Reconquista i formiranje centralizirane države u Španjolskoj. Rekonkvista i formiranje centraliziranih država na Iberijskom poluotoku

Reconquista(španjolski: Reconquista, od reconquistar - ponovno osvojiti) - ponovno osvajanje od strane autohtonog stanovništva Pirinejskog poluotoka u VIII - XV stoljeću teritorija koje su zauzeli Arapi (točnije, Mauri). Mauri - u srednjem vijeku u zapadnoj Europi, naziv muslimanskog stanovništva Pirenejskog poluotoka i zapadne sjeverne Afrike.

Rekonkvista je započela 718. bitkom u dolini Cavadonga u Asturiji. Bitka 1212. kod Las Navas de Tolosa bila je odlučujuća. Do sredine 13. stoljeća u rukama Arapa ostao je samo Emirat Granada (pao je 1492.).

Rekonkvistu je pratilo naseljavanje i gospodarski razvoj ratom opustošenih zemalja. Reconquista je imala veliki utjecaj na gospodarski i politički razvoj država na Pirenejskom poluotoku.

U 11. stoljeću muslimanska se Španjolska podijelila na niz nezavisnih država, što je olakšalo oslobađanje Španjolske od Maura koje su poduzeli kršćani. Ofenziva protiv Maura (Reconquista) koja je započela 1212. dovela je do formiranja Aragona, Kastilje i drugih španjolskih kraljevstava. Kršćanske kraljevine León, Kastilja, Navarra, Aragon i županija Barcelona. Alfonso VI osvaja Toledo od Maura, a Cid - Valenciju.

Kastiljani su preuzeli kontrolu nad većim dijelom Andaluzije.

Nakon duge borbe za oslobođenje Španjolske od mauritansko-arapske vlasti (Reconquista), na području Španjolske ostala je posljednja mauritanska država - Emirat Granada, nastao 1238. godine.

Do 1250. kršćani su potisnuli Maure. Mauritanska Španjolska bila je ograničena samo na jedan emirat - Granadu.

Kastilja i Aragon, ujedinivši se 1469. u jedno kraljevstvo, dovršili su oslobođenje zemlje od Maura 1492. (oslobođenje Granade).

Rekonkvista muslimanske Španjolske konačno je završena predajom Granade katoličkim monarsima 1492. godine.

Pelayo je prvi kralj (umro oko 737.), izabran od strane plemstva i svećenstva, koji se sklonio u planine Asturije od invazije Arapa. Godine 718. pobijedio je u čuvenoj bitci kod Covadonge, što je bio početak ponovnog osvajanja poluotoka.

Kralj Mauregato (VIII stoljeće) - izvanbračni sin španjolskog kralja Alfonsa I.

Bernardo del Carpio je legendarni epski heroj prikazan kako pobjeđuje Rolanda u bici kod Roncevala.

Cid Campeador Sid, Rodrigo Diaz, prozvan Ratnik (1043. - 1099.) - polulegendarni osloboditelj Španjolske od Maura; oličenje viteštva.

Pravo ime Rodrigo Diaz de Bivar (Díaz de Bivar) (između 1026. i 1043.-1099.) je španjolski vitez koji se proslavio svojim podvizima u Reconquisti. Opjevana je u "Pjesmi moje strane" (XII. stoljeće), u tragediji Pierrea Corneillea "Sid".

Rodrigo Ruiz de Bivar (1030. - 1099.) - španjolski narodni heroj. Podvizi koje je postigao u borbi protiv Maura opjevani su u pjesmi "Pjesma moga Sida" i brojnim romanima.

Sid (od arapskog "gospodar") nadimak je Rodriga Diaza de Bivara (1030. - 1099.), hrabrog španjolskog ratnika koji je pokazao čuda junaštva u borbi protiv Maura, junaka nebrojenih kronika i legendi.

Godine 1072., u selu Santa Gadea u pokrajini Burgos, Cid je zahtijevao prisegu od kralja Alfonsa VI. da nije sudjelovao u ubojstvu prethodnog kralja. Alphonse mu je dao ovu zakletvu, a Sid mu je pristao služiti.

Guzman Dobri - Alphonse Perez de Guzman, prozvan Dobri ili Hrabri (1258. - 1309.) - slavni španjolski ratnik koji se proslavio u bitkama s Maurima i odbio im predati tvrđavu Tarifu, unatoč činjenici da su ubili njegovog sedmogodišnjeg sina za ovo. Kastiljanski kapetan, branitelj tvrđave Tarifa koju su Arapi opkolili 1293. godine. Infante don Juan, koji je prešao na stranu neprijatelja, zarobio je Guzmanova sina i zahtijevao, prijeteći da će ubiti dijete, predaju tvrđave. Odgovor perfidnom infantu bio je bodež koji mu je pred noge bacio njegov nesretni otac.

Goncal Hernandez y Aguilar Gonzalo de Cordova (1443. - 1515.) - španjolski zapovjednik koji je zauzeo Granadu 1492., posljednje uporište Maura na Iberijskom poluotoku.

Alfonso I (Alfonso) Ratnik (? - 1134.) - kralj Aragona i Navare. Od 1104. osvojio je Saragosu od Arapa (1118.), potukao čete Almoravida kod tvrđave Kutanda (1120.), a od njih je poražen kod tvrđave Fraga (1134.).

Alfons III Veliki (838. - 910. ili 912.) - kralj Asturije od 866. godine. Osvojio niz područja sjeverno od rijeke Tejo od Arapa. Aristokracija, na čelu sa sinovima Alfonsa I., prisilila ga je da abdicira (910.).

Alphonse VI Hrabri (1030. - 1109.) - kralj Leona od 1065. i Kastilje od 1072. godine. Od Arapa je osvojio Toledo, Valenciju, Almeriju. Nakon poraza 1086. kod Salaka, 1108. kod Uklesa, izgubio je niz dotad osvojenih zemalja.

Alphonse VII (1104. - 1157.) - kralj Kastilje i Leona od 1126. godine. gospodar Aragona, Navarre, Portugala i niza francuskih teritorija (Foy, Cominges, Montpellier). Uspješno je sudjelovao u Reconquisti.

Alphonse X Mudri (1221. - 1284.) - kralj Kastilje i Leona od 1252. godine. Od Arapa je osvojio Jerez, Cadiz i dr. Centralizacijska politika Alphonsa X naišla je na otpor plemstva. Godine 1282. zapravo mu je oduzeta vlast. Njegov sin Sancho postao je vladar.

Alphonse XI Mudri (1311. - 1350.) - kralj Kastilje i Leona od 1312. godine. Vladao samostalno od 1325. godine. Vodio je politiku centralizacije. Godine 1348. izdao je povelju kojom je utvrđena osobna sloboda seljaka. Uspješno se borio s Arapima. Umro tijekom opsade Gibraltara.

Kralj Fernando III "Svetac" (1199. - 1242.) izveo je niz uspješnih pohoda protiv Maura i zauzeo gotovo sva muslimanska područja na jugu Prineijskog poluotoka. Sevilju je osvojio 1248. godine.

Franačka pobjeda nad Arapima kod Poitiersa

Kastiljsko osvajanje Toleda

Osnivanje portugalske države

Bitka kod Las Navas de Tolosa

Kastiljsko osvajanje Córdobe

Aragonovo osvajanje Napuljskog kraljevstva

1462 - 1472 (prikaz, stručni).

Seljački rat u Kataloniji

Ujedinjenje Aragona i Kastilje u Kraljevinu Španjolsku

Uspostava inkvizicije u Španjolskoj

1482 - 1484 (prikaz, stručni).

Seljački ustanak u Kataloniji

španjolsko osvajanje Granade

Kršćanska Reconquista (u prijevodu - "ponovno osvajanje", "povratak") kontinuirani je stoljetni rat protiv Maura, koji je započeo dio vizigotskog plemstva na čelu s Pelayom. Godine 718. zaustavljeno je napredovanje ekspedicijskog korpusa Maura kod Covadonge.

Muslimani su zauzeli teritorij tisuću milja sjeverno od Gibraltara, zauzevši cijelu Španjolsku i južnu Francusku sve do obala Loire. U listopadu 732., vojska Maura predvođena Abd al-Rahmanom (Abd al-Rahmanom), naravno, nije bila na vratima Pariza, već samo dvjesto milja od njega, približavajući se s juga jednom od najvećih svetišta franačke države – samostan sv. Martina u Toursu. Međutim, na putu od Toursa do Poitiersa susreli su se s vojskom Franaka, koja je, za razliku od svih drugih vojski kršćanskih država, kako svjedoči Izidor Seviljski u svojoj Kronici, „stajala kao zid... kao neprobojni blok od leda." Tjedan dana kasnije Rahman više nije bio živ, Mauri su se otkotrljali na jug, a vođa Franaka Charles od tog dana postao je poznat kao "Karl Martell" - "čekić".

Tako je grad Poitiers postao vrhunska točka arapskog vala koji je zahvatio Europu. Sa strane Maura, naravno, borba s Martelom bila je potpuno nepromišljen pothvat, ali ako bi pobijedili, bilo bi im vrlo teško odoljeti iskušenju da odu dalje - do Pariza, do Rajne i još dalje, i, kao što Edward Gibbon piše (Edward Gibbon) u The Decline And Fall of the Roman Empire, "možda bi se sada fakulteti u Oxfordu bavili tumačenjem Kur'ana, te bi se s njegovih propovjedaonica do potpuno obrezanog stanovništva dokazalo svetost i istinitost Mahometovih objava."

Kršćanske Europe uopće ne bi bilo. Angli i Kelti koji su na kraju naselili Ameriku bili bi muslimani. Poitiers je, piše Gibbon, bio "događaj koji je promijenio sudbinu cijelog svijeta".

Sredinom VIII stoljeća. Asturski kršćani pod vodstvom kralja Alfonsa I., iskoristivši berberski ustanak, zauzeli su susjednu Galiciju. U Galiciji je navodno otkrivena grobnica svetog Jakova (Santiago), a Santiago de Compostela postaje središte hodočašća, a Reconquista je nešto kao novi križarski rat u obrani kršćanstva i kršćana.

Krajem VIII - sredinom IX stoljeća. za vrijeme vladavine Karla Velikog, Franci su zaustavili napredovanje muslimana u Europu i stvorili Španjolski marš na sjeveroistoku poluotoka (granično područje između posjeda Franaka i Arapa), koji je postojao sve do sloma u 9. - 11. stoljeća. na grofovije Navaru, Aragon i Barcelonu (1137. Aragon i Barcelona su se ujedinili u Kraljevinu Aragon).

Do 914. kraljevstvo Asturije uključivalo je León i veći dio Galicije i sjeverni Portugal. Španjolski kršćani proširili su svoje posjede u planinske regije između Asturije i Katalonije, izgradivši mnoge pogranične tvrđave. Naziv pokrajine "Castile" dolazi od španjolske riječi "castillo", što znači "dvorac", "tvrđava".

Reconquista je dovela do činjenice da su španjolski seljaci i stanovnici gradova koji su se borili uz vitezove dobili značajne pogodnosti. Većina seljaka nije doživjela kmetstvo, na oslobođenim zemljama Kastilje nastale su slobodne seljačke zajednice, a gradovi (osobito u 12.-13. stoljeću) dobili su veća prava.

Sredinom XI stoljeća. pod vlašću Ferdinanda I. grofovija León-Asturias dobila je status kraljevine i postala glavno uporište Rekonkviste. Na sjeveru su u isto vrijeme Baski osnovali Navaru, a Aragon se spojio s Katalonijom kao rezultat dinastičkog braka. Godine 1085. kršćani su zauzeli Toledo.

Almoravide (1090.-1145.) nakratko su zaustavili širenje Reconquiste. Razdoblje njihove vladavine uključuje podvige legendarnog viteza Cida, koji je osvojio zemlje u Valenciji 1095. godine i postao nacionalni heroj Španjolske.

Sljedeći uspjesi Rekonkviste sežu s kraja 12. - početka 13. stoljeća. Najimpresivniju pobjedu nad Almohadima izvojevali su 1212. ujedinjeni kraljevi Leona, Kastilje, Aragona i Navare. Godine 1236. kastiljski kralj Ferdinand III (svetac) poveo je svoju vojsku u Cordobu, a dvanaest godina kasnije - u Sevillu. Portugalsko se kraljevstvo proširilo gotovo do sadašnje veličine, a kralj Aragona osvojio je Valenciju, Alicante i Balearske otoke. Do kraja XIII stoljeća. na poluotoku je ostao samo kalifat Cordoba, prisiljen plaćati danak do XIV stoljeća. privremeni savezi kršćanskih kraljevstava su se raspali i svako je počelo slijediti svoje osobne interese. Kastilja je pokušala anektirati Portugal, ali je dvogodišnji rat završio porazom kastiljske vojske kod Aljubarotte 1385. Aragon je Genovi prepustio kontrolu nad sredozemnom trgovinom. Samo je Kastilja u tom razdoblju potpuno samodostatna i profitira od trgovine vunom s Nizozemskom.

Početak Rekonkviste

Muslimani zapravo nisu uspjeli uspostaviti dominaciju na krajnjem sjeveru Pirenejskog poluotoka. 718. godine, odred kršćanskih ratnika pod zapovjedništvom legendarnog vođe Vizigota Pelaya porazio je muslimansku vojsku u planinskoj dolini Covadonga.

Postupno se krećući prema rijeci Duero, kršćani su zauzeli slobodne zemlje na koje muslimani nisu polagali pravo. U to vrijeme formirana je granična regija Kastilja (territorium castelle - u prijevodu "zemlja dvoraca"); Umjesno je napomenuti da je već krajem 8.st. Muslimanski kroničari nazvali su ga Al-Qila (dvorci). U ranim fazama Reconquiste nastale su dvije vrste kršćanskih političkih formacija koje su se razlikovale po zemljopisnom položaju. Jezgra zapadnog tipa bila je kraljevina Asturija, koja je nakon prijenosa dvora na Leon u 10.st. postao poznat kao Kraljevina Leon. Županija Kastilja postala je neovisna kraljevina 1035. Dvije godine kasnije Kastilja se ujedinila s kraljevstvom León i time stekla vodeću političku ulogu, a time i prioritetna prava na zemlje osvojene od muslimana.

U istočnijim krajevima postojale su kršćanske države - kraljevstvo Navare, grofovija Aragon, koja je postala kraljevina 1035. godine, te razne županije povezane s kraljevstvom Franaka. U početku su neke od tih županija bile utjelovljenje katalonske etno-jezične zajednice, a središnje mjesto među njima zauzimala je županija Barcelona. Zatim je došla županija Katalonija, koja je imala izlaz na Sredozemno more i vodila živahnu pomorsku trgovinu, posebice robljem. Godine 1137. Katalonija se pridružila kraljevstvu Aragon. Ova država u 13.st. značajno proširio svoj teritorij na jug (do Murcije), dodajući i Balearske otoke.

Godine 1085. Alphonse VI, kralj Leona i Kastilje, zauzeo je Toledo, a granica s muslimanskim svijetom pomaknula se s rijeke Duero na rijeku Tajo. Godine 1094. kastiljski nacionalni heroj Rodrigo Diaz de Bivar, poznat kao Cid, ušao je u Valenciju. Međutim, ta velika postignuća nisu bila toliko rezultat revnosti križara, koliko je rezultat slabosti i razjedinjenosti vladara taifa (emirata na teritoriju kalifata Cordoba). Tijekom rekonkviste dogodilo se da su se kršćani ujedinili s muslimanskim vladarima ili su, primivši veliko mito (parias) od potonjih, bili angažirani da ih zaštite od križara.

U tom smislu indikativna je sudbina Šida. Rođen je cca. 1040. u Bivaru (kod Burgosa). Godine 1079. kralj Alphonse VI poslao ga je u Sevillu da skupi danak od muslimanskog vladara. Međutim, ubrzo nakon toga, nije se složio s Alphonsom i bio je prognan. U istočnoj Španjolskoj je krenuo na put avanturista i tada je dobio ime Sid (izvedeno od arapskog "seid", tj. "gospodar"). Sid je služio takvim muslimanskim vladarima kao što su emir Zaragoze al-Moktadir i vladari kršćanskih država. Od 1094. Sid je počeo vladati Valencijom. Umro je 1099. godine.

kastiljanski ep Pjesma o mom Sidu, napisano ca. 1140., seže do ranijih usmenih predaja i pouzdano prenosi mnoge povijesne događaje. Pjesma nije kronika križarskih ratova. Iako se Sid bori protiv muslimana, u ovom epu oni uopće nisu prikazani kao zlikovci, već kršćanski prinčevi Carrion, dvorjani Alphonsa VI, dok ih Sidov muslimanski prijatelj i saveznik, Abengalvon, nadmašuje u plemenitosti.

Završetak Reconquiste

Muslimanski emiri bili su suočeni s izborom: ili da neprestano odaju počast kršćanima, ili da traže pomoć od suvjernika u sjevernoj Africi. Na kraju se seviljski emir al-Mutamid obratio za pomoć Almoravidima, koji su stvorili moćnu državu u sjevernoj Africi. Alphonse VI uspio je zadržati Toledo, ali je njegova vojska poražena kod Salaka (1086.); a 1102., tri godine nakon Cidove smrti, pala je i Valencia.

Almoravidi su uklonili vladare taifa s vlasti i isprva su uspjeli ujediniti Al-Andalus. No njihova je moć oslabila 1140-ih, a do kraja 12.st. istjerali su ih Almohadi – Mauri iz marokanskog Atlasa. Nakon što su Almohadi pretrpjeli težak poraz od kršćana u bici kod Las Navas de Tolosa (1212.), njihova je moć poljuljana.

U to vrijeme formira se mentalitet križara, o čemu svjedoči životni put Alphonsa I. Ratnika, koji je vladao Aragonom i Navarom od 1102. do 1134. godine. Tijekom njegove vladavine, kada su sjećanja na prvi križarski rat još bila svježa, većina dolina p. osvojena je od Maura. Ebro, a francuski križari napali su Španjolsku i zauzeli važne gradove kao što su Zaragoza (1118), Tarazona (1110) i Calatayud (1120). Iako Alphonse nikada nije uspio ostvariti svoj san o maršu u Jeruzalem, doživio je trenutak kada je duhovni i viteški red templara uspostavljen u Aragonu, a ubrzo su redovi Alcantare, Calatrave i Santiaga počeli djelovati u drugim dijelovima Španjolske. Ovi moćni redovi bili su od velike pomoći u borbi protiv Almohada, držeći strateški važne točke i uspostavljajući gospodarstvo u nizu pograničnih regija.

Kroz cijelo 13. stoljeće Kršćani su postigli značajan uspjeh i potkopali političku moć muslimana na gotovo cijelom Pirenejskom poluotoku. Kralj Jaime I od Aragona (r. 1213-1276) osvojio je Balearske otoke, a 1238. Valenciju. Godine 1236. kralj Ferdinand III od Kastilje i Leona zauzeo je Cordobu, Murcia se 1243. predala Kastiljanima, a 1247. Ferdinand je zauzeo Sevillu. Samo je muslimanski emirat Granada, koji je postojao do 1492. godine, zadržao svoju neovisnost. Reconquista je svoj uspjeh zahvalila ne samo vojnim akcijama kršćana. Veliku je ulogu odigrala i spremnost kršćana da pregovaraju s muslimanima i daju im pravo boravka u kršćanskim državama, a da pritom sačuvaju svoju vjeru, jezik i običaje. Na primjer, u Valenciji su sjeverni teritoriji bili gotovo potpuno očišćeni od muslimana, središnje i južne regije, osim samog grada Valencije, naseljavali su uglavnom Mudéjari (Muslimani kojima je bio dopušten boravak). Ali u Andaluziji, nakon velikog muslimanskog ustanka 1264. godine, politika Kastiljaca se potpuno promijenila, te su gotovo svi muslimani iseljeni.

Iz španjolskog epa "Pjesma moje strane" (XII. stoljeće)

Španjolski herojski ep o Sideu posvećen je stvarnim događajima i stvarnim ljudima. Njegov glavni lik je španjolski vitez Rodrigo (Ruy Diaz) (oko 1040.-1099.), kojeg su Arapi prozvali Cid (Lord). Ruy Diaz, na čelu odreda očajnih ratnika, uspješno se borio s Maurima ili kao vazal španjolskog kralja, ili čak na vlastitu opasnost i rizik. Ponekad je odlazio u službu i kod nekog od plemenitih i bogatih Maura. Kao rezultat njegovih pohoda i napada, značajan dio Španjolske ponovno je bio pod vlašću kršćana.

Do mora se doznalo za Side. S vazalima se jako zabavlja: Svevišnji mu je poslao pobjedu. Noću, četa s njim ide u napade, U Guheru s Khativom, ušla je s borbom, Danju je provalila, spuštajući se na jug. Do mora je opljačkao Saracensku regiju, Peña Cadella mu se potčinio. Peña Cadella podnio se Cidu. Xativa stenje, Guhera tuguje, Valencia je također u neizmjernoj tuzi. Dakle, pljačkajući neprijatelje, uništavajući čitav kraj, Spavajući danju, pljačkajući noću, uzimajući gradove, živio je tri godine. Moj Sid je Valenčanima naučio lekciju: Ne ostavljajte ih pred gradskim vratima. Posječe im vrtove, popravlja ih. Ometa dopremu kruha u grad. Valenčani u tuzi: što bi trebali učiniti? Ne donosite kruh s bilo koje strane. Ni očev sin, ni roditeljski sin, ni prijatelj neće naučiti kako biti. Loša je stvar, gospodo, ako nema hrane, Ako žene i djeca umiru od gladi. Valenčani se ne znaju spasiti. Šalju poruku kralju Maroka, ali on nema snage da im pomogne - Mora voditi rat za Atlas. Drago mi je Campeadoru * ova je vijest bila ... Naredio je da u Casgilli pozovu vapaj: Tko želi biti bogat, a ne prosjak, Neka se požuri pridružiti Campeadoru - odlučio je ovladati Valencijom. "Tko hoće s nama u Valenciju, Dobrovoljno - drugi mi ne trebaju, - čekam one u Sebičnom klancu tri dana." Rekao je ovaj Campeador, Vratio se u Murviedro, koji je on pokorio. Posvuda se njegov vapaj širi glasinama. Čuvši kako je velikodušan i uspješan, kršćani hrle k njemu u gomilama. O njemu se na sve strane šuška. Tko mu se pridružio, neće otići. Moj Cid de Bivar * sve je bogatiji u riznici. Drago mu je što mu vojska raste, On ne oklijeva, on je vodi u polje. Valenciju je uzeo Bivarianac u ringu, Prilazi su zauzeti sa svih strana, Mavram je odsjekao i izlaz i ulaz, Valencianci su mu dali odbiju Točno devet mjeseci - poprilično razdoblje. Deseti je došao – njihova se vojska predala. Veliko veselje vladalo je naokolo, Kad je Sid ušao u Valenciju. Onaj koji je do sada bio pješice postao je konjanik. Svi su se dočepali zlata i srebra. Svatko se tamo obogatio. Moj Sid je uzeo petinu svega - Trideset tisuća maraka imao, A tko zna ostatak plijena? Raduje se moj Sid, što se u dobar čas rodio: Barjak mu se vinuo nad alysasar*... Prognanici* su bogati, sa svima sretni, Sve velikodušno traži Campeador, Dome i zemlje svakome daju. Plaća moj Sid, nimalo ne štedeći, Čak i oni koji su kasnije došli u Valenciju. Ali moj Sid vidi: svi žele otići I ponijeti svoj plijen sa sobom. Po savjetu Minaya* naredio je: Kohl, ne ljubeći ruke, idi kući ne pitajući. Moj Sid je sve poslove uredio kako treba, Pozvao Minaya, pa mu je rekao: „Ako se slažeš, želim znati, Koliko mi je bogatstvo dato. Neka se svi ljudi prepišu po računu, A ako tko hoće pobjeći, Neka oduzme što je stekao i dade onima koji nisu otišli iz grada. "Evo mudre naredbe" - odobrila je Minaya. Moj Sid je pozvao odred na skup, Naredio je da se prebroje borce koji su došli. Ukupno ih je bilo trideset i šest stotina. Moj Sid se nasmiješio – i drago mu je i ponosno. „Slavan je naš Gospodin u vijeke vjekova! Nije nas toliko napustilo Biwar. Bogati smo, a još ćemo postati bogatiji. Poslat ću te, Minaya, ako nemaš ništa protiv, poslat ću te u Kastilju: tamo imamo kuću, Tu je naš gospodar, kralj Don Alphonse. Od onoga što smo uspjeli dobiti, Uzmi mu stotinu konja na dar. Poljubi mu ruke za mene, Zamoli ga da mi dopusti da odvedem svoju ženu i djecu odavde. Reci mi da ću poslati po obitelj, Da će Doni Ximena, Elvira i Sol s velikom čašću i velikom čašću biti dostavljeni zemlji koju ja pokoravam. Minaya je odgovorila: "Sve ću ispuniti." I počeo se okupljati bez daljnjega. Veleposlanik uze stotinu vojnika sa sobom, Da ne zna na putu ni brige ni strepnje... Dok se moj Sid s odredom zabavljao, Došao im s istoka dostojan klerik, biskup Jeronim, sluga Gospodnji, Razumni i upućen u mudrost knjige, Hrabri i pješice i na konju. Mnogo je slušao o podvizima Sida I čeznuo je da odmjeri svoju snagu s Maurima: Neka se samo s njima bori - Kršćani nikad ne bi suze lili. Moj Sid Ruy Diaz bio je jako sretan s njim. “Zaboga, Minaya, slušaj me. U zahvalnosti Stvoritelju za veliko milosrđe biskupije ovdje na zemlji Valencia Za don Jeronima, odlučio sam uspostaviti, A ti predaš ovu poruku Kastilji. Minayi se svidio Sidov govor. Biskupski stol zauzeo je Jérôme. Dobio je zemlju, živio u izobilju. O Bože, kako su svi kršćani sretni što im je imenovan biskup u Valenciji!

(Campeador ("ratnik") - nadimak Cida. )

(Bivar je naziv Cidovog dvorca. )

(Alcazar - u Španjolskoj naziv gradske citadele, Kremlj. )

(Cida i njegove vazale protjerao je iz Kastilje kralj Alphonse VI, ali im je kasnije oprošteno pobjede nad Maurima. )

1. muslimanska Španjolska. Sredinom 8. stoljeća arapski posjedi u Španjolskoj odvojili su se od kalifata i formirali emirat sa središtem u Cordobi. Od 10. stoljeća vladar muslimanskih posjeda u Španjolskoj - Andaluzije - nosio je titulu halife. Kršćani su Arape i Berbere koji žive u Španjolskoj nazivali Maurima: uostalom, osvajači su došli iz regije u sjevernoj Africi - Mauritanije.

Muslimanska Španjolska bila je prosperitetni dio Europe. Mreža kanala za navodnjavanje na jugu poluotoka omogućila je povećanje prinosa žitarica i grožđa. Na visoravni su se uzgajala velika stada ovaca. Većina Maura se naselila u gradovima, čiji je broj dosegao četiri stotine. Cordoba, jedan od najljepših gradova na svijetu, imao je i do pola milijuna stanovnika. Andaluzija je bila poznata po svilenim i vunenim tkaninama, metalu, koži i staklenom posuđu. Posjedujući veliku flotu, aktivno je trgovala s Afrikom, Bagdadskim kalifatom, Italijom i Bizantom.

Mauri isprva nisu spriječili lokalno stanovništvo Španjolske da prakticiraju svoju vjeru. U Andaluziji su se rame uz rame slagali potomci Baska i drugi stanovnici bivše rimske provincije, Vizigoti, Arapi, Berberi i Židovi. Ovdje je bilo mnogo kršćana koji su prešli na islam, ali je bilo i onih koji su, zadržavši kršćansku vjeru, prihvatili arapski jezik, odjeću i neke običaje.

2. Reconquista. Odmah nakon osvajanja Španjolske od strane Maura, započela je Reconquista – obrnuto ponovno osvajanje okupiranog teritorija. Rekonkvista je trajala oko osam stoljeća.

Gospoda su tijekom rekonkviste dobila nove zemlje i položaje na obnovljenom teritoriju. Seljaci su, sudjelujući u ratovima, stekli ne samo zemlju, već i osobnu slobodu. Gradovi koji su tek osnovani ili preuzeti od Maura tražili su samoupravu i različita prava. Svi sudionici ratova s Maurima sanjali su o zarobljavanju bogatog plijena. Osim autohtonih stanovnika poluotoka, u Reconquisti su ponekad sudjelovali francuski i talijanski vitezovi. Pape su više puta pozivale kršćane na križarski rat protiv muslimana u Španjolskoj.

Tijekom Reconquiste, na sjeveru Pirenejskog poluotoka, u Pirenejima su nastala kraljevstva Kastilja (u prijevodu - "Zemlja dvoraca"), Aragon i Navara. Na zapadu poluotoka iz Kastilje je nastala kraljevina Portugal.

Oko 1030. kalifat Cordoba se raspao na desetke nezavisnih kneževina. Od sredine 11. do sredine 13. stoljeća najveći uspjesi postignuti su u Reconquisti. Oslabljene međusobnim ratovima, muslimanske kneževine postale su lak plijen kršćanskih vladara. Krajem 11. stoljeća kršćani su zauzeli grad Toledo i ubrzo u njega prenijeli glavni grad Kraljevine Kastilje. Kasnije je Aragon preuzeo veliko muslimansko središte Zaragozu, a Portugalci su uzeli Lisabon i učinili ga svojim glavnim gradom. Rekonkvista se nije odvijala postupno, već u skokovima. Usporilo ga je neprijateljstvo između kršćanskih suverena, sputavala ga je invazija fanatičnih sljedbenika islama - ratobornih berberskih plemena iz sjeverne Afrike. Berberi su nanijeli teške poraze kršćanima, ali također nisu uspjeli ujediniti zaraćene muslimanske emire. Pritisak kršćana na jug rastao je.

Godine 1212. združene snage Kastilje i drugih kršćanskih država na poluotoku slomile su maurske trupe u bitci kod sela Las Navas de Tolosa. Snage Maura u Španjolskoj konačno su potkopane. U sljedećim desetljećima Kastilja je okupirala najveće muslimanske kneževine sa središtima u Cordobi, Sevilli i drugima. Aragon je potvrdio svoju moć na Balearskim otocima, otocima Siciliji i Sardiniji, a kasnije i u južnoj Italiji. Mauri su imali samo bogatu regiju na jugu - Emirat Granada.

3. Život Židova u Španjolskoj. Mnogi Židovi su živjeli u Pirinejima još od rimskih vremena.U muslimanskoj Španjolskoj nastao je jedan od centara židovske kulture srednjeg vijeka. Židovi su bili poljoprivrednici, zanatlije, trgovci, a najobrazovaniji su sudjelovali u upravljanju zemljom: obavljali su trgovačke i diplomatske misije, bili liječnici, veleposlanici i bili su zaduženi za ubiranje poreza. Ali od 12. stoljeća, nakon invazija fanatičnih Berbera, Židove su počeli prisiljavati na prelazak na islam. Mnogi Židovi, ne želeći odustati od vjere svojih predaka, pobjegli su na sjever k kršćanima.

Odnos prema Židovima u kršćanskoj Španjolskoj dugo je bio puno bolji nego u drugim zemljama. No od kraja XIV stoljeća, kada je Reconquista bila pri kraju, započeli su progon i progon Židova. Dobili su izbor: krštenje ili smrt. Mnogi su stradali zbog svoje vjere, drugi su se odlučili obratiti na kršćanstvo, nadajući se da će prebroditi oluju i vratiti se svojoj vjeri u budućnosti. Kršteni Židovi nisu, međutim, bili priznati kao jednaki u pravima s kršćanima.

4. Formiranje španjolskog kraljevstva. Države koje su nastale na Iberijskom poluotoku bile su posjedovne monarhije. U početku su u Kastilju kraljevi sazivali najviše svjetovno i crkveno plemstvo radi savjeta. Kasnije su na sastanke pozivani predstavnici građana, pa čak i slobodni seljaci. Tako je nastao sastanak predstavnika posjeda - Cortes (od riječi "sud" - kraljevski dvor). Cortes u Kastilji, poput Generalnih staleža u Francuskoj, bili su podijeljeni u tri komore. Kortesi su odobravali nove poreze i sudjelovali u izdavanju zakona. Staleške institucije nastale su i u drugim kraljevstvima na Iberijskom poluotoku. Ali kastiljski Cortes bili su prvi parlament u Europi u kojem su sudjelovali seljaci.

Nakon odlučujućih uspjeha Reconquiste, počeli su dugotrajni međusobni ratovi između kršćanskih država. Tek krajem 15. stoljeća započela je posljednja etapa ujedinjenja zemlje. Godine 1479., pod vlašću bračnog para Isabelle od Kastilje i Ferdinanda Aragonskog, dvije su se države ujedinile u jedinstveno španjolsko kraljevstvo. Navara je bila podijeljena između Aragona i Francuske. Sada je došlo vrijeme za potpuno protjerivanje Maura iz Španjolske.

Godine 1492., nakon desetogodišnjeg rata, trupe Ferdinanda i Izabelle zauzele su Granadu. Na području Pirinejskog poluotoka ostala su dva kršćanska kraljevstva - Španjolska i Portugal.

5. Uvođenje inkvizicije u Španjolskoj. Rekonkvista je izvedena pod sloganom borbe kršćana protiv islama. Mauri su predali Granadu pod uvjetom da oni i Židovi zadrže svoje vlasništvo i vjeru. Ali ta obećanja nisu održana. Mnogi muslimani i Židovi morali su se preseliti u sjevernu Afriku. Značajan dio trgovaca i obrtnika napustio je Španjolsku, što se pokazalo teškim gubitkom za zemlju.

Ferdinand i Izabela nisu se uzalud nazivali "katoličkim kraljevima": htjeli su Španjolsku učiniti čisto kršćanskom zemljom. Mauri i Židovi koji su ostali u Španjolskoj, koji su bili prisiljeni prihvatiti krštenje, bili su stalno praćeni: crkva ih je nastojala osuditi za otpad od prave vjere, optužiti ih za herezu i vještičarenje.

Kako bi se iskorijenili heretici u Španjolskoj, osnovana je inkvizicija. Predvodio ga je žestoki i nemilosrdni Thomas Torquemada, koji je dobio titulu "Veliki inkvizitor". Tijekom 10 godina, dok je Torquemada bio na čelu inkvizicije, tisuće ljudi su spaljivane na lomačama, još više ih je mučeno i držano u zatvorima. Smaknuće heretika u Španjolskoj nazivalo se auto-da-fé ("stvar vjere"). Održavao se kao crkveni blagdan: gorio je požar na gradskom trgu, uz veliki skup ljudi, plemstva i ratnika. Ponekad su deseci nevinih ljudi spaljivani u isto vrijeme. Pojavili su se priručnici o razotkrivanju vještica, čarobnjaka i heretika, na Sveučilištu u Toledu su posebno proučavali "demonologiju".

Odmah nakon zauzimanja Granade, kralj i kraljica su izdali dekret za protjerivanje svih Židova iz španjolskog kraljevstva. 120 tisuća ljudi moralo je napustiti zemlju u roku od tri mjeseca. Napuštajući svoje domove i imovinu, prognanici su odlazili u muslimanske zemlje, u španjolske kolonije u Americi ili u Nizozemsku.

Rekonkvista i formiranje centraliziranih država na Iberijskom poluotoku

U početku, Mauri nisu ometali lokalno stanovništvo Španjolske u prakticiranju svoje vjere. U Andaluziji su se rame uz rame slagali potomci Baska i drugi stanovnici bivše rimske provincije, Vizigoti, Arapi, Berberi i Židovi. Ovdje je bilo mnogo kršćana koji su prešli na islam, ali je bilo i onih koji su, zadržavši kršćansku vjeru, prihvatili arapski jezik, odjeću i neke običaje.

2. Reconquista. Odmah nakon osvajanja Španjolske od strane Maura, započela je Reconquista – obrnuto ponovno osvajanje okupiranog teritorija. Rekonkvista je trajala oko osam stoljeća.

Tijekom Reconquiste, na sjeveru Iberijskog poluotoka, u Iberijskom gorju formirana su kraljevstva Kastilja (u prijevodu - ʼʼZemlja dvoracaʼʼ), Aragon i Navara. Na zapadu poluotoka iz Kastilje je nastala kraljevina Portugal.

4. Formiranje španjolskog kraljevstva. Države koje su nastale na Iberijskom poluotoku bile su posjedovne monarhije. U početku su u Kastilju kraljevi sazivali najviše svjetovno i crkveno plemstvo radi savjeta. Kasnije su se na sastanke počeli pozivati predstavnici građana, pa čak i slobodni seljaci. Tako je nastao sastanak predstavnika posjeda - Cortes (od riječi ʼʼ dvorʼʼ - kraljevski dvor). Cortes u Kastilji, poput Generalnih staleža u Francuskoj, bili su podijeljeni u tri komore. Kortesi su odobravali nove poreze i sudjelovali u izdavanju zakona. Staleške institucije nastale su i u drugim kraljevstvima na Iberijskom poluotoku. Ali kastiljski Cortes bili su prvi parlament u Europi u kojem su sudjelovali seljaci.

Godine 1492., nakon desetogodišnjeg rata, trupe Ferdinanda i Izabelle zauzele su Granadu. Na području Pirinejskog poluotoka ostala su dva kršćanska kraljevstva - Španjolska i Portugal.

Kako bi se iskorijenili heretici u Španjolskoj, osnovana je inkvizicija. Predvodio ju je svirepi i nemilosrdni Thomas Torquemada, koji je dobio titulu ʼʼGrand Inquisitorʼʼ. Tijekom 10 godina, dok je Torquemada bio na čelu inkvizicije, tisuće ljudi su spaljivane na lomačama, još više ih je mučeno i držano u zatvorima. Smaknuće heretika u Španjolskoj se zvalo auto-da-fe (ʼʼstvar vjereʼʼ). Održavao se kao crkveni blagdan: gorio je požar na gradskom trgu, uz veliki skup ljudi, plemstva i ratnika. Ponekad su deseci nedužnih ljudi spaljivani u isto vrijeme. Pojavili su se priručnici o razotkrivanju vještica, čarobnjaka i heretika, na Sveučilištu u Toledu posebno su proučavali ʼʼdemonologijuʼʼ.

Odmah nakon zauzimanja Granade, kralj i kraljica su izdali dekret o protjerivanju svih Židova iz španjolskog kraljevstva. 120 tisuća ljudi moralo je napustiti zemlju u roku od tri mjeseca. Napuštajući svoje domove i imovinu, prognanici su odlazili u muslimanske zemlje, u španjolske kolonije u Americi ili u Nizozemsku.

Rekonkvista i formiranje centraliziranih država na Iberijskom poluotoku - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Reconquista i formiranje centraliziranih država na Iberijskom poluotoku" 2017., 2018.

Što je rekonkvista? Taj izraz kršćani nazivaju dugim ponovnim osvajanjem svojih teritorija koje su zauzeli muslimanski Mauri. Značenje riječi "Reconquista" je vrlo jednostavno, sam pojam je sa španjolskog preveden kao rekonkvista.

Reconquista: razlozi

Rekonkvista je započela odmah nakon osvajanja Pireneja od strane arapskih plemena (prva polovica 8. stoljeća) i nastavila se s različitim stupnjevima uspjeha. Feudalni sukobi izazivali su kršćanske monarhe na međusobne ratove i njihove vazale, kao i na privremene saveze s islamskim osvajačima.

Tijekom križarskih ratova, rat protiv muslimanskih Maura bio je sličan borbi za cijelo kršćanstvo u cjelini. (templari i dr.) izvorno su stvoreni za borbu protiv Maura, a rimske pape pozvale su vitezove Europe u borbu za oslobođenje Pirenejskog poluotoka.

Početak Rekonkviste

Nakon što su Mauri osvojili većinu Pireneja, većina vizigotskih aristokrata odlučila je ostati u osvojenim zemljama. Primjer su sinovi vladara Vititsa. Dobili su od arapskih vlasti plodne zemlje vizigotske krune kao osobno vlasništvo. Međutim, vjerni dijelovi vizigotske vojske, značajan dio aristokrata i klera koji nisu pristali ostati na okupiranom području, povukli su se u Asturiju. Tamo su naknadno stvorili istoimeno kraljevstvo. U ljeto 718. godine, utjecajni Vizigot Pelayo (vjerojatno bivši stražar kralja Roderika), koji je bio talac u gradu Cordobi, vratio se u Asturiju i izabran za prvog kralja novostvorenog kraljevstva. Izbori su održani na Fura polju. Nakon što je primio vijest o sastancima na polju Fura, vicekralj Munusa poslao je vijest o tome emiru Andaluzije.

Međutim, tek 722. godine u Asturiju je stigao odred pod vodstvom Alcama. Seviljski biskup Oppa također je bio s kazniocima. Trebao je isprovocirati Peylo da se pokaže Alcamu useljenjem u Lucus Asturum. S ovog mjesta su Arapi provalili u dolinu Covadonga tražeći kršćane. Ali u klancu je Alcamov odred upao u zasjedu i poražen. Sam vođa je ubijen.

Kada je vijest o smrti odreda Alcamo stigla do berberskog guvernera Munuse, on je napustio grad Gijón i sa svojim odredom napredovao prema Pelayu. Bitka se odigrala u blizini sela Olalya. Munušine trupe su potpuno uništene, a on sam poginuo. Odgovarajući na pitanje što je Reconquista, koji su njezini uzroci, nemoguće je ne spomenuti ovaj događaj, jer je upravo on poslužio kao njezin početak.

Formiranje pirenejskih država

Nakon uspješnog početka rekonkviste Asturije početkom 10.st. proširio svoje granice i postao kraljevina León. U istom stoljeću iz njega je nastala još jedna država - kraljevina Kastilja. Nešto kasnije su se udružili. Na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, uspješne kampanje Franaka omogućile su stvaranje španjolske marke na sjeveroistoku Pirineja s glavnim gradom u Barceloni. U devetom stoljeću Iz nje se izdvojila Navara, a nešto kasnije - zemlje Aragon i Katalonija. Godine 1137. ujedinili su se na zapadu Pireneja, nastala je Portugalska županija, koja je kasnije također postala kraljevina.

Politička situacija na prijelazu iz XII-XIII stoljeća

Tijekom tog razdoblja, kršćanske su sile uspjele povratiti značajan dio Pirineja od Arapa. Njihova pobjeda nad kalifatom, koji je bio razvijeniji s ekonomskog stajališta, dijelom se može objasniti činjenicom da se arapska država početkom 11. stoljeća pretvorila u gotovo dvadesetak zaraćenih provincija (emirata). Ali to nije bio glavni razlog uspjeha. Kršćanske zemlje u Pirenejima također su se borile među sobom i privukle Maure na svoju stranu. Međutim, kršćani su se pokazali ujedinjenijima i vojno snažnijim.

Položaj kršćana pod arapskom vlašću

Za Arape je kršćansko stanovništvo postalo predmetom nemilosrdnog izrabljivanja. Pobijeđeni su ostali u položaju polurobova. Čak su i kršćani koji su prešli na islam ili usvojili arapske običaje smatrani inferiornim ljudima. Izvorna vjerska tolerancija Maura netragom je nestala. Postupno je zamijenjen gorljivim i postao je uzrokom mnogih kršćanskih ustanaka koji su potkopavali snage kalifata.

Razlozi uspjeha Reconquiste

Što je Reconquista? Sada se na ovo pitanje može potpunije odgovoriti. Zajednički neprijatelj i tlačitelj okupio je kršćane. Stoga je Reconquista poprimila karakter oslobodilačkog pokreta, unatoč vojnim kolonizacijskim planovima kršćanskih kraljeva i neprijateljstvu između Aragona i Kastilje, kao i feudalaca međusobno. U odlučujućem trenutku kršćani su se okupili. Seljaštvo je imalo svoj poticaj da dobije ovaj rat. Na osvojenim područjima mogli su dobiti ne samo zemlju, već i slobodu od feudalaca, zabilježenu u pismima i poveljama (fueros). Stoga su se kršćani suprotstavili Maurima kao jedinici. Osim Španjolaca, u oslobađanju Pireneja od Maura sudjelovali su i europski vitezovi (uglavnom talijanski i francuski). Stoga se na pitanje "što je Reconquista" može odgovoriti ovako: to je međunarodni kršćanski oslobodilački pokret. mnogo puta proglašavao te oslobodilačke pohode "križarskim ratovima".

Nastavak Reconquiste

1085. Španjolci su na juriš zauzeli Toledo. Ova pobjeda je bila vrlo važna. U isto vrijeme, iscrpljeni međusobnim ratom, Arapi su zatražili pomoć od afričkih Berbera. Ujedinjena mauritanska vojska uspjela je poraziti Španjolce, što je nakratko usporilo Reconquistu. Ubrzo (sredinom 12. stoljeća) sjevernoafričke Berbere zamijenili su drugi osvajači - marokanski Almohadi. Međutim, nisu mogli ujediniti emirate Pireneja. Pitajte bilo kojeg Španjolca što je Reconquista? Definicija ovog pojma poznata je i starima i mladima. To je borba potlačenih protiv tlačitelja, jedne vjere protiv druge – rat vladara i kultura.

Pobjeda u rekonkvisti

Godine 1212. udružene snage Navarre, Aragona, Portugala i Kastilje porazile su Maure kod Las Navas de Tolosa. Nakon ovog poraza Arapi se nisu mogli oporaviti. Godine 1236. Kastiljani su zauzeli Cordobu, 1248. - Sevillu. Aragon je zauzeo Balearske otoke. Kastilja je 1262. ponovno preuzela Cadiz i otišla na Atlantski ocean. Valencia je pala 1238. Na prijelazu iz XIV stoljeća. Mauri su posjedovali samo - bogatu provinciju na jugu Pireneja. Arapi su se na ovom području zadržali do 1492. godine.

Zaključak

Iznad je rečeno što je Reconquista. Prema povijesti, osvajanje zemalja bilo je popraćeno njihovim dodjeljivanjem pobjedniku i naseljavanjem. Građani i sitni vitezovi igrali su veliku ulogu u Reconquisti. No, glavnu korist od rata imali su krupni feudalci. Stvorili su velike posjede na pripojenim zemljama.

2. Reconquista. Odmah nakon osvajanja Španjolske od strane Maura, započela je Reconquista – obrnuto ponovno osvajanje okupiranog teritorija. Rekonkvista je trajala oko osam stoljeća.

Godine 1492., nakon desetogodišnjeg rata, trupe Ferdinanda i Izabelle zauzele su Granadu. Na području Pirinejskog poluotoka ostala su dva kršćanska kraljevstva - Španjolska i Portugal.