Religije su raširene po cijelom svijetu. Širenje svjetskih religija diljem svijeta
Malo o religiji.
Riječ "religija" vrlo se često nalazi u svakodnevnom govoru, u znanstvenim tekstovima, u publicistici i fikciji. Riječ je o skupu pogleda na svijet koji se najčešće temelji na vjeri u Boga. Ljudska misao dugo je nastojala razumjeti fenomen religije, njezinu prirodu, značenje i bit.
Svaka religija je jedinstvena i zanimljiva na svoj način. Postoje tri svjetske religije. To su kršćanstvo, budizam i islam.
U različita razdoblja povijesti, čovječanstvo je nastojalo izraziti svoj stav prema vjeri i vjerskim uvjerenjima. Danas je važno prepoznati da religija zauzima važno mjesto u povijesti naroda svijeta i da to nije samo vjera ili nevjera u bogove. Religija prožima život naroda svih kontinenata. Uz vjerske obrede čovjek se rađa i umire. Etika, moral, moral u većini zemalja imali su vjerski karakter. Uz religiju su povezana mnoga dostignuća kulture: ikonografija, arhitektura, skulptura, slikarstvo itd.
kršćanstvo
Šireći se među Židovima Palestine i Mediterana, kršćanstvo je već u prvim desetljećima svog postojanja pridobilo pristaše među drugim narodima.
Kršćanstvo je nastalo u 1. stoljeću. OGLAS u Palestini kao jedna od sekti judaizma. Ta iskonska srodnost s judaizmom – iznimno važna za razumijevanje korijena kršćanske religije – očituje se i u činjenici da je prvi dio Biblije, Stari zavjet, sveta knjiga i za Židove i za kršćane. Drugi dio Biblije Novi zavjet, priznaju samo kršćani i za njih je najvažniji.
Kršćanstvo kao nova religija nastalo je u istočnom dijelu Rimskog Carstva, a potom se proširilo po cijelom svijetu. Nastanak i širenje kršćanstva palo je na razdoblje duboke krize antičke civilizacije, propadanja njezinih temeljnih vrijednosti. Ova je religija izvorno bila izraz protesta robova i najsiromašnijih slojeva stanovništva protiv robovlasničkog sustava, ali je onda kršćanska doktrina privukla druge, prosperitetnije dijelove stanovništva, koji su bili razočarani rimskim društvenim uređenjem. Osnova kršćanske religije bila je vjera u otkupiteljsko poslanje Isusa Krista, koji je svojom mučeničkom smrću okajao grijehe čovječanstva. Kršćanstvo je svojim pristašama nudilo put unutarnjeg spasenja: odlazak iz pokvarenog, grešnog svijeta u sebe, u vlastitu osobnost; grubim tjelesnim užicima suprotstavlja se strogi asketizam, a oholost i taština "moćnih" - svjesna poniznost i poniznost. Ovisno o načinu života, pridržavanju svih vjerskih kanona, vjeri u drugi Kristov dolazak, svatko treba biti nagrađen prema svojim zaslugama: kome posljednji sud, kome nebeska kazna, kome kraljevstvo Božje.
Glavni pravci u kršćanstvu :
pravoslavlje - jedna od najvećih vjera na svijetu rasprostranjena je među mnogim narodima koji govore različite jezike. Ovo je jedan od tri glavna pravca kršćanstva, koji se povijesno razvijao, formirao se kao njegova istočna grana. Rasprostranjen je uglavnom u zemljama istočne Europe, Bliskog istoka i Balkana.
Teološki temelji pravoslavlja formirani su u Bizantu, gdje je ono bilo dominantna religija u 4.-11. stoljeću.
Sveto pismo (Biblija) i Sveta tradicija (odluke koje je odobrilo sedam ekumenskih sabora u 4.-8. stoljeću, kao i djela velikih crkvenih autoriteta kao što su Atanazije Aleksandrijski, Vasilije Veliki, Grgur Bogoslov, Ivan Damaskin, Ivana Zlatoustog) prepoznati su kao temelj doktrine. Na ovim je ocima Crkve palo da formuliraju temeljna načela vjere.
Crkva je sve dogme proglasila apsolutno istinitim, neospornim, vječnim, koje je čovjeku priopćio sam Bog. Spoznaju Boga treba postići ne toliko umom, koliko cijelim životom, vjera treba postati temelj njegove spoznaje.
Važno mjesto u svakom religijskom sustavu zauzima vjerski kult. Kult se shvaća kao religiozno štovanje predmeta i nadnaravnih bića u obliku sakramenata, rituala, žrtava itd. U pravoslavlju se obdržavaju sakramenti, tijekom kojih se, prema učenju crkve, na vjernike spušta posebna milost. Crkva priznaje sedam sakramenata.
Temelj pravoslavne doktrine bio je Niceotsargradski simbol vjere, koji je odobren na prva dva ekumenska sabora 325. i 382. godine. Ovi temelji dogme (dogme) formulirani su u 12 članova (paragrafa), daju ideje o Bogu kao stvoritelju, njegovom odnosu prema svijetu, čovjeku, ideje o trojstvu Boga, utjelovljenju, otkupljenju, uskrsnuću od mrtvih. , krštenje, zagrobni život itd.
Sedam sakramenata.
1. Krštenje je jedan od glavnih sakramenata, koji simbolizira prihvaćanje osobe u krilo kršćanske crkve. Vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu uz zaziv Boga Oca i Sina i Duha Svetoga, stječe duhovno rođenje.
2. Sakrament pričesti, odnosno sveta euharistija, zauzima važno mjesto u kršćanstvu. Vjernici se pričešćuju tzv. kruha i vina, vjerujući da su kušali tijelo i krv Kristovu i time sudjeluju u svom božanstvu.
3. Sakrament pokajanja je ispovijed i pokajanje za svoje grijehe pred svećenikom koji oprašta krivcima u ime Isusa Krista.
4. Sakrament krizma je svojevrsna Božja pomoć, pomaže čovjeku da zadrži duhovnu čistoću primljenu krštenjem, raste i jača u duhovnom životu. Krizma se sastoji u tome da je ljudsko tijelo podmazano aromatičnim uljem, koje prenosi božansku milost.
5. Sakrament svećeništva ima posebno značenje za kršćansku crkvu. Taj se sakrament obavlja pri inicijaciji u duhovno dostojanstvo. Pravo obavljanja ovog sakramenta ima samo biskup, budući da samo biskup može na posvećenika prenijeti posebnu vrstu milosti, koju će od tog trenutka novi duhovnik imati cijeli svoj život.
6. Sakrament ženidbe ustanovljen je u kršćanstvu kao jedan od najnovijih (XIV. stoljeće). Crkveni brak je jedini valjani oblik braka, odnosno svjetovni brak crkva ne priznaje. Sakrament vjenčanja obavlja se u hramu na vjenčanju, mladenci se opominju na dug i sretan zajednički život u ime Isusa Krista.
7. Sakrament pomazanja (pomazanja) obavlja se nad bolesnikom i sastoji se u pomazanju njegova tijela drvenim uljem (uljem), koje se smatra svetim. Takvim se djelovanjem zaziva milost Božja na bolesne, ozdravljajući od duhovnih i tjelesnih bolesti, odnosno od grijeha.
Veliku važnost i pravoslavna crkva pridaje praznicima i postovima. Najcjenjeniji zajednički kršćanski blagdan je Uskrs. Uz njega su dvanaesti praznici - 12 najznačajnijih praznika pravoslavlja: Krštenje Gospodnje, Svijećnica, Blagovijest, Preobraženje, Rođenje Bogorodice, Ulazak u Bogorodičin hram, Uznesenje Bogorodice, Trojstvo (Pedesetnica), Ulazak Gospodnji u Jeruzalem, Uzašašće Gospodnje, Uzvišenje Križa Gospodnjeg i Božić Krista.
katolicizam- najčešći je kršćanski smjer. Riječ “katolicizam” znači – sveopći, sveopći. Treba reći da je Katolička crkva uvijek nastojala postati jedinstvena kršćanska crkva, ujedinjujući sve kršćane na temelju katoličkih dogmi pod vrhovništvom Pape.
Katolicizam potječe iz male rimske kršćanske zajednice, čiji je prvi biskup, prema predaji, bio apostol Petar. Proces izolacije katoličanstva u kršćanstvu započeo je već u 3.-5. stoljeću, kada su rasle i produbile ekonomske, političke i kulturne razlike između zapadnih i istočnih dijelova Rimskog Carstva.
Početak podjele kršćanske crkve na katoličku i pravoslavnu položeno je suparništvom između rimskih papa i carigradskih patrijarha za prevlast u kršćanskom svijetu. Oko 867. došlo je do prekida između pape Nikole I. i carigradskog patrijarha Focija.
Katolicizam, kao jedan od pravaca kršćanske religije, prepoznaje svoje temeljne dogme i obrede, ali ima niz obilježja u dogmi, kultu i organizaciji.
Osnova katoličke vjere, kao i cijelog kršćanstva, je Sveto pismo i sveta tradicija. No, za razliku od pravoslavne crkve, Katolička crkva smatra svetom tradicijom odluke ne samo prvih sedam ekumenskih sabora, nego i svih kasnijih sabora, a uz to i papinske poruke i rezolucije.
Središte katolicizma i rezidencija njegovog poglavara, pape, je Vatikan, grad-država smješten u središtu Rima. Papa definira doktrinu o pitanjima vjere i morala. Njegova je moć veća od moći ekumenskih sabora.
Protestantizam (od lat. protestans, rod n. protestantis - javno dokazivanje), jedan od glavnih pravaca u kršćanstvu. Od katoličanstva se otkinuo tijekom reformacije 16. stoljeća. Ujedinjuje mnoge nezavisne pokrete, crkve i sekte (luteranizam, kalvinizam, anglikansku crkvu, metodiste, baptiste, adventiste itd.). Protestantizam karakterizira izostanak temeljne opozicije klera laicima, odbacivanje složene crkvene hijerarhije, pojednostavljenog kulta, odsutnost redovništva, celibata; u protestantizmu nema kulta Djevice, svetaca, anđela, ikona, broj sakramenata je sveden na dva (krštenje i pričest). Glavni izvor doktrine je Sveto pismo. U 19. i 20. stoljeću Neka područja protestantizma karakterizira želja za davanjem racionalističkog tumačenja Biblije, propovijedanje "religije bez Boga" (to jest, samo kao moralne doktrine). Protestantske crkve imaju veliku ulogu u ekumenskom pokretu.
Islam je jedna od tri "svjetske religije", koja po broju sljedbenika zauzima drugo mjesto nakon kršćanstva. Prema grubim procjenama, ukupan broj vjernika je oko 800 milijuna ljudi. Ogroman broj muslimana živi u svim zemljama Sjeverne Afrike, u zemljama Jugozapadne, Južne, Jugoistočne Azije. U zemljama kao što su Afganistan, Pakistan, Iran, Irak, Alžir, Indija, Indonezija, Bangladeš, Sudan, islam je državna religija i uključuje preko 80 posto stanovništva. U nekim zemljama islam ima značajan utjecaj na društveno-politički i kulturni život, dok je u nekim zemljama riječ "islamski" čak uključena u njihov službeni naziv: Islamska Republika Iran, Islamska Republika Pakistan itd.
Islam je ideološki sustav koji ima značajan utjecaj na međunarodnu politiku. Islam je danas i vjera i država, jer muslimansko svećenstvo aktivno sudjeluje u vođenju javnih poslova.
“Islam” na arapskom znači pokornost, “musliman” – odan Allahu. Islam se oblikovao u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA. u Arabiji. Niz objektivnih povijesnih razloga pridonijelo je razvoju islama. Raspadanje plemenskog sustava, kriza u trgovini, pad gospodarskog života gradova uzrokovan nepovoljnom međunarodnom situacijom, potaknuli su unutar arapskog društva težnju za ujedinjenjem i stvaranjem stabilnog državnog sustava.
Glavni izvor muslimanske doktrine je Kuran, zbirka propovijedi, obrednih i zakonskih propisa, molitava, poučnih priča i parabola koje je Muhamed izgovarao u Meki i Medini. Muslimani shvaćaju Kur'an kao vječnu, nestvorenu "Božju riječ", objavu da je Bog, koji u Kur'anu govori prvenstveno u prvom licu, diktirao Muhammedu riječ po riječ preko svog anđela Gabrijela. Kao što se za kršćane Bog utjelovio u Isusu Kristu, za muslimane se On objavio u Knjizi – u Kuranu. Drugi izvor muslimanske doktrine je sunnet, svojevrsna sveta tradicija, primjeri iz Muhamedovog života kao izvor materijala za rješavanje vjerskih, društveno-političkih, pravnih problema koji se pojavljuju pred muslimanskom zajednicom.
Ovo drevno učenje (VI stoljeće prije Krista) nastalo je na području Hindustana i ima više od sto godina. S vremenom je stekao mnogo sljedbenika u Aziji. Začudo, budizam je postupno izgubio svoju poziciju, a trenutačno je broj sljedbenika ovog učenja ograničen.
Budizam je nastao na temelju života i propovjedničkog djela Siddharthe Gautame Buddhe. Poznata Benaresova propovijed Bude postala je temeljni, temeljni vjerski dokument budizma. Osim toga, nekoliko djela utjecalo je na nastanak učenja, koje je kasnije postalo dio anonskog kodeksa budizma, čiji je temelj tzv. Tripitaka.
Tripitaka je pali riječ koja znači "tri posude" ili "tri košare". Tripitaka je kodificirana oko 3. stoljeća. Tekstovi Tripitaka uključuju tri glavna dijela - pitaku - Vinayapitaka, Suttapitaka i Abhitharmapitaka. Prva, Vinayapitaka, posvećena je uglavnom pravilima ponašanja redovnika i redu u monaškim zajednicama. Drugi, središnji i najveći dio je Suttapitaka. Sadrži pripovijesti o životu Buddhe i njegove izreke izražene o raznim životnim situacijama. Treća "posuda" - Abhidharmapitaka - uključuje uglavnom propovijedi i učenja s apstraktnim - filozofskim pogledom na život.
Budizam se prvi put okrenuo osobi ne kao predstavniku bilo koje klase, klana, plemena ili određenog spola, već kao osobi (za razliku od sljedbenika brahmanizma, Buddha je vjerovao da su žene, zajedno s muškarcima, sposobne postići najviše duhovno savršenstvo). Za budizam su u osobi bile važne samo osobne zasluge. Dakle, riječju "brahman" Buddha naziva svaku plemenitu i mudru osobu, bez obzira na njezino porijeklo.
Budizam se, kao i većina filozofskih i etičkih sustava, sastoji od nekoliko smjerova namijenjenih širokom krugu studenata i znanstvenih pristaša. To su Mahayana - "široko vozilo", Hinayana - "usko vozilo" i Varjayana - "dijamantno vozilo".
Do 18. stoljeća formirale su se glavne značajke geografije religija i od tada u njoj nije bilo većih promjena. Promjene su se prvenstveno ticale samo broja vjernika pojedinih vjerskih pokreta, koji su bili povezani s većim porastom stanovništva jedne ili druge skupine (broj kršćana je rastao sporije, posebice pristaša pravoslavlja i protestantizma).
Polovica svih kršćana koji vjeruju jesu katolici. Naj»katoličkija« regija svijeta bila je Latinska Amerika, gdje je najveći apsolutni broj katolika, koji čine više od 9/10 vjerničkog stanovništva. Katolika je u Europi upola manje, a njihova je prevlast prilično relativna – samo 1/3. Velike zemlje svijetu prema broju katoličkih vjernika (u milijunima ljudi): Brazil - 133, Meksiko - 76, SAD - 67, Filipini - 54, Italija - 48. Tu spada i Španjolska, koju nazivaju "voljenom kćeri katoličanstva".
Kao i za sve kršćane, grad Jeruzalem postao je svet za katolike (Jeruzalem je sveti grad i za muslimane i Židove.), koji je, u biti, rodno mjesto kršćanstva. Čisto katoličko svetište je Rim u kojem se nalazi Vatikan (religijsko središte katoličkog svijeta, gdje se nalazi rezidencija poglavara svih katolika, Pape). Među kršćanima hodočašće na sveta mjesta nije tako rašireno kao, na primjer, među muslimanima ili hindusima. Ipak, južnofrancuski grad Lourdes godišnje primi i do 2 milijuna katolika koji dolaze na lokalni čudesni izvor.
protestanti Katolika je upola manje na svijetu. Njihov glavni dio koncentriran je u Europi, kao iu SAD-u i Kanadi. Samo u Australiji protestanti čine apsolutnu većinu među vjerničkim stanovništvom (oko 2/3). Najveći broj protestanata koncentriran je (u milijunima ljudi) u: SAD - 70, Velikoj Britaniji - 40, Njemačkoj - 30. Mnogi protestanti koncentrirani su u Južnoj Africi, Australiji i Kanadi.
stanovništvo pravoslavni vjernika je relativno malo, a njihov glavni dio koncentriran je u Istočna Europa. Pravoslavni samo u Europi čine značajan dio vjerničkog stanovništva (oko 1/4). Najveći pravoslavni vjernici u zemlji su Rusija, Ukrajina i Rumunjska.
Druga najveća religija na svijetu islam. U Poljskoj svi muslimani u Aziji, međutim, samo u Africi oni zajedno s kršćanima čine većinu vjerničkog stanovništva. U Europi ima dosta muslimana (oko 1/10 vjernika). Od autohtonog stanovništva, islam se prakticira uglavnom u jugoistočnoj Europi, na području bivšeg Osmanskog Carstva. U Francuskoj i Velikoj Britaniji ima mnogo muslimanskih imigranata. Većina vjernika su sunitski muslimani, a samo u Iranu i dijelom Iraku ima mnogo pristalica šijitskog tumačenja islama. U islamskom političkom svijetu te vjerske razlike ponekad uzrokuju složene sukobe. Islamske zemlje su prilično kompaktno smještene od sjeverne Afrike do južne Azije. Izuzetak je veliki islamski centar u jugoistočnoj Aziji. Najveći broj muslimanskih vjernika u zemlji (u milijunima ljudi): Indonezija - 161, Pakistan - 126, Indija - 100, Bangladeš - 100, Turska - 58.
Hodočašće na sveta mjesta jedno je od najvažnijih u islamskoj vjeri. Dva grada uživaju posebno poštovanje u Saudijska Arabija: Meka - rodno mjesto proroka Muhameda (u ruskoj transkripciji Muhameda) i Medina - mjesto njegovog ukopa. Šiiti imaju svoja sveta mjesta u Iraku. Milijuni muslimana godišnje hodočaste u sveta mjesta Arabije, međutim, sada uglavnom avionom.
religija trećeg svijeta budizam znatno inferiorniji u odnosu na prva dva po broju vjernika. Budisti žive prilično zbijeno u Aziji, s izuzetkom njenog zapadnog dijela. Hodočašće nije masovno, ali mnogi vjernici posjećuju Budino rodno mjesto u malom selu Lumbini (podnožje Himalaje), gdje je sačuvan spomenik s natpisom: "Ovdje je rođen uzvišeni". Najveće zemlje na svijetu po broju budista (u milijunima ljudi): Japan - 92, Kina - 70, Tajland - 54, Mianmar - 39, Vijetnam - 38.
Od etničkih religija najviše pristaša imaju hinduizam i kineska religija.
Vjerske građevine odlikuju se velikom originalnošću. Oni stvaraju osebujan izgled naselja. Malo je vjerojatno da itko miješa muslimansku džamiju s pravoslavnom crkvom. Manje smo svjesni izgleda hinduističkih, budističkih ili šintoističkih hramova. Slika prikazuje izgled nekih od najtipičnijih hramskih građevina.
Širenje religija diljem svijeta. Ponekad se postotak pristalica navodi kao postotak ukupne populacije.
bahaizam- kozmopolitski vjerski i politički pokret; proširio se u zemljama Bliskog istoka, zapadne Europe, SAD-a. Temelj Baha'i vjere izgrađen je na monoteizmu i vjeruje u jednog vječnog transcendentnog Boga. Bahaizam propovijeda ideju negiranja nacionalnog državnog suvereniteta, kombiniranja znanosti i religije, itd. Bahaizam je dobio ime po nadimku svog osnivača Mirze Husseina Ali Beha'ullaha (doslovno - blistavost Boga). Bahaizam je nastao u Iraku sredinom 19. stoljeća. kao sekta među Babima koji su pobjegli iz Irana od progona šahove vlade nakon gušenja Babidskih ustanaka 1848-1852. Beha'u'llahove odredbe, koje je on iznio u porukama (lauhs) i "Presvetoj knjizi" ("Kitabe Akdes"), trebale su zamijeniti Kur'an i Babin "Beyan". Bahaullah je eliminirao svoje revolucionarne demokratske elemente iz babizma, istupio protiv revolucionarnih metoda borbe protiv iranske reakcije, obrane privatnog vlasništva i društvene nejednakosti. Glavni centri bahaizma su u SAD-u (Illinois) i u Njemačkoj (Stuttgart).
Budizam – glavne religijske struje
budizam- jedna od tri svjetske religije uz kršćanstvo i islam. Budizam je nastao u staroj Indiji u 6.-5. stoljeću. PRIJE KRISTA. te se tijekom svog razvoja podijelio na niz vjerskih i filozofskih škola. Utemeljitelj budizma je indijski princ Siddhartha Gautama, koji je kasnije dobio ime Buddha, odnosno probuđeni, prosvijetljeni. Značajka budističkog učenja je njegova praktična usmjerenost. Budizam se od samog početka suprotstavljao ne samo posebnom značenju vanjskih oblika religioznog života, posebice ritualizma, nego i apstraktnim spekulacijama karakterističnim za koncepte bramanizma, te je iznio problem postojanja pojedinca kao središnji problem. Glavni sadržaj budističkih knjiga je praktična doktrina "spasenja" ili "oslobođenja". Izloženo je u doktrini o "četiri plemenite istine": postoji patnja, uzrok patnje, stanje oslobođenja od patnje, put koji vodi do oslobođenja od patnje; ukratko, postoji patnja i oslobođenje od patnje. S jedne strane, patnja i oslobođenje pojavljuju se kao isključivo subjektivno stanje, s druge strane (posebno u sustavima razvijenih škola budizma) - budući da je bitak patnja, budizam definira patnju, prije svega, svojevrsnu "stvarnost". , koji također ima objektivnu (kozmičku) osnovu.
- Hinayana, zajedno s mahajanom jedna od dvije glavne grane budizma. Nastala je na početku naše ere. ubrzo nakon pojave budizma, koncept Hinayane je uveo Mahayana na početku 1. tisućljeća nove ere. Hinayana uključuje niz škola: theravada, sarvastivada (vaibhashika), sautrantika, itd., iako je trenutno pristaše hinayane teže poistovjećivati s učenjem theravade ("škole starijih"). Tijekom svog razvoja i širenja, Hinayana se učvrstila u južnim zemljama (Cejlon, Laos, Tajland i dr.), dobivši naziv južni budizam. Propovijedanje osobnog savršenstva radi postizanja "oslobođenja" (nirvane), koje je karakteristično za sav budizam, u Hinayani je dobilo oblik proglašavanja moralnog i intelektualnog razvoja pojedinca, potpuno neovisnog o bilo kakvim silama izvan osobe (i prije svega božanski). Istodobno, Hinayanu karakteriziraju relativno stroga i ujedno negativna moralna načela. Ideal Hinayane je arhat, osoba koja neumorno teži prvenstveno osobnom poboljšanju i malo brine o poboljšanju drugih. U filozofskom smislu, to je zbog nepriznavanja duše i Boga kao neovisnih entiteta i tvrdnje kao jedinih postojećih pojedinačnih psihofizičkih elemenata - dharma, određenih jedinica života pojedinca u neraskidivoj vezi s vanjskim svijetom. Dharme ujedinjuju subjektivno i objektivno, materijalno i duhovno, te su u stalnom kretanju. Buddha u Hinayani je povijesna ličnost, koju od drugih izdvaja neusporedivo veće savršenstvo, ali bez ikakvog božanskog autoriteta. On djeluje kao najviši ideal ljudskog bića, uzor drugima, jer potencijalno svaka osoba može postati Buddha.
- Mahayana- samonaziv najveće, uz Hinayanu, varijanti budizma. Najviši religijski ideal u Mahayani je bodhisattva - univerzalni, ali utjelovljeni u osobnosti, kozmički princip ropstva uzajamnim suosjećanjem i uzajamnom pomoći svih bića koja teže oslobođenju od okova svjetovnog postojanja. Za razliku od arhata, idealnog sveca Hinayane, koji je osobno oslobođenje tražio strogim poštivanjem kanonskih i ritualnih propisa, bodhisattva djeluje kao uzor drugima: on sam nije oslobođen sve dok svako živo biće, koje teži oslobođenju, ne bude u stanju. da se poslužim njegovim primjerom.i neće dostići nirvanu. Točnije, koncept bodhisattve povezan je s akumulacijom određenog skupa od strane osobe. krajnje kvalitete(tzv. paramitas): super-milosrđe, super-moral, super-strpljenje, super-energija, super-koncentracija i super-znanje. Središnje mjesto u kultu Mahayane zauzima simbolika "tri Buddhina tijela": "tijelo Zakona" ("Dharmakaya") - slika univerzalnog duhovnog bića Bude; "tijela užitka" ("Sambhogakaya") - idealna slika Buddhe, poslana studentima koji su u yogijskom transu; "tijelo sablasnog" ("Nirmanakaya") - materijalna ljudska pojava Buddhe kao subjekta uzornog religioznog ponašanja. Vjerski simbolizam Mahayane izgrađen je u obliku složenog panteona božanstava koji utjelovljuju personalizirane vrijednosti postizanja konačnog oslobođenja. Najvažniji od njih su: Buddha-Amitabha, ili duh budizma utjelovljen u svijetu; Buddha-Avalokiteshvara, ili suosjećanje okrenuto prema svijetu; Maitreya Buddha, ili nada svijeta.
Kršćanstvo – glavne religijske struje
kršćanstvo je svjetska religija koja ujedinjuje oko 2 milijarde sljedbenika. Bit kršćanstva je nauk o Bogočovjeku Isusu Kristu (Sinu Božjem), koji je sišao s neba na zemlju i prihvatio patnju i smrt da bi otkupio ljude od istočnog grijeha. Kršćanstvo je nastalo u 1. stoljeću poslije Krista. u bliskoistočnim provincijama Rimskog Carstva. Prvu, jeruzalemsku kršćansku zajednicu činili su učenici okupljeni oko Isusa. Do 4. stoljeća kršćanstvo je postalo državna religija Rimskog Carstva.
- Katolicizam ili katolicizam- najveća grana kršćanstva po broju župljana (više od 1 milijarde pristaša), nastala je u 1. tisućljeću na području Zapadnog Rimskog Carstva. Konačni raskid s istočnim pravoslavljem dogodio se 1054. godine. Katolička crkva diljem svijeta podijeljena je na katoličanstvo latinskog obreda i katoličanstvo istočnog obreda. Poglavar Katoličke crkve je Papa, koji je na čelu državnog grada Vatikana u Rimu. Starokatolici su se odvojili od Katoličke crkve zbog odbijanja odluka Prvog vatikanskog sabora. Osim toga, postoji veliki broj marginalnih skupina koje sebe nazivaju katolicima, ali ih Vatikan kao takve ne priznaje. Katolička crkva je najveća (po broju vjernika) grana kršćanstva. Od 2004. godine u svijetu je bilo 1,086 milijardi katolika. Njihov se broj stalno povećava zbog rasta broja vjernika u Aziji, Americi i Africi, dok se u Europi broj katolika postupno smanjuje. Katolicizam se prakticira u gotovo svim zemljama svijeta. Glavna je religija u mnogim europskim zemljama (Francuska, Italija, Španjolska, Portugal, Austrija, Belgija, Litva, Poljska, Češka, Mađarska, Slovačka, Slovenija, Hrvatska, Irska i Malta). Ukupno, u 21 državi Europe, katolici čine većinu stanovništva, u Njemačkoj, Nizozemskoj i Švicarskoj - polovicu. Četvrtina Ukrajine također ispovijeda katoličanstvo.
- mormonizam- generalizirani naziv za vjersku subkulturu koja je nastala kao rezultat širenja i razvoja Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana, koju je početkom 19. stoljeća stvorio Joseph Smith u Sjedinjenim Državama. Kamen temeljac mormonske teologije je doktrina "obnove", prema kojoj je, ubrzo nakon smrti prvih Kristovih apostola, prava Crkva nestala s lica zemlje. Tek mnogo stoljeća kasnije, 1820., Bog je izabrao Josepha Smitha da kroz njega obnovi pravi nauk i organizaciju crkve. Nakon Smithove smrti, ulogu "proroka, vidioca i objavitelja" naslijedilo je četrnaest drugih predsjednika crkava. Osnovna načela mormonske doktrine zapisana su u trinaest Članaka vjere. Treba napomenuti da ovaj dokument ne daje potpunu sliku mormonskih vjerovanja, a mnoga karakteristična učenja nisu uključena u njega.
- Pravoslavlje- smjer u kršćanstvu koji se oblikovao na istoku Rimskog Carstva tijekom prvog tisućljeća nove ere. pod vodstvom i s naslovnom ulogom Stolice biskupa Konstantinopola - Novi Rim, koja ispovijeda Niceno-Tsaregradsky Creed i priznaje odluke 7 Ekumenskih sabora. Suvremena pravoslavna crkva cjelokupnu povijest Crkve prije Velikog raskola smatra svojom vlastitom poviješću. Pravoslavni nauk, prema njegovim pristašama, datira još iz apostolskih vremena (I. stoljeće). Formulirali su ga oros (doslovno - granica, doktrinarne definicije) ekumenskih, kao i nekih mjesnih sabora. Izolacija pravoslavlja na pozadini novonastalih hereza počela se oblikovati u 2.-3. stoljeću nove ere. Pravoslavlje se suprotstavljalo gnosticizmu (koji je nudio vlastito tumačenje Novog zavjeta i često odbacivao Stari) i arijanstvu (koji je nijekao božanstvo Isusa Krista).
- protestantizam(od lat. protestans - javno dokazivanje) - jedno od tri, uz katoličanstvo i pravoslavlje, glavna područja kršćanstva, koje je spoj brojnih i neovisnih Crkava i denominacija, povezanih svojim podrijetlom s reformacijom - široki anti -Katolički pokret 16. stoljeća u Europi. Protestantizam karakterizira iznimna raznolikost vanjskih oblika i praksi od crkve do crkve i od denominacije do denominacije. Zbog toga se protestantizam kao takav može opisati samo općenito.
hinduizam je religija koja je nastala na indijskom potkontinentu. Povijesni naziv hinduizma na sanskrtu je sanatana-dharma, što znači "vječna religija", "vječni put" ili "vječni zakon". Hinduizam je najstarija svjetska religija, koja ima svoje korijene u vedskoj civilizaciji. Budući da hinduizam kombinira različita vjerovanja i tradicije, nema niti jednog utemeljitelja. Hinduizam je treća najveća religija na svijetu nakon kršćanstva i islama. Hinduizam prakticira više od milijardu ljudi, od čega oko 950 milijuna živi u Indiji i Nepalu. Ostale zemlje u kojima Hindusi čine značajan dio stanovništva su Bangladeš, Šri Lanka, Pakistan, Indonezija, Malezija, Singapur, Mauricijus, Fidži, Surinam, Gvajana, Trinidad i Tobago, Ujedinjeno Kraljevstvo i Kanada.
Islam – glavne religije
islam- monoteistička religija, zajedno s judaizmom i kršćanstvom, dio je skupine abrahamskih religija. Islam je nastao među arapskim plemenima Zapadne Arabije početkom 7. stoljeća. Utemeljiteljem se smatra prorok Muhamed (oko 570-632). Islam priznaje Muhammeda kao posljednjeg (ali ne i jedinog) poslanika, Allahovog poslanika za cijelo čovječanstvo. Osim Muhameda, islam priznaje sve prethodne poslanike od Adama, do Muse (Mojsija) i Isaa (Isusa). Pristaše islama nazivaju se muslimanima. Da biste postali musliman, potrebno je i dovoljno javno (u prisustvu dva punopravna svjedoka ili tri nepunopravna) prihvaćanje islamske vjeroispovijesti – šehada.
- sunizam- glavni pravac u islamu, koji je nastao kao rezultat njegovog raskola nakon Muhamedove smrti. Sunizam se oblikovao u X-XI stoljeću. u kalifatu kao dominantni vjerski trend. Razlog razlaza bilo je pitanje moći u kalifatu. Za razliku od šiitskog trenda, sunizam je negirao ideju o Alijevoj posebnoj prirodi (i sam Ali to je negirao) i njegovo pravo na imamat, kao i ideju posredovanja između Allaha i ljudi. Ponekad se suniti nazivaju Ahl al-Haqq, odnosno "ljudi istine".
- šiizam.Šiije - "oni koji drže stranu Alija, zeta proroka Muhameda." Ovo je izjava iranskog povjesničara iz 12. stoljeća. Al-Shahristani jasno ukazuje da se nakon smrti proroka Muhammeda pojavila grupa muslimana koji su vjerovali da vlast u zajednici treba pripadati samo potomcima poslanika (tj. Fatiminoj djeci, njegovoj kćeri i Aliji, njegov rođak), a ne izabrane osobe . Prema šijitima, pravo na imamat (instituciju vrhovnog vodstva zajednice) je "božanski ustanovljeno" dodijeljeno Ali klanu. Akumulacijom hadisa postalo je očito usmjerenje Svete tradicije prema sunizmu. Za razliku od toga, šijiti su izjavili svoj neprijateljski stav prema sunnetu i započeli formiranje vlastite Svete tradicije - Akbara. Šiitima je karakterističan kult šehida, koje priznaju svi imami. Prema doktrini šiizma, pravo na imamet ne može pripadati nikome osim potomcima Alija i Fatime - Alida (pošto samo po ovoj liniji ima potomaka Muhameda). Šijiti vjeruju da su imami nepogrešivi u svim djelima, djelima, principima i vjeri. Šiiti hodočaste u En-Najaf (Irak), gdje se nalazi mezar halife Alija, u Kerbelu - mjesto smrti i Huseinov mezar, te u Mešhed - na grobnicu imama Alija ar-Rize.
- ismailizam- naziv niza pravaca u šiizmu (nizari, khoja itd.). Ovo je jedna od glavnih grana šijitskog islama, koja je nastala sredinom 8. stoljeća. Mnogi ismailisti prepoznaju klasični islam kao elementarni duhovni oblik - al-zahir. Razvijenijim duhovnim oblikom među njima smatra se al-batyn - tajna ezoterična doktrina ismailizma, uključujući alegorijsko tumačenje Kurana i prirodne znanosti. Doslovno razumijevanje Kurana nije obavezno za ismailite i percipira se kao simboličan tekst, međutim, ismailiti slijede gotovo sve ritualne i zakonske zahtjeve šerijata.
- alavite- naziv niza šijitskih sekti koje su se odvojile od šijita u XII. stoljeću, ali u svom učenju imaju neke elemente karakteristične za ismailite, prema nekim ne sasvim pouzdanim podacima, uključujući elemente drevnih istočnjačkih astralnih kultova i kršćanstva. Naziv "Alaviti" dobio je od imena halife Alija. Drugo ime - Nusayri - u ime Ibn Nusayra, koji se smatra osnivačem sekte. Prema nekim izvorima, kalif Ali se štuje kao inkarnirani bog, Sunce, Mjesec, vjeruju u preseljenje duša, slave se neki kršćanski blagdani. Distribuirano u Siriji i Turskoj.
- Druz- Etnokonfesionalna skupina koja govori arapski, koja je jedan od izdanaka ismailizma, sljedbenika jedne od ekstremnih šijitskih sekti. Sekta je nastala kao rezultat prvog većeg raskola u ismailizmu u 11.-12. stoljeću, kada se skupina fatimskih pristalica stajališta nestalog (očito ubijenog) halife al-Hakima izdvojila od egipatskih ismailija i, prema protivnici Druza, čak su ga prepoznali kao utjelovljenje Boga. Ime su dobili po osnivaču sekte, političaru i propovjedniku Muhammadu ibn Ismailu Nashtakinu ad-Daraziju.
džainizam- vjerska i filozofska doktrina koja je nastala u Indiji oko 6. st. pr. Osnivač - Jino Mahavira. Ima otprilike 6 milijuna sljedbenika, od kojih je 3,5 milijuna u Indiji. Osnova filozofije džainizma, kao dharmičke religije, je vjera u niz preporoda (dharmachakra), mogućnost oslobođenja od samsare (moksha), strogi asketizam, nepromjenjivu vrijednost svakog života (u svakom obliku njegovog očitovanja). ), i, kao rezultat, nenanošenje štete njima – nenasilje (ahimsa).
Judaizam, Judaizam- vjerski, nacionalni i etički svjetonazor židovskog naroda, najstarije od tri glavne monoteističke religije čovječanstva. U većini jezika pojmovi "Židov" i "Židov" označavaju se jednim pojmom i ne razlikuju se, što odgovara tumačenju Židovstva od strane samog judaizma. U vjeronauci je uobičajeno razlikovati tri povijesna razdoblja u razvoju židovstva: hramsko (za vrijeme postojanja jeruzalemskog hrama), talmudsko i rabinsko (od 6. stoljeća do danas). Suvremeni pravoslavni judaizam nastao je na temelju pokreta (sekte) farizeja, koji je nastao u doba procvata Makabejaca (II. st. pr. Kr.). U modernom judaizmu ne postoji jedinstvena i univerzalno priznata institucija ili osoba koja ima autoritet izvora zakona, učenja ili moći. Izvori prava (Halacha) modernog ortodoksnog judaizma: Tanah (Pisana Tora) i Talmud (Usmena Tora). Halakha regulira, posebno, ona područja židovskog života koja su inače pravni sustavi uređeno kaznenim, građanskim, obiteljskim, korporativnim i običajnim pravom.
Šinto, šinto je tradicionalna religija Japana. Na temelju animističkih vjerovanja starih Japanaca, predmeti štovanja su brojna božanstva i duhovi mrtvih. Doživjela je u svom razvoju značajan utjecaj budizma. Osnova šintoizma je deifikacija prirodnih sila i pojava i njihovo obožavanje. Vjeruje se da je sve što postoji na Zemlji, u jednoj ili drugoj mjeri, oživljeno, oboženo, čak i one stvari koje smo nekada smatrali neživim - na primjer, kamen ili drvo. Svaka stvar ima svoj duh, božanstvo - (kami). Neki kami su duhovi tog područja, drugi personificiraju prirodne fenomene, zaštitnici su obitelji i klanova. Drugi kami predstavljaju globalne prirodne pojave, kao što je Amaterasu Omikami, božica sunca. Šinto uključuje magiju, totemizam, vjeru u učinkovitost raznih talismana i amajlija. Glavni princip šintoizma je živjeti u skladu s prirodom i ljudima. Prema šintoizmu, svijet je jedinstveno prirodno okruženje u kojem kami, ljudi, duše mrtvih žive jedni pored drugih. Život je prirodni i vječni ciklus rađanja i smrti, kroz koji se sve na svijetu neprestano obnavlja. Stoga ljudi ne trebaju tražiti spas na drugom svijetu, trebali bi postići harmoniju s kamijem u ovom životu.
sikhizam- religija koju je u Punjabu, na sjeverozapadnom dijelu indijskog potkontinenta osnovao guru (duhovni učitelj) Nanak (1469.-1539.). Do 1990. Sikh panth (vjerska zajednica) imala je oko 16 milijuna članova, od kojih je 14 milijuna živjelo u indijskim državama Punjab i Haryana. Sikhizam je samostalna religija koja je nastala u okruženju hinduizma i islama, ali nije kao druge religije i ne priznaje kontinuitet. Sikhi vjeruju u jednog Boga, svemoćnog i sveprožimajućeg Stvoritelja, neshvatljivog i nedostupnog. Nitko ne zna njegovo pravo ime. Samo sam Bog zna svrhu stvaranja, koje je puno Ljubavi. Ovo nije Bog jednog naroda, on nikoga ne vodi i ne kažnjava. On odiše milosrđem i ljubavlju, a lišen je mržnje i strasti.
Taoizam- Kinesko tradicionalno učenje, uključujući elemente religije, misticizma, proricanja, šamanizma, prakse meditacije, koje također nosi tradicionalnu filozofiju i znanost. Taoizam se mora razlikovati od učenja Taoa, kasnijeg fenomena poznatog kao neokonfucijanizam.
zoroastrizam- religija koja se razvila na temelju objave proroka Spitame Zaratushtre (grčki oblik imena - Zoroaster), koju je primio od boga Ahura Mazde. Zoroastrizam je jedna od najstarijih proročkih religija, možda i prva od njih. Datum i mjesto života proroka Zaratuštre nisu precizno utvrđeni. Razni istraživači datiraju život Zoroastera s početka 2. tisućljeća pr. do 6. st. pr Moderni zoroastrijci nastavljaju brojati prema kalendaru "fasli" iz godine kada je sam kralj Vishtaspa iz Zaratushtre usvojio zoroastrizam. Zoroastrijanci vjeruju da se ovaj događaj zbio 1738. pr. "Prva vjera" tradicionalni je epitet Mazde Yasne.
| Zemlja | Religije (%) |
|---|---|
| Australija | Katolici 26,4%, anglikanci 20,5%, ostali kršćani 20,5%, budisti 1,9%, muslimani 1,5%, ostali 1,2%, neodlučni 12,7%, bez religije 15,3% (popis iz 2001.) |
| Austrija | Katolici 73,6%, protestanti 4,7%, muslimani 4,2%, ostali 3,5%, neodlučni 2%, bez religije 12% (popis 2001.) |
| Afganistan | Sunitski muslimani 80%, šiitski muslimani 19%, ostali 1% |
| Albanija | Muslimani 70%, Albanci pravoslavci 20%, katolici 10% Bilješka: postoci su procjene; nema dostupnih trenutnih statističkih podataka o vjerskoj pripadnosti; 1967. zatvorene su sve džamije i crkve, a vjerski obredi zabranjeni; u studenom 1990. Albanija je počela dopuštati privatnu vjersku praksu |
| Alžir | Sunitski muslimani (državna religija) 99%, kršćani i židovi 1% |
| Američka Samoa | Kongregacijski kršćani 50%, katolici 20%, protestanti i ostali 30% |
| Andora | katolici (dominantna religija) |
| Angola | tradicionalna uvjerenja 47%, katolici 38%, protestanti 15% (procjena 1998.) |
| Angvila | Anglikanci 29%, metodisti 23,9%, ostali protestanti 30,2%, rimokatolici 5,7%, ostali kršćani 1,7%, ostali 5,2%, ništa ili neodređeno 4,3% (popis iz 2001.) |
| Antigva i Barbuda | Anglikanci 25,7%, Adventisti sedmog dana 12,3%, Pentekostnici 10,6%, Moravci 10,5%, Katolici 10,4%, Metodisti 7,9%, Baptisti 4,9%, Crkva Božja 4,5%, ostali kršćani 5,4%, ostali 2%, bez ili neodređeno 5,8% (popis iz 2001.) |
| Argentina | nominalno katolici 92% (manje od 20% praktikanata), protestanti 2%, Židovi 2%, ostali 4% |
| Armenija | Armenska apostolska crkva 94,7%, ostali kršćani 4%, jezidi (monoteisti s obožavanjem elemenata prirode) 1,3% |
| Aruba | Katolici 82%, protestanti 8%, ostali (uključujući hinduiste, muslimane, konfucijance, židove) 10% |
| Azerbejdžan | Muslimani 93,4%, rusko pravoslavlje 2,5%, armensko pravoslavlje 2,3%, ostalo 1,8% (procjena iz 1995.) Bilješka: vjerska pripadnost još uvijek je nominalna u Azerbajdžanu; postoci stvarnih praktikanata puno su niži |
| Bahami, The | Krstitelj 35,4%, anglikanci 15,1%, katolici 13,5%, pentekostnici 8,1%, Crkva Božja 4,8%, metodisti 4,2%, ostali kršćani 15,2%, nijedan ili neodređeno 2,9%, ostali 0,8% (popis iz 2000.) |
| Bahrein | Muslimani (šiiti i suniti) 81,2%, kršćani 9%, ostali 9,8% (popis iz 2001.) |
| Bangladeš | Muslimani 83%, hinduisti 16%, ostali 1% (1998.) |
| Barbados | Protestanti 67% (anglikanci 40%, pentekostnici 8%, metodisti 7%, ostali 12%), katolici 4%, nijedan 17%, ostali 12% |
| Bjelorusija | Istočni pravoslavci 80%, ostali (uključujući katolike, protestante, Židove i muslimane) 20% (procjena iz 1997.) |
| Belgija | katolici 75%, ostali (uključujući protestante) 25% |
| Belize | Katolici 49,6%, protestanti 27% (pentekostnici 7,4%, anglikanci 5,3%, adventisti sedmog dana 5,2%, menoniti 4,1%, metodisti 3,5%, Jehovini svjedoci 1,5%), ostali 14%, nijedan 9,4% (2000.) |
| Benin | Kršćani 42,8% (katolici 27,1%, nebeski 5%, metodisti 3,2%, ostali protestanti 2,2%, ostali 5,3%), muslimani 24,4%, Vodoun 17,3%, ostali 15,5% (popis iz 2002.) |
| Bermuda | Anglikanci 23%, rimokatolici 15%, afrički metodistički biskupi 11%, ostali protestanti 18%, ostali 12%, nepovezani 6%, neodređeni 1%, nijedan 14% (popis iz 2000.) |
| Butan | Budistički lamaisti 75%, hindusi 25% |
| Bolivija | Katolici 95%, protestanti (metodistički evangelički) 5% |
| Bosna i Hercegovina | Muslimani 40%, pravoslavci 31%, katolici 15%, ostali 14% |
| Bocvana | Kristijan 71,6%, Badimo 6%, ostalo 1,4%, neodređeno 0,4%, ništa 20,6% (popis iz 2001.) |
| Brazil | Katolici 73,6%, protestanti 15,4%, Spiritualisti 1,3%, Bantu/voodoo 0,3%, ostali 1,8%, neodređeno 0,2%, nitko 7,4% (popis iz 2000.) |
| Britanski djevičanski otoci | Protestanti 86% (metodisti 33%, anglikanci 17%, Crkva Božja 9%, adventisti sedmog dana 6%, baptisti 4%, Jehovini svjedoci 2%, ostali 15%), rimokatolici 10%, ostali 2%, nijedan 2% (1991.) |
| Brunej | Muslimani (službena religija) 67%, budisti 13%, kršćani 10%, ostali (uključujući tradicionalna vjerovanja) 10% |
| Bugarska | Bugarski pravoslavci 82,6%, muslimani 12,2%, ostali kršćani 1,2%, ostali 4% (popis iz 2001.) |
| Burkina Faso | Muslimani 50%, tradicionalna vjerovanja 40%, kršćani (uglavnom katolici) 10% |
| Burma | Budisti 89%, kršćani 4% (baptisti 3%, katolici 1%), muslimani 4%, animisti 1%, ostali 2% |
| Burundi | Kršćani 67% (katolici 62%, protestanti 5%), tradicionalna vjerovanja 23%, muslimani 10% |
| Kambodža | Theravada budisti 95%, ostali 5% |
| Kamerun | tradicionalna vjerovanja 40%, kršćani 40%, muslimani 20% |
| Kanada | Katolici 42,6%, protestanti 23,3% (uključujući Ujedinjenu crkvu 9,5%, anglikance 6,8%, baptiste 2,4%, luterane 2%), ostali kršćani 4,4%, muslimani 1,9%, ostali i neodređeni 11,8%, nitko 16% (popis iz 2001.) |
| Cape Verde | Katolik (prožet tradicionalnim vjerovanjima), protestantski (uglavnom Crkva Nazarećanina) |
| Kajmanski otoci | Ujedinjena crkva (prezbiterijanska i kongregacijska), anglikanci, baptisti, crkva Božja, ostali protestanti, katolici |
| Centralna Afrička Republika | tradicionalna vjerovanja 35%, protestanti 25%, katolici 25%, muslimani 15% Bilješka: animistička uvjerenja i običaji utječu na većinu kršćana |
| Čad | Muslimani 53,1%, katolici 20,1%, protestanti 14,2%, animisti 7,3%, ostali 0,5%, nepoznati 1,7%, ateisti 3,1% (popis iz 1993.) |
| Čile | Katolici 70%, evangelici 15,1%, Jehovini svjedoci 1,1%, ostali kršćani 1%, ostali 4,6%, nitko 8,3% (popis iz 2002.) |
| Kina | Taoisti, budisti, kršćani 3%-4%, muslimani 1%-2% Bilješka: službeno ateisti (procjena 2002.) |
| Božićni otok | Budisti 36%, muslimani 25%, kršćani 18%, ostali 21% (1997.) |
| Kokosovi (Keeling) otoci | Sunitski muslimani 80%, ostali 20% (procjena iz 2002.) |
| Kolumbija | katolici 90%, ostali 10% |
| Komori | Sunitski muslimani 98%, katolici 2% |
| Demokratska Republika Kongo | Katolici 50%, protestanti 20%, Kimbangvisti 10%, muslimani 10%, ostali (uključujući sinkretičke sekte i tradicionalna vjerovanja) 10% |
| Republika Kongo | kršćani 50%, animisti 48%, muslimani 2% |
| Cookova otočja | Kršćanska crkva Cookovih otoka 55,9%, rimokatolička 16,8%, adventisti sedmog dana 7,9%, crkva svetih posljednjih dana 3,8%, ostali protestanti 5,8%, ostali 4,2%, neodređeno 2,6%, nitko 3% (popis iz 2001.) |
| Kostarika | Katolici 76,3%, evangelici 13,7%, Jehovini svjedoci 1,3%, ostali protestanti 0,7%, ostali 4,8%, nitko 3,2% |
| Obala Bjelokosti | Muslimani 35-40%, starosjedilačka vjerovanja 25-40%, kršćani 20-30% (2001.) Bilješka: najviše stranaca (radnici u posjetu) muslimani (70%) i kršćani (20%) |
| Hrvatska | Katolici 87,8%, pravoslavci 4,4%, ostali kršćani 0,4%, muslimani 1,3%, ostali i neodređeni 0,9%, nijedan 5,2% (popis iz 2001.) |
| Kuba | nominalno 85% katolika prije nego je Castro došao na vlast; Protestanti, Jehovini svjedoci, Židovi i Santeria |
| Cipar | Grčki pravoslavci 78%, muslimani 18%, ostali (uključujući maronite i armensku apostolsku crkvu) 4% |
| Češka Republika | Katolici 26,8%, protestanti 2,1%, ostali 3,3%, neodređeni 8,8%, nepovezani 59% (popis 2001.) |
| Danska | Evangelički luterani 95%, ostali kršćani (uključujući protestante i katolike) 3%, muslimani 2% |
| Džibuti | Muslimani 94%, kršćani 6% |
| Dominika | Rimokatolici 61,4%, adventisti sedmog dana 6%, pentekostnici 5,6%, baptisti 4,1%, metodisti 3,7%, Crkva Božja 1,2%, Jehovini svjedoci 1,2%, ostali kršćani 7,7%, rastafarijanci 1,3%, ostali ili neodređeni 1,6%, nijedan 6,1% (popis 2001.) |
| Dominikanska Republika | katolici 95%, ostali 5% |
| Ekvador | katolici 95%, ostali 5% |
| Egipat | Muslimani (uglavnom suniti) 90%, Kopti 9%, ostali kršćani 1% |
| El Salvador | katolici 83%, ostali 17% Bilješka: postoji opsežna aktivnost protestantskih skupina diljem zemlje; do kraja 1992., procjenjuje se da je u El Salvadoru bilo oko milijun evangeličkih protestanata |
| Ekvatorijalna Gvineja | nominalno kršćanske i pretežno katoličke, poganske prakse |
| Eritreja | Muslimani, Kopti kršćani, katolici, protestanti |
| Estonija | Evangelički luterani 13,6%, pravoslavci 12,8%, ostali kršćani (uključujući metodiste, adventiste, rimokatolike, pentekostalce) 1,4%, nepovezani 34,1%, ostali i nespecificirani 32%, nijedan 6,1% (popis iz 2000.) |
| Etiopija | Kršćani 60,8% (pravoslavci 50,6%, protestanti 10,2%), muslimani 32,8%, tradicionalni 4,6%, ostali 1,8% (popis iz 1994.) |
| Europska unija | Katolici, protestanti, pravoslavci, muslimani, Židovi |
| Falklandski otoci | prvenstveno anglikanci, katolici, Ujedinjena slobodna crkva, evangelistička crkva, Jehovini svjedoci, luterani, adventisti |
| Farski otoci | Evanđeoski luterani |
| Fidži | Kršćani 53% (metodisti 34,5%, katolici 7,2%, skupština Božji 3,8%, adventisti sedmog dana 2,6%, ostali 4,9%), hinduisti 34% (Sanatan 25%, Arya Samaj 1,2%, ostali 7,8%), muslimani 7% (suniti 4,2% ostalo 2,8%), ostalo ili neodređeno 5,6%, nijedan 0,3% (popis iz 1996.) |
| Finska | Luteranska crkva u Finskoj 82,5%, pravoslavna crkva 1,1%, ostali kršćani 1,1%, ostali 0,1%, ništa 15,1% (2006.) |
| Francuska | Katolici 83%-88%, protestanti 2%, Židovi 1%, muslimani 5%-10%, nepovezani 4% prekomorski odjeli: Katolici, protestanti, hindusi, muslimani, budisti, pagani |
| Francuska Polinezija | protestanti 54%, katolici 30%, ostali 10%, bez religije 6% |
| Gabon | kršćani 55%-75%, animisti, muslimani manje od 1% |
| Gambija, The | Muslimani 90%, kršćani 9%, tradicionalna vjerovanja 1% |
| pojas Gaze | Muslimani (pretežno suniti) 99,3%, kršćani 0,7% |
| Gruzija | Pravoslavni kršćani 83,9%, muslimani 9,9%, armenci-gregorijanci 3,9%, katolici 0,8%, ostali 0,8%, nijedan 0,7% (popis iz 2002.) |
| Njemačka | protestanti 34%, katolici 34%, muslimani 3,7%, nepovezani ili drugi 28,3% |
| Gana | Kršćani 68,8% (pentekostnici/karizmatici 24,1%, protestanti 18,6%, katolici 15,1%, ostali 11%), muslimani 15,9%, tradicionalni 8,5%, ostali 0,7%, nitko 6,1% (popis iz 2000.) |
| Gibraltar | Katolici 78,1%, Engleska crkva 7%, ostali kršćani 3,2%, muslimani 4%, Židovi 2,1%, hinduisti 1,8%, ostali ili neodređeni 0,9%, nitko 2,9% (popis iz 2001.) |
| Grčka | Grci pravoslavci 98%, muslimani 1,3%, ostali 0,7% |
| Grenland | Evanđeoski luterani |
| Grenada | Rimokatolici 53%, anglikanci 13,8%, ostali protestanti 33,2% |
| Guam | Katolik 85%, ostali 15% (procjena iz 1999.) |
| Gvatemala | Katolici, protestanti, starosjedilačka vjerovanja Maja |
| Guernsey | Anglikanci, katolici, prezbiterijanci, baptisti, kongregacionalci, metodisti |
| Gvineja | Muslimani 85%, kršćani 8%, tradicionalna vjerovanja 7% |
| Gvineja Bisau | tradicionalna vjerovanja 50%, muslimani 45%, kršćani 5% |
| Gvajana | Kršćani 50%, hinduisti 35%, muslimani 10%, ostali 5% |
| Haiti | Katolici 80%, protestanti 16% (baptisti 10%, pentekostnici 4%, adventisti 1%, ostali 1%), nijedan 1%, ostali 3% Bilješka: otprilike polovica stanovništva prakticira vudu |
| Sveta Stolica (Vatikan) | katolici |
| Honduras | katolici 97%, protestanti 3% |
| Hong Kong | eklektična mješavina lokalnih religija 90%, kršćana 10% |
| Mađarska | Katolici 51,9%, kalvinisti 15,9%, luterani 3%, grkokatolici 2,6%, ostali kršćani 1%, ostali ili neodređeni 11,1%, nepovezani 14,5% (popis iz 2001.) |
| Island | Luteranska crkva Islanda 85,5%, Slobodna crkva Reykjavika 2,1%, Katolička crkva 2%, Slobodna crkva Hafnarfjorour 1,5%, ostali kršćani 2,7%, ostali ili neodređeni 3,8%, nepovezani 2,4% (2004.) |
| Indija | Hindusi 80,5%, muslimani 13,4%, kršćani 2,3%, Sikhi 1,9%, ostali 1,8%, neodređeno 0,1% (popis iz 2001.) |
| Indonezija | Muslimani 86,1%, protestanti 5,7%, katolici 3%, hinduisti 1,8%, ostali ili neodređeni 3,4% (popis iz 2000.) |
| Iran | Muslimani 98% (Shi "a 89%, Suniti 9%), ostali (uključujući Zoroastrije, Židove, kršćane i Baha" i) 2% |
| Irak | Muslimani 97% (Shi "60% -65%, suniti 32% -37%), kršćani ili drugi 3% |
| Irska | Katolici 88,4%, Crkva Irske 3%, ostali kršćani 1,6%, ostali 1,5%, neodređeno 2%, nitko 3,5% (popis iz 2002.) |
| Otok Man | Anglikanci, katolici, metodisti, baptisti, prezbiterijanci, Društvo prijatelja |
| Izrael | Židovi 76,4%, muslimani 16%, arapski kršćani 1,7%, ostali kršćani 0,4%, Druzi 1,6%, neodređeno 3,9% (2004.) |
| Italija | Katolici 90%, ostalih 10% (ovo uključuje protestante, Židove i muslimane iz imigrantskih zajednica) |
| Jamajka | Protestanti 62,5% (Adventisti sedmog dana 10,8%, Pentekostalci 9,5%, druga Crkva Božja 8,3%, Baptist 7,2%, Novozavjetna Crkva Božja 6,3%, Crkva Božja na Jamajci 4,8%, Crkva Boga proročanstva 4,3%, Anglikanci 3,6%, ostali kršćani 7,7%), katolici 2,6%, ostali ili neodređeni 14,2%, nijedan 20,9%, (popis 2001.) |
| Japan | promatraju i šinto i budiste 84%, ostalih 16% (uključujući kršćane 0,7%) |
| dres | anglikanski, katolik, baptist, kongregacijska nova crkva, metodist, prezbiterijanac |
| Jordan | Sunitski muslimani 92%, kršćani 6% (većina grčki pravoslavci, ali neki Grci i katolici, sirijski pravoslavci, koptski pravoslavci, armenski pravoslavci i protestantske denominacije), ostalih 2% (nekoliko malih šiitskih muslimana i druza) (2001.) .prognoza ) |
| Kazahstan | Muslimani 47%, ruski pravoslavci 44%, protestanti 2%, ostali 7% |
| Kenija | Protestanti 45%, katolici 33%, muslimani 10%, tradicionalna vjerovanja 10%, ostali 2% Bilješka: velika većina Kenijaca su kršćani, ali procjene o postotku stanovništva koje se pridržava islama ili tradicionalnih uvjerenja uvelike se razlikuju |
| Kiribati | Katolici 52%, protestanti (kongregacija) 40%, ostali (uključujući adventiste sedmog dana, muslimane, Baha "i, svece posljednjih dana, crkvu Božju) 8% (1999.) |
| Južna Korea | tradicionalno budistički i konfucijanistički, nešto kršćanski i sinkretički Chondogyo (religija nebeskog puta) Bilješka: autonomne vjerske aktivnosti sada gotovo da ne postoje; vjerske skupine koje sponzorira vlada postoje kako bi pružile iluziju vjerske slobode |
| Južna Korea | Kršćani 26,3% (protestanti 19,7%, katolici 6,6%), budisti 23,2%, ostali ili nepoznati 1,3%, nijedan 49,3% (popis iz 1995.) |
| Kosovo | Muslimani, Srbi pravoslavci, katolici |
| Kuvajt | Muslimani 85% (Suniti 70%, Shi'a 30%), ostali (uključujući kršćane, Hinduse, Parsi) 15% |
| Kirgistan | Muslimani 75%, rusko pravoslavlje 20%, ostali 5% |
| Laos | Budisti 65%, animisti 32,9%, kršćani 1,3%, ostali i neodređeni 0,8% (popis iz 1995.) |
| Latvija | Luterani, katolici, rusko pravoslavlje |
| libanon | Muslimani 59,7% (Shi "a, Suniti, Druzi, Ismailite, Alawite ili Nusayri), Kršćani 39% (Maroniti katolici, Grci pravoslavci, Melkiti katolici, Armensko pravoslavlje, Sirijski katolici, Armenci katolici, Sirijski pravoslavci, katolici, Chali, Asirac, Kopt, protestanti), ostali 1,3% Bilješka: Priznato 17 vjerskih sekti |
| Lesoto | Kršćani 80%, tradicionalna vjerovanja 20% |
| Liberija | Kršćani 40%, muslimani 20%, tradicionalna vjerovanja 40% |
| Libija | Sunitski muslimani 97%, ostali 3% |
| Lihtenštajn | Katolici 76,2%, protestanti 7%, nepoznati 10,6%, ostali 6,2% (lipanj 2002.) |
| Litva | Rimokatolici 79%, ruski pravoslavci 4,1%, protestanti (uključujući luterane i evangeličke kršćanske baptiste) 1,9%, ostali ili neodređeni 5,5%, nijedan 9,5% (popis iz 2001.) |
| Luksemburg | Katolici 87%, ostali (uključujući protestante, Židove i muslimane) 13% (2000.) |
| makao | Budisti 50%, katolici 15%, nitko i ostali 35% (procjena iz 1997.) |
| Makedonija | Makedonci pravoslavci 64,7%, muslimani 33,3%, ostali kršćani 0,37%, ostali i neodređeni 1,63% (popis 2002.) |
| Madagaskar | tradicionalna vjerovanja 52%, kršćani 41%, muslimani 7% |
| Malavi | Kršćani 79,9%, muslimani 12,8%, ostali 3%, nijedan 4,3% (popis 1998.) |
| Malezija | Muslimani 60,4%, budisti 19,2%, kršćani 9,1%, hinduisti 6,3%, konfucijanizam, taoizam, druge tradicionalne kineske religije 2,6%, ostale ili nepoznate 1,5%, nitko 0,8% (popis iz 2000.) |
| Maldivi | sunitski muslimani |
| Mali | Muslimani 90%, kršćani 1%, tradicionalna vjerovanja 9% |
| Malta | katolik 98% |
| Maršalovi Otoci | Protestanti 54,8%, Božji sabor 25,8%, katolici 8,4%, Bukot nan Jesus 2,8%, mormoni 2,1%, ostali kršćani 3,6%, ostali 1%, nitko 1,5% (popis iz 1999.) |
| Mauritanija | musliman 100% |
| Mauricijus | Hindusi 48%, katolici 23,6%, muslimani 16,6%, ostali kršćani 8,6%, ostali 2,5%, neodređeno 0,3%, nijedan 0,4% (popis iz 2000.) |
| Mayotte | Muslimani 97%, kršćani (uglavnom katolici) 3% |
| Meksiko | Katolici 76,5%, protestanti 6,3% (pentekostnici 1,4%, Jehovini svjedoci 1,1%, ostali 3,8%), ostali 0,3%, neodređeno 13,8%, nitko 3,1% (popis iz 2000.) |
| Mikronezija, Savezne Države | katolici 50%, protestanti 47%, ostali 3% |
| Moldavija | Pravoslavni 98%, Židovi 1,5%, baptisti i ostali 0,5% (2000.) |
| Monako | katolici 90%, ostali 10% |
| Mongolija | Budistički lamaisti 50%, šamanisti i kršćani 6%, muslimani 4%, nijedan 40% (2004.) |
| Crna Gora | pravoslavci, muslimani, katolici |
| Montserrat | Anglikanci, metodisti, katolici, pentekostalci, adventisti sedmog dana, druge kršćanske denominacije |
| Maroko | Muslimani 98,7%, kršćani 1,1%, Židovi 0,2% |
| Mozambik | Katolici 23,8%, muslimani 17,8%, cionisti kršćani 17,5%, ostali 17,8%, nijedan 23,1% (popis iz 1997.) |
| Namibija | Kršćani 80% do 90% (luterani najmanje 50%), tradicionalna vjerovanja 10% do 20% |
| Nauru | Kršćani (dvije trećine protestanti, jedna trećina katolici) |
| Nepal | Hindu 80,6%, budisti 10,7%, muslimani 4,2%, kirant 3,6%, ostali 0,9% (popis iz 2001.) Bilješka: jedina službena hinduistička država na svijetu |
| Nizozemska | Katolici 31%, nizozemski reformirani 13%, kalvinisti 7%, muslimani 5,5%, ostali 2,5%, nijedan 41% (2002.) |
| Nizozemski Antili | Katolici 72%, pentekostnici 4,9%, protestanti 3,5%, adventisti 3,1%, metodisti 2,9%, Jehovini svjedoci 1,7%, ostali kršćani 4,2%, Židovi 1,3%, ostali ili neodređeni 1,2%, nijedan 5,2% (popis 2001.) |
| nova Kaledonija | Katolici 60%, protestanti 30%, ostali 10% |
| Novi Zeland | Anglikanci 14,9%, katolici 12,4%, prezbiterijanci 10,9%, metodisti 2,9%, pentekostnici 1,7%, baptisti 1,3%, ostali kršćani 9,4%, ostali 3,3%, neodređeno 17,2%, nitko 26% (popis iz 2001.) |
| Nikaragva | Katolici 72,9%, Evanđeoski 15,1%, Moravci 1,5%, Biskupski 0,1%, ostali 1,9%, nijedan 8,5% (popis iz 1995.) |
| Nigerija | Muslimani 80%, ostali (uključujući tradicionalna vjerovanja i kršćane) 20% |
| Nigerija | Muslimani 50%, kršćani 40%, tradicionalna vjerovanja 10% |
| Niue | Ekalesia Niue (Niuean Church - protestantska crkva usko povezana s Londonskim misionarskim društvom) 61,1%, sveci posljednjih dana 8,8%, katolici 7,2%, Jehovini svjedoci 2,4%, adventisti 1,4%, ostali 8,4%, neodređeno 8. ne 1,9% (popis 2001.) |
| Otok Norfolk | Anglikanci 34,9%, Rimokatolici 11,7%, Ujedinjena crkva u Australiji 11,2%, Adventisti sedmog dana 2,8%, australski kršćani 2,4%, Jehovini svjedoci 0,9%, ostali 2,7%, neodređeno 15,2%, nijedan 18,1% (popis iz 2001.) |
| Sjeverni Marijanski otoci | Kršćani (katolička većina, iako se još uvijek mogu naći tradicionalna uvjerenja i tabui) |
| Norveška | Norveška crkva 85,7%, pentekostnici 1%, rimokatolici 1%, ostali kršćani 2,4%, muslimani 1,8%, ostali 8,1% (2004.) |
| Oman | Ibadhi muslimani 75%, ostali (uključujući sunitske muslimane, šiitske muslimane, hinduiste) 25% |
| Pakistan | Muslimani 97% (Suniti 77%, Shi'a 20%), ostali (uključujući kršćane i Hinduse) 3% |
| Palau | Katolici 41,6%, protestanti 23,3%, Modekngei 8,8% (domaći stanovnici Palaua), Adventisti sedmog dana 5,3%, Jehovini svjedoci 0,9%, sveci posljednjih dana 0,6%, ostali 3,1%, neodređeno ili ne 16,4% (popis iz 2000.) |
| Panama | katolici 85%, protestanti 15% |
| Papua Nova Gvineja | Rimokatolici 22%, luterani 16%, prezbiterijanci/metodisti/londonsko misionarsko društvo 8%, anglikanci 5%, evangelički savez 4%, adventisti sedmog dana 1%, ostali protestanti 10%, tradicionalna vjerovanja 34% |
| Paragvaj | Katolici 89,6%, protestanti 6,2%, ostali kršćani 1,1%, ostali ili neodređeni 1,9%, nitko 1,1% (popis 2002.) |
| Peru | Katolici 81%, adventisti 1,4%, ostali kršćani 0,7%, ostali 0,6%, neodređeno ili neodređeno 16,3% (procjena iz 2003.) |
| Filipini | Katolici 80,9%, muslimani 5%, evangelici 2,8%, Iglesia ni Kristo 2,3%, Aglipayan 2%, ostali kršćani 4,5%, ostali 1,8%, neodređeno 0,6%, nitko 0,1% (popis 2000.) |
| Otoci Pitcairn | Adventisti sedmog dana 100% |
| Poljska | Rimokatolici 89,8% (oko 75% prakticiraju), pravoslavci 1,3%, protestanti 0,3%, ostali 0,3%, neodređeno 8,3% (2002.) |
| Portugal | Katolici 84,5%, ostali kršćani 2,2%, ostali 0,3%, nepoznati 9%, nitko 3,9% (popis 2001.) |
| Portoriko | katolici 85%, protestanti i ostali 15% |
| Katar | Muslimani 77,5%, kršćani 8,5%, ostali 14% (popis 2004.) |
| Rumunjska | Istočni pravoslavci (uključujući sve poddenominacije) 86,8%, protestanti (razne denominacije uključujući reformate i pentekostalce) 7,5%, rimokatolici 4,7%, ostali (uglavnom muslimani) i neodređeni 0,9%, nijedan 0,1% (popis iz 2002.) |
| Rusija | Ruska pravoslavna crkva 15-20%, muslimani 10-15%, ostali kršćani 2% (procjena 2006.) Bilješka: daje se prognoza za prakticiranje (posjećivanje vjerskih ustanova i promatranje crkvenih tradicija i obreda) vjernika; Rusija ima veliku populaciju nevjernika i nevjernika - nasljeđe više od 70 godina komunističke vladavine |
| Ruanda | Katolici 56,5%, protestanti 26%, adventisti 11,1%, muslimani 4,6%, tradicionalna vjerovanja 0,1%, nijedan 1,7% (2001.) |
| sveti Barthelemy | Katolici, protestanti, Jehovini svjedoci |
| sveta helena | Anglikanci (većina), baptisti, adventisti sedmog dana, katolici |
| Saint Kitts i Nevis | Anglikanci, drugi protestanti, katolici |
| sveta Lucija | Katolici 67,5%, adventisti 8,5%, pentekostnici 5,7%, rastafarijanci 2,1%, anglikanci 2%, evangelici 2%, ostali kršćani 5,1%, ostali 1,1%, neodređeno 1,5%, nitko 4,5% (popis iz 2001.) |
| sveti martin | Katolici, Jehovini svjedoci, protestanti, hindusi |
| Saint Pierre i Miquelon | katolici 99%, ostali 1% |
| Sveti Vincent i Grenadini | Anglikanci 47%, metodisti 28%, rimokatolici 13%, ostali (uključujući hinduiste, adventiste sedmog dana, ostale protestante) 12% |
| Samoa | Kongregacijalisti 34,8%, katolici 19,6%, metodisti 15%, sveci posljednjih dana 12,7%, skupština Božji 6,6%, adventisti sedmog dana 3,5%, bogoslužni centar 1,3%, ostali kršćani 4,5%, ostali 1,9%, neodređeno 0,1% ( Popis iz 2001.) |
| San Marino | katolici |
| Sao Tome i Principe | Katolici 70,3%, evangelički 3,4%, novoapostolski 2%, adventisti 1,8%, ostali 3,1%, nitko 19,4% (popis iz 2001.) |
| Saudijska Arabija | musliman 100% |
| Senegal | Muslimani 94%, kršćani 5% (uglavnom katolici), tradicionalna vjerovanja 1% |
| Srbija | Srpski pravoslavci 85%, katolici 5,5%, protestanti 1,1%, muslimani 3,2%, neodređeno 2,6%, ostali, nepoznati ili ateisti 2,6% (popis iz 2002.) |
| Sejšeli | Rimokatolici 82,3%, anglikanci 6,4%, adventisti sedmog dana 1,1%, ostali kršćani 3,4%, hinduisti 2,1%, muslimani 1,1%, ostali nekršćani 1,5%, neodređeno 1,5%, nijedan 0,6% (popis iz 2002.) |
| Sijera Leone | Muslimani 60%, kršćani 10%, tradicionalna vjerovanja 30% |
| Singapur | Budisti 42,5%, muslimani 14,9%, taoisti 8,5%, hinduisti 4%, katolici 4,8%, ostali kršćani 9,8%, ostali 0,7%, nitko 14,8% (popis iz 2000.) |
| Slovačka | Katolici 68,9%, protestanti 10,8%, grkokatolici 4,1%, ostali ili neodređeni 3,2%, nijedan 13% (popis iz 2001.) |
| Slovenija | Katolici 57,8%, muslimani 2,4%, pravoslavci 2,3%, ostali kršćani 0,9%, nepovezani 3,5%, ostali ili neodređeni 23%, nijedan 10,1% (popis iz 2002.) |
| Salomonovi Otoci | Crkva Melanezije 32,8%, Rimokatolička 19%, Evangelistička South Seas 17%, Adventisti sedmog dana 11,2%, Ujedinjena Crkva 10,3%, Crkva Christian Fellowship 2,4%, ostali kršćani 4,4%, ostali 2,4%, neodređeno 0,3%, ništa 0,2 % (popis iz 1999.) |
| Somalija | sunitski muslimani |
| Južna Afrika | Sionski kršćani 11,1%, pentekostnici/karizmatici 8,2%, katolici 7,1%, metodisti 6,8%, nizozemski reformirani 6,7%, anglikanci 3,8%, muslimani 1,5%, ostali kršćani 36%, ostali 2,3%, neodređeno 1,4%, nijedan 15,1% (2001. popis) |
| Španjolska | katolici 94%, ostali 6% |
| Šri Lanka | Budisti 69,1%, muslimani 7,6%, hinduisti 7,1%, kršćani 6,2%, neodređeno 10% (privremeni podaci popisa iz 2001.) |
| Sudan | Sunitski muslimani 70% (na sjeveru), kršćani 5% (uglavnom na jugu i Kartumu), tradicionalna vjerovanja 25% |
| Surinam | Hindusi 27,4%, protestanti 25,2% (pretežno Moravci), katolici 22,8%, muslimani 19,6%, tradicionalna vjerovanja 5% |
| Svazilend | Cionisti 40% (mješavina kršćanstva i obožavanja autohtonih predaka), rimokatolici 20%, muslimani 10%, ostali (uključujući anglikance, bahai, metodiste, mormone, židove) 30% |
| Švedska | Luterani 87%, ostali (uključujući katolike, pravoslavce, baptiste, muslimane, Židove i budiste) 13% |
| Švicarska | Katolici 41,8%, protestanti 35,3%, muslimani 4,3%, pravoslavci 1,8%, ostali kršćani 0,4%, ostali 1%, neodređeno 4,3%, nitko 11,1% (popis iz 2000.) |
| Sirija | Sunitski muslimani 74%, ostali muslimani (uključujući alavite, Druze) 16%, kršćani (razne denominacije) 10%, židovi (male zajednice u Damasku, Al Kamišliju i Alepu) |
| Tajvan | mješavina budista i taoista 93%, kršćana 4,5%, ostalih 2,5% |
| Tadžikistan | Muslimani suniti 85%, muslimani šiiti 5%, ostali 10% (procjena iz 2003.) |
| Tanzanija | kopno - kršćani 30%, muslimani 35%, tradicionalna vjerovanja 35%; Zanzibar - više od 99% muslimana |
| Tajland | Budisti 94,6%, muslimani 4,6%, kršćani 0,7%, ostali 0,1% (popis iz 2000.) |
| Istočni Timor | Katolici 98%, muslimani 1%, protestanti 1% (2005.) |
| Ići | Kršćani 29%, muslimani 20%, tradicionalna vjerovanja 51% |
| Tokelau | Kongregacijska kršćanska crkva 70%, rimokatolička 28%, ostali 2% Bilješka: na Atafuu, sva Kongregacijska kršćanska crkva Samoe; na Nukunonu, svi katolici; na Fakaofu, obje denominacije, sa Prevladavajuća kongregacijska kršćanska crkva |
| Laka dvokolica | Kršćani (Slobodna Wesleyanska crkva tvrdi da ima preko 30.000 sljedbenika) |
| Trinidad i Tobago | Katolici 26%, hinduisti 22,5%, anglikanci 7,8%, baptisti 7,2%, pentekostnici 6,8%, muslimani 5,8%, adventisti 4%, ostali kršćani 5,8%, ostali 10,8%, neodređeno 1,4%, nitko 1,9% (popis iz 2000.) |
| Tunis | Muslimani 98%, kršćani 1%, Židovi i ostali 1% |
| purica | Muslimani 99,8% (uglavnom suniti), ostali 0,2% (uglavnom kršćani i židovi) |
| Turkmenistan | Muslimani 89%, Istočno pravoslavlje 9%, nepoznati 2% |
| Otoci Turks i Caicos | Krstitelj 40%, anglikanac 18%, metodist 16%, Crkva Božja 12%, ostali 14% (1990.) |
| Tuvalu | Crkva Tuvalua (kongregacijski) 97%, Adventisti sedmog dana 1,4%, Baha "i 1%, ostali 0,6% |
| Uganda | Katolici 41,9%, protestanti 42% (anglikanci 35,9%, pentekostnici 4,6%, adventisti 1,5%), muslimani 12,1%, ostali 3,1%, nijedan 0,9% (popis iz 2002.) |
| Ukrajina | Ukrajinski pravoslavci - Kijevski patrijarhat 50,4%, ukrajinski pravoslavci - Moskovska patrijaršija 26,1%, ukrajinski grkokatolici 8%, ukrajinski autokefalni pravoslavci 7,2%, katolici 2,2%, protestanti 2,2%, Židovi 0,6%, ostali 3,2% (2006.) |
| Ujedinjeni Arapski Emirati | Muslimani 96% (šiiti 16%), ostali (uključujući kršćane, hinduiste) 4% |
| Ujedinjeno Kraljevstvo | Kršćani (anglikanci, katolici, prezbiterijanci, metodisti) 71,6%, muslimani 2,7%, hinduisti 1%, ostali 1,6%, neodređeno ili ne 23,1% (popis iz 2001.) |
| Sjedinjene Američke Države | Protestanti 51,3%, katolici 23,9%, mormoni 1,7%, ostali kršćani 1,6%, židovi 1,7%, budisti 0,7%, muslimani 0,6%, ostali 2,5%, nezavisni 12,1%, nevjernici 4% (procjena 2007.) |
| Urugvaj | Rimokatolici 66% (manje od polovice odrasle populacije redovito pohađa crkvu), protestanti 2%, Židovi 1%, neispovijedajući se ili drugi 31% |
| Uzbekistan | Muslimani 88% (uglavnom suniti), pravoslavci 9%, ostali 3% |
| Vanuatu | Prezbiterijanci 31,4%, anglikanci 13,4%, rimokatolici 13,1%, adventisti sedmog dana 10,8%, ostali kršćani 13,8%, tradicionalna vjerovanja 5,6% (uključujući kult Jona Fruma), ostali 9,6%, nijedan 1%, neodređeno 1,3% (1999.) popis stanovništva)) |
| Venezuela | nominalno katolici 96%, protestanti 2%, ostali 2% |
| Vijetnam | Budisti 9,3%, katolici 6,7%, Hoa Hao 1,5%, Cao Dai 1,1%, protestanti 0,5%, muslimani 0,1%, nijedan 80,8% (popis iz 1999.) |
| Djevičanski otoci | Krstitelj 42%, katolik 34%, biskup 17%, ostali 7% |
| Wallis i Futuna | katolici 99%, ostali 1% |
| Zapadna banka | Muslimani 75% (pretežno suniti), Židovi 17%, kršćani i ostali 8% |
| Zapadna Sahara | muslimani |
| Jemen | Muslimani uklj. Shaf "i (Sunni) i Zeydi (Shi" a), mali broj Židova, kršćana i hinduista |
| Zambija | Kršćani 50%-75%, muslimani i hinduisti 24%-49%, tradicionalna vjerovanja 1% |
| Zimbabvea | sinkretički (djelomično kršćanski, dijelom tradicionalni) 50%, kršćani 25%, tradicionalni 24%, muslimani i ostali 1% |
| Cijeli svijet | Kršćani 33,32% (od toga katolici 16,99%, protestanti 5,78%, pravoslavci 3,53%, anglikanci 1,25%), muslimani 21,01%, hindusi 13,26%, budisti 5,84%, Sikhi 0,35%, Židovi 120%, ostali 120%, židovi 120% religije 11,78%, nereligiozne 11,77%, ateisti 2,32% (procjena 2007.) |
MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I ZNANOSTI RUSIJE
savezni državni proračun obrazovna ustanova visokom stručnom obrazovanju
"Omsko državno pedagoško sveučilište"
Prirodoslovno-matematički fakultet
Odjel za geografiju i metodiku nastave geografije
Tečajni rad
Geografija svjetskih religija
studentice Alenova Abai Amangeldino
Znanstvena savjetnica: Lazareva Zhanna Vasilievna
UVOD
POGLAVLJE I. TEORIJSKE ZNAČAJKE PROUČAVANJA RELIGIJA
2 Načela klasifikacije religija
3 Uloga religije u društvu
POGLAVLJE II. DISTRIBUCIJA SVJETSKIH RELIGIJA
1 Širenje religija u moderni svijet
2 Obilježja glavnih svjetskih religija
3 Geografske značajke širenja svjetskih religija
ZAKLJUČAK
BIBLIOGRAFIJA
APLIKACIJE
UVOD
Religija je složen kumulativni pojam koji uključuje određenu mitologiju, sustav dogmi, kultnih i obrednih radnji, socijalizirane vjerske institucije, specifične oblike odnosa između vjernika i vjernika. vjerska organizacija i mnogo više. Za svaku religiju svi ti momenti imaju svoj specifičan semantički sadržaj, svoju povijest, posebno prelamanje kroz etničku, nacionalnu, klasnu i individualno-osobnu prizmu.
Religija postoji stoljećima. moderna znanost vjeruje da se "razuman čovjek" pojavio prije 30-40 tisuća godina. Otprilike u isto vrijeme pripadaju i kamene slike i kućanski predmeti koje su otkrili znanstvenici, a koji već sugeriraju postojanje vjere. Posebne religije postojale su u drevni svijet kod Egipćana, Grka, Babilonaca, Židova i drugih naroda. Religija je pratila povijest svih naroda od nastanka civilizacije i prodrla u gotovo sve sfere ljudskog postojanja, prodirući u dubine svijesti, pa čak i podsvijesti ljudi. Religija je posebna strana duhovnog svijeta čija je glavna značajka vjera u nadnaravne sile i bića. Vjerska je vjera uvijek povezana s štovanjem svetišta, božanstava, služeći im uz pomoć posebnih uvjerenja uspostavljenih svetim ritualima. Religijska vjera i ritual čine organsko jedinstvo bez kojeg ne može biti religije. Vjerovanja specifična za svaku religiju čine njihovu duhovnu jezgru. Sve ostalo u njima je ostvarenje ovog duhovnog, idealnog početka.
Tema vjere i vjere je relevantna, budući da je vjera najvažniji dio čovjekovog svjetonazora, njegovog životnog položaja, uvjerenja, etičkog i moralnog pravila, norme i običaja, prema kojima – točnije, unutar kojih – živi, djeluje. , misli i osjeća.
Prateći značajke širenja religija na području suvremenog svijeta, moguće je identificirati glavne značajke tradicije, života i svjetonazora određenog naroda, geografiju njihove stratifikacije i odrediti odnos vjerovanja s teritorijalna organizacija gospodarstva, značajke društveno-ekonomskog razvoja.
Predmet istraživanja: svjetske religije.
Predmet istraživanja: značajke širenja svjetskih religija
Svrha rada: identificirati geografska obilježja širenja svjetskih religija.
.Otkriti sadržaj pojma "religija", predstaviti klasifikacije i metode proučavanja suvremenih religija;
.Razmotrite glavne značajke svjetskih religija;
.Odredi područja rasprostranjenosti svjetskih religija.
Metode istraživanja: deskriptivna; usporedno geografski, kartografski.
POGLAVLJE I. TEORIJSKE ZNAČAJKE PROUČAVANJA RELIGIJA
Postoje različiti pogledi znanstvenika na sadržaj pojma "religija". Razmotrimo neke od njih.
Religija je duhovna formacija, posebna vrsta stava čovjeka prema svijetu i sebi, zbog ideje o drugom biću (zagrobnom životu) kao dominantnom u odnosu na uobičajeno postojanje stvarnosti.
Religija kao pojava svojstvena ljudskom društvu kroz njegovu povijest i koja pokriva ogromnu većinu svjetske populacije do danas, ipak se ispostavlja kao područje koje jako puno ljudi slabo razumije. Jedan od razloga za ovu naizgled čudnu činjenicu jest činjenica da se o vjeri obično sudi po vanjskom izgledu, po načinu na koji je prakticiraju njezini sljedbenici u kultu, privatnom i javnom životu. Otuda i masa različitih tumačenja religije, koja njezinu bit vide ili u elementima koji su u njoj sporedni, beznačajni, ili čak u njezinim iskrivljenjima, kojima nijedna religija nije izbjegla.
"Religija je duhovna formacija, posebna vrsta odnosa čovjeka prema svijetu i sebi, zbog ideje o drugom biću (zagrobnom životu) kao dominantnom u odnosu na uobičajeno postojanje stvarnosti."
Prema istraživanjima, religija ima dvije strane: vanjsku – kako se čini vanjskom promatraču, i unutarnju, koja se otvara vjerniku koji živi u skladu s duhovnim i moralnim načelima ove religije.
Izvana, religija je prvenstveno svjetonazor koji uključuje niz odredbi (istina), bez kojih se (barem bez jedne od njih) gubi, degenerirajući ili u vještičarenje, okultizam i slične pseudoreligijske oblike, koji su samo produkti njegovog propadanja, izopačenja ili u religiozno-filozofski sustav mišljenja koji ima malo utjecaja na praktični život osobe. Religiozni svjetonazor uvijek ima društveni karakter i izražava se u više ili manje razvijenoj organizaciji (Crkvi) s određenom strukturom, moralom, pravilima života svojih sljedbenika, kultom itd.
Iznutra, religija je izravno iskustvo Boga.
Religija (od latinskog religio - pobožnost, svetište, predmet obožavanja), svjetonazor i stav, kao i primjereno ponašanje i specifični postupci (kult), utemeljeni na vjerovanju u postojanje boga ili bogova, "sveti" - t.j. neki oblik nadnaravnog. Najranije manifestacije su magija, totemizam, fetišizam, animizam itd. povijesne forme razvoj religije: plemenske, nacionalno-državne (etničke), svjetske (budizam, kršćanstvo, islam). Razlog nastanka religije je nemoć primitivni čovjek u borbi s prirodom, a kasnije, nakon nastanka klasno antagonističkog društva, nemoći pred spontanim društvenim silama koje dominiraju ljudima.
Svaka religija nosi vrstu znanja koje se ne može provjeriti ili opovrgnuti sa stajališta druge religije, kao ni sa stajališta znanstvenog (nereligijskog) znanja ili zdravog razuma. Religija je snažan motivirajući čimbenik u ponašanju osobe i ljudskih skupina, ima ogromnu moć. Potencijal religije očituje se prvenstveno u mnogim područjima duhovnog života, u intelektualnom radu, umjetničkom stvaralaštvu, društveno-ekonomskim i političkim preobrazbama stvarnosti. No, vjera može imati i destruktivni potencijal ako je vjerska djelatnost usmjerena protiv temelja društvenog života, prihvaćenog poretka i normi, kao i protiv tjelesnog i psihičkog zdravlja osobe. Dakle, religija je i društvena institucija, područje duhovnog života i dio kulture.
Pojam "religija" (religio) prvi su upotrijebili Rimljani. U svom duhovnom životu ovom su riječju definirali sferu vjerovanja i obreda, poštovanja i obožavanja bogova. U ruskoj kulturi riječ "religija" ušla je u opticaj u 18. stoljeću. Povezivalo se prvenstveno s vjerom u Boga. Slični koncepti postoje u islamskim i židovskim religijskim kulturama, ali u svom značenju više gravitiraju kultu, običaju i zakonu. Budisti nemaju koncept "religije" kao vjerovanje u Boga, ali postoji koncept višeg duhovnog principa i puta spasenja.
Dakle, ne postoji općeprihvaćeno stajalište o pojmu religije, budući da svaka religija ima svoj specifični semantički sadržaj, svoju povijest, posebno prelamanje kroz etničku, nacionalnu, klasnu i individualno-osobnu prizmu.
1.2 Načela klasifikacije religija
U prošlosti su postojale i postoje mnoge vjeroispovijesti (ima ih nekoliko tisuća), kao i religije koje su nastale na njihovoj osnovi. Kako bi se nekako razumjela ta raznolikost, koristi se sistematizacija, uz pomoć koje se razlikuju vrste religija. Vrste odražavaju značajke zajedničke nekim religijama, što vam omogućuje kombiniranje religija i vjera u odgovarajuće grupe ili obitelji. Tipologija karakterizira određene povijesne i religijske trendove; otkriva ne samo sličnost religija određene skupine i njihovu različitost s religijama drugih skupina u određenom pogledu, već i veze između religija različitih vrsta. Postoje različite tipološke sheme i, sukladno tome, religije se razlikuju kao “poganske i otvorene”, “prirodne i “nadahnute”, “prirodne i etičke”, “ovisnosti i slobode”, “politeističke, henoteističke i monoteističke” itd. S gledišta društvenih kriterija, religije su državotvorne i kulturno-kreativne, i obrnuto, nemaju takve predznake. Postoje i plemenske, narodno-nacionalne i svjetske religije.
Plemenske poganske religije razvijale su se u uvjetima primitivnog komunalnog sustava. Izvorna vjerska uvjerenja su uglavnom bila zajednička svakoj srodnoj skupini naroda, ali su se nakon odvajanja takvih skupina u svakoj od njih razvila na osebujan način. Plemenske religije nastajale su pod utjecajem životnih uvjeta klana i plemena, spajale su se s razvijajućim tipovima etničkih skupina i produhovljavale ih (sakralizirale). Važno mjesto u takvim religijama zauzima kult predaka, utemeljen na genetskom jedinstvu i krvnim vezama. Poganske religije karakteriziraju kult plemenskog vođe i sustav dobnih inicijacija. Rasprostranjena su fetišistička, totemistička, magijska, animistička vjerovanja i kultno-ritualna djelovanja. U fazi razvijenog plemenskog sustava, slika jednog duha mogla se uzdići iz mnogih duhova - zaštitnika, koji je stekao značajke plemenskog poganskog boga. Plemenski bogovi izražavali su koheziju ljudi unutar određene skupine i ograđivanje grupa jedne od drugih. Moć tih poganskih bogova nije prelazila granice njihovog etničkog područja, izvan kojeg su vladali drugi bogovi.
Razvojem društva nastaju narodi, nacije, ljudi-nacionalne i svjetske religije. Međutim, razvijenije religije, zadržavajući svoju bitnu jedinstvenost, sadrže mnoge plemenske elemente. U nizu slučajeva nastaju sinkretički ili eklektički sustavi u kojima su vjerovanja i kultovi religija različitih povijesnih i duhovnih tipova zamršeno isprepleteni. Ova pojava je karakteristična za sekte. Trenutačno su plemenske religije uobičajene među narodima Južne, Istočne i Jugoistočne Azije, Malezije, Australije i Oceanije, među Indijancima Sjeverne i Južne Amerike i povezane su s društvenim strukturama, zbog bilo koje njihove karakteristike zamrznute u njihovom povijesnom razvoju .
Narodno-nacionalne religije apsorbirale su neke od povijesnih i kulturnih obilježja plemenskih religija, ali su se za razliku od potonjih formirale i razvijale tijekom formiranja klasnog društva. Nositelji narodne i nacionalne vjeroispovijesti uglavnom su predstavnici dotične etničke skupine, iako i osobe druge nacionalnosti mogu, pod određenim uvjetima, postati njihovi sljedbenici. Ove religije karakterizira legalizam - detaljna ritualizacija svakodnevnog ponašanja ljudi u njegovim tradicionalnim oblicima (sve do regulacije uzimanja hrane, poštivanja higijenska pravila, obiteljske tradicije i dr.), specifični rituali, strogi sustav vjerskih propisa i zabrana, otuđenje i odvojenost od drugih etno-religijskih zajednica. Od trenutno postojećih religija, ovaj tip uključuje judaizam (Talmud), hinduizam (zakoni Manua), konfucijanizam, sikizam, šintoizam itd.
Svjetske religije - budizam, kršćanstvo, islam - na ovaj ili onaj način povezane su s plemenskim i nacionalno-nacionalnim religijama, posudile su neke od njihovih vanjskih etnokulturnih elemenata, ali se u isto vrijeme bitno razlikuju od njih. Postoje i određene duhovne i povijesne veze među svjetskim religijama. Svjetske su se religije pojavile u eri prijelaza s jedne vrste društvenih odnosa na druge. Države u nastajanju su se prigrlile velike teritorije, uključivale su različite gospodarske strukture, etničke skupine, kulture. Stoga su se načini života mnogih društvenih struktura odrazili u nastalim vjerama i religijama. Svjetske religije u različitom su stupnju obilježene misionarskim radom i propovjedničkim djelovanjem, koje su po svojoj prirodi međuetničke i kozmopolitske, upućene različitim socio-demografskim skupinama. U tim se religijama na nekim osnovama propovijeda ideja o jednakosti ljudi (koncept "bližnjega"). Na primjer, u pravoslavlju se pod susjedom podrazumijeva svaka osoba, bez obzira na njegovu vjeru, nacionalnost, spol, profesiju i bilo koje druge karakteristike. U islamu je susjed svaki drugi musliman. U judaizmu se pod susjedom podrazumijeva Židov i Židov. U sotonizmu je koncept "bližnjeg" potpuno odbačen.
Postoje dvije vrste nacionalnih religija.
Religije prve vrste smatraju nacionalnost i prateću društvenu organizaciju bitnim ili čak određujućim aspektom svoje ispovijedi (uključujući i na doktrinarnoj razini). Te religije uključuju judaizam (vjera u Božju odabranost Židova i zatvoreno-zajedničku prirodu ove religije, koja je omekšala tek u kratkom razdoblju prozelitizma u eri ranog helenizma i naglo se pojačala u talmudskom razdoblju), hinduizam (u u strogom smislu, biti hinduist znači pripadati određenoj varni i kasti, tj. rođen u Indiji, u indijskoj obitelji) i šinto, usmjeren isključivo na Japan, čak i u njegovoj "svetoj geografiji".
Nacionalne religije druge vrste nisu tako čvrsto povezane s nacionalnim identitetom i društvenim institucijama društva svog porijekla te bi teoretski, pod određenim uvjetima, mogle postati svjetske religije. Razlozi koji tome nisu doveli u pravilu su subjektivni: povijesna situacija u danom vremenu i mjestu, nedostatak misionarske aktivnosti, konkurencija svjetske religije. Na primjer, možemo navesti džainizam, zoroastrizam i maniheizam (potonji se vrlo uspješno širio u III-IV stoljeću u Rimskom Carstvu, ali nije mogao podnijeti konkurenciju s kršćanstvom). To također može uključivati konfucijanizam i taoizam.
1.3 Uloga religije u društvu
Postoje različita gledišta o ulozi religije u društvu, no znanstvenici se slažu da je religija bila i ostala danas važan čimbenik u razvoju svake civilizacije. Njegovo mjesto u životu određenog društva određuju različite okolnosti: razina razvoja društva, javna svijest, kultura, tradicija, utjecaj srodnih društveno-političkih formacija.
U suvremenom svijetu uloga religije je prilično značajna, iako se mora imati na umu da mnogo ovisi o sposobnosti određene religije da se prilagodi modernim stvarnostima u prolaznom modernom svijetu.
Utjecaj religije se ostvaruje kroz njezine funkcije u društvu, o kojima je već bilo riječi u okviru relevantne teme. Doista, obavljanje ovih funkcija (osobito regulatornih i normativnih) uvjerljivo pokazuje da religija bez razloga tvrdi da regulira ljudski život (počevši od kućnih uputa pa završavajući s moralom) i društvo u cjelini. Mogu se navesti primjeri utjecaja religije na kulturu (na primjer, zabrana svih vrsta likovne umjetnosti u islamu), na znanost (na primjer, inkvizicija u srednjovjekovnoj Europi i njezin progon znanstvenika - G. Galileo, D. Bruno.), O politici (npr. političko djelovanje rimski Katolička crkva u duhu koncepata sv. Augustina i Tome Akvinskog, moderna politika Vatikana, kao i teokratski islamski režimi u modernom Iranu, nekim drugim zemljama Istoka itd.).
Položaj religije u suvremenom društvu prilično je kontradiktoran i nemoguće je u potpunosti procijeniti njezinu ulogu.
Najjači utjecaj u modernom svijetu je, možda, utjecaj islama. U 35 zemalja muslimani čine većinu stanovništva, a u 29 zemalja sljedbenici islama predstavljaju utjecajnu manjinu. Islam je priznat kao državna religija u 28 zemalja. Državna vjera je religija čiji je dominantan položaj u određenoj zemlji sadržan u zakonodavnim aktima. Posljedično, islam je utjecajan i u svjetskoj politici. Jednako je velika uloga Židova u javnom životu njihove zemlje – Izraela, i to ne samo njihove zemlje, nego i onih zemalja u kojima je židovska dijaspora velika. Možemo govoriti o odlučujućem utjecaju Hindusa na javni život Indija i neke kršćanske crkve europskim državama.
Uloga religije u modernom društvu dugo je bila ozbiljna. Znanost, riješivši mnoge probleme spoznaje svijeta i čovjekovog ovladavanja silama prirode, prisilivši religiju da za nju krene na riskantan put modernizacije, pomaknula je granicu spoznaje do još složenijih problema nego prije, složenijih u filozofskom smislu. dubina. U novim područjima znanja mnogi poznati pojmovi izgubili su smisao, a to se dogodilo prvenstveno zato što je danas znanost otišla daleko izvan granica vizualnog svijeta koji je čovjeku senzualno dostupan.
POGLAVLJE II. DISTRIBUCIJA SVJETSKIH RELIGIJA
2.1 Širenje religija u suvremenom svijetu
Svjetsko iskustvo u širenju religija pokazuje da vjerski sastav stanovništva nije statičan i da je tijekom vremena podložan značajnim, a ponekad i temeljnim promjenama. Ova dinamika, prema religioznim znanstvenicima, uzrokovana je nizom razloga, i to različite prirode: misionarska djelatnost, razočaranje ljudi u ispovijed koju su ranije ispovijedali, migracije i osvajanja, razlike u prirodnom rastu među različitim vjerskim skupinama (zbog njihove nejednak odnos prema rađanju, pobačaju, celibatu itd.), vjerski progon itd.
Prema Gallup Internationalu, udruzi istraživačkih tvrtki, dvije trećine (66%) stanovnika svijeta sebe smatraju religioznim ljudima, bez obzira posjećuju li vjerska mjesta ili ne. Naprotiv, četvrtina ispitanika (25%) sebe naziva nereligioznim osobama. A samo 6% je reklo da su uvjereni ateisti.
Vjersko opredjeljenje je najjače afrički kontinent, gdje se 9 od 10 ispitanika izjasnilo kao religiozno (91%), u zemljama poput Nigerije i Gane ta brojka iznosi 94%, odnosno 96%, i najveća je u svijetu. Najmanje religiozni bili su stanovnici Etiopije - 66% ispitanika se nazvalo religioznim, a 23% nereligioznim. 8 od 10 Latinoamerikanaca (82%) također je sebe opisalo kao religiozne ljude. Iznimka su Gvatemala (64%) i Urugvaj (54%). Na Bliskom istoku 79% stanovništva je religiozno. U Turskoj je 83% stanovništva zemlje religiozno, a samo 1% su uvjereni ateisti. Rezultati istraživanja izraelskog stanovništva donekle su izvan opće bliskoistočne slike - 52% se smatra religioznim ljudima, 33% se nazvalo nereligioznim, 11% su, prema njima, uvjereni ateisti. 7 od 10 Sjevernoamerikanaca sebe smatra religioznim (73%), četvrtina - nereligioznim (25%), a samo 1% sebe naziva ateistima. U Kanadi je udio religiozne populacije manji - 58%, 33% su nereligiozni, a 6% su ateisti.
Razina religioznosti u zapadnoj Europi u prosjeku iznosi 60%. Grčka je najreligioznija zemlja među zapadnoeuropskim zemljama (86%), dok je Norveška najmanje religiozna (36%). Iako je u većini zemalja ove regije većina religioznog stanovništva, u zemljama poput Norveške, Nizozemske i Ujedinjenog Kraljevstva broj religioznih i nereligioznih stanovnika je približno isti.
U svim zemljama istočne i srednje Europe najmanje 6 od 10 ispitanika je religiozno. Iznimka je Češka, gdje se polovica stanovništva smatra nereligioznom (51%), a jedna petina (20%) su ateisti. Najveće stope religioznosti zabilježene su na Kosovu (86%), Makedoniji, Poljskoj i Rumunjskoj (85% u sve tri zemlje).
Azijsko-pacifička regija s pravom se može nazvati regijom kontrasta. U nekoliko zemalja, poput Filipina (90%) i Indije (87%), privrženost religiji je vrlo jaka, dok je u Tajlandu i Japanu najveći broj ispitanici koji sebe nazivaju nereligioznim (65% odnosno 59%). Hong Kong je jedina zemlja na svijetu u kojoj udio uvjerenih ateista premašuje polovicu stanovnika te zemlje – 54%. Ovdje će biti zanimljivi i podaci o ateističkom raspoloženju stanovništva planeta Zemlje. Prema American College Pitzeru, među deset najboljih ateističkih zemalja su: Švedska (ateisti su najmanje 45%, najviše 85% stanovnika ove države), Vijetnam (81%), Danska (43-80%), Norveška ( 31-72%), Japan (64 - 65%), Češka (54 - 61%), Finska (28 - 60%), Francuska (43 - 54%), Južna Koreja (30 - 52%) i Estonija ( 49%). Rusija je na ovoj listi bila na 12. mjestu (24-48%), a Sjedinjene Američke Države nisu bile uvrštene na popis najateističkijih država svijeta. Važna karakteristika suvremene religijske situacije u svijetu je vjerski pluralizam, različitost religija.
Prema Svjetskoj kršćanskoj enciklopediji, objavljenoj u Velikoj Britaniji, u svijetu postoji oko 10.000 različitih vjerskih pokreta.
Sl.1 Omjer vjerskih uvjerenja u suvremenom svijetu
Najveća, ali ne i dominantna religija je kršćanstvo (33,0% ukupnog stanovništva). Jedna petina svjetske populacije ispovijeda islam (19,6% svjetske populacije). 13,4% ispovijeda hinduizam. 6,4% - kineska etnička vjera. Budisti predstavljaju 5,9%. Etničke vjere - 3,6%. Nove azijske religije - 1,7%. Izvan bilo koje religije je 12,7% svjetske populacije. Ateisti – 2,5% svjetske populacije. Manje od jedan posto su sljedeće male vjerske skupine Sikhisti - 23 milijuna ljudi, oko 0,3%. Judaisti -14 milijuna ljudi, oko 0,2%. Baha'i - 7 milijuna ljudi, oko 0,1%.
Treba napomenuti da postoji veliki broj religije i vjerskim smjerovima koji se razlikuju po vjerskim uvjerenjima. Ali ukupan broj vjernika znatno premašuje broj ateista, stoga religija regulira život osobe i društva u cjelini. Razvoj ateizma izaziva odsutnost zajedničkih moralnih načela i stavova, stereotipa ponašanja, razlikuje svjetonazor ljudi. Posljedica ovog djelovanja ateizma je širenje sukoba.
2.2 Obilježja glavnih svjetskih religija
Religijska svijest polazi od uvjerenja da, uz stvarni svijet, postoji još jedan – viši, nadnaravni, sveti svijet. A to sugerira da se vanjska raznolikost i raznolikost kultova, rituala, filozofija brojnih religijskih sustava temelje na nekim zajedničkim svjetonazorskim idejama. Bilo je i još uvijek postoji mnogo različitih religija. Dijele se prema vjerovanju u mnoge bogove – politeizam, a prema vjerovanju u jednog boga – monoteizam. Razlikuju se i plemenske religije, nacionalne (na primjer, konfucijanizam u Kini) i svjetske religije, uobičajene u različitim zemljama i ujedinjuju ogroman broj vjernika. Svjetske religije tradicionalno uključuju budizam, kršćanstvo i islam. .
Svjetske religije predstavljaju višu fazu u razvoju vjerske svijesti, kada pojedine religije poprimaju nadnacionalni karakter, otvarajući se predstavnicima različitih naroda, različitih kultura i jezika.
Najstarija svjetska religija je budizam, koji je nastao u IV-V stoljeću. Prema drevnim legendama, utemeljitelj ove religije je indijski princ Siddhartha Gautama, koji je živio u 5. stoljeću prije Krista. PRIJE KRISTA. i nazvan Buddha (prosvijetljeni, prosvijetljeni).
Osnova budizma je moralno učenje, čija je svrha učiniti osobu savršenom. U početku su moralni propisi budizma izgrađeni u negativnom obliku (što je tipično za sve rane religije) i zabranjujuće su prirode: ne ubijaj, ne uzimaj tuđu imovinu itd. Za one koji teže savršenstvu, ove zapovijedi dobivaju apsolutni karakter. Dakle, zabrana ubojstva proteže se na sva živa bića, a zabrana preljuba dolazi do zahtjeva potpune čistoće i tako dalje. Slijedeći Buddhino učenje, osoba, nakon što je prošla sve faze savršenstva (meditacija, yoga), uranja u nirvanu - nepostojanje. Ne bi trebao računati na bogove, već samo na sebe: čak ni Buddha nikoga osobno ne spašava, već samo ukazuje na put spasenja.
Budizam se dijeli na dvije struje. Theravada (malo vozilo) je rigidnija verzija budizma, zasnovana na najstrožem poštivanju zabrana. Ovdje nema pojma Boga kao bića. Mahayana (velika kočija) je klasična verzija svjetske religije sa svojim atributima. Ako je prva sorta dostupna samo nekolicini, eliti, onda je druga dizajnirana za obične ljude. U ovoj raznolikosti postoji bog, u njoj postoji i kult mnogih Buda.
Na Tibetu se budizam razvija kao tantrizam, u kojem se ističe vrhovno biće Adibuddha i svi buddhe su podijeljeni u tri kategorije: ljudske, kontemplativne i bezoblične. Ovdje se posebna važnost pridaje magiji i čarolijama, pomoću kojih možete "skratiti" put do nirvane.
Druga svjetska religija je kršćanstvo. Kršćanstvo je nastalo u 1. stoljeću. n. e. u istočnom dijelu Rimskog Carstva – Palestini – kao vjera upućena svim poniženim, žednim za pravdom. Temelji se na ideji mesijanizma - nade za Božanskog osloboditelja svijeta od svega lošeg što je na Zemlji. Isus Krist je patio za grijehe ljudi, čije ime na grčkom znači "Mesija", "Spasitelj". Ovim imenom Isus se povezuje sa starozavjetnim predajama o dolasku u Izrael proroka, mesije koji će osloboditi narod od patnje i uspostaviti pravedan život – Božje kraljevstvo. Kršćani vjeruju da će Božji dolazak na Zemlju biti popraćen Posljednjim sudom, kada će suditi živima i mrtvima, uputiti ih u raj ili pakao.
Osnovne kršćanske ideje:
· Vjerovanje da je Bog jedan, ali da je Trojstvo, tj. da Bog ima tri "osobe": Oca, Sina i Duha Svetoga, koji čine jednog Boga koji je stvorio svemir.
· Vjera u otkupiteljsku žrtvu Isusa Krista - druge osobe Trojstva, Boga Sina - to je Isus Krist. On ima dvije prirode istovremeno: Božansku i ljudsku.
· Vjera u božansku milost - tajanstvena moć koju je Bog poslao da osobu oslobodi od grijeha.
· Vjerovanje u zagrobni život i zagrobni život.
· Vjerovanje u postojanje dobrih duhova – anđela i zlih duhova – demona, zajedno sa njihovim gospodarom Sotonom.
Sveta knjiga kršćana je Biblija, što na grčkom znači "knjiga". Biblija se sastoji od dva dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta. Stari zavjet je najstariji dio Biblije. Novi zavjet (zapravo kršćanska djela) uključuje: četiri evanđelja (od Luke, Marka, Ivana i Mateja); djela svetih apostola; Poslanice i Otkrivenje Ivana Bogoslova.
U IV stoljeću. n. e. Car Konstantin proglasio je kršćanstvo državnom religijom Rimskog Carstva. Kršćanstvo nije jedno. Podijelio se u tri toka. Kršćanstvo se 1054. podijelilo na rimokatoličku i pravoslavnu crkvu. U XVI stoljeću. U Europi je započela reformacija – antikatolički pokret. Rezultat je bio protestantizam.
Pravoslavlje i katoličanstvo prepoznati sedam kršćanskih sakramenata : krštenje, krizmanje, pokajanje, pričest, vjenčanje, svećeništvo i pomazanje. Izvor doktrine je Biblija. Razlike su uglavnom sljedeće. U pravoslavlju nema jednog poglavara, nema ideje o čistilištu kao mjestu privremenog smještaja za duše umrlih, svećenstvo ne daje zavjet celibata, kao u katoličanstvu. Na čelu Katoličke crkve je papa, doživotno biran, središte Rimokatoličke crkve je Vatikan – država koja zauzima nekoliko četvrti u Rimu.
Protestantizam ima tri glavne struje: anglikanstvo, kalvinizam i luteranizam. Protestanti smatraju da uvjet za spas kršćanina nije formalno poštivanje obreda, nego njegova iskrena osobna vjera u pomirbenu žrtvu Isusa Krista. Njihovo učenje proglašava načelo svećeničkog svećeništva, što znači da svaki laik može propovijedati. Gotovo sve protestantske denominacije smanjile su broj sakramenata na minimum.
islam nastao u 7. stoljeću. n. e. među arapskim plemenima Arapskog poluotoka. To je najmlađa religija na svijetu. Postoji više od milijardu sljedbenika islama.
Muhamed, utemeljitelj islama, povijesna je ličnost. Rođen je 570. godine u gradu Meki, što je bilo prilično glavni grad na raskrižju trgovačkih puteva. U Meki je postojalo svetište koje je poštovala većina poganskih Arapa - Kaaba. Muhamedova majka je umrla kada mu je bilo šest godina, otac mu je umro prije nego mu se sin rodio. Muhamed je odgajan u obitelji svog djeda, plemićkoj obitelji, ali osiromašenoj. Sa 25 godina postao je upravitelj domaćinstva bogate udovice Hatidže i ubrzo se oženio njome. U dobi od 40 godina, Muhamed je djelovao kao vjerski propovjednik. Izjavio je da ga je Bog (Allah) izabrao za svog poslanika. Vladajućoj eliti Meke propovijed se nije svidjela, te se do 622. godine Muhamed morao preseliti u grad Yathrib, kasnije preimenovan u Medinu. 622. godina smatra se početkom muslimanske hronologije po lunarnom kalendaru, a Meka je središte muslimanske vjere.
Sveta knjiga muslimana, Kuran, obrađen je zapis Muhamedovih propovijedi. Za života Muhammeda, njegove izjave su doživljavane kao neposredni Allahov govor i prenosile su se usmeno. Nekoliko desetljeća nakon Muhammedove smrti, oni su zapisani i sastavit će Kur'an.
Sunnet, zbirka poučnih priča o Muhammedovom životu, i Šerijat, skup principa i pravila ponašanja koja su obavezna za muslimane, imaju važnu ulogu u doktrini muslimana. Najozbiljniji ipexa.Mii među muslimanima su lihvarstvo, pijanstvo, kocka i preljub.
Objekat za muslimane naziva se džamija. Islam zabranjuje prikazivanje ljudi i životinja; šuplje džamije su ukrašene samo ornamentima. U islamu ne postoji jasna podjela između klera i laika. Svaki musliman koji poznaje Kur'an, muslimanske zakone i pravila ibadeta može postati mula (svećenik).
Ritualizmu se u islamu pridaje velika važnost. Možda ne znate zamršenosti vjere, ali trebate se striktno pridržavati glavnih obreda, takozvanih pet stupova islama:
· izgovaranje formule ispovijedanja vjere: "Nema Boga osim Allaha, a Muhamed je njegov poslanik";
· obavljanje dnevne peterostruke molitve (namaz);
· post u mjesecu ramazanu;
· davanje milostinje siromasima;
· hodočašće u Meku (hadž).
Najstarija svjetska religija je budizam, najmlađa islam, ali vrijeme njihove pojave ni na koji način ne utječe na broj sljedbenika. Treba napomenuti da se svjetske religije i raznolikost njihovih strujanja odražavaju u mentalitetu stanovništva pojedine regije, stereotipima ponašanja ljudi i njihovom načinu života. Često su religije i njihove struje suprotstavljene jedna drugoj, što dovodi do raznih vrsta sukoba među pristašama određenih uvjerenja.
2.3 Geografske značajke širenja svjetskih religija
Pristaše svjetskih vjerskih pokreta neravnomjerno su naseljeni na cijelom teritoriju suvremenog svijeta (Prilog 2), ali se širenje određene religije u pojedinoj regiji povijesno razvijalo. Za detaljniji opis širenja svjetskih religija zaustavili smo se na opisu pojedinih makroregija.
Europa. U davna vremena, narodi koji su nastanjivali Europu štovali su svoje lijepe i moćne bogove, štovali sveta stabla, kamenje, vatru i životinje. Sada se religijska klima u Europi promijenila, a odjeci drevnih vjerskih tradicija i vjerovanja mogu se pronaći samo u narodna vjerovanja, bajke i pjesme.
Geografiju modernih religija u Europi predstavljaju uglavnom različita područja kršćanstva. Katolicizam je raširen u mnogim europskim zemljama. U Austriji, Francuskoj, Belgiji, Španjolskoj, Italiji, Portugalu, Poljskoj, Mađarskoj i nekim drugim zemljama katolicizam prakticira većina vjernika. Drugi popularni smjer kršćanstva u Europi je protestantizam. Pristaše protestantizma prevladavaju u sjevernoeuropskim zemljama - Švedskoj, Norveškoj, Danskoj, Finskoj i nekim drugim. Pravoslavlje se prakticira uglavnom u jugoistočnoj Europi - u Grčkoj, Bugarskoj, Rumunjskoj.
Osim kršćanstva, u Europi je raširen islam. U nekim europskim zemljama - Albaniji, europskom dijelu Turske - islam ispovijeda većina vjernika. Osim kršćana i muslimana, u Europi postoje sljedbenici judaizma, budizma, hinduizma i drugih religija. Zahvaljujući tome, slika vjerskog života moderne Europe izgleda prilično šarolika. Osim toga, u velikim gradovima Europe često se mogu susresti pristaše drugih, ponekad egzotičnih i nedovoljno rasprostranjenih vjerovanja i kultova.
Iako nema sumnje da se većina vjernika u Europi pridržava tradicionalnih religija, sve je veći broj onih koji daju prednost netradicionalnim, nedenominacijskim religijama. Sada je oko 28 700 novih, netradicionalnih učenja i kultova čvrsto u blizini odavno poznatih religija.
Azija. Nekada su u Aziji nastale sve najpoznatije i najraširenije religije. Azija je nekada bila rodno mjesto zoroastrizma, hinduizma, judaizma, kršćanstva, islama, budizma, džainizma, sikizma i drugih religija. Neki od njih - judaizam, kršćanstvo, islam, hinduizam, budizam - danas su široko rasprostranjeni po cijelom svijetu, drugi - konfucijanizam, šintoizam, džainizam, sikhizam - ostali su pretežno azijske religije.
Omjer modernih religija u Aziji uvelike varira ovisno o specifičnoj regiji. Dakle, u jugozapadnoj Aziji je zastupljen uglavnom islamom. Islam je rasprostranjen u gotovo svim zemljama ovog dijela Azije - u Turskoj, Jordanu, Saudijskoj Arabiji, Siriji, Jemenu, Ujedinjenim Arapskim Emiratima, Iranu, Iraku, Afganistanu itd. Izuzetak su samo Cipar i Libanon, gdje je većina vjernici ispovijedaju kršćanstvo, a također i Izrael, gdje prevladava judaizam. U nekim zemljama jugozapadne Azije - Iranu, Afganistanu, Jemenu - raširena je jedna od najstarijih religija koje su preživjele do našeg vremena - zoroastrizam.
U južnoj i jugoistočnoj Aziji, uz islam (Pakistan, Bangladeš, Malezija, Indonezija), hinduizam (Indija, Kambodža, Nepal, Mjanmar), budizam (Šri Lanka, Nepal, Butan, Tajland, Mijanmar, Laos, Kampučija, Vijetnam), kršćanstvo (Filipini). U nekim zemljama postoje i pristaše zoroastrizma (Pakistan, Indija).
Budizam (Kina, Mongolija, Koreja, Japan), konfucijanizam (Kina, Koreja), taoizam (Kina), šintoizam (Japan) popularni su u istočnoj i srednjoj Aziji. Ovu regiju također karakteriziraju bizarne mješavine religijskih učenja. Kao rezultat toga, pojavljuju se nova učenja i kultovi, koji kombiniraju elemente raznih tradicija. Ponekad se obožavanje može istovremeno obavljati i Muhamedu, i Kristu, i Konfuciju, i Budi, i drugim lokalnim bogovima.
U srednjoj Aziji (Kazahstan, Tadžikistan, Uzbekistan, Turkmenistan) islam je pretežno raširen. Iako su se u 19. stoljeću na ovim prostorima pojavili mnogi kršćani.
Amerika. Današnja Amerika - u prošlosti kolijevka tajanstvenih civilizacija Maja, Asteka i Inka - sačuvala je samo veličanstvene ruševine drevnih indijskih kultura i pojedinačne ideje o vjerskim obredima i vjerovanjima svojih drevnih stanovnika.
Sada vjerski život ovaj je kontinent dobio sasvim drugačiji okus. Velika većina Amerikanaca su kršćani. Južna Amerika je pretežno katolička. Oni čine većinu stanovništva u svim zemljama osim Gvajane, Surinama i Falklandskih otoka. Katoličanstvo je također dominantna religija Centralna Amerika i Meksiko. U Sjevernoj Americi (SAD, Kanada) također ima dosta ljudi koji ispovijedaju katoličanstvo, ali ipak ovdje prevladavaju sljedbenici protestantizma.
Tradicionalna indijska vjerovanja u svom najčišćem obliku preživjela su uglavnom samo u izoliranim, udaljenim područjima. Južna Amerika- u Brazilu, Boliviji, Venezueli, Kolumbiji. Na temelju miješanja, ispreplitanja kršćanstva i lokalnih vjerovanja, sinkretički su se kultovi razvili na mnogim mjestima u Americi. U Sjevernoj Americi, posebice u SAD-u, vjerski život izgleda, možda, najživopisniji. Osim raznih područja kršćanstva, ovdje su zastupljene i sve azijske religije, koje su ovdje došle zajedno s valovima imigranata - budizam, judaizam, islam, hinduizam, konfucijanizam itd. I tijekom razdoblja aktivnog uvoza afričkih robova u Sjedinjene Države , na ova su mjesta donesena tradicionalna afrička vjerovanja i kultovi. Osim toga, ovdje, kao i u Europi, vrlo su popularna nova, netradicionalna učenja i kultovi. U pogledu širenja novih, alternativnih religija, Sjedinjene Države zauzimaju prvo mjesto u svijetu.
Afrika. Za razliku od drugih kontinenata gdje široka upotreba primio tzv. svjetske religije – islam, kršćanstvo ili budizam – u Africi prevladavaju tradicionalna afrička vjerovanja i kultovi. Posebno su popularni u tropskim i Južna Afrika, gdje ih se više od polovice pridržava lokalno stanovništvo.
Afrika ima druge vjerske tradicije: Islam je raširen u zemljama sjeverne i zapadne Afrike, na istočnoafričkoj obali, kršćanske misije se aktivno šire u mnogim zemljama. Također su se raširili judaizam (Sjeverna Amerika), hinduizam (zemlje istočne Afrike i otoci Indijskog oceana). Mješovite kršćansko-afričke crkve i skupine također nisu neuobičajene.
Australija i Oceanija. Mnoge moderne religije zastupljene su u Australiji i Oceaniji. U većem dijelu Australije i Oceanije danas je rašireno kršćanstvo koje su donijeli redovnici – misionari u drugoj polovici 17. stoljeća. Pritom se dio lokalnog stanovništva samo formalno identificira kao kršćani, poštujući tradicije i obrede dalekih predaka. U nekim područjima Australije i Oceanije, dugotrajna autohtona, tradicionalna vjerovanja i rituali vrlo su dobro očuvani. Osim raznih pravaca i strujanja kršćanstva, u ovaj dio svijeta dospjele su i druge religije Azije, poput hinduizma, budizma, islama i šintoizma. Na nekim mjestima u Australiji i Oceaniji oni su se promijenili, stapajući se s lokalnim vjerovanjima. Na temelju te kombinacije i ispreplitanja religija razvili su se različiti kultovi.
Geografiju modernih religija u Rusiji tradicionalno predstavljaju uglavnom pravoslavlje, islam i budizam. Pravoslavlje ispovijeda većina vjernika u mnogim regijama zemlje. Islam je rasprostranjen uglavnom u regiji Volge, Tatarstanu, Baškortostanu, Uralu i Sjevernom Kavkazu. U europskom dijelu Rusije, posebno u velikim gradovima, ima i sljedbenika islama. Budizam je pretežno rasprostranjen u Burjatiji, Kalmikiji, Tuvi. U raznim gradovima i regijama europskog dijela Rusije, u Sibiru, postoje i budističke zajednice.
Osim navedenih religija u Rusiji postoje kršćanske denominacije kao što su katolicizam i protestantizam. Rašireno je i židovstvo, a ponegdje i tradicionalna lokalna vjerovanja (najčešće šamanizam). Kao i drugdje u svijetu, u Rusiji se pojavljuju nove, nekonfesionalne religije i kultovi.
Geografija modernih religija predstavlja prilično impresivnu sliku. Prema našem mišljenju, bitnih promjena u širenju vjerskih uvjerenja u bliskoj budućnosti neće biti. Proces smanjenja uloge religije u životu društva u ovoj fazi razvoja religije odvija se, ali ustaljene tradicije i uvjerenja čvrsto zauzimaju svoje pozicije u vjerskom raspoloženju svjetske populacije.
religija svjetsko geografsko društvo
ZAKLJUČAK
Religija postoji mnogo stoljeća, očito koliko postoji čovječanstvo. Moderna znanost vjeruje da se "razuman čovjek" pojavio prije 30-40 tisuća godina. Otprilike u isto vrijeme pripadaju i kamene slike i kućanski predmeti koje su otkrili znanstvenici, a koji već sugeriraju postojanje vjere. Neobične religije postojale su u starom svijetu među Egipćanima, Grcima, Babilonima, Židovima i drugim narodima. Religija je pratila povijest svih naroda od nastanka civilizacije i prodrla u gotovo sve sfere ljudskog postojanja, prodirući u dubine svijesti, pa čak i podsvijesti ljudi.
U procesu evolucije, ljudsko društvo je oduvijek imalo potrebu regulirati i racionalizirati životne uvjete i međusobne odnose ljudi. Religija je jedan od oblika stvaranja stabilne hijerarhije odnosa. U ovom trenutku u svijetu postoji nekoliko velikih religijskih grana (kršćanstvo, islam, budizam), kao i mnogo različitih vjera koje odražavaju stajalište različitih ljudi o svjetskom poretku. U tom smislu, religija je svojevrsna filozofija, odraz društvenih pogleda na život općenito.
Svjetske religije su neravnomjerno raspoređene po teritoriju Zemlje, a privrženost stanovništva određenog teritorija određenoj vjeri posljedica je povijesnih razloga – pojave vjerskih uvjerenja, preseljenja vjerničkog stanovništva i njihovog kretanja.
S formiranjem država i narodnosti, na temelju vlastitu povijest i iskustvom, svaki je narod stvorio svoju vjersku granu, koja odgovara njegovim idejama o socijalna struktura društvo, političke i ekonomske pojave, odnosi s prirodom. Pokazalo se da su judaizam, hinduizam (Indija), taoizam, konfucijanizam (Kina), šintoizam (Japan) najstabilnije nacionalne religije.
Prema istraživanjima, Rusija je trenutno najčešća religija kršćanstvo (pravoslavlje). Međutim, zbog višenacionalnosti zemlje, uz pravoslavlje, postoje i mnoge druge religije.
Religija je bila i ostala danas važan čimbenik u razvoju svake civilizacije. Njegovo mjesto u životu određenog društva određuju različite okolnosti: razina razvoja društva, javna svijest, kultura, tradicija, utjecaj srodnih društveno-političkih formacija.
Unatoč procesima sekularizacije, uloga religije u modernom društvu i dalje je ozbiljna. Znanost, riješivši mnoge probleme spoznaje svijeta i čovjekovog ovladavanja silama prirode, prisilivši religiju da za nju krene na riskantan put modernizacije, pomaknula je granicu spoznaje do još složenijih problema nego prije, složenijih u filozofskom smislu. dubina.
U suvremenom svijetu uloga religije je prilično značajna, iako se mora imati na umu da mnogo ovisi o sposobnosti pojedine religije da se prilagodi modernoj stvarnosti u svijetu koji se dinamično razvija.
BIBLIOGRAFIJA
1.Averyanov L.A. Čitanka o vjeri - M., 2000
.Garadzha V.I. Vjeronauk. - M., 1995.
.Dvije trećine stanovnika svijeta sebe smatra religioznim ljudima. URL: www.newsru.com/ Datum pristupa: 21.03.2013
.Zelenkov M.Yu. Vjerski sukobi: problemi i načini njihovog rješavanja na početku XXI stoljeća (politički i pravni aspekt)./M. Yu. Zelenkov - Voronjež: Državno sveučilište Voronjež, 2007.
.Zubov A. B. Povijest religije. Tečaj predavanja. Knjiga prva. M.: Sveučilište MGIMO, 2006.
.Povijest religije: U 2 toma. /Pod ukupnim. izd. U. Yablokov. - T.1. - M., 2004.
7.Kryvelev I.A. Povijest religija: Eseji u 2 sveska. Vol. 1 / Etnografski institut N.N.Miklukho-Maclay Akademije znanosti SSSR-a; Inst. ateizam AON pod CK KPSS. - 2. izd., prerađeno. - M. Misao, 1988
.Lobazova O.F. Vjeronauk. - M., 2003.
9.Michael Keen. Religije svijeta. Harkov: "Klub", 2006
.Malherbe M. Religije čovječanstva. - M.-SPb, 1997.
.Osipov A.I. Put uma u potrazi za istinom. Pravoslavlje i suvremenost. E-knjižnica. URL lib.eparhia-saratov.ru Preuzeto 21.3.2013.
.Osnove religijskih kultura i sekularne etike. Knjiga za učitelja: referentni materijali za opće obrazovanje. ustanove / B.X. Bgazhnokov, O.V. Voskresensky, A.V. Glocer i drugi; izd. V.A.Tishkova, T.D. Shaposhnikova.-M.: Prosvjeta, 2010
.Plank M. Religion and Natural Science // Questions of Philosophy. - 1990. - br. 8.
14.Sažetak članaka. - M. - Sankt Peterburg: Rusko udruženje istraživača religije, 2008.
.sovjetski enciklopedijski rječnik, M.: 1987.
.Frank S. Kultura i religija // Filozofske znanosti. - 1991. - br. 7.
.Enciklopedija religija / ur. A. P. Zabiyako, A. N. Krasnikova, E. S. Elbakjan. - M., 2008.
APLIKACIJE
Prilog 1
Riža. 1 Centri za nastanak i širenje svjetskih religija.
Dodatak 2
Riža. 2 Geografija svjetskih religija
podučavanje
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
Kao i njihove klasifikacije. U vjeronauku je uobičajeno razlikovati sljedeće vrste: plemenske, nacionalne i svjetske religije.
budizam
je najstarija religija na svijetu. Nastao je u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA e. u Indiji, a trenutno se distribuira u zemljama južne, jugoistočne, središnje Azije i Dalekog istoka i ima oko 800 milijuna pratitelja. Tradicija povezuje pojavu budizma s imenom princa Siddharthe Gautame. Njegov otac je skrivao loše stvari od Gautame, živio je u luksuzu, oženio se svojom voljenom djevojkom, koja mu je rodila sina. Poticaj za duhovni preokret za princa, kako kaže legenda, bila su četiri susreta. Isprva je ugledao oronulog starca, zatim gubavca i pogrebnu povorku. Tako Gautama je naučio da su starost, bolest i smrt sudbina svih ljudi. Tada je ugledao mirnog, osiromašenog lutalica kojemu od života nije trebalo ništa. Sve je to šokiralo princa, natjeralo ga da razmišlja o sudbini ljudi. Potajno je napustio palaču i obitelj, s 29 godina postao je pustinjak i pokušao pronaći smisao života. Kao rezultat dubokog razmišljanja, u dobi od 35 godina postao je Buddha – prosvijetljen, probuđen. Buddha je 45 godina propovijedao svoje učenje, koje se ukratko može svesti na sljedeće glavne ideje.
Život je patnja, čiji su uzrok želje i strasti ljudi. Da biste se riješili patnje, potrebno je odreći se zemaljskih strasti i želja. To se može postići slijedeći put spasenja koji je naznačio Buddha.
Nakon smrti, svako živo biće, uključujući i ljude, ponovno se rađa, ali već u obliku novog živog bića, čiji je život određen ne samo vlastitim ponašanjem, već i ponašanjem njegovih "prethodnika".
Moramo težiti nirvani, tj. bestrasnost i mir, koji se postižu odricanjem od zemaljskih vezanosti.
Za razliku od kršćanstva i islama Budizmu nedostaje ideja o Bogu kao stvoritelja svijeta i njegovog vladara. Bit doktrine budizma svodi se na poziv svakoj osobi da krene putem traženja unutarnje slobode, potpunog oslobođenja od svih okova koje život nosi.
kršćanstvo
Nastala je u 1. stoljeću. n. e. u istočnom dijelu Rimskog Carstva – Palestini – kao upućena svim poniženim, žednim za pravdom. Temelji se na ideji mesijanizma - nade za Božanskog osloboditelja svijeta od svega lošeg što je na Zemlji. Isus Krist je patio za grijehe ljudi, čije ime na grčkom znači "Mesija", "Spasitelj". Ovim imenom Isus se povezuje sa starozavjetnim predajama o dolasku u zemlju Izraela proroka, Mesije, koji će osloboditi narod od patnje i uspostaviti pravedan život – Božje kraljevstvo. Kršćani vjeruju da će Božji dolazak na Zemlju biti popraćen Posljednjim sudom, kada će suditi živima i mrtvima, uputiti ih u raj ili pakao.
Osnovne kršćanske ideje:
- Vjerovanje da je Bog jedan, ali da je Trojstvo, tj. da Bog ima tri "osobe": Oca, Sina i Duha Svetoga, koji čine jednog Boga koji je stvorio svemir.
- Vjera u otkupiteljsku žrtvu Isusa Krista - druge osobe Trojstva, Boga Sina - to je Isus Krist. On ima dvije prirode istovremeno: Božansku i ljudsku.
- Vjera u božansku milost - tajanstvena moć koju je Bog poslao da osobu oslobodi od grijeha.
- Vjerovanje u zagrobni život i zagrobni život.
- Vjerovanje u postojanje dobrih duhova – anđela i zlih duhova – demona, zajedno sa njihovim gospodarom Sotonom.
Sveta knjiga kršćana je Biblija,što na grčkom znači "knjiga". Biblija se sastoji od dva dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta. Stari zavjet je najstariji dio Biblije. Novi zavjet (zapravo kršćanska djela) uključuje: četiri evanđelja (od Luke, Marka, Ivana i Mateja); djela svetih apostola; Poslanice i Otkrivenje Ivana Bogoslova.
U IV stoljeću. n. e. Car Konstantin proglasio je kršćanstvo državnom religijom Rimskog Carstva. Kršćanstvo nije jedno. Podijelio se u tri toka. Kršćanstvo se 1054. podijelilo na rimokatoličku i pravoslavnu crkvu. U XVI stoljeću. Reformacija, antikatolički pokret, započela je u Europi. Rezultat je bio protestantizam.
I prepoznati sedam kršćanskih sakramenata: krštenje, krizmanje, pokajanje, pričest, vjenčanje, svećeništvo i pomazanje. Izvor doktrine je Biblija. Razlike su uglavnom sljedeće. U pravoslavlju nema jednog poglavara, nema ideje o čistilištu kao mjestu privremenog smještaja za duše umrlih, svećenstvo ne daje zavjet celibata, kao u katoličanstvu. Na čelu Katoličke crkve je papa, doživotno biran, središte Rimokatoličke crkve je Vatikan – država koja zauzima nekoliko četvrti u Rimu.
Ima tri glavna toka: Anglikanstvo, kalvinizam I luteranizam. Protestanti smatraju da uvjet za spas kršćanina nije formalno poštivanje obreda, nego njegova iskrena osobna vjera u pomirbenu žrtvu Isusa Krista. Njihovo učenje proglašava načelo svećeničkog svećeništva, što znači da svaki laik može propovijedati. Gotovo sve protestantske denominacije smanjile su broj sakramenata na minimum.
islam
Nastala je u 7. stoljeću. n. e. među arapskim plemenima Arapskog poluotoka. Ovo je najmlađi na svijetu. Postoje sljedbenici islama više od milijardu ljudi.
Utemeljitelj islama je povijesna ličnost. Rođen je 570. godine u gradu Meki, koji je u to vrijeme bio prilično velik grad na raskrižju trgovačkih puteva. U Meki je postojalo svetište koje je poštovala većina poganskih Arapa - Kaaba. Muhamedova majka je umrla kada mu je bilo šest godina, otac mu je umro prije nego mu se sin rodio. Muhamed je odgajan u obitelji svog djeda, plemićkoj obitelji, ali osiromašenoj. Sa 25 godina postao je upravitelj domaćinstva bogate udovice Hatidže i ubrzo se oženio njome. U dobi od 40 godina, Muhamed je djelovao kao vjerski propovjednik. Izjavio je da ga je Bog (Allah) izabrao za svog poslanika. Vladajućoj eliti Meke propovijed se nije svidjela, te se do 622. godine Muhamed morao preseliti u grad Yathrib, kasnije preimenovan u Medinu. 622. godina smatra se početkom muslimanske hronologije po lunarnom kalendaru, a Meka je središte muslimanske vjere.
Sveta knjiga muslimana je obrađeni zapis Muhamedovih propovijedi. Za života Muhammeda, njegove izjave su doživljavane kao neposredni Allahov govor i prenosile su se usmeno. Nekoliko desetljeća nakon Muhammedove smrti, oni su zapisani i sastavit će Kur'an.
igra važnu ulogu u vjerovanjima muslimana sunnet - zbirka poučnih priča o životu Muhameda i šerijat - skup principa i pravila ponašanja koja obvezuju muslimane. Najozbiljniji ipexa.Mii među muslimanima su lihvarstvo, pijanstvo, kocka i preljub.
Objekat za muslimane naziva se džamija. Islam zabranjuje prikazivanje osobe i živih bića; šuplje džamije su ukrašene samo ornamentima. U islamu ne postoji jasna podjela između klera i laika. Svaki musliman koji poznaje Kur'an, muslimanske zakone i pravila ibadeta može postati mula (svećenik).
Ritualizmu se u islamu pridaje velika važnost. Možda ne znate zamršenosti vjere, ali trebate se striktno pridržavati glavnih obreda, takozvanih pet stupova islama:
- izgovaranje formule ispovijedanja vjere: “Nema Boga osim Allaha, a Muhamed je njegov poslanik”;
- obavljanje dnevne peterostruke molitve (namaz);
- post u mjesecu ramazanu;
- davanje milostinje siromasima;
- hodočašće u Meku (hadž).
Učitavam...