Feudalizm i społeczeństwo feudalne.

Społeczeństwo feudalne zostało podzielone na dwie główne klasy - panów feudalnych i chłopów. „Społeczeństwo pańszczyźniane reprezentowało taki podział klas, gdy zdecydowana większość – chłopi pańszczyźniani – była całkowicie zależna od znikomej mniejszości – właścicieli ziemskich, do których należała ziemia”1.

Klasa feudalna nie była jednorodną całością. Mali panowie feudałowie oddawali hołd dużym panom feudalnym, pomagali im w wojnie, ale cieszyli się ich patronatem. Patron nazywał się seigneur, patronowany - wasal. Seierowie z kolei byli wasalami innych, potężniejszych panów feudalnych.

Jako klasa rządząca na czele państwa stanęli feudalni właściciele ziemscy. Stanowili jeden majątek - szlachtę. Szlachta zajmowała honorową pozycję pierwszego stanu, ciesząc się szerokimi przywilejami politycznymi i gospodarczymi.

Duchowni (kościół i klasztor) byli także największymi właścicielami ziemskimi. Posiadało rozległe ziemie z liczną ludnością zależną i poddaną i wraz ze szlachtą stanowiło klasę rządzącą.

Szeroką podstawą „drabiny feudalnej” było chłopstwo. Chłopi podlegali właścicielowi ziemskiemu i podlegali zwierzchnictwu największego pana feudalnego – króla. Chłopstwo było klasą politycznie pozbawioną praw wyborczych. Właściciele ziemscy mogli sprzedawać swoich poddanych i szeroko korzystali z tego prawa. Właściciele pańszczyźniani poddawali chłopów karom cielesnym. Lenin nazwał pańszczyzna „pańszczyzną”. Wyzysk chłopów pańszczyźnianych był prawie tak okrutny jak wyzysk niewolników w świat starożytny. Mimo to chłop pańszczyźniany mógł przez pewien czas pracować na swojej działce, mógł do pewnego stopnia należeć do niego samego.

Główną sprzecznością klasową społeczeństwa feudalnego była sprzeczność między panami feudalnymi a poddanymi.

1 w.p. Lenin, O państwie, dzieła, t. 29, s. 445.

Walka wyzyskiwanego chłopstwa z obszarnikami feudalnymi toczyła się przez całą epokę feudalizmu i nabrała szczególnej ostrości w ostatnim stadium swego rozwoju, gdy wyzysk feudalny nasilił się do granic możliwości.

W miastach uwolnionych od feudalnej zależności władza znajdowała się w rękach zamożnych obywateli – kupców, lichwiarzy, właścicieli miejskich gruntów i dużych właścicieli domów. Rzemieślnicy cechowi, którzy stanowili większość ludności miejskiej, często sprzeciwiali się miejskiej szlachcie, szukając jej udziału w zarządzaniu miastami wraz z miejską arystokracją. Mali rzemieślnicy i uczniowie walczyli z mistrzami cechu i kupcami, którzy ich wykorzystywali.

Pod koniec epoki feudalnej ludność miejska była już silnie rozwarstwiona. Z jednej strony są bogaci kupcy i mistrzowie gildii, z drugiej ogromne warstwy czeladników rzemieślników i czeladników, miejska biedota. Niższe klasy miejskie przystąpiły do walki przeciwko połączonym siłom miejskiej szlachty i panów feudalnych. Walka ta połączona była w jednym nurcie z walką chłopów pańszczyźnianych przeciwko wyzyskowi feudalnemu.

przewoźnicy najwyższa władza brano pod uwagę królów (w Rosji - wielkich książąt, a następnie carów). Ale poza królestwem królów znaczenie rodziny królewskiej w okresie wczesnego feudalizmu było znikome. Często ta moc pozostawała nominalna. Cała Europa została podzielona na wiele dużych i małych państw. Wielcy feudałowie byli kompletnymi panami w swoich posiadłościach. Wydawali prawa, monitorowali ich egzekucję, przeprowadzali sądy i represje, utrzymywali własną armię, napadali na sąsiadów i nie wahali się rabować na drogach. Wielu z nich wybijało własne monety. Mniejsze feog cieszyły się także bardzo szerokimi prawami w stosunku do poddanych im osób; próbowali dorównać wielkim seigneurs.

Z biegiem czasu stosunki feudalne tworzyły niezwykle splątaną plątaninę praw i obowiązków. Między panami feudalnymi toczyły się niekończące się spory i spory. Zazwyczaj rozwiązywano je siłą zbrojną, w wojnach morderczych.

Więcej na temat Klasy i stany społeczeństwa feudalnego. Hierarchia feudalna.:

Władza państwowa i podział klasowy stanu feudalnego na Bałkanach w XIII-XV wieku. (O historii feudalnej terminologii społecznej i hierarchii) E. P. NAUMOV

System feudalny był nieodłączny w wielu krajach, różnica polega na tym, że okresy były różne dla każdego państwa. W Chinach era feudalizmu trwała ponad dwa tysiące lat, w Rosji zaczęła się około X wieku i zakończyła przyjęciem reformy chłopskiej.

W krajach Europy system feudalny powstał po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego w V wieku, położyła go kres angielska rewolucja burżuazyjna w XVII wieku. Feudalizm w Europie Zachodniej powstał po rozpadzie systemu niewolniczego i rozpadzie systemu plemiennego wśród plemion zaborczych.

Struktura i przyczyny społeczeństwa feudalnego

Feudalizm jako zjawisko powstałe w wyniku syntezy tych procesów. Początki feudalizmu były jeszcze w Cesarstwie Rzymskim, tam pojawiły się pierwsze stosunki kolonialne.

Mistrz, który był dużym właścicielem ziemskim, obdarowywał chłopów własną ziemią, byli też zobowiązani do pracy w jego gospodarstwie przez określoną liczbę dni lub do zapłaty sumy pieniędzy w formie podatku za użytkowanie ich grunt.

Były to narodziny stosunków feudalnych, których rozkwit przypadnie na wczesne średniowiecze. Podstawową przyczyną narodzin feudalizmu była klasowa nierówność chłopów.

Większość ziemi należała do zamożnych rodzin, co pozwalało im uzyskiwać duże wpływy z produkcji produktów rolnych. Wraz z dochodami stopniowo rosła władza nad biedniejszymi mieszkańcami.

Z powodu monopolu, który rozwinął się w społeczeństwie, biedni chłopi uzależnili się od zamożnych właścicieli ziemskich.

Przy wsparciu władz, a także znaczących wówczas urzędników wojskowych, wielcy właściciele ziemscy zdołali uregulować obowiązki chłopów. W rzeczywistości było to to samo niewolnictwo, z niewielką różnicą: chłopi mieli prawo do pracy na swojej działce.

Wzmocnienie feudalizmu w Europie

Po upadku Cesarstwa Rzymskiego przez pięć wieków feudalizm w końcu zapanował w Europie. Wolni chłopi byli stopniowo rujnowani przez ciągłą służbę wojskową i rabunki.

Aby jakoś zarobić na życie, zmuszeni byli zwrócić się o pomoc do panów feudalnych, którzy przywłaszczyli sobie własność ich gruntów i nałożyli na nich szereg obowiązków. Pod koniec X wieku zniewolenie traci swoją dobrowolną formę.

Władza ingeruje w stosunki między panem feudalnym a chłopem. Monarchowie czerpali osobistą korzyść z procesu zniewolenia i de facto siłą przekazywali własność wolnych chłopów wielkim właścicielom ziemskim.

Każdy pan feudalny przedstawiał chłopom swoje formy obowiązków, historia mówi o przypadkach liberalizmu nietypowego dla stosunków feudalnych. Niektórzy panowie feudalni odmówili zniewolenia chłopów i wzięli jedynie symboliczny podatek w postaci produktów za użytkowanie ziemi.

Oczywiście sprowokowało to migrację chłopów, którą zdeterminowało poszukiwanie lepszego pana feudalnego. W XV wieku takie ruchy zostały zakazane, a chłopstwo ostatecznie przydzielono jednemu właścicielowi ziemskiemu. Takie ograniczenie ostatecznie zniosło granicę między statusem niewolnika a chłopa.

Potrzeba feudalizmu

Paradoksalnie, ale system feudalny był… niezbędny element w rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Rozwój produkcji w tych warunkach historycznych był możliwy tylko dzięki pracy chłopów zależnych, którzy mieli własny interes w pracy.

W średniowieczu wierzono, że społeczeństwo dzieli się na „modlących się” – duchowieństwo, „walczących” – rycerzy i „pracujących” – chłopów. Wszystkie te klasy były jakby częściami jednego ciała. W rzeczywistości hierarchiczna struktura społeczeństwa, która powstała w średniowieczu, była znacznie bardziej złożona i interesująca.
Dowiesz się również, jak powinien wyglądać i zachowywać się prawdziwy rycerz.

Temat:System feudalny Zachodnia Europa

Lekcja:społeczeństwo feudalne

W średniowieczu wierzono, że społeczeństwo dzieli się na „modlących się” – duchowieństwo, „walczących” – rycerzy i „pracujących” – chłopów. Wszystkie te klasy były jakby częściami jednego ciała. W rzeczywistości hierarchiczna struktura społeczeństwa, która powstała w średniowieczu, była o wiele bardziej złożona i interesująca, dowiesz się również, jak powinien wyglądać i zachowywać się prawdziwy rycerz.

Do połowy XI wieku. w Europie powstał system społeczny, który współcześni historycy nazywają feudalny. Władza w społeczeństwie należała do właścicieli ziemskich – panów feudalnych, świeckich i duchownych. Zdecydowana większość ludności była chłopami zależnymi. Przywileje i obowiązki panów i chłopów ukształtowały się w pewnych zwyczajach, pisanych prawach i przepisach.

Każdy duży pan feudalny rozdzielał część ziemi z chłopami małym panom feudalnym w nagrodę za ich służbę, składali mu też przysięgę wierności. Był uważany w stosunku do tych panów feudalnych senior(senior), a panowie feudalni, którzy niejako „zachowali” przed nim ziemie, stali się jego wasali(podwładni). Wasal był zobowiązany, z rozkazu pana, iść na kampanię i przyprowadzić ze sobą oddział żołnierzy, uczestniczyć w dworze pana, pomagać mu radą i wybawić pana z niewoli. Pan bronił swoich wasali przed atakami innych panów feudalnych i zbuntowanych chłopów, wynagradzał ich za służbę i był zobowiązany do opieki nad osieroconymi dziećmi. Zdarzało się, że wasale sprzeciwiali się swoim panom, nie wykonywali ich rozkazów lub przechodzili do innego pana. I wtedy tylko siłą można było ich zmusić do uległości, zwłaszcza jeśli pan zmuszał wasali do zbyt długiego udziału w wojnie lub słabo wynagradzał ich służbę.

Król był uważany za głowę wszystkich panów feudalnych i pierwszego pana kraju: był najwyższym sędzią w sporach między nimi i dowodził armią podczas wojny. Król był seniorem najwyższej szlachty (arystokracji) – książąt i hrabiów. Poniżej byli baronowie i wicehrabiowie, wasale książąt i hrabiów. Baronowie byli panami rycerskimi, którzy nie mieli już własnych wasali. Wasale mieli być posłuszni tylko swoim panom. Gdyby nie byli wasalami króla, mogliby nie wykonywać jego rozkazów. Ten porządek został ustalony przez zasadę: „Wasal mojego wasala nie jest moim wasalem”. Stosunki między panami feudalnymi przypominały drabinę, na której wyższych stopniach stanęli najwięksi panowie feudałowie, na niższych - środkowych, a jeszcze niższych - małych. Historycy nazywają tę organizację panów feudalnych feudalne schody.

Ryż. 1. Schody feudalne ()

Prawo feudalne regulowało także stosunki panów z ich zależnymi chłopami. Na przykład gmina chłopska miała prawo do nieposłuszeństwa panu, jeżeli zażądał on wyższego podatku, niż przewidywał zwyczaj tej gminy lub umowa między chłopem a panem ziemi. Gdy wybuchła wojna z innym państwem, król wezwał do kampanii książąt i hrabiów, a oni zwrócili się do baronów, którzy przywieźli ze sobą oddziały rycerskie. Tak powstała armia feudalna, którą zwykle nazywa się rycerską.

Począwszy od VIII wieku w celu ochrony przed atakami Normanów i Węgrów w Europie zbudowano wiele zamków. Stopniowo każdy pan starał się zbudować sobie zamek, w zależności od możliwości – ogromny lub skromny. Zamek jest siedzibą pana feudalnego i jego fortecą. Początkowo zamki budowano z drewna, później z kamienia. Obsługiwane potężne mury z wieżami z blankami niezawodna ochrona. Zamek często wznoszono na wzniesieniu lub wysokiej skale, otoczonej szeroką fosą z wodą. Czasami budowano go na wyspie pośrodku rzeki lub jeziora. Nad fosą lub kanałem przerzucono zwodzony most, a nocą i podczas ataku wroga podnoszono go na łańcuchach. Z wieży nad bramą nieustannie obserwowała otoczenie strażnika i widząc w oddali wroga, wszczęła alarm. Następnie żołnierze pospiesznie zajęli miejsca na murach i na wieżach. Aby dostać się do zamku, trzeba było pokonać wiele przeszkód. Wrogowie musieli zasypać rów, otwarta przestrzeń pokonuj wzgórze, zbliżaj się do murów, wspinaj się po wyznaczonych drabinach szturmowych lub rozwal dębowe, żelazne bramy taranem. Na głowy wrogów obrońcy zamku rzucali kamieniami i kłodami, lali wrzątkiem i gorącą smołą, rzucali włóczniami, obsypywali ich strzałami. Często napastnicy musieli szturmować drugi, jeszcze wyższy mur.

Ryż. 2. Średniowieczny zamek w Hiszpanii ()

Nad wszystkimi zabudowaniami górowała wieża główna - donżon. W nim pan feudalny wraz ze swoimi wojownikami i sługami mógł wytrzymać długie oblężenie, gdyby inne fortyfikacje zostały już zdobyte. Wewnątrz wieży jedna nad drugą znajdowały się sale. W piwnica zrobili studnię i zmagazynowali zapasy żywności. W pobliżu więźniowie marnieli w wilgotnym i ciemnym lochu. Z piwnicy zwykle wykopywali tajne podziemne przejście, które prowadziło do rzeki lub lasu.

Działania wojenne stały się okupacją prawie wyłącznie panów feudalnych i tak było przez wiele stuleci. Pan feudalny często walczył przez całe życie. Rycerz był uzbrojony w wielki miecz i długą włócznię; często używał także topora bojowego i maczugi - ciężkiej maczugi z pogrubioną metalową końcówką. Dzięki dużej tarczy rycerz mógł się osłaniać od stóp do głów. Ciało rycerza chroniła kolczuga - koszula utkana z żelaznych pierścieni (czasem w 2-3 warstwach) i sięgająca kolan. Później kolczugę zastąpiono zbroją - zbroją wykonaną ze stalowych płyt. Rycerz nałożył na głowę hełm, aw chwili zagrożenia zsunął na twarz przyłbicę - metalową płytkę z rozcięciami na oczy. Rycerze walczyli na mocnych, wytrzymałych koniach, które również chroniła zbroja. Rycerzowi towarzyszył giermek i kilku uzbrojonych wojowników, konno i piesza, - cała "jednostka bojowa". Feudałowie przygotowywali się do służby wojskowej od dzieciństwa. Nieustannie ćwiczyli szermierkę, jazdę konną, zapasy, pływanie i rzucanie włóczniami, uczyli się technik i taktyki walki.

Ryż. 3. Rycerz i giermek ()

Szlachetni rycerze uważali się za ludzi „szlachetnych”, byli dumni ze starożytności swoich rodów i liczby sławnych przodków. Rycerz posiadał własny herb - znak rozpoznawczy rodu i motto - krótkie powiedzenie, zwykle wyjaśniające znaczenie herbu na szyi. Rycerze nie wahali się rabować zwyciężonych, własnych chłopów, a nawet przejeżdżających na głównych drogach. Jednocześnie rycerz miał gardzić roztropnością, oszczędnością, ale okazywać hojność. Dochody otrzymywane od chłopów i łupów wojskowych były najczęściej przeznaczane na prezenty, uczty i poczęstunki dla przyjaciół, polowania, drogie ubrania oraz na utrzymanie służby i żołnierzy. Inną ważną cechą rycerza była lojalność wobec króla i pana. To był jego główny obowiązek. A zdrada nałożyła piętno wstydu na całą rodzinę zdrajcy. „Kto oszukuje swego pana, musi słusznie ponieść karę” – mówi jeden z wierszy. W legendach o rycerzach śpiewano odwagę, waleczność, pogardę dla śmierci, szlachetność. Ten opracowany kodeks (prawa) honoru rycerskiego zawierał również inne specjalne zasady: rycerz musi szukać wyczynów, walczyć z wrogami wiara chrześcijańska, aby bronić honoru pań, a także słabych i urażonych, zwłaszcza wdów i sierot, aby być sprawiedliwym i walecznym. Ale te zasady honoru rycerskiego stosowano głównie w stosunkach między panami feudalnymi. Wszyscy, których uważano za „podłych”, pogardzani przez rycerzy, zachowywali się wobec nich arogancko i okrutnie.

Bibliografia

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Historia średniowiecza. - M., 2012.

2. Atlas średniowiecza: historia. Tradycje. - M., 2000.

3. Ilustrowana historia świata: od starożytności do XVII wieku. - M., 1999.

4. Historia średniowiecza: książka. do czytania / Wyd. V.P. Budanova. - M., 1999.

5. Kałasznikow V. Zagadki historii: średniowiecze / V. Kałasznikow. - M., 2002.

6. Opowieści z historii średniowiecza / Wyd. A. A. Svanidze. - M., 1996.

Praca domowa

1. Wymień trzy stany średniowiecznego społeczeństwa

2. Dlaczego chłopi nie weszli na drabinę feudalną?

3. Jakie prawa i obowiązki wiążą seigneurs i wasale?

4. Opisz średniowieczny zamek

5. Jakiej broni używali rycerze?

6. Jakie są główne postanowienia kodeksu honoru rycerskiego.

Społeczeństwo feudalne w średniowieczu - dział Historia, Instruktaż w historii (prymityw, starożytność, średniowiecze) Koncentracja bezwzględnej większości ludności we wsi ...

Koniec pracy -

Ten temat należy do:

Podręcznik historii (prymityw, starożytność, średniowiecze)

Instytucja średniego zawodowego.. edukacji republiki baszkortostanu.. baszkirska szkoła medyczna..

Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, zalecamy skorzystanie z wyszukiwania w naszej bazie prac:

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:

Wszystkie tematy w tej sekcji:

Od prymitywów do cywilizacji
Według ogólnie przyjętych szacunków era prymitywizmu rozpoczęła się nie później niż 2,5 miliona lat temu, podczas gdy pierwsze cywilizacje pojawiły się nie wcześniej niż w IV tysiącleciu p.n.e. Tak więc ponad 99% historii ludzkości

Starożytny Wschód i antyczny świat
Starożytny Egipt Etapy historii Starożytny Egipt 2 piętro IV tysiąclecie p.n.e. W Dolinie Nilu było ponad 40 stanów.

Starożytny Egipt
Największy stan starożytnego wschodu w północno-wschodniej Afryce, którego terytorium rozciągało się płasko wzdłuż doliny Nilu i jej progów do delty.

zażądał
Tworzenie systemów nawadniających Organizacja pracy zbiorowej dużej liczby osób

Struktura społeczeństwa
Król (faraon) jest władcą posiadającym najwyższą władzę wojskową, sądowniczą i kapłańską. Czczony jako bóg Ra.RA

wschodni despotyzm
Wraz z pojawieniem się w warunkach rewolucji neolitycznej tzw. wodzów, jednoczących szereg społeczności pod rządami wodza, zrobiono duży krok w kierunku ruchu w kierunku państwa. lider, władza

struktura społeczna
Ze wszystkimi regionalnymi osobliwościami struktura społeczna Społeczeństwo egipskie, babilońskie, asyryjskie, chińskie, indyjskie, perskie jako całość jest tego samego typu. hierarchia społeczna może być pres

Powstanie starożytnej cywilizacji
Świątynia Partenonu w Atenach. V wiek PNE. Na Morzu Śródziemnym powstała starożytna cywilizacja. Początkowo państwa powstały w Grecji i we Włoszech (Kreta, Mic

Hellenizm: państwo i społeczeństwo
Ciągła walka o prymat między dwiema najważniejszymi politykami – demokratycznymi Atenami i arystokratyczną Spartą – w końcu osłabiła Grecję i umożliwiła jej podporządkowanie się północy

Rzymski pokój Morza Śródziemnego
W polityce Włoch niepodzielnie panowała arystokracja ziemska. Jeden z nich – Rzym, który według legendy powstał w 753 roku p.n.e. - miał zostać panem Morza Śródziemnego. Za

Cywilizacja Wschodu. starożytna cywilizacja
Monarchia scentralizowana Polises - miasta-państwa Władca - najwyższy właściciel Własność komunalna i prywatna całej ziemi. Prywatna własność ziemi Nasele

Gospodarka zawłaszczająca i produkująca
Gospodarka zawłaszczająca Gospodarka produkcyjna Rewolucja neolityczna VIII-VII tysiąclecie p.n.e.

Cesarstwo Wschodniorzymskie
(Bizancjum) 395 - Powstanie Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizancjum) ze stolicą Konstantynopol (Półwysep Bałkański, Azja Mniejsza, Syria, Egipt, Palestyna i inne ziemie).

Publiczna administracja
Podatek biurowy; wojskowy; Departament Poczty Stanowej i Stosunków Zagranicznych; departament chroniący interesy rodziny cesarskiej.

Powstanie islamu
W VII wieku w Arabii, trzeci co do czasu wystąpienia (po buddyzmie i chrześcijaństwie) światowa religia- Islam. To słowo oznacza „poddanie się Allahowi”, „poddanie”.

Polityka podboju
W krótkim czasie zostały podbite: Syria, Palestyna, Egipt, Iran, północna Afryka, Armia, część Gruzji, Hiszpania, część Azja centralna. Stolicą kalifatu jest Mekka, Damaszek, Bagdad. ważny

Drogi rozwoju feudalizmu
Feudalizm ustanowił się w większości Europy poprzez interakcję późnorzymskiego społeczeństwa z barbarzyńcami - ścieżka syntezy. Szybki rozwój waśni

Franków stan Merowingów
Twórcą jest przywódca plemienia Franków Salian, Clovis z klanu Merovei. 486 - zwycięstwo nad Rzymianami w bitwie pod Soissons; zniewolenie Sev

Administracja centralna pod rządami Merowingów
King Mayordom - pierwszy radny królestwa pałacowego

Karol Wielki i jego imperium
Za panowania Karola Wielkiego (768 - 814) państwo frankońskie stało się jednym z największych państw w Europie. Armia Karla przeprowadziła ponad 50 kampanii w sąsiednich krajach.

Renesans karoliński - czasy Karola Wielkiego
· 800 – papież ogłosił cesarzem Karola Wielkiego. Po raz pierwszy po upadku Cesarstwa Rzymskiego (476) przywrócono władzę cesarza na Zachodzie. Karl zaczął ubiegać się o

Francja w XI - XIV wieku
Walka królów Francji o „zbieranie” ziem XI wieku. – Francja została podzielona na kilka dużych lenn: księstwa – Normandii, Burgundii, Bretanii, Akwitanii

Anglia w XI-XII wieku
Norman podbój Anglii Po podboju Wielkiej Brytanii przez Anglów i Sasów powstało tam 7 królestw, walczących ze sobą. W IX wieku zjednoczyli się w królestwie Anglii

Cechy walczących armii
Armia angielska Podstawą są żołnierze piechoty rekrutowani z wolnych chłopów, łucznicy. Kawaleria rycerska otrzymywała pensję ze skarbca królewskiego. Korzyści: o Wysoka

Wojna o Szkarłatne i Białe Róże
(1455-1485) Przyczyna Rywalizacja dwóch grup panów feudalnych - starej arystokracji i nowa szlachta powiązane interesami gospodarczymi z burżuazją. DO

Monarchia absolutna
W XV - XVI wieku. w krajach Europy Zachodniej powstają monarchie absolutne. Absolutyzm jest formą rządów w państwie feudalnym, kiedy monarcha posiada

Główne cechy monarchii absolutnej
1. Stworzenie rozbudowanej biurokracji. 2. Tworzenie armii zawodowej – filary absolutyzmu. 3. Wzmocnienie organów karnych. 4. Klasa aktywności-pr

Przyczyny rozdrobnienia feudalnego i ich przejawy w krajach Europy Zachodniej we wczesnym średniowieczu
powoduje proces manifestacja skutek 1. Rozwój własności ziemi prywatnej Przekształcenie dotacji gruntowych w

Słownik terminów
Absolutyzm to monarchia nieograniczona; forma rządów, w której władza wykonawcza, ustawodawcza i sądownicza należy do jednej osoby – monarchy. Antyczny

Najważniejsze wydarzenia w historii świata
Obce kraje IV tysiąclecie p.n.e. I tysiąclecie pne - połowa V wieku OGŁOSZENIE 527-565 Kon. V - VIII wiek VII-X wiek 800-84

Społeczeństwo feudalne w scentralizowanym państwie rosyjskim składało się z dwóch głównych klas - klasy panów feudalnych i klasy chłopów feudalnych zależnych.

Klasa feudalna została podzielona na cztery grupy społeczne:

Służący książętom („książęta”); bojarzy; słudzy pod dworem; bojarskie dzieci.

Służący książęta to dawni książęta udzielni. Po przyłączeniu losów do Wielkiego Księstwa Moskiewskiego utracili polityczną niezależność. Zachowali jednak prawo własności dziedzicznej swoich ziem i byli dużymi właścicielami ziemskimi. Książęta byli zobowiązani do służenia Wielkiemu Księciu. Stopniowo połączyli się z wierzchołkiem bojarów.

Bojarzy, jak poprzednio, pozostali właścicielami dużych majątków. Należeli również do klasy służebnej, zajmowali ważne stanowiska w administracji wielkiego księcia.

Dzieci bojarów i słudzy dworu tworzyli grupę średnich i małych panów feudalnych i pełnili osobistą służbę Wielkiemu Księciu.

Podczas formowania się scentralizowanego państwa panowie feudalni mieli prawo odejść, mogli wybrać silniejszego księcia jako suwerena. W miarę umacniania się władzy wielkich książąt moskiewskich zmieniał się ich stosunek do prawa do wyjazdu. Postrzegali to jako przejaw separatyzmu, pragnienie niepodległości. Dlatego ci, którzy odeszli, zostali pozbawieni swoich majątków i uznani za zdrajców. Wielcy książęta przekazali skonfiskowane ziemie niższej grupie ludzi służby. Na przykład Iwan III w latach 1483-1489 skonfiskował ziemie 8000 rodzin bojarów i gości Nowogrodu Wielkiego, którzy byli w opozycji do Moskwy. Na ich ziemiach Iwan IV „umieścił” „Moskwian najlepszych z wielu gości i dzieci bojarskich”.

W XV wieku. - początek XVI wieku. w warunkach centralizacji państwa, ponieważ wszystkie grupy panów feudalnych przekształciły się w stan usługowy, zmieniło się znaczenie słowa „bojar”. W jednym stanie przynależność do bojarów była związana z służba publiczna i zaczął oznaczać stopień nadworny nadany przez Wielkiego Księcia. Najwyższą rangą był „bojar wprowadzony” (przeszedł przez procedurę uroczystego wprowadzenia, ogłoszenia). Rangę tę otrzymali książęta i dobrze urodzeni bojarzy za szczególne zasługi. Kolejną rangę - "rounder" otrzymali mali, specyficzni książęta i szlachetni bojarzy, którzy nie zostali zaliczeni do wprowadzonych bojarów. Inne stopnie to zarządcy, szlachta miejska.

W okresie sprawozdawczym ukształtowała się nowa grupa panów feudalnych - szlachta. Iwan III i inni wielcy książęta oddali ziemię pod warunkiem służenia wolnym ludziom, a nawet chłopom pańszczyźnianym, głównie służącym pod dworem (stąd nazwa - szlachta).

Szlachta otrzymywała ziemię do służby na warunkach prawa miejscowego, czyli bez dziedziczenia. Nie mieli prawa swobodnego przemieszczania się od księcia do księcia i zajmowali pomniejsze stanowiska. Szlachta nie mogła być głównymi dowódcami wojsk, dowódcami pułków. Mogli dowodzić tylko dziesiątkami lub setkami. Byli odpowiedzialni za ochronę granic państwa. Szlachta mogła zajmować stanowiska „posłańców” – osób wysłanych do różne miejsca z poleceniami „nierobotników”, do których obowiązków należało wzywanie stron do sądu, wykonywanie orzeczeń sądowych, aresztowanie i torturowanie „artystów”. Szlachta pełniła różne funkcje w służbie dworskiej, brała udział w książęcych polowaniach jako budy, chrzcielnicy i sokolnicy. W rosyjskim scentralizowanym państwie między Wielkim Księciem a resztą panów feudalnych rozwijały się nie kontraktowe, lecz służebne stosunki. Obowiązywały następujące zasady: „w służbie jest honor!”, „służ na śmierć”.

Duchowieństwo należało do wielkich panów feudalnych, które dzieliły się na białych – duchowieństwo kościołów i czarnych – duchowieństwo klasztorów.

W okresie sprawozdawczym nastąpiła ekspansja własności ziemskiej klasztornej dzięki nadawaniu książąt i bojarów, a także zajmowaniu ziem niezabudowanych, zwłaszcza na północnym wschodzie kraju, cieszyły się liczne klasztory rozsiane po całym kraju. wsparcie lokalnych feudalnych panów i kupców mogło wygodnie egzystować kosztem gotówki i wkładów rzeczowych na „pamięć duszy”, „o zdrowiu”.

Chłopi. Na określenie ludności wiejskiej, począwszy od XIV wieku, stopniowo zyskuje popularność określenie chłopi (od „chrześcijanie”).

Chłopów podzielono na dwie kategorie – czarną i prywatną. Czarni chłopi żyli na ziemiach książąt i nie należeli legalnie do żadnego pana feudalnego. Zapłacili Wielkiemu Księciu podatek – podatek ogólnokrajowy. Powierzono im zaoranie dziesięciny – pańszczyznę dla Wielkiego Księcia, utrzymanie karmników, służbę podwodną, budowę murów miejskich, baraków dowodzenia, budowę mostów, wyrąb drewna, zaopatrzenie „ludzi na własne potrzeby”.

Głównym środkiem podziału podatków i ceł na gminę był pług, pewna ilość ziemi – od 400 do 1300 kwarterów (ćwierć ½ dziesięciny). Czarni chłopi żyli w społecznościach („świat” „volost”).

Prywatni chłopi należeli do poszczególnych panów feudalnych. W XIV wieku - XVI wiek. panowie feudalni starają się przywiązać chłopów do siebie, do ich posiadłości. W tym przypadku stosowane są zarówno miary ekonomiczne, jak i pozaekonomiczne. Najczęściej wielcy książęta przypisywali specjalnymi pismami określone grupy chłopów poszczególnym właścicielom. Jednak nie rozwinęła się jeszcze jedna forma zależności feudalnej. Chłopów będących własnością prywatną podzielono na grupy. Jednym z nich byli starzy chłopi. Byli to chłopi przez długi czas (od czasów starożytnych), którzy mieszkali na ziemi pana feudalnego, wykonywali obowiązki na jego korzyść i płacili podatki. Do połowy XV wieku starcy byli legalnie wolni. Następnie książęta zaczęli wydawać przywileje, przypisując je właścicielowi ziemskiemu.

Inną kategorią chłopów są nowi przybysze, nowe zamówienia. Są to chłopi, których feudałowie przyciągnęli do swoich posiadłości, ustanawiając dla nich korzyści. Na przykład zwolnienie na rok z podatków i ceł feudalnych. Nowi zakonnicy, mieszkający przez wiele lat w jednym miejscu, stali się weteranami.

Złotnicy to chłopi, którzy pożyczyli srebro od swoich panów feudalnych, które podzielono na „wzrost” i „produkt”. Pierwsza została podana z warunkiem spłaty odsetek, druga - z warunkiem spłaty odsetek przez „produkt”, czyli pracę na ziemi pana feudalnego. Dopóki dług nie został spłacony, srebrniki nie mogły opuścić właściciela

Nowoprzybyli to biedni chłopi, zmuszeni do udania się do bogatego pana. Zawarli umowy, „przyzwoite” listy, zgodnie z którymi uzależnili się od panów. Przybysz wziął „pomoc” w wyposażeniu. W ciągu jednego roku albo został zwolniony z płacenia kapitanowi quitrentu, albo zapłacił mu „połowę” w obniżonej wysokości. W tym celu był zobowiązany nabyć gospodarstwo domowe, zbudować dom. Jeśli tego nie zrobił, zapłacił „opłatę” - karę. Po upływie lat łaski nowoprzybyli połączyli się ze starszymi ludźmi

Połownicy nie mieli własnej ziemi, uprawiali ziemię mistrza i oddawali właścicielowi połowę zbiorów.

Bobyle to bezrolni chłopi, którzy nie posiadali gospodarstwa rolnego i możliwości opłacania służby państwowej. Otrzymywali mieszkania i ziemię od pana feudalnego. Za to płacili składki i odprawiali pańszczyznę.

Większość chłopstwa w XV wieku. cieszył się prawem do przejścia („wyjścia”) od jednego pana feudalnego do drugiego o każdej porze roku („niskie lato i zawsze”). To nie odpowiadało panom feudalnym, zaczęli domagać się ustanowienia pewien okres chłopski wylot.

Iwan III w Sudebniku w 1497 r. ustalił jeden termin wyjścia („odmowa”) chłopów – jesienny dzień św. Jerzego (26 listopada), kiedy to zazwyczaj kończono wszystkie prace rolnicze. Aby otrzymać „odrzucenie”, tj. prawo do wyjścia, chłop musiał zapłacić panu feudalnemu „staremu” (za korzystanie z podwórka) w wysokości jednego rubla za obszary stepowe a połowę w zalesionych, jeśli mieszkał z właścicielem przez cztery lata lub dłużej.

Jesienny dzień św. Jerzego był wyjątkowo niewygodny dla chłopów do wyjazdu i w rzeczywistości jeszcze mocniej związał chłopów z panem feudalnym. Bez przesady można powiedzieć, że Sudebnik z 1497 r., ustanowiwszy dzień św. Jerzego, położył podwaliny pod rejestracja prawna poddaństwo w Rosji.

Poddani. Podczas tworzenia się scentralizowanego państwa powoli, ale systematycznie postępował proces zbliżenia pańszczyzny i zależnego feudalnego chłopstwa. Pojawiają się tak zwani „cierpiący ludzie” lub „cierpiący” - poddani posadzeni na ziemi. Zmniejsza się liczba źródeł służalczości. Poddany, który uciekł z niewoli tatarskiej, został zwolniony. „Kreatorstwo” w mieście, narodziny z wolnych nie prowadziły do służalczości. Innym przejawem zbliżenia między służalczością a chłopstwem było pojawienie się ludzi związanych. Ta kategoria ludności zależnej pojawiła się pod koniec XV wieku. Istotą stosunków wiązanych było wyzyskiwanie dłużnika przez wierzycieli na podstawie weksla specjalnego („niewola służebna”). Dłużnik musiał spłacać odsetki od pożyczonej kwoty swoją pracą („usługa”). Często wysokość długu była fikcyjna, obejmując przejście w stan zależności feudalnej. W XVI wieku. niewola nabiera cech całkowitej służalczości. Dlatego związanych ludzi zaczęto nazywać niewolnikami. Jednak w przeciwieństwie do pełnego niewolnika, niewolnik nie mógł być przekazany wolą, jego dzieci nie stały się poddanymi.

Populacja miejska. Mieszkańców miast w rosyjskim scentralizowanym państwie nazywano mieszczanami. Faktem jest, że miasto w tym czasie było podzielone na dwie części: 1) miejsce otoczone murem twierdzy - mieszkali tu „detinets”, „Kremlin”, przedstawiciele władzy książęcej, był garnizon; 2) Posad - osada poza kamiennymi murami cytadeli, mieszkali tu kupcy, rzemieślnicy - mieszczanie.

W Stosunki społeczne mieszczanie byli niejednorodni. Najlepsi - bogaci kupcy (niektórzy książęta byli dłużnikami kupców) - goście, surozhanowie, sukiennicy. Istniały stowarzyszenia kupieckie – tzw. setki.

Większość ludności miejskiej to czarnoskórzy mieszczanie (rzemieślnicy, drobni handlarze). Rzemieślnicy zrzeszeni w społeczności, „bracia” zawodowo (murarzy, opancerzeni, stolarze itp.). Otrzymali prawo do sądzenia.

Mieszczanie tworzyli czarną setkę mieszczan, której członkowie na zasadzie wzajemnej odpowiedzialności płacili podatek ogólnokrajowy - mieszczański oraz wykonywali inne obowiązki.

§3 System polityczny

Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa obejmowało dwa powiązane ze sobą procesy - utworzenie jednego terytorium państwowego poprzez zjednoczenie podzielonych księstw i ustanowienie władzy jednego monarchy tego terytorium.

Dynamika kształtowania się władzy wielkiego księcia moskiewskiego charakteryzuje się stałym wzrostem jego autokracji. Przed zjednoczeniem moskiewscy książęta byli absolutnymi panami we własnej dziedzinie. Stosunki z resztą książąt budowane były w oparciu o zasadę zwierzchnictwa – wasalstwa – traktaty, listy immunitetowe. W miarę postępu procesu zjednoczenia potęga Wielkiego Księcia Moskwy zostaje wzmocniona. Konkretni książęta zamieniają się w sługi, państwo rosyjskie z kompleksu majątków feudalnych staje się jednym państwem. Konkretni książęta nie mogą prowadzić niezależnych zewnętrznych i polityka wewnętrzna. Władza wielkiego księcia moskiewskiego nabrała charakteru realnej władzy całego państwa moskiewskiego. Państwo zaczęło się dzielić nie na przeznaczenia, ale na powiaty, w których rządzili urzędnicy wielkiego księcia moskiewskiego.

Z punktu widzenia formy rządów do połowy XVI wieku. Rosyjskie państwo scentralizowane można uznać za przejście od wczesnej monarchii feudalnej do monarchii klasowo-reprezentatywnej

Organy władzy i administracji. najwyższe prawodawstwo, władza wykonawcza należał do Wielkiego Księcia. Istniały dwa źródła wzmocnienia władzy Wielkiego Księcia: 1) wewnętrzne – poprzez ograniczenie praw immunitetowych poszczególnych książąt i bojarów; 2) zewnętrzne - zniesienie zależności wasalnej od Złotej Ordy.

Moskwa wielki książę i prawnie i faktycznie stał się nośnikiem suwerennej władzy na terytorium Rosji. Począwszy od Iwana III książęta moskiewscy nazywają siebie „władcami całej Rosji”. Dojście do władzy wielkiego księcia moskiewskiego otrzymało uzasadnienie ideologiczne. Taka była teoria wysunięta w przesłaniu mnicha z pskowskiego klasztoru Elizarowa Filoteusza „Moskwa jest trzecim Rzymem”. Upadły dwa Rzymianie (zachodni i wschodni - Konstantynopol). Naród rosyjski pozostał jedynym kustoszem prawosławia, a Moskwa stała się trzecim Rzymem i pozostanie na zawsze. „Dwa Rzymianie ubo upadły, a trzeciego stoi, a czwartego nie będzie”. Filoteusz zwrócił się do księcia moskiewskiego: „Jesteś jedynym królem w całym Imperium Niebieskim”.

Swoistym praktycznym potwierdzeniem tej pozycji Iwana III było jego małżeństwo z Zofią Palaiologos, siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna Palaiologos.

Wielki Książę miał prawo mianować główne stanowiska rządowe, w tym Dumę Bojarską. Dowodził także siłami zbrojnymi i odpowiadał za sprawy zagraniczne. W jego imieniu wydano ustawy, a sądem Wielkiego Księcia był sąd najwyższy. Wzmocnieniu władzy Wielkiego Księcia sprzyjał fakt, że w latach 90. XV wieku. Iwanowi III udało się zapewnić mianowanie rosyjskiego metropolity niezależnego od patriarchy Konstantynopola.

Duma Bojarska jest stałym organem doradczym Wielkiego Księcia, który powstał w XV wieku. Wyrosła z Rady Bojarzy pod księciem, która istniała wcześniej, ale była zwoływana od czasu do czasu.

Duma Bojarska miała stały skład, składała się z najwyższych hierarchów, bojarów, okolnichy. Skład liczebny Dumy Bojarskiej na początku XVI wieku. nie przekroczyła 20 osób.

Kompetencje Dumy Bojarskiej nie zostały jasno określone. Mogła rozważyć ważne kwestie krajowe. W szczególności wielka była rola Dumy Bojarskiej w sprawach zagranicznych. Bojarów stanęli na czele misji poselskich, korespondowali, uczestniczyli w przyjęciach ambasadorów wielkich książąt.

W Dumie Bojarskiej iw ogóle w systemie administracji państwowej działała zasada zaściankowa, zgodnie z którą o pozycji członków Dumy Bojarskiej i innych urzędników decydowała ich hojność, szlachetność, a nie cechy biznesowe.

Podczas formowania się rosyjskiego scentralizowanego państwa zjazdy feudalne były nadal zwoływane, z reguły, w celu rozwiązania problemów związanych z unifikacją ziem rosyjskich. Ostatni feudalny kongres zwołał Iwan III w 1471 roku.

„Drogi” - rodzaj wydziałów, które łączyły zarówno funkcje administracji państwowej, jak i funkcje zaspokojenia potrzeb dworu wielkiego księcia (sokolnik, traper, stajnia, kielich itp.). „Drogami” prowadzili „zacni bojarzy” wyznaczeni przez Wielkiego Księcia spośród najbardziej urodzonych i zaufanych osób księcia.

„Drogi” były odpowiedzialne za pewne obszary, które były odpowiedzialne za „dwór i trybut”.

Obecność „ścieżek” świadczy o tym, że w administracji państwowej zachowały się elementy pałacu i systemu ojcowskiego. Jednak z biegiem czasu ten archaiczny system nie spełniał wymagań scentralizowanej władzy. W XV wieku. początek XVI wieku pojawiają się nowe organy - rozkazy. Były to biurokratycznie scentralizowane organy odpowiedzialne za niektóre gałęzie rządu. Formowano urzędników w zakonach - ludzi w zakonach - zawodowo zajmujących się administracją publiczną.

Pierwszym z zamówień było zamówienie skarbowe (podwórko). W 1450 r. po raz pierwszy wzmiankowano urzędnika państwowego, aw 1467 r. urzędnika państwowego jako urzędników. Początkowo Departament Skarbu pełnił szerokie funkcje: zajmował się sprawami jamskimi, lokalnymi, chłopskimi i poselskimi. Po Kazennym zaczęły pojawiać się kolejne rozkazy.

Samorząd został zbudowany w oparciu o system żywieniowy. W miastach byli gubernatorzy, w volostach - volosts. Mieli administrację i sądownictwo. Ludność dostarczała gubernatorom i wolostom wszystko, czego potrzebowali – „jedzenie”. Jej wielkość została określona w specjalnych statutach książęcych. „Pasza” składała się z: karmy wejściowej („kto co przyniesie”), okresowych rekwizycji rzeczowych i pieniężnych kilka razy w roku - w Boże Narodzenie, Wielkanoc, Piotra, cła handlowe od podmiejskich kupców, cła małżeńskie („sprzedawca produktów wyjściowych” i „nowy ubrus”). System żywienia był reliktem wczesnej monarchii feudalnej i nie zadowalał ludności, szczególnie niezadowolona była z niego szlachta.

Siły zbrojne składały się z armii Wielkiego Księcia, która składała się z dzieci bojarów, służących pod dworem. Podstawą armii był suwerenny pułk. Ponadto można było zwoływać milicję ludową – „Armię Moskwy”, składającą się głównie z mieszkańców miast. Jednak w razie potrzeby uzupełniano go wieśniakami. Sądownictwo nie zostało oddzielone od administracji. Najwyższym był sąd Wielkiego Księcia - dla wielkich panów feudalnych, a także najwyższy sąd apelacyjny.

Funkcje sądownicze pełniła Duma Bojarska, godni bojarzy, rozkazy. Gubernatorzy i volostele sądzili lokalnie. Jednocześnie ich prawa sądowe nie były takie same. Gubernatorzy i volostele z prawem "sądu bojarskiego" mogli rozpatrywać wszelkie sprawy, bez "sądu bojarskiego" - nie mieli prawa akceptować przypadków poważnych przestępstw - rabunku, tatby, przypadków poddanych itp. W takich przypadkach musieli zgłosić się do Wielkiego Księcia lub Dumy Bojarskiej.