„Alegorija i moral“ (sat književnosti). Basna kao književna vrsta i njezina karakteristična obilježja

Tema: Pojmovi alegorije i morala

Ciljevi: 1. Nastaviti upoznavanje učenika s obilježjima basne kao književne vrste; naglasiti važnost morala sastavni element, što je u središtu ideološkog sadržaja basne; uvesti pojam "alegorija";

2. Razvijati osjetljivost za umjetničku riječ; razvijati estetsku percepciju, emocije, osjećaje i osjete, intuiciju;

3. Obogatiti duhovni svijet učenika, da njeguju otpor prema neznanju.

Koraci lekcije:

1. Organizirajući trenutak

3. Ponavljanje

4. Tjelesni odgoj

5. Priprema percepcije

6. Poruka teme sata, zadaci

7. Rad na temi

8. Sažetak lekcije

9. Domaća zadaća

Zabavno je ispravljao ljude,
Čisti prašinu s njihovih poroka;
Proslavio se basnama,
A ova slava je naša stvarnost.
I oni ovo neće zaboraviti
Dok govore ruski
Dugo smo to potvrdili,
Ona i njezini unuci će očvrsnuti.
(P. Vyazemsky)

1. Organizirajući trenutak

pozdrav. Identifikacija odsutnih.

2. Provjera spremnosti za nastavu

Čitanje Krilovljevih basni napamet (dio kod ploče, dio "pričaj" basne, odražavajući ih na listovima papira).

3. Ponavljanje
Razgovor o pitanjima: 1. Što je basna? 2. Koje su njegove značajke? 3. Tko najčešće glumi glavne likove? Tako je momci. Sada, zamislimo neke od njih.

4. Tjelesni odgoj

Djeca ustaju sa svojih mjesta.

A sada se prisjetimo junaka basni. Ja zovem, a ti pokazuješ junaka gestama.

MEDVED (dečki bi se trebali pretvarati da je velik, nespretan)

ZEC (skače na mjestu)

GAVRAN (dečki mašu rukama kao krilima)

LABAD (ispravi leđa, ispruži vratove)

5. Priprema percepcije.

Govoreći o lisičarkama, majmunima, vranama i medvjedima u Krilovljevim basnama samo su sredstvo da se čitatelju prenesu važne istine koje će onda pomoći razumjeti "što je dobro, a što loše".

Različite književne vrste imaju svoja sredstva i načine izražavanja ocjene radnji, razmišljanja o odnosima.

6. Svrha naše današnje lekcije bit će proučavanje Krilovljevih bajki sa strane sredstava i načina izražavanja procjena radnji i situacija.

Zapišimo današnji datum i temu lekcije: sredstva za izražavanje ocjene radnji i situacija u basnama I. A. Krilova.

Da bismo postigli cilj lekcije, moramo si postaviti niz zadataka koji će dovesti do cilja:

1. Prisjetite se basni i njihovih junaka proučavanih i poznatih od djetinjstva.

2. Upoznajte se s pojmom "alegorija".

2. Razgovarajte o moralu basni.

Dakle, krenimo od točke 1: kojih se basni možete sjetiti i tko su u njima glavni likovi? Karakterizirajući junake, o čemu ćemo razgovarati: o izgledu ili o likovima? Zašto?

Opisat ćemo likove, budući da je basna književna vrsta, satirično prikazujući ljudske postupke i odnose (a o čovjeku se prije svega sudi po njegovim postupcima) kroz alegoriju.

Alegorija je izraz drugog, drugog, skriveno značenje. Basne su pune alegorija. Primjerice, pod situacijom u kojoj vuk, želeći ući u tor, neočekivano završi u uzgajivačnici, možemo vidjeti situaciju rata iz 1812. godine, a u vuku vidimo francuskog cara Napoleona.

Koncept "alegorije" usko je povezan s konceptom "alegorije".

Alegorija je slika predmeta iza kojeg se krije drugi pojam ili drugi predmet. Alegorija je proces karakterizacije, u kojem su njezine kvalitete fiksirane u našem sjećanju i povezane samo s ovom životinjom. Na primjer, lisicu smatramo lukavom, pa pod alegorijom lisice prepoznajemo lukavu osobu, iza janjeta - bespomoćnu osobu, svinju - nezahvalnu, drsku, lijenčinu.

Da bismo učvrstili navedeno, osvrnimo se na basnu "Svinja pod hrastom". Očima su protrčali kroz tekst – osvježili su sadržaj basne u sjećanju.

Zapišimo u bilježnice riječi koje karakteriziraju Svinju. (Drzki, neobrazovani, lijeni, glupi itd.) A Hrast? (mudri, pametni itd.).

Koja riječ karakterizira hrastovu svinju? (nezahvalan).

Dokaži da je Svinja stvarno nezahvalna.

(... jeo sam žir do sita, do sitosti;

Pojevši, spavala je pod njim;

Zatim je, suzeći oči, ustala

I počela je njuškom potkopavati korijenje hrasta.)

Što znači izraz: "ponašaj se kao svinja", "stavi svinju"? (počiniti podlost)

Ljudi, ne radi se samo o tome da se alegorije i alegorije koriste u basnama, nego da bi se kroz slike razotkrile životinje negativne kvalitete i djela i pokazuju nam izvana koliko je to nisko, podlo, ružno, ali posebnost basne je da nam ne drže predavanja, ne uče. Basna promatra i ostavlja čitatelju da sam ocijeni svoja zapažanja. Svaka basna je svojevrsni moralni sud o određenim vrstama poroka. Iako jasno nagađamo autorovo mišljenje, basna je objektivna: Krilov ne ocjenjuje svoje likove, on ih samo pokazuje. I donosimo zaključke u skladu s našim moralnim načelima.

Moralnost(lat. moralis - moralnost) jedan je od glavnih načina ljudskog ponašanja. Moral obuhvaća moralne stavove i osjećaje, životne orijentacije i principe, ciljeve i motive djelovanja i odnosa, povlačenje granice između dobra i zla, savjesti i bestidnosti, časti i nečasti, pravde i nepravde, norme i abnormalnosti, milosrđa i okrutnosti itd.

Kakav je moral basne "Svinja pod hrastom", kakav zaključak izvodi sam Krilov?

(Neznalica je također u sljepoći

On grdi znanost i učenje,

I svi znanstveni radovi

Ne osjećajući da jede njihove plodove.)

8. Sažetak lekcije

Koja je alegorija u basni "Svinja pod hrastom"? Zašto autor koristi alegoriju, alegoriju.

Dakle, dečki, svrha naše današnje lekcije bila je proučavanje Krilovovih bajki sa strane sredstava i načina izražavanja procjena radnji i situacija. A analizom smo doznali da je I.A. Krylov izražava ocjenu radnji i situacija uz pomoć alegorije, alegorije, kao i takvog strukturnog dijela basne kao što je moral, koji sadrži značenje, moraliziranje za koje je basna stvorena.

9. Domaća zadaća

Pronađite 2-3 Ezopove basne i pripremite se za izražajno čitanje. Pojedinačno - poruka o Ezopu.

Basna je književna vrsta čiji su junaci životinje obdarene karakternim osobinama svojstvenim ljudima. Način pripovijedanja radnje je satirične naravi, gdje se poroci likova, njihovo pogrešno ponašanje, loše karakterne osobine, kao i rezultat do kojeg to može dovesti, ismijavaju i izravno ukazuju u alegorijskom obliku. Moral basne je izravno moraliziranje.

Nastanak i razvoj žanra basne

Prema izvorima koji su preživjeli do danas, autor prvih basni bio je rob Ezop s otoka Samosa. Prema nekim izvorima, njegov se vlasnik zvao Iadmon, prema drugima - Xanth. Ezop je stoljećima postao poznat po svom izvanrednom umu i po tome što je po svojoj mudrosti i sposobnosti da svom gospodaru pruži važni savjeti dobio je slobodu. Značajka Ezopovih basni bila je da je on u alegorijskom obliku svom gospodaru opisao uzbudljivu situaciju i ispravan izlaz iz nje.

Ezopove basne nisu se sačuvale u svom izvornom obliku. No, prenosili su ih ljudi iz usta na usta, s koljena na koljeno, a kasnije su umjetnički obrađeni i zapisani na latinskom i grčki pjesnici našeg doba (Fedr - I. st., Babrije - II. st. i Avijan - V. st.).

Književni žanr basne u Europi

Počevši od 16. stoljeća, pjesnici i prozni pisci u Europi su voljeli prevoditi antičku književnost. Od početka 17. stoljeća basna se u Europi ubrzano razvija i prelazi u kategoriju književne vrste.

Poznati europski fabulisti su Ljudi: njemački pjesnici G. Lessing i H. Gellert, francuski pjesnik J. La Fontaine, engleski pjesnik T. Moore. Voljeli su antičku književnost i stilski su oponašali Ezopa.

Basna u Rusiji

U XVII-XVIII stoljeću. U prošlosti su se mnogi ruski pjesnici i pisci, odajući počast europskoj modi, bavili i prijevodima antičke književnosti, kao i prijevodima na ruski djela europskih fabulista. Među njima su: S. Polotsky, A. Sumarokov, I. Khemnitser, A. Izmailov, I. Dmitriev, A. Kantemir, V. Trediakovsky. Vrlo moralizirajuće basne za djecu napisao je L. Tolstoj. Zalaganjem nabrojanih velikih ruskih pjesnika i književnika pojavio se, razvio i učvrstio novi žanr u ruskoj književnosti - basna.

Glavni majstor ruske basne u pjesničkom obliku je Krilov Ivan Andrejevič. Njegovi likovi su realistični, živi i prepoznatljivi; ismijani poroci i nedostaci svojstveni su ne samo jednom pojedincu, već su karakteristični za velike skupine ljudi, pa čak i za društvo u cjelini; njihov moral je obdaren stoljetnom narodnom mudrošću, što ih čini razumljivim i relevantnim za sva vremena i narode.

U sovjetskoj književnosti basna je nastavila zauzimati svoju značajnu nišu u brojnim književnim žanrovima. "Otac" sovjetske basne bio je Demyan Bedny. Teme su mu bile revolucionarne, ismijavao je ostatke buržoaskog mentaliteta, suprotstavljajući mu novi socijalistički način života i njegove inherentne vrijednosti.

U kasnijoj sovjetskoj književnosti, nasljednik žanra basne bio je Sergej Mihalkov. Njegovi likovi bili su oštro izražene satirične naravi, usmjereni na razotkrivanje servilnosti, podlosti i drugih moralno niskih djela koja su cvjetala u društvu tog vremena.

U sovjetskoj književnosti svoje su mjesto našli fabulisti različitih nacionalnosti i nacionalnosti koji su naseljavali teritorij. Sovjetski Savez. Njihovi su likovi bili obdareni nacionalne osobine i specifične boje, bile su relevantne i poučne.

Znakovi žanra basne

Žanr basne ima nekoliko znakova i značajki koje ga razlikuju od ostalih književnih vrsta.:

Kako razlikovati basnu od bajke

Basna, bajka i prispodoba su suglasne jedna s drugom. Imaju mnogo toga zajedničkog, ali među njima postoje i vrlo značajne razlike, koje omogućuju točno utvrđivanje kojoj književnoj vrsti pripadaju.

Basne, bajke i parabole imaju sljedeće zajedničke značajke:

• su poučni;
• može biti u prozi i u stihovima;
• životinje i biljke obdarene ljudskim osobinama mogu djelovati kao glavni likovi;
• Priča je ispričana u alegorijskom obliku.

Razlike:

Kao primjer, prisjetimo se "Priče o mrtvoj princezi" A. S. Puškina. Priča počinje smrću kraljeve prve žene od koje ima kćerkicu. Nakon godinu dana čežnje i tuge, kralj se ženi drugom. S vremenom kći izrasta u ljepoticu, a onda se počinju odvijati događaji vezani uz žensku ljubomoru maćehe na pokćerku. I tako dalje, sve do trenutka kada je carević Elizej nađe u kristalnom lijesu i poljupcem probudi iz dugog sna. To je to duga priča.

U basnama se opisuje zasebna mala epizoda nekog događaja. Kao primjer, uzmimo basnu I. Krylova "Slon i Mops". Ne znamo ništa o tom događaju: o kakvom je slonu riječ, odakle i zašto je doveden, koliko je dugo Slon ostao u gradu. Znamo samo da je Moska iskočila iz gomile promatrača i zalajala na ovog važnog gostujućeg gosta. To je cijela radnja, ali moral je svima jasan i do danas nije izgubio svoju relevantnost.

Značaj u roditeljstvu

U odgoju djeteta basna ima vrlo veliku važnost. Upoznavanje s njom u djetetu događa se u dobi kada mu se počinju čitati prve knjige. Još ne shvaćajući svo duboko značenje, dijete počinje razlikovati loše ponašanje nekih likova od dobrog ponašanja drugih, razumjeti alegorijske oblike likova, razumjeti humor i izvlačiti prve zaključke za sebe. Najboljoj percepciji radnje služe ilustracije i dijete uči vizualno percipirati i razlikovati opisane slike.

Basna je alegorijska kompozicija mala veličinašto je poučno. To su glavna obilježja basne kao zasebne književne vrste.

Basna kao književna vrsta

Osim njih, basnu karakterizira slika samo jednog događaja iz života junaka i njihova kratkotrajnost radnje, samo dva-tri lika te pripovjedni način prikaza. U osnovi, basna je u pjesničkom obliku, ali postoje basne drugačije vrste.

Basna nužno ima poučni dio, pa je konstrukcija ovoga ilustracije poseban i drugačiji od drugih. Basna je poznata kao jedna od najstarijih vrsta književne vrste, budući da je najpoznatije basne Ezop napisao u 5.-6. stoljeću. PRIJE KRISTA. u staroj Grčkoj.

Alegorija

Alegorija zvala uvjetna slika neki apstraktni pojmovi, a slika se javlja kroz umjetničku sliku ili dijalog. U početku se alegorija koristila u narodnoj umjetnosti, prispodobama i basnama. Stoga se smatra jednim od glavnih načina prikazivanja u basni. Alegoriju karakterizira predstavljanje određenih pojmova kroz slike biljaka, životinja, mitoloških likova i drugih neživih predmeta.

U ovom slučaju, ovi predmeti su figurativno značenje, u kojem je ugrađena glavna ideja basne. Na primjer, pojmovi kao što su ljubav, rat, pravda, mir, duša, čast, pohlepa i velikodušnost prikazani su kao živa bića. Oni se otkrivaju kroz osobine živih bića, kroz značajke njihovog ponašanja i djelovanja, ponekad kroz njihov izgled.

ezopovski jezik

Izraz "ezopovski jezik" došao je od imena najpoznatijeg fabulista - Ezopa. Stoga je uobičajeno nazvati bilo koju vrstu alegorije. Ovo djelo namjerno prikriva glavna ideja autora, jer koristi alegoriju kako bi čitateljima prenio moral basne. Osim alegorije, ezopovski jezik karakteriziraju ironija, aluzija i parafraza.

Moral i moral

Moralne karakteristike ljudi i njihove osobine u basni prikazane su kroz alegorije. No, važno je razumjeti koja je glavna namjera autora, što je htio reći ovom malom alegorijom, što je želio naučiti? Nije ni čudo da se basne moraju učiti u školi, a posebno za malu djecu.

U basni uvijek postoji moral koji autor definira na kraju basne, kada postaje jasno kako je riješen problem postavljen u basni. Moraliziranje u basni je njegova osnova, a to je njezina glavna svrha. Moraliziranjem djeca primaju korisno životna lekcija, što im pomaže da pravilno i na vrijeme odrastu. Ali moraliziranje u basni korisno je ne samo za djecu, odrasli također imaju što naučiti.

personifikacija

Personifikacija znači pripisivanje određenih svojstava i karakteristika animirani objekti neživo. I najčešće se personifikacija pripisuje slici prirode, koja je posebno obdarena ljudskim značajkama. Personifikacija je svojstvena ne samo basnama i alegorijama, već se nalazi iu drugim književnim žanrovima.

Humor i satira

Humor se definira kao sposobnost uočavanja njihove komične strane u različitim pojavama, a često se to događa kroz proturječnosti okolnog svijeta. Kao sredstvo izražavanja autorovog stava i kako umjetnička tehnika, humor se ne odnosi samo na basne i parabole, već i na mnoge druge književne oblike.

Na primjer, humor se često koristi u satiri kako bi se razvodnila iskrena kritika djela, a da ta satira ne izgleda isključivo kao moraliziranje i propovijedanje. A satira je ponižavajuće prokazivanje pojava uz pomoć raznih komičnih sredstava. To može biti sarkazam, groteska, ironija, hiperbola, parodija, alegorija.

Trebate pomoć oko studija?

Prethodna tema: Jeronim "Tri čovjeka u čamcu, ne računajući psa": radnja i analiza
Sljedeća tema:    Pjesme Jesenjina, Ahmatove, Cvetajeve, Bunina, Pasternaka

« Ne, gospodine, postoje različite knjige od knjiga. I ako, između nas,
Postavljen sam za cenzora
Oslonio bih se na basne. O, basne su moja smrt!
Vječni podsmijeh nad lavovima, nad orlovima!»
A.S. Gribojedov

Uvod u kviz

Tema našeg razgovora je bajka. Basna spada u najstarije književne vrste. Djela ove vrste prenosila su se od usta do usta, čisto prepisivala, kako svaka sljedeća generacija ne bi zaboravila na jednostavne istine iznesene u njima. Od djetinjstva znamo za vranu i lisicu, slona i mopsa i druge likove. Što je bajka? Ovom zanimljivom žanru posvećen je današnji kviz.

Kviz na temu "Basna" sadrži 15 pitanja. Na sva pitanja je odgovoreno.

Izrađivač kviza Revija perunika

1. Što je basna?
Odgovor: bajka - pripovijetka, najčešće u stihovima, uglavnom satirične naravi, sastoji se od uvoda, događaja i morala.

2. Čovjek basnopisac, zove se...
Odgovor: basnopisac

3. Tko je obično glumci basne?
Odgovor:Životinje obdarene ljudskim kvalitetama, biljkama, stvarima

4. Što poznati ljudi tko se okrenuo žanru basne, znaš?
Odgovor: Ezop, Fedro, Lafonten, Lesing, Sumarokov, Chemnitzer, Kantemir, Trediakovski, Izmailov, Dmitrijev, Krilov, Demjan Bedni, Mihalkov i drugi

5. O kakvom je fabulistu riječ?

Tko nije čuo njegovu živu riječ?
Tko u životu nije upoznao svoje? ..

Znao je sve i vidio znatiželjni um pjevača,
Samo želim jednu stvar najviše,
Živjeti slobodnim i sretnim životom
Svoj narod i svoju domovinu.

Odgovor: o Ivanu Andrejeviču Krilovu

6. Koji je moral basne?
Odgovor: moral basne je kratak moralizirajući zaključak, poučan zaključak iz glavne pripovijesti, koji se daje na početku ili na kraju basne

7. Kakva je struktura (kompozicija) basne?
Odgovor: u najopćenitijem slučaju - radnja, razvoj radnje, vrhunac, rasplet. Ponekad neki predmet može nedostajati.

8. Ima li uvijek morala u basni?
Odgovor: obično da. Ali moral se ne može uvijek eksplicitno prikazati. Ponekad se čita "između redaka", kao da je "otopljena" u basni.

9. Koja je glavna svrha basne?
Odgovor: Svrha: basne - otvaranje i označavanje ljudskih poroka, nedostataka i mana javni život. Podsjetnik na stare istine.

10. U basni, u pravilu, ljudski postupci i društveni odnosi. Što je alegorija?
Odgovor: Alegorijski prikaz predmeta ili pojave kako bi se što jasnije prikazala njegova bitna obilježja. Alegorija – alegorija – slika apstraktnog pojma kroz određenu sliku.

Napisao sam basnu tim ljudima kao upozorenje,
Da oko vlasti beskrajno vijuga,
Spremni za vašu narudžbu
Brojite normalno kihanje
nadređena osoba.

Odgovor: S. Mihalkov

12. Iz kojih basni I. A. Krilova su ove fraze?

“A vi, prijatelji, kako god sjednite, ipak niste dobri u glazbenicima”;
Odgovor:"Kvartet"

“Sir je ispao - s njim je bila takva prevara”;
Odgovor:"Vrana i lisica"

“Da, jesi li radio ljeti, pa idi i pleši”;
Odgovor:"Vilini konjic i mrav"

“Od tada ni noga do Demjana”;
Odgovor:"Demyanovljevo uho"

“A Vaska sluša i jede”;
Odgovor:"Mačka i kuhar"

“Kukavica hvali pijetla što je hvalio kukavicu”;
Odgovor:"Kukavica i pijetao"

“Kada si mogao podići njušku, vidio bi to.”
Odgovor:"Svinja pod hrastom".

13. Što je personifikacija?
Odgovor: Personifikacija - darivanje životinja ljudskim kvalitetama, oživljavanje predmeta, prirodnih pojava.

14. Što je "ezopov jezik"?
Odgovor: Ezopov jezik (nazvan po grčkom fabulistu Aesopu) - sposobnost prikrivanja glavne ideje.

15. Zašto mi, stanovnici XXI stoljeća, trebamo proučavati basne?
Odgovor: poroci u društvu nisu nestali. Basne nisu izgubile na važnosti u naše dane.