Strahote rata su argumenti iz literature. Argumenti za esej o problemu prevladavanja životnih poteškoća tijekom ratnih godina

Argumenti u sastavu dijela C Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika na temu "Problemi rata i mira (osoba u ratu, neprirodnost rata)"

Tekst s ispita

(1) U podrumu je bilo mračno i tiho, ali vjerojatno nitko nije spavao, to se osjećalo po čestim, napetim uzdasima, zločestim pokretima i tihom, budnom disanju ljudi. (2) A onda je Sotnikov iznenada shvatio da im istječe posljednja noć na svijetu. (3) Jutro im više neće pripadati. (4) Pa, trebalo je skupiti posljednje snage u sebi da bi se dostojanstveno suočio sa smrću.

(5) Od ovih štrebera, naravno, nije ni očekivao ništa drugo: nisu ga mogli ostaviti na životu – mogli su ga samo mučiti u tom đavolskom kutku Budile. (6) I tako, možda, nije loše; metak će odmah i bez boli okončati život - ne najgori mogući, u svakom slučaju: uobičajeni vojnički kraj u ratu.

(7) A on, budala, još se bojao poginuti u borbi. (8) Sada mu se takva smrt s oružjem u rukama činila nedostižnim luksuzom i gotovo je zavidio tisućama onih sretnika koji su svoj pošteni kraj našli na fronti velikog rata.

(9) Istina, u ovih nekoliko partizanskih mjeseci on je ipak nešto učinio, ispunivši svoju dužnost građanina i borca. (10) Neka ne onako kako je htio, kako su okolnosti dopuštale: nekoliko neprijatelja je ipak našlo smrt iz njegove ruke. (11) A sada je došao kraj.

(12) Sve je postalo jasno i kategorično. (13) I to je omogućilo striktno određivanje izbora. (14) Ako mu je još nešto smetalo u životu, to su bile njegove posljednje dužnosti prema ljudima koji su se, voljom sudbine ili slučaja, sada našli u blizini. (15) Shvatio je da nema pravo umrijeti prije nego što je odredio svoj odnos s njima, jer će ti odnosi, očito, postati posljednja manifestacija njegovog "ja" prije nego što ono zauvijek nestane.

(16) Na prvi pogled to se činilo čudnim, ali, pomirivši se s vlastitom smrću, Sotnikov je za nekoliko kratkih sati stekao neku posebnu, gotovo apsolutnu neovisnost od snage svojih neprijatelja. (17) Sada si je u potpunosti mogao priuštiti ono što je nekad bilo teško okolnostima, brigu za očuvanje vlastitog života - sada je u sebi osjetio novu priliku, više ne podložan neprijateljima, okolnostima i nikome na svijetu. (18) Nije se bojao ničega, što mu je davalo određenu prednost u odnosu na druge, kao i pred samim sobom. (19) Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj poziciji, sada donio posljednju odluku: preuzeti sve na sebe. (20) Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je zapovjednik Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga strijeljaju. (21) Ostali nemaju nikakve veze s tim.

(22) U biti, on se žrtvovao za spas drugih, ali ništa manje od drugih, ta je žrtva bila potrebna i njemu samom. (23) Sotnikov se nije mogao složiti s idejom da bi njegova smrt bila apsurdna nesreća po nalogu ovih pijanih slugu. (24) Kao i svaka smrt u borbi, ona mora nešto potvrditi, nešto zanijekati i, ako je moguće, dovršiti ono što život nije imao vremena postići. (25) Inače, čemu onda život? (26) Čovjeku je preteško biti bezbrižan oko njegova kraja.

(27) Bilo je hladno, s vremena na vrijeme je zadrhtao i zavukao se dublje ispod šinjela. (28) Kao i uvijek, donesena odluka donijela je olakšanje, najiscrpljujuće u ratu - neizvjesnost ga više nije živcirala. (29) On je već znao kada će se odigrati njegova posljednja bitka s neprijateljima i znao je koje će položaje zauzeti. (30) Od njih se neće povući. (31) I iako mu ovaj dvoboj nije obećavao laku pobjedu, bio je miran. (32) Bobby ima oružje, snagu, ali ima i na čemu stati na kraju. (33) Nije ih se bojao.

(Prema V. Bykovu)

Uvod

Rat i mir dva su suprotna pojma koja predstavljaju stanje društva u različitim razdobljima povijesti.

Rat je nešto najstrašnije što je čovječanstvo doživjelo u cijeloj svojoj povijesti. Rat sakati ljudske sudbine, uništava, ubija. Rat je nehuman, neprirodan, čini se da ima za cilj uništenje svega što je najsvetije što ljudi imaju – čovječanstva.

Problem

V. Bykov razmatra problem ljudskog shvaćanja smisla života u ratu, pred smrću. Spoznaja skorog nastupa kraja tjera čovjeka da razmišlja potpuno drugačije nego u mirnodopsko doba. Želim nekako shvatiti vlastitu smrt, da konačno učinim barem nešto dobro.

Komentar

Budući da je s ostatkom zarobljenika u podrumu, Sotnikov shvaća da je malo vjerojatno da će preživjeti do jutra. Počinju ga obuzimati misli kako da svoje posljednje sate provede na način da dostojanstveno dočeka svoju smrt.

Počinje žaliti što nije uspio poginuti u borbi kako bi njegova smrt bila ispunjena smislom. Čak je zavidio stotinama sretnika koji su na ovaj način uspjeli napustiti život.

Ali tada je shvatio da je uspio postići mnogo - nekoliko neprijatelja je umrlo od njegove ruke. Ali sada je gotovo.

U procesu bolnih razmišljanja, sve mu je odjednom postalo jasno i jednostavno. Rana smrt dala mu je prednost u odnosu na druge - prestao se bojati svega na svijetu. Ako se prije mogao bojati za vlastiti život ili bilo koje neželjene posljedice, sada se osjećao potpuno slobodnim.

Kako bi opravdao svoju preranu smrt, odlučio je preuzeti odgovornost za one oko sebe - ujutro priznaje krivnju, a samo će on biti strijeljan.

Stav autora

Autor se osvrće na činjenicu da svaka smrt treba imati smisla. Siguran je da odnos prema smrti ne bi trebao biti tako pojednostavljen kao u bilo kojem ratu, kada smrt pojedinca ne znači ništa za dobrobit zajedničkog cilja.

vlastiti položaj

Iako autor to ne iznosi izravno, mislim da je htio govoriti o besmislenosti rata i stradanju ljudi u ratu, o njegovoj nečovječnosti i neprirodnosti. Vjerujem da su misli koje Sotnikovu dolaze u hladnom podrumu neprirodne. Neće pasti na pamet osobi koja živi mirnim, smirenim životom. Oni su tipični samo za bombaša samoubojicu - zločinca osuđenog na smrt. Iako je smrtna kazna nehumana.

Argument #1

U drugoj priči, “Jedne noći”, V. Bykov prikazuje slučaj u ratu kada je ruski borac Ivan Voloka završio u podrumu s Nijemcem Fritzom. Iz podruma je bilo nemoguće izaći jedan po jedan, jer je ulaz u njega bio posut zemljom.

Što su duže sami jedno s drugim, prije nestaje osjećaj mržnje prema neprijatelju. Ivan shvaća da je Nijemac ista osoba kao i on. Saznali su da među njima ima puno toga zajedničkog: miroljubive profesije, nostalgija, mržnja prema ratu.

Ali jedinstvo njihovih duša završilo je ujutro kada su uspjeli izaći. Fritz je pojurio svojima, a Voloka je automatski podigao pištolj i pucao u njega. Kad je shvatio što se dogodilo, prokleo je rat.

Argument #2

L. N. Tolstoj u "Sevastopoljskim pričama" potvrđuje ideju da je rat suprotan svim ljudskim osjećajima - i razumu i ljudskoj prirodi. Briše sve granice između dobra i zla.

Ljudi su prisiljeni sakatiti jedni druge, poštujući naredbe i životinjske instinkte preživljavanja. Slike koje se pojavljuju pred očima vojnika zauvijek razbijaju njihov svjetonazor. U ratu nema ispravnog i lošeg. Svatko svladava izvanredne situacije najbolje što može, ponekad izgubivši ljudsko lice.

Zaključak

Rat je strašna pojava koja ne staje u glavu. Krši sve biblijske zapovijedi, sve tvrdnje humanista. Krši ideje osobe o dobru i zlu, koje su tijekom vojnih operacija s jedne strane barikada - smrt jednog podrazumijeva spas drugog. Ili se ubij ili te ubije neprijatelj.

U blizini Moskve vode se bitke, a u selu Altai, glavni lik priče, Vanja Popov, sanja da će dobiti tri cjepanice za grijanje kolibe do dolaska njegove majke. Usamljena i hladna i jako gladna. Majka, koja se po mraku vratila s posla, donosi brašno i komad mesa. Okruglice se kuhaju brzo i veselo. Ali još ih treba kuhati. Vanya i njegova majka izlaze u hladni zimski mrak po drva. Hladno je, teško je sjeći drva i onda ih nositi kući. Umorni Vanka zaspi ne čekajući gotove knedle. Majka jedva budi djecu i hrani ih. Utonuvši u san, Vanka čuje majku kako škraba na pisaćoj mašini: sutra će u školu u novoj košulji. Unatoč teškim ratnim godinama, Vanjina majka kaže da je vojnicima koji sada sjede negdje u rovovima mnogo teže, a očito to daje snagu umornoj ženi.

2. E.E. Fonyakova "Kruh te zime"

Priča je posvećena teškoj zimi blokade, kada se, prema normama, davalo 125 grama kruha po osobi dnevno: „Na porculanskom tanjuriću je trbušasta, „djetinjasta“ šalica s čorbom od brašna - zelenkasta tekućina i plastika crnog kruha, toliko tanka da kroz nju svijetli zrak". Ovo je hrana za cijeli dan koju roditelji ostavljaju kćeri. Djevojčicu muči problem da pojede sve odjednom ili da se rastegne na cijeli dan. Istezanje ne uspijeva. Sve se pojede trenutno i neprimjetno. Susjed u ovom trenutku u kuhinji prži palačinke. Djevojka se doslovno moli, ponavljajući si kao urok: “Daj, daj!.. Pa, pola, pa, četvrt palačinke!..” No, susjeda ne dijeli s djevojkom. Ali nešto kasnije, Irkova djevojka dolazi u sobu i ostavlja tri mirisne palačinke s maslacem umotane u novine na stolu. Ljudi ostaju suosjećajni i nastavljaju pomagati jedni drugima čak i u ovako teškim trenucima.

3. B. Vasiljev "Nisam bio na listama"

Nikolaj Plužnikov nalazi se u tvrđavi Brest uoči početka Velikog Domovinskog rata. Poraženi garnizon odlazi u tamnicu. Nikola i nekolicina preživjelih branitelja nastavljaju borbu. Seleći se od podruma do podruma, pati od gladi i žeđi, Nikolaj samo jednom pokuša počiniti samoubojstvo. Međutim, u ovom trenutku ga razuvjerava Mirra, židovska djevojka zaljubljena u Nikolaja. U jesen djevojka priznaje da je trudna. Plužnikov, želeći spasiti djevojku, šalje je da očisti ruševine. Ali prepoznaje je Nijemac, kojeg je Kolja svojedobno poštedio. Mirra se pokušava odmaknuti da Plužnikov, koji sve promatra iz podrumske rupe, ništa ne razumije i ne intervenira. Djevojka je teško pretučena i probodena bajunetom. Tako Mirra spašava Nikolaja po cijenu života. U uvjetima neljudske okrutnosti u ljudima ostaje ljubav, žeđ za spašavanjem bližnjega.

4. V.G. Rasputin "Živi i zapamti"

Priča govori o sudbini Nastye, koja pokušava spasiti svog dezerterskog muža u posljednjim godinama rata. Andrej Guskov, u trenutku slabosti, u strahu od smrti u ratu, trči kući u svoje rodno selo. Skrivajući se noću, potajno se sastaju. Nastya na sve moguće načine pokušava okajati grijeh svog muža, radi više od drugih, kupuje državne obveznice gotovo za svoje radne dane. Kada žena sazna da je trudna, pokušava sakriti tajnu svog muža do posljednjeg. Ali je praćena. U ovom trenutku, shvaćajući da od potjere neće biti moguće pobjeći, utapa se u rijeci spašavajući po cijenu vlastitog života i života nerođenog djeteta svoga muža. Naslov priče upućen je Andreju, koji je sebi najdražu osobu osudio na smrt. U ratu čovjek pokazuje i svoje najbolje i najgore kvalitete.

Formulacije u obliku problemskog pitanja 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Koja pitanja rat postavlja čovječanstvu? Zašto danas čitamo knjige o ratu? Koje su moralne pouke rata? Može li se u ratu ostati čovjek? Koji je podvig? (Koga se može nazvati pravim herojem?) Kakav je moralni izbor osobe u ratu? Koje su moralne osobine potrebne za osobu u ratu? Što je istinsko domoljublje? Problem ljudske sposobnosti preživljavanja u ekstremnim uvjetima. 10. Problem odrastanja osobe u ratu. 11. Problem izdaje kao duhovnog poraza osobe.

Biramo argumente iz fikcije ü Moralna procjena rata ü Ljudsko ponašanje u ratu ü Herojstvo ü Hrabrost ü Domoljublje u ratu ü Istinsko i lažno domoljublje u ratu L. N. Tolstoj "Rat i mir", "Sevastopoljske priče" N. V. Gogolj " Taras Bulba "B. L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe ..." V. V. Bykov "Obelisk", "Sotnikov" M. A. Šolohov "Sudbina čovjeka", "Tihi Don" B. N. Polevoy "Priča o sadašnjem čovjeku" E. Hemingway "Zbogom oružje " E. M. Remarque "Sve mirno na zapadnom frontu"

ü Međunarodni sukobi ü Nečovječnost i besmislenost rata ü Moralni izbor ü Moralna snaga osobe ü Odgovornost prema sebi M. Yu. Lermontov "Valerik" L. N. Tolstoj "Rat i mir" V. V. Bykov "Jedna noć" M. A Šolohov "Sudbina čovjeka" A. S. Puškin "Kapetanova kći" V. G. Rasputin "Pouke francuskog" V. V. Bikov "Sotnikov", "Vučji čopor" V. L. Kondratjev "Saša"

Analizirajući tekstove (1) Sjedio sam u kadi s toplom vodom, a brat se nemirno vrtio po sobici, hvatao u ruke sapun i plahtu, približavao ih kratkovidnim očima i ponovno ih vraćao. (2) Zatim je stao sučelice zidu i gorljivo nastavio: - (3) Prosudite sami. (4) Učili su nas dobroti, inteligenciji, logici – dali su nam svijest. (5) Glavna stvar je svijest. (6) Čovjek može postati nemilosrdan, ali kako je moguće, spoznavši istinu, odbaciti je? (7) Od djetinjstva su me učili da ne mučim životinje, da budem suosjećajan. (8) Tome su me naučile i knjige koje sam čitao, i bolno mi je žao onih koji pate u vašem prokletom ratu. (9) Ali vrijeme prolazi, a ja se počinjem navikavati na svu patnju, osjećam da sam u svakodnevnom životu manje osjetljiv, manje reagiram i reagiram samo na najjača uzbuđenja. (10) Ali ne mogu se naviknuti na samu činjenicu rata, moj um odbija razumjeti i objasniti ono što je u osnovi suludo. (11) Milijuni ljudi, okupljenih na jednom mjestu i pokušavajući ispraviti svoje postupke, ubiju prijatelja, a svi su jednako povrijeđeni, i svi su jednako nesretni - što je, jel to ludo? (12) Brat se okrenuo i upitno me pogledao svojim kratkovidnim očima. - (13) Istinu ću ti reći. - (14) Brat mi je s povjerenjem stavio hladnu ruku na rame. - (15) Ne mogu razumjeti što se događa. (16) Ne mogu razumjeti, i to je strašno. (17) Kad bi mi netko mogao objasniti, ali nitko ne može. (18) Bio si u ratu, vidio si - objasni mi. - (19) Kakav si ti, brate, čudak! (20) Pustite još malo tople vode. (21) Bilo mi je tako dobro sjediti u kadi, kao prije, i slušati poznati glas, ne razmišljajući o riječima, i vidjeti sve poznato, jednostavno, obično: bakrenu, blago zelenu slavinu, zidove sa poznati uzorak, fotografski dodaci, po redu raspoređeni na policama. (22) Opet ću fotografirati, snimati jednostavne i tihe poglede i sina: kako hoda, kako se smije i zeza. (23) I opet ću pisati - o pametnim knjigama, o novim uspjesima ljudske misli, o ljepoti i miru.

(24) A ono što je rekao bila je sudbina svih onih koji su se u svom ludilu približili ludilu rata. (25) Kao da sam u tom trenutku, prskajući u vrućoj vodi, zaboravio sve što sam tamo vidio. - (26) Moram izaći iz kade, - rekla sam lagano, a brat mi se nasmiješio kao dijete, kao mlađi, iako sam bio tri godine stariji od njega, i pomislio - kao odrasla osoba, kao starac koji ima velike i teške misli . (27) Brat je pozvao slugu i zajedno su me izveli i obukli. (28) Tada sam pio mirisni čaj iz svoje čaše i mislio da se može živjeti bez nogu, a onda su me odveli u ured do mog stola i spremio sam se za posao. (29) Moja radost je bila tolika, zadovoljstvo je bilo tako duboko da se nisam usudila početi čitati i samo sam prebirala knjige, nježno ih milujući rukom. (30) Koliko je u svemu tome inteligencije i smisla za ljepotu! (Prema L. Andreevu *) * Leonid Nikolajevič Andrejev (1871–1919) - prozaik, dramaturg, publicist, predstavnik srebrnog doba ruske književnosti.

Rad s tekstom 1. Pažljivo pročitajte tekst. Obratite pažnju na ključne riječi, fraze... 2. Odredite temu teksta: o čemu se radi u ovom tekstu?

3. Odredite stil i vrstu govora teksta. 4. Razmislite zašto je autor napisao ovaj tekst. Što je htio reći ovim tekstom? O čemu sugerira razmišljanje?

5. Formulirajte problem teksta (Problem se može formulirati kao pitanje za iskaz koji izražava stav autora ili kao samostalan sud). 6. Napišite komentar na problem (Razmislite o relevantnosti problema. Odgovorite na pitanja: na kojem materijalu autor otkriva problem? Na koje aspekte problema obraća pozornost?)

10.09.2019

Izbor argumenata za završni esej 2019.-2020. u smjeru "Rat i mir" (za maturante 11. razreda).

• "Rat i mir": književnost, kako otkriti temu, teme eseja

Što vam pomaže da dobijete rat? L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Nemoguće je sam dobiti rat. Samo jedinstvo naroda pred općom nesrećom, potkrijepljeno hrabrošću koja pobjeđuje strah, otvara put pobjedi. Čitatelj snažno osjeća osjećaj jedinstva ruskog naroda tijekom rata.

Borba za život, slobodu ujedinila je najrazličitije ljude. Da poraze francusku vojsku i obrane svoju domovinu, Rusima su pomogli moral, vojnička hrabrost, vjera u vlastite snage. Opis bitaka kod Shengrabena, Austerlitza, Borodina najjasnije pokazuje jedinstvo branitelja domovine. Pobjednici u ovom ratu nisu oni koji jure za nagradama i činovima, ne karijeristi, nego obični vojnici, milicije, seljaci koji svake minute čine podvige. Pred očima čitatelja su slike Tushina - skromnog zapovjednika baterije, Tikhon Shcherbaty, Platon Karataev, trgovac Ferapontov, mladi Petya Rostov. Kombinirali su glavne karakterne osobine ruskog naroda, što je pomoglo u otporu neprijatelju. Svi ti ljudi borili su se svojom voljom. Zapovijed im nije trebala – ustali su u zaštitu vlastitog doma, zemlje, rodbine i prijatelja. I pobijedili su.

Rat u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Opisujući slike rata 1812., Tolstoja ne zanimaju slike vojnika i časnika, već ponašanje i očitovanje ljudskih karaktera. U pričama o partizanima, junaci osjećaju ljubav i poštovanje prema njima autora, koji pokazuje da Denisov, Dolohov i Tihon Ščerbati (obični ruski seljak), izvodeći svoje podvige, nisu pokazali okrutnost prema neprijatelju. U partizanskom odredu sam zapovjednik pokazuje sažaljenje prema Francuzima koji su u zarobljeništvu, brine se o njima koliko god je to moguće. Iako je ponašanje Dolohova, koji je prvenstveno zabrinut za svoju karijeru, a ne za zatvorenike, više iznimka nego norma.

Autor pokazuje ne samo manifestaciju hrabrosti, hrabrosti u ratu, već i bešćutnost, nemilosrdnost. Dakle, smrt Petye Rostova uopće ne dotiče Dolohova, koji sanja o osveti. Treba mu krv poraženog neprijatelja. Pobjedu u ratu odnio je ruski narod, koji ima dobru dušu, a ne okrutni karijeristi poput Dolohova.

Čitatelj vidi kako Denisov iskreno doživljava Petyinu smrt tijekom napada na francuske položaje. Čak su i Kozaci bili iznenađeni reakcijom i stenjanjem, koji je podsjećao na "pseći lavež", koji je pobjegao iz oficirskih prsa. No, unatoč boli gubitka, Denisov se drži pod kontrolom i ne tjera bijes na zarobljene Francuze, ne pokazuje okrutnost prema njima.
U romanu Tolstoj pozornost čitatelja usmjerava na misao o ljudskosti ruskog naroda, o nedostatku žeđi za osvetom, kako bi pod svaku cijenu raskrvarili neprijatelja, pa i već poraženog. To je izraženo u knjizi vrhovnog zapovjednika Kutuzova, govoreći sa suosjećanjem o zarobljenim Francuzima: “Kad su bili jaki, nije ih trebalo žaliti, ali sada možete, jer su i oni ljudi.”

Kako rat otkriva karakter osobe? L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Rat tjera čovjeka da pokaže svoje unutarnje osobine, odnosno da se pokaže kukavicom ili hrabrim čovjekom. Primjeri se mogu naći u romanu. Primjerice, bitka kod Shengrabena otkriva lik časnika Zherkova, zbog čijeg kukavičluka ginu mnogi vojnici i časnici. Bagration ga upućuje da dostavi zapovijed za povlačenje na lijevi bok trupa. Zherkov je kukavica, nije spreman riskirati život zarad pobjede.

U to vrijeme Francuzi su napali lijevi bok i zbunili branitelje. Zapovjednici ne znaju što da rade. Nema zapovijedi za povlačenje, a nemoguće je ići naprijed. Počinje zbrka: pješaštvo trči u šumu, husari odlučuju napasti neprijatelja. Zbog Žerkovljevog kukavičluka umire ogroman broj ruskih vojnika.

Na sasvim drugačiji način očituje se mlada Nikolenka Rostov, koja zajedno s husarima hrabro juri u napad. I unatoč tome što je ranjen, nastavlja se boriti. Za iskazanu hrabrost unaprijeđen je u časnika.

Čitatelj u ovoj epizodi vidi posljedice straha u ratu, koji neke paralizira, a druge tjera na podvige. Ni bijeg od stvarnosti ni žestoka borba ne mogu jamčiti spas života. Ali hrabrost pomaže u održavanju časti, povećava snagu u borbi, a to povećava šanse za preživljavanje.

Ratne lekcije. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

U romanu, na primjeru uvida jednog od glavnih likova, autor prikazuje pouke rata. A. Bolkonski, krenuo je u rat oduševljeno raspoložen, s iščekivanjem da ga kao vojnog čovjeka čeka blistava budućnost. Pripremao se za vojne pothvate - karijeru časnika. Kako bi ostvario svoj plan, napustio je obitelj, prijatelje, rodbinu i otišao u rat za slavu.

Ali u stvarnosti je sve ispalo drugačije. Gorčina i razočaranje obuzeli su ga u trenutku kad je shvatio da je njegova osobna bitka izgubljena.

Sve njegove epske ideje o sjaju bojnih scena, oslikanih herojskim sjajem, u stvarnosti su se pokazale kao strašni krvavi pokolj, lišen privlačnosti, ispunjen ljudskom patnjom i boli.
Vidjevši sve to, junak je ugledao svjetlo, shvativši koliko je rat užasan i neprivlačan. Ništa nije vrijedno toga osim boli. Shvativši i prihvaćajući svoj osobni poraz, Bolkonski je precijenio svoj život, dajući prednost obitelji, prijateljstvu, ljubavi, potiskujući priznanje i slavu u drugi plan.

Brutalnost rata. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Često se romantične ideje o nepoznatom fenomenu urušavaju kada se suoče sa surovom stvarnošću.

Živopisan primjer za to je scena iz romana "Rat i mir", kada je glavni lik A. Bolkonski suočen s ratom. Odlazeći na front u borbu protiv Napoleona, on u svojoj mašti crta herojske slike ispunjene hrabrošću, hrabrošću i ljepotom podviga.

Ali već prvi borbeni kontakt s Francuzima odbacuje oreol romantike i pokazuje pogrešnu stranu rata. Pod kontinuiranom vatrom, među granatama koje su padale, ruska vojska pokušava svladati most preko rijeke. Bolkonski vidi kaos, zbrku, strašne krike ranjenih, rastrgana tijela mrtvih, vojnike koji bježe, prljavštinu, krv. Ova ga slika zadivljuje svojim realizmom i istinitošću života, donosi razumijevanje da rat nije romantika i ljepota, već okrutnost, bol i krv.

Djeca u ratu (V. Kataev "Sin puka")

Djeci nije mjesto u strašnom, neljudskom ratu. Tamo ljudi umiru, gube voljene, otvrdnu od boli i užasa. Shvaćajući to, odrasli daju sve od sebe kako bi zaštitili djecu od ratnih mora, iako je to daleko od uvijek moguće. Takva je sudbina Vanye Solntseva, opisana u priči Kataeva. Izgubivši u ratu svu rodbinu, ostaje potpuno sam - luta šumom, ne znajući što bi, pokušavajući prijeći crtu bojišnice kako bi došao do "svojih".
Izviđači su pronašli gladnog, preplašenog dječaka u šumi. Vode ga sa sobom i dovode u logor, izvješćujući zapovjednika o "nalasku". Kapetan Jenakijev, mudar čovjek, shvaća da na frontu ne bi trebalo biti djece i šalje Vanju u sirotište. Ali dječak se želi boriti i osvetiti svoje mrtve roditelje. On bježi prije nego što stigne na odredište i vraća se (iako ne iz prvog pokušaja). Enakijev nema izbora nego prihvatiti i ostaviti Vanju u odredu. Vidi svoju nevjerojatnu želju da pomogne zajedničkoj stvari, da koristi. Preuzimajući inicijativu, Vanya odlazi u izviđanje, skicirajući plan područja na stranicama bukvara, ali pada u ruke Nijemaca. Na njegovu sreću, počinju se buniti, zaborave ga nakratko, Vanja uspijeva pobjeći i vratiti se "svojima". Zapovjednik je oduševljen domoljubljem djeteta, i dalje se brine za njega. U nastojanju da spasi dječakov život, Jenakijev ga šalje na važnu misiju daleko od prve crte bojišnice. Vanya donosi pismo od zapovjednika u bateriju. Shvativši da će se posada prvog pištolja suočiti s teškom bitkom (prema zapletu, cijela posada umire u njoj), Yenakiev piše oproštajne riječi u poruci sa zahtjevom da se pobrine za Vana.

Odgovornost osobe za radnje koje je počinio u ratu. V. Grossman "Abel"

U priči autor govori o ratu, dotičući se jedne od njegovih tragičnih stranica, male epizode - eksplozije uranske bombe iznad Hirošime, koja je promijenila sudbinu ljudi, gradova, država i cijelog čovječanstva. Grossmana rat zanima ne samo kao univerzalnu ljudsku nesreću ili ekološku katastrofu, već kao osobnu tragediju osobe koja je raznim okolnostima u nju uključena.

Čitatelj se upoznaje s posadom zrakoplova, koji je u rano jutro 6. kolovoza dopremio smrtonosni teret u nebo iznad Japana. Autor crta različite likove, s drugačijim odnosom prema događajima i različitim reakcijama jedni na druge. Najmlađi u posadi J. Connora je strijelac. On je bio taj koji je slučajno pritisnuo dugme koje je pustilo bombu da slobodno padne na nesvjestan grad koji se budi. A ta odgovornost teško pada na Josipa. Za njega je ovo osobni rat, u kojem svaki vojnik – osoba, sa svojim karakterističnim strahom, slabošću, nastoji ostati živ. Ali postoje situacije kada je bolje umrijeti nego izgubiti dostojanstvo.

Članovi posade, svaki na svoj način, reagiraju na tragediju 6. kolovoza. Nisu svi dirnuti ovim događajem, ne osjećaju se svi odgovorni za ono što se dogodilo. U razgovorima se nalazi izgovor za neviđeni (čak i sa stajališta fašista) destrukcijski čin, koji je navodno postao javna nužnost borbe protiv fašizma svim silama. Ali J. Connor je vrlo akutan, čak i bolno percipira što se dogodilo. Doživljavanje krivnje i osobne odgovornosti. Neprestano pere ruke, pokušavajući s njih oprati krv nevinih žrtava. Pojačani osjećaj za Svijet, disciplina, marljivost vojnika, usađena obrazovnim sustavom i državom, ne mogu mu se složiti, što postaje kobno za mladog čovjeka. Kao rezultat toga, on poludi, nesposoban podnijeti teret koji mu je pao na sudbinu.

Moralna ocjena rata. M. Zusak "Kradljivica knjiga"

Glavna junakinja romana je Liesel. Ima devet godina i doslovno prije rata dolazi kod udomitelja. Zbog povezanosti Lieselina oca s komunistima, majka odlučuje dati kćer na odgajanje u stranoj obitelji kako bi je zaštitila od nacista.

Liesel započinje novi život u nepoznatom okruženju, daleko od svoje obitelji. Kako se smiri, uči čitati, pisati, prolazi kroz sukobe s vršnjacima i stječe nove prijatelje. Ali rat prilagođava uobičajeni život djeteta, dodajući dječjim brigama bol, strah i razočaranje. Djevojka ne stane u glavu, zašto ljudi ubijaju ljude. Od svog posvojitelja uči se dobroti i suosjećanju, unatoč činjenici da te kvalitete tijekom rata mogu donijeti samo nevolje. Liesel neustrašivo pomaže svojim roditeljima skloniti Židova u podrumu kuće. Čita mu knjige, brine se o njemu. Zajedno s prijateljem, koji se zove Rudy, djeca razbacuju komade kruha po cesti, gdje bi trebali voditi kolonu zarobljenika. Liesel se osjeća uvjerenom u golemost i neshvatljivost rata. Kako razumjeti zašto ljudi ne žele živjeti, veseliti se, nego počinju ubijati, hapsiti one koji su protiv toga, paliti knjige, a smrt vlada posvuda.

Značajno je da je u knjizi priča ispričana u ime Smrti - ovog vječnog protivnika života, suputnice rata.

Kako su djeca doživjela ratne događaje? L. Kassil i M. Polyanovsky "Ulica najmlađeg sina"

Tijekom rata svi su branili domovinu: i odrasli i djeca. Bez obzira na godine, dečki su pokušali pomoći svojim rođacima, gradu, zemlji u teškom razdoblju borbe s neprijateljima. Junak priče je običan dječak. Zove se Volodja Dubinjin i živi u Kerču. Radnja djela počinje u poslijeratnom razdoblju. Tinejdžeri, kada vide ulicu nazvanu po njihovom vršnjaku, vrlo su iznenađeni i imaju želju saznati priču o Volodji. Da bi to učinili, odlaze u muzej, upoznaju majku pionirskog heroja, upoznaju se s njegovim drugovima, školom u kojoj je studirao. Saznaju da je Volodinov otac bio kapetan ratnog broda. U svom je sinu odgojio hrabrost i izdržljivost. Dječak je sanjao, kao i svi obični momci, o mirnom sretnom životu, pravio je planove za budućnost, ali rat ih je ozbiljno uništio. Volodja je hrabro ustao da brani svoju zemlju. Otišao je u partizanski odred i postao izviđač. Riskirajući svoj život, došao je do vrijednih podataka iz neprijateljske pozadine. Prvi je javio vijest o skorom povlačenju Nijemaca – tijekom razminiranja prolaza do kamenoloma raznio ga je mina i poginuo.

Volodja Dubinjin je pravi heroj koji je bez straha, svaki dan, učinio podvig, poput mnogih odraslih, i dao svoj život da spasi druge. Rodni grad nije zaboravio hrabrog heroja, nazvavši po njemu jednu od sunčanih ulica.

Briga za susjede tijekom rata. E. Vereiskaya "Tri djevojke"

Glavni likovi priče - Natasha, Katya, Lucy - prijatelji su koji žive u jednom velikom lenjingradskom komunalnom stanu, koji uče u istoj školi. Bezbrižno djetinjstvo djevojčica prekinuto je dolaskom rata - pred nama su teška iskušenja koja padaju na krhka dječja ramena. Škola je uništena, nema se gdje učiti. Lekcije uči sam život, tjera vas da brže odrastete. U novije vrijeme, neozbiljna smiješnica Lucy postaje organizirana i odgovorna, Natasha postaje zamišljena, Katya stječe povjerenje u svoje sposobnosti. Unatoč teškim životnim okolnostima, djevojke ne gube ljudsko dostojanstvo, okružene brigom svojih najmilijih. Poteškoće ih još više zbližavaju. Ogroman zajednički stan pretvara se u jednu prijateljsku obitelj, u kojoj svi prije svega misle na drugoga. Epizoda je dirljiva do suza kada liječnik, bez oklijevanja, daje najveći dio obroka kruha malom dječaku.

Unatoč gladi, slabosti, riziku od gladi, ljudi sve što imaju dijele sa svojim susjedima. Ujedinjuje, podržava, jača vjeru u pobjedu. Takvi odnosi temeljeni na ljubavi, brizi, čine čuda. Pomogli su ljudima da prežive teško razdoblje u povijesti zemlje koje im je palo na sud.

Zašto ljudi čuvaju sjećanje na rat? O. Berggolts "Pjesme o sebi"

Potrebno je čuvati sjećanje na rat, unatoč činjenici da teška sjećanja izazivaju bol i žaljenje. Za one koji su se morali nositi s gubitkom najmilijih, u čijim su očima umrli njihovi rođaci, za majke koje su izgubile svoju djecu, stranice tužne povijesti zemlje zauvijek su se utisnule u sjećanje. Ali i suvremenici bi se toga trebali sjetiti.

Knjige, filmovi, pjesme, pjesme koje govore o strašnoj prošlosti pomažu u očuvanju sjećanja. Primjerice, lenjingradska pjesnikinja O. Berggolts apelira na čitatelje da nikada ne zaborave ratna vremena, a posebno ljude koji su se borili na fronti, proživjeli teškoće i umrli od gladi u opkoljenom Lenjingradu. Autor pjesama apelira na one koji žele umanjiti tragična sjećanja "u stidljivom sjećanju ljudi", samouvjereno izjavljujući da im neće dopustiti da zaborave "kako je Lenjingrađanin pao na žuti snijeg pustih trgova". Pjesnikinja je održala svoju riječ. Prošla je cijeli rat, izgubila muža u blokadi, a potomcima je ostavila pjesme, eseje, dnevničke zapise kako bi uspomena na rat i dalje živjela.

Evo banke argumenata za esej o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku. Posvećena je vojnoj temi. Svaki zadatak popraćen je literarnim primjerima koji su neophodni za pisanje najkvalitetnijeg rada. Naslov odgovara navodu problema, ispod naslova se nalaze argumenti (3-5 komada ovisno o složenosti). Ove također možete preuzeti argumenti tablice(link na kraju članka). Nadamo se da će vam pomoći u pripremi za ispit.

1. U priči Vasila Bykova "Sotnikov" Rybak je izdao svoju domovinu, bojeći se mučenja. Kada su dvojica drugova, u potrazi za opskrbom za partizanski odred, naletjela na osvajače, bili su prisiljeni povući se i sakriti se u selu. Međutim, neprijatelji su ih zatekli u kući jednog lokalnog stanovnika i odlučili ih nasilno ispitati. Sotnikov je časno prošao test, ali se njegov prijatelj pridružio kažnjenicima. Odlučio je postati policajac, iako je prvom prilikom namjeravao pobjeći k svojima. Međutim, ovaj čin zauvijek je prekrižio Rybakovu budućnost. Izbacivši rekvizite ispod nogu suborca, postao je izdajica i podli ubojica koji nije vrijedan oprosta.
2. U romanu Aleksandra Puškina Kapetanova kći kukavičluk se za junaka pretvorio u osobnu tragediju: izgubio je sve. Pokušavajući pridobiti naklonost Marije Mironove, odlučio je biti lukav i lukav, a ne ponašati se hrabro. I tako, u odlučujućem trenutku, kada su pobunjenici zauzeli tvrđavu Belgorod, a Mašini roditelji brutalno ubijeni, Aleksej se nije zauzeo za njih, nije zaštitio djevojku, već se presvukao u jednostavnu haljinu i pridružio se osvajačima, spašavajući mu život. Njegov kukavičluk konačno je odbio junakinju, a čak i u njegovom zarobljeništvu, ona se ponosno i nepokolebljivo odupirala njegovim milovanju. Po njenom mišljenju, bolje je umrijeti nego biti u jedno s kukavicom i izdajnikom.
3. U djelu Valentina Rasputina "Živi i zapamti" Andrej dezertira i pribjegava svom domu, svom rodnom selu. Za razliku od njega, njegova supruga je bila hrabra i odana žena, pa ona, riskirajući sebe, pokriva svog odbjeglog muža. On živi u susjednoj šumi, a ona nosi sve što mu treba u tajnosti od susjeda. Ali Nastjini izostanci postali su javni. Njeni sumještani su je pratili u čamcu. Kako bi spasila Andreja, Nastena se utopila ne izdavši dezertera. Ali kukavica u njezinu licu izgubila je sve: ljubav, spas, obitelj. Njegov strah od rata ubio je jedinu osobu koja ga je voljela.
4. U Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik" suprotstavljaju se dva junaka: Žilin i Kostygin. Dok se jedan, zarobljen od strane gorštaka, hrabro bori za svoju slobodu, drugi ponizno čeka da mu rodbina plati otkupninu. Strah mu zasljepljuje oči, a on ne shvaća da će taj novac podržati pobunjenike i njihovu borbu protiv njegovih sunarodnjaka. Njemu je na prvom mjestu samo vlastita sudbina, a za interese svoje domovine ne mari. Očito je da se kukavičluk manifestira u ratu i razotkriva takve osobine prirode kao što su sebičnost, slabost karaktera i beznačajnost.

Svladavanje straha u ratu

1. U priči Vsevoloda Garshina "Kukavica" junak se boji nestati u ime nečijih političkih ambicija. Brine ga da će on, uz sve svoje planove i snove, ispasti samo prezime i inicijali u suhoparnom novinskom sažetku. Ne razumije zašto se treba boriti i riskirati, čemu sve te žrtve. Njegovi prijatelji, naravno, kažu da ga vodi kukavičluk. Dali su mu hranu za razmišljanje i odlučio se prijaviti kao dragovoljac na frontu. Junak je shvatio da se žrtvuje za veliku stvar - spas svoga naroda i domovine. Umro je, ali je bio sretan, jer je napravio zaista značajan korak, a njegov život je dobio smisao.
2. U priči Mihaila Šolohova Sudbina čovjeka, Andrej Sokolov pobjeđuje strah od smrti i ne pristaje piti za pobjedu Trećeg Reicha, kako je zahtijevao zapovjednik. Za poticanje na pobunu i nepoštivanje stražara već prijeti kazna. Jedini način da se izbjegne smrt je prihvatiti Mullerovu zdravicu, izdati domovinu riječima. Naravno, čovjek je htio živjeti, bojao se mučenja, ali čast i dostojanstvo su mu bili draži. Mentalno i duhovno borio se protiv osvajača, čak i stajao ispred čelnika logora. I pobijedio ga je snagom volje, odbijajući poslušati njegovu naredbu. Neprijatelj je prepoznao nadmoć ruskog duha i nagradio vojnika koji čak i u zarobljeništvu pobjeđuje strah i brani interese svoje zemlje.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Pierre Bezukhov se boji sudjelovati u neprijateljstvima: nespretan je, plašljiv, slab i nije sposoban za vojnu službu. Međutim, vidjevši opseg i užas Domovinskog rata 1812., odlučio je otići sam i ubiti Napoleona. Uopće nije bio dužan ići u opkoljenu Moskvu i riskirati, sa svojim novcem i utjecajem mogao je sjediti u zabačenom kutku Rusije. Ali ide nekako pomoći ljudima. Pierre, naravno, ne ubija francuskog cara, ali spašava djevojku iz vatre, a to je već puno. Pobijedio je svoj strah i nije se skrivao od rata.

Problem imaginarnog i stvarnog herojstva

1. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Fjodor Dolohov pokazuje pretjeranu okrutnost tijekom vojnih operacija. Uživa u nasilju, a uvijek traži nagrade i pohvale za svoje imaginarno junaštvo, u kojem ima više taštine nego hrabrosti. Primjerice, uhvatio je časnika koji se već predao za ovratnik i dugo inzistirao da ga je upravo on zarobio. Dok su vojnici poput Timohina skromno i jednostavno obavljali svoju dužnost, Fjodor se hvalio i hvalio svojim pretjeranim postignućima. Učinio je to ne radi spašavanja domovine, već radi samopotvrđivanja. Ovo je lažno, lažno herojstvo.
2. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Andrej Bolkonski odlazi u rat zbog svoje karijere, a ne radi svijetle budućnosti svoje zemlje. Njemu je samo stalo do slave koju je, primjerice, dobio Napoleon. U potrazi za njom ostavlja svoju trudnu ženu samu. Jednom na bojnom polju, princ juri u krvavu bitku, pozivajući mnoge ljude da se zajedno s njim žrtvuju. No, njegovo bacanje nije promijenilo ishod bitke, već je samo osiguralo nove gubitke. Shvativši to, Andrej shvaća beznačajnost svojih motiva. Od tog trenutka on više ne teži za priznanjem, brine ga samo sudbina svoje domovine, a samo za nju spreman je vratiti se na front i žrtvovati se.
3. U priči Vasila Bykova "Sotnikov" Rybak je bio poznat kao snažan i hrabar borac. Bio je jak zdravljem i moćan izgledom. U borbama je bio bez premca. Ali pravi test je pokazao da su svi njegovi postupci samo prazno hvalisanje. U strahu od mučenja, Rybak prihvaća ponudu neprijatelja i postaje policajac. U njegovoj hinjenoj hrabrosti nije bilo ni kapi prave hrabrosti, pa nije mogao izdržati moralni pritisak straha od boli i smrti. Nažalost, izmišljene vrline prepoznaju se samo u nevolji, a njegovi suborci nisu znali kome vjeruju.
4. U priči Borisa Vasiljeva "Nije ga bilo na popisima" samo junak brani tvrđavu Brest, čiji su svi ostali branitelji pali mrtvi. Sam Nikolay Pluzhnikov teško može stajati na nogama, ali i dalje ispunjava svoju dužnost do kraja života. Netko će, naravno, reći da je to nepromišljeno od njega. Sigurnost je u brojkama. Ali ipak mislim da je na njegovoj poziciji to jedini pravi izbor, jer se neće izvući i neće se pridružiti borbeno spremnim postrojbama. Pa zar nije bolje dati posljednju borbu nego potrošiti metak na sebe? Po meni je Plužnikov čin podvig pravog muškarca koji gleda istini u oči.
5. Roman Viktora Astafjeva "Prokleti i ubijeni" opisuje desetke sudbina obične djece koju je rat doveo u najteže uvjete: glad, smrtni rizik, bolest i stalni umor. Oni nisu vojnici, nego obični stanovnici sela i sela, zatvora i logora: nepismeni, kukavice, škrti pa čak ni baš pošteni. Sve su to samo topovsko meso u borbi, mnoge od njih ni od kakve koristi. Što ih pokreće? Želja za uslugom i dobivanjem odgode ili posla u gradu? Beznađe? Možda je njihov ostanak na frontu nepromišljenost? Možete odgovoriti na različite načine, ali ja ipak smatram da njihova odricanja i skromni doprinos pobjedi nisu uzaludni, već potrebni. Siguran sam da njihovo ponašanje kontrolira ne uvijek svjesna, ali istinska snaga - ljubav prema domovini. Autor pokazuje kako i zašto se to očituje u svakom od likova. Stoga njihovu hrabrost smatram iskrenom.

Milosrđe i ravnodušnost u atmosferi neprijateljstava

1. U Tolstojevu romanu Rat i mir, Berg, suprug Vere Rostove, pokazuje bogohulnu ravnodušnost prema svojim sunarodnjacima. Tijekom evakuacije iz opkoljene Moskve iskorištava tugu i zbunjenost ljudi, kupujući njihove rijetke i vrijedne stvari jeftinije. Nije ga briga za sudbinu domovine, gleda samo u džep. Nevolje okolnih izbjeglica, uplašenih i shrvanih ratom, nikako ga ne dotiču. U isto vrijeme seljaci spaljuju svu svoju imovinu, samo da ne ide neprijatelju. Spaljuju kuće, ubijaju stoku, uništavaju cijela sela. Radi pobjede riskiraju sve, odlaze u šume i žive kao jedna obitelj. Nasuprot tome, Tolstoj pokazuje ravnodušnost i suosjećanje, suprotstavljajući nepoštenu elitu i siromašne, koji su ispali duhovno bogatiji.
2. Pjesma Aleksandra Tvardovskog "Vasily Terkin" opisuje jedinstvo naroda pred smrtonosnom prijetnjom. U poglavlju "Dva vojnika" stari ljudi pozdravljaju Vasilija i čak ga hrane, trošeći dragocjene zalihe hrane na stranca. U zamjenu za gostoprimstvo, junak popravlja satove i drugi pribor za stariji par, a također ih zabavlja ohrabrujućim razgovorima. Iako starica nerado dobiva poslasticu, Terkin joj to ne zamjera, jer shvaća koliko im je teško živjeti u selu, gdje nema ni tko bi pomogao u cijepanju drva za ogrjev - svi su na frontu. Međutim, čak i različiti ljudi nalaze zajednički jezik i suosjećaju jedni s drugima kada se oblaci skupe nad domovinom. Ovo jedinstvo bilo je autorov poziv.
3. U priči Vasila Bykova "Sotnikov", Demchikha skriva partizane, unatoč smrtnom riziku. Ona oklijeva, uplašena i tjerana od strane seljanke, a ne prikrivene heroine. Pred nama je živa osoba ne bez slabosti. Nije zadovoljna nezvanim gostima, policajci kruže po selu, a ako nešto nađu, nitko neće preživjeti. Pa ipak, suosjećanje u ženi prevladava: ona štiti borce otpora. I njezin podvig nije prošao nezapaženo: tijekom ispitivanja s mučenjem i mučenjem, Sotnikov ne izdaje svoju zaštitnicu, pažljivo je pokušavajući zaštititi, prebaciti krivnju na sebe. Dakle, milosrđe u ratu rađa milosrđe, a okrutnost samo okrutnost.
4. U Tolstojevu romanu Rat i mir opisane su neke epizode koje ukazuju na očitovanje ravnodušnosti i odaziva prema zarobljenicima. Ruski narod spasio je časnika Rambala i njegovog batinaša od smrti. Sami promrzli Francuzi došli su u neprijateljski logor, umirali su od ozeblina i gladi. Naši su sunarodnjaci pokazali milosrđe: nahranili su ih kašom, natočili im grijaću votku, pa čak i odnijeli časnika u naručju u šator. Ali osvajači su bili manje suosjećajni: poznati Francuz nije se zauzeo za Bezuhova, vidjevši ga u gomili zatvorenika. Sam grof jedva je preživio, primajući oskudne obroke u zatvoru i hodajući kroz mraz na uzici. U takvim uvjetima umro je oslabljeni Platon Karataev, kojemu nitko od neprijatelja nije ni pomišljao dati kašu s votkom. Primjer ruskih vojnika je poučan: on pokazuje istinu da se u ratu mora ostati čovjek.
5. Zanimljiv primjer opisao je Aleksandar Puškin u romanu Kapetanova kći. Pugačov, ataman pobunjenika, pokazao je milost i pomilovao Petra, poštujući njegovu dobrotu i velikodušnost. Mladić mu je jednom poklonio kaput od ovčje kože, ne štedeći u pomaganju strancu iz običnih ljudi. Emelyan mu je i nakon "odmazde" nastavio činiti dobro, jer je u ratu težio za pravdom. Ali carica Katarina pokazala je ravnodušnost prema sudbini njoj odanog časnika i predala se samo na Marijin nagovor. U ratu je pokazala barbarsku okrutnost, dogovarajući pogubljenje pobunjenika na trgu. Nije čudno što je narod krenuo protiv njezine despotske moći. Samo suosjećanje može pomoći osobi da zaustavi razornu moć mržnje i neprijateljstva.

Moralni izbor u ratu

1. U Gogoljevoj priči "Taras Bulba" najmlađi sin glavnog junaka nalazi se na raskrižju između ljubavi i domovine. Bira prvo, zauvijek se odričući obitelji i domovine. Njegov izbor nisu prihvatili njegovi suborci. Otac je posebno tugovao, jer je jedina šansa za vraćanje časti obitelji bilo ubojstvo izdajice. Vojno bratstvo se osvetilo za smrt svojih najmilijih i za ugnjetavanje vjere, Andrij je pogazio svetu osvetu, a Taras je također napravio svoj težak, ali neophodan izbor za obranu ove ideje. Ubija sina, dokazujući suborcima da je njemu, kao poglavniku, najvažniji spas domovine, a ne sitni interesi. Tako on zauvijek drži kozačko partnerstvo, koje će se boriti protiv "Poljaka" i nakon njegove smrti.
2. U priči Lava Tolstoja "Kavkaski zarobljenik" junakinja je također donijela očajničku odluku. Dini se svidio Rus, kojeg su na silu držali rođaci, prijatelji, njeni ljudi. Pred njom je bio izbor između srodstva i ljubavi, okova dužnosti i diktata osjećaja. Oklijevala je, razmišljala, odlučivala, ali nije mogla ne shvatiti da Zhilin nije vrijedan takve sudbine. On je ljubazan, snažan i pošten, ali nema novca za otkupninu i nije on kriv. Unatoč činjenici da su se Tatari i Rusi borili, da su jedni zarobili drugoga, djevojka je napravila moralni izbor u korist pravde, a ne okrutnosti. To, možda, izražava superiornost djece nad odraslima: čak i u borbi pokazuju manje ljutnje.
3. Remarqueov roman Sve mirno na zapadnoj fronti prikazuje sliku vojnog komesara koji je srednjoškolce, još dječake, pozvao u Prvi svjetski rat. Pritom iz povijesti pamtimo da se Njemačka nije branila, nego napadala, odnosno dečki su išli u smrt zarad tuđih ambicija. Međutim, njihova srca su zapalile riječi ovog nečasnog čovjeka. Dakle, glavni likovi su otišli naprijed. I tek tamo su shvatili da je njihov agitator kukavica, koji sjedi straga. Šalje mladiće da poginu, a sam sjedi kod kuće. Njegov izbor je nemoralan. On osuđuje licemjera slabe volje u ovom naizgled hrabrom časniku.
4. U pjesmi Tvardovskoga "Vasily Terkin" glavni junak prepliva ledenu rijeku kako bi donio važne izvještaje zapovjedništvu. Pod vatrom uranja u vodu, riskirajući da se smrzne na smrt ili da se utopi zgrabivši neprijateljski metak. Ali Vasilij se odlučuje u korist dužnosti - ideje koja je veća od njega samog. On doprinosi pobjedi, ne razmišljajući o sebi, već o ishodu operacije.

Međusobna pomoć i sebičnost u prvom planu

1. U Tolstojevu romanu "Rat i mir" Natasha Rostova spremna je dati kola ranjenicima kako bi im pomogla da pobjegnu od progona Francuza i napuste opkoljeni grad. Spremna je izgubiti vrijedne stvari, unatoč činjenici da joj je obitelj na rubu propasti. Sve je u vezi s njezinim odgojem: Rostovovi su uvijek bili spremni pomoći i spasiti osobu iz nevolje. Veze su im vrijednije od novca. Ali Berg, suprug Vere Rostove, tijekom evakuacije, cjenkao se za jeftine stvari od uplašenih ljudi kako bi zaradio kapital. Jao, u ratu ne može svatko izdržati ispit morala. Pravo lice osobe, egoista ili dobročinitelja, uvijek će se pokazati.
2. U Sevastopoljskim pričama Lava Tolstoja "krug aristokrata" pokazuje neugodne karakterne crte plemstva koje je zbog taštine završilo u ratu. Na primjer, Galtsin je kukavica, svi znaju za to, ali nitko o tome ne govori, jer je visokorođeni plemić. Lijeno nudi svoju pomoć u naletu, ali ga svi licemjerno razuvjeravaju, znajući da nikamo neće i od njega nema nikakve koristi. Ova osoba je kukavički egoist koji misli samo na sebe, ne obazirući se na potrebe domovine i tragediju vlastitog naroda. Istodobno, Tolstoj opisuje tihi podvig liječnika koji rade prekovremeno i sputavaju svoje živce od užasa koji vide. Neće biti nagrađeni niti promaknuti, za ovo ih nije briga, jer imaju jedan cilj – spasiti što više vojnika.
3. U romanu Bijela garda Mihaila Bulgakova, Sergej Talberg napušta svoju ženu i bježi iz zemlje razorene građanskim ratom. Sebično i cinično ostavlja u Rusiji sve što mu je bilo drago, sve u što se zakleo da će biti vjeran do kraja. Elenu su braća uzela u zaštitu, koja su, za razliku od svog rođaka, do posljednjeg služila onome kome su položili zakletvu. Štitili su i tješili napuštenu sestru, jer su se svi savjesni ljudi ujedinili pod teretom prijetnje. Na primjer, izvanredan podvig izveo je zapovjednik Nai-Toursa, spašavajući junkere od neizbježne smrti u uzaludnoj bitci. On sam gine, ali pomaže nedužnim i od hetmana prevarenim mladićima da spasu živote i napuste opkoljeni grad.

Negativan utjecaj rata na društvo

1. U romanu Mihaila Šolohova Tihi teče Don, cijeli kozački narod postaje žrtvom rata. Nekadašnji način života ruši se zbog bratoubilačkih svađa. Hranitelji umiru, djeca izmiču kontroli, udovice luduju od tuge i nepodnošljivog jarma rada. Sudbina apsolutno svih heroja je tragična: Aksinya i Peter umiru, Daria se zarazi sifilisom i počini samoubojstvo, Grigory postaje razočaran životom, Natalya umire sama i zaboravljena, Mikhail postaje ustajao i drzak, Dunyasha bježi i živi nesretno. Svi su naraštaji u neslozi, brat na brata ide, zemlja je siročeta, jer su je u žaru borbe zaboravili. Na kraju je građanski rat rezultirao samo pustošenjem i tugom, a ne svijetlom budućnošću koju su sve zaraćene strane obećavale.
2. U pjesmi Mihaila Lermontova "Mtsyri" junak je postao još jedna žrtva rata. Pokupio ga je ruski vojnik, nasilno odveo iz njegove kuće i vjerojatno bi dalje kontrolirao svoju sudbinu da se dječak nije razbolio. Tada je njegovo gotovo beživotno tijelo bačeno na brigu redovnicima u obližnji samostan. Mtsyri je odrastao, bio je pripremljen za sudbinu novaka, a potom i duhovnika, ali se nikada nije pomirio sa samovoljom otmičara. Mladić se želio vratiti u domovinu, ponovno se okupiti s obitelji, utažiti žeđ za ljubavlju i životom. No, sve mu je to bilo uskraćeno, jer je bio samo zatvorenik, pa je i nakon bijega opet završio u svom zatvoru. Ova priča je odjek rata, jer borba zemalja sakati sudbinu običnih ljudi.
3. U romanu Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" postoji umetak koji je zasebna priča. Ovo je priča o kapetanu Kopeikinu. Priča o sudbini bogalja koji je postao žrtva rata. U borbi za domovinu ostao je invalid. U nadi da će dobiti mirovinu ili neku vrstu pomoći, stigao je u glavni grad i počeo posjećivati ​​dužnosnike. Međutim, očvrsnuli su na svojim udobnim radnim mjestima i samo otjerali jadnika, nikako ne olakšavši mu život pun patnje. Jao, stalni ratovi u Ruskom Carstvu dali su povoda za mnogo takvih slučajeva, pa na njih nitko nije baš reagirao. Ovdje zapravo nikoga ne možete kriviti. Društvo je postalo ravnodušno i okrutno, pa su se ljudi branili od stalnih tjeskoba i gubitaka.
4. U priči Varlama Shalamova “Posljednja bitka majora Pugačova” glavni likovi, koji su u ratu pošteno branili svoju domovinu, završili su u radnom logoru u domovini jer su ih svojedobno zarobili Nijemci. Nitko se nije smilovao tim vrijednim ljudima, nitko nije pokazao snishodljivost, a opet nisu krivi što su zarobljeni. I ne radi se samo o okrutnim i nepravednim političarima, riječ je o narodu, koji je očvrsnuo od neprestane tuge, od neizbježnih nevolja. Samo je društvo ravnodušno slušalo patnju nevinih vojnika. I oni su također bili prisiljeni pobiti stražare, pobjeći i zapucati, jer ih je masakr učinio takvima: nemilosrdnima, bijesnim i očajnim.

Djeca i žene na frontu

1. U priči Borisa Vasiljeva "Zore su ovdje tihe" glavni likovi su žene. Naravno, oni su se više od muškaraca bojali ići u rat, svaki od njih imao je bliske i drage ljude. Rita je čak napustila roditelje svog sina. Međutim, djevojke se nesebično bore i ne povlače se, iako se sukobljavaju sa šesnaest vojnika. Svaka se od njih junački bori, svaka pobjeđuje svoj strah od smrti u ime spasa domovine. Njihov se podvig doživljava posebno teško, jer krhkim ženama nije mjesto na bojnom polju. Međutim, uništili su taj stereotip i pobijedili strah koji sputava još prikladnije borce.
2. U romanu Borisa Vasiljeva "Nema na popisima" posljednji branitelji tvrđave Brest pokušavaju spasiti žene i djecu od gladi. Nemaju dovoljno vode i zaliha. S bolom u srcu, vojnici ih prate u njemačko zarobljeništvo, drugog izlaza nema. Međutim, neprijatelji nisu poštedjeli ni buduće majke. Plužnikovu trudnu ženu Mirru tuku čizmama i buše bajunetom. Njezino unakaženo tijelo zasuto je ciglama. Tragedija rata je u tome što on dehumanizira ljude, oslobađajući sve njihove skrivene poroke.
3. U djelu Arkadija Gaidara "Timur i njegov tim" likovi nisu vojnici, već mladi pioniri. Dok traje žestoka bitka na bojišnicama, oni, koliko mogu, pomažu domovini da stane u nevolje. Dečki rade teške poslove za udovice, siročad i samohrane majke, koje čak nemaju tko nacijepati drva. Sve te poslove obavljaju potajno, ne čekajući pohvale i počasti. Za njih je glavno da daju svoj skroman, ali važan doprinos pobjedi. Njihove sudbine također su zgužvane ratom. Zhenya, na primjer, odrasta uz brigu svoje starije sestre, dok oca viđaju svakih nekoliko mjeseci. No, to ne sprječava djecu da ispune svoju malu građansku dužnost.

Problem plemenitosti i podlosti u borbi

1. U romanu Borisa Vasiljeva "Nije na popisima" Mirra je prisiljena predati se kada otkrije da je trudna od Nikolaja. U njihovom skloništu nema vode i hrane, mladi nekim čudom preživljavaju, jer ih love. Ali tada hroma židovska djevojka izlazi iz podzemlja kako bi spasila život svom djetetu. Plužnikov je budno promatra. Međutim, nije se uspjela uklopiti u gomilu. Da se njezin muž ne izda, da je ne ode spasiti, ona se udalji, a Nikolaj ne vidi kako mu ženu tuku bijesni osvajači, kako je ranjavaju bajunetom, kako joj tijelo pune ciglama . Toliko je plemenitosti u tom njezinu činu, toliko ljubavi i požrtvovnosti da je to teško percipirati bez unutarnjeg jeza. Krhka žena se pokazala jačom, hrabrijom i plemenitijom od predstavnika "izabrane nacije" i jačeg spola.
2. U priči Nikolaja Gogolja "Taras Bulba" Ostap pokazuje pravu plemenitost u ratnim uvjetima, kada ni pod mučenjem ne izusti niti jedan krik. Neprijatelju nije dao spektakl i veselje, duhovno ga porazivši. U samrtničkim riječima samo se obratio ocu kojeg nije očekivao čuti. Ali čuo. I shvatio sam da je njihov uzrok živ, što znači da je živ. U tom samoodricanju u ime ideje otkrila se njegova bogata i snažna narav. Ali besposlena gomila koja ga okružuje simbol je ljudske niskosti, jer su se ljudi okupili da bi uživali u boli druge osobe. Ovo je strašno, a Gogol naglašava kako je strašno lice ove šarolike publike, kako je odvratno njeno mrmljanje. Njezinu okrutnost suprotstavio je Ostapovoj vrlini, a razumijemo na kojoj je strani autor u ovom sukobu.
3. Plemenitost i niskost osobe istinski se očituje samo u hitnim situacijama. Na primjer, u priči Vasila Bykova "Sotnikov" dva junaka su se ponašala potpuno različito, iako su živjeli jedan pored drugog u istom odredu. Ribar je izdao svoju zemlju, svoje prijatelje, svoju dužnost iz straha od bola i smrti. Postao je policajac i čak je pomogao svojim novim suborcima da objese bivšeg partnera. Sotnikov nije razmišljao o sebi, iako je trpio muke od mučenja. Pokušao je spasiti Demchikhu, svog bivšeg prijatelja, kako bi spriječio nevolje iz odreda. Stoga je sve svalio na sebe. Ovaj plemeniti čovjek nije se dao slomiti i dostojanstveno je dao život za domovinu.

Problem odgovornosti i nemara boraca

1. "Sevastopoljske priče" Lava Tolstoja opisuju neodgovornost mnogih boraca. Razmetaju se samo jedni pred drugima, a na posao idu samo radi promocije. O ishodu bitke uopće ne razmišljaju, zanimaju ih samo nagrade. Na primjer, Mihajlovu je stalo samo do toga da se sprijatelji s krugom aristokrata i dobije neke pogodnosti od usluge. Kad je ranjen, odbija ga čak i previti, tako da svi padaju u oči prizoru krvi, jer za tešku ozljedu dolikuje nagrada. Stoga ne čudi što u finalu Tolstoj opisuje upravo poraz. S takvim odnosom prema dužnosti prema domovini nemoguće je pobijediti.
2. U Priči o Igorovu pohodu nepoznati autor govori o poučnom pohodu kneza Igora protiv Polovca. U nastojanju da stekne laku slavu, on vodi odred protiv nomada, zanemarujući primirje. Ruske trupe pobjeđuju neprijatelje, ali noću nomadi iznenade usnule i pijane ratnike, mnogi su ubijeni, ostali su zarobljeni. Mladi se princ pokajao za svoju ludost, ali bilo je prekasno: odred je ubijen, njegova baština je bila bez gospodara, njegova žena je bila u žalosti, kao i cijeli narod. Antipod lakomislenog vladara je mudri Svjatoslav, koji kaže da se ruske zemlje trebaju ujediniti, a ne treba se samo petljati s neprijateljima. Odgovorno se odnosi prema svom poslanju i osuđuje Igorovu taštinu. Njegova "Zlatna riječ" kasnije je postala temelj političkog sustava Rusije.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir suprotstavljene su dvije vrste zapovjednika: Kutuzov i Aleksandar Prvi. Jedan štiti svoj narod, dobrobit vojske stavlja iznad pobjede, a drugi misli samo na brzi uspjeh slučaja, a ne mari za žrtve vojnika. Zbog nepismenih i kratkovidnih odluka ruskog cara, vojska je pretrpjela gubitke, vojnici su bili potišteni i zbunjeni. Ali Kutuzova taktika je Rusiji donijela potpuno oslobođenje od neprijatelja uz minimalne gubitke. Stoga je vrlo važno biti odgovoran i human vođa na bojnom polju.