Jakie są liberalne poglądy polityczne. Główne cechy klasycznego liberalizmu

Wbrew powszechnemu przekonaniu, że liberalizm jest czymś zupełnie nowym, wprowadzonym do… kultura rosyjska trendy z Zachodu, liberalne poglądy polityczne w Rosji mają bardzo bogatą historię. Zwykle pojawienie się tych poglądów politycznych w naszym kraju datuje się zwykle na połowę XVIII wieku, kiedy pierwsze myśli o wolności zaczęły wkradać się do umysłów najbardziej światłych obywateli państwa. M. M. Speransky uważany jest za najwybitniejszego przedstawiciela pierwszego pokolenia liberałów w Rosji.

Ale jeśli się nad tym zastanowić, liberalizm jest zjawiskiem prawie tak starym jak chrześcijaństwo, a nawet tak… greckie słowo, oznaczające wolność, liberalne poglądy polityczne wskazują przede wszystkim na wartość tej właśnie wolności jako największego daru, jaki jest w mocy człowieka. ORAZ rozmawiamy nie tylko o sprawach wewnętrznych, ale także o wolności obywatela od państwa. Oznacza to nieingerencję państwa w jakiekolwiek prywatne sprawy jego obywateli, możliwość swobodnego wyrażania swoich poglądów politycznych, brak cenzury i dyktatu ze strony przywódców państwa, a to jest to, co obaj starożytni filozofowie i głosili pierwsi wyznawcy chrześcijaństwa.

Przez wolność osobistą ludzie głoszący liberalne poglądy rozumieją wolność samorealizacji, a także wolność opierania się wszelkim siłom pochodzącym z zewnątrz. Jeśli dana osoba nie jest wewnętrznie wolna, nieuchronnie prowadzi to do jej upadku jako osoby, ponieważ ingerencja z zewnątrz może go łatwo złamać. Liberałowie uważają, że konsekwencją braku wolności jest wzrost agresji, niezdolność do odpowiedniej oceny kluczowych pojęć światopoglądowych, takich jak prawda, dobro, zło.

Poza tym liberałowie mają na myśli samych siebie i to musi być gwarantowane przez państwo. Wolność wyboru miejsca zamieszkania, przemieszczania się i innych to fundamenty, na których musi opierać się każdy liberalny rząd. Jednocześnie nawet najmniejsze przejawy agresji są nie do przyjęcia dla zwolenników liberalizmu – wszelkie zmiany w państwie powinny być dokonywane wyłącznie w sposób ewolucyjny, pokojowy. Rewolucja w jakiejkolwiek formie jest już pogwałceniem wolności jednych obywateli przez innych, dlatego jest nie do przyjęcia dla wyznawców liberalnych poglądów politycznych. W Rosji pod koniec XIX i na początku XX wieku liberałowie przegrali właśnie dlatego, że oczekiwali od władz reform, które pomogą przekształcić kraj bez rozlewu krwi. Niestety, ta droga rozwoju państwa została odrzucona przez monarchię, co zaowocowało rewolucją.

Podsumowując, można więc powiedzieć, że liberalne poglądy polityczne to takie idee światopoglądowe i koncepcje ideologiczne, które opierają się na wyjątkowym poszanowaniu wolności jako najwyższej wartości. Prawa polityczne i gospodarcze obywatela, możliwość swobodnego korzystania na terenie całego kraju działalność przedsiębiorcza, nieobecność pełna kontrola ze strony państwa dla swoich obywateli demokratyzacja społeczeństwa – to główne cechy liberalizmu jako system polityczny wyświetlenia.

Aby wdrożyć taki system, konieczny jest wyraźny podział, aby nie koncentrować się w rękach osoby fizyczne lub oligarchia. Dlatego jasno określone i niezależne od siebie wykonawcze, sądowe i legislatura- nieodłączny atrybut każdego państwa żyjącego według liberalnych praw. Biorąc to pod uwagę, a także fakt, że w niemal wszystkich demokratycznych krajach świata wolność i prawa człowieka są najwyższą wartością, możemy śmiało powiedzieć, że to liberalizm stał się podstawą tworzenia nowoczesnej państwowości.

Ministerstwo Edukacji Republiki Białoruś

Białoruski Państwowy Uniwersytet Informatyki i Radioelektroniki

Wydział Humanistyczny

dyscyplina: „Podstawy ideologii państwa białoruskiego”.

Na temat: „Podstawowe zasady liberalizmu. liberalizm socjalny”.

Gotowe: Sprawdzone:

Student gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Żytkiewicz Inna

Liberalizm

Historycznie pierwszą sformułowaną ideologią polityczną była ideologia liberalizmu, która powstała w XVIII wieku. W tym czasie w miastach europejskich dojrzała klasa wolnych właścicieli, którzy nie należeli do szlachty i duchowieństwa, tzw. trzeci stan lub burżuazja. Była aktywną częścią społeczeństwa, niezadowoloną z własnej dobrej sytuacji materialnej i widziała swoją drogę we wpływach politycznych.

Za twórców teoretycznego uzasadnienia liberalizmu uważa się Brytyjczyków. Anglik John Locke(1632-1704) jako pierwszy wysunęli ideę podziału władzy i interpretowali rolę państwa jako umowny obowiązek ochrony naturalnych i niezbywalnych praw człowieka do życia, wolności i własności. Szkot Adam Smith(1723-1790), „ojciec ekonomii”, pokazał w szczególności, że wymiana dóbr następuje wtedy i tylko wtedy, gdy jest korzystna dla obu stron. „Aby podnieść państwo z najniższego etapu barbarzyństwa do najwyższego etapu dobrobytu, potrzebny jest tylko pokój, lekkie podatki i tolerancja w rządzie; wszystko inne będzie postępować zgodnie z naturalnym biegiem rzeczy. Wszystkie rządy, które siłą kierują wydarzeniami w inny sposób lub próba zatrzymania rozwoju społeczeństwa są nienaturalne „Aby pozostać przy władzy, zmuszeni są do stosowania ucisku i tyranii”.

Podstawową wartością liberalizmu, jak sugeruje nazwa tej ideologii, jest: wolność osobowość. Wolność duchowa to prawo wyboru w sprawach religijnych, wolność słowa. Wolność materialna to prawo do posiadania własności, prawo kupowania i sprzedawania dla własnej korzyści. Wolność polityczna to wolność w dosłownym tego słowa znaczeniu, pod warunkiem przestrzegania praw, wolność w wyrażaniu woli politycznej. Prawa i wolności jednostki mają pierwszeństwo przed interesami społeczeństwa i państwa.

Ideałem liberalizmu jest społeczeństwo ze swobodą działania dla wszystkich, swobodną wymianę ważnych politycznie informacji, ograniczenie władzy państwa i Kościoła, rządy prawa, własność prywatna i wolność prywatnej przedsiębiorczości. Liberalizm odrzucił wiele założeń, na których opierały się wcześniejsze teorie państwa, takie jak boskie prawo monarchów do władzy czy rola religii jako jedynego źródła wiedzy. Podstawowe zasady liberalizmu obejmują uznanie:

prawa naturalne nadane przez naturę (w tym prawo do życia, wolności osobistej i własności), a także inne prawa obywatelskie;

równość i równość wobec prawa;

gospodarka rynkowa;

odpowiedzialność rządu i przejrzystość władza państwowa.

Funkcja władzy państwowej zostaje w ten sposób sprowadzona do minimum niezbędnego do zapewnienia tych zasad. Współczesny liberalizm sprzyja również otwartemu społeczeństwu opartemu na pluralizmie i demokratycznym rządzie, przy jednoczesnej ochronie praw mniejszości i poszczególnych obywateli.

Niektóre obecne nurty liberalizmu są bardziej tolerancyjne w stosunku do państwowych regulacji wolnych rynków w imię równości szans na sukces, powszechnej edukacji i zmniejszenia dysproporcji dochodów. Zwolennicy takich poglądów uważają, że system polityczny powinien zawierać elementy państwa opiekuńczego, w tym państwowe zasiłki dla bezrobotnych, schroniska dla bezdomnych i bezpłatną opiekę zdrowotną.

Według poglądów liberałów władza państwowa istnieje dla dobra podległych jej ludzi, a przywództwo polityczne państwa powinno odbywać się za zgodą większości kierujących. Do tej pory systemem politycznym najbardziej zgodnym z przekonaniami liberałów jest liberalna demokracja.

Początkowo liberalizm wywodził się z tego, że wszelkie prawa powinny znajdować się w rękach jednostek i osoby prawne a państwo powinno istnieć wyłącznie po to, by chronić te prawa. Współczesny liberalizm znacznie rozszerzył zakres interpretacji klasycznej i obejmuje wiele nurtów, między którymi istnieją głębokie sprzeczności, a czasem powstają konflikty. Współczesny liberalizm w większości krajów rozwiniętych jest mieszanką wszystkich tych form. W krajach trzeciego świata często na pierwszy plan wysuwa się „liberalizm trzeciej generacji” – ruch na rzecz zdrowego środowiska i przeciwko niemu.

Liberalizm wyróżnia się szeregiem cech w obrębie różnych tradycji narodowych. Poszczególne aspekty jego teorii (ekonomiczne, polityczne, etyczne) są czasem przeciwstawne. W konkluzji T. Spragensa jest więc pewne znaczenie: „Liberalizm jako coś zjednoczonego nigdy nie istniał, była tylko rodzina liberalizmów”. Najwyraźniej mamy do czynienia z wielością teorii, które łączą pewne ogólne zasady, których przestrzeganie odróżnia liberalizm od innych ideologii. Co więcej, zasady te pozwalają na różne interpretacje, dają się łączyć w bardzo dziwaczny sposób i są podstawą najbardziej nieoczekiwanych, czasem obalających argumentów.

Moim zdaniem zasady te obejmują, po pierwsze, indywidualizm, pierwszeństwo interesów jednostek nad interesami społeczeństwa czy grupy. Zasada ta otrzymała różne uzasadnienia: od koncepcji ontologicznych, w których jednostka ze swymi naturalnymi prawami wyprzedza społeczeństwo, po etyczne rozumienie indywidualności jako wartości najwyższej. Ucieleśniał ją w różnych interpretacjach relacji między jednostką a społeczeństwem: od idei społeczeństwa jako mechanicznej sumy jednostek realizujących własne interesy, po ujęcie bardziej kompleksowe, w którym osoba jest traktowana jako istota społeczna, wymagające zarówno współpracy z innymi ludźmi, jak i samodzielności. Jednak idea praw jednostki, z której wynikają podstawowe wymogi ładu społecznego, niewątpliwie leży u podstaw wszystkich teorii liberalnych, odróżniając je od ujęć nieliberalnych.

Po drugie, liberalizm charakteryzuje się przywiązaniem do idei praw człowieka i wartości wolności jednostki. Chociaż treść praw, a także interpretacja wolności w toku długa historia idee liberalne uległy znaczącym zmianom, priorytet wolności jako głównej wartości dla liberałów pozostał niezmieniony. Zwolennicy „klasycznego” liberalizmu negatywnie interpretują wolność jako brak przymusu, a jej naturalne ograniczenia upatrują w równych prawach innych ludzi. Uważają równość praw formalnych za jedyny rodzaj równości zgodny z wolnością jako wartość priorytetową. Prawa jednostki sprowadzają do sumy „praw podstawowych”, do których należą wolności polityczne, wolność myśli i sumienia, a także prawa związane z niezależnością jednostki, poparte gwarancjami własności prywatnej. Nowi liberałowie oferują pozytywne rozumienie wolności, które uzupełnia wolność równością szans jako gwarancją korzystania z praw. Wolność w ich rozumieniu to prawdziwa okazja wybór, który nie jest z góry określony ani przez innych ludzi, ani przez okoliczności życia samej jednostki. W związku z tym „nowi liberałowie” przesuwają granice „praw podstawowych”, aby objąć najistotniejsze prawa społeczne.

Ale tak czy inaczej, główną przesłanką liberalizmu jest idea, że każda osoba ma swój własny pomysł na życie i ma prawo do realizacji tej idei najlepiej, jak potrafi, więc społeczeństwo powinno być tolerancyjne wobec jego myśli i działania, jeśli te ostatnie nie wpływają na prawa innych osób. Liberalizm w swojej długiej historii wypracował cały system instytucjonalnych gwarancji praw jednostki, do których zalicza się nienaruszalność własności prywatnej i zasadę tolerancji religijnej, ograniczenie ingerencji państwa w sferę życia prywatnego, poparte prawem, konstytucyjne. rząd przedstawicielski, rozdział władz, idea rządów prawa itp.

Po trzecie, ważną zasadą charakterystyczną dla podejścia liberalnego jest racjonalizm, wiara w możliwość stopniowej, celowej poprawy społeczeństwa za pomocą środków reformistycznych, ale nie rewolucyjnych. Doktryna liberalna nakłada pewne wymagania na charakter przeprowadzanych reform. Według V. Leontovicha „metodą liberalizmu jest eliminacja przeszkód w wolności osobistej. Taka eliminacja nie może jednak przybrać formy gwałtownego przewrotu lub zniszczenia... Według liberalnego światopoglądu konieczne jest wyeliminowanie przede wszystkim nieograniczonych uprawnień władzy państwowej... Przeciwnie, liberalizm traktuje prawa podmiotowe. osób cieszących się największym szacunkiem... Generalnie państwo liberalne jest całkowicie obce ingerencji gwałtownej ingerencji w istniejące relacje życiowe ludzi i wszelkim łamaniu nawykowych formy życia...”. Ta cecha w pełni odzwierciedla zasady wynikające z teorii liberalnej. Choć w praktyce liberałowie wielokrotnie się z nich wycofywali, gdyż przemiany społeczne są zawsze „naruszeniem nawykowych form życia”, to jednak imperatyw liberalne reformy jest zasada minimalnego naruszenia istniejących praw jednostki.

Wiąże się z tym kolejna cecha metod liberalnych – ich „antykonstruktywizm”: liberałowie zazwyczaj popierają „inżynierię społeczną” tylko w takim stopniu, w jakim usuwa ona przeszkody w rozwoju już istniejących instytucji i relacji. Ich celem nie jest wymyślanie konkretnych projektów „dobrego społeczeństwa” i wcielanie w życie arbitralnie konstruowanych modeli.

Naszym zdaniem są to podstawowe zasady liberalizmu. Listę tę można jednak kontynuować. Jednak bez względu na to, jak bardzo jest on szczegółowy, zawsze będzie można odnieść się do pewnych liberalnych koncepcji, które do niego nie pasują. Jak pisze E. Shatsky, „niezależnie od tego, co mówimy o poglądach rzekomo charakterystycznych dla liberalizmu, należy pamiętać, że w swojej długiej historii służył on różnym celom i interesom, był dostosowany do różnych lokalnych tradycji i posługiwał się różnymi językami teoretycznymi. Z tego powodu każdy opis, który zakłada wysoki poziom uogólnienia, musi być błędny. To samo można powiedzieć o wszystkich „izmach” z wyjątkiem tych, które stworzyły systemy dogmatyczne…”. Nie należy więc widzieć w proponowanym powyżej opisie pewnej ścisłej definicji. Liberalizm nie jest systemem składającym się raz na zawsze z danego zestawu elementów, ale raczej pewnym obszarem idei, który pozwala na różne kombinacje, ale jednocześnie ma dość określone granice.

liberalizm społeczny

Liberalizm społeczny powstał w późny XIX wieku w wielu krajach rozwiniętych pod wpływem utylitaryzmu. Niektórzy liberałowie przyjęli, w części lub w całości, marksizm i socjalistyczną teorię wyzysku i doszli do wniosku, że państwo musi użyć swojej siły, aby przywrócić sprawiedliwość społeczną. Wyjaśnili to myśliciele tacy jak John Dewey czy Mortimer Adler wszystko jednostki, będące kręgosłupem społeczeństwa, muszą mieć dostęp do podstawowych potrzeb, takich jak edukacja, możliwości ekonomiczne, ochrona przed szkodliwymi wydarzeniami na dużą skalę, pozostających poza ich kontrolą, aby realizować swoje umiejętności. Takie pozytywne prawa, przyznawane przez społeczeństwo, różnią się jakościowo od klasycznych praw negatywnych, których egzekwowanie wymaga nieingerencji ze strony innych. Zwolennicy socjalliberalizmu argumentują, że bez gwarancji praw pozytywnych sprawiedliwa realizacja praw negatywnych jest niemożliwa, gdyż w praktyce ludzie biedni poświęcają swoje prawa w imię przetrwania, a sądy coraz częściej faworyzują bogatych. Liberalizm socjalny popiera nałożenie pewnych ograniczeń na konkurencję gospodarczą. Oczekuje również, że rząd zapewni ochronę socjalną ludności (poprzez podatki) w celu stworzenia warunków do rozwoju wszystkich utalentowanych ludzi, zapobieżenia niepokojom społecznym i po prostu „dla wspólnego dobra”.

Istnieje zasadnicza sprzeczność między liberalizmem gospodarczym a społecznym. Liberałowie gospodarczy uważają, że prawa pozytywne nieuchronnie naruszają te negatywne, a zatem są nie do przyjęcia. Uważają, że funkcja państwa ogranicza się głównie do kwestii egzekwowania prawa, bezpieczeństwa i obrony. Z ich punktu widzenia te funkcje wymagają już silnego scentralizowanego rządu. Wręcz przeciwnie, liberałowie socjalni uważają, że głównym zadaniem państwa jest ochrona socjalna i zapewnienie stabilności społecznej: zapewnienie żywności i mieszkań potrzebującym, opieka zdrowotna, szkolnictwo, emerytury, opieka nad dziećmi, niepełnosprawnymi i starszymi, pomoc ofiarom klęski żywiołowe, ochrona mniejszości, zapobieganie przestępczości, wsparcie nauki i sztuki. Takie podejście uniemożliwia nałożenie na rząd ograniczeń na dużą skalę. Pomimo jedności celu ostatecznego - wolności osobistej - liberalizm gospodarczy i społeczny radykalnie różnią się w środkach do jego osiągnięcia. Ruchy prawicowe i konserwatywne często skłaniają się ku liberalizmowi gospodarczemu, jednocześnie przeciwstawiając się liberalizmowi kulturowemu. Ruchy lewicowe mają tendencję do podkreślania kulturowego i społecznego liberalizmu.

Niektórzy badacze zwracają uwagę, że opozycja między prawami „pozytywnymi” i „negatywnymi” jest w rzeczywistości iluzoryczna, ponieważ zapewnienie praw „negatywnych” wymaga również kosztów społecznych (np. utrzymanie sądów w celu ochrony własności).

Liberalizm- tu realizowana jest zasada ograniczonej ingerencji w relacje społeczne.

liberalne treści public relations objawiające się obecnością systemu skrępowania nacisku narządów władza polityczna mające na celu zagwarantowanie wolności jednostki i zapewnienie ochrony praw obywateli. Podstawą systemu jest przedsiębiorczość prywatna, zorganizowana na zasadach rynkowych.

Połączenie liberalnych i demokratycznych zasad public relations umożliwia wyodrębnienie systemu politycznego o nazwie „ demokracja liberalna”. Współcześni zachodni politolodzy uważają, że ta koncepcja oznacza ideał, który nie został jeszcze zrealizowany, dlatego proponuje się określanie reżimów krajów demokratycznie rozwiniętych terminem „poliarchia zachodnia” (rządy wielu). W innych systemach politycznych liberalny autorytaryzm tryb. W zasadzie mówimy tylko o większym lub mniejszym stopniu manifestacji we wszystkich systemach politycznych.

Liberalizm i neoliberalizm

Jako niezależny nurt ideologiczny (światopogląd) liberalizm powstał pod koniec XVII wieku. dzięki pracy takich naukowców jak J. Locke, III. Montesquieu, J. Mill, A. Smith i inni Podstawowe idee i postawy klasyczny liberalizm zostały sformułowane w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1789 r. oraz Konstytucji Francji z 1791 r. Samo pojęcie „liberalizmu” weszło do słownika społeczno-politycznego na początku XIX wieku. W hiszpańskim parlamencie (Cortes) „liberałowie” byli grupą deputowanych nacjonalistycznych legatów. Liberalizm jako ideologia ukształtował się ostatecznie w połowie XIX wieku.

Ideologia liberalna opiera się na koncepcji pierwszeństwa praw i wolności osobistych nad wszystkimi innymi (społeczeństwo, państwo). Jednocześnie ze wszystkich wolności pierwszeństwo mają wolności ekonomiczne (wolność przedsiębiorczości, pierwszeństwo własności prywatnej).

Podstawowe cechy liberalizmu to:

indywidualna wolność;
poszanowanie i przestrzeganie praw człowieka;
wolność własności prywatnej i przedsiębiorczości;
pierwszeństwo równości szans nad równością społeczną;
prawna równość obywateli;
kontraktowy system tworzenia państwa (oddzielenie państwa od społeczenstwo obywatelskie);
rozdział władz, idea wolnych wyborów wszystkich instytucji władzy;
ingerencja rządu w życie prywatne.

Jednak podążanie za klasycznym modelem ideologii liberalnej doprowadziło do polaryzacji społeczeństwa. Nieograniczony liberalizm w ekonomii i polityce nie zapewniał harmonii społecznej i sprawiedliwości. Swobodna, nieograniczona konkurencja przyczyniła się do wchłonięcia słabszych przez silniejszych konkurentów. Monopole zdominowały wszystkie sektory gospodarki. Podobna sytuacja rozwinęła się w polityce. Idee liberalizmu zaczęły przeżywać kryzys. Niektórzy badacze zaczęli nawet mówić o „upadku” liberalnych idei.

W wyniku długich dyskusji i poszukiwań teoretycznych w pierwszej połowie XX wieku. zrewidowano pewne podstawowe zasady klasycznego liberalizmu i opracowano zaktualizowaną koncepcję „liberalizmu społecznego” - neoliberalizm.

Program neoliberalny opierał się na takich ideach, jak:

konsensus władców i rządzonych;
potrzeba udziału mas w procesie politycznym;
demokratyzacja procedury adopcyjnej decyzje polityczne(zasada „sprawiedliwości politycznej”);
ograniczona państwowa regulacja sfery gospodarczej i społecznej;
państwowe ograniczenie działalności monopoli;
gwarancje pewnych (ograniczonych) praw socjalnych (prawo do pracy, do nauki, do świadczeń na starość itp.).

Ponadto neoliberalizm zakłada ochronę jednostki przed nadużyciami i negatywne konsekwencje system rynkowy.

Podstawowe wartości neoliberalizmu zostały zapożyczone przez inne nurty ideologiczne. Przyciąga tym, że służy jako ideologiczna podstawa prawnej równości jednostek i rządów prawa.

Kilka lat temu Wszechrosyjskie Centrum Badania Opinii Publicznej przeprowadziło ankietę wśród ludności, której głównym pytaniem było: „Czym jest liberalizm i kto jest liberałem?”. Większość uczestników była zdezorientowana tym pytaniem, 56% nie potrafiło udzielić wyczerpującej odpowiedzi. Badanie zostało przeprowadzone w 2012 roku, najprawdopodobniej dzisiaj sytuacja raczej nie zmieni się na lepsze. Dlatego teraz w tym artykule pokrótce rozważymy koncepcję liberalizmu i wszystkie jego główne aspekty dla edukacji rosyjskiej publiczności.

W kontakcie z

O koncepcji

Istnieje kilka definicji opisujących pojęcie tej ideologii. Liberalizm to:

ruch polityczny lub ideologia, która jednoczy wielbiciele demokracji i parlamentaryzmu;
światopogląd charakterystyczny dla przemysłu, broniący ich praw o charakterze politycznym, a także wolności przedsiębiorcy;
teorię, która wchłonęła idee filozoficzne i polityczne, które pojawiły się m.in Zachodnia Europa w XVIII wieku;
pierwszym znaczeniem tego pojęcia było wolnomyślicielstwo;
tolerancja i tolerancja dla niedopuszczalnych zachowań.

Wszystkie te definicje można bezpiecznie przypisać liberalizmowi, ale najważniejsze jest to, że termin ten oznacza ideologię, która wpływa na strukturę i państwa. Z Liberalizm to po łacinie wolność. Czy wszystkie funkcje i aspekty tego ruchu naprawdę opierają się na wolności?

Wolność lub ograniczenie

Ruch liberalny obejmuje takie kluczowe pojęcia, jak około dobro publiczne, wolność jednostki i równość ludzi w ramach polityki i . Jakie liberalne wartości promuje ta ideologia?

Dobro wspólne. Jeśli państwo chroni prawa i wolność jednostki, a także chroni ludzi przed różnymi zagrożeniami i kontroluje przestrzeganie prawa, to taką strukturę społeczeństwa można nazwać rozsądną.
Równość. Wielu krzyczy, że wszyscy ludzie są równi, choć jest oczywiste, że to absolutnie nieprawda. Różnimy się od siebie w różnych aspektach: inteligencja, status społeczny, dane fizyczne, narodowość i tak dalej. Ale liberałowie mają na myśli równość w ludzkich szansach. Jeśli ktoś chce coś osiągnąć w życiu, nikt nie ma prawa temu zapobiegać na podstawie czynników rasowych, społecznych i innych . Zasada jest taka, że jeśli włożysz wysiłek, osiągniesz więcej.
prawa naturalne. Brytyjscy myśliciele Locke i Hobbes wpadli na pomysł, że człowiek ma trzy prawa od urodzenia: życie, własność i szczęście. Wielu nie będzie trudno to zinterpretować: nikt nie ma prawa odebrać życia osobie (tylko państwo za pewne przewinienie), własność jest postrzegana jako osobiste prawo do posiadania czegoś, a prawo do szczęścia jest właśnie tą wolnością z wyboru.

Ważny! Czym jest liberalizacja? Istnieje również taka koncepcja, która oznacza rozszerzenie swobód i praw obywatelskich w sferze gospodarczej, politycznej, kulturalnej i życie towarzyskie, to także proces, w którym gospodarka pozbywa się wpływów państwa.

Zasady ideologii liberalnej:

nie ma nic cenniejszego niż ludzkie życie;
wszyscy ludzie na tym świecie są równi;
każdy ma swoje niezbywalne prawa;
jednostka i jej potrzeby są cenniejsze niż całe społeczeństwo;
państwo powstaje za wspólną zgodą;
osoba samodzielnie tworzy prawa i wartości;
państwo jest odpowiedzialne przed osobą, osoba z kolei odpowiada przed państwem;
władza musi być podzielona, zasada organizowania życia w państwie na podstawie konstytucji;
tylko w uczciwych wyborach można wybrać rząd;
ideały humanistyczne.

Te zasady liberalizmu sformułowany w XVIII wieku Filozofowie i myśliciele angielscy. Wiele z nich nigdy się nie zmaterializowało. Większość z nich wygląda jak utopia, do której ludzkość tak zaciekle dąży, ale nie może w żaden sposób osiągnąć.

Ważny! Ideologia liberalna może być kołem ratunkowym dla wielu krajów, ale zawsze będą jakieś „pułapki”, które utrudniają rozwój.

Założyciele ideologii

Czym jest liberalizm? W tym czasie każdy myśliciel rozumiał to na swój sposób. Ta ideologia wchłonęła całkowicie różne pomysły i opinie myślicieli tamtych czasów.

Oczywiste jest, że niektóre koncepcje mogą być ze sobą sprzeczne, ale istota pozostaje taka sama.

Założyciele liberalizmu możemy rozważyć angielskich naukowców J. Locke'a i T. Hobbesa (XVIII w.) oraz francuskiego pisarza Oświecenia Karola Montesquieu, który jako pierwszy pomyślał i wyraził opinię o wolności człowieka we wszystkich sferach swojej działalności.

Locke położył podwaliny pod istnienie legalnego liberalizmu i stwierdził, że tylko w społeczeństwie, w którym wszyscy obywatele są wolni, może istnieć stabilność.

Oryginalna teoria liberalizmu

Zwolennicy klasycznego liberalizmu bardziej preferowali i zwracali większą uwagę na „wolność indywidualną” osoby. Pojęcie tego pojęcia wyraża się w tym, że człowiek nie powinien być posłuszny ani społeczeństwu, ani porządkom społecznym. Niezależność i równość- to są główne kroki, na których całość liberalna ideologia. Słowo „wolność” oznaczało wówczas brak różnych zakazów, ograniczeń lub weta w realizacji działań przez osobę, biorąc pod uwagę ogólnie przyjęte zasady i prawa państwa. To znaczy wolność, która nie byłaby sprzeczna z ustalonymi dogmatami.

Jak uważali założyciele ruchu liberalnego, rząd powinien gwarantować równość wszystkich obywateli, ale już człowiek musiał sam zadbać o swoją sytuację finansową i status. Z kolei liberalizm próbował osiągnąć ograniczenie zakresu władzy rządowej. Według teorii jedyną rzeczą, jaką państwo miało zapewnić swoim obywatelom, było: bezpieczeństwo i policja. To znaczy liberałowie starali się wpłynąć na ograniczenie do minimum wszystkich jego funkcji. Istnienie społeczeństwa i władzy mogło być tylko pod warunkiem ich ogólnego podporządkowania prawom w ramach państwa.

Fakt, że klasyczny liberalizm nadal istnieje, stał się jasny, gdy w 1929 roku w Stanach Zjednoczonych wybuchł straszliwy kryzys. Kryzys ekonomiczny. Jej konsekwencjami były dziesiątki tysięcy zbankrutowanych banków, śmierć wielu ludzi z głodu i inne okropności spowolnienia gospodarczego państwa.

liberalizm gospodarczy

Główną koncepcją tego ruchu była idea równości między prawami ekonomicznymi i naturalnymi. Interwencja rządu w te prawa była zakazana. Adam Smith jest założycielem tego ruchu i jego główne zasady:

dla rozmachu rozwoju gospodarczego potrzebny jest osobisty interes;
regulacje państwowe i istnienie monopoli szkodzą gospodarce;
należy dyskretnie promować wzrost gospodarczy. Oznacza to, że rząd nie powinien ingerować w proces powstawania nowych instytucji. Przedsiębiorstwa i dostawcy działający w interesie dochodu iw ramach systemu rynkowego kierują się subtelnie „niewidzialną ręką”. Wszystko to jest kluczem do kompetentnego zaspokajania potrzeb społeczeństwa.

neoliberalizm

Kierunek ten ukształtował się w XIX wieku i implikuje nowy trend c, która polega na całkowitym nieingerowaniu rządu w stosunki handlowe między jego podmiotami.

Główne założenia neoliberalizmu to: konstytucjonalizm i równość między wszystkimi członkami społeczeństwa w kraju.

Przejawy tego nurtu: władze powinny promować samoregulację gospodarki na rynku, a proces redystrybucji finansów powinien uwzględniać przede wszystkim warstwy o niskich dochodach ludności.

Neoliberalizm nie sprzeciwia się państwowa regulacja ekonomii, podczas gdy klasyczny liberalizm temu zaprzecza. Ale proces regulacji powinien obejmować tylko wolny rynek i konkurencyjność podmiotów, aby zapewnić wzrost gospodarczy i sprawiedliwość społeczną. główny pomysł neoliberalizm – wsparcie polityki handlu zagranicznego i handel krajowy wzrośnie dochód brutto państwo, czyli protekcjonizm.

Wszystkie koncepcje polityczne i ruchy filozoficzne mają swoje własne cechy, a neoliberalizm nie jest wyjątkiem:

konieczność interwencji rządu w gospodarce. Rynek musi być chroniony przed: możliwy wygląd zapewnione są monopole, konkurencyjne środowisko i wolność;
ochrona zasad i sprawiedliwości. Wszyscy obywatele muszą być zaangażowani w procesy polityczne, aby utrzymać właściwą demokratyczną „pogodę”;
rząd powinien wspierać różne programy gospodarcze, związane z finansowym wsparciem warstw społecznych o niskich dochodach.

Krótko o liberalizmie

Dlaczego pojęcie liberalizmu jest zniekształcone w Rosji?

Wyjście

Teraz pytanie brzmi: „Czym jest liberalizm?” nie będzie już powodować dysonansu wśród badanych. W końcu rozumienie wolności i równości jest po prostu przedstawiane pod innymi terminami, które mają własne zasady i koncepcje, które mają wpływ różne obszary struktura państwowa, ale w jednym pozostając niezmienionym - tylko wtedy państwo rozkwitnie, gdy przestanie na wiele sposobów ograniczać swoich obywateli.

(od łac. liberalis - free) po raz pierwszy pojawił się w literaturze w XIX wieku, choć jako nurt myśli społeczno-politycznej ukształtował się znacznie wcześniej. Ideologia zrodziła się w odpowiedzi na pozbawienie praw obywatelskich pozycji w warunkach monarchia absolutna.

Do głównych osiągnięć klasycznego liberalizmu należy rozwój „Teorii Umowy Społecznej”, a także koncepcji praw naturalnych jednostki oraz teorii podziału władzy. Autorami Teorii Umowy Społecznej byli D. Locke, C. Montesquieu i J.-J. Rousseau. Według niej pochodzenie państwa, społeczeństwa obywatelskiego i prawa opiera się na umowie między ludźmi. Umowa społeczna zakłada, że ludzie częściowo wyrzekają się suwerenności i przekazują ją państwu w zamian za zapewnienie sobie praw i wolności. Kluczowa zasada polega na tym, że prawomocny organ zarządzający musi być uzyskany za zgodą rządzonych i posiada tylko te prawa, które zostały mu delegowane przez obywateli.

Opierając się na tych znakach, zwolennicy liberalizmu nie uznawali monarchii absolutnej i wierzyli, że taka władza korumpuje, ponieważ. nie ma granic. Dlatego też pierwszy nalegał na celowość podziału władzy na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą. W ten sposób powstaje system kontroli i równowagi, w którym nie ma miejsca na dowolność. Podobny pomysł jest szczegółowo opisany w pracach Monteskiusza.

Liberalizm ideologiczny wypracował zasadę naturalnych niezbywalnych praw obywatela, w tym prawa do życia, wolności i własności. Posiadanie ich nie zależy od przynależności do jakiejkolwiek klasy, ale jest dane z natury.

klasyczny liberalizm

Pod koniec XVIII i na początku XIX wieku pojawiła się forma klasycznego liberalizmu. Jego ideolodzy to Bentham, Mill, Spencer. Zwolennicy klasycznego liberalizmu stawiają na pierwszy plan nie interesy publiczne, ale indywidualne. Co więcej, priorytet indywidualizmu był przez nich broniony w radykalnej, skrajnej formie. To odróżniało klasyczny liberalizm od formy, w jakiej pierwotnie istniał.

Kolejną ważną zasadą był antypaternalizm, który zakładał minimalną ingerencję państwa w życie prywatne i gospodarkę. Udział państwa w życiu gospodarczym powinien ograniczać się do tworzenia wolnego rynku towarów i pracy. Wolność była postrzegana przez liberałów jako wartość kluczowa, której główną gwarancją była własność prywatna. W związku z tym najwyższy priorytet miała wolność gospodarcza.

W ten sposób, podstawowe wartości klasyczny liberalizm to wolność jednostki, nienaruszalność własności prywatnej i minimalny udział państwa. Jednak w praktyce model ten nie przyczyniał się do kształtowania dobra wspólnego i prowadził do rozwarstwienia społecznego. Doprowadziło to do rozpowszechnienia modelu neoliberalnego.

Współczesny liberalizm

W ostatniej trzeciej połowie XIX wieku zaczął się kształtować nowy trend -. Jej powstanie było spowodowane kryzysem doktryny liberalnej, która maksymalnie zbliżyła się do ideologii konserwatywnej i nie uwzględniała interesów warstwy szeroko rozpowszechnionej – klasy robotniczej.

Jako wiodącą zaletę ustroju rządzonych ogłaszały sprawiedliwość i harmonię. Neoliberalizm dążył także do pogodzenia wartości równości i wolności.

Neoliberałowie nie upierali się już, że człowiek powinien kierować się egoistycznymi interesami, ale powinien przyczyniać się do kształtowania dobra wspólnego. I choć indywidualność jest najwyższym celem, to jest to możliwe tylko w bliskim związku ze społeczeństwem. Człowiek zaczął być postrzegany jako istota społeczna.

Na początku XX wieku potrzeba udział państwa w sfera gospodarcza o sprawiedliwy podział bogactwa. W szczególności do funkcji państwa należała konieczność stworzenia systemu edukacji, ustalenia płacy minimalnej i kontroli warunków pracy, zapewnienia zasiłków dla bezrobotnych, chorobowych itp.

Sprzeciwiają się im libertarianie, którzy opowiadają się za zachowaniem podstawowe zasady liberalizm - wolna przedsiębiorczość, a także nienaruszalność swobód naturalnych.