Vilken stam grundade staden Rom. En kort historia om det antika Rom

Enligt legenden grundades Rom den 21 april 753 f.Kr. Detta hände vid floden Tiberns strand - som historiker skriver, cirka 22 km från dess mynning, i deltat, som senare skulle bli hamnen i Ostia. Ostia grundades av kung Ancus Marcius med tanke på närvaron av rika saltgruvor här, och även för att förhindra fientliga fartyg från att tränga in i Rom längs floden.

Samtidigt anser samma historiker att traditionen från den 21 april bör ifrågasättas. ”Det fanns inget sådant första ögonblick när de utspridda byarna i järnet och Bronsåldern i bergen skulle de bestämma sig för att enas och kalla sig en stad”, skriver konsthistorikern och konstkritikern Robert Hughes. - På vilket sätt äldre stad, desto mer tvivlar på dess ursprung, och Rom är definitivt gammalt. Detta stoppade dock inte romarna från 200-talet f.Kr. och vidare för att nämna de osannolikt exakta datumen för dess förekomst: Rom, som tidigare nämnts, uppstod inte bara på 800-talet f.Kr., nämligen 753 f.Kr., och dess grundare var Romulus, tvillingbror till Remus. Därmed börjar en förvirrad tradition som finns i många versioner och som vanligtvis kretsar kring samma motiv: det är ambition, fadermord, brodermord, förräderi och återigen alltförtärande ambition. Speciellt den sista. Det har aldrig funnits en mer ambitiös stad än Rom, och kommer förmodligen aldrig att bli det, även om New York kan argumentera med den om detta. Och ingen annan stad var så genomsyrad av grymhet från första början som Rom, vilket för oss tillbaka till traditionen från dess mytiska barndom.

Legenden säger: en gång träffade den vackra Rhea Silvia, som avlade ett celibatlöfte, krigsguden Mars och födde tvillingar från honom - Romulus och Remus. Rheas farbror, kung Amulius, blev arg och gav order om att avrätta den uppgivna systerdottern och lägga de nyfödda pojkarna i en korg och kasta dem i Tibern.

Enligt historikern Titus Livius spolades korgen med bebisar i land, och där hittade hon-vargen de smutsiga och blöta tvillingarna, som matade dem med sin mjölk. Enligt vissa versioner tog även en hackspett och en tofsvipa (en liten fågel av ploverfamiljen) hand om Romulus och Remus. Intressant nog började romarna senare betrakta vipan som en olycksbådande fågel. I den berömda "Satyricon" av Petronius the Arbiter, finns det ett talesätt "Malam parram pilavit" ("Jag plockade en dålig cygalitsa (pigalitsa)"), vilket betydde - ingen tur, hamnade i en obehaglig situation.

När ungarna växte upp och blev starkare uppfostrades de av den kungliga herden Faustul. Pojkarna mognade med stormsteg, och snart störtade de sin förrädiska släkting Amulius. Rhea Sylvia var redan död vid den tiden.

Sedan bestämde sig tvillingarna för att etablera en bosättning vid Tibern, men bröderna kunde inte välja den exakta platsen. Remus valde mellan Aventine och Capitoline kullarna, och Romulus insisterade på Palatine Hill. Och här uppstår igen olika versioner av legenden: enligt den första satte sig tvillingarna med ryggen mot varandra och började vänta på tecken från ovan. Remus såg sex drakar sväva i himlen och Romulus såg tolv. Segern var på Romulus sida (förresten, tolv drakar kommer att symbolisera de tolv åren av romersk makt).

Den andra versionen är mycket mer blodtörstig: en tvist bröt ut mellan bröderna, och Romulus dödade Remus och grundade sedan staden, som han gav sitt namn till.

”Så, den första grundaren av den jordiska staden var ett brodermord som av avund dödade sin bror, en medborgare i den eviga staden, en vandrare på denna jord (1 Mos. 4), den kristna teologen och filosofen Aurelius Augustine skulle senare skriva. "Det är inte förvånande att det efter så lång tid, vid grundandet av den stad som skulle bli huvudet för denna jordiska stad som vi talar om, och som skulle regera över så många folk, fanns en sorts imitation av detta första exempel , eller, som grekerna säger, arketyp. Ty även här, som en av deras poeter nämner själva skurken, "var de första väggarna, tyvärr, färgade av broderligt blod".

Så här grundades Rom, att döma av bevisen från romersk historia om mordet på hans bror Remus av Romulus. Den enda skillnaden är att de båda var medborgare i en jordisk stad. Båda av dem sökte äran av att skapa den romerska republiken; men båda tillsammans kunde inte få en sådan härlighet som var och en av dem kunde ha om de var ensamma. För den som vill bli känd för sin dominans, styr de mindre än med ett stort antal medbrottslingar delar sin makt. Så för att ensam ha all makt i sina händer dödades en kamrat, och genom denna skurk ökade värst det som, utan att vara fläckigt av brott, skulle vara mindre men bättre. Men de bröderna, Kain och Abel, hade inte samma längtan efter jordiska ting, och den som dödade hans bror avundade honom inte eftersom hans välde kunde bli mindre om de båda dominerade (för Abel sökte inte herravälde i den staden , som grundades av hans bror); han avundades den djävulska avund, som onda människor avundas de goda bara för att de är goda, medan de är onda...

När han grundade Rom, spände den överlevande tvillingbrodern en ko och en tjur till en plog och plöjde en fåra. Denna fåra kallades pomerium, och det var hon som markerade stadsmurens heliga linje.

”Historien berättar inte hur Romulus kände sig efter att ha dödat sin ende bror: dock är det kanske ingen slump att prästerna, som under de följande åren med jämna mellanrum sprang runt pomerium, för att därigenom säkerställa fertiliteten hos de romerska hjordarna och de romerska kvinnorna, kallades Luperci, det vill säga "vargens brödraskap", skriver Robert Hughes.

Till en början var Romulus den enda invånaren i den nygrundade staden, men snart bestämde han sig för att bjuda in samhällets skräp - mördare, flyktiga slavar, landsförvisade. Senare skulle kullen där dessa avskum hittade skydd kallas Capitolium. Capitol Temple kommer att byggas på Capitolium, där möten i senaten och folkliga församlingar kommer att äga rum.

Denna legend om flyktiga slavar och mördare, enligt historiker, antyder att Rom inte skapades av en etniskt homogen stam.

Under de första åren i Rom fanns det inte tillräckligt med representanter för det vackra könet, och då beslöt Romulus att ordna en semester för att hedra spannmålsreservernas gudomsorg, Kons. Sabines (folket i den italienska gruppen) kom till semestern. I ett ögonblick då alla gäster var passionerade för spel gav Romulus sitt folk ett tecken, och de attackerade gästerna och tillfångatog deras kvinnor. Under kaoset som uppstod tjänade Romulus själv - han tog tag i Sabine Hersilia, som han snart tog som sin hustru. Det är märkligt att de senare började tro att bröllopet med ritualen för brudkidnappning blev en romersk sed från den tiden.

Enligt legenden, efter Romulus död, kom Hersilia till hans grav, och vid den tiden steg en stjärna ner från himlen och tände hennes hår, vilket resulterade i att änkan själv förvandlades till en stjärna och steg till himlen.

Prästinnan till gudinnan Vesta Rhea födde två tvillingpojkar. Deras far var inte en man, utan guden Mars. Amulius fick order om att dränka barnen i Tiberns vatten, korgen med barnen i floden. Men de dog inte. Hon-vargen hittade pojkarna. Hon släpade barnen till en lya på sluttningarna av Capitol Hill och ammade dem med sin mjölk. Postuchus adopterade dem och gav dem namnen Romulus och Remus. Bröderna växte upp och lärde sig hemligheten bakom deras födelse.

På toppen av Palatine Hill, beslutade bröderna att grunda ny stad. Romulus gjorde en djup fåra med en plog som markerade gränsen till den framtida staden. Denna gräns ansågs helig och ointaglig. Rem hoppade dumt över det. Romulus, utom sig själv av ilska, dödade sin bror och ropade: "Så kommer det att vara med alla som vågar gå över min stads murar." Romulus blev den första kungen i staden han grundade. Staden fick namnet efter honom Rom (på latin - Roma).

Den romerska civilisationen uppstod på Apenninhalvön. Den södra delen av halvön var känd för sina vackra betesmarker, där boskapshjordar betade. Grekerna kallade dessa länder för "kalvarnas land" - Italien. Senare gavs detta namn till hela halvön. Bland de kursiva stammarna som bosatte sig i den mellersta delen av halvön spelade den latinska stammen den viktigaste rollen i den romerska civilisationens historia. De bebodde Latium - ett område i de nedre delarna av floden Tibern. På denna plats, på sju kullar på flodens vänstra strand, uppstod en stad som var avsedd att bli "världens herre".

Den romerska statens struktur

De romerska härskarna var ursprungligen kungar. Kungen utfärdade lagar, utövade rättvisa, befallde armén.

Då valde romarna en republik som sin statsstruktur (översatt från latin - en vanlig sak). Makten i den romerska republiken tillhörde nationalförsamlingen, senaten och valda tjänstemän. Senaten tillkännagav rekryteringen av trupper, tog emot utländska ambassadörer, föreslog nya lagar för diskussion i folkförsamlingen.

Konsulerna befäste armén, presiderade över senaten och avgjorde de viktigaste statsärendena. Praetorer var ansvarig för domstolarna i den romerska staten. Aedilerna ansvarade för ordningen på marknaderna, gator och offentliga byggnader. Kvestorerna hade hand om stadskassan. Censorer sammanställde listor över senatorer, övervakade efterlevnaden av seder och traditioner.

Befolkningen i Rom var uppdelad i två stora grupper. Adliga romare, som var ättlingar till de första senatorerna, kallades patricier. Vanliga människor som hade ett ödmjukt ursprung kallades plebejer.

En "helig lag" antogs om valet av särskilda plebejiska försvarare - folktribuner. Folkets tribun hade rätt att stoppa vilken tjänstemans agerande som helst genom att uttala ordet "veto", som betydde "förbjud".

Kejsare av Rom

Den mest kända kejsaren av Rom är Gaius Julius Caesar. Ödet gav honom många talanger: han var en skicklig och framsynt politiker, en lysande författare, en stor befälhavare, målmedveten. Efter att ha blivit guvernör i en av Roms provinser började Caesar ett krig med Roms gamla fiender - gallerna. Det tog Caesar flera år att erövra Gallien. Caesars legionärer satte sin fot på marken i Tyskland, Storbritannien. Caesar med sina soldater närmade sig floden Rubicon, som skilde de galliska provinserna från Italien. Med orden "Tärningen är gjuten!" han beordrade sina soldater att påbörja överfarten. Caesar återvände i triumf till Rom. Caesars välvilja kunde inte dölja hans stora maktbegär. Han blev ensam härskare över den romerska staten, en diktator på livstid.

Efter Caesars död blev Octavianus ensam härskare över den romerska staten, han avsade sig diktatoriska makter. Senaten gav honom titeln Augustus. Före sin död överförde Augustus makten till sin general Tiberius.

Nästa kejsare, Gaius Caligula, förklarade sig vara en gud, tog till massavrättningar, krävde att hans älskade häst skulle väljas till konsul.

Kejsar Nero, som var en riktig tyrann, utmärkte sig med ännu större excentriciteter. Han beordrade att döda sin mor, fru, många av sina rådgivare. Han tvingade sin lärare, filosofen Seneca, att begå självmord. Nero var så hatad av romarna att när Rom ödelades av en fruktansvärd brand, tillskrev rykten katastrofen till kejsaren.

Kejsar Mark Ulpiy Troyan var en begåvad befälhavare.

Marcus Aurelius, den siste av de fem goda kejsarna, tvingades slå tillbaka de barbariska horderna.

Roms historia är komplex och förvirrande. Men vi kommer att vända oss till ursprunget, till grunden för Rom och dess mest intressanta legender.

Rom grundades 753 f.Kr. e., men långt innan dess bodde andra stammar här. Arkeologiska utgrävningar har avslöjat för oss resterna av bosättningar från 1100-talet f.Kr., men myter talar om ännu äldre tider. Enligt legenden bodde gudarna här, en av dem, Janus, skänkte sin gästfrihet åt Saturnus själv (grekiska Kronos), som störtades från Olympen. Han blev den första härskaren över Capitol Hill, och grundade en bosättning som levde i fred och lycka, utan slaveri och nöd.

Här, på den närliggande kullen Palatine, bodde den fruktansvärda Cacus, som höll alla runt omkring i rädsla, men Hercules kunde besegra honom. Ja, han var också här och var tvungen att bekämpa det fula eldsprutande monstret för att återta de stulna tjurarna från Gerion. På den här kullen, till minne av Hercules bedrift, finns det fortfarande Kakieva-trappor, och nyligen hittades resterna av ett altare tillägnat Hercules i närheten.

I Rom återuppstår myter och legender, flätas samman, återupplivar historien. Det minns vi alla Rom grundades av tvillingarna Romulus och Remus men var kom de ifrån? Låt oss gå tillbaka till ursprunget.

Vi måste komma ihåg en annan legendarisk hjälte - Aeneas son till Venus, kärlekens gudinna. Trojankriget... Troja bränns... På gudarnas inrådan ger sig Aeneas iväg med de överlevande Trajanerna på fartyg för att grunda en ny stad, de seglade långa år, och stannade vid Kartago, förbi Odysseys kust, där de till och med såg kykloperna gå längs kusten.

När Trajanerna landade vid Tiberns mynning gav gudarna dem ett tecken på att det var detta land de strävade efter. Kungariket Latium var här (därav det moderna namnet på regionen Latium), och dess härskare letade efter en brudgum till sin dotter. Som son till Venus charmade Aeneas lätt en ung flicka, och efter långa hinder som beskrevs av Vergilius i Aeneiden, gifte han sig med henne. I 200 år styrde Aeneas ättlingar dessa delar i staden Alba Longa, tills legosoldaten Amulius störtade sin äldre bror och legitime kung Numitor, och han gav sin dotter Ray Sylvia i tjänst hos gudinnan Vesta, hennes prästinna, vestaler. , var hela tjänstetiden tvungen att hålla lunchcelibatet. Flickan utgjorde således inte längre någon fara, eftersom hon inte skulle behöva föda legitima arvingar. Om bara guden Mars inte hade mött henne i skogarna och, förtrollad av hennes skönhet, inte skulle ha bemästrat henne. Vi kan bara tro flickans ord, även om det kanske var en enkel krigare, eller så hade Ray Sylvia sympati för honom ...

Det är så de föds Rumulus och Rem, Venus ättlingar och Mars barn. Det är otänkbart att lämna de legitima arvingarna vid liv, och deras mord anförtros bonden Faustil, men han, oförmögen att räcka upp handen mot oskyldiga spädbarn, skapar en vagga åt dem av trä och släpper dem längs Tibern. Spikade fast denna vagga vid foten av Palatinen, där de hittas av en varg och ammade med hennes mjölk. Hon-ulven blir så småningom en symbol för Rom och dess makt, för med vargens mjölk överfördes styrka och skicklighet till tvillingarna. Och återigen, vi kan bara gissa var denna legend kommer ifrån. Hon-ulvar i Rom kallades flickor med lätt dygd (Lupa), de ylade så mycket på natten att de fick detta ovänliga smeknamn, och därefter hette bordellen Lupanaria.

Så förmodligen var det till en sådan flicka som Faustil tog bebisarna för matning. Vilket förklarar en annan historia: bonden som hittade ungarna bredvid hon-vargen bar också namnet Faustil.

När Romulus och Remus Efter att ha nått 18 års ålder fick de veta om hemligheten bakom deras ursprung (Faustil behöll den hittade vaggan), de störtade den illegala härskaren, befriade Rays mamma Sylvia från fängelse och lämnade tillbaka tronen till farfar Numitor. I tacksamhet gav kungen bröderna guld, slavar och hantverkare för att grunda en ny stad.

Romulus och Remus valde att lägga den första stenen till stadens välbekanta platser där de växte upp och matades av en varg nära Tiberns strand. Men här bröt det för första gången ut en tvist mellan bröderna, de kunde inte bestämma sig på vilken kulle de skulle grunda staden. Romulus ansåg att den bästa platsen är Palatinen., medan Ram spelade för Aventine Hill. På prästernas uppmaning stod var och en av dem i gryningen på sin egen kulle och väntade på gudomliga tecken. Rem var den första som såg skylten, sex drakar började cirkla över honom, men efter några ögonblick visade sig Romulus för draken, men de fanns redan 12. Trots Rems motstånd avgjorde prästerna tvisten till förmån för Romulus och valet föll på Palatine (Palatio).

Så bestämdes Roms öde. Vid stadens grund ritar Romulus dess gränser, spänner en kviga till plogen, som var brukligt vid den tiden för att inviga den nya bosättningen, men kränkt och kränkt börjar Rem, för att skada sin bror, hoppa över helig gräns, som visar hur lätt det kommer att vara för fienderna att övervinna den nya stadens murar. Romulus, indignerad över helgerån, griper i ett raseri ett svärd och med orden: "Så kommer det att vara med alla som korsar Roms murar," dödar han sin bror ...

Så, Rom grundades av Romulus och Remus, men Romulus var den första kungen av den största staden.

Så börjar historien om de sju kungarna i Rom.

Romulus och Remus(lat. Romulus och Remus) är de legendariska grundarna av Rom. Enligt legenden var de barn till Vestal Rhea Sylvia och guden Mars. Enligt Titus Livius var Romulus den första kungen i det antika Rom (753 - 716 f.Kr.).

Födelse och barndom

Mor till Romulus och Remus, Rhea Sylvia, var dotter till den legitime kungen av Alba Longa Numitor, avsatt från tronen av sin yngre bror Amulius. Amulius ville inte att Numitors barn skulle störa hans ambitiösa planer: Numitors son försvann under en jakt, och Rhea Sylvia tvingades bli en vestal, vilket dömde henne till 30 års celibat. Under det fjärde tjänsteåret visade sig Mars för henne i den heliga lunden, från vilken Rhea Sylvia födde två bröder. Amulius blev arg och tog henne i förvar och beordrade att bebisarna skulle läggas i en korg och kastas i floden Tibern. Men korgen spolades upp på stranden vid foten av Palatinerberget, där de matades av en varghona, och moderns bekymmer ersattes av den ankommande hackspetten och vipan. Därefter blev alla dessa djur heliga för Rom. Sedan hämtades bröderna av den kunglige herden Faustulus. Hans fru, Akka Larentia, som ännu inte hade tröstat sig efter hennes barns död, tog tvillingarna i hennes vård. När Romulus och Remus växte upp, återvände de till Alba Longa, där de lärde sig hemligheten bakom deras ursprung. De dödade Amulius och återförde sin farfar Numitor till tronen.

Grundandet av Rom

Fyra år senare, på uppdrag av sin farfar, åkte Romulus och Remus till Tibern för att leta efter en plats för att grunda en ny koloni Alba Longa. Enligt legenden valde Remus låglandet mellan Palatine och Capitoline Hills, men Romulus insisterade på att grunda en stad på Palatine Hill. Att vända sig till tecknen hjälpte inte, ett bråk utbröt, under vilket Romulus dödade sin bror.

När han ångrade mordet på Remus, grundade Romulus staden, som han gav sitt namn (lat. Roma) och blev dess kung. Datumet för grundandet av staden är den 21 april 753 f.Kr. e. när den första fåran drogs runt Palatinerberget med en plog. Enligt medeltida legend grundades staden Siena av sonen till Rem - Seny.

Till en början var Romulus främsta angelägenhet att öka befolkningen i staden. För detta ändamål gav han nykomlingarna rättigheter, friheter och medborgarskap i nivå med de första nybyggarna. För dem tilldelade han länderna Capitol Hill. Tack vare detta började flyktiga slavar, landsförvisade och bara äventyrare från andra städer och länder strömma till staden.

I Rom fanns det inte tillräckligt med kvinnlig befolkning – grannfolken ansåg med rätta att det var skamligt för sig själva att ingå familjeallianser med en skara vagabonder, som de kallade romarna på den tiden. Därför kom Romulus på ett knep - han arrangerade en högtidlig semester - Consualia, med spel, brottning och annan sort gymnastik- och kavalleriövningar. Många grannar till romarna kom till festen, inklusive sabinerna (sabinerna). I det ögonblick då åskådarna och i synnerhet åskådarna togs med av spelets gång, konventionella tecken en stor skara romare med svärd och spjut i händerna attackerade de obeväpnade gästerna. I förvirringen och stormen tillfångatog romarna kvinnorna – så många de kunde. Romulus själv tog Sabine Hersilia som sin hustru. Bröllopet med ritualen om brudkidnappning har sedan dess blivit en romersk sed.

Enligt Plutarchus gjordes ett försök att beräkna datumen för Romulus och Remus födelse och grundandet av Rom med astrologiska metoder av astrologen Tarutius på begäran av hans vän Varro. Han bestämde sig för att bröderna blev befruktade på dagen solförmörkelse 24 juni 772 f.Kr e. vid den 3:e timmen efter soluppgången och föddes den 26 mars 771 f.Kr. e. och Rom grundades den 4 oktober 754 f.Kr. e.

Romulus - kung av det antika Rom

Bortförandet av de sabinska kvinnorna kunde inte ha en positiv effekt på Roms rykte - grannarna gjorde uppror mot honom. Romulus armé lyckades slå tillbaka attacken och ta städerna Tsenin och Crustrum. Romulus militära härlighet lockade nya bosättare till staden - etruskerna. De bosatte Esquiline Hill. Vid den tiden gick sabinerna, efter att ha återhämtat sig från sin sorg, under ledning av sin kung Tatius, på en kampanj mot Rom och, trots hjältemodet från stadens försvarare, lyckades de nästan ta det. Men mitt i striden dök sabinerna upp på slagfältet: med spädbarn i famnen trollade de å ena sidan sina fäder och bröder, å andra sidan sina män för att stoppa blodsutgjutelsen. Sabinerna och romarna slöt fred. De bestämde sig för att kalla sig quirites (spjutmän) och leva tillsammans under Tatius och Romulus styre. Sabinerna befolkade Capitoline Hill och den närliggande Quirinal Hill.

I sex år regerade Tatius och Romulus tillsammans. Under denna tid gjorde de flera framgångsrika kampanjer, inklusive den albanska kolonin Cameria, men i staden Lavinius dödades Tatsiy av kränkta medborgare. Romulus blev kung över de förenade nationerna.

Romulus tillskrivs skapandet av senaten, som vid den tiden bestod av 100 "fäder". Han installerade också insignier högsta makt, etablerade liktorernas position, delade in folket i 30 curiae, enligt namnen på sabinskvinnor, etablerade tre stammar: Ramny(latiner), Titia(Sabines) och Lucers(Etrusker). Han är också krediterad för att dela upp romarna i patricier och plebejer.

Den romerska statens anordning av Romulus

Genom att dela upp hela folket i 3 delar placerade Romulus den mest framstående av folket över var och en av delarna som en ledare. Sedan, återigen delade han var och en av de tre delarna i 10, utnämnde han ledare över dem, lika sinsemellan och de modigaste. Han kallade de större delarna för stammar och de mindre för curiae. De som stod i spetsen för stammarna kallades tribuner, de som stod i spetsen för kurierna kallades för curioner. Romulus delade in Curia i decennier, ledd av en decurion. Romulus delade Roms land i 30 lika cleres (lotter genom lottning) och utnämnde en präst till varje curia.

Romulus skilde de ädla av födseln och berömda för tapperhet och rikedom på den tiden, människor som redan hade barn, från de dunkla, fattiga och olyckliga. Han kallade människor med ofantligt öde plebejer och människor med ett bättre liv - "fäder" (deras ättlingar började kallas patricier). "Fäderna" anförtroddes ledningen av Rom. Medborgare som inte deltog i offentliga angelägenheter kallades bybor.

När Romulus skiljde de bästa från de värsta, tog han upp lagstiftning och bestämde vad var och en av dem skulle göra: patricier - att vara präster, att förvalta och döma, att ta hand om statens angelägenheter med honom; Romulus bestämde sig för att befria plebejerna från allt detta. Han utnämnde dem till yrken inom jordbruk, boskapsuppfödning och lönsamt hantverk. Romulus såg lämpligt att anförtro plebejerna åt patricierna, var och en av dem gav valet av vilket av folket han ville bli beskyddare. Romulus kallade skyddet av de fattiga och lägre beskydd, och etablerade därmed filantropiska och medborgerliga band mellan dem.

Sedan etablerade Romulus senatorer, med vilka han tänkte styra staten, och rekryterade 100 personer från patricierna. Han utsåg en som skulle leda staten när han själv ledde armén utanför dess gränser. Han beordrade var och en av de tre stammarna att välja tre personer som var de mest intelligenta på grund av sin ålder och de mest kända av ursprung. Efter dessa nio beordrade han från varje kuria att utse de tre mest värdiga av patricierna. Sedan lade Romulus till de första nio som nominerats av stammarna ytterligare 90, som curierna tidigare hade valt, och utsåg en ledare bland dem, som han själv hade utsett, och ökade antalet senatorer till 100.

Romulus försvinner

Romersk mytologi beskriver Romulus död som ett övernaturligt försvinnande. Det ser dock ut som att han just dödades. Plutarchus talar i sina jämförande liv om Romulus himmelsfärd med en nypa salt:

I trettiosju år styrde Romulus det Rom han grundade. Den femte juli, den dagen, som nu kallas Capratine nonas, frambar Romulus ett offer utanför staden, i getkärret, för hela folket i närvaro av senaten och de flesta medborgare. Plötsligt hände i luften stor förändring: ett moln sänkte sig till jorden, åtföljt av en virvelvind och en storm. Resten av folket flydde i rädsla och spred sig åt olika håll, medan Romulus försvann. Han hittades inte levande eller död. En stark misstanke föll på patricierna. Folket sa att de länge hade tröttnat på kunglig makt och, eftersom de ville ta kontrollen över staten i sina egna händer, dödade de kungen, eftersom han under en tid började ta itu med dem mer allvarligt och despotiskt. Patricierna försökte skingra denna typ av misstankar genom att ranka Romulus bland gudarna och säga att han "inte dog, utan fick en bättre andel". Proculus, en respekterad person, svor att han såg hur Romulus steg upp i full rustning till himlen och hörde hans röst och beordrade honom att kallas Quirinus.
Plutarchus. Jämförande biografier. Lycurgus och Numa Pompilius

En liknande historia ges i hans "Historia från stadens grundande" av Titus Livius.

Det är allmänt accepterat att Romulus steg upp till himlen den 5 juli 717 f.Kr. e. Exakt datum Romulus och Remus födelse är endast känd ungefär: omkring 771 f.Kr. e. Efter sin död identifierades Romulus med den sabinska guden Quirinus, som ansågs vara Mars fredliga hypostas.

Efter Romulus blev Numa Pompilius kung av Rom.

Analogier i andra folks mytologier

Remus och Romulus öde har många analogier i andra folks mytologier. Så den antika greken Perseus och den hebreiske Moses kastades omedelbart efter födseln i havet respektive Nilen. Temat tvillingar återfinns också ofta i Medelhavets mytologi: jämför åtminstone med de grekiska legenderna om Castor och Pollux eller Amphion och Zeph. Fall av barnuppfostran av vilda djur beskrivs ofta i mytologi, religion och modern skönlitteratur. Slutligen, legenden om Romulus himmelsfärd påminner mycket om den kristna legenden om Jesu Kristi uppståndelse. I båda fallen har vi att göra med en "kung" som har stigit upp till himlen.

Legenden om Roms ursprung

Den historiska traditionen, bevarad av grekiska och romerska historiker och återspeglas i poesi (av Vergilius), beskriver legenden om Roms uppkomst på detta sätt. Trojanen Aeneas, son till gudinnan Afrodite och den dödliga Anchises, överlevde förstörelsen av Troja. Tillsammans med sin son Ascanius (eller Yul) flydde Aeneas och anlände efter långa irrfärder till Latiums stränder. Där regerade då latin, kungen av den lokala stammen av "aboriginer". Han accepterade vänligt Aeneas och gifte sig med sin dotter Lavinia. Efter Aeneas död grundade Ascanius-Yul den nya staden Alba Longa och började regera där. Enligt en annan version av legenden var Yul son till Aeneas och Lavinia. I alla fall, enligt båda versionerna, var det han som var Alba Longas grundare och stamfader till klanen som regerade där. Några generationer efter Yul regerade Numitor i Alba Longa. Men hans yngre bror Amulius störtade honom från tronen och regerade själv i Alba Longa och gav dottern till Numitor Rhea Sylvia till vestalerna. Vestaljungfrurna, det vill säga gudinnan Vestas prästinnor, var tvungna att avlägga ett celibatlöfte. Rhea Silvia från guden Mars födde dock två tvillingar, för vilka hon dömdes till döden av Amulius för att ha brutit mot sitt löfte. Kungen beordrade att tvillingarna skulle kastas i Tibern. Men slavarna som anförtroddes detta lämnade korgen med tvillingarna på ett grunt ställe, eftersom det på grund av flodens översvämning var svårt för dem att närma sig djupt vatten. När utsläppet avtog befann sig korgen på en torr plats. Till tvillingarnas gråt kom en varg springande ner från de omgivande bergen till floden för att bli full och matade dem med sin mjölk. Snart hittades barnen av den kungliga herden Faustul. Han tog med dem hem och gav dem till sin fru Larenzia att föda upp. Tvillingarna fick namnen Romulus och Remus. När de växte upp började de, förutom att jaga, engagera sig i det faktum att de attackerade rånarna, tog deras byte från dem och delade det mellan herdarna. Till slut avslöjades hemligheten bakom brödernas ursprung, de dödade Amulius och återställde sin farfar Numitor till tronen. De ville själva inte stanna i Alba Longa utan bestämde sig för att grunda en ny stad på de platser där de hittades. Vid dess grundande grälade bröderna och Romulus dödade Remus och döpte staden efter sig själv (romarna tog fram namnet Roma på uppdrag av Romulus). Enligt "Varros era" hände detta 754/53 f.Kr. e.

Redan under antiken erkändes berättelsen om Titus Livius (Roms historia från stadens grundande. I, 3-7) som en klassisk framställning av legenden om Romulus och Remus. Berättelsen är ganska kortfattad, men inte utan ljusa ögonblick. "Det förefaller mig", skriver Livy, "som ödet förutbestämde både födelsen av en sådan stor stad och grunden för makten, näst efter gudarnas makt. Vestalen [Rhea Sylvia] blev ett offer för våld och födde tvillingar, men hon förklarade Mars vara fadern - antingen genom att tro på det själv, eller för att synden, vars skyldige Gud, är en mindre vanära. Men varken gudarna eller folket skyddade varken sig själv eller hennes avkomma från kunglig grymhet. Prästinnan i bojor togs i förvar, kungen beordrade att barnen skulle kastas i floden. Men Tibern, bara av gudarnas vilja, svämmade över och täckte stränderna med stillastående vatten - ingenstans kunde man närma sig flodbädden, och de som kom med barn kunde bara hoppas att bebisarna skulle drunkna, även om i stilla vatten. Och så, efter att på något sätt ha fullgjort den kungliga uppdraget, lämnar de barnen i närmaste bakvatten - där ruminal fikonträd är nu (tidigare, säger de, hette det Romulova). Dessa platser var öde och öde då. De säger att när vattnet drog sig tillbaka och lämnade brickan med barnen på land, vände sig en varghona från de närliggande kullarna, som sprang till vattenplatsen, till barnens gråt. Hon böjde sig ner mot bebisarna och gav dem sina bröstvårtor och var så tillgiven att hon började slicka barnen med tungan; så fann henne vaktmästaren för de kungliga hjordarna, som enligt legenden hette Faustul. Han förde barnen till sig själv och överlämnade till sin hustru Larentia för att bli uppfostrad ”(Livy. I, 4, översatt av V. M. Smiril). Livius (I, 6-7) förmedlar legendens tragiska upplösning på följande sätt: ”När Numitor på så sätt tog emot (tillbaka) det albanska riket, greps Romulus och Remus av önskan att grunda en stad just på de platser där de övergavs. och uppfostrat. Albanerna och latinerna hade många överflödiga människor och om herdar lades till detta kunde alla lätt föreställa sig att Alba skulle vara liten, Lavinium skulle vara liten i jämförelse med staden som skulle grundas. Men ärftlig ondska ingrep i dessa planer, en törst efter kunglig makt, och därmed en ovärdig strid, född från en helt fredlig början. Bröderna var tvillingar, skillnaden i år kunde inte ge någon av dem fördel, och nu, så att gudarna, under vilkas skydd dessa platser låg, angav med ett fågeltecken vem som skulle döpa staden med sitt namn, vem de skulle styra den nya staten, Romulus valde platsen för fågelskådning Palatine, och Remus - Aventine.

Remus, som de säger, var den första som såg en skylt - sex drakar, och skylten tillkännagavs redan när Romulus såg ett dubbelt antal fåglar mot detta. Var och en av bröderna utropades till kung av en skara anhängare; vissa fäste större vikt vid företräde, andra till antalet fåglar. Ett gräl började, och ömsesidig bitterhet ledde till blodsutgjutelse; i den förvirring Rem fick dödsstöt. Vanligare är dock en annan historia - att Rem hoppade över nya murar i hån mot sin bror, och Romulus dödade honom i ilska, samtidigt som han utbrast: "Så låt alla som hoppar över mina murar förgås." Nu förblev Romulus ensam härskare, och den nygrundade staden fick sitt namn efter dess grundare” (översatt av V. M. Smirin).

Från boken Mommsen T. History of Rome - [ sammanfattning N.D. Chechulin] författare Chechulin Nikolay Dmitrievich

Från boken Two Treatises on Government författaren Locke John

KAPITEL VIII OM DE POLITISKA SAMHÄLENENS UPPSTÄLLNING 95. Eftersom människorna, som redan har sagts, till sin natur är fria, jämlika och oberoende, kan ingen föras ut ur detta tillstånd och utsättas för politisk makt annan utan eget samtycke.

författare Gregorovius Ferdinand

3. Klagomål om Roms fall. - Jerome. - Augustinus. - Konsekvenserna av erövringen av Rom När tusen rykten spred sig i den civiliserade världen nyheten om jordens huvudstads fall, ropades det av skräck och förtvivlan. Imperiets provinser, vana i århundraden att betrakta Rom som

Ur boken Historia om staden Rom under medeltiden författare Gregorovius Ferdinand

4. Hildeberts klagan över Roms fall. - Ruinen av Rom under Gregorius VI:s tid Roms fall sörjdes många år senare av en utländsk biskop, Gildebert av Tours, som besökte staden 1106. Vi presenterar denna rörande elegi: ”Ingenting kan mäta sig med dig, Rom, även nu, när

Från boken Civilization of Ancient Rome författaren Grimal Pierre

Från boken History of Rome författare Kovalev Sergey Ivanovich

Legenden om Roms ursprung Den historiska traditionen, bevarad av grekiska och romerska historiker och återspeglas i poesi (av Vergilius), beskriver legenden om Roms ursprung på detta sätt. Trojanen Aeneas, son till gudinnan Afrodite och den dödliga Anchises, överlevde förstörelsen

Från boken History of Rome författaren Mommsen Theodore

Kapitel IV. ROMS URSPRUNGLIGA STATSMÅL OCH DE Gamlaste reformerna I DEN. ROMERSK HEGEMONI I LATIOUM. Romersk familj, faderns makt. Den romerska staten, kungens makt. Medborgarnas jämlikhet. Icke-medborgare. folkförsamlingen. Senat. Militär reform Servius Tullius.

Ur boken Bok 2. Ändring av datum – allt förändras. [Ny kronologi av Grekland och Bibeln. Matematik avslöjar bedrägeri från medeltida kronologer] författare Fomenko Anatoly Timofeevich

7. Det välkända bortförandet av de sabinska kvinnorna i det ”urgamla” Rom och uppdelningen av fruar och döttrar i Grekland i början av 1300-talet e.Kr. e Foundation of Rome i Latinia, och sedan italienska Rom på XIV-talet e.Kr. e 7.1. Sabinkvinnornas våldtäkt Nästan alla versioner av det trojanska = Tarquinian = Gotiska kriget inkluderar

Från boken Varför Ancient Kiev inte nådde höjderna av den stora antika Novgorod författare Averkov Stanislav Ivanovich

12. LEGENDER OM URSTADET TILL URSTADAR Krönikörsmunken Nestor skildrade färgstarkt i sin "Berättelse om svunna år" det hedniska livet i Kiev med uppoffringar. Efter en sådan bild uppstår frågan, hur uppstod detta Kiev-liv? Och hur föddes hon?

författare Averkov Stanislav Ivanovich

16 legender om uppkomsten av forntida städer Krönikörsmunken Nestor målade färgglatt i sin "Tale of Bygone Years" det hedniska livet i Kiev med uppoffringar. Efter en sådan bild uppstår frågan, hur uppstod detta Kiev-liv? Och hur uppstod det

Från boken Hur mormor Ladoga och pappa Veliky Novgorod tvingade den khazariska flickan Kiev att bli mamma till ryska städer författare Averkov Stanislav Ivanovich

17 Det finns många legender om uppkomsten av Kiev. Oles Buzina förskönade en av dem genom att kalla Kyi, Shcheka och Khoriv för banditer.Många statliga och icke-statliga personer tänkte på Kievs livslängd.

författare Averkov Stanislav Ivanovich

Kapitel II Legender om uppkomsten av Kiev 1. Legender om framväxten av forntida städer Krönikörsmunken Nestor målade färgglatt i sin "Berättelse om svunna år" det hedniska livet i Kiev med uppoffringar. Efter en sådan bild uppstår frågan, hur gick det till

Från boken Var föddes Ryssland - i det antika Kiev eller i det antika Veliky Novgorod? författare Averkov Stanislav Ivanovich

1. Legender om framväxten av forntida städer Krönikörsmunken Nestor målade färgglatt i sin "Tale of Bygone Years" det hedniska livet i Kiev med uppoffringar. Efter en sådan bild uppstår frågan, hur uppstod detta Kiev-liv? Och hur uppstod det

Från boken Var föddes Ryssland - i det antika Kiev eller i det antika Veliky Novgorod? författare Averkov Stanislav Ivanovich

2. Det finns många legender om ursprunget till Kiev. Oles Buzina förskönade en av dem genom att kalla Kyi, Shcheka och Khoriv för banditer.Många statliga och icke-statliga personer tänkte på Kievs livslängd.

författare

4.2. Legenden om grundandet av Rom av Romulus absorberade information om överföringen av imperiets huvudstad från gamla Rom till nya Rom av Konstantin den store. "Forntida klassiker" säger att bråket mellan Romulus och Remus inträffade under stadens läggning av Rom i Latinia, Etrurien. Man tror att tal

Ur boken Tsarens Rom mellan floderna Oka och Volga. författare Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kapitel 8 Alexander Nevskij och slaget på isen i Roms "urgamla" historia (Moses korsar havet och faraoens truppers död. Istrien-kriget i Rom) 1. En påminnelse om olika reflektioner Battle of the Ice i grekisk-romersk "antik" och i Bibeln 1) Kom ihåg att i Gamla testamentet