성격 특성: 예. 성격의 기본 심리적 특성
심리학에서는 "사람", "성격", "개체성"과 같이 유사하지만 동일하지는 않은 개념이 널리 사용됩니다. 이러한 개념을 고려해 보겠습니다.
포유류 부류에 속하는 생물학적 생물로서 인간의 특정한 특징은 직립보행, 노동 활동에 대한 손의 적응성, 고도로 발달된 뇌입니다. 사회적 존재로서 사람은 의식을 부여 받아 의식적으로 세계를 반영 할 수있을뿐만 아니라 자신의 필요와 관심에 따라 세계를 변형시킬 수 있습니다.
노동으로 동물의 세계에서 나와 사회에서 발전한 사람이 언어의 도움으로 타인과 소통하며 인격체가 된다. 성격 특성화에서 가장 중요한 것은 공공 기관.
사람마다 고유한 특성이 있습니다. 그 독창성의 개성은 개성입니다. 개성은 지적, 감정적, 의지적 영역에서 나타날 수 있습니다.
심리학에서는 개인, 성격 및 개성이라는 개념의 번식이 확립되었습니다. 이러한 구분은 B.G.의 작품에서 가장 일관되게 이루어졌습니다. 아난에바, A.N. 레온티예프.
Ananiev는 인간 발달을 단일 과정으로 간주하며, 여기서 개성은 사회적 및 자연적 속성의 집합입니다. Ananiev B.G.는 "성격"과 "개성" 범주 간의 관계에 대해 이야기합니다. 성격이 인간 발달의 최고 수준이라면 개성은 가장 깊은 차원이라는 점에 주목합니다.
사람의 특별한 투영으로 Ananiev는 그의 개성을 지목했습니다.
개인으로서의 사람에 대한 지식은 인간 삶의 자연적 기초, 그의 심리학에 대한 고려를 포함합니다. 개인으로서의 인간은 완전성과 불가분성에 있어서 물질적이고 자연적이며 육체적인 존재입니다. 사람의 또 다른 투영은 주체로서의 그의 존재입니다. Ananiev는 활동, 의사 소통, 지식, 행동의 관리자 및 조직자가 될 수있는 능력과 같은 징후를 지적했습니다.
주체로서의 인간은 또한 그의 존재의 완전한 형태이다. 사람의 기본 특성으로서의 주관성의 표시는 많은 철학 및 심리학 작품에서 발견됩니다.
심리학에서 성격의 개념은 인간 주관성의 가장 발달된 수준을 나타냅니다. 세 가지 투영이 모두 통합 형식이라는 사실 때문에 개인, 주제, 성격과 같은 범주가 지속적으로 혼합되고 식별됩니다.
성격의 개념은 A.N.이 작성했습니다. Leontiev는 삶의 주제의 무결성을 표현합니다. 성격은 특별한 종류의 전체론적 형성입니다. 성격은 무결성이 아니며 유전 적으로 조건이 지정되어 있으며 사람은 태어나지 않고 사람이됩니다.
성격은 인간의 사회-역사적 및 개체 발생적 발달의 비교적 늦은 산물입니다. 심리학에서 한 개인의 삶의 경로의 통합적 결과인 가장 높은 종합은 개인으로 간주되며, 개인으로서, 주체로서, 개인으로서 개인의 독창성과 유일성을 고정합니다.
우리는 사회에서 인간 발달의 가장 높은 단계가 보편화의 단계라는 생각에서 출발합니다. 우주로서의 인간은 그의 특별한 이미지입니다. 우주로서의 인간은 인간이 인류에 대한 정체성으로서 소우주로서 나타나는 실제적이고 잠재적인 무한대와 동등하다. 이들은 삶의 외부 가치에 의해 인도되는 모든 인류의 이익을 위한 인간 행동입니다. 이러한 개념을 고려해 보겠습니다.
개인은 자연적 속성, 사람의 육체적 존재를 가진 속의 대표자로서의 사람입니다.
주체는 주체-실천 활동의 운반자, 정신력의 관리자로서의 사람
성격 - 사회를 대표하는 사람으로서 다른 사람들 사이에서 자신의 위치를 자유롭고 책임감 있게 정의합니다.
개성 - 독창적이고 독창적 인 성격으로 창조적 인 활동으로 자신을 실현하는 사람.
우주는 자신의 존재와 세계에서 자신의 위치를 인식하는 사람의 영적 발전의 가장 높은 단계입니다.
개념에서 개인사람의 일반적인 소속이 표현됩니다. 어느 인간개인입니다. 그러나 개인으로 세상에 오면 사람은 특별한 것을 얻습니다. 사회적 질그는 사람이 됩니다.
사람이 무엇인지 이해하려면 사람이 들어가는 실제 사회적 유대에 대한 연구를 통해서만 가능합니다. 개인의 사회적 본성은 항상 특정한 역사적 내용을 갖는다. 인간의 구체적인 사회력사적 관계에서 발전의 일반적인 조건뿐만 아니라 개인의 역사적으로 구체적인 본질도 도출할 필요가 있습니다. 삶의 사회적 조건과 인간 활동 방식의 특수성은 개인의 특징과 속성의 특성을 결정합니다. 모든 사람들은 자신이 속한 사회의 특정한 정신적 특성, 태도, 관습 및 감정을 받아들입니다.
성격은 어느 정도 임의로 식별된 내부 정신 속성 및 특성의 집합으로만 축소될 수 없으며 객관적 조건, 개인과 외부 세계의 연결 및 관계에서 분리될 수 없습니다.
국내외 심리학 문헌에는 과학 발전 수준이나 저자의 방법론적 입장에 따라 매번 결정되는 특정 인물이 많이 있습니다.
사람이 항상 특정 사회 환경과의 실제 관계의 주체로 행동한다는 점을 고려하면 그의 구조에는 특정 사회 집단 및 집단의 활동과 의사 소통에서 발전하는 이러한 관계와 연결이 포함되어야 합니다.
개인의 성격 구조는 개인의 구조보다 더 넓습니다.
심리학에서 중심적인 위치는 개인의 심리적 발달 문제가 차지합니다. 개인의 정신 발달에 대한 연구는 생물학적인 것과 사회적인 관계의 문제입니다.
다른 심리학은 성격 하부 구조를 분류하기 위한 다른 원칙을 제공합니다. 현대 외국 심리학에서 두드러진 위치는 생물학적 및 사회적인 두 가지 요인의 영향으로 형성된 개인의 성격에서 두 가지 주요 하위 구조를 구별하는 이론으로 가득 차 있습니다. 성격이 내심적 조직과 외심적 조직으로 분해된다는 아이디어가 제시되었습니다. 성격의 하위 구조로서의 내심술은 마치 인간의 신경 심리적 조직과 동일시되는 인간 성격의 내부 메커니즘인 것처럼 정신적 요소와 기능의 내부 상호 의존성을 표현합니다. Exopsychic은 외부 환경, 즉 개인을 반대하고 개인이 어떤 식 으로든 관련 될 수있는 전체 영역에 대한 개인의 태도에 의해 결정됩니다.
Endopsychic에는 감수성, 기억의 특징, 사고 및 상상, 의지적 노력, 충동 등의 능력 및 exopsychic과 같은 특성이 포함됩니다. 감정, 형성된 지식 등
"자연적 기초를 가진 내심은 사회적 요인에 의해 결정되는 외심과 달리 생물학적으로 조건이 지정됩니다"(AV Petrovsky. M., 1971, p. 6).
"현대 외국의 다원적 성격 이론은 궁극적으로 성격의 구조를 생물학적 및 사회적인 동일한 기본 요소의 투영으로 축소합니다"(Ibid.).
성격의 개념은 개인에게 속하는 특정 속성을 나타냅니다. 이것은 개인의 독특한 고유성을 나타냅니다. 개성. 그러나 "개인", "성격" 및 "개성"의 개념은 내용이 동일하지 않습니다. 그들 각각은 개인의 개인 존재의 특정 측면을 드러냅니다. 성격가치에 의해 매개되는 안정적인 대인 관계의 시스템, 즉 각 참여자의 공동 활동의 의미에서만 이해할 수 있습니다. 이러한 대인 관계는 현실적이지만 본질적으로 과민합니다. 그들은 팀의 일부인 사람들의 특정 개별 속성과 행동으로 나타납니다. 팀에서 성격을 형성하는 대인관계는 객관적 활동의 특징인 주체-객체 관계와 함께 의사소통 또는 주체-주체 관계의 형태로 작용한다. 자세히 살펴보면 주체-주체 관계는 그 자체로 존재하는 것이 아니라 어떤 대상(물질적 또는 이상적)을 매개로 존재한다는 것이 밝혀졌습니다. 이것은 개인과 다른 개인의 관계가 활동의 대상(S - O - S)에 의해 매개된다는 것을 의미합니다.
결국 개인의 객관적 행위의 직접적인 행위처럼 보이는 것이 사실은 중재의 행위이다. 더욱이 인격의 매개 고리는 더 이상 활동의 대상이 아니라 활동의 공범자인 다른 사람의 인격이 마치 그가 활동의 대상을 지각, 이해, 느낄 수 있는 굴절 장치처럼 행동합니다.
위의 모든 것은 활동과 의사 소통에서 발전하는 안정적인 개인 간 관계 (주체-객체-주체 및 주체-주체-객체) 관계의 주체로서의 성격을 이해하는 것을 가능하게합니다.
각 사람의 성격은 다른 사람과 구별되는 개성을 형성하는 고유한 특징과 특성의 조합으로만 부여됩니다.
개성은 기질, 습관, 우세한 관심의 성격 특성, 인지 과정, 능력, 개인 활동 스타일로 나타납니다.
"개인"과 "성격"의 개념은 동일하지 않으며, "성격"과 "개성"은 차례로 단일성을 형성하지만 정체성은 아닙니다. 특정 시간까지 개인의 개별 특성은 대인 관계 시스템에서 필요하게 될 때까지 어떤 식 으로든 나타나지 않습니다.
따라서 개성은 개인의 성격 측면 중 하나일 뿐입니다.
그러나 그들은 A.V.를 어떻게 이해합니까? 페트로프스키와 V.A. Petrovsky 성격 구조.
주관적 관계 시스템의 성격을 고려하여, 그들은 세 가지 유형의 귀인(즉, 개인의 인격적 존재 부여) 또는 성격 해석의 세 가지 측면을 구별합니다.
첫 번째 측면- 개인 내 개인 귀인. 성격은 주체 자신에게 내재된 속성으로 해석되며, 개인은 개인 존재의 내부 공간에 잠겨 있습니다.
두 번째 측면- "개인 간 관계의 공간"이 정의 및 존재의 영역이 될 때 성격을 이해하는 방법으로서의 개인 간 개인 귀인;
세 번째 측면- 메타 개인 개인 귀속. 여기서 개인이 자신의 활동(개인 및 공동)이 다른 사람들에게 미치는 영향에 주의를 기울입니다. 성격은 이미 새로운 관점에서 인식되고 있으며, 그 가장 중요한 특성은 이 개인뿐만 아니라 다른 사람들에게서도 추구되어야 한다고 제안됩니다. 이 경우 성격은 다른 사람들의 개인화, 개인화의 이상적인 표현으로 작용합니다.
따라서 우리는 적극적인 과정, 다른 사람에서의 자신의 지속에 대해 이야기하고 있습니다. 성격은 다른 사람들에게서 제2의 삶을 찾습니다. 개인의 죽음과 함께 다른 사람들에게 계속해서 인격이 완전히 죽는 것은 아니다. 인격의 운반자로서의 개인은 죽지만, 다른 사람들의 인격화는 계속해서 산다. 성격은 고려의 세 측면 모두의 단일성에서만 특징지을 수 있습니다.
성격 문제를 이해하는 접근 방식은 A.N. 레온티예프. "성격"의 개념은 역사적으로나 논리적으로 많은 변형이 있습니다. 고대 로마에서 이 용어는 고인의 얼굴에서 제거된 의식용 가면을 의미하는 것으로 알려져 있습니다. 나중에 독점 관계의 발전과 함께이 개념은 대인 관계에서 행동하는 도덕적 규범과 "비인격성"(노예)과 관련하여 지배적 인 도덕적 부담을 얻었습니다. 도덕적 의미에서 "성격"의 개념은 의식, 책임 및 행동의 자유의 순간을 강조했습니다. 성격 문제와 그 형성에 대한 현대적인 이해는 개인의 역사적 및 개인적 발전의 관점에서 모두 고려됩니다.
국내외 심리학자들의 성격 개념과 발달에 대한 분석을 통해 우리 연구의 맥락에서 가장 중요한 것으로 몇 가지를 꼽을 수 있었습니다.
특히 흥미로운 것은 저명한 소비에트 철학자 L.P. 부에바와 K.A. Abulkhanova-Slavskaya, Tugarinov. "Bueva에 따르면 성격은 다양한 유형의 사회적 활동 및 관계에서 형성되는 사회적 특성의 총체에 있는 사람입니다." (Bueva L.P. 1968. S. 26-27).
“인생의 주체로서의 성격 - as K.A. Abulkhanova-Slavskaya는 "특수 구조가 내재되어 있으며 그 기능은 생활 위치를 구축하고 생명선을 수행 및 구현하며 삶의 의미를 경험하는 것입니다." 저자에 따르면 이러한 더 높은 구조나 자질은 전체로서의 삶의 경로, 그들이 제공하는 조직 및 규정의 실현과 관련이 있습니다. 사람은 삶의 객관적인 결정, 삶의 조건 및 상황과 관련하여 자기 결정적으로 자신의 삶의 위치, 삶의 모델 및 전략을 적극적으로 구축합니다. 활동은 주어진 성격에 전형적인 필수 요구 사항을 반영, 표현 및 충족하는 일반화된 가치 기반 방식입니다. (Abulkhanova-Slavskaya K.A.)
성격 - 의식의 운반자로서의 사람; 두 개의 인간 시스템 중 하나(두 번째는 유기체임) 따라서 계층 구조의 4번째 수준의 일반적인 심리적 범주입니다. 성인이고 건강한 사람은 태어나지 않았지만 다른 사람들과 활동하고 의사 소통하는 과정에서 사회적 경험을 습득하고 배가하는 사람입니다. 자신을 다른 사람들과 비교하는 법을 배운 그는 자신의 "나"를 환경과 구별합니다.
성격은 서로 다릅니다. 조화롭게 일방적으로 발전하고, 진보적이고 반동적이며, 도덕적이고 부도덕하고, 건강하고 병든 등입니다. 발전하고 때로는 퇴보합니다.
성격은 철학, 사회학, 윤리학, 법학, 교육학 및 기타 과학의 대상입니다. 모든 과학에 의한 성격 연구의 방법론적 기초는 철학성격, 성격의 역사적 유물론적 개념에 대해.
성격은 다양한 관계의 영향권에 있으며, 무엇보다도 물질적 재화의 생산과 소비 과정에서 발전하는 관계입니다. 성격은 또한 정치적 관계의 영역에 있습니다. 그것이 자유롭든 억압받든, 정치적 권리가 있든 없든, 그 심리는 노예, 주인 또는 자유인, 시민의 심리에 달려 있습니다. 인격도 이념적 관계의 범위에 속한다. 이데올로기를 통해 개인의 심리가 형성되고 사회 생활의 다양한 측면에 대한 태도가 형성됩니다.
동시에 성격은 자신이 속한 집단의 심리를 공유하거나 공유하지 않습니다. 의사 소통의 과정에서 사람들은 서로 영향을 미치며 그 결과 사회, 일, 사람 및 자신에 대한 견해, 사회적 태도 및 기타 유형의 태도에서 공통성 또는 대립이 형성됩니다. 따라서 사회와 개인 사이에는 유기적인 직접 연결과 상호 의존이 있습니다. 그러나 사람은 특정 사회적 관계의 수동적 대상이 아니며 이러한 관계의 시스템으로 사회와 적극적으로 상호 작용하며 특정 관계에 의해 생성되는 활동 시스템의 주체입니다.
성격 형성 과정은 길고 복잡하며 역사적 성격을 가지고 있습니다. 성격은 사회 발전의 산물이기 때문에 철학, 사회학, 교육학, 심리학, 방법론 등 다양한 과학에서 연구되지만 각각은 특정 측면에서 연구됩니다.
역사적 유물론대중, 계급, 사회 전체의 일부로서 개인을 연구한다. 정치 경제학사회적 관계 시스템에서 성격을 연구합니다. 사회학인구의 사회 및 인구 통계 그룹의 구성원으로서의 성격을 연구합니다. 윤리학도덕적 신념의 운반자로서 사람의 성격을 연구합니다. 교육학훈련과 교육의 대상으로서의 성격을 연구한다. 심리학발달 패턴과 성격 형성을 연구합니다.
"성격은 사회적 관계의 주제이자 대상입니다"(A.G. Kovalev). "성격은 활동의 주제입니다"(A.N. Leontiev). "사람은 사회에서 자신의 역할을 의식하는 유능한 구성원입니다"(K.K. Platonov). "성격은 외부 영향이 굴절되는 일련의 내부 조건입니다"(S.L. Rubinshtein).
외국 심리학에서는 성격 연구에 대한 다양한 접근이 일반적입니다.
생물 유전학 접근법은 유기체의 성숙의 생물학적 과정을 성격 발달의 기초로 둡니다. 개발 과정 자체는 주로 성숙으로 해석되며 그 단계는 보편적입니다.
따라서 20 세기 초의 미국 심리학자 S. Hall은 개인 발달과 개체 발생이 계통 발생의 주요 단계를 반복하고 붕괴 된 형태로 반복되는 생물학적 "반복의 법칙"을 발달의 주요 법칙으로 간주했습니다. 채집, 사냥 등과 같은 인간 사회의 발전 단계.
개체의 발달에서 이 종이 속하는 종의 진화가 재생산됩니다. 그들은 개인의 정신적 발달에서 전체로서의 진화 과정의 단계 또는 적어도 종의 발달의 주요 단계의 반복을 찾으려고 노력합니다. 요약의 아이디어는 개인의 정신 발달에 대한 사회학적 개념과 동떨어진 것이 아닙니다. 여기서 개인의 정신 발달은 사회의 역사적 발전 과정, 주로 영적 생활과 문화의 주요 단계를 재생산한다고 주장합니다.
생물 유전학 개념의 또 다른 버전은 독일 헌법 심리학의 대표자들에 의해 개발되었습니다. 따라서 신체 유형 등을 기반으로 한 성격 유형의 문제를 개발하는 E. Kretschmer는 사람의 신체적 유형과 발달 특성 사이에 일종의 명백한 연결이 있다고 믿었습니다.
생물학은 프로이트의 성격 해석에서 특히 생생했습니다. 그의 가르침에 따르면, 사람의 모든 행동은 무의식적인 생물학적 충동이나 본능, 그리고 무엇보다도 성적 충동에 의해 좌우됩니다.
신체 내부에서 일어나는 과정을 출발점으로 하는 생물유전학적 접근과 달리 사회유전학적 이론은 사회의 구조, 사회화 방식, 타인과의 관계를 기반으로 성격 특성을 설명하려고 합니다.
따라서 사회화 이론에 따르면 생물학적 개인으로 태어난 사람은 삶의 사회적 조건의 영향으로 인해 성격이됩니다.
이 시리즈의 또 다른 개념은 소위 학습 이론입니다. 그녀에 따르면, 사람의 삶, 그녀의 관계는 강화된 학습, 지식과 기술의 총합의 동화(E. Thorndaye, B. Skinner)의 결과입니다.
서양에서 더 인기 있는 것은 역할 이론입니다. 그것은 사회가 각 사람에게 자신의 지위에 따라 결정되는 일련의 안정적인 행동 양식(역할)을 제공한다는 사실에서 출발합니다. 이러한 역할은 개인의 행동 특성, 다른 사람들과의 관계에 흔적을 남깁니다.
성격 심리학 발전의 방향 중 하나는 미국 심리학자 K. Levin이 제안한 "장 이론"입니다. 이 개념에 따르면 개인의 행동은 생활공간 분야에서 방향, 크기, 적용점이 있는 심리적 힘(열망, 의도 등)에 의해 통제된다.
결과적으로 이러한 각 이론은 사람이 어떻게 든 적응해야 하는 그 자체로 닫힌 환경의 속성에서 사람의 사회적 행동을 설명합니다. 이것은 인간 생활의 객관적이고 사회 역사적 조건을 고려하지 않습니다.
심리유전학적 접근은 생물학이나 환경의 중요성을 부정하는 것이 아니라 적절한 정신 과정의 발달을 제시합니다. 세 가지 경향이 있습니다.
주로 감정, 충동 및 정신 역학이라고 불리는 정신의 기타 비합리적 구성 요소를 통해 사람의 행동을 설명하는 개념 (미국 심리학자 E. Erickson);
지성의 인지적 측면의 발달을 우선시하는 개념(인지주의자라고 함)(J. Piaget, J. Kelly 등);
전체로서의 개인의 발달에 초점을 맞추는 개념(인격적이라고 함)(E. Spranger, K. Buhler, A. Maslow 등).
변증법 및 역사적 유물론의 주요 조항에 의존하고 활동 접근 방식, 결정론, 활동, 발달의 원칙에 의해 안내되는 소비에트 심리학자들은 사람이 생물학적 성숙의 결과이거나 특정 생활 조건의 "각인"이 아니라고 믿습니다. , 그러나 또한 주제 적극적인 상호 작용개인이 점차적으로 성격 특성을 획득하는(또는 획득하지 않는) 환경과 함께. 즉, 성격은 모든 개인이 결코 달성할 수 없는 발달 수준입니다. 그 발달의 척도는 인간 발달의 "초인적" 사회-역사적 요구의 성격 구현입니다.
성격의 기초는 구조입니다. 완전한 실체로서의 성격의 모든 측면의 비교적 안정적인 연결 및 상호 작용.
현대 심리학에는 성격의 내부 창고를 구성하는 요소에 대한 몇 가지 관점이 있습니다. 모든 소비에트 심리학자들은 성향을 성격 구조의 주요 구성 요소로 구별합니다. 오리엔테이션은 개인의 모든 행동, 자신과 다른 사람에 대한 태도를 결정하는 복잡한 성격 형성입니다.
이미 언급했듯이 성격은 외부 세계와 능동적으로 상호 작용하는 과정에서 형성됩니다. 적극적인 제공 및 적응 환경, 그리고 그 변화는 개인이 삶과 활동에 참여하도록 자극합니다. 처음으로 성격 활동의 문제는 정신 분석의 이론과 실천의 창시자인 오스트리아의 심리학자 Z. 프로이트에 의해 제기되었습니다. 이 이론의 주요 조항은 다음과 같이 요약됩니다. 인간 활동의 근원은 태어날 때부터 유전에 의해 전달되는 본능적 충동입니다. 이것은 본능, 생물학적 및 생리적 충동, 충동, 무의식적 충동의 세계이며 프로이트에 따르면 그 본질은 알려지지 않고 알 수 없습니다. 그의 가르침의 기초는 인간의 생물학적 원리와 정신과 활동의 분리입니다.
프로이트의 가르침은 인간 정신의 잠재의식의 영역에 대한 그의 호소에서 긍정적인 것으로 간주될 수 있습니다. 무의식에 대한 프로이트의 기본 가정에서 출발한 신프로이트주의자들은 인간의 정신을 설명하고 인간 행동의 새로운 원동력을 찾는 데 있어 성욕의 역할을 제한하는 노선을 따랐습니다. Neo-Freudianism은 환경의 결정적인 역할에 대한 인식에서 출발하므로 생물학적 역할 대신 사회 질서의 메커니즘을 제시합니다. 그러나 개인과 사회의 반대, 갈등은 여전하다.
무의식은 새로운 내용으로 채워질 뿐이었다. 실현할 수 없는 성적 욕망의 자리는 열등감으로 인한 권력욕(A. Adler), 신화, 종교적 상징, 예술로 표현되는 집단 무의식, 그리고 계승된(K. Jung) ), 와 조화를 이루지 못함 사회 구조사회와 외로움의 결과 (E. Fromm). 그리고 신 프로이트주의에 따르면 적대적인 사회에서 개인을 거부하는 다른 정신 분석적 메커니즘은 개인 발달의 근본적인 경향입니다.
성격 활동의 문제를 개발할 때 소비에트 심리학은 반사의 적극적인 성격, 노동 활동의 의식 기원 및 인간 행동과 활동에서의 주도적 역할에 대한 아이디어에 의존합니다.
소비에트 심리학의 관점에서 볼 때 욕구는 성격 활동의 원천입니다. 그들의 기원에 따라 필요는 자연과 문화로 나뉩니다.
요구 사항은 다음과 같은 특징이 있습니다. 첫째, 모든 필요에는 고유한 대상이 있습니다. 그것은 항상 무언가가 필요하다는 인식입니다. 둘째, 모든 욕구는 그것이 충족되는 조건과 방식에 따라 특정한 내용을 획득한다. 셋째, 욕구는 재생산할 수 있는 능력이 있다.
욕구는 동기로 표현된다. 직접적인 행동에. 따라서 음식에 대한 필요성은 그것을 충족시키기 위해 외적으로 완전히 다른 활동으로 이어질 수 있습니다. 이러한 다른 활동은 다른 동기에 해당합니다.
성격 지향 시스템에서 중요한 위치는 성격의 세계관, 신념 및 이상에 속합니다. 세계관은 과학적, 체계적, 논리적 일관성 및 증거, 일반화 및 특수성의 정도, 활동 및 행동과의 연결과 같은 특성을 가지고 있습니다. 신념은 개인의 모든 활동에 특별한 의미와 명확한 방향을 부여하는 중요한 의식적 행동 동기입니다. 신념은 첫째, 높은 인식과 둘째, 감정의 세계와 가장 밀접하게 연결되어 있다는 특징이 있습니다. 그것은 안정적인 원칙의 시스템입니다.
중요한 의식적 동기는 이상입니다. 이상은 현재의 인격을 이끄는 이미지이자 독학의 계획을 결정짓는 이미지이다.
무의식적인 동기에는 개인의 태도, 성향이 포함됩니다.
러시아의 성격에 대한 실험적 연구는 A.F. Lazursky 및 해외 - G. Eysenck 및 R. Kettel. A.F. Lazursky는 사람에 대한 체계적인 과학적 관찰을 수행하는 기술과 방법론과 건강한 사람의 심리학 및 행동과 관련된 데이터를 얻고 일반화할 수 있는 자연 실험 절차를 개발했습니다. Eysenck의 장점은 관찰 데이터의 수학적 처리, 다양한 문서에서 사람에 대해 수집된 문서의 조사 및 분석을 위한 방법 및 절차의 개발이었습니다. 이러한 처리의 결과, 특징적인 공통 개별 안정 특징인 상관(통계적으로 관련된) 사실이 얻어졌다. G. Allport는 "특성 이론"이라는 새로운 성격 이론의 기초를 마련했으며 R. Cattell은 G. Eysenck의 방법을 사용하여 특성 이론의 틀 내에서 수행되는 성격 연구를 실험적 성격으로 제시했습니다. 그는 실험적 성격 연구 절차에 요인 분석 방법을 도입하여 기존의 여러 요인 또는 성격 특성을 선별, 설명 및 정의했습니다. 그는 또한 자신의 이름을 딴 최초의 성격 검사 중 하나를 개발하여 현대 성격 검사의 토대를 마련했습니다.
역동적으로 기능하는 성격 구조의 개념은 성격 교리의 핵심 부분입니다. 이론적으로 성격의 본질을 구조적 현상으로 더 깊이 드러낼 수 있기 때문에 체계화 할 수 있습니다. 큰 숫자성격 특성.
S.L을 시작으로 점점 더 많은 심리학자들이 성격 구조에 대한 이해를 이해하고 공식화하려고 노력하고 있는 루빈스타인(Rubinstein)이 증가하고 있습니다.
K.K. Platonov는 다음 기준에 따라 성격 하부 구조를 정의했습니다. 첫 번째는 생물학적 및 사회적 선천적(그러나 반드시 유전적인 것은 아님)과 후천적, 절차적 및 내용 간의 관계입니다. 첫 번째 하위 구조에는 의미 있는 성격 특성(다양한 형태의 방향, 성격의 도덕적 품질에 대한 태도 등)이 포함됩니다. 지식, 기술, 능력 및 습관을 포함하는 경험의 두 번째 하위 구조에는 개인적인 경험과 함께 사회적 경험도 포함됩니다. 세 번째 하위 구조는 현실 반영의 형태로 정신 과정의 개별 특성에 의존하는 성격 특성을 포함합니다. 성격의 네 번째 생물심리적 하부구조에서, 타고난 절차상 획득보다 날카롭게 우세하다.
하위 구조를 할당해야 하는 이유는 무엇입니까? 그들 각각에는 고유 한 특수 기본 유형이 있기 때문입니다. 할당 된 하위 구조에서 첫 번째는 교육으로, 두 번째는 훈련으로, 세 번째는 연습으로, 네 번째는 훈련으로 구성됩니다. 이러한 하부 구조의 의존성, 조정의 다양한 구조적 연결은 하부 구조 사이 및 각 하부 구조 내에서 모두 필수적입니다.
첫째가 둘째의 특징에 의존하고, 함께 세 번째의 특징에 의존하고, 모든 것이 함께 네 번째의 특징에 의존하는 것이 명확하고 객관적으로 표현됩니다. 네 가지 구별되는 하위 구조는 객관적인 현실을 반영하며 성격 하위 구조의 기초입니다.
성격의 구조는 세부적이고 개별적일 수 있지만 더 거칠고 일반적일 수도 있습니다. 구조의 개별성 또는 일반성은 예외 없이 한 사람에게만 또는 모든 사람에게 고유성을 나타냅니다. 이와 관련하여 개인의 특성을 반영하여 개인, 일반 및 특수 구조를 구별하는 것이 필요합니다. 특수 및 일반.
심리학에서는 성격을 이해하는 다양한 접근 방식이 있습니다.
성격은 "개인 세계"의 내용을 구성하는 동기와 열망, 즉 개인적인 의미의 고유한 시스템, 외부 인상 및 내부 경험을 주문하는 개별적으로 고유한 방법으로 설명될 수 있습니다.
성격은 상대적으로 안정적이고 외적으로 드러난 특성과 개성의 시스템으로 간주되며, 이는 자신에 대한 대상의 판단과 그에 대한 다른 사람들의 판단에 각인됩니다.
성격은 또한 원래 계획의 한계를 넘어 행동의 출구를 규제하는 계획, 관계, 방향, 의미 체계의 시스템으로서 주체의 능동적인 "나"로 설명됩니다.
성격은 또한 개인화의 주제로 간주됩니다. 다른 사람을 변화시키기 위한 개인의 필요와 능력.
성격은 사회적 개념이며 사람의 초자연적이며 역사적인 모든 것을 표현합니다. 성격은 타고난 것이 아니라 문화적, 사회적 발달의 결과로 발생합니다. 사람은 인생에서 자신의 위치를 가지고있는 사람이며 큰 의식적 일의 결과로 왔습니다. 그래서 그는 생각의 독립성, 감정의 평범하지 않음, 일종의 평정심과 내면의 열정을 보여줍니다. 성격의 깊이와 풍부함은 세계, 다른 사람들과의 관계의 깊이와 풍부함을 전제로 합니다.
성격은 개인이 자신의 활동에 참여하는 사회적 관계에 의해 "생산되는" 특정한 인간 형성입니다. 개인의 행동 조절자의 기능은 그의 세계관, 방향, 성격 및 능력에 의해 수행됩니다.
사람이 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 사람이 된다는 것은 활동적인 삶의 위치를 갖는다는 것을 의미하며, 다음과 같이 말할 수 있습니다. 나는 그것에 서 있고 달리 할 수 없습니다.
따라서 사람은 성격, 기질, 신체적 특성이 아니라 무엇을 어떻게 알고, 무엇을 어떻게 감상하며, 무엇을 어떻게 창조하고, 누구와 어떻게 의사 소통하는지, 예술적 필요가 무엇이며 어떻게 그녀는 만족합니다.
심리학에는 성격 연구의 두 가지 주요 영역이 있습니다. 첫 번째는 성격의 특정 특성을 식별하는 데 기반을 두고 있고 두 번째는 성격 유형을 정의하는 것입니다. 성격 특성은 밀접하게 관련된 정신 특성 그룹을 결합합니다. 다음은 사람들의 정상적인 심리적 특성으로 요인(성격 특성)의 몇 가지 예입니다.
성격 문제를 개발하는 실험 기간의 시작 부분에 제안된 성격의 모든 정의 중에서 가장 성공적인 것은 G. Allport가 제공한 것입니다. 그것은 주어진 사람에게 고유한 사고와 행동을 결정합니다.
우리 세기의 20 년대 말에 성격의 심리학에서 방향과 연구의 적극적인 분화가 시작되었습니다. 결과적으로 우리 세기 후반에는 성격에 대한 다양한 접근 방식과 이론이 발전했습니다.
성격 이론
Z. 프로이트의 이론.
C. Jung의 이론
K. Horney의 이론.
G. Sullivan의 이론.
E. 프롬의 소외 이론
E. Erickson의 이론 - 성격의 발달은 Erickson이 위기라고 부르는 여러 단계를 거칩니다.
좌절의 이론.
사람이 처음에는 인간형적이고 이타적인 욕구를 갖고 있으며 그것이 인간 행동의 근원이라는 생각을 제시하는 인본주의 이론.
K. 로저스의 이론. 자아 존중감의 범주가 중심적인 장소는 어린이와 성인 및 다른 어린이의 상호 작용의 결과로 자신에 대한 아이디어를 만듭니다.
G. Allport 이론("특성 이론")
A. Maslow의 자아실현 이론.
역할 이론.
실존 심리학의 성격 이론
심리학 이해 E. Spranger.
K. 레빈의 이론.
국내 성격 이론
Abulkhanova-Slavskaya. 삶의 전략.
보조비치 L.I.
보달레프 A.A.
비고츠키 L.S.
데르카야 A.A.
레온티예프 A.N.
플라토노프 K.K.
페트로프스키 A.V.
루빈슈타인 S.L.
동적 성격 이론(K. Levin)
그의 연구 주제는 필요, 영향(감정), 의지였습니다. Lewin은 기본적인 욕구가 인간 행동의 기초가 된다고 믿었습니다. 필요의 형성과 실현은 실제 생활 상황이나 심리학 분야에서 발생합니다. 필요 대상의 동기 부여력을 결정하는 것은 "장"입니다. 양전하 또는 음전하를 띤 원자가를 받아 개인의 행동을 유도하고 지시합니다. 이는 개인이 속한 심리적 장을 분석해야만 이해할 수 있습니다. 주어진 순간. K. Levin은 시간 관점, 유사 요구(사회적), 목표 구조, 요구 수준, 성공 추구 및 실패를 피하려는 열망과 같은 여러 개념을 유통에 도입했습니다. 그는 심리학 분야에서 대상의 움직임 벡터를 설명하기 위해 특별한 기하학적 모델을 개발했습니다.
레빈은 다음을 가리킨다. 과학 학교게슈탈트 심리학. 이 학교에서는 인간 심리학 연구, 주제에 대한 자체 견해, 방법 및 설명 체계에서 무결성의 원칙이 밝혀졌습니다.
인본주의 심리학의 자아실현 성격
60년대 초반. 20세기에 인본주의적 심리학은 미국에서 개인에 대한 일련의 이론적 견해와 심리 치료적 실천으로서 발생했습니다. 이 학교는 인간에 대한 비인간적인 접근으로 평가한 행동주의와 정신분석에 반대합니다.
인본주의 심리학은 인간의 복잡한 학제 간 과학이며 철학, 심리학, 사회학 및 교육학을 결합합니다. 방향 대표 - G. Allport, G.A. Murray, R. May, K. Rogers, et al.
인문주의 심리학은 인문학과 자연과학 모두에 뿌리를 두고 있습니다. 철학과 문학이 특히 중요합니다. 인본주의 심리학의 기초 중 하나는 실존주의의 철학적 흐름이었습니다. 인간 주관성의 가장 높은 의미론적 가치 표현과 관련이 있습니다.
인본주의 심리학은 상담 및 심리 치료의 실천에 대한 새로운 접근 방식을 만들었습니다. K. Rogers는 큰 공헌을 했습니다. 그는 "내담자 중심 치료"라고 불리는 성격 지향 심리 치료를 개발했습니다.
C. 로저스
K. Rogers의 성격 이론에서 중심 연결 고리는 자존감의 범주입니다. 어린이와 성인 및 다른 어린이의 상호 작용의 결과로 그는 자신에 대한 아이디어를 만듭니다. 그러나 자존감 형성에 갈등이 없는 것은 아니다. 종종 다른 사람들의 평가는 자기 평가와 일치하지 않습니다. 사람은 다른 사람의 평가를 받아들일지 아니면 자신의 평가를 유지할지 딜레마에 직면합니다. 즉, 자신이나 다른 사람을 평가절하하십시오. Rogers가 유기적 평가 프로세스라고 부르는 복잡한 계량 프로세스가 있습니다.
개인의 정신 건강과 정신 건강을 위한 조건 중 하나는 경험의 압박 속에서 이전에 등장한 가치 체계를 과대 평가하는 능력에서 자신을 평가할 수 있는 유연성입니다. Rogers에 따르면 유연성은 개인이 끊임없이 변화하는 삶의 조건에 고통 없이 적응하는 데 가장 필요한 조건입니다.
로저스의 장점은 성격의 내부구조를 실증적 연구와 분석의 주제로 삼았다는 점이다. 그는 자기 의식과 자존감의 현상과 주제의 파생 및 개발 기능에 중점을 두었습니다. 환자의 자존감과 타인에 의한 평가, 자존감, 경험 등의 관계를 통해 환자의 감정상태, 질병의 원인과 성격을 이해하고자 노력하였다.
A. 애들러.
A. 아들러는 프로이트의 생물학 이론에 대해 반대했습니다. 그는 사람에게 가장 중요한 것은 타고난 본능이 아니라 사회적 감정이라고 강조하며 이를 '공동체 의식'이라고 불렀다. 이 감정은 선천적이지만 사회적으로 발전되어야 합니다. 그는 사람이 태어날 때부터 공격적이며 발달이 생물학적 필요에 의해 결정된다는 프로이트의 견해에 반대합니다.
Adler는 성격을 세 가지 경우(Id, Ego 및 Super-Ego)로 나누는 것에 반대했습니다. 이른바 프로이트의 사회화는 아들러에 의해 처음 수행되었다고 볼 수 있다.
Adler에 따르면 성격 발달의 결정 요인은 우월성에 대한 욕망입니다. 그러나이 열망은 신체 기관 발달의 결함으로 인해 열등감을 경험하기 시작하고 바람직하지 않은 사회적 조건으로 인해 어린 시절에 발생할 수 있기 때문에 항상 실현될 수는 없습니다. 사람은 열등감을 극복하는 방법을 찾고 다양한 유형의 보상에 의존합니다. 예를 들어, 수줍음이 많은 십대는 자신의 수줍음이 부끄러워 "용감하지만" 부적절한 행동을 합니다. 또는 종종 칙칙함은 그의 특별한 감수성과 취약성의 징후일 수 있습니다. 자기 확인에 대한 그러한 시도는 사람이 다른 사람을 지배하고 싶어할 때 신경증적인 반응으로 이어집니다.
사회화 과정에서 사회적 감정이나 사회적 관심이 발달하지 않습니다. Adler에 따르면 이것은 타고난 속성입니다. 아들러는 평범한 사람이 개인의 권력과 그가 살고 있는 사회의 선익을 위해 노력한다는 점을 강조합니다. 사회 생활에 참여해야만 사람이 나타납니다.
그의 가르침에서 특히 중요한 것은 보상의 문제입니다. 그는 다양한 생활 방식을 만드는 다양한 종을 식별합니다.
우월성에 대한 욕구와 사회적 관심이 일치하여 열등감에 대한 성공적인 보상;
한 특성이나 능력의 과도한 발달의 결과로 삶에 일방적으로 적응하는 것을 의미하는 과잉 보상;
질병에 걸리면이 경우 사람이 열등감을 없앨 수 없으며 정상적인 방법으로 보상을받을 수 없으며 실패를 정당화하기 위해 질병의 증상이 나타납니다. 신경증이 발생합니다.
따라서 Adler에 따르면 신경증 증상 자체는 실패한 보상 방법으로 간주되어야 합니다.
그것의 주요 조항은 열등감이 선천적이며 사람의 유기적 불완전성과 나약함에서 발생한다고 말합니다. 사회적 관심은 아들러의 이론에서 발전 과정에서 지시되기만 하면 되는 타고난 재산에 있습니다.
엘에스 Vygotsky는 A. Adler의 논문 Defect and Overcompensation에서 과잉 보상에 대한 입장을 높이 평가했습니다. 그는 새로운 창조력의 시작으로서 과잉보상을 결점에 대한 적응과 결점 이전의 겸손과 구별할 필요가 있다고 강조한다. Vygotsky는 과잉 보상이 과거뿐만 아니라 개인의 미래와 관련하여 이해되어야 한다는 중요한 점을 보았습니다.
소외 이론(E. Fromm)
프롬의 가르침은 말하자면, 신 프로이트주의의 가장 사회화된 가르침이다. 프롬은 종종 마르크스의 가르침을 설명하는 것으로 글을 시작합니다. 그는 노동 결과의 소외에 대한 마르크스의 입장을 알고 그것을 사용했습니다. 프롬은 마르크스가 사회경제적 측면에서 제기한 소외의 문제를 인간의 정신활동으로 확장해야 한다고 주장한다.
Fromm은 그의 책을 "자유로부터의 탈출"이라고 불렀습니다. 이질성. 그는 어떤 사람은 자유라는 부담으로 고통받고 있고, 자유롭고 싶지 않고, 어떤 종류의 관계를 맺고 싶어하고, 사람들과 어떤 종류의 의사소통을 하고 싶어하는데, 주변 세계는 그에게 이 기회를 제공하지 않는다고 말합니다. 결과적으로 사람들은 외롭습니다. 사람은 모든 것에서 소외되고 "자유의 부담"으로 고통받습니다. 이것이 Fromm 이론의 주제입니다.
프롬은 그의 작업에서 사회적 성격의 형태가 다양한 역사적 형태의 자기소외와 일치하며 다른 형태를 취함을 보여주려고 한다. 따라서 초기 자본주의 시대에는 호재형(인색과 방탕함을 겸비한)과 착취적 성격이 발달한다. 다른 사회적 극에서는 수용적(수동적) 유형이 형성되고 있다. 그리고 마침내 제국주의 시대에는 전면적 소외의 산물로 '시장형'이 형성된다.
훗날 프롬은 자본주의 사회의 죽음과 함께 시장형이 힘을 잃는다고 썼다. 그리고 또 다른 유형의 성품, 즉 영적 생산적 유형이 나타납니다. 생산적 유형의 주요 특징은 다른 사람, 자신에 대한 사랑입니다.
좌절 이론
좌절 (라틴어 좌절-기만, 좌절, 계획 파괴)-목표를 달성하거나 문제를 해결하는 과정에서 발생하는 객관적으로 극복 할 수없는 (또는 주관적으로 인식 된) 어려움으로 인한 사람의 심리적 상태. 실패의 경험. 좌절은 심리적 스트레스의 한 형태로 볼 수 있습니다.
좌절을 일으키는 좌절 원인, 좌절 상황, 좌절 반응을 구별하십시오. 좌절은 주로 분노, 짜증, 죄책감 등 다양한 부정적인 감정을 동반합니다. 좌절의 정도는 성격 형성 과정에서 발달한 삶의 어려움에 대한 정서적 반응의 안정적인 형태뿐만 아니라 좌절하는 사람의 강도, 강도, 좌절 상태에 달려 있습니다.
좌절에 대한 연구는 불리한 생활 요인의 영향에 대한 개인의 저항을 형성하는 긴급한 작업과 관련하여 중요합니다.
신 프로이트주의의 변형은 좌절(장애물) 이론이기도 합니다. 이 추세의 대표자 - Dollard, Miller 및 기타 - 인간 성격 발달의 원동력은 외부 세계가 인간에게 적대적이기 때문에 항상 존재하는 좌절의 존재라고 믿습니다. 이 이론의 대표자들에 따르면, 인간의 발전은 마치 행동에 반대되는 것처럼 가야합니다. 외부 세계, 모든 단계에서 이러한 장애물을 제시합니다. 그들은 다른 성격을 가질 수 있으며 육체적, 도덕적, 영적 좌절의 형태로 나타날 수 있습니다. 이 과학자들에 따르면 우리의 삶은 그들과 싸우는 것입니다.
사람은 태어날 때 평온하다고 생각하지만 인생에 들어가고 항상 사람이 반응하는 장애물이 여기에 나타나기 시작합니다. 반응이 다를 수 있습니다. 좌절과의 싸움은 침략의 형태로 나타나며, 이는 다양한 양식, 다양한 형태가 될 수 있습니다. 이것은 행동의 침략이 될 수 있으며 (미국에서 종종 나타납니다 ...), 구두로 가학증, 마조히즘의 형태로 부정주의 (십대에서)로 작용할 수 있습니다. 좌절은 때때로 우울증, 분노의 형태로 나타납니다. Dollard는 많은 형태의 좌절감을 나열합니다.
소련의 심리학자 N.D. Levitov는 침략이 행동으로뿐만 아니라 상태로서도 연구되어야 한다고 올바르게 지적합니다. 이는 이 상태의 감정적 구성 요소를 평가하는 데 중요합니다. Levitov는 1968년 미국에서 열린 제3회 감정에 관한 국제 심포지엄에서 연설한 미국 정신과 의사 나울리스가 분노가 주로 감정에서 구별된다는 사실에 대해 이야기했다고 지적합니다. 공격적 상태의 모든 단계에서 공격 준비, 구현 과정 및 결과 평가에서 매우 자주 사람은 강한 분노 감정을 경험하며 때로는 분노의 형태를 취합니다. 그러나 공격성이 항상 분노를 동반하는 것은 아니며 모든 분노가 공격으로 이어지는 것은 아닙니다. 때때로 아이들은 연장자에 대한 분노를 경험하지만 이러한 분노에는 공격성이 수반되지 않습니다.
다른 행위에 대한 분개와 관련된 "고마운 분노"가 있습니다. 그러한 분노는 공격성이 아니라 창의성을 유발할 수 있습니다. Juvenal이 그 구절이 분노에서 태어났다고 말할 때, 그는 분노를 의미했습니다.
좌절이 성격 발달의 메커니즘으로 작용할 수 있다는 생각은 많은 방법, 특히 잘 알려져 있고 대중적인 Rosenzweig 방법의 기초를 형성했습니다.
주제에는 카드가 제공되며, 그 중 절반은 이벤트가 묘사되고 나머지 절반은 사람입니다. 이벤트 내용이 아쉽습니다. 피험자는 좌절의 대상이 된 사람의 답변을 서면으로 제공해야 합니다. 좌절은 다양한 방식으로 작용합니다. 어떤 사람들은 다른 사람들에게 직접 공격을 가하는 반면, 다른 사람들은 자신을 향해 공격합니다(저는 어색하고 서투른 등).
좌절 이론은 인간 본성의 타고난 공격성에 관한 프로이트주의의 특징인 동일한 잘못된 아이디어에 기반을 두고 있습니다. 이 이론에서는 공격성이 주요 성격 특성으로 사람이 발달하는 조건에 달려 있다는 사실에 대한 오해가 특히 분명합니다.
성격의 문제는 심리학의 핵심 문제 중 하나입니다. 성격(위도 페르소나에서 - 배우의 마스크, 역할, 위치, 얼굴, 성격) 심리학에서 표시됩니다. 체계적인 사회 품질, 객관적인 활동, 의사 소통 및 개인의 사회적 관계 표현 수준을 특징 짓는 개인이 획득했습니다.
인간 발생의 산물로서 개인(유전적, 정신적, 사회문화적 측면에서 인간(Homo) 속의 모든 종과 아종의 기원과 발달), 사회-역사적 경험과 개성을 숙달한 사람 사이의 관계 세상을 변화시키는 것은 다음 공식으로 전달할 수 있습니다. 그들은 사람이 됩니다. 개성이 살아난다."
가장 중요한 성격 특성
1. 성격은 사회-역사적 범주이다. 성격 특성화에서 가장 중요한 것은 공공 기관 및 사회적 기능
. 사람은 사람으로 태어나는 것이 아니라 사회와 상호작용하는 과정에서 하나가 된다. 자연 환 경, 그의 삶과 일의 물질적, 영적 상황과 함께. 이 상호 작용의 과정에서 사람이 형성되고 사람으로 나타납니다. 성격은 역사, 철학, 사회학, 윤리학, 미학, 심리학, 교육학 등 사회 과학에서만 연구 대상입니다.
2. 성격은 사회적 및 기타 상황의 수동적인 산물이 아닙니다. 성격의 가장 중요한 특성은 활동입니다. 아래에 성격 활동의사 소통, 공동 활동 및 창의성으로 표현되는 사회적으로 중요한 환경 변화를 일으키는 개인의 능력으로 이해됩니다. 최대 일반적 특성성격 활동 - 활동적인 생활 위치원칙에 대한 이념적 고수, 견해를 옹호하는 일관성, 말과 행동의 통일성으로 표현됩니다.
3. 성격 특성의 안정성. 성격의 정신적 표현의 모든 가변성으로 인해 정신적 구성의 상대적 불변성은 여전히 뚜렷하며, 특히 주어진 상황에서 주어진 성격의 행동을 예측할 수 있습니다.
4. 개성의 통일. 성격은 각각의 특성이 다른 특성과 불가분하게 연결되어 있는 단일 전체이며, 따라서 각 성격 특성은 다른 성격 특성과의 관계에 따라 종종 완전히 다른 고유한 의미를 얻습니다.
사람, 개인, 개성, 주제.
루트 또는 일반, 초기 개념은 사람의 개념입니다. 남성호모 사피엔스 종의 포유류 클래스에 속하는 생물학적 생물입니다. 이 종은 다른 동물과 달리 의식, 즉 외부 세계의 본질과 자신의 본성을 인식하고 이에 따라 합리적으로 행동하고 행동하는 능력을 부여받습니다. 생물학적 종으로서의 인간은 특별한 신체 조직을 특징으로 하며, 그 본질적인 특징은 직립자세, 지식과 작업에 적합한 손의 존재, 세계를 개념으로 반영하고 그에 따라 변형할 수 있는 고도로 발달된 두뇌입니다. 자신의 필요, 관심사 및 이상과 함께.
"개인"아래에서 고유 한 모든 기능을 가진이 특정 사람을 이해하십시오. 개인의 개념에서 구현됩니다 일반 소속사람. 특정한 사람에 대해 그가 개인이라고 말하는 것은 아주 적은 양의 말을 하는 것을 의미합니다. 본질적으로 그는 말한다. 잠재적으로인간.
개성일반적으로 독창성을 특징으로하는 특정 사람의 생리적 및 정신적 특성 세트로 간주됩니다. 개성은 초인적이거나 초인적인 것이 아닙니다. 개성은 그 독창성의 개성입니다. 개성을 말할 때 그것은 개인의 독창성을 의미합니다. 각 사람은 개인이지만 어떤 사람의 개성은 매우 밝고 볼록하게 나타나는 반면 다른 사람은 거의 눈에 띄지 않습니다. 개성은 지적, 감정적, 의지적 영역 또는 정신 활동의 모든 영역에서 동시에 나타날 수 있습니다.
주제- 이것은 목표 설정 및 목표에 해당하는 일반적으로 행동, 행동, 활동 및 행동을 수행할 수 있도록 하는 정신적 특성의 총체에 있는 사람입니다.
개인의 성격 정의에 대한 다양한 접근 방식.
성격 심리학은 심리학의 다른 영역 중에서 특별한 위치를 차지하고 있으며, 이 심리학 영역의 높은 중요성과 복잡성은 분명합니다. 그러나 이 개념에 대해 아직 확립된 단일하고 일반적으로 받아들여지는 정의가 없습니다. 이러한 모호함, "성격" 개념의 심리적 내용의 불확실성은 이 개념 자체의 다차원성 때문입니다. 따라서 성격에 대한 정의는 여러 가지가 있지만 여전히 그들 사이에 일치가 거의 없으므로 이론보다는 성격 연구 분야의 기존 발전을 성격 모델 또는 연구에 대한 지향 접근 방식이라고 부르는 것이 바람직합니다.
심리학에서 가장 초기이자 가장 전통적인 것은 성격 특성 이론 G. 올포트. 이 이론의 창시자와 추종자들은 그들의 연구에서 주제의 큰 통계적 표본을 사용하고 정신 진단 테스트에 의해 얻은 "객관적" 측정의 대규모 데이터 배열의 수학적 처리의 힘든 방법을 적용했습니다. 그러나 이렇게 밝혀진 성격 구조는 인간 행동에 대해 충분히 안정적이고 신뢰할 수 있는 예측을 제공하지 못했습니다. 따라서 이 개념은 개인의 개인적 특성의 내용-역학적 측면보다는 형식적-상황적 및 정적 측면보다는 "파악"되었습니다.
성격에 대한 심리학 연구의 발전에 중요한 역할을 한 사람은 정신분석 Z. 프로이트. 프로이트 학파의 정신 분석가와 그의 추종자들은 성격을 빙산으로 특별하게 이해하는 것이 특징이며, 그 중 일부만 우리에게 보이고 행동의 인과적 메커니즘의 대부분은 무의식의 깊숙한 곳에 숨겨져 있습니다. 정신 분석의 경험은 인간 행동의 정신적 규제에서 무의식의 역할을 인식하고 적절하게 평가할 필요성을 입증했습니다. 수많은 실천 지향적인 연구에 따르면 삶의 조직에서 사람은 깊은 개인적인 동기와 필요를 충족시키기 위해 노력하며 그 중 쾌락의 동기, 공격적 및 성적 욕망이 중요한 위치를 차지합니다.
성격의 행동 이론 L. Thorndike, E. Tolman 등의 작품에 반영된 심리학 연구의 역사에서 특별한 위치를 차지합니다. 그들에서 성격 (또는 오히려 개인 변수)은 개인의 반응 행동 전체를 환경 자극에 연결하는 일종의 시스템으로 이해됩니다. ,
그리고 성격 변수의 진단은 이러한 자극과 그 전체에 대한 외부 관찰 반응의 고정을 기반으로 합니다. 그러한 연구의 결과는 일반적으로 자극-반응 쌍으로 설명됩니다.
현재까지 심리학 연구에서 중요한 위치는 다음과 같습니다. 인지 개념그리고 성격 이론. 이 방향을 고수하는 심리학자(T. Bauer, S. Shakhter, D. Kelly 등)는 사람의 행동을 외부 세계와 사람의 관계 과정에서 형성된 내부 구조 형성의 함수로 이해합니다. 이러한 연구의 결과, 인지 및 실행 과정의 수많은 구조적 블록(지각, 기억 다른 종류의및 수준; 의사결정 과정; 프로그램 및 실행 계획 등).
인본주의적 방향(A. Maslow, K. Rogers, V. Frankl 등)은 성격을 통합적이고 독특한 존재로 확인합니다. 이 방향은 사회적 환경의 역할이나 서로를 조건화하는 생물학적 요인의 역할을 부정하지 않으며 개인의 본질적인 힘의 원천이됩니다. 그들은 성격의 주된 것을 "일차적 동기", 즉 독립적이고자 하는 욕구, 사회적 환경에서 자신을 주장하려는 욕구, 자신을 완성하려는 욕구, 개인으로서 자신을 창조하려는 욕구라고 생각합니다. 일반적으로 사람의 형성은 개인의 개성, 독창성의 발전을 결정하는 변형 활동에서 진행되고 수행됩니다.
러시아 심리학에서는 1920년대부터 소위 활동적 접근, 현재 사람의 정신 생활의 거의 모든 측면에 대한 연구에 널리 사용됩니다(L. S. Vygotsky, V. V. Davydov, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein 등). 이 접근법의 출발점은 성격이 발달하고, 스스로를 드러내며, 활동이 변화한다는 주장입니다. 동시에 활동 자체는 매우 광범위하게 이해됩니다. 그것은 객관적인 활동이자 의식의 작업입니다. 활동은 의식을 형성하고 의식은 차례로 활동을 형성합니다. 동시에 의식은 이미지, 태도, 동기, 관심, 지식, 기술 등을 포함하는 넓은 의미로 해석됩니다. 이 접근 방식의 지지자에 따르면 성격은 시스템이며 성격의 체계적인 특성은 사람의 광범위한 사회적, 외부 및 내부, 정신적, 도덕적 활동의 결과입니다.
사회화, 성격 형성 및 발달 요인.
성격은 선천적으로 유전적으로 미리 결정된 개인의 특성이 아닙니다. 아이는 아직 인격이 되지 못한 생물학적 개인으로 태어난다. 그러나 이것은 특정 조건에서만 발생할 수 있습니다(Scheme 6).
성격 형성의 주도적 역할은 다음과 같습니다. 사회의
다음을 포함하는 상황:
매크로 환경- 사회 시스템, 국가 구조, 사회 발전 수준, 사회 정치적, 민족적, 종교적 상황 등
미시환경- 이것은 가족, 친구, 학교 수업, 직장 집단과 같은 사람의 직접적인 접촉 상호 작용의 환경입니다.
육성- 우선 그의 영적 영역을 형성하고 발전시키는 특별히 조직 된 과정.
활동- 이것은 주체의 삶의 관계를 구현하는 데 필요하고 충분한 조건으로 작용하는 주변 세계와 주체의 역동적인 연결입니다.
의사소통- 다양한 종류의 모든 사회적 상호 작용.
반응식 6
성격 형성 및 발달 요인
사람의 정신적(생물학적) 발달은 다음에 의해 영향을 받습니다. 건축 환경그의 서식지, 현대 기술, 생산 및 운영 기술, 현대 산업의 부산물, 현대 라디오, 텔레비전 및 기타 기술 장치에 의해 생성되는 정보 및 기술 환경.
사회적 요인과 함께 성격 형성 및 발달에 중요한 역할은 다음과 같습니다. 생물학적 요인, 사람의 생리적 특성, 그리고 우선 일반 및 특정 유형의 GNI의 특징, 뇌 형태의 독창성, 개별 기능 구조의 발달, 특정 장애의 존재, 작업의 이상 두뇌, 그 부서.
사람의 정신 발달은 또한 자연적 요인: 기후, 지리적, 공간 및 기타 인간 생활 및 활동 조건(지진, 홍수, 화재, 오존 구멍, 지구의 일반적인 온난화).
덜 연구된 요인 중 하나는 지식권지구의 정보와 에너지 환경의 특별한 상태로. 지식권은 지구에 사는 모든 사람의 영적 상태에 영향을 미칩니다.
성격 형성과 발달에 특별한 역할을 한다 그녀 자신중 하나로 필수 조건사람에 대한 모든 외부 및 내부 영향의 징후. 일반적으로 사람의 체계적인 정신 형성으로서의 성격은 이러한 요인과 다른 요인 및 상황의 복잡한 상호 작용의 결과입니다.
A. G. Groysman에 따른 사회 생물학적 하부 구조 시스템.
성격의 동적 구조에는 네 가지 하위 구조가 있습니다.
첫 번째 하부 구조성격의 방향, 태도 및 도덕적 특성을 통합합니다. 이 하부 구조는 교육을 통해 형성됩니다. 그녀는 사회적으로 조건이 있습니다. 간단히 말해서 동기 부여 또는 성격 지향의 하위 구조라고 할 수 있습니다.
두 번째 하부 구조성격은 훈련을 통해 개인적 경험에서 습득한 지식, 기술, 능력 및 습관을 포함하지만 이미 생물학적으로 결정된 성격 특성의 눈에 띄는 영향을 가지고 있습니다. 때로는 개별 문화 또는 준비라고도 합니다. 간단히 말해 경험의 하위 구조라고 할 수 있습니다.
세 번째 하부 구조커버 개인의 특성성찰의 형태로서 개인의 정신적 과정이나 정신적 기능. 이 하위 구조에서 생물학적으로 결정된 특징의 영향은 훨씬 더 명확하게 볼 수 있습니다. 나머지와 상호 작용하는 이 하부 구조는 운동을 통해 형성됩니다. 간단히 말해서 반사형태의 하부구조라고 할 수 있다.
네 번째 하부 구조기질의 속성 (성격의 유형 학적 속성), 성격의 성별 및 연령 속성 및 병리학 적, 소위 유기적 변화를 결합합니다. 이 하위 구조에 포함된 필수 특성이 형성됩니다(또는 훈련을 통해 변경됩니다). 그것들은 인간에 대한 사회적 영향보다 뇌의 생리학적, 심지어 형태학적 특징에 비교할 수 없을 정도로 더 의존하기 때문에 이 하부 구조는 간단히 생물학적으로 결정된 하부 구조라고 부를 수 있습니다.
성격 지향의 개념, 그 본질적 특성. 성격 오리엔테이션 시스템
성격의 중요한 특성은 방향을 결정하는 것입니다. 목표사람이 그 앞에 놓는 것, 포부그의 특징은 동기에 따라 작동합니다. 정위성격은 동기 체계에 의해 결정되는 사람의 개인적인 목적입니다. 표현 영역에 따라 창의성, 스포츠 활동 등의 분야에서 전문적, 도덕적, 정치적, 국내적 등의 성격 지향 유형이 구별됩니다.
개인 오리엔테이션 특징관계, 품질 및 형태. 관계는 모든 형태의 오리엔테이션 구조에 포함되며 주로 사람과 다른 사람, 팀 및 사회와의 관계에서 나타납니다. 그들은 사교성, 자부심, 직업적 자부심, 자기 비판 등과 같은 성격 특성을 나타냅니다.
오리엔테이션의 품질은 수준, 너비, 강도, 안정성, 효율성으로 분류됩니다. 오리엔테이션의 수준은 개인의 사회적 중요성으로 이해됩니다. 그러나 동기 수준이 높으면 너비의 개념이 구별되는 것과 달리 성격의 좁은 방향이 때때로 관찰됩니다. 오리엔테이션의 강도는 모호한 성향, 의식적인 욕망, 적극적인 열망에서 완전한 확신에 이르기까지 감정적 색채와 관련된 범위가 있습니다. 오리엔테이션의 안정성은 일정 기간 동안의 불변성을 특징으로하며 가장 중요한 품질은 활동의 목표 달성 활동을 결정하는 효율성입니다.
성격 지향의 주요 형태는 세계관, 신념, 이상, 관심, 성향, 성향 및 욕망을 포함합니다. 시야- 이것은 주변 세계와 그 안에서 자신의 위치에 대한 확립된 관점의 시스템입니다. 과학적, 체계적, 논리적 순서, 증거 등과 같은 특성을 가지고 있습니다. 믿음- 행동의 중요한 의식적 동기, 개인의 모든 활동에 특별한 의미와 명확한 방향을 부여합니다. 끌어 당김- 목표에 대한 명확한 인식 없이 가장 덜 분화된 막연한 욕망. 소망- 열망의 목표를 가진 더 높은 형태의 오리엔테이션. 관심의식적 형태의 인지적 지향뿐만 아니라 기울기특정 활동에 대한 욕구가 형성의 기초가되는 방법 이상특정 이미지로 구현됩니다.
방향 시스템성격에는 다음과 같은 주요 요소 (구성 요소)가 포함됩니다. 성격의 가치 의미 형성 시스템, 성격 주장 (전문적 및 기타 사회적 및 대인 관계 시스템의 특정 위치에 대한 요구, 행동의 특정 성공, 삶의 특정 장소에 대한 행위)는 개인의 상태와 개인의 동기를 필요로 합니다(개인의 특정 요구의 실현으로 인한 활동, 행동에 대한 내부 정신적 충동.
동기 부여 영역이 필요합니다. 욕구와 동기의 유형
아래에 필요심리학에서는 사람의 필요를 이해합니다. 이것은 사람의 삶과 활동의 물질적, 영적 환경과의 상호 작용에서 안정적인 균형이 방해받을 때 발생하는 신체적, 정신적 불편 상태입니다.
인간의 필요는 다양합니다. 우선, 필요 자연(내츄럴)사람의 존재를 직접적으로 보장하는 것: 음식, 휴식 및 수면, 의복 및 주택에 대한 필요성. 자연과 함께 사람은 영적인또는 사회의필요: 다른 사람들과의 구두 의사 소통의 필요성, 지식의 필요성, 공공 생활에 대한 적극적인 참여, 문화적 요구(책과 신문 읽기, 음악 듣기 등).
A. Maslow에 따르면, 모든 사람에게는 소위 "본능적인" 기본 욕구가 본질적으로 내재되어 있으며 특정 계층적 순서로 나타납니다(그림 3). 
가장 낮은(그리고 가장 중요한) 기본 수준은 생리적(유기적) 욕구. 육체적인 생존은 그들의 만족에 달려 있습니다. 여기에는 산소, 수면, 음식 및 음료에 대한 필요성, 정상(신체적 생존을 위한) 온도, 높은 육체 노동 중 휴식 등이 포함됩니다. 하나 또는 다른 생리학적 요구가 충족되지 않으면 지배적이 되고 더 높은 수준의 모든 요구가 됩니다. 중요한 중단, 배경으로 물러나십시오. A. Maslow에 따르면 만성적으로 배고픈 사람은 창조적 활동, 애정과 사랑의 관계, 경력 추구 등을 할 수 없습니다.
피라미드 바닥에서 다음 레벨은 다음을 포함합니다. 장기 생존과 관련된 안전 및 보호 요구. 이것은 보호의 필요성입니다 자연 재해, 혼돈과 불안으로부터, 질병으로부터; 정당성, 삶의 안정 등에 대한 욕구. 이러한 욕구는 충분히 충족되고 생리적 욕구가 배경으로 물러날 때 관련성이 있습니다.
동기 부여의 세 번째 수준 소속감과 사랑의 욕구로 대표되는. 이전 두 수준의 요구 사항이 충족될 때 나타납니다. 사람은 가족 구성원과의 애정과 사랑의 관계, 우정의 관계, 영적 친밀감이 필요합니다. 또한 그는 자신이 자란 아버지의 집에 대한 애착이 필요합니다. A. Maslow에 따르면 이 수준의 요구를 실현하는 것이 정신 건강의 주요 전제 조건입니다.
소속감과 사랑에 대한 욕구가 충분히 충족되면 관련성이 감소하고 다음 네 번째 수준이 발생합니다. 존중과 자기 존중의 필요. 자존감의 욕구는 자신감, 성취, 자유와 독립, 능력을 얻는 것을 목표로 한다. (다른 사람들에 의한) 존경의 필요성은 명성, 지위, 평판, 인정, 명성, 평가의 동기와 관련이 있습니다. 이 수준의 필요를 충족시키면 자존감, 자신의 유용성과 필요성에 대한 인식이 생깁니다. 불만은 수동성, 의존성, 낮은 자존감, 열등감으로 이어집니다.
나열된 네 가지 수준의 요구 사항이 충분히 충족되면 다음이 발생합니다. 자아실현의 필요성. A. Maslow는 그것을 "자기 구현, 그에게 내재된 잠재력의 실현을 위한 개인의 욕망"으로 이해합니다. "인간은 ... 자신과 평화롭게 살고 싶다면 자신의 본성에 순응해야 합니다."
요구 사항은 다음과 같이 표현됩니다. 동기즉, 활동에 대한 즉각적인 동기에서. 동기에는 다음과 같은 유형이 있습니다. 감정적인(욕망, 욕망, 욕망) 그리고 합리적인(열망, 관심, 이상, 신념), 의식하는(사람은 무엇이 그에게 행동을 촉구하는지, 그의 필요의 내용이 무엇인지 알고 있음) 무의식(사람은 행동하도록 동기를 부여하는 것이 무엇인지 알지 못하며 태도와 충동이 특징입니다).
주제: "남자".
1 부 . 레벨 A 과제.
A1. 개성은
1) 생물학적인 인간의 고유한 특징
신체
2) 사람의 기질, 성격
3) 자연과 자연의 고유한 독창성
남자의 공개
4) 인간의 필요와 능력의 총체
답2.사람과 동물을 구별하는 특징은
1) 활동의 표현
2) 목표 설정
3) 환경에 대한 적응
4) 외부 세계와의 상호 작용
A3. 한 개인의 사회생활에 대한 다음 판단은 옳은가?
A. 인간에게는 자연 그 자체로 살 수 있는 능력이 있다.
사회.
B. 인격은 인간 안에서만 형성될 수 있다
사회.
1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
A4. 산업적, 사회적, 정신적 결과
총체적으로 인간과 사회의 활동은
1) 문화
2) 경제
3) 세계관
4) 역사
A5. 인간의 활동과 동물의 행동이 특징
1) 목표 설정
2) 자기 통제 메커니즘
3) 의식적인 수단 선택
4)만족도
A6. 커뮤니케이션이 아닌 일
1) 인간의 필요
2) 사람에게 즐거움을 줄 수 있다
3) 환경의 대상을 직접 변형
4) 목표의 존재를 가정
A7. 인간의 자유에 대한 다음 판단은 옳은가?
A. 인간의 자유는 방임과 동의어입니다.
B. 인간의 자유는 사회적 조건에서 불가능하다.
연결 및 상호 작용.
1) A만이 참이다.
2) B만 참이다.
3) 두 문장 모두 옳다.
4) 두 판단 모두 틀렸다.
A8. 그의 생물학적으로 인해 사람의 필요에 따라
자연, 필요를 포함
1) 자기보존
2) 자아실현
3) 자기 지식
4) 독학
A9.성격 특성이 드러난다.
1) 생물학적 유기체로서의 사람의 특징
2) 유전적 소인
3) 기질의 특징
4) 사회 변혁 활동
A10. 개인의 발현에 대해 다음과 같은 판단과
남자의 공개?
A. 사람의 개인과 사회 - 결과
생물학적 진화.
B.개인 및 지역 사회 개발사람이 아니다
서로 연결되어 있습니다.
1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
A11. 인간과 동물 모두 할 수 있는
1) 자연의 물건을 사용
2) 다른 도구의 도움으로 도구 만들기
3) 노동기술을 미래세대에게 전수
4) 자신의 필요를 인식
A12. 의사소통과 같은 인간 활동에서
게임, 공통점은
1) 사용 허용 특정 규칙또는 규범
2) 파트너의 필수 참석 필요
3) 조건부
4) 처방하다 의무 준수의식
유인원에서 실제 인간으로의 점진적 진화?
아이.아이. 메치니코프
아이피 파블로프
C. 다윈
J. 퀴비에
A14. 다음 특성 중 사람의 특징이며 없는 것은 무엇입니까?
동물?
대사 과정
창의적인 활동
감각 기관의 일
음식이 필요하다
수단은 목적과 일치해야 한다
목표는 신뢰할 수 있는 지식을 얻는 것입니다.
개인이 주체이다
결과는 새 제품입니다
생물학적 프로그램
자연 환 경
사회화
A17. 교사의 학생은 다음과 같습니다.
활동의 대상
경쟁자
활동의 주제
동료
A. 성격의 특성화에서 가장 중요한 것은 사회적 관계와 창조적 활동에 사람이 참여하는 것입니다.
B. 신생아는 사람입니다.
1) 참 A
오른쪽 B
A와 B가 맞다
두 진술 모두 틀렸다
라디오 기자
사촌
대학교 수
회사 매니저?
공식적인 대인 관계:
A. 개인의 개별적 특성에 따라 구축됩니다.
B. 표준화 및 비인격화.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
그들의 이익을 방어하기 위해 다른 사람들과 함께 긴밀한 그룹으로 조직합니다.
그에 대한 공격적인 공격을 격퇴하기 위해;
항상 그에게 유리한 환경 조건에 적응하십시오.
발달된, 개선된 의식(사고력, 상상력, 직관력 등)을 바탕으로 창의적이고 창의적인 활동을
편안
의사소통
인식
자존심
A. 사람은 자신을 다른 사람과 비교함으로써 자신이 어떤 사람인지 알 수 있습니다.
B. 사람은 자신에 대한 다른 사람들의 의견에 관심을 두지 않고 자신이 무엇인지 결정할 수 있습니다.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
A24. 사람에 대한 다음 설명은 옳은가?
A. 인간은 자연계의 일부로 남아 있습니다.
B. 인간은 사회적, 문화적 진화의 과정에서 발전한다.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
A. 자연은 사람을 천재로 만든다.
나. 정신적 재능은 사람의 생물학적 본성에 의해 결정되는 자질이다.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
부의 생산
자연의 발달 법칙에 대한 지식
세계에 대한 종교적 사상의 형성
작곡 음악
인간의 필요이다
사람을 행복하게 할 수 있습니다
목표를 가정하다
환경의 개체를 직접 변형
A. 인간의 자유는 자신의 행동과 행위에 대해 사회에 대한 개인의 책임을 전제로 합니다.
B. 자유는 어떤 목표를 달성하기 위해 행동 방침을 선택할 수 있는 능력입니다.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
인간 공동체의 별도 대표자로서 개별적으로 자유로운 특성을 가진 사람을 다음과 같이 부릅니다.
수치
개인
지도자
성격
인간이 만든 사회적, 인공적 사물의 세계.
초자연적이고 신비하고 신비한 세계.
지루하고 단조로운 일상과 대조되는 현실과 현재의 영역.
첫 번째를 극복하거나 부정한 결과 - 인간의 자연스러운 생물학적 본성.
이것은 모든 사람들에게 공통적인 타고난 생물심리적 체질입니다.
그의 기본적인 필요의 총체 외에는 아무것도 없습니다.
그것은 사람의 기본적이고 변하지 않는 특성을 나타냅니다.
이것은 이성, 양심, 의무, 의사 소통의 은사와 같은 자질의 조합입니다.
노동 활동
속의 보존
자기 보존
신체 활동
명료하게 말하다
의식과 생각
책임을 지는 능력
신체적 필요의 존재
A. 이상적인 "나"는 다른 사람들이 나를 어떻게 보고 싶어하는지에 대한 생각입니다.
B. 자기 지식의 필수적인 부분은 자존감입니다.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
자연 환 경
타인과의 소통
유전의 메커니즘
타고난 성향
A36. 성격은
사회에 살면서 사회적으로 중요한 특징, 속성 및 자질의 체계를 소유한 사람
사람의 기질, 성격
사람의 독특한 정신 생리학적 특징
원래 인간 능력의 총체
A37. 인간과 자연의 분리에 대한 다음 판단은 옳은가?
A. 인간과 자연의 분리는 인간의 의식의 존재로 인해 발생했습니다.
그리고 마음.
B. 자연으로부터 인간의 고립은 존재로 인해 발생했습니다.
특정 본능.
A만 옳다
B만 옳다
A와 B가 모두 맞다
두 진술 모두 틀렸다
A38. "개성"의 개념은 다음을 포착합니다.
인류의 단일 대표자
사람의 기질, 성격의 특징
인간 노동 활동
사람의 독특한 독창성, 즉 그의 모습그러나 또한 사회적으로 중요한 자질의 집합입니다.
A39. 인간 활동에 대한 지침은 다음과 같습니다.
가치
끌어 당김
필요
이해.
A40. 행동의 연속성 형성에 대한 다음 판단은 옳은가?
인간?
A. 동물의 특징인 타고난 본능의 기능
규범(규칙)으로 대체됩니다.
B. 문화는 인간 행동의 독특한 프로그램입니다.
A만 옳다
B만 옳다
A와 B가 모두 맞다
두 진술 모두 틀렸다
A41. 사람을 인격체로 특징짓는 속성은 무엇입니까?
활동적인 생활 위치
육체적 정신적 건강
호모 사피엔스의 소속
외모 특징
A42. "개성은 한 사람의 독특한 독창성, 그의 독특한
속성". 이 진술은 예입니다
예술적 이미지
신화 지식
종교적 규범
과학적 지식
A43.그가 상호 작용에서만 획득하는 사람의 속성과 역할
다른 사람들은 그를 다음과 같이 묘사합니다.
개인
개성
유기체
성격
A44. 발명가, 작가, 예술가의 활동에서 공통적인 것은
행정
현실적인
재료
창의적인
A45. 인간과 동물 모두에게 필요한 것이 있습니다.
자기 실현
자기 보존
자기 지식
독학
A46. 인간은 동물과 달리
습관적인 활동을 하다
당신의 행동을 미리 생각하십시오
감정을 보여
자손을 돌보다
A47. 인간은 동물과 달리
감정으로 반응하다
조건반사를 발달시키다
수요를 충족하다
행동의 결과를 예측하다
A48.에게 사회적 요구인간의 필요
숨 쉬다
먹다
잠
의사소통하다
A49.과학적 발견은 활동의 결과입니다
재료 및 생산
사회적으로 변혁적인
현실적인
영적인
A50.놀고, 배우고, 일하고
진리의 기준
활동
사회적 자질
생물학적 필요
A51. 그것을 구별하는 인간 활동의 징후 중 하나를 표시하십시오.
동물 행동:
활동의 표현
목표 설정
환경에 적응
환경과의 상호 작용
A52. 사람이 자신의 "나"의 본질을 이해하는 과정의 이름은 무엇입니까?
독학
자기 지식
자기 보존
자기애
A53. 특히 자기 인식의 결과는
인간과 자연에 대한 지식의 축적
사회의 가치에 대한 지식
사회적 규범 연구
자신의 능력에 대한 생각
A54. 자기 지식의 과정은 특징에 대한 지식의 축적을 포함합니다.
A55. 개인이 사회적 산물이자 주체라는 주장
역사적 활동은 그의 특징이다.
사회적 실체
생물학적 본성
생리적 특징
심리적 자질
A56. 인간은 세 가지 구성 요소의 단일체입니다. 생물학적,
심리적, 사회적. 사회적 구성 요소에는 다음이 포함됩니다.
지식과 기술
감정과 의지
신체 발달
나이 특징
A57. 성격에 대한 다음 설명이 옳은 것은?
A. 성격은 생물학적 진화의 산물입니다.
나. 사회는 개인에게 최대의 영향을 미친다.
1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
A58. 활동과 의사소통의 연결에 대한 다음 판단은 옳은가?
A. 커뮤니케이션은 모든 공동 활동의 한 측면입니다.
활동에는 상호 작용이 포함됩니다.
B. 커뮤니케이션은 지식, 아이디어,
행위.
A만 옳다
B만 옳다
두 진술 모두 옳다
두 진술 모두 틀렸다
A59. 인간 존재의 기본은
소비주의
활동
사랑
우정
A60. 도덕적 또는 부도덕한 의미를 지닌 인간 활동,
~라고 불리는
창 드레싱
행동
자기 표현
프레젠테이션
A61. 윌은
자신에 대한 권력, 자신의 행동에 대한 통제, 자신의 행동에 대한 의식적인 규제
범죄자를 반격하는 능력
말하는 능력
조직은 사람으로 구성됩니다. 그들 중 일부는 결정을 내리고 명령을 내리고 실행을 수행합니다. 기타 - 이 명령을 따르고 수행하십시오. 이러한 리더십과 실행 프로세스를 함께 사용하면 조직의 목표를 달성할 수 있습니다. 그러나 그들은 거의 충돌 없이 원활하게 진행됩니다. 조직에서는 다양한 경우에 크고 작은 갈등이 훨씬 더 자주 발생합니다. 그 이유는 각 개인은 자신의 고유 한 특성을 가지고 있기 때문입니다. 자체 시스템가치, 개인의 경험과 기술, 고유한 요구와 관심의 집합이므로 같은 상황에서 사람들은 인센티브에 다양한 방식으로 반응합니다. 예를 들어, 초과 근무를 해야 하는 긴급한 생산 필요가 있었습니다. 사장님이 제안해주셨어요! 초과 근무에 대한 좋은 보너스. 사람들은 어떻게 행동할까요? 다르다고 해도 과언이 아닙니다. 일부는 추가 수입의 가능성을 기꺼이 받아들이고, 다른 일부는 열의 없이 제안에 반응하지만 당국에 복종할 것이며, 또 다른 일부는 분명히 불만을 표명하고 순종을 거부할 수도 있습니다. 노동법. 사람들의 이러한 다양한 태도, 요구 및 욕구는 관리자가 조직 관리에서 성격 특성의 표현의 특징을 이해하도록 요구합니다. 따라서 성격의 개념은 일반 심리학과 경영 심리학 모두에서 주요 개념 중 하나입니다.
기간 "성격" 그의 의식과 활동의 독특한 특징으로 표현되는 사회적으로 중요한 자질과 특성의 총체에서 개인을 지정합니다. 따라서 성격의 자연적 기초는 모든 생물학적 특성에 의해 형성되지만 그 본질은 자연적 요인이 아닙니다(예: 신경 활동) 및 사회적 매개변수 - 견해, 능력, 관심, 신념, 가치 등 성격 - 에 포함된 개인 섭외. 이것은 사람의 사회적 특성이며 "개인"이라는 개념은 생물학적 종 호모 사피엔스의 별도 대표자를 나타냅니다. 예를 들어, 개인은 신생아 또는 심각한 정신 질환자입니다.
개인은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다. 성격 형성은 한편으로 개인이 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 자신의 시대에 발전한 사회 활동의 형태와 유형을 숙달함으로써 내면 세계를 형성하는 복잡한 과정입니다. 다른 한편으로 그는 어떤 식으로든 그의 내면의 "나", 즉 그들의 정신적 과정을 표현합니다. 심리학자들은 일반적으로 성격의 "핵심"을 동기(욕구, 관심, 지향)와 내부 규제 메커니즘(자아 인식, 자존감, 자존감 등)의 영역으로 간주합니다.
경영심리학의 관점에서 보면, 중요성기질, 성격, 능력 및 성격 지향과 같은 성격 특성을 가지고 있습니다. 특정 유형의 활동에 대한 사람의 능력 또는 무능력, 팀에서의 관계가 크게 좌우되는 것은 정신적 속성에 있습니다. 특히 다음과 같은 권장 사항이 있습니다. 작업 인력을 선택할 때 관리자는 조직에서 필요한 전문적인 역할을 수행할 수 있는 능력을 확신하기 위해 특정 후보자의 정신적 특성을 고려해야 합니다.
결정하기 가장 쉬운 기질 사람. 때로는 인사부서의 숙련된 직원이 면접 중에 구직자와 몇 분 동안 이야기하는 것으로 충분합니다. 현대 연구자들은 수년 동안(종종 평생 동안) 지속되고 기질이라고 하는 안정된 개인의 정신 특성을 고려할 필요가 있음을 인식합니다. 가장 일반적인 견해는 기질은 신경계의 유형에 따라 인체의 타고난 생리적 특성에 달려 있다는 것입니다. 이것은 기질의 안정성을 설명하지만, 신경계삶의 과정에서 존재 조건, 양육 조건, 경험 한 질병에 따라 다소 바뀔 수 있으므로 특정 사건의 영향으로 기질이 변화하거나 생활 방식의 변화가 있다는 사실이 있습니다. 기질은 정신 과정의 속도와 리듬, 감정의 안정성 정도를 특징으로하는 사람의 개별 특성입니다.
고대 그리스 과학자 히포크라테스는 기질 유형의 첫 번째 분류를 제안했는데, 이는 여전히 사람의 심리적 특성을 이해하는 기초로 사용됩니다. 그는 네 가지 주요 유형을 식별했습니다.
- 붉은 크레용;
- 화 잘 내는;
- 점액질의 사람;
- 우울하다.
붉은 크레용 그들은 사람을 살아 있다고 부르며 환경 변화에 빠르게 반응하고 상대적으로 쉽게 실패를 경험합니다. 낙천적인 성격의 일꾼은 평소에 활기가 넘치고 말이 빠르며 오래 지치지 않습니다. 이 유형의 직원에게 부정적인 순간은 오랫동안 집중할 수없고 상대적 부주의 일 수 있습니다.
콜레스테롤 - 사람은 충동적이고 열정적이며 균형이 맞지 않으며 일어나고 있는 일에 대한 감정적 경험과 갑작스러운 기분 변화에 취약합니다. 이러한 기질을 가진 근로자는 일반적으로 생산성이 높고 말을 많이 하며 스스로 어려움을 극복할 수 있습니다. 그러한 직원의 단점은 과도한 조급함과 신경 쇠약 경향이 있습니다.
점액질의 사람 그는 느리고 침착하며 그의 기분은 다소 일정하며 자신의 모습을 보여주지 않는 것을 선호합니다. 마음의 상태. 그러한 직원은 균형 잡히고 사려 깊고 시간을 엄수하지만 때로는 너무 느리고 불활성이므로 새로운 활동으로 "전환"하기 어려울 것입니다. 담즙이 많은 사람들은 담즙이 많은 사람에게 진정한 테스트가 될 수 있는 근면하고 철저한 작업이 가능합니다.
우울 쉽게 느끼다 취약한 사람사소한 실패에도 깊이 있고 진심으로 경험할 수 있지만, 실제로는 겉으로 드러내지 않고 속으로. 일반적으로 우울한 사람들은 조용히 말하고 종종 당황합니다. 이러한 유형의 근로자는 리더, 리더로서의 능력이 없으며 그러한 임무는 깊은 불안을 유발할 수 있습니다. 우울한 사람은 고정 관념의 행동이 필요한 작업에 가장 잘 대처할 수 있으며 사적으로 비판적인 발언을하는 것이 좋습니다.
다른 기질을 가진 사람들의 행동에 대한 유머러스한 삽화는 덴마크 예술가 H. Bidstrup의 그림입니다(그림 1). 그것은 같은 상황을 묘사합니다. 한 행인이 우연히 벤치에 앉아 있는 남자의 모자에 앉습니다. 상황은 똑같지만 기질에 따라 사람들의 반응은 확연히 다르다. 그림을 보고 각각의 경우 모자를 쓰는 사람의 기질 유형을 확인하십시오.
쌀. 하나. 엑스. 비드스트럽. 모자
경계를 나누는 다양한 타입기질은 매우 임의적입니다. 같은 유형의 사람들이라도 다르게 보이고 비슷한 상황에서 행동이 다를 수 있습니다. 여기에서 "기질 변장" 현상은 사람이 의도적으로 타고난 기질의 특정 기능을 "차단"하여 획득한 습관과 행동 기술로 대체할 때 나타날 수도 있습니다. 따라서 비즈니스 성공에 대한 자신의 책임을 깨닫고 화를 내지 않고 절제와 자제를 보일 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 직원 기질의 전형적인 특성에 대한 지식은 직원과의 의사 소통을 촉진하고 직원의 효과적인 관리에 기여할 수 있습니다. 전문적인 활동, 실패 및 충돌 상황을 방지합니다.
다른 중요한 측면성격은 캐릭터 - 특정 조건에서의 전형적인 행동 방식과 현실에 대한 태도를 결정하는 사람의 안정적인 정신적 특성의 개별 조합.
성격은 사람의 기질과 밀접하게 관련되어 있지만 그에 의해 완전히 결정되지는 않습니다. 기질은 성격의 외적 표현 형태, 즉 표현에만 표시를 남깁니다. 또한 기질이 타고난 생리적 요인에 의해 결정된다면 교육과정에서 인격이 발달하게 된다. 캐릭터의 확실성에 따라 유형에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 특정 캐릭터는 하나 이상의 지배적 특성을 가진 캐릭터로 이해됩니다. 예를 들어, Gogol의 Plyushkin은 분명히 탐욕에 의해 지배되었으며 다른 모든 특성은 그것에 종속되었습니다. 부정한 문자는 그렇게 명확한 지배력을 갖지 않으며, 상황에 따라 다양한 특징이 나타납니다.
캐릭터는 또한 무결성의 관점에서 설명됩니다. 통합적 성격은 목표에 대한 인식과 행동 자체 사이에 명백한 모순이 없는 성격이며, 생각과 감정의 통일성이 전형적이기 때문입니다. "Eugene Onegin"의 Pushkin의 Tatyana는 그러한 통합적 성격의 고전적인 예가 될 수 있습니다. 그러나 모순적인 성격도 있으며 목표와 행동 사이의 불일치, 양립할 수 없는 동기, 생각, 감정, 상충되는 욕망과 열망의 존재가 특징입니다. 그리고 다시 러시아어의 예 고전 문학예시로 유용할 수 있습니다. Gogol의 Khlestakov는 모순적인 성격을 가졌습니다. 그는 화려한 경력을 꿈꿨지만 로퍼의 삶을 살았고 진심으로 존경받는 사람을 원했지만 다른 사람들에게 존경받을 이유를 주지 않았습니다. 재산이 많지만 그들이 나타났을 때 돈으로 쉽게 흩어졌습니다. 물론 매니저 입장에서는 논란의 여지가 있는 인물이 팀 내 갈등과 불안의 원인이 될 수 있어 관리하기 힘든 인물이다.
심리학의 모든 것 특성 개인은 다음 그룹으로 나뉩니다.
- 강한 의지 (목적, 인내, 결단력, 우유부단함, 확고함, 완고함, 용기, 비겁함);
- 도덕적 (감수성, 인간성, 진실성, 주의력, 기만, 집단주의, 개인주의);
- 감정적 (성질, 부드러움, 눈물, 감동, 열정).
분명히 팀에서 직원의 성공적인 작업을 위해서는 도덕적 성격 특성이 특히 중요합니다. 선의, 성실 및 세심한 배려와 같은 자질의 존재. 리더에게는 결단력, 자제력, 인내심 등과 같은 의지가 강한 성격의 소유자가 우선적으로 나타납니다.
기질의 유형 외에도 심리학은 관련 개념을 구별합니다. 외향성 그리고 내성적. 우리는 개인의 심리적 차이의 특성에 대해 이야기하고 있으며, 극단적 인 표현은 외부 대상의 세계 또는 내부 세계의 현상에 대한 성격의 지배적 인 방향을 나타냅니다. 외향적인 (원칙적으로 그들은 낙천적이고 담즙이 많음) 외부 세계에 대한 지향으로 구별되며 충동, 주도성, 행동의 유연성, 사교성이 특징입니다. 반대 성격 유형은 내성적인 (우울증 및 점액성) 자신의 내면 세계에 대한 초점, 의사 소통 부족, 고립, 사회적 수동성, 내성 경향이 특징입니다.
직원과 관리자의 평가를 위해 그의 능력에 대한 아이디어는 그다지 중요하지 않습니다. 능력 - 이는 성공적인 활동을 위한 주관적인 조건인 개인의 심리적 특성입니다. 능력은 인간이 사회, 다른 사람들과 상호 작용하는 과정에서 형성되며 개인이 소유한 지식과 기술에 국한되지 않고 새로운 활동 방식을 마스터하는 속도와 힘도 포함합니다. 능력은 다양한 구성 요소로 구성되어 있기 때문에 인간의 정신에 명확하게 나타나는 다른 구성 요소의 도움으로 특정 약점, 한 영역의 능력 부족을 보완할 수 있습니다. 예를 들어, 새로운 지식을 빠르게 동화하는 능력이 없는 직원은 목표 달성에 대한 이러한 인내 부족을 보상할 수 있습니다. 과학자들은 특정 능력을 개발하기 위해 수많은 방법을 만들었습니다. 예를 들어 음악이 부족한 사람들을 위한 음악 귀를 개발하는 방법, 언어 및 기술을 개발하는 방법이 있습니다. 대중 연설등
관리 심리학의 경우 특정 유형의 활동에 대한 능력 형성 문제가 매우 중요합니다. 대부분의 과학자들은 능력이 창조를 통해 개발될 수 있다고 믿습니다. 개인 설정. 설치 - 특정 행동에 대한 개인의 심리적 소인으로 인해 특정 방식으로 활동 방향을 정하도록 자극합니다. 따라서 특정 영역의 능력을 향상시키려면 사람에게 활동 주제를 숙달하는 태도를 만들어야 합니다. 그렇지 않으면 가장 발전된 능력 개발 방법조차 무력할 수 있습니다.
개인적 태도의 개념에 가깝다. 성격의 방향 행동의 목표와 동기를 표현하는 사람의 정신적 속성. 활동의 동기는 사람이 특정 행동을 수행하도록 유도하며, 이것이 활동 자체가 수행되는 것입니다. 일반적으로 개인의 필요는 동기에 명시되어 있습니다. 재료 (음식, 의복 등에) 또는 영적인 (책 읽기, 교육 받기, 다른 사람들과 의사 소통하기 등). 욕구는 인간의 활동을 조절하고 뇌에서 욕망, 충동, 관심의 형태로 변형됩니다. 필요의 경험이 유기체의 상태와 관련하여 특정 독립성을 나타내기 때문에 필요가 뇌에서 어떻게 변형되는지는 모호한 과정입니다. 주제 내용 요구 사항은 많은 요인에 따라 다릅니다. 유명한 생리학자 I.P. Pavlov는 다음과 같이 인용했습니다. 흥미로운 예: 강아지에게 태어날 때부터 우유만 먹인 다음 고기를 주면 음식 반응을 일으키지 않습니다. 고기를 맛본 후에야 강아지는 고기에 음식으로 반응하기 시작합니다. 인간이 필요로 하는 상황은 더욱 어렵습니다. 물질적 필요의 실질적인 내용은 유기체의 필요뿐만 아니라 사회, 사람이 속한 사회 집단, 양육 및 기타 사회적 매개 변수에 달려 있습니다.
욕구는 개인의 행동에서 동기의 형태를 취합니다. 동기는 변경되지 않고 삶의 과정에서 확장되고 풍부하게 되거나 반대로 좁혀질 수 있습니다. 의식적인 동기가 목표가 됩니다. 동기의 전체가 성격의 방향을 결정합니다. 예를 들어, 한 학생의 경우 공부 동기는 시험의 성적과 이에 따라 할당 된 장학금입니다. 다른 학생에게는 직업 습득, 지식 습득. 그들의 학습 성공은 같을 수 있지만 활동의 의미는 매우 다릅니다. 그러므로 성격을 특징짓는 행동을 유발하는 것은 동기이다. 다음 장에서 동기 부여의 복잡한 과정을 더 자세히 살펴보겠습니다.
III 학기
모듈 3 "개인 심리학"
강의 #1 (22)
주제: "성격의 개념과 그 구조"
계획
1. 일반 개념성격에 대해. "사람", "성격", "개인", "개성"이라는 개념의 상관 관계.
2. 기본 심리적 특성성격.
3. 성격의 구조.
4. 생물학적, 사회적 성격.
성격의 일반적인 개념.
심리학에서 성격의 범주는 모든 정신 현상의 소유자가 성격이기 때문에 기본 범주 중 하나입니다. 가장 중요한 이론적 과제는 성격을 특징짓는 심리적 속성의 객관적인 토대를 밝히는 것입니다. 인간 개인으로서, 개인으로서, 개인으로서. 사람은 사람으로 세상에 태어납니다. 태어난 아기의 신체 구조는 이족 보행의 가능성, 뇌의 구조-잠재적으로 발달된 지능, 손의 구조-도구 사용 가능성 등을 결정하며 이러한 모든 가능성과 함께 아기는 다릅니다. 동물의 새끼로부터 아기가 인류에 속한다는 사실을 확인함으로써, 동물의 새끼와 대조적으로 "개인"이라는 개념으로 고정되어 태어나서 개체라고 불리는 생의 마지막까지.
"인간"의 개념은 개발의 세 가지 측면을 결합합니다.
생물학적 - 생물학적 종의 대표자 인 "Homo sapiens"는 직립 자세, 작업에 적합한 손의 존재, 고도로 발달 된 두뇌 및 특수 형태와 같은 여러 가지 필수 기능을 가진 특정 신체 조직이 특징입니다. 특징.
사회적 - 사람은 사회적 제품인 의식의 운반자입니다. 자신의 생물학적 능력, "인간화"를 마스터하십시오. 규범적인 방향으로의 발전, 정신 속성, 과정 및 상태의 발전, 의식과 자기 인식의 형성, 자기 규제 메커니즘은 사회에서 발생하며 사회 덕분입니다.
생물학적 및 사회적 전제 조건의 상호 작용에서, 심리적 결과 : 사람은 자신에게만 고유 한 여러 가지 능력을 얻습니다. 개념으로 세계를 반영하고, 계획하고 예측하고, 정신 모델링을 수행하고, 상상하고 꿈꾸며, 대상을 평가하고 변형하고, 자신과 자신의 행동과 행동에 대한 이유를 깨닫는 능력 , 욕망과 환경을 생활 조건과 연관시키고 합리적으로 행동하십시오.
개념 "개인"(라틴어 Individuum에서 - indivisible)은 계통 발생 및 개체 발생 발달의 산물인 호모 사피엔스를 대표하는 단일 자연 생물을 지칭하는 데 사용됩니다.
"인간"의 개념이 이 특정한 사람에게 존재하는지 여부에 관계없이 사람들에게 내재된 모든 인간 특성의 총체를 포함한다면, "개체" 개념은 그것을 특징짓고 추가로 다음과 같은 심리적, 생물학적 특성을 포함합니다. 개인과 함께 또한 그에게 속합니다. 또한 "개인"이라는 개념에는 이 사람을 다른 사람들과 구별하는 특성과 그와 다른 많은 사람들에게 공통적인 속성이 모두 포함됩니다.
개인의 개념은 개인의 일반적인 소속을 표현합니다. 모든 사람은 개인입니다. 그러나 개인으로 세상에 오면 그 사람은 특별한 사회적 특성을 획득하고 인격이 됩니다.
성격은 가장 흔히 사회적, 후천적 특성의 총체로 정의됩니다. 이것은 개인의 특성이 유전형 또는 생리학적으로 결정되고 사회 생활에 어떤 식으로든 의존하지 않는 개인의 특성을 포함하지 않음을 의미합니다. 성격에 대한 많은 정의에서, 사회에서 사람들과의 관계에서 나타나는 것을 제외하고 그의 인지 과정이나 개인의 활동 스타일을 특징짓는 사람의 심리적 특성은 숫자에 속하지 않는다는 것이 강조됩니다. 개인적인 것. "성격"의 개념에는 일반적으로 다소 안정적이고 사람의 개성을 증언하여 사람들에게 중요한 행동을 결정하는 속성이 포함됩니다.
그렇다면 이러한 한계를 염두에 둔다면 사람이란 무엇일까요? 성격 - 이것은 사회적으로 조건이 지정되고 본질적으로 사회적 연결 및 관계로 나타나고 안정적이며 자신과 주변 사람들에게 필수적인 사람의 도덕적 행동을 결정하는 심리적 특성의 시스템에서 취해지는 사람입니다.
"사람"과 "성격"은 어떤 관계인가요? 모든 사람이 사람이 아니기 때문에 "사람"의 개념은 사람과 관련하여 더 광범위합니다.
"성격"의 개념은 사람의 사회적 본질에 초점을 맞춥니다. 이것은 사회에서 특정 위치를 차지하고 특정 사회적 기능(역할)을 수행하는 사회 구성원.
성격의 본질적인 특징은 위치이다 . 위치 – 이 생활 활동의 의미와 내용을 결정하는 생활 활동의 특정 측면에 대한 개인의 관계에 대한 계층적으로 조직된 시스템. 활동의 성격과 방향.
개성- 이것은 논의된 내용 중 가장 좁은 개념입니다. 여기에는 개인의 개인 및 개인 속성만 포함되며, 이러한 조합은 이 사람을 다른 사람과 구별할 수 있습니다.
"개성"이라는 용어는 그의 측면에서 특정 사람을 특징 짓습니다. 사회적 차이다른 사람들로부터 관심을 고정하고 정신의 독창성, 개인의 개인적 특성, 독창성에 주목합니다.
"인간", "개인" 및 "개체성"의 개념 사이의 관계는 그림 1에서 명확하게 볼 수 있습니다.
쌀. 1. "사람", "성격", "개인" 및 "개성" 개념의 볼륨 비율
심리학에서는 "주제"라는 개념이 자주 사용됩니다.
"주제"-주변의 현실과 자신에 대한 지식과 변형에 있어 독자적인 활동과 독창성을 지닌 개인이다. "주체"의 개념은 자신의 삶의 주요 결정 요인은 자신임을 강조해야 할 때 사용됩니다.
성격의 기본 심리적 특성.
개인의 회복력. 사람의 행동, 행동, 관계 시스템, 방향, 특정 생활 상황에 대한 모든 가변성 및 의존성에는 특정 의미 론적 통일성, 핵심 형성 및 정신 창고의 불변성이 있습니다. 이를 통해 상황뿐만 아니라 기본적인 삶의 가치에 따라 사람의 행동을 예측할 수 있습니다.
성격 변이. 사람이 플라스틱 능력을 잃으면 생활 환경의 변화를 고려하면 일반적인 상황에 부적절하게 행동 할 가능성이 큽니다.
개성의 통일 – 각 기능이 다른 기능과 불가분하게 연결되어 있는 개별 부품의 복잡한 통합 결과입니다. 각 개별 특성은 다른 성격 특성과의 관계에 따라 의미를 얻습니다. 사람은 항상 전체적으로 형성되고 교육됩니다.
개인 활동 – 그것은 사람의 일반적인 활력, 그에게 내재 된 "생체 에너지"의 양, 적용된 노력의 강도 시스템 및 방향 모두에서 표현됩니다.
활동은 세계 전체를 이해, 변화, 변형하는 것을 목표로 하거나 특정 생활 상황에서만 글로벌할 수 있습니다.
현대 심리학에서 성격은 다음과 같이 간주됩니다. 특별자치제도 , 여러 특정 작업을 수행 기능 개별 정신 징후의 규제 수준과 일반적으로 인간의 삶에서.
A.G. Kovalev에 따르면 여기에는 다음이 포함됩니다.
도전, 프로세스, 행동, 행동의 지연;
정신 활동 전환;
정신 활동의 가속 또는 감속;
활동의 강화 또는 약화;
동기의 조정;
계획된 프로그램을 취해진 조치의 결과와 비교하여 활동 과정을 제어합니다.
행동의 조정.
성격의 구조.
다른 조직과 마찬가지로 사람의 정신 생활도 일정한 구조를 가지고 있습니다. 멘탈창고의 개별적 특성을 추상화하여 인격의 멘탈구조를 확립하는 것이 가능하다.
구조는 무작위 요소의 합이 아닙니다. 구조에 포함된 구성 요소는 특정 관계에 있어야 합니다. 복잡한 현상의 구조를 형성하는 요소들 간의 관계, 즉 사람의 정신생활은 어떤 관계인가?
1. 우연이 아니라 이 현상의 존재 또는 생명에 중요하고 필요한 것. (개인의 정상적인 존재에 중요).
2. 서로의 기능을 상호 결정합니다. 서로 및 전체와 정기적으로 연결되고 상호 작용합니다(하나를 위반하거나 변경하면 다른 하나가 변경됨).
3. 특수성에서 전체 현상의 본질에 따라 조건이 지정됩니다(각 요소의 특징은 전체 내용의 특징에 따라 결정되고 결정됨).
성격의 구조적 요소를 결정할 때 생물 사회적 존재로서의 성격의 본질에 대한 이해에서 출발하는 것도 중요하며 그 속성은 사회 및 노동 활동에 나타납니다.
이러한 위치에서 기존 및 기존 성격 개념을 나열된 요구 사항을 어느 정도 충족하는지 분석하는 것이 가능합니다.
독일의 심리학자이자 생리학자인 W. Wundt(1832-1920)는 성격을 "심리-물리적 유기체" 또는 "인지, 느끼고 행동하는 존재"로 이해했으며, 그 주요 구조적 특징은 "자의식"입니다.
프랑스 심리학자 리보(Ribot)는 성격 구조의 기초를 “자신의 몸에 대한 느낌”과 기억에서만 보았고, 심리학자 비네는 성격 구조에서 기억(즉, 지식, 습관, 기술, 기술, 드라이브 등) 및 성격.
미국 심리학자 James는 사람에게 내재된 열망에서 성격의 심리적 구조의 특징을 보았습니다.
a) 물리적 성격을 정의하는 유기적,
b) 지적(영적 성격);
c) 대중 (사회적 성격).
성격의 심리적 구조 문제에 대한 연구에 크게 기여한 사람은 다음과 같습니다. 국내 심리학자. 따라서 A.G. Kovalev는 다음 구조를 구별합니다.
1. 기질(천연 성격 특성);
3. 능력(지적, 정서적, 의지적 속성의 집합).
K.K. Platonov는 성격의 심리적 구조를 다음이 가장 중요한 동적 기능 시스템으로 고려할 것을 제안했습니다.
2. 기질, 성향, 본능, 가장 단순한 욕구(생물학적으로 결정된 성격의 측면)
3. 습관, 지식, 기술 및 능력(조건부 인생 경험및 성격의 육성 측면);
4. 정신 기능의 개별 특성, 질적 독창성 및 발달 수준. 이 역동적 인 시스템에서 K.K. Platonov에 따르면 사람과 그의 성격의 능력은 제외됩니다. 구조적 특징성격.
심리학 문헌을 분석하고 성격 구조 요소에 대한 위의 요구 사항을 고려하면 성격 구조를 가장 완전하고 논리적으로 나타내는 다음 구조적 요소를 골라낼 수 있습니다.
1. 필요, 관심, 신념, 이상으로 나타나며 사회적 환경에서 인간 관계와 행동의 적극적인 성격을 결정하는 방향.
2. 능력 - 특정 활동 수행에서 사람의 잠재적 능력을 결정하는 일련의 지적, 정서적 및 의지적 속성.
3. 다양한 활동 및 환경과의 관계에서 성격 표현의 역학을 결정하는 기질.
4. 사회 환경과 수행되는 활동에 대한 개인의 태도에서 나타나는 성격.
형성 및 발달의 이러한 모든 성격 특성은 생물 사회적 존재로서의 사람의 본질에 의해 조건 지어지며 사회 구성원으로서의 사람의 활동으로 나타나며 서로 어느 정도 상호 연결되어 있습니다.
A.I. Shcherbakov는 그가 제안한 성격 구조를 특징 짓는 특별한 입장을 취하고 정신 생활의 모든 주요 구성 요소에 대해 논리적으로 상호 연결된 설명을 제공하고 상호 영향을 보여줍니다. 해당 개념에 따르면 성격 구조의 주요 구성 요소는 인간의 개체 발생 과정에서 발전하는 속성, 관계 및 행동입니다. 일반적으로 이들은 4개의 상호 연결된 기능적 하위 구조로 결합될 수 있습니다. 이러한 각 하부 구조는 인간 생활에서 고유한 역할을 수행하는 복잡한 구성입니다.
이 접근 방식의 편리함은 해당 구조가 그래픽 다이어그램의 형태로 표현될 수 있다는 것입니다. "인격의 통합 기능-역학 구조에서 주요 불변 속성과 해당 시스템의 글로벌 상호 작용 모델"입니다. 공통 중심을 갖는 4개의 원으로 구성되며, 각 원은 해당 기능적 하위 구조의 구조 및 계층 수준을 반영합니다.
차례로, 각 하위 구조는 상대적으로 독립적인 시스템이며 자체 구조(질적으로 특별한 구성 요소 및 이들 간의 연결)도 있습니다. 따라서 미래에 우리는 그것들이 완전한 개인 시스템에 통합되어 있다는 점을 감안할 때 그것들을 정확히 하나의 시스템으로 간주할 것입니다.
교훈적인 용어로, 사람의 모든 속성, 관계 및 행동은 조건부로 밀접하게 연결된 4개의 기능적 하위 구조로 결합될 수 있으며, 각각은 사람의 삶에서 특정 역할을 하는 복잡한 구성입니다. 첫 번째는 규제 시스템입니다. ; 두 번째는 자극 시스템입니다. 세 번째는 안정화 시스템입니다. 네 번째는 디스플레이 시스템입니다. 이 모든 것은 사회 발달에서 고도로 의식적인 인물로서 그녀의 행동과 행동을 결정하는 사회적으로 중요한 성격 특성입니다.
1. 규제 시스템. 성격 구조의 첫 번째 계층적 수준을 나타냅니다(해당 체계에서 이 원은 중심에 가장 가깝습니다). 이 시스템의 기초는 자신의 삶의 환경, 인식의 감각 - 지각 메커니즘의 특정 복합체의 영향을받는 사람에게 형성됩니다. 피드백. 이 복합체는 다음을 보장하고 실제로 결정하도록 설계되었습니다. b) 자신의 행동 (인지, 의사 소통, 노동)에 대한 사람의 규제.
이 시스템의 형성에서 중요한 역할은 계통 발생 메커니즘, 인간 삶의 자연적 전제 조건: 분석기의 구조, 특정에 대한 "사전 조정" 인간의 길작동. 그러나 언어 - 청각, 시각, 감각 운동과 같은 높은 수준의 통합 (소위 지각 시스템)을 가진 새로운 감각 복합체의 출현을 결정하는 개체 발생 메커니즘은 그다지 중요하지 않습니다. 이러한 복합체는 직접적으로 크게 보완됩니다. 사람에게 중요한자연적 가능성, 사람이 받는 모든 감각 경험의 언어화 및 시청각화 제공, 환경의 다양한 신호를 프로세스, 속성 및 상태와 같은 특정 정신 구성으로 변환 및 통합합니다.
인간의 삶의 과정에서 이러한 모든 복합체는 지속적으로 서로 상호 작용하여 전체적으로 하나의 기능을 형성합니다. 다이나믹 시스템감각 지각 조직. 이 시스템 덕분에 외부 세계에 대한 의식적이고 창의적인 반영은 고유한 연결 및 상호 연결, 감각 경험의 형성(축적, 통합 및 일반화)에서 보장됩니다.
사람과 환경의 관계를 조절하는 사람으로서 개인 조직의 감각 지각 시스템은 결코 움직이지 않습니다. 나머지 성격 구조의 역동적이고 기능적인 특성을 결정하는 것은 바로 그녀입니다.
2. 자극 시스템.여기에는 기질, 지성, 지식 및 관계와 같은 비교적 안정적인 심리적 형성이 포함됩니다.
아시다시피 기질은 사람의 타고난 특성에 가장 많이 의존하는 개별 속성으로 이해됩니다. 기질의 자극 기능은 우선 어린이에게서 가장 분명하게 관찰되는 신경 과정의 정서적 흥분성에서 나타납니다. 그러나 사회적 동기의 개별 시스템의 형성과 함께 자치 능력, 정신 과정의 의식적 자기 조절 및 사회적 관계성격 구조의 기질은 수정된 품질로 나타나기 시작합니다. 외부 환경, 인식 및 분할에서 정보를 축적하는 능력의 증가, 생활 활동의 주체로서 자신을 주변 세계로부터 분리하는 것은 개인에게 자신의 행동과 행동을 제어할 수 있는 보다 효율적이고 효과적인 다른 기회를 제공합니다.
지능은 새로운 지식을 습득 할 수있을뿐만 아니라 삶의 과정에서 효과적으로 사용할 수있는 인간 정신 활동의 특정 수준 개발로 이해됩니다. 지능의 발달(지식의 깊이, 일반화 및 이동성, 언어적 해석을 기반으로 감각 경험을 통합 및 일반화하는 능력, 활동을 추상화하고 일반화하는 능력)은 주로 개인의 삶의 "질"을 결정합니다. 환경에서의 행동에 대한 자기 규제.
지식, 기술 및 능력은 사람이 자신과 주변에서 발생하는 현상을 이해하는 것뿐만 아니라이 세상에서 자신의 위치를 결정하는 데 도움이됩니다. 일반적인 지식의 양과 함께 이 하위 구조에는 주변 현실의 현상에서 새로 습득한 지식의 내용에서 중요한 질문에 대한 답을 찾는 능력이 포함됩니다.
개인의 지식량의 증가를 기반으로 한 자기 인식의 발달은 일반적으로 평가(참고) 기준의 범위의 확장을 동반합니다. 새로운 아이디어, 개념, 지식을 이전에 배운 표준과 비교하여 사람은 지식이나 행동의 대상과이 지식의 주제 (행동)에 대한 자신의 태도를 형성합니다. 태도 (사회, 개인, 활동, 물질적 대상의 세계에 대한)는 현실 반영의 주관적 측면, 특정 사람이 환경의 특정 현상을 반영한 결과를 특징으로 합니다.
지식과 행동의 대상에 대한 의식적 태도 형성뿐만 아니라 사람의 깊은 자각 자신의 관계자극 시스템의 모든 구성 요소에 대한 조절 시스템의 개발을 보장합니다.
인간 사회화의 과정에서 보편적 가치의 세계로의 통합, 첫 번째 (조절) 및 두 번째 (자극) 시스템이 점차 서로 축적되고, 그 기초에 따라 의식적으로 규제되고 사회적으로 승인 된 새롭고 더 복잡한 정신 형성이 발생합니다 그 앞에 발생하는 중요한 작업을 해결하기 위해 사람이 지시하는 속성, 관계 및 행동.
3. 안정화 시스템.그 내용은 오리엔테이션, 능력, 독립성 및 성격으로 구성됩니다. 오리엔테이션은 사람의 필수적이고 일반화된(핵심) 속성입니다. 그것은 지식, 관계, 지배적 인 요구와 행동 동기, 개인의 활동의 통일성으로 표현됩니다.
독립성은 예를 들어 자신의 활동과 행동에 대한 개인적인 책임감과 같은 일반화된 속성으로 볼 수 있습니다. 그리고 그것은 지역 표현의 수준에서 분석될 수 있습니다(이니셔티브 - 활동 및 사회적 상호 작용, 비판성 - 사고). 개인의 독립성은 생각, 감정 및 의지의 적극적인 작업과 직접 관련이 있습니다. 한편으로 정신적, 정서적-의지적 과정의 발달은 개인의 독립적인 판단과 행동(직접 연결)에 필요한 전제 조건입니다. 반면에 독립적인 활동 과정에서 형성되는 판단과 행동은 감정에 영향을 미치고 의지를 활성화하며 의식적으로 동기가 부여된 결정(피드백)을 가능하게 합니다.
능력은 수행되는 활동의 요구 사항을 충족하는 정신 과정, 속성, 관계, 행동 및 시스템의 높은 수준의 통합 및 일반화를 나타냅니다. 능력의 구조를 성격 특성으로 식별 할 때 발달의 자연스러운 전제 조건과 메커니즘을 고려할 필요가 있습니다. 그러나 인간의 능력은 성격 전체를 형성하는 다른 모든 부분 및 시스템과 분리되어 작용하지 않습니다. 그들은 자신의 영향력을 경험하고, 차례로 다른 구성요소의 발달과 성격 전체에 영향을 미칩니다.
성격은 개인의 이미지, 스타일, 행동 방식, 행동 및 다른 사람과의 관계를 결정하는 비교적 안정적인 개인의 정신적 수정의 확립된 시스템입니다. 성격의 구조에서 성격은 다른 구성 요소보다 무결성을 더 많이 반영합니다. 인격의 형성을 위한 중요한 조건 중 하나로 작용하여 일체의 구조, 그 안정화, 성격은 이 형성의 산물인 동시에 적절한 지표로 사용될 수 있다.
4. 디스플레이 시스템. 그러나 성격의 기준만으로는 표시를 수행하고 특정 사람에게 고유 한 개인 특성의 구조를 평가하는 데 충분하지 않습니다. 그러므로 하나 더 구조적 수준, 가장 큰 사회적 중요성을 가진 자질을 통합합니다. 이들은 인본주의, 집단주의, 낙관주의 및 근면입니다.
인본주의는 다른 사람들에 대한 사람의 의식적 태도의 최고 수준입니다. 그들에 대한 일반적인 긍정적 태도(자선), 사람에 대한 깊은 존경 , 그의 존엄성, 사회적 지위와 상관없이 특정 개인이나 집단에게 도움과 지원을 제공할 수 있는 능력과 의지. 실제로 선언되지 않은 휴머니즘은 일반적으로 구체적으로 효과적입니다. “온 인류를 사랑하기는 쉽지만 공동주택에서 이웃을 사랑하라”는 말은 잘 알려져 있다. 종종 가장 아름다운 인본주의적 의도는 이기심과 개인적인 우선순위를 위한 투쟁이 전면에 나타나기 시작할 때 행동의 시험을 견디지 못합니다.
집단주의는 개인의 높은 수준의 사회적 발전, 다른 사람들과 건설적인 상호 작용을 시작할 준비가 되어 있으며, 상호 및 사회적으로 중요한 목표를 달성하기 위해 그들과 협력할 준비가 되어 있으며, 마지막으로 공공과 개인을 결합하고, 필요한 경우 의식적으로 그들 사이에 필요한 우선 순위를 설정하고 따르십시오.
낙관주의는 또한 변증법적 통일성에서 모든 정신적 과정, 속성, 관계 및 행동의 비례 발전을 반영하는 구조적으로 복잡한 성격 속성입니다. 낙관주의는 사람에게 명랑함, 사람에 대한 믿음, 자신의 힘그리고 기회, 더 나은 미래에 대한 확신 - 개인적으로 그리고 인류 전체를 위해.
근면은 높은 수준의 개인적 통합과 긍정적인 정신 속성, 관계 및 목적이 있는 의지적 행동의 일반화로, 목적성, 조직, 규율, 인내, 효율성, 창의적 대담 능력, 고도로 의식적인 의지적 행동과 같은 자질의 출현을 보장합니다. 목표를 달성하기 위해.
개발 중인 네 번째 시스템의 모든 구성 요소는 이전 시스템의 구성 요소에 의존하며 역구심화의 순서로 자체적으로 영향을 미칩니다. 성격의 전체 구조에 짜여진 네 번째 시스템의 구성 요소는 일, 다른 사람들, 사회 전체에 대한 고도의 의식적 태도를 표현할뿐만 아니라 성격의 조화로운 발달에 주관적인 요소로 작용합니다. , 모든 시스템: 규제, 자극 및 조화.
그러나 성격의 구조를 이상적인 이론적 모델의 수준이 아니라 실제로 고려한다면 이 체계에 완전히 부합하지 않는다는 점을 유념해야 한다. 결국 개인 구성 요소의 표현 정도는 생활 상황, 수행되는 활동의 성격, 개인의 의식 수준, 사회가 그녀에게 위임한 사회적 수준의 구성 등에 따라 크게 달라질 수 있습니다. 개별 개발 과정에서 종종 개별 시스템과 그 구성 요소의 불균형 개발의 경우가 있습니다. 따라서 특정인의 개인적 특성에 대한 심리적 특성을 종합할 때 개별 서브시스템과 구성요소를 연결하는 패턴에 대해 보다 심도 있게 연구할 필요가 있다. 그래야만 주어진 사람의 개인 개발 수준에 대한 객관적인 평가에 확신을 가질 수 있고 추가 개선을 위한 실제 예측을 하고 효과적인 영향력 수단을 선택할 수 있습니다.
우리의 관점에서 볼 때 인간의 웰빙에 대한 통합 지표는 인본주의 원칙에 기초하여 삶의 만족도, 자아 실현 및 결과적으로 심리적 편안함입니다. 사람의 이러한 통합 속성은 중요한 필요를 충족하고 가치를 실현하기 위해 활동을 얼마나 효과적으로 수행하고 행동을 조직하는지에 따라 미리 결정됩니다. 사람이 동시에 경험하는 감정.
따라서 성격 발달의 사회적, 생물학적 요인을 깨는 것은 불법입니다. 어느 정도 눈에 띄는 형태로 특정 사람의 신체 조직에서 중요한 기능을 위반하면 감각 - 지각 메커니즘 및 정신 활동 과정의 발달 수준에 반드시 영향을 미칩니다. 그러나 일반적으로이 위반은 성격의 일반적인 사회 지각 적 위반을 결정하지 않습니다. 왜냐하면 시스템의 교란, 파괴 효과 및 통합 수준은 다른 수준에서 보상 될 수 있고 일반적으로 성격 구조가 다시 올 것이기 때문입니다. 균형 잡힌 상태로. 인격이 발달함에 따라 개체 발생 과정에서 발전한 인격의 도덕적 경험의 통합 및 일반화의 평생 메커니즘은 점차 결정적인 중요성을 획득하기 시작합니다. 특정 수준의 통합에 나타나면 이전 수준에 직접적인 영향을 미치고 사람의 전체 정신 생활의 기능, 품질 및 발달 방향을 결정하기 시작합니다.
개별 하위 시스템 사이에는 일정하고 떼려야 뗄 수 없는 상호 작용이 있습니다. 덕분에 특정 변증법적 통일성이 만들어지며, 성격의 단일 기능-역학적 구조는 발달의 가장 높은 수준에서 사람을 의식적이고 활동적인 인물, 특정 사회 공동체의 구성원으로 특징 짓습니다. 사회 과정의 주요 활성 얼굴.
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