U Africi, prema raznim izvorima, živi od petsto do 8000 ljudi., uključujući male narode i etničke skupine koje se ne mogu jasno pripisati jednom od njih. Neki od tih naroda broje tek nekoliko stotina ljudi, velikih doista nema toliko: više od milijun ima 107 naroda, a samo 24 - više od pet milijuna. Najveće nacije u Africi: egipatski Arapi(76 milijuna) hausa(35 milijuna) marokanski Arapi(35 milijuna) alžirski Arapi(32 milijuna) yoruba(30 milijuna) igbo(26 milijuna) fulbe(25 milijuna) Oromo(25 milijuna) amhara(20 milijuna) malgaški(20 milijuna) sudanski Arapi(18 milijuna). Ukupno 1,2 milijarde ljudi živi u Africi na teritoriju od nešto više od 30 milijuna četvornih kilometara, odnosno otprilike jedna šestina stanovništva našeg planeta. U ovom članku ukratko ćemo govoriti o glavnim narodima na koje se dijeli stanovništvo Afrike.

Sjeverna Afrika

Kao što ste možda primijetili, među najvećim narodima ima mnogo onih u čijem se imenu pojavljuje riječ Arapi. Naravno, genetski su to različiti narodi, ujedinjeni prvenstveno vjerom, a također i činjenicom da su prije više od tisuću godina ove zemlje osvojene od Arapskog poluotoka, uključene u kalifat i pomiješane s lokalno stanovništvo. Sami Arapi, međutim, bili su relativno malobrojni.

Kalifat je osvojio cijelu sjevernoafričku obalu, kao i dio zapadne obale do Mauritanije. Ta su mjesta bila poznata kao Magreb, a iako su zemlje Magreba sada neovisne, njihovi stanovnici još uvijek govore arapski i ispovijedaju islam, a zajednički se zovu Arapi. Pripadaju kavkaskoj rasi, njenoj mediteranskoj grani, a mjesta na kojima žive Arapi dosta se razlikuju visoka razina razvoj.

egipatski Arapičine osnovu stanovništva Egipta i najbrojnijeg od afričkih naroda. Etnički gledano, arapsko osvajanje imalo je malo utjecaja na stanovništvo Egipta, u selo a zapravo, gotovo ama baš ništa, pa su oni najvećim dijelom potomci starih Egipćana. Međutim, kulturna slika ovog naroda promijenila se do neprepoznatljivosti, osim toga, većina Egipćana prešla je na islam (iako je znatan broj njih ostao kršćanima, sada se zovu Kopti). Ako računate zajedno s Koptima, onda ukupni broj Egipćani se mogu dovesti do 90-95 milijuna ljudi.

Drugi najveći arapski narod marokanski Arapi, koji su rezultat osvajanja od strane Arapa raznih lokalnih plemena koja u to vrijeme nisu činila jedinstven narod - Libijaca, Getula, Mavrusa i drugih. alžirski Arapi nastala od raznolikog niza berberskih naroda i Kabila. Ali u krvi tuniskih Arapa (10 milijuna) postoji neki negroidni element koji ih razlikuje od njihovih susjeda. sudanski Arapičine većinu stanovništva sjevernog Sudana. Također od najvećih arapski narodi Vrhunac Afrike Libijci(4,2 milijuna) i Mauritanci(3 milijuna).

Malo južnije, u vrućoj Sahari, lutaju beduini - tako se zovu svi nomadi, bez obzira na njihovu nacionalnost. Ukupno ih u Africi ima oko 5 milijuna, uključuju razne male narode.

Zapadna i Centralna Afrika

Južno od Sahare, tamnoputi, ali bijeloputi Afrikanci koji pripadaju mediteranskoj podrasi bijele rase zamjenjuju se ljudima negroidne rase, koja je podijeljena u tri glavne podrase: crnački, crnački I Bušman.

Crnac je najbrojniji. Osim u Zapadnoj Africi, narodi ove podrase žive i u Sudanu, Srednjoj i Južnoj Africi. Njegov istočnoafrički tip odlikuje se prvenstveno visokim rastom - često Prosječna visina ovdje je 180 cm, a karakterizira ga i najtamnija koža, gotovo crna.

U zapadnoj i ekvatorijalnoj Africi dominiraju narodi ove podrase. Istaknimo najveće od njih. Prije svega, ovo yorubaživi u Nigeriji, Togu, Beninu i Gani. To su predstavnici drevna civilizacija, koji je ostavio u nasljeđe mnoge izvorne antičke gradove i razvijenu mitologiju. Hausažive na sjeveru Nigerije, kao i u Kamerunu, Nigeru, Čadu, CAR, također su u antici imali razvijenu kulturu gradova-država, a sada prakticiraju islam, bave se poljoprivredom i stočarstvom.

Igbožive na jugoistoku Nigerije, imaju malu površinu naselja, ali veliku gustoću. Za razliku od prethodnih naroda, Igbosi nemaju drevna povijest, budući da su nastali iz skupa različitih naroda relativno nedavno, već u eri kolonizacije Afrike od strane Europljana. Konačno, ljudi fulbe naselili na golemom teritoriju od Mauritanije do Gvineje, pa čak i u Sudanu. Prema antropolozima potječu iz Srednja Azija, a već u novom dobu ovaj je narod bio poznat po svojoj borbenosti, s veliki entuzijazam sudjelujući u islamskim džihadima u Africi u 19. stoljeću.

Južna i Ekvatorijalna Afrika.

Za razliku od predstavnika crnačke podrase, ljudi iz podrase Negrill su niske, prosječna visina jedva prelazi 140 cm, zbog čega se tako zovu - pigmejima. Pigmeji žive u šumama Ekvatorijalne Afrike. No njih je vrlo malo, ali na ovom području dominiraju drugi narodi, prvenstveno iz skupine Bantu: to su duala, očnjak, bubi, mboshi, Kongo i drugi za ekvatorijalnu Afriku i Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele za jug. Osnova stanovništva Zimbabvea su ljudi Šona(13 milijuna), koji također pripada Bantu grupi. Ukupno ima 200 milijuna Bantua naseljenih na pola kontinenta.

Također u Ekvatorijalnoj Africi žive predstavnici treće podrase, Bushman ili capoid. Odlikuje ih nizak rast, uzak nos i ravan nosni most, kao i koža koja je mnogo svjetlija od kože njihovih susjeda, koja ima žućkasto-smeđu nijansu. Ovdje se ističu sami Bušmani, kao i Hotentoti, koji žive uglavnom u Namibiji i Angoli. Međutim, predstavnici kapoidne podrase nisu brojni.

Na samom jugu minimalnu konkurenciju za Bantu čine skupine Afrikanera, odnosno potomci europskih kolonista, prvenstveno Bura. Sveukupno Afrikanera ima 3,6 milijuna Južna Afrika se općenito može nazvati melting potom – ako se računa s Madagaskarom, gdje su se naselili Malagažani iz mongoloidne rase, onda ovdje žive ljudi iz gotovo svih dijelova svijeta, jer osim Mongoloidi-Malgasi, također su se naselili u južnoj Africi Hindustani, Bihari, Gujarati koji govore indoarijskim jezicima, kao i Tamili, Telugu koji govore dravidskim jezicima. U Afriku su došli iz Azije, dok su Malagasi doplovili iz daleke Indonezije.

Istočna Afrika

Prije svega, vrijedi istaknuti etiopsku podrasu. Kao što naziv implicira, uključuje stanovništvo Etiopije, koje se genetski ne može pripisati ni tamnim, ali bijeloputim sjevernjacima, ni predstavnicima negroidne rase koji žive na jugu. Ova podrasa se smatra rezultatom mješavine bijelaca i negroida, kombinirajući značajke oba. Treba napomenuti da je "Etiopljani" kolektivni pojam, u ovoj zemlji žive sljedeći narodi: Oromo, amhare, tigrovi, gurage, sidama i drugi. Svi ti narodi govore etiosemitskim jezicima.

Dvije najveće etničke skupine u Etiopiji su Oromo, koji također živi u sjevernoj Keniji, i Amhara. Povijesno gledano, prvi su bili nomadski i živjeli su na istočnoj obali, dok su drugi gravitirali poljoprivredi. Muslimani prevladavaju među Oromima, dok kršćani prevladavaju među Amharama. Etiopska rasa također uključuje Nubijce koji žive u južnom Egiptu, a broje ih i do dva milijuna.

Također, značajan dio stanovništva Etiopije čine Somalci, koji su susjednoj državi dali ime. Pripadaju kušitskoj jezičnoj obitelji zajedno s oromo i agau. Ukupno ima oko 16 milijuna Somalijaca.

U istočnoj Africi narodi su također česti Bantu. Ovdje su Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba koji žive u Keniji i Tanzaniji. Svojedobno su ovi narodi odavde protjerali narod koji govori kušitski, od čega je još nešto ostalo: iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- ali ti narodi daleko od toga da su tako brojni.

Među velikim afričkim jezerima žive Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsisi, a također i Pigmeji. Ruanda je najveći narod na ovom području, broji 13,5 milijuna. Područje uz jezero naseljeno je svahili, Komori, mijikenda.

Sm-ka = 29,2 milijuna km2.

Afrika je raznolika po etničkom, jezičnom i antropološkom sastavu. Narodi Afrike podijeljeni su na velike povijesne i zemljopisne dijelove.

Sjeverna Afrika: sjeverni Sudan, Egipat i zemlje Magreba;

Zapadna Afrika: zemlje zapadnog Sudana, gvinejska obala;

Centralna Afrika: Niger, Čad, Kongo...

Istočna Afrika: Etiopija, Somalija i tropski krajevi;

Južna Afrika: Južna Afrika, Namibija, Bocvana, Mozambik, Zimbabve…

Antropologija: na sjeveru prevladavaju kavkaske varijante (mediteranski tip), a na ostatku teritorija - istočne varijante velike negroidne rase. Glavne vrste:

Crnac: vrlo tamna koža, kovrčava kosa, širok nos, vrlo osjetljiv na promjene temperature;

Pigmej: mali rast (140 cm), koža ima crvenkastu nijansu, tanke usne, vrlo širok nos;

Bušman: srednje visine (150 cm), ne baš tamne puti, široko i ravno lice, trup bez dlake, rano naborana koža.

14. Sjeverna Afrika. Posebna uloga države u većini afričkih zemalja je u tome što, za razliku od Zapadna Europa nastanak države nije bio rezultat formiranja nacije, već bi, naprotiv, sam trebao postati instrument za okupljanje naroda i stvaranje nacije.

Proučavanjem svih statističkih i kartografskih izvora koji pokrivaju suvremeni etnički sastav stanovništva afričkih zemalja moguće je izdvojiti četiri glavna područja na afričkom kontinentu. Ova područja karakteriziraju određena grupiranost zemalja i posebnosti etničkih procesa koji se u njima odvijaju.

Prvi uključuje zemlje sjevera i dijelom sjever Istočna Afrika s manje ili više homogenim etničkim sastavom stanovništva (Arapi i Berberi), bliski po vjeri (islamu) i kulturi. To također uključuje narode koji govore srodnim jezicima jedne semitsko-hamitske eritrejske jezične obitelji. etnička povijest Sjeverna Afrika odlikuje se opetovanim miješanjem berberskih i arapskih plemena. Trenutačno postoji relativno malo razlika između Arapa i Berbera osim u jeziku. Na temelju širokog nacionalni pokret, u uvjetima političke neovisnosti, pobijeđene u žestokoj borbi s europskim kolonizatorima, ovdje su se formirale velike arapske nacije poput Alžira, Egipćana, Sirije itd.; neki od njih odabrali su nekapitalistički put razvoja i bore se protiv snaga reakcije i imperijalizma.

Na području sjeveroistočne Afrike, u Etiopiji, došlo je do formiranja etiopske nacije, čiju jezgru čini veliki narod Amhara. Procesi nacionalne konsolidacije počinju i među susjednim narodima koji govore semitski (Gurage, Tigray, Tigre itd.), kao i među narodima Galla i Sidamo, koji govore jezicima kušitske skupine semitsko-hamitskih jezična obitelj. Konsolidirani u jednu naciju i Somalijci koji pripadaju istoj jezičnoj skupini.

Drugu regiju čine zemlje istočnog, središnjeg i zapadnog Sudana. Etnički i jezični sastav stanovništva ovih zemalja još je složeniji i razlikuje se od stanovništva i Sjeverne Afrike i Ekvatorijalne i Južne Afrike.

Istočni Sudan je, takoreći, prijelazna zona iz arapskog mediteranskog svijeta u negroidne narode Afrike. Više od polovice stanovništva Republike Sudan su Arapi, postupno asimilirajući Nubije, Beja i neke druge susjedne narode i plemena. Na jugu zemlje žive nilotski narodi i plemena (Dinka, Nuer i dr.), negroidni po svom fizičkom izgledu, oštro se razlikuju od Arapa po jeziku, povijesnoj i kulturnoj tradiciji, vjeri i stupnju društveno-ekonomskog razvoja.

15. Afrika "južno od Sahare". Složen u strukturi, etničkom i zemljopisnom, klimatskom i političkom sastavu regije, koja ima vrlo male izglede da postane zasebna civilizacija. Za to postoji niz razloga. Prvo, većina zemalja je ispod granice siromaštva, što ne samo da ne pridonosi ujedinjenju, nego i potiče razne lokalne sukobe oko preraspodjele resursa, uključujući vodu. Drugo, niska razina tehničkog, društvenog i političkog razvoja ne samo da ne daje predodžbu o tome kako se i zašto je potrebno ujediniti, već i ne daje odgovor na pitanje "tko smo mi?" među većinom stanovništva. Nacionalne države nisu se razvijale tijekom mnogih stoljeća, već u dinamici suvremeni razvoj političkoj sferi nije poznato hoće li se u regiji uopće formirati nacionalne države. Treće, dijelovi kontinenta su u zoni katastrofe, gdje se razvijaju bolesti od malarije do AIDS-a, što naglo smanjuje broj stanovnika. Sa sjevera regija graniči s arapsko-islamskim zemljama koje su nastale u doba arapskih osvajanja. Arapi su smatrali da je napredovanje na jug nesvrsishodno i neopravdano, stoga trenutno praktički nema geopolitičkog širenja na jug zemalja poput Tunisa, Egipta, Alžira i Maroka, a granice s njihovim južnim susjedima vrlo su uvjetovane. . Osim toga, između zemalja arapsko-islamske regije i afrička regija nalazi se pustinja Sahara, koja je prirodna prepreka interakciji i diplomaciji.

Dugo vrijeme regija je bila kolonijalni kontinent, koji su kolonizirale Velika Britanija, Francuska, Njemačka i, dijelom. Španjolska. U dvadesetom stoljeću, s padom glavnih carstava u Africi, djeluje princip “postimperijalne legitimnosti”, kada se administrativna podjela carstva ekstrapolira na nove države koje su se oslobodile moći carstva.

Koristeći to načelo, Francuska je podijelila svoje teritorije bivše kolonije(sada su to zemlje CFA zajednice, ujedinjene i bliskim političkim vezama i jedinstvenom valutom - CFA frankom) kako bi nastavile s utjecajem na njih. Ispostavilo se da su narodi poput Zulua i Bintua podijeljeni i etnički su dio mnogih afričkih država, što im ne dopušta stvaranje vlastitih političkih procesa kroz nacionalnu samosvijest i političke strukture da ne govorimo o nacionalnim državama.

Režimi na afričkom kontinentu su nestabilni, što potvrđuju neprekidni oružani drift i niz prevrata koji se odvijaju kroz cijelo dvadeseto stoljeće. Kako bi se stabilizirale, brojne države, posebice Francuska i Sjedinjene Države, koriste oružanu silu za rušenje ili zaštitu vlada afričkih država. Francuska čak ima svoje snage koje se nazivaju "legija stranaca" i prikladne su samo za suzbijanje sukoba u Africi. Uspjeh u mirovnim misijama je promjenjiv, primjerice, UN često uspijeva kontrolirati situaciju, Francuzi su uspjeli u suzbijanju otpora u Obali Bjelokosti, ali Amerikanci u Somaliji nisu bili uspješni.

Rascjepkanost kontinenta na zaraćene države ne dopušta nam govoriti o geopolitičkoj cjelovitosti Afrike. Odsutnost voditelja procesa čini zemlje vrlo ranjivim u smislu vanjska politika i rast vlastitog civilizacijskog identiteta. Jedina država koja može preuzeti vodstvo je Južnoafrička Republika. Međutim, riječ je o geopolitički umjetnoj talasokratskoj formaciji bogatoj dijamantima i drugim prirodni resursi, dakle, ne može pretendirati na vodstvo velikih kontinentalnih prostora.

Zapadna obala Afrike više je usmjerena na trgovinu i plovidbu, iako se ne mogu nazvati isključivo pomorskim državama. Njihov prikladan položaj čini ih pristašama talasokratskog poretka, ali jaki tradicionalni temelji čine ih ranjivima na impulse Zemlje, tim više što ih čini nestabilnima. Istočna obala su više države u kojima dominira kopno, iako bi njihova dvojna priroda mogla ublažiti plimu. To je zato što je obala Indijski ocean nikada nije bila bogata trgovačkim vezama, a trgovina između istočne obale i Azije i Australije praktički ne postoji.

Sjeverni i središnji dijelovi regije su neprikladni za život i razvoj zbog nedostatka značajnih rezervi vode i prisutnosti proteina potrebnih za preživljavanje ljudsko tijelo. U većini slučajeva i dalje se održava život i politička aktivnost u gradovima i predgrađima, a granice između država su vrlo uvjetne i često nemaju izraženu geografsku komponentu.Regija je vrlo siromašna prirodnim resursima.

16. Pretkolumbijska Amerika. Preci modernih Indijanaca došli su na američko kopno iz Azije kroz Beringov tjesnac prije oko 25-30 tisuća godina. Proučavanje povijesti naroda Amerike, započeto u prošlom stoljeću, otvorilo je prekrasan svijet Indijanaca, njihove drevne države i osebujnu kulturu.

Afrika je drugi najveći kontinent na svijetu po površini i broju stanovnika. Uključujući otoke, zauzima više od 20% kopnene mase planeta. Stanovništvo kopna, s oko milijardu stanovnika, čini 12% svjetske populacije.

Zbog široke klimatske zonalnosti, afrički kontinent obiluje samo za njega karakterističnim predstavnicima flore i faune, bogate prirodnim sirovinama. Najveću kulturnu baštinu nosi i Afrika, jer se upravo ovdje nalazila kolijevka rađanja prvih civilizacija.

Politička karta Afrike

Na teritoriju moderne Afrike uključuje 57 zemalja, od kojih su tri samoproglašene i ne priznaje ih nijedna država u svijetu. Većina afričkih zemalja Dugo vrijeme bile europske kolonije.

Samostalnost su uspjeli steći tek sredinom 20. stoljeća. Na sjeveru kopna nalaze se zemlje Portugala i Španjolske. Godine 1999. u Siriji je stvorena organizacija koja je ujedinila sve zemlje Afrike i nazvana Organizacija afričkog jedinstva.

Međutim, 2002. godine ova je organizacija preimenovana u Afričku uniju. Maroko je jedina država koja je istupila iz organizacije u znak protesta. Ciljevi Afričke unije su kontrola vojnih intrakontinentalnih sukoba i zaštita ekonomskih i društvenih interesa Afrike na svjetskoj pozornici.

Neprekidni vojni sukobi, nepovoljni klimatskim uvjetima, nedostatak pristupa moru u mnogim zemljama, slabe rezerve prirodnih sirovina i niska obrazovanost stanovništva glavni su uzroci siromaštva u većini afričkih zemalja.

Najsiromašnije zemlje su Somalija, Sijera Leone, Malavi, Čad i Sudan. Oni stvaraju upečatljiv kontrast na pozadini nekoliko ekonomski razvijenih zemalja PAR, Maroka i Egipta, koje zahvaljujući sirovinama i razvijenom turizmu imaju moćna gospodarstva.

Etnički sastav i vjera

Stanovništvo kontinenta pretežno se sastoji od negroidne i bijelaca. Autohtono stanovništvo dugo je moralo trpjeti rasnu diskriminaciju od strane Europljana. U Zimbabveu i APR-u još je sačuvan režim aparthejda prema negroidnoj populaciji.

Međutim, vlade mnogih afričkih zemalja potiču politiku diskriminacije, ali već u odnosu na bijelu populaciju. U Africi postoji preko 6000 etničkih skupina, od kojih je većina malobrojna. Često su predstavnici jedne etničke grupe stanovništvo jednog sela.

Takve etničke skupine često čuvaju drevne tradicije svojih predaka i dobrovoljno se izoluju od cijelog civiliziranog svijeta. Više od 120 naroda ima populaciju koja prelazi milijun ljudi. Najveće nacije Arapi, Amhara, Yoruba, Ruanda, Zulu, Madagaskarac, Fulbe, Igbo i Oromo.

Različite etničke skupine imaju svoju religiju. Svjetske religije predstavljaju kršćanstvo i islam. Budizam je raširen u istočnoj Africi. Međutim, mnoge se etničke skupine pridržavaju drevnih tradicionalnih religija za svoju etničku skupinu, uglavnom Ife, Viti i Voodoo.

Putovanje kroz drevnu Nubiju

PUTOVANJE U IRANU
drevna civilizacija

PUTOVANJE U MIJANMARU
mistična zemlja

PUTOVANJE U VIJETNAM I KAMBODŽU
Boje jugoistočne Azije

Osim toga, organiziramo individualna putovanja u afričke zemlje (Bocvana, Burundi, Kamerun, Kenija, Namibija, Ruanda, Senegal, Sudan, Tanzanija, Uganda, Etiopija, Južna Afrika). Pisati [e-mail zaštićen] ili [e-mail zaštićen]

Afrika Tur → Referentni materijali → Afrika: enciklopedijska referenca. Volumen. 1. A-K → STANOVNIŠTVO Etnički sastav Afrike

STANOVNIŠTVO Etnički sastav Afrike

Etnički sastav moderne, us. A. odlikuje se velikom složenošću (vidi kartu naroda). Kontinent je naseljen nekoliko stotine velikih i malih etničkih skupina. Njih 107, koji broje više od milijun ljudi. svaki, čine 86,2% svih nas- (procjena 1983.). Broj 24 nacije premašuju 5 milijuna ljudi, a oni čine 55,2% nas. O. Najveći od njih - Egipat. Arapi, Hausa, Yoruba, Alj, Arapi, Marokanski Arapi, Fulbe, Igbo, Amhara, Oromo, Sudanski Arapi.

Zemlje sjever, i sjever, istok. I, naseljen narodima koji govore jezike afroazijske obitelji Naib, zajednički semitski jezik - arapski je izvorni za 101 milijun ljudi. (V5 svih Afrikanaca). Arapi - glavni, mi. Egipat, Tunis, Alžir, Libija, Mauritanija. Maroko; 43,1% njih živi u Sudanu, 26% u Čadu.

U etiopskoj skupini semitskih naroda, naib, veliki - Amhara, to-rye, zajedno sa srodstvom, tigray, gurage, tigar, jezgro etiopske nacije u nastajanju

Narodi koji govore kušitski žive u Etiopiji i susjednim zemljama; najveći od njih - Oromo na jugu. Etiopija. Skupina Kushite također uključuje Somalijce i stanovnike planinskih regija na jugu i centru. Etiopija - ometo, kaffa, shinasha, yamma, sidamo, itd. Ogromni pustinjski prostori na sjeveroistoku. Sudan i susjedne regije Egipta i Somalije zauzimaju Beju.

Stariji od nas. Sev. A. - Berberski narodi (shilh, tamazigt, grebeni u Maroku, Kabils i Shaviya u Alžiru) - preživjeli su samo u planinskim i dijelom pustinjskim područjima Sahare. Posebno mjesto među njima zauzimaju Tuarezi (samozvani imoshag), koji lutaju pustinjskim visovima Ahaggar i Tassilin-Adjer u Alžiru, zauzimaju Zračno gorje i susjedna područja Centra. Sahara u Nigeru; ima ih mnogo u Maliju.

Južno od Sahare naseljavaju narodi koji govore čadskim jezicima (ili hausa jezicima): Hausa, Bura, Vandala i dr. Ogromna većina Hausa naseljena je na sjeveru. Nigerija. Oni također žive u susjednim četvrtima Nigera. Hausa srodni narodi - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoks, itd., naseljeni su na brdima u istočnoj Nigeriji.

Naib, ogroman teritorij. A. zauzimaju narodi koji govore kongo-kordofanskim jezicima. Među narodima koji govore nigersko-kongoškim jezicima, etničke skupine koje govore benue-kavkaškim jezicima ističu se svojom brojnošću. Njima pripadaju i narodi Bangu, koji čine veliku većinu nas. u mnogim zemljama Centar .. Istok. i Juž. A. 43 Bantu narodi uključuju sv. 1 milijun ljudi svaki, najviše kr. od njih - Ruanda (u Ruandi, Zairu, Ugandi i nekim susjednim zemljama), Makua (u Malaviju, Tanzaniji i drugim zemljama), Rundi i Ha (u Burundiju, Zairu, Tanzaniji i Ugandi), Kongo (u Zairu, Angoli, Kongu ), Malawi (u Malaviju, Zambiji, Mozambiku), Zulu (u Južnoj Africi), Shona (u Zimbabveu, Mozambiku, Bocvani), Xhosa (Južna Afrika), Luba (u Zairu i susjednim zemljama). Između ostalih kr. Bantu narodi - Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

U Benue-Kongu. kaže broj kr. te mali narodi Nigerije i Kameruna (Ibibio, Tiv, Bamileke, Tikar, Ekoi itd.).

Narodi koji govore Kwa jezicima naseljavaju golemu zonu gvinejske obale od Liberije do Kameruna: narodi Kr - Yoruba, Igbo, Bini, kao i Nupe, Gbari, Igbira, Ijo itd. u Nigeriji, narod Akan grupa u južnoj Gani i u BSK-u, Ewe na jugu Gane, u Togu i susjednim zemljama; von (ist. Ewe) u Beninu; skupina naroda Kru u BSC-u i Liberiji, mali narodi obalnih laguna BSC-a itd.

Narodi koji govore zapadni Atlantik. jezika, čine glavni. NAS. mnoge zemlje krajnje 3. A.; Wolof, Fulbe, Serer i drugi u Senegalu, Balante, Fulbe i drugi, u Gvineji Bisau, Temne, Limba, Fulbe i drugi; Najbrojniji su fulbe.

Narodi koji govore gurskim jezicima nastanjeni su u Burkini Faso, Gani, BSK, Maliju, Samaya kr. od njih - moji, bliski rođaci. narodi - Lobi, Bobo, Dogon.Ostali narodi grupe ego uključuju kruške, gourma, tem, cabre itd.

Od naroda Mande, Mandinke su široko naseljene - u Gvineji, Maliju, Senegalu, BSK. Blizu njih, Bamani nastanjuju središte, okruge Malija, Mende žive u Sierra Leoneu, Soninka u S. Maliju u susjednim državama, Susu u obalnim regijama Gvineje. Grupa Mande također uključuje Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma itd.

Narodi koji govore Adamawa-istočne jezike čine većinu nas. CAR, također su nastanjeni u Zairu, Kamerunu i

Sudan Naib, kr, narodi: banda, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

Kordofanskim jezicima govore mali narodi koji naseljavaju Kordofan planine u Sudanu: Koalib, Tumtum, Tegali, itd.

Narodi koji govore nilosaharskim jezicima tvore mrežu grupa. Na šeri-nilskim jezicima. kažu mnogi narodi bas. R. Nil. B. dio istočnosudanskih naroda (južni Luo Acholi, Lango, Kumam itd.; Joluo, Dinka, Nubijci, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai itd.) žive na jugu, Sudanu, u Ugandi , Kenija, središnju sudansku skupinu čine moru-madi, mangbetu, bagirmi i sara, kao i pigmeji - efe, aka, asua i neki drugi.

Narodi Khoisan naseljavaju polupustinjske teritorije u jugozapadnim dijelovima Afrike (u Namibiji, Bocvani, Angoli i Južnoj Africi). To uključuje Bušmane, Hotentote, planinu Damara. A. Madagaskar naseljavaju malgaški govornici austronezijskog iz.

Mi govorimo indoeuropskim jezicima (germanski, romanski i indoarijevski). Europskog (Afrikanci, odnosno Buri, Britanci, Francuzi, Španjolci, Talijani, Portugalci itd.) i azijskog (imigranti iz Indije i Pakistana, Indo-Maurićani itd.) podrijetla. europska lica. porijeklo čini manje od 1,5% nas. O. Njihov broj. nakon što su zemlje Azerbajdžana stekle političku neovisnost, značajno se smanjio. Međutim, u Južnoj Africi oni zauzimaju dominantan položaj u gospodarskom i političkom životu.

Po jeziku, a dijelom iu kulturi, mješoviti nas metizi graniče s Europljanima. U Južnoj Africi uključuje tzv. boja. Zajedno s drugim nebijelim narodima, oni su podvrgnuti ozbiljnoj rasnoj diskriminaciji. Na oceanskom otoci koji okružuju Afriku. kontinenta, kao rezultat etnic. miješajući se formiraju razne etničke skupine mestiza (Reunion, Green Mys, Mauritian Creoles, itd. Etnički procesi

Etnički procesi - promjena osn. znakovi etničke pripadnosti. zajednice (jezik, kultura, samosvijest itd., tj. one značajke koje ovu zajednicu razlikuju od drugih) - dijele se na procese etničkog ujedinjenja, uključujući asimilaciju, konsolidaciju i integraciju, te na procese etničke . odvajanje. U A. su prikazani ne samo njihovi različiti tipovi, već i različite faze konsolidacije., Integracija. i asimilacijski procesi, kao i različite forme etnički zajednice - od malih lutajućih skupina skupljača i lovaca, čuvajući ostatke plemenskog sustava, do raznih etničkih skupina prijelaznog tipa, etnojezičnih i etnopolitičkih zajednica, kr. narodnosti i višemilijunske nacije.

Oblikujući nas. A. se odvijao kroz određeno vrijeme kao rezultat složenih migracija, procesa, interakcije i međusobnog utjecaja različitih etno-kulturnih sastavnica. Jedan od prekretnice etnički Povijest A. povezana je s kretanjem stanovnika Sahare kako ona presuši (od 3. st. pr. Kr.). Postupno su se negroidna plemena proširila na jug kontinenta. A. formirao mješovito-noe nas. Sljedeća faza povezana je s kretanjem od 3. Bantu naroda (počevši od 1. tisućljeća nove ere). U Voetu, A., potisnuli su se na sjever i djelomično asimilirali plemena Kušita i na jugozapad. Bušmani i Hotentoti. Kao rezultat kontakata izvanzemaljskih plemena koja govore Bantu s izvornikom. etnički supstrat je bio formiranje etničke, pojava moderne. naroda, U 7-11 stoljeću došlo je do preseljenja Arapa na sjever. A., zatim u Centar i Istok. Sudan, istočna Afrika obala i otoci Ind, cca. Veliki utjecaj na društvene mreže. povijest su prikazali stari i srednji vijek. držav-va A. - Gana, Mali, Songhai, Kongo, Kuba itd. Unutar njihovih granica došlo je do ujedinjenja srodstva. plemena i njihovo postupno učvršćivanje u narodnosti. Međutim, ovo prirodno proces je poremetila trgovina robljem, što je dovelo do pustošenja golemih teritorija. To znači da je utjecaj na etnokulturni razvoj A izvršilo razdoblje kolonijalizma, kolona, ​​ovisnosti, reakcionarna politika kolonijalista, usmjerena na očuvanje društveno-ekonomskog. zaostalost, razjedinjenost naroda, očuvanje zastarjelih institucija plemenskih plemena. društva, odvajanje granica kolonija pojedinačnih etničkih skupina – pridonijelo je etnič. slojevitosti i izolacionizma, usporio procese zbližavanja dekomp. etničke skupine. Međutim, procesi ujedinjenja razvili su se i u razdoblju debelog crijeva. U različite zemlje formirani su etnički centri. konsolidacije, procesi etnič integracije, U borbi protiv kolonijalista razvijala se i jačala nat. samosvijest. Nakon što je stigao do Afr. državno-vi politički. došla je nezavisnost nova pozornica u njihovom etničkom i kulturnom razvoju. U novom povijesnom uvjetima, procesima nastajanja kr, etnic. zajednice se brzo razvijaju, hvatajući u isto vrijeme dekom. razinama i oblicima etnosocijalne strukture – od obitelji (velikih i malih) do cijelih narodnosti. Većina etnosocijalnih zajednica već je prošla fazu razvoja koju označavamo pojmom<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

Osvajanje neovisnosti pridonijelo je uništenju patrijarhalne svađe. zatvaranje pl. područja, jačanje gospodarskih veze, širenje zajedničkih oblika kulture i zajedničkih književnih glavnih jezika (Swahili - u V.A., Hausa, itd. - u 3.). Nacije se formiraju na sjeveru, krajnjem jugu (Afrikanci) i u nizu zemalja tropske Afrike (između Yoruba, Hausa i Igbo u Nigeriji, Kongo u Zairu i neke druge). Taj se proces u pravilu odvija na temelju konsolidacije već postojećih nacionalnosti. Što se tiče formiranja nacija unutar državnih granica, onda u modernom. fazi etnosocijalnog razvoja, možemo govoriti samo o trendu ovog procesa.

Raznolikost, neoblikovanost i amorfna etnička. zajednice u državama Tropic, A., mobilnost etničkih granica, prisutnost velikog broja tranzicijskih tipova ne dopuštaju nam uvijek da definitivno okarakteriziramo razinu etničkih. razvoj,

U Azerbajdžanu se intenzivno razvijaju etnički procesi. konsolidacija – sklapanje velikih etničkih skupina. zajednice na više ili manje homogenoj etničkoj osnovi, odnosno daljnje konsolidacije formirane etničke skupine kako je društveno-ekonomske. i kulturni razvoj. Uočeni su među Luhya i Kikuyu u Keniji, među Akan narodima u Gani, među Igbo, Yoruba, Nupe i Ibibio u Nigeriji itd. Tako su etničke skupine bliske po jeziku i kulturi grupirane oko Kikuyua. skupine koje žive na jugu. i zavija, obronci planine Kenije: Embu, Mbere, Ndia, Kichugu, Meru. Po jeziku, Kikuyu Naib je blizak Embu, Kichugu, Mbere i Ndia. Plemena su još uvijek sačuvana. jezicima i etničkim samoimena; u našim popisima. Kikuyu, Embu i Meru se računaju odvojeno.

Razina konsolidacije procesi u različitim etničkim skupinama su različiti. Igbosi u Nigeriji su kompaktno naseljeni i imaju zajedničku jezgru. značajke materijalne i duhovne kulture, Međutim, ostaci plemena ostaju. divizije, plemena dijalektima, postoje lokalne razlike u kulturi. Ako su, prema popisu stanovništva iz 1952-53, svi Igbosi sebe smatrali jednim narodom, tada je tijekom nigerijske krize 1966-70 (vidi članak Nigerija, Historijski esej) i kasnijih godina postojala tendencija etničkog izolacija. divizije. Etničke podjele i dalje postoje među Yorubama (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo, itd.). Trend prema segregaciji etnički divizije koče procese konsolidacije Igboa i Yoruba.

Uz konsolidaciju u mnogima zemlje su razvile međuetničke procese. integracija, zbližavanje različitih etničkih skupina, nastanak njihovih zajedničkih kulturnih obilježja. Oni se odvijaju na temelju interakcije različitih etničkih skupina. sastavnice koje se razlikuju po jeziku, kao i po stupnju društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja. Ti se procesi mogu razviti u potpuni etnički. integracija različitih etničkih skupina u okviru jedne drza-va.

Integracija procesi se odvijaju posvuda u Armeniji, a u nekim zemljama se odvijaju na razini cijele države i na razini resora. nacionalnosti. Društveno-ekonomski. preobrazbu, stvaranje jedinstvene nacional. tržištu, postupna pojava nac. kulture unutar države. granice, koje se sastoje od mnogih etnički kulture, pridonose postupnom formiranju svijesti zajednice – nigerijske, kongo-lezijanske, gvinejske itd. Afrikanci se sve više nazivaju netradicionalnima. etnonimi, ali po imenu. gos-va - Nigerijci-mi, Kongoanci, Gvinejci itd.

Primjer integracije na razini odjela. nacionalnosti mogu poslužiti etničkim. kućni procesi. Oko kuće koja nas čini većinu. Sev. Nigerija nije grupirana samo po braći i sestrama. etnički skupine, ali dolazi do postupne asimilacije mnogih drugih. centar malih plemena, okruzi zemlje: jezik i kultura Hausa se sve više širi. Od ovih raznolikih etničkih komponente formirale su naciju Hausa. Sastoji se od: pravih Hausa, Angas, Ankwe, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tangale, Bura, Vandala, Masa, Musgu, Mubi itd. Većina ovih grupa zadržava svoja samoimena. Glavni mase govore jezikom. Hausa, drugi su dvojezični i govore svoje materinje jezike. Mnogi od tih naroda bili su dio Hausanskih država (vidi Hausa države), njihovih domaćinstava. a kulturni kontakti s Hausom imaju dugu povijest koja promiče integraciju. procesa. U nekim slučajevima integracijski procesi mogu dovesti do stvaranja jedinstvene etničke zajednice unutar države. granice. U drugim slučajevima, u uvjetima etničkog pluralizma i složenosti međuetničkih. mogu nastati odnosi. integracijskih centara i, sukladno tome, nekoliko. etnosocijalne zajednice. Kao rezultat integracije procesa u Africi. državni wah ide na formiranje novih etnopolitičkih. (metaetničke) zajednice.

Asimilacija. procesi su očiti gdje ljudi žive u susjedstvu, oštro se razlikuju u razini socio-ekonomskih. razvoja, porijeklom, jezikom i kulturom. Takvi su Kikuyu u Keniji i skupine Ndorobo koje su asimilirali, Luo Niloti i Kisii i Suba koji govore Bantu; u Ruandi, Ruandi i Twa Pigmejima; u Bocvani, Tswana i Bushmen; u Togu se male etničke zajednice - akebu - postupno spajaju s Ewe. akposo, adele. U Gvineji dolazi do spajanja s Kisijem koji je po jeziku i kulturi blizak Bagi, Mmani i Landumu. U isto vrijeme, mnogi Baga i Lan-Duma govore yaz. Susu i djelomično asimilirani od strane Susu. U Sudanu Arapi asimiliraju Nubijce, Beje i druge; etnički skupine u regiji Ogoji su pod znatnim utjecajem susjeda - Igbo i Ibibio.

Uz procese ujedinjenja u nizu okruga A., promatraju se i etnički procesi. razdvajanja, iako je u prošlosti njihova uloga bila neusporedivo veća. Dakle, u povijesti Afrike poznate su raširene migracije Arapa i plemena, što je dovelo do formiranja zasebnih etničkih skupina. U antici stoljećima u Centru. I, postojao je složen proces širenja i odvajanja etničkih skupina koje govore Bantu; Poznata je dob u braku. migracija Luoa s obala Nila na jug - u Mezhozerie, popraćena njihovom podjelom na brojne etničke skupine; sličan proces dogodio se u 19. st., kada je dio Južne Afrike. Plemena Zulu (Nguni) su migrirala na sjever.U Keniji su se etničke skupine Masaba i Bukusu odvojile od Gishua.

Priroda i tempo etnic. procese u A. određuju povijesni, socio-ekonom. i politički čimbenici; opće ekonomske zaostalost, multistrukturalnost gospodarstva, prevlast stranog monopoli u mnogima zemlje, neriješeni društveni problemi, težina nac. pitanja, etnoteritorijalni problemi naslijeđeni iz kolonijalizma, itd.

Mnogi od afričkih etničke skupine zadržavaju složenu hijerarhiju etno-socijalne strukture, kada je isti skup ljudi istodobno dio etničke. zajednice na različitim razinama. Takva je, na primjer, multimilijunska etnolingvistika Zajednica Akan, koja ujedinjuje skupinu etničkih skupina na jugu. i središte. Gana i susjedna područja BSC-a zajednice, a na razini velikih etno-društvenih podjela – Ashanti, Fanti, Akim itd. Socio-ekonomske. transformacije koje se događaju u Gani doprinose formiranju etno-socijalnih zajednica - nacionalnosti - među različitim narodima Akana. Taj se proces razvija paralelno s formiranjem široke etničko-političke zajednice unutar države Gane.

Etnički procesi u modernom. A. nisu samo složeni, već i izrazito kontradiktorni. S jedne strane dolazi do porasta samosvijesti, brisanja plemena. razlike, stvaranje većih etnosocijalnih i etnopolit. zajednice, odbacivanje uskih plemenskih interesa i isticanje nacionalnih interesa. S druge strane, postoji porast etničke samosvijest, povećanje njene uloge u politici, životu, jačanje plemena, separatizam,

Zbližavanje naroda olakšavaju progresivni gospodarski i kulturni procesi, urbanizacija i migracije. Afr. gradovi s brzo rastućom radničkom klasom, buržoazijom i inteligencijom u razvoju postali su središte razvoja procesa konsolidacije i integracije. U gradovima postoji intenzivna razmjena kulturnih vrijednosti između predstavnika različitih naroda, konvergencija jezika i dijalekata, formiranje lit. Jezici. Sve je to važan uvjet za eliminaciju plemena. izolacija (detribalizacija).

U gradovima se pojavljuju nove međuetničke skupine. veze, iako to ne znači da gradski stanovnik odmah prekida sa svojom nacionalnošću. grupa, U gradovima postoje brojni, etnički. sindikata i bratstava, što svjedoči o očuvanju zajednice-plemena. veze.

Masovne migracije nas., rade u gradovima na istim pr-cijama ljudi različite nacionalnosti. pribor doprinosi razbijanju tradicije. plemenski strukture i aktiviraju etničke. procesa. Nekoliko. etnički skupine se u pravilu brzo prilagođavaju stranoj etničkoj pripadnosti. okoliš i mogu se u potpunosti asimilirati; brojni, migranti se radije naseljavaju zajedno i u određenoj mjeri zadržavaju etničku pripadnost. značajke svojstvene njihovom načinu života u domovini, i definirane. specifičnosti njihove društvene organizacije. U nekim slučajevima, migranti su prisiljeni držati se zajedno, ne uvijek prijateljskim stavom lokalnog stanovništva. i rizik od sukoba. Etnički Partikularizam je također olakšan redoslijedom postavljanja nas, koji je uspostavljen još u debelom crijevu, vremenu. u mnogim gradovi i velika sela: naseljenost u četvrtima je etnička. karaktera, ljudi iz iste etničke skupine. grupe se radije naseljavaju zajedno.U Gani se četvrti u kojima došljaci žive zovu "songo", na sjeveru. Nigerija - "sabon gari" (na jeziku Hausa - "novi grad"). Ovakva situacija ne samo da ne vodi detribalizaciji, već, naprotiv, jača etničku pripadnost. samosvijest.

Afr. držav-va, formirana u okvirima nekadašnjih kolona, ​​granica, naslijedila je sve teškoće proizašle iz nedosljednosti političkog. i etnički. granice, U različitim državama ispostavilo se da su tako veliki narodi kao što su Ewe, Kongo i dr. Odvajanje političkog. granice jedne etničke teritorija k.-l. ljudi i nastavlja, postojanost takve podjele dovodi do pojave ozbiljnih razlika među dijelovima naroda. Bića, vrijednost u ovom slučaju su opće društveno-ekonomske. i politički uvjetima u kojima etnički. procesa. Država. politika može doprinijeti integracijskim procesima i formiranju jedinstvene zajednice iz različitih etnolingvističkih. komponente, inače može nastati nekoliko etničkih skupina. zajednice. Dakle, u Togu, uz povoljan razvoj integracijskih procesa, Ewe se može spojiti u jedinstvenu Togoansku etničku skupinu. zajednica, u Gani može biti sačuvana kao neovisna. etnički jedinica.

U kontekstu multistrukturne ekonomije, društvena struktura etničkih. zajednice, uključujući nacionalnosti i nacije u nastajanju, iznimno je heterogena. Očuvanje mnogih arhaičnih institucija i struktura koje potječu iz dubina plemenskih plemena. društvo: kaste, patrijarhalno ropstvo, prezir prema određenim profesijama, etnič. predrasude i predrasude, norme plemena. moral, dakle uloga tradicije. elektroenergetski sustavi, etnički. raslojavanje i sl. - ostavljaju značajan pečat na tempu i razini etničkih, prvenstveno integracijskih procesa.

Specifična povijesna uvjeti predodređuju razne varijante etničkog razvoja. U zemljama sjevera A. s manje ili više homogenom etničkom pripadnošću. Sastav je već formirao mnogo milijuna arapskih nacija - Alžirac, Egipćan, Marokanac, itd. U većini zemalja, etnički. razvoj ide putem jačanja Naiba. kr. etnički zajednice i jačanje integracije. procesa. Naib, živopisan primjer preklapanja jednog etnopolit. zajednice - Tanzanija, gdje je na temelju jezika Swahili, priznat od strane službenih. jezik zemlje, iz više od stotinu različitih etničkih skupina. grupe, formira se jedinstvena zajednica, koja se može pretvoriti u tanzanijsku naciju.

U Yuzhu. A. etnički. razvoj autohtonih Afrikanaca. narodi su deformirani reakcijom, rasnom politikom vladajućih krugova Južne Afrike.Aktivno se odvijaju procesi formiranja velikih etničkih skupina. zajednice (naroda i nacija) među Bantu narodima. Stvaranje bangusgana i očuvanje tradicije provedeno u Južnoj Africi. plemenske institucije. društva negativno utječu na procese nac. konsolidacija.

Etnički procesi su usko povezani s lingvističkim. Društveni pomaci, uključujući transformaciju tradicionalnog društvene strukture koje doprinose kućanstvima. i politički konsolidacije, ne samo da dovode do smanjenja važnosti etno-razdvajajućih čimbenika i do formiranja velikih etno-političkih. zajednice, ali i aktiviraju jezične procese. S jedne strane se širi dvojezičnost i višejezičnost, a s druge strane jezici većih zajednica apsorbiraju jezike malih etničkih skupina. skupine, Ekonomske, društvene i političke, transformacije u zemljama A, dovode do široke upotrebe međuetničkih komunikacijskih jezika - Swahili, Kingwana, Lingala, Sango, Wolof, itd. Engleski također igra značajnu ulogu. i francuski jezika, posebno za međuetničke. odnos,

Društveno-ekonomski. i lolitička. pretvorbe u afrički državno-wah doprinose intenziviranju etničkih. procesa. Glavni etničkim trendovima. razvoja postaju konsolidacija pojedinih etničkih. zajednice i pretvaranje nekih od njih u narodnosti i nacije i unutardržavne. međuetnički integracija Karakteristična je značajka posebna uloga države u etničkom. razvoja, djelujući kao čimbenik u okupljanju različitih etničkih skupina. grupe u veću zajednicu. U državi-wah, koji su odabrali put progresivnog socio-ekonomskog. razvoja, vodeći politiku koja potiče zbližavanje različitih etničkih skupina i formiranje jedinstvenog etnopolit. kompleks unutar države. granicama, stvara preduvjete za formiranje novih nacija na revolucionarno-demokratskom. i u budućnosti -

Etnički sastav modernog vrlo je složen. Kontinent naseljava nekoliko stotina velikih i malih etničkih skupina, od kojih 107 broji više od milijun ljudi svaka, a 24 premašuju 5 milijuna ljudi. Najveći od njih su: Egipatski, Alžirski, Marokanski, Sudanski Arapi, Hausa, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Antropološki sastav stanovništva Afrike

U suvremenom stanovništvu Afrike zastupljeni su različiti antropološki tipovi koji pripadaju različitim rasama.

Sjeverni dio kontinenta do južne granice naseljavaju narodi (Arapi, Berberi) koji pripadaju Indorama (dio velike bijelaca). Ovu rasu karakteriziraju tamna boja kože, tamne oči i kosa, valovita kosa, usko lice i kukast nos. Međutim, među Berberima ima i svijetlih očiju i svijetlokosih.

Južno od Sahare žive narodi koji pripadaju velikoj rasi crnaca, koju predstavljaju tri male rase - crnac, crnac i bušman.

Među njima prevladavaju narodi crnačke rase. To uključuje stanovništvo gvinejske obale, središnji Sudan, narode Nilotske skupine (), narode Bantu. Ove narode karakterizira tamna boja kože, tamna kosa i oči, posebna struktura kose koja se spiralno uvija, debele usne, širok nos s niskim mostom nosa. Tipično obilježje naroda Gornjeg Nila je njihov visok rast, koji u nekim skupinama prelazi 180 cm (svjetski maksimum).

Predstavnici rase Negril - Negrili ili afrički pigmeji - niski (u prosjeku 141-142 cm) stanovnici tropskih šuma riječnih slivova, Uele, itd. Osim rasta, odlikuju se i snažnim razvojem tercijarne kose , čak širi od negroida, nos sa jako spljoštenim nosnim mostom, relativno tankim usnama i svjetlijom bojom kože.

Bušmanskoj rasi pripadaju Bušmani i Hotentoti koji žive u Bušmanima. Njihova posebnost je svjetlija (žućkasto-smeđa) koža, tanje usne, ravnije lice, te specifični znakovi kao što su bore kože i steatopigija (snažan razvoj potkožnog masnog sloja na bedrima i stražnjici).

Reunion - 21,8 ppm,
Južna Afrika - 21,6 ppm,
- 18,0 ppm,
- 16,7 ppm.

Općenito, povećana stopa nataliteta tipična je za zapadne, a niže stope za zone ekvatorijalnih šuma i regije.

Smrtnost se postupno smanjuje na 15-17 ppm. Najveće stope smrtnosti zabilježene su:

Raspodjela stanovništva Afrike

Prosječna gustoća naseljenosti kontinenta je niska - oko 30 ljudi/km2. na raspored stanovništva ne utječu samo prirodni uvjeti, već i povijesni čimbenici, prvenstveno posljedice trgovine robljem i kolonijalne dominacije.