Ilmiy tadqiqot metodologiyasi. Ponomarev A.B., Pikuleva E.A.

“Metodologiya” atamasi yunoncha “metodos” – yo‘l, yo‘l va “logos” – tushuncha, g‘oya so‘zlaridan kelib chiqqan.

Kontseptsiyaning bir qator umumlashtirilgan ta'riflari mavjud "metodologiya":

1) bu ilmiy bilish yoki tadqiqot tamoyillari, shakllari, usullari haqidagi ta'limot;

2) bilish usullari va ilmiy tadqiqot usullari haqidagi fan, ya’ni fan haqidagi fan;

3) ilmiy-tadqiqot ishlari rivojlanishining umumiy yo‘nalishini, uning maqsadlari, chegaralari, tamoyillarini belgilovchi fan; tushunchalarning ma'nosini ta'kidlaydigan asosni o'rnatishning ilmiy usuli;

4) ilmiy tadqiqotning umumiy va alohida usullarini, shuningdek, voqelik ob'ektlarining har xil turlariga va ilmiy muammolarning turli sinflariga yondashish tamoyillarini o'rganadigan fan sohasi.

ob'ekt metodologiya - ilmiy tadqiqot jarayonining yaxlitligi, ya'ni barcha ilmiy va kognitiv faoliyat.

Yuqorida keltirilgan ta'riflarda metodologiya faqat bilish jarayoni bilan bog'liq. Ayrim olimlarning (Z.I.Ravkin, N.D.Nikandrov) fikricha, metodologiya nafaqat bilish, balki voqelikni o'zgartirish uchun ham ekanligini aniq tushunish kerak.

Shu nuqtai nazardan, metodologiyaning faoliyat ta’rifi 1983 yil nashr qilingan falsafiy ensiklopedik lug‘atda berilgan. Ushbu ta'rif metodologiyani nazariy va amaliy faoliyatni tashkil etish va qurish tamoyillari va usullari tizimi, shuningdek, ushbu tizim haqidagi ta'limot sifatida izohlaydi.

Shunday qilib, o'z navbatida, metodologiyani tushunishda turli xil uslubiy yondashuvlar mavjud: 1) uni faqat nazariy pozitsiyalardan aniqlash; 2) uning nazariy va amaliy-samarali mohiyatining birligini hisobga olgan holda belgilash.

Shuni ta'kidlash kerakki, bu ta'rif va pozitsiyalarning barchasi bir-biriga zid emas, balki bir-birini to'ldiradi.

Umumiy ilmiy metodologiya bilvosita, ma'lum bir fan sohasining nazariyalari, tushunchalari orqali har qanday kasb bo'yicha mutaxassisni o'z kasbiy uslubiy pozitsiyasini tanlashga ta'sir qiladi. Bundan kelib chiqib, har bir fan sohasi metodologiyaning o'ziga xos aniq ta'rifini shakllantiradi, uning asosini umumiy ilmiy ta'rif tashkil etadi. Masalan, pedagogika metodikasi pedagogika nazariyasining boshlang’ich nuqtalari, pedagogik hodisalarni ko’rib chiqishga yondashish tamoyillari va tadqiqot usullari, shuningdek, uni joriy etish yo’llari haqidagi fanning umumiy metodologiyasiga asoslangan bilimlar tizimi sifatida belgilanadi. olingan bilimlarni tarbiya, o'qitish va ta'lim amaliyotida (Qo'jaspirova G.M. va boshqalar. Pedagogik lug'at).

Pedagogikaning metodologiyasi masalasi doimo ilmiy tortishuvlarga sabab bo'lib kelgan.

Ko‘p yillik munozaralar, munozaralar va aniq tadqiqot ishlanmalaridan so‘ng V.V.Kraevskiy tomonidan shakllantirilgan pedagogika metodologiyasi to‘g‘risida shunday tushuncha shakllandi: pedagogika metodologiyasi – pedagogika nazariyasi asoslari va tuzilishi haqidagi bilimlar tizimi, pedagogika nazariyasi asoslari va o‘ziga xos tadqiq etish tamoyillari haqidagi bilimlar tizimi. pedagogik voqelikni aks ettiruvchi bilimlarni olish yondashuvi va usullari, shuningdek, bunday bilimlarni olish va ilmiy tadqiqot ishlarining sifatini baholash dasturlari, mantiqi, usullarini asoslash bo‘yicha faoliyat tizimi.

Pedagogika metodologiyasining predmeti, Kraevskiy ta'kidlaganidek, pedagogik voqelik va uning pedagogika fanida aks etishi o'rtasidagi bog'liqlik vazifasini bajaradi.

Metodologiyaning ikkita funktsiyasini ajratib ko'rsatish - tavsiflovchi, ya'ni. ob'ektning nazariy tavsifini shakllantirishni ham o'z ichiga olgan tavsiflovchi va buyruq beruvchi, yoki tadqiqotchi ishiga yo‘riqnomalar yaratuvchi me’yoriy, olimning fikricha, faoliyatning ikki turi – uslubiy tadqiqot va uslubiy ta’minotni ajratish yo‘li bilan aniqlanadi. Birinchi tur bilimlar tizimini, ikkinchisi - tadqiqot faoliyati tizimini o'z ichiga oladi.

Ushbu ikki funktsiyaning mavjudligi metodologiya asoslarini ikki guruhga bo'linishini ham belgilaydi - nazariya asoslari va me'yoriy.

Nazariy bo'lganlar: metodologiyaning ta'rifi; fan metodologiyasining umumiy tavsifi, uning darajalari (umumiy falsafiy, umumiy ilmiy, aniq ilmiy, tadqiqot usullari va usullari darajasi); metodologiya bilimlar tizimi va faoliyat tizimi sifatida, pedagogika sohasidagi tadqiqot faoliyatini metodik ta'minlash manbalari; pedagogika fanining uslubiy tahlil ob'ekti va predmeti.

Normativ asoslar quyidagi masalalar doirasini qamrab oladi: stixiyali empirik bilish va voqelikni badiiy va obrazli aks ettirishni o'z ichiga olgan dunyoni ma'naviy izlanishning boshqa shakllari qatorida pedagogikadagi ilmiy bilimlar; pedagogika sohasidagi ishlarning fanga tegishliligini aniqlash; maqsad qo`yish xarakteri, maxsus o`rganish ob`ektini ajratish, bilishning maxsus vositalaridan foydalanish, tushunchalarning bir ma`noli emasligi; pedagogik tadqiqotlarning tipologiyasi; olim o'z ilmiy ishini solishtirish va baholash mumkin bo'lgan tadqiqot xususiyatlari: muammo, mavzu, dolzarblik, ob'ekt, mavzu, maqsad, vazifalar, gipoteza, himoyalangan qoidalar, tadqiqotning yangiligi, fan uchun ahamiyati, amaliyot uchun ahamiyati; pedagogik tadqiqotning mantiqiyligi; pedagogik ilmiy fanlar tizimi, ular orasidagi aloqa.

Pedagogika metodikasi, olimning fikricha, o`ziga xos rivojlanish mantig`iga bo`ysunuvchi va pedagogika taraqqiyoti bosqichlarini aks ettiruvchi nisbatan mustaqil bilim va faoliyat sohasi sifatida harakat qiladi.

Fanda metodologiyalar ierarxiyasining mavjudligi e'tirof etiladi va quyidagilar ajralib turadi:

Umumiy ilmiy metodologiya (materialistik dialektika, gnoseologiya (bilim nazariyasi), mantiq;

Xususiy ilmiy metodologiya (pedagogika metodologiyasi, tarix metodologiyasi, tabiiy fanlar metodologiyasi, matematika va boshqalar);

Mavzu-mavzu (didaktika metodikasi, ta'lim mazmuni metodikasi, maktab o'quvchilarini matematika tayyorlash metodikasi va boshqalar).

Biz bunday bo'linish mutlaqo to'g'ri emas deb hisoblaymiz. Umumiy ilmiy metodologiya deb ataladigan narsa, ya'ni. materialistik dialektika, gnoseologiya va formal mantiq har qanday fanning metodologik asoslari sifatida to'g'riroq belgilanadi. Shu sababli, bizning nuqtai nazarimizdan ma'lum bir ilmiy metodologiyani ajratib ko'rsatish zarurati yo'qoladi. Buning o'rniga falsafaning yuqorida qayd etilgan bo'limlari, shuningdek, bilishning mantiqiy shakllari va mantiqiy qonuniyatlari metodologik asos bo'lgan muayyan fan sohasining "uslubiy muammolari", "uslubiy postulatlar"ni belgilash to'g'riroqdir.

Bundan tashqari, metodologiyalarning yuqorida qayd etilgan an'anaviy bo'linishi (ajralishi) tasniflashning mantiqiy qoidalariga, masalan, uning nomenklaturasining yaqinligiga dosh berolmaydi. "Umumiy ilmiy metodologiya" va "maxsus ilmiy metodologiya" tushunchalari ketma-ket emas, chunki ikkinchisi birinchisi bilan qamrab olingan. Va ayrim o'quv fanlari metodologiyasi masalasini o'rganish amaliyoti shuni ko'rsatadiki, ularning o'ziga xos uslubiy muammolari umumiy ilmiy muammolar bilan birlikda ko'rib chiqiladi, ya'ni. umumiy uslubiy asoslarni (dialektika, gnoseologiya, mantiq qonunlarini) tushunishdan boshlanadi.

Buni, masalan, A.I.ni tanlash bilan tasdiqlash mumkin. Kochetov pedagogika metodologiyasining uchta jihatini: 1) har qanday fanning umumiy metodologiyasi, uning etakchi g'oyalari ilmiy bilishning falsafiy tushunchalari, dialektika qonunlari, real dunyoni o'rganishning dialektik usuli va ilmiy nazariya. ijodkorlik; 2) pedagogika va psixologiyaning o‘zi tadqiqotchi va o‘qituvchi-amaliyot tayanadigan yetakchi g‘oyalari; 3) muayyan pedagogik muammoning postulatlari va aksiomalari.

Ilmiy tadqiqot va ta’limning umumiy metodologiyasining jihatlarini aniqlashtirish va to‘ldirish zarur, deb hisoblaymiz.

Shunday qilib, ilmiy tadqiqot va ta'lim metodologiyasining jihatlariga quyidagilar kiradi:

1) umumiy ilmiy uslubiy asos yetakchi g‘oyalari ilmiy bilishning falsafiy tushunchalari, dialektika qonunlari, voqelikni, real dunyoni o‘rganishning dialektik usuli, boshqacha aytganda, materialistik dialektika, gnoseologiya (bilim nazariyasi), mantiq va nazariya bo‘lgan har qanday fan. ilmiy ijodkorlik;

2) uslubiy yondashuvlar ilmiy tadqiqotlar va ta'lim;

3) uslubiy muammolar muayyan fan sohasi;

4) uslubiy postulatlar fanning muayyan sohasi (aksiomalari);

5) uslubiy postulatlar muayyan ilmiy muammo, bu tadqiqotchiga ilmiy tadqiqot va amaliy faoliyatda rahbarlik qiladi.

Bu bo'linishning asosini umumiydan xususiyga ko'tarilish tamoyili tashkil etadi.

Shunday qilib, ilmiy tadqiqot metodologiyasi haqida gapirganda, biz metodologik tushunchalarni ajratib turamiz asoslar, uslubiy yondashuvlar, uslubiy Muammolar, uslubiy postulatlar. Mazmuni pedagogik jihatdan moslashtirilgan ilmiy bilimlardan iborat bo‘lgan har qanday ilmiy fan, har qanday ilmiy tadqiqot, har qanday o‘quv predmeti, shuningdek, mazmun va protsessual jihatlar birligidagi ta’lim ana shu barcha metodologik jihatlarga asoslanadi.

Ushbu metodologik jihatlar quyida muhokama qilinadi. Lekin birinchi navbatda, tushunchalarni aniqlab olaylik poydevor(asos), yondashuv (pozitsiya), muammo, postulat.

Baʼzi falsafiy lugʻatlarda asos deganda hukm yoki gʻoya tushuniladi, uning voqeligidan boshqa hukm yoki gʻoyaning (natijaning) asosliligi majburiy ravishda kelib chiqadi; bilimning mantiqiy asosi yoki asosi. Haqiqiy poydevor undan farq qiladi, bu esa g'oyani eksperimental mazmunga yoki metafizik haqiqatga bog'liq qiladi.

Asos va oqibat - ob'ektlar o'rtasidagi munosabatni ifodalovchi falsafiy kategoriyalar bo'lib, unda bir hodisa (poydevor) boshqa bir hodisani (natijani) keltirib chiqaradi. Sabab va oqibat sabab va oqibat munosabatlarida bir tomonni mustahkamlaydi, ya'ni bir hodisa boshqa bir hodisani keltirib chiqaradi va o'zaro ta'sirning murakkab shakli sifatida sabab va oqibat dialektikasini ochib bermaydi. Har bir hodisa oqibatni keltirib chiqaradi, bu oqibat o'z navbatida asos bo'lib, boshqa harakatni keltirib chiqaradi va hokazo.Masalan, mavjud bo'lgan har bir narsa uchun etarli sabab qonuni biron bir hodisaning yo'qligi yoki mavjudligini qonuniy ravishda xulosa qilish mumkin bo'lgan asosni o'rnatadi. .

Shunday qilib, agar umumiy falsafiy qoidalar, dialektika qoidalari, bilish nazariyasi (gnoseologiya) an'anaviy ravishda ilmiy tadqiqotning metodologik asosi (yoki asosi) bo'lsa ham, agar ular dissertatsiya kirish qismida aniq ko'rsatilmagan bo'lsa ham, ular nazarda tutilgan bo'lsa, u holda o'rganish muammolarida qo'yilgan muammoni hal qilishning yo'llari, usullari, shartlari va gipoteza dalillari ushbu asosning natijasiga aylanadi.

tushuncha "yondashuv"“uslubiy” tushunchasi bilan birgalikda uslubiy yo‘nalish, uslubiy pozitsiya (lotincha Position – pozitsiya, bayonot; nuqtai nazardan) sifatida talqin qilinishi mumkin, bu an’anaviy metodologik asoslarga nisbatan nazariy jihatdan yangi shakllanishdir. Agar ilmiy tadqiqot va ta’limning metodologik asoslari, agar ular tadqiqot muallifi tomonidan aniq ko‘rsatilmagan bo‘lsa ham, fanning har qanday tarmog‘i bo‘yicha tadqiqotlar uchun barqaror, zarur, o‘zgarmas bo‘lib qolsa, u holda fan taraqqiyoti jarayonida metodologik yondashuvlar paydo bo‘ladi. ularning eskiradi, yangilari paydo bo'ladi, ba'zan oldin qarama-qarshi. mavjud.

E.G.Yudin “yondashuv” tushunchasini tadqiqotning fundamental uslubiy yo‘nalishi, o‘rganish ob’ekti ko‘rib chiqiladigan nuqtai nazar (obyektni belgilash usuli), umumiy strategiyani boshqaradigan tushuncha yoki tamoyil sifatida belgilaydi. o'rganish.

Quyidagi yondashuvlar mavjud:

1) tizimli-strukturaviy yondashuv;

2) sinergetik yondashuv;

3) aksiologik yondashuv;

4) antropologik yondashuv;

5) germenevtik yondashuv;

6) fenomenologik yondashuv;

7) gumanistik yondashuv;

8) madaniy yondashuv;

9) ezoterik yondashuv (ezoterik paradigma).

Muammo(yunoncha problema - vazifa, vazifa) - hal qilinishi kerak bo'lgan nazariy yoki amaliy masala.

Uslubiy muammolar shunday muammolar bo'lib, ularni shakllantirish va hal qilish boshqa muammoni - uslubiy, nazariy va amaliy muammolarni oqilona shakllantirish va hal qilish uchun zarurdir. Bu ta'rif masalaning faqat tashqi tomonini aks ettiradi. Demak, har qanday muammo ma’lum qarama-qarshilik ekanligini hisobga olsak, metodologik muammo yuqoridagilarga qo‘shimcha sifatida bilish ob’ekti (masalan, pedagogik) va o‘zgartirish va bunday bilish va o‘zgartirish usuli o‘rtasidagi ziddiyat sifatida belgilanishi mumkin.

N. D. Nikandrov ta'lim pedagogikasining metodologik muammolarini uch guruhga ajratadi:

Muammolarning birinchi guruhi ta'lim tizimini rivojlantirishga ishora qiladi, bular jamiyatning ijtimoiy buyurtmasi kabi muammolar ta'lim tizimiga; maktab va atrof-muhitning ta'limga ta'sirini birlashtirish; ta'lim tizimi va pedagogika fanida kompyuterlashtirish; ta'lim tizimi va pedagogika fanining rivojlanishini ularning o'zaro munosabatlarida prognoz qilish, umumiy o'rta ta'limning yagona darajasi muammosi va boshqalar.

ikkinchi guruh uslubiy muammolar katta murakkab muammo - pedagogik kategoriya sifatida shaxsni har tomonlama va uyg'un rivojlanishining mantiqiy asosi bo'lib, u yanada aniq ham uslubiy, ham nazariy muammolarni hal qilishni o'z ichiga oladi: shaxsni universal maqsad va ideal sifatida har tomonlama rivojlantirish. ta'lim va tarbiya va umuman ta'lim; shaxsni har tomonlama kamol toptirishda umumiy va kasb-hunar ta’limi o‘rtasidagi munosabatlar dialektikasi; ontogenezda va har xil turdagi ta'lim muassasalarida shaxsning har tomonlama rivojlanishi va boshqalar.

Muammolarning uchinchi asosiy bloki– pedagogika fanini rivojlantirishning metodologik muammolari. U quyidagi muammolarni o'z ichiga oladi: zamonaviy ilmiy bilimlar tizimidagi pedagogika; pedagogika fani va pedagogik amaliyotning o'zaro ta'siri; pedagogikaning qonuniyatlari va qonuniyatlari, ularning tizimi va aniqlanishi; pedagogika tushunchalari va kategoriyalarini belgilash muammosi; o'qitish usullarini tasniflash muammosi; pedagogik tadqiqotlarning usullari, metodikasi va tashkil etilishini takomillashtirish; boshqa fanlar yutuqlarini pedagogikada integratsiyalash muammosi; umumiy va xususiy dialektika o'rtasidagi munosabatlar muammosi va boshqalar.

Postulat(lotincha postulatum — talab) — haqiqatdan ham zarur boʻlgan, qatʼiy isbotga muhtoj boʻlmagan, ammo salmoqli va asosli, faktlarga asoslangan holda yoki tizimli yoki amaliy tushuntirishlar asosida bajarilishi lozim boʻlgan talab, taxmin, qoida; fanda dalilsiz boshlang'ich pozitsiya sifatida qabul qilingan pozitsiya.

Asosiylari orasida uslubiy postulatlar Falsafa va jahon pedagogikasi olimlari quyidagilardan iborat:

1) tarbiya shaxsning o‘ziga xos tabiatiga bog‘liq, shaxs, shaxs bo‘lib yetishish uchun uzoq muddatli tarbiya va o‘z-o‘zini tarbiyalash zarur;

2) hayotga tayyorlik sifatida tarbiya shaxsning omon qolishini nazarda tutadi va yolg'iz omon qolishning iloji yo'q, shuning uchun jamoaviylik, ijtimoiylik, insonparvarlik, xayrixohlik, hamkorlik qilish qobiliyati, demokratiya, murosa va boshqalarni tarbiyalash kerak. Demak, muloqot va xulq-atvor madaniyati shaxs tarbiyasining yetakchi tarkibiy qismidir;

3) inson tabiatning bir qismi, ko'p jihatdan uning tipik vakili, shuning uchun ta'limda tabiatga muvofiqlik tamoyiliga rioya qilish muhimdir; Tabiatga muvofiqlik printsipi nafaqat tana va psixikaning yoshga bog'liq rivojlanish qonuniyatlariga yo'naltirilgan pedagogik tizimni qurish, balki real hayot orqali o'rganish, tabiat bilan doimiy muloqot va o'zaro ta'sir qilish, hayotda tajriba to'plashdir. uni boyitish va saqlash, bir so'z bilan aytganda - bu noosferik ta'lim;

4) 20-asr madaniy va tarixiy meros turini o'zgartirdi, ajratilgan bilimlar davri tugadi, ta'limning integratsiyasi tug'ildi, kelajak odamini tarbiyalash uchun mo'ljallangan, bundan tashqari, xavf va qiyinchiliklarga emas, balki xavf va qiyinchiliklarga qaratilgan. romantika va orzular, fantaziya va ertangi kunning go'zal orzulari;

5) jamiyatda hamma narsa ta’limga xizmat qiladi, xizmat qilishi kerak: iqtisodiyot, madaniyat, siyosat, shaxsiy hayot. Jamiyat yaxlit va abadiy pedagogikdir. Tajriba shuni ko'rsatadiki, ma'naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish moddiy qadriyatlarni ishlab chiqarishdan oldinda bo'lgan joyda maksimal iqtisodiy yuksalish mumkin;

6) shaxs tarixiy jarayon, ijtimoiy munosabatlar, faoliyat va tarbiyaning ob'ekti va subyekti sifatida harakat qiladi. U tabiiy asos (irsiyat), ijtimoiy mohiyat (tarbiya) va o'zgaruvchan dunyoga (faoliyat) eng yuqori darajada moslashish qobiliyati bilan tavsiflanadi. Inson faol o'z-o'zini tartibga soluvchi va o'zini o'zi rivojlantiruvchi tizimdir. Ta'lim hal qiluvchi rol o'ynaydi, chunki barcha ichki omillardan foydalanish va muvofiqlashtirish, tashqi sharoitlarning o'zaro bog'liqligi unga bog'liq;

7) tana va psixikaning rivojlanishi, shaxsning o'zini o'zi rivojlantirishi va takomillashtirishi shaxs shakllanishining ichki omillari, tabiiy va ijtimoiy muhit, shaxsning tashqi dunyodagi faoliyati - bu jarayonning asosiy shartlari;

8) ta'lim va ilm-fan axloqqa xizmat qilmasa, foydasiz yoki zararlidir. Ta'limning ahamiyati o'rganilgan ma'lumotlar miqdorida emas (bu siz shunchaki foydalana olishingiz kerak bo'lgan juda ko'p axborot tizimlari), balki inson ma'naviyati, shu jumladan madaniyat, ma'naviy qadriyatlar va axloqiy ideallarni rivojlantirishda.

Har qanday fanda, shuningdek, ta'limda metodologiya bir qator aniq funktsiyalarni bajaradi: tartibga solish, retseptlash, maqsadni belgilash, tartibga solish, yo'naltirish. Ularga qo'shimcha ravishda, ba'zi olimlar reflektiv, kognitiv, tanqidiy-baholash funktsiyalarini ajratib turadilar. Bu funktsiyalarning barchasi ilmiy faoliyat uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Yaqin vaqtlargacha pedagogika fani metodologiyasida bu funksiyalar ta’limning falsafiy, g‘oyaviy va gnoseologik asoslanishida faqat materialistik dialektika va marksistik-leninistik talqin nuqtai nazaridan taqdim etilgan bo‘lib, u yagona to‘g‘ri, buzilmas metodologiya hisoblangan, ya’ni. E.V ta'kidlaganidek, klassik aniq fanning qat'iy qonunlari uzatildi. Bondarevskaya va Kulnevich, pedagogika fanlari bo'yicha.

Hech shubha yo'qki, pedagogika va ta'lim boshqa hodisalar kabi ma'lum bir falsafiy me'yoriy asossiz mavjud bo'lolmaydi. Lekin, yuqorida tilga olingan olimlar to‘g‘ri ta’kidlaganidek, falsafiy asos mutlaq, o‘zgarmas deb e’lon qilinganda fan, uning ortida esa amaliyot, eng avvalo, ta’lim-tarbiyaning rivojlanishiga to‘sqinlik qilish sodir bo‘ladi. So'ngra, maqsadga erishish vositalaridan asosiy taklif o'z-o'zidan maqsad belgilarini oladi.

TADQIQOT METODOLOGIYASI

Usul va metodologiya tushunchasi

Ilmiy faoliyat, har qanday boshqa kabi, ma'lum vositalar, shuningdek, maxsus texnika va usullar yordamida amalga oshiriladi, ya'ni. usullar, ulardan to'g'ri foydalanish ko'p jihatdan tadqiqot vazifasini amalga oshirishdagi muvaffaqiyatni belgilaydi.

Usul - bu voqelikni amaliy va nazariy rivojlantirish texnikasi va operatsiyalari majmuidir. Usulning asosiy vazifasi - ob'ektni bilish yoki amaliy o'zgartirish jarayonini ichki tashkil etish va tartibga solish.

Kundalik amaliy faoliyat darajasida usul o'z-o'zidan shakllanadi va faqat keyinroq odamlar tomonidan amalga oshiriladi. Fan sohasida metod ongli va maqsadli shakllanadi.Ilmiy uslub tashqi olamdagi ob'ektlarning xossalari va naqshlarini adekvat ko'rsatishni ta'minlagandagina o'z maqomiga mos keladi.

ilmiy usul voqelikni ob'ektiv bilishga erishiladigan qoidalar va usullar tizimidir.

Ilmiy usul quyidagi xususiyatlarga ega:

1) ravshanlik yoki ommaga ochiqlik;

2) qo'llashda spontanlikning yo'qligi;

4) unumdorlik yoki nafaqat mo'ljallangan, balki unchalik muhim bo'lmagan yon natijalarga erishish qobiliyati;

5) ishonchlilik yoki kerakli natijani yuqori aniqlik bilan ta'minlash qobiliyati;

6) tejamkorlik yoki eng kam xarajat va vaqt bilan natija berish qobiliyati.

Usulning tabiati asosan quyidagilar bilan belgilanadi:

Tadqiqot mavzusi;

Vazifalarning umumiylik darajasi;

to'plangan tajriba va boshqa omillar.

Ilmiy tadqiqotning bir sohasi uchun mos bo'lgan usullar boshqa sohalarda maqsadlarga erishish uchun yaroqsiz. Shu bilan birga, ayrim fanlarda o‘zini isbotlagan usullarning o‘ziga xos muammolarini hal qilish uchun boshqa fanlarga o‘tkazilishi natijasida ko‘plab ajoyib yutuqlarga guvoh bo‘lmoqdamiz. Shunday qilib, fanlarning amaliy metodlar asosida differensiatsiya va integratsiyalashuvining qarama-qarshi tendentsiyalari kuzatiladi.

Har qanday ilmiy uslub ma'lum bir nazariya asosida ishlab chiqiladi, shuning uchun bu uning asosidir. Muayyan usulning samaradorligi va mustahkamligi nazariyaning mazmuni va chuqurligi asosida shakllanadi. O'z navbatida, metod tizim sifatida nazariy bilimlarni chuqurlashtirish va kengaytirish uchun qo'llaniladi. Shunday qilib, nazariya va metod bir-biri bilan chambarchas bog'langan: haqiqatni aks ettiruvchi nazariya, undan kelib chiqadigan qoidalar, usullar, operatsiyalarni ishlab chiqish orqali usulga aylanadi - usullar nazariyani shakllantirish, rivojlantirish, takomillashtirish, uni amaliy tekshirishga yordam beradi.

Ilmiy uslub bir qator jihatlarni o'z ichiga oladi:

1) ob'ektiv mazmunli (bilim sub'ekti tomonidan usulning shartliligini nazariya orqali ifodalaydi);

2) operativ (usul mazmunining ob'ektga emas, balki bilish sub'ektiga bog'liqligini, uning malakasi va tegishli nazariyani birgalikda usulni tashkil etuvchi qoidalar, texnikalar tizimiga aylantirish qobiliyatini aniqlaydi);

3) prakseologik (ishonchlilik, samaradorlik, aniqlik xususiyatlari).

Usulning asosiy funktsiyalari:

Birlashtiruvchi;

epistemologik;

Tizimlashtirish.

Qoidalar usulning tuzilishida markaziy o'rinni egallaydi. qoida muayyan maqsadga erishish tartibini belgilovchi retseptdir. Qoida - bu ma'lum bir mavzu sohasidagi naqshni aks ettiruvchi qoida. Bu naqsh yaratadi asosiy bilim qoidalar. Bundan tashqari, qoida vosita va sharoitlarning inson faoliyati bilan bog'liqligini ta'minlaydigan ba'zi operatsion qoidalar tizimini o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, usulning tuzilishi ba'zilarini o'z ichiga oladi nayranglar operativ normalar asosida amalga oshiriladi.

Metodologiya tushunchasi.

Eng umumiy ma'noda metodologiya deganda muayyan faoliyat sohasida qo'llaniladigan usullar tizimi tushuniladi. Ammo falsafiy tadqiqot sharoitida metodologiya, eng avvalo, ilmiy faoliyat usullari haqidagi ta’limot, ilmiy uslubning umumiy nazariyasidir. Uning vazifalari ilmiy bilish jarayonida tegishli usullarni ishlab chiqish imkoniyatlari va istiqbollarini o'rganishdan iborat. Fanning metodologiyasi usullarni tartibga solish, tizimlashtirish, ularni turli sohalarda qo'llash maqsadga muvofiqligini aniqlashga intiladi.

Fanning metodologiyasifanda sodir bo'ladigan bilish jarayonlarini, ilmiy bilishning shakl va usullarini o'rganuvchi ilmiy bilish nazariyasidir. Shu ma'noda u falsafiy xususiyatga ega bo'lgan metafan bilim sifatida ishlaydi.

Metodologiya uslubning umumiy nazariyasi sifatida falsafa va fanda paydo bo'lgan usullarni umumlashtirish va rivojlantirish zarurati bilan bog'liq holda shakllangan. Tarixiy jihatdan dastlab fan metodologiyasi muammolari falsafa doirasida (Sokrat va Platonning dialektik metodi, Bekonning induktiv metodi, Gegelning dialektik metodi, Gusserlning fenomenologik metodi va boshqalar) ishlab chiqilgan. Shuning uchun fan metodologiyasi falsafa, ayniqsa bilish nazariyasi kabi fan bilan juda chambarchas bog'liq.

Bundan tashqari, fan metodologiyasi 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab rivojlangan fan mantiqi kabi fan bilan chambarchas bog'liq. Fanning mantig'i zamonaviy mantiq tushunchalari va texnik apparatlarini ilmiy bilimlar tizimlari tahliliga tatbiq etuvchi fandir.

Fan mantiqining asosiy muammolari:

1) ilmiy nazariyalarning mantiqiy tuzilmalarini o'rganish;

2) fanning sun'iy tillari qurilishini o'rganish;

3) tabiiy, ijtimoiy va texnikaviy fanlarda qo‘llaniladigan har xil turdagi deduktiv va induktiv xulosalarni o‘rganish;

4) fundamental va hosilalarning formal tuzilmalarini tahlil qilish ilmiy tushunchalar va ta'riflar;

5) tadqiqot protseduralari va operatsiyalarining mantiqiy tuzilishini ko'rib chiqish va takomillashtirish hamda ularning evristik samaradorligining mantiqiy mezonlarini ishlab chiqish.

17-18-asrlardan boshlab. uslubiy g‘oyalar muayyan fanlar doirasida ishlab chiqiladi. Har bir fan o'ziga xos uslubiy arsenalga ega.

Uslubiy bilimlar tizimida ularga kiritilgan individual usullarning umumiylik darajasi va qo'llanish kengligini hisobga olgan holda asosiy guruhlarni ajratish mumkin. Bularga quyidagilar kiradi:

1) falsafiy usullar (tadqiqotning eng umumiy regulyatorlarini belgilang - dialektik, metafizik, fenomenologik, germenevtik va boshqalar);

2) umumiy ilmiy usullar (ilmiy bilimlarning bir qator sohalari uchun xosdir; ular o'rganilayotgan ob'ektning o'ziga xos xususiyatlariga va muammolar turiga ko'p bog'liq emas, lekin ayni paytda ular o'rganish darajasi va chuqurligiga bog'liq. );

3) xususiy ilmiy usullar (alohida maxsus ilmiy fanlar doirasida qo'llaniladigan); o'ziga xos xususiyat bu usullarning o'rganilayotgan ob'ektning tabiatiga va hal qilinayotgan vazifalarning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liqligi).

Shu munosabat bilan fan metodologiyasi doirasida fanning falsafiy va uslubiy tahlili, umumiy ilmiy va xususiy ilmiy metodologiya ajratiladi.

Fanni falsafiy va uslubiy tahlilining o'ziga xosligi

Mohiyatan, har bir falsafiy tizim uslubiy funktsiyaga ega. Misollar: dialektik, metafizik, fenomenologik, analitik, germenevtik va boshqalar.

Falsafiy usullarning o'ziga xosligi shundaki, bu qat'iy belgilangan tartibga soluvchilar to'plami emas, balki universal va universal xarakterga ega bo'lgan qoidalar, operatsiyalar va usullar tizimidir. Falsafiy usullar qat'iy mantiq va eksperiment nuqtai nazaridan tavsiflanmagan, ular rasmiylashtirish va matematiklashtirishga mos kelmaydi. Ular tadqiqotning faqat eng umumiy qoidalarini, uning umumiy strategiyasini belgilaydi, lekin maxsus usullarni almashtirmaydi va bilishning yakuniy natijasini bevosita va darhol aniqlamaydi. Majoziy maʼnoda falsafa toʻgʻri yoʻlni aniqlashga yordam beruvchi kompasdir, lekin yakuniy maqsad sari yoʻl oldindan chizilgan xarita emas.

Ilmiy bilishda falsafiy usullar katta rol o'ynaydi, ob'ektning mohiyatiga oldindan belgilangan nuqtai nazarni o'rnatadi. Bu erda barcha boshqa uslubiy ko'rsatmalar paydo bo'ladi, u yoki bu fundamental fanning rivojlanishidagi tanqidiy vaziyatlar tushuniladi.

Falsafiy qoidalarning umumiyligi, agar u boshqa, aniqroq usullar bilan vositachilik qilsa, samarali vosita bo'lib xizmat qiladi. Faqat dialektika tamoyillarini bilgandek, yangi turdagi mashinalarni yaratish mumkin, deb ta'kidlash bema'nilikdir. Falsafiy usul "universal usta kalit" emas, undan umumiy haqiqatlarning oddiy mantiqiy rivojlanishi orqali alohida fanlarning ayrim muammolariga bevosita javob olish mumkin emas. Bu "kashfiyot algoritmi" bo'lishi mumkin emas, lekin olimga tadqiqotning faqat eng umumiy yo'nalishini beradi. Misol tariqasida dialektik metodning fanda qo‘llanilishi – olimlarni “rivojlanish”, “sabab-oqibat” toifalari emas, balki ular asosida tuzilgan tartibga solish tamoyillari va ular haqiqiy ilmiy tadqiqotlarda qanday yordam berishi mumkinligi qiziqtiradi.

Falsafiy usullarning ilmiy bilish jarayoniga ta'siri doimo bevosita va bevosita emas, balki murakkab, bilvosita tarzda amalga oshiriladi. Falsafiy reglamentlar umumiy ilmiy va maxsus ilmiy reglamentlar orqali ilmiy tadqiqotga aylantiriladi. Falsafiy usullar har doim ham tadqiqot jarayonida aniq shaklda o'zini his etavermaydi. Ular e'tiborga olinishi va o'z-o'zidan yoki ongli ravishda qo'llanilishi mumkin. Lekin har qanday fanda umuminsoniy ahamiyatga ega bo'lgan elementlar (qonunlar, tamoyillar, tushunchalar, kategoriyalar) mavjud bo'lib, ularda falsafa namoyon bo'ladi.

Umumiy ilmiy va xususiy ilmiy metodologiya.

Umumiy ilmiy metodologiyahar qanday ilmiy fanda qo‘llaniladigan tamoyillar va usullar haqidagi bilimlar yig‘indisidir. U falsafa va maxsus fanlarning fundamental nazariy va metodologik qoidalari o'rtasida o'ziga xos "oraliq metodologiya" vazifasini bajaradi. Umumiy ilmiy tushunchalarga “tizim”, “tuzilma”, “element”, “funksiya” kabi tushunchalar kiradi. Umumiy ilmiy tushunchalar va kategoriyalar asosida falsafaning aniq ilmiy bilimlar va uning usullari bilan optimal o'zaro ta'sirini ta'minlaydigan tegishli bilish usullari shakllantiriladi.

Umumiy ilmiy usullar quyidagilarga bo'linadi:

1) umumiy mantiqiy, har qanday bilish aktida va har qanday darajada qo'llaniladi. Bular tahlil va sintez, induksiya va deduksiya, umumlashtirish, analogiya, abstraksiya;

2) tadqiqotning empirik darajasida qo'llaniladigan empirik tadqiqot usullari (kuzatish, tajriba, tavsif, o'lchash, taqqoslash);

3) tadqiqotning nazariy darajasida qo'llaniladigan nazariy tadqiqot usullari (ideallashtirish, rasmiylashtirish, aksiomatik, gipotetik-deduktiv va boshqalar);

4) ilmiy bilimlarni tizimlashtirish usullari (tipologiyasi, tasnifi).

Xarakter xususiyatlari umumiy ilmiy tushunchalar va usullar:

Bir qator alohida fanlarning falsafiy kategoriyalari va tushunchalari elementlarining o'z mazmunidagi uyg'unligi;

Matematik vositalar bilan rasmiylashtirish va takomillashtirish imkoniyati.

Umumiy ilmiy metodologiya darajasida dunyoning umumiy ilmiy manzarasi shakllanadi.

Xususiy ilmiy metodologiyamuayyan ilmiy fanda qo‘llaniladigan tamoyillar va usullar haqidagi bilimlar yig‘indisidir. Uning doirasida dunyoning maxsus ilmiy suratlari shakllanadi. Har bir fanning o'ziga xos uslubiy vositalari mavjud. Shu bilan birga, ayrim fanlarning metodlari boshqa fanlarga ham tarjima qilinishi mumkin. Fanlararo ilmiy usullar vujudga kelmoqda.

Ilmiy tadqiqot metodologiyasi.

Fan metodologiyasi doirasida asosiy e'tibor turli ilmiy usullarni qo'llash mujassamlanadigan faoliyat sifatida ilmiy tadqiqotga qaratilgan.Ilmiy tadqiqot- ob'ektiv voqelik haqida haqiqiy bilim olishga qaratilgan faoliyat.

Ayrim ilmiy tadqiqotlarning predmet-sensor darajasida qo'llaniladigan bilimlar uning asosini tashkil qiladi usullari . Empirik tadqiqotda metodologiya eksperimental ma'lumotlarni yig'ish va birlamchi qayta ishlashni ta'minlaydi, tadqiqot ishlari amaliyotini - eksperimental ishlab chiqarish faoliyatini tartibga soladi. Nazariy ish ham o'ziga xos metodologiyani talab qiladi. Bu erda uning retseptlari belgi ko'rinishida ifodalangan ob'ektlar bilan faoliyat ko'rsatadi. Masalan, har xil turdagi hisob-kitoblar, matnlarni dekodlash, aqliy tajribalar o'tkazish va boshqalar mavjud.Fan rivojlanishining hozirgi bosqichida ham empirik, hamnazariy darajada esa kompyuter texnologiyasi nihoyatda muhim rol o‘ynaydi. Busiz zamonaviy tajriba, vaziyatlarni simulyatsiya qilish, turli xil hisoblash jarayonlarini tasavvur qilib bo'lmaydi.

Har qanday metodologiya yuqori darajadagi bilimlar asosida yaratilgan, ammo bu juda qattiq cheklovlarni - ko'rsatmalar, loyihalar, standartlar, texnik shartlar va hokazo. Metodologiya darajasida inson tafakkurida ideal tarzda mavjud bo'lgan o'rnatishlar amaliy operatsiyalar bilan birlashadi va usulning shakllanishini yakunlaydi. Ularsiz usul spekulyativ bo'lib, tashqariga chiqmaydi tashqi dunyo. O'z navbatida, tadqiqot amaliyoti ideal sozlamalar tomonidan nazorat qilinmasdan mumkin emas. Metodikani yaxshi bilish olimning yuksak kasbiy mahoratining ko‘rsatkichidir.

Tadqiqot tuzilishi

Ilmiy tadqiqot o'z tarkibida bir qator elementlarni o'z ichiga oladi.

O'rganish ob'ekti- sub'ektning bilish faoliyati yo'naltirilgan, bilish sub'ekti ongidan tashqarida va undan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan voqelikning parchasi. O'rganish ob'ektlari ham moddiy, ham nomoddiy xususiyatga ega bo'lishi mumkin. Ularning ongdan mustaqilligi shundan iboratki, ular odamlar ular haqida hech narsa bilishi yoki bilmaganligidan qat'i nazar, mavjuddir.

O'rganish mavzusio‘rganishda bevosita ishtirok etuvchi obyektning bir qismi; bular muayyan tadqiqot nuqtai nazaridan ob'ektning asosiy, eng muhim belgilaridir. Ilmiy tadqiqot predmetining o'ziga xosligi shundan iboratki, u dastlab umumiy, noaniq muddatlarda belgilab qo'yiladi, u oldindan ko'riladi va kichik darajada bashorat qilinadi. Nihoyat, u o'rganish oxirida "to'qiladi". Unga yaqinlashganda, olim buni tasavvur qila olmaydichizmalar va hisob-kitoblar. Ob'ektdan "tortib olish" va tadqiqot mahsulotida sintez qilish kerak bo'lgan narsa - tadqiqotchi bu borada yuzaki, bir tomonlama, to'liq bo'lmagan bilimga ega. Shuning uchun tadqiqot predmetini belgilash shakli savol, muammodir.

Sekin-asta tadqiqot mahsuliga aylanib, predmet o'zining mavjudligining dastlab noma'lum belgilari va shartlari hisobiga boyitiladi va rivojlanadi. Tashqi tomondan, bu tadqiqotchi oldida qo'shimcha ravishda paydo bo'ladigan, u tomonidan izchil hal qilinadigan va tadqiqotning umumiy maqsadiga bo'ysunadigan savollarning o'zgarishida ifodalanadi.

Aytishimiz mumkinki, alohida ilmiy fanlar o'rganilayotgan ob'ektlarning alohida "bo'limlari" ni o'rganish bilan band. Ob'ektlarni o'rganishning mumkin bo'lgan "bo'limlari" ning xilma-xilligi ilmiy bilimlarning ko'p predmetliligini keltirib chiqaradi. Har bir sub'ekt o'zining kontseptual apparatini, o'ziga xos tadqiqot usullarini, o'z tilini yaratadi.

Tadqiqot maqsadi - natijani ideal, aqliy kutish, buning uchun ilmiy va kognitiv harakatlar amalga oshiriladi.

Tadqiqot predmetining xususiyatlari uning maqsadiga bevosita ta'sir qiladi. Ikkinchisi, shu jumladantadqiqot ob'ektining qiyofasi, tadqiqot jarayonining boshida mavzuga xos bo'lgan noaniqlik bilan tavsiflanadi. Yakuniy natijaga yaqinlashganda, u konkretlashtiriladi.

Tadqiqot maqsadlaritadqiqot maqsadlariga erishish uchun javob berilishi kerak bo'lgan savollarni shakllantirish.

Tadqiqotning maqsad va vazifalari o'zaro bog'liq zanjirlarni tashkil qiladi, bunda har bir bo'g'in boshqa bo'g'inlarni ushlab turish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Tadqiqotning yakuniy maqsadini uning umumiy vazifasi, asosiysini hal qilish vositasi bo'lgan alohida vazifalarni esa oraliq maqsadlar yoki ikkinchi darajali maqsadlar deb atash mumkin.

Tadqiqotning asosiy va qo'shimcha vazifalari ham ajralib turadi: Asosiy vazifalar unga mos keladi maqsadli o'rnatish, qo'shimchalari kelajakdagi tadqiqotlarni tayyorlash, ushbu muammo bilan bog'liq bo'lmagan test tomoni (ehtimol juda dolzarb) gipotezalarni tayyorlash, ba'zi uslubiy masalalarni hal qilish va hokazolar uchun o'rnatiladi.

Maqsadga erishish yo'llari:

Agar asosiy maqsad nazariy jihatdan shakllantirilsa, dasturni ishlab chiqishda asosiy e'tibor ushbu masala bo'yicha ilmiy adabiyotlarni o'rganishga, dastlabki tushunchalarni aniq talqin qilishga, tadqiqot predmetining faraziy umumiy konsepsiyasini qurishga qaratiladi. , ilmiy muammoni aniqlash va ishchi farazlarni mantiqiy tahlil qilish.

Agar tadqiqotchi o'z oldiga bevosita amaliy maqsad qo'ygan bo'lsa, uning harakatlarini boshqa mantiq boshqaradi. U berilgan ob'ektning o'ziga xos xususiyatlaridan va hal qilinishi kerak bo'lgan amaliy muammolarni tushunishdan kelib chiqib, ishni boshlaydi. Shundan keyingina u savolga javob izlab adabiyotga murojaat qiladi: yuzaga kelgan muammolarning "tipik" yechimi, ya'ni mavzuga oid maxsus nazariya bormi? Agar "standart" yechim bo'lmasa, keyingi ishlar nazariy tadqiqot sxemasiga muvofiq amalga oshiriladi. Bunday yechim mavjud bo'lsa, farazlar amaliy tadqiqotlar muayyan sharoitlarga nisbatan tipik echimlarni "o'qish" ning turli xil variantlari sifatida qurilgan.

Shuni yodda tutish kerakki, har qanday yechimga yo'naltirilgan tadqiqot nazariy vazifalar, qo'llanilganda davom etishingiz mumkin. Birinchi bosqichda biz muammoning qandaydir tipik yechimini olamiz, so'ngra uni muayyan shartlarga aylantiramiz.

Shuningdek, ilmiy tadqiqot strukturasining elementi hisoblanadiilmiy va kognitiv faoliyat vositalari. Bularga quyidagilar kiradi:

Moddiy resurslar;

Nazariy ob'ektlar (ideal konstruktsiyalar);

Tadqiqot usullari va tadqiqotning boshqa ideal regulyatorlari: me'yorlar, namunalar, ilmiy faoliyat ideallari.

Ilmiy izlanish vositalari doimiy o'zgarish va rivojlanishda. Ulardan ba'zilarining fan taraqqiyotining bir bosqichida muvaffaqiyatli qo'llanilishi ularning yangi voqelik sohalariga mos kelishining etarli kafolati emas va shuning uchun takomillashtirish yoki almashtirishni talab qiladi.

Tizimli yondashuv umumiy ilmiy metodik dastur sifatida va uning mohiyati.

Murakkab tadqiqot muammolari bilan ishlash nafaqat foydalanishni o'z ichiga oladi turli usullar, balki ilmiy tadqiqotning turli strategiyalari ham. Ulardan eng muhimi, ilmiy bilishning umumiy ilmiy uslubiy dasturi rolini o'ynab, tizimli yondashuvdir.Tizimli yondashuvob'ektlarni tizim sifatida ko'rib chiqishga asoslangan umumiy ilmiy uslubiy tamoyillar yig'indisidir. Tizim - bir-biri bilan munosabat va aloqada bo'lgan, bir butun narsani tashkil etuvchi elementlar to'plami.

Tizimli yondashuvning falsafiy jihatlari tizimlilik tamoyilida ifodalanadi, uning mazmuni tizim va muhitning yaxlitligi, tuzilishi, o‘zaro bog‘liqligi, ierarxiyasi, har bir tizim tavsiflarining ko‘pligi tushunchalarida ochib beriladi.

Butunlik kontseptsiyasi tizim xususiyatlarining uning tarkibiy elementlarining xossalari yig'indisiga tubdan qaytarilmasligini va butunning xossalari qismlarining xususiyatlaridan kelib chiqmaslikni va shu bilan birga, tizimga bog'liqligini aks ettiradi. tizimning har bir elementi, xususiyati va o'rni va funktsiyalari bilan bog'liqligi.

Strukturaviylik kontseptsiyasi tizimning xatti-harakati nafaqat uning xatti-harakati bilan belgilanadigan haqiqatni belgilaydi. individual elementlar, uning strukturasining qancha xususiyatlari va uning strukturasini o'rnatish orqali tizimni tavsiflash mumkinligi.

Tizim va atrof-muhitning o'zaro bog'liqligi tizimning o'zaro ta'sirning etakchi faol komponenti bo'lib qolgan holda, atrof-muhit bilan doimiy o'zaro ta'sirida o'z xususiyatlarini shakllantirishi va namoyon etishini anglatadi.

Ierarxiya kontseptsiyasi asosiy e'tiborni tizimning har bir elementini tizim sifatida ko'rib chiqish mumkinligiga qaratadi va bu holda o'rganilayotgan tizim kengroq tizim elementlaridan biridir.

Tizimni bir nechta tavsiflash imkoniyati har bir tizimning fundamental murakkabligi tufayli mavjud bo'lib, buning natijasida uning etarli bilimi juda ko'p turli xil modellarni qurishni talab qiladi, ularning har biri tizimning faqat ma'lum bir tomonini tavsiflaydi.

Tizimli yondashuvning o'ziga xosligi shundaki, u tadqiqotni rivojlanayotgan ob'ektning yaxlitligini va uni ta'minlaydigan mexanizmlarni ochib berishga, murakkab ob'ektning turli xil ulanish turlarini aniqlashga va ularni yagona nazariy tizimga kiritishga qaratilgan. . Zamonaviy tadqiqot amaliyotida tizimli yondashuvning keng qo'llanilishi bir qator holatlar va birinchi navbatda, zamonaviy fanning jadal rivojlanishi bilan bog'liq. ilmiy bilim tarkibi, konfiguratsiyasi va ishlash tamoyillari aniq bo'lmagan va maxsus tahlilni talab qiladigan murakkab ob'ektlar.

Tizim metodologiyasining eng yorqin timsollaridan biri butizim tahlili, bu har qanday xarakterdagi tizimlarga qo'llaniladigan amaliy bilimlarning maxsus tarmog'i.

So'nggi paytlarda bilishning chiziqli bo'lmagan metodologiyasining shakllanishi fanlararo ilmiy tushunchalarning rivojlanishi bilan bog'liq - muvozanatsiz holatlar dinamikasi va sinergetika. Ushbu kontseptsiyalar doirasida o'rganilayotgan ob'ektni murakkab o'zini o'zi tashkil etuvchi va shu tariqa tarixan o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim sifatida ko'rib chiqishni belgilovchi kognitiv faoliyatning yangi ko'rsatmalari shakllantiriladi.

Tizimli yondashuv bilan umumiy ilmiy uslubiy dastur sifatida ham chambarchas bog'liqtarkibiy-funktsional yondashuv, bu uning xilma-xilligi. U tanlov asosida qurilgan to'liq tizimlar ularning tuzilmalari - uning elementlari va ularning bir-biriga nisbatan rollari (funksiyalari) o'rtasidagi barqaror munosabatlar va munosabatlar to'plami.

Tuzilish deganda ma'lum o'zgarishlarda o'zgarmas narsa va ushbu tizimning har bir elementining maqsadi sifatida tushuniladi.

Strukturaviy-funktsional yondashuvning asosiy talablari:

O'rganilayotgan ob'ektning tuzilishi, tuzilishini o'rganish;

Uning elementlari va funksional xususiyatlarini o'rganish;

Bir butun sifatida ob'ektning ishlash va rivojlanish tarixini ko'rib chiqish.

Umumiy ilmiy uslublar mazmunida jamlangan kognitiv faoliyatning belgilari murakkab tuzilish bilan ajralib turadigan, muntazam ravishda tashkil etilgan komplekslardir. Bundan tashqari, usullarning o'zi bir-biri bilan murakkab munosabatda. Ilmiy tadqiqotning real amaliyotida vazifalarni yechish strategiyasini belgilab beruvchi bilish usullari qo`shilgan holda qo`llaniladi. Shu bilan birga, har qanday usullarning o'ziga xosligi ularning har birini alohida-alohida, ilmiy tadqiqotning ma'lum darajasiga mansubligini hisobga olgan holda mazmunli ko'rib chiqish imkonini beradi.

Ilmiy tadqiqotning umumiy mantiqiy usullari.

Tahlil - yaxlit mavzuni har tomonlama o'rganish maqsadida uning tarkibiy qismlariga (xususiyatlari, xususiyatlari, munosabatlari) bo'linishi.

Sintez - ob'ektning avval ajralib turadigan qismlarini (tomonlari, belgilari, xususiyatlari, munosabatlari) bir butunga bog'lash.

abstraksiya- o'rganilayotgan ob'ektning bir qator xususiyatlari, xususiyatlari va munosabatlaridan aqliy chalg'itish, shu bilan birga tadqiqotchini qiziqtirgan narsalarni ko'rib chiqish uchun ajratib ko'rsatish. Natijada ham alohida tushunchalar, ham kategoriyalar hamda ularning tizimlari bo‘lgan “mavhum ob’ektlar” paydo bo‘ladi.

Umumlashtirish - tashkil etish umumiy xususiyatlar va ob'ektlarning belgilari. Umumiy - o'xshash, takrorlanuvchi xususiyatlarni, yagona hodisa yoki barcha ob'ektlarga tegishli xususiyatlarni aks ettiruvchi falsafiy kategoriya. bu sinf. Ikkita umumiy tur mavjud:

Abstrakt-umumiy (oddiy bir xillik, tashqi o'xshashlik, bir qator yagona ob'ektlarning o'xshashligi);

Konkret-umumiy (o'xshash hodisalar guruhi uchun ichki, chuqur, takrorlanuvchi asos - mohiyat).

Shunga ko'ra, umumlashtirishning ikki turi mavjud:

Ob'ektlarning har qanday belgilari va xususiyatlarini aniqlash;

Ob'ektlarning muhim belgilari va xususiyatlarini aniqlash.

Boshqa asosga ko'ra, umumlashtirishlar quyidagilarga bo'linadi:

Induktiv (alohida fakt va hodisalardan ularning fikrda ifodalanishigacha);

Mantiqiy (bir fikrdan boshqasiga, umumiyroq).

Umumlashtirishga qarama-qarshi usul - cheklash (ko'proqdan o'tish umumiy tushuncha kamroq umumiyga).

Induksiya - umumiy xulosa xususiy binolarga asoslangan tadqiqot usuli.

Chegirma - umumiy asoslardan ma'lum bir xarakterga ega bo'lgan xulosa kelib chiqadigan tadqiqot usuli.

Analogiya - bilish usuli, bunda predmetlarning ayrim belgilaridagi o'xshashligidan kelib chiqib, ular boshqa belgilarida o'xshash degan xulosaga keladi.

Modellashtirish - ob'ektni uning nusxasini (modelini) yaratish va o'rganish, asl nusxani bilimga qiziqishning muayyan jihatlaridan almashtirish orqali o'rganish.

Empirik tadqiqot usullari

Empirik darajada, kabi usullarkuzatish, tavsiflash, taqqoslash, o'lchash, tajriba.

Kuzatuv - bu hodisalarni tizimli va maqsadli idrok etish, uning davomida biz o'rganilayotgan ob'ektlarning tashqi tomonlari, xususiyatlari va munosabatlari haqida bilimga ega bo'lamiz. Kuzatish har doim tafakkur emas, balki faol, faoldir. U ma'lum bir ilmiy muammoni hal qilishga bo'ysunadi va shuning uchun maqsadga muvofiqligi, tanlanganligi va tizimliligi bilan ajralib turadi.

Ilmiy kuzatishga qo'yiladigan asosiy talablar: bir ma'noli dizayn, qat'iy belgilangan vositalar (texnika fanlarida - asboblar) mavjudligi, natijalarning ob'ektivligi. Ob'ektivlik takroriy kuzatish yoki boshqa tadqiqot usullaridan, xususan, eksperimentdan foydalanish orqali nazorat qilish imkoniyati bilan ta'minlanadi. Odatda, kuzatish eksperimental jarayonning ajralmas qismi sifatida kiritiladi. Muhim nuqta kuzatish - uning natijalarini talqin qilish - asboblar o'qishlarini dekodlash va boshqalar.

Ilmiy kuzatish har doim nazariy bilimlar vositasida amalga oshiriladi, chunki u kuzatish ob'ekti va predmetini, kuzatish maqsadi va uni amalga oshirish usulini belgilaydi. Kuzatish jarayonida tadqiqotchi doimo ma'lum bir g'oya, tushuncha yoki gipotezaga asoslanadi. U shunchaki biron bir faktni qayd etmaydi, balki ulardan o'z fikrlarini tasdiqlaydigan yoki rad etadiganlarni ongli ravishda tanlaydi. Ularning munosabatlarida faktlarning eng vakili guruhini tanlash juda muhimdir. Kuzatishning talqini ham har doim muayyan nazariy takliflar yordamida amalga oshiriladi.

Kuzatishning ilg'or shakllarini amalga oshirish maxsus vositalardan va birinchi navbatda qurilmalardan foydalanishni o'z ichiga oladi, ularni ishlab chiqish va amalga oshirish fanning nazariy tushunchalarini ham jalb qilishni talab qiladi. Ijtimoiy fanlarda kuzatish shakli so'roqdir; so'rov vositalarini (so'rovlar, suhbatlar) shakllantirish uchun ham maxsus nazariy bilim talab etiladi.

Tavsif - fanda qabul qilingan ma'lum yozuv tizimlari (diagrammalar, grafiklar, chizmalar, jadvallar, diagrammalar va boshqalar) yordamida eksperiment natijalarini (kuzatish yoki tajriba ma'lumotlari) tabiiy yoki sun'iy til yordamida aniqlash.

Ta'riflash jarayonida hodisalarni taqqoslash va o'lchash amalga oshiriladi.

Taqqoslash - ob'ektlarning o'xshashligi yoki farqini ochib beruvchi usul (yoki bir xil ob'ektning rivojlanish bosqichlari), ya'ni. ularning o'ziga xosligi va farqlari. Ammo bu usul faqat sinfni tashkil etuvchi bir hil ob'ektlar yig'indisida ma'noga ega. Sinfdagi ob'ektlarni taqqoslash ushbu ko'rib chiqish uchun muhim bo'lgan belgilarga ko'ra amalga oshiriladi. Shu bilan birga, bir belgiga ko'ra taqqoslangan belgilar boshqasiga ko'ra taqqoslanmasligi mumkin.

O'lchov -tadqiqot usuli, unda meyor vazifasini bajaruvchi bir qiymatning ikkinchi qiymatga nisbati belgilanadi. O'lchov tabiiy va texnik fanlarda eng keng qo'llanilishini topadi, ammo XX asrning 20-30-yillaridan boshlab. u ijtimoiy tadqiqotlarda ham qo'llaniladi. O'lchov mavjudligini nazarda tutadi: ba'zi operatsiyalar bajariladigan ob'ekt; ushbu ob'ektning idrok etilishi mumkin bo'lgan xususiyatlari va qiymati ushbu operatsiya yordamida o'rnatiladi; ushbu operatsiyani bajarish uchun vosita. Har qanday o'lchovning umumiy maqsadi - bu ma'lum holatlarning sifatini emas, balki miqdorini baholashga imkon beradigan raqamli ma'lumotlarni olishdir. Bunday holda, olingan qiymatning qiymati haqiqiy qiymatga shunchalik yaqin bo'lishi kerakki, bu maqsadda uni haqiqiy qiymat o'rniga ishlatish mumkin. O'lchov natijalarida xatolar (tizimli va tasodifiy) mumkin.

To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita o'lchash protseduralari mavjud. Ikkinchisi bizdan uzoqda joylashgan yoki to'g'ridan-to'g'ri sezilmaydigan ob'ektlarning o'lchovlarini o'z ichiga oladi. O'lchangan miqdorning qiymati bilvosita o'rnatiladi. Bilvosita o'lchovlar miqdorlar orasidagi umumiy bog'liqlik ma'lum bo'lganda amalga oshiriladi, bu allaqachon ma'lum bo'lgan miqdorlardan kerakli natijani olish imkonini beradi.

Tajriba - tadqiqot usuli, uning yordamida boshqariladigan va boshqariladigan sharoitlarda muayyan ob'ektni faol va maqsadli idrok etish amalga oshiriladi.

Tajribaning asosiy xususiyatlari:

1) ob'ektning o'zgarishi va o'zgarishigacha bo'lgan faol munosabat;

2) tadqiqotchining iltimosiga binoan o'rganilayotgan ob'ektning ko'p takrorlanishi;

3) hodisalarning kuzatilmaydigan bunday xususiyatlarini aniqlash imkoniyati jonli;

4) hodisani tashqi ta’sirlardan ajratib olish yoki tajriba shartlarini o‘zgartirish yo‘li bilan “sof ko‘rinishida” ko‘rib chiqish imkoniyati;

5) ob'ektning "xatti-harakati" ni nazorat qilish va natijalarni tekshirish qobiliyati.

Aytishimiz mumkinki, tajriba ideallashtirilgan tajribadir. Bu hodisaning o'zgarish jarayonini kuzatish, unga faol ta'sir ko'rsatish, agar kerak bo'lsa, olingan natijalarni solishtirishdan oldin uni qayta yaratish imkonini beradi. Shuning uchun eksperiment kuzatish yoki o'lchashdan ko'ra kuchliroq va samaraliroq usul bo'lib, bu erda o'rganilayotgan hodisa o'zgarishsiz qoladi. Bu empirik tadqiqotning eng yuqori shaklidir.

Tajriba yoki ob'ektni sof ko'rinishida o'rganish imkonini beradigan vaziyatni yaratish yoki mavjud faraz va nazariyalarni tekshirish yoki yangi faraz va nazariy g'oyalarni shakllantirish uchun ishlatiladi. Har qanday tajriba har doim qandaydir nazariy g'oya, tushuncha, gipotezaga asoslanadi. Eksperimental ma'lumotlar, shuningdek kuzatishlar har doim nazariy jihatdan yuklanadi - uni shakllantirishdan natijalarni talqin qilishgacha.

Tajriba bosqichlari:

1) rejalashtirish va qurish (uning maqsadi, turi, vositalari va boshqalar);

2) nazorat qilish;

3) natijalarni talqin qilish.

Tajriba tuzilishi:

1) o'rganish ob'ekti;

2) zarur shart-sharoitlarni yaratish (o'rganilayotgan ob'ektga ta'sir qilishning moddiy omillari, kiruvchi ta'sirlarni bartaraf etish - aralashuv);

3) eksperiment o'tkazish metodikasi;

4) tekshiriladigan gipoteza yoki nazariya.

Qoida tariqasida, tajriba oddiyroq amaliy usullar - kuzatishlar, taqqoslashlar va o'lchovlarni qo'llash bilan bog'liq. Tajriba, qoida tariqasida, kuzatishlar va o'lchovlarsiz o'tkazilmaganligi sababli, u ularning uslubiy talablariga javob berishi kerak. Jumladan, kuzatish va o‘lchovlarda bo‘lgani kabi, tajribani ham har qanday boshqa shaxs kosmosning boshqa joyida va boshqa vaqtda takrorlashi mumkin bo‘lsa va xuddi shunday natijani bersa, yakuniy hisoblanadi.

Tajriba turlari:

Eksperimentning maqsadlariga qarab tadqiqot tajribalari (vazifasi yangi ilmiy nazariyalarni shakllantirish), sinov tajribalari (mavjud faraz va nazariyalarni sinab ko'rish), hal qiluvchi eksperimentlar (bir-biriga raqobatdosh nazariyalarni tasdiqlash va boshqasini rad etish) farqlanadi.

Ob'ektlarning tabiatiga ko'ra fizik, kimyoviy, biologik, ijtimoiy va boshqa tajribalar farqlanadi.

Shuningdek, taxmin qilingan hodisaning mavjudligi yoki yo'qligini aniqlashga qaratilgan sifat tajribalari va ba'zi bir mulkning miqdoriy aniqligini ochib beruvchi o'lchov tajribalari mavjud.

Nazariy tadqiqot usullari.

Nazariy bosqichda,fikrlash tajribasi, ideallashtirish, rasmiylashtirish,aksiomatik, gipotetik-deduktiv usullar, mavhumlikdan konkretlikka ko‘tarilish usuli, shuningdek, tarixiy va mantiqiy tahlil usullari.

Ideallashtirish - ob'ekt haqida uning real mavjudligi uchun zarur bo'lgan shart-sharoitlarni bartaraf etish orqali fikrni aqliy qurishdan iborat tadqiqot usuli. Darhaqiqat, idealizatsiya - bu nazariy tadqiqot ehtiyojlarini hisobga olgan holda aniqlangan mavhumlik protsedurasining bir turi. Bunday qurilishning natijalari ideallashtirilgan ob'ektlardir.

Idealizatsiyaning shakllanishi turli yo'llar bilan bo'lishi mumkin:

Izchil ravishda amalga oshirilgan ko'p bosqichli abstraktsiya (shunday qilib, matematika ob'ektlari olinadi - tekislik, to'g'ri chiziq, nuqta va boshqalar);

O'rganilayotgan ob'ektning ma'lum bir xususiyatini boshqalardan (tabiiy fanlarning ideal ob'ektlaridan) ajratilgan holda ajratish va mahkamlash.

Ideallashtirilgan ob'ektlar haqiqiy ob'ektlarga qaraganda ancha sodda, bu ularga qo'llash imkonini beradi matematik usullar tavsiflar. Ideallashtirish tufayli jarayonlar tashqi tomondan tasodifiy qo'shimchalarsiz sof shaklda ko'rib chiqiladi, bu esa ushbu jarayonlarning borishi qonuniyatlarini ochishga yo'l ochadi. Ideallashtirilgan ob'ekt, haqiqiy ob'ektdan farqli o'laroq, cheksiz emas, balki butunlay bilan tavsiflanadi ma'lum raqam xususiyatlari va shuning uchun tadqiqotchi uni to'liq intellektual nazorat qilish imkoniyatini oladi. Ideallashtirilgan ob'ektlar haqiqiy ob'ektlardagi eng muhim munosabatlarni modellashtiradi.

Nazariya qoidalari real emas, balki ideal ob'ektlarning xususiyatlari haqida gapirganligi sababli, ushbu qoidalarni real dunyo bilan o'zaro bog'liqlik asosida tekshirish va qabul qilish muammosi mavjud. Shuning uchun, empirik berilganlikka xos bo'lgan ko'rsatkichlarning ideal ob'ektning xususiyatlaridan chetlanishiga ta'sir qiluvchi kiritilgan holatlarni hisobga olish uchun konkretlashtirish qoidalari ishlab chiqilgan: qonunni tekshirish, uning ishlashining o'ziga xos shartlarini hisobga olgan holda. .

Modellashtirish (ideallashtirish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan usul) - nazariy modellarni o'rganish usuli, ya'ni. voqelikning ba'zi qismlarining o'xshashlari (sxemalar, tuzilmalar, belgilar tizimlari), ular asl deb ataladi. Tadqiqotchi ushbu analoglarni o'zgartirib, ularni boshqarib, asl nusxalar haqidagi bilimlarni kengaytiradi va chuqurlashtiradi. Modellashtirish - bu ob'ektni bilvosita ishlash usuli bo'lib, uning davomida bizni qiziqtiradigan ob'ekt to'g'ridan-to'g'ri tekshiriladi, balki ba'zi bir oraliq tizim (tabiiy yoki sun'iy), ular:

U tanilgan ob'ekt bilan qandaydir ob'ektiv muvofiqlikda (model, birinchi navbatda, u nima bilan solishtiriladi - bu model va asl nusxa o'rtasida ba'zi jismoniy xususiyatlarda yoki tuzilishida yoki o'xshashligi bo'lishi kerak. funktsiyalari);

Bilish jarayonida, ma'lum bosqichlarda, u ma'lum hollarda o'rganilayotgan ob'ektni almashtirishga qodir (tadqiqot jarayonida, asl nusxani vaqtinchalik model bilan almashtirish va u bilan ishlash ko'p hollarda nafaqat aniqlashga, balki u bilan ishlashga imkon beradi. balki uning yangi xususiyatlarini bashorat qilish uchun);

Bizni o'rganish jarayonida bizni qiziqtirgan ob'ekt haqida ma'lumot berish.

Modellashtirish usulining mantiqiy asosi analogiya bo'yicha xulosalardir.

Mavjud har xil turlari modellashtirish. Asosiy:

Mavzu (to'g'ridan-to'g'ri) - modellashtirish, bunda tadqiqot asl nusxaning ma'lum fizik, geometrik va hokazo xususiyatlarini takrorlaydigan modelda amalga oshiriladi. Ob'ektni modellashtirish sifatida ishlatiladi amaliy usul bilim.

Belgilarni modellashtirish (modellar diagrammalar, chizmalar, formulalar, tabiiy yoki sun'iy til jumlalari va boshqalar). Belgilarga ega bo'lgan harakatlar bir vaqtning o'zida ba'zi fikrlarga ega bo'lgan harakatlar bo'lganligi sababli, har qanday belgi modellashtirish tabiatan aqliy modellashtirishdir.

Tarixiy tadqiqotlarda aks ettiruvchi o'lchov modellari ("xuddi shunday") va simulyatsiya-prognostik ("qanday bo'lishi mumkin") farqlanadi.

fikrlash tajribasi- moddiy amalga oshirish imkonsiz bo'lgan tasvirlar kombinatsiyasiga asoslangan tadqiqot usuli. Bu usul ideallashtirish va modellashtirish asosida shakllanadi. Keyin model ma'lum bir vaziyatga mos keladigan qoidalarga muvofiq o'zgartirilgan xayoliy ob'ekt bo'lib chiqadi. Amaliy eksperiment uchun mavjud bo'lmagan holatlar uning davomi - fikrlash tajribasi yordamida aniqlanadi.

Misol tariqasida K. Marks tomonidan qurilgan modelni olishimiz mumkin, bu unga XIX asr o'rtalarida kapitalistik ishlab chiqarish usulini chuqur o'rganish imkonini berdi. Ushbu modelning qurilishi bir qator ideallashtiruvchi taxminlar bilan bog'liq edi. Jumladan, iqtisodiyotda monopoliya mavjud emasligi taxmin qilindi; ishchi kuchining bir joydan yoki bir ishlab chiqarish sohasidan boshqasiga harakatlanishiga to‘sqinlik qiluvchi barcha qoidalar bekor qilindi; ishlab chiqarishning barcha sohalarida mehnat oddiy mehnatga qisqartiriladi; qo'shimcha qiymat darajasi ishlab chiqarishning barcha sohalarida bir xil; kapitalning o'rtacha organik tarkibi ishlab chiqarishning barcha tarmoqlarida bir xil; har bir tovarga bo'lgan talab uning taklifiga teng; ish kunining uzunligi va ish kuchining pul bahosi doimiy; qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishning boshqa sohalari kabi ishlab chiqarishni amalga oshiradi; savdo va bank kapitali yo'q; eksport va import muvozanatlashgan; faqat ikkita sinf bor - kapitalistlar va yollanma ishchilar; kapitalist doimo maksimal foyda olishga intiladi, doimo oqilona harakat qiladi. Natijada o'ziga xos "ideal" kapitalizm modeli paydo bo'ldi. U bilan aqliy tajriba kapitalistik jamiyat qonunlarini, xususan, ulardan eng muhimi - qiymat qonunini shakllantirishga imkon berdi, unga ko'ra tovarlarni ishlab chiqarish va ayirboshlash ijtimoiy zaruriy xarajatlar asosida amalga oshiriladi. mehnat.

Fikrlash tajribasi ilmiy nazariya kontekstiga yangi tushunchalarni kiritish, ilmiy kontseptsiyaning asosiy tamoyillarini shakllantirish imkonini beradi.

So'nggi paytlarda modellashtirish va fikrlash tajribasini amalga oshirish uchun u tobora ko'proq foydalanilmoqdahisoblash tajribasi. Kompyuterning asosiy afzalligi shundaki, uning yordami bilan juda murakkab tizimlarni o'rganishda ularning nafaqat hozirgi, balki mumkin bo'lgan, jumladan, kelajakdagi holatlarini ham chuqur tahlil qilish mumkin. Hisoblash tajribasining mohiyati shundan iboratki, eksperiment kompyuter yordamida ob'ektning ma'lum matematik modeli bo'yicha amalga oshiriladi. Modelning ba'zi parametrlariga ko'ra, uning boshqa xarakteristikalari hisoblab chiqiladi va shu asosda matematik model bilan ifodalangan hodisalarning xususiyatlari haqida xulosalar chiqariladi. Hisoblash eksperimentining asosiy bosqichlari:

1) muayyan sharoitlarda o'rganilayotgan ob'ektning matematik modelini qurish (qoida tariqasida, u yuqori tartibli tenglamalar tizimi bilan ifodalanadi);

2) tenglamalarning asosiy tizimini yechishning hisoblash algoritmini aniqlash;

3) kompyuter uchun topshiriqni amalga oshirish uchun dastur yaratish.

Matematik modellashtirish bo'yicha to'plangan tajribaga asoslangan hisoblash tajribasi, hisoblash algoritmlari va dasturiy ta'minot banki matematik ilmiy bilimlarning deyarli har qanday sohasidagi muammolarni tez va samarali hal qilish imkonini beradi. Bir qator hollarda hisoblash eksperimentiga murojaat qilish ilmiy ishlanmalar narxini keskin kamaytirish va ilmiy tadqiqot jarayonini faollashtirish imkonini beradi, bu esa amalga oshirilgan hisob-kitoblarning ko'p variantliligi va muayyan eksperimental sharoitlarni taqlid qilish uchun o'zgartirishlarning soddaligi bilan ta'minlanadi.

Rasmiylashtirish - mazmunli bilimlarni ishora-ramz ko'rinishida (rasmiylashtirilgan tilda) ko'rsatishga asoslangan tadqiqot usuli. Ikkinchisi noaniq tushunish ehtimolini istisno qilish uchun fikrlarni to'g'ri ifodalash uchun yaratilgan. Rasmiylashtirishda ob'ektlar haqida fikrlash sun'iy tillarni qurish bilan bog'liq bo'lgan belgilar (formulalar) bilan ishlash tekisligiga o'tkaziladi. Maxsus belgilardan foydalanish tabiiy tildagi so'zlarning ko'p ma'noliligi va noaniqligini, majoziyligini yo'q qilishga imkon beradi. Rasmiylashtirilgan fikrlashda har bir belgi qat'iy bir ma'noga ega. Formallashtirish hisoblash qurilmalarini algoritmlash va dasturlash jarayonlari va shu bilan bilimlarni kompyuterlashtirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Formallashtirish jarayonida asosiy narsa shundaki, sun'iy tillarning formulalari ustida amallar bajarish, ulardan yangi formulalar va munosabatlar olish mumkin. Shunday qilib, fikrlar bilan operatsiyalar belgilar va belgilar (usul chegaralari) bilan operatsiyalar bilan almashtiriladi.

Rasmiylashtirish usuli ko'proq foydalanish imkoniyatlarini ochadi murakkab usullar masalan, nazariy tadqiqotlarmatematik gipoteza usuli, bu erda ilgari ma'lum bo'lgan va tasdiqlangan holatlarning modifikatsiyasini ifodalovchi ba'zi tenglamalar gipoteza vazifasini bajaradi. Ikkinchisini o'zgartirib, ular yangi hodisalarga taalluqli gipotezani ifodalovchi yangi tenglama hosil qiladi.Ko'pincha asl matematik formula qo'shni va hatto qo'shni bo'lmagan bilim sohasidan olinadi, unga boshqa tabiatdagi qiymatlar almashtiriladi, so'ngra ular ob'ektning hisoblangan va haqiqiy xatti-harakatlari mos keladimi yoki yo'qligini tekshiradilar. Albatta, ushbu usulning qo'llanilishi allaqachon etarlicha boy matematik arsenalni to'plagan fanlar bilan cheklangan.

Aksiomatik usul- ilmiy nazariyani qurish usuli, unda maxsus isbotni talab qilmaydigan ba'zi qoidalar (aksiomalar yoki postulatlar) asos qilib olinadi, undan boshqa barcha qoidalar rasmiy mantiqiy dalillar yordamida olinadi. Aksiomalar to'plami va ulardan kelib chiqadigan qoidalar mavhum semiotik modellarni o'z ichiga olgan aksiomatik tuzilgan nazariyani tashkil qiladi. Bunday nazariya hodisalarning bir emas, balki bir nechta sinflarini modellashtirish, bir emas, balki bir nechta mavzu sohalarini tavsiflash uchun ishlatilishi mumkin. Aksiomalardan xulosalar chiqarish uchun maxsus xulosa qoidalari - matematik mantiq qoidalari ishlab chiqilgan. Rasmiy ravishda tuzilgan bilimlar tizimining aksiomalarini ma'lum bir mavzu sohasi bilan bog'lash qoidalarini topish izohlash deb ataladi. Zamonaviy tabiatshunoslikda rasmiy aksiomatik nazariyalarning misollari fundamental fizik nazariyalar bo'lib, ular talqin qilish va asoslashning bir qator o'ziga xos muammolarini o'z ichiga oladi (ayniqsa, klassik bo'lmagan va klassik bo'lmagan fanning nazariy konstruktsiyalari uchun).

Nazariy bilimlarning aksiomatik tarzda qurilgan tizimlarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, haqiqatning ichki nazariy mezonlari ularni asoslash uchun alohida ahamiyatga ega: nazariyaning izchilligi va to'liqligi talabi va nazariya doirasida tuzilgan har qanday pozitsiyani isbotlash yoki rad etish uchun etarli asoslar talabi. bunday nazariyaning asosi.

Bu usul matematikada, shuningdek, rasmiylashtirish usuli qo'llaniladigan tabiiy fanlarda keng qo'llaniladi. (Usulning cheklanishi).

Gipotetik-deduktiv usul- ilmiy nazariyani qurish usuli, u o'zaro bog'liq gipotezalar tizimini yaratishga asoslangan bo'lib, undan ma'lum gipotezalar tizimi keyinchalik eksperimental tekshirish sharti bilan deduktiv joylashtirish orqali chiqariladi. Shunday qilib, bu usul gipotezalardan va haqiqiy ma'nosi noma'lum bo'lgan boshqa binolardan xulosalar chiqarishga (chiqarishga) asoslanadi. Va bu shuni anglatadiki, ushbu usul asosida olingan xulosa muqarrar ravishda ehtimollik xususiyatiga ega bo'ladi.

Gipotetik-deduktiv usulning tuzilishi:

1) turli mantiqiy usullardan foydalangan holda ushbu hodisalarning sabablari va qonuniyatlari haqida gipotezani ilgari surish;

2) gipotezalarning to'g'riligini baholash va ularning to'plamidan eng ehtimoliyini tanlash;

3) gipotezadan uning mazmunini aniqlagan holda oqibatlarni deduktiv usullar bilan chiqarish;

4) gipotezadan kelib chiqadigan oqibatlarni eksperimental tekshirish. Bu erda gipoteza eksperimental tasdiqni oladi yoki rad etiladi. Biroq, individual oqibatlarning tasdiqlanishi uning haqiqatini yoki umuman yolg'onligini kafolatlamaydi. Sinov natijalariga asoslangan eng yaxshi gipoteza nazariyaga kiradi.

Abstraktdan konkretga ko'tarilish usuli- dastlab dastlabki abstraksiyani (o'rganilayotgan ob'ektning asosiy aloqasini (munosabatini)) topadigan, so'ngra bosqichma-bosqich, bilimlarni chuqurlashtirish va kengaytirishning ketma-ket bosqichlari orqali uning qanday o'zgarishi kuzatilgan usul. turli sharoitlar, yangi bog'lanishlar ochiladi, ularning o'zaro ta'siri o'rnatiladi va shu bilan o'rganilayotgan ob'ektning mohiyati to'liq namoyon bo'ladi.

Tarixiy va mantiqiy tahlil usuli. Tarixiy usul ob'ektning haqiqiy tarixini uning mavjudligining barcha xilma-xilligi bilan tavsiflashni talab qiladi. Mantiqiy usul ob'ekt tarixini aqliy qayta qurish, tasodifiy, ahamiyatsiz narsalardan tozalangan va mohiyatini ochishga qaratilgan. Mantiqiy va tarixiy tahlilning birligi.

Ilmiy bilimlarni asoslashning mantiqiy protseduralari

Barcha maxsus usullar, ham empirik, ham nazariy, mantiqiy protseduralar bilan birga keladi. Empirik va nazariy usullarning samaradorligi to'g'ridan-to'g'ri tegishli ilmiy fikrlash mantiq nuqtai nazaridan qanchalik to'g'ri qurilganiga bog'liq.

Mantiqiy asos - ilmiy bilimlar tizimining tarkibiy qismi sifatida ma'lum bir bilim mahsulotini ushbu tizimning funktsiyalari, maqsad va vazifalariga muvofiqligi nuqtai nazaridan baholash bilan bog'liq mantiqiy protsedura.

Asoslashning asosiy turlari:

Isbot - noma'lum qiymatga ega bo'lgan ifoda haqiqati allaqachon aniqlangan bayonotlardan olinadigan mantiqiy protsedura. Bu har qanday shubhalarni bartaraf etish va ushbu iboraning haqiqatini tan olish imkonini beradi.

Tasdiqlash tuzilishi:

Tezis (o'rnatilgan ifoda, haqiqat);

Argumentlar, dalillar (tezisning haqiqatini aniqlaydigan bayonotlar);

Qo'shimcha taxminlar (isbot tarkibiga kiritilgan va yakuniy natijaga o'tishda yo'q qilingan yordamchi xarakterdagi ifodalar);

Namoyish (ushbu protseduraning mantiqiy shakli).

Isbotning tipik misoli yangi teoremani qabul qilishga olib keladigan har qanday matematik fikrlashdir. Unda bu teorema tezis, ilgari isbotlangan teoremalar va aksiomalar argument vazifasini bajaradi, namoyish esa deduksiya shaklidir.

Dalil turlari:

To'g'ridan-to'g'ri (tezis to'g'ridan-to'g'ri dalillardan kelib chiqadi);

Bilvosita (tezis bilvosita isbotlangan):

Apagogik (qarama-qarshilik yo'li bilan isbotlash - antitezaning noto'g'riligini aniqlash: antiteza haqiqat deb taxmin qilinadi va undan oqibatlar kelib chiqadi, agar olingan oqibatlarning kamida bittasi mavjud bo'lgan haqiqiy hukmlarga zid bo'lsa, oqibat deb e'tirof etiladi. yolg'on va undan keyin antitezaning o'zi - tezisning haqiqati tan olinadi);

Bo'linish (tezisning haqiqati unga qarshi bo'lgan barcha muqobillarni chiqarib tashlash orqali aniqlanadi).

Isbot rad etish kabi mantiqiy protsedura bilan chambarchas bog'liq.

Rad etish - mantiqiy bayon tezisining noto'g'riligini aniqlaydigan mantiqiy protsedura.

Rad etish turlari:

Antitezani isbotlash (rad etilgan tezisga zid bo'lgan bayonot mustaqil ravishda isbotlangan);

Tezisdan kelib chiqadigan oqibatlarning noto'g'riligini aniqlash (rad etilgan tezisning haqiqati to'g'risida faraz qilinadi va undan oqibatlar olinadi; agar hech bo'lmaganda bitta natija haqiqatga to'g'ri kelmasa, ya'ni noto'g'ri bo'lsa, taxmin noto'g'ri bo'ladi. - rad etilgan tezis).

Shunday qilib, rad etish yordamida salbiy natijaga erishiladi. Ammo bu ham ijobiy ta'sir ko'rsatadi: haqiqiy pozitsiyani qidirish doirasi torayadi.

Tasdiqlash - ayrim gaplarning haqiqatini qisman asoslash. Gipotezalarning mavjudligi va ularni qabul qilish uchun etarli dalillarning yo'qligi alohida rol o'ynaydi. Agar dalil ba'zi bir bayonotning haqiqatini to'liq asoslashga erishsa, tasdiqlash qisman asoslashga erishadi.

B taklifi A gipotezasini tasdiqlaydi, agar B taklifi A ning haqiqiy natijasi bo'lsa. Bu mezon tasdiqlangan va tasdiqlovchi bir xil bilim darajasiga tegishli bo'lgan hollarda to'g'ri bo'ladi. Shuning uchun u matematikada yoki kuzatishlar natijalariga kamaytiriladigan elementar umumlashmalarni tekshirishda ishonchli hisoblanadi. Biroq, agar tasdiqlangan va tasdiqlovchi turli kognitiv darajalarda bo'lsa, muhim shartlar mavjud - nazariy qoidalarni empirik ma'lumotlar bilan tasdiqlash. Ikkinchisi turli xil, shu jumladan tasodifiy omillar ta'siri ostida shakllanadi. Faqat ularning hisobi va nolga tushirilishi tasdiqni keltirishi mumkin.

Agar gipoteza faktlar bilan tasdiqlangan bo'lsa, bu darhol va so'zsiz qabul qilinishi kerak degani emas. Mantiq qoidalariga ko'ra, B oqibatning haqiqati A aqlining haqiqatini anglatmaydi. Har bir yangi oqibat gipotezani tobora ko'proq ehtimoliy qiladi, lekin nazariy bilimlarning tegishli tizimining elementi bo'lishi uchun u borishi kerak. ushbu tizimda qo'llanilishini va uning belgilangan funktsiyani bajarish qobiliyatini sinovdan o'tkazishning uzoq yo'li orqali.

Shunday qilib, tezisni tasdiqlashda:

Uning oqibatlari dalil sifatida xizmat qiladi;

Namoyish zaruriy (deduktiv) xususiyatga ega emas.

E'tiroz tasdiqlashga qarama-qarshi mantiqiy protsedura hisoblanadi. Ba'zi tezislarni (gipotezani) zaiflashtirishga qaratilgan.

E'tirozlarning turlari:

To'g'ridan-to'g'ri (tezisning kamchiliklarini to'g'ridan-to'g'ri ko'rib chiqish; qoida tariqasida, haqiqiy antitezani berish yoki etarli darajada asoslanmagan va ma'lum bir ehtimollik darajasiga ega bo'lgan antitezani qo'llash orqali);

Bilvosita (tezisning o'ziga qarshi emas, balki uni asoslashda keltirilgan dalillarga yoki argumentlar (namoyish) bilan bog'lanishining mantiqiy shakliga qarshi qaratilgan).

Tushuntirish - ba'zi bir ob'ektning muhim xususiyatlarini, sabab-oqibat munosabatlarini yoki funktsional munosabatlarini ochib beradigan mantiqiy protsedura.

Tushuntirish turlari:

1) Maqsad (ob'ektning tabiatiga bog'liq):

Essential (ayrim ob'ektning muhim xususiyatlarini ochishga qaratilgan). Argumentlar ilmiy nazariyalar va qonunlardir;

Sababli (ba'zi hodisalarning sabablari to'g'risidagi qoidalar dalillar sifatida ishlaydi;

Funktsional (tizimdagi ba'zi elementning roli hisobga olinadi)

2) sub'ektiv (sub'ektning yo'nalishiga, tarixiy kontekstga bog'liq - bir xil fakt predmetning o'ziga xos shartlari va yo'nalishiga qarab turli xil tushuntirishlarni olishi mumkin). U noklassik va klassik bo'lmagan fanda qo'llaniladi - kuzatish vositalarining xususiyatlarini aniq belgilash talabi va boshqalar. Faqat vakillik emas, balki faktlarni tanlashda ham subyektiv faoliyat izlari mavjud.

Ob'ektivizm va sub'ektivizm.

Tushuntirish va isbot o'rtasidagi farq: dalil tezisning haqiqatini belgilaydi; tushuntirishda ma'lum bir tezis allaqachon isbotlangan (yo'nalishga qarab, bir xil sillogizm ham dalil, ham tushuntirish bo'lishi mumkin).

Izoh - rasmiy tizimning belgilari yoki formulalariga qandaydir mazmunli ma'no yoki ma'no yuklaydigan mantiqiy protsedura. Natijada, rasmiy tizim ma'lum bir mavzuni tavsiflovchi tilga aylanadi. Ushbu predmet sohasining o'zi, shuningdek, formulalar va belgilarga tegishli ma'nolar izohlash deb ham ataladi. Rasmiy nazariya talqin qilinmaguncha asoslanmaydi. Bundan tashqari, ilgari ishlab chiqilgan mazmun nazariyasining yangi ma'nosi va yangi talqini bilan ta'minlanishi mumkin.

Sharhlashning klassik namunasi - Lobachevskiy geometriyasi (salbiy egrilik sirtlari) tomonidan tavsiflangan xususiyatlarni haqiqat bo'lagini topish. Interpretatsiya, birinchi navbatda, eng mavhum fanlarda (mantiq, matematika) qo'llaniladi.

Ilmiy bilimlarni tizimlashtirish usullari

Tasniflash - qat'iy belgilangan o'xshashlik va farqlar asosida o'rganilayotgan ob'ektlar to'plamini kichik to'plamlarga bo'lish usuli. Tasniflash - ma'lumotlarning empirik to'plamini tashkil qilish usuli. Tasniflashning maqsadi har qanday ob'ektning tizimdagi o'rnini aniqlash va shu orqali ob'ektlar o'rtasida qandaydir bog'lanishlar mavjudligini aniqlashdir. Tasniflash mezoniga ega bo'lgan sub'ekt turli xil tushunchalar va (va) ob'ektlarda harakat qilish imkoniyatini oladi. Tasniflash har doim mavjudni aks ettiradi bu daqiqa bilimning vaqt darajasi, uni umumlashtiradi. Boshqa tomondan, tasniflash mavjud bilimlardagi bo'shliqlarni aniqlashga imkon beradi va diagnostika va prognostika jarayonlari uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Tasviriy fan deb ataladigan fanda u bilimning natijasi (maqsadi) edi (biologiyada sistematika, fanlarni turli sabablarga ko'ra tasniflashga urinishlar va boshqalar) va keyingi rivojlanish uni takomillashtirish yoki yangi tasniflash taklifi sifatida taqdim etildi.

Tabiiy va sun'iy tasniflarni, uning asosida yotgan xususiyatning ahamiyatiga qarab farqlang. Tabiiy tasniflar farqlash uchun mazmunli mezonni topishni o'z ichiga oladi; sun'iy bo'lganlar printsipial jihatdan har qanday xususiyat asosida qurilishi mumkin. Iskus varianti c Asosiy tasniflar - bu turning turli xil yordamchi tasniflari alifbo indekslari va hokazo. Bundan tashqari, nazariy (xususan, genetik) va empirik tasniflar mavjud (ikkinchisi doirasida tasniflash mezonini belgilash asosan muammoli).

Tipologiya - o'rganilayotgan ob'ektlarning ma'lum bir to'plamini ideallashtirilgan model yoki tip (ideal yoki konstruktiv) yordamida ma'lum xususiyatlarga ega tartiblangan va tizimlashtirilgan guruhlarga bo'lish usuli. Tipologiya loyqa to'plamlar kontseptsiyasiga asoslanadi, ya'ni. aniq chegaralarga ega bo'lmagan to'plamlar, to'plamga mansublikdan to'plamga kirmaslikka o'tish keskin emas, asta-sekin sodir bo'lganda, ya'ni. ma'lum bir predmet sohasining elementlari unga faqat ma'lum darajadagi a'zolik bilan tegishli.

Tipologiya tanlangan va kontseptual asoslangan mezon (mezon) bo'yicha yoki empirik ravishda kashf etilgan va nazariy talqin qilingan asosga (asoslarga) muvofiq amalga oshiriladi, bu esa tegishli ravishda nazariy va empirik tipologiyalarni farqlash imkonini beradi. Tadqiqotchiga qiziqish munosabatida turni tashkil etuvchi birliklar orasidagi farqlar tasodifiy xususiyatga ega (hisobga olinmaydigan omillar tufayli) va har xil turlarga berilgan ob'ektlar orasidagi o'xshash farqlarga nisbatan ahamiyatsiz deb taxmin qilinadi. .

Tipologiyaning natijasi uning ichida asoslangan tipologiyadir. Ikkinchisini bir qator fanlarda bilimlarni ifodalash shakli sifatida yoki biron bir fan sohasi nazariyasini qurish uchun asos sifatida yoki imkonsiz (yoki ilmiy hamjamiyat uchun tayyor bo'lmagan) yakuniy sifatida ko'rib chiqish mumkin. ta'lim sohasiga mos keladigan nazariyani shakllantirish.

Klassifikatsiya va tipologiyaning aloqadorligi va farqi:

Tasniflash guruhdagi (sinfdagi) yoki seriyadagi (ketma-ketlik) har bir element (ob'ekt) uchun aniq o'rin topishni, sinflar yoki qatorlar orasidagi aniq chegaralarni (bitta alohida element bir vaqtning o'zida turli sinflarga (seriyalarga) tegishli bo'lishi mumkin emas) yoki unga kiritilmasligini o'z ichiga oladi. ulardan hech biri yoki umuman yo'q). Bundan tashqari, tasniflash mezoni tasodifiy bo'lishi mumkin, deb ishoniladi va tipologiya mezoni har doim muhim ahamiyatga ega. Tipologiya bir jinsli to‘plamlarni ajratib ko‘rsatadi, ularning har biri bir xil sifatdagi modifikatsiyadir (asosiy, “ildiz” xususiyati, aniqrog‘i, bu to‘plamning “g‘oyasi”). Tabiiyki, tasniflash xususiyatidan farqli o'laroq, tipologiyaning "g'oyasi" vizuallikdan uzoqda, tashqi ko'rinishda namoyon bo'ladi va aniqlanadi. Tasniflash mazmun bilan bog'liq tipologiyaga qaraganda zaifroq

Shu bilan birga, ba'zi tasniflarni, ayniqsa empiriklarni, dastlabki (birlamchi) tipologiyalar yoki tipologiyaga boradigan yo'lda elementlarni (ob'ektlarni) tartibga solishning o'tish tartibi sifatida talqin qilish mumkin.

Fan tili. Ilmiy terminologiyaning o'ziga xos xususiyatlari

Ham empirik, ham nazariy o'rganish kundalik bilim tiliga nisbatan bir qancha xususiyatlarni ochib beradigan fan tili alohida o‘rin tutadi. Ilmiy tadqiqot ob'ektlarini tavsiflash uchun oddiy tilning etarli emasligining bir qancha sabablari bor:

Uning lug'ati insonning to'g'ridan-to'g'ri amaliy faoliyati va uning kundalik bilimlari doirasidan tashqariga chiqadigan ob'ektlar to'g'risidagi ma'lumotlarni o'rnatishga imkon bermaydi;

Kundalik til tushunchalari noaniq va noaniqdir;

Oddiy tilning grammatik konstruksiyalari o‘z-o‘zidan shakllanadi, tarixiy qatlamlarni o‘z ichiga oladi, ko‘pincha mashaqqatli bo‘ladi va fikr tuzilishini, aqliy faoliyat mantiqini aniq ifodalashga imkon bermaydi.

Ana shu xususiyatlari tufayli ilmiy bilimlar maxsus, sun’iy tillarni ishlab chiqish va ulardan foydalanishni nazarda tutadi. Ilm-fan rivojlanishi bilan ularning soni doimiy ravishda ortib bormoqda. Maxsus yaratishning birinchi misoli til vositalari Aristotelning mantiqqa ramziy belgilashlarni kiritishi bo‘lib xizmat qiladi.

To'g'ri va adekvat tilga bo'lgan ehtiyoj fanning rivojlanishi jarayonida maxsus terminologiyaning yaratilishiga olib keldi. Shu bilan birga, ilmiy bilimlarda lingvistik vositalarni takomillashtirish zarurati fanning rasmiylashtirilgan tillarining paydo bo'lishiga olib keldi.

Fan tilining xususiyatlari:

Tushunchalarning aniqligi va noaniqligi;

Asl atamalarning ma'nosini aniqlaydigan aniq qoidalarning mavjudligi;

Madaniy va tarixiy qatlamlarning yo'qligi.

Fan tili ob'ekt tili va metatilni ajratib turadi.

Ob'ekt (sub'ekt) tili- iboralari ob'ektlarning ma'lum bir sohasiga, ularning xususiyatlariga va munosabatlariga tegishli bo'lgan til. Masalan, mexanika tilida moddiy jismlarning mexanik harakatining xossalari va ular orasidagi oʻzaro taʼsir; arifmetika tili sonlar, ularning xossalari, sonlar ustida amallar haqida gapiradi; kimyo tili kimyoviy moddalar va reaksiyalar va hokazo.Umuman olganda, har qanday til odatda ba'zi bir ekstralingvistik ob'ektlar haqida gapirish uchun ishlatiladi va bu ma'noda har bir til ob'ekt tilidir.

Metall til boshqa til, til-obyekt haqidagi hukmlarni ifodalash uchun ishlatiladigan til. M. yordamida til-obyektning ifoda tuzilishi, uning ekspressiv xossalari, boshqa tillarga munosabati va boshqalarni oʻrganadilar.Masalan: darslikda ingliz tilida ruslar uchun rus tili metatil, ingliz tili ob'ekt tilidir.Shu bilan birga, ilmiy bilimlarda lingvistik vositalarni takomillashtirish zarurati fanning rasmiylashtirilgan tillarining paydo bo'lishiga olib keldi.

Albatta, tabiiy tilda ob'ekt tili va metatil birlashtiriladi: biz bu tilda ob'ektlar haqida ham, tilning o'zlari haqida ham gapiramiz. Bunday til semantik jihatdan yopiq deb ataladi. Lingvistik sezgi odatda tabiiy tilning semantik yopilishi natijasida yuzaga keladigan paradokslardan qochishga yordam beradi. Ammo rasmiylashtirilgan tillarni qurishda ob'ekt tilining metatildan aniq ajratilishiga e'tibor beriladi.

Ilmiy terminologiya- berilgan ilmiy fan doirasida aniq, yagona ma'noli so'zlar yig'indisi.

Ilmiy terminologiyaning asosi ilmiydir ta'riflar.

"Ta'rif" atamasining ikkita ma'nosi mavjud:

1) ta'rif - boshqa ob'ektlar orasidan ma'lum bir ob'ektni tanlash, uni ulardan aniq ajratish imkonini beradigan operatsiya; bunga bunga xos xususiyatga ishora qilish orqali erishiladi va faqat bu, ob'ekt (o'ziga xos xususiyat) (masalan, to'rtburchaklar sinfidan kvadrat tanlash uchun kvadratlarga xos bo'lgan va tabiatan bo'lmagan xususiyatga ishora qilinadi. boshqa to'rtburchaklarda, masalan, tomonlar tengligi);

2) ta'rif - boshqa lingvistik iboralar yordamida ba'zi bir lisoniy iboralarning ma'nosini ochish, aniqlashtirish yoki shakllantirish imkonini beradigan mantiqiy operatsiya (masalan, ushr - bu 1,09 gektarga teng maydon - chunki odam iboraning ma'nosini tushunadi. "1,09 gektar", chunki "ushr" so'zining ma'nosi aniq bo'ladi.

Ayrim ob'ektning o'ziga xos xususiyatini beruvchi ta'rif haqiqiy deyiladi. Ayrim lisoniy iboralarning ma’nosini boshqalar yordamida ochib beradigan, aniqlaydigan yoki shakllantiruvchi ta’rif nominal deyiladi. Bu ikki tushuncha bir-birini istisno qilmaydi. Ifodaning ta'rifi bir vaqtning o'zida mos keladigan ob'ektning ta'rifi bo'lishi mumkin.

Baho:

Aniq (klassik va genetik yoki induktiv);

Kontekstual.

Fanda ta'riflar muhim rol o'ynaydi. Ta'rif berib, biz birinchi navbatda nomlash va tanib olish jarayonlari bilan bog'liq bir qator kognitiv vazifalarni hal qilish imkoniyatiga ega bo'lamiz. Bu vazifalarga quyidagilar kiradi:

Tanish va allaqachon ma'noli iboralar yordamida notanish til ifodasining ma'nosini aniqlash (ta'riflarni ro'yxatga olish);

atamalarni aniqlashtirish va shu bilan birga ko'rib chiqilayotgan mavzuning bir ma'noli xarakteristikasini ishlab chiqish (ta'riflarni aniqlashtirish);

Yangi atamalar yoki tushunchalarni ilmiy muomalaga kiritish (ta'riflarni postulating).

Ikkinchidan, ta'riflar xulosa chiqarish protseduralarini yaratishga imkon beradi. Ta'riflar tufayli so'zlar aniqlik, ravshanlik va noaniqlikka ega bo'ladi.

Biroq, ta'riflarning ahamiyatini oshirib yubormaslik kerak. Shuni yodda tutish kerakki, ular ko'rib chiqilayotgan mavzuning butun mazmunini aks ettirmaydi. Ilmiy nazariyani haqiqiy o'rganish ulardagi ta'riflar yig'indisini o'zlashtirish bilan cheklanmaydi. Atamalar to'g'riligi haqida savol.

1. Ilmiy tadqiqot metodologiyasi va usullari tushunchasi.

2. Nazariy tadqiqot metodologiyasi.

3. Empirik darajadagi tadqiqot metodologiyasining asoslari.

4. Ilmiy tadqiqotning kognitiv texnikasi va shakllari.

1. Ilmiy tadqiqot metodologiyasi va usullari tushunchasi

Bilish jarayoni har qanday ilmiy tadqiqotning asosi sifatida murakkab bo‘lib, muayyan metodologiyaga asoslangan konseptual yondashuvni talab qiladi.

Metodologiya yunoncha menthoges - bilim va logos - ta'lim so'zlaridan kelib chiqqan. Demak, bular tadqiqot usullari, fan nazariyasini yaratishda fikrlash qoidalari haqidagi ta’limotlardir. Metodika tushunchasi murakkab va turli adabiy manbalarda turlicha izohlanadi. Ko‘pgina xorijiy adabiy manbalarda metodologiya va tadqiqot texnikasi tushunchalari farqlanmaydi. Mahalliy olimlar metodologiyani bilishning ilmiy usullari haqidagi ta'limot va ilmiy tamoyillar tizimi sifatida qaraydilar, ular asosida tadqiqot asoslanadi va kognitiv vositalar, tadqiqot usullari va usullarini tanlash amalga oshiriladi. Metodologiyani tadqiqot usullari nazariyasi sifatida belgilash, fan nazariyasi haqidagi bilimlar tizimi yoki tadqiqot usullari tizimi sifatida ilmiy tushunchalarni yaratish eng mos keladi. “Ilmiy-tadqiqot faoliyatini tashkil etish va usullari” darsligi mualliflari V.Sheyko va N.Kushnarenkolar ta’rifiga ko‘ra, metodologiya – bu maqsad, mazmun, tadqiqot usullarining konseptual bayoni bo‘lib, ular haqida eng ob’ektiv, to‘g‘ri, tizimlashtirilgan ma’lumotlar beradi. jarayonlar va hodisalar. Shunday qilib, ushbu ta'rifda metodologiyaning asosiy funktsiyalari aniq ifodalangan bo'lib, ular quyidagilarga to'g'ri keladi:

Dinamik jarayon va hodisalarni aks ettiruvchi ilmiy bilimlarni olish usullarini aniqlash;

Tadqiqot maqsadiga erishiladigan aniq yo'lni aniqlash;

O'rganilayotgan jarayon yoki hodisa haqida to'liq ma'lumot berish;

Fan nazariyasi asoslariga yangi ma'lumotlarni kiritish;

Fandagi atama va tushunchalarni takomillashtirish, boyitish, tizimlashtirish;

Ob'ektiv faktlarga asoslangan ilmiy ma'lumotlar tizimini va ilmiy bilishning mantiqiy va tahliliy vositasini yaratish.

Metodologiya - bu umuman faoliyatning tuzilishi, mantiqiy tashkil etilishi, vositalari va usullari haqidagi fan. Odatda, metodologiya deganda, birinchi navbatda, ilmiy va kognitiv faoliyatning qurilish tamoyillari, shakllari va usullari to'g'risidagi nazariy qoidalar yig'indisi bo'lgan ilmiy bilish metodologiyasi tushuniladi.

Metodologiyani asosiy g'oyalarning ma'lum bir tizimi sifatida ham ko'rish mumkin.

Muayyan fan doirasidagi ilmiy tadqiqot ishlarini olib borishda foydalaniladigan usullar majmui uning metodologiyasini tashkil qiladi. Bu tushuncha ikki ma’noga ega: birinchidan, metodologiya muayyan fanda qo‘llaniladigan vositalar, usullar, uslublar yig‘indisi bo‘lsa, ikkinchidan, insonning bilish va amaliy o‘zgartiruvchi faoliyatini tashkil etish vositalari, tamoyillarini o‘rganuvchi bilim sohasidir.

Demak, metodologiya – voqelikni bilish va o‘zgartirish usullari, dunyoqarash tamoyillaridan bilish va amaliyot jarayonida foydalanish haqidagi falsafiy ta’limotdir.

Metodologiyaning rivojlanishi butun fan taraqqiyotining jihatlaridan biridir. Har qanday ilmiy kashfiyot nafaqat mazmunli, balki uslubiy mazmunga ham ega, chunki u o'rganilayotgan ob'ektni, hodisani talqin qilish uchun mavjud tushunchalar, shartlar va yondashuvlarni tanqidiy qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq.

Metodologiya - bu fanning barcha sohalarida va tadqiqotning barcha bosqichlarida tushunchalarni belgilash, ba'zi bilimlarni boshqalardan olish, usullari, usullari, ilmiy tadqiqot operatsiyalari qoidalari to'plami.

Hozirgi vaqtda metodologiya ilmiy tadqiqot ishlarini olib borish texnologiyasini o'rganuvchi alohida ilmiy fan sifatida ishlaydi; tadqiqot bosqichlarini tavsiflash va tahlil qilish va boshqa bir qator muammolar.

Metodologiya - tadqiqot faoliyatining ilmiy tamoyillari va usullari tizimi haqidagi ta'limot. U, xususan, uning asosi bo'lib xizmat qiladigan fundamental, umumiy ilmiy tamoyillarni o'z ichiga oladi ilmiy tamoyillar ma'lum bir fan yoki ilmiy soha nazariyasiga asos bo'lgan va maxsus tadqiqot muammolarini hal qilish uchun qo'llaniladigan o'ziga xos usullar va usullar tizimi.

Fan metodologiyasining asosiy maqsadi - usullar, vositalar, usullarni o'rganish va tahlil qilish bo'lib, ular yordamida fanda bilimning empirik va nazariy darajasida yangi bilimlar olinadi. Metodika - ilmiy tadqiqot vazifalarini hal qilish sxemasi, rejasi.

Ilmiy tadqiqot metodologiyasi tadqiqot usullarining eng muhim xususiyatlari va xususiyatlarini hisobga oladi, ularni tahlilning umumiyligi va chuqurligi uchun ochib beradi. Masalan, eksperiment, kuzatishlar, o'lchovlar o'tkazishning aniq usullarini o'rganish, fanning metodologiyasi har qanday tajribaga xos bo'lgan xususiyatlarni ajratib ko'rsatadi.

Fan metodologiyasi uchun eng muhimi muammoni aniqlash, tadqiqot predmetini va ilmiy nazariyani qurish, natijalarning haqiqatligini tekshirishdir.

Ilmiy bilish usullarini anglash, uning metodologiyasini ishlab chiqish bilan o‘tmishning ham, hozirgi zamonning ham atoqli olimlari: Arastu, F.Bekon, G.Galiley, I.Nyuton, G.Leybnits, M.Lomonosov, C. Darvin, D. Mendeleyev, I. Pavlov, A. Eynshteyn, N. Bor, Y. Drogobich va boshqalar.

Qadimgi madaniyat davrida yangi bilimlarni olish metodologiyasining birinchi kurtaklari paydo bo'ldi. Shunday qilib, qadimgi yunonlar munozaralarni yangi haqiqatlarni ochishning eng maqbul usuli deb tan oldilar, buning natijasida munozara mavzusi bo'yicha qarama-qarshilik, ishonchsiz va ehtimol bo'lmagan taxminlarni himoya qilishga imkon beradigan talqinlarning nomuvofiqligi aniqlandi.

Fan metodologiyasining asosiy g'oyalarini shakllantirish Uyg'onish davridan boshlandi, bu asosan tabiatshunoslikdagi muvaffaqiyatlar va falsafa va maxsus fanlar - fundamental va amaliy fanlarning chegaralanishining boshlanishi bilan yordam berdi. Shu munosabat bilan tadqiqot usullari mavjud ajralmas qismi kognitiv jarayon va fanda muhim rol o'ynaydi.

Fanlar tarkibida fanlar tizimini tashkil etuvchi barcha ilmiy fanlar uchta asosiy guruhga bo'linadi: tabiiy, gumanitar va texnika fanlari.

Turli ilmiy fanlar bir-biridan nafaqat o'rganilayotgan ob'ektning tabiati va mazmuniga ko'ra, balki o'ziga xos, o'ziga xos ilmiy usullar deb ataladigan narsalar bilan ham farqlanadi. Fanda, umuman olganda, tadqiqotning yakuniy natijalari ko'pincha toifaga, tadqiqot usullariga va umumlashtirishga bog'liq.

Har qanday ilmiy muammoning murakkabligi, ko'p qirraliligi va fanlararo maqomi muayyan tadqiqot metodologiyasini talab qiladi. Metodologiya - bu muayyan usul yoki usullar tizimini qo'llashning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish. Metodologiya tadqiqot usullarining tizimli majmui bo'lib, u tadqiqot usullari, usullari va usullaridan foydalanish qoidalari tizimidir. Agar ushbu to'plam tadqiqot boshidan natijalarni olishgacha qat'iy ketma-ketlikda bo'lsa, u holda bu algoritm deyiladi. Muayyan tadqiqot usullarini tanlash materialning tabiati, ma'lum bir tadqiqotning shartlari va maqsadi bilan belgilanadi. Usullar - tadqiqotning ma'lum bir bosqichiga, texnika va operatsiyalardan ma'lum ketma-ketlikda nazariy va amaliy materiallardan foydalanishga ko'ra ularning o'rni aniqlangan yaxshi tashkil etilgan tizim.

Ilmiy metodologiya va tadqiqot metodologiyasining yaratilishi inson ongining buyuk g'alabasidir.

Ushbu texnikalar, usullar va qoidalar tizimi haqidagi ta'limot metodologiya deb ataladi. Biroq, adabiyotda "metodika" tushunchasi ikki ma'noda qo'llaniladi:

• 1) har qanday faoliyat sohasida (fan, siyosat va boshqalar) qo'llaniladigan usullar majmui;
• 2) bilishning ilmiy metodi haqidagi ta’limot.

Har bir fanning o'ziga xos metodologiyasi mavjud. Boshqa mualliflarning fikricha, metodologiya yuridik fanlarda o‘z predmetini o‘rganishda qo‘llaniladigan usullar haqidagi ta’limotdir. Oxir oqibat, ilmiy tadqiqot metodologiyasi deganda bilish usullari (usuli) haqidagi ta’limot tushuniladi, ya’ni. kognitiv vazifalarni muvaffaqiyatli hal qilish uchun mo'ljallangan printsiplar, qoidalar, usullar va usullar tizimi haqida.

Metodologiyaning quyidagi darajalari mavjud:

• 1. Umumiy metodologiya, u barcha fanlarga nisbatan universaldir va uning mazmuni falsafiy va umumiy ilmiy bilish usullarini o'z ichiga oladi.
• 2. Bilishning falsafiy, umumilmiy va xususiy usullari bilan shakllanadigan turdosh fanlar guruhi uchun ilmiy tadqiqotning xususiy metodologiyasi.
• 3. Mazmuniga falsafiy, umumiy ilmiy, xususiy va maxsus bilish usullarini o`z ichiga olgan aniq fanning ilmiy tadqiqot metodologiyasi.

Metodologiya - tadqiqot usullari va usullari haqidagi ta'limot sifatida - tadqiqotning umumiy yo'nalishini tashkil etuvchi aniq bilish usullarining muhim xususiyatlarini ko'rib chiqadi. Bu usullar tadqiqotning empirik va nazariy bosqichlarining texnika va usullarini o'z ichiga oladi.

Ilmiy bilimlar metodologiyasining ahamiyati shundaki, u ilmiy bilimlarning butun hajmini tizimlashtirish va tadqiqotning keyingi, samarali yo'nalishlarini rivojlantirish uchun sharoit yaratish imkonini beradi. Ilmiy bilish metodologiyasining asosiy vazifasi fan taraqqiyoti yutuqlaridan amaliy maqsadlarda foydalanish imkonini beruvchi to‘plangan ilmiy bilimlarni sintez qilishdir. Metodologiya turli bilim tizimlarini egallash, aniqlash va qurish usullari, vositalari va usullarini o'rganadi.

Uslubiy apparat tarkibiga quyidagilar kiradi:

• -ilmiy tadqiqotni tashkil etish va olib borish tamoyillari;
• - ilmiy tadqiqot usullari va uning strategiyasini aniqlash usullari;
• - ilmiy apparat: ilmiy tadqiqotning kontseptual va kategorik asosi (muvofiqligi, ilmiy yangiligi, evristik qiymati, nazariy va amaliy ahamiyati, muammolari, ob'ekti, predmeti, gipoteza, maqsad va vazifa).

Ilmiy tadqiqotning barcha tarkibiy qismlari birgalikda metodologik apparatning asosi bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun ilmiy tadqiqot deganda maqsadli bilim tushuniladi, uning natijalari tushunchalar, qonunlar, nazariyalar tizimi shaklida taqdim etiladi.

Bilim metodologiyasining asosiy tamoyillari:

• - o'zaro bog'liq bo'lgan nazariya va amaliyotning birligi tamoyili Amaliyot - nazariy pozitsiyaning haqiqat mezoni. Amaliyotga asoslanmagan nazariya spekulyativ va samarasiz bo'lib chiqadi. Nazariya amaliyotga yo'lni yoritish uchun yaratilgan. Ilmiy nazariyaga asoslanmagan amaliyot o'z-o'zidan, to'g'ri maqsadlilikning yo'qligi va samarasizlikdan aziyat chekadi;
• - muayyan hodisani tavsiflovchi barcha omillarni hisobga olishni talab qiluvchi ob'ektivlik tamoyili.Tadqiqotchining san'ati - hech qanday tashqi, sub'ektiv narsalarni kiritmasdan, hodisaning mohiyatiga kirib borishning yo'llari va vositalarini topish;
• - ob'ektiv jarayonlarning muhim tomonlari va qonuniyatlarini hamda ularni baholashning o'ziga xos yondashuvlarini ko'rsatadigan o'ziga xoslik printsipi;
• - bilim ob'ektidagi farqlar, miqdor va sifat o'zgarishlarini ko'rsatish bilan ilmiy bilimlarni shakllantirishdan iborat bo'lgan rivojlanish printsipi;
• - hodisalarning shartliligini, ular o'rtasidagi munosabatlar va aloqalarni hisobga olgan holda zarur bo'lgan muntazamlik printsipi.
• - izchillik printsipi, ya'ni o'rganilayotgan ob'ektlarga tizimli yondashish. Bu o'rganish ob'ektini tizim sifatida ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi: uning elementlarining ma'lum bir to'plamini aniqlash (ularning barchasini ajratib ko'rsatish va hisobga olish mumkin emas va bu shart emas), tasnifni o'rnatish va ushbu elementlar o'rtasidagi aloqalarni tartibga solish. , bog'lanishlar to'plamidan tizim hosil qiluvchilarni ajratib ko'rsatish, ya'ni tizimga turli elementlarning ulanishini ta'minlash.
• - jarayon va hodisalarni har tomonlama o'rganish tamoyili. Har qanday hodisa boshqa hodisalar bilan ko'p iplar bilan bog'langan bo'lib, uni alohida, bir tomonlama ko'rib chiqish muqarrar ravishda buzilgan, noto'g'ri xulosaga olib keladi. Masalan, ta'lim jarayoni universitetda murakkab, dinamik va ko'plab omillar bilan uzviy bog'liqdir.Bu yondashuv o'rganilayotgan hodisalarni modellashtirish va ularni rivojlanish holatida va turli sharoitlarda o'rganish imkonini beradi. Bu sizga ma'lum bir jarayonni ko'p bosqichli va ko'p qirrali o'rganish imkonini beradi, uning davomida bir emas, balki turli darajadagi va bo'limlarda ushbu hodisani aks ettiruvchi bir qator modellar quriladi. Shu bilan birga, bu modellarni yangi yaxlit umumlashtiruvchi modelda va pirovardida o‘rganilayotgan muammoning mohiyatini ochib beruvchi yaxlit nazariyada sintez qilish mumkin. Komplekslikning metodologik tamoyili pedagogik jarayon va hodisalarni o‘rganishga yaxlit yondashishni nazarda tutadi.Integratsiyalashgan yondashuvning eng muhim talablaridan biri o‘rganilayotgan hodisaning barcha munosabatlarini o‘rnatish, unga ta’sir etuvchi barcha tashqi ta’sirlarni hisobga olish, o‘rganilayotgan hodisaning o‘zaro bog‘liqligini ta’minlashdan iborat. va o'rganilayotgan muammoning rasmini buzadigan barcha tasodifiy omillarni yo'q qilish. Yana bir muhim talab - tadqiqot jarayonida turli usullarni ularning turli kombinatsiyalarida qo'llashdir. Tajriba shuni ko'rsatadiki, u yoki bu muammoni biron bir universal usul yordamida muvaffaqiyatli tekshirish mumkin emas.
• - tarixiy va mantiqiylikning birligi tamoyili. Ob'ektni, hodisani bilish mantig'i uning rivojlanish mantiqini, ya'ni tarixini takrorlaydi. Masalan, shaxsning rivojlanish tarixi ma'lum bir shaxsni tushunish, uni tarbiyalash va o'qitish bo'yicha amaliy qarorlar qabul qilishning o'ziga xos kaliti bo'lib xizmat qiladi. Shaxsning rivojlanish tarixida uning mohiyati o'z aksini topadi, chunki inson o'z tarixi, hayot yo'li, tarjimai holi bo'lganligi sababli faqat shaxsdir.

Uslubiy tahlilning turli darajalari mavjud, xususan:

• - dinamik daraja: fan natijalarini mafkuraviy talqin qilish, tahlil qilish umumiy shakllar va ilmiy tafakkur usullari, uning kategorik yondashuvi;
• - statik daraja; tadqiqotning umumiy ilmiy xarakterga ega bo‘lgan tamoyillari, yondashuvlari, shakllari;
• - analitik-sintetik daraja, ya'ni muayyan fan sohasida qo'llaniladigan tadqiqot usullari va tamoyillari yig'indisi sifatida o'ziga xos ilmiy metodologiya;
• - predmet darajasi, ya'ni intizom metodologiyasi ma'lum bir fan sohasida yoki fanlar chorrahasida u yoki bu ilmiy fanda qo'llaniladigan tadqiqot usullari va tamoyillari majmui sifatida, bu erda ilmiy fanning o'zi tashkil etishning asosiy shakli hisoblanadi. ilmiy bilim;
• - fanlararo daraja - fanlararo kompleks tadqiqot metodologiyasi, ilmiy tadqiqot mantig'iga ko'ra, turli fanlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir doirasi bo'lib, tadqiqot mavzusi bo'yicha bilim olish faqat turli quyi tizimlarning o'zaro ta'sirida mumkin bo'ladi. mavzu bo'yicha kompleks bilimlarni hisobga olish.

FEDERAL TA'LIM AGENTLIGI

MOSKVA DAVLAT MINTAQAL UNIVERSITETI

Krivshenko L.P.,

Weindorf-Sysoeva M.E., Yurkina L.V.

ILMIY TADQIQOT METODIKASI VA USULLARI

MOSKVA 2007 yil

Ilmiy tadqiqot metodologiyasi va usullari

Qo'llanma

Taqrizchi: t.f.n., prof. Lyamzin M.A.

izoh

Qo'llanma maktab o'quvchilari va boshlang'ich va o'rta kasb-hunar ta'limi o'quvchilarining bilimini oshirish muammolarini hal qilish uchun ilmiy tadqiqotlarni tashkil etish metodologiyasi va usullari haqida gapiradi. Tadqiqot usullari, tajribalar, ko'pincha tayyor bo'lmagan auditoriya orasida texnik va tabiiy fanlar bilan bog'liq bo'lib, bu sohalarda haqiqatan ham nazariy va ko'rsatmalar. Ushbu qo'llanma gumanitar sohadagi eksperimental faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi, chizmachilik Maxsus e'tibor psixologiya va pedagogika bo'yicha - eksperiment rahbari - o'qituvchining asosiy quroli sifatida. Ilovada shaxsni o'rganish usullari keltirilgan. Qo'llanma ham o'qituvchilar, ham talabalar va ota-onalar uchun qiziqarli bo'lishi mumkin.

Mavzu 1. Fan haqiqatni bilish tizimi sifatida. 4

Mavzu 2. Ilmiy tadqiqot tushunchasi 10

Mavzu 3. Ilmiy tadqiqot metodikasi 25

Mavzu 4. Psixologiya va pedagogika fanining ilmiy tadqiqot xususiyatlari 38

5-mavzu. Ilmiy bilimlar tizimida psixologiya 53

Mavzu 6. Psixologiya fanining tadqiqot usullari 59

7-mavzu. Ilmiy bilimlar tizimida pedagogika 68

Mavzu 8. Pedagogikada tadqiqot usullari 75

Mavzu 1. Fan haqiqatni bilish tizimi sifatida.

Ilmiy tamoyillar

Ilmiy bilimlarni shakllantirish

Ilmiy bilimlar tizimi

Fan ijtimoiy institut sifatida

Biror narsani aql bilan isbotlash uchun bitta aqlning o'zi etarli emas.

F. Chesterfild

Qadim zamonlardan beri insoniyat atrofdagi voqelikning ishlash modellarini aniqlashga va ular asosida dunyoning rasmini qayta tiklashga harakat qildi. Jamiyat talablari yangi bilimlarni egallashni va ulardan voqelikni tuzatish uchun foydalanishni talab qildi. Bu talablarni qondirish uchun dunyo haqidagi g'oyalar bir qancha talablarga javob berishi kerak edi. : ob'ektivlik, umumiylik, ishonchlilik va bilimlarni tarjima qilish qobiliyati. Sivilizatsiyaning butun rivojlanishi davomida dunyo haqidagi g'oyalarni qabul qilish va uzatishga hissa qo'shgan ijtimoiy institutlar shakllandi, ammo ular darhol amalga oshmadi. ilmiy daraja. IN turli davrlar diniy muassasalar, falsafiy va tibbiyot maktablari bilimlarni ishlab chiqarish, saqlash va uzatish uchun ijtimoiy muassasalar bo'lib xizmat qilgan. Ular bilan bir vaqtda fangacha bo'lgan va kundalik bilimlar tizimi mavjud bo'lib, uning doirasida dunyoni turli xil ilmiy bilish tizimlari paydo bo'la boshladi.

Antik davrda eng birinchi fan falsafa edi, ammo o'sha paytda uning tushunchasi zamonaviydan sezilarli darajada farq qilar edi - falsafa ma'lum bir davrga ma'lum bo'lgan dunyo haqidagi barcha bilimlarni birlashtirgan keng qamrovli donolik hisoblangan. Keyin bilimlar kengayib, falsafadan asta-sekin alohida ilmiy tizimlar paydo bo'la boshladi.

XU11-XU111 asrlarda. fanning ijtimoiy institut sifatida shakllanishini boshladi - dunyo haqida ishonchli va ishonchli g'oyalarni olish uchun maxsus ishlab chiqilgan. Bu davrda oliy oʻquv yurtlari, milliy akademiyalar, shuningdek, oʻtgan davrlarning okkultizm xususiyatidan farqli oʻlaroq, ilmiy bilimlarning ochiqligini taʼminlovchi ilmiy davriy nashrlar yaratildi.

Har qanday ilm qaerdan boshlangan - ba'zi bir donishmand tadqiqot va bilim uchun muammo ko'rganligi bilan. Muammo an'anaviy ravishda bilim va jaholatning to'qnashuvi deb hisoblanadi. Agar shaxsiy bilim va jaholatning to'qnashuvi haqida gapiradigan bo'lsak, bu ta'lim muammosi, ya'ni. bir kishi yoki bir guruh odamlar uchun muammo, lekin butun insoniyat uchun emas. Va agar umumiy bilim umumiy jaholat bilan to'qnashsa, biz bu haqda gapirishimiz mumkin

ilmiy muammo. 1-sxema muammoning darajasini ko'rsatadi.

Biroq, falsafiy bilimlar massasidan muammoli sohani tanlashning o'zi hali fanning paydo bo'lishi haqida gapirmaydi. Agar tadqiqotchilar hodisalarning ma'lum bir qatlamini ilmiy bilim predmetiga aylantirsalar, shu jumladan faktlar tavsifi va ularning mumkin bo'lgan tushuntirishlari, bu hali fan maqomini bermaydi. Lekin nima beradi? Fanda sub'ektiv bilimga o'rin yo'q, kundalik bilim va nafaqat. Ma’lumki, hunarmandchilik, garchi uni o‘rganish uchun mashaqqatli mehnat, vaqt, o‘qish, ba’zan iste’dod talab etsa-da, nazariy asosga ega bo‘lmagan mahorat bo‘lgani uchun fan emas. Ammo nazariy sxemalarga ega bo'lgan din ham fan emas, chunki uning mulohazalari hech qachon amaliyotda sinab ko'rilmagan va u tomonidan tasdiqlanmagan. Ilmiy tadqiqotga nimalar kiradi? Qanchalik g'alati tuyulmasin, fan tavsif bosqichidan boshlanadi, ammo bu bosqichda u hali fan emas. Bu bosqichda faktlar tavsiflanadi, so'ngra ular tizimlashtiriladi va tushuntiriladi. Shu asosda nazariy asos vujudga keladi - voqelik haqidagi ishonchli bilimlar tizimi (amaliyot bilan tekshirish shu erda paydo bo'ladi). Nazariy asos, agar u muayyan qonuniyatlarni - hodisalarning barqaror, takrorlanuvchi bog'lanishlarini chiqarishga imkon bermasa, nomukammal bo'ladi. Prognostik funktsiya fanning maqomi uchun juda muhim, usiz fan ham asossizdir. Yuqoridagilarni 2-rasmda umumlashtirish mumkin.

Olimlar huquq va qonuniyat tushunchasiga turlicha ta’rif beradilar. Biz qonun hodisa va hodisalarning so‘zsiz, takrorlanuvchi, barqaror bog‘lanishi degan fikrga yaqinroqmiz. Tabiiyki, har qanday qonun o‘zi amal qiladigan muayyan qo‘llanish doirasiga ega. Umumjahon qonunlari haqida gapirish juda shartli. Bundan tashqari, tabiiy, aniq fanlar tizimida qonunlar ko'pincha gapiriladi, gumanitar bilimlar tizimida esa qonuniyatlar - hodisalar va hodisalarning takrorlanuvchi, barqaror, lekin shartli aloqalari haqida gapirish odatiy holdir. Ushbu konventsiya, birinchi navbatda, ta'lim sohasining xilma-xilligi va murakkabligi bilan belgilanadi.

Sxema 2.

Bugungi kunda fan inson faoliyatining bir sohasi sifatida belgilanadi, uning funktsiyalari: voqelik haqidagi ob'ektiv bilimlarni ishlab chiqish va nazariy tizimlashtirish; nazariy ishlanmalardan amaliyotda foydalanish; tadqiqotning rivojlanishini va ularning natijalarini bashorat qilish imkoniyati. Ushbu funktsiyalarni amalga oshirish imkoniyati ilmiy hodisaning ko'p o'lchovliligi tufayli mavjud:

fan ijtimoiy institut sifatida (olimlar jamoasi, ilmiy muassasalar va yordamchi tuzilmalar majmui);

natijada fan - ilmiy bilim, dunyo haqidagi tasavvurlar tizimi;

fan jarayon sifatida - bevosita ilmiy tadqiqot, umumlashtirilgan, ishonchli, ob'ektiv va efirga uzatiladigan axborotni olish jarayoni;

Fanning ijtimoiy institut sifatida shakllanishi. Fanning eng muhim maqsadi jamiyatning allaqachon shakllantirilgan va faqat mumkin bo'lgan kelajakdagi talablariga muvofiq yangi bilimlarni egallashdir. Bu talablarni qondirish uchun bilimlar umumlashtirish, ishonchlilik, aloqadorlik, ob'ektivlik kabi xususiyatlarga ega bo'lishi kerak.

Kishilik jamiyati tarixi davomida bilimning ana shu xossalarini ta’minlovchi ijtimoiy institutlar shakllangan. Ijtimoiy institut - qadriyatlar, me'yorlar, qoidalar (rasmiy va norasmiy), tamoyillarning doimiy ravishda takrorlanadigan tizimini bildiruvchi tushuncha; jamiyat a'zolarini o'zaro munosabatlar, rollar va maqomlar tizimiga birlashtirgan boshlanish. Ijtimoiy institutlarni aniq tashkilotlardan farqlash kerak. Biroq, fan ijtimoiy institut sifatida tadqiqot ishlarini olib boruvchi aniq tashkilotlarni birlashtiradi - bular, birinchi navbatda, eng yuqori ta'lim muassasalari(akademiyalar, universitetlar, institutlar), sanoat institutlari, malaka oshirish institutlari va boshqalar.

Tegishli infratuzilmasiz ilmiy ish olib borilmaydi. Bular ilmiy xizmat organlari va tashkilotlari deb ataladiganlar: ilmiy nashriyotlar, ilmiy jurnallar, ilmiy asboblar va boshqalar, ular go'yoki ijtimoiy institut sifatida fanning kichik tarmoqlari hisoblanadi.

Fan ijtimoiy institut sifatida faqat maxsus tayyorlangan malakali ilmiy kadrlar mavjud bo'lgandagina faoliyat ko'rsatishi mumkin. Ilmiy kadrlarni tayyorlash aspirantura yoki darajadagi tanlov orqali amalga oshiriladi daraja fanlar nomzodi. Fan nomzodlari orasidan doktorantura yoki birgalikda izlanish yo'li bilan oliy malakali ilmiy kadrlar - fan doktori ilmiy darajasi darajasida tayyorlanadi. Jahon ilmiy hamjamiyati darajasida Ph.D darajasi falsafa doktori darajasiga, fan doktori darajasi esa texnika yoki gumanitar fanlar bo‘yicha mos ravishda muhandislik yoki falsafa doktori darajasiga to‘g‘ri keladi. .

Ilmiy darajalar bilan bir qatorda oliy o‘quv yurtlari, malaka oshirish institutlari o‘qituvchilari ham taqdirlanadi ilmiy unvonlar ularning pedagogik malaka bosqichlari sifatida: kafedrada dotsent (asosan fan nomzodlari orasidan, universitetda pedagogik stajiga ega va chop etilgan ilmiy maqolalari) va professorlar (asosan fan doktorlari orasidan yirik ilmiy ishlar mavjud bo‘lganda). - darsliklar, monografiyalar va boshqalar) . Tarmoq ilmiy institutlarida kafedrada dotsent unvoni mutaxassislik bo‘yicha katta ilmiy xodim yoki dotsent unvoniga, kafedra professori unvoni esa mutaxassislik bo‘yicha professor unvoniga mos keladi.

Hozirgi vaqtda ko'pgina o'rta ta'lim muassasalariga oliy o'quv yurtlari yoki ilmiy tashkilotlardan ilmiy va pedagogik kadrlar taklif etilmoqda. Bu tendentsiya o‘ta istiqbolli bo‘lib, ilmiy-pedagogik kadrlarni ta’lim muassasalari rahbarlari va o‘qituvchilarining o‘zidan ham tayyorlashdir. Umumta’lim maktablari, gimnaziyalar, boshlang‘ich va o‘rta kasb-hunar ta’limi ta’lim muassasalarida fan nomzodlari, fan doktorlari ko‘payib borayotgani mazkur ta’lim muassasalarining ilmiy-tadqiqot ishlariga yanada kengroq jalb etilishidan dalolat beradi.

Mavzu 2. Ilmiy tadqiqot tushunchasi

ilmiy tadqiqotlar taqdimoti

ilmiy tadqiqot talablari

ilmiy tadqiqot terminologiyasi

“Mavjud hamma narsa yetarli

mavjudligi uchun asosdir

G. Leybnits

Ilmiy tadqiqotning o'ziga xos xususiyatlari ko'p jihatdan u olib boriladigan fan sohasiga bog'liq. Lekin bor umumiy xususiyatlar, bu ilmiy tadqiqot ekanligini tushunishga imkon beradi. Ilmiy tadqiqot, eng avvalo, tadqiqotchining mustaqil ijodiy izlanishi bilan bog'liq. Biroq, bu ijodiy izlanish o'tmishdagi ilmiy tajribani batafsil va chuqur o'rganishga asoslangan. Quyida aytib o'tilganidek, muammoli tadqiqot darajasini tushunish muhimdir. Agar siz fanning oldingi yutuqlarini o'rganmasdan muammo qo'ysangiz, unda siz o'quv topshirig'ini, boshqacha aytganda, velosiped ixtirosini olishingiz mumkin. Ilmiy nazariyalar, g‘oyalar va tushunchalar, ilmiy bilishning usul va vositalarini ishlab chiqishda uzluksizlik zarur. Fan rivojining har bir yuqori bosqichi oldingi bosqich asosida, avval to‘plangan barcha qimmatli narsalarni saqlab qolish bilan yuzaga keladi.

Biroq, fan turli yo'llar bilan rivojlanadi, uzluksizlik rivojlanish uchun majburiy, ajralmas variant emas. Fan rivojida nisbatan sokin (evolyutsion) rivojlanish va fanning nazariy asoslarini, uning tushuncha va g`oyalar tizimini zo`ravonlik bilan (inqilobiy) buzish davrlarini ajratib ko`rsatish mumkin. Fanning evolyutsion rivojlanishi - bu mavjud nazariy qarashlar doirasida yangi faktlar, eksperimental ma'lumotlarning bosqichma-bosqich to'planishi jarayoni bo'lib, ular bilan bog'liq holda ilgari qabul qilingan nazariyalar, tushunchalar, tamoyillarning kengayishi, takomillashtirilishi va takomillashtirilishi sodir bo'ladi. Ilm-fandagi inqiloblar ilgari shakllangan qarashlarni tubdan buzish va qayta qurish, yangi ma'lumotlarning to'planishi natijasida fundamental qoidalar, qonunlar va tamoyillarni qayta ko'rib chiqish, oldingi qarashlar doirasiga to'g'ri kelmaydigan yangi hodisalarni ochish boshlanganda sodir bo'ladi. . Lekin buzib tashlash va tashlab yuborishga avvalgi bilimlarning o'zi mazmuni emas, balki ularni noto'g'ri talqin qilish, masalan, haqiqatda faqat nisbiy, cheklangan xususiyatga ega bo'lgan qonunlar va tamoyillarning noto'g'ri universallashtirilishi sodir bo'ladi.

Bundan tashqari, bilim haqiqat bo'lishi kerak. Ilmiy bilimga xos xususiyat shundaki, u faqat ma'lum bir mazmunning haqiqati to'g'risida xabar berilmaydi, balki bu mazmunning to'g'ri ekanligi uchun asoslar keltiriladi (masalan, tajriba natijalari, teoremaning isboti, mantiqiy xulosa). , va boshqalar.). Shuning uchun ular ilmiy bilimlarning haqiqatini tavsiflovchi belgi sifatida uning etarli darajada asosliligi talabiga ishora qiladilar. Shunday qilib, ilmiy va diniy tizimlarni farqlash mumkin - bu dunyoni bilishning ikki xil usuli deb faraz qilish. Biri - ilm - haqiqatning isbotiga, ikkinchisi - din - ta'rif bo'yicha isbot talab etmaydigan haqiqatga e'tiqodga asoslanadi. Bu qutblar orasida dunyoni, birinchi navbatda, insonning ruhiy, hissiy dunyosini bilishning yana bir tizimi mavjud - bu san'at. Bizningcha, san'at inson haqidagi ma'lum g'oyalarning haqiqatiga dalil va ishonchning o'ziga xos birikmasidir. Buni diagramma bilan tasvirlash mumkin.

Sxema 3. Haqiqat haqidagi g'oyalarni olish usullari

Tabiiyki, ushbu sxemaning tarkibiy qismlari bir-birini istisno qilmasligini tasavvur qilish kerak - bular dunyo va insonning turli xil qarashlari va tadqiqot faoliyati bilan shug'ullangan har qanday odamga bir xil mavzuni turli ko'zlar bilan baholash qobiliyati aniq. va turli burchaklardan rasmni yanada ishonchli qiladi. . Ushbu sxema faqat ilm-fan ko'r-ko'rona e'tiqodga yoki hokimiyatga sig'inishga tayanmasligini aytadi va din uchun bu norma hisoblanadi.

Ijtimoiy-tarixiy amaliyot ehtiyojlari bilan fan rivojlanishining shartliligi ilmiy tadqiqotning asosiy yo‘nalishlarini taqozo etadi. Bu fan taraqqiyotining asosiy harakatlantiruvchi kuchi yoki manbaidir. Shu bilan birga, biz buni nafaqat amaliyot ehtiyojlari, masalan, pedagogik, tarbiyaviy, balki aniq ijtimoiy-tarixiy amaliyot bilan ham shartlanganligini ta'kidlaymiz. Har bir aniq tadqiqot amaliyotning o'ziga xos ehtiyojlari bilan belgilanmasligi mumkin, lekin fanning o'zi rivojlanish mantig'idan kelib chiqishi yoki, masalan, olimning shaxsiy manfaatlari bilan belgilanishi mumkin. Biroq, rasmni ortiqcha soddalashtirishning hojati yo'q. Ilmiy tadqiqot ham bevosita (amaliy), ham uzoq muddatli (fundamental) uchun mo'ljallangan bo'lishi mumkin. Ularning ustuvorligi masalasi hal etilmaydi, har bir soha zarur. Olimning ilmiy salohiyati ko'p jihatdan uning tayyor bo'lmagan tomoshabin uchun aniq bo'lmagan tadqiqot afzalliklarini ko'rish qobiliyatiga bog'liq. Bu yerda fan taraqqiyotining nisbiy mustaqilligi namoyon bo`ladi. Nima bo'lsa ham aniq vazifalar Amaliyot fan oldiga qanday qo‘ymasin, bu muammolarni hal etish fan voqelikni idrok etish jarayonining o‘zi ma’lum bir mos darajaga, rivojlanish bosqichlariga yetgandagina amalga oshirilishi mumkin. Shu bilan birga, olimning ilmiy qarashlari, ilmiy tuzilmalari o‘rnatilgan an’ana va munosabatlarga zid bo‘lsa, ko‘pincha undan ma’lum bir jasorat talab etiladi.

Ilmiy tadqiqotlarda barcha fan sohalarining o‘zaro ta’siri va o‘zaro bog‘liqligiga e’tibor qaratish lozim, buning natijasida bir fanning predmetini boshqa fanning usul va texnikasi bilan tadqiq qilish mumkin va zarur. Buning natijasida, zarur shart-sharoitlar sifat jihatidan har xil hodisalarning mohiyati va qonuniyatlarini to‘liqroq va chuqurroq ochib berish uchun.

Tanqid erkinligi, ilmiy muammolarni to‘sqinliksiz muhokama qilish, turli fikrlarni ochiq va erkin ifoda etish ilmiy tadqiqotning ajralmas shartidir. Tabiatdagi, jamiyatdagi va insondagi hodisa va jarayonlarning dialektik qarama-qarshiligi fanda darhol va bevosita emas, ochib berilmaganligi sababli, kurashayotgan fikr va qarashlarda o‘rganilayotgan jarayonlarning alohida qarama-qarshi tomonlarigina o‘z aksini topadi. Bunday kurash natijasida o'rganilayotgan ob'ektga nisbatan turli qarashlarning dastlabki muqarrar biryoqlamaligi bartaraf qilinadi va bugungi kunda voqelikning o'zini eng adekvat aks ettiruvchi yagona qarash shakllanadi.

Nihoyat, yangi boshlanuvchi tadqiqotchi ilm-fan tiliga e'tibor qaratishi kerak. Ko'pgina atamalarni biz kundalik darajada ilmiy bilimga qaraganda boshqacha tushunamiz. Keling, asosiylarini ko'rib chiqaylik.

Fakt (sinonimi: hodisa, natija). Ilmiy faktga faqat shunday hodisalar, hodisalar, ularning xossalari, aloqalari va munosabatlari ma'lum bir tarzda qat'iy belgilangan, qayd etilgan. Faktlar fanning asosini tashkil qiladi. Muayyan faktlar to'plamisiz samarali ilmiy nazariyani qurish mumkin emas. I.P.ning bayonoti. Pavlov, faktlar olimning havosidir. Fakt ilmiy kategoriya sifatida hodisadan farq qiladi. Hodisa ob'ektiv voqelik, alohida hodisa, fakt esa ko'plab hodisalar va bog'lanishlarning yig'indisi, ularning umumlashtirilishidir. Haqiqat ko'p jihatdan barcha o'xshash hodisalarni umumlashtirish, ularni qandaydir ma'lum bir hodisalar sinfiga qisqartirish natijasidir;

Lavozim - ilmiy bayon, shakllangan fikr;

P tushuncha - ob'ektlar, hodisalar va ular o'rtasidagi bog'lanishlarni umumiy va mavhum shaklda aks ettiruvchi fikr, narsa va hodisalarning umumiy va o'ziga xos xususiyatlarini - xususiyatlarini belgilab beradi. Masalan, “o‘quvchilar” tushunchasiga umumta’lim maktablari va kasb-hunar ta’limi muassasalari o‘quvchilari – o‘quvchilar, kursantlar, tinglovchilar va boshqalar kiradi.

Fanda ular tez-tez rivojlanayotgan kontseptsiya haqida gapirib, kontseptsiya mazmuni ilmiy ma'lumotlarning to'planishi va ilmiy nazariyalar rivojlanishi bilan tobora ko'proq xususiyat va xususiyatlarga ega bo'lishini anglatadi. Demak, masalan, “pedagogik jarayon” tushunchasi yaqinda yangi mazmun – pedagogik texnologiyalar, diagnostika, test va boshqalar bilan to‘ldirildi. Kontseptsiyani faqat tashuvchi, tushunchani belgilash usuli bo'lgan atamadan farqlash kerak. Masalan, “pedagogik jarayon” atamasi. "Pedagogik jarayon" tushunchasi - bu pedagogika faniga talabalarni o'qitish va tarbiyalashning maqsadlari, mazmuni, shakllari, usullari va vositalari va boshqalar haqida ma'lum bo'lgan barcha narsadir.

Ilmiy bilimlarni tashkil etishning boshqa shakllari orasida kontseptsiya alohida o'rin tutadi, chunki faktlar, qoidalar, tamoyillar, qonunlar, nazariyalar so'z-tushunchalar va ular orasidagi bog'lanishlar orqali ifodalanadi, chunki inson tafakkurining eng yuqori shakli konseptual, og'zaki-mantiqiy tafakkurdir. . (A.M. Novikov 2006 yil). G.Gegel yozganidek, tushunish tushunchalar shaklida ifodalash demakdir.

Muddati "dalil" bir necha ma’noda ishlatilishi mumkin. Birinchidan, dalil ostida ma'lum bir hukmning haqiqati yoki yolg'onligi tasdiqlanadigan faktlarni tushuning.

Ikkinchidan, dalillar ma'lumot manbalarini anglatadi.

faktlar haqida: xronikalar, guvohlar, xotiralar, hujjatlar va boshqalar. Uchinchidan, isbot fikrlash jarayonidir. Mantiqda bu atama shu ma'noda qo'llaniladi.

Demak, isbot bu mantiqiy mulohaza bo‘lib, uning jarayonida har qanday fikrning haqiqati yoki yolg‘onligi fan va aniq amaliyot tomonidan tasdiqlangan boshqa qoidalar yordamida asoslanadi.

Dalil e'tiqod bilan bog'liq, lekin u bilan bir xil emas: dalil ilm-fan va aniq amaliyot ma'lumotlariga asoslangan bo'lishi kerak.E'tiqodlar, masalan, e'tiqodga, noto'g'ri qarashlarga, odamlarning ba'zi masalalarni bilmasligiga, turli xil dalillarga asoslanishi mumkin. mantiqiy xatolar turlari.

Haqiqatni asoslashning maxsus mantiqiy usuli sifatida isbotlash o'ziga xos tuzilishga ega. Har bir dalil o'z ichiga oladi dissertatsiya, argumentlar, namoyish. Isbotning mantiqiy tuzilishidagi bu elementlarning har biri o'ziga xos maxsus funktsiyalarni bajaradi, shuning uchun mantiqiy to'g'ri isbotni qurishda ularning hech birini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Keling, ushbu elementlarning har biriga mantiqiy tavsif beraylik.

tezis dalil - haqiqat yoki yolg'onligini isbotlash talab qilinadigan pozitsiya. Agar tezis bo'lmasa, unda isbotlash uchun hech narsa yo'q. Shuning uchun barcha dalillarga asoslangan mulohazalar tezisga to'liq bo'ysunadi va uni tasdiqlash (yoki rad etish) uchun xizmat qiladi. Isbotda: barcha mulohazalarning asosiy maqsadi tezis, uni tasdiqlash yoki rad etishdir.

Tezis isbotning boshida ham, uning istalgan boshqa momentida ham shakllantirilishi mumkin. Tezis ko'pincha qat'iy hukm shaklida ifodalanadi, masalan: "Men isbotlayotgan taklif quyidagicha", "Mana mening tezisim", "Menda isbotlash vazifasi bor", "Mana mening pozitsiyam" , "Men bunga chuqur ishondim ..." va hokazo. Ko'pincha tezis savol shaklida tuziladi.

Dalillar oddiy yoki murakkab. Ularning asosiy farqi shundaki, murakkab isbotda asosiy tezis va qisman tezislar mavjud.

Asosiy tezis - bu boshqa bir qator qoidalarning asoslanishi bo'ysunadigan qoidadir. shaxsiy dissertatsiya - bu tezisga aylanadigan pozitsiya, chunki uning yordami bilan asosiy tezis isbotlangan. Shaxsiy tezis isbotlangandan so'ng asosiy tezisni asoslash uchun dalilga aylanadi.

Argumentlar dalil (yoki asoslar) tezisni tasdiqlash yoki rad etish uchun berilgan hukmlardir. Tezisni isbotlash, ilgari surilgan tezisning haqiqat yoki yolg'onligini asoslash uchun etarli bo'lgan shunday hukmlarni chiqarishni anglatadi.

Tezisni isbotlashda dalil sifatida har qanday to‘g‘ri fikrni keltirish mumkin, agar u tezis bilan bog‘langan bo‘lsa, uni asoslab bersa. Argumentlarning asosiy turlari faktlar, qonunlar, aksiomalar, ta'riflar, hujjatli dalillar va boshqalar.

Aksiomalar isbotlash uchun asos sifatida ham ishlatiladi. Aksioma - bu isbot talab qilmaydigan pozitsiya. Isbot asosida yotgan aksiomalarning haqiqati har bir alohida holatda tekshirilmaydi, chunki bu haqiqatni tekshirish ilgari qayta-qayta amalga oshirilgan, amaliyot bilan tasdiqlangan. Aksiomalar huquqshunoslikda asos sifatida keng qo'llaniladi. Bu erda aksiomalarning rolini taxminlar o'ynaydi.

Taxmin - bu o'rnatilgan deb hisoblanadigan va isbotga muhtoj bo'lmagan pozitsiya. Bu aniq emas va haqiqat deb qabul qilinadi, chunki uning to'g'riligi shubhasiz ko'rinadi va taxminning mazmunini tashkil etuvchi pozitsiyadan kelib chiqadi. Prezumpsiya - bu eng keng tarqalgan, eng keng tarqalgan munosabatni ifodalovchi qoida.

Namoyish (yoki dalil shakli) - tezisni dalillar bilan mantiqiy bog'lash usuli. Dalilning tezislari va dalillari o'zlarining mantiqiy shaklidagi hukmlardir. Grammatik jumlalarda ifodalangan, ular biz tomonidan bevosita idrok etiladi: tezis va dalillar yozilsa, ko'rish mumkin; ular aytilgan bo'lsa, eshiting.

Internet katalogi

so'l daraja va usuli xarajatlar strategiyasi asosida ijtimoiy qatlamlarni aniqlash. IN ilmiytadqiqot T.P.Pritvorova ishlab chiqdi ... . - Olmaota: Gylim, 2004. - 216 b. 2. Metodologiya va metodologiya ilmiytadqiqot. - Olmaota: Gylim, 2005. - 353 b. 3. ...