Orsaker till uppkomsten och utvecklingen av städer i Europa. Bildandet av medeltida städer

Under X-XI århundradena. det finns ett återupplivande av gammalt och uppkomsten av nya stadskärnor. Detta var förutbestämt av viktiga ekonomiska processer, främst utvecklingen Lantbruk. Under denna period spred sig tvåfältssystemet, produktionen av spannmål och industriella grödor, trädgårdsodling, vinodling, trädgårdsodling och djurhållning utvecklades. Bönder började byta överskottsjordbruksprodukter mot hantverk. Därmed uppstod förutsättningarna för att skilja hantverket från jordbruket.

Venedig. Gravyr. 1400-talet

Samtidigt förbättrade hantverkare på landsbygden sina färdigheter - krukmakare, smeder, snickare, vävare, tunnbindare, skomakare. Skickliga hantverkare, de var engagerade i jordbruket mindre och mindre tid, gjorde arbete på beställning, utbytte sina egna produkter, försökte hitta sätt att sälja det. Det var därför hantverkare letade efter platser där de både kunde sälja sina produkter och köpa de råvaror som behövs för arbetet. Det var från landsbygdens hantverkare som den ursprungliga befolkningen i medeltida städer bestod, där hantverket fick en självständig utveckling. Både köpmän och flyktiga bönder bosatte sig i städerna.

Nya städer uppstod på ruinerna av forntida bosättningar eller i deras utkanter, nära slott och fästningar, kloster och biskopsresidens, vid korsningar, nära pass, flodkorsningar och broar, på banker som är lämpliga för förtöjning av fartyg. Städerna växte snabbt, men mycket ojämnt. Först dök de upp i Italien (Venedig, Genua, Neapel, Florens) och Frankrike (Arles, Marseille, Toulouse). Gradvis började städer växa fram i England (Cambridge, Oxford), Tyskland (Waldorf, Mühlhausen, Tübingen), Nederländerna (Arras, Brygge, Gent). Och senare, under XII-XIII-århundradena, dök städer upp i de skandinaviska länderna, Irland, Ungern, på Donau-furstendömenas territorium.

De flesta städer låg i Italien och Flandern. Många tätortsbebyggelser uppstod längs floden Rhen och Donau.

Därför, i slutet av XV-talet. i alla västeuropeiska länder fanns det många städer där ett aktivt varubyte genomfördes.

9:e århundradet Från "Flanders Chronicle" om ursprunget till staden Brygge material från webbplatsen

greve av Flandern Baudouin Järnhand byggde en befäst namok med vindbro. Därefter, för att möta behoven hos dess invånare, köpmän eller säljare av värdesaker, började butiksägare, ägare av värdshus att konvergera på bron framför slottsportarna för att mata och ge skydd åt dem som bedrev affärer i närvaro av ägaren, som också ofta besökte där; man började bygga hus och utrusta hotell, där man bosatte de som inte kunde bo inne i slottet. Det var en sed att säga: "Låt oss gå till bron." Denna bosättning växte så mycket att den snart förvandlades till en storstad, som fortfarande i folkmun kallas "bron", eftersom Brygge på den lokala dialekten betyder "bro".

Hittade du inte det du letade efter? Använd sökningen

UTSIKTET PÅ STADS GATOR

Trottoarer i Paris dök upp på 1100-talet - varje medborgare var tvungen att se till att gatan framför hans hus var asfalterad. Denna åtgärd utvidgades sedan på 1300-talet genom kunglig order till andra franska städer. Men till exempel i Augsburg fanns inga trottoarer förrän nästan 1400-talet, liksom trottoarer. Dräneringsdiken uppträdde endast under XIV-XV århundradena, och då bara i stora städer.

Sopor och avlopp i städer dumpades vanligtvis i floder eller i närliggande diken. Endast under XIV-talet. urbana asätare dök upp i Paris.

FDen eudaliska staden har föga likheter med den moderna. Den är vanligtvis omgiven av murar, som den behövde för att skydda sig från fiendens attacker, för att ge skydd åt landsbygdsbefolkningen i händelse av invasioner.

Stadens invånare hade, som redan nämnts, sina trädgårdar, sina åkrar, sina betesmarker. Varje morgon, vid hornens ljud, öppnades alla stadens portar, genom vilka boskapen drevs ut till de gemensamma betesmarkerna, och på kvällen drevs dessa boskap åter in i staden. I städerna höll de huvudsakligen småboskap - getter, får, grisar. Grisarna drevs inte ut ur staden, de hittade gott om mat i själva staden, eftersom allt skräp, alla matrester kastades ut på gatan. Därför fanns det en omöjlig smuts och stank i staden - det var omöjligt att gå längs gatorna i en medeltida stad utan att bli smutsig i leran. Under regnet var stadens gator ett träsk där vagnar fastnade och ibland kunde en ryttare med häst drunkna. I frånvaro av regn var det omöjligt att andas i staden på grund av det frätande och stinkande dammet. Under sådana förhållanden överfördes inte epidemiska sjukdomar i städerna och under de stora epidemier som då och då blossade upp på medeltiden led städerna mest. Dödligheten i städerna var ovanligt hög. Städernas befolkning skulle minska kontinuerligt om den inte fylldes på med nya människor från byarna. fiendens väsen. Stadens befolkning utförde vakt- och garnisonstjänst. Alla invånare i staden - köpmän och hantverkare - kunde använda vapen. Stadsmiliser tillfogade ofta riddarna nederlag. Ringen av murar bakom som staden låg tillät den inte att växa i bredd.

Efter hand uppstod förorter runt dessa murar, som i sin tur också förstärktes. Staden utvecklades alltså i form av koncentriska cirklar. Den medeltida staden var liten och trång. På medeltiden bodde bara en liten del av landets befolkning i städer. År 1086 genomfördes en allmän landräkning i England. Att döma av denna folkräkning, under andra hälften av XI-talet. i England bodde inte mer än 5 % av den totala befolkningen i städer. Men även dessa stadsbor var ännu inte riktigt vad vi förstår med stadsbefolkning. Några av dem ägnade sig fortfarande åt jordbruk och hade mark utanför staden. I slutet av XIV-talet. i England gjordes en ny folkräkning för skatteändamål. Den visar att redan omkring 12 % av befolkningen vid den tiden bodde i städer. Om vi ​​går från dessa relativa siffror till frågan om det absoluta antalet urbana befolkning, kommer vi att se det även under XIV-talet. städer med 20 tusen människor ansågs vara stora. I genomsnitt fanns det 4-5 tusen invånare i städerna. London, där i XIV-talet. det fanns 40 tusen människor, ansågs vara en mycket stor stad. Samtidigt, som vi redan har sagt, kännetecknas de flesta städer av en semi-agrar karaktär. Det fanns många "städer" och rent agrara typ. De hade också hantverk, men lanthantverk rådde. Sådana städer skilde sig från byar huvudsakligen bara genom att de var muromgärdade och uppvisade vissa drag i förvaltningen.

Eftersom murarna hindrade städerna från att expandera i bredd, smalnades gatorna in till det sista för att tillgodose den eventuella smärtan. bättre ordning ny, husen hängde över varandra, de övre våningarna stack ut över de nedre, och hustaken på varsin sida om gatan rörde nästan varandra. Varje hus hade många uthus, gallerier, balkonger. Staden var trång och full av invånare, trots stadsbefolkningens obetydlighet. Staden hade oftast ett torg – den enda mer eller mindre rymliga platsen i staden. På marknadsdagarna var det fyllt med stånd och bondkärror med alla möjliga varor som hämtats från byarna runt omkring.
Ibland fanns det flera torg i staden som var och en hade sitt speciella syfte: det fanns ett torg där spannmålshandel ägde rum, på ett annat handlade man hö osv.

KULTUR (SESTER OCH KARNEVALER)

Bland definitionerna som vetenskapsmän ger till en person - "förnuftig person", "social varelse", "arbetande person" - finns också detta: "lekande person". "Spelet är faktiskt en integrerad del av en person, och inte bara ett barn. Människor från medeltiden älskade spel och underhållning lika mycket som människor hela tiden.
Hårda levnadsförhållanden, tunga pålar, systematisk undernäring kombinerades med högtider - folk, som daterades tillbaka till det hedniska förflutna, och kyrka, delvis baserad på samma hedniska tradition, men omvandlade och anpassade till kyrkans krav. Kyrkans inställning till folkliga, främst bondefester, var dock ambivalent och motsägelsefull.
Å ena sidan var hon maktlös att helt enkelt förbjuda dem – folket höll envist fast vid dem.
Det var lättare att komma närmare folkhelg med kyrkan. Å andra sidan, under hela medeltiden fördömde präster och munkar, med hänvisning till att "Kristus aldrig skrattade", ohämmat nöje, folkvisor och danser. dansar, hävdade predikanterna, djävulen styr osynligt, och han bär bort de glada människorna rakt till helvetet.
Ändå var nöje och fest outrotligt, och kyrkan fick räkna med detta. tornerspelsturneringar, oavsett hur snett prästerskapet såg på dem, förblev en favoritsysselsättning för den adliga klassen. I slutet av medeltiden tog en karneval form i städerna - en semester förknippad med att se bort vintern och välkomna våren. Istället för att utan framgång fördöma eller förbjuda karnevalen föredrog prästerskapet att delta i den.
Under karnevalens dagar upphävdes alla förbud mot skoj och till och med religiösa riter förlöjligades. Samtidigt förstod deltagarna i karnevalen att en sådan tillåtenhet endast var tillåten under karnevalens dagar, varefter det otyglade nöjet och alla upprördheter som åtföljde det skulle upphöra och livet skulle återgå till sin vanliga gång.
Men det hände mer än en gång att karnevalen, efter att ha börjat som en rolig semester, förvandlades till en blodig strid mellan grupper av rika köpmän, å ena sidan, och hantverkare och urbana lägre klasser, å andra sidan.
Motsättningarna dem emellan, orsakade av viljan att ta över stadsstyrelsen och flytta skattebördan på motståndarna, ledde till att karnevalsdeltagarna glömde semestern och försökte ta itu med dem som de länge hatat.

LIV (STADENS SANITÄRA TILLSTÅND)

På grund av överbefolkningen av stadsbefolkningen, de många tiggarna och andra hemlösa och hemlösa, frånvaron av sjukhus och alla vanliga sanitär tillsyn Medeltida städer var ständigt grogrund för alla möjliga epidemier.
Den medeltida staden kännetecknades av ett mycket ohälsosamt tillstånd. De smala gatorna var ganska kvava. De var för det mesta asfalterade. Därför var det i varmt och torrt väder i staden mycket dammigt, i dåligt väder, tvärtom, var det smutsigt, och vagnar kunde knappt passera genom gatorna och förbipasserande tog sig fram.
I bosättningar finns inget avlopp för dumpning av avloppsvatten. Vatten hämtas från brunnar och stillastående källor, som ofta blir infekterade. Desinfektionsmedel är ännu inte kända.
På grund av bristen på sanitet överlever födande kvinnor ofta inte svåra förlossningar, och många barn dör under sitt första levnadsår.
För behandling av enkla sjukdomar använder de mormors recept, vanligtvis baserade på medicinska örter.
I svåra fall bestämmer de sjuka sig för att släppa ut blod, som görs av en frisör, eller så köper de droger av en apotekare. De fattiga går till sjukhuset för att få hjälp, men trångheten, besvären och smutsen gör att de svårt sjuka nästan inte har någon chans att överleva.

URBAN BEFOLKNING

Den största befolkningen i medeltida städer var hantverkare. De blev bönder som flydde från sina herrar eller åkte till städerna på villkoren för betalning av avgifter till herren. Genom att bli stadsbor befriade de sig gradvis från utmärkt beroende av feodalherren. Om en bonde som flydde till staden bodde i den under en viss tid, vanligtvis ett år och en dag, då blev han fri. Ett medeltida ordspråk sa: "Stadsluft gör dig fri." Först senare uppträdde köpmän i städerna. Även om huvuddelen av stadsborna ägnade sig åt hantverk och handel, hade många invånare i staden sina åkrar, betesmarker och trädgårdar utanför stadsmuren, och delvis inom staden. Småboskap (getter, får och grisar) betade ofta mitt i staden och grisarna åt sopor, matrester och avloppsvatten, som oftast kastades direkt på gatan.

Hantverkare av ett visst yrke förenade sig inom varje stad till särskilda fackföreningar - verkstäder. I Italien uppstod verkstäder redan från 900-talet, i Frankrike, England, Tyskland och Tjeckien - från 1000-1100-talen, även om den slutliga utformningen av verkstäder (att erhålla speciella charter från kungar, skriva workshopcharter etc.) vanligtvis skedde senare. I de flesta städer var det att tillhöra ett skrå en förutsättning för att göra ett hantverk. Verkstaden reglerade strängt produktionen och såg genom särskilt valda tjänstemän till att varje mästare - en medlem i verkstaden - producerade produkter av en viss kvalitet. Till exempel föreskrev vävarverkstaden vilken bredd och färg tyget skulle ha, hur många trådar som skulle vara i varpen, vilket verktyg och material som skulle användas etc. Verkstadsstadgan begränsade strikt antalet lärlingar och lärlingar som en mästare kunde har de förbjudit arbete nattetid och helgdagar, begränsat antalet maskiner för en hantverkare och reglerat råvarulagren. Dessutom var skrået också en ömsesidig hjälporganisation för hantverkare, som gav hjälp till sina behövande medlemmar och deras familjer på bekostnad av en inträdesavgift till skrået, böter och andra betalningar vid sjukdom eller död hos en medlem i skrået . Verkstaden fungerade också som en separat stridsenhet för stadsmilisen i händelse av krig.

Nästan alla städer medeltida Europa på 1200-1400-talen pågick en kamp mellan hantverksverkstäderna och en smal, sluten grupp av stadsrika (patriciatet). Resultaten av denna kamp varierade. I vissa städer, främst de där hantverk rådde över handel, vann verkstäderna (Köln, Augsburg, Florens). I andra städer där köpmän spelade en ledande roll besegrades hantverksverkstäderna (Hamburg, Lübeck, Rostock).

Judiska samfund har funnits i många gamla städer i Västeuropa sedan romartiden. Judar bodde i särskilda kvarter (getton), mer eller mindre tydligt avskilda från resten av staden. De var vanligtvis föremål för ett antal restriktioner.

STÄDERNAS KAMP FÖR SJÄLVSTÄNDIGHET

Medeltida städer uppstod alltid på feodalherrens land, som var intresserad av uppkomsten av en stad på hans egen mark, eftersom hantverk och handel gav honom ytterligare inkomster. Men feodalherrarnas önskan att få så mycket inkomst från staden som möjligt ledde oundvikligen till en kamp mellan staden och dess herre. Ofta lyckades städer få rättigheterna till självstyre genom att betala en stor summa pengar till herren. I Italien uppnådde städerna stor självständighet redan på 1000-1100-talen. Många städer i norra och centrala Italien underkuvade betydande omgivande områden och blev stadsstater (Venedig, Genua, Pisa, Florens, Milano, etc.)

I det heliga romerska riket fanns så kallade imperialistiska städer, som egentligen var självständiga stadsrepubliker sedan 1100-talet. De hade rätt att självständigt förklara krig, sluta fred, prägla sitt eget mynt. Sådana städer var Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main och andra. Symbolen för friheten för städerna i det heliga romerska riket var statyn av Roland.

Ibland fick stora städer, särskilt de som låg på kunglig mark, inte rättigheterna till självstyre, utan åtnjöt ett antal privilegier och friheter, inklusive rätten att ha valda stadsförvaltningsorgan. Sådana organ agerade dock tillsammans med representanten för seigneur. Paris och många andra franska städer hade sådana ofullständiga rättigheter till självstyre, till exempel Orleans, Bourges, Lorris, Lyon, Nantes, Chartres och i England - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Men vissa städer, särskilt små, förblev helt under kontroll av den heliga administrationen.

STADENS SJÄLVSTYRELSE

Självstyrande städer (kommuner) hade sin egen domstol, militär milis och rätt att ta ut skatt. I Frankrike och England kallades stadsfullmäktiges chef borgmästaren och i Tyskland borgmästaren. Kommunstädernas skyldigheter gentemot sin feodalherre begränsades vanligtvis endast till den årliga betalningen av en viss, relativt låg summa pengar och att skicka en liten militäravdelning för att hjälpa herren i händelse av krig.

kommunstyrelsen Stadskommunerna i Italien bestod av tre huvudelement: folkförsamlingens makt, rådets makt och konsulernas makt (senare - podestas).

Medborgerliga rättigheter i städerna i norra Italien åtnjöts av vuxna manliga husägare med egendom som var föremål för beskattning. Enligt historikern Lauro Martinez hade endast 2 % till 12 % av invånarna i de norditalienska kommunerna rösträtt. Enligt andra uppskattningar, som de som ges i Robert Putnams bok Democracy in Action, hade 20 % av stadens befolkning medborgerliga rättigheter i Florens.

Folkförsamlingen ("concio publica", "parlamentum") sammanträdde vid de viktigaste tillfällena, till exempel för att välja konsuler. Konsulerna valdes för ett år och var ansvariga inför församlingen. Alla medborgare delades in i valkretsar ("contrada"). De valde medlemmar av det stora rådet (upp till flera hundra personer) genom lottning. Vanligtvis var mandatperioden för ledamöterna av rådet också begränsad till ett år. Rådet kallades "credentia" eftersom dess medlemmar ("sapientes" eller "prudentes" - klokt) ursprungligen avlade en ed att lita på konsulerna. I många städer kunde inte konsuler fatta viktiga beslut utan rådets medgivande.

Efter ett försök att underkuva Milano (1158) och några andra städer i Lombardiet, införde kejsar Fredrik Barbarossa en ny position som podest-borgmästare i städerna. Eftersom han var en representant för kejsarmakten (oavsett om han var utsedd eller godkänd av monarken), fick podesta den makt som tidigare tillhörde konsulerna. Han var vanligtvis från en annan stad för att lokala intressen inte skulle påverka honom. I mars 1167 uppstod en allians av lombardiska städer mot kejsaren, känd som Lombardförbundet. Som ett resultat av detta eliminerades kejsarens politiska kontroll över de italienska städerna effektivt och podestas valdes nu av stadsborna.

Vanligtvis skapades ett speciellt valkollegium, bildat av medlemmar av Grand Council, för att välja podest. Hon var tvungen att nominera tre personer som är värdiga att styra rådet och staden. Det slutliga beslutet i denna fråga togs av rådets medlemmar, som valde podestas för en period av ett år. Efter utgången av mandatperioden för podesten kunde han inte ansöka om en plats i rådet under tre år.

De länder där medeltida städer började bildas tidigast var Italien och Frankrike, anledningen till detta var det faktum att det var här som feodala relationer först började växa fram. Det var detta som tjänade till att skilja jordbruket från hantverket, vilket bidrog till ökad produktivitet och därmed handelns tillväxt.

Förutsättningar för uppkomsten av medeltida städer

Handelsförbindelser var fördelen som inte bara bidrog till framväxten utan också till välståndet i medeltida städer. Därför blev städer med tillgång till havet - Venedig, Neapel, Marseille, Montpalier mycket snart de ledande handelscentrumen i det medeltida Europa.

Prag var hantverkets största centrum. Det var här som de skickligaste juvelerarnas och smedernas verkstäder koncentrerades. Därför är det naturligt att befolkningen i städerna främst representerades av hantverkare och bönder som lyckades betala av feodala förpliktelser.

I städer där det inte fanns möjlighet att ägna sig åt navigering agerade hantverkare själva som köpmän. Med tiden uppstod en ny samhällsklass - köpmän, som inte var direkta producenter av varor, utan bara mellanhänder i handeln. Detta var anledningen till uppkomsten av de första marknaderna i städer.

Städernas utseende

Medeltida städer skilde sig fundamentalt från städerna i den nya och ännu mer så den nyaste tiden. Vid byggandet av städer är antikens traditioner fortfarande bevarade. De var omgivna av sten eller träväggar och djupa diken, som var tänkta att skydda befolkningen från en eventuell invasion av fiender.

Stadens invånare förenades i folkmilisen och turades om att tjänstgöra som vakter. Medeltida städer var inte stora, som regel rymde de sig från fem till tjugo tusen invånare. Eftersom befolkningen i städerna mest representerades av folk från landsbygden var invånarna inte särskilt oroliga för städningen och slängde sopor direkt på gatorna.

Som ett resultat härskade fruktansvärda ohygieniska förhållanden i städerna, det gav upphov till massor infektionssjukdomar. Invånarnas hus var av trä, de låg på smala och krokiga gator och kom ofta i kontakt med varandra. Stadskärnan representerades av ett marknadstorg. Katedraler byggdes i närheten.

Uppkomsten av medeltida städer

De medeltida städernas storhetstid är främst förknippad med införandet av olika innovationer i produktionen som ökade arbetsproduktiviteten. Hantverkare började förenas i verkstäder. Inom lätt industri dyker privata ägandeformer upp för första gången. Marknadsrelationer går utanför stadens och statens gränser.

En ökning av flödet av medel bidrar till omvandlingen av staden: katedraler skapas som förvånar med sin arkitektur, utseendet på gator och bostadsområden förbättras avsevärt. Betydande förändringar påverkade även kulturlivet under medeltiden: de första teatrarna, utställningarna öppnades, olika festivaler och tävlingar anordnades.

Övergången från den tidiga feodala perioden till perioden av utvecklad feodalism berodde på uppkomsten och tillväxten av städer som snabbt blev centra för hantverk och utbyte, såväl som den omfattande utvecklingen råvaruproduktion. Dessa var kvalitativt nya fenomen i det feodala samhället, som hade en betydande inverkan på dess ekonomi, politiska system och andliga liv. Därför var 1000-talet, den tid då de flesta av länderna i Västeuropa redan hade utvecklat städer, den kronologiska gränsen mellan tidig medeltid (5-1000-talen) och perioden för feodalismens mest kompletta utveckling (11-15:e århundradena). århundraden).

Subsistensjordbrukets dominans under perioden tidig medeltid

De första århundradena av medeltiden i Västeuropa präglades av subsistensjordbrukets nästan odelade dominans. Bondefamiljen producerade själv alla jordbruksprodukter och hantverk, verktyg och kläder, inte bara för sina egna behov, utan också för att betala avgifterna till feodalherren. Att kombinera landsbygdsarbete med hantverk karakteristisk naturlig ekonomi. Endast ett litet antal specialisthantverkare, vanligtvis som husägare, bodde på stora feodalherrars gods. Några få landsbygdshantverkare - smeder, krukmakare, läderarbetare - tillsammans med hantverket var också engagerade i jordbruk.

Utbytet av produkter var mycket litet. De handlade främst varor som bröts på ett fåtal ställen, men viktiga i ekonomin: järn, tenn, koppar, salt etc., samt lyxvaror som då inte tillverkades i Europa och fördes från öst: sidentyger, dyra smycken , välgjorda vapen, kryddor etc. Huvudrollen i denna handel spelades av ambulerande, oftast utländska köpmän (bysantiner, araber, syrier, judar, etc.). Produktionen av jordbruksprodukter och hantverk speciellt utformade för försäljning, det vill säga varuproduktion, utvecklades knappast i större delen av Västeuropa. De gamla romerska städerna föll i förfall, agrariseringen av ekonomin ägde rum.

Under den tidiga medeltiden bevarades stadsliknande bosättningar främst på platsen för öde och förfallna romerska städer (Milano, Florens, Bologna, Neapel, Amalfi, Paris, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Wien , London, York, Chester , Gloucester, etc.) Men för det mesta var de antingen administrativa centra eller befästa punkter (fästningar - "burghs") eller kyrkcentra (residens för ärkebiskopar, biskopar, etc.). Men städer har ännu inte blivit centrum för hantverk och handel under denna period. Deras lilla befolkning skilde sig vanligtvis lite från invånarna i byarna. I många städer användes torg och ödemarker för åkermark och betesmarker. De få hantverkare och köpmän som bodde i den tidigmedeltida staden tjänade huvudsakligen bara dess invånare, utan att ha någon märkbar inverkan på de omgivande byarna. De flesta av de urbana bosättningarna överlevde i de mest romaniserade områdena i Europa: i Italien, södra Gallien, visigotiska och sedan Arabiska Spanien, och även i Bysans. Även i dessa områden av staden i V-VI-talen. föll i förfall, några av dem var fortfarande relativt trånga, de fortsatte att ha ett specialiserat hantverk, permanenta marknader. Enskilda städer, särskilt i Italien och Bysans, var stora centra för mellanhandshandel med öst. Men inte ens i dessa områden hade städerna ett avgörande inflytande på feodalismens tillkomst. På större delen av den europeiska kontinenten var dock tätortsliknande bebyggelser sällsynta, glest befolkade och hade ingen märkbar ekonomisk betydelse.

I allmänhet släpade Västeuropa efter öst och till och med Bysans i sin utveckling, där många städer blomstrade med högutvecklad hantverksproduktion och livlig handel.

Produktivkrafternas tillväxt. Separering av hantverk från jordbruk

Av X-XI århundraden. viktiga förändringar skedde i det ekonomiska livet i Västeuropa. Tillväxten av produktivkrafterna, som skedde i samband med upprättandet av det feodala produktionssättet, under tidig medeltid var snabbast inom hantverket och tog sig uttryck i den gradvisa förändringen och utvecklingen av hantverkets teknik och färdigheter, expansion och differentiering social produktion. Vissa typer av hantverk har förbättrats avsevärt: smältning och metallbearbetning - främst smide och vapen; dressing av tyger - linne och tyg; hudbehandling; produktion av mer avancerade lerprodukter med hjälp av ett keramikerhjul; bruks- och byggverksamhet. Hantverk utvecklades också: brytning av metaller, salt, skogsavverkning, fisk, päls, havsdjur. Tillverkningen av hantverksprodukter förvandlades alltmer till en speciell arbetsaktivitetssfär, skild från jordbruket, som krävde ytterligare specialisering av hantverkaren, inte längre förenlig med böndernas arbete.

Ögonblicket har kommit då hantverkets omvandling till en självständig produktionsgren har blivit oundviklig.

En annan förutsättning för avskiljandet av hantverket från jordbruket var framstegen i utvecklingen av det senare. Med förbättringen av verktyg och metoder för jordbearbetning, särskilt med en järnplog med ett team av flera par oxar, såväl som tvåfält och trefält, ökade arbetsproduktiviteten inom jordbruket, området för odlad mark ökade, i större utsträckning genom intern kolonisering och ekonomisk utveckling av nya marker. Sådden av spannmål och industriella grödor expanderade: lin, hampa, woad (en växt från vilken ett ämne för färgning av tyger utvanns), oljeväxter, etc.; trädgårdsodling, trädgårdsodling, vinodling och sådana näringar som är nära relaterade till jordbruket eftersom vinframställning och smörtillverkning utvecklades och förbättrades. Antalet och rasen av boskap har ökat och förbättrats, särskilt hästar, som i allt högre grad används inte bara i militära angelägenheter, utan också som fordon; i vissa områden började hästar användas i stället för oxar i jordbruket, vilket avsevärt påskyndade jordbearbetningsprocessen.

Som ett resultat av alla dessa förändringar i jordbruket har avkastningen ökat, tiden för produktion av jordbruksprodukter har minskat, och följaktligen har mängden av de senare ökat. Trots ökningen av feodal hyra började ett visst överskott av produkter att finnas kvar i händerna på bönderna över vad som producerades för konsumtionsbehov. Detta gjorde det möjligt att byta ut en del av jordbruksprodukterna mot produkter från hantverkare-specialister, vilket befriade bonden från behovet av att producera alla hantverksprodukter på sin gård.

Utöver ovanstående ekonomiska förutsättningar skapades vid 1:a och 2:a årtusendet de viktigaste sociala förutsättningarna för bildandet av medeltida städer; feodaliseringsprocessen avslutades, vilket omedelbart avslöjade det nya systemets djupa klassmotsättningar. Å ena sidan stack en härskande klass ut, vars behov av lyx bidrog till en ökning av lagret av professionella hantverkare. Å andra sidan började bönderna, utsatta för allt större förtryck, alltmer att fly till städerna. Flyktiga bönder utgjorde grunden för befolkningen i de första städerna.

Separation av staden från landsbygden

Således, genom X-XI århundraden. i Europa dök alla nödvändiga förutsättningar upp för att skilja hantverk från jordbruk. I processen för separation från jordbruket genomgick hantverket – liten industriproduktion baserad på manuellt arbete – ett antal stadier i sin utveckling. Till en början verkade hantverket huvudsakligen i form av produktion av produkter på beställning av konsumenten, ibland från hans material, och först och främst - på landsbygden som en integrerad del av försörjningsekonomin, och sedan i städerna. Samtidigt var varuproduktionen fortfarande i sin linda, eftersom arbetsprodukten inte dök upp på marknaden.

Nästa steg i utvecklingen av hantverket kännetecknas främst av hantverkarens arbete inte för en specifik kund, utan för marknaden, utan vilken hantverkaren inte längre skulle kunna existera i detta fall. Hantverkaren blir en råvaruproducent. Sålunda innebar uppkomsten av ett hantverk, skilt från jordbruket, framväxten av varuproduktion och varuförhållanden, uppkomsten av utbyte mellan stad och land. "Med uppdelningen av produktionen i två stora huvudgrenar, jordbruk och hantverk", skrev F. Engels, "uppstår produktionen direkt för utbyte, varuproduktion och därmed handel ...", Utbyte mellan enskilda producenter blir en livsnödvändighet för samhälle.

Men på landsbygden, där marknaden för försäljning av hantverk var snäv och feodalherrens makt fråntog producenten den självständighet han behövde, var möjligheterna till utveckling av handelshantverket mycket begränsade. Därför flydde hantverkare från byn och bosatte sig där de fann de mest gynnsamma förutsättningarna för att bedriva en oberoende ekonomi, marknadsföra sina produkter och skaffa de nödvändiga råvarorna. Hantverkarnas vidarebosättning till marknadscentra och städer var en del av den allmänna rörelsen för landsbygdsbefolkningen där.

Bönders flykt, inklusive de som kunde något hantverk, från landsbygden var på den tiden ett av uttrycken för deras motstånd mot feodalt förtryck.

Under X-XIII århundradena. (i Italien sedan 800-talet) överallt i Västeuropa växte snabbt städer av en ny, feodal typ, som stack ut från landsbygden i fråga om befolkningssammansättning, dess huvudsakliga yrken och sociala struktur.

Som ett resultat av separationen av hantverk från jordbruk uppstod således medeltida städer. Deras utseende markerade ett nytt skede i feodalismens historia.

Borgerliga teorier om ursprunget till medeltida städer och deras kritik

Frågan om orsakerna till uppkomsten av medeltida städer är av stort intresse. Borgerliga vetenskapsmän, som försöker svara på det, lade fram på 1800- och 1900-talen. olika teorier. De flesta av dessa teorier kännetecknas av en formell juridisk syn på problemet. Den största uppmärksamheten ägnas åt ursprunget och utvecklingen av specifika urbana institutioner, urban lag, och inte social ekonomiska förhållanden som ledde till uppkomsten av medeltida städer. Därför kan den borgerliga historievetenskapen inte förklara grundorsakerna till deras ursprung.

Borgerliga forskare ägnade sig främst åt frågan om vilken form av bebyggelse den medeltida staden härrör från och hur institutionerna i denna tidigare form omvandlades till den medeltida stadens institutioner? Den "romanistiska" teorin (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), som huvudsakligen baserades på materialet från de romaniserade regionerna i Europa, ansåg medeltida städer och deras institutioner vara en direkt fortsättning på städerna i det sena romerska imperiet. Historiker som förlitade sig huvudsakligen på materialet från Northwestern och Centraleuropa(först av allt, tyska och engelska), såg ursprunget till medeltida städer i de juridiska fenomenen i den nya, feodala samhället. Enligt den "patrimoniala" teorin (Eichhorn, Nitsch) utvecklades staden från det feodala godset och stadens institutioner - från den patrimoniala administrationen och patrimonialrätten. "Markov"-teorin (Maurer, Girke, senare G. von Below) satte stadens institutioner och lagen ur funktion för det fria landsbygdsgemenskapsmärket. Representanter för "burg"-teorin (Keitgen, Matland) trodde att fästningen ("burg") och burglagen var säden från vilken staden skapades. "Marknads"-teorin (R. Zohm, Schroeder, Schulte) härledde stadsrätt från den "marknadslag" som gällde på platser där handel bedrevs.

Utöver sin formella juridiska orientering led alla dessa teorier av extrem ensidighet, var och en förde fram en, förmodligen det enda sättet för städernas uppkomst. Dessutom förklarade de inte varför de flesta gods, samhällen, slott och till och med marknadsplatser inte förvandlades till städer.

Tysk historiker Ritschel i slutet av 1800-talet. försökte kombinera teorierna "burg" och "marknad", och såg i städerna bosättningar av köpmän runt en befäst punkt ("burg"), och ignorerade hantverkets grund för ursprunget till medeltida städer. Ett koncept som ligger nära denna teori utvecklades av den belgiske historikern A. Pirenne, som dock, till skillnad från de flesta av sina föregångare, tilldelade den ekonomiska faktorn - interkontinental och interregional transithandel och dess bärare - den avgörande rollen i städernas framväxt. köpmansklass. Men denna "kommersiella" teori, enligt vilken städer i Västeuropa ursprungligen uppstod kring "handelsplatser", ignorerade rollen i uppkomsten av städer för separationen av hantverk från jordbruk. Därför kunde A. Pirenne inte heller vetenskapligt förklara den feodala stadens ursprung och detaljer. Denna teori kritiseras nu av många utländska medeltidsforskare (R. Butrush, E. Dupont, F. Vercauteren, D. Luzzatto, C. Cipolla och andra), som tillbakavisar A. Pirennes tes om städernas rent kommersiella ursprung.

Modern borgerlig historieskrivning lägger stor vikt vid arkeologiska data, topografi och planer för medeltida städer (F. Hanshof, Planitz, E. Ennen, F. Verkoteren och andra). Men dessa data, utan att beakta de socioekonomiska förhållanden som gav upphov till staden, svarar inte på frågan om orsakerna till uppkomsten av den medeltida staden och dess karaktär. I vissa fall används dessa data felaktigt för att återuppliva teorin om den romerska kontinuiteten i medeltida städer, som avvisar sambandet mellan deras uppkomst och lagarna för utvecklingen av det feodala samhället. Borgerlig vetenskap, även om den har samlat på sig en stor mängd faktamaterial om städernas historia, på grund av dess idealistiska metodik, kunde inte utveckla en vetenskaplig förståelse av staden på den tiden som ett centrum för hantverk och handel, och processen av dess uppkomst - som ett resultat av utvecklingen av den sociala arbetsdelningen - separationen av hantverk från jordbruk.

Framväxten av städer - centra för hantverk och handel

De specifika historiska vägarna för städernas uppkomst är mycket olika. De bondehantverkare som lämnade och flydde byarna bosatte sig olika platser beroende på tillgången på gynnsamma villkor för hantverk. Ibland, särskilt i Italien och södra Frankrike, var dessa administrativa, militära och kyrkliga centra under tidig medeltid, ofta belägna i gamla romerska städer. Nu föddes dessa gamla städer på nytt till ett nytt liv, men redan som städer av en annan, feodal typ. Många av dessa punkter var befästa, vilket gav hantverkarna erforderlig säkerhet.

Koncentrationen av en betydande befolkning i dessa centra - feodalherrar med sina tjänare och många följe, präster, representanter för den kungliga och lokala administrationen etc. - skapade gynnsamma villkor för försäljning av sina produkter till hantverkare. Men oftare, särskilt i nordvästra och centrala Europa, bosatte sig hantverkare nära stora feodala gods, gods, gods, slott, nära murarna till kloster, vars invånare, såväl som pilgrimer och pilgrimer som besökte kloster, kunde vara konsumenter av deras varor. Hantverkare bosatte sig också i bosättningar belägna vid korsningen av viktiga vägar, vid flodkorsningar och broar, vid flodmynningar, vid stranden av vikar, vikar etc., bekvämt för att parkera fartyg, som länge har varit platser för traditionella marknader. Sådana "marknadsplatser" (i vissa länder kallades de "hamnar") med en betydande koncentration av befolkning och hantverksproduktion där, förvandlades också till städer.

Tillväxten av städer i olika delar av Västeuropa skedde i olika takt. Först och främst - på IX-talet. - Städer som centra för hantverk och handel dök upp i Italien (Venedig, Genua, Pisa, Florens, Bari, Neapel, Amalfi); på X-talet. - i södra Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, etc.). I dessa områden, som redan kände till ett utvecklat klassamhälle (det romerska riket), tidigare än i andra, ledde tillväxten av produktivkrafter baserade på utvecklingen av feodala relationer till separationen av hantverk från jordbruk, samt till en intensifiering av klasskampen på landsbygden och livegnas massflykt.

En av faktorerna som bidrog till den tidiga uppkomsten och tillväxten av italienska och sydfranska städer var Italiens och södra Frankrikes handelsförbindelser med Bysans och de mer utvecklade länderna i öst på den tiden. Slutligen spelades här en viss roll genom att bevara resterna av många romerska städer och fästningar, där flyktiga bönder lättare kunde hitta skydd, skydd, traditionella marknader och rudimenten av romersk kommunalrätt än på obebodda platser.

Under X-XI århundradena. städer började växa fram i norra Frankrike, i Nederländerna, i England och i Tyskland längs Rhen och övre Donau. Städerna i Flandern - Brygge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras, etc. - var kända för produktionen av fint tyg, som de levererade till många europeiska länder. I dessa områden uppstod endast ett fåtal städer på de gamla (romerska) platserna, de flesta grundades på nytt. Senare - under XII-XIII århundradena - började feodala städer att växa i de norra utkanterna och i de inre regionerna i Zareinskaya Tyskland, i: de skandinaviska länderna, såväl som i Irland, Ungern och Donaufurstendömena, d.v.s. där utvecklingen av feodala förbindelser skedde långsammare. Här var alla städer neoplasmer, som i regel växte från "marknadsplatser" och "hamnar".

Nätverket av städer i Väst- och Centraleuropa var ojämnt. Den nådde en speciell täthet i norra och mellersta Italien, såväl som i Flandern och Brabant. Men i andra länder och regioner var antalet städer, inklusive småstäder, sådant att en bonde kunde ta sig till vilken som helst av dem inom en dag.

Med alla skillnader i plats, tid och specifika förutsättningar för uppkomsten av en viss stad, var den alltid resultatet av en ekonomisk process som var gemensam för hela det medeltida Europa - den sociala arbetsfördelningen mellan hantverk och jordbruk och utvecklingen av varuproduktionen och utbyte på denna grund.

Denna process var av utdragen karaktär och fullbordades inte inom ramen för den feodala samhällsbildningen. Men under X-XIII århundradena. den fortgick särskilt intensivt och ledde till ett viktigt kvalitativt skifte i det feodala samhällets utveckling.

Enkel råvaruekonomi under feodalism

Varuproduktionen och det därmed förknippade utbytet, koncentrerat till städerna, började spela en enorm roll för utvecklingen av produktivkrafterna inte bara i själva städerna, utan även på landsbygden. De direkta producenternas – böndernas – försörjningsekonomi drogs gradvis in i varuförhållanden, och förutsättningar skapades för utvecklingen av den inre marknaden baserad på den ytterligare sociala arbetsfördelningen och specialiseringen av enskilda regioner och sektorer av ekonomin (jordbruket). , boskapsuppfödning, gruvdrift, olika typer av hantverk).

Medeltidens varuproduktion bör inte identifieras med kapitalistisk produktion eller ses som de direkta källorna till den senare, som många borgerliga historiker (A. Pirenne, A. Dopsch och många andra) gör. Det var en enkel (icke-kapitalistisk) varuproduktion och ekonomi baserad på eget arbete från små isolerade varuproducenter – hantverkare och bönder, som i allt större utsträckning var involverade i varuutbyte, men som inte i stor skala exploaterade andras arbete. En sådan produktion, till skillnad från den kapitalistiska produktionen, var av småkaraktär, involverade endast en liten del av den sociala produkten i marknadsförhållandena, tjänade en relativt smal marknad och kände inte till utökad reproduktion.

Enkel varuproduktion uppstod och existerade långt före kapitalismen och före feodalismen, anpassade sig till villkoren för olika sociala formationer och lydde dem. I den form som den var inneboende i det feodala samhället, växte varuproduktionen på dess mark och var beroende av de förhållanden som rådde i den, utvecklades tillsammans med den och lydde de allmänna lagarna för dess utveckling. Först i ett visst skede av det feodala samhällets existens, under villkoren för separationen av små oberoende producenter från produktionsmedlen och omvandlingen av arbetskraften till varor i massskala, började den enkla varuproduktionen växa till kapitalistisk produktion . Fram till den tiden förblev den en organisk och omistlig del av det feodala samhällets ekonomi och sociala struktur, precis som den medeltida staden förblev det huvudsakliga centrumet för varuproduktion och utbyte i det feodala samhället.

Befolkning och utseende av medeltida städer

Huvudbefolkningen i städerna bestod av människor som var anställda inom området för produktion och cirkulation av varor: hantverkare av olika specialiteter, till en början var de också små köpmän. Betydande grupper av människor sysselsattes inom tjänstesektorn: sjömän på handelsfartyg, vagnare och bärare, gästgivare, barberare, gästgivare.

Stadsborna, vars förfäder vanligtvis kom från byn, höll länge sina åkrar, betesmarker och trädgårdar både utanför och inne i staden, höll boskap. Detta berodde delvis på jordbrukets otillräckliga säljbarhet under 1000-1200-talen.

Gradvis dök professionella köpmän upp i städerna - köpmän från lokala invånare. Det var ett nytt socialt skikt, vars verksamhetsområde endast var utbyte av varor. Till skillnad från de vandrande köpmännen under tidig medeltid ägnade de sig främst åt inrikeshandel och utbytte varor mellan stad och landsbygd. Separationen av handelsverksamhet från hantverksverksamhet var ett nytt steg i den sociala arbetsfördelningen. I stora städer, särskilt i politiska och administrativa centra, bodde feodalherrar ofta med sitt följe (tjänare, militäravdelningar), representanter för den kungliga och högre administrationen samt prästerskapet. Redan under XII-XIII-talen. i stora städer en betydande del av befolkningen var fattiga människor som levde av ströjobb (daglönare, tillfälligt hyrda arbetare), samt tiggeri och stöld.

Storlekarna på västeuropeiska medeltida städer var mycket små. Vanligtvis var deras befolkning 1 eller 3-5 tusen invånare. Även under XIV-XV-talen. städer med 20-30 tusen invånare ansågs vara stora. Endast ett fåtal städer hade en befolkning som översteg 80-100 tusen människor (Paris, Milano, Venedig, Florens, Cordoba, Sevilla).

Medeltida städer skilde sig från de omgivande byarna i sitt utseende och i graden av befolkningskoncentration. De var vanligtvis omgivna av höga stenar, ibland trämurar med torn och massiva portar, samt djupa vallgravar för att skydda mot attacker från feodalherrar och fiendens invasion. Hantverkare och köpmän utförde vakttjänst och utgjorde stadens militära milis. Stadsportarna var stängda på natten. Murarna som omgav den medeltida staden blev trånga med tiden och kunde inte rymma alla stadsbyggnader. Runt murarna som utgjorde stadens ursprungliga centrum (burg, siete) uppstod gradvis urbana förorter - bosättningar, bosättningar, befolkade huvudsakligen av hantverkare. Hantverkare av samma yrke bodde oftast på samma gata. Förorterna omgavs i sin tur av en ny ring av murar och befästningar. Den centrala platsen i staden var salutorget, inte långt från vilket stadskatedralen låg, och i städer där det rådde självstyre för stadsborna fanns även stadshuset (stadsfullmäktige).

Bortom stadsmuren, och ibland inom deras gränser, låg åkrar, betesmarker, grönsaksträdgårdar som tillhörde stadsborna. Småboskap (getter, får och grisar) betade ofta mitt i staden. Murarna hindrade staden från att växa i bredd, så gatorna blev extremt smala, husen (ofta av trä) låg tätt intill varandra, deras övre våningar stack ofta ut i form av avsatser ovanför de nedre, och hustaken belägna. på motsatta sidor av gatan nästan rörde varandra. Solens strålar trängde ofta inte in i de smala och krokiga stadsgatorna. Det fanns ingen gatubelysning. Sopor, matrester och avlopp slängdes oftast direkt på gatan. På grund av det ohälsosamma tillståndet i städerna bröt epidemier ut, det var förödande bränder.

Städernas kamp med feodalherrar och det urbana självstyrets vikning

Medeltida städer uppstod på feodalherrens land och var därför oundvikligen tvungna att lyda honom. De flesta av stadsborna var till en början bönder som hade bott på denna plats under lång tid, som flydde från sina tidigare herrar eller släpptes av dem för att stanna. Ofta befann de sig till en början i personligt beroende av den nya mästaren - stadens seigneur. All makt i staden var till en början koncentrerad i Herrens händer. Feodalherren var intresserad av uppkomsten av städer på hans land, eftersom stadshantverk och handel gav honom ytterligare inkomster.

Tidigare bönder som bosatte sig i de framväxande städerna tog med sig från landsbygden de seder och färdigheter i den kommunala struktur som fanns där, vilket hade ett märkbart inflytande på organiseringen av urban självstyrelse under medeltiden. Med tiden tog det dock alltmer former som motsvarade stadssamhällets särdrag och behov.

Feodalherrarnas önskan att utvinna så mycket inkomster från staden som möjligt ledde oundvikligen till den kamp mellan städer och herrar, som pågick i hela Västeuropa under 10-1200-talen. Stadsborna kämpade först för befrielse från de svåraste formerna av feodalt förtryck, för en minskning av herrens rekvisitioner och för handelsprivilegier. Senare utvecklades det till en politisk kamp för stadens självstyre, som i litteraturen brukar kallas för ”den kommunala rörelsen”. Resultatet av denna kamp bestämde graden av självständighet för staden i förhållande till feodalherren, dess ekonomiska välstånd och politiska system. Städernas kamp med seniorer var dock inte mot det feodala systemet som helhet, utan för att säkerställa städernas existens och utveckling inom ramen för detta system.

Ibland lyckades städer få vissa friheter och privilegier från feodalherren för pengar, fastställda i stadscharter; i andra fall uppnåddes dessa privilegier, särskilt rättigheterna till självstyre, som ett resultat av en lång, ibland väpnad kamp.

Gemensamma rörelser fortsatte in olika länder Europa på olika sätt, beroende på förutsättningarna för deras historiska utveckling, och ledde till olika resultat. I norra och mellersta Italien, såväl som i södra Frankrike, där under IX-XII-talen. det fanns ingen stark central auktoritet, stadsborna uppnådde självständighet redan under dessa århundraden. Många städer i norra och centrala Italien - Venedig, Genua, Florens, Siena, Lucca, Ravenna, Bologna, Milano och andra - blev stadsstater vid den tiden. Faktum är att den slaviska staden Dubrovnik på den dalmatiska kusten av Adriatiska havet var en självständig stadsrepublik, även om den nominellt erkände högsta makt först Bysans, sedan Venedig och från slutet av XIV-talet. — Ungern.

En liknande position i Tyskland ockuperades under XII-XIII-talen. de mest betydande av de så kallade kejserliga städerna är de "fria städerna". Formellt var de underordnade kejsaren, men i verkligheten var de självständiga stadsrepubliker (Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main, etc.). De styrdes av stadsfullmäktige ledd av borgmästaren, hade rätt att självständigt förklara krig, sluta fred, prägla mynt etc.

Många städer i norra Frankrike - Amiens, Saint-Quentin, Noy-on, Beauvais, Soissons, Laon, etc., samt Flandern - Gent, Brygge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras - som ett resultat av envis, ofta väpnad kamp med sina feodala herrar blev självstyrande kommunstäder. De kunde bland sig välja stadsfullmäktige, dess chef - borgmästaren - och andra stadstjänstemän, de hade en egen stadsrätt och stadsmilitär milis, egen ekonomi och rätt till självbeskattning. Kommunala städer var befriade från att utföra corvée och avgifter till förmån för seignior och från andra seigniorial betalningar. I utbyte mot alla dessa plikter och betalningar betalade stadsborna årligen till herren en viss, relativt låg penninghyra, och i händelse av krig skickade de en liten militäravdelning för att hjälpa honom. Kommunala städer själva agerade ofta som en kollektiv herre i förhållande till bönderna som bodde i området kring staden. Å andra sidan, i förhållande till sin herre, befann sig de städer som behöll ett visst beroende av honom formellt i ställning som hans kollektiva vasall.

Men vissa till och med mycket betydelsefulla och rika städer, särskilt de som står på kunglig mark, i länder med en relativt stark centralregering kunde inte uppnå fullt självstyre. De åtnjöt ett antal privilegier och friheter, inklusive rätten att ha sina egna valda organ för stadens självstyre. Men dessa organ agerade i samband med en tjänsteman utsedd av kungen eller annan herre (till exempel Paris, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres och många andra - i Frankrike; London, Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester, Norwich, York - i England). Denna form av stadssjälvstyre var också utmärkande för Irland, de skandinaviska länderna, många städer i Tyskland och Ungern. De privilegier och friheter som medeltida städer fick liknade i många avseenden immunitetsprivilegier och var av feodal karaktär. Dessa städer var själva slutna företag som under lång tid satte lokala stadsintressen över allt annat.

Många, särskilt små, städer som inte hade de nödvändiga krafterna och resurserna för att bekämpa sina herrar, förblev helt under herreadministrationens kontroll. Detta är i synnerhet kännetecknande för städer som tillhörde andliga herrar, som särskilt hårt förtryckte sina medborgare.

Med alla skillnader i resultaten av städernas kamp med sina herrar, sammanföll de i en sak. Alla medborgare uppnådde personlig befrielse från livegenskapen. I det medeltida Europa upprättades en regel enligt vilken en livegen som flydde till staden efter att ha bott där viss period(i Tyskland och England vanligtvis ett år och en dag), blev också gratis. "Stadsluft gör dig fri" - sa ett medeltida ordspråk.

Stadshantverk. Butiker

Produktionsgrunden för den medeltida staden var hantverk. Hantverkaren var liksom bonden en liten producent som ägde produktionsredskapen och drev sin egen privatekonomi baserad på personligt arbete. "En tillvaro värdig hans ställning - och inte bytesvärde som sådant, inte berikning som sådan ..." var målet för hantverkarens arbete. Men till skillnad från bonden ledde specialisten-hantverkaren, för det första, från allra första början en varuproducent, en varuekonomi; för det andra behövde han inte mark som ett produktionsmedel, därför var icke-ekonomisk tvång i form av personligt beroende av den direkta producenten av feodalherren i stadshantverk inte nödvändigt och försvann snabbt i stadens tillväxtprocess. Här ägde emellertid andra typer av icke-ekonomisk tvång rum, kopplade till hantverkets skråorganisation och det urbana systemets i princip feodala företagsgods (skråtvång, skrå- och handelsreglering etc.). Men detta tvång kom inte från feodalherren, utan från stadsborna själva.

Ett utmärkande drag för det medeltida hantverket i Västeuropa var dess skråorganisation - sammanslutningen av hantverkare av ett visst yrke inom en given stad till specialförbund - verkstäder, hantverksskrån. Workshops dök upp nästan samtidigt med själva städerna: i Italien - redan från 900-talet, i Frankrike, England och Tyskland - från 1000- till början av 1100-talet, även om den slutliga utformningen av verkstäderna (att erhålla speciella charter från kungar och andra herrar, sammanställning och registrering av butiksföreskrifter) inträffade i regel senare.

Skråen uppstod som organisationer av oberoende små varuproducenter – stadshantverkare som behövde förenas för att kunna kämpa mot feodalherrarna och för att skydda deras produktion och inkomster från konkurrens från folket från landsbygden som ständigt anlände till staden. Bland de skäl som nödvändiggjorde bildandet av verkstäder noterade Marx och Engels också behovet av hantverkare i gemensamma marknadslokaler för försäljning av varor och behovet av att skydda hantverkarnas gemensamma egendom; Verkstädernas huvudsakliga funktion är att etablera kontroll över tillverkning och försäljning av hantverk. Enandet av hantverkare till verkstäder berodde på utvecklingsnivån för produktivkrafterna som uppnåddes vid den tiden och hela samhällets feodala klassstruktur. Förebilden för skråorganisationen var delvis också strukturen för landsbygdskommunens varumärke.

Hantverkare förenade i skrån var direkta producenter och ägare av produktionsmedlen. Var och en av dem arbetade i sin egen separata verkstad, med sina egna verktyg och råvaror. Han "smälte sig med sina produktionsmedel", med Marx' ord, "så nära som en snigel med skal"". Hantverket gick i regel i arv. Många generationer av hantverkare arbetade med samma verktyg och i samma sätt som deras far- och farfarsfäder Inne i hantverksverkstaden fanns nästan ingen arbetsfördelning. Den genomfördes genom att lyfta fram nya hantverksspecialiteter, som tog form i form av separata verkstäder, vars antal ökade med tillväxt av arbetsfördelningen I många städer fanns det dussintals verkstäder, och i de största - till och med hundratals .

Hantverkaren fick oftast hjälp i sitt arbete av sin familj. En eller två lärlingar och en eller flera lärlingar arbetade ofta med honom. Men bara mästaren, ägaren till hantverksverkstaden, var medlem i skrået. En av verkstadens viktiga funktioner var att reglera mästares förhållande till lärlingar och lärlingar. Mästare, lärling och lärling stod på olika nivåer i butikshierarkin. Den preliminära passagen av de två nedre trappstegen var obligatorisk för alla som ville gå med i skrået och bli dess medlem. Under den första perioden av utvecklingen av verkstäder kunde varje elev bli lärling på några år, och en lärling kunde bli mästare. I de flesta städer var att tillhöra ett skrå en förutsättning för att utöva ett hantverk, det vill säga ett skråmonopol upprättades för denna typ av hantverk. I Tyskland kallades det Zunftzwang – skråtvång. Detta eliminerade möjligheten till konkurrens från hantverkare som inte var en del av verkstaden, vilket under förhållandena med en mycket smal marknad vid den tiden och relativt obetydlig efterfrågan var farligt för många tillverkare.

Medlemmarna i varje workshop var intresserade av att se till att deras produkter såldes utan hinder. Därför reglerade butiken produktionen strikt och såg genom särskilt valda butikstjänstemän till att varje mästare i butiken producerade produkter av en viss typ och kvalitet. Verkstaden föreskrev till exempel vilken bredd och färg tyget skulle ha, hur många trådar som skulle vara i varpen, vilka verktyg och material som skulle användas etc. Regleringen av produktionen tjänade även andra syften: att vara en sammanslutning av fristående små varuproducenter följde verkstaden nitiskt så att alla dess medlemmars produktion bibehåller en liten karaktär, så att ingen av dem skulle tvinga ut andra hantverkare från marknaden genom att släppa fler produkter. För detta ändamål begränsade butiksstadgan strikt antalet lärlingar och lärlingar som en mästare kunde ha, förbjöd arbete nattetid och helgdagar, begränsade antalet maskiner på vilka en hantverkare kunde arbeta, reglerade lager av råvaror, priser på hantverk, etc.. P.

Hantverkets skråorganisation i städerna var en av manifestationerna av deras feodala natur: "... den feodala strukturen för jordägandet i städerna motsvarade företagsägande, hantverkets feodala organisation." En sådan organisation skapade i det medeltida samhället de mest gynnsamma förutsättningarna för utveckling av produktivkrafter, varuproduktion i städer upp till en viss tid. Inom ramen för skråproduktionen var det möjligt att vidareutveckla och fördjupa den sociala arbetsfördelningen i form av tilldelning av allt fler nya hantverksverkstäder. Skråsystemet bidrog till att utöka utbudet och förbättra kvaliteten på tillverkade varor. Under denna första period av sin existens bidrog skråen till en gradvis, om än långsam, förbättring av hantverksredskap och hantverkskunnande.

Därför, till ungefär slutet av XIV - början av XV-talet. skråen i Västeuropa spelade en progressiv roll. De skyddade hantverkarna från överdriven exploatering av feodalherrarna, med den tidens extremt trånga marknad säkerställde de förekomsten av små städer, mildrade konkurrensen mellan dem och skyddade dem från konkurrensen från landsbygdens hantverkare som anlände till städerna .

Under det feodala produktionssättets storhetstid var således, som K. Marx noterade, ”privilegier, etablering av verkstäder och företag, hela den medeltida regleringens regim sociala relationer som endast motsvarade de förvärvade produktivkrafterna och de redan existerande socialt system från vilket dessa institutioner uppstod."

Skråorganisationen var inte begränsad till genomförandet av sina viktigaste socioekonomiska funktioner, utan täckte alla aspekter av en stadshantverkares liv. Skråen spelade en viktig roll i att förena stadsborna för att slåss mot feodalherrarna och sedan mot patriciatens styre. Verkstaden var en militär organisation som deltog i skyddet av staden och fungerade som en separat stridsenhet vid krig. Verkstaden hade sitt eget "helgon", vars dag den firade, dess kyrkor eller kapell, som var en slags religiös organisation. Skrået var också en ömsesidig hjälporganisation för hantverkare som gav hjälp till sina behövande medlemmar och deras familjer i händelse av sjukdom eller dödsfall hos en gillemedlem.

Skråsystemet i det medeltida Europa var fortfarande inte universellt. I ett antal länder var det relativt ovanligt och nådde inte sin slutgiltiga form överallt. Tillsammans med det fanns i vissa länder ett så kallat "fritt hantverk" (till exempel i södra Frankrike och i vissa andra områden). Men även i de städer där "fritt hantverk" dominerade fanns det en reglering av produktionen och skyddet av stadshantverkarnas monopol, utförd av lokala myndigheter.

Butikernas kamp med stadspatriciatet

Städernas kamp med feodalherrarna ledde i den överväldigande majoriteten av fallen till att stadsförvaltningen i en eller annan grad överfördes till stadsborna. Men i städerna fanns redan vid den här tiden en märkbar social stratifiering. Därför, även om kampen mot feodalherrarna fördes av krafterna från alla stadsbor, var det vanligtvis toppen av stadsbefolkningen som använde dess resultat - husägare, markägare, inklusive de av feodal typ, ockrare, rika grossisthandlare ägnade sig åt transithandel.

Detta övre, privilegierade skikt var en smal, sluten grupp - en ärftlig stadsaristokrati (patriciat), som knappast släppte in nya medlemmar i sin miljö. Stadsfullmäktige, stadens chef samt stadsrättsnämnden (scheffens, eshevens, scabins) utvaldes endast bland de personer som tillhörde patriciatet. Hela stadsförvaltningen, domstolar och finanser, inklusive beskattningen, var i händerna på stadenseliten, användes i deras intressen och till skada för de breda massorna av stadens handels- och hantverksbefolkning.

Men allt eftersom hantverket utvecklades och verkstädernas betydelse växte sig starkare, inledde hantverkare, småhandlare och stadsfattiga en kamp med stadspatriciatet om makten i staden. Under XIII-XV århundradena. denna kamp utspelade sig i nästan alla länder i det medeltida Europa och fick ofta en mycket akut karaktär, fram till väpnade uppror. I vissa städer där hantverksproduktionen utvecklades kraftigt vann skråen (till exempel i Köln, Augsburg och Florens). I andra, där handeln i stor skala och köpmännen spelade den ledande rollen, gick stadseliten segrande ur kampen (så var t.ex. fallet i Hamburg, Lübeck, Rostock och andra städer i Hanseförbundet). Men även där skråen vann blev ledningen av staden inte riktigt demokratisk, eftersom den rika toppen av de mest inflytelserika skrånen förenade sig efter sin seger med en del av patriciatet och etablerade en ny oligarkisk administration som agerade i de rikastes intressen medborgare.

Början på nedbrytningen av skråsystemet

Under XIV-XV århundradena. verkstädernas roll har förändrats på många sätt. Deras konservatism och rutin, önskan att bevara och vidmakthålla småskalig produktion, traditionella metoder och arbetsredskap, för att förhindra tekniska förbättringar av rädsla för konkurrens gjorde verkstäderna till en broms för tekniska framsteg och ytterligare tillväxt av produktionen.

Men med tillväxten av produktivkrafterna och expansionen av den inhemska och utländska marknaden växte konkurrensen mellan enskilda hantverkare inom verkstaden mer och mer. Enskilda hantverkare utökade, i motsats till skråstadgan, sin produktion, egendom och social ojämlikhet utvecklades i skråen. Ägarna till större verkstäder började öva på att lämna över arbete till fattigare hantverkare, förse dem med råvaror eller halvfabrikat och ta emot färdiga varor. Ur miljön av den tidigare förenade massan av små hantverkare och köpmän uppstod gradvis en rik skråelit som utnyttjade små hantverkare - direkta producenter.

Skiktningen inom skråhantverket tog sig uttryck i skråens uppdelning i mer välmående och förmögna ("senior" eller "stora" skrå) och fattigare ("junior" eller "små" skrån). En sådan uppdelning ägde först och främst rum i de största städerna: i Florens, Perugia, London, Bristol, Paris, Basel, etc. De "senior", ekonomiskt starkare verkstäderna etablerade sin dominans över de "yngre" och avslöjade dem till exploatering. Detta ledde ibland till att medlemmarna i juniorgillen förlorade ekonomiskt oberoende och att deras faktiska ställning förvandlades till hyrda arbetare.

Lärlingars och lärlingars ställning; deras kamp med mästarna

Med tiden hamnade också lärlingar och lärlingar i de exploaterades ställning. Detta berodde på att det medeltida hantverket, baserat på manuellt arbete, krävde mycket lång tid att lära sig. I olika hantverk och verkstäder varierade denna period från 2 till 7 år, och i vissa verkstäder nådde den 10-12 år. Under sådana förhållanden kunde mästaren använda den fria arbetskraften från sin redan tillräckligt kvalificerade student med stor vinst under mycket lång tid.

Skråmästarna utnyttjade också lärlingarna. Varaktigheten av deras arbetsdag var vanligtvis mycket lång - 14-16, och ibland 18 timmar. Lärlingarna dömdes av skrårätten, i vilken mästarna åter satt. Verkstäderna styrde livet för lärlingar och elever, deras tidsfördriv, utgifter, bekantskaper. Under 1300-1400-talen, när skråhantverkets nedgång och förfall började, intensifierades exploateringen av lärlingar och lärlingar märkbart och fick, viktigast av allt, en praktiskt taget permanent karaktär. Under den inledande perioden av förekomsten av skråsystemet kunde en lärling, efter att ha klarat lärlingstiden och blivit lärling, och sedan arbetat för en mästare en tid och ha samlat på sig en liten summa pengar, förvänta sig att bli en mästare. Nu stängdes dock faktiskt tillträdet till befattningen som mästare för lärlingar och lärlingar. I ett försök att försvara sina privilegier inför växande konkurrens, började mästarna sätta upp alla möjliga hinder för dem på denna väg.

Den så kallade stängningen av verkstäder började, titeln mästare blev praktiskt tillgänglig för lärlingar och lärlingar endast om de var nära släktingar till mästarna. Andra fick, för att få titeln mästare, betala en mycket stor entréavgift till butikens kassadisk, utföra exemplariskt arbete - ett "mästerverk" - fr.o.m. dyrt material, ordna ett dyrt godis för medlemmar i verkstaden etc. Lärlingar förvandlades alltså till "eviga lärlingar", d.v.s. faktiskt hyrda arbetare.

För att skydda sina intressen skapar de speciella organisationer - "bröderskap", "kompanjoner", som är ömsesidigt biståndsförbund och organisationer för att bekämpa skråmästarna. I kampen mot dem ställer lärlingar ekonomiska krav, söker högre löner och kortare arbetsdag. För att uppnå sitt mål tar de till sådana akuta former av klasskamp som strejker och bojkotter mot de mest hatade mästarna.

Lärlingar och lärlingar utgjorde den mest organiserade och avancerade delen av en ganska bred i städerna i XIV-XV-talen. lager av anställda. Det omfattade också daglönare som inte var gille, olika sorters oorganiserade arbetare, vars led ständigt fylldes på av bönder som kom till städerna som förlorat sin mark, samt utarmade medlemmar av skråen - små hantverkare. De senare, som blev beroende av de rika mästarna, skilde sig från lärlingarna endast genom att de arbetade hemma. Eftersom det inte är en arbetarklass i ordets moderna bemärkelse, var detta skikt redan en del av pre-proletariatet, fullt bildat senare, under perioden av utbredd och utbredd tillverkningsutveckling.

Med utvecklingen och förvärringen av sociala motsättningar inom den medeltida staden började de exploaterade delarna av stadsbefolkningen att öppet motsätta sig den urbana eliten som var vid makten, som nu i många städer omfattade, tillsammans med patriciatet, skråaristokratin. Denna kamp omfattade också det lägsta skiktet av stadsbefolkningen utan rättigheter: människor berövade vissa yrken och permanent uppehållstillstånd, deklassificerade element som stod utanför den feodala ståndsstrukturen - de utgjorde den urbana plebejeren.

Under XIV-XV århundradena. de lägre skikten av stadsbefolkningen reser uppror mot den urbana oligarkin och skråeliten i ett antal städer i Västeuropa - i Florens, Perugia, Siena, Köln, etc. I dessa uppror, som var de mest akuta manifestationerna av sociala motsättningar inom den medeltida staden, hyrda arbetare arbetare.

I den sociala kamp som utspelade sig i de medeltida städerna i Västeuropa kan således tre huvudstadier urskiljas. Till en början kämpade hela massan av stadsborna mot feodalherrarna för att städerna skulle befrias från deras makt. Sedan förde skråen en kamp med stadspatriciatet. Senare utspelade sig de urbana plebejernas kamp mot de rika hantverkare och köpmän som exploaterade och förtryckte dem, liksom mot den urbana oligarkin.

Stadsklassens bildande och tillväxt

I processen för stadsutveckling, tillväxten av hantverks- och handelsföretag, stadsbornas kamp mot feodalherrarna och interna sociala konflikter bland dem i det feodala Europa, tog en speciell medeltida klass av stadsbor form.

I ekonomiskt hänseende var det nya godset i viss mån kopplat till hantverk och handelsverksamhet, med egendom, till skillnad från andra typer av egendom under feodalismen, "enbart baserad på arbete och utbyte". I politiska och juridiska termer åtnjöt alla medlemmar av denna klass ett antal specifika privilegier och friheter (personlig frihet, stadsdomstolens jurisdiktion, deltagande i stadsmilisen), vilket utgjorde status som en fullvärdig medborgare. Ursprungligen identifierades stadsgodset med begreppet "borgare", när ordet "borgare" i ett antal europeiska länder betecknade alla stadsbor (från tyskans "burg" - staden varifrån det medeltida latinska "bur-gensis" " kom från, och från den franska termen "burgeoisie", som kommer från medeltiden och betyder först "medborgare"). När det gäller deras egendom och sociala status var medeltidens stadsgård inte enad. Inuti den fanns å ena sidan stadspatriciatet, å andra sidan ett lager av rika köpmän och hantverkare, och slutligen urbana plebejer. När denna skiktning utvecklades i städerna ändrade termen "borgare" gradvis sin betydelse. Redan under XII-XIII-talen. det började endast användas för att utse "fullfjädrade", de mest välmående medborgarna, bland vilka representanter för plebejerna, uteslutna från stadsstyre, inte kunde falla. Under XIV - XV århundraden. denna term betecknade vanligen endast stadens rika och välmående handels- och hantverkslager, från vilka de första elementen i bourgeoisin senare växte fram.

Befolkningen i städerna intog en speciell plats i det feodala samhällets sociopolitiska liv. Ofta fungerade den som en enda kraft i kampen mot feodalherrarna (ibland i allians med kungen). Senare började stadsgodset spela en framträdande roll i godsföreträdande församlingar.

Invånarna i medeltida städer utgjorde alltså inte ett enda klass- eller socialt monolitiskt skikt, utan konstituerades som ett gods. Deras oenighet förstärktes av företagssystemets dominans inom städerna. Övervägandet av lokala intressen i varje stad, som ibland intensifierades av handelsrivalitet mellan städer, hindrade också deras gemensamma agerande som gods i rikstäckande skala.

Utveckling av handel och kredit i Västeuropa

Tillväxten av städer i Västeuropa bidrog under XI-XV-talen. betydande utveckling av inrikes- och utrikeshandeln. Städer, inklusive små, bildade först och främst den lokala marknaden, där utbyte med landsbygden genomfördes, grunden lades för bildandet av en inre marknad.

Men under perioden av utvecklad feodalism, långdistanshandel, fortsatte transithandeln att spela en större roll när det gäller volymen och värdet av de sålda produkterna, främst utförd av köpmän som inte var kopplade till produktionen.

Under XIII-XV århundradena. sådan interregional handel i Europa var huvudsakligen koncentrerad till två områden. En av dem var Medelhavet, som fungerade som en länk i handeln mellan västeuropeiska länder - Spanien, södra och centrala Frankrike, Italien - sinsemellan, såväl som med Bysans och länderna i öst. Från 1100-1200-talen, särskilt i samband med korstågen, övergick företrädet i denna handel från bysantinerna och araberna till köpmännen i Genua och Venedig, Marseille och Barcelona. De huvudsakliga handelsföremålen här var lyxvaror som exporterades från öst, kryddor och i viss mån vin; Utöver andra varor exporterades även slavar till öst.

Ett annat område av europeisk handel täckte Östersjön och Nordsjön. Den deltog i de nordvästra regionerna i Ryssland (särskilt Novgorod, Pskov och Polotsk), de baltiska staterna (Riga), norra Tyskland, Skandinaviska länder, Flandern, Brabant och norra Nederländerna, norra Frankrike och England. I detta område handlades konsumtionsvaror: främst fisk, salt, päls, ull, tyg, lin, hampa, vax, kåda, timmer (särskilt skeppsvirke), och från 1400-talet. - bröd.

Förbindelserna mellan dessa två områden av internationell handel genomfördes längs handelsvägen, som gick genom Alppassen, och sedan längs Rhen, där det fanns många storstäder inblandade i denna transithandel. En stor roll i handeln, inklusive internationell handel, spelades av mässor, som fick bred användning i Frankrike, Italien, Tyskland, England redan under XI-XII-talen. Här bedrevs partihandel med efterfrågade varor: ull, läder, tyg, linnetyger, metaller och produkter därav, spannmål. På mässor i det franska länet Champagne under XII-XIII århundradena, som varade nästan året runt träffade köpmän från många europeiska länder. Venetianer och genueser levererade dyra orientaliska varor dit. Flamländska köpmän och köpmän från Florens tog med välklädd tyg, köpmän från Tyskland - linne, tjeckiska köpmän - tyg, läder och metallprodukter, ull, tenn, bly och järn levererades från England. Under XIV-XV århundradena. Brygge (Flandern) blev huvudcentrum för europeisk rättvis handel.

Omfattningen av den dåvarande handeln bör inte överdrivas: den hämmades av subsistensjordbrukets dominans på landsbygden, liksom av feodalherrarnas laglöshet och feodal splittring. Tullar och allehanda rekvisitioner inkasserades av köpmän vid flyttning från en herres ägodelar till en annans ägor, vid korsning av broar och till och med flod vadställen, vid färd längs en flod, som flöt i en eller annan herres ägodelar.

De ädlaste riddarna och till och med kungarna slutade inte före rånarangrepp på köpmanskaravaner. Icke desto mindre gjorde den gradvisa tillväxten av varu-pengarrelationer och utbyte det möjligt att ackumulera penningkapital i händerna hos individer- särskilt köpmän och ockrare. Ansamlingen av pengar underlättades också av penningväxlingsoperationer, som var nödvändiga under medeltiden på grund av den oändliga variationen av myntsystem och penningenheter, eftersom pengar präglades inte bara av kejsare och kungar, utan också av alla mer eller mindre framstående herrar och biskopar, samt stora städer.

För att byta ut en pengar mot en annan och fastställa värdet av ett visst mynt, uppstod ett speciellt yrke av växlare. Växlare var inte bara engagerade i växlingstransaktioner, utan också i pengaöverföringar, från vilka kredittransaktioner uppstod. Ocker förknippades vanligtvis med detta. Växlingstransaktioner och kredittransaktioner ledde till skapandet av särskilda bankkontor. De första sådana bankkontoren uppstod i städerna i norra Italien - i Lombardiet. Därför blev ordet "Lombard" på medeltiden synonymt med en bankir och ockrare och bevarades senare i pantbankernas namn.

Den största ockraren under medeltiden var den katolska kyrkan. De största kredit- och ockeroperationer utfördes av den romerska kurian, i vilken enorma kontanter från alla europeiska länder.

Början av kapitalistisk exploatering i urban hantverksproduktion

Framgångar i utvecklingen av inhemsk och utrikeshandel i slutet av XIV-XV-talen. bidrog till ackumuleringen i händerna på handelseliten i städerna av betydande fonder och bildandet av kommersiellt kapital. Handelns (såväl som ockerarens) kapital är äldre än det kapitalistiska produktionssättet och representerar den äldsta fria formen av kapital. Op verkar inom cirkulationssfären och betjänar utbyte av varor i slavägande, feodala och kapitalistiska samhällen. Men vid en viss utvecklingsnivå av varuproduktionen under feodalismen, under villkoren för skråhantverkets början sönderfall, började kommersiellt kapital gradvis tränga in i produktionssfären. Vanligtvis tog sig detta uttryck i att köpmannen köpte råvaror i lösvikt och sålde dem vidare till hantverkare och sedan köpte färdiga produkter av dem för vidare försäljning. Som ett resultat av detta föll en hantverkare med låg inkomst i en position som var beroende av köpmannen, och han hade inget annat val än att fortsätta arbeta för köpmannen, men inte som en oberoende råvaruproducent, utan som en de facto anställd arbetare (även om ibland fortsatte han att arbeta som förut i sin verkstad). Denna penetration i produktionen av kommersiellt och ockerkapital tjänade som en av källorna till den kapitalistiska manufaktur som växte fram under perioden då den medeltida hantverksproduktionen upplöstes.

En annan grodd till den kapitalistiska produktionen i städerna var den ovannämnda förvandlingen av en massa lärlingar och lärlingar till permanenta lönearbetare utan utsikter att bryta ut till mästare. Men framväxten av element av kapitalistiska relationer i städer under XIV-XV-talen. den ska inte överdrivas: den förekom endast sporadiskt, i ett fåtal av de största centra (främst i Italien) och i de mest utvecklade produktionsgrenarna, främst inom tygindustrin. Utvecklingen av dessa nya fenomen skedde tidigare och snabbare i de länder och de hantverksgrenar där det fanns en bred extern marknad, vilket föranledde expansionen av produktionen, dess förbättring och investering av nytt, betydande kapital i den. Det innebar ännu inte existensen av en etablerad kapitalistisk struktur. Det är karakteristiskt att även i de stora städerna i Västeuropa, inklusive i Italien, investerades en betydande del av kapitalet som ackumulerats i handel och ocker inte i expansionen av industriproduktionen, utan i förvärvet av mark; ägarna av dessa huvudstäder sökte på detta sätt bli en del av den härskande klassen av feodalherrar.

Utvecklingen av varu-pengarrelationer och förändringar i det feodala samhällets socioekonomiska liv

Städerna, som de viktigaste centra för varuproduktion och utbyte, utövade ett ständigt ökande och mångsidigt inflytande på den feodala landsbygden. I den började konsumtionsvaror tillverkade av stadshantverkare hitta mer och mer försäljning: skor, kläder, metallprodukter etc. Det skedde en ökning, om än långsamt, i involveringen av jordbruksprodukter i handelns omsättning - bröd, vin, ull , boskap, etc. utbytet omfattade också produkter av lantligt hantverk och hantverk (särskilt hemspunnet grovt tyg, linne, träprodukter, etc.). Deras produktion förvandlades mer och mer till underordnade varugrenar av landsbygdsekonomin. Allt detta ledde till uppkomsten och utvecklingen ett stort antal lokala marknader, som senare utgjorde grunden för bildandet av en bredare inre marknad, som kopplade samman olika regioner i landet med mer eller mindre starka ekonomiska förbindelser. Allt expanderande tillbakadragande bondeekonomi i marknadsrelationer ökade tillväxten av ojämlikhet i egendom och social stratifiering bland bönderna. Från massan av bönder sticker å ena sidan den välmående bondeleliten ut och å andra sidan många fattiga på landsbygden, ibland helt jordlösa, som lever i något slags hantverk eller arbetar för uthyrning som lantarbetare åt feodalherren eller rike. bönder. Några av dessa fattiga bönder, som utnyttjades inte bara av feodalherrarna, utan också av sina mer välmående bybor, begav sig ständigt till städerna i hopp om att finna drägligare förhållanden. Där strömmade de till massorna av urbana plebejer. Ibland flyttade också rika bönder till städerna, för att försöka använda de medel som samlats på landsbygden i den kommersiella och industriella sfären.

Varu-pengarrelationer involverade inte bara bonden utan också herrns domänekonomi, vilket ledde till betydande förändringar i förhållandet dem emellan. Den mest typiska och karakteristiska för de flesta länder i Västeuropa - Italien, Frankrike, Västtyskland och delvis England - var den väg som under XII-XV-talen. processen för omvandling av hyra höll på att utvecklas - ersättning av arbetskraft och produkthyra med kontanta betalningar. De feodala herrarna flyttade därför till bönderna all oro för produktion och marknadsföring av jordbruksprodukter på marknaden, vanligtvis nära, lokal. Denna utvecklingsväg ledde gradvis under 1200-1400-talen. till likvidation av domänen och utdelning av all feodalherrens jord till bönderna i ägor eller för arrende av halvfeodal typ. Med likvideringen av domänen och omvandlingen av arrenden kopplades också befrielsen av huvuddelen av bönderna från det personliga beroendet, vilket fullbordades i de flesta länder i Västeuropa på 1400-talet. Men trots vissa fördelar med en sådan utveckling för bönderna som helhet ökade ofta dess ekonomiska exploatering; pendlingen av hyran och böndernas personliga frigörelse betalades ofta genom en betydande ökning av deras betalningar till feodalherrarna.

I vissa områden där en bred extern marknad för jordbruksprodukter höll på att utvecklas, som endast feodalherrarna kunde knyta an till (sydöstra England, Central- och Östtyskland), gick utvecklingen åt andra hållet: här utvidgade feodalherrarna tvärtom domänen ekonomi, vilket ledde till en ökning av böndernas korvée och försök att stärka det personliga beroendet.

Konsekvensen av den allmänna intensifieringen av exploateringen av bönderna under dessa olika utvecklingsvägar blev ett ökat motstånd hos bönderna mot feodalt förtryck och en intensifiering av klasskampen på alla områden av det feodala samhällets liv. Under XIV-XV århundradena. i en rad länder pågår de största bondeupproren i den västeuropeiska medeltidens historia, vilka återspeglas i hela den socioekonomiska och politiska utvecklingen i dessa länder. I början av 1400-talet, inte utan inflytande från dessa stora bonderörelser, triumferade den första, mer progressiva vägen för jordbruksutveckling i länderna i Västeuropa. Konsekvensen av detta var nedgången, krisen för det klassiska patrimoniala systemet och den fullständiga förskjutningen av jordbruksproduktionens centrum och dess kopplingar till marknaden från feodalherrens ekonomi till småbondeekonomin, som blev mer och mer säljbar. .

Krisen i den patrimoniala ekonomin innebar dock inte en allmän kris för det feodala systemet. Han uttryckte tvärtom dess allmänt framgångsrika anpassning till förändrade ekonomiska förhållanden, när relativt hög nivå relationer mellan varor och pengar började undergräva försörjningsekonomin. En sådan omstrukturering av det feodala samhällets jordbruksekonomi var förknippad med ett antal tillfälliga svårigheter, särskilt för feodalherrarnas ekonomi - brist på arbetskraft (inklusive innehavare), ödeläggelsen av en del av den plöjda marken och en nedgång i lönsamheten för många feodala gods.

Man kan dock inte hålla med de utländska historiker som i dessa fenomen såg en allmän "agrar kris" (V. Abel), "ekonomisk depression" (M. Postan) eller ens en "feodalismkris" (R. Hilton), med tanke på att främsta orsaken av dessa "kriser" är den demografiska faktorn befolkningsminskningen efter pestepidemin som drog över Europa i mitten av 1300-talet. För det första var de uppräknade fenomenen "nedgång" inte universella: de fanns inte i Nederländerna, i länderna på den iberiska halvön; i ett antal andra regioner i Europa uttrycktes de svagt. För det andra existerade dessa fenomen med märkbar framgång i många länder med bondeekonomi och stadsproduktion, särskilt under 1400-talet. När det gäller "förlusten" av landsbygdsbefolkningen började den flera decennier före epidemin i mitten av 1300-talet. och under 1400-talet. i princip påfyllda. Teorin om "kriser" som lagts fram av borgerliga forskare kan inte erkännas som sund, eftersom den ger en mycket ytlig förklaring av den ekonomiska utvecklingen i Västeuropa under 1300-1400-talen och ignorerar de sociala grunderna för det feodala systemet och de allmänna lagarna. av dess utveckling.

Feodalismens verkliga kris som socialt fenomen, även i de mest avancerade länderna i Europa, kom mycket senare (på 1500- eller till och med 1600-talet). De förändringar som ägde rum på den feodala landsbygden i Västeuropa under 1300- och 1400-talen representerade ytterligare ett steg i utvecklingen av det feodala systemet under förhållanden av varuekonomins ökade roll.

Städer och deras handels- och hantverksbefolkning hade överallt ett stort, om än mycket olika i olika länder, inflytande både på jordbrukssystemet och böndernas och feodalherrarnas ställning och på feodalstatens utveckling (se kapitel om individens historia). länder under 1000-1400-talen). Stor var städernas och stadsklassens roll i utvecklingen av medeltida kultur, vars framsteg under XII-XV-talen. de hjälpte mycket.

XXI-talets stad - vad är det? Detta är ett företag som har statusen som en juridisk person, med rättigheter och friheter politisk utbildning, vanligtvis styrd av en borgmästare eller stadschef och ett folkvalt råd, är det en självförsörjande ekonomisk enhet som kontrollerar handeln, det är en institution för social välfärd. Allt detta bildades naturligtvis inte på tom plats. Och just den medeltida staden blev grunden för framväxten av livets demokratiska grundvalar, och det var han som var en indikator på den utvecklingsnivå som samhället uppnådde under den perioden.

Teorier om städernas ursprung

Mellan 1:a c. FÖRE KRISTUS. enligt IV-V århundraden. AD, det vill säga före det västromerska rikets fall, omfattade det tusentals städer. Varför fanns det ett behov av deras "reformation"? Som Berman betonade var de städer som fanns i Europa före 1000-talet berövade två huvuddrag i den nya tidens västerländska stad: det fanns ingen medelklass och ingen kommunal organisation. Städerna i det romerska imperiet var faktiskt ett slags administrativa poster för centralregeringen, och till exempel städerna i det antika Grekland var tvärtom självförsörjande oberoende republiker. I förhållande till de nya europeiska städerna kan man inte säga varken det ena eller det andra, de var ett nytt fenomen på den tiden. Naturligtvis föll inte alla städer snabbt i förfall efter imperiets fall. I södra Italien, där det bysantinska inflytandet var starkt, överlevde städer som Syrakusa, Neapel, Palermo; hamnar utanför södra Italien - Venedig, städer vid Medelhavskusten i framtida Spanien och Frankrike, samt stora städer i London, Köln, Milano, Rom.

Så i slutet av 1000-talet och på 1100-talet dök tusentals nya städer upp i olika delar Europa - i norra Italien, Frankrike, Normandie, England, tyska furstendömen, Kastilien och andra territorier. Naturligtvis före den tiden fanns det olika städer, men bland dem fanns det inget exakt som de nya, som skilde sig inte bara i stor storlek och stor kvantitet invånare, men också en distinkt social och ekonomisk karaktär och en relativt distinkt politisk och juridisk karaktär.

Olika faktorer bidrog till uppkomsten av nya städer: ekonomiska, sociala, politiska, religiösa, juridiska. Låt oss överväga dem mer i detalj.

Ekonomiska krafter. Den engelska forskaren Harold J. Berman noterar att uppkomsten av en europeisk stad i modern tid i Europa under 11-12-talen. förknippade främst med återupplivandet av handeln. Han betonade det faktum att i XI-talet. marknaden, vanligtvis belägen i utkanten av slottet, eller biskopspalatset, började absorbera det huvudsakliga territoriet, som blev kärnan i den nya staden. Dessutom måste man ta hänsyn till att en annan nödvändig förutsättning för att förse städerna med råvaror och mat var tillväxten av landsbygdsbefolkningens välbefinnande, och följaktligen tillväxten av klassen av hantverkare och hantverkare. Vikten av ekonomiska faktorer underströks också av Jacques Le Goff: ”En funktion rådde, att återuppliva gamla städer och skapa nya, den ekonomiska funktionen ... Staden blev fokus för det som var så hatat av feodalherrar: skamlig ekonomisk aktivitet. ”

sociala faktorer. Denna tidsperiod åtföljdes av aktiva sociala rörelser både horisontellt och vertikalt. För att återkomma till Bermans ord, "skapades ständigt möjligheter ... att klättra från en klass till en annan ... lärlingar blev hantverkare, framgångsrika hantverkare blev entreprenörer, nya människor gjorde sina förmögenheter i handel och lån." Du kan också notera det faktum att från XI-XII århundraden. slaveriet var nästan obefintligt i städerna i norra Europa.

politiska faktorer. En utmärkande företeelse var att medborgarna i nya städer oftast fick rätt och skyldighet att bära vapen och var underkastade värnplikt för att skydda staden, det vill säga dessa städer var militärt sett mycket effektivare än slott. Utöver militärt stöd betalade invånarna i städerna tullar, marknadsskatter och hyror till de styrande och levererade tillverkade varor. Vilket snart ledde till att man behövde prägla mynt, både i de härskande personernas intresse och i de nya industriområdenas intresse. Det bör noteras att dessa politiska incitament för grundandet av städer fanns tidigare, men på 1000-1100-talen blev de politiska förutsättningarna för deras genomförande mer gynnsamma.

För att mest fullständigt och exakt indikera orsakerna till uppkomsten av nya städer, för att förklara processen för deras utveckling, är det nödvändigt att ta hänsyn till religiösa och juridiska faktorer. De nya städerna var religiösa föreningar i den meningen att var och en av dem byggde på religiösa riter, eder och värderingar. Men bli inte förvirrad ny stad med en kyrklig förening. Tvärtom kan de betraktas som de första sekulära städerna helt avskilda från kyrkan. Dessutom byggde de nya europeiska städerna på ett gemensamt rättsmedvetande, på vissa rättsprinciper.

I praktiken skedde grundandet av staden huvudsakligen genom att han beviljades en stadga, det vill säga till följd av en rättshandling, vars rättsliga innehåll fortfarande omfattade religiösa motiv (eder att iaktta stadens lagar). Naturligtvis är det omöjligt att föreställa sig framväxten av europeiska städer utan ett system av stadsrätt, stadsrättsligt medvetande, som utgjorde grunden, grunden för företagsenhet och organisk utveckling.

Överväg de viktigaste teorierna om uppkomsten av medeltida städer.

Under XIX och under första hälften av XX-talet. de flesta forskare fokuserade på institutionella och juridiska lösningar på problemet, d.v.s. ägnat sig åt studier av stadsrätt, olika stadsinstitutioner. Dessa teorier kallas institutionella och juridiska.

Romanistisk teori. Skaparna av denna teori var de franska forskarna Guizot och Thierry. De trodde att den medeltida staden inte var en produkt eller ett fenomen av feodaliseringsprocesser och ansåg den som efterföljaren till den antika staden, Romarrikets stad. Därav namnet på teorin - romaniserad.

Tyska och engelska vetenskapsmän om materialet i nordvästra och centrala Europa, dvs. Europa, inte romaniserat, sökte tillkomsten av den medeltida staden i själva det feodala samhällets processer, och framför allt inom de institutionella och juridiska områdena.

Den patrimoniala teorin om ursprunget till den medeltida staden. Den förbinder stadens tillkomst med arvet. Dess framstående representant i tysk historievetenskap var K. Lamprecht. Han förklarade uppkomsten av städer som ett resultat av tillväxten av produktionen och arbetsdelningen i den patrimoniala ekonomin, på grundval av vilka överskott skapades, vilket möjliggjorde utbytet som gav upphov till städer.

Markov-teorin skapades också av den tyska vetenskapsmannen - G.L. Maurer, enligt vilken stadens tillkomst var förknippad med konceptet om ett "fritt landsbygdssamhälle - ett varumärke" som är inneboende i tysk feodalism, och den medeltida staden i sig var bara en vidareutveckling av byns organisation.

Burgteori (från ordet burg - fästning). Dess skapare (Keytgen, Matland) förklarade uppkomsten av en feodal stad runt fästningen, vars liv reglerades av burgh lag.

Skaparna av marknadsteorin (Schroeder, Zom) tog staden ut från handelsplatser eller städer, i områdena för livliga handels-mässor, i korsningen av handelsvägar, vid floden, längs havets kust.

Skaparna av dessa teorier och begrepp tog ett visst ögonblick eller aspekt i stadens historia och försökte förklara ett så komplext, motsägelsefullt fenomen som en medeltida stad genom den. Alla dessa teorier led förstås av ensidighet, vilket kändes av forskarna själva. Därför redan på 1800-talet och särskilt under första hälften av 1900-talet. vetenskapsmän som behandlade historien om den västra medeltida staden kombinerade och syntetiserade olika begrepp om dess ursprung. Till exempel försökte den tyske historikern Ritschel kombinera burgh- och marknadsteorier. Men även i processen att kombinera dessa begrepp och teorier var det fortfarande inte möjligt att eliminera ensidighet i att förklara tillkomsten av den medeltida staden.

Den engelske forskaren Harold Berman talar om ett försök att introducera en ekonomisk faktor i begreppet uppkomsten av en stad - interregional och interkontinental handel. Samtidigt pekar han på den medeltida köpmansklassens enorma roll. Denna teori kallas handelskonceptet, eller handelsteorin. Men denna teori accepterades inte av många upptäcktsresande i staden och historiker från medeltiden.

Moderna urbana teorier, som kommer att diskuteras nedan, lider av samma brister som var inneboende i teorierna från 1800- och första hälften av 1900-talet. – ingen av dem kan förklara stadens tillkomst i sin helhet. En av dessa teorier är för närvarande utbredd arkeologisk. Forskarna som utvecklar denna teori (F. Ganshof, Planitz, E. Annen, F. Vercauteren) är engagerade i arkeologin i medeltida städer. Arkeologi gör det möjligt att få en uppfattning om stadens ekonomi, dess karaktär, graden av utveckling av hantverk, inhemsk och utrikeshandel. Så, G. Planitz spårar processen för uppkomsten av staden Tyskland från romartiden till bildandet av en skråstruktur här. E. Ennen gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av medeltida urbanism. Hon studerade ett brett spektrum av frågor: stadens sociala struktur, dess lagar, topografi, ekonomiskt liv, förhållandet mellan städer och stat, medborgare och seigneurs. Den europeiska staden är enligt hennes mening ett ständigt föränderligt fenomen, ett dynamiskt inslag i ett ganska statiskt medeltidssamhälle. Men denna forskningsmetod är också ensidig.

I studiet av uppkomsten av en medeltida stad, ökar utländsk historieskrivning således betydelsen av ekonomiska faktorer. Med alla de många teorierna om stadens uppkomst kan ingen av dem, taget separat, fullständigt förklara detta fenomen. Tydligen bör man ta hänsyn till helheten av sociala, ekonomiska, politiska, religiösa, sociokulturella faktorer i framväxten av en medeltida stad. Precis som teorierna om stadens tillkomst är många, var de konkreta historiska sätten för dess ursprung många och komplexa.

Naturligtvis uppstod och utvecklades alla dessa städer som dök upp på Europakartan vid olika tidpunkter och under påverkan av olika faktorer. Men det är fortfarande möjligt att identifiera allmänna modeller, med hänsyn till vilka följande grupper kan särskiljas:

Biskopsstäder: Cambrai, Beauvais, Laon, Lorry, Montauban (Picardie / Frankrike /) fick frihet som ett resultat av kampen mot kejsarens och hans biskopars makt, vilket ledde till grundandet av en stadsgemenskap, en "kommun" . Till exempel fick staden Beauvais en stadga på 1100-talet som gav stora självstyrebefogenheter och omfattande privilegier för medborgare (borgerliga) efter fyra decennier av akut konflikt mellan borgare och biskopar.

Normandiska städer: Verneuil och andra (Normandie) när det gäller friheter, lagar, administration var mycket lika städerna i Frankrike. Ett klassiskt exempel är staden Verneuil, som fick en charter från 1100-1135. Hertig av Normandie Henrik I och kung av England.

Anglosaxiska städer: London, Ipswich (England) fick sin status under den sista tredjedelen av 1000-talet, efter den normandiska erövringen. Nästan omedelbart efter detta beviljade William London en charter (Charter of Henry I of 1129), som fungerade som ett exempel, en modell för sådana städer som Norwich, Lincoln, Northampton, etc. I allmänhet uppnådde inte engelska städer en sådan självständighet från kungen och prinsarna som andra områden i Europa.

Italienska städer: Milano, Pisa, Bologna (Italien) bildades ursprungligen som självständiga, självstyrande samhällen, kommuner, samhällen, företag. 900-talet kännetecknas av de italienska städernas snabba tillväxt, men detsamma kan inte sägas om deras egen organiska utveckling. Dem ny historia började 1057 med en folkrörelses kamp, ​​ledd av anhängare av den påvliga reformen, mot aristokratin i person av det högre prästerskapet, ledd av den kejserliga biskopen, och slutade med utvisningen av den senare. Städer fick stadgar, ett system med urban självstyre började ta form.

Flamländska städer: Saint-Omer, Brygge, Gent (Flandern) var de avancerade industriregionerna i Europa ( textilindustrin), för det mesta uppnått kommunal status i fred, efter att ha fått charter som en uppmuntran från greven. Förebilden för senare charter var Charter of Saint-Omer, beviljad av William 1127.

"Burg"-städer: Köln, Freiburg, Lübeck, Magdeburg (Tyskland). Låt oss överväga dem mer i detalj. På 900-talet - början av 1000-talet gjorde Köln sin övergång från en "romersk" stad till en stad i en ny europeisk mening. Först knöts en förort till dess territorium, sedan etablerades marknader, tullar och ett myntverk där. Dessutom, efter upproret 1106, fick Köln ett oberoende stadsstyre, ett system för stadsrättigheter etablerades, det vill säga den politiska och statliga makten var starkt begränsad, men ärkebiskopen av Köln förblev en viktig figur i stadens liv . Kommunstyrelsen i Köln under XII-talet. var helt patricier. I praktiken underordnades aristokratins och personligen ärkebiskopens makt makten hos assessors, borgmästares och sockenfogdsskråens makt.

Historien om bildandet av andra tyska städer är ovanlig. Till exempel, 1120, grundades staden Freiburg av hertig Konrad av Zähringen på en ödemark i anslutning till ett av hans slott. Till en början bestod dess befolkning av köpmän, sedan dök hantverkare, aristokrati, biskopar och andra gods upp. År 1143 bjöd greve Adolf av Holstein in invånarna i Westfalen, Flandern och Frisland att bosätta sig i Östersjön och där grundades staden Lübeck. Kejsar Fredrik Barbarossa, efter att ha intagit Lübeck 1181, beviljade honom en charter. Och i mitten av XIV-talet. Lübeck blev den rikaste staden i norr.

En speciell plats i historien om bildandet av medeltida europeiska städer tillhör staden Magdeburg. I början av 1100-talet. Magdeburg skapade sina egna administrativa och juridiska institutioner och utvecklade sitt eget medborgerliga medvetande. Redan sju år senare publicerades Magdeburgs första skriftliga lagstiftning och spreds, förbättrad och delvis korrigerad, till mer än åtta dussin nya städer. Denna grupp av städer i Tyskland kommer att ligga till grund för att karakterisera medeltida stadsrätt.