Vad bidrog till uppkomsten av städer i Europa. Framväxten av medeltida städer i Europa

uppkomst medeltida städer som centra för hantverk och handel Alltså runt X-XI århundraden. i Europa dök alla nödvändiga villkor upp för separering av farkoster från Lantbruk. Samtidigt genomgick hantverket, som skiljde sig från jordbruket - småskalig industriproduktion baserad på manuellt arbete, ett antal stadier i sin utveckling. Den första av dessa var produktionen av produkter på beställning av konsumenten, då materialet kunde tillhöra både konsument-kunden och hantverkaren själv, och arbete betalades antingen in natura eller i pengar. Ett sådant hantverk kunde existera inte bara i staden, det hade en betydande utbredning på landsbygden, vilket var ett tillskott till bondeekonomin. Men när en hantverkare arbetade på beställning uppstod ännu inte varuproduktion, eftersom arbetsprodukten inte dök upp på marknaden. Nästa steg i utvecklingen av hantverket var förknippat med hantverkarens inträde på marknaden. Detta var en ny och viktig utveckling i utvecklingen feodala samhället. En hantverkare som särskilt ägnade sig åt tillverkning av hantverk kunde inte existera om han inte vände sig till marknaden och inte där fick i utbyte mot sina produkter de jordbruksprodukter han behövde. Men genom att producera produkter för försäljning på marknaden blev hantverkaren en råvaruproducent. Sålunda innebar uppkomsten av ett hantverk, skilt från jordbruket, framväxten av varuproduktion och varuförhållanden, uppkomsten av utbyte mellan stad och land och uppkomsten av motsättningar dem emellan. Hantverkare, som gradvis uppstod ur massan av den förslavade och feodalt beroende landsbygdsbefolkningen, försökte lämna landsbygden, fly från sina herrars makt och bosätta sig där de kunde hitta de mest gynnsamma villkoren för att sälja sina produkter, för att bedriva sin egen oberoende hantverksekonomi. Böndernas flykt från landsbygden ledde direkt till bildandet av medeltida städer som centra för hantverk och handel. De bondehantverkare som lämnade och flydde byn bosatte sig olika platser beroende på tillgången på gynnsamma villkor för hantverk (möjligheten att sälja produkter, närhet till råvarukällor, relativ säkerhet etc.). Hantverkare valde ofta som plats för sin bosättning just de punkter som spelade rollen som administrativa, militära och kyrkliga centra under tidig medeltid. Många av dessa punkter var befästa, vilket gav hantverkarna erforderlig säkerhet. Koncentrationen av en betydande befolkning i dessa centra - feodalherrar med sina tjänare och många följe, präster, representanter för den kungliga och lokala förvaltningen etc. - skapade gynnsamma förutsättningar för hantverkarna att sälja sina produkter här. Hantverkare bosatte sig också nära stora feodala gods, gods, slott, vars invånare kunde vara konsumenter av sina varor. Hantverkare bosatte sig också nära murarna i klostren, dit många människor strömmade till på pilgrimsfärder, i bosättningar belägna i korsningen av viktiga vägar, vid flodkorsningar och broar, vid flodmynningar, vid stranden av vikar, vikar, etc. som är bekväma för att parkera fartyg etc. skillnaden på de platser där de uppstod, alla dessa bosättningar av hantverkare blev centrum för fokus för befolkningen som var engagerad i produktion av hantverk för försäljning, centra råvaruproduktion och utbyte i det feodala samhället. Städer spelade en viktig roll i utvecklingen av den inre marknaden under feodalismen. Utvidgade, om än långsamt, hantverksproduktion och handel, drog in både herr- och bondeekonomin i varucirkulationen och bidrog därigenom till utvecklingen produktiva krafter inom jordbruket, uppkomsten och utvecklingen av råvaruproduktion i det, tillväxten av den inhemska marknaden i landet.

Städernas befolkning och utseende.

I Västeuropa dök medeltida städer först upp i Italien (Venedig, Genua, Pisa, Neapel, Amalfi, etc.), såväl som i södra Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne och Montpellier), sedan här, från och med den 9:e århundrade. utvecklingen av feodala relationer ledde till en betydande ökning av produktivkrafterna och separationen av hantverk från jordbruk. En av de gynnsamma faktorerna som bidrog till utvecklingen av italienska och sydfranska städer var Italiens och södra Frankrikes handelsförbindelser med Bysans och öst, där det fanns många och blomstrande hantverks- och handelscentra som har överlevt från antiken. Rika städer med utvecklad hantverksproduktion och livlig handelsverksamhet var sådana städer som Konstantinopel, Thessalonika (Thessalonika), Alexandria, Damaskus och Bahdad. Ännu rikare och mer folkrika, med en extremt hög nivå av materiell och andlig kultur för den tiden, var städerna i Kina - Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (kanton) och städerna i Indien - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk), etc. När det gäller de medeltida städerna i norra Frankrike, Nederländerna, England, sydvästra Tyskland, längs Rhen och längs med Donau, deras uppkomst och utveckling avser endast X och XI århundraden. I Östeuropa gamla städer, som tidigt började spela rollen som hantverks- och handelscentra, var Kiev, Chernigov, Smolensk, Polotsk och Novgorod. Redan under X-XI århundradena. Kiev var ett mycket betydelsefullt hantverks- och handelscentrum och förvånade samtida med sin storslagenhet. Han kallades en rival till Konstantinopel. Enligt samtida, i början av XI-talet. Det fanns 8 marknader i Kiev. Novgorod var också en stor och rik dåre på den tiden. Som utgrävningar av sovjetiska arkeologer har visat var Novgorods gator belagda med träbeläggningar redan på 1000-talet. I Novgorod under XI-XII århundradena. det fanns också ett vattenrör: vatten rann genom ihåliga trärör. Det var en av de tidigaste urbana akvedukterna i det medeltida Europa. Städer i det antika Ryssland under X-XI århundraden. hade redan omfattande handelsförbindelser med många regioner och länder i öst och väst - med Volga-regionen, Kaukasus, Bysans, Centralasien, Iran, arabländerna, Medelhavet, Slaviska Pommern, Skandinavien, de baltiska staterna, samt med länderna i Central- och Västeuropa - Tjeckien, Mähren, Polen, Ungern och Tyskland. Särskilt viktig roll i internationell handel sedan början av X-talet. Novgorod spelade. Betydande var framgångarna för ryska städer i utvecklingen av hantverk (särskilt vid bearbetning av metaller och tillverkning av vapen, i smycken etc.). Städer utvecklades tidigt i slaviska Pommern längs Östersjöns södra kust - Wolin, Kamen, Arkona (på ön Ruyan, moderna Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, städer i södra Slaverna på den dalmatiska kusten av Adriatiska havet - Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor, etc. Prag var ett betydande centrum för hantverk och handel i Europa. Den välkände arabiska resenären, geografen Ibrahim ibn Yakub, som besökte Tjeckien i mitten av 900-talet, skrev om Prag att det "är den rikaste staden inom handel". Huvudbefolkningen av städer som uppstod under X-XI-talen. i Europa, var hantverkare. Bönderna, som flydde från sina herrar eller reste till städerna på villkor att de betalade quitrentens herre och blev stadsbor, befriade sig gradvis från feodalherrens utmärkta beroende "Från medeltidens livegna", skrev Marx Engels. , "den fria befolkningen i de första städerna kom ut" (K. Manifesto of the Communist Party, Works, vol. 4, utg. 2, s. 425,). Men även med tillkomsten av medeltida städer slutade inte processen att separera hantverk från jordbruk. Å ena sidan behöll hantverkare, efter att ha blivit stadsbor, spår av sitt lantliga ursprung under mycket lång tid. Däremot fortsatte på landsbygden både husbonde- och bondeekonomin länge att med egna medel tillgodose det mesta av sina behov av hantverk. Separationen av hantverk från jordbruk, som började genomföras i Europa under 900-1100-talen, var långt ifrån fullständig och fullständig. Dessutom var hantverkaren till en början samtidigt köpman. Först senare uppträdde köpmän i städerna - ett nytt socialt skikt, vars verksamhetsområde inte längre var produktion, utan bara utbyte av varor. Till skillnad från de kringresande köpmännen som fanns i det feodala samhället under den föregående perioden och som nästan uteslutande ägnade sig åt utrikeshandel, ägnade sig de köpmän som uppträdde i europeiska städer under 1000-1100-talen redan övervägande i intern handel i samband med utvecklingen lokala marknader, d. v. s. med byte av varor mellan stad och land. Separationen av handelsverksamhet från hantverksverksamhet var ett nytt steg i den sociala arbetsfördelningen. Medeltida städer var mycket annorlunda till utseendet från moderna städer. De var vanligtvis omgivna av höga murar - trä, oftare sten, med torn och massiva portar, såväl som djupa diken för att skydda mot attacker från feodala herrar och fiendens invasion. Invånarna i staden - hantverkare och köpmän utförde vakttjänst och utgjorde stadens militära milis. Väggarna som omger medeltida stad, blev med tiden trångt och rymde inte alla stadsbyggnader. Stadsförorter uppstod gradvis runt murarna - bosättningar bebodda huvudsakligen av hantverkare, och hantverkare av samma specialitet bodde vanligtvis på samma gata. Så uppstod gator - smeder, vapen, snickerier, vävning etc. Förorterna omgavs i sin tur av en ny ring av murar och befästningar. Europeiska städer var mycket små. Som regel var städerna små och trånga, med bara en till tre till fem tusen invånare. Endast mycket stora städer hade en befolkning på flera tiotusentals människor. Även om huvuddelen av stadsborna ägnade sig åt hantverk och handel, fortsatte jordbruket att spela en viss roll i stadsbefolkningens liv. Många invånare i staden hade sina åkrar, betesmarker och trädgårdar utanför stadsmuren, och delvis inom staden. Småboskap (getter, får och grisar) betade ofta mitt i staden, och där hittade grisarna gott om mat, eftersom sopor, matrester och sällsynta råvaror oftast kastades direkt på gatan. I städer bröt epidemier ofta ut på grund av ohälsosamma förhållanden, varav dödstalen var mycket hög. Bränder uppstod ofta, eftersom en betydande del av stadens byggnader var av trä och husen gränsade till varandra. Murarna hindrade staden från att växa i bredd, så gatorna blev extremt smala, och de övre våningarna i hus stack ofta ut i form av avsatser ovanför de nedre, och hustaken på motsatta sidor om gatan rörde nästan vid varje Övrig. De smala och krokiga gatorna i staden var ofta dunkla, några av dem trängde aldrig igenom solens strålar. Det fanns ingen gatubelysning. Den centrala platsen i staden var vanligtvis marknadstorget, inte långt från vilket stadens katedral låg.

Frågan om orsakerna till och omständigheterna för uppkomsten av medeltida städer är av stort intresse.

Försöker svara på det, forskare under XIX och XX-talen. lägga fram olika teorier. En betydande del av dem kännetecknas av ett institutionellt-juridiskt förhållningssätt till problemet. Den största uppmärksamheten ägnades åt ursprunget och utvecklingen av specifika stadsinstitutioner, stadslagstiftning och inte till processens socioekonomiska grundval. Med detta tillvägagångssätt är det omöjligt att förklara grundorsakerna till städernas ursprung.

Agafonov P.G. i sitt arbete "Den europeiska medeltidsstaden i medeltiden och den tidiga moderna tiden i modern västerländsk historiografi", säger att historikerna från XIX-talet. handlade i första hand om frågan om vilken form av bebyggelse den medeltida staden härrörde från och hur institutionerna av denna tidigare form omvandlades till stadens institutioner. Den "romanistiska" teorin (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), som huvudsakligen baserades på materialet från de romaniserade regionerna i Europa, ansåg medeltida städer och deras institutioner vara en direkt fortsättning på de sena antika städerna. Historiker, som huvudsakligen förlitade sig på materialet från norra, västra, centrala Europa (främst tyska och engelska), såg ursprunget till medeltida städer i fenomenet med ett nytt, feodalt samhälle, främst juridiskt och institutionellt. Enligt den "patrimoniala" teorin (Eichhorn, Nitsch) utvecklades staden och dess institutioner från det feodala godset, dess administration och lag. "Markov"-teorin (Maurer, Girke, Belov) inaktiverade stadens institutioner och lagen om den fria landsbygdsgemenskapen. "Burgh"-teorin (Keitgen, Matland) såg stadens korn i fästningen-burgh och burgh lagen. "Marknadsteorin" (Zom, Schroeder, Schulte) härledde stadslag från marknadslag, som gällde på platser där handel bedrevs Argafonov P.G. Europeisk medeltidsstad under medeltiden och tidigmodern tid i modern västerländsk historieskrivning: Handledning. - Yaroslavl: Remder, 2006. - 232 sid. .

Alla dessa teorier kännetecknades av ensidighet, var och en lade fram en enda väg eller faktor i stadens uppkomst och betraktade den huvudsakligen från formella positioner. Dessutom förklarade de aldrig varför de flesta patrimoniala centra, samhällen, slott och till och med marknadsplatser inte förvandlades till städer.

Tysk historiker Ritschel i slutet av 1800-talet. försökte kombinera teorierna "burg" och "marknad", och såg i de tidiga städerna bosättningar av köpmän runt en befäst punkt - burg. Den belgiske historikern A. Pirenne tilldelade, till skillnad från de flesta av sina föregångare, en avgörande roll i framväxten av städer till den ekonomiska faktorn - interkontinental och interregional transithandel och dess transportör - köpmannaklassen. Enligt denna "kommersiella" teori uppstod städer i Västeuropa till en början kring handelsplatser. Pirenne ignorerar också rollen av separationen av hantverk från jordbruk i uppkomsten av städer och förklarar inte stadens ursprung, regelbundenhet och särdrag som en feodal struktur Pirennes tes om stadens rent kommersiella ursprung accepterades inte av många medeltida män. . - M.: Eurasien, 2001. - 361s. .

Mycket har gjorts i samtida utländsk historieskrivning för att studera arkeologiska data, topografi och planer för medeltida städer (Ganshof, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel och andra). Dessa material förklarar mycket om städernas förhistoria och ursprungliga historia, som nästan inte är upplyst av skrivna monument. Frågan om vilken roll politiska, administrativa, militära och religiösa faktorer spelar i bildandet av medeltida städer håller på att utvecklas på allvar. Alla dessa faktorer och material kräver naturligtvis att man tar hänsyn till de socioekonomiska aspekterna av stadens uppkomst och dess karaktär som en feodal struktur.

I inhemska medeltidsstudier har gedigen forskning utförts om städernas historia i nästan alla länder i Västeuropa. Men under lång tid fokuserade det främst på städernas socioekonomiska roll, med mindre uppmärksamhet på deras övriga funktioner. PÅ senaste åren Det finns dock en tendens att överväga hela mångfalden av sociala egenskaper hos en medeltida stad, dessutom redan från början. Staden definieras inte bara som den mest dynamiska strukturen i medeltida civilisation, utan också som organisk komponent hela det feodala systemet.

De specifika historiska vägarna för städernas uppkomst är mycket olika. De bönder och hantverkare som lämnade byarna bosatte sig på olika platser, beroende på tillgången på gynnsamma villkor för att engagera sig i "urbana angelägenheter", d.v.s. marknadsrelaterad verksamhet. Ibland, särskilt i Italien och södra Frankrike, var dessa administrativa, militära och kyrkliga centra, ofta belägna på territoriet för gamla romerska städer, som återföddes till ett nytt liv - redan som städer av feodal typ. Dessa punkters befästningar gav invånarna den nödvändiga säkerheten.

Dzhivelegov A.K. i sitt verk Medieval Cities in Western Europe säger han att koncentrationen av befolkningen i sådana centra, inklusive feodalherrar med sina tjänare och följe, präster, representanter för den kungliga och lokala administrationen, skapade gynnsamma villkor för försäljningen av sina produkter genom att hantverkare. Men oftare, särskilt i nordvästra och centrala Europa, bosatte sig hantverkare och köpmän i närheten av stora gods, gods, slott och kloster, vars invånare köpte deras varor. De bosatte sig i korsningen av viktiga vägar, vid flodkorsningar och broar, vid stränderna av vikar, vikar etc., bekvämt för att parkera fartyg, där traditionella marknader har fungerat länge. Sådana "marknadsstäder" med en betydande ökning av deras befolkning, närvaron av gynnsamma villkor för hantverksproduktion och marknadsaktivitet förvandlades också till städer.

Tillväxten av städer i vissa områden i Västeuropa skedde i olika takt. Först och främst, under VIII-IX århundraden, bildades feodala städer, främst som centra för hantverk och handel, i Italien (Venedig, Genua, Pisa, Bari, Neapel, Amalfi); på tionde århundradet - i södra Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, etc.). I dessa och andra områden, med rika gamla traditioner, specialiserade hantverket sig snabbare än i andra, en feodal stat bildades med sitt beroende av städer.

Den tidiga uppkomsten och tillväxten av italienska och sydfranska städer underlättades också av dessa regioners handelsförbindelser med Bysans och länderna i öst, som var mer utvecklade vid den tiden. Naturligtvis spelade bevarandet av lämningarna av många gamla städer och fästningar där också en viss roll, där det var lättare att hitta skydd, skydd, traditionella marknader, rudiment av organisationer och romersk kommunal lag.

Under X-XI århundradena. feodala städer började växa fram i norra Frankrike, i Nederländerna, i England och Tyskland - längs Rhen och övre Donau. Flanderns städer Brygge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras och andra var kända för sitt fina tyg, som levererades till många europeiska länder.

Senare, under XII-XIII århundraden, växte feodala städer upp i de norra utkanterna och i de inre regionerna i Zareinskaya Tyskland, i de skandinaviska länderna, i Irland, Ungern, de Danubiska furstendömena, d.v.s. där utvecklingen av feodala relationer gick långsammare. Här växte alla städer, som regel, från marknadsstäder, såväl som regionala (tidigare stam) centra. Dzhivelegov A.K. Medeltida städer i Västeuropa. - Saratov, Bokfynd, 2002. - 455s.

medeltida stadsstadslag

Vid 10-11 st. i länderna i Väst- och Centraleuropa börjar gamla städer återupplivas och nya städer växer fram. Städernas utseende vittnade om att stora civilisationsförändringar började i Europa.

Medeltida städer uppkommit under vissa förutsättningar. För det första har jordbruket stigit till den högsta utvecklingsnivån: arbetsredskapen, metoderna för att odla marken och metoderna för att ta hand om boskapen har moderniserats, och arealen med grödor har vuxit. Bonden kunde redan producera en sådan mängd produkter som räckte inte bara för honom själv, hans familj och feodalherren, utan också för en stadsbor. Med andra ord hade bonden ett överskott av mat som han kunde ta med till staden för försäljning eller byte. När allt kommer omkring, när det inte finns någon konstant tillströmning av mat till staden, kommer en sådan stad att falla i förfall.

För det andra, med uppkomsten av en klass av professionella krigare, bildandet av en stat som kan organisera ett avslag mot angriparna, kunde bonden lugnt arbeta på sin mark och inte oroa sig för att fienderna skulle bränna hans hus, och han och hans familj skulle avrättas eller tas till fånga.

För det tredje drev bristen på mark å ena sidan och befolkningsökningen å andra sidan människor ut ur byn även mot deras vilja. Inte alla bönder, som inte hade tillräckligt med marktilldelningar, engagerade sig i intern kolonisering, gick på korståg till Mellanöstern eller för att utveckla slaviska länder. Några av dem sökte jobb utanför jordbruket. De började ägna sig åt hantverk, göra gräshoppor, keramik eller snickeri.

Övergången från den tidiga feodala perioden till perioden av utvecklad feodalism berodde på uppkomsten och tillväxten av städer, som snabbt blev centra för hantverk och utbyte, såväl som den utbredda utvecklingen av varuproduktion. Dessa var kvalitativt nya fenomen i det feodala samhället, som hade en betydande inverkan på dess ekonomi, politiska system och andliga liv. Därför är 1000-talet, den tid då de flesta länder i Västeuropa redan hade bildat städer, den kronologiska gränsen mellan tidig medeltid (400-1000-talen) och perioden för de flesta full utveckling feodalism (XI-XV århundraden).

Subsistensjordbrukets dominans under tidig medeltid

De första århundradena av medeltiden i Västeuropa präglades av subsistensjordbrukets nästan odelade dominans. Bondefamilj hon tillverkade själv alla jordbruksprodukter och hantverk, verktyg och kläder, inte bara för sina egna behov, utan också för att betala avgiften till feodalherren. Kombinationen av landsbygdsarbete med hantverk är ett utmärkande drag för självförsörjningsjordbruk. Endast ett litet antal specialisthantverkare, vanligtvis som husägare, bodde på stora feodalherrars gods. Några få landsbygdshantverkare - smeder, krukmakare, läderarbetare - tillsammans med hantverket var också engagerade i jordbruk.

Utbytet av produkter var mycket litet. De handlade främst varor som bröts på ett fåtal ställen, men viktiga i ekonomin: järn, tenn, koppar, salt etc., samt lyxvaror som då inte tillverkades i Europa och fördes från öst: sidentyger, dyra smycken , välgjorda vapen, kryddor osv. huvudroll vandrande, oftast utländska köpmän (bysantiner, araber, syrier, judar etc.) spelade i denna handel. Produktionen av jordbruksprodukter och hantverk speciellt utformad för försäljning, det vill säga varuproduktion, utvecklades knappast i större delen av Västeuropa. De gamla romerska städerna föll i förfall, agrariseringen av ekonomin ägde rum.

Under den tidiga medeltiden bevarades stadsliknande bosättningar huvudsakligen på platsen för öde och förfallna romerska städer (Milano, Florens, Bologna, Neapel, Amalfi, Paris, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Wien , London, York, Chester , Gloucester, etc.) Men för det mesta var de antingen administrativa centra eller befästa punkter (fästningar - "burghs") eller kyrkocentra (residens för ärkebiskopar, biskopar, etc.). Men städer har ännu inte blivit centrum för hantverk och handel under denna period. Deras lilla befolkning skilde sig vanligtvis lite från invånarna i byarna. I många städer användes torg och ödemarker för åkermark och betesmarker. De få hantverkare och köpmän som bodde i den tidiga medeltidsstaden betjänade huvudsakligen bara dess invånare, utan att ha någon märkbar inverkan på de omgivande byarna. De flesta av de urbana bosättningarna överlevde i de mest romaniserade områdena i Europa: i Italien, södra Gallien, visigotiska och sedan Arabiska Spanien, och även i Bysans. Även i dessa områden av staden i V-VI-talen. föll i förfall, några av dem var fortfarande relativt trånga, de fortsatte att ha ett specialiserat hantverk, permanenta marknader. Enskilda städer, särskilt i Italien och Bysans, var stora centra för mellanhandshandel med öst. Men inte ens i dessa områden hade städerna ett avgörande inflytande på feodalismens tillkomst. På större delen av den europeiska kontinenten var dock tätortsliknande bebyggelser sällsynta, glest befolkade och hade ingen märkbar ekonomisk betydelse.

I allmänhet släpade Västeuropa efter öst och till och med Bysans i sin utveckling, där många städer blomstrade med högutvecklad hantverksproduktion och livlig handel.

Produktivkrafternas tillväxt. Separering av hantverk från jordbruk

Av X-XI århundraden. viktiga förändringar skedde i det ekonomiska livet i Västeuropa. Tillväxten av produktivkrafterna, som skedde i samband med upprättandet av det feodala produktionssättet, under tidig medeltid fortskred snabbast inom hantverket och tog sig uttryck i den gradvisa förändringen och utvecklingen av hantverkets teknik och färdigheter, den sociala produktionens expansion och differentiering. Enskilda typer av hantverk har förbättrats avsevärt: smältning och metallbearbetning - främst smide och vapen; dressing av tyger - linne och tyg; hudbehandling; produktion av mer avancerade lerprodukter med hjälp av ett keramikerhjul; bruks- och byggverksamhet. Hantverk utvecklades också: brytning av metaller, salt, skogsavverkning, fisk, päls, havsdjur. Tillverkning av hantverksprodukter har alltmer blivit ett specialområde arbetsaktivitet, skiljer sig från jordbruket, som krävde ytterligare specialisering av hantverkaren, inte längre förenlig med bondens arbete.

Ögonblicket har kommit då hantverkets omvandling till en självständig produktionsgren har blivit oundviklig.

En annan förutsättning för avskiljandet av hantverket från jordbruket var framstegen i utvecklingen av det senare. Med förbättringen av verktyg och metoder för jordbearbetning, särskilt med förekomsten av en järnplog med ett team av flera par oxar, såväl som tvåfält och trefält, ökade arbetsproduktiviteten inom jordbruket, området för odlad mark ökade, i större utsträckning genom intern kolonisering och ekonomisk utveckling av nya marker. Sådden av spannmål och industriella grödor expanderade: lin, hampa, woad (en växt från vilken ett ämne för färgning av tyger utvanns), oljeväxter, etc.; trädgårdsodling, trädgårdsodling, vinodling och sådana näringar som är nära relaterade till jordbruket eftersom vinframställning och smörtillverkning utvecklades och förbättrades. Antalet och rasen av boskap har ökat och förbättrats, i synnerhet hästar, som alltmer används inte bara i militära angelägenheter, utan också som transportmedel; i vissa områden började hästar användas i stället för oxar i jordbruket, vilket avsevärt påskyndade jordbearbetningsprocessen.

Som ett resultat av alla dessa förändringar i jordbruket har avkastningen ökat, tiden för produktion av jordbruksprodukter har minskat, och följaktligen har mängden av de senare ökat. Trots ökningen av feodal hyra började ett visst överskott av produkter att finnas kvar i händerna på bönderna över vad som producerades för konsumtionsbehov. Detta gjorde det möjligt att byta ut en del av jordbruksprodukterna mot produkter från hantverkare-specialister, vilket befriade bonden från behovet av att producera alla hantverksprodukter på sin gård.

Utöver ovanstående ekonomiska förutsättningar skapades vid 1:a och 2:a årtusendet de viktigaste sociala förutsättningarna för bildandet av medeltida städer; feodaliseringsprocessen avslutades, vilket omedelbart avslöjade det nya systemets djupa klassmotsättningar. Å ena sidan stack en härskande klass ut, vars behov av lyx bidrog till en ökning av lagret av professionella hantverkare. Å andra sidan började bönderna, utsatta för allt större förtryck, alltmer att fly till städerna. Flyktiga bönder utgjorde grunden för befolkningen i de första städerna.

Separation av staden från landsbygden

Således, av X-XI århundraden. i Europa dök alla nödvändiga förutsättningar upp för att skilja hantverk från jordbruk. I processen för separation från jordbruket genomgick hantverket – liten industriproduktion baserad på manuellt arbete – ett antal stadier i sin utveckling. Till en början verkade hantverket huvudsakligen i form av produktion av produkter på beställning av konsumenten, ibland från hans material, och först och främst - på landsbygden som en integrerad del av försörjningsekonomin, och sedan i städerna. Samtidigt var varuproduktionen fortfarande i sin linda, eftersom arbetsprodukten inte dök upp på marknaden.

Nästa steg i utvecklingen av hantverket kännetecknas främst av hantverkarens arbete inte för en specifik kund, utan för marknaden, utan vilken hantverkaren inte längre skulle kunna existera i detta fall. Hantverkaren blir en råvaruproducent. Sålunda innebar uppkomsten av ett hantverk, skilt från jordbruket, framväxten av varuproduktion och varuförhållanden, uppkomsten av utbyte mellan stad och land. "Med uppdelningen av produktionen i två stora huvudgrenar, jordbruk och hantverk", skrev F. Engels, "uppstår produktionen direkt för utbyte, varuproduktion och därmed handel ...", Utbyte mellan enskilda producenter blir en livsnödvändighet för samhälle.

Men på landsbygden, där marknaden för försäljning av hantverk var trång, och feodalherrens makt berövade producenten den självständighet han behövde, var möjligheterna till utveckling av handelshantverket mycket begränsade. Därför flydde hantverkare från byn och bosatte sig där de fann de mest gynnsamma förutsättningarna för att bedriva en oberoende ekonomi, marknadsföra sina produkter och skaffa de nödvändiga råvarorna. Hantverkarnas vidarebosättning till marknadscentra och städer var en del av den allmänna rörelsen för landsbygdsbefolkningen där.

Bönders flykt, inklusive de som kunde något hantverk, från landsbygden var på den tiden ett av uttrycken för deras motstånd mot feodalt förtryck.

Under X-XIII århundradena. (i Italien sedan 800-talet) överallt i Västeuropa växte städer av en ny, feodal typ, som stack ut från landsbygden i fråga om befolkningssammansättning, dess huvudsakliga yrken och sociala struktur, snabbt.

Som ett resultat av separationen av hantverk från jordbruk uppstod således medeltida städer. Deras utseende markerade ett nytt skede i feodalismens historia.

Borgerliga teorier om ursprunget till medeltida städer och deras kritik

Frågan om orsakerna till uppkomsten av medeltida städer är av stort intresse. Borgerliga vetenskapsmän, som försöker svara på det, lade fram på 1800- och 1900-talen. olika teorier. De flesta av dessa teorier kännetecknas av en formell juridisk syn på problemet. Den största uppmärksamheten ägnas åt ursprunget och utvecklingen av specifika urbana institutioner, urban lag, och inte social ekonomiska förhållanden som ledde till uppkomsten av medeltida städer. Därför kan den borgerliga historievetenskapen inte förklara grundorsakerna till deras ursprung.

Borgerliga forskare ägnade sig främst åt frågan om vilken form av bebyggelse den medeltida staden härrörde från och hur institutionerna i denna tidigare form omvandlades till den medeltida stadens institutioner? Den "romanistiska" teorin (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), som huvudsakligen baserades på materialet från de romaniserade regionerna i Europa, ansåg medeltida städer och deras institutioner vara en direkt fortsättning på städerna i det sena romerska imperiet. Historiker, som huvudsakligen förlitade sig på materialet från nordvästra och centrala Europa (främst tyska och engelska), såg ursprunget till medeltida städer i det nya, feodala samhällets rättsfenomen. Enligt den "patrimoniala" teorin (Eichhorn, Nitsch) utvecklades staden från det feodala godset och stadens institutioner - från den patrimoniala administrationen och patrimonialrätten. "Markov"-teorin (Maurer, Girke, senare G. von Below) satte stadens institutioner och lagen ur funktion för det fria landsbygdsgemenskapsmärket. Representanter för "burg"-teorin (Keitgen, Matland) trodde att fästningen ("burg") och burglagen var säden från vilken staden skapades. ”Marknadsteorin” (R. Zohm, Schroeder, Schulte) härledde stadsrätt från den ”marknadslag” som gällde på platser där handel bedrevs.

Utöver sin formella juridiska orientering led alla dessa teorier av extrem ensidighet, var och en förde fram en, förmodligen det enda sättet för städernas uppkomst. Dessutom förklarade de inte varför de flesta gods, samhällen, slott och till och med marknadsplatser inte förvandlades till städer.

Tysk historiker Ritschel i slutet av 1800-talet. försökte kombinera teorierna "burg" och "marknad", och såg i städerna bosättningar av köpmän runt en befäst punkt ("burg"), och ignorerade hantverkets grund för ursprunget till medeltida städer. Ett koncept som ligger nära denna teori utvecklades av den belgiske historikern A. Pirenne, som dock, till skillnad från de flesta av sina föregångare, tilldelade den ekonomiska faktorn - interkontinental och interregional transithandel och dess bärare - den avgörande rollen i städernas framväxt. köpmansklass. Denna "kommersiella" teori, enligt vilken städer i Västeuropa till en början uppstod kring "handelsplatser", ignorerade dock den roll som separeringen av hantverk från jordbruk hade i städernas framväxt. Därför kunde A. Pirenne inte heller vetenskapligt förklara den feodala stadens ursprung och detaljer. Denna teori kritiseras nu av många utländska medeltidsforskare (R. Butrush, E. Dupont, F. Vercauteren, D. Luzzatto, C. Cipolla och andra), som tillbakavisar A. Pirennes tes om städernas rent kommersiella ursprung.

I modern borgerlig historieskrivning stor betydelse bifogas arkeologiska data, topografi och planer för medeltida städer (F. Hanshof, Planitz, E. Ennen, F. Verkoteren och andra). Men dessa data, utan att beakta de socioekonomiska förhållanden som gav upphov till staden, svarar inte på frågan om orsakerna till uppkomsten av den medeltida staden och dess karaktär. I vissa fall används dessa data felaktigt för att återuppliva teorin om den romerska kontinuiteten i medeltida städer, som avvisar sambandet mellan deras uppkomst och lagarna för utvecklingen av det feodala samhället. Borgerlig vetenskap, även om den har samlat på sig en stor mängd faktamaterial om städernas historia, på grund av dess idealistiska metodik, kunde inte utveckla en vetenskaplig förståelse av staden på den tiden som ett centrum för hantverk och handel, och processen av dess uppkomst - som ett resultat av utvecklingen av den sociala arbetsdelningen - separationen av hantverk från jordbruk.

Framväxten av städer - centra för hantverk och handel

De specifika historiska vägarna för städernas uppkomst är mycket olika. De bondehantverkare som lämnade och flydde byarna bosatte sig på olika platser beroende på tillgången på gynnsamma villkor för hantverk. Ibland, särskilt i Italien och södra Frankrike, var dessa administrativa, militära och kyrkliga centra under tidig medeltid, ofta belägna i gamla romerska städer. Nu återföds dessa gamla städer till ett nytt liv, men redan som städer av en annan, feodal typ. Många av dessa punkter var befästa, vilket gav hantverkarna erforderlig säkerhet.

Koncentrationen av en betydande befolkning i dessa centra - feodalherrar med sina tjänare och många följe, präster, representanter för den kungliga och lokala administrationen etc. - skapade gynnsamma villkor för försäljning av sina produkter till hantverkare. Men oftare, särskilt i nordvästra och centrala Europa, bosatte sig hantverkare nära stora feodala gods, gods, gods, slott, nära murarna till kloster, vars invånare, såväl som pilgrimer och pilgrimer som besökte kloster, kunde vara konsumenter av deras varor. Hantverkare bosatte sig också i bosättningar belägna vid korsningen av viktiga vägar, vid flodkorsningar och broar, vid flodmynningar, vid stranden av vikar, vikar etc., bekvämt för att parkera fartyg, som länge har varit platser för traditionella marknader. Sådana "marknadsplatser" (i vissa länder kallades de "hamnar") med en betydande koncentration av befolkning och hantverksproduktion där, förvandlades också till städer.

Tillväxten av städer i olika delar av Västeuropa skedde i olika takt. Först och främst - på IX-talet. - Städer som centra för hantverk och handel dök upp i Italien (Venedig, Genua, Pisa, Florens, Bari, Neapel, Amalfi); på X-talet. - i södra Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, etc.). I dessa områden, som redan kände till ett utvecklat klassamhälle (det romerska riket), tidigare än i andra, ledde tillväxten av produktivkrafter baserade på utvecklingen av feodala relationer till separationen av hantverk från jordbruk, samt till en intensifiering av klasskampen på landsbygden och livegnas massflykt.

En av faktorerna som bidrog till den tidiga uppkomsten och tillväxten av italienska och sydfranska städer var Italiens och södra Frankrikes handelsförbindelser med Bysans och de mer utvecklade länderna i öst på den tiden. Slutligen spelades här en viss roll genom att bevara resterna av många romerska städer och fästningar, där flyktiga bönder lättare kunde hitta skydd, skydd, traditionella marknader och rudimenten av romersk kommunalrätt än på obebodda platser.

Under X-XI århundradena. städer började växa fram i norra Frankrike, i Nederländerna, i England och i Tyskland längs Rhen och övre Donau. Städerna i Flandern - Brygge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras, etc. - var kända för produktionen av fina tyger, som de levererade till många europeiska länder. I dessa områden uppstod endast ett fåtal städer på de gamla (romerska) platserna, de flesta grundades på nytt. Senare - under XII-XIII århundradena - började feodala städer att växa i de norra utkanterna och i de inre regionerna i Zareinskaya Tyskland, i: de skandinaviska länderna, såväl som i Irland, Ungern och Donaufurstendömena, d.v.s. där utvecklingen av feodala förbindelser skedde långsammare. Här var alla städer neoplasmer, som i regel växte från "marknadsplatser" och "hamnar".

Nätverket av städer i Väst- och Centraleuropa var ojämnt. Den nådde en speciell täthet i norra och mellersta Italien, såväl som i Flandern och Brabant. Men i andra länder och regioner var antalet städer, inklusive småstäder, sådant att en bonde kunde ta sig till vilken som helst av dem inom en dag.

Med alla skillnader i plats, tid och specifika förutsättningar för uppkomsten av en viss stad, var den alltid resultatet av en ekonomisk process som var gemensam för hela det medeltida Europa - den sociala arbetsfördelningen mellan hantverk och jordbruk och utvecklingen av varuproduktionen och utbyte på denna grund.

Denna process var av långdragen karaktär och fullbordades inte inom ramen för den feodala samhällsbildningen. Men under X-XIII århundradena. den fortgick särskilt intensivt och ledde till ett viktigt kvalitativt skifte i det feodala samhällets utveckling.

Enkel råvaruekonomi under feodalism

Varuproduktionen och det därmed förknippade utbytet, koncentrerat till städerna, började spela en enorm roll för utvecklingen av produktivkrafterna inte bara i själva städerna, utan även på landsbygden. Försörjningsekonomin för de direkta producenterna - bönderna - drogs gradvis in i varuförhållanden, förutsättningar skapades för utvecklingen av den inre marknaden baserad på den ytterligare sociala arbetsfördelningen och specialiseringen av enskilda regioner och sektorer av ekonomin (jordbruk, boskapsuppfödning, gruvdrift, olika typer hantverk).

Medeltidens varuproduktion bör inte identifieras med kapitalistisk produktion eller ses som de direkta källorna till den senare, som många borgerliga historiker (A. Pirenne, A. Dopsch och många andra) gör. Det var en enkel (icke-kapitalistisk) varuproduktion och ekonomi baserad på eget arbete från små isolerade varuproducenter – hantverkare och bönder, som i allt större utsträckning var involverade i varuutbyte, men som inte i stor skala exploaterade andras arbete. En sådan produktion var, till skillnad från den kapitalistiska produktionen, av ringa karaktär, involverade endast en liten del av den sociala produkten i marknadsförhållandena, tjänade en relativt smal marknad och kände inte till utökad reproduktion.

Enkel varuproduktion uppstod och existerade långt före kapitalismen och före feodalismen, anpassade sig till villkoren för olika sociala formationer och lydde dem. I den form som den var inneboende i det feodala samhället, växte varuproduktionen på dess mark och var beroende av de förhållanden som rådde i den, utvecklades tillsammans med den och lydde de allmänna lagarna för dess utveckling. Först i ett visst skede av det feodala samhällets existens, under villkoren för separationen av små oberoende producenter från produktionsmedlen och omvandlingen av arbetskraften till varor i massskala, började den enkla varuproduktionen växa till kapitalistisk produktion . Fram till den tiden förblev den en organisk och omistlig del av det feodala samhällets ekonomi och sociala struktur, precis som den medeltida staden förblev det huvudsakliga centrumet för varuproduktion och utbyte i det feodala samhället.

Befolkning och utseende av medeltida städer

Städernas huvudbefolkning bestod av människor som var sysselsatta inom området för produktion och cirkulation av varor: hantverkare av olika specialiteter, till en början var de också små köpmän. Betydande grupper av människor sysselsattes inom tjänstesektorn: sjömän på handelsfartyg, vagnare och bärare, gästgivare, barberare, gästgivare.

Stadsborna, vars förfäder vanligtvis kom från byn, höll länge sina åkrar, betesmarker och trädgårdar både utanför och inne i staden, höll boskap. Detta berodde delvis på jordbrukets otillräckliga säljbarhet under 1000-1200-talen.

Gradvis dök professionella köpmän upp i städerna - köpmän från lokala invånare. Det var ett nytt socialt skikt, vars verksamhetsområde endast var utbyte av varor. Till skillnad från de vandrande köpmännen under tidig medeltid ägnade de sig främst åt inrikeshandel och utbytte varor mellan stad och landsbygd. Separationen av handelsverksamhet från hantverksverksamhet var ett nytt steg i den sociala arbetsfördelningen. I stora städer, särskilt i politiska och administrativa centra, bodde feodalherrar ofta med sitt följe (tjänare, militäravdelningar), representanter för den kungliga och högre administrationen samt prästerskapet. Redan under XII-XIII-talen. i storstäder utgjordes en betydande del av befolkningen av fattiga människor som levde av ströjobb (daglönare, tillfälligt inhyrda arbetare), samt tiggeri och stöld.

Storlekarna på västeuropeiska medeltida städer var mycket små. Vanligtvis var deras befolkning 1 eller 3-5 tusen invånare. Även under XIV-XV-talen. städer med 20-30 tusen invånare ansågs vara stora. Endast ett fåtal städer hade en befolkning som översteg 80-100 tusen människor (Paris, Milano, Venedig, Florens, Cordoba, Sevilla).

Medeltida städer skilde sig från de omgivande byarna i sitt utseende och i graden av befolkningskoncentration. De var vanligtvis omgivna av höga stenar, ibland träväggar med torn och massiva portar, samt djupa diken för att skydda mot angrepp från feodalherrar och invasionen av fienden. Hantverkare och köpmän utförde vakttjänst och utgjorde stadens militära milis. Stadsportarna var stängda på natten. Murarna som omgav den medeltida staden blev trånga med tiden och kunde inte rymma alla stadsbyggnader. Runt murarna som utgjorde stadens ursprungliga centrum (burg, siete) uppstod gradvis urbana förorter - bosättningar, bosättningar, befolkade huvudsakligen av hantverkare. Hantverkare av samma yrke bodde oftast på samma gata. Förorterna omgavs i sin tur av en ny ring av murar och befästningar. Den centrala platsen i staden var salutorget, inte långt från vilket stadskatedralen låg, och i städer där det rådde självstyre för stadsborna fanns även stadshuset (stadsfullmäktige).

Bortom stadsmuren, och ibland inom deras gränser, låg åkrar, betesmarker, grönsaksträdgårdar som tillhörde stadsborna. Småboskap (getter, får och grisar) betade ofta mitt i staden. Murarna hindrade staden från att växa i bredd, så gatorna blev extremt smala, husen (ofta av trä) låg tätt intill varandra, deras övre våningar stack ofta ut i form av avsatser ovanför de nedre, och hustaken belägna. på motsatta sidor av gatan nästan rörde varandra. Solens strålar trängde ofta inte in i de smala och krokiga stadsgatorna. Det fanns ingen gatubelysning. Sopor, matrester och avlopp slängdes oftast direkt på gatan. På grund av det ohälsosamma tillståndet i städerna bröt epidemier ut, det var förödande bränder.

Städernas kamp med feodalherrar och det urbana självstyrets vikning

Medeltida städer uppstod på feodalherrens land och var därför oundvikligen tvungna att lyda honom. De flesta av stadsborna var till en början bönder som hade bott på denna plats under lång tid, som flydde från sina tidigare herrar eller släpptes av dem för att stanna. Ofta befann de sig till en början i personligt beroende av den nya mästaren - stadens seigneur. All makt i staden var till en början koncentrerad i Herrens händer. Feodalherren var intresserad av uppkomsten av städer på hans land, eftersom stadshantverk och handel gav honom ytterligare inkomster.

Tidigare bönder som bosatte sig i de framväxande städerna tog med sig från landsbygden de seder och färdigheter i den kommunala struktur som fanns där, vilket hade ett märkbart inflytande på organiseringen av urban självstyrelse under medeltiden. Med tiden tog det dock alltmer former som motsvarade stadssamhällets särdrag och behov.

Feodalherrarnas önskan att utvinna så mycket inkomster från staden som möjligt ledde oundvikligen till kampen mellan städer och herrar, som pågick i hela Västeuropa under 10-1200-talen. Stadsborna kämpade först för befrielse från de svåraste formerna av feodalt förtryck, för en minskning av herrens rekvisitioner och för handelsprivilegier. Senare utvecklades det till en politisk kamp för stadens självstyre, som i litteraturen brukar kallas för ”den kommunala rörelsen”. Resultatet av denna kamp bestämde graden av självständighet för staden i förhållande till feodalherren, dess ekonomiska välstånd och politiska system. Städernas kamp med seniorer var dock inte mot det feodala systemet som helhet, utan för att säkerställa städernas existens och utveckling inom ramen för detta system.

Ibland lyckades städer få vissa friheter och privilegier från feodalherren för pengar, fastställda i stadscharter; i andra fall uppnåddes dessa privilegier, särskilt rättigheterna till självstyre, som ett resultat av en lång, ibland väpnad kamp.

Gemensamma rörelser fortsatte in olika länder Europa på olika sätt, beroende på förutsättningarna för deras historiska utveckling, och ledde till olika resultat. I norra och mellersta Italien, såväl som i södra Frankrike, där under IX-XII-talen. det fanns ingen stark central auktoritet, stadsborna uppnådde självständighet redan under dessa århundraden. Många städer i norra och centrala Italien - Venedig, Genua, Florens, Siena, Lucca, Ravenna, Bologna, Milano och andra - blev stadsstater vid den tiden. Faktum är att den slaviska staden Dubrovnik på den dalmatiska kusten av Adriatiska havet var en självständig stadsrepublik, även om den nominellt erkände den högsta makten först i Bysans, sedan i Venedig och från slutet av 1300-talet. — Ungern.

En liknande position i Tyskland ockuperades under XII-XIII-talen. de mest betydande av de så kallade kejserliga städerna är de "fria städerna". Formellt var de underordnade kejsaren, men i verkligheten var de självständiga stadsrepubliker (Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main, etc.). De styrdes av stadsfullmäktige ledd av borgmästaren, hade rätt att självständigt förklara krig, sluta fred, prägla mynt etc.

Många städer i norra Frankrike - Amiens, Saint-Quentin, Noy-on, Beauvais, Soissons, Laon, etc., samt Flandern - Gent, Brygge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras - som ett resultat av envis, ofta väpnad kamp med sina feodala herrar blev självstyrande kommunstäder. De kunde bland sig välja stadsfullmäktige, dess chef - borgmästaren - och andra stadsråd. tjänstemän, hade egen stadsrätt och stadsmilitär milis, egen ekonomi och rätt till självbeskattning. Kommunala städer var befriade från att utföra corvée och avgifter till förmån för seignior och från andra seigniorial betalningar. I utbyte mot alla dessa plikter och betalningar betalade stadsborna årligen till herren en viss, relativt låg kontant hyra, och i händelse av krig sände de en liten militäravdelning för att hjälpa honom. Kommunala städer själva agerade ofta som en kollektiv herre i förhållande till bönderna som bodde i området kring staden. Å andra sidan, i förhållande till sin herre, befann sig de städer som behöll ett visst beroende av honom formellt i ställning som hans kollektiva vasall.

Men vissa till och med mycket betydelsefulla och rika städer, särskilt de som står på kunglig mark, i länder med en relativt stark centralregering kunde inte uppnå fullt självstyre. De åtnjöt ett antal privilegier och friheter, inklusive rätten att ha sina egna valda organ för stadens självstyre. Men dessa organ agerade i samband med en tjänsteman utsedd av kungen eller annan herre (till exempel Paris, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres och många andra - i Frankrike; London, Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester, Norwich, York - i England). Denna form av stadssjälvstyre var också utmärkande för Irland, de skandinaviska länderna, många städer i Tyskland och Ungern. De privilegier och friheter som medeltida städer fick liknade i många avseenden immunitetsprivilegier och var av feodal karaktär. Dessa städer var själva slutna företag. länge sedan framför allt sätta lokala urbana intressen.

Många, särskilt små, städer som inte hade de nödvändiga krafterna och resurserna för att bekämpa sina herrar, förblev helt under herreadministrationens kontroll. Detta är i synnerhet kännetecknande för städer som tillhörde andliga herrar, som särskilt hårt förtryckte sina medborgare.

Med alla skillnader i resultaten av städernas kamp med sina herrar, sammanföll de i en sak. Alla medborgare uppnådde personlig befrielse från livegenskapen. I det medeltida Europa upprättades en regel enligt vilken en livegen som flydde till staden, efter att ha bott där under en viss period (i Tyskland och England, vanligtvis ett år och en dag), också blev fri. "Stadsluft gör dig fri" - sa ett medeltida ordspråk.

Stadshantverk. Workshops

Produktionsgrunden för den medeltida staden var hantverk. Hantverkaren var liksom bonden en liten producent som ägde produktionsredskapen och drev sin egen privatekonomi baserad på personligt arbete. "En tillvaro värdig hans ställning - och inte bytesvärde som sådant, inte berikning som sådan ..." var målet för hantverkarens arbete. Men till skillnad från bonden ledde specialisten-hantverkaren, för det första, från allra första början en varuproducent, en varuekonomi; för det andra behövde han inte mark som ett produktionsmedel, därför var icke-ekonomiskt tvång i form av personligt beroende av den direkta producenten av feodalherren i stadshantverk inte nödvändigt och försvann snabbt i stadens tillväxtprocess. Här ägde emellertid andra typer av icke-ekonomisk tvång rum, sammankopplade med hantverkets skråorganisation och det urbana systemets i princip feodala företagsgods (skråtvång, skrå- och handelsreglering etc.). Men detta tvång kom inte från feodalherren, utan från stadsborna själva.

Utmärkande för det medeltida hantverket i Västeuropa var dess skråorganisation - sammanslutningen av hantverkare av ett visst yrke inom en given stad till specialförbund - verkstäder, hantverksskrån. Workshops dök upp nästan samtidigt med själva städerna: i Italien - redan från 1000-talet, i Frankrike, England och Tyskland - från 1100 - tidiga XIIårhundradet, även om den slutliga registreringen av verkstäderna (att erhålla särskilda stadgar från kungar och andra seniorer, upprättande och antecknande av verkstadsföreskrifter) som regel inträffade senare.

Skråen uppstod som organisationer av oberoende små varuproducenter – stadshantverkare som behövde förenas för att kunna kämpa mot feodalherrarna och skydda deras produktion och inkomst från konkurrens från folket från landsbygden som ständigt anlände till staden. Bland de skäl som nödvändiggjorde bildandet av verkstäder noterade Marx och Engels också behovet av hantverkare i gemensamma marknadslokaler för försäljning av varor och behovet av att skydda hantverkarnas gemensamma egendom; Huvudfunktion verkstäder - upprättande av kontroll över produktion och försäljning av hantverksprodukter. Enandet av hantverkare till verkstäder berodde på utvecklingsnivån för produktivkrafterna som uppnåddes vid den tiden och hela samhällets feodala klassstruktur. Förebilden för skråorganisationen var delvis också strukturen för landsbygdskommunens varumärke.

Hantverkare förenade i skrån var direkta producenter och ägare av produktionsmedlen. Var och en av dem arbetade i sin egen separata verkstad, med sina egna verktyg och råvaror. Han "smälte sig med sina produktionsmedel", med Marx' ord, "så nära som en snigel med skal"". Hantverket gick i regel i arv. Många generationer av hantverkare arbetade med samma verktyg och i samma sätt som deras far- och farfarsfäder Inne i hantverksverkstaden fanns nästan ingen arbetsfördelning. Den genomfördes genom att lyfta fram nya hantverksspecialiteter, som tog form i form av separata verkstäder, vars antal ökade med tillväxt av arbetsfördelningen I många städer fanns det dussintals verkstäder, och i de största - till och med hundratals .

Hantverkaren fick oftast hjälp i sitt arbete av sin familj. En eller två lärlingar och en eller flera lärlingar arbetade ofta med honom. Men bara mästaren, ägaren till hantverksverkstaden, var medlem i skrået. En av verkstadens viktiga funktioner var att reglera mästares förhållande till lärlingar och lärlingar. Mästare, lärling och lärling stod på olika nivåer i butikshierarkin. Den preliminära passagen av de två nedre trappstegen var obligatorisk för alla som ville gå med i skrået och bli dess medlem. Under den första perioden av utvecklingen av verkstäder kunde varje elev bli lärling på några år, och en lärling kunde bli mästare. I de flesta städer var att tillhöra ett skrå en förutsättning för att ägna sig åt ett hantverk, det vill säga ett skråmonopol upprättades för denna typ av hantverk. I Tyskland kallades det Zunftzwang – skråtvång. Detta eliminerade möjligheten till konkurrens från hantverkare som inte var en del av verkstaden, vilket under förhållandena med en mycket smal marknad vid den tiden och relativt obetydlig efterfrågan var farligt för många tillverkare.

Medlemmarna i varje workshop var intresserade av att se till att deras produkter såldes utan hinder. Därför reglerade butiken produktionen strikt och såg genom särskilt valda butikstjänstemän till att varje mästare i butiken producerade produkter av en viss typ och kvalitet. Verkstaden föreskrev till exempel vilken bredd och färg tyget skulle ha, hur många trådar som skulle vara i varpen, vilka verktyg och material som skulle användas etc. Regleringen av produktionen tjänade även andra syften: att vara en sammanslutning av fristående små varuproducenter följde verkstaden nitiskt så att alla dess medlemmars produktion bibehåller en liten karaktär, så att ingen av dem skulle tvinga ut andra hantverkare från marknaden genom att släppa fler produkter. För detta ändamål begränsade butiksstadgan strikt antalet lärlingar och lärlingar som en mästare kunde ha, förbjöd arbete nattetid och helgdagar, begränsade antalet maskiner på vilka en hantverkare kunde arbeta, reglerade lager av råvaror, priser på hantverk, etc.. P.

Hantverkets skråorganisation i städerna var en av manifestationerna av deras feodala natur: "... den feodala strukturen för jordägandet i städerna motsvarade företagsägande, hantverkets feodala organisation." En sådan organisation skapade i det medeltida samhället de mest gynnsamma förutsättningarna för utveckling av produktivkrafter, varuproduktion i städer upp till en viss tid. Som en del av verkstadstillverkningen var det möjligt ytterligare utveckling och fördjupningen av den sociala arbetsfördelningen i form av tilldelning av allt fler nya hantverksverkstäder. Skråsystemet bidrog till att utöka utbudet och förbättra kvaliteten på tillverkade varor. Under denna första period av sin existens bidrog skråen till en gradvis, om än långsam, förbättring av hantverksredskap och hantverkskunnande.

Därför, till ungefär slutet av XIV - början av XV-talet. skråen i Västeuropa spelade en progressiv roll. De skyddade hantverkarna från överdriven exploatering av feodalherrarna, med den tidens extremt trånga marknad säkerställde de förekomsten av små städer, mildrade konkurrensen mellan dem och skyddade dem från konkurrensen från landsbygdens hantverkare som anlände till städerna .

Under det feodala produktionssättets storhetstid var således, som K. Marx noterade, ”privilegier, etableringen av verkstäder och företag, hela medeltida regleringsregimen. public relations, som endast motsvarade de förvärvade produktivkrafterna och den redan existerande samhällsordningen från vilken dessa institutioner uppstod.

Skråorganisationen var inte begränsad till genomförandet av sina viktigaste socioekonomiska funktioner, utan täckte alla aspekter av en stadshantverkares liv. Skråen spelade en viktig roll i att förena stadsborna för att bekämpa feodalherrarna, och sedan dominansen av patriciatet. Verkstaden var en militär organisation som deltog i skyddet av staden och fungerade som en separat stridsenhet vid krig. Verkstaden hade sitt eget "helgon", vars dag den firade, dess kyrkor eller kapell, som var en slags religiös organisation. Skrået var också en ömsesidig hjälporganisation för hantverkare som gav hjälp till sina behövande medlemmar och deras familjer i händelse av sjukdom eller dödsfall hos en gillemedlem.

Skråsystemet i det medeltida Europa var fortfarande inte universellt. I ett antal länder var det relativt ovanligt och nådde inte sin slutgiltiga form överallt. Tillsammans med det fanns i vissa länder ett så kallat "fritt hantverk" (till exempel i södra Frankrike och i vissa andra områden). Men även i de städer där "fritt hantverk" dominerade fanns det en reglering av produktionen och skyddet av stadshantverkarnas monopol, utförd av lokala myndigheter.

Butikernas kamp med stadspatriciatet

Städernas kamp med feodalherrarna ledde i den överväldigande majoriteten av fallen till att stadsförvaltningen i en eller annan grad överfördes till stadsborna. Men i städerna fanns redan vid den här tiden en märkbar social stratifiering. Därför, även om kampen mot feodalherrarna fördes av krafterna från alla stadsborna, var det vanligtvis toppen av stadsbefolkningen som använde dess resultat - husägare, markägare, inklusive de av feodal typ, ockrare, rika grossisthandlare ägnade sig åt transithandel.

Detta övre, privilegierade skikt var en smal, sluten grupp - en ärftlig stadsaristokrati (patriciat), som knappast släppte in nya medlemmar i sin miljö. Stadsfullmäktige, stadens chef samt stadsrättsnämnden (scheffens, eshevens, scabins) utvaldes endast bland de personer som tillhörde patriciatet. Hela stadsförvaltningen, domstolar och finanser, inklusive beskattningen, var i händerna på stadenseliten, användes i deras intressen och till skada för de breda massorna av stadens handels- och hantverksbefolkning.

Men i takt med att hantverket utvecklades och verkstädernas betydelse växte sig starkare, inledde hantverkare, småhandlare och stadsfattiga en kamp med stadspatriciatet om makten i staden. Under XIII-XV århundradena. denna kamp utspelade sig i nästan alla länder i det medeltida Europa och fick ofta en mycket akut karaktär, fram till väpnade uppror. I vissa städer där hantverksproduktionen utvecklades kraftigt vann skråen (till exempel i Köln, Augsburg och Florens). I andra, där handeln i stor skala och köpmännen spelade den ledande rollen, gick stadseliten segrande ur kampen (så var t.ex. fallet i Hamburg, Lübeck, Rostock och andra städer i Hanseförbundet). Men även där skråen vann blev ledningen av staden inte riktigt demokratisk, eftersom den rika toppen av de mest inflytelserika skrånen förenade sig efter sin seger med en del av patriciatet och etablerade en ny oligarkisk administration som agerade i de rikastes intressen medborgare.

Början på nedbrytningen av skråsystemet

Under XIV-XV århundradena. verkstädernas roll har förändrats på många sätt. Deras konservatism och rutin, viljan att bevara och föreviga småproduktion, traditionella metoder och verktyg, för att förhindra tekniska förbättringar av rädsla för konkurrens gjorde verkstäderna till en broms för tekniska framsteg och ytterligare tillväxt i produktionen.

Men med tillväxten av produktivkrafterna och expansionen av den inhemska och utländska marknaden växte konkurrensen mellan enskilda hantverkare inom verkstaden mer och mer. Enskilda hantverkare utökade, i motsats till skråstadgan, sin produktion, egendom och social ojämlikhet utvecklades i skråen. Ägarna till större verkstäder började öva på att lämna över arbete till fattigare hantverkare, förse dem med råvaror eller halvfabrikat och ta emot färdiga produkter. Ur miljön av den tidigare förenade massan av små hantverkare och köpmän uppstod gradvis en rik skråelit som utnyttjade små hantverkare - direkta producenter.

Skiktningen inom skråhantverket tog sig uttryck i uppdelningen av skråen i mer välmående och förmögna ("senior" eller "stora" skrå) och fattigare ("junior" eller "små" skrån). En sådan uppdelning ägde först och främst rum i de största städerna: i Florens, Perugia, London, Bristol, Paris, Basel, etc. De "senior", ekonomiskt starkare verkstäderna etablerade sin dominans över de "yngre" och avslöjade dem till exploatering. Detta ledde ibland till att medlemmarna i de yngre skrånen förlorade ekonomiskt oberoende och att deras faktiska ställning förvandlades till hyrda arbetare.

Lärlingars och lärlingars ställning; deras kamp med mästarna

Med tiden hamnade också lärlingar och lärlingar i de exploaterades ställning. Detta berodde på att det medeltida hantverket, baserat på manuellt arbete, krävde mycket lång tid att lära sig. I olika hantverk och verkstäder varierade denna period från 2 till 7 år, och i vissa verkstäder nådde den 10-12 år. Under sådana förhållanden kunde mästaren använda den fria arbetskraften från sin redan tillräckligt kvalificerade student med stor vinst under mycket lång tid.

Skråmästarna utnyttjade också lärlingarna. Varaktigheten av deras arbetsdag var vanligtvis mycket lång - 14-16, och ibland 18 timmar. Lärlingarna dömdes av skrårätten, i vilken mästarna åter satt. Verkstäderna styrde livet för lärlingar och elever, deras tidsfördriv, utgifter, bekantskaper. Under 1300-1400-talen, när skråhantverkets nedgång och förfall började, intensifierades exploateringen av lärlingar och lärlingar märkbart och fick, viktigast av allt, en praktiskt taget permanent karaktär. Under den inledande perioden av förekomsten av skråsystemet kunde en lärling, efter att ha klarat lärlingstiden och blivit lärling, och sedan arbetat för en mästare under en tid och ha samlat på sig en liten summa pengar, förvänta sig att bli en mästare. Nu stängdes dock faktiskt tillträdet till befattningen som mästare för lärlingar och lärlingar. I ett försök att försvara sina privilegier inför växande konkurrens, började mästarna sätta upp alla möjliga hinder för dem på denna väg.

Den så kallade stängningen av verkstäder började, mästartiteln blev praktiskt taget tillgänglig för lärlingar och lärlingar endast om de var nära släktingar till mästarna. Andra, för att få titeln mästare, var tvungna att betala en mycket stor inträdesavgift till verkstadens kassadisk, utföra exemplariskt arbete - ett "mästerverk" - från dyrt material, ordna en dyr godbit för medlemmar i verkstaden, etc. Lärlingar förvandlades alltså till "eviga lärlingar", d.v.s. faktiskt hyrda arbetare.

För att skydda sina intressen skapar de speciella organisationer - "bröderskap", "kompanjoner", som är ömsesidigt biståndsförbund och organisationer för att bekämpa skråmästarna. I kampen mot dem ställde lärlingarna ekonomiska krav, söker befordran lön och förkorta arbetsdagen. För att uppnå sitt mål tar de till sådana akuta former av klasskamp som strejker och bojkotter mot de mest hatade mästarna.

Lärlingar och lärlingar utgjorde den mest organiserade och avancerade delen av en ganska bred i städerna i XIV-XV-talen. lager av anställda. Det omfattade också daglönare som inte var skrån, olika sorters oorganiserade arbetare, vars led ständigt fylldes på av bönder som kom till städerna som förlorat sin jord, samt utarmade medlemmar av skråen - små hantverkare. De senare, som blev beroende av de rika mästarna, skilde sig från lärlingarna endast genom att de arbetade hemma. Eftersom det inte är en arbetarklass i ordets moderna mening, var detta skikt redan en del av förproletariatet, som bildades fullt ut senare, under perioden av utbredd och omfattande utveckling av manufakturverket.

Med utvecklingen och förvärringen av sociala motsättningar inom den medeltida staden började de exploaterade delarna av stadsbefolkningen att öppet motsätta sig den urbana eliten som var vid makten, som nu i många städer omfattade, tillsammans med patriciatet, skråaristokratin. Denna kamp omfattade också det lägsta skiktet av stadsbefolkningen utan rättigheter: människor som berövats vissa yrken och permanent uppehållstillstånd, deklassificerade element som stod utanför den feodala godsstrukturen - de utgjorde stadsplebejer.

Under XIV-XV århundradena. de lägre skikten av stadsbefolkningen reser uppror mot den urbana oligarkin och skråeliten i ett antal städer i Västeuropa - i Florens, Perugia, Siena, Köln, etc. I dessa uppror, som var de mest akuta manifestationerna av sociala motsättningar inom den medeltida staden, hyrda arbetare arbetare.

I den sociala kamp som utspelade sig i de medeltida städerna i Västeuropa kan således tre huvudstadier urskiljas. Till en början kämpade hela massan av stadsborna mot feodalherrarna för att städerna skulle befrias från deras makt. Sedan förde skråen en kamp med stadspatriciatet. Senare utspelades de urbana plebejernas kamp mot de rika hantverkarna och köpmännen som exploaterade och förtryckte dem, liksom mot den urbana oligarkin.

Stadsklassens bildande och tillväxt

I processen för stadsutveckling, tillväxten av hantverks- och handelsföretag, medborgarnas kamp mot feodalherrar och interna sociala konflikter mitt i det feodala Europa, en speciell medeltida gods stadsbor.

I ekonomiskt hänseende var det nya godset i viss mån kopplat till hantverk och handelsverksamhet, med egendom, till skillnad från andra typer av egendom under feodalismen, "enbart baserad på arbete och utbyte". I politiska och juridiska termer åtnjöt alla medlemmar av denna klass ett antal specifika privilegier och friheter (personlig frihet, stadsdomstolens jurisdiktion, deltagande i stadsmilisen), vilket utgjorde status som en fullvärdig medborgare. Ursprungligen identifierades stadsgodset med begreppet "borgare", då ordet "borgare" i ett antal europeiska länder betecknade alla stadsbor (från tyskans "burg" - staden varifrån det medeltida latinska "bur-gensis" " kom från, och från den franska termen "burgeoisie", som kommer från medeltiden och betyder först "medborgare"). När det gäller deras egendom och sociala status var medeltidens stadsgård inte enad. Inuti den fanns å ena sidan stadspatriciatet, å andra sidan ett lager av rika köpmän och hantverkare, och slutligen urbana plebejer. När denna skiktning utvecklades i städerna ändrade termen "borgare" gradvis sin betydelse. Redan under XII-XIII-talen. det började endast användas för att utse "fullfjädrade", de mest välmående medborgarna, bland vilka representanter för plebejerna, eliminerade från stadsstyrelsen, inte kunde falla. Under XIV - XV århundraden. denna term betecknade vanligen endast stadens rika och välmående handels- och hantverkslager, från vilka de första elementen i bourgeoisin senare växte fram.

Befolkningen i städerna ockuperade speciell plats i det sociopolitiska livet i det feodala samhället. Ofta fungerade den som en enda kraft i kampen mot feodalherrarna (ibland i allians med kungen). Senare började stadsgodset spela en framträdande roll i godsföreträdande församlingar.

Invånarna i medeltida städer utgjorde alltså inte ett enda klass- eller socialt monolitiskt skikt, utan konstituerades som ett gods. Deras oenighet förstärktes av företagssystemets dominans inom städerna. Övervägandet av lokala intressen i varje stad, som ibland intensifierades av handelsrivalitet mellan städer, hindrade också deras gemensamma agerande som gods i rikstäckande skala.

Utveckling av handel och kredit i Västeuropa

Tillväxten av städer i Västeuropa bidrog under XI-XV-talen. betydande utveckling av inrikes- och utrikeshandeln. Städer, inklusive små, bildade först och främst den lokala marknaden, där utbyte med landsbygden genomfördes, grunden lades för bildandet av en gemensam inre marknad.

Men under perioden av utvecklad feodalism, långdistanshandel, fortsatte transithandeln att spela en större roll när det gäller volymen och värdet av sålda produkter, främst utförd av köpmän som inte var kopplade till produktionen.

Under XIII-XV århundradena. sådan interregional handel i Europa var huvudsakligen koncentrerad till två områden. En av dem var Medelhavet, som fungerade som en länk i handeln mellan västeuropeiska länder - Spanien, södra och centrala Frankrike, Italien - sinsemellan, såväl som med Bysans och länderna i öst. Från 1100-1200-talen, särskilt i samband med korståg, övergick företräde i denna handel från bysantinerna och araberna till köpmännen i Genua och Venedig, Marseille och Barcelona. De huvudsakliga handelsföremålen här var lyxvaror som exporterades från öst, kryddor och i viss mån vin; Utöver andra varor exporterades även slavar till öst.

Ett annat område av europeisk handel täckte Östersjön och Nordsjön. De nordvästra regionerna i Ryssland (särskilt Novgorod, Pskov och Polotsk), de baltiska staterna (Riga), norra Tyskland, de skandinaviska länderna, Flandern, Brabant och norra Nederländerna, norra Frankrike och England deltog i den. I detta område handlades konsumtionsvaror: främst fisk, salt, päls, ull, tyg, lin, hampa, vax, harts, timmer (särskilt skeppsvirke), och från 1400-talet. - bröd.

Förbindelserna mellan dessa två områden av internationell handel genomfördes längs handelsvägen, som gick genom Alppassen, och sedan längs Rhen, där det fanns många stora städer inblandade i denna transithandel. En stor roll i handeln, inklusive internationell handel, spelades av mässor, som fick bred användning i Frankrike, Italien, Tyskland, England redan under XI-XII-talen. Här bedrevs partihandel med efterfrågade varor: ull, läder, tyg, linnetyger, metaller och produkter därav, spannmål. På mässor i det franska länet Champagne under XII-XIII århundradena, som varade nästan året runt träffade köpmän från många europeiska länder. Venetianer och genueser levererade dyra orientaliska varor dit. Flamländska köpmän och köpmän från Florens tog med välklädd tyg, köpmän från Tyskland - linne, tjeckiska köpmän - tyg, läder och metallprodukter, ull, tenn, bly och järn levererades från England. Under XIV-XV århundradena. Brygge (Flandern) blev huvudcentrum för europeisk rättvis handel.

Omfattningen av den dåvarande handeln bör inte överdrivas: den hämmades av subsistensjordbrukets dominans på landsbygden, liksom av feodalherrarnas laglöshet och feodal splittring. Tullar och allehanda avgifter uppbarades av köpmän vid flyttning från en herres ägodelar till en annans ägor, vid korsning av broar och till och med flod vadställen, vid färd längs en flod som flöt i en eller annan herres ägodelar.

De ädlaste riddarna och till och med kungarna slutade inte före rånarangrepp på köpmanskaravaner. Icke desto mindre skapade den gradvisa tillväxten av varu-pengarrelationer och utbyte möjligheten att ackumulera penningkapital i händerna på individer- särskilt köpmän och ockrare. Ansamlingen av medel underlättades också av penningväxlingsoperationer, som var nödvändiga under medeltiden på grund av den oändliga variationen av monetära system och monetära enheter, eftersom pengar präglades inte bara av kejsare och kungar, utan också av alla mer eller mindre framstående herrar och biskopar, samt stora städer.

För att byta ut en pengar mot en annan och fastställa värdet av ett visst mynt, uppstod ett speciellt yrke av växlare. Växlare var inte bara engagerade i växlingstransaktioner, utan också i pengaöverföringar, från vilka kredittransaktioner uppstod. Ocker förknippades vanligtvis med detta. Växlingstransaktioner och kredittransaktioner ledde till skapandet av särskilda bankkontor. De första sådana bankkontoren uppstod i städerna i norra Italien - i Lombardiet. Därför blev ordet "Lombard" på medeltiden synonymt med en bankir och ockrare och bevarades senare i pantbankernas namn.

Den största ockraren under medeltiden var den katolska kyrkan. De största kredit- och ockeroperationer utfördes av den romerska kurian, i vilken enorma kontanter från alla europeiska länder.

Början av kapitalistisk exploatering i urban hantverksproduktion

Framgångar i utvecklingen av inhemsk och utrikeshandel i slutet av XIV-XV-talen. bidrog till ackumuleringen i händerna på handelseliten i städerna av betydande fonder och bildandet av kommersiellt kapital. Handelns (såväl som ockerarens) kapital är äldre än det kapitalistiska produktionssättet och representerar den äldsta fria formen av kapital. Op verkar inom cirkulationssfären och betjänar utbyte av varor i slavägande, feodala och kapitalistiska samhällen. Men vid en viss utvecklingsnivå av varuproduktionen under feodalismen, under villkoren för skråhantverkets början sönderfall, började kommersiellt kapital gradvis tränga in i produktionssfären. Vanligtvis tog sig detta uttryck i att köpmannen köpte råvaror i lösvikt och sålde dem vidare till hantverkare och sedan köpte färdiga produkter av dem för vidare försäljning. Som ett resultat föll en hantverkare med låg inkomst i en position som var beroende av köpmannen, och han hade inget annat val än att fortsätta arbeta för köpmannen, men inte som en oberoende råvaruproducent, utan som en de facto anställd arbetare (även om ibland fortsatte han att arbeta som förut i sin verkstad). Denna penetrering i produktionen av kommersiellt och ockerkapital tjänade som en av källorna till den kapitalistiska manufaktur som växte fram under perioden då den medeltida hantverksproduktionen upplöstes.

En annan grodd till den kapitalistiska produktionen i städerna var den ovannämnda förvandlingen av en massa lärlingar och lärlingar till permanenta lönearbetare utan utsikter att bryta ut till mästare. Men framväxten av element av kapitalistiska relationer i städer under XIV-XV-talen. bör inte överdrivas: det förekom endast sporadiskt, hos de få flesta stora centra(främst i Italien) och i de mest utvecklade industrierna, främst inom tygindustrin. Utvecklingen av dessa nya fenomen skedde tidigare och snabbare i de länder och de hantverksgrenar där det fanns en bred extern marknad, vilket föranledde expansionen av produktionen, dess förbättring och investering av nytt, betydande kapital i den. Det innebar ännu inte existensen av en etablerad kapitalistisk struktur. Det är karakteristiskt att inte ens i de stora städerna i Västeuropa, inklusive de italienska, investerades en betydande del av det kapital som ackumulerats i handel och ocker för att expandera. industriell produktion och vid förvärv av mark; ägarna av dessa huvudstäder sökte på detta sätt bli en del av den härskande klassen av feodalherrar.

Utvecklingen av varu-pengarrelationer och förändringar i det feodala samhällets socioekonomiska liv

Städerna, som de viktigaste centra för varuproduktion och utbyte, utövade ett ständigt ökande och mångsidigt inflytande på den feodala landsbygden. I den började konsumtionsvaror tillverkade av stadshantverkare hitta mer och mer försäljning: skor, kläder, metallprodukter etc. Det skedde en ökning, om än långsamt, i involveringen av jordbruksprodukter i handelns omsättning - bröd, vin, ull , boskap, etc. utbytet omfattade även produkter av hantverk och hantverk på landsbygden (särskilt hemspunnet grovt tyg, linne, träprodukter etc.). Deras produktion förvandlades mer och mer till underordnade varugrenar av landsbygdsekonomin. Allt detta ledde till uppkomsten och utvecklingen av ett stort antal lokala marknader, som senare utgjorde grunden för bildandet av en bredare inre marknad, som kopplade samman olika regioner i landet med mer eller mindre starka kopplingar. ekonomiska förbindelser. Allt expanderande tillbakadragande bondeekonomi i marknadsrelationer ökade tillväxten av ojämlikhet i egendom och social stratifiering bland bönderna. Från massan av bönder sticker å ena sidan den välmående bondeleliten ut och å andra sidan många fattiga på landsbygden, ibland helt jordlösa, som lever i något slags hantverk eller arbetar för uthyrning som lantarbetare åt feodalherren eller rike. bönder. Några av dessa fattiga bönder, som utnyttjades inte bara av feodalherrarna, utan också av sina mer välmående bybor, begav sig ständigt till städerna i hopp om att finna drägligare förhållanden. Där strömmade de till massorna av urbana plebejer. Ibland flyttade också rika bönder till städerna, för att försöka använda de medel som samlats på landsbygden i den kommersiella och industriella sfären.

Varu-pengarrelationer involverade inte bara bonden utan också herrns domänekonomi, vilket ledde till betydande förändringar i förhållandet dem emellan. Den mest typiska och karakteristiska för de flesta länder i Västeuropa - Italien, Frankrike, Västtyskland och delvis England - var den väg som under XII-XV-talen. processen för omvandling av hyra höll på att utvecklas - ersättning av arbetskraft och produkthyra med kontanta betalningar. De feodala herrarna överförde därför till bönderna all oro för produktion och marknadsföring av jordbruksprodukter på marknaden, vanligtvis nära, lokal. Denna utvecklingsväg ledde gradvis under 1200-1400-talen. till likvidation av domänen och utdelning av all feodalherrens jord till bönderna i ägor eller för arrende av halvfeodal typ. Med likvideringen av domänen och omvandlingen av arrenden kopplades också befrielsen av huvuddelen av bönderna från det personliga beroendet, vilket fullbordades i de flesta länder i Västeuropa på 1400-talet. Men trots vissa fördelar med en sådan utveckling för bönderna som helhet ökade ofta dess ekonomiska exploatering; pendlingen av arrendet och böndernas personliga frigörelse betalades ofta av en betydande ökning av deras betalningar till feodalherrarna.

I vissa områden där en bred extern marknad för jordbruksprodukter höll på att utvecklas, som endast feodalherrarna kunde knyta an till (sydöstra England, Central- och Östtyskland), gick utvecklingen åt andra hållet: här utvidgade feodalherrarna tvärtom domänen ekonomi, vilket ledde till en ökning av böndernas korvée och försök att stärka det personliga beroendet.

Konsekvensen av den allmänna intensifieringen av exploateringen av bönderna under dessa olika utvecklingsvägar blev ett ökat motstånd hos bönderna mot feodalt förtryck och en intensifiering av klasskampen på alla områden av det feodala samhällets liv. Under XIV-XV århundradena. i en rad länder pågår de största bondeupproren i den västeuropeiska medeltidens historia, vilka återspeglas i hela den socioekonomiska och politiska utvecklingen i dessa länder. I början av 1400-talet, inte utan inflytande från dessa stora bonderörelser, segrade den första, mer progressiva vägen för jordbruksutveckling i länderna i Västeuropa. Konsekvensen av detta var nedgången, krisen för det klassiska patrimoniala systemet och den fullständiga förskjutningen av jordbruksproduktionens centrum och dess kopplingar till marknaden från feodalherrens ekonomi till småbondeekonomin, som blev mer och mer säljbar. .

Krisen i den patrimoniala ekonomin innebar dock inte en allmän kris för det feodala systemet. Tvärtom uttryckte den sin allmänt framgångsrika anpassning till de förändrade ekonomiska förutsättningarna, när den relativt höga nivån på varu-pengarrelationer började undergräva existensekonomin. En sådan omstrukturering av det feodala samhällets jordbruksekonomi var förknippad med ett antal tillfälliga svårigheter, särskilt för feodalherrarnas ekonomi - brist på arbetskraft (inklusive innehavare), ödeläggelsen av en del av den plöjda marken och en nedgång i lönsamheten för många feodala gods.

Man kan dock inte hålla med de utländska historiker som såg i dessa fenomen en allmän "agrar kris" (V. Abel), "ekonomisk depression" (M. Postan) eller ens en "feodalismkris" (R. Hilton), med tanke på att främsta orsaken av dessa "kriser" är den demografiska faktorn befolkningsminskningen efter pestepidemin som drog över Europa i mitten av 1300-talet. För det första var de uppräknade fenomenen "nedgång" inte universella: de fanns inte i Nederländerna, i länderna på den iberiska halvön; i ett antal andra regioner i Europa uttrycktes de svagt. För det andra existerade dessa fenomen med märkbar framgång i många länder med bondeekonomi och stadsproduktion, särskilt under 1400-talet. När det gäller "förlusten" av landsbygdsbefolkningen började den flera decennier före epidemin i mitten av 1300-talet. och under 1400-talet. i princip påfyllda. Teorin om "kriser" som lagts fram av borgerliga forskare kan inte erkännas som sund, eftersom den ger en mycket ytlig förklaring av den ekonomiska utvecklingen i Västeuropa under 1300-1400-talen och ignorerar de sociala grunderna för det feodala systemet och de allmänna lagarna. av dess utveckling.

Feodalismens verkliga kris som socialt fenomen, även i de mest avancerade länderna i Europa, kom mycket senare (på 1500- eller till och med 1600-talet). De förändringar som ägde rum på den feodala landsbygden i Västeuropa under 1300- och 1400-talen representerade ett ytterligare steg i utvecklingen av det feodala systemet under förhållanden av varuekonomins ökade roll.

Städer och deras handels- och hantverksbefolkning hade överallt ett stort, om än mycket olika i olika länder, inflytande både på jordbrukssystemet och böndernas och feodalherrarnas ställning och på feodalstatens utveckling (se kapitel om individens historia). länder under 1000-1400-talen). Stor var städernas och stadsklassens roll i utvecklingen av medeltida kultur, vars framsteg under XII-XV-talen. de hjälpte mycket.

Teorier om ursprunget till medeltida städer

Försöker svara på frågan om orsakerna och omständigheterna för uppkomsten av medeltida städer, forskare från XIX och XX-talen. lägga fram olika teorier. En betydande del av dem kännetecknas av ett institutionellt-juridiskt förhållningssätt till problemet. Den största uppmärksamheten ägnades åt ursprunget och utvecklingen av specifika stadsinstitutioner, stadslagstiftning och inte till processens socioekonomiska grundval. Med detta tillvägagångssätt är det omöjligt att förklara grundorsakerna till städernas ursprung.

1800-talshistoriker handlade i första hand om frågan om vilken bebyggelseform den medeltida staden härrörde från och hur institutionerna i denna tidigare form omvandlades till städer. Den "romanistiska" teorin (F. Savigny, O. Thierry, F. Guizot, F. Renoir), som huvudsakligen baserades på materialet från de romaniserade regionerna i Europa, ansåg medeltida städer och deras institutioner vara en direkt fortsättning på den sena antiken städer. Historiker, som huvudsakligen förlitade sig på materialet från norra, västra, centrala Europa (främst tyska och engelska), såg ursprunget till medeltida städer i fenomenet med ett nytt, feodalt samhälle, främst juridiskt och institutionellt. Enligt den "patrimoniala" teorin (K. Eighhorn, K. Nitsch) utvecklades staden och dess institutioner från det feodala godset, dess förvaltning och lag. "Markov"-teorin (G. Maurer, O. Gierke, G. von Belov) förde fram stadens institutioner och lagen om det fria landsbygdssamhällets märke. Den "borgerliga" teorin (F. Keitgen, F. Matland) såg stadens korn i fästningen-burg och i burg lag. "Marknads"-teorin (R. Zohm, Schroeder, Schulte) härledde stadsrätt från den marknadslag som gällde på platser där handel bedrevs.

Alla dessa teorier kännetecknades av ensidighet, var och en lade fram en enda väg eller faktor i stadens uppkomst och betraktade den huvudsakligen från formella positioner. Dessutom förklarade de aldrig varför de flesta patrimoniala centra, samhällen, slott och till och med marknadsplatser inte förvandlades till städer.

Tysk historiker Ritschel i slutet av 1800-talet. försökte kombinera teorierna "burg" och "marknad", och såg i de tidiga städerna bosättningar av köpmän runt en befäst punkt - burg. Den belgiske historikern A. Pirenne tilldelade, till skillnad från de flesta av sina föregångare, en avgörande roll i framväxten av städer till den ekonomiska faktorn - interkontinental och interregional transithandel och dess transportör - köpmannaklassen. Enligt denna "kommersiella" teori uppstod städer i Västeuropa till en början kring handelsplatser. Pirenne ignorerar också rollen av separationen av hantverk från jordbruk i uppkomsten av städer, och förklarar inte ursprung, mönster och särdrag för staden som en feodal struktur. Pirennes tes om ett rent kommersiellt ursprung för staden accepterades inte av många medeltida.

Mycket har gjorts i modern utländsk historieskrivning för att studera geologiska data, topografi och planer för medeltida städer (F. L. Ganshof, V. Ebel, E. Ennen). Dessa material förklarar mycket om städernas förhistoria och ursprungliga historia, som nästan inte är upplyst av skrivna monument. Frågan om vilken roll politiska, administrativa, militära och religiösa faktorer spelar i bildandet av medeltida städer håller på att utvecklas på allvar. Alla dessa faktorer och material kräver naturligtvis att man tar hänsyn till de socioekonomiska aspekterna av stadens uppkomst och dess karaktär som feodal kultur.

Många moderna utländska historiker, i ett försök att förstå de allmänna mönstren för tillkomsten av medeltida städer, delar och utvecklar konceptet om uppkomsten av en feodal stad just som en konsekvens av den sociala arbetsfördelningen, utvecklingen av varuförhållanden, och samhällets sociala och politiska utveckling.

Seriös forskning har utförts i inhemska medeltida studier om städernas historia i nästan alla länder i Västeuropa. Men under lång tid fokuserade det främst på städernas sociala = ekonomiska roll, med mindre uppmärksamhet på deras övriga funktioner. Nyligen har hela mångfalden av sociala egenskaper hos den medeltida staden beaktats. Staden definieras som "Inte bara den medeltida civilisationens mest dynamiska struktur, utan också som en organisk komponent i hela det feodala systemet" 1

Framväxten av europeiska medeltida städer

De specifika historiska vägarna för städernas uppkomst är mycket olika. De bönder och hantverkare som lämnade byarna bosatte sig på olika platser, beroende på tillgången på gynnsamma villkor för att engagera sig i "urbana angelägenheter", d.v.s. marknadsrelaterad verksamhet. Ibland, särskilt i Italien och södra Frankrike, var dessa administrativa, militära och kyrkliga centra, ofta belägna på territoriet för gamla romerska städer som återföddas till ett nytt liv - redan som städer av feodaltyp. Dessa punkters befästningar gav invånarna den nödvändiga säkerheten.

Koncentrationen av befolkningen i sådana centra, inklusive feodalherrar med sina tjänare och följe, präster, representanter för den kungliga och lokala administrationen, skapade gynnsamma villkor för försäljning av sina produkter av hantverkare. Men oftare, särskilt i nordvästra och centrala Europa, bosatte sig hantverkare och köpmän i närheten av stora gods, gods, slott och kloster, vars invånare köpte deras varor. De bosatte sig i korsningen av viktiga vägar, vid flodkorsningar och broar, vid stränderna av vikar, vikar etc., bekvämt för att parkera fartyg, där traditionella marknader har fungerat länge. Sådana "marknadsstäder" med en betydande ökning av deras befolkning, närvaron av gynnsamma villkor för hantverksproduktion och marknadsaktivitet förvandlades också till städer.

Tillväxten av städer i vissa områden i Västeuropa skedde i olika takt. Först och främst under VIII - IX århundradena. feodala städer, främst som centra för hantverk och handel, bildades i Italien (Venedig, Genua, Pisa, Bari, Neapel, Amalfi); på tionde århundradet - i södra Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, etc.). I dessa och andra områden, med rika gamla traditioner, specialiserade hantverket sig snabbare än i andra, en feodal stat bildades med sitt beroende av städer.

Den tidiga uppkomsten och tillväxten av italienska och sydfranska städer underlättades också av dessa regioners handelsförbindelser med Bysans och länderna i öst, som var mer utvecklade vid den tiden. Naturligtvis spelade bevarandet av resterna av många gamla städer och fästningar där också en viss roll, där det var lättare att hitta skydd, skydd, traditionella marknader, rudiment av hantverksorganisationer och romersk kommunal lag.

Under X - XI århundraden. feodala städer började dyka upp i norra Frankrike, i Nederländerna, i England och Tyskland - längs Rhen och övre Donau, Flanderns städer Brygge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras och andra var kända för fina tyger, som levererades av många europeiska länder. Det fanns inte längre många romerska bosättningar i dessa områden, de flesta städerna uppstod på nytt.

Senare, på 1100 - 1100-talen, växte feodala städer upp i de norra utkanterna och i de inre regionerna i Zareinskaya Tyskland, i de skandinaviska länderna, i Irland, Ungern, Donaufurstendömena, d.v.s. där utvecklingen av feodala relationer gick långsammare. Här växte alla städer, som regel, från marknadsstäder, såväl som regionala (tidigare stam) centra.

Fördelningen av städer över Europa var ojämn. Det fanns särskilt många av dem i norra och mellersta Italien, i Flandern och Brabant, längs Rhen.

"Trots alla skillnader i plats, tid, specifika förutsättningar för uppkomsten av en viss stad, har den alltid varit resultatet av en social arbetsfördelning gemensam för hela Europa. ekonomisk sfär det tog sig uttryck i separationen av hantverk från jordbruk, utveckling av varuproduktion och utbyte mellan olika områden gårdar och olika territorier; i den politiska sfären - i utvecklingen av statsstrukturer".

Stad under en herres styre

Oavsett ursprunget till staden var det en feodal stad. Den leddes av en feodalherre, på vars mark den låg, så staden var tvungen att lyda herren. De flesta av stadsborna var ursprungligen icke-fria ministrar (som tjänade folk av seigneur), bönder som hade bott på denna plats under lång tid, ibland flytt från sina tidigare herrar eller släppts av dem för att stanna. Samtidigt befann de sig ofta i personligt beroende av stadens herre. All stadsmakt var koncentrerad i Herrens händer, staden blev liksom hans kollektiva vasall. Feodalherren var intresserad av uppkomsten av en stad på hans mark, eftersom stadshantverk och handel gav honom en betydande inkomst.

Tidigare bönder tog med sig till städerna sedvänjorna för kommunal organisation, som hade ett märkbart inflytande på organisationen av stadsförvaltningen. Med tiden tog det alltmer former som motsvarade stadslivets egenskaper och behov.

Under den tidiga eran var stadsbefolkningen fortfarande mycket dåligt organiserad. Staden hade fortfarande en semi-agrar karaktär. Dess invånare bar plikter av jordbrukskaraktär till förmån för herren. Staden hade inget särskilt stadsstyre. Det är under överinseende av en seigneur eller seigneurial kontorist, som bedömde stadsbefolkningen, samlade in olika böter och avgifter från honom. Samtidigt representerade staden ofta inte en enhet ens i betydelsen seigneurial management. Som feodal egendom kunde en herre testamentera en stad genom arv på samma sätt som en by. Han kunde dela den mellan sina arvingar, kunde sälja eller belåna den helt eller delvis.1

Här är ett utdrag ur ett dokument från slutet av 1100-talet. Dokumentet hänvisar till den tid då staden Strasbourg stod under den andlige herren - biskopen:

"1. Efter förebild från andra städer grundades Strasbourg, med ett sådant privilegium att varje person, både en främling och en lokal inföding, alltid och från alla njöt av fred i den.

5. Alla stadens ämbetsmän gå under biskopens myndighet, så att de utses antingen av honom själv eller av dem, som han utser; de äldre definierar de yngre som om de vore underordnade dem.

6. Och biskopen får inte ge offentliga ämbeten utom till personer från den lokala kyrkans värld.

7. Biskopen ger de fyra ämbetsmän som ansvarar för staden med sin makt, nämligen: Schultgeis, borgare, samlare och mynthuvud.

93. Enskilda stadsbor är också skyldiga att årligen servera en femdagars corvee, med undantag för myntmakare ... garvare ... sadelmakare, fyra handskmakare, fyra bagare och åtta skomakare, alla smeder och snickare, slaktare och vinfatsmakare ...

102. Bland garvarna är tolv män skyldiga att på biskopens bekostnad bereda hudar och skinn som biskopen behöver...

103. Smedernas plikt är följande: när biskopen går på ett kejserligt fälttåg, ska varje smed ge fyra hästskor med sina spikar; av dessa ska borgargraven ge biskopen hästskor för 24 hästar, resten ska han behålla för sig själv ...

105. Dessutom är smeder skyldiga att göra allt som biskopen behöver i sitt palats, nämligen angående dörrar, fönster och olika saker som är gjorda av järn: samtidigt ges material till dem och mat släpps ut åt alla. tiden ...

108. Bland skomakare är åtta personer skyldiga att ge till biskopen, när han skickas till domstolen på suveränernas kampanj, täcken för ljusstakar, handfat och diskar ...

115. Mjölnare och fiskare äro skyldiga att bära biskopen på vattnet vart han vill ...

116. Sportfiskare är skyldiga att fiska för ... biskopen ... årligen i tre dagar och tre nätter med alla sina redskap ...

118. Snickare äro skyldiga att varje måndag gå till arbetet till biskopen på hans bekostnad ... "

Som vi kan se av detta dokument, tillhandahölls stadsbornas säkerhet och fred av hans herre, som "investerade med sin makt" stadens tjänstemän (det vill säga instruerade dem att leda stadens regering). Stadsborna å sin sida var skyldiga att bära corvee till förmån för herren och ge honom alla slags tjänster. Dessa plikter skilde sig föga från böndernas plikter. Det är tydligt att allt eftersom staden växer sig starkare börjar den bli mer och mer tyngd av beroendet av herren och försöker frigöra sig från det.

Organisationen av staden uppstod i processen av kamp med Herren, en kamp som nödvändiggjorde enande av olika element som var en del av stadsbefolkningen. Samtidigt intensifierades och intensifierades klasskampen på landsbygden. På grundval av detta, sedan XI-talet. feodalherrarnas önskan att stärka sitt klassstyre genom att stärka statens feodala organisation uppmärksammas. "Den politiska fragmenteringsprocessen har ersatts av en tendens till enande av små feodala enheter och samlingen av den feodala världen."

Städernas kamp med feodala herrar börjar från de allra första stegen i stadsutvecklingen. I denna kamp bildas en stadsstruktur; de olika delar som staden bestod av i början av sin existens är organiserade och förenade. Den politiska struktur som staden får beror på resultatet av denna kamp.

Utvecklingen av varu-pengarrelationer i städerna intensifierar kampen mellan staden och feodalherren, som försökte expropriera den växande urbana ackumulationen genom att öka feodalhyran. Herrens krav i förhållande till staden ökade. Herren tog till metoder för direkt våld mot stadsborna och försökte öka sina inkomster från staden. På denna grund uppstod sammandrabbningar mellan staden och herren, som tvingade stadsborna att skapa en viss organisation för att vinna sin självständighet, en organisation som samtidigt låg till grund för stadens självstyre.

Sålunda var bildandet av städer resultatet av den sociala arbetsdelningen och den sociala utvecklingen under den tidiga medeltiden. Uppkomsten av städer åtföljdes av separationen av hantverk från jordbruket, utvecklingen av varuproduktion och utbyte och utvecklingen av statsegenskaper.

Den medeltida staden uppstod på herrens land och var i hans makt. Herrarnas önskan att utvinna så mycket inkomst som möjligt från staden ledde oundvikligen till en gemensam rörelse.