Zlatno doba ruske književnosti: povijest, pisci i pjesnici. XIX stoljeće - "zlatno doba" ruske književnosti

Uz poeziju se počela razvijati i proza. Na prozaiste s početka stoljeća utjecali su engleski povijesni romani W. Scotta, čiji su prijevodi bili vrlo popularni. Razvoj ruske proze 19. stoljeća započeo je s prozna djela KAO. Puškin i N.V. Gogolj. Puškin, pod utjecajem engleskih povijesnih romana, stvara priču "Kapetanova kći", gdje se radnja odvija u pozadini grandioznog povijesni događaji: tijekom pugačovske pobune. KAO. Puškin je napravio kolosalan posao istražujući ovo povijesno razdoblje. Ovaj rad je uglavnom bio političke prirode i bio je usmjeren na one na vlasti. KAO. Puškin i N.V. Gogol je identificirao glavne umjetničke tipove koje će pisci razvijati tijekom 19. stoljeća. Ovo je umjetnički tip "suvišne osobe", čiji je primjer Eugene Onegin u romanu A.S. Puškin, i tip tzv. čovječuljak“, što pokazuje N.V. Gogol u svojoj priči "Kaput", kao i A.S. Puškin u priči "Upravitelj stanice".

1/1 19. stoljeća - vrijeme sklapanja i razvoja normi modernog ruskog književni jezik, povećan interes književnika za narodne tradicije i folklora počinje objavljivanje spomenika narodne umjetnosti. Prvi reformatori ruske književnosti bili su M.V. Lomonosov i N.M. Karamzina, kasnije će veliki doprinos ovoj stvari dati A.S. Puškin. I premda se već u 18. stoljeću može govoriti o postojanju ruskih majstora riječi, ali tek u 19. stoljeću pojavljuje se zanimanje – književnik.

Jedna od najkarakterističnijih značajki ruske kulture 19. stoljeća bila je dominacija književnosti među ostalim oblicima. umjetničko stvaralaštvo. Književnost u životu Rusije stekla je potpuno izniman javni značaj. Jedan od glavnih razloga za ovu situaciju, prema A.I. Herzena, bilo je da je "za narod lišen javne slobode književnost jedina tribina s koje se čuje vapaj svog ogorčenja i njegove savjesti". Ruska beletristika doživjela je izvanredan uspon u 19. stoljeću i izašla na svjetsku pozornicu. Djela koju su stvorili ruski pisci ne samo da su stajala u rangu s remek-djelima svjetske književnosti tog vremena, već su ih i nadmašila zahvaljujući najdubljem razumijevanju životni problemi prvenstveno moralne. Ruska književnost, više nego sva svjetska književnost, bila je povezana s moralom i nosila je etičko usmjerenje. Ruskog pisca karakterizirala je osjetljivost, osjetljivost na ljudsku bol. Opisujući nepravdu kmetstva, neljudski odnos zemljoposjednika prema seljacima, gradskoj sirotinji, književnici nisu mogli ostati ravnodušni prema patnjama poniženih i uvrijeđenih.

Jedan od glavnih žanrova kasnog 18. i početka 19. stoljeća bio je romantizam. Pojava romantizma u Rusiji povezana je s društvenim i ideološkim ozračjem ruskog života - svenarodnim usponom nakon Domovinskog rata 1812., formiranjem plemenitog revolucionarnog duha i pogoršanjem osobne samosvijesti. Poezija decembrista: Ryleeva, Küchelbekera, Odojevskog prožeta je patosom slobodoljublja i borbe, idejom državnog služenja domovini.

Licejska, postlicejska i “južnjačka” lirika A.S. Puškina (1799-1837), u kojem je jasno izražen osobni patos pjesnika.

Romantična apoteoza osobnosti izražena je i u ranoj lirici M.Yu. Lermontov (1814-1841). Neviđen intenzitet emocija i intenzivna introspekcija karakteristične su osobine Lermontovljeva lirskog junaka.

Bliže 2/2 19. stoljeća javlja se realizam u poeziji N.A. Nekrasov (1821-1878) i filozofska i ljubavna lirika F.I. Tjučev (1803-1873). Nekrasov je prikazao neradosni i turobni život ruskog sela, otkrio nevjerojatne slike ruskih žena. Njegova poezija posebno je osjetljiva na nepravdu i ljudsku bol. No, osnivačem realizma u ruskoj književnosti smatra se A.S. Puškin.

Puškin je predak sve nove ruske književnosti. Njegova poezija ("Evgenije Onjegin", "Ruslan i Ljudmila", "Kavkaski zarobljenik", "Bahčisarajska fontana", pjesme, epigrami, bajke) i prozna djela ("Priče o Belkinu", "Arap Petra I. Sjajno", "Dubrovsky", " Pikova dama“, “Kapetanova kći”) napisane su na jeziku koji je nevjerojatan u smislu lakoće, točnosti, gracioznosti i suptilne ironije. Razmjer i neovisnost njegova razmišljanja, dar prodiranja u druge kulture i epohe, sposobnost postavljanja i rasprave o "vječnim pitanjima bića" - o smrti i besmrtnosti, ljubavi, slobodi i moralnoj dužnosti, poniznosti čovjeka i njegove suprotstavljanje slijepoj sudbini - sve je to predodredilo njegovu središnju poziciju ne samo u ruskoj književnosti, već iu ruskoj kulturi 19. stoljeća u cjelini. Njegov roman u stihovima "Eugene Onegin" V.G. Belinski ju je nazvao "enciklopedijom ruskog života". Ovo je priča o eri i ljudskim sudbinama.

Pojava kritičkog realizma povezana je s imenom N.V. Gogol (1809.-1852.), čije je djelo karakteriziralo izraženo kritičko usmjerenje. Priča "Kaput" s temom poniženja "malog čovjeka", njegovih jednostavnih radosti i nepopravljivih nevolja. Groteskni početak "peterburških priča" ("Nos", "Portret") razvijen je u komediji "Državni inspektor". U pjesmi-romanu Mrtve duše, ismijavanje veleposjednika Rusije kombinirano je sa stvaranjem vječnih ljudskih tipova. Ali kroz Gogoljev zajedljiv smijeh mogu se osjetiti suze nevidljive svijetu. Gogol je patio od nesavršenosti svijeta, pa je njegov ubojiti smijeh bio popraćen tužnim razmišljanjima o neredu ruskog javni život i uništenje u ljudskim bićima.

Izvanredan majstor klasičnog realističkog romana bio je I.S. Turgenjev (1818-1883). U romanima: "Gnijezdo plemića", "Uoči", "Očevi i sinovi", "Dim", "Nov" Turgenjev je opisao život i ideale nove generacije raznočinske inteligencije, sukob "očeva" i "djeca".

Vrhunac kritičkog realizma bio je rad L.N. Tolstoj (1828-1910) i F.M. Dostojevski (1821-1881). Obojica su mnogo oštrije od drugih osjećali oštrinu društveno-povijesnih i moralno-psiholoških proturječnosti svoga vremena. Ujedinjuje ih činjenica da se u potrazi za rješenjem tih proturječja nisu okrenuli politici, već moralu. Djelo Tolstoja i Dostojevskog ukorijenjeno je u toj duhovnoj situaciji, koja se može definirati kao moralna slijepa ulica moderne civilizacije, kada je religioznost nestala iz života društva, a stari, izvorni moralni temelji urušili. Ova situacija je opet zahtijevala formuliranje početnih pitanja o smislu života, o prirodi dobra i zla. Odgovore na ova pitanja trebalo je ponovno tražiti. To je postalo glavno duhovno djelo junaka njihovih romana, od kojih je svaki prošao svoj bolni put ponovnog rođenja i stjecanja vjere. Njihovi junaci su iznutra nezainteresirani - ne teže osvajanju mjesta na suncu, bogatstva, karijere, kao heroji Stendhala ili Balzaca. Ruskog heroja zabrinjavaju problemi kao što su istina, socijalna pravda, sklad između uvjerenja i života, moralni odnosi s drugim ljudima.

U romanima L. Tolstoja prikazano je dugo razdoblje ruskog života - od početka 19. do početka 20. stoljeća. U epu "Rat i mir" pisac rekreira život različitih slojeva ruskog društva u ratu 1812. godine, domoljubni impuls naroda, put duhovnog samoodređenja pojedinca. Roman "Nedjelja" beskompromisna je kritika društvenog ustroja, cjelokupnog načina života "obrazovanih klasa".

Majstor psihološkog romana F.M. Dostojevski (1821-1881) u djelima "Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", "Idiot", "Poniženi i uvrijeđeni", "Demoni" kroz sliku dubine ljudske duše otkrio je najteže osobno i društveni sukobi prijelazno doba u životu Rusije, pokazalo je bolnu potragu za životom, Bogom i skladom.

Nova faza u razvoju realizma našla je svoj najupečatljiviji izraz u djelu A.P. Čehov (1860-1904). Autor feljtona, kratkih duhovite priče, inovativne predstave, suptilni psiholog, majstor podteksta u svojim je djelima spojio humor i lirizam. Njegove drame "Galeb", "Ujak Vanja", "Tri sestre", " Voćnjak trešnje„prožeti su posebnom uznemirujućom atmosferom slutnje nadolazeće katastrofe.

Dakle, 19. stoljeće je jedinstveno i višestruko. Ruska civilizacija 19. stoljeća uspješno je premostila jaz između domaće i europske tradicije, zadržavajući pritom svoju originalnost. Domaći znanstvenici dali su ozbiljan doprinos svjetskom znanstveno-tehnološkom napretku i postali poznati u inozemstvu. Klasno-plemićka kultura postupno je gubila svoje monopolske položaje; u Rusiji je do izražaja došao novi društveni sloj, inteligencija, i pojavila se jedinstvena oporbena kultura protesta i neslaganja. Revolucionarna ideologija se pokazala privlačnom ruskom narodu, a 19. stoljeće ostavilo ju je u nasljeđe 20. stoljeću.

XIX stoljeće - zlatno doba ruske kulture

19. stoljeće je bilo prekretnica za ruski narod. Domovinski rat 1812., Dekabristički ustanak 1825. kmetstvo i reforma za njegovo ukidanje (1861) – događaji koji su se promijenili javnu svijest i odlučan daljnji razvoj ruska kultura.

Herojski podvig ruskog naroda nije ograničen vremenskim okvirima, imajući vječnu slavu. Ali zašto se 19. stoljeće tako često naziva "zlatnim dobom" u ruskoj povijesti?

Pozadina zlatnog doba

Domovinski rat 1812. probudio je u ruskom narodu domoljublje, ponos na svoju domovinu i na branitelje svoje domovine, koji su uspjeli pobijediti najjačeg neprijatelja i obraniti i nacionalnu slobodu i slobodu europskih naroda. Rat je snažno utjecao i na umjetnost: često se posvećuju djela iz 19. stoljeća vojna tema(roman "Rat i mir" L. N. Tolstoja i dr.). Pokret dekabrista - ruskog plemstva, koji je zagovarao oslobodilačke ideje - izazvao je snažan uspon društvene i filozofske misli.

Obrazovanje i znanost

Ruski znanstvenik D. I. Mendeljejev otkrio Periodični zakon kemijski elementi godine 1869

Početkom 19. stoljeća vlada, koja je ranije imala konzervativne poglede na obrazovanje, provodi reformu koja uključuje obrazovanje ne samo viših slojeva, već i nižih slojeva društva. Pod Aleksandrom I. stvoren je četverostupanjski obrazovni sustav, uključujući škole, fakultete, gimnazije i sveučilišta; uslijed čega je obrazovanje postalo dostupno seljacima, obrtnicima, trgovcima, građankama i drugim građanima. Demokratizacija obrazovanja i pučkog obrazovanja dovela je do porasta stope pismenosti i brzog znanstvenog napretka.

Povezani materijali:

Zašto je Perzija promijenila ime u Iran?

Zanimljiva činjenica : Kao rezultat razvoja školstva nakon reforme o ukidanju kmetstva 1861. godine, pismenost naroda porasla je sa 7% na 22%.

Ruski moreplovci F.F. Bellingshausen i M.P. Lazarev otkrili su Antarktik 1820.

Ruska znanost je procvjetala u 19. stoljeću. Otkrića i dostignuća velikih ruskih znanstvenika tog razdoblja dala su značajan doprinos razvoju prirodnih i humanističkih znanosti: fizike (V. V. Petrov, E. Kh. Lenz), kemije (D. M. Mendeljejev, N. N. Zinin), biologije, medicine (N. I. Pirogov, N. F. Sklifosovski), astronomija (V. Ya. Struve; 1839. Zvjezdarnica Pulkovo), matematika (N. I. Lobačevski, A. A. Markov), geografija (F. F. Bellingshausen, M. P. Lazarev, čija je ekspedicija otkrila Antarktiku 1820.), povijest (N. M. Karamzin - "Povijest ruske države"; objavljivanje 1800. godine anala "Priča o kampu Igora" "), lingvistika (V. I. Dal -" Rječnik Veliki ruski jezik") itd.

Glazba, slikarstvo, kazalište

Ruski skladatelj P. I. Čajkovski (1840-1893) stvorio je remek-djela klasične svjetske glazbe

Zlatno doba dotaklo je i umjetnost. Neobičan uspjeh postigla je glazba koju su predstavljali ruski skladatelji M. I. Glinka i P. I. Čajkovski. Baleti P. I. Čajkovskog "Labuđe jezero", "Orašar", "Uspavana ljepotica" remek su djela svjetske glazbene umjetnosti. Ruska likovna umjetnost postala je poznata u cijelom svijetu zahvaljujući slikarima K. P. Bryullovu, I. E. Repinu, V. I. Surikovu. Rusko kazalište podiglo se do neviđenih visina, na što se potrudio dramaturg A. N. Ostrovsky. Osim toga, u 19. stoljeću otvorena su državna kazališta: Malo i Boljšoj u Moskvi, Aleksandrinsko i Mariinsko kazalište u Sankt Peterburgu, koji su i danas središta kazališne umjetnosti u Rusiji i svijetu.

Povezani materijali:

Zašto je Lenjin sebi uzeo takav pseudonim?

Književnost zlatnog doba

"Zlatno doba" povezano je s razvojem ruske nacionalne kulture, ali je uglavnom dobilo ovo ime zbog procvata fikcija koji je kasnije postao klasik.

Književnost početkom XIX u. na temelju iskustava iz prošlog stoljeća. Umjetnički pravci koji su prevladavali u zlatno doba - klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam.

Simbol zlatnog doba ruske književnosti je briljantni pjesnik svjetskog značaja, dramatičar, mislilac, utemeljitelj modernog književnog jezika A. S. Puškin. U romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin" odražavaju se svi aspekti ruskog života. Autor je prikazao tradicije tog doba: značajke narodnog života, interese i vrijednosti društva, život plemenite inteligencije.

A. S. Puškin - simbol zlatnog doba ruske književnosti

Uloga A. S. Puškina u kulturi Rusije toliko je velika da se prva trećina 19. stoljeća izvorno nazivala zlatnim dobom. - životni vijek pisca. Kasnije se termin "zlatno doba" počeo koristiti za označavanje književnosti cijelog 19. stoljeća, koja je postala poznata i po imenima N. V. Gogolja, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, M. Yu. Ljermontova, I. S. Turgenjeva, A.P. Čehova i dr. Djelo književnika zlatnog doba objedinjuju ideje humanizma. S obzirom na društveno značajna pitanja (smisao života, dobro i zlo, sloboda, domoljublje), autori su djelovali kao veliki mislioci tog doba. Pjevači slobode obrađivali su problem teških životnih uvjeta naroda, brinući se za dobrobit običnih ljudi. Djela zlatnog doba usmjerena su na obrazovanje društva, buđenje savjesti i moralnih vrijednosti u svakoj mislećoj osobi.

Povezani materijali:

Zašto se nedjelja zove nedjelja?

Zanimljiva činjenica:"Zlatno doba" ruske književnosti naziva se i "Puškinovo doba".

Književnici zlatnog doba smatrani su prorocima

Zbog svog svijetlog moralističkog karaktera ruska književnost 19. stoljeća postala je velika učiteljica društva. Čitatelji su književnost smatrali duhovnim izvorom, moćnom silom sposobnom promijeniti svijest i život naroda. Riječ pisca poštovala se na isti način kao i riječ vladara. Knjige koje su utjelovljivale narodne ideje vjerom i smislom su osvjetljavale život obespravljenih, a njihovi su autori proglašeni duhovnim mentorima društva. Pisci zlatnog doba nazivani su "vladarima misli", "vozilima božanske istine", "prorocima", jer su vršili misiju propovijedanja.

Odgovor na pitanje zašto se 19. stoljeće naziva zlatnim dobom je očit: 19. stoljeće je najveće razdoblje ruske povijesti; vrhunac znanosti, glazbe, slikarstva, kazališta, književnosti. Postignuća briljantnih predstavnika ruske duhovne kulture ovog razdoblja postala su vlasništvo svjetske umjetnosti.

„Zlatno doba“ uglavnom se odnosi na rusku književnost 19. stoljeća koja je ostavila dragocjeno umjetničko nasljeđe i zahvaljujući moralističkoj ideologiji pridonijela duhovnom razvoju ruskog naroda.

• Zašto se zobena kaša zove...
• Zašto se Luj XIV zove...

U razvoju književnosti različite zemlje postoje ere obilježene neobično snažnim procvatom njezinih talenata. Za takva razdoblja izmišljena je čak i posebna oznaka - "zlatno doba". Tako se "zlatno doba" engleskog kazališta smatra Shakespeareovom dramaturgijom, a "zlatno doba" perzijske poezije srednjovjekovna lirika, kojoj posebno pripada djelo Omara Khayyama. U ruskoj književnosti postoji i "zlatno doba". S pravom se naziva 19. stoljeće, koje je iznjedrilo plejadu briljantnih majstora riječi: A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, N. V. Gogolja, F. I. Tjučeva, N. A. Nekrasova, I. S. Turgenjeva, N. S. Leskova, I. A. Gončarova. , L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevskog, A. P. Čehova i dr. Njihovo umjetničko naslijeđe vlasništvo je ne samo ruske, već i svjetske književnosti. Svaki od ovih pisaca i pjesnika bio je originalan umjetnik, za razliku od ostalih. A ipak je u njihovom radu bilo nešto zajedničko. Ovo nešto se može definirati kao moćno humanistički patos.

Naravno, humanistički patos bio je karakterističan za književnosti mnogih zemalja. Međutim, u ruskoj književnosti dobio je poseban zvuk i posebno značenje. Ideje humanizma koje je proklamirala renesansa dobile su u njoj duboko moralno i filozofsko razumijevanje. Ako su renesansni umjetnici opjevali ljepotu zemaljskih radosti i veličinu čovjeka kao "krune stvaranja svemira", onda su ruski pisci "zlatnog doba" prije svega progovorili strastvenom propovijedi suosjećanja s “malog čovjeka” i zaštita “poniženih i uvrijeđenih”. Čuveni Puškinovi stihovi "I zauvijek ću biti tako ljubazan prema ljudima da sam probudio dobre osjećaje, da sam u svom okrutnom dobu slavio slobodu i pozivao na milosrđe za pale" mogu poslužiti kao moto cijele ruske književnosti 19. stoljeća. Ova je književnost, prije svega, djelovala kao sredstvo odgoja savjesti u društvu i moralni putokaz za svaku misleću osobu. Ukrajinski pjesnik I. Ya. Franko opisao je njezinu razliku od europske književnosti na sljedeći način: „Ako su nam se sviđala djela europske književnosti, pobuđivala naš estetski ukus i našu maštu, onda su nas djela ruskih pisaca mučila, budila našu savjest, budila osoba u nama...".

Važna komponenta humanističkog patosa ruske književnosti bila je briga za opće dobro i, prije svega, za stanje naroda. I ono što je iznenađujuće je da su mnogi pisci koji su iskreno izrazili tu zabrinutost pripadali dobrostojećim slojevima društva i općenito su mogli biti zadovoljni postojećim poretkom stvari. Stoga su, postavljajući pitanja o teškim životnim uvjetima naroda i mijenjanju nepravednih društvenih zakona, djelovali, zapravo, protivno svojim osobnim interesima i time pokazali pravu duhovnu nezainteresiranost. Međutim, ta je značajka bila svojstvena ne samo piscima, već i cijeloj progresivnoj inteligenciji Rusije, tako da u ovom slučaju književnost nije toliko otkrila nove vrijednosti za društvo koliko je izražavala najbolja svojstva oni koji se obično nazivaju "bojom nacije". Jednu od prvih lekcija nezainteresiranosti iznio je ustanak dekabrista, koji je postao prekretnica u cijeloj povijesti i kulturi. Rusija XIX u. Njegova posebnost bila je upravo u činjenici da su se predstavnici najplemenitijih i najbogatijih plemićkih obitelji protivili autokratsko-kmetskom režimu. Riskirajući vlastiti položaj u društvu, svoju slobodu, pa i živote, pobunili su se ne radi ostvarivanja osobnih ili klasnih ciljeva, već isključivo u ime oslobođenja naroda od ropstva, a zemlje od ugnjetavanja samovlašća. materijal sa stranice

Zbog svog moralnog i propovjedničkog karaktera ruski književnost XIX u. preuzeo ulogu velikog mentora društva. Čitatelji su ga doživljavali ne samo kao izvor duhovne hrane, već i kao moćnu silu sposobnu preobraziti svijest i život društva. Riječ pisca često je nadvladala njegove subjekte Rusko Carstvo mnogo više moći od riječi cara. Knjige su gurnule kraljeve u pomutnju i osvijetlile živote tisućama siromašnih smislom, a njihovi su autori postali neosporni duhovni autoriteti društva, s ponosom nazivani "prorocima", "učiteljima", "vladarima misli". U tom smislu treba razumjeti poznata izreka"Pjesnik u Rusiji je više od pjesnika." A prvi koji je svojim radom i svojom sudbinom dokazao ispravnost ove presude bio je A. S. Puškin.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

19. stoljeća

19. stoljeće naziva se "zlatnim dobom" ruske poezije i stoljećem ruske književnosti u svjetskim razmjerima. Zlatno doba ruske književnosti- ovo je plejada genijalaca umjetnosti riječi, prozaista i pjesnika, koji su, zahvaljujući svojim izvrsnim i nenadmašnim kreativnim vještinama, odredili daljnji razvoj ruske i strane kulture.

Suptilno preplitanje klasicizma i socrealizma u književnosti u potpunosti je odgovaralo tadašnjim nacionalnim idejama. Po prvi put u književnim djelima počeli su se javljati akutni društveni problemi: konfrontacija pojedinca i društva, neslaganje sa zastarjelim načelima, potreba za promjenom prioriteta.

Ne treba zaboraviti da je književni skok koji se dogodio u 19. stoljeću priredio cijeli tok književnog procesa 17. i 18. stoljeća. 19. stoljeće vrijeme je formiranja ruskog književnog jezika, koji se uvelike uobličio zahvaljujući.

revolucionirala književnost. "Eugene Onjegin", "Pikova dama", "Borodino" ne samo da su napunili fond ruskih klasika, već su postali i određena stilska prezentacija, koju su u budućnosti više puta koristili mnogi domaći i svjetski pisci.

Heroji zlatnog doba ruske književnosti

Pojavljuju se književni junaci kojima je prvenstveno važna osobna sloboda. Istaknuti predstavnik je Tatjana Larina, kojoj nije bila potrebna besposlena šljokica društvenih zbivanja, a za koju su samoća i filozofsko razmišljanje bili poželjniji. Isto tako, heroj Aleksandar Chatsky- osoba koja otvoreni oblik izrazio neslaganje s općeprihvaćenim načinom života konzervativnog plemstva. Nastanku je pridonijela žeđ za reorganizacijom društva među prosvijećenim osobama tajna društva, koji se sastojao od većine pisaca.

Središnja figura ovog vremena bio je Aleksandar Sergejevič Puškin.
započeo je svoj uspon na književni Olimp pjesmom "Ruslan i Ljudmila" 1920. godine. A njegov roman u stihovima "Eugene Onegin" nazvan je enciklopedijom ruskog života. Romantične pjesme Brončani konjanik"(1833)," Fontana Bakhchisaray", "Cigani" otvorili su eru ruskog romantizma. Mnogi pjesnici i pisci smatrali su ga svojim učiteljem i nastavili tradiciju stvaranja književnih djela koju je on postavio.

No XIX stoljeće počelo je procvatom sentimentalizma i formiranjem romantizma. Ti su književni trendovi došli do izražaja prvenstveno u poeziji. Do izražaja dolaze pjesnička djela pjesnika. Završeno je stvaralaštvo "Zlatno doba" ruske poezije.

Bio je jedan od tih pjesnika. Poznate su njegove romantične pjesme "Mtsyri", poetska priča "Demon", mnoge romantične pjesme. Zanimljivo je da je ruska poezija 19. stoljeća bila usko povezana s društvenim i političkim životom zemlje. Pjesnici su pokušali shvatiti ideju njihove posebne namjene. Pjesnik se u Rusiji smatrao dirigentom božanske istine, prorokom. Pjesnici su pozvali vlasti da poslušaju njihove riječi. Živopisni primjeri razumijevanja uloge pjesnika i utjecaja na politički život zemlje su pjesma "Prorok", oda "Sloboda", "Pjesnik i gomila", pjesma "O smrti pjesnika" i mnoge druge.
Uz poeziju se počela razvijati i proza. Na prozaiste s početka stoljeća utjecali su engleski povijesni romani W. Scotta, čiji su prijevodi bili vrlo popularni. Razvoj ruske proze 19. stoljeća započeo je proznim djelima I. Puškin, pod utjecajem engleskih povijesnih romana, stvara priču "Kapetanova kći", u kojoj se radnja odvija u pozadini grandioznih povijesnih događaja: u vrijeme pobune Pugačova. napravio ogroman posao istražujući ovo povijesno razdoblje. Ovaj rad je uglavnom bio političke prirode i bio je usmjeren na one na vlasti.
te ocrtao glavne umjetničke vrste koje će književnici razvijati tijekom 19. stoljeća. To je umjetnički tip “suvišne osobe”, čiji je uzor u romanu Eugenije Onjegin, i tzv. tip “malog čovjeka”, koji je prikazan u njegovoj priči “Šinel”, kao i u pripovijest “Stabničar”.
Književnost je svoj publicistički i satirični karakter naslijedila od 18. stoljeća. U proznoj pjesmi Mrtve duše pisac na britko satiričan način prikazuje prevaranta koji kupuje mrtve duše, Različite vrste posjednici, koji su utjelovljenje raznih ljudskih poroka (utjecaj klasicizma). U istom planu održava se komedija "Generalni inspektor". Pun satiričnih slika i djela. Književnost nastavlja satirično oslikavati rusku stvarnost. Trend prikazivanja poroka i nedostataka rusko društvo – karakterističan u cijeloj ruskoj klasičnoj književnosti. Može se pratiti u djelima gotovo svih književnika 19. stoljeća. Istovremeno, mnogi pisci satirični trend provode u grotesknom obliku. Primjeri groteskne satire su djela "Nos", - Ščedrinov "Lord Golovljev", "Povijest jednog grada".
Od sredine 19. stoljeća dolazi do formiranja ruske realističke književnosti koja se stvara u pozadini napete društveno-političke situacije koja se razvila u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I. Kriza u kmetskom sustavu. sprema se, kontradiktornosti između vlasti i običnih ljudi su jake. Postoji potreba za stvaranjem realistične literature koja oštro reagira na društveno-političku situaciju u zemlji. književni kritičar označava novi realistički trend u književnosti. Njegova pozicija se razvija. Između zapadnjaka i slavenofila nastaje spor o putevima povijesnog razvoja Rusije.
Pisci se okreću društveno-političkim problemima ruske stvarnosti. Razvija se žanr realističkog romana. Oni stvaraju svoja djela. Prevladavaju društveno-politički i filozofski problemi. Književnost se odlikuje posebnim psihologizmom.
Razvoj poezije donekle jenjava. Korisno je napomenuti pjesnička djela Nekrasov, koji je prvi u poeziju uveo socijalna pitanja. Poznata je njegova pjesma "Ko dobro živi u Rusiji?", kao i mnoge pjesme, u kojima se shvaća težak i beznadan život naroda.
Književni proces kasnog 19. stoljeća otkrio je imena,. Potonji se pokazao kao majstor malog književna vrsta- priča, a i izvrstan dramaturg. Natjecatelj je bio Maxim Gorky.
Kraj 19. stoljeća obilježeno je formiranjem predrevolucionarnih osjećaja. Realistička tradicija počela je blijedjeti. Zamijenila ga je takozvana dekadentna književnost, obilježja koji su bili mistika, religioznost, kao i predosjećaj promjena u društveno-političkom životu zemlje. Nakon toga, dekadencija je prerasla u simbolizam. Time se otvara nova stranica u povijesti ruske književnosti.

Predstavnici zlatnog doba ruske književnosti

Teški suci aristokratskih krugova bili su – Marlinski, u svojim su djelima prezirali gornje slojeve društva zbog njihove taštine, sebičnosti, licemjerja i moralne razuzdanosti. Intimna romansa i drhtava sanjivost unijeli su u Rusa klasična književnost. Žukovski se u svojim pjesmama trudio pobjeći od sive rutine kako bi pokazao uzvišeni svijet osjećaja koji nas okružuje. Bez sumnje, jedan od najsjajnijih predstavnika zlatnog doba ruske književnosti je poznati pjesnik, otac ruskog književnog jezika. Filozofski koncepti također su bili karakteristični za književnost zlatnog doba. Najjasnije se očituju u kreativnosti. U cijelom svom kreativan način, autor se divi dekabrističkim pokretima, brani ljudska prava i slobode. Lermontovljeve pjesme bile su pune oporbenih poziva i kritika carske vlasti.

Zlatno doba ruske klasike također je predstavljeno u dramskom žanru. Igra Anton Pavlovič Čehov od trenutka nastanka do danas postavljeni su u mnogim kazalištima svijeta. Koristeći suptilnu satiru, Čehov je ismijao poroke ljudske prirode, izrazio prezir prema porocima predstavnika plemstva.

Početak 19. stoljeća prekretnica je u umjetnosti koja je označila izlazak ruske književnosti na svjetsku pozornicu. Književnost je počela afirmirati uzvišena načela slobode pojedinca. U tom je razdoblju društvo počelo učiti čitati između redaka, što je posebno zabrinjavalo vladu. I unatoč okrutnim uvjetima u kojima se razvijala ruska književnost, ona je ipak uspjela zauzeti svoje visoko mjesto u fondu svjetske umjetnosti.