinsk [elektron pochta himoyalangan] O'quv jarayonini faollashtirish muammosi oldi

1. Intizomning maqsad va vazifalari Tashkiliy xulq-atvor Tashkilotdagi xulq-atvor tashkilotning umumiy vazifasini aniq maqsad sifatida ishlaydigan mahalliy vazifalarga bo'linishi bilan tavsiflanadi.

280 3-bo‘lim. Tadqiqot natijalarini tahlil qilish va ulardan foydalanish 19-bob. Boshqaruv faoliyatida sotsiologik tadqiqotlar natijalaridan foydalanish ... aql faqat bilimda emas, ... aql.

3. BOSHQARUV PRINSIPLLARI Savollar: 1. Boshqaruv tamoyillarining mohiyati 2. F. Teylor boshqaruv tamoyillari 3. G. Emerson boshqaruv tamoyillari 4. A. Fayolning boshqaruv tamoyillari 5. Umumiy boshqaruv tamoyillari 3.1.

UMURBOY TA’LIM G‘OYAsini AMALGA OLISH BO‘YICHA TALABLARNING KOGNITİV FAOLIYATINI SHAKLLANTIRISH Gorshkova O. O. Surgut neft va gaz instituti (Tsogu davlat neft va gaz universiteti filiali) Hayotda ro‘y berayotgan dinamik o‘zgarishlar.

O’qitish texnologiyasi metodikasi vazifalarining umumiy shakllantirilishi 1. Nima uchun o’rgatish (o’qitishning maqsad va vazifalarini belgilash) 2. Nimani o’rgatish (ta’lim mazmunini tanlash va belgilash) 3. Qanday qilib o’qitish (shakllarni ishlab chiqish, usullari

TIZIMLI FAOLIYAT GEFni TAJROK ETISH ASOSLARI Maʼlumki, zamonaviy modernizatsiya strategiyasining asosi. Rus ta'limi talabalarga yo'naltirilgan ta'lim g'oyalarini yotadi. Qaysi ta'lim

ZAMONAVID DAVLAT FUNKSIYALARINI TIZIMLASHTIRISHNING ASOSIY MEZONLARI Nikodimov I. Yu. K. G. Razumovskiy nomidagi Moskva davlat texnologiya va menejment universiteti, (PKU), Rossiya. Izoh. Tavsiya etilgan

O`quv kursi mavzularining mazmuni 10-sinf (105 soat) Ijtimoiy-gumanitar bilimlar va. kasbiy faoliyat Tabiiy-ilmiy va ijtimoiy-gumanitar bilimlar, ularning umumiy xususiyatlari va farqlari. Ijtimoiy fanlar

Birinchi o'quv yilining adyunktlari uchun "Fan tarixi va falsafasi" fanidan imtihonga tayyorgarlik ko'rish O'quv rejasi va tematik reja n / n Bo'limlar va mavzular nomlari Jami soatlar Ma'ruzalar qaysi seminarlar mustaqil

Mavzu 9. GEFni joriy etish sharoitida darslarning tasnifi

6. Rossiyada bojxona ishi boshqaruv ob'ekti sifatida "Rossiyadagi bojxona ishi" tushunchasining ta'rifi va tuzilishi. Bojxona ishining morfologik modeli. "Bojxona" tushunchasi evolyutsiyasining tasodifiy ketma-ketligi

Yadov V.A. bitta

Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya dasturi usullari 1

http://www.socioline.ru dan olingan

2. IJTIMOIY FAKT TUSHUNCHASI 3

3. METODOLOGIYA 9

4. METODLAR, TEXNIKALAR, TARTIBLAR 17

II. NAZARIY VA AMALIY SOSİOLOGIK TADQIQOTLAR DASTURI 22.

1. 23-O‘QUV MUAMMOsi, OB’YEKTI VA MAVZUSİ

2. TADQIQOTLARNING MAQSAD VA VAZIFALARINI TA’RIFI 27.

5. ISHLAB CHIQARISH GIPOTEZALARINI FOYDALANISH 40

6. ASOSIY (STRATEGIK) TADQIQOTLAR REJASI 45

7. 50-NAMUNA UCHUN DASTURGA TALABLAR

8. DASTURGA UMUMIY TALABLAR 56

III. IJTIMOIY XUSUSIYATLARNING BIRINChIB O‘LCHISHI 62

1. O‘lchovlar STANDARTINI QURILISH – 63-MASKARA.

63-O'LCHISH BO'YICHA MA'LUMOTLARNI IZLASH

Ishonchliligi uchun birlamchi o'lchash tartibini tekshirish USULLARI 65

2. MAZZOLARNING UMUMIY XUSUSIYATLARI 78

ODDIY NOMINAL MASTAHA 79

81-QISMAN TARTIBLI SKA

ORIGINAL MOSLASH 82

METRIK TENG INTERVALLAR 87

Proporsional ball 88

3. GUTTMANN TARZASIDA UNIVERSAL CONTINUUMNI Izlash (tartibli nominal masshtab) 90

4. TURSTON TENG INTERVAL MALZASIDA BUYUMLARNI TANLASH UCHUN HUKAYALARDAN FOYDALANISH 95

5. BIRINCHI IJTIMOIY XUSUSIYATLARNING MIQDARLIGINI TO'RT ASOSIY CHEKLASHTIRISH 98

IV. MA'LUMOTLAR TO'PLASH USULLARI 103

1. BEVOVOZIDA KUZATISH 103

2. HUJJATLI MANBALAR 112

3. SAVOL VA SUHBAT 124

4. BA'ZI PSIXOLOGIK TARTIBLAR 165

V. EMPIRIK MA'LUMOTLARNI TAHLIL 181

1. GURUHLASH VA TIPOLOGASYA 181

2. O‘ZGARCHILAR ORASIDAGI ALOQALARNI IZLASH 188

3. IJTIMOIY TAJRIB – ILMIY GIPOTEZANI TEKSHIRISh USULI 199.

4. MALUMOTLAR TAHLILI TAKRO VA Qiyosiy TADQIQOTLAR 210.

5. MA'LUMOTLARNI TAHLIL OLISHDAGI HARAKATLAR KERTALIGI 216

VI. TADQIQOTLARNI TASHKIL QILISh 221

1. NAZARIY VA AMALIY TADQIQOTLARNI TASHKIL QILISh XUSUSIYATLARI 221.

2. AMALIY TADQIQOTLARNI ISHLAB CHIQISH USULLARI VA BOSQICHLARI XUSUSIYATLARI 229.

239-ILOVA

239-SOTSIOLOGIYA FANINING KASBIY KODEKSI

2. Ijtimoiy fakt tushunchasi

Sotsiologik bilimlarning faktik asosi nimadan iborat, “ijtimoiy fakt” tushunchasi nimani anglatadi?

Faktlarni ontologik (ongga bog'liq bo'lmagan) va mantiqiy-gnoseologik rejalarda ko'rib chiqish mumkin. Ontologik ma'noda faktlar voqelikning kuzatuvchiga yoki sodir bo'lgan hodisalarga bog'liq bo'lmagan har qanday holatlaridir. Mantiqiy va gnoseologik nuqtai nazardan, faktlar ma'lum bir qat'iy belgilangan fazo-vaqt oralig'ida voqelikning alohida bo'laklarini tasvirlash yo'li bilan olingan asosli bilimdir. Bular bilim tizimining elementar komponentlaridir.

Ijtimoiy faktlar sifatida quyidagilar harakat qilishi mumkin: (a) alohida shaxslarning yoki butun ijtimoiy jamoalarning xatti-harakatlari, (b) inson faoliyatining mahsullari (moddiy yoki ma'naviy) yoki (c) odamlarning og'zaki harakatlari (mulohazalar, fikrlar, qarashlar va boshqalar). ).

Gnoseologik nuqtai nazardan, ijtimoiy faktlar biz ijtimoiy voqelikning parchalarini tasvirlaydigan u yoki bu tushunchalar tizimi tufayli ma'noga ega bo'ladi. Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, ilmiy fakt uning boshlanishi emas, balki bilish jarayonining ma'lum bir natijasidir. Albatta, bu empirik umumlashtirish darajasidagi dastlabki, oraliq natijadir.

Keling, ushbu muammoni ko'rib chiqaylik. Faraz qilaylik, sotsiolog sanoat korxonasi ishchilarining ijtimoiy-siyosiy faoliyatiga “faktik tavsif” beradi, bunday faoliyatning tashqi tan olingan belgilaridan foydalangan holda, masalan, yig‘ilishda nutq so‘zlash, turli tashabbuslarda qatnashish va hokazo. Olingan ma'lumotlarni sarhisob qilar ekanmiz, sotsiologimiz menejerlar eng faol, past malakali ishchilar esa eng kam faol ekanligini aniqladi.

Bunday bayonot "fakt"mi? Go'yo ha. Agar biz ushbu narsalarni chuqurroq o'rgansak, ushbu tavsifning ishonchliligi juda shubhali ekanligini bilib olamiz. Nega? To‘g‘ri, tsex ustalari, texnologlari yig‘ilishlarda tez-tez so‘zga chiqdilar, ularning deyarli barchasi qandaydir jamoat tashkilotlariga a’zo bo‘lib, ko‘pchiligi foydali tashabbuslar bilan chiqishadi. Ular ijtimoiy jihatdan faol. Axir, ma'lum darajadagi ijtimoiy tashabbus boshqaruv xodimlarining vazifalariga yuklangan. Yig‘ilishlarda indamay yuradigan direktor yoki usta haqida nima deya olasiz? - Yomon rahbar. Va adolatli bo'ladi. Yig‘ilishda bor-yo‘g‘i bir marta jiddiy tanqid va sexdagi tashkiliy muammolarni tahlil qilib chiqqan yordamchi ishchi haqida nima deymiz? Aytaylik: "faol" ishchi. Hech kim uni gapirishga majburlamadi. Bu uning ishlab chiqarish funktsiyalariga umuman kiritilmagan. Bundan tashqari, u keskin tanqid qilgan bevosita rahbarining "bosimidan" qo'rqib, buni qilishdan qo'rqishi mumkin edi. Xo'sh, bizning sotsiologimizning faktik ta'riflarida nima ishonchli va nima ishonchli emas?

Ijtimoiy voqelikning alohida hodisalari, qoida tariqasida, ommaviy jarayonning elementar “zarralari”dir. Sotsiologning vazifasi tizimli bo'lgan individual farqlarni tasodifiy farqlardan ajratish va shu bilan bu jarayonning barqaror xususiyatlarini tavsiflashdir. Buning uchun katta sonlar qonuni asosini tashkil etuvchi ehtimollik statistika apparati qo'llaniladi.

Ta'rifi bo'yicha B.C. Nemchinovning ta'kidlashicha, katta sonlar qonuni "umumiy printsip bo'lib, unga ko'ra tasodifiy tabiatning elementlarini o'z ichiga olgan ko'p sonli individual sabablar va shartlarning yig'indisi ma'lum umumiy sharoitlarda deyarli mustaqil bo'lgan natijaga olib keladi. imkoniyat”. Ushbu qonunning amal qilishi uchun zaruriy shartlar: kuzatuvlarning etarli miqdori va alohida hodisalarning qandaydir umumiy sababdan mustaqilligi (dinamik qaramlik ma'nosida).

Ijtimoiy hodisalardagi tasodifiylik kontseptsiyasi bilan bog'liq bo'lgan maxsus muammolarga to'xtalmasdan, shuni ta'kidlaymizki, qonunning amal qilishining ikkinchi sharti, agar biz odamlarning etarlicha katta massasining xatti-harakati bilan shug'ullanayotgan bo'lsak ham, agar ularning harakatlari bo'lmasa. qat'iy tartibga solinadi, bu shaxsiy tashabbusning har qanday imkoniyatini istisno qiladi, o'shalar. berilgan harakat dasturidan individual qochish.

Shuning uchun "ijtimoiy fakt" tushunchasi bilan birga V.I. Lenin iborani ishlatgan "statistik fakt", bu ijtimoiy hodisalarni maxsus tashkil etilgan ommaviy kuzatishga asoslangan tipik umumlashtiruvchi raqamli belgilar sifatida belgilanishi mumkin.

Bizga endi ma’lumki, (a) ijtimoiy faktlar ma’lum hodisalarni umumiy ma’noda tasvirlash darajasida mavhumlikdir va (b) ular asosan ijtimoiy-statistik umumlashtirishdir.

Demak, faktik bilimlarni fan tizimiga kiritish biz hodisalar majmui kuzatuvlarini qayd etuvchi ma’lum konseptual sxemani (“korrelyatsiya tizimi”) nazarda tutadi. Haqiqatning elementar “bo‘laklari”ni tavsiflash uchun ilmiy asoslangan “ma’lumotnoma tizimi”ni qanday tanlash mumkin?

Keling, V.I.ning taniqli fikriga murojaat qilaylik. Lenin eklektikdan farqli o'laroq, kontseptsiyaning dialektik ta'rifi haqida. 1921 yilda kasaba uyushmalariga bag'ishlangan munozarada u ob'ektni ta'riflashning eklektik yondashuvini masxara qildi, u o'zini uning turli xil xususiyatlarini sanab o'tish bilan cheklab qo'ydi: stakanning xususiyatlari - ichish uchun idish va ayni paytda shisha tsilindr. Ushbu aniqlash usuliga e'tiroz bildirgan V.I. Lenin: “Dialektik mantiq bizdan oldinga borishni talab qiladi. Ob'ektni chinakam bilish uchun uning barcha tomonlarini, barcha aloqalarini va "vositalarini" o'rganish, tushunish kerak. Biz bunga hech qachon to'liq erisha olmaymiz, lekin keng qamrovlilik talabi bizni xatolardan va o'liklikdan ogohlantiradi. Bu birinchi. Ikkinchidan, dialektik mantiq predmetni o‘z taraqqiyotida, “o‘z-o‘zini harakatini” (Gegel ba’zan aytganidek) o‘zgartirishda qabul qilishni talab qiladi. Stakanga nisbatan, bu darhol aniq emas, lekin shisha o'zgarishsiz qolmaydi, xususan, oynaning maqsadi o'zgaradi, undan foydalanish, ulanish uni tashqi dunyo bilan. Uchinchidan, insonning barcha amaliyoti haqiqat mezoni sifatida ham, sub'ektning shaxsga kerak bo'lgan narsa bilan aloqasini amaliy belgilovchi sifatida ham to'liq "ta'rif" ga kirishi kerak. To‘rtinchidan, dialektik mantiq marhum Plexanov Gegelga ergashib aytishni yaxshi ko‘rganidek, “mavhum haqiqat yo‘q, haqiqat doim konkretdir”, deb o‘rgatadi.

Keling, ushbu lenincha mulohazalarni ijtimoiy tadqiqotlar uchun protsedura qoidalariga aylantirishga harakat qilaylik.

Ob'ektivlik talabi sifatida keng qamrovlilik zarurligini aytib, Lenin bu keng qamrovlilikka amalda erishib bo'lmasligini ta'kidlaydi. Ammo keng qamrovlilik talabi haqiqatning nisbiyligini ta'kidlagani, biz hech qachon mutlaq bilimga ega bo'lmasligimizni ko'rsatishi bilan qimmatlidir. Biz nisbiy bilimlarni o'zlashtirmoqdamiz va uning qay darajada ishonchli ekanligini va qanday sharoitlarda ishonchsiz bilimga aylanishini aniq belgilashimiz kerak.

Keling, ijtimoiy faoliyatni o'rganish bilan bizning misolimizga qaytaylik. Bizga allaqachon ma'lumki, "faoliyat" tushunchasi nafaqat uni ifodalovchi xususiyatlar, balki ishchi faoliyatining shartlari nuqtai nazaridan ham o'ziga xosdir. Muayyan sharoitlardan kelib chiqqan holda, faoliyat belgilari (ularning namoyon bo'lish chastotasi) tengsiz bo'lib chiqadi. Tadqiqot jarayonida korxona xodimlarining aniq pozitsiyalari va shartlariga nisbatan faoliyat mezonlarining nisbiyligini aniq ifodalaydigan ko'rsatkichni topish kerak.

Mumkin ko'rsatkichlardan biri sifatida biz faoliyat belgilarining namoyon bo'lish chastotasini, ularning paydo bo'lish ehtimolining o'zaro nisbatini olamiz. Boshqacha qilib aytganda, berilgan mulk qanchalik tez-tez topilsa, u qanchalik "normal" bo'lsa, ma'lum bir ishchilar guruhi uchun uning nisbiy ahamiyati, "og'irligi" shunchalik kam bo'ladi.

Yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli bo'lsa p = a/n, qayerda P- barcha kuzatuvlar soni, masalan, yig'ilishlar tahliliga kiritilgan barcha ishtirokchilar; a - qulay kuzatuvlar soni (ya'ni, nutqlar yozib olingan holatlar), keyin "yig'ilishda nutq so'zlash" atributining vazni teng bo'ladi. l/R yoki p / a. Agar zavodning barcha bo'lim boshliqlari uchun yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli bittaga yaqinlashsa, odatiy xatti-harakatlar normasi bu erda sodir bo'ladi, deb aytishimiz mumkin. Ammo, agar kam malakali ishchining yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli sezilarli darajada past bo'lsa, unda bu ko'rsatkichning og'irligi keskin ortadi.

Oddiy ishchilarning butun massasi uchun "yig'ilishda nutq so'zlash" atributining og'irligi boshqaruv xodimlarining butun massasiga qaraganda yuqori bo'lganligi sababli, bunday xususiyatga ega bo'lish har qanday oddiy ishchi uchun umumiy "faollik indeksini" aniq oshiradi. ishchi, lekin berilgan oddiy menejer uchun emas. Ammo menejerlar uchun boshqa faoliyat belgisi yuqori vaznga ega bo'ladi, masalan, mustaqil qarorlar qabul qilish va ularni amalga oshirishda izchillik, ularning nisbiy og'irligi ushbu guruh xodimlari uchun "gapirish" belgisiga qaraganda statistik jihatdan muhimroq bo'ladi. uchrashuvda."

Belgilarning bunday etarlicha barqaror "vaznlarini" aniqlash sub'ektlarning katta populyatsiyalarida mumkin. Keyin ehtimollik qiymatlari barqarorlashishga moyil bo'ladi (ularning o'zaro xususiyati og'irliklari kabi). Va shundan keyingina ular bunday va bunday xatti-harakatlarning barqaror ehtimoli bo'lgan birliklar massasini tashkil etuvchi shaxslarning faolligini baholash uchun ishlatilishi mumkin.

Iqtibosdagi Leninning so'zlarida keltirilgan ikkinchi ko'rsatkich: "Biz ob'ektni o'z rivojlanishida "o'z-o'zini harakatini" olishimiz kerak, ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasi o'zgarib borayotganini hisobga olish kerak".

Ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasini hisobga olish kerak bo'lgan eng yaqin korrelyatsiya tizimi muayyan ijtimoiy vaziyat bular. kuzatilgan hodisalarni tuzatadigan umumiy va o'ziga xos hayotiy holatlar va ijtimoiy omillar to'plami. “Konkret ijtimoiy vaziyat ma’lum bir tarixiy davrda ijtimoiy tuzilmaning turli elementlarining murakkab o‘zaro ta’siri natijasidir”.

Umumiy va xususiy omillarni taqsimlash V.I. Lenin keltirilgan parchaning uchinchi va to'rtinchi xatboshilarida gapiradi. Tadqiqot tartibi nuqtai nazaridan, muayyan vaziyatning muhim umumiy va o'ziga xos omillari quyidagi mezonlarga qarab belgilanadi:

Tadqiqotning amaliy yoki nazariy maqsadi nima (o'rganilayotgan ob'ekt nima uchun)?

Tadqiqot mavzusi nima (tadqiqot maqsadi nuqtai nazaridan bizni ushbu ob'ektda aynan nima qiziqtiradi)?

Berilgan vaziyatda faktlarni tavsiflash, umumlashtirish va tushuntirish imkonini beradigan nazariy va amaliy bilimlarning holati qanday?

Bu holda nazariya oldingi amaliyotni to'playdi. Agar V.I. Leninning ta'rifiga ko'ra, ta'rif barcha ijtimoiy amaliyotni o'z ichiga oladi, bu voqelik haqidagi g'oyalarning amalda tasdiqlangan tizimi sifatida qandaydir nazariya mavjudligini anglatadi. Shu ma'noda, ijtimoiy amaliyot muayyan hodisalarni olish kerak bo'lgan bog'liqlikni aniqlashga kiradi.

Shu o‘rinda shuni ta’kidlash joizki, albatta, alohida ijtimoiy-tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan alohida hodisa ham ijtimoiy fakt sifatida harakat qilishi mumkin. Ammo V.I. yozgan hamma narsa ham bunday hodisaning tavsifiga to'liq mos keladi. Lenin. Bunday voqea, masalan, sovet kasaba uyushmalarining mohiyatini ta'riflash, uning tabiati haqida munozarada V.I. Lenin yuqorida muhokama qilingan dalillarni keltirdi.

Biroq, hali ham juda muhim cheklov mavjud: muayyan vaziyatda umumiy va o'ziga xos omillarni tanlash nafaqat tadqiqot maqsadi va predmetiga, nazariyaning holatiga, balki tadqiqotchining dunyoqarashiga ham bog'liq. Sotsiolog falon guruhlar ijtimoiy faol, falon guruh esa passiv deb yozsa, bu gap tadqiqotchining muayyan fuqarolik pozitsiyasini ifodalaydi.

Savol tug'iladi: sotsiologik bilimlar faktik aniqlikka egami?

Bu masalani tushunish uchun uni ikki muammoga ajratamiz: biri faktik bayonotning asosliligi muammosi, ikkinchisi esa uning haqiqati muammosi.

Haqiqiy bayonotning to'g'riligi bizning bilimlarimiz holatiga va u yoki bu faktik bayonotlarning qonuniyligini ko'rsatadigan dalillar bo'lib xizmat qiladigan ba'zi mezonlarga bog'liq.

Asoslangan sotsiologik faktlarni o'rnatish uchun zarur bo'lgan operatsiyalar ketma-ketligining umumiy sxemasini beraylik (1-rasm).

Ushbu sxemadagi birinchi daraja faktik bilimlarning haqiqiyligining umumiy asosidir. Bular bizning ijtimoiy va tabiiy voqelikning mohiyati, dunyoqarashimiz haqidagi fundamental g‘oyalarimizdir. Agar bu darajada noto'g'ri hisob-kitoblar, illyuziyalar, noto'g'ri tushunchalarga yo'l qo'yilsa, u holda ular keyingi barcha tadqiqot operatsiyalarida "ustiga qo'yiladi". Ikkinchi daraja - sotsiologik nazariyaning holati va rivojlanishi. Bu erda biz tadqiqot ob'ektlari to'g'risida allaqachon erishilgan ilmiy bilimlar tizimini nazarda tutamiz, ular asosida va hali tizimlashtirilmagan yangi kuzatishlar (yoki boshqa fanlar ma'lumotlari) bilan taqqoslash orqali o'rganilmagan ijtimoiy hodisa va jarayonlarga oid farazlar ilgari suriladi.

Ular kontseptual "ramka" ni tashkil qiladi, unda muayyan ijtimoiy vaziyatlardagi individual hodisalar tasvirlanadi. Mavjud nazariy g'oyalardan empirik tadqiqotga bunday o'tishning sharti tushunchalarning empirik talqini bo'lib, biz keyingi bobda muhokama qilamiz.

Uchinchi daraja protsessualdir. Bu ishonchli va barqaror faktik ma'lumotlarni taqdim etadigan tadqiqot usullari va usullari haqidagi bilimlar tizimi.

Ushbu uchta shart asosli tadqiqot dasturini tuzishning asosiy shartlarini tashkil qiladi, bu esa, o'z navbatida, faktik ma'lumotlarni yig'ish va qayta ishlashning empirik protseduralarining mazmuni va ketma-ketligini belgilaydi.

Bu faoliyatning yakuniy “mahsuli” – ilmiy faktlar sotsiologik nazariyaga kiritiladi. Qattiq maqsadli tadqiqotda ular dastlabki farazlar olingan bilimlar tizimiga kiradilar. Albatta, asosli faktlar asosida ularni boshqa nazariy talqin qilish ham mumkin. Ammo keyin faktik asosning ishonchliligini tekshirish uchun qo'shimcha tadqiqotlar talab qilinadi, chunki faktlarning chinakam to'liq va har tomonlama tavsifini berish juda kam uchraydi; boshqa nuqtai nazardan kuzatilgan hodisalarning ba'zi muhim xususiyatlari va aloqalari unchalik ishonarli emas yoki umuman yoritilmagan bo'lib chiqadi.

Bundan tashqari, yangi ilmiy faktlarning u yoki bu tarzda kiritilishi ma'lum darajadagi nazariyani o'zgartirishi va bir qator maxsus sotsiologik nazariyalardagi o'zgarishlar bilimning yuqori darajalarida mos keladigan o'zgarishlarga olib kelishi aniq. Bu, go'yo, har qanday fanning rivojlanish yo'li. Spiralning har qanday burilishi bo'yicha tadqiqotlarning dastlabki bosqichi mavjud tizimli bilimlar, yakuniy bosqich esa yangi tizimli bilimlar va keyingi bosqichga o'tishdir.

Sotsiologiya fani binosini barpo etish jarayonida faktlar juda katta rol o'ynaydi, lekin ular hali ham "qurilish xom ashyosi" bo'lib qoladi.

Bilimning haqiqatiga kelsak, u o'zining haqiqiyligi bilan bevosita bog'liq bo'lsa-da, u baribir alohida muammoni keltirib chiqaradi. Haqiqiylikdan farqli o'laroq, haqiqatni mantiqiy fikrlash orqali aniqlash mumkin emas. Haqiqat mezoni - mavzuni amaliy o'zlashtirish.

Amaliyotni turli jihatlarda ko‘rish mumkin: rejalashtirilgan ijtimoiy eksperiment sifatida ham, ijtimoiy-tarixiy tajriba sifatida ham. Ob'ektning amaliy rivojlanishi natijasi u haqidagi fikrlarni tasdiqlashi yoki rad etishi mumkin. Bizning "darhol" haqiqatning to'liq isbotiga ega bo'lish istagi amalga oshmaydi. Tadqiqot olib borishda va har bir alohida holatda ishonchli bilimlarning bir qismini olishda, kelajak bizning hozirgi g'oyalarimizni qisman rad etishi mumkinligini yodda tutish kerak. Shunday qilib, haqiqiy bilimga ega bo'lish istagidan tashqari, siz ularning haqiqatga muvofiqligini amalda tekshirishingiz kerak.

Xulosa qilib aytganda, “ijtimoiy fakt” tushunchasi nima ekanligini qisqacha shakllantiramiz. Bu shuni anglatadiki:

1) ilmiy tavsif va umumlashtirish ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan individual yoki guruh xatti-harakatlari, real va og'zaki xatti-harakatlar va odamlarning faoliyati mahsulotlari bilan bog'liq bo'lgan ommaviy ijtimoiy hodisalarga bog'liq. Ushbu harakatlarning ahamiyati tadqiqotning muammosi va maqsadi, shuningdek, biz aniq ijtimoiy vaziyatni ko'rib chiqadigan nazariyaning holati bilan belgilanadi;

2) ommaviy hodisalarni umumlashtirish, qoida tariqasida, alohida ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan alohida hodisalarning ijtimoiy faktlari maqomini yo'qotmaydigan statistik vositalar yordamida amalga oshiriladi;

3) ijtimoiy hodisalarni tavsiflash va umumlashtirish ilmiy nuqtai nazardan amalga oshiriladi va agar bular sotsiologik bilish tushunchalari bo'lsa, unda tegishli ijtimoiy faktlarni "sotsiologik" faktlar deb atash mumkin.

Test - Ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlarni o'rganish metodikasi (Laboratoriya ishi)

Sotsiologik tadqiqot Ideal shaxs (kurs ishi)

Sotsiologik tadqiqot - Zamonaviy yoshlarning spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga munosabati (kurs ishi)

Sotsiologik tadqiqotlar - Talabalarning sog'lom turmush tarzini shakllantirishga munosabati (kurs ishi)

Sotsiologik tadqiqot - yoshlarning harbiy xizmatga munosabati (kurs ishi)

Sotsiologik tadqiqotlar - talabalarda etakchilik fazilatlarini aniqlash (kurs ishi)

Sotsiologik tadqiqotlar dasturi - Reklama va uning yoshlarga ta'siri (Dastur)

Sotsiologik tadqiqot - Aholining G'alaba kuniga munosabati (kurs)

Chernyavskiy D.I. Boshqarish tizimlarini o'rganish (hujjat)

Yadov V.A. Ijtimoiy tadqiqotlar strategiyasi (hujjat)

n1.doc

Yadov V.A.

Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya dastur usullari

Saytdan olingan http://www.socioline.ru

Mundarija

Yadov V.A. bitta

Sotsiologik tadqiqotlar: metodologiya dasturi usullari 1

http://www.socioline.ru dan olingan

2. IJTIMOIY FAKT TUSHUNCHASI 3

3. METODOLOGIYA 9

4. METODLAR, TEXNIKALAR, TARTIBLAR 17

II. NAZARIY VA AMALIY SOSİOLOGIK TADQIQOTLAR DASTURI 22.

1. 23-O‘QUV MUAMMOsi, OB’YEKTI VA MAVZUSİ

2. TADQIQOTLARNING MAQSAD VA VAZIFALARINI TA’RIFI 27.

5. ISHLAB CHIQARISH GIPOTEZALARINI FOYDALANISH 40

6. ASOSIY (STRATEGIK) TADQIQOTLAR REJASI 45

7. 50-NAMUNA UCHUN DASTURGA TALABLAR

8. DASTURGA UMUMIY TALABLAR 57

III. IJTIMOIY XUSUSIYATLARNING BIRINChIB O'LCHISHI 63

1. O‘lchovlar STANDARTINI QURILISH – 64-MASKARA.

64-O'LCHISH BO'YICHA MA'LUMOTLARNI IZLASH

Ishonchliligi uchun birlamchi o'lchash tartibini tekshirish USULLARI 66

2. MAZZOLARNING UMUMIY XUSUSIYATLARI 79

ODDIY NOMINAL KO'RSATMA 80

82-QISMAN TARTIBLI SKA

ORIGINAL MOSLASH 83

METRIK TENG INTERVALLAR 88

Proporsional ball 89

3. GUTTMANN TARZASIDA UNIVERSAL CONTINUUMNI Izlash (tartibli nominal masshtab) 91

4. TURSTON TENG INTERVAL MALZASIDA BUYUMLARNI TANLASH UCHUN HUKAYALARDAN FOYDALANISH 96

5. BIRINCHI IJTIMOIY XUSUSIYATLARNING MIQDARLIGINI TO'RT ASOSIY CHEKLASHTIRISH 99

IV. MA'LUMOTLAR TO'PLASH USULLARI 104

1. BEVOVOZIDA KUZATISH 104

2. HUJJATLI MANBALAR 113

3. SAVOL VA SUHBAT 126

4. BA'ZI PSIXOLOGIK TARTIBLAR 167

V. EMPIRIK MA'LUMOTLARNI TAHLILI 182

1. GURUHLASH VA TIPOLOGASYA 182

2. O‘ZG‘ARGANLAR ORASIDAGI MUNOSABATLARNI IZLASH 190

3. IJTIMOIY TAJRIB – ILMIY GIPOTEZANI TEKSHIRISh USULI 201.

4. TAKROR VA Qiyosiy TADQIQOTLARNI TAHLILI 212.

5. MA'LUMOTLARNI TAHLIL OLISHDAGI HARAKATLAR TARTIBI 218

VI. TADQIQOTLARNI TASHKIL ETISHI 223

1. NAZARIY VA AMALIY TADQIQOTLARNI TASHKIL QILISh XUSUSIYATLARI 223.

2. AMALIY TADQIQOTLARNI ISHLAB CHIQISH USULLARI VA BOSQICHLARI XUSUSIYATLARI 231.

241-ILOVA

241-SOTSIOLOGIYA FANINING KASBIY KODEKSI

2. IJTIMOIY FAKT TUSHUNCHASI

Sotsiologik bilimlarning faktik asosi nimadan iborat, “ijtimoiy fakt” tushunchasi nimani anglatadi?

Faktlarni ontologik (ongga bog'liq bo'lmagan) va mantiqiy-gnoseologik rejalarda ko'rib chiqish mumkin. Ontologik ma'noda faktlar voqelikning kuzatuvchiga yoki sodir bo'lgan hodisalarga bog'liq bo'lmagan har qanday holatlaridir. Mantiqiy va gnoseologik nuqtai nazardan, faktlar ma'lum bir qat'iy belgilangan fazo-vaqt oralig'ida voqelikning alohida bo'laklarini tasvirlash yo'li bilan olingan asosli bilimdir. Bular bilim tizimining elementar komponentlaridir.

Ijtimoiy faktlar sifatida quyidagilar harakat qilishi mumkin: (a) alohida shaxslarning yoki butun ijtimoiy jamoalarning xatti-harakatlari, (b) inson faoliyatining mahsullari (moddiy yoki ma'naviy) yoki (c) odamlarning og'zaki harakatlari (mulohazalar, fikrlar, qarashlar va boshqalar). ).

Gnoseologik nuqtai nazardan, ijtimoiy faktlar biz ijtimoiy voqelikning parchalarini tasvirlaydigan u yoki bu tushunchalar tizimi tufayli ma'noga ega bo'ladi. Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, ilmiy fakt uning boshlanishi emas, balki bilish jarayonining ma'lum bir natijasidir. Albatta, bu empirik umumlashtirish darajasidagi dastlabki, oraliq natijadir.

Keling, ushbu muammoni ko'rib chiqaylik. Faraz qilaylik, sotsiolog sanoat korxonasi ishchilarining ijtimoiy-siyosiy faoliyatiga “faktik tavsif” beradi, bunday faoliyatning tashqi tan olingan belgilaridan foydalangan holda, masalan, yig‘ilishda nutq so‘zlash, turli tashabbuslarda qatnashish va hokazo. Olingan ma'lumotlarni sarhisob qilar ekanmiz, sotsiologimiz menejerlar eng faol, past malakali ishchilar esa eng kam faol ekanligini aniqladi.

Bunday bayonot "fakt"mi? Go'yo ha. Agar biz ushbu narsalarni chuqurroq o'rgansak, ushbu tavsifning ishonchliligi juda shubhali ekanligini bilib olamiz. Nega? To‘g‘ri, tsex ustalari, texnologlari yig‘ilishlarda tez-tez so‘zga chiqdilar, ularning deyarli barchasi qandaydir jamoat tashkilotlariga a’zo bo‘lib, ko‘pchiligi foydali tashabbuslar bilan chiqishadi. Ular ijtimoiy jihatdan faol. Axir, ma'lum darajadagi ijtimoiy tashabbus boshqaruv xodimlarining vazifalariga yuklangan. Yig‘ilishlarda indamay yuradigan direktor yoki usta haqida nima deya olasiz? - Yomon rahbar. Va adolatli bo'ladi. Yig‘ilishda bor-yo‘g‘i bir marta jiddiy tanqid va sexdagi tashkiliy muammolarni tahlil qilib chiqqan yordamchi ishchi haqida nima deymiz? Aytaylik: "faol" ishchi. Hech kim uni gapirishga majburlamadi. Bu uning ishlab chiqarish funktsiyalariga umuman kiritilmagan. Bundan tashqari, u keskin tanqid qilgan bevosita rahbarining "bosimidan" qo'rqib, buni qilishdan qo'rqishi mumkin edi. Xo'sh, bizning sotsiologimizning faktik ta'riflarida nima ishonchli va nima ishonchli emas?

Ijtimoiy voqelikning alohida hodisalari, qoida tariqasida, ommaviy jarayonning elementar “zarralari”dir. Sotsiologning vazifasi tizimli bo'lgan individual farqlarni tasodifiy farqlardan ajratish va shu bilan bu jarayonning barqaror xususiyatlarini tavsiflashdir. Buning uchun katta sonlar qonuni asosini tashkil etuvchi ehtimollik statistika apparati qo'llaniladi.

Ta'rifi bo'yicha B.C. Nemchinovning ta'kidlashicha, katta sonlar qonuni "umumiy printsip bo'lib, unga ko'ra tasodifiy tabiatning elementlarini o'z ichiga olgan ko'p sonli individual sabablar va shartlarning yig'indisi ma'lum umumiy sharoitlarda deyarli mustaqil bo'lgan natijaga olib keladi. imkoniyat”. Ushbu qonunning amal qilishi uchun zaruriy shartlar: kuzatuvlarning etarli miqdori va alohida hodisalarning qandaydir umumiy sababdan mustaqilligi (dinamik qaramlik ma'nosida).

Ijtimoiy hodisalardagi tasodifiylik kontseptsiyasi bilan bog'liq bo'lgan maxsus muammolarga to'xtalmasdan, shuni ta'kidlaymizki, qonunning amal qilishining ikkinchi sharti, agar biz odamlarning etarlicha katta massasining xatti-harakati bilan shug'ullanayotgan bo'lsak ham, agar ularning harakatlari bo'lmasa. qat'iy tartibga solinadi, bu shaxsiy tashabbusning har qanday imkoniyatini istisno qiladi, o'shalar. berilgan harakat dasturidan individual qochish.

Shuning uchun "ijtimoiy fakt" tushunchasi bilan birga V.I. Lenin iborani ishlatgan "statistik fakt", bu ijtimoiy hodisalarni maxsus tashkil etilgan ommaviy kuzatishga asoslangan tipik umumlashtiruvchi raqamli belgilar sifatida belgilanishi mumkin.

Bizga endi ma’lumki, (a) ijtimoiy faktlar ma’lum hodisalarni umumiy ma’noda tasvirlash darajasida mavhumlikdir va (b) ular asosan ijtimoiy-statistik umumlashtirishdir.

Demak, faktik bilimlarni fan tizimiga kiritish biz hodisalar majmui kuzatuvlarini qayd etuvchi ma’lum konseptual sxemani (“korrelyatsiya tizimi”) nazarda tutadi. Haqiqatning elementar “bo‘laklari”ni tavsiflash uchun ilmiy asoslangan “ma’lumotnoma tizimi”ni qanday tanlash mumkin?

Keling, V.I.ning taniqli fikriga murojaat qilaylik. Lenin eklektikdan farqli o'laroq, kontseptsiyaning dialektik ta'rifi haqida. 1921 yilda kasaba uyushmalariga bag'ishlangan munozarada u ob'ektni ta'riflashning eklektik yondashuvini masxara qildi, u o'zini uning turli xil xususiyatlarini sanab o'tish bilan cheklab qo'ydi: stakanning xususiyatlari - ichish uchun idish va ayni paytda shisha tsilindr. Ushbu aniqlash usuliga e'tiroz bildirgan V.I. Lenin: “Dialektik mantiq bizdan oldinga borishni talab qiladi. Ob'ektni chinakam bilish uchun uning barcha tomonlarini, barcha aloqalarini va "vositalarini" o'rganish, tushunish kerak. Biz bunga hech qachon to'liq erisha olmaymiz, lekin keng qamrovlilik talabi bizni xatolardan va o'liklikdan ogohlantiradi. Bu birinchi. Ikkinchidan, dialektik mantiq predmetni o‘z taraqqiyotida, “o‘z-o‘zini harakatini” (Gegel ba’zan aytganidek) o‘zgartirishda qabul qilishni talab qiladi. Stakanga nisbatan, bu darhol aniq emas, lekin shisha o'zgarishsiz qolmaydi, xususan, oynaning maqsadi o'zgaradi, undan foydalanish, ulanish uni tashqi dunyo bilan. Uchinchidan, insonning barcha amaliyoti haqiqat mezoni sifatida ham, sub'ektning shaxsga kerak bo'lgan narsa bilan aloqasini amaliy belgilovchi sifatida ham to'liq "ta'rif" ga kirishi kerak. To‘rtinchidan, dialektik mantiq marhum Plexanov Gegelga ergashib aytishni yaxshi ko‘rganidek, “mavhum haqiqat yo‘q, haqiqat doim konkretdir”, deb o‘rgatadi.

Keling, ushbu lenincha mulohazalarni ijtimoiy tadqiqotlar uchun protsedura qoidalariga aylantirishga harakat qilaylik.

Ob'ektivlik talabi sifatida keng qamrovlilik zarurligini aytib, Lenin bu keng qamrovlilikka amalda erishib bo'lmasligini ta'kidlaydi. Ammo keng qamrovlilik talabi haqiqatning nisbiyligini ta'kidlagani, biz hech qachon mutlaq bilimga ega bo'lmasligimizni ko'rsatishi bilan qimmatlidir. Biz nisbiy bilimlarni o'zlashtirmoqdamiz va uning qay darajada ishonchli ekanligini va qanday sharoitlarda ishonchsiz bilimga aylanishini aniq belgilashimiz kerak.

Keling, ijtimoiy faoliyatni o'rganish bilan bizning misolimizga qaytaylik. Bizga allaqachon ma'lumki, "faoliyat" tushunchasi nafaqat uni ifodalovchi xususiyatlar, balki ishchi faoliyatining shartlari nuqtai nazaridan ham o'ziga xosdir. Muayyan sharoitlardan kelib chiqqan holda, faoliyat belgilari (ularning namoyon bo'lish chastotasi) tengsiz bo'lib chiqadi. Tadqiqot jarayonida korxona xodimlarining aniq pozitsiyalari va shartlariga nisbatan faoliyat mezonlarining nisbiyligini aniq ifodalaydigan ko'rsatkichni topish kerak.

Mumkin ko'rsatkichlardan biri sifatida biz faoliyat belgilarining namoyon bo'lish chastotasini, ularning paydo bo'lish ehtimolining o'zaro nisbatini olamiz. Boshqacha qilib aytganda, berilgan mulk qanchalik tez-tez topilsa, u qanchalik "normal" bo'lsa, ma'lum bir ishchilar guruhi uchun uning nisbiy ahamiyati, "og'irligi" shunchalik kam bo'ladi.

Yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli bo'lsa p = a/n, qayerda P- barcha kuzatuvlar soni, masalan, yig'ilishlar tahliliga kiritilgan barcha ishtirokchilar; a - qulay kuzatuvlar soni (ya'ni, nutqlar yozib olingan holatlar), keyin "yig'ilishda nutq so'zlash" atributining vazni teng bo'ladi. l/R yoki p / a. Agar zavodning barcha bo'lim boshliqlari uchun yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli bittaga yaqinlashsa, odatiy xatti-harakatlar normasi bu erda sodir bo'ladi, deb aytishimiz mumkin. Ammo, agar kam malakali ishchining yig'ilishda nutq so'zlash ehtimoli sezilarli darajada past bo'lsa, unda bu ko'rsatkichning og'irligi keskin ortadi.

Oddiy ishchilarning butun massasi uchun "yig'ilishda nutq so'zlash" atributining og'irligi boshqaruv xodimlarining butun massasiga qaraganda yuqori bo'lganligi sababli, bunday xususiyatga ega bo'lish har qanday oddiy ishchi uchun umumiy "faollik indeksini" aniq oshiradi. ishchi, lekin berilgan oddiy menejer uchun emas. Ammo menejerlar uchun boshqa faoliyat belgisi yuqori vaznga ega bo'ladi, masalan, mustaqil qarorlar qabul qilish va ularni amalga oshirishda izchillik, ularning nisbiy og'irligi ushbu guruh xodimlari uchun "gapirish" belgisiga qaraganda statistik jihatdan muhimroq bo'ladi. uchrashuvda."

Belgilarning bunday etarlicha barqaror "vaznlarini" aniqlash sub'ektlarning katta populyatsiyalarida mumkin. Keyin ehtimollik qiymatlari barqarorlashishga moyil bo'ladi (ularning o'zaro xususiyati og'irliklari kabi). Va shundan keyingina ular bunday va bunday xatti-harakatlarning barqaror ehtimoli bo'lgan birliklar massasini tashkil etuvchi shaxslarning faolligini baholash uchun ishlatilishi mumkin.

Iqtibosdagi Leninning so'zlarida keltirilgan ikkinchi ko'rsatkich: "Biz ob'ektni o'z rivojlanishida "o'z-o'zini harakatini" olishimiz kerak, ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasi o'zgarib borayotganini hisobga olish kerak".

Ob'ektning atrofdagi dunyo bilan aloqasini hisobga olish kerak bo'lgan eng yaqin korrelyatsiya tizimi muayyan ijtimoiy vaziyat bular. kuzatilgan hodisalarni tuzatadigan umumiy va o'ziga xos hayotiy holatlar va ijtimoiy omillar to'plami. “Konkret ijtimoiy vaziyat ma’lum bir tarixiy davrda ijtimoiy tuzilmaning turli elementlarining murakkab o‘zaro ta’siri natijasidir”.

Umumiy va xususiy omillarni taqsimlash V.I. Lenin keltirilgan parchaning uchinchi va to'rtinchi xatboshilarida gapiradi. Tadqiqot tartibi nuqtai nazaridan, muayyan vaziyatning muhim umumiy va o'ziga xos omillari quyidagi mezonlarga qarab belgilanadi:

Tadqiqotning amaliy yoki nazariy maqsadi nima (o'rganilayotgan ob'ekt nima uchun)?

Tadqiqot mavzusi nima (tadqiqot maqsadi nuqtai nazaridan bizni ushbu ob'ektda aynan nima qiziqtiradi)?

Berilgan vaziyatda faktlarni tavsiflash, umumlashtirish va tushuntirish imkonini beradigan nazariy va amaliy bilimlarning holati qanday?

Bu holda nazariya oldingi amaliyotni to'playdi. Agar V.I. Leninning ta'rifiga ko'ra, ta'rif barcha ijtimoiy amaliyotni o'z ichiga oladi, bu voqelik haqidagi g'oyalarning amalda tasdiqlangan tizimi sifatida qandaydir nazariya mavjudligini anglatadi. Shu ma'noda, ijtimoiy amaliyot muayyan hodisalarni olish kerak bo'lgan bog'liqlikni aniqlashga kiradi.

Shu o‘rinda shuni ta’kidlash joizki, albatta, alohida ijtimoiy-tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan alohida hodisa ham ijtimoiy fakt sifatida harakat qilishi mumkin. Ammo V.I. yozgan hamma narsa ham bunday hodisaning tavsifiga to'liq mos keladi. Lenin. Bunday voqea, masalan, sovet kasaba uyushmalarining mohiyatini ta'riflash, uning tabiati haqida munozarada V.I. Lenin yuqorida muhokama qilingan dalillarni keltirdi.

Biroq, hali ham juda muhim cheklov mavjud: muayyan vaziyatda umumiy va o'ziga xos omillarni tanlash nafaqat tadqiqot maqsadi va predmetiga, nazariyaning holatiga, balki tadqiqotchining dunyoqarashiga ham bog'liq. Sotsiolog falon guruhlar ijtimoiy faol, falon guruh esa passiv deb yozsa, bu gap tadqiqotchining muayyan fuqarolik pozitsiyasini ifodalaydi.

Savol tug'iladi: sotsiologik bilimlar faktik aniqlikka egami?

Bu masalani tushunish uchun uni ikki muammoga ajratamiz: biri faktik bayonotning asosliligi muammosi, ikkinchisi esa uning haqiqati muammosi.

Haqiqiy bayonotning to'g'riligi bizning bilimlarimiz holatiga va u yoki bu faktik bayonotlarning qonuniyligini ko'rsatadigan dalillar bo'lib xizmat qiladigan ba'zi mezonlarga bog'liq.

Asoslangan sotsiologik faktlarni o'rnatish uchun zarur bo'lgan operatsiyalar ketma-ketligining umumiy sxemasini beraylik (1-rasm).

Ushbu sxemadagi birinchi daraja faktik bilimlarning haqiqiyligining umumiy asosidir. Bular bizning ijtimoiy va tabiiy voqelikning mohiyati, dunyoqarashimiz haqidagi fundamental g‘oyalarimizdir. Agar bu darajada noto'g'ri hisob-kitoblar, illyuziyalar, noto'g'ri tushunchalarga yo'l qo'yilsa, u holda ular keyingi barcha tadqiqot operatsiyalarida "ustiga qo'yiladi". Ikkinchi daraja - sotsiologik nazariyaning holati va rivojlanishi. Bu erda biz tadqiqot ob'ektlari to'g'risida allaqachon erishilgan ilmiy bilimlar tizimini nazarda tutamiz, ular asosida va hali tizimlashtirilmagan yangi kuzatishlar (yoki boshqa fanlar ma'lumotlari) bilan taqqoslash orqali o'rganilmagan ijtimoiy hodisa va jarayonlarga oid farazlar ilgari suriladi.

Ular kontseptual "ramka" ni tashkil qiladi, unda muayyan ijtimoiy vaziyatlardagi individual hodisalar tasvirlanadi. Mavjud nazariy g'oyalardan empirik tadqiqotga bunday o'tishning sharti tushunchalarning empirik talqini bo'lib, biz keyingi bobda muhokama qilamiz.

Uchinchi daraja protsessualdir. Bu ishonchli va barqaror faktik ma'lumotlarni taqdim etadigan tadqiqot usullari va usullari haqidagi bilimlar tizimi.

Ushbu uchta shart asosli tadqiqot dasturini tuzishning asosiy shartlarini tashkil qiladi, bu esa, o'z navbatida, faktik ma'lumotlarni yig'ish va qayta ishlashning empirik protseduralarining mazmuni va ketma-ketligini belgilaydi.

Bu faoliyatning yakuniy “mahsuli” – ilmiy faktlar sotsiologik nazariyaga kiritiladi. Qattiq maqsadli tadqiqotda ular dastlabki farazlar olingan bilimlar tizimiga kiradilar. Albatta, asosli faktlar asosida ularni boshqa nazariy talqin qilish ham mumkin. Ammo keyin faktik asosning ishonchliligini tekshirish uchun qo'shimcha tadqiqotlar talab qilinadi, chunki faktlarning chinakam to'liq va har tomonlama tavsifini berish juda kam uchraydi; boshqa nuqtai nazardan kuzatilgan hodisalarning ba'zi muhim xususiyatlari va aloqalari unchalik ishonarli emas yoki umuman yoritilmagan bo'lib chiqadi.

Bundan tashqari, yangi ilmiy faktlarning u yoki bu tarzda kiritilishi ma'lum darajadagi nazariyani o'zgartirishi va bir qator maxsus sotsiologik nazariyalardagi o'zgarishlar bilimning yuqori darajalarida mos keladigan o'zgarishlarga olib kelishi aniq. Bu, go'yo, har qanday fanning rivojlanish yo'li. Spiralning har qanday burilishi bo'yicha tadqiqotlarning dastlabki bosqichi mavjud tizimli bilimlar, yakuniy bosqich esa yangi tizimli bilimlar va keyingi bosqichga o'tishdir.

Sotsiologiya fani binosini barpo etish jarayonida faktlar juda katta rol o'ynaydi, lekin ular hali ham "qurilish xom ashyosi" bo'lib qoladi.

Bilimning haqiqatiga kelsak, u o'zining haqiqiyligi bilan bevosita bog'liq bo'lsa-da, u baribir alohida muammoni keltirib chiqaradi. Haqiqiylikdan farqli o'laroq, haqiqatni mantiqiy fikrlash orqali aniqlash mumkin emas. Haqiqat mezoni - mavzuni amaliy o'zlashtirish.

Amaliyotni turli jihatlarda ko‘rish mumkin: rejalashtirilgan ijtimoiy eksperiment sifatida ham, ijtimoiy-tarixiy tajriba sifatida ham. Ob'ektning amaliy rivojlanishi natijasi u haqidagi fikrlarni tasdiqlashi yoki rad etishi mumkin. Bizning "darhol" haqiqatning to'liq isbotiga ega bo'lish istagi amalga oshmaydi. Tadqiqot olib borishda va har bir alohida holatda ishonchli bilimlarning bir qismini olishda, kelajak bizning hozirgi g'oyalarimizni qisman rad etishi mumkinligini yodda tutish kerak. Shunday qilib, haqiqiy bilimga ega bo'lish istagidan tashqari, siz ularning haqiqatga muvofiqligini amalda tekshirishingiz kerak.

Xulosa qilib aytganda, “ijtimoiy fakt” tushunchasi nima ekanligini qisqacha shakllantiramiz. Bu shuni anglatadiki:

1) ilmiy tavsif va umumlashtirish ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan individual yoki guruh xatti-harakatlari, real va og'zaki xatti-harakatlar va odamlarning faoliyati mahsulotlari bilan bog'liq bo'lgan ommaviy ijtimoiy hodisalarga bog'liq. Ushbu harakatlarning ahamiyati tadqiqotning muammosi va maqsadi, shuningdek, biz aniq ijtimoiy vaziyatni ko'rib chiqadigan nazariyaning holati bilan belgilanadi;

2) ommaviy hodisalarni umumlashtirish, qoida tariqasida, alohida ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan alohida hodisalarning ijtimoiy faktlari maqomini yo'qotmaydigan statistik vositalar yordamida amalga oshiriladi;

3) ijtimoiy hodisalarni tavsiflash va umumlashtirish ilmiy nuqtai nazardan amalga oshiriladi va agar bular sotsiologik bilish tushunchalari bo'lsa, unda tegishli ijtimoiy faktlarni "sotsiologik" faktlar deb atash mumkin.