Wczesne średniowiecze w Europie Zachodniej. Streszczenie: Wczesne średniowiecze w Europie Zachodniej

Streszczenie dotyczące dyscypliny: „Historia świata” na temat: „Wczesne średniowiecze w Europie Zachodniej”

Wstęp

Terminu „średniowiecze” – „me im aeuim” – po raz pierwszy użyli włoscy humaniści w XV wieku: tak określali okres od starożytności klasycznej do swojego czasu. W historiografii rosyjskiej za dolną granicę średniowiecza tradycyjnie uważa się także V wiek. OGŁOSZENIE - upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego, a górnego - koniec XVI - początek XVII wieku, kiedy to w Europie Zachodniej zaczęło się intensywnie formować społeczeństwo kapitalistyczne.

Okres średniowiecza jest niezwykle ważny dla cywilizacji zachodnioeuropejskiej. Procesy i wydarzenia tego czasu nadal w dużej mierze determinują rozwój polityczny, gospodarczy, kulturalny krajów Europy Zachodniej. Tak więc w tym okresie ukształtowała się wspólnota religijna Europy i pojawił się nowy nurt w chrześcijaństwie, który najbardziej sprzyjał tworzeniu się stosunków burżuazyjnych - protestantyzm; kształtuje się kultura miejska, która w dużej mierze zdeterminowała współczesną masową kulturę zachodnioeuropejską; powstają pierwsze parlamenty i wprowadzana jest w życie zasada podziału władzy, kładzione są podwaliny nowoczesnej nauki i systemu oświaty; przygotowywany jest grunt pod rewolucję przemysłową i przejście do społeczeństwa przemysłowego.

ogólna charakterystyka

We wczesnym średniowieczu terytorium, na którym kształtuje się cywilizacja zachodnioeuropejska, znacznie się rozszerza: jeśli cywilizacja starożytna rozwijała się głównie na terenie starożytnej Grecji i Rzymu, to cywilizacja średniowieczna obejmie prawie całą Europę. Aktywnie postępowało osadnictwo plemion germańskich na zachodnich i północnych terenach kontynentu. Społeczność kulturalna, ekonomiczna, religijna, a następnie polityczna Europy Zachodniej będzie w dużej mierze oparta na wspólnocie etnicznej narodów Europy Zachodniej.

Rozpoczął się proces edukacji państwa narodowe. Tak więc w IX wieku. państwa powstały w Anglii, Niemczech, Francji. Jednak ich granice ciągle się zmieniały: państwa albo łączyły się w większe stowarzyszenia państwowe, albo dzieliły się na mniejsze. Ta mobilność polityczna przyczyniła się do powstania cywilizacji paneuropejskiej. Proces ogólnoeuropejskiej integracji był sprzeczny: wraz ze zbliżeniem w sferze etnicznej i kulturowej pojawia się pragnienie izolacji narodowej w zakresie rozwoju państwowości. System polityczny wczesnych państw feudalnych jest monarchią.

We wczesnym średniowieczu powstały główne majątki społeczeństwo feudalne szlachtę, duchowieństwo i lud – tzw. stan trzeci, obejmujący chłopów, kupców i rzemieślników. Majątki mają różne prawa i obowiązki, różne role społeczno-polityczne i gospodarcze. Wczesnośredniowieczne społeczeństwo Europy Zachodniej było agrarne: podstawą gospodarki było rolnictwo, a zdecydowana większość ludności była zatrudniona na tym terenie. Ponad 90% mieszkańców Europy Zachodniej mieszkało poza miastem. Jeśli miasta były bardzo ważne dla starożytnej Europy, to były niezależnymi i wiodącymi ośrodkami życia, którego charakter był przede wszystkim miejski, a przynależność do tego miasta decydowała o nim. prawa obywatelskie, wtedy we wczesnośredniowiecznej Europie miasta nie odgrywały dużej roli.

Praca w rolnictwie była ręczna, co przesądziło o jej niskiej wydajności i powolnym tempie rewolucji techniczno-gospodarczej. Zwykła wydajność to sam-3, chociaż trójpolowy zastąpił wszędzie dwupolowy. Utrzymywali głównie drobne bydło – kozy, owce, świnie, a koni i krów było niewiele. Poziom specjalizacji był niski, każdy majątek posiadał prawie wszystkie najważniejsze gałęzie gospodarki – uprawy polowe, hodowlę bydła i różne rzemiosła. Gospodarka była naturalna, a produkty rolne nie były specjalnie produkowane na rynek. Handel wewnętrzny rozwijał się powoli i ogólnie relacje towar-pieniądz były słabo rozwinięte. Ten rodzaj gospodarki – rolnictwo na własne potrzeby – dyktował zatem dominujący rozwój handlu na odległość, a nie w pobliżu. Daleki (zagraniczny) handel koncentrował się wyłącznie na wyższych warstwach ludności, a towary luksusowe były główną pozycją zachodnioeuropejskiego importu. Jedwab, brokat, aksamit, szlachetne wina i owoce egzotyczne, różne przyprawy, dywany, broń, kamienie szlachetne, perły, kość słoniowa.

Przemysł istniał w postaci przemysłu krajowego i rzemiosła: rzemieślnicy pracowali na zamówienie, ponieważ rynek krajowy był bardzo ograniczony.

Królestwo Franków. Cesarstwo Karola Wielkiego

W V wieku OGŁOSZENIE w znacznej części Europy Zachodniej, dawniej części Cesarstwa Rzymskiego, żyli Frankowie - wojownicze plemiona germańskie, podzielone wówczas na dwie duże gałęzie - przybrzeżną i przybrzeżną.

Jednym z przywódców Franków był legendarny Merovei, który walczył z Attylą i stał się przodkiem królewskiej dynastii Merowingów. Jednak najwybitniejszym przedstawicielem tego rodu nie był sam Merovei, ale król salickich Franków Clovis, znany jako dzielny wojownik, któremu udało się podbić rozległe tereny Galii, a także rozważny i dalekowzroczny polityk. W 496 Clovis przyjął obrzęd chrztu, a wraz z nim wiara chrześcijańska przeszło trzy tysiące jego wojowników. Nawrócenie na chrześcijaństwo, które zapewniło Chlodowi wsparcie duchowieństwa i znacznej części ludności galoromańskiej, znacznie ułatwiło mu dalsze podboje. W wyniku licznych kampanii Chlodwiga na samym początku VI wieku powstało królestwo frankońskie, obejmujące prawie całą dawną Galię rzymską.

To za panowania króla Chlodwiga, na początku VI wieku, datuje się początek zapisywania prawdy salickiej, starożytnych zwyczajów sądowych Franków. Ta starożytna księga kodów jest najcenniejsza i najbardziej wiarygodna źródło historyczne o życiu i obyczajach Franków. Prawda salicka została podzielona na tytuły (rozdziały), a każdy tytuł na akapity. Wymienia szczegółowo różne przypadki i kary za naruszenie prawa i przepisów.

Niższe poziomy społeczne zajmowali na wpół wolni chłopi i wyzwoleńcy – uwolnieni niewolnicy; pod nimi byli tylko niewolnicy, ale nieliczni. Większość ludności składała się z chłopów komunalnych, osobiście wolnych i cieszących się dość szerokimi prawami. Nad nimi stali szlachta służąca królowi – hrabiowie, kombatanci. Ta elita rządząca została utworzona we wczesnym średniowieczu ze szlachty plemiennej, a także ze środowiska wolnych, zamożnych chłopów. Oprócz nich na uprzywilejowanej pozycji znajdowali się ministrowie kościoła chrześcijańskiego, gdyż Chłodnikowi bardzo zależało na ich wsparciu we wzmocnieniu władzy królewskiej, a tym samym własnej pozycji.

Clovis, według współczesnych, jest człowiekiem przebiegłym, stanowczym, mściwym i zdradzieckim, zdolnym przez lata żywić urazę, a potem szybko i okrutnie rozprawiać się z wrogami, pod koniec swoich rządów osiągnął całkowitą wyłączną władzę, niszcząc całą swoją rywale, w tym wielu jego bliskich krewnych.

Jego potomkowie, stojący na czele królestwa frankońskiego w VI-VIII wieku, widzieli swoje zadanie w kontynuowaniu linii Clovis. Starając się wzmocnić własne pozycje, pozyskać poparcie rodzącej się i szybko umacniającej się szlachty, aktywnie przekazywali ziemie do służby swoim bliskim. Doprowadziło to do umocnienia wielu rodów arystokratycznych, a równolegle do osłabienia realnej potęgi Merowingów. Niektóre obszary państwa otwarcie deklarowały swoją niezależność i niechęć do dalszego podporządkowania się Merowingom. W związku z tym Merowingowie otrzymali przydomek „leniwych królów”, a na pierwszy plan wysunęli się przedstawiciele bogatej, sławnej i potężnej rodziny Karolingów. Na początku VIII wieku Dynastia Karolingów zastąpiła na tronie dynastię Merowingów.

Pierwszym z nowej dynastii był Karl Martell (Młot), znany z błyskotliwych zwycięstw militarnych nad Arabami, w szczególności w bitwie pod Poitiers (732). W wyniku agresywnych kampanii rozszerzył terytorium państwa, a plemiona Sasów i Bawarczyków złożyły mu hołd. Jego następcą został jego syn Pepin Krótki, który uwięziwszy ostatniego z Merowingów w swoim klasztorze, zwrócił się do papieża z pytaniem, czy to dobrze, że w królestwie rządzą niekoronowani królowie? Na co papież odpowiedział, że lepiej nazwać króla tego, który ma władzę, niż tego, który żyje jako król, nie mający prawdziwej władzy królewskiej, i wkrótce ukoronował Pepina Krótkiego. Pepin umiał być wdzięczny: podbił region Rawenny we Włoszech i zdradził go papieżowi, co było początkiem świeckiej władzy papiestwa.

Po śmierci Pepina Łokietka w 768 r. Korona przeszła na jego syna Karola, zwanego później Wielkim - był on tak aktywny w sprawach wojskowych i administracyjnych oraz sprawny w dyplomacji. Zorganizował 50 kampanii wojennych, w wyniku których podbił i nawrócił na chrześcijaństwo mieszkających od Renu po Łabę Sasów, a także Longobardów, Awarów i stworzył rozległe państwo, które w 800 zostało ogłoszone imperium przez Papież Leon III.

Dwór cesarski stał się centrum administracyjnym imperium Karola Wielkiego. Dwa razy w roku do pałacu królewskiego zapraszani byli wielcy ziemianie, aby wspólnie dyskutować i rozstrzygać najważniejsze bieżące sprawy. Imperium zostało podzielone na regiony na czele z hrabiami (gubernatorami). Hrabia pobierał opłaty królewskie, dowodził milicją. Aby kontrolować ich działalność, Karl od czasu do czasu wysyłał do regionu specjalnych urzędników. Taka była treść reformy administracyjnej.

Karol Wielki przeprowadził też reformę sądownictwa, podczas której zlikwidowano wyborowe stanowiska sędziów z ludu, a sędziowie stali się urzędnikami państwowymi, którzy otrzymywali pensje państwowe i podlegali hrabiemu – wodzowi regionu.

Jeszcze jeden poważna reforma został wojskowy. W rezultacie jej chłopi zostali całkowicie zwolnieni ze służby wojskowej, a odtąd główną siłą militarną są beneficjenci królewscy. W ten sposób armia króla staje się profesjonalna.

Karol Wielki zasłynął jako mecenas sztuki i nauki. Kulturowy rozkwit królestwa za jego panowania określany jest mianem „renesansu karolińskiego”. Na dworze króla powstała akademia – krąg teologów, historyków, poetów, którzy w swoich pismach ożywili starożytne kanony łacińskie. Wpływ starożytności przejawiał się zarówno w sztukach wizualnych, jak iw architekturze. W królestwie powstały szkoły, w których uczono łaciny, umiejętności czytania i pisania, teologii i literatury.

Imperium Karola Wielkiego charakteryzowało się skrajną różnorodnością składu etnicznego ludności. Ponadto jej poszczególne obszary były różnie zagospodarowane gospodarczo, politycznie, społecznie i kulturowo. Najbardziej rozwinięte były Prowansja, Akwitania, Septimania; Bawaria, Saksonia i Turyngia pozostawały daleko w tyle. Między regionami nie było żadnych znaczących więzi gospodarczych, co stało się głównym powodem upadku imperium wkrótce po śmierci Karola Wielkiego w 814 roku.

Wnukowie Karola Wielkiego w 843 podpisali traktat z Verdun, na mocy którego Lotar otrzymał pas ziemi wzdłuż lewego brzegu Renu (przyszła Lotaryngia) i północnych Włoch, ziemie na wschód od Renu (przyszłe Niemcy) - Ludwik Wielki Niemcy, ziemie na zachód od Renu (przyszła Francja) – Karol Łysy. Traktat z Verdun był początkiem kształtowania się Francji jako niepodległego państwa.

Francja in IX-XI wieku

Francja tego okresu była szeregiem niezależnych politycznie posiadłości - hrabstw i księstw, w warunkach gospodarki na własne potrzeby, prawie nie powiązanych ze sobą ani ekonomicznie, ani politycznie. Powstała złożona hierarchia waśni, ukształtowały się więzy wasalskie. Powstała nowa struktura polityczna - fragmentacja feudalna. Feudalni panowie, pełni panowie swoich posiadłości, dbali o ich ekspansję i umacnianie wszelkimi sposobami, byli ze sobą wrogo nastawieni, tocząc niekończące się, bratobójcze wojny. Najpotężniejszymi lennami były księstwa Bretanii, Normandii, Burgundii i Akwitanii, a także hrabstwa Tuluzy, Flandrii, Anjou, Szampanii i Poitou.

Choć formalnie królowie z dynastii karolińskiej stanęli na czele Francji, w rzeczywistości ich władza była bardzo słaba. Ostatni z Karolingów nie miał prawie żadnego wpływu. W 987 nastąpiła zmiana w dynastii królewskiej i hrabia Hugo Kapet został wybrany na króla Francji, dając początek królewskiej dynastii Kapetów.

Jednak przez całe następne stulecie Kapetyjczycy, podobnie jak ich najbliżsi poprzednicy – ostatni z Karolingów – nie zdobyli władzy. Ich rzeczywista władza ograniczała się do granic posiadłości ich przodków – królestwa królewskiego, które nosiło nazwę Ile-de-France. Jego gabaryty nie były zbyt duże, ale to właśnie tutaj znajdowały się tak duże ośrodki jak Orlean i Paryż, co przyczyniło się do umocnienia potęgi Kapetów. Aby osiągnąć ten cel, pierwsi Kapetyjczycy nie gardzili wieloma: jeden z nich wynajął za pieniądze bogatego barona normańskiego, a także w jakiś sposób obrabował włoskich kupców przechodzących przez jego posiadłości. Kapetyjczycy wierzyli, że wszystkie środki są dobre, jeśli prowadzą do wzrostu ich bogactwa, władzy i wpływów. Podobnie postąpili inni feudałowie, którzy zamieszkiwali Ile-de-France i inne obszary królestwa. Oni, nie chcąc podporządkować się niczyjej władzy, powiększali swoje uzbrojone oddziały i rabowali na głównych drogach.

Oficjalnie wasale króla mają obowiązek nosić służba wojskowa płacić mu składkę pieniężną przy wejściu w spadek, a także przestrzegać postanowień króla jako najwyższego arbitra w sporach międzyfeudalnych. W rzeczywistości spełnienie się wszystkich tych okoliczności w IX-X wieku. całkowicie zależne od woli potężnych panów feudalnych.

Centralne miejsce w gospodarce w tym okresie zajmował majątek feudalny. Społeczność chłopska była podporządkowana panu feudalnemu, stała się zależna. Główną formą czynszu feudalnego był czynsz za pracę. Chłop, który prowadził własne gospodarstwo na ziemi pana feudalnego, musiał wypracować pańszczyznę. Chłopi płacili składki w naturze. Pan feudalny mógł co roku pobierać od każdej rodziny podatek zwany talya. Mniejszą część chłopstwa stanowili złoczyńcy - osobiście wolni chłopi, którzy byli w zależności gruntowej od pana feudalnego. Pod koniec X wieku panowie otrzymali prawa noszące nazwę banałów, co oznaczało monopol pana feudalnego na mielenie zboża, pieczenie chleba i wyciskanie winogron. Chłop musiał piec chleb tylko w mistrzowskim piecu, mielić zboże tylko w mistrzowskim młynie i tak dalej. A za to wszystko chłop musiał dopłacać.

Tak więc pod koniec wczesnego średniowiecza we Francji utrwaliło się rozdrobnienie feudalne i jest to jedno królestwo tylko z nazwy.

Niemcy w IX-XI wieku

W IX w. Niemcy objęły księstwa Saksonii, Turyngii, Frankonii, Szwabii i Bawarii, na początku X w. przyłączono do nich Lotaryngię, na początku XI w. królestwo Burgundii i Fryzji. Wszystkie te ziemie bardzo różniły się od siebie składem etnicznym, językiem i poziomem rozwoju.

Generalnie jednak stosunki feudalne w tym kraju rozwijały się znacznie wolniej niż np. we Francji. Wynikało to z faktu, że terytorium Niemiec nie wchodziło w skład Cesarstwa Rzymskiego, a wpływ porządku rzymskiego, kultury rzymskiej na rozwój ich systemu społecznego był znikomy. Proces przyłączania chłopów do ziemi był powolny, co odcisnęło piętno na organizacji klasy rządzącej. Jeszcze na początku X wieku feudalna własność ziemi nie była tu w pełni ukształtowana, a władza sądownicza i militarna panów feudalnych była na pierwszym etapie jej rozwoju. W ten sposób panowie feudalni nie mieli prawa osobiście sądzić wolnych chłopów i nie mogli zajmować się poważnymi sprawami karnymi, takimi jak morderstwo i podpalenie. W ówczesnych Niemczech nie wykształciła się jeszcze wyraźna hierarchia feudalna, podobnie jak nie wykształcił się jeszcze system dziedziczenia wyższych stanowisk, w tym hrabiowskich.

Rząd centralny w Niemczech był raczej słaby, ale nieco wzmocniony w tych momentach, gdy król kierował agresja militarna feudalni panowie przeciwko sąsiednim krajom. Tak było np. na początku X wieku, za panowania Henryka I Kurnika (919 - 936), pierwszego przedstawiciela dynastii saskiej, która rządziła od 919 do 1024 roku. Ziemie niemieckie stanowiły wówczas jedno królestwo, które od początku X wieku zaczęto nazywać krzyżackim od jednego z plemion germańskich – Krzyżaków.

Henryk I zaczął prowadzić wojny podbojowe przeciwko Słowianom Połabskim i zmusił czeskiego księcia Wacława I do uznania zależności wasalnej od Niemiec w 933 roku. Pokonał Węgrów.

Następca Henryka Ptasznika Otto I (936 - 973) kontynuował tę politykę. Mieszkańcy podbitych regionów musieli nawrócić się na chrześcijaństwo i oddać hołd zwycięzcom. Bogata Italia szczególnie przyciągnęła Ottona I i jego rycerzy - w połowie X wieku udało im się zdobyć Włochy północne i częściowo środkowe (Lombardia i Toskania).

Zdobycie ziem włoskich pozwoliło Ottonowi I na koronację w Rzymie, gdzie papież umieścił na nim cesarską koronę. Nowe imperium Ottona I nie posiadało centrum politycznego, a zamieszkujące je liczne narodowości znajdowały się na różnych etapach rozwoju społeczno-gospodarczego i społeczno-politycznego. Najbardziej rozwinięte były ziemie włoskie. Dominacja cesarzy niemieckich była tutaj bardziej nominalna niż realna, niemniej jednak niemieccy feudałowie otrzymali znaczne posiadłości ziemskie i nowe dochody.

Otto I starał się też o poparcie kościelnych panów feudalnych – biskupów i opatów, nadając im prawa immunitetu, co przeszło do historii jako podział „przywilejów ottońskich”. Taka polityka nieuchronnie prowadziła do umocnienia pozycji wielu panów feudalnych.

Władza panów feudalnych objawiła się w pełni za Henryka III (1039 - 1056), przedstawiciela nowej dynastii frankońskiej (salickiej), a zwłaszcza za jego następcy, Henryka IV (1054 - 1106).

Młody król Henryk IV, wspierany przez swych dworzan - ministrów królewskich, postanowił przekształcić Saksonię w królestwo - swoją prywatną własność. Mieszkający tam sascy panowie feudałowie, niezadowoleni z rozbudowy domeny królewskiej (a dokonywało się to poprzez konfiskatę ich

ziemie), spiskował przeciwko Henrykowi IV. Doprowadziło to do powstania saskiego w latach 1073-1075, w którym uczestniczyli także chłopi, zarówno wolni, jak i osobowo zależni. Henryk IV zdołał stłumić to powstanie, ale władza królewska w jego wyniku została znacznie osłabiona.

Skorzystał z tego papież Grzegorz VII. Domagał się od Henryka IV zaprzestania praktyki nieuprawnionego mianowania biskupów na tron biskupi, czemu towarzyszyło nadawanie lennowi gruntów, argumentując, że biskupi i opaci w całej Europie Zachodniej, w tym w Niemczech, mogą być mianowani wyłącznie przez samego papieża lub jego posłowie - legaci. Henryk IV odmówił spełnienia żądań papieża, po czym synod pod przewodnictwem papieża ekskomunikował cesarza z kościoła. Z kolei Henryk IV ogłosił detronizację papieża.

Feudalni niemieccy zostali wciągnięci w konflikt między papiestwem a cesarzem; większość z nich sprzeciwiała się cesarzowi. Henryk IV został zmuszony do poddania się publicznej i upokarzającej procedurze skruchy przed papieżem. Do rezydencji Grzegorza VII przybył bez wojska w styczniu 1077 r. Według kronikarzy przez trzy dni, stojąc przed wszystkimi w przebraniu skruszonego grzesznika, boso iz odkrytą głową, nie przyjmując jedzenia, błagał papieża o przebaczenie i zdjęcie ekskomuniki z kościoła. Ekskomunika została zniesiona, ale walka trwała dalej. Równowaga sił szybko się zmieniała na korzyść papieża, a cesarz utracił swoje dawne nieograniczone prawo do mianowania biskupów i opatów według własnego uznania.

Anglia w VII-XI wieki

W pierwszych wiekach naszej ery (do IV wieku) Anglia, poza północną częścią, była prowincją Cesarstwa Rzymskiego, zamieszkiwaną głównie przez Brytyjczyków - plemiona celtyckie; w V wieku germańskie plemiona Anglów, Sasów i Jutów zaczęły najeżdżać jego terytorium z północy kontynentu europejskiego. Mimo zaciętego oporu – Brytyjczycy walczyli o swoją ziemię przez ponad 150 lat – zwycięstwo było głównie po stronie najeźdźców. Tylko zachodnie (Walia) i północne (Szkocja) regiony Wielkiej Brytanii były w stanie obronić swoją niepodległość. W rezultacie na początku VII wieku na wyspie powstało kilka stanów: Kent, założony przez Jutów, Wessex, Sessex i Essex, założony przez Sasów oraz East Anglia, Northumbria Mercia, założona przez Angles.

Były to wczesne monarchie feudalne na czele z królami, na czele których stanęła szlachta ziemiańska. Powstawaniu struktur państwowych towarzyszyła chrystianizacja Anglosasów, która rozpoczęła się w 597 roku i zakończyła dopiero w drugiej połowie VII wieku.

Charakter administracji publicznej w królestwach anglosaskich zmienił się znacząco we wczesnym średniowieczu. Jeżeli na początku tego okresu wszelkiego rodzaju sprawy gospodarcze, spory między sąsiadami, spory sądowe zostały rozwiązane w dniu walne zgromadzenie wszyscy wolni mieszkańcy gminy pod przewodnictwem wybranego naczelnika, następnie wraz z rozwojem stosunków feudalnych, wybierani przywódcy zastępowani są przez urzędników królewskich - przedstawicieli rządu centralnego; W administracji uczestniczą także księża i zamożni chłopi. Popularne zgromadzenia anglosaskie, począwszy od IX wieku, stały się zgromadzeniami hrabstw. Na czele powiatów – dużych okręgów administracyjnych – stanęli specjalni władcy – gerefowie; oprócz nich w administracji brali udział najszlachetniejsi i najpotężniejsi ludzie powiatu, posiadający duże majątki ziemskie, a także biskupi i opaci.

Nowe zmiany w organizacji i zarządzaniu społeczeństwem wiązały się ze zjednoczeniem wczesnych królestw feudalnych i powstaniem w 829 roku jednego państwa anglosaskiego, które od tego czasu nosiło nazwę Anglia.

W zjednoczonym królestwie pod rządami króla utworzono specjalny organ doradczy – Radę Mędrców – Witenagemot. Jej członkowie brali udział w dyskusji o wszystkich problemach państwowych, ao wszystkich ważnych sprawach król odtąd decydował tylko za jego zgodą. W ten sposób Witenagemot ograniczył władzę króla. Zgromadzenia ludowe już się nie spotykały.

Potrzeba zjednoczenia i stworzenia jednego państwa podyktowana była faktem, że już od końca VIII wieku terytorium Anglii podlegało ciągłym najazdom wojowniczych Skandynawów, którzy pustoszyli siwienie wyspiarzy i próbowali założyć ich własny. Skandynawowie (którzy weszli Historia angielska jako „Duńczycy”, ponieważ atakowali głównie z Danii), zdołali podbić północny wschód i ustanowili tam własne rządy: to terytorium, zwane Danlo, znane jako obszar „prawa duńskiego”.

Król angielski Alfred Wielki, panujący w latach 871 - 899, po serii niepowodzeń militarnych zdołał wzmocnić armię angielską, wznieść fortyfikacje graniczne i zbudować liczną flotę. W 875 i 878 powstrzymał napór Normanów i zawarł z nimi porozumienie, w wyniku którego cały kraj został podzielony na dwie części: ziemie północno-wschodnie trafiły do zdobywców, a południowo-zachodnie pozostały przy Brytyjczykach. Jednak w rzeczywistości nie było ścisłego podziału: Skandynawowie, blisko etnicznie związani z ludnością Anglii, łatwo mieszali się z miejscowymi w wyniku małżeństw.

Alfred zreorganizował administrację, wprowadzając ścisłą księgowość i podział zasobów, otworzył szkoły dla dzieci, pod jego rządami położono początek pisania kroniki. język angielski- kompilacja Kroniki anglosaskiej.

Nowy etap podbojów duńskich nastąpił na przełomie X-XI wieku, kiedy to królowie duńscy podbili całe terytorium wyspy. Jeden z królów, Knut Wielki (1017 - 1035) był jednocześnie królem Anglii, Danii i Norwegii, była mu też posłuszna część Szwecji. Knut uważał Anglię, a nie Danię, za centrum swojej władzy, dlatego przyjął angielskie zwyczaje i szanował lokalne prawa. Ale to stowarzyszenie państwowe było kruche i rozpadło się natychmiast po jego śmierci.

Od 1042 r. na tronie angielskim ponownie panowała stara dynastia anglosaska, a królem Anglii został Edward Wyznawca (1042 - 1066). Okres jego panowania był dla Anglii stosunkowo spokojny pod względem zagrożeń zewnętrznych i niestabilny pod względem polityki wewnętrznej. Wynikało to z faktu, że Edward Wyznawca był spokrewniony z jednym z książąt normańskich, co zapewniało mu ochronę przed niszczycielskimi najazdami Skandynawów, a nawet ich wsparcie. Jednak jego pragnienie polegania na normańskich panach feudalnych irytowało lokalną szlachtę anglosaską. Zorganizowano przeciwko niemu powstanie, w którym brali udział także chłopi. Skutkiem tego było faktyczne usunięcie w 1053 roku Edwarda Wyznawcy z rządu. W 1066 zmarł.

Zgodnie z jego wolą tron angielski miał przejść na rzecz jego krewnego, księcia Normandii Wilhelma. Sprzeciwił się jednak Witenagemot, który decydując o sukcesji musiał zatwierdzić wolę króla. Na króla wybrał nie Normana Williama, ale Harolda, anglosaskiego. Roszczenie Wilhelma do tronu angielskiego służyło jako pretekst do nowej kampanii skandynawskiej w Anglii. Podbój Anglii przez normańskich panów feudalnych w drugiej połowie XI wieku byłby punktem zwrotnym w jej średniowiecznej historii.

Bizancjum

W wiekach V - VI. Cesarstwo Wschodniorzymskie – Bizancjum – było potęgą, bogatą i silną, odgrywającą ważną rolę w sprawach międzynarodowych, co znajduje odzwierciedlenie w jego nazwie – Cesarstwo Bizantyjskie.

Ożywione były stosunki handlowe i dyplomatyczne z Iranem, Arabią, Etiopią, Włochami, Hiszpanią i innymi krajami. Przez Bizancjum przebiegały najważniejsze szlaki handlowe między Wschodem a Zachodem, ale Bizancjum nie ograniczało się jedynie do pełnienia funkcji międzynarodowego państwa tranzytowego. Już we wczesnym średniowieczu na dużą skalę rozwijała się tu produkcja towarowa. Ośrodkami rzemiosła tekstylnego były Fenicja, Syria, Palestyna, Egipt. Rzemieślnicy wytwarzali wspaniałe tkaniny jedwabne, wełniane i lniane, miejsca te słynęły również z wyrobu wykwintnych wyrobów szklanych i niezwykłej biżuterii, wysokich technik obróbki metalu.

Bizancjum miało wiele dobrze prosperujących miast. Oprócz Konstantynopola - stolicy Bizancjum - głównymi ośrodkami były Antiochia w Syrii, Aleksandria w Egipcie, Nicea w Azji Mniejszej, Korynt i Saloniki w europejskiej części Cesarstwa Rzymskiego.

Najbogatsze ziemie bizantyńskie służyły również jako smaczny kąsek dla zdobywców. W połowie VII wieku terytorium Bizancjum zostało znacznie zmniejszone: prawie dwukrotnie w porównaniu z VI wiekiem. Szereg wschodnich prowincji - Syria, Egipt, Palestyna, górna Mezopotamia zostało zdobytych przez Arabów, Hiszpania - przez Wizygotów, Armenia, Bułgaria, Chorwacja, Serbia uzyskały niepodległość. Bizancjum pozostawiło tylko niewielkie terytoria w Azji Mniejszej, część Półwyspu Bałkańskiego, niektóre ziemie w południowych Włoszech (Rawenna) i Sycylię. Znacząco zmienił się również skład etniczny imperium, a Słowianie odgrywali coraz większą rolę w etnogenezie.

Utrata bogatych prowincji, zwłaszcza Syrii, Palestyny i Egiptu, najbardziej negatywnie wpłynęła na gospodarkę Bizancjum, co doprowadziło do znacznego ograniczenia stosunków handlowych z zagranicą z narodami Wschodu. Handel z narodami Europy wysunął się na pierwszy plan, zwłaszcza z krajami słowiańskimi - Bułgarią, ziemiami serbskimi, Rosją. Powstała również aktywna wymiana towarowa między Bizancjum a krajami Zakaukazia – Gruzją i Armenią.

Ogólnie rzecz biorąc, przez cały okres wczesnego średniowiecza pozycja w polityce zagranicznej imperium nigdy nie była stabilna. Pod koniec VII - IX wieku. Bizancjum prowadziło ciężkie wojny obronne, wśród jego najgroźniejszych przeciwników byli Arabowie.

W latach 70. W VII wieku, kiedy Arabowie oblegali Konstantynopol, Bizantyjczycy po raz pierwszy użyli nowej i bardzo skutecznej broni – „Ognia greckiego” – palnej kompozycji oleju, która ma zdolność podgrzewania wody. Tajemnica jego produkcji była pilnie strzeżona, a jej stosowanie przez wiele stuleci przyniosło zwycięstwo wojskom bizantyńskim. Arabowie zostali następnie wyrzuceni ze stolicy, ale byli w stanie podbić wszystkie bizantyjskie posiadłości w Afryce. W IX wieku zdobyli Kretę i część Sycylii.

Bułgaria, utworzona jako państwo pod koniec VII wieku, w IX wieku. staje się niebezpiecznym rywalem Bizancjum na Bałkanach. Sytuację pogarszała ciągła konfrontacja Bizancjum ze Słowianami, z której jednak Bizancjum często wychodziło zwycięsko. Pod koniec X wieku. Cesarz bizantyjski Bazyl II Pogromca Bułgarów (963 - 1025) zdobył przewagę w przedłużającej się 40-letniej wojnie i podbił na chwilę Bułgarię. Jednak po jego śmierci, od drugiej ćwierci XI w., pozycja Bizancjum w polityce zagranicznej ponownie została zachwiana. Na Wschodzie pojawił się nowy, groźny wróg - tarki seldżuckie. Rosjanie zwiększyli presję. Nieuniknionym skutkiem wojen była ruina ziem, osłabienie handlu i rzemiosła oraz naturalizacja gospodarki. Jednak stopniowo odbudowywano zrujnowane miasta i wsie oraz poprawiano życie gospodarcze.

W IX - X wieku. Bizancjum przeżywało boom gospodarczy. Istniało wiele ośrodków produkcji rzemieślniczej. Szczególnie intensywnie rozwijało się rzemiosło w Grecji i Azji Mniejszej. Tak więc Korynt i Teby słynęły z produkcji jedwabnych tkanin, wyrobów ceramicznych i szklanych. W nadmorskich miastach Azji Mniejszej produkcja broni osiągnęła doskonałość. Bogaty Konstantynopol był ośrodkiem produkcji dóbr luksusowych.

Życie gospodarcze rzemieślników było regulowane i kontrolowane przez państwo. Ustalała ceny, regulowała wielkość produkcji, specjalni urzędnicy państwowi monitorowali jakość produktów.

Oprócz zawodowych rzemieślników niektóre rzemiosła, takie jak tkactwo, skórzane i garncarskie, uprawiali również chłopi.

Chłopi stanowili większość ludności imperium. W V - IX wieku. byli to głównie ludzie wolni. Od VIII wieku ich pozycję określało „Prawo właścicielskie”, zbiór dekretów ustawodawczych.

Wolni właściciele ziemscy byli zjednoczeni w sąsiednich gminach, ziemie w gminie były własnością prywatną członków gminy. Jednak prawa chłopów do ziemi nie były pełne. Mogli więc tylko wydzierżawiać lub wymieniać swoje działki, ale nie sprzedawali, gdyż gmina chłopska stała się nad nimi nadrzędnym właścicielem ziemi.

Chłopi wykonywali różne obowiązki państwowe. Do obowiązków niektórych wsi należało dostarczanie żywności do pałacu cesarskiego, inne miały pozyskiwać drewno i węgiel. Wszyscy chłopi uiszczali opłatę sądową.

Stopniowo w gminie tworzy się warstwa zamożnych chłopów. Udało im się powiększyć swój majątek kosztem ziem ubogich. Bezrolni biedni są coraz częściej zatrudniani przez zamożne rodziny jako pomoc domowa i pasterze. Ich pozycja była bardzo zbliżona do pozycji niewolników.

Pogarszająca się sytuacja chłopów doprowadziła do licznych niepokojów ludowych, z których najpotężniejszym był ruch w Azji Mniejszej w 932 r., na którego czele stał wojownik Bazyl Miedziany Dłoń (stracił rękę i wykonano dla niego miedzianą protezę). Wojskom cesarza Romana Lecapena udało się pokonać buntowników, a Bazyl Miedziany Ręka został spalony na jednym z placów stolicy.

W ten sposób państwo, rozdzielając ziemię panom feudalnym, przyczyniło się do wzrostu potęgi szlachty ziemiańskiej. Magnaci ziemscy, uzyskawszy niezależność gospodarczą, zaczęli zabiegać o niezależność polityczną. W X - XI wieku. cesarze dynastii macedońskiej, panującej w Bizancjum od 867 do 1056, rzymski Lecapinus i Bazyli II (976-1025) przyjęli szereg ustaw mających na celu ograniczenie władzy wielkich panów feudalnych. Jednak te prawa nie były zbyt skuteczne.

Bizancjum we wczesnym średniowieczu charakteryzowało się zachowaniem scentralizowany system kontrolowane przez rząd. Osobliwością struktury administracyjno-terytorialnej imperium było to, że kraj był podzielony na okręgi wojskowe – tematyczne. Na czele tematu stanął strateg – dowódca armii tematycznej. Stratig zjednoczył w swoich rękach wojsko i najwyższą władzę cywilną.

System tematyczny przyczynił się do wzmocnienia armii i marynarki wojennej imperium i ogólnie zwiększył zdolności obronne państwa. Armia tematyczna składała się głównie z wojowników stratitów – byłych wolnych chłopów, którzy otrzymywali od państwa dodatkowe działki i musieli odbyć w tym celu służbę wojskową.

Na początku VIII wieku, kiedy w związku z trudną sytuacją polityki zagranicznej imperium, rząd po raz kolejny stanął przed pilnym zadaniem zwiększenia liczby żołnierzy, jego oczy zwróciły się na ogromne posiadłości ziemskie kościołów i klasztorów.

Walka o ziemię znalazła odzwierciedlenie w tzw. ruchu obrazoburczym, który trwał przez cały VIII-IX wiek. Jej początek datuje się na rok 726, kiedy to cesarz Leon III wydał edykt zabraniający czczenia ikon. Cesarski ikonoklazm miał na celu reformę chrześcijaństwa, częściowo spowodowany ciężkimi klęskami poniesionymi przez Bizancjum w walce z „niewiernymi”, arabskimi zdobywcami. Cesarz dopatrywał się przyczyn porażki w tym, że chłopi, czcząc święte ikony, odwrócili się od zakazu Mojżesza czczenia obrazów stworzonych przez człowieka. Partia obrazoburców, kierowana przez samych cesarzy, składała się z przedstawicieli szlachty służby wojskowej, wojowników stratitów oraz znacznej części ludności chłopskiej i rzemieślniczej kraju.

Ich przeciwnicy tworzyli partię ikonodów. W zasadzie był to monastycyzm i najwyższe duchowieństwo kraju, wspierane przez część zwykłych ludzi, głównie w europejskich regionach imperium.

Przywódca czcicieli ikon, Jan z Damaszku, nauczał, że święta ikona, na którą patrzy się podczas modlitwy, tworzy tajemniczy związek między modlącym się a przedstawionym na nim.

Za panowania cesarza Konstantyna V (741-755) ze szczególną siłą rozgorzała walka między obrazoburcami a ikonodulami. Za jego czasów rozpoczęły się spekulacje gruntami kościelnymi i klasztornymi, w wielu miejscach sprzedawano klasztory, zarówno męskie, jak i żeńskie, wraz z naczyniami, a mnichów zmuszano nawet do zawierania małżeństw. W 753 r. sobór kościelny zwołany z inicjatywy Konstantyna V potępił kult ikon. Jednak za cesarzowej Teodory w 843 r. przywrócono kult ikon, ale większość skonfiskowanych ziem pozostała w rękach szlachty wojskowej.

Kościół w Bizancjum był więc w większym stopniu niż na Zachodzie podporządkowany państwu. Dobro kapłanów zależało od usposobienia cesarzy. Dopiero pod koniec wczesnego średniowiecza dobrowolne datki na rzecz kościoła przekształciły się w stały i aprobowany przez państwo podatek, nałożony na całą ludność.

Wniosek

Średniowiecze zachodnioeuropejskie zawsze przyciągało baczną uwagę naukowców, ale jak dotąd nie było ani jednej oceny tego okresu. Tak więc niektórzy historycy uważają to za czas schyłku, regresji w porównaniu z okresem starożytności; inni wręcz przeciwnie, uważają, że średniowiecze było nowym, wyższym etapem rozwoju ludzkiego społeczeństwa. Jednak wszyscy badacze w równym stopniu zgadzają się, że średniowiecze, które obejmowało okres ponad tysiąca lat, było niejednorodne pod względem zachodzących wówczas głównych procesów społeczno-gospodarczych, społeczno-politycznych i kulturowych. Zgodnie z ich specyfiką, w średniowieczu zachodnioeuropejskim wyróżnia się trzy etapy. Pierwszym jest wczesne średniowiecze (V-X w.), kiedy kształtowały się podstawowe struktury wczesnofeudalnego społeczeństwa. Drugi etap - klasyczne średniowiecze (XI - XV wiek), czas maksymalnego rozwoju średniowiecznych instytucji feudalnych. Etap trzeci - późne średniowiecze (XVI - XVII w.) - okres, w którym społeczeństwo kapitalistyczne zaczyna kształtować się w ramach społeczeństwa feudalnego.

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Są pamiętani z różnych wydarzeń i zmian. Następnie rozważymy bardziej szczegółowo cechy średniowiecza.

Informacje ogólne

Średniowiecze to dość długi okres. W jej ramach miało miejsce powstanie i późniejsze ukształtowanie się cywilizacji europejskiej, jej przekształcenie – przejście do średniowiecza datuje się na upadek Rzymu Zachodniego (476), jednak zdaniem współczesnych badaczy sprawiedliwiej byłoby rozszerzyć granica do początku VI - końca VIII wieku, po najeździe Longobardów we Włoszech. Era średniowiecza kończy się w połowie XVII wieku. Tradycyjnie uważa się go za koniec tego okresu, jednak warto zauważyć, że ostatnie stulecia dalekie były od średniowiecznego charakteru. Badacze mają tendencję do oddzielania okresu od połowy XVI do początku XVII wieku. Ten „niezależny” okres reprezentuje epokę wczesnego średniowiecza. Niemniej jednak to, że dotychczasowa periodyzacja jest bardzo warunkowa.

Charakterystyka średniowiecza

W tym okresie miała miejsce formacja.W tym czasie szereg naukowych i odkrycia geograficzne pojawiają się pierwsze oznaki nowoczesnej demokracji - parlamentaryzmu. Krajowi badacze, odmawiając interpretacji średniowiecza jako epoki „obskurantyzmu” i „ciemności”, starają się jak najbardziej obiektywnie uwypuklić zjawiska i wydarzenia, które przekształciły Europę w zupełnie nową cywilizację. Postawili sobie kilka zadań. Jednym z nich jest określenie podstawowych cech społecznych i ekonomicznych tej feudalnej cywilizacji. Ponadto badacze starają się jak najpełniej przedstawić chrześcijański świat średniowiecza.

struktura publiczna

Był to czas, w którym panował feudalny sposób produkcji i element agrarny. Dotyczy to szczególnie wczesny okres. Społeczeństwo było reprezentowane w określonych formach:

Nieruchomość. Tutaj właściciel, dzięki pracy osób niesamodzielnych, zaspokajał większość własnych potrzeb materialnych.
Klasztor. Różniło się od majątku tym, że od czasu do czasu pojawiali się ludzie piśmienni, którzy umieli pisać książki i mieli na to czas.
Dwór królewski. Przenosił się z miejsca na miejsce i organizował zarządzanie i życie na wzór zwykłego majątku.

Struktura państwowa

Powstał w dwóch etapach. Pierwszy charakteryzował się współistnieniem rzymskich i niemieckich zmodyfikowanych instytucji społecznych oraz struktury polityczne w postaci królestw barbarzyńskich. Na drugim etapie państwa i reprezentują specjalny system. W toku rozwarstwienia społecznego i umacniania się wpływów arystokracji ziemskiej powstały stosunki podległości i dominacji między obszarnikami – ludnością a seniorami. Epoka średniowiecza wyróżniała się obecnością struktury klasowo-korporacyjnej, wynikającej z potrzeby wyodrębnienia grupy społeczne. Najważniejsza rola należała do instytucji państwa. Zapewnił ochronę ludności przed feudalnymi wolnymi ludźmi i zewnętrzne zagrożenie. Jednocześnie państwo występowało jako jeden z głównych wyzyskiwaczy ludu, ponieważ reprezentowało interesy przede wszystkim klas rządzących.

Drugi okres

Po zakończeniu okresu wczesnego średniowiecza następuje znaczne przyspieszenie ewolucji społeczeństwa. Taka działalność wynikała z rozwoju stosunków monetarnych i wymiany produkcji towarowej. Znaczenie miasta stale rośnie, początkowo pozostając w podporządkowaniu politycznym i administracyjnym władzy - majątkowi, a ideologicznie - klasztorowi. Z kolei kształtowanie się ustroju politycznego w Nowym Czasie wiąże się z jego rozwojem. Proces ten będzie postrzegany jako rezultat powstania gmin miejskich, które broniły swobód w walce z panującym panem. Wtedy też zaczęły kształtować się pierwsze elementy demokratycznej świadomości prawnej. Historycy uważają jednak, że nie do końca słuszne byłoby dopatrywanie się źródeł prawnych idei nowoczesności wyłącznie w środowisku miejskim. Bardzo ważne byli również członkami innych klas. Na przykład kształtowanie się wyobrażeń o godności osobistej odbywało się w klasowej świadomości feudalnej i miało pierwotnie charakter arystokratyczny. Z tego możemy wywnioskować, że wolności demokratyczne wyrosły z umiłowania wolności klas wyższych.

Rola kościoła

Filozofia religijna średniowiecza miała wszechstronne znaczenie. Kościół i wiara całkowicie wypełniły ludzkie życie – od narodzin do śmierci. Religia twierdziła, że kontroluje społeczeństwo, pełniła sporo funkcji, które później przeszły na państwo. Kościół tego okresu był zorganizowany według ścisłych kanonów hierarchicznych. Na czele stał papież – arcykapłan rzymski. Miał własne państwo w środkowych Włoszech. We wszystkich krajach europejskich biskupi i arcybiskupi podlegali papieżowi. Wszyscy byli największymi panami feudalnymi i posiadali całe księstwa. To był szczyt społeczeństwa feudalnego. Pod wpływem religii znajdowały się różne sfery działalności człowieka: nauka, edukacja, kultura średniowiecza. W rękach kościoła skoncentrowano wielką władzę. Seniorzy i królowie, którzy potrzebowali jej pomocy i wsparcia, zasypywali ją prezentami, przywilejami, starając się o jej pomoc i przychylność. Jednocześnie średniowiecze działało na ludzi uspokajająco. Kościół dążył do łagodzenia konfliktów społecznych, wzywał do miłosierdzia wobec biednych i uciśnionych, do rozdawania jałmużny biednym i tłumienia bezprawia.

Wpływ religii na rozwój cywilizacji

Kościół kontrolował produkcję książek i edukację. Pod wpływem chrześcijaństwa w IX wieku w społeczeństwie rozwinęła się zupełnie nowa postawa i zrozumienie małżeństwa i rodziny. We wczesnym średniowieczu związki między bliskimi krewnymi były dość powszechne, a liczne małżeństwa były dość powszechne. Z tym właśnie walczy Kościół. Problem małżeństwa, który był jednym z sakramentów chrześcijańskich, stał się praktycznie głównym tematem wielu pism teologicznych. Za jedno z podstawowych osiągnięć Kościoła w tamtym okresie historycznym uważa się ukształtowanie komórki małżeńskiej – normalnej formy życia rodzinnego, która istnieje do dziś.

Rozwój gospodarczy

Według wielu badaczy postęp technologiczny wiązał się także z rozpowszechnieniem doktryny chrześcijańskiej. Rezultatem była zmiana stosunku ludzi do natury. W szczególności mówimy o odrzuceniu tabu i zakazów, które utrudniały rozwój rolnictwa. Natura przestała być źródłem lęków i obiektem kultu. Sytuacja gospodarcza, ulepszenia techniczne i wynalazki przyczyniły się do znacznego wzrostu poziomu życia, który utrzymywał się dość stabilnie przez kilka stuleci okresu feudalnego. W ten sposób średniowiecze stało się niezbędnym i bardzo naturalnym etapem formowania się cywilizacji chrześcijańskiej.

Tworzenie nowej percepcji

W społeczeństwie osoba ludzka stała się bardziej ceniona niż w starożytności. Wynikało to głównie z faktu, że średniowieczna cywilizacja, przesiąknięta duchem chrześcijaństwa, nie dążyła do izolowania człowieka od otoczenia ze względu na skłonność do holistycznego postrzegania świata. W związku z tym błędem byłoby mówić o dyktaturze Kościoła, która rzekomo zapobiegała kształtowaniu się indywidualnych cech nad osobą żyjącą w średniowieczu. Na terenach Europy Zachodniej religia z reguły spełniała zadanie konserwatywne i stabilizacyjne, stwarzając korzystne warunki dla rozwoju jednostki. Nie sposób sobie wyobrazić duchowych poszukiwań człowieka tamtych czasów poza kościołem. To właśnie wiedza o otaczających warunkach i Bogu, inspirowana ideałami Kościoła, dała początek różnorodnej, barwnej i żywej kulturze średniowiecza. Kościół tworzył szkoły i uniwersytety, zachęcał do druku i różnych sporów teologicznych.

Wreszcie

Cały system społeczeństwa średniowiecza jest zwykle nazywany feudalizmem (według terminu „feud” - nagroda dla wasala). I to pomimo tego, że termin ten nie oddaje wyczerpującego opisu struktury społecznej tego okresu. Główne cechy tego czasu powinny obejmować:

Chrześcijaństwo stało się najważniejszym czynnikiem wspólnoty kulturalnej Europy. W okresie sprawozdawczym stała się jedną z religii świata. Kościół Chrześcijański opierał się na starożytnej cywilizacji, nie tylko zaprzeczając dawnym wartościom, ale także na nowo je przemyślejąc. Religia, jej bogactwo i hierarchia, centralizacja i światopogląd, moralność, prawo i etyka – wszystko to tworzyło jedną ideologię feudalizmu. To chrześcijaństwo w dużej mierze zadecydowało o różnicy”. średniowieczne społeczeństwo Europa od innych struktury społeczne na innych kontynentach w tym czasie.

Ustawianie ram czasowych

Jeśli mówimy krótko o średniowieczu, to jest to jedna z najdłuższych i najciekawszych epok później świat starożytny. Długi czas wśród badaczy średniowiecza (studia średniowieczne są jednym z działów historii, które badają) Europejskie średniowiecze) nie było zgody co do określenia zakresu tego okresu w dziejach ludzkości. Faktem jest, że różne kraje rozwijały się w zupełnie inny sposób. Ktoś odszedł w sferze gospodarczej, politycznej i rozwój społeczny naprzód, przeciwnie, niektóre kraje pozostawały daleko w tyle za innymi. Dlatego teraz średniowiecze, w skrócie, uważane jest zarówno za ogólny proces historyczny, jak i za zjawisko, które miało miejsce w każdym kraju. Tutaj może mieć swoje specyficzne cechy i ramy czasowe.

Krótka historia średniowiecza

Filozofia średniowiecza
Literatura średniowiecza
Nauka średniowiecza
Kościół w średniowieczu
Architektura średniowiecza
Sztuka średniowiecza
renesans- Styl rzymski - gotyk
Wielka migracja
Imperium Bizantyjskie
Wikingowie
Rekonkwista
Feudalizm
średniowieczna scholastyka
Krótko o rycerzach
Krucjaty
Reformacja
Wojna stuletnia
Niewola papieży w Awinionie
Europa w średniowieczu
Wschód w średniowieczu
Indie w średniowieczu
Chiny w średniowieczu
Japonia w średniowieczu
Stare państwo rosyjskie
Anglia w średniowieczu
Osiągnięcia średniowiecza
Wynalazki średniowiecza
Prawa w średniowieczu
Miasta w średniowieczu
Francja w średniowieczu
Edukacja w średniowieczu

Królowie średniowiecza
Królowe średniowiecza
Włochy w średniowieczu
kobieta w średniowieczu
Dzieci w średniowieczu
Handel w średniowieczu
Wydarzenia średniowiecza
Cechy średniowiecza
Odkrycia średniowiecza
Broń średniowiecza
Szkoła w średniowieczu
Inkwizycja w średniowieczu
Muzyka średniowiecza
Higiena w średniowieczu
Zwierzęta średniowiecza
Edukacja w średniowieczu
Zamek w średniowieczu
Tortury w średniowieczu
Afryka w średniowieczu
Medycyna w średniowieczu
Wojny w średniowieczu
Moralność średniowiecza
Etyka średniowiecza
Dzieła średniowiecza
Plaga w średniowieczu
Stroje średniowieczne
Serbia w średniowieczu
Średniowieczni uczeni
Hiszpania w średniowieczu
Bogowie średniowiecza
Iran w średniowieczu
Polityka w średniowieczu
Klasztory w średniowieczu
Produkcja w średniowieczu
Domy w średniowieczu
Niemcy średniowiecze
Odzież średniowieczna
Zabytki średniowiecza

Jeśli weźmiemy pod uwagę, krótko zarysowane średniowiecze, to za początek tej epoki uważa się czas upadku Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego - V wiek naszej ery. Jednak w niektórych źródłach europejskich zwyczajowo uważa się początek średniowiecza za czas pojawienia się islamu - VII wiek. Ale pierwsza randka jest uważana za bardziej powszechną.
Jeśli chodzi o schyłek średniowiecza, to tu znowu zdanie historyków jest rozbieżne. Włoscy historycy uważają, że jest to XV wiek, rosyjscy naukowcy przyjęli koniec XVI - początek XVII wieku jako datę ostateczną. Ponownie, dla każdego kraju data ta została ustalona zgodnie z jego rozwojem.

Historia terminu

Po raz pierwszy termin ten – „średniowiecze” zaczął być używany przez włoskich humanistów. Wcześniej nazwa średniowiecze”, który został wymyślony przez wielkiego włoskiego poetę renesansowego Petrarki.
W XVII wieku, w skrócie, nazwa średniowiecze została ostatecznie utrwalona w nauce przez profesora Christophera Kellera. Zaproponował także następujący podział historii świata na starożytność, średniowiecze i czasy nowożytne.
Dlaczego ta nazwa została przyjęta - ponieważ średniowiecze jest między starożytnością a współczesnością.
Przez wiele lat w zwyczaju uważano średniowiecze za czas okrutnych wojen i dominacji kościoła. Ta epoka była określana wyłącznie jako „ciemne wieki”, w których dominowała ignorancja, inkwizycja i barbarzyństwo. Dopiero w naszych czasach idea średniowiecza zaczęła się radykalnie zmieniać. Zaczęli mówić o tym jako o czasie pełnym romantyzmu, wielkich odkryć, pięknych dzieł sztuki.

Periodyzacja w średniowieczu

Powszechnie przyjmuje się, że historia średniowiecza dzieli się na trzy główne okresy:

Wczesne średniowiecze;
klasyczny;
późne średniowiecze.

Wczesne średniowiecze

Rozpoczyna się wraz z upadkiem Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego i trwa około 500 wieków. Wielkie Wędrówki Ludów, które rozpoczęły się w IV w., a zakończyły w VII w. W tym czasie plemiona germańskie opanowały i ujarzmiły wszystkie kraje Europy Zachodniej, wyznaczając tym samym oblicze współczesnego Świat europejski. Głównymi przyczynami masowej migracji w tym okresie średniowiecza były w skrócie poszukiwanie żyznych ziem i sprzyjających warunków, a także gwałtowne ochłodzenie klimatu. Dlatego plemiona północne zbliżyły się do południa. Oprócz plemion germańskich w przesiedleniu brali udział Turcy, Słowianie i plemiona ugrofińskie. Wielkiej migracji ludów towarzyszyło zniszczenie wielu plemion i ludów koczowniczych.
Istnienie Cesarstwa Bizantyjskiego i powstanie Cesarstwa Franków związane są z wczesnym średniowieczem.

Wysokie lub klasyczne średniowiecze

To okres formowania się pierwszych miast, pojawiania się systemu feudalnego, rozkwitu władzy Kościoła katolickiego i wypraw krzyżowych. Trwał od 1000 do 1300 wieków.
W klasycznym średniowieczu ukształtowała się hierarchiczna (feudalna) drabina – specjalny sekwencyjny układ tytułów. Pojawiły się instytucje wasali i panów. Właściciel gruntu - seigneur, mógł oddać lenno (działkę) do czasowego użytkowania na specjalnych warunkach. Wasal, który otrzymał spór, został sługą wojskowym swego pana. Aby mieć prawo do użytkowania tej ziemi, musiał służyć w wojsku 40 dni w roku. Wziął też na siebie obowiązek ochrony swojego suwerena. Krótko mówiąc, w średniowieczu warunki te były często łamane przez obie strony.
Podstawą gospodarki średniowiecza było rolnictwo, które zatrudniało większość ludności. Chłopi uprawiali zarówno swoje działki, jak i te należące do panów. Dokładniej, chłopi nie mieli nic własnego, tylko wolność osobista odróżniała ich od niewolników.
Kościół katolicki

W epoce klasycznego średniowiecza w Europie do władzy doszedł Kościół katolicki. Wpływał na wszystkie sfery życia człowieka. Władcy nie mogli się równać ze swoim bogactwem – do kościoła należała 1/3 całej ziemi w każdym kraju.
Człowiek średniowiecza był niezwykle religijny. To, co jest dla nas uważane za niewiarygodne i nadprzyrodzone, było dla niego zwyczajne. Wiara w królestwa ciemności i światła, demony, duchy i anioły - oto, co otacza człowieka i w co wierzył bezwarunkowo.
Kościół pilnie pilnował, aby jego prestiż nie został nadszarpnięty. Wszystkie myśli wolnomyślicielskie zostały stłumione w zarodku. Wielu naukowców ucierpiało z powodu działań kościoła: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Mikołaj Kopernik i inni. Jednocześnie w średniowieczu był to w skrócie ośrodek edukacji i myśli naukowej. Przy klasztorach działały szkoły kościelne, w których uczono czytania, modlitwy, języka łacińskiego i śpiewania hymnów. W warsztatach kopiowania ksiąg, w tym samym miejscu, w klasztorach, starannie kopiowano dzieła starożytnych autorów, zachowując je dla potomności.

Rycerze
Cały romans tkwiący w średniowieczu związany jest z rycerzami. Rycerz to konny wojownik-feudalny władca. Rycerstwo, jako specjalny majątek, wyrosło z wojowników wojskowych, którzy stali się wasalami i służyli swoim panom. Z czasem rycerzem mógł zostać tylko wojownik szlachetnego rodu. Mieli własny kodeks postępowania, w którym główne miejsce zajmował honor, lojalność wobec Pana i uwielbienie ich pani serca.

Krucjaty
Cała seria tych kampanii miała miejsce w ciągu 400 lat, od XI do XV wieku. Zorganizował je Kościół katolicki przeciwko krajom muzułmańskim pod hasłem ochrony Grobu Świętego. W rzeczywistości była to próba zdobycia nowych terytoriów. Rycerze z całej Europy wyruszyli na te kampanie. Dla młodych wojowników udział w takiej przygodzie był warunkiem koniecznym do wykazania się odwagą i potwierdzenia rycerstwa.

Średniowieczne miasta
Powstały przede wszystkim w miejscach ożywionego handlu. W Europie były to Włochy i Francja. Tutaj miasta pojawiły się już w IX wieku. Czas pojawienia się innych miast nawiązuje do X-XII wieku.

Późne średniowiecze
To jeden z najtragiczniejszych okresów średniowiecza. W XIV wieku prawie cały świat doświadczył kilku epidemii dżumy, Czarnej Śmierci. W samej Europie zabił ponad 60 milionów ludzi, prawie połowę populacji. To czas najsilniejszych powstań chłopskich w Anglii i Francji oraz najdłuższej wojny w dziejach ludzkości - Stuletnia. Ale jednocześnie - to epoka wielkich odkryć geograficznych i renesansu.
Średniowiecze to niesamowity czas, który wyznaczył przyszłą drogę ludzkości w okresie New Age.

W tej lekcji zapoznasz się ze średniowieczem: poznasz jego charakterystyczne cechy i periodyzację. Lekcja ta poświęcona jest wczesnemu średniowieczu: niehigienicznym warunkom i zarazie, pierwszym królestwom barbarzyńskim, powstawaniu królestwa Franków i jego rozkwitowi pod rządami Karola Wielkiego - o tym będzie mowa w tej lekcji.

Z drugiej strony pojawiają się poglądy, że średniowiecze nie było tak mrocznym okresem. Na przykład po rewolucja Francuska, który odbywał się pod hasłem „wolności, równości i braterstwa”, historycy zaczęli mówić, że średniowiecze to czas dominacji państwa, podporządkowania ludzi i dyscypliny.

W efekcie widzimy, że epoka średniowiecza miała swoje plusy, ale jednocześnie swoje minusy.

Jeśli mówimy o podziale epoki średniowiecza na okresy, to we współczesnej nauce historycznej najczęściej znajduje się następujący podział:

Wczesne średniowiecze (koniec V - połowa XI w.), w tym czasie w Europie istnieją wczesne państwa feudalne;

Wysokie (rozwinięte) średniowiecze (XI - XV wiek);

Późne średniowiecze (XVI - pierwsza połowa XVII wieku).

Istnieje inny punkt widzenia, według którego późne średniowiecze to wiek XV, a XVI - początek XVII wieku to już okres wczesnonowożytny.

W tej lekcji skupimy się na wczesnym średniowieczu (koniec V - połowa XI wieku).

Powinien być podświetlony cechy społeczeństwo wczesnośredniowieczne:

Po pierwsze, to teokracja- forma rządów, w której władza polityczna należy do duchowieństwa lub głowy kościoła. To właśnie w epoce wczesnego średniowiecza chrześcijaństwo bardzo aktywnie rozprzestrzeniło się w całej Europie.

Po drugie, to demokracja wojskowa- termin wprowadzony do obiegu naukowego przez Lewisa Morgana w dziele „Społeczeństwo starożytne” w odniesieniu do organizacji władzy na etapie przejścia z pierwotnego systemu komunalnego do państwowego.

Tworzenie państw z reguły wiązało się z podbojami na dużą skalę. Jednym z głównych warunków średniowiecza była epoka Wielkiej Migracji Narodów. Wiele plemion, opuszczając swoje dawne miejsca zamieszkania, przybyło na terytorium Cesarstwa Rzymskiego i próbowało tam stworzyć państwowość, opierając się nie tylko na własnych tradycjach, ale także na aparacie rzymskim, który w ten sposób mogły odziedziczyć .

Instytucja demokracji wojskowej przejawiała się m.in popularne zespoły lub oddział który brał czynny udział w procesie podejmowania decyzji politycznych.

Jeśli mówimy o sytuacja ekonomiczna, wówczas charakterystyczną cechą wczesnego średniowiecza było gospodarka naturalna- prymitywny typ gospodarowania, w którym produkcja nastawiona jest wyłącznie na zaspokojenie własnych potrzeb (nie na sprzedaż). Wszystko, co potrzebne, jest produkowane w jednostce gospodarczej i nie ma potrzeby rynku. Wiele średniowiecznych państw nie miało nawet systemu monetarnego. Najczęściej używano monet rzymskich, które cieszyły się popularnością wśród ludności zamieszkującej niegdyś terytorium Cesarstwa Rzymskiego.

Jeśli mówisz o porządek społeczny, następnie we wczesnym średniowieczu w Europie, różne formy feudalne lub pańszczyźniane. W IV-V wieku rozpowszechniło się takie zjawisko jak kolonia. kolumny Powołano późnorzymskich niewolników, którzy nie byli już na stanowisku służących, ale otrzymywali niewielki przydział ziemi i mogli na niej prowadzić własne gospodarstwo domowe, przez co uznawani byli za częściowo zależni. Poddaństwo w średniowieczu zależność od ziemi. Chłop był zobowiązany do płacenia składek (wpłaty gotówkowe) lub wykonywania jakiejś pracy (praca). W średniowieczu w różnych krajów istnieją różne formy pańszczyzny, ale już w epoce rozwiniętego średniowiecza w większości przypadków przestaje ono istnieć. Na przykład we Francji stało się to na początku XIV wieku. W niektórych krajach Europy Środkowo-Wschodniej, takich jak Niemcy, poddaństwo przetrwał do XVIII i początku XIX wieku. Według historyków angielskich w Anglii nie było pańszczyzny, ale tam też miały miejsce różne formy uzależnienia od ziemi.

Inną cechą wczesnego średniowiecza jest: obecność bardzo małej liczby miast. W XI-XII wieku. miasta zaczęły pojawiać się w różnych częściach kontynentu europejskiego, a epoka wczesnego średniowiecza to czas prawie wiejski. Wszystko to wpłynęło na handel, pańszczyznę i ówczesny system polityczny. Miasta liczące kilka tysięcy mieszkańców uważano za duże. Takich miast było bardzo mało.

Podczas Wielkiej Migracji Narodów, kiedy Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na część zachodnią i wschodnią, prawie wszystkie duże miasta pozostał we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego - w Bizancjum. Rzym, Rawenna, Paryż i Londyn pozostały w zachodniej części, ale ich liczebność była niewielka. Miasta nie mogły odegrać tak wielkiej roli, jaką odgrywały w Bizancjum, czy w Europie Zachodniej, ale już w epoce rozwiniętego średniowiecza.

Pierwsze barbarzyńskie państwa feudalne pojawiły się zaraz po tym, jak uczestnicy Wielkiej Migracji Narodów osiedlili się na tych terytoriach, które mogli zdobyć od słabnącego Cesarstwa Rzymskiego. Spośród państw, które istniały we wczesnym średniowieczu, możemy wymienić Królestwo Toledo, która zajmowała większość Hiszpanii i została utworzona przez Wizygotów. Znany także Królestwo Ostrogotów we Włoszech i północna Afryka wandale stworzyli swoje królestwo - Królestwo Wandalów. W północnej Galii pojawiło się państwo - Burgundia (Królestwo Burgundów). Wszystkie te państwa zniknęły w średniowieczu, niektóre z nich przetrwały 100-150 lat, ale odegrały swoją rolę w historii Europy. To właśnie na tych państwach model polityczny, gospodarczy i Stosunki społeczne, który istniał w Europie do końca średniowiecza. Przykładem jest Królestwo Lombardii. Państwo to istniało około 200 lat (od 568 do 770 lat) i zajmowało tereny północnych Włoch (ryc. 2).

Ryż. 2. Pierwsze królestwa barbarzyńskie ()

Kolejnym czynnikiem, który odegrał ważną rolę w historii średniowiecza, jest: tworzenie wczesnej legislacji. Te pomniki legislacyjne, które powstają w tym czasie, nazywają się barbarzyńska prawda. Na podstawie tych dokumentów system prawnyŚredniowiecze i czasy nowożytne.

Najsłynniejszy stan średniowiecza - Królestwo Franków. Ten stan powstał w 486. Za jej założyciela uważa się wodza Chlodwiga I (ryc. 3), który wraz ze swoimi plemionami mieszkał na terenie dzisiejszej północnej Francji i Belgii. Był u władzy przez około ćwierć wieku. W tym czasie zdołał podporządkować sobie rozległe terytoria. Państwo frankońskie zdołało nie tylko przetrwać w trudnych warunkach, ale także samodzielnie zorganizować udane agresywne wyprawy. Dużą rolę w procesie powstawania tego państwa odegrał fakt przyjęcia zestawu ustaw, znanych jako Saliczna prawda. Miał on chronić interesy wszystkich grup ludności: nie tylko Franków, ale także wszystkich innych, np. mieszkańców Cesarstwa Rzymskiego, mimo że państwo to nie istniało przez pół wieku.

Ryż. 3. Chlodwig I ()

Pod imieniem legendarnego przodka Clovisa, Merowei nazwano całą dynastię Merowing. Przywódcy Merowingów szybko uzyskują status królewski. Zawdzięczają to swoim sukcesom militarnym. Ponadto bardzo ważne były kapłańskie funkcje króla. W VII wieku królowie państwa frankońskiego stopniowo tracą władzę militarną. Uprawnienia te skupiają się w rękach przywódców niższej rangi, a cała administracja państwa przechodzi w ręce burmistrzów- starsi dostojnicy pałacu Merowingów. W rzeczywistości wszystkie dźwignie władzy zostały przeniesione z rąk królów na burmistrzów.

Burmistrzowie nie byli zadowoleni z tego, że mieli realną władzę, ale jednocześnie nie mieli władzy nominalnej. W 687 major Pepin z Herstal przejął władzę w swoje ręce. W 751 r. jego potomkowie przyjęli już tytuł królewski. W ten sposób król dynastii Merowingów został obalony, pozbawiony władzy. Do władzy doszła kolejna dynastia, nazwana imieniem jej założyciela Pipinidy. Ta dynastia miała bardzo jasnego i znanego przedstawiciela - Karol Wielki. Dlatego ta dynastia weszła do historii pod nazwą dynastia karolińska. Musieli chronić swoje interesy nie tylko przed królami, którzy nadal domagali się systemu władzy politycznej, ale także przed licznymi najazdami. W 732 miało miejsce ważne wydarzenie, które odegrało ważną rolę w historii całej Europy. Jeden z oddziałów arabskich w 732 został wysłany na podbój państwa Franków. Bitwa, która rozegrała się między oddziałem arabskim a wojskami Karla Martella(władca państwa frankońskiego, ryc. 4) wydarzył się w pobliżu miasta Poitiers. Bitwa ta jest uważana za ostatni punkt w historii arabskich podbojów Europy. Po tej kampanii, która okazała się nieudana, Arabowie porzucili ideę podboju terytoriów europejskich. Do 1492 Państwa arabskie zachowane w Europie tylko na terenie współczesnej Hiszpanii i Portugalii.

Ryż. 4. Posąg Karola Martella ()

Następca Karola Martela - PepinIIIKrótki(741-768) (ryc. 5) - rozszerzył swoje wpływy nie tylko na południowe tereny Francji, ale także na terytorium Włoch. To Pepin Krótki zaczął dyrygować energiczna aktywność podporządkować politykę Papieża. Kapłani rzymscy potrzebowali wsparcia potężnych władców północno-zachodniej Europy. Dlatego w epoce Pepina Krótkiego pojawił się pomysł stworzenia jednego państwa, które zjednoczyłoby terytorium Francji i dzisiejsze Włochy. Ale realizacja tych pomysłów w tamtym czasie była absolutnie niemożliwa. Przy wsparciu papieża Pepin Krótki odsunął od władzy prawdziwego króla Childeryka.IIIbył ostatnim przedstawicielem dynastii Merowingów. Childeryk III został wysłany do klasztoru, a Pepin Krótki zajął jego miejsce w randze oficjalnego króla.

Ryż. 5. Pepin Krótki ()

Syn Pepina Krótkiego był sławny Karol Wielki(768-814) (ryc. 6). Przez większość życia prowadził różne operacje wojskowe. Zniewalał rozległe terytoria: prowadził kampanie w Saksonii, Włoszech, Bawarii. To pod nim powstało jedno państwo, które obejmowało rozległe terytoria w Europie. Zaanektował duże terytoria na obrzeżach swojego państwa, w szczególności był pod nim zdobyte zostały Pireneje i Marka Wschodnia (współczesna Austria).

Ryż. 6. Karol Wielki ()

Ważniejsze od aneksji terytorialnych okazało się, że… Karolowi Wielkiemu udało się stworzyć pierwsze europejskie średniowieczne imperium (ryc. 7). W 800 przybył do Rzymu i przywrócił papieża na tron LewIII a także otrzymał od niego koronację. W 800 Karol Wielki został koronowany w Rzymie na cesarza Rzymu (il. 8).

Ryż. 7. Imperium Karola Wielkiego ()

Ryż. 8. Koronacja Karola Wielkiego w Rzymie ()

Pojawia się problem sukcesji: z jednej strony Bizancjum był następcą Rzymu, cesarze bizantyjscy uważali się za rzymskich, a z drugiej strony idea sukcesji między Rzymem a inne chrześcijańskie państwa średniowiecza. Karol Wielki pozycjonował się jako kolejny Cezar, jako następca wielu władców rzymskich.

Takie wsparcie ze strony Kościoła było absolutnie konieczne dla Karola Wielkiego. Teraz protest przeciwko jego autorytetowi był protestem przeciwko boskiemu wyborowi dokonanemu przez papieża Leona III i cały Kościół katolicki.

Era Karola Wielkiego to nie tylko czas wielkich podbojów, zmian państwowych, ale także proces poważnych transformacja kulturowa. W epoce Karola Wielkiego następuje pierwszy wzrost kultury średniowiecza. Ten wzrost przeszedł do historii pod nazwą Odrodzenie karolińskie. To właśnie w tym czasie w państwie frankońskim pierwszy średniowieczny encyklopedia. Ta praca, napisana przez Rabana Maurusa, nosi tytuł „O naturze rzeczy”. Jednak rozpowszechnianie tego tekstu było niewielkie, czytało go niewiele osób spoza dworu królewskiego. Należy zauważyć, że nawet na dworze królewskim bardzo niewielu potrafiło go przeczytać. Przecież czas wczesnego średniowiecza to czas totalności analfabetyzm. Sam Karol Wielki bardzo chciał nauczyć się czytać i pisać, ale udało mu się to dopiero w schyłkowych latach. Jeśli dana osoba mogła napisać swoje imię, już uważano to za niewiarygodne. W tym czasie umiejętność czytania i pisania w Europie była praktycznie nieznana.

W stolicy, w mieście Akwizgran, który dziś znajduje się prawie na granicy Francji i Niemiec, Karol Wielki wybudował wspaniały pałac. Nie dotarła do naszych czasów, na jej miejscu znajduje się plac miejski, ale zachowała się wieża tego pałacu i katedra, która została zbudowana w ramach tego pałacu. Z tych budynków można ocenić, jak bardzo dbali o rozwój za Karola Wielkiego. architektura.

Najpotężniejsze imperium Karola Wielkiego nie przetrwało długo. Syn Karola Wielkiego LudwikIPobożny(814-840) (il. 9) podzielił imperium między jego synów. Ten podział imperium został zabezpieczony Traktat z Verdun, który w 843 obejmowało trzech synów Ludwika Pobożnego: Lotara I, Karola II Łysego i Ludwika II Niemieckiego. Karol Łysy otrzymał ziemie zachodnie, które stały się podstawą nowoczesnego państwa francuskiego, Ludwik Niemiecki odziedziczył ziemie wschodnie (współczesne państwo niemieckie), najstarszy syn Lothar otrzymał środkowy działkę, odziedziczył władzę cesarską. Dziś na mapie istnieje Lotaryngia ale to mały kawałek nie da się porównać z ogromną działką, którą odziedziczyłem Lothair (ryc. 10). Rywalizacja o podzielone ziemie trwała przez całą epokę średniowiecza.

Ryż. 9. Ludwik Pobożny ()

Ryż. 10. Sekcja Verdun z 843 ()

Bibliografia

1. Arzakanyan MTs, Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. Historia Francji. - 1. wyd. - M.: Drop, 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Historia ogólna dla klasy 10. - M.: Drop, 2012.

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Ogólna historia dla 10 klasy. - M.: Ventana-Graf, 2013.

4. Lebec S. Pochodzenie Franków. V-IX wieki / Tłumaczenie V. Pavlova. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Opowieści z czasów Merowingów. - Petersburg: Iwanow i Leshchinsky, 1994.

6. Hagermann D. Karol Wielki. - M .: Wydawnictwo AST LLC: ZAO NPP Ermak, 2003.

Zadanie domowe

1. Wymień główne cechy wczesnego średniowiecza.

2. Wymień pierwsze stany barbarzyńskie. Jak myślisz, dlaczego się zerwali?

3. Z czego znany jest okres panowania Pepina Krótkiego?

4. Dlaczego panowanie Karola Wielkiego uważa się za okres rozkwitu królestwa Franków? Co było wtedy ważne?

5. Dlaczego imperium Karola Wielkiego trwało stosunkowo krótko?

W okresie wczesnego średniowiecza, początków formowania się społeczeństwa średniowiecznego, terytorium, na którym odbywa się kształtowanie się cywilizacji zachodnioeuropejskiej, znacznie się rozszerza: gdyby podstawą cywilizacji antycznej była Starożytna Grecja i Rzym, to średniowieczna cywilizacja obejmuje prawie całą Europę.

Bardzo ważny proces we wczesnym średniowieczu w sferze społeczno-gospodarczej kształtowały się stosunki feudalne, których rdzeniem było kształtowanie feudalnej własności ziemi. Stało się to na dwa sposoby. Pierwsza droga prowadzi przez społeczność chłopską. Przydział ziemi należący do rodziny chłopskiej dziedziczył z ojca na syna (a od VI w. na córkę) i był ich własnością.

W ten sposób stopniowo ukształtował się allod - swobodnie zbywalna własność ziemska chłopów komunalnych. Allod przyspieszył rozwarstwienie własności wśród wolnych chłopów: ziemie zaczęły skupiać się w rękach elity komunalnej, która już działa jako część klasy feudalnej. W ten sposób kształtowała się dziedziczno-alodialna forma feudalnej własności ziemi, co było szczególnie charakterystyczne dla plemion germańskich.

Drugim sposobem, w jaki ukształtowała się feudalna własność ziemi, a co za tym idzie cały system feudalny, była praktyka nadawania ziemi przez króla lub innych dużych feudalnych właścicieli ziemskich ich otoczeniu. Początkowo działka (beneficjent) była przekazywana wasalowi tylko pod warunkiem służby i na czas jego służby, a pan zachowywał nadrzędne prawa beneficjentom.

Stopniowo prawa wasali do przyznanych im ziem rozszerzyły się, ponieważ synowie wielu wasali nadal służyli panu swego ojca. Poza tym ważne były też względy czysto psychologiczne: charakter relacji, jaka nawiązała się między seigneurem a wasalem. Jak świadczą współcześni, wasale z reguły byli wierni i oddani swemu panu.

Lojalność była drogo ceniona, a beneficjum coraz bardziej stawało się prawie całkowitą własnością wasali, przechodząc z ojca na syna. Odziedziczoną ziemię nazywano lenem, czyli feudem, właścicielem feudu był pan feudalny, a cały system tych stosunków społeczno-gospodarczych był feudalizmem.

Benefitsia staje się feudem w IXXI wieku. Tę drogę kształtowania stosunków feudalnych widać wyraźnie na przykładzie państwa frankońskiego, które ukształtowało się już w VI wieku.