사람들의 사회적 특성. 개인의 사회적 자질, 사회적 지위 및 사회적 역할
사회적 품질 - 개인의 사회적으로 정의된 특정 특성을 포착하는 개념, 사회적. 역사적 존재 양식과 활동 양식에서 분리될 수 없는 집단과 계급. 과목. 사회학에서 ""라는 개념은 역사적으로 확립되고 사회적으로 조건 지어진 유형학을 나타냅니다. 화합() 개인. 그러므로 개인은 사회의 구체적인 표현이다. 개인의 사회적으로 중요한 기능과 사회적으로 특정 방식으로 실현되는 사람의 본질. 이 약-va의 관계. 퍼스낼리티(personality)라는 단어는 라틴어로 페르소나(배우의 가면, 역할, 위치, 의미, 얼굴)와 페르소나레(말을 통해 말하다)의 합성어다. 그래서 이전에는 배우의 양식화된 가면을 나타냈습니다. 따라서 어떤 의미에서 모든 사람들은 "사회적 가면"을 착용합니다. 수년 동안 사람들은 특정 규범, 규칙, 역할 지침을 준수하기 위해 사람들 사이에서 사람이 되는 방법을 배워 왔습니다. 이러한 의미에서 "성격"이라는 단어는 그러한 K.s의 전체성을 나타냅니다. (특정 행동에 대한 고정 관념으로 표현됨) to-rye는 "청중"에게 보여줍니다. 또한 심리학자들이 "배우" 자체를 더 많이 연구한다면, 즉 그의 내면 세계, 그리고 사회학자들은 다른 면, 즉 사람들의 세계에서 그의 사회적, 사회적 조건부 역할에 관심이 있습니다. 그래서 성격 - 사회. 개발 및 이와 관련하여 가장 중요한 것은 사회적입니다. 품질. 개인의 개인적인 표현은 그가 수행하는 사회적 활동입니다. 활동, 즉 다양한 방식의 일련의 행동. 영역 및 조직 사회의 다른 수준에서 (참조) about-va. 그러한 활동의 과정에서 각 개인은 특정 사회를 추구합니다. 그는 목표와 이익을 달성하기 위해 경제적, 사회적, 정치적인 다양한 수단을 사용합니다. 그리고 이념적. K.s. 그 자체가 아무리 복잡하더라도 개별적인 특성으로 축소되지 않습니다. 심리학자에게 개성은 개체 발생 과정에서 유전되고 발달된 일련의 신체적 특성을 의미합니다. 그리고 정신병자. 이 사람을 다른 사람들과 구별하는 특징 즉, 우리는 개별적으로 고유 한 자질에 대해 이야기하는 것이지 K.s에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 사회. 생물. 교육활동의 본질, 즉 새로운 자질의 습득과 능력의 발달은 유전적으로 이러한 동물활동으로 귀결되는 것으로 알려져 있다. K.s.의 진화적인 전임자 성격 - 유전 된 생물학적 형태. 행동, 즉 그러한 심리적. 건설, 토호리는 사회의 후속 창세기에서 부분적으로 사용됩니다. 여기에는 동물이 그룹에 남아 있어야 할 필요성, 행동의 "규범"을 준수하는 능력, 즉 e. 자제력, 부모 관계의 형태를 다른 사람들의 새끼와 약한 개인에게 이전하고, 지역 사회의 요구에 대한 압력을 받는 "동물학적.개인주의"를 극복하는 능력. 고도로 발달된 영장류(예: 원숭이)는 성인과 격리되어 자라서 필요한 의사소통 경험을 받아들이지 않고 자신과 같은 공동체 생활에 완전히 적응하지 못한 것으로 나타났습니다. 그러나 생체 유전 K.s. 면역, 모방 등의 메커니즘을 통해 유전 및 평생 속성의 융합의 결과로 형성된 동물의 조작적 행동의 특정 "패턴"으로 다른 사람들과의 의사 소통 및 사회화 과정에서 그에 의해 획득 된 사람 ., 실질적인 유사성이나 정체성에 대해 아직 나타내지 않았습니다. 고등 영장류가 인간에 대해 아무리 상세하고 철저하게 설명하더라도, 그리고 이를 확인하기 위해 아무리 설득력 있는 예가 주어질지라도(예를 들어, 인간과 동물의 도구 활동의 유사성, 매개되고 의례적으로 양식화된 형태의 유사성에 대해) 행동 등) -이 모든 것은 완전히 새로운 개발 단계 - K.s의 출현을 설명하는 것을 허용하지 않습니다. 사람. 인간의 자연적 힘, 특히 정신의 상위 형태는 사회적으로 가득 차 있습니다. 특정 소셜을 수행하기 시작할 때만 콘텐츠가 제공됩니다. 기능. 사회학은 주로 사회적 과정에서 성격에 관심이 있습니다. 활동, to-paradise는 특별한 좌표계 - soc에서 펼쳐집니다. 관계 및 사회적 역할 처방. 따라서 사회적으로 전형적인 것, 즉 일반적인 질, 반복적, 안정적인 행동을 구별해야 할 필요성이 다릅니다. 사람들의 집단과 공동체 - 즉, 사회를 특징짓는 K. 관계 및 개발의 주요 추세. 조명 : 사회 발전에 새로운 품질의 형성. 엠., 1968; 카린 유아. 사회적 변증법의 범주. 엠., 1979; 벨릭 A.P. 사회 운동: 현상과 본질. 엠., 1982; 현대 사회 발전의 변증법. 엠., 1985; 서양철학에서 인간의 문제. 엠., 1988; 의미를 찾는 Frankl V. Man. M., 1990. A.I. 크라브첸코
러시아 사회 백과 사전. - M.: NORMA-INFRA-M. 지브이 오시포프. 1999년
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1.1. 성격의 개념입니다. 속성 및 특성
일반 교육 학교는 개인의 형성 및 개발의 주요 영역 중 하나로서 지식, 기술 및 능력의 통합 시스템을 형성하고 독립적인 활동의 경험과 결과에 대한 학생의 개인적 책임을 형성하도록 요구받고 있습니다. 그들의 활동, 즉 현대 교육의 질을 결정하는 사회적으로 중요한 자질. 이러한 점에서 인성중심의 교육 패러다임은 개인의 자기계발, 자기조직화, 자기실현의 과정을 주도할 수 있는 새로운 교육기술 개발의 과제를 실현한다.
현재 현대 사회에서 인간 성격의 가능성 문제에 대한 관심이 너무 커서 거의 모든 사회 과학이이 연구 주제로 향합니다. 성격 문제는 철학, 심리학, 사회 학적 지식의 중심에 있습니다. 윤리학, 교육학 및 기타 과학이 이를 다룹니다. 이러한 과학에는 성격의 정의에 대한 다양한 접근 방식이 있습니다.
성격 - 개인의 사회적 본성을 반영하기 위해 개발 된 개념, 그를 사회 문화적 삶의 주체로 간주하고 개인 원칙의 전달자로 정의하고 사회적 관계, 의사 소통 및 객관적인 활동의 맥락에서 자기 계시 .
"성격"에 의해 그들은 인간 개인을 관계 및 의식적 활동의 주체("사람" - 단어의 넓은 의미)로 이해하거나 개인을 구성원으로 특징짓는 사회적으로 중요한 특징의 안정적인 시스템을 이해할 수 있습니다. 특정 사회 또는 커뮤니티. 이다. Kohn은 성격의 개념이 사회의 구성원으로서 인간 개인을 의미하고 그 안에 통합된 사회적으로 중요한 특징을 일반화한다고 믿습니다. .
초기 기독교 시대에 위대한 카파도키아인(주로 니사의 그레고리우스와 신학자 그레고리우스)은 "위위"와 "인격"의 개념을 확인했습니다(그들 이전에는 신학과 철학에서 "인격" 개념이 서술적이었고, 그들은 다음과 같이 될 수 있었습니다. 배우의 가면 또는 사람이 수행 한 법적 역할이라고 함) . 이러한 동일시의 결과는 고대 세계에서 이전에 알려지지 않았던 "성격"의 새로운 개념의 출현이었다. .
네. Belukhin은 다음과 같은 정의를 제공합니다. 성격은 개인의 사회적으로 중요한 특성의 안정적인 시스템입니다. 그는 정의의 핵심 단어가 인간 특성의 사회적 중요성이라고 믿습니다. 이것은 사람들이 서로에게서 자유롭지 않은 그와 같은 공동체에 거의 지속적으로 사람을 포함시키는 것을 의미합니다. 사람은 다른 사람들에게 영향을 미치고 그들은 그에게 영향을 미칩니다. 각 사람은 자신이 살고 있는 사회에 직접적으로 의존합니다. 따라서 사회적으로 중요한 특성은 사회에서 형성되고 사람이 그 사회에서 살기 위해 필요한 특성입니다. .
L.I. Bozhovich는 사람이 자신의 행동과 활동, 그리고 어느 정도는 정신 발달을 통제할 수 있다고 믿었습니다. 그러한 사람에게는 모든 정신적 과정과 기능, 모든 자질과 속성이 특정 구조를 얻습니다. 이 구조의 중심은 동기 부여 영역이며, 여기에는 한 가지 특정한 의미에서 계층이 있습니다. 즉, 사람이 다른 것을 위해 자신의 즉각적인 충동을 극복할 수 있다면 주체는 매개된 행동을 할 수 있습니다. 주도적 동기는 사회적으로 중요합니다. 즉, 기원과 의미가 사회적입니다. 그들은 사회에서 주어지고 사람에게서 자랐습니다. 개인의 활동을 전체적으로 조직하는 일련의 안정적인 동기는 궁극적으로 개인의 세계관이 특징 인 개인의 방향이라고 할 수 있습니다. .
성격 정의, S.L. Rubinshtein은 다음과 같이 썼습니다. 따라서 주된 장소는 사람이 자신을 위해 설정하는 동기 및 작업 시스템, 사람들의 행동을 결정하는 성격의 속성 (즉, 사람을 다른 사람에게), 그리고 사람의 능력, 즉 역사적으로 확립된 형태의 사회적으로 유용한 활동에 적합하게 만드는 속성입니다."
AV Petrovsky는 개인으로 태어날 때 사람이 사회적 관계 및 프로세스 시스템에 포함되어 특별한 사회적 품질을 획득한다고 씁니다. 그는 성격이됩니다. 이것은 사회 관계 시스템에 포함 된 사람이 활동 과정에서 형성되고 발전하는 의식의 운반체 인 주체로 작용하기 때문에 발생합니다. 개성, 개성, 개성. 인류에 속한다는 사실은 개인의 개념에 고정되어 있다. 우리는 개인을 성인, 정상인, 신생아, 언어와 가장 간단한 기술을 배우지 못하는 바보라고 부를 수 있습니다. 그러나 그 중 첫 번째만이 성격입니다. 사회적 존재는 사회적 관계에 포함되고 사회 발전의 인물이됩니다. 개인으로 태어나 인격이 되는 과정은 역사적 성격을 갖는다. 어린 시절에도 개인은 역사적으로 확립된 특정 사회적 관계 시스템에 포함되며, 이미 준비되어 있습니다. 한 사회 집단 내에서 한 사람의 발전은 그를 한 사람으로 형성하는 그러한 관계의 얽힘을 만듭니다.
성격은 전체로서의 사람의 특성이며 모든 유형의 활동에서 나타납니다. 그렇기 때문에 A.N. Leontiev는 인간 정신 분석에 대한 활동적 접근은 동시에 개인적인 접근이라고 말했습니다. 반대로 개인적인 접근은 동시에 활동적인 접근입니다. 동시에 성격은 사회적 관계에 대한 참여, 활동 및 행동의 주요 동기에 의해 결정되는 방향 등 한 측면에서만 사람을 특성화합니다. 성격의 방향은 사회적이거나 이기적일 수 있습니다. 어떤 경우에는 공공의 이익과 개인의 이익이 일치할 수도 있고, 어떤 경우에는 이기적인 성향이 다른 사람과 사회 전체에 해를 끼칠 수 있습니다. .
사회적으로 중요한 자질에 S.L. Rubinstein, 우리는 사람이 자신을 위해 설정 한 동기 및 작업 (지향) 시스템, 사람들의 행동을 결정하는 성격의 속성 (즉, 사람의 관계를 실현하거나 표현하는 행동의 속성을 돌릴 수 있습니다. 다른 사람들), 그리고 개인의 능력, 즉 재산으로 역사적으로 확립된 사회적으로 유용한 활동 형태에 적합합니다.
교육학 연구에서 사회적으로 중요한 자질은 사람이 기존의 사회 문화적 조건(I.O. Gaponov, T.A. Burtseva, N.B. Russkikh 등)에서 살 수 있게 해주는 자질로 해석됩니다.
따라서 사회적으로 중요한 자질은 사회에서 형성되고 발전되며 이 사회에 의해 조건지어집니다.
따라서 우리는 많은 과학적 이론이 인간의 성격에 전념하고 있으며 매일 점점 더 많은 새로운 전문가와 연구자를 끌어들이고 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 사회학에서 가장 중요한 문제는 사회에서 인간의 위치와 역할, 즉 인간, 즉 사회적 행동의 주체로서의 인간의 출현, 재생산 및 변화에 대한 질문입니다. 의심할 여지 없이 학교 교육은 아동이 개인적으로 발전하고, 자신의 이론과 아이디어를 제시하고, 어떻게 행동하거나 어떤 결정을 내릴지 안내하고 제안하는 교사의 역할을 허용해야 합니다. 따라서 위의 모든 내용을 통해 우리는 사람들 사이에 많은 독특한 존재, 많은 "인격", 많은 독특한 외관이 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. "성격"이라는 단어는 말하자면 다음과 같은 테제를 수반합니다. 개인의 개성, 그의 독특함은 개인의 외부 얼굴, 외모 .
사람의 특정 속성이 형성되는 기초를 이해하려면 사회에서의 삶, 사회 관계 시스템에서의 움직임을 고려해야합니다. 이러한 관계는 무엇보다 어떤 커뮤니티에서 어떤 객관적인 이유로 인해 특정 개인이 삶의 과정에 포함되어 표현됩니다. 궁극적으로 그의 개인 재산은 특정 계층, 국가, 민족 그룹, 직업 범주, 가족, 특정 유형의 학교 (중등 이상) 교육에 따라 형성되고 개발됩니다. 공공 및 정치 조직의 회원.
한 사람의 인격 형성과 발달에 있어 마지막 역할이 아니라 아마도 첫 번째 역할 중 하나가 학교에서 하는 것이라고 대답해야 합니다.
일반 교육 학교는 개인의 형성 및 개발의 주요 영역 중 하나로서 지식, 기술 및 능력의 통합 시스템을 형성하고 독립적인 활동의 경험과 결과에 대한 학생의 개인적 책임을 형성하도록 요구받고 있습니다. 그들의 활동, 즉 현대 교육의 질을 결정하는 사회적으로 중요한 자질.
Abushenko VL Personality // 최신 철학 사전 / Comp. A. A. 그리차노프. - Mn.: 에드. VM 스카쿤, 1998
네. Belukhin 교육학 윤리: 바람직하고 현실적입니다. / 일반적으로 통용되는 교육윤리 개념의 본질과 내용 분석
사람으로서 사람은 의식의 발달 수준, 의식과 사회 의식의 상관 관계가 특징이며, 이는 차례로 주어진 사회의 발달 수준에 의해 결정됩니다. 성격의 속성에서이 사람이 사회적 관계에 참여할 가능성이 나타납니다..
성격 특성의 총체 - 기질, 능력, 성격
정신 속성 형태의 전체 성격의 정신적 창고. 사람의 정신적 속성의 구조
다음은 성격 구조(하위 구조)의 상대적으로 독립적인 구성 요소로 구분할 수 있습니다.
1) 역학그녀의 정신적 과정 - 기질;
기질 - 그의 정신 과정의 역학, 즉 그의 반응의 속도와 강도, 그의 삶의 정서적 어조에서 나타나는 사람의 유형 학적 특징 세트.
이러한 특성의 다양한 조합은 다음 네 가지 유형의 더 높은 신경 활동을 형성합니다.
I. 강력하고 균형 잡힌(여기 과정은 억제 과정과 균형을 이루고 있음), 이동성(여기와 억제 과정은 서로 쉽게 대체됨). 이러한 유형의 더 높은 신경 활동은 다음과 같습니다. 낙천적인 기질.
Ⅱ. 강하고 불균형하며(여기 과정이 억제 과정보다 우선함), 이동성. 이러한 유형의 더 높은 신경 활동은 choleric 기질에 해당합니다.
III. 강하고 균형 잡히고 불활성입니다(여기와 억제 과정은 그다지 움직이지 않습니다). 이러한 유형의 더 높은 신경 활동은 다음과 같습니다. 점액질 기질.
IV. 약함(신경계는 크고 장기간의 부하를 견딜 수 없음), 불균형, 불활성. 이러한 유형의 더 높은 신경 활동은 다음과 같습니다. 우울한 기질.
하나 또는 다른 기질을 결정하는 신경 활동의 속성 전체와 함께 다음과 같은 정신적 특징을 구별 할 수 있으며 다양한 조합으로 해당 기질에 포함됩니다.
1. 정신 과정, 정신 활동의 속도와 강도.
2. 외부 인상에 대한 행동의 지배적 종속 - 외향성 또는 사람의 내부 세계, 그의 감정, 아이디어에 대한 지배적 종속 - 내향성.
3. 적응성, 가소성, 외부 변화 조건에 대한 적응성, 고정 관념의 이동성. (감소된 적응성, 유연성 - 강성).
4. 감수성, 감수성, 감정적 흥분과 감정의 강도, 감정적 안정.
기질의 유형:
낙천적인 기질. 낙천적 인 사람은 변화하는 생활 조건에 쉽게 적응하고 주변 사람들과의 접촉이 증가하며 사교성이 있습니다. 낙천적인 사람의 감정은 쉽게 일어나고 빠르게 변합니다. 낙천적 인 사람은 일시적인 연결을 빠르게 형성하고 그의 고정 관념은 매우 유동적입니다. 새로운 환경에서 그는 제약을 느끼지 않고 주의와 활동을 빠르게 전환할 수 있습니다. 낙천적인 기질을 가진 사람들은 빠른 반응, 상당한 노력, 주의 분산이 필요한 활동에 가장 적합합니다.
담즙 기질. 담즙이 많은 사람은 정서적 반응성 증가, 움직임의 빠른 속도와 날카로움, 대인 관계의 큰 에너지 및 직선이 특징입니다. 불리한 조건에서 담즙이 많은 사람의 증가 된 흥분은 짜증과 공격성의 기초가 될 수 있습니다.
적절한 동기 부여로 choleric은 심각한 어려움을 극복하고 큰 열정으로 사업에 전념 할 수 있습니다. 급격한 기분 전환이 특징입니다. choleric 기질을 가진 사람은 반응성 증가와 일회성 노력이 필요한 활동에서 가장 큰 효과를 얻습니다.
점액질 기질. 점액질의 반응은 다소 느려지고 기분은 안정됩니다. 감정적인 영역은 외부적으로 거의 표현되지 않습니다. 어려운 삶의 상황에서 점액질의 사람은 매우 침착하고 억제되어 있으며 충동적이고 육포적인 움직임을 허용하지 않습니다. 그 이유는 억제 과정이 항상 흥분 과정과 균형을 이루기 때문입니다. 자신의 힘을 정확하게 계산하면 점액질은 문제를 끝내는 데 큰 끈기를 보여줍니다. 주의와 활동 전환이 다소 느립니다. 그의 고정 관념은 활동적이지 않으며 어떤 경우에는 행동이 충분히 유연하지 않습니다. 점액질은 균일 한 힘, 인내, 관심의 안정성 및 큰 인내심을 요구하는 활동에서 가장 큰 성공을 거두었습니다.
우울한 기질. 우울한 사람은 취약성 증가, 사소한 사건에도 깊은 감정을 느끼는 경향이 특징입니다. 그의 감정은 쉽게 일어나고, 제대로 억제되지 않고, 외적으로 뚜렷하게 표현됩니다. 강한 외부 영향은 활동을 방해합니다. 그는 내성적이고 내성적이며 낯선 사람과의 접촉을 자제하고 새로운 환경을 피합니다. 삶의 특정 조건에서 그에게는 수줍음, 소심함, 우유부단함, 심지어 비겁함이 쉽게 형성됩니다. 유리한 안정된 환경에서 우울한 사람은 감도와 반응성을 높여야 하는 활동에서 상당한 성공을 거둘 수 있습니다.
따라서 기질은 개인의 자연적으로 조건화된 정신적 특성의 개별적으로 독특한 집합입니다. 이러한 기능에는 다음이 포함됩니다. 일반적인 신경 정신 활동 - 개인의 운동, 지적 및 의사 소통 영역에서 나타나는 반응의 강도, 긴장, 속도 및 리듬, 행동, 성장 및 쇠퇴의 특징; 개인의 정서적 조직 - 흥분성, 반응성, 안정성, 감정의 통제 가능성.
기질은 활동 및 행동 방식의 동적 특징만을 결정합니다.
2) 정신 기회특정 유형의 활동에서 성격 - 능력;
능력 - 특정 유형의 활동에서 개인의 능력을 결정하는 일련의 선천적 해부학적, 생리학적 및 후천적 조절 특성.
능력은 이러한 유형의 활동을 수행하는 데 가장 필요한 성격 특성의 기능적 통합입니다. 능력은 특정 활동의 요구 사항에 대한 성격 속성의 일치를 측정합니다. 각 활동은 개인의 신체적, 정신적 능력에 대한 일련의 요구 사항을 부과합니다.
모든 사람들에게 어떤 식 으로든 내재 된 일반적인 능력, 즉 직장, 지식, 의사 소통 등 모든 유형의 활동에 필요한 사람들의 속성이 있습니다.
일반 능력은 새로운 지식, 관찰, 지적 발달의 일반적인 수준 등을 동화하는 능력과 초등 능력 - 현실을 정신적으로 반영하는 능력, 지각, 기억, 사고의 발달에 필요한 수준, 의지 등
특수 능력과 관련된 주요 개인 성격 특성.
성격의 정신 운동 조직- 운동의 정신적 조절의 특징; 그것들은 움직임의 궤적, 속도, 속도 및 강도, 자유 또는 긴장으로 나타납니다. 사람의 움직임의 날카로움은 움직임의 정확성을 요구하는 직업을 마스터하기 어렵게 만들고 움직임의 불충분 한 조정은 체조, 안무 등의 분야에서 작업하기 어렵게 만듭니다.
성격의 감각 조직- 사람의 특성과 감각 시스템으로의 통합의 다양한 분석기의 감도 개발 수준.
분석기의 감도는 활동(감작)의 내용에 따라 크게 달라집니다. 따라서 숙련된 그라인더는 0.05mm의 간격을 볼 수 있지만 다른 모든 사람은 0.1mm의 간격만 볼 수 있습니다. 광범위한 경험을 가진 제철소는 거의 눈에 띄지 않는 용강의 밝은 색조로 온도와 특정 불순물의 존재를 결정합니다. 예술가들은 100분의 1 차이가 나더라도 두 물체의 크기 차이를 볼 수 있습니다.
성격의 지각적 조직- 지각의 개별 기능(분석 또는 합성 유형).
분석적 유형의 지각을 가진 사람들은 우선 세부 사항, 세부 사항, 세부 사항을 강조하는 경향이 있습니다. 그들은 때때로 현상을 전체적으로 이해하기가 다소 어렵습니다.
합성 유형의 지각을 가진 사람들은 세부 사항과 개별 요소를 명확하게 분리하지 않고 대상과 현상을 일반화하여 반영하는 경향이 있습니다.
지각의 대상이 아니라 이 대상으로 인한 경험에 집중하는 것이 특징인 감정적 유형의 지각을 골라내는 것도 가능합니다. 특히 변호사라는 직업의 경우 관찰과 같은 인격의 자질도 필수적입니다.
성격의 기억 조직- 특정 유형의 기억력과 특성의 우세한 발달. 예를 들어 철학자, 수학자 등이 있습니다. 논리적 기억은 예술가의 경우 감성적이고 비유적이며 작곡가의 경우 청각적으로 더 발달합니다.
성격의 지적 조직 - 사고의 개별 기능: 1) 사고의 일관성과 결론; 2) 사실적 자료를 일반화하는 능력; 3) 특정 문제를 해결하기 위해 누락된 링크와 작업 순서를 결정하기 위해 문제의 조건을 사용 가능한 데이터와 연관시키는 능력; 4) 현상 사이에 필수적인 연결을 설정하고 필수적이지 않은 무작위 연결과 명확하게 분리합니다. 5) 일반적인 사고 패턴을 버리고 마음의 유연성을 보여주고 특정 상황에 대한 새로운 관점을 찾는 능력.
성격의 정서적 영역 - 정서적 반응성, 흥분성, 다른 정신 과정에 대한 감정의 영향 정도 - 정서적 안정성, 감정의 무력감 또는 무력한 성격.
사람마다 가장 즐거운 경험을 할 수 있는 영역이 있습니다 1 . 이것은 개인의 정서적 지향 유형을 결정합니다. 사람의 정서적 영역에서 쾌락에 대한 열망,인지 감정, 미적 쾌감, 실제 활동 또는 도덕적 의무 이행과 관련된 감정뿐만 아니라 쾌활함, 불안, 공격성 등과 같은 전형적인 상태, 우세할 수 있습니다.
성격의 의지 영역의지력-필요한 의지적 노력, 긴장, 의지력, 반복적 인 의지적 행동을 수행하는 능력, 독립성 또는 암시 가능성, 결단력-상황을 신속하게 평가하고 특정 결정을 내리는 능력과 같은 속성이 특징입니다.
성격 특성 인 사람의 의지 적 특성은 개인의 능력과 직접 관련이 있습니다.
개인의 일반 능력 개발은 특수 능력 형성의 기회를 만듭니다. 그러나 각 사람은 특정 유형의 활동에서만 그에게 고유 한 능력을 가지고 있으며 동시에 다른 유형의 활동에 대한 특정 무능력, 즉 특정 유형의 활동에 불리한 속성을 가지고 있습니다.
광범위한 활동 영역에서 사람의 성공적인 활동을 결정하는 일련의 능력을 영재.
사람이 훌륭한 창조적 결과를 달성하는 특정 유형의 활동에 대한 높은 능력을 호출합니다. 재능. 뛰어난 성과를 낼 수 있는 독특한 능력, 이것이 바로 시대의 공적이며 천재라고 합니다.
3) 적절한 일반화된 행동 방식, 방향이 개인의 본성을 결정합니다.
성격 - 특정 사회적 조건, 개인과 환경의 일반적인 상호 작용 방식에서 획득하여 삶의 유형을 구성합니다.
각 사람의 성격의 독창성은 그의 방향 (인격의 지속 가능한 동기 부여 영역)과 활동 구현의 특성-의지적 자질에 의해 결정됩니다..
성격은 성격의 가치지향과 규제적 특징의 개별적 유형학적 조합이다..
캐릭터의 특성과 캐릭터의 종류가 다릅니다.
성격 특성은 행동의 특정 일반적인 특징으로 표현되고 성격 유형은 환경과 상호 작용하는 일반적인 방식으로 표현됩니다. 다양한 캐릭터 특성은 다음 그룹으로 결합됩니다.
1. 의지가 강한 성격- 활동과 행동의 의식적이고 개념적으로 매개된 조절의 안정적인 개별 유형학적 특징. 여기에는 초점, 독립성, 결단력, 인내 등이 포함됩니다.
목적성- 개인의 기본 원칙 및 목표와 관련된 행동 동기를 전면에 내세우는 능력.
삶의 특정 기간에 주요 목표를 촉진하고 그것에 대한 행동 종속 목적성.
독립- 행동을 자신의 견해, 원칙 및 신념에 종속시키는 능력, 이것은 다양한 소그룹의 요구 사항의 다양성으로부터 상대적인 독립성입니다. 조언과 지침에 대한 비판적 평가. 이 성격 특성을 혼동해서는 안됩니다 부정주의- 다른 사람들로부터 나오는 영향에 대한 대응. 어떤 영향에도 부당하게 저항하는 경향과 암시 가능성이 높아지는 것은 의지가 약하다는 신호입니다.
독립은 목표를 설정하고 이를 달성하기 위한 방법과 수단을 찾는 주도권을 의미합니다.
독립은 또한 개인의 증가된 표현, 장황함 및 과도한 이동성이 행동의 공허함을 숨길 때 소란과 혼동되어서는 안 되는 개인의 활동 증가를 의미합니다. 활동이 그 순간에 필요한 행동을 수행하기 위한 필요라면, 소란은 부적절한 활동입니다.
결정- 어렵고 갈등이 있는 상황에서 적절하고 지속 가능한 결정을 내리고 이를 시행할 수 있는 능력. 반대의 부정적인 품질은 우유 부단이는 동기의 투쟁과 관련된 긴장을 피하려고 할 때 과도한 주저, 의사 결정을 지연하거나 결정을 지나치게 서두르는 것으로 나타납니다.
결단력은 상황이 변하고 적절하지 않을 때 행동을 중단하는 사람의 능력으로도 나타납니다. 결단력은 안정적인 오리엔테이션 기반이 있는 사람의 자신감과 관련이 있습니다.
고집- 중대한 어려움을 극복함으로써 목표를 달성하는 능력, 도덕적, 육체적 스트레스에 대한 인내, 실패 및 패배에 대한 지속적인 태도, 이전에 설정된 목표를 달성하기 위한 새로운 수단에 대한 지속적인 탐색. 많은 경우에 인내심은 관용, 사람의 인내심, 즉 부정적인 영향과 다른 사람들의 반대에 대한 장기적인 반대 능력과 관련이 있습니다.
인내와 자제- 어려운 갈등 상황에서 자신의 행동을 통제하는 능력, 불필요한 행동을 자제하는 능력, 감정과 감정을 억제하는 능력, 충동적인 행동을 방지하는 능력, 기분을 조절하는 능력, 어렵고 위험한 상황에서도 정신을 잃지 않고 고난을 견디는 능력, 실패, 육체적 고통 . 이 자질은 높은 도덕적 행동에 필수적입니다.
용기- 위험한 상황에서 자제하는 능력, 위험에도 불구하고 목표를 달성할 준비와 능력,
용기- 극도로 생명을 위협하는 상황에서 용기를 보여주는 능력, 높은 목표 달성이라는 이름으로 자기 희생에 대한 준비. 반대되는 부정적인 특성은 겁쟁이, 겁쟁이 -자신의 삶과 웰빙에 대한 비대해진 두려움, 위험한 상황에서 원칙과 도덕적 감정을 무시합니다.
규율- 사회 전체 및 개별 사회 그룹의 규칙, 규범, 요구 사항에 행동을 종속시키는 능력; 이러한 요구 사항을 가장 잘 충족시키기 위해 많은 노력을 기울일 수 있는 능력.
의지적 자질의 다른 조합이 결정 의지가 강한 기질인격. 의지가 강한 성격의 주요 특징은 다음과 같습니다.
전체성격 - 다양한 상황에서 개인의 입장과 관점의 안정성, 말과 행동의 일관성;
힘성격 - 스트레스 상황에서 어려움을 극복하기 위해 사람의 에너지 (에너지 및 지구력), 장기간 스트레스에 대한 능력;
경도성격 - 성실함과 결합된 성격의 힘;
평형- 활동과 구속의 최적 비율, 행동의 균일성, 모든 조건에서 모든 기능 사용.
2. 감정적 성격 특성- 행동의 직접적이고 자발적인 조절의 안정적인 개인 유형 학적 특징.
정서적 특성에 따라 본성이 다릅니다. 감성적인(감정적 반응성 증가), 감상적인(수동-관상 감정 증가), 열렬한, 표현적(폭력적이고 빠른 활동과 관련된 감정적 증가), 감정이 없는(감정은 활동에서 중요한 역할을 하지 않습니다).
가장 중요한 감정적 특징은 사람의 지배적인 기분, 그의 정서적 안정성,
감정과 함께 성격 특성은 감정의 특성에 의해 결정됩니다. 안정된 감정의 폭과 깊이, 그 효과 및 지적 및 의지 영역과의 조화로운 조합은 사람의 가장 중요한 특성 학적 특징입니다.
3. 지적 특성- 정신 능력의 안정적인 개별 유형 학적 특징.
지적 자질은 다양한 정도의 유연성과 지성의 깊이, 사고 과정의 속도, 경험 요소의 창조적 변형을 위한 다양한 능력을 가진 이론적 또는 실제적 사고 방식을 가진 본성을 구별합니다. 새로운 문제를 제기하고 해결하는 데 있어서의 독립성. 사람의 지적 창고를 특징 짓는 자질 중에는 다음이 있습니다. 생산력마음, 그의 독창성, 명료함 및 기타, 즉 일반적인 지적 영재, 일반화된 사고 방식의 소유, 지속 가능한 지적 지향성격 - 호기심, 신중함, 사려깊음등
그의 의지적 및 정서적 특성뿐만 아니라 지적 성격 특성은 환경과의 지배적 인 상호 작용을 기반으로 형성됩니다.
다른 사람들의 동일한 특성이 독특한 방식으로 나타납니다. 그것은 더 높은 신경계의 유형, 기질, 유기체의 생물학적 특성, 신경계의 상태, 심혈관 및 내분비 계통, 연령 등에 달려 있습니다.
캐릭터는 두 가지 속성 그룹으로 구성됩니다. 동기 부여그리고 실행할 수 있는. 지속 가능한 동기 부여 속성, 즉 개인의 방향은 개인의 발달 수준을 나타내는 지표입니다. 이 성격 영역은 지성, 감정 및 감정과 가장 관련이 있습니다.
성격의 수행 영역 - 의식적인 자기 조절의 특징은 성격의 의지적 특성에 의해 결정됩니다. 그러나 사람의 다양한 의지적 자질은 불평등하게 개발될 수 있습니다. 따라서 성격의 큰 강점은 그의 불균형, 성격의 확고함 - 목적 성의 부족 등과 결합 될 수 있습니다. 그것은 삶의 상황, 삶의 길에서 사람에게 주로 제시된 요구 사항에 달려 있습니다.
개별 성격 특성과 함께 사람을 현실에 적응시키는 일반적인 방법, 즉 인간 성격 유형을 골라낼 수 있습니다. 성격의 유형을 결정할 때, 개인 그룹의 성격에서 본질적으로 공통적인 것이 구별되며, 이는 삶의 방식, 환경에 적응하는 방식.
문자 유형:
1. 조화롭게 전체론적인 유형다양한 상황에 잘 적응합니다. 이 유형의 성격은 관계의 안정성과 동시에 환경에 대한 높은 적응력으로 구별됩니다. 이러한 유형의 성격을 가진 사람은 내부 갈등이 없으며 그의 욕망은 그가하는 일과 일치합니다. 이것은 사교적이고 의지가 강하고 원칙이 있는 사람입니다.
2. 내부적으로는 상충되지만 외부적으로는 환경과 일치하는 유형. 이러한 유형의 성격은 환경의 요구 사항에 따라 큰 긴장으로 수행되는 내부 충동과 외부 행동 사이의 불일치로 구별됩니다.
이러한 유형의 성격을 가진 사람은 충동적인 행동을 하기 쉽지만 이러한 행동은 의지적인 노력에 의해 끊임없이 억제됩니다. 그의 관계 시스템은 안정적이고 의사 소통 속성은 상당히 발달되어 있습니다.
3. 적응이 감소된 충돌 유형. 이러한 유형의 성격은 정서적 충동과 사회적 의무 사이의 갈등, 충동성, 부정적인 감정의 우세, 의사 소통 능력의 저개발이 특징입니다.
4. 변수 유형, 불안정한 위치, 파렴치함으로 인해 모든 조건에 적응합니다. 이 유형의 성격은 낮은 수준의 성격 발달, 안정적인 일반적인 행동 방식의 부재를 나타냅니다. 척추가 없고 외부 환경에 대한 지속적인 적응력은 행동의 가소성을 대신합니다. 사회적으로 긍정적 인 규범과 요구 사항에서 벗어나지 않으면 서 주요 목표를 달성하기 위해 상황을 고려하는 능력과 함께 행동의 진정한 가소성과 혼동되어서는 안됩니다.
4) 정위성격 - 특징적인 욕구, 동기, 감정, 관심, 평가, 좋아하는 것과 싫어하는 것, 이상과 세계관
필요 - 생물학적 존재, 개인 및 성격으로서 사람에게 최적인 삶의 매개변수로부터의 편차를 균등화할 필요성.
요구 사항 결정 정위주어진 사람의 정신, 현실의 특정 측면에 대한 증가된 흥분성.
요구사항은 다음과 같이 나뉩니다. 자연과 문화. 문화적 요구는 다음과 같이 나뉩니다. 물질적, 물질적, 영적(책, 예술품 등) 영적. 인간의 필요는 사회적으로 결정됩니다. 이러한 요구와 관련된 사회적 요구 사항의 범위에 따라 다양한 수준이 다릅니다.
인간의 필요는 계층화되어 있습니다. 특정 하위 계획으로 구성됩니다. 개별 요구의 계층 구조는 성격의 주요 특징인 방향입니다. 그러나 개인의 개인 요구가 상당히 다양함에도 불구하고 개인 요구의 기본 체계를 분리하는 것이 가능합니다.
자아실현의 필요성
인간은 사회적 존재이다. 사회에서 사회적으로 적응하는 사람의 능력은 경력뿐만 아니라 개인 생활에서도 그의 성취를 보여줍니다. 따라서 개인의 사회적 특성은 사회에서 개인의 적응에 직접적인 영향을 미칩니다.
인격의 개념은 개인과 개인의 사회적 본질에 초점을 맞추는 데 필요합니다. 사람은 태어나는 것이 아니라 다양한 사회적 특성을 습득하여 새로운 사람들과 교류할 때 사회에서 하나가 됩니다. 따라서 성격을 특징 짓는 유전과 시간이 지남에 따라 형성된 특성이 있습니다. 이로부터 사람은 많은 다른 자질을 가질 수 있지만 한 사람의 사회적 자질은 사회적으로 위대한 목표를 달성하는 데 기여하는 것으로 이해되어야 합니다.
사람에게 중요한 사회적 특성: 자기 인식, 활동, 관심, 자신감, 삶의 목표 존재 및 기타. 사람의 가장 중요한 사회적 특성 중 하나는 자기 인식입니다. 그것은 본질적으로 자신과 사람을있는 그대로 수용하는 것을 포함하며, 다른 사람에게 의존하지 않고 자신의 경험에만 의존하는 능력, 삶의 상황을 객관적으로 평가하는 능력, 어떤 경우에도 자신에게만 의존하는 능력입니다. 여기에는 비난을 받아들이는 것, 장애물을 극복하는 능력, 목표를 달성하기 위해 덜 노력하는 것도 포함됩니다.
활동 - 다른 사람들과의 상호 작용으로 표현되는 사회적으로 중요한 활동을 개발하는 능력.
이익은 필요에 기반한 대체할 수 없는 활동의 원천입니다.
자신감은 압력에 저항하고 위험을 감수하는 능력입니다.
삶의 목표의 존재와 그것을 실현하려는 열망은 형성된 성격의 가장 중요한 특징입니다.
우리는 모든 사회적 특성이 밀접하게 연결되어 있으며 그들 사이에 일정한 공통점을 형성하고 있음을 알 수 있습니다. 이러한 성격 특성의 형성과 발달은 복잡하고 다소 긴 작업입니다. 사람은 성숙해야만 개인적인 성인이 됩니다. 그러나 이러한 자질은 매우 일찍 형성되어 각 연령 수준에서 질적 특성을 나타냅니다.
사람의 사회적 특성은 유전적으로 전달되는 것이 아니라 유전에 의해 전달된다는 점을 이해해야 합니다. 성격의 장치는 사람이 사회에서 명확한 역할을하고 특정 사회적 지위를 차지할 수있게합니다. 사람의 사회적 환경도 끊임없이 변화하기 때문에 사람의 사회적 특성도 변합니다. 국적, 정신, 국가 구조와 같은 사회화 요소가 있으며 그 가치는 평생 동안 유지됩니다. 가족, 동료, 교육 기관 및 생산 조직, 다른 하위 문화에 대한 태도와 같이 사람에게 영향을 미치는 데 그다지 안정적이지 않은 다른 요소가 있습니다. 그들은 평생 동안 바뀔 수 있습니다.
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