Вертикалната социална мобилност е промяна от субекта (индивид или група) на неговия социален статус, при която се наблюдава повишаване на нивото на доходите, образованието, престижа и властта. В курса говорихме по-подробно за социалната мобилност „Социални науки: ИЗПОЛЗВАЙТЕ за 100 точки“ .

Примери за вертикална социална мобилност

В обществото винаги е имало хора, които са направили кариера много бързо или са станали мултимилионери. Как го направиха? Вертикалната социална мобилност свързана ли е само с доходите?

Ето един вид хит-парад на такива хора.

Наталия Касперская - родена през 1966 г., съосновател на кампанията Kaspersky Lab.

Започна моята жизнен пътНаталия, като всички съветски момчета: от влизането в института. Завършила е Московския институт по електронно инженерство със специалност приложна математика. Става продавач през 1993 г софтуер. След това - управител в същата фирма. Тогава тя оказа натиск върху съпруга си - Евгений Касперски - да отвори собствена компания - Kaspersky Lab.

Тя стана съосновател. Неговият дял обаче не е посочен в уставните документи на дружеството. В резултат на това през 2011 г. тя се разведе със съпруга си и подаде оставка като председател на борда на директорите на Kaspersky Lab. Наталия посвети цялото си време на своята компания InfoWatch. Компанията днес е лидер в корпоративната информационна сигурност.

Е, например, не ви ли харесва, че са вашите служители работно времеизползват тяхната поща, а не корпоративни. Кой знае, може би те дават информация на конкурент? Това е мястото, където се нуждаете от услугите на InfoWatch, за да гарантирате информационна сигурностТвоята компания.

Така Наталия Касперская° Снаправи главозамайваща вертикална социална мобилност и в четирите измерения: доходи (богатство 230 милиона долара), власт (управлява компанията си), престиж (признат експерт от световна класа в областта на информационната сигурност), образование (висш специалист по математика, бакалавър по бизнес ).

Павел Дуров - основател на социалната мрежа "Vkontakte"

Вероятно всеки млад програмист иска да промени света до неузнаваемост - да хакне нормалността. Павел Дуров го направи! Между другото, прочетете нататък.

Павел е роден на 10 октомври 1984 г. в Ленинград в семейството на д-р. филологически науки. Програмирам от 11-годишна. Тоест баща му можеше да си позволи да даде на сина си компютър за ползване.

След училище Павел започва да учи във Филологическия факултет, докато учи във Военния факултет със специалност психологическа война. В същото време учи във военната катедра. По време на следването си Павел няколко пъти става стипендиант на президентските и Потанинските стипендии.

По време на обучението си създава няколко проекта, за да улесни живота на студентите: проект за резюмета и др. Един ден негов познат дойде от стаж в САЩ и разказа на Паша за фейсбук.

Идеята е преработена за руските реалности и през 2006 г. в тестов режим стартира уебсайтът Student.ru, който след това е преименуван на Vkontakte. През 2007 г. 2 милиона души са използвали новата социална мрежа. Оферти за закупуване на проекта Дуров веднага заваляха. Но всички оферти бяха отхвърлени. Едва през 2008 г. Павел започна да осигурява приходи от ресурса. Тогава вече имаше 20 милиона потребители.

Скоро личното състояние на Павел Дуров беше оценено от списание Forbes на 7,9 милиарда рубли (приблизително 263 милиона долара). През 2012 г. започна натиск от властите в социалната мрежа Vkontakte заради случая Навални. В резултат на това неговият дял от акциите (12%), основателят социална мрежапродаде на приятеля си, а мултимилионерът Павел Дуров заминава за САЩ. Казват, че сега се е върнал и живее в Русия.

Макар че едва ли. Сега Пол развива своята нов проект Telegram, където можете да обменяте съобщения абсолютно безплатно и файлове [внимание!], до 1 гигабайт. Освен това съобщенията са криптирани и според Дуров никой не може да ги дешифрира, дори самите разработчици. Между другото, през 2015 г. стана известно, че терористи могат да използват тази услуга. На подобни атаки срещу неговия проект Павел каза, че терористите ще намерят къде да общуват.

Така Павел Дуров направи зашеметяваща вертикална социална мобилност по всички параметри наведнъж: доходи (увеличени милиарди пъти), престиж (култова личност в Рунет и не само), власт (власт в сметките на 70 милиона потребители), образование ( Държавен университет в Санкт Петербург завърши с червена диплома, все още не съм взел диплома от университета).

Сега в мрежата има много мнения за това дали Дуров е откраднал идеята за ​​Фейсбук или не. Лично моята позиция е, че разбира се има подобни елементи в навигацията. Но лично аз седя предимно във VKontakte. Facebook е сложен, неразбираем, постоянните имейли във входящата ми кутия ме убиват („Здравей, имаш ново съобщение“, „Здравей, липсваш ни“, „Имаш ново известие“). Това ме вбесява. А ти?

Татяна Бакалчук ​​е пример за вертикална социална мобилност

Татяна беше обикновен учител на английски. През 2004 г., във връзка с раждането на дете, тя осъзна, че просто няма достатъчно пари за живот. Тя дойде с идеята да препродава немски дрехи на скъпа цена. Първоначално тя и съпругът й просто поръчаха дрехи от немските каталози на Otto и Quelle, а след това ги препродадоха на скъпа цена. Отначало те бяха познати.

В съветски план Татяна стана спекулант. Но днес, където не е плюс - само спекуланти. Ето защо ще наречем Татяна не спекулант, а напълно оригинална бизнеженка. Тогава, очевидно, тя убеди съпруга си да инвестира в създаването на собствен малък онлайн немски магазин за дрехи.

Днес нейният магазин Wildberries има приходи от 7 милиарда рубли. Списание Forbes оценява състоянието на Татяна на около 330 милиона долара.

Така Татяна Бакалчук, по отношение на естеството и скоростта на социалната мобилност, стана наравно с Павел Дуров: тя има висше образование(учител по английски), има изключително висок капитал за руските стандарти, има власт над собствената си марка и онлайн магазин за дрехи, където милиони посетители купуват неща, сам по себе си има висок престиж, тъй като е включен в списъците на списаниетоForbes.

Продължение....за да не пропуснете продължението!

Хоризонталната мобилност е преходът на индивид от една социална група към друга, разположена на същото ниво (пример: преминаване от православна към католическа религиозна група, от едно гражданство в друго). Разграничавайте индивидуалната мобилност - движението на един човек независимо от другите и груповата мобилност - движението се извършва колективно. Освен това се разграничава географската мобилност - придвижване от едно място на друго при запазване на същия статут (пример: международен и междурегионален туризъм, придвижване от град на село и обратно). Като вид географска мобилност се обособява понятието миграция- преместване от едно място на друго с промяна в статута (пример: човек се премести в града за постоянно пребиваване и промени професията си).

1. Вертикална мобилност

Вертикалната мобилност е движението на човек нагоре или надолу по корпоративната стълбица.

Мобилност нагоре - социално издигане, движение нагоре (Например: повишение).

Мобилност надолу - социално спускане, движение надолу (Например: разрушаване).

1. Мобилност на поколенията

Мобилност между поколенията - сравнителна промяна в социалния статус между различните поколения (пример: синът на работник става президент).

Мобилност между поколенията (социална кариера) - промяна в статуса в рамките на едно поколение (пример: стругар става инженер, след това мениджър на цех, след това директор на фабрика). Вертикалната и хоризонталната мобилност се влияят от пола, възрастта, раждаемостта, смъртността, гъстотата на населението. Като цяло мъжете и младите хора са по-мобилни от жените и възрастните хора. Пренаселените страни са по-склонни да изпитат последиците от емиграцията (преместване от една страна в друга по икономически, политически, лични причини), отколкото имиграцията (преместване в регион за постоянно или временно пребиваване на граждани от друг регион). Там, където раждаемостта е висока, населението е по-младо и следователно по-мобилно и обратно.

20. Стратификация на съвременното руско общество

Съвременните изследвания на факторите, критериите и моделите на стратификация на руското общество позволяват да се отделят слоеве и групи, които се различават както по социален статус, така и по място в процеса на реформиране на руското общество. Според хипотеза, изложена от акад. T.I. Заславская, Руското общество се състои от четири социални слоя: горна, средна, основна и долна, както и десоциализирано „социално дъно“. Горен слойвключва преди всичко действителната управляваща прослойка, действаща като основен субект на реформите. Включва елитни и поделитни групи, които заемат най-важните позиции в системата на държавната администрация, в икономическите и правоприлагащите органи. Обединява ги фактът, че са на власт и възможността да влияят пряко на процесите на реформи. Средният слой е зародишът на средния слой в западния смисъл на думата. Вярно е, че мнозинството от неговите представители не притежават нито капитал, който осигурява лична независимост, нито ниво на професионализъм, отговарящо на изискванията на постиндустриалното общество, нито висок социален престиж. Освен това този слой все още е твърде малък и не може да служи като гарант за социална стабилност. В бъдеще пълноценна средна прослойка в Русия ще се формира на базата на социални групи, които днес формират съответния прото-страт. Това са малки предприемачи, мениджъри на средни и малки предприятия, средно звено на бюрокрацията, висши служители, най-квалифицираните и способни специалисти и работници. Основният социален слой обхваща повече от 2/3 от руското общество. Неговите представители имат среден професионален и квалификационен потенциал и относително ограничен трудов потенциал. Основната прослойка включва основната част от интелигенцията (специалисти), полуинтелигенцията (помощници специалисти), технически персонал, работници в масовите професии на търговията и услугите и по-голямата част от селяните. Въпреки че социалният статус, манталитет, интереси и поведение на тези групи са различни, тяхната роля в процеса на преход е доста сходна – това е преди всичко адаптиране към променящите се условия с цел оцеляване и по възможност поддържане на постигнатия статус. Долният слой затваря основната, социализирана част от обществото, неговата структура и функции изглеждат най-малко ясни. Отличителни черти на нейните представители са нисък потенциал на активност и неспособност за адаптиране към тежките социално-икономически условия на преходния период. По принцип този слой се състои от възрастни хора, слабо образовани, не твърде здрави и силни хора, от тези, които нямат професии, а често и постоянна професия, местоживеене, безработни, бежанци и принудени мигранти от райони на междуетнически конфликти. Признаците на представителите на този слой са много ниски лични и семейни доходи, ниско ниво на образование, неквалифициран труд или липса на постоянна работа. Социалното дъно се характеризира главно с изолация от социалните институции на голямото общество, компенсирана от включване в специфични криминални и полукриминални институции. Това предполага изолиране на социалните връзки главно в рамките на самата прослойка, десоциализация, загуба на уменията на легитимни Публичен живот. Представители на социалното дъно са престъпници и полукриминални елементи - крадци, бандити, наркодилъри, собственици на публични домове, малки и големи мошеници, наемни убийци, както и деградирали хора - алкохолици, наркомани, проститутки, скитници, бездомници, и т.н. Други изследователи представят картина на социалните слоеве в съвременна Русия, както следва: икономически и политически елит(не повече от 0,5%); горен слой (6,5%); среден слой (21%); други слоеве (72%). Най-горният слой включва върховете на държавната бюрокрация, повечето генерали, едри собственици на земя, ръководители на индустриални корпорации, финансови институции, големи и успешни предприемачи. Една трета от представителите на тази група са на възраст не повече от 30 години, делът на жените е по-малко от една четвърт, делът на неруснаците е един и половина пъти по-висок от средния за страната. AT последните годиниотбелязва се забележимо стареене на този слой, което показва затварянето му в неговите граници. Нивото на образование е много високо, макар и не много по-високо от това на средната класа. Две трети живеят в големите градове, една трета притежава собствени предприятия и фирми, една пета се занимава с високоплатен умствен труд, 45% са заети, повечето от тях в обществения сектор. Доходите на този слой, за разлика от доходите на останалите, растат по-бързо от цените, т.е. има по-нататъшно натрупване на богатство. Материалното положение на този слой е не само по-високо, но и качествено различно от това на останалите. По този начин горният слой има най-мощния икономически и енергиен потенциал и може да се разглежда като новия господар на Русия, на който, изглежда, трябва да се надяват. Тази прослойка обаче е силно криминализирана, социално егоистична и късогледа, без загриженост за укрепване и поддържане на настоящата ситуация. Освен това той е в предизвикателна конфронтация с останалата част от обществото, партньорствата с други социални групи са трудни. Използвайки правата си и открилите се възможности, горният слой не осъзнава адекватно отговорностите и задълженията, които съпътстват тези права. Поради тези причини с този слой няма причина да се свързват надеждите за развитие на Русия по либералния път. Средният слой е най-обещаващ в този смисъл. Развива се доста бързо (през 1993 г. е 14%, през 1996 г. вече е 21%). В социално отношение неговият състав е изключително разнороден и включва: долния бизнес слой - малък бизнес(44%); квалифицирани специалисти - професионалисти (37%); средното звено на служителите (средна бюрокрация, военни, работници в непроизводствената сфера (19%). Броят на всички тези групи нараства, като най-бързо от всички са професионалистите, след това бизнесмените, по-бавно от останалите - служителите. избрани групи заемат позицията на по-висока или по-ниска, поради което е по-правилно да се разглеждат не техните средни слоеве, а групи от един среден слой, или по-точно групи от протострата, тъй като много от неговите характеристики се формират само ( границите все още са замъглени, политическата интеграция е слаба, самоидентификацията е ниска). намалява от 23 на 7%. Социалното благополучие на тази група обаче е подложено на най-драматични колебания, особено за служителите. В същото време , именно този протослой трябва да се разглежда като потенциален източник за формирането (вероятно след две-три десетилетия) на реален среден слой - класа, която може постепенно да се превърне в гарант за социалната стабилност на обществото, обединявайки тази част на Русия общество, което има най-голям социално активен иновационен потенциал и е по-заинтересовано от либерализацията на обществеността отношения.(Максимов А. Средна класа в превод на руски//Отворена политика. 1998 г. май. стр. 58-63.)

21. Личност- концепция, разработена за показване социалната природа на човека, разглеждайки го като субект на социокултурния живот, определяйки го като носител на индивидуално начало, саморазкриващ се в контекстите на социалните отношения, общуването и обективната дейност . Под „личност” се разбира: 1) човешки индивид като субект на отношения и съзнателна дейност („личност” - в широк смисълдуми) или 2) стабилна система от социално значими характеристики, които характеризират индивида като член на определено общество или общност. Въпреки че тези две понятия – личността като целостта на човек (лат. persona) и личността като негов социален и психологически облик (лат. parsonalitas) – са терминологически доста различими, понякога се използват като синоними.

22. Социологически теории на личността. Статус-ролева концепция за личността.

Съществуват психодинамични, аналитични, хуманистични, когнитивни, поведенчески, активностни и диспозитивни теории на личността.

Основател на психодинамичната теория на личността, известна още като "класическа психоанализа", е австрийският учен З. Фройд. В рамките на психодинамичната теория личността е система от сексуални и агресивни мотиви, от една страна, и защитни механизми, от друга, а структурата на личността е индивидуално различно съотношение на индивидуални свойства, отделни блокове (инстанции) и защита. механизми.

Аналитичната теория на личността е близка до теорията на класическата психоанализа, тъй като има много общи корени с нея. Най-яркият представител на този подход е швейцарският изследовател К. Юнг. Според аналитичната теория личността е съвкупност от вродени и реализирани архетипи, а структурата на личността се определя като индивидуална особеност на съотношението на индивидуални свойства на архетипи, отделни блокове от несъзнавано и съзнателно, както и екстравертни или интровертни. нагласи на личността.

Привържениците на хуманистичната теория на личността в психологията (К. Роджърс и А. Маслоу) смятат вродените тенденции към самоактуализация за основен източник на развитие на личността. В рамките на хуманистичната теория личността е вътрешният свят на човешкото „Аз“ в резултат на самоактуализацията, а структурата на личността е индивидуалното съотношение на „реално аз“ и „идеално аз“, както и индивидуалното ниво на развитие на потребностите от самоактуализация.

Когнитивната теория на личността е близка до хуманистичната, но има редица съществени различия. Основател на този подход е американският психолог Дж. Кели. Според него единственото нещо, което човек иска да знае в живота, е какво му се е случило и какво ще му се случи в бъдеще. Според когнитивната теория личността е система от организирани личностни конструкции, в които се обработва (възприема и интерпретира) личният опит на човек. Структурата на личността в рамките на този подход се разглежда като индивидуално своеобразна йерархия от конструкции.

Поведенческата теория на личността има и друго име - „научна“, тъй като основната теза на тази теория е, че нашата личност е продукт на обучение. В този подход личността е система от социални умения и условни рефлекси, от една страна, и система от вътрешни фактори: самоефективност, субективна значимост и достъпност, от друга. Според поведенческата теория на личността структурата на личността е сложно организирана йерархия от рефлекси или социални умения, в която водеща роля играят вътрешните блокове на самоефективност, субективна значимост и достъпност.

Дейностната теория на личността е получила най-голямо разпространение в домашната психология. Сред изследователите, които са направили най-голям принос за неговото развитие, трябва да посочим на първо място С. Л. Рубищайн, К. А. Абулханова-Славская, А. В. Брушлински. В рамките на теорията на дейността човек е съзнателен субект, заемащ определена позиция в обществото и изпълняващ обществено полезна обществена роля. Структурата на личността е сложно организирана йерархия от индивидуални свойства, блокове (ориентация, способности, характер, самоконтрол) и системни екзистенциално-екзистенциални свойства на личността.

Привържениците на диспозиционната теория на личността смятат факторите на взаимодействие ген-среда за основен източник на развитие на личността, като в някои направления се набляга предимно на влияния от генетиката, други от околната среда. В рамките на диспозиционната теория личността е сложна система от формални динамични свойства (темперамент), черти и социално обусловени свойства. Структурата на личността е организирана йерархия от отделни биологично обусловени свойства, които се включват в определени съотношения и формират определени типове темперамент и черти, както и набор от значими свойства.

Статус-ролева концепция за личността.

Ролевата теория на личността описва нейното социално поведение с 2 основни понятия: „социален статус” и „социална роля”.

Всеки човек в социалната система заема няколко позиции. Всяка една от тези позиции, която предполага определени права и задължения, се нарича статус. Човек може да има множество статуси. Но по-често само един определя позицията му в обществото. Това състояние се нарича главно или интегрално. Често се случва основният статус да се дължи на неговата длъжност (например директор, професор). Социалният статус се отразява както във външно поведение и външен вид (дреха, жаргон), така и във вътрешна позиция (в нагласи, ценности, ориентации).

Правете разлика между предписани и придобити статуси. Предписаният статус се определя от обществото, независимо от усилията и заслугите на индивида. Определя се от произход, място на раждане, семейство и т.н. Придобитият (постигнат) статус се определя от усилията, способностите на самия човек (например писател, лекар, експерт, консултант по управление, доктор на науките и др.).

Съществуват и естествени и професионално-служебни статуси. Естественият статус на личността предполага съществени и относително устойчиви характеристики на личността (мъж, жена, дете, младеж, старец и др.). Професионалният и служебният статус е основният статус на индивида, а за възрастен най-често е в основата на социалния статус. В него се фиксират социалната, икономическата и организационно-производствената, управленска длъжност (инженер, главен технолог, ръководител на цех, мениджър персонал и др.). Обикновено се отбелязват две форми на статут на професия: икономическа и престижна. Икономическият компонент на социалния статус на професията (икономически статус) зависи от нивото на материалното възнаграждение, поето при избора и осъществяването на професионален път (избор на професия, професионално самоопределяне). Престижният компонент на социалния статус зависи от професията (престижен статус, престиж на професията).

Социалният статус означава специфичното място, което индивидът заема в дадена социална система. Съвкупността от изисквания, наложени на индивида от обществото, формира съдържанието социална роля. Социалната роля е набор от действия, които човек, притежаващ даден статус в социалната система, трябва да извърши. Всеки статус обикновено включва определен брой роли.

Един от първите опити за систематизиране на ролите е направен от Т. Парсънс. Той вярва, че всяка роля се описва с 5 основни характеристики:

1. емоционални – някои роли изискват емоционална сдържаност, други – разпуснатост

2. начин на получаване - някои се предписват, други се печелят

3. мащаб – част от ролите са формулирани и строго ограничени, другата е размита

4. нормализиране - действие по строго установени правила, или произволно

5. мотивация - за лична изгода, за общо благо

Социалната роля трябва да се разглежда в 2 аспекта:

Очакване на роля

Ролева игра.

Никога няма пълно съвпадение между тях. Но всеки от тях е от голямо значение в поведението на индивида. Нашите роли се определят преди всичко от това, което другите очакват от нас. Тези очаквания са свързани със статута, който лицето има.

В нормалната структура на социалната роля обикновено се разграничават 4 елемента:

1. описание на типа поведение, съответстващо на тази роля

2. предписание (изисквания), свързани с това поведение

3. оценка на изпълнението на предписаната роля

4. Санкции - социалните последици от определено действие в рамките на изискванията на социалната система. Социалните санкции по своята същност могат да бъдат морални, прилагани директно от социалната група чрез нейното поведение (презрение), или правни, политически, екологични.

Трябва да се отбележи, че всяка роля не е чист модел на поведение. Основната връзка между ролевите очаквания и ролевото поведение е характерът на индивида, т.е. поведението на конкретно лице не се вписва в чиста схема.

Социалното неравенство и произтичащата от него социална стратификация не са постоянни. Както бе споменато по-горе, те се колебаят и профилът на стратификация непрекъснато се променя. Тези процеси са свързани с движенията на индивиди и групи в социалното пространство - социална мобилност, което се разбира като преход на индивиди или групи от една социална позиция в друга.

Един от първите изследователи на социалната мобилност, който въведе този термин в социологията, е П. А. Сорокин. Той посвети специална работа на процесите на социална мобилност: " социална стратификацияи мобилност". Той разграничава два основни типа социална мобилност - хоризонтална и вертикална.

Под хоризонтална мобилност предполага преминаване на индивид от една социална група в друга, разположена на същото социално ниво (повторен брак, смяна на работа и т.н.), при запазване на същия социален статус.

Вертикална социална мобилност - това е движението на индивид от едно социално ниво на друго, с промяна в социалния статус. Вертикалната мобилност може да бъде или нагоре, свързана с повишаване на статуса, или надолу, включваща намаляване на статуса.

Вертикалната и хоризонталната мобилност са взаимосвързани: колкото по-интензивно е движението "по хоризонтала", макар и без забележимо повишаване на социалния статус, толкова повече възможности (връзки, знания, опит и др.) се натрупват за последващо изкачване по социалната стълбица.

Мобилността, както хоризонтална, така и вертикална, може да бъде индивидуален, свързани с промяна в социалния статус и позиция в социалното пространство на индивида, и група, включващи движението на цели групи. Могат да се появят всякакви видове мобилност доброволно, когато индивид или целенасочено променя позицията си в социалното пространство, и насилствено, когато се случват движения и промени в статуса независимо от волята на хората или дори противно на нея. Обикновено възходящата индивидуална доброволна мобилност е свързана със силни волеви усилия и енергична активност за подобряване на социалния статус. Въпреки това, има и низходяща доброволна мобилност поради личното решение на индивида да се откаже от високия статус за ползите, които ниският статус може да осигури. Пример за такава мобилност в съвременното общество е превключване на по-ниска предавка - съзнателно и доброволно понижаване на професионалния и икономическия статус с цел увеличаване на количеството свободно време, което може да се отдели за хобита, саморазвитие, отглеждане на деца и др.

Според степента на достъпност на социалната мобилност и интензивността на движение на индивидите те се различават отворен и затворен обществото. В отворените общества мобилността е достъпна за повечето хора и групи. По интензивност вертикална мобилностможе да се съди за демократичния характер на обществото – интензивността на вертикалната мобилност е по-малка в затворените, недемократични страни и обратно. AT реален животняма нито абсолютно отворени, нито абсолютно затворени общества - винаги и навсякъде има и двете различни канали и асансьори мобилност и филтри, ограничаване на достъпа до тях. Каналите на социална мобилност обикновено съвпадат с основанията за стратификация и са свързани с промени в икономическия, политическия, професионалния статус и престижа. Социалните асансьори дават възможност за бърза промяна на социалния статус - неговото увеличаване или намаляване. Основните социални асансьори включват дейности и свързани социални институции като предприемаческа и политическа дейност, образование, църква, военна служба. На нивото на социалната справедливост в модерни обществасъдено по наличието на канали за мобилност и социални асансьори.

Социалните филтри (P. A. Sorokin използва концепцията за „социално сито“) са институции, които ограничават достъпа до възходяща вертикална мобилност, за да социална йерархияпаднаха най-заслужилите членове на обществото. Пример за филтър е изпитна система, предназначена да избира най-подготвените и професионално годни хора за обучение.

Освен това, проникването в социални групи с висок статус обикновено е ограничено от различни филтри и колкото по-висок е статусът на групата, толкова по-трудно и трудно е проникването. Не е достатъчно човек да отговаря на нивото на висшата класа по доходи и богатство, за да бъде пълноправен член, трябва да води подходящ начин на живот, да има адекватно културно ниво и т.н.

Възходяща социална мобилност съществува във всяко общество. Дори в общества, доминирани от предписан социален статус, наследени и санкционирани от традицията, като индийското кастово общество или европейското съсловие, имаше канали за мобилност, въпреки че достъпът до тях беше много ограничен и труден. В индийската кастова система, която с право се смята за пример на най-затвореното общество, изследователите проследяват каналите на индивидуална и колективна вертикална мобилност. Индивидуалната вертикална мобилност се свързваше с напускането на кастовата система като цяло, т.е. с приемането на друга религия, като сикхизма или исляма. А груповата вертикална мобилност също е била възможна в рамките на кастовата система и е свързана с много сложен процес на издигане на статута на цялата каста чрез богословско обосноваване на нейната висша религиозна харизма.

Трябва да се помни, че в затворените общества ограниченията на вертикалната мобилност се проявяват не само в трудността за повишаване на статуса, но и в наличието на институции, които намаляват рисковете от неговото понижаване. Те включват общностна и кланова солидарност и взаимопомощ, както и взаимоотношения патрон-клиент, които предписват покровителство на подчинените в замяна на тяхната лоялност и подкрепа.

Социалната мобилност има тенденция да се колебае. Интензитетът му варира в различните общества, като в рамките на едно и също общество се забелязват относително динамични и стабилни периоди. Така в историята на Русия периодите на ясно изразени движения са периодите на управлението на Иван Грозни, управлението на Петър I, Октомврийската революция. През тези периоди в цялата страна старият държавен елит е практически унищожен, а хората от по-ниските социални слоеве заемат най-високите управленски постове.

Съществени характеристики на затвореното (отворено) общество са мобилност между поколенията и мобилност между поколенията. Мобилността между поколенията показва промените в социалния статус (както нарастващи, така и намаляващи), които се случват в рамките на едно поколение. Мобилността между поколенията демонстрира промени в статуса на следващото поколение спрямо предишното („деца“ спрямо „бащи“). Широко разпространено е мнението, че в затворени общества със силни традиции и преобладаване на предписани статуси „децата“ са по-склонни да възпроизвеждат социални позиции, професии и начина на живот на своите „бащи“, докато в отворените общества те избират своето. жизнен път, често свързан с промяна в социалния статус. В някои социални системиследвайки пътя на родителите, създаването на професионална династия се разглежда като морално одобрен начин на действие. Така в съветското общество, в присъствието на реални възможностисоциална мобилност, отворен достъп до такива асансьори като образование, политическа (партийна) кариера за хора от по-ниските социални групи, особено се насърчава създаването на „работещи династии“, възпроизвеждащи от поколение на поколение професионална принадлежност и осигуряващи трансфер на специални умения за професионално постижение. Трябва обаче да се отбележи, че в едно отворено общество принадлежността към семейство с висок статус вече създава предпоставки за възпроизвеждане на този статус в бъдещите поколения, а ниският статус на родителите налага определени ограничения върху възможностите за вертикална мобилност на децата .

Социалната мобилност се проявява в различни форми и като правило се свързва с икономическа мобилност, тези. колебания в икономическото положение на индивид или група. Вертикалната социално-икономическа мобилност е свързана с повишаване или намаляване на благосъстоянието, а основният канал е икономически и предприемачески, професионална дейност. В допълнение, други форми на мобилност също могат да повлияят на икономическата мобилност, например нарастването на властта в контекста на политическата мобилност обикновено води до подобряване на икономическата ситуация.

Историческите периоди, придружени от нарастване на социално-икономическата мобилност в обществото, съвпадат с интензивни социално-икономически промени, реформи, революции. Да, в Русия началото на XVIIIвек, по време на реформите на Петър I, социалната мобилност се увеличава като цяло, има ротация на елитите. За руската търговско-икономическа класа реформите бяха свързани с фундаментални промени в състава и структурата, които доведоха до загуба на икономическия статус (мобилност надолу) на значителна част от бившите големи предприемачи и бързото обогатяване (вертикални мобилност) на други, които често идват в големия бизнес от дребни занаяти (например Демидови) или от други сфери на дейност. В ерата на революционните промени в началото на 20 век. налице е рязка низходяща мобилност на почти целия икономически елит на руското общество, породена от насилствените действия на революционните власти – отчуждавания, национализация на индустрията и банките, масови конфискации на имущество, отчуждаване на земя и др. В същото време непредприемачески, но принадлежащи към професионални елити и поради това притежаващи относително висок материален статус, групи от населението - генерали, професори, техническа и творческа интелигенция и др., също губят своите икономически позиции.

От горните примери става ясно, че икономическата мобилност може да се осъществи по следния начин:

• индивидуално, когато отделни индивиди променят икономическото си положение, независимо от позицията на групата или обществото като цяло. Тук най-важните социални „асансьори” са както създаването на икономически организации, т.е. предприемаческа дейност, насърчаване професионално ниво, и социална мобилност, свързана с прехода към група с по-висок материален статус. Например през периода на постсъветските реформи в икономиката в Русия през 90-те години. 20-ти век преходът на офицери или учени към управление означаваше повишаване на благосъстоянието;
• в групова форма във връзка с нарастването на материалното благосъстояние на групата като цяло. В Русия през 1990 г много социални групи съветски периодсчитани за икономически заможни - офицери, научна и техническа интелигенция и др. загубиха предишните си високи заплати и направиха рязка низходяща икономическа мобилност без промени в социалните, професионалните, политически статус. Редица други групи, за разлика от тях, са подобрили материалното си благосъстояние, без всъщност да променят други аспекти на своя статус. Това са преди всичко държавни служители, юристи, някои категории творческа интелигенция, мениджъри, счетоводители и т.н.

И двете форми на икономическа мобилност се засилват по време на периоди на реформи и трансформации, но са възможни и в спокойни периоди.

Както вече отбелязахме, няма абсолютно затворени общества и има възможности за вертикална икономическа мобилност дори в тоталитарните общества, но те могат да бъдат свързани с ограничения върху икономическата стратификация като цяло: възможно е да се увеличи благосъстоянието във връзка, т.к. например с получаване на високоплатена професия, но този растеж ще бъде малък в сравнение с други професионални групи. Забраната за предприемаческа дейност, разбира се, значително ограничава както абсолютните, така и относителните възможности за вертикална икономическа мобилност в обществата от съветски тип. Въпреки това мобилността надолу под формата на загуба на препитание, жилище и т.н. тук е ограничен поради наличието на социални гаранции и общата нивелирна политика. Демократичните общества с развити икономически свободи предоставят възможности за обогатяване чрез предприемаческа дейност, обаче, налагат на индивида тежестта на риска и отговорността за взети решения. Така че тук има опасност. мобилност надолусвързани с рискове от икономически колебания. Това могат да бъдат както индивидуални загуби, така и групова мобилност надолу. Например неизпълнението от 1998 г. в Русия (както и в Обединеното кралство и редица страни Югоизточна Азия) доведе не само до разорение на индивидуалните предприемачи, но и до временно намаляване на материалното ниво (надолу мобилност) на цели професионални групи.

Социалната мобилност може да бъде вертикална и хоризонтална. В При хоризонталната мобилност социалното движение на индивиди и социални групи се случва към други, но равни по статус социални общности. Те могат да се разглеждат като преминаване от държавни структури към частни, преминаване от едно предприятие в друго и др. Разновидностите на хоризонталната мобилност са: териториална (миграция, туризъм, преместване от село в град), професионална (смяна на професията), религиозна ( смяна на религията), политически (преход от една политическа партия към друга).

При вертикална мобилност има движение нагоре и надолу на хората. Пример за такава мобилност е понижаването на работниците от „хегемона“ в СССР до простата класа в днешна Русия и обратното издигането на спекулантите до средната и висшата класа. Вертикалните социални движения са свързани, първо, с дълбоки промени в социално-икономическата структура на обществото, появата на нови класи, социални групи, стремящи се да спечелят по-висок социален статус, и второ, с промяна в идеологическите насоки, ценностните системи и норми. , политически приоритети. В този случай има възходящо движение на онези политически сили, които успяха да уловят промени в нагласите, ориентациите и идеалите на населението.

За количествено определяне на социалната мобилност се използват показатели за нейната скорост. Коефициентът на социална мобилност се разбира като вертикалната социална дистанция и броя на слоевете (икономически, професионални, политически и т.н.), през които преминават индивидите при движението си нагоре или надолу за определен период от време. Например, млад специалист след дипломиране може да заеме позициите на старши инженер или ръководител на отдел в продължение на няколко години и т.н.

Интензивността на социалната мобилност се характеризира с броя на индивидите, които сменят социални позиции във вертикално или хоризонтално положение за определен период от време. Броят на тези индивиди дава абсолютната интензивност на социалната мобилност. Например, през годините на реформите в постсъветска Русия (1992-1998 г.), до една трета от "съветската интелигенция", която съставлява средната класа съветска Русия, станаха „совалки.

Съвкупният индекс на социалната мобилност включва нейната скорост и интензивност. По този начин едно общество може да се сравни с друго, за да се установи (1) в кое от тях или (2) в кой период социалната мобилност е по-висока или по-ниска по всички показатели. Такъв индекс може да бъде изчислен отделно за икономическа, професионална, политическа и друга социална мобилност. Социалната мобилност е важна характеристика на динамичното развитие на обществото. Много по-динамично се развиват онези общества, в които общият индекс на социална мобилност е по-висок, особено ако този индекс принадлежи към управляващите слоеве.

Социалната (групова) мобилност е свързана с появата на нови социални групи и засяга съотношението на основните социални слоеве, чийто статус вече не съответства на съществуващата йерархия. До средата на 20-ти век, например, мениджърите (мениджърите) се превръщат в такава група. големи предприятия. На базата на този факт в западната социология се развива концепцията за „революцията на мениджърите” (Дж. Бернхайм). Според него административният слой започва да играе решаваща роля не само в икономиката, но и в обществения живот, допълвайки и измествайки класата на собствениците на средствата за производство (капиталистите).

Социалните движения по вертикалата протичат интензивно по време на преструктурирането на икономиката. Появата на нови престижни, високоплатени професионални групи допринася за масовото движение нагоре по стълбата на социалния статус. Падането на социалния статус на професията, изчезването на някои от тях провокират не само низходящо движение, но и появата на маргинални слоеве, губещи обичайното си положение в обществото, губят постигнатото ниво на потребление. Наблюдава се ерозия на ценности и норми, които преди това ги обединяваха и определяха стабилното им място в социалната йерархия.

Изгнаниците са социални групи, които са загубили предишния си социален статус, лишени са от възможността да се занимават с обичайните си дейности и не са в състояние да се адаптират към нова социокултурна (ценностна и нормативна) среда. Предишните им ценности и норми не се поддадоха на изместването на нови норми и ценности. Усилията на маргиналите да се адаптират към новите условия пораждат психологически стрес. Поведението на такива хора се характеризира с крайности: те са или пасивни, или агресивни, а също така лесно нарушават моралните стандарти, способни на непредвидими действия. Типичен лидер на изгнаниците в постсъветска Русия е В. Жириновски.

В периоди на остри социални катаклизми, фундаментални промени социална структураможе да има почти пълно обновяване на висшите слоеве на обществото. Така събитията от 1917 г. у нас доведоха до свалянето на старите управляващи класи (благородство и буржоазия) и бързото издигане на нов управляващ слой (комунистическа партийна бюрокрация) с номинално социалистически ценности и норми. Такава кардинална смяна на висшия слой на обществото винаги се извършва в атмосфера на крайна конфронтация и тежка борба.

Въпрос номер 10 „Концепция социална институция, неговите признаци

Социалната институция в социологическата интерпретация се разглежда като исторически установени, стабилни форми на организиране на съвместната дейност на хората; в по-тесен смисъл, това е организирана система от социални връзки и норми, предназначени да задоволят основните потребности на обществото, социалните групи и индивидите.

Социални институции (insitutum - институция) - ценностно-нормативни комплекси (ценности, правила, норми, нагласи, модели, стандарти на поведение в определени ситуации), както и органи и организации, които осигуряват тяхното прилагане и одобрение в обществото.

Всички елементи на обществото са взаимосвързани чрез социални отношения - връзки, които възникват между социалните групи и вътре в тях в процеса на материална (икономическа) и духовна (политическа, правна, културна) дейност.

В процеса на развитие на обществото едни връзки могат да изчезнат, други да се появят. Отношенията, които са се оказали полезни за обществото, се рационализират, стават общовалидни модели и след това се повтарят от поколение на поколение. Колкото по-стабилни са тези връзки, които са полезни за обществото, толкова по-стабилно е самото общество.

Социалните институции (от лат. institutum - устройство) се наричат ​​елементи на обществото, представляващи стабилни форми на организация и регулиране на социалния живот. Такива институции на обществото като държавата, образованието, семейството и т.н., рационализират социални отношениярегулират дейността на хората и тяхното поведение в обществото.

Основната цел на социалните институции е постигане на стабилност в хода на развитието на обществото. В съответствие с тази цел функциите на институциите се разграничават:

задоволяване на потребностите на обществото;

регулиране на социалните процеси (в хода на които тези потребности обикновено се задоволяват).

Потребностите, които се задоволяват от социалните институции, са разнообразни. Например потребността на обществото от сигурност може да бъде подкрепена от институцията за отбрана, духовните потребности - от църквата, потребността от познание на околния свят - от науката. Всяка институция може да задоволи няколко потребности (църквата е в състояние да задоволи своите религиозни, морални, културни потребности), като една и съща потребност може да бъде задоволена от различни институции (духовните потребности могат да бъдат задоволени от изкуство, наука, религия и т.н.).

Процесът на задоволяване на потребностите (да речем потреблението на стоки) може да бъде институционално регулиран. Например има законови ограничения за закупуване на редица стоки (оръжия, алкохол, тютюн). Процесът на задоволяване на потребностите на обществото в образованието се регулира от институциите за основно, средно, висше образование.

Структурата на социална институция се формира от:

социални групи и социални организации, предназначени да отговарят на нуждите на групи, индивиди;

набор от норми, социални ценности и модели на поведение, които осигуряват задоволяване на потребностите;

система от символи, регулиращи отношенията в икономическа сферадейности ( търговска марка, флаг, марка и др.);

· идейно обосноваване на дейността на социалната институция;

· социални ресурси, използвани в дейността на института.

Характеристиките на социалната институция включват:

съвкупност от институции, социални групи, чиято цел е да задоволят определени потребности на обществото;

система от културни модели, норми, ценности, символи;

система на поведение в съответствие с тези норми и модели;

· материални и човешки ресурси, необходими за решаване на проблеми;

· публично призната мисия, цел, идеология.

Помислете за характеристиките на институцията на примера на средното професионално образование. Включва:

учители, служители, администрация образователни институциии др.;

· норми на поведение на учениците, отношението на обществото към системата на професионалното образование;

установената практика на отношенията между учители и ученици;

сгради, аудитории, учебни ръководства;

· мисия -- задоволяване потребностите на обществото от добри специалисти със средно професионално образование.

В съответствие със сферите на обществения живот могат да се разграничат четири основни групи институции:

· икономически институции- разделение на труда, собственост, пазар, търговия, заплата, банкова система, фондова борса, управление, маркетинг и др.;

политически институции - държава, армия, полиция, полиция, парламентаризъм, президентство, монархия, съд, партии, гражданско общество;

• институции на стратификация и родство - класа, съсловие, каста, дискриминация по пол, расова сегрегация, благородство, социално осигуряване, семейство, брак, бащинство, майчинство, осиновяване, побратимяване;

Институти по култура - училище, висше училище, средно професионално образование, театри, музеи, клубове, библиотеки, църква, монашество, изповед.

Броят на социалните институции не се ограничава до горния списък. Институциите са многобройни и разнообразни по своите форми и проявления. Големите институции могат да включват институции от по-ниско ниво. Например образователната институция включва началните, професионалните и гимназия; съд - институциите на адвокатурата, прокуратурата, съдийството; семейство - институции за майчинство, осиновяване и др.

Тъй като обществото е динамична система, някои институции могат да изчезнат (например институцията на робството), докато други могат да се появят (институцията на рекламата или институцията на гражданското общество). Формирането на социална институция се нарича процес на институционализация.

Институционализацията е процес на рационализиране на социалните отношения, формиране на стабилни модели на социално взаимодействие, основани на ясни правила, закони, модели и ритуали. Например, процесът на институционализация на науката е превръщането на науката от дейността на индивидите в подредена система от отношения, включително система от титли, градуси, изследователски институти, академии и др.

Вертикална мобилност

От количествена гледна точка, смята П. Сорокин, трябва да се прави разлика между интензивността и общостта на вертикалната мобилност. Под интензитет се разбира вертикалната социална дистанция или броят на слоевете – икономически, професионални или политически, които индивидът преминава при движението си нагоре или надолу за определен период от време. Под универсалността на вертикалната мобилност П. Сорокин означава индивиди, променили социалната си позиция във вертикална посока за определен период от време. Абсолютният брой на такива индивиди дава според П. Сорокин абсолютната универсалност на вертикалната мобилност в структурата на населението на страната, а съотношението на тези индивиди към цялото население - относителната универсалност на вертикалната мобилност. Чрез комбиниране на интензивността и относителната универсалност на вертикалната мобилност в определена социална сфера (например в икономиката) може да се получи, според П. Сорокин, съвкупен показател за вертикалната икономическа мобилност на дадено общество. Същото може да се каже и за съвкупността от показатели за политическа и професионална вертикална мобилност.

Общи принципи на вертикалната мобилност

Основни принципивертикална мобилност П. Сорокин свежда до следното.

• 1. Никога не е имало общество, чиито социални слоеве биха били абсолютно затворени или в което да няма вертикална мобилност в трите му основни аспекта – икономически, политически и професионален.
• 2. Никога не е имало общество, в което вертикалната социална мобилност да е абсолютно безплатна, а преходът от един социален слой към друг да се осъществява без никаква съпротива. Това означава, че в рамките на едно организирано и стратифицирано общество функционира един вид „сито”, което „пресява” индивидите и позволява на едни да се издигнат до върха, оставяйки други на по-ниските слоеве и обратно.
• 3. Интензитетът и общостта на вертикалната социална мобилност се променят от общество към общество и от един период от време в друг, т.е. имат осцилаторен характер. В историята на социалните организми се наблюдават ритми на сравнително подвижни и неподвижни периоди.
• 4. Интензитетът и всеобщността на вертикалната мобилност - икономическа, политическа и професионална - варират в рамките на едно и също общество в различни периодинеговата история.
• 5. При трите основни форми на вертикална мобилност няма постоянна посока нито към засилване, нито към отслабване на нейната интензивност и универсалност. Това твърдение е вярно за историята на всяка страна, за историята на големите социални организми и за цялата история на човечеството. В този случай можем да говорим само за "ненасочени" трептения.
• 6. Според степента на изместване е справедливо да се прави разлика между мобилни и неподвижни типове общества. Докато демократичните общества често са по-подвижни от автократичните, има изключения от това правило.

Механизми за мобилност

Тъй като във всяко общество се наблюдава вертикална мобилност и между слоевете трябва да има някакви пътища, по които индивидите се движат нагоре или надолу от един слой към друг, според П. Сорокин е необходимо да се разгледат тези съществуващи канали на обществена циркулация. П. Сорокин счита за най-важни от тях: армията, църквата, училището, политическите, икономическите и професионалните организации.

Армията като канал за обществено движение играе особено важна роля във военно време, благодарение на което много хора се изкачват високо по социалната стълбица, започвайки служба в армията от по-ниските социални слоеве (Наполеон, Кромуел, Вашингтон и др.). В мирно време армията продължава да играе ролята на канал за вертикална циркулация, но през тези периоди, постулира П. Сорокин, нейната роля е много по-слаба, отколкото във военно време.

Църквата, като канал на вертикална обществена циркулация, изпълнява успешно тази функция само когато, според П. Сорокин, нейното обществено значение нараства. Например християнската църква премества голям брой хора от дъното към върха на обществото (например от 144 папи 28 са от прост произход, 27 идват от средната класа). Като проводник за движение нагоре, църквата (както и армията) беше в същото време средство за движение надолу (например еретици).

Институциите на образованието и възпитанието, независимо в каква конкретна форма са те, във всички епохи и във всички общества са били, според П. Сорокин, средство за вертикална обществена циркулация. Много социални сфери и редица професии са практически затворени за човек без подходяща диплома, така че социалният напредък на много видни хора на нашето време се осъществява благодарение на „училищния механизъм“.

Политическите организации от правителството до политическите партии също играят ролята на социален „асансьор” във вертикалната циркулация. В исторически план голям брой хора, родени в редиците на слуги, селяни или занаятчии, са се издигнали до видни обществени позиции чрез официална и държавна служба или политическа дейност. Ако не беше този канал, тогава много видни политици и държавници, смята П. Сорокин, едва ли биха успели да постигнат високо обществено положение.

Професионалните организации (научни, литературни и др.), според П. Сорокин, също играят значителна роля във вертикалното движение на индивидите, тъй като влизането в тези организации е относително безплатно за всеки, който е открил подходящите способности, независимо от социалните си произход. Много учени, юристи, писатели, лекари, скулптори от прост произход са се издигнали социално благодарение на този канал.

Натрупването на богатство е едно от най-простите и най-простите ефективни начинисоциално популяризиране, казва П. Сорокин. Успешният предприемач е най-големият аристократ на съвременното демократично общество. Ако човек е богат, значи той е на върха на социалната пирамида, независимо от неговия произход, а често и източник на доходи.

Семейството и бракът (особено с представител на различен социален статус), според П. Сорокин, също могат да доведат един от партньорите или до социален напредък, или до социална деградация.