Legendy o tajnym miejscu pochówku królowej Tamary. Święta Królowa Tamara Wielka

Który był kiedyś miejscem stałego spoczynku królowej Tamary. I może pojawić się pytanie (i mamy nadzieję, że się pojawiło) - kim jest ta królowa Tamara? Skąd miałbyś wiedzieć wszystko o królowej Tamarze? Przynajmniej autor miał takie pytanie – skoro królową Tamarę zna przede wszystkim z filmu „12 krzeseł” i snu Ojca Fiodora. W związku z tym należy to uporządkować.

Wszystko o królowej Tamarze jest oczywiście głośno mówione. Bardziej poprawne byłoby powiedzenie „trochę o wszystkim o królowej Tamarze”. Cóż, tym, którzy chcą wejść głębiej, pomoże internet 🙂 I zaczniemy od początku.

Królowa Tamara pochodziła z dynastii Bagration i była córką Jerzego III i królowej Burdukhan, córki osetyjskiego króla Chudana. Została wychowana przez bardzo wykształconą ciotkę Rusudan. Współcześni poeci królowej chwalili jej inteligencję i urodę. Nazywano ją nie królową, ale królem, naczyniem mądrości, uśmiechniętym słońcem, smukłą trzciną, promienna twarz gloryfikowała jej łagodność, pracowitość, posłuszeństwo, religijność, urzekające piękno. O jej doskonałości krążyły legendy, które w przekazie ustnym przeszły do naszych czasów. Jej rąk szukali książęta bizantyjscy, sułtan Aleppo, szach perski. Całe panowanie Tamary otoczone jest poetycką aureolą.

Wszystko zaczęło się od tego, że król Gruzji Jerzy III, któremu Bóg nie dał męskich spadkobierców, postanowił przekazać tron swojej najstarszej córce Tamar. Co więcej, zrobić to za życia, aby powstrzymać intrygi nieszczęśników. Nie wiadomo, co czuł car Jerzy jako ojciec, skazując swoją młodą córkę na tak trudny los, ale jako władca okazał się mądry i dalekowzroczny: po jego śmierci w 1184 r. wokół toczyła się poważna walka. tron. Ale dzięki wysiłkom zwolenników Tamar, a zwłaszcza jej ciotki Rusudan, młoda królowa zajęła jej miejsce. Tego dnia nie miała nawet dwudziestu lat.

Młoda królowa natychmiast poczuła zmianę w otoczeniu. Nie zdążyła odpowiednio opłakiwać ojca, kiedy przedstawiciele kościoła i szlachty przybyli do jej pałacu Isani i poprosili najskromniejszych o przyjęcie władzy z ich rąk, jakby jej nie miała. Tamara została postawiona jasno: będzie rządzić, kiedy oni, didebulowie (tak nazywano zgromadzenie najwyższej duchowej i świeckiej szlachty, reprezentujące rodzaj parlamentu starożytnej Gruzji), zechcą.

Kosztem ciężkich ustępstw – musiała wysłać ludzi lojalnych wobec tronu i ułagodzić chciwych duchownych – po raz drugi została koronowana na królestwo. Nowy katolikos Mikael, który dla poparcia królowej zażądał dla siebie stanowiska pierwszego wezyra państwa, nieustannie wciskał szprychy, uniemożliwiając podejmowanie samodzielnych decyzji. Ponadto z dworu usunięto ukochanego księcia Dawida Soslaniego, jedynego ocalałego przedstawiciela Bagratydów z gałęzi osetyjskiej. I nagle kolejny cios – panowie feudalni uznali, że nadszedł czas, aby królowa zeszła nawą.

Wojny w tym czasie toczyły się nieustannie, a kobieta na czele armii nie jest poważna. Potrzebujemy króla, silnego, dobrze urodzonego. Przeszli przez zamorskich sułtanów, bizantyjskich królów i perskich szachów i znaleźli godnego tylko księcia Jurija Rosji, syna słynnego Andrieja Bogolubskiego. Po śmierci ojca opuścił ojczyznę i od tego czasu znalazł się z oddziałem w Bizancjum. Na próżno Tamara ze smutkiem apelowała do panów feudalnych: „Jak możesz zrobić tak pochopny krok? Nie wiemy o zachowaniu tego kosmity, ani o jego czynach, ani o jego zdolnościach wojskowych, ani o jego prawach. Pozwól mi poczekać, aż zobaczę jego zasługi lub wady”. Didebuls wysłał ambasadora do Jurija i wkrótce sprowadził przystojnego i silnego mężczyznę.

Kiedy go zobaczyli, wszyscy go polubili, a królowa musiała dzielić łóżko z narzuconym mężem. Ale szlachta bardzo się myliła, wierząc, że w wdzięczności za tron Jurij stanie się pionkiem w ich rękach. Rosyjski książę okazał się trudnym orzechem do zgryzienia. To prawda, że prowadził wojska i odnosił zwycięstwa, ale pił, przeklinał i był samowolny dla dwojga dodatkowy rok tak, że wkrótce skończyła się cierpliwość wszystkich. Wylali mu pełną miarę złota i odesłali po królewsku z powrotem do Bizancjum.

Jednak Jurij nie przyjął rozwodu. Zebrał od Greków ogromną armię, do której dołączyli niektórzy gruzińscy nieżyczliwi królowej, i wyruszył na podbój Gruzji. Tym razem sama Tamara dowodziła oddziałami i wykazując niezwykły talent dowódcy, pokonała swojego męża na obrzeżach Tbilisi.

W historii świata era Tamar to czas, kiedy nad światem wstaje krwawy świt: na Wschodzie, na stepach Mongolii, Temujin knuje swoje przyszłe imperium, będąc już Czyngis-chanem. Na Zachodzie szaleje jedna trzecia krucjata, a potężny Saladyn, po pokonaniu rycerzy Europy nad Jeziorem Tyberiadzkim, wkracza do Jerozolimy. Na północy, w stepach Dniepru, książę nowogrodzko-sierwski właśnie zakończył swoją niefortunną kampanię, a jeden z jego genialnych współczesnych napisał o tej „Opowieści o kampanii Igora”; Rosja jest rozdrobniona i za pół wieku stanie się łatwym łupem dla rati Batu ...

Natomiast w Gruzji świt. Jak każdej kobiecie, Tamara zdołała wyleczyć się z emocjonalnych ran i po raz drugi próbuje znaleźć szczęście w małżeństwie. Kto został jej nowym wybrańcem? To był mężczyzna, którego znała wczesne dzieciństwo a miał na imię Dawid. Był synem króla osetyjskiego i podobnie jak Tamara wychowywany był przez ciotkę Rusudan.

Niektórzy historycy twierdzą, że królowa Tamara zakochała się w nim jako dziewczynka, ale jedno jest dla nas jasne - ich małżeństwo okazało się niezwykle szczęśliwe i harmonijne. Od tego czasu imię Tamary jest ściśle związane z imieniem Dawida. Dzięki niemu Tamara wygrała wszystkie najgłośniejsze zwycięstwa i stoczyła genialne bitwy. Ona sama nie brała udziału w bitwach, to nie jest kobieca sprawa, ale wierny feldmarszałek Zachary i jej ukochany mąż Dawid dowodzili oddziałami, a królowa Tamara była inspiratorem zwycięstw. Taki tandem był nie do pokonania.

Trofea wojenne i ogromny hołd z terytoriów okupowanych sprawiły, że Gruzja najbogatszy krajśredniowieczny świat, ale mądry władca zamienił otrzymane skarby w nowe twierdze, klasztory, drogi, mosty, statki, szkoły. Tamara rozumiała, że jej poddanym trzeba dać Dobra edukacja jeśli chce, aby jej zobowiązania były kontynuowane przez potomków i aby Gruzja osiągnęła wysoki poziom światowy. Zadbała o to, aby jakość nauczania w gruzińskich szkołach była niezwykle wysoka, a nawet w naszych czasach wielkość program nauczania uderzające: teologia, filozofia, historia, greka, hebrajski, interpretacja tekstów poetyckich, nauka uprzejmej rozmowy, arytmetyka, astrologia, pisanie poezji.

Ta wyjątkowa kobieta naprawdę wyprzedziła swoje czasy. Można ją również nazwać „matką chrzestną” kultury gruzińskiej. Na dworze królowej zgromadzili się najlepsi muzycy, poeci, filozofowie. Tamara czerpała niewypowiedzianą przyjemność z długich filozoficznych dysput i żaden bal nie mógł się dla niej równać z rywalizacją najlepszych poetów.

Osłabiający Imperium Bizantyjskie otworzył drogę Gruzji do południowo-wschodnich wybrzeży Morza Czarnego. Terytorium to zamieszkiwały głównie plemiona pochodzenia gruzińskiego. Armia gruzińska zajęła nadmorskie miasta: Trebizond, Limnia, Samsun, Sinop, Kerasunt, Kotiora, Heraklea. Utworzono Imperium Trabizońskie, na czele którego stanął wychowany w Gruzji przedstawiciel rodu Komnenosów (zdjęty z tronu cesarskiego w Bizancjum), Aleksego Komnenos. Imperium Trabizon znajdowało się w strefie wpływów Gruzji.

David Soslan zmarł w 1206 roku. W tym samym roku królowa Tamar umieściła na tronie swojego syna Jerzego-Laszę jako współwładcę.
W 1210 przeprowadzono kampanię w Iranie. Kampania była szczególnie udana: Gruzini zajęli wiele miast i przeniknęli w głąb Iranu. Obładowana wielkimi łupami armia nie mogła ruszyć dalej i zawróciła. Ta kampania po raz kolejny pokazała militarną potęgę Gruzji.

Tamar ostatnie lata życia spędziła w jaskiniowym klasztorze Vardzia. Królowa miała celę komunikującą się przez okno ze świątynią, z której mogła modlić się do Boga podczas nabożeństw. W 1213 zmarła królowa Tamar (istnieją wersje, w których zmarła w 1207 lub 1210). Według kronikarza epoki Tamary została pochowana w Gelati. Istnieje również opinia, że później jej prochy zostały przeniesione do klasztoru jerozolimskiego krzyża. Kościół gruziński kanonizował królową Tamar jako świętą i ustalił 1 maja (14) jako dzień jej pamięci.

Generalnie czas panowania królowej Tamary dla Gruzji to wciąż „złoty wiek”. Państwo jest silne i potężne. Od prawie 20 lat królowa toczy z sukcesem wojny z dużymi i małymi przeciwnikami: z Atabek irańskiego Azerbejdżanu Abubekr, z Bizancjum, z Turkami, z władcami Armenii, z ludnością własnych opornych górskich prowincji kraj i terytoria przyległe. W wyniku tego aktywne Polityka zagraniczna w różne stopnie zależność od Gruzji w XII wieku była Północny Kaukaz, Wschodnie Zakaukazie, Południowy Azerbejdżan, Armenia, południowe wybrzeże Morza Czarnego...

Więc wszystko o królowej Tamarze

Ostatni sekret królowej Tamary

"...Umiejętność, język i serce muszę o niej śpiewać. Daj mi siłę, inspirację! Sam umysł będzie jej służył..."

Shota Rustaveli „Rycerz w skórze Pantery”

Pochodziła z dynastii Bagrationów i była córką Jerzego III i królowej Burdukhan, córki osetyjskiego króla Chudana. Została wychowana przez bardzo wykształconą ciotkę Rusudan. Współcześni poeci królowej chwalili jej inteligencję i urodę. Nazywano ją nie królową, ale królem, naczyniem mądrości, uśmiechniętym słońcem, smukłą trzciną, promienna twarz gloryfikowała jej łagodność, pracowitość, posłuszeństwo, religijność, urzekające piękno. O jej doskonałości krążyły legendy, które w przekazie ustnym przeszły do naszych czasów. Jej rąk szukali książęta bizantyjscy, sułtan Aleppo, szach perski. Całe panowanie Tamary otoczone jest poetycką aureolą.

Są nazwiska znane każdemu mieszkańcowi dawnego wielkiego państwa - ZSRR. Należą do nich imię legendarnej królowej Tamary (1166-1209). Nawet w szkole opowiadano nam o okrutnym władcy Gruzji, który mieszkał w Wąwozie Darialskim. Dowiedzieliśmy się o tym z natchnionego wiersza M.Yu. Lermontow. Każdej nocy kaukaska piękność ucztowała z nowym kochankiem - młodzieńcem, który ją ubóstwia - a każdego ranka zakrwawione zwłoki jej kochanka porywane były przez fale potężnego Terka.

Sh.Rustaveli pisał o Tamarze:

„... Lew, służący królowej Tamar, trzyma jej miecz i tarczę. Cóż, ja, piosenkarka, jakiemu uczynkowi powinna służyć? Warkocze królewskie są agatem, ciepło policzków jest jaśniejsze niż lal. Ta, która leci na słońce rozkoszuje się nektarem. Dawno, dawno temu poświęciłem jej cudownie skomponowane hymny. Trzcina była piórem, a agatowe jezioro atramentem. Kto słuchał moich tworów, został uderzony ostrzem z adamaszku ...”

Ale w pracach historycznych iw powieściach pojawia się inna Tamara. To mądry władca, o którym pamięć przetrwała na Kaukazie w postaci licznych twierdz, które zachowują spokój w górskich wąwozach. Jest jeszcze jedna Tamara, nie królowa, ale wierna przyjaciółka, która przez całe życie niosła wielką miłość do swojego przyjaciela z dzieciństwa, bojownika Alana Soslana, który otrzymał po chrzcie imię nadane na chrzcie Dawida. Do naszych czasów przetrwały romantyczne legendy o królowej Tamarze. Jeden z nich, najnowszy, straszy historyków. Tamara rządziła Gruzją i jej własnym dworem w Mcchecie mocną, czasem okrutną ręką, często wywołując niezadowolenie wśród poszczególnych panów feudalnych, którzy byli przyzwyczajeni do uważania swoich posiadłości za niezależne księstwa. Miłująca wolność szlachta gruzińska była czymś niezwykłym, by słuchać „słabej” kobiety.
Po śmierci królowej krewni nie bez powodu bali się nadużyć jej szczątków. Aby temu zapobiec, wykonano cztery absolutnie identyczne trumny dębowe. W jednym z nich umieszczono zmarłą królową, w trzech innych zwłoki kobiet podobnych do niej. W nocy cztery procesje potajemnie opuściły pałac królewski i rozeszły się w różnych kierunkach. Lokalizacje wszystkich czterech pochówków są nadal nieznane. Ich sekret był bardzo utrzymywany w prosty sposób. Uczestników każdej procesji po powrocie do Mcchety otaczali żołnierze i bezlitośnie posiekali na kawałki. Daleko poszła dalekowzroczność bliskich współpracowników królowej, którzy zakryli ciało swojej kochanki. Nie byli pewni, czy jeden ze zmarłych uczestników konduktów pogrzebowych w ostatnich minutach swojego życia nie powiedział, gdzie ukryto trumnę. Specjalny oddział najbardziej oddanych wojowników królowej zniszczył tych żołnierzy, którzy likwidowali uczestników procesji pogrzebowych.

Trumna z ciałem królowej Tamary była przeszukiwana przez osiem wieków. Dokładnie zbadano wszystkie miejsca, które mogły stać się ostatnim schronieniem legendarnego władcy: królewski cmentarz Gelati w Mccheta, klasztor na zboczach góry Kazbek, jaskinie w wąwozie Kasar i wiele innych. Wszystkie wyszukiwania zakończyły się niepowodzeniem. Stopniowo archeolodzy i zwykli poszukiwacze amatorzy porzucili próby odnalezienia miejsca spoczynku królowej lub przynajmniej jednej z trzech kobiet, które zginęły po jej śmierci.

Ale naukowcy wcześnie porzucili możliwość ujawnienia jednej z historycznych tajemnic. W Gruzji jest miejsce, w którym można przechowywać jedną z trumien. Domniemane miejsce pochówku królowej Tamary pozostało w Gruzji, z którą Rosja jest obecnie w napiętych stosunkach. Ale prędzej czy później kraje, które żyły razem od setek lat, muszą się pogodzić, a wtedy taka wyprawa stanie się rzeczywistością. Zimą 1967 roku na szczyty w gruzińskim zakątku wspięli się sportowcy z Moskiewskiego Instytutu Poszukiwań Geologicznych pod okiem trenera, mistrza alpinizmu Eduarda Grekowa. Pierwszy nocleg odbył się w koszu położonym w górnym biegu rzeki Kistinki. Jak to często bywa, ekscytacja ponurym pięknem gór otaczających wąwóz i spektakl szybka rzeka niosąc swoje wody do Terka, nie pozwalał im zasnąć i przez pół nocy słuchali opowieści trenera o jego górskich przygodach. Między innymi usłyszeliśmy historię, która była bezpośrednio związana z królową Tamarą.

Mniej więcej w latach 1963-1964 doszło do tragedii na gruzińskiej autostradzie wojskowej, niedaleko górskiej wioski Kazbegi. Na ostrym zakręcie kierowca nie mógł utrzymać samochodu, a ona wraz z czterema pasażerami spadła do wąwozu Terek. Grupa ratownictwa górskiego, która przybyła na miejsce zdarzenia, musiała wynieść ciała zmarłych podróżnych na drogę. Podczas schodzenia po linie wspinaczkowej jeden z ratowników dostrzegł ciemną dziurę w wejściu do jaskini pod okapem skały, zablokowaną przez zardzewiałą kutą kratę. Próby „rozbujania się” do wyjścia nie powiodły się. Ratownicy nie mieli kota, którym mogliby się przyczepić do krat, więc eksplorację jaskini odłożono na lepsze czasy. Ale nigdy nie przyszli. Na Następny rok wszyscy uczestnicy akcji ratowniczej zginęli w momencie wejścia na jeden ze szczytów.

Eduard Grekov dowiedział się o tajemniczej jaskini od szefa ekipy ratunkowej. Oboje słyszeli o tajemniczym pochówku królowej Tamary i wierzyli, że trumna z jej szczątkami została ukryta za kratą z kutego żelaza. Ale szef oddziału zmarł, a Grekow wkrótce przeniósł się do Moskwy i nie miał już czasu na wyprawy z wątpliwą nadzieją na sukces.

Tak więc jaskinia znaleziona w Wąwozie Terek wciąż czeka na entuzjastów, którzy być może będą w stanie rozwikłać ostatnią tajemnicę legendarnej królowej Tamary.

Tamara jeszcze nie umarła. staruszka, jak udowodniono źródła historyczne, po ciężkiej i długiej chorobie, pozostawiając dwoje dzieci - syna George'a, nazwanego na cześć dziadka i córki Rusudan. Stało się to około 1207 roku. Ostatnie lata życia spędziła w jaskiniowym klasztorze Vardzia. Błogosławiony królowa miała celę, która komunikowała się przez okno ze świątynią, z której mogła modlić się do Boga podczas nabożeństw.

Tamar zmarła 18 stycznia 1212 r. z poważna choroba. Została pochowana w rodzinnej krypcie w Gelati. Kilka wieków później otwarto kryptę, ale nie odnaleziono tam szczątków królowej. Według legendy, kiedy żył wielki władca ostatnie dni prosiła o ukrycie przed ludźmi miejsca jej pochówku. Tamar nie chciała, aby jej grób został znaleziony i zbezczeszczony przez muzułmanów, którzy: długie lata walczyć i nie mógł pokonać gruzińskiej królowej. Najwyraźniej prochy Tamar zostały potajemnie wyniesione z klasztoru i nikt nie wie, gdzie teraz spoczywa.

Tak czy inaczej, w Watykanie znaleziono kroniki, według których władca gruziński został podobno pochowany w Palestynie, w starożytnym gruzińskim klasztorze Świętego Krzyża. Jakby tak namiętnie pragnęła odwiedzić ten klasztor, ale z powodu licznych wojen nie miała na to czasu i dlatego zapisała się, by zabrać ją tam po jej śmierci. Być może na wieczność Tamar chciała zostać ze swoim wiernym poetą.

Śmierć Rustaveli jest również owiana legendami. Wiadomo tylko na pewno, że kiedyś w małej celi klasztoru znaleziono bezgłowe ciało gruzińskiego poety. Morderca nigdy nie został znaleziony.

Wiele lat później w Jerozolimie odkryto fresk przedstawiający starca. Uważa się, że jest to twarz wielkiego gruzińskiego poety Szota Rustawelego. Nie znaleziono dowodów na to, że gruzińska królowa Tamar została pochowana obok niego.

Najwyraźniej poeta postanowił, że ten, którego życie zawsze należało do świata, zgiełku spraw państwowych, w innym wymiarze, powinien zjednoczyć się ze swoją Muzą.

Zaśpiewam o miłości - nie posłuchasz.

Gwiazdy będą bawić się swoimi promieniami.

A pustynia, jak czuła matka,

Otworzy dla mnie ramiona!

Wyjeżdżam - przepraszam!

Brak obraźliwych nagród

Dokończę moje dzieło:

Ale to się potwierdzi

Wnuki naszych wnuków -

Niech Twoje imię będzie uwielbione!

Tak o miłości Tamary i Szoty Rustawel pisał rosyjski poeta J. Polonsky.

Po śmierci Tamar Gruzja zaczęła szybko tracić władzę. Lata prosperity zmieniły trudne lata jarzma mongolsko-tatarskiego, potem władzę nad krajem przejęła Turcja.

Teraz Tamar jest kanonizowana jako święta. O niej krążą liczne legendy. W szczególności mówią, że w nocy jest chora i leczy ich z poważnych chorób. Królowie rządzą ludem, a najlepsi z nich służą swoim poddanym jako ich panowie. W modlitwach, długich jak schemata, mijały bezsenne noce królowej, a jej łzy – raz przezroczyste, jak diament, raz krwawe, jak rubin – spływały na ziemię niczym strumienie pokoju. Jej modlitwa była płomieniem, którego obawiały się demony: tak dzikie zwierzęta są przestraszone zapaloną pochodnią, aby wilki nie mogły zbliżyć się do ognia i tylko przeraźliwie wyją z daleka.

Niestety źródła historyczne są bardzo sprzeczne i ta zagadka nie została jeszcze rozwiązana. Ale ważne jest coś innego - to ludowa pamięć o wielkiej królowej i wdzięczność jej potomków.

Królowa Tamara i jej mąż Jerzy Andriejewicz.

Nie ma w Gruzji zakątka, w którym imię królowej Tamar nie byłoby wymawiane z błogosławieństwem. Królowa wiedziała, że wrogowie Chrystusa będą chcieli zemścić się na niej po jej śmierci, dlatego zapisała, że potajemnie ją pochować, aby grób na zawsze pozostał ukryty przed światem. Georgia spełniła swoją wolę. Jej grób zachował się zarówno przed Mahometanami, jak i Mongołami, a także przed tymi wandalami, którzy rozdzierają i bezczeszczą groby swoich królów. Cały kraj opłakiwał królową, cały lud czuł się osierocony. Wydawało się, że chwała i wielkość Gruzji zostały ucieleśnione w obliczu królowej, a teraz nadchodzą straszne próby. W nocy dziesięć oddziałów opuściło bramy zamku, w którym zginęła królowa Tamar. Każdy nosił trumnę, w której potajemnie zakopano dziesięć trumien różne miejsca. Nikt nie wiedział, które z nich zawierało ciało królowej.

A jednak zachowały się dwie mniej lub bardziej powiązane legendy o grobie Tamar. Jeden jest Gruzinem, drugi Europejczykiem.

Według pierwszego, królowa zapisała się, by ją pochować potajemnie, ukrywając ostatnie schronienie przed przyjaciółmi i wrogami, aby w razie najazdu niewiernych, który przewidziała, uniknąć oburzenia. Dziewięć dronów śmierci wyruszyło w dziewięciu kierunkach, a dziewięć trumien z bukszpanu zostało zakopanych w dziewięciu prowincjach dość rozległego królestwa. Czasami temperamentni Gruzini posuwają się jeszcze dalej i twierdzą, że po tym dziewięciu młodych braci, którzy odprawili „rytuał” i byli oddani królowej nawet po drugiej stronie życia, przeszyli się mieczami, by przypadkowo nie zdradzić tajemnicy. Ale to chyba za dużo...

A oto europejska tradycja: na początku XIII wieku pewien rycerz Des Bois pisał ze Wschodu do arcybiskupa Besancon we Francji: „Teraz posłuchaj wiadomości, zdumiewających i ważnych. Dowiedziałem się z plotek, a potem ustaliłem prawdę w tej sprawie za pośrednictwem godnych zaufania ambasadorów, że chrześcijanie z Iberii, zwani Gruzinami (Gruzini. - ok. wyd.), Niezliczona kawaleria i piechota, zainspirowana Bożą pomocą, bardzo ciężko uzbrojona, sprzeciwiała się niewierni poganie i szybkim szturmem zdobyli już trzysta twierdz i dziewięć duże miasta, z których silni zostali porwani, a słabi obrócili się w popiół. Spośród tych miast jedno położone nad Eufratem jest uważane za najsłynniejsze i najbogatsze ze wszystkich pogańskich miast (implikuje się, że Erzurum - ok. wyd.). Właścicielem tego miasta był syn babilońskiego sułtana... Wspomniani wyruszają, by wyzwolić ziemię świętej Jerozolimy i podbić cały pogański świat. Ich szlachetny król ma szesnaście lat, jest podobny do Aleksandra w odwadze i cnocie, ale nie w wierze (autor ma na myśli, że Aleksander Wielki był poganinem, a gruziński król, w tym przypadku Lasha, George, jest chrześcijaninem. - ok. wyd.). Ten młody człowiek niesie ze sobą kości swojej matki, potężnej królowej Tamary, która za życia złożyła przysięgę, że odwiedzi Jerozolimę i poprosiła swojego syna: jeśli umrze, nie będąc tam, zanieś jej kości do Grobu Świętego. A on, pomny prośby matki… postanowił przewieźć jej szczątki, czy poganie tego chcą, czy nie”.

Górale mają legendę, że gdy mnożą się kłopoty i smutki, królowa Tamar ponownie przyjedzie do Gruzji, ponownie zasiądzie na swoim złotym tronie i pocieszy lud. Ale królowa Tamar, panująca nie na ziemi, ale w niebie swoim duchem, nigdy nie opuściła Gruzji z miłością i nigdy jej nie opuści.

Wizerunek królowej Tamary autorstwa współczesnej rosyjskiej artystki Nadieżdy Antipiny.

Dzisiaj o Kalendarz prawosławny Dzień Pamięci Błogosławionej Tamary Królowej Gruzji.

Tamara - słynna gruzińska królowa (1184 - 1213), której imię kojarzy się z jednym z najlepszych okresów w historii Gruzji. Pochodziła z dynastii Bagratydów i była jedyną córką Jerzego III i pięknego Burdukhana, porównywanego przez kronikarza z Penelopą.

Została wychowana przez jej bardzo wykształconą ciotkę Rusudan. Współcześni poeci królowej chwalili jej inteligencję i urodę. Nazywano ją nie królową, lecz królem, naczyniem mądrości, uśmiechniętym słońcem, szczupłą trzciną, promienną twarzą, wychwalało jej łagodność, pracowitość, posłuszeństwo, religijność, urzekające piękno.

O jej doskonałości krążyły legendy, które w przekazie ustnym przeszły do naszych czasów; Wszyscy chcieli ją zobaczyć, bizantyjscy książęta, sułtan Aleppo, szach perski szukali jej rąk.

Całe panowanie Tamary otoczone jest tajemniczą aureolą; wiarygodne informacje historyczne komplikowały legendarne opowieści z dnia wstąpienia na tron. Jej ojciec koronował jej króla (1179) za życia, ale dopiero po jego śmierci (1184) zaczęła rządzić państwem. Tamara głosiła miłosierdzie i prawdę jako motto swojego panowania: „Jestem ojcem sierot i sędzią wdów” – powiedziała Tamara. Za jej panowania nie było ani jednego przypadku kary śmierci i kar cielesnych.

Unikając komplikacji w królestwie, królowa prowadziła szereg wojen z sąsiednimi państwami.

Jej pierwszy mąż, rosyjski książę Jerzy (Jurij, według Karamzina, syn Andrieja Bogolubskiego) odbywał wyprawy wojskowe na północ Armenii, do Shirvan (dzisiejszy Azerbejdżan) i Erzrum. Kiedy małżeństwo Tamary z Jerzym zostało unieważnione - według gruzińskiego kronikarza z powodu zniewag popełnionych przez księcia, wtedy były małżonek Tamara stała się jej wrogiem i wraz z dużą armią przeniosła się z Konstantynopola do Gruzji, by odzyskać utracony tron. Mimo że przyłączyli się do niego niektórzy władcy regionalni, książę rosyjski został pokonany i zniknął bez śladu.

Tamara, zawierając nowe małżeństwo z osetyjskim władcą Dawidem Soslanim, z którym dorastała w dzieciństwie, dziesięć lat po wstąpieniu na tron, otwiera ofensywną politykę.

Królestwo gruzińskie pod koniec panowania Tamary.

Dostarczanie Gruzji dominującej znaczenie polityczne w całej Azji Mniejszej, pokonując wrogów wewnętrznych i zewnętrznych, poszerzając granice królestwa, Tamara zadbała o rozwój duchowy ich kraju. Na jej dworze gromadzi się plejada wspaniałych pisarzy, którzy przywieźli gruzińską język literacki do perfekcji. Jej wiek naznaczony był poetycką działalnością Szawteli i Cachrukha, którzy poświęcili entuzjastyczne ody „królowej boskiej”. Tworzyła świecką literaturę romantyczną prozą, której przedstawicielami są Khoneli, autor Amirana Darejaniego oraz Sargis Tmogveli, tłumacz perskiej opowieści o Visie i Raminie. Wreszcie za jej panowania zasłynęła poetka Shota Rustaveli, której wspaniały wiersz „Rycerz w skórze pantery” jest przepojony miłością do królowej Tamary. Jej rysy odnajdujemy od razu w dwóch pięknych bohaterkach: księżniczkach Tinatin i Nestan-Darejan, a Tariel i Avtandil wyrażają jednocześnie miłość poety do niej.

Legendarna historia, która przypisuje Tamarze budowę wszystkich wspaniałych świątyń i fortec Gruzji, nie jest daleka od prawdy: stworzyła ona wiele zabytków sztuki, a wśród nich luksusowy Pałac Vardzia, który może pomieścić do 360 komnat .

Chrześcijaństwo i obywatelstwo wśród górali kaukaskich szerzyły się dzięki energii i trosce Tamary. Jej imię jest przekazywane z taką samą czcią w poetyckich opowieściach różnych ludów Kaukazu. Kościół kanonizował ją jako świętą. Gruzińscy alpiniści zamienili Tamarę w boginię – uzdrowicielkę wszelkich dolegliwości. W Swanetii Tamara, z wojującej żony, stała się obiektem kultu religijnego, a jednocześnie ideałem magicznego piękna.

Ludzie wierzą, że Tamara nie umarła, śpi w złotej kołysce: gdy dotrze do niej głos ludzkiego smutku, obudzi się i znów będzie panować. Za tym przekonaniem przemawia brak dokładnych wskazań lokalizacji jej grobu.

Z książki Elena Grushko, Jurij Miedwiediew. Słownik imion. Niżny Nowogród: rosyjski kupiec, Bracia Słowianie, 1996. Strony 603 - 606.

Pozwólcie, że poruszę jeszcze jeden punkt.

Wielu miłośników poezji ze szkolnej ławki pamięta wiersze Lermontowa:

W głębokim wąwozie Darial,
Gdzie Terek kopie we mgle,
Stara wieża stała
Czernienie na czarnej skale.

W tej wieży wysokiej i ciasnej
Królowa Tamara żyła:
Piękny jak anioł w niebie
Jak demon, podstępny i zły.

Tak więc „przebiegła jak demon” Tamara, która zabiła swoich kochanków i kazała wrzucić zwłoki do Terek, nie ma nic wspólnego z historyczną królową Tamarą!

W nieznanych czasach w Rosji zakorzenił się mit, że Tamara miała kochanków, a ona ich zabiła i wrzuciła ciała do Terek. Ten mit stworzył aureolę chwały wokół Wąwozu Darialskiego i „Zamku Tamary”. Jest to jednak mit, i to bardzo późny. Skąd pochodzi, nie jest jasne. Pierwsze gruzińskie historie historyczne i mitologiczne stały się znane w Rosji ze wspomnień Jacquesa Chardina (-1713), ale Chardin nie zna żadnych miłośników Tamary. Puszkin nie wspomina o tym temacie. Wiersz Lermontowa „Tamara i Demon” wyraźnie wspomina o innej Tamarze, a ta druga Tamara, według Lermontowa, nie mieszkała nad Terek, ale w Wąwozie Aragva. I dopiero w wersecie „Tamara” (1841) Lermontow bezpośrednio opisuje historię Tamary i kochanków. Skąd wziął tę historię, nie jest jasne. Istnieje opinia, że jest to modyfikacja opowieści o Tamarze z Imeretii, która była żoną króla Kartli Luarsab I i była znana zły humor. Majakowski powtórzył ten mit i bezpośrednio odniósł się do Lermontowa. Dwukrotnie wspomina tę fabułę w wierszu „Vladikavkaz-Tiflis” oraz w wierszu „Tamara i Demon” (1924).

Wybór wizerunków królowej Tamary:

1. Na fresku w klasztorze Vardzia.

8. Pomnik królowej Tamary.

10. Malarstwo Yesadze. 1913

11.

7. Kopia fresku z Ermitażu (moje zdjęcie).

10.

11. Obraz artysty Aleksieja Vepkhadze.

Między Wschodem a Zachodem

Wstąpienie na tron kobiety w XII wieku jest zjawiskiem niezwykłym zarówno dla Gruzji, jak i dla całego świata. Spadkobiercy i elita z reguły zapobiegali temu wynikowi w każdy możliwy sposób. Jednak ojciec Tamary, Jerzy III, początkowo nie zamierzał oddawać sterów rządowych swojej córce. Był opiekunem Dawida, syna jego starszego brata, i pielęgnował ideę, że młody człowiek zostanie następnym władcą. Jednak los zarządził inaczej - wybuchły konflikty społeczne, a David zniknął. Albo został zabity, albo zniknął pod fałszywym nazwiskiem. Historycy wciąż spierają się o jego los.

W 1178 roku Jerzy III uczynił Tamarę współwładcą. Postanowił nie kusić losu, domyślając się, jakie przeszkody postawi jej szlachta po jego śmierci. Król nie pokładał w córce specjalnych nadziei, ale na próżno. Po pierwsze była dobrze wykształcona. Po drugie miała talent dyplomaty. Biorąc pod uwagę, że Gruzja była otoczona przez świat muzułmański, była to konieczność. Po trzecie, Tamara łączyła pozornie nie do pogodzenia cechy: miłosierdzie, czysto kobiecą delikatność, a jednocześnie nieugiętą wolę dowódcy wojskowego, chęć dotarcia do gorzkiego końca.

Tamara musiała z nią walczyć były mąż

Delikatna, nieśmiała dziewczyna, gdy było to konieczne, broniła się do końca. Śpiewając te cechy w wierszach, Gruzini często posuwali się za daleko, co utrudnia obiektywną ocenę osobowości Tamary. W ten sposób wychwalając królową gruzińscy kronikarze twierdzili, że zabroniła stosowania kar cielesnych i kary śmierci. „W czasach panowania Tamar nie było ani jednej osoby, która za jej wiedzą byłaby poddawana przemocy i nikt nie zostałby ukarany, z wyjątkiem przypadków stosowania starego prawa, które jest ustanowione dla rabusiów - wieszanie na drzewie” – pisał Basili Ezosmodzgvari (XIII w.) w dziele „Historia królowej Tamar”. Tymczasem informacje te nie odpowiadają rzeczywistości historycznej. Stosowano kary, choć rzadko.

Dzięki swoim podbojom Tamara zyskała sławę jako wielka władczyni. Po śmierci ojca została ponownie koronowana. Nie tracąc czasu, królowa zabrała się do pracy: zreformowała armię według ustroju feudalnego, wprowadziła system okręgów wojskowych i służby wojskowej; żołnierzy przed wysłaniem na pole bitwy uczono ich rzemiosła. Szczególną uwagę zwrócono teraz na inteligencję.

Jerzy III nie chciał przekazać tronu swojej córce, ale spadkobierca zniknął

Tamara zrozumiała, że atak Turków na Gruzję był nieunikniony: położenie królestwa było zbyt korzystne. Wybrała taktykę ofensywną. Był to odważny krok, gdyż liczebność wojsk tureckich znacznie przewyższała liczbę Gruzinów. Jednak surowa dyscyplina i doświadczeni dowódcy wojskowi spełnili swoje zadanie, a armia gruzińska pokonała Turków w południowej Armenii. Lista podbojów na przestrzeni 27 lat panowania legendarnej królowej jest imponująca: prawie cały Kaukaz, dawne prowincje bizantyjskie, kilka miast irańskich. Oddziały Tamary skutecznie odparły ataki zjednoczonej armii muzułmańskiej. Królestwo gruzińskie nigdy nie było tak potężne. Niestety, po tej mocy nie będzie śladu, gdy nadejdzie najgroźniejszy wróg - Mongołowie.

Terytorium Gruzji na początku XIII wieku

Jak Tamara walczyła ze swoim byłym mężem

Pierwsze małżeństwo królowej nie powiodło się. Jej żona została wybrana przez elitę religijną. Oczywiście musiał wyznawać prawosławie. Wybór padł na George'a (Jurija), syna Andrieja Bogolubskiego. W przeciwieństwie do ojca George nie posiadał talentu dowódcy i polityka. Wolał tawerny, alkohol i kobiety (według niektórych legend mężczyzn) od bitew. Tamara szybko rozczarowała się mężem i dwa i pół roku później zażądała rozwodu. Trzeba zrozumieć, że rozwód był wtedy nie do pomyślenia. Kościół jednak się zgodził. Być może powodem tego były reformy zapoczątkowane przez Tamarę na początku jej panowania. Na czele kościoła postawiła ludzi jej oddanych, których nie widziano w wyłudzaniu pieniędzy i nadużywaniu władzy. Ponadto kościoły zostały zwolnione z ceł, na ich istnienie przeznaczono hojne fundusze ze skarbca. Królowa pozyskała też poparcie elity – znacznie rozszerzyła uprawnienia rad szlacheckich. Niższe warstwy ludności również były zadowolone ze swojego losu, zostały uwolnione od ciężkich rekwizycji.

Kościół gruziński kanonizował Tamarę jako świętą

Tak więc nikt nie ingerował w rozwód Tamary. I tu zaczyna się najciekawsze: królowa wysłała Jerzego na wygnanie, zapewniając jednocześnie dużą sumę pieniędzy. Szlachetny czyn. Odrzucony mąż wyjechał do Konstantynopola, a następnie wraz z wojskiem wrócił do Gruzji w celu zemsty. Tamara musiała walczyć ze swoim byłym mężem. To prawda, że armia jej poświęcona szybko wypędziła pechowego małżonka z królestwa.

Królowa spędziła reforma wojskowa usprawnienie armii

Legendy przypisują pięknej Tamarze wielu kochanków. Ale to nic innego jak fikcja, rodzaj atrybutu romantycznego obrazu. Jedno jest pewne: młoda wdowa sama szukała męża. Jej wybrańcem był książę osetyński Dawid-Soslan. Nie było nieporozumień z drugim małżonkiem; ponadto był utalentowanym dowódcą wojskowym.

„Rewolucja kulturalna” w feudalnej Gruzji

Tamara m.in. patronowała sztuce, literaturze i nauce. Należy zauważyć, że dziedzictwo kulturowe Gruzji w XII wieku było wyjątkowe. Królestwo znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków handlowych, a kultura w niesamowity sposób łączyła tradycje chrześcijańskie i perskie. Jednak po licznych najazdach wroga rozległy majątek został poważnie uszkodzony.

Za panowania Tamary we wszystkich zakątkach kraju budowano klasztory i kościoły, malowano ich ściany najlepsi mistrzowie. Władca otoczyła się poetami i pisarzami, którzy w procesie swojej twórczości tworzyli normy język gruziński.

Wiele legend mówi o romantyczny związek Tamara i wybitny poeta Shota Rustaveli

Szota Rustaweliu

I rzeczywiście, między wierszami jego wiersza „Rycerz w skórze pantery” czyta się lekkomyślną miłość. Tamara wyraźnie faworyzowała poetę i mianowała go skarbnikiem stanu. Ale naukowcy twierdzą, że między królową a poetą nie było romantycznego związku. Ogólnie informacje o biografii Rustaveli są skąpe i sprzeczne. Istnieje kilka wersji ostatnie lata jego życie, począwszy od ślubów zakonnych, a skończywszy na małżeństwie z piękną Gruzinką.

Poeci przypisali Tamara . wielu kochanków

Wielki władca zmarł między 1209 a 1213 rokiem. Miejsce jej pochówku nie jest znane. Tamara jest nadal ulubioną bohaterką gruzińskiego folkloru i to nie tylko gruzińskiego. Każda narodowość Kaukazu ma kilka historii o Tamarze, uczciwej i odważnej królowej.

Niewielu z nich skomponowało tak wiele legend i opowieści w Historia Gruzji jak o królowej Tamarze. Żyje w pamięci ludzi, najlepsi poeci śpiewali jej mądrość, pobożność i piękno w odach. Ukazująca smukłą sylwetkę, ciemne oczy, majestatyczny wygląd i sympatię przemówień. Shota Rustaveli zadedykował jej swój nieśmiertelny wiersz „Rycerz w skórze pantery”.

Biografia królowej Tamary

Czas jej panowania uważany jest za wiek gruzińskiej prosperity. Tamara była córką króla Jerzego III Bagrationa i Burdukhana, córki króla osetyjskiego Chudana.

Z kronik wiadomo, że gdy królował Jerzy III, wnuk Dawida IV Budowniczego, kilka lat później urodziło się pierwsze dziecko, dziewczynka. To była Tamara.

W 1184 roku, kiedy zmarł jej ojciec, Tamara miała 18 lat. Ważną rolę w wychowaniu i edukacji przyszłej królowej odegrała jej ciotka, siostra jej ojca, królowej Rusudan. Była synową najwyższego sułtana seldżuckiego klanu Sanjar, ale gdy została wdową, wróciła do Gruzji, gdzie odegrała znaczącą rolę w polityce państwa.

Nie było jednomyślności wśród duchowieństwa, dygnitarzy i szlachty w sprawie akcesji Tamary. Kobieta na czele państwa? Car Jerzy to przewidział i nawet za jego życia w 1179 roku Tamara została koronowana w klasztorze Gelati jako współwładczyni swojego ojca. Miała zaledwie 12 lat. Od tego czasu była świadoma spraw państwowych, zmartwień i problemów.

Sytuacja z sukcesją na tronie nie była łatwa. Rozwinął się w wyniku kontrowersyjnych decyzji Dawida IV Budowniczego. Jerzy III był młodszy syn Demeter I. W momencie wstąpienia na tron syn starszego brata Jerzego – Dawida V – księcia Demeter był jeszcze niepełnoletni.

W 1177 r. Demeter wszczęła powstanie w celu przejęcia tronu. Dołączyły do niego oddziały wojskowe z niektórych regionów Gruzji. Armia buntowników liczyła około 30 tysięcy żołnierzy, ale w ich szeregach nie było jednomyślności, a z buntownikami rozprawił się Jerzy III. Książę Demeter, podobnie jak wielu jego najbliższych zwolenników, został stracony.

Po stłumieniu powstania George otoczył się lojalnymi ludźmi, niemniej jednak w momencie akcesji Tamary sytuacja wewnątrz kraju, a także sytuacja w polityce zagranicznej, były burzliwe. Integralność i niezależność zjednoczonego królestwa była zagrożona przez tureckich sułtanów i emirów, tocząc agresywne wojny na Bliskim Wschodzie i terytoriach sąsiednich.

Istniało też potencjalne zagrożenie ze strony królów Zachodu. Dlatego tak ważne było zjednoczenie ziem i poszukiwanie wiarygodnych sojuszników. Dwór królewski w Tbilisi dysponował dobrze uzbrojoną armią, a to stwarzało warunki do budowania relacji zależności feudalnej z słabszymi i nie tak dużymi księstwami i królestwami.

Równie ważne było wsparcie Kościoła. Królowa Tamara uważała eliminację herezji i zaprzestanie kłopotów kościelnych za sprawę państwową. Zwróciła katolikosa z Kartli, który zrezygnował ze stanowiska, uciekł do Jerozolimy i zwołał sobór, aby załatwić sprawy Kościoła, aby wykorzenić nadużycia i usunąć niedbałych pastorów z ich stanowisk.

Do katedry przybyli biskupi, teologowie, pustelnicy i mnisi. I tak, gdy sobór dobiegał końca i ustanowiono jakiś porządek, i osiągnięto pewne porozumienie w sprawach duchowych, przybyła delegacja spasalarów (dowódców wojskowych) i eristawisów i zażądała znalezienia dla królowej małżonka.

O małżeństwach królowej Tamary

Nie można było wybrać partii spośród przedstawicieli rodów szlacheckich, gdyż powodowałoby to konflikty na dworze iw całym królestwie. Od kupców dowiedzieli się, że na ziemiach rosyjskich jest spora grupa koronowanych tragarzy. Wkrótce pan młody przybył do Tamary.

Książę Jurij, syn księcia suzdalskiego Andrieja Bogolubskiego, został wcześnie osierocony, jego własny wuj odebrał mu tron i wydalił go z kraju, Jurij musiał uciekać do Kipczaków. Ponieważ był dobrze urodzonym, walecznym i pozornie miłym, postanowiono uczynić go mężem królowej Tamary.

Pisarze wspominają, że Tamara poprosiła o czekanie, mówiąc, że powinni zobaczyć, jakim jest człowiekiem i jaki jest jego charakter, ale doradcy, zaniepokojeni nieobecnością dzieci królowej i przyszłością królewskiego domu, pospieszyli ze ślubem . Wkrótce po zakończeniu wspaniałych uroczystości weselnych Jurij zaczął pokazywać swoje „scytyjskie” obyczaje. Charakter małżonka stawał się coraz bardziej gwałtowny, a jego działania były po prostu nieludzkie. W niepohamowanym pijaństwie zniżył się do najpodlejszych grzechów.

Tamara wytrwała i przebaczyła mężowi przez dwa lata, ale ani jej perswazja, ani napomnienia mnichów nie przyniosły rezultatów i została zmuszona do żądania rozwiązania małżeństwa. Jurij został wysłany do Konstantynopola, jednak wkrótce zebrał armię i przeniósł się do Gruzji, aby odzyskać tron. Zajął Kutaisi i został koronowany przez swoich zwolenników, ale jego armia została całkowicie pokonana. O jego losie po bitwie nie zachowały się wiarygodne informacje.

Małżeństwo Tamary z księciem Jurkiem pozostało bezdzietne i ulegając naleganiom bliskich, w 1188 poślubiła Dawida Soslana, księcia z osetyjskiej dynastii Bagrationów. W połowie XI wieku syn Demeter, Dawid, znalazł schronienie w Osetii i został przodkiem osetyjskich Bagrationów.

Tym razem na królową nie czekały żadne niespodzianki w postaci jej męża: Dawid wychowywał się w pałacu ciotki Tamary, królowej Rusudan, a Tamara znała go od dzieciństwa. Stał się dzielnym dowódcą, kilkakrotnie walczył i odniósł głośne zwycięstwa nad wrogiem.

Współcześni wierzyli, że to małżeństwo było szczęśliwe, widząc za dowód tego liczne zwycięstwa militarne oraz rozproszenie wrogów wewnętrznych i zewnętrznych. Jedyną rzeczą, która zasmuciła królową, był brak dzieci. Ale ten smutek trzy lata później został zastąpiony radością: w 1191 r. Tamara urodziła syna, któremu na cześć dziadka nadano imię George. A rok później urodziła się córka - otrzymała imię Rusudan.

Dlaczego kochali królową Tamarę?

Dołączając nowe ziemie, wzmacniając królestwo i przeciwstawiając się zewnętrznym zagrożeniom, Tamara kontynuowała dzieło swojego ojca Jerzego III i pradziadka Dawida IV Budowniczego. Kiedy w 1195 r. hordy ruszyły przeciwko Gruzji pod przywództwem Atabka z Azerbejdżanu Abu Bakr (1191-1210) z dynastii Ildegizidów, królowa nakazała zebrać swoje wojska, modlić się niestrudzenie w klasztorach i hojnie rozdawać jałmużnę biednym.

Kronikarz przekazuje nam słowa królowej, którymi zwróciła się do dzielnych rycerzy przed decydującą bitwą. Po pobłogosławieniu żołnierzy Tamara odwiedziła świątynię Matki Bożej w Mcchecie i upadła na twarz przed ikoną, ze łzami w oczach modląc się o błogosławieństwo zwycięstwa.

W bitwie pod Szamkhorem 1 czerwca 1195 r. armia pokonała wroga, a z trofeami wojskowymi wielu więźniów i wielbłądów obładowanych bogatym łupem przeniosło się do stolicy. Królowa uroczyście wyjechała im na spotkanie.

W prezencie przynieśli jej łupy: drogocenne kamienie, perły, broń i zbroje, hełmy, kolczugi, umiejętnie wykonane i bogato zdobione, tkane złotem ubrania i naczynia z kadzidłem. Wśród trofeów znalazły się zdobyte sztandary wroga. Główne trofeum - sztandar kalifa - Tamara, zgodnie z rodzinną tradycją, przyniesiony w prezencie ikonie Khakhul Matka Boga w klasztorze Gelati.

Kiedy pozwalały na to obawy państwa, królowa lubiła polować ze swoimi dworzanami i domownikami. Polowali na brzegach Iori i Kura. Dla rekreacji rozbijali namioty i spędzali czas rozkoszując uszy muzyką, piosenkami i wierszami. Kolejne chwalebne zwycięstwo odniosła armia gruzińska pod dowództwem Dawida Sosłana w bitwie pod Basiani 27 lipca 1202 r. nad wojskami sułtana Ruknaddina.

Królewski skarbiec ponownie zasilił się złotymi przedmiotami, drogocennymi kamieniami, perłami, brokatem i szlachetnymi tkaninami. Kronikarz może znaleźć wzmiankę, że teraz na dworze królewskim nie były srebrne naczynia, ale naczynia, kielichy i inne przedmioty wykonane z kryształu, ozdobione kamienie szlachetne i ze złota.

Wiele z tych cennych przedmiotów Tamara przekazała na udekorowanie kościołów i klasztorów. Zgodnie z tradycją przodków królowa uwolniła kościoły od podatków i opłat. Założyła kościoły i klasztory nie tylko w Gruzji, ale także w Jerozolimie i Palestynie, bardzo pomagała Kościołowi w Konstantynopolu, opiekowała się sierotami, wdowami, chorymi i niedołężnymi.

przez większość słynny obiekt związane z imieniem królowej Tamary jest miasto-klasztor Wardzia.

Zmarła około 2013 roku z powodu choroby w twierdzy Agara (obecnie twierdza Kojori) w górach, niedaleko Tbilisi, gdzie znajdowała się letnia rezydencja królewska. Miejsce jej pochówku nie jest znane.

Popularność królowej Tamary była niezwykle duża zarówno za jej życia, jak i później. Przypisywano jej wszystko, co dobre, nawet to, z czym nie miała bezpośredniego związku.

Jej dzieci będą musiały poznać gorycz porażki, gdy nasilą się konflikty wewnętrzne, a kraj zaatakują bezlitosni Mongołowie.

Wizerunek królowej przedstawiony jest na freskach klasztoru Gelati, Wardzi i Betanii.

Królowa Tamara została kanonizowana przez Gruzinów i Rosjan cerkwie za jego czyny na rzecz chrystianizacji górali północnokaukaskich, działalność charytatywną i prawdziwie chrześcijańskie życie.

w Swanetii tradycja ludowa jest czczona jako uzdrowicielka i modli się do niej o uwolnienie od dolegliwości. Dzień jej pamięci obchodzony jest dwukrotnie: 14 maja oraz w trzecią niedzielę po Wielkanocy, poświęcony kobietom niosącym mirrę. W 1892 roku asteroida odkryta przez austriackiego naukowca została nazwana imieniem królowej.

O św. Nino - kolejnej legendarnej osobie.