Obredi i rituali budizma neobične su tradicije Istoka. Koje su vjerske tradicije i praznici budizma

Budizam se, uz islam i kršćanstvo, smatra svjetskom religijom. To znači da je ne definira etnička pripadnost njezinih sljedbenika. Ispovijedati ga može svatko, bez obzira na rasu, nacionalnost i mjesto stanovanja. U članku ćemo ukratko razmotriti glavne ideje budizma.

Sažetak ideja i filozofije budizma

Ukratko o povijesti nastanka budizma

Budizam je jedna od najstarijih religija na svijetu. Njegovo nastanak dogodilo se kao protuteža prevladavajućem brahmanizmu sredinom prvog tisućljeća prije Krista u sjevernom dijelu. U filozofiji drevne Indije budizam je zauzimao i zauzima ključno mjesto, usko isprepleten s njim.

Ako ukratko razmotrimo pojavu budizma, tada su, prema zasebnoj kategoriji znanstvenika, određene promjene u životu indijskog naroda pridonijele ovom fenomenu. Otprilike sredinom VI stoljeća pr. Indijsko društvo zahvatila je kulturna i ekonomska kriza.

One plemenske i tradicionalne veze koje su postojale prije tog vremena počele su se postupno mijenjati. Vrlo je važno da je upravo u tom razdoblju došlo do formiranja klasnih odnosa. Puno je asketa lutalo prostranstvima Indije, koji su formirali vlastitu viziju svijeta, koju su dijelili s drugim ljudima. Dakle, u suprotnosti s temeljima tog vremena, pojavio se budizam, koji je zaslužio priznanje među ljudima.

Veliki broj znanstvenika vjeruje da je utemeljitelj budizma bila stvarna osoba po imenu Siddhartha Gautama , poznat kao Buddha Shakyamuni . Rođen je 560. godine prije Krista. u bogatoj obitelji kralja plemena Shakya. Od djetinjstva nije poznavao ni razočaranje ni potrebu, bio je okružen bezgraničnim luksuzom. I tako je Siddhartha proživio svoju mladost, ne znajući za postojanje bolesti, starosti i smrti.

Pravi šok za njega bilo je to što je jednom prilikom šetajući izvan palače naišao na starca, bolesnika i pogrebnu povorku. To je na njega toliko utjecalo da se sa 29 godina pridružuje skupini lutajućih pustinjaka. Tako započinje potragu za istinom bića. Gautama pokušava razumjeti prirodu ljudskih nevolja i pokušava pronaći načine da ih otkloni. Shvativši da je beskonačan niz reinkarnacija neizbježan ako se ne riješi patnje, pokušao je pronaći odgovore na svoja pitanja od mudraca.

Nakon 6 godina lutanja, testirao je različite tehnike, prakticirao jogu, ali je došao do zaključka da se takve metode prosvjetljenja ne mogu postići. Smatrao je razmišljanje i molitvu učinkovitim metodama. Dok je provodio vrijeme meditirajući pod Bodhi stablom, doživio je prosvjetljenje kroz koje je pronašao odgovor na svoje pitanje.

Nakon svog otkrića, proveo je još nekoliko dana na mjestu iznenadnog uvida, a zatim otišao u dolinu. I počeli su ga zvati Buddha ("prosvijetljeni"). Tamo je počeo ljudima propovijedati nauk. Prva propovijed održana je u Benaresu.

Osnovni pojmovi i ideje budizma

Jedan od glavnih ciljeva budizma je put do nirvane. Nirvana je stanje svjesnosti svoje duše, koje se postiže samoodricanjem, odbacivanjem ugodnih uvjeta vanjskog okruženja. Buddha je, nakon što je proveo dugo vremena u meditaciji i dubokom razmišljanju, svladao metodu kontrole vlastite svijesti. Pritom je došao do zaključka da su ljudi jako vezani za svjetovna dobra, pretjerano zabrinuti za mišljenja drugih ljudi. Zbog toga se ljudska duša ne samo da se ne razvija, već i degradira. Nakon što ste dosegli nirvanu, možete izgubiti ovu ovisnost.

Četiri bitne istine u osnovi budizma su:

1. Postoji koncept dukkhe (patnja, ljutnja, strah, samobičevanje i druga negativno obojena iskustva). Svi su pogođeni dukkhom u većoj ili manjoj mjeri.
2. Dukkha uvijek ima uzrok koji doprinosi pojavi ovisnosti - pohlepa, taština, požuda itd.
3. Ovisnost i patnja se mogu prevladati.
4. Moguće je potpuno se osloboditi dukkhe putem koji vodi do nirvane.

Buddha je smatrao da je potrebno pridržavati se "srednjeg puta", odnosno da svaka osoba mora pronaći "zlatnu" sredinu između dobrostojećih, zasićenih luksuzom, i asketa, lišenog svega. dobrobiti čovječanstva, načina života.

Tri su glavna blaga u budizmu:

1. Buddha - on može biti i sam kreator učenja, i njegov sljedbenik koji je postigao prosvjetljenje.
2. Dharma je samo učenje, njegovi temelji i principi i ono što može dati svojim sljedbenicima.
3. Sangha je zajednica budista koji se pridržavaju zakona ovog vjerskog učenja.

Kako bi postigli sva tri dragulja, budisti pribjegavaju borbi protiv tri otrova:

• udaljavanje od istine bića i neznanja;
• želje i strasti koje pridonose nastanku patnje;
• neumjerenost, ljutnja, nemogućnost prihvaćanja bilo čega ovdje i sada.

Prema idejama budizma, svaka osoba doživljava i tjelesnu i psihičku patnju. Bolest, smrt pa čak i rođenje su patnja. Ali takvo stanje je neprirodno, pa ga se morate riješiti.

Ukratko o filozofiji budizma

Ova doktrina se ne može nazvati samo religijom, u čijem je središtu Bog, koji je stvorio svijet. Budizam je filozofija o čijim ćemo principima ukratko govoriti u nastavku. Nastava uključuje pomoć u usmjeravanju osobe na put samorazvoja i samosvijesti.

U budizmu nema pojma da postoji vječna duša koja iskupljuje grijehe. Međutim, sve što čovjek radi i kako, nađe svoj otisak – to će mu se sigurno vratiti. Ovo nije božanska kazna. To su posljedice svih postupaka i misli koje ostavljaju tragove na vlastitoj karmi.

U budizmu postoje osnovne istine koje je Buddha otkrio:

1. Ljudski život je patnja. Sve su stvari nestalne i prolazne. Kad se pojavi, sve se mora uništiti. Sama egzistencija je u budizmu simbolizirana kao plamen koji sam sebe proždire, a vatra može donijeti samo patnju.
2. Patnja dolazi iz želje. Čovjek je toliko vezan za materijalne aspekte postojanja da strastveno žudi za životom. Što je veća ta želja, više će patiti.
3. Osloboditi se patnje moguće je samo uz pomoć oslobađanja od želja. Nirvana je stanje po dolasku u koje osoba doživljava gašenje strasti i žeđi. Zahvaljujući nirvani, javlja se osjećaj blaženstva, slobode od preseljenja duša.
4. Da bi se postigao cilj oslobađanja od želje, treba pribjeći osmostrukom putu spasenja. Upravo se taj put naziva "srednjim" koji vam omogućuje da se riješite patnje odbijanjem ići u krajnost, što je negdje između mučenja tijela i prepuštanja fizičkim užicima.

Osmerostruki put spasenja sugerira:

• ispravno razumijevanje – najvažnije je shvatiti da je svijet pun patnje i tuge;
• ispravne namjere - trebate krenuti putem ograničavanja svojih strasti i težnji, čija je temeljna osnova ljudski egoizam;
• ispravan govor – treba biti dobar, pa treba paziti na svoje riječi (da ne odišu zlom);
• ispravna djela – treba činiti dobra djela, suzdržavati se od nečestitih djela;
• pravi način života - samo dostojan način života, koji ne šteti svim živim bićima, može osobu približiti oslobađanju od patnje;
• ispravni napori - trebate se prilagoditi dobru, otjerati sve zlo od sebe, pažljivo prateći tijek svojih misli;
• ispravne misli - najvažnije zlo dolazi iz našeg vlastitog tijela, oslobađajući se želja od kojih se možete osloboditi patnje;
• ispravna koncentracija - osmostruki put zahtijeva stalan trening, koncentraciju.

Prva dva stupnja nazivaju se prajna i sugeriraju stupanj postizanja mudrosti. Sljedeća tri su regulacija morala i ispravnog ponašanja (sila). Preostala tri koraka predstavljaju disciplinu uma (samadha).

Smjerovi budizma

Prvi koji su podržali Budina učenja počeli su se okupljati na osamljenom mjestu za vrijeme dok je padala kiša. Budući da su se odrekli bilo kakvog posjeda, zvali su ih bhiksha – “prosjaci”. Obrijali su glave, obukli se u krpe (uglavnom žute) i selili se s mjesta.

Život im je bio neobično asketski. Kad pada kiša, skrivaju se u špiljama. Obično su se pokapali tamo gdje su živjeli, a na mjestu njihovih grobova izgrađena je stupa (građevine-kripte kupolastog oblika). Ulazi su im bili slijepo zazidani, a oko stupa su građene zgrade raznih namjena.

Nakon Buddhe smrti, održan je saziv njegovih sljedbenika, koji su kanonizirali učenje. No, razdobljem najvećeg procvata budizma može se smatrati vladavina cara Ashoke - III stoljeće pr. PRIJE KRISTA.

Može se razlikovati tri glavne filozofske škole budizma , nastala u različitim razdobljima postojanja doktrine:

1. Hinayana. Redovnik se smatra glavnim idealom smjera - samo se on može riješiti reinkarnacija. Ne postoji panteon svetaca koji bi mogli posredovati za osobu, nema rituala, koncepta pakla i raja, kultnih skulptura, ikona. Sve što se čovjeku događa rezultat je njegovih postupaka, misli i načina života.
2. Mahayana. Čak i laik (naravno, ako je pobožan), zajedno s redovnikom, može postići spasenje. Postoji institucija bodhisattvi, koji su sveci koji pomažu ljudima na putu njihovog spasenja. Pojavljuje se i koncept raja, panteona svetaca, slike buddha i bodhisattvi.
3. Vajrayana. To je tantričko učenje koje se temelji na principima samokontrole i meditacije.

Dakle, glavna ideja budizma je da je ljudski život patnja i treba je nastojati riješiti. Ovo učenje nastavlja se stalno širiti planetom, stječući sve više pristalica.

Kultura i filozofija Istoka dugo su zaokupljali umove Europljana svojim posebnim odnosom prema životu, živim bićima i svijetu u cjelini, no budizam je bio posebno privlačan: ova je religija postala treća po masi, nakon kršćanstva i islama. Budistički blagdani i rituali oduvijek su bili šareni, pompozni i posebni, specifični rituali koji datiraju još iz antičkih vremena. Temelje se na učenju velikog sveca Buddhe Gotame (Gautame).

Ukratko o budizmu

Osnivač ovog vjerskog učenja bio je Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama), stvarna osoba koja je postigla prosvjetljenje 49. dana meditacije. Vrijedi napomenuti da Buddha nije ime, već oznaka za određeno stanje svijesti: doslovno, to znači "prosvijetljen, probuđen".

Upravo je Siddhartha postao utemeljitelj jedne od najmoćnijih i najutjecajnijih religija na zemlji, iako je zapravo budizam više znanost nego vjera u božansko. Buddha je formulirao četiri istine, na temelju kojih je izraslo učenje - "Četiri dijamantne (plemenite) istine":

1. Život je patnja.
2. Uzrok patnje je želja.
3. Oslobađanje od patnje je u Nirvani.
4. Do Nirvane se može doći slijedeći Osmostruki put.

Budizam je podijeljen na nekoliko glavnih i mnogo manjih škola, među kojima postoje manje, ali ipak razlike u pogledima na njihovo učenje:

• Mahayana je jedna od vodećih škola u budizmu. Jedna od njegovih glavnih ideja je suosjećanje prema svim živim bićima i nepovređivanje svih stvari.
• Vajrayana - neki je nazivaju i tantričkim budizmom. Bit učenja i njegove tehnike uključuju korištenje mističnih praksi koje mogu značajno utjecati na podsvijest osobe, dovodeći je do prosvjetljenja. Neki istraživači tvrde da je Vajrayana škola grana prvog učenja, Mahayane.
• Theravada je najranija grana budizma. Pristaše ove škole tvrde da njihovo učenje najtočnije prenosi riječi i upute Buddhe Shakyamunija iznesene u Pali kanonu, najstarijem učenju koje se usmeno prenosilo dosta dugo i zabilježeno relativno nedavno, iako s određenim iskrivljenjima, prema stručnjaka. Theravada redovnici čvrsto vjeruju da samo najrevniji i najmarljiviji sljedbenik učenja može postići prosvjetljenje, to potvrđuju priče o 28 prosvijetljenih majstora (toliko ih je bilo u cijeloj povijesti budizma).

Kineski budizam i zen također se smatraju izdanima budizma, ali oni naglašavaju postignuća kasnijih majstora, a ne samog Gotame Buddhe.

Što je posebno kod budističkih praznika?

Istočni mentalitet znatno se razlikuje od europskog, a religijski još više: “odmor znači da se odmorimo i šetamo” - ne radi se o budistima. Naprotiv, ovih dana revno se pridržavaju raznih ograničenja, strogosti i zavjeta, obavljaju razne obrede, jer znaju da je energija blagdana posebna i može stotine puta pojačati učinak radnji: pozitivnih i negativnih.

Još jedna značajka je da budistička kronologija slijedi lunarni kalendar, a budući da je lunarni mjesec kraći od solarnog, gotovo svi blagdanski datumi se kotrljaju, odnosno klize u brojevima (kršćanski Uskrs je također pokretni praznik). Također, mnogi datumi potječu od određenog događaja, primjerice Budinog rođendana. Stoga su astrolozi stalno zauzeti proračunom budućih proslava, nezaboravnih događaja i važnih događaja.

Najvažniji praznici u budizmu

Bez obzira na pripadnost različitim strujama budizma, većina blagdana je uobičajena, što znači da se obilježavaju istovremeno u svim regijama i školama. Sljedeći popis praznika u budizmu uključuje događaje koji su važni za sve pristaše ovog trenda.

• Rođendan Gautame Buddhe: U europskom kalendaru obično pada na kraj svibnja ili početak lipnja.
• Dan kada je Buddha otkrio svoje učenje prvim učenicima je početak termina povlačenja za bhikkhue, budističke redovnike. Javlja se na punom mjesecu u srpnju.
• Kalachakra festival pada od travnja do svibnja i slavi se tri dana, ali najsvečanija akcija pada na 15. lunarni dan trećeg mjeseca prema budističkom kalendaru.
• Cirkulacija Maitreje (Maidari Khural) jedan je od cijenjenih događaja koji okuplja tisuće ljudi. Ogromni kip Buddhe Maitreje iznosi se iz hrama na kočijama i oni obilaze teritorij hrama, krećući se u smjeru sunca. Vjernici slijede kočiju, tvoreći živi kotač (opravdajući ime), pjevaju mantre, čitaju molitve. Povorka se kreće polako, često se zaustavlja, pa se radnja oduži do kasnih večernjih sati.
• Praznik tisuću svjetiljki (Zula Khural) je dan kada Bogdo Tsongkhava, bohdisattva koji je osnovao školu Gelug na Tibetu, koja se trenutno smatra glavnom u svijetu, ulazi u nirvanu. Proslava pada na 25. dan mjeseca prvog mjeseca i traje cijela tri dana, tijekom kojih se neprestano pale uljanice i svijeće u spomen na velikog Učitelja.
• Silazak Buddhe s neba na Zemlju (Lhabab Duisen) - 22. dana 9. lunarnog mjeseca, veliki Buddha je sišao na Zemlju radi svog posljednjeg ponovnog rođenja u ljudskom tijelu (Siddhartha Gotama).
• Dan Abhidhamme - uspon Buddhe na nebo Tushita, slavi se u travnju po gregorijanskom kalendaru, na pun mjesec sedmog lunarnog mjeseca - prema budistu.
• Songkran se slavi u različitim godinama između kraja siječnja i druge dekade ožujka.

Uz glavne, slavi se i Dalaj Lamin rođendan – jedini fiksni praznik, kao i mnogi manje pompozni, ali i važni događaji za budističke zajednice.

Vesak

Jedan od glavnih budističkih praznika ima nekoliko naziva koji označavaju ovaj dan u različitim školama budizma - rođendan, dan odlaska u Paranirvanu i dan postizanja prosvjetljenja. Gotovo sve škole ovog učenja uvjerene su da su se ova tri najvažnija događaja u Buddhinom životu dogodila istog dana, samo u različitim godinama. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - sva ova imena znače isto. Cijeli tjedan Buddhini sljedbenici slave Vesak, govoreći svijetu o životu svog gurua, paleći lampione od papira u njegovu čast, koji su simbol prosvjetljenja do kojeg vodi Učitelj.

U samostanima i hramovima održavaju se svečane molitve, procesije i čitaju molitve cijelu noć, pjevaju se mantre i pale tisuće svijeća oko svetih stupa. Redovnici svima pričaju zanimljive priče iz života Buddhe Shakyamunija i njegovih vjernih učenika, a gosti mogu sudjelovati u općoj meditaciji ili dati prinos samostanu, pokazujući svoju predanost Dhammi.

Asalha, dan Dhamme

Najvažniji praznik u budizmu je Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), dan kada je Buddha prvi put održao svoju propovijed o plemenitim istinama svojim prvih pet učenika, s kojima je kasnije osnovao prvu zajednicu redovnika (Sangha) . U čast tako izvanrednog praznika u budizmu, redovnici na ovaj dan svake godine čitaju "Dharma-chakra-pravartana" - jednu od sutri, a također daju upute o tome kako ispravno slijediti Budina učenja. Mnogi provode ovaj budistički vjerski praznik u meditaciji, nadajući se da će postići prosvjetljenje na tako značajan datum, kao što se dogodilo Kaundinyi (jednom od prvih učenika Gautame).

Asola Perajara

To je ono što budisti nazivaju "Blagdanom Budinog zuba", koja se posebno štuje u Šri Lanki, iako nije religiozne prirode. U podrijetlu ove proslave leži legenda da je nakon kremacije Buddhe Gautame jedan od njegovih učenika primijetio Budin zub u pepelu, čudom sačuvan. Ova je relikvija smještena u budistički hram u Indiji, ali je u 4. stoljeću prevezena na otok Šri Lanku kako bi se vrijedan artefakt spasio za buduće generacije. Sagrađen je poseban hram u kojem se do danas čuva Budin zub.

Proslava traje dva tjedna. Ulicama prolaze šarene povorke: dotjerani slonovi i rasplesani ljudi u najboljim odjećama, na jednom od slonova je lijes s relikvijom, koja se nosi svim ulicama. Budisti pjevaju pjesme, daju vatromet, slaveći svog velikog gurua.

festival slonova

U Indiji se ovaj praznik naziva i Povorka slonova, a ima više svjetovni i društveni značaj nego vjerski. Temeljno načelo je priča o tome kako je Buddha jednom usporedio divljeg neobučenog slona i domaćeg slona kojeg su ljudi pripitomili: da bi divlji slon razumio kamo se treba kretati, upregnut je u istu ormu zajedno s dresiranim. Tako je i s osobom: da bi se shvatilo Učenje osmostrukog puta, treba se vezati za onoga koji je već bio obučen, odnosno onoga koji je postigao prosvjetljenje.

Kako prolazi budistički festival slonova, podsjećajući sljedbenike na učenja o ovoj Gautaminoj propovijedi? Masovna povorka ukrašenih slonova kreće se ulicama grada uz zvuke glazbala, ritualno pjevanje i oduševljene pozdrave stanovnika: u ovoj akciji sudjeluje više od 100 životinja svih dobnih skupina, čak i bebe od dva tjedna.

Rituali u budizmu

Mnogi religiozni rituali odlikuju se specifičnim vjerovanjima i uvjerenjima (kao za europsku osobu), ponekad pomalo čudnim, ali istovremeno imaju mističnu pozadinu svega što se događa na Zemlji. Zato budisti pokušavaju na sve moguće načine svojim dobrim djelima utjecati na karmu, i to ne samo na svoja, nego na cijelo čovječanstvo.

1. Mangyn Zasal: jednom svakih devet godina budisti izvode ovaj ritual kako bi se riješili "neugodnih posljedica devete godine", koja, prema legendi, pada na 18., 27., 36. itd. godinu života osobe . Tijekom tih godina osoba je posebno ranjiva, zbog čega se izvodi ritual Mengyn: osoba skupi devet "posebnih" kamenčića i daje ih lami, koji nad njima čita posebne molitve, ispuhuje svoj blagoslovljeni dah i govori osobi da izbaciti ih na poseban način u različitim smjerovima. Budisti vjeruju da se na taj način čovjek štiti od nedaća punih devet godina, pa ga pokušavaju provesti u prvom mjesecu Nove godine.

2. Tchaptui: Ritualno kupanje za one koji su skloni bolestima ili nesreći. Vjeruje se da ako se to čovjeku dogodi, njegova životna energija je previše zagađena, te se mora očistiti posebnim ritualom. U zatvorenoj prostoriji preko posebne posude mantra se čita u velikom broju ponavljanja (od 100.000 do 1.000.000 puta). Budisti vjeruju da se tada božanstvo spušta u vodu u posudi i obdaruje je iscjeliteljskom snagom, koja uklanja negativnost s osobe.

3. Mandala Shiva, ili četverodijelna mandala ponuda Tari - božici koja uklanja sve prepreke na putu. Često se koristi pri rođenju djeteta, braku ili važnom poduhvatu novog posla, na primjer gradnji kuće. Tijekom obreda božici Zelenoj Tari se donosi mirisna voda, cvijeće, blagoslovljena hrana i tamjan, te svjetiljke. Zatim se predstavlja posebna mandala od 37 elemenata i pjevaju se odgovarajuće mantre.

4. Chasum (Gyabsha ritual) - to je naziv poganske ponude raznim suptilnim entitetima (devama, nagama, asurama, pretama), koji negativno utječu na život osobe i planeta u cjelini. U isto vrijeme, ta su stvorenja toliko svadljiva i hirovita da vrijeme darivanja mora biti pažljivo odabrano kako ne bi izazvalo još više ljutnje na osobu. Posebno je važno provesti ovaj ritual za one čiji je posao vezan uz vađenje metala, sječu - svaki zahvat u prirodi ugrožava štetnika, pa na sve načine pokušavaju umiriti viša bića. Okrećući se Budi, oni koji pitaju čitaju molitve i nude svjetiljke, hranu i lud-torme - to su ljudske figure od tijesta, kao i tsatsa - reljefne slike budističkih stupa, samog Buddhe od gipsa ili gline. Svaka verzija ponude trebala bi biti jednaka 100 jedinica, na kraju ispadne 400 - zato se Gyabshi ritual zove - "četiri stotine".

Budistička nova godina: Saagalgan

Ovaj praznik u budizmu simbolizira početak Nove godine, koja u budističkoj tradiciji pada u proljeće. Zanimljiva je činjenica da u različitim zemljama koje ispovijedaju budizam, blagdan Nove godine može pasti na različite datume, jer žive po lunarnom kalendaru, koji se ne podudara sa solarnim, pa astrolozi unaprijed izračunavaju sve svečane i važne datume, obavještavajući ljude.

Tri dana prije početka Saagalgana, redovnici u hramovima drže posebnu molitvu - Dharmapalam, koja je posvećena deset božanstava koja čuvaju Budino učenje, pale se svjetiljke, a zvona udaraju 108 puta. Posebno je cijenjena božica Shri-Devi, koja, prema legendi, u novogodišnjoj noći tri puta obiđe sve posjede, provjeravajući jesu li ljudi spremni, jesu li im kuće dovoljno čiste, jesu li kućni ljubimci u siromaštvu, jesu li djeca sretna . Budisti čvrsto vjeruju da ako te noći ne spavate do šest ujutro i pjevate mantre i molitve posvećene božici, onda će sreća u narednoj godini biti na njihovoj strani. Vrlo je važno da se u novogodišnjoj noći na stolu nalaze mlijeko, kiselo vrhnje, svježi sir, maslac. Također je preporučeno provesti prvi dan Saalagalgana s obitelji.

Postoji zanimljiva tradicija lansiranja "Konja sreće" - ovo je slika na tkanini, koja simbolizira dobrobit osobe ili obitelji. Ovaj simbol svakako posvetite u hramu, a zatim ga zavežite za kuću ili obližnje drvo tako da se njiše na vjetru. Vjeruje se da je "konj vjetra-sreće" moćna obiteljska amajlija protiv neuspjeha, bolesti i tuga bilo koje vrste.

U nekim provincijama na jugu, sljedbenici Theravada škola stavljaju nove monaške haljine na kipove Bude, koje se zatim daju redovnicima na korištenje: vjeruje se da takvi postupci povećavaju dobru karmu osobe. U Laosu na ovaj dan ljudi pokušavaju kupiti živu ribu i pustiti je u divljinu te tako poboljšati karmu kroz suosjećanje za živo biće.

Katkhina-Dana

Bun Kathin je još jedan praznik u budizmu koji motivira svjetovne ljude da čine dobra djela i tako „akumuliraju“ dobru karmu. "Kathina" - ova riječ naziva se posebnim uzorkom, prema kojem se izrezuje odjeća za redovnike. Blagdan uključuje darivanje nove odjeće bhikkhusima (redovnicima), za to donator ili njegova obitelj pozivaju redovnika u kuću na svečanu večeru, prije koje se čita posebna molitva. Nakon jela odlaze u hram da prinose darove. Prate ih laici koji pjevaju, plešu i sviraju domaće glazbene instrumente. Prije ulaska u hram, cijela procesija ga obiđe tri puta, uvijek u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, pa tek onda svi ulaze unutra i sjedaju za obred: ispred su stariji, a mladi iza.

Važna točka: haljina za redovnika mora biti izrađena 24 sata prije praznika, odnosno, osoba mora imati vremena napraviti niti od pamuka, tkati tkaninu na tkalačkom stanu, izrezati haljinu i zatim je obojiti u tradicionalnu narančastu boju. boje, što znači ne spavati niti jesti tijekom ovih dana, odajući počast članovima Sanghe (monaške zajednice) takvim činom. Zanimljivo je da u trenutku darivanja, rektor svetog mjesta pita sve okupljene: je li (ime se zove redovnik) dostojan dara, a ako svi prisutni potvrde tri puta riječju “sadhu”, tek tada bhikhu prima svoj dar, blagoslivljajući proizvođača. Ovaj se blagoslov smatra vrlo vrijednim, pa stotine ljudi pokušavaju napraviti dar za bhikhua uoči budističkog praznika Kathin.

Einstein je budističku doktrinu nazvao "najznanstvenijom religijom", što je posebno vidljivo u tradiciji njezinih blagdana. Poričući postojanje Boga kao vrhovnog Stvoritelja, budisti duboko poštuju zakone prirode i duhovne vodiče. Slijedeći ovaj princip, glavni praznici budizma posvećeni su Siddharthi Gautami Budi.

Gautama, poznat kao princ Shakyamuni, živio je u 6. stoljeću prije Krista. e. u sjevernoj Indiji. Siddhartha je rođen u kraljevskoj obitelji. U dobi od 29 godina zauvijek je napustio luksuznu palaču, krenuvši u potragu za istinom. Postavši asketom, dugo je lutao kako bi otkrio tajnu oslobađanja od ljudske patnje - bolesti, starosti i smrti.

U dobi od 35 godina, tijekom duge meditacije pod svetim stablom Bodhi, postigao je prosvjetljenje i postao poznat kao Buddha, što se sa sanskrta prevodi kao 'probuđeni'. Gautama Buddha je ostatak svog života posvetio mirnom propovijedanju svojih učenja.

Budistički običaji slavlja

Filozofija proslave u budizmu razlikuje se od ostalih religija u svojoj biti. Ovo nije vrijeme za raskošne obroke i odmor od truda pravednika, već, prije svega, intenzivan duhovni rad.

Istinski budisti vjeruju da se karmička odmazda povećava tisućama puta na značajne dane. U istoj količini raste i snaga dobrih i negativnih misli. Stoga je ovo najbolji trenutak za meditaciju i filozofsko razmišljanje. Vjeruje se da vjersko jedinstvo tijekom svečanih ceremonija doprinosi postizanju prosvjetljenja.

Još jedan aspekt svojstven praznicima budizma u skladu je s kršćanskom tradicijom. Govorimo o ritualnoj čistoći – moralnoj i fizičkoj. U dane vjerskih proslava budisti pažljivo čiste svoje domove i samostane. Takve radnje nisu obično generalno čišćenje, već posebna sveta ceremonija. Proces pročišćavanja popraćen je pjevanjem mantri, izdvajanjem glazbenih zvukova, koji su zamišljeni da harmoniziraju okolni prostor.

Ostale tradicije uključuju:

• posjećivanje hramova;
• sudjelovanje u ritualnim ceremonijama;
• donacije darova samostanima;
• prinose redovnicima i učiteljima;
• čineći dobra djela.

Vrijeme proslave

Vjerski praznici u budizmu slave se prema lunarnom kalendaru. Njihove datume izračunavaju lame-astrolozi prema posebnim tablicama i mijenjaju se svake godine. Budisti su od davnina vjerovali da se tijekom punog mjeseca energija pojačava, pa mnogi praznici padaju na pun mjesec.

Popis budističkih praznika

• Vesak - rođendan, prosvjetljenje i odlazak u Budinu nirvanu;
• budistička nova godina;
• Monlam - sjećanje na 15 čuda koje je izveo Buddha;
• Maidari-khural;
• Mystery TsAM;
• Okretanje kotača učenja;
• Rođendan Dalaj Lame.

Ne postoje strogi propisi o tome koji se praznici u budizmu moraju strogo slaviti. Ritualne preferencije ovise o školi (Mahayana, Theravada, Tantra) i o povijesnim tradicijama pojedinih zemalja.

Gornji popis daleko je od potpune. Konkretno, u tibetanskom budizmu, Dzul, nepoznat drugim strujama, slavi se posvuda - Dan sjećanja na filozofa Tsongkhave.

Asola Perahara, proslavu Budinog zuba slave samo sljedbenici Theravade u jedinom hramu na otoku Šri Lanki, gdje se čuva ova nevjerojatna relikvija. Raskošna proslava traje dva tjedna i uključuje procesije s svečano okićenim slonovima. Na jednom od njih gradom se prenosi kovčeg sa svetim zubom.

Glavni praznici budizma

Vrijedno je reći više o najznačajnijim datumima u budističkom svijetu. Na pitanje "Koji je najvažniji praznik u budizmu?" može se odgovoriti nedvosmisleno – Vesak. Simbolizira tri sveta događaja odjednom: rođenje, prosvjetljenje i smrt Buddhe. Prema legendi, Gautama je rođen, stekao dar prosvjetljenja i prešao u Nirvanu na drugi puni mjesec u godini. Obično pada na posljednje dane svibnja.

Proslava Weska traje cijeli tjedan. U monaškim zajednicama služe se posebne molitve i priređuju veličanstvene svečanosti. Kuće i hramovi s ljubavlju su ukrašeni lampionima, svježim cvijećem i zapaljenim svjetiljkama, koje simboliziraju svjetlo Buddhinog velikog suosjećanja. Ljudi hodočaste, dolaze u samostane kako bi se prepustili meditaciji i slušali priče redovnika. Poljoprivredni radovi ovih dana zabranjeni su kao znak milosti prema svim zemaljskim stvorenjima, uključujući i stoku.

Saagalgan

Nova godina u budističkoj tradiciji slavi se na prvi mladi mjesec u proljeće. Zbog razlika u kronologiji različitih škola, Nova godina u zemljama kao što su Mongolija, Tibet, Kalmikija se slavi u različito vrijeme.

Uoči Saagalgana, uvaženi astrolozi lame objavljuju predviđanja za sljedeću godinu. U samostanima se obavljaju molitve štovanim božanstvima. Najomiljenija božica je Sri Devi. Ona je pokrovitelj drevne tibetanske prijestolnice - Lhase.

Ovdje postoji vjerovanje da Sri Devi pregledava svoje posjede na Novu godinu kako bi se uvjerio da su stanovnici dobro pripremljeni za njezin dolazak. Kako biste zaslužili milost božice i osigurali njezinu naklonost za iduću godinu, preporuča se ostati budan cijelu noć: moliti se u hramu ili pjevati mantre na kućnom oltaru.

Svečana gozba, prema tradiciji, trebala bi uključivati ​​jela od bijelih proizvoda. Ovo razdoblje u godini povezano je s masovnom pojavom potomaka u stočarstvu. Ima puno mlijeka, pa otuda i naziv Sagaalgan, što se prevodi kao 'bijeli mjesec'.

Monlam

Monlamska molitva počinje u prvu zoru Nove godine i čita se 15 dana za redom. Praznik je posvećen sjećanju na petnaest čuda koje je stvorio Buddha. Priča kaže da je nekoliko redovnika napustilo svoje bivše asketske učitelje kako bi se pridružilo Budinim sljedbenicima. Redovnici koji su ga mrzili počeli su javno klevetati Učitelja, pobijajući njegovu svetost.

Buddha je bio ravnodušan prema svakom ismijavanju, ali su ga njegovi učenici molili da pokaže vidljive dokaze svoje moći. U indijskom selu Shrasvati Buddha je 15 dana zaredom činio čudesna djela, nakon čega se njegova slava proširila cijelim svijetom.

Nakon završetka svečanih molitvi redovnici polažu ispite za viši čin. Posljednjeg dana praznika, koji uvijek pada na pun mjesec, izrađuje se 15 figurica od pročišćenog maslaca koje predstavljaju Budina čuda. Izloženi su za gledanje u datsanima.

Maidari Khural

Ovaj praznik posvećen je inkarnaciji Maitreya Buddhe na kraju vremena. Njegova vladavina povezana je s blagoslovljenim razdobljem prosperiteta i blaženstva, kada će ljudi na zemlji živjeti 84 tisuće godina.

Mnogi hodočasnici hrle u samostane u Maidari Khuralu. Iz hramova se iznosi skulptura Buddhe Maitreye koja je podignuta na bogato ukrašena kola. Procesija, u pratnji brojnih vjernika, polako obilazi zidine samostana u smjeru sunca. Ovaj događaj se ogleda u nazivu festivala - Maitrejina cirkulacija.

Ceremonija se često prekida čitanjem sutre i ritualnim čajankama, pa se nastavlja cijeli dan. Na kraju se postavlja stol s obiljem poslastica, donose se darovi redovničkoj zajednici.

Misterij TsAM

Neki istraživači vjeruju da korijene ritualnog djelovanja TsAM-a treba tražiti u drevnim šamanskim obredima. U hramsku praksu sjevernog budizma uveo ga je veliki učitelj Padmasambhava (VIII stoljeće). Misterij je posebno raširen u mongolskim, burjatskim, tibetanskim samostanima.

Obred je pantomima koju izvode lame u zastrašujućim maskama dokšita (čuvara). Likovi glume ritualnu radnju, plešu u krugu, gestikuliraju rukama. Godišnje izvođeni misterij imao je nekoliko zadataka:

• plašiti i otuđivati ​​zle duhove od sljedbenika budizma;
• pokazati trijumf istinske dogme;
• pokazati prisutnost božanstva u vidljivom svijetu;
• pripremiti osobu za vizije na zagrobnom putovanju koje ga prate na putu ponovnog rođenja.

Poslanje ispunjenja Tsama povjereno je redovnicima koji su primili posebnu inicijaciju. Nekoliko dana prije početka misterija poste i urone u duboku meditaciju.

Okretanje kotača poučavanja

Najvažniji praznik u budizmu, slavi se četvrtog dana šestog lunarnog mjeseca. Obilježava dan prve propovijedi Shakyamuni Buddhe u indijskoj pokrajini Sarnath. Prva učenja iz Buddhinih usta čulo je pet asketa, koji su kasnije postali njegovi odani učenici.

Glavna radnja proslave je obilazak hrama sa skulpturalnom slikom Maitreya Buddhe, koji je popraćen čitanjem posebnih sutri i sviranjem ritualnih glazbenih instrumenata. Duhovna zadaća ceremonije je približiti razdoblje vladavine Buddhe Maitreye.

Rođendan Dalaj Lame

Popis budističkih praznika bio bi nepotpun bez spominjanja nezaboravnog datuma, jedinog izračunatog prema solarnom kalendaru. Svake godine 6. srpnja, sjeverni budisti slave rođendan svog duhovnog vođe u egzilu, 14. Dalaj Lame. Sudbina ove nevjerojatne osobe živa je ilustracija budističke doktrine. Smatra se posljednjom fizičkom inkarnacijom Buddhe suosjećanja.

Njegov prethodnik ostavio je naznaku gdje tražiti njegov preporod. Tamo je, nakon smrti 13. Dalaj Lame, krenula potražna skupina redovnika. Rođen u siromašnoj seljačkoj obitelji, dvogodišnji dječak Tenzin Gyatso pronađen je po posebnim znakovima koji određuju novu reinkarnaciju Dalaj Lame.

Uslijedio je niz posebnih testova, tijekom kojih je dječak morao pronaći stvar koja mu je pripadala u prošlom životu. Nakon što je uspješno položio test, 22. veljače 1940. uzdignut je na prijestolje Dalaj Lame.

Ovo je samo mali dio velike zbirke praznika i rituala koji postoje u budizmu. Manje značajne proslave posvećene su božanstvima, svecima i zaštitnicima koje štuju pojedine škole, samostani i zajednice.

Pozdrav dragi čitatelji – tražitelji znanja i istine!

Budistička filozofija, kao i svaka druga religija, povezana je s posebnim tradicijama i običajima. U današnjem članku ćemo govoriti o obredima i ritualima budizma, a također ćemo reći o tome kako Buddhini sljedbenici slave blagdane.

Ritualni dio religije

Slijedi pokop, koji bi se također trebao odvijati po posebnim pravilima, popraćen osvjetljenjem groba, pjevanjem mantri. Ljudi vjeruju da će to pomoći da se izbjegnu nove žrtve u obitelji i da će odmoriti dušu voljene osobe.

Posjet hramovima

Budistička je vjera neodvojiva od posjećivanja hramova. Službe se ovdje održavaju prema lunarnom kalendaru, koji se može smatrati tradicionalnim: dani mladog i punog mjeseca imaju posebnu moć. Ali to ne ukida tjedne, pa čak i dnevne usluge.

Vjernik dolazi u svetište, gdje je obavezan atribut kip Bude, koji sjedi sa vedrim poluosmijehom. Tu i tamo postoje slike drugih božanstava, mitskih bića. Štovatelj izuje cipele, sjeda, klanja se i komunicira s božanskim na svoj način.

Samostan je ispunjen duhom mira, slatkim mirisom tamjana i šapatom mantri kao glazbenom pratnjom jedinstva s bogovima. Prinosi njima i redovnicima smatraju se neodvojivim dijelom posjeta. Često postoje oni koji su u stanju prenijeti molitvu pojačanu stotinama tisuća puta.

Ali čak i izvan zidova hrama, osobu prati njegova vjera. Budistički kult se izražava meditacijama, ritualima na kućnom oltaru, čitanjem svete literature. Tijekom zavjeta, čija je suština slična postu, budisti se pokušavaju ograničiti u hrani, voditi asketski način života, hraniti svoj um svijetlim mislima - učiniti sve da se što više približi harmoniji u sebi i u vanjskom svijetu. .

Praznici

Za budiste praznik nije dan ekscesa, jer zapadnjaci često utjelovljuju ovaj događaj. Čak i na engleskom, praznik je “holy day”, što u prijevodu znači “sveti dan”. A Buddhine pristaše ne zaboravljaju na to ni na minut.

Oni znaju da je energija ovog dana posebna, a svaka akcija - dobra ili loša - povećava njezinu snagu, svoj utjecaj na svijet oko sebe. Čistoća je ono što je duši danas potrebno više nego ikad, pa ljudi nastoje posjetiti hram, moliti se, obraćati se sa zahvalnošću, potpomognuti prinosima, božanstvima, redovnicima i jedni drugima.

Proslava rezultira slavljenjem života, zajedničkim čitanjem mantri, vjerskih tekstova, napjeva, sviranjem omiljenih glazbala, okretanjem kultnim predmetima. Osobito naširoko, pobožno slavi Vesak , ili Visakha Puja - rođendan, prosvjetljenje i odlazak u nirvanu Probuđenih.

Ovo je zanimljivo! U smjeru Mahayane, tri glavna događaja Buddhinog životnog puta slave se u različite dane, dok u svim ostalim školama, uključujući Theravadu, padaju na isti dan. Stoga se slavi s posebnim razmjerom.

Vesak se obično slavi u svibnju. Tijekom cijelog tjedna mnoštvo vjernika hrli u hramove, gdje se danonoćno održavaju molitve, a opati pričaju uzbudljive priče o putu Buddhe i njegovih vjernih učenika.

U ovom trenutku sve je obasjano svjetlom, što simbolizira prosvjetljenje Učitelja: svijeće gore u blizini stupa, a samostani, ulice, pa čak i kuće ukrašeni su papirnatim lampionima.

Posebnost leži u činjenici da ovise o lunarnom kalendaru pa "skaču" iz godine u godinu. Zbog toga je toliko važan rad domaćih astrologa koji stalno izračunavaju datume nadolazećih događaja i daju prognoze.

rituali

U budističkoj praksi često se koriste rituali za koje Europljani nisu čuli. Unatoč tome, predstavnici Zapada beskrajno vjeruju u učinkovitost ovih metoda, pa ih shvaćaju iznimno ozbiljno. Njihova imena mogu varirati od smjera do smjera, ali osnova ostaje nepokolebljiva.

Odabrali smo glavne, najzanimljivije, po našem mišljenju, rituale, a o njima ćemo malo govoriti:

• Mangyn Zasal

Budistička filozofija tvrdi da se svakih devet godina čovjek suočava s nekom vrstom krize, na primjer, u 18., 27., 36., 45. godini života i tako dalje. Kako biste izbjegli stagnaciju i nevolje u ovoj dobi, vrijedi pribjeći pomoći ljama.

Prvo morate prikupiti devet posebnih kamenja i donijeti ga lami. On će pak nad njima obaviti obred, pročitati posebne molitve i blagosloviti ih dobrim dahom. Nakon toga ćete morati bacati kamenje na različite strane, kako kaže redovnik.

• Tchaptui

Ako je osoba često bolesna ili ne uspijeva na svakom koraku, onda je njegova energija zagađena. I ovdje će mantre pomoći. Da biste to učinili, potrebna vam je posebna posuda napunjena vodom. Nakon čitanja molitve mnogo puta – tisuće, možda i milijun puta – voda će postati obdarena ljekovitim svojstvima i isprati svu lošu energiju.

• Mandal Shiva

Ovaj ritual puno pomaže u svim pothvatima - čudo rođenja, stvaranje nove obitelji, izgradnja doma. Za to je zaslužna Zelena Tara, božica poznata po svojoj dobrohotnosti. Međutim, da bi to zaslužio, treba joj dati ponude u obliku cvijeća, mirisnih štapića, slatke vode, hrane, svjetla, kao i dati mandalu od 37 veza i recitirati posebne mantre.

Zaključak

Budistička tradicija je jedinstvena i višeznačna, što dodatno potvrđuju brojni obredni obredi. Možda se čine tajanstvenim i neobičnim, ali, zanimljivo, djeluju, samo morate vjerovati.

Hvala vam puno na pažnji, dragi čitatelji! Ako su vam se podaci iz članka pokazali zanimljivi, podijelite ih s prijateljima na društvenim mrežama, a mi ćemo zajedno tražiti istinu.

Povijest budizma ima dug vremenski raspon, kao i brojni sljedbenici danas. Početak ove religije ima svoju romantičnu legendu, o kojoj će biti riječi u ovom članku. Također u budizmu postoji dovoljan broj velikih i malih praznika, čije se značenje značajno razlikuje od tradicionalnih.

Budizam se smatra jednom od prvih povijesnih religija (još dvije su kršćanstvo i islam). Međutim, ako ga usporedimo s druga dva, onda se ispostavlja da je definicija filozofskog i religijskog sustava prikladnija za budizam, budući da nije potrebno govoriti o Bogu u uobičajenom smislu. On jednostavno nije ovdje.

Neki istraživači su skloni vjerovati da je budizam vrlo blizak svijetu znanosti, jer postoji žeđ za poznavanjem zakona okolnog svijeta (priroda, ljudska duša, svemir). Osim toga, prema tradiciji budizma, vjeruje se da ljudski život nakon smrti tijela poprima drugačiji oblik i ne odlazi u zaborav. To je vrlo slično zakonu o očuvanju materije u svijetu ili njezinom prijelazu u drugo agregatno stanje.

Od davnina je ovo učenje, zbog svoje širine pogleda, okupljalo mnoge istinske mislioce, znanstvenike iz raznih područja, te istaknute liječnike. Po tome su bili poznati budistički samostani, ali i po svojim knjigama o znanstvenim temama.

Inače, i budizam svoje praznike posvećuje stjecanju novih znanja kroz prosvjetljenje (ako nekome uspije). Neki od njih otkrivaju se kroz predstave koje redovnici glume (primjerice, misterij Tsam).

Djetinjstvo i adolescencija Gautame Buddhe

Rođenje i rođenje budućeg utemeljitelja svjetske religije obavijeno je legendama i misticizmom. Buddha je izvorno bio indijski princ, čije je ime bilo Siddhartha Gautama. Njegova koncepcija je tajanstvena i intrigantna. Majka budućeg prosvijetljenog jednom je sanjala da joj je bijeli slon ušao u bok. Nakon nekog vremena otkrila je da je trudna, a devet mjeseci kasnije rodila je muško dijete. Dječak je dobio ime Siddhartha, što znači "ispunio svoju sudbinu". Bebina majka nije mogla podnijeti porod i umrla je nekoliko dana kasnije. To je odredilo osjećaje koje je vladar, njegov otac, imao prema Siddharthi. Jako je volio svoju ženu, a kad je više nije bilo, svu svoju nepotrošenu ljubav prenio je na sina.

Inače, Budin rođendan je prilično kontroverzan datum, koji je, međutim, fiksiran danas. Budući da je lunarni kalendar prihvaćen u budizmu, osmi dan lunarnog mjeseca Vesaka smatra se trenutkom rođenja utemeljitelja. No, s godinom rođenja nisu došli do kompromisa.

Dječaku kojeg je rodila mudraca Asita predviđala je velika budućnost, naime, ostvarenje velikog vjerskog podviga. Naravno, otac mu to nije želio, nije želio da se njegov sin bavi vjerskom karijerom. Time je odredio godine djetinjstva Gautame i kasnije. Iako je od rođenja bio sklon snovima i sanjarenjima, mogao je doživjeti kratke trenutke prosvjetljenja. Buddha je od djetinjstva težio samoći i dubokoj kontemplaciji.

Međutim, moj otac je bio protiv svega toga. Okružujući sina raskošom i svim blagodatima, oženivši ga lijepom djevojkom, a skrivajući od očiju i sve loše strane ovoga svijeta (siromaštvo, glad, bolest itd.), nadao se da je uzvišenost zaboravljena, tjeskobna raspoloženja su bila otjerana. Međutim, to nije dovelo do očekivanog rezultata, a nakon nekog vremena skriveno je postalo jasno.

Prema legendi, jednom je na ulici vidio sprovod, bolesnika i asketu. Sve je to na njega ostavilo neizbrisiv dojam. Shvatio je da svijet nije onakav kakav on poznaje i da je pun patnje. Iste noći napustio je svoju kuću.

Pustinja i Budino propovijedanje

Sljedeće razdoblje Buddhe je potraga za istinom. Na svom je putu susreo mnoga iskušenja – od jednostavne studije filozofskih rasprava do asketskog asketizma. Međutim, ništa nije odgovaralo na pitanja. Samo jednom, nakon što se odrekao svih lažnih učenja, prorijedio dušu prethodnim istraživanjima, došao je uvid. Desilo se ono što je čekao svih ovih godina. On je u pravom svjetlu vidio ne samo svoj život, nego i život drugih ljudi, sve veze između materijalnog i nematerijalnog. Sad je znao...

Od tog trenutka postao je Buddha, Prosvijetljen i koji je vidio istinu. Gautama je propovijedao svoje učenje četrdeset godina, putujući između sela i gradova. Smrt mu je došla u osamdesetoj godini, nakon rastanaka. Ovaj dan se poštuje ništa manje od Buddhinog rođendana, kao i trenutka kada se na njega spustilo prosvjetljenje.

Uspon budizma kao religije

Treba napomenuti da se sam budizam vrlo brzo proširio po Indiji, kao i jugoistočnoj i srednjoj Aziji, a prodro je malo i u Sibir i središnju Aziju. Tijekom njegovog formiranja pojavilo se nekoliko smjerova ove doktrine, neki od njih nose racionalno zrno, drugi su mistični.

Jedna od najvažnijih je tradicija Mahayane. Njezini sljedbenici smatraju da je vrlo važno zadržati suosjećajan odnos prema drugim živim bićima. Po njihovom mišljenju, smisao duhovnog prosvjetljenja je postići ga, a zatim nastaviti živjeti na ovom svijetu za njegovu dobrobit.

Također se u ovoj tradiciji sanskrtski jezik koristi za vjerske tekstove.

Drugi smjer koji je prilično velik i koji je nastao od Mahayane zove se Vajrayana. Drugi naziv je tantrički budizam. Običaji Vajrayana budizma povezani su mističnim praksama, gdje se koriste moćni simboli kako bi se utjecalo na podsvijest osobe. To vam omogućuje da u potpunosti iskoristite sve resurse i pomaže budistu da se pomakne do točke prosvjetljenja. Inače, danas su elementi ovog smjera prisutni u nekim tradicijama kao zasebni dijelovi.

Drugi veliki i vrlo raširen smjer je Theravada. Danas je to jedina škola koja datira još od prvih tradicija. Ovo učenje temelji se na palijskom kanonu, koji je napisan na pali jeziku. Vjeruje se da ti spisi (iako u iskrivljenom obliku, budući da su se dugo prenosili usmeno) najistinitije prenose Buddhine riječi. Ovo učenje također vjeruje da prosvjetljenje može postići najposvećeniji sljedbenik. Tako je u cijeloj povijesti budizma već izbrojano dvadeset i osam takvih prosvjetljenja. Ove Buddhe također posebno štuju oni koji ispovijedaju ovu religiju.

Međutim, treba napomenuti da se glavni datumi praznika podudaraju u gotovo svim tradicijama.

Neke tradicije ovog učenja (obiteljske i druge)

Dakle, između ostalog, postoji mnogo različitih tradicija u budizmu. Primjerice, stav prema braku u ovoj vjeri je poseban. Nitko nikoga ni na što ne tjera, ali ipak nema veselja i izdaje. U budističkoj tradiciji obiteljskog života postoje neke smjernice kako ga učiniti sretnim i dostojanstvenim. Utemeljitelj doktrine dao je samo neke preporuke da treba biti vjeran, ne koketirati i ne rasplamsati u sebi osjećaje prema nekom drugom osim prema svom bračnom drugu. Osim toga, nije bilo potrebno bludništvo i spolne odnose izvan braka.

Međutim, nema ništa protiv ako osoba ne ulazi u obiteljske odnose, jer je to osobna stvar svakoga. Vjeruje se da se ljudi po potrebi mogu sporazumno razići, ako više nije moguće živjeti zajedno. Međutim, takva je potreba rijetka ako muškarac i žena strogo slijede Buddhina pravila i propise. Također je savjetovao da se ne udaju za one osobe koje imaju veliku razliku u godinama (na primjer, stariji muškarac i mlada žena).

U principu, brak je u budizmu prilika za zajednički razvoj, podrška u svemu jedno drugom. To je i prilika za izbjegavanje samoće (ako je teško živjeti s njom), straha i neimaštine.

Budistički samostani i način života redovnika

Sljedbenici ovog učenja obično žive u zajednicama sangha koje zauzimaju određeni Budin hram. Redovnici nisu svećenici u našem uobičajenom smislu. Tamo samo prolaze obuku, proučavaju svete tekstove, meditiraju. Gotovo svaka osoba (i muškarac i žena) može postati član takve zajednice.

Svaki smjer poučavanja ima svoj skup pravila, kojih se redovnici-sljedbenici moraju strogo pridržavati. Neki od njih zabranjuju jesti meso, neki propisuju poljoprivrednu djelatnost, a drugi zabranjuju miješanje u društveni i politički život (redovnici žive od milostinje).

Dakle, onaj tko je postao Buddhin sljedbenik mora se pridržavati pravila i ne odstupati od njih.

Značenja praznika u budizmu

Ako govorimo o takvoj religiji kao što je budizam, praznici ovdje imaju poseban status. Oni nisu označeni kao mi. U budizmu je praznik poseban dan koji ima više ograničenja nego dopuštenja. Prema njihovim uvjerenjima, ovih dana dolazi do tisućustrukog porasta svih psihičkih i fizičkih djela, kao i njihovih posljedica (i pozitivnih i negativnih). Vjeruje se da poštivanje svih glavnih datuma omogućuje da se shvati priroda i bit učenja, da se što bliže približi Apsolutu.

Bit slavlja je stvoriti čistoću oko sebe i u sebi. To se može postići posebnim obredima budizma, kao i ponavljanjem mantri, sviranjem na glazbalima (važni su zvukovi koje ispuštaju), te korištenjem nekih kultnih predmeta. Sve to dovodi do činjenice da se čovjeku obnavlja fina struktura, što značajno čisti njegovu svijest. Na prazniku je potrebno izvršiti takvu radnju kao što je posjet hramu, kao i prinos Zajednici, Učitelju, Budima.

Proslava kod kuće se u budističkoj tradiciji ne smatra sramotnim, jer je najvažnije raspoloženje, kao i znanje o čemu se radi. Vjeruje se da se svaka osoba, čak i ako nije u gomili istih slavljenika, može, nakon prikladnog ambijenta, uključiti u opće polje slavlja.

Budistički praznici: Visakha Puja

Postoje razni praznici budizma, čiji je popis prilično velik. Razmotrimo najvažnije od njih. Na primjer, jedan od takvih praznika za sve budiste je Visakha Puja. Simbol je triju događaja koji su se dogodili u životu utemeljitelja ove doktrine - rođenje, prosvjetljenje i odlazak iz života (u nirvanu). Vrlo mnoge škole sljedbenika vjeruju da su se svi ovi događaji dogodili istog dana.

Proslavite ovaj praznik na veliki način. Svi hramovi ukrašeni su papirnatim lampionima i cvjetnim vijencima. Na njihovu teritoriju stavite puno svjetiljki s uljem. Redovnici čitaju molitve i pričaju priče o Budi laicima. Ovaj praznik traje tjedan dana.

Praznici budizma: Asalha

Ako govorimo o vjerskim praznicima budizma, onda se ovaj može pripisati njima. On govori o tom učenju, Dharmi, koje je doneseno ljudima i uz pomoć koje je bilo moguće postići prosvjetljenje. Proslava ovog događaja održava se u srpnju (asalha), na dan punog mjeseca.

Vrijedi napomenuti da ovaj dan, između ostalog, također ukazuje na osnivanje Sanghe. Prvi u ovoj zajednici bili su oni sljedbenici koji su slijedili Buddhu i izvršavali njegove upute. To također znači da su se u svijetu pojavila tri utočišta - Buddha, Dharma, Sangha.

Također ovaj dan je početak razdoblja osamljenosti za redovnike (waso). Međutim, to ne znači da se u ovom trenutku trebate samo suzdržati od hrane. Samo što praksa Sanghe uključuje trenutak kada je dopušteno jesti samo ujutro (od izlaska sunca do podneva).

Budistički praznici: Katina

Ovim danom završava waso period. Slavi se na pun mjesec u listopadu. Na ovaj dan laici bhikhi poklanjaju posebnu odjeću. Ime ove osobe zove se u vrijeme kada se slavi Katina. Nakon završetka ovog razdoblja (waso), redovnici su ponovno krenuli na put.

Dakle, budistički praznici su prilično raznoliki. Time završava određeno razdoblje obilježavanja vjerskih važnih dana, ali ih ima mnogo više.

Mystery Tsam

Ovo je vrlo zanimljiv godišnji festival koji traje nekoliko dana. Izvode ga u samostanima Nepala, Tibeta, Burjatije, Mongolije i Tuve. Inače, ovaj se misterij mogao izvoditi u potpuno različito vrijeme - zimi i ljeti, a također bi imao potpuno drugačiji žanr.

Izvedba bi također mogla biti dvosmislena. Na primjer, jedan Budin hram stvorio je ritualni ples, a drugi je priredio predstavu s dijalozima koje je čitalo nekoliko glumaca. I, konačno, treći hram mogao je izvesti višekomponentnu glumačku predstavu, gdje je bio velik broj sudionika.

Značenje ove misterije je višestruko. Na primjer, uz pomoć njega bilo je moguće uplašiti neprijatelje učenja, kao i pokazati pravo učenje nad lažnim učenjem. Još je bilo moguće smiriti zle sile za iduću godinu. Ili jednostavno pripremite osobu za put koji prođe nakon smrti za sljedeće ponovno rođenje.

Dakle, budistički praznici nisu samo religiozne prirode, već i svečani i uzvišeni.

Ostali praznici budizma

Postoje i drugi praznici budizma, koji uključuju:

• Nova godina;
• dan posvećen petnaest Buddhinih čuda;
• festival Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Rek Na i mnogi drugi.

Dakle, vidimo da postoje glavni praznici budizma i drugi koji nisu ništa manje vrijedni i važni, ali se slave skromnije.

Zaključak

Dakle, vidimo da je ova nastava dosta raznolika i po znanju i po praznicima. Duga povijest budizma doživjela je mnoge promjene tijekom vremena koje su transformirale samu religiju. Ali njegova bit i put osobe koja ga je prva prošla i dala određena znanja svojim sljedbenicima nije se iskrivila.

Svi brojni datumi blagdana na ovaj ili onaj način odražavaju bit učenja. Njihova godišnja proslava daje nadu i promišljanje njihovih djela među sljedbenicima. Sudjelovanjem u zajedničkom slavlju neki se malo približavaju biti budizma i postaju korak bliže samom prosvjetljenju koje je utemeljitelj dobio.