Miłosierdzie dla człowieka. Miłosierdzie i współczucie: co czyni nas bardziej ludzkimi? Jaka jest różnica między miłosierdziem a dobrocią

Odpowiada policjant, student medycyny z Malezji, "Władimir Lenin", uczennica, pisarz, oficer, emerytowany izraelski inżynier, historyk filozofii, szef wydziału prawnego z Czelabińska. Sondaż na ulicach Moskwy pokazał, że miłosierdzie nie wszystkim wystarcza, ale ludzie rozumieją to słowo na różne sposoby.

Pavel, 24 lata, policjant

Czym jest dla ciebie miłosierdzie?
- To życzliwość.

Czy we współczesnym świecie potrzebne jest miłosierdzie?
„Oczywiście jest to konieczne, bo świat stał się okrutny. Ludzie stali się bardziej samolubni, co przejawia się w chciwości każdego człowieka. Bo każdy człowiek chce przetrwać w tym środowisku i nie chce pomagać drugiemu. A każdy potrzebuje pomocy.

– Nawet dla tych, którzy są winni swojego nieszczęścia, np. alkoholików?
- Jeśli ktoś jest nieuleczalny, nie oznacza to, że nie można mu pomóc.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Jestem sierotą, a moi bliscy przyjęli mnie do rodziny i bardzo pomogli mi w edukacji, kształtowaniu pomysłów, myśli i marzeń na przyszłość. Wiele dla mnie znaczyło. Jeśli stracisz oboje rodziców, nie ma szczególnego pragnienia, aby o coś dążyć.

– Czy w twojej pracy jest miejsce na miłosierdzie?
- Tutaj złapaliśmy jakiegoś przestępcę, który okradł człowieka. A ile osób zostało rannych? Może odebrał komuś ostatni? Jego schwytanie jest miłosierdziem dla tych, którzy mogą stać się kolejną ofiarą.

Opowiedz mi o konkretnym zdarzeniu z twojego życia.
Na stacji doszło do bójki. Byłem ubrany w mundur i chodziłem po stacji, widziałem ludzi, których nie znałem walczą i rozdzieliłem ich.
Jak to zrobiłeś, to nie takie proste, prawda?
-Cóż, rzepa nie jest mała.

Igor, 30 lat, kierownik działu prawnego firmy produkującej urządzenia pompujące

– To współczucie jest nie tylko dla bliskich, ale ogólnie dla wszystkich wokół. Współczucie, wyrażone w pewnej pomocy ludziom w trudnych dla nich chwilach.

- Koniecznie. Nigdzie nie ma litości. Jeśli nie mamy miłosierdzia w naszych sercach, to nie mamy prawa uważać się za istoty ludzkie. Bez litości pojawia się obojętność na wspólne problemy, człowiek zaczyna zamykać się w sobie, na własnych korzyściach, staje się obojętny. Nie sądzę, że powinno to mieć miejsce w naszym społeczeństwie.

– Ja osobiście i nasza firma pomagamy sierocińcu i domowi opieki w obwodzie czelabińskim. Organizujemy wczasy dla dzieci, nowo wybudowane place zabaw, zbieramy niezbędne rzeczy do domu opieki. Jest grupa ludzi, którzy wykazują obojętność. To nie tylko osobista wiara, ale także edukacja.

Aravinden, student medycyny z Malezji

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
- Miłosierdzie polega na tym, że jedna osoba pomaga drugiej, powinno to mieć miejsce wszędzie. Miłosierdzie jest potrzebne, aby zdjąć ciężar z ramion niektórych ludzi.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- W zeszłym tygodniu byłam w metrze, a jedna pani jechała z dużą torbą i nie mogła zejść. Poprosiła mnie o pomoc, pomogłem jej i ruszyłem dalej. A potem były kolejne schody i postanowiłem poczekać na kobietę i znowu jej pomóc, a ona powiedziała „bardzo dziękuję”.

– Czy w twoim kraju jest więcej miłosierdzia?
- Tak, oczywiście. Mieszkam w Rosji od trzech lat. Życie ludzi tutaj iw Malezji jest bardzo różne. Nie widzę tu ludzi, którzy pomagają innym. Tymczasem w moim kraju to rzecz powszechna, wielokrotnie to widziałem. Gdziekolwiek jesteś, jeśli coś dzieje się na Twojej ulicy, podchodzą do Ciebie i pytają „jak mogą Ci pomóc”. A tutaj ludzie po prostu przechodzą i nie zwracają uwagi, ich to nie obchodzi.

„Władimir Iljicz Lenin”

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
- Jeśli współczujesz osobie, która sobie krzywdzi, wbija się do trumny, na przykład pijakom, to nie jest to litość. Chyba nie należy im żałować, bo wybrali własną drogę. Ale jeśli ktoś zachoruje lub w inny sposób popadnie w kłopoty z przyczyn od niego niezależnych, wtedy naturalnie można okazać miłosierdzie.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- W życiu staram się bardziej polegać na własnych siłach i pomagać sobie bardziej niż oni. Kilka razy zdarzyło mi się, że mi pomogli, ale przede wszystkim przeszkadzali. Tutaj, na przykład, nasze waleczne organy sprawiły, że przestępcy ciągną i ciągną do swojego wydziału.

Dałam swojemu bratankowi mieszkanie. Córka wyszła z innego mieszkania. A jak wyjdę, to od razu uszczęśliwię dużą liczbę krewnych, bo to nie Lenina zarobiła cztery mieszkania w 20 lat, a ja zbieram pieniądze na piąty.

Kiedy zaczynałem, miałem nadzieję, że będę miał własny samolot – wszystko zaczęło się tak żwawo. Ale nagle to wszystko zniknęło, więc zdecydowałem się na mieszkania.

Zaczęli kopiować obraz ode mnie, ale inni „Lenini” jakoś nie mają szczęścia. Myślałem, że ktoś mnie przewyższy, pojawi się normalny, godny Lenin. Jak przyjechali, to ode mnie zależało, czy ich tu zostawię, czy nie - miałem wpływ na policję. Z mojej uprzejmości zdecydowałam, że dobrze, niech pracują. Co więcej, dawał im rzeczy z własnego ramienia, teraz marynarkę, potem czapkę. Ale zamiast iść w górę, wszyscy zaczęli upadać, stali się alkoholikami. Pieniądze są łatwe, pod ręką, zarabiają i od razu je piją. Okazało się, że zamiast dobra, zrobiłem im zło.

Evgenia, 16 lat, uczennica

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
- Teraz jest tak mało litości tu i wszędzie. Ludzie pomagają tylko wtedy, gdy np. dziecko zachoruje i trzeba je wyleczyć, ale nawet wtedy bardzo mało. Ludzie stają się źli, jest mniej dobra, świat się degraduje.

- Dlaczego tak myślisz?
„Ze względu na ludzi, ich działania. Zarówno mi znajomi, jak i obcy w Internecie ludzie śmieją się z chorych, z niedołężnych. To jest złe i myślę, że jest złe. Albo mówią jedną rzecz osobiście, ale za plecami potrafią powiedzieć coś zupełnie innego, a tak naprawdę okazują się zupełnie inni, ukrywają swoje emocje i swój charakter.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Pomagam chorym dzieciom lub mogę dać pieniądze przechodniom na ulicy lub wrzucić do skrzynki na jakąś operację. Mogę pomóc bliskim, w tym psychicznie. Na przykład, jeśli ma problem, możesz zaproponować rozwiązanie, a jeśli dana osoba źle się poczuje, pomóż jej miłym słowem, jakoś wesprzyj. Może to miłosierdzie?

Siergiej Pawłowicz, pisarz, były inżynier energetyki

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
„Współczucie to złożona koncepcja. Dla niektórych miłosierdzie jest jak rozrywka. A prawdziwe miłosierdzie jest wtedy, gdy dajesz ostatnie i naprawdę chcesz komuś pomóc.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Jestem pisarką i też pracowałam nad tym tematem. Przez całe moje życie, a miałem duże, więc nie było czegoś takiego jak prawdziwe miłosierdzie. Była życzliwość, troska, ale nie było litości. Miłosierdzie jest czymś wyższym.

W moich czasach ludzie jakoś traktowali się lepiej. Tak dzisiaj wychowują - musisz wygrać siebie, być egoistą i przebić się przez wszystko w tym życiu. Podstawą dzisiejszego życia jest rywalizacja.

Czytałem, że przez lata swojej kariery aktorskiej Schwarzenegger zabił w swoich filmach 549 osób. Chociaż nie zabił bardzo dużo, ale bardziej się obnosił. Filmy takie jak ten wywołują odrobinę przemocy. Szczególnie dużo w grach dla dzieci, ciągle zabijają i zabijają. Dla wielu teraz zabicie osoby jest już tak, nic specjalnego.

Mieszkałem na Kubie cztery lata, tam może być trudno okazywać miłosierdzie, bo wszyscy mają taki sam poziom dochodów, ale ludzie tam byli milsi.

N., lat 39, historyk filozofii i religii

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
– Nigdy o tym nie myślałem. Język rosyjski jest tak bogaty. Słowo złożone to miłosierne serce.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Dla mnie tak. Dla mnie znacznie mniej. Na przykład moja mama bardzo ciężko zachorowała, zdiagnozowano u niej raka, a ja zostałem sam z tym nieszczęściem. Ukończyłem instytut, poszedłem do szkoły wyższej, nie miałem w ogóle pieniędzy i musiałem za wszystko zapłacić.

Od razu przygotowałem się na to, że wpadnę w straszny bałagan, prawie do momentu sprzedaży mieszkania. Wszyscy ludzie, których spotkałem, może, widząc mój wiek, nie wzięli ode mnie ani grosza, wszyscy lekarze pomagali najlepiej, jak potrafili. A kiedy trzeba było dużo zapłacić za chemioterapię, zrobili to, żebyśmy mogli ją dostać za darmo.

Uzdrowiłem matkę. Nie musiałem sprzedawać mieszkania, chociaż zrobiłbym to. Dla mnie był to ogromny akt miłosierdzia, absolutnie niebanalny. Co więcej, nikt nie hodował smarków - człowiek ma pracę i to zrobił. Bardzo konkretni, bardzo spokojni, prowadzili mnie dosłownie za rękę przez kolejne etapy leczenia. I trochę się opamiętałem. W rezultacie lekarze uratowali nie jedno, ale dwa życia.

„Co, w ogóle nikomu nie pomogłeś?”
- Dlaczego nikt? Kim jestem, totalnym dziwakiem czy coś? Daję pieniądze, celowo - nie żebrakom, ale konkretnym osobom, które znam. Osoby w podeszłym wieku, sąsiedzi, krewni. Nic nie robię. Bardzo łatwo jest zrobić pewne konkretne rzeczy, które są wykonalne, bez popełniania „aktu miłosierdzia”. Kupuję np. dość drogie leki dla osoby samotnej, która nie może ich kupić.

Albo moja matka była na oddziale z dziewięcioma osobami. Nie ma pielęgniarek, nikogo. Przyjdź, pomóż, posprzątaj, prawda? Wszystko jest pokryte kurzem, jeśli usuniesz ten kurz, ludzie będą oddychać łatwiej. To znaczy kilka podstawowych rzeczy. Nie sądzę, że to litość. Z drugiej strony ludziom stało się łatwiej, usłyszeli ode mnie miłe słowo. Może ból trochę się zmniejszył.

Konstantin, 41 lat, oficer

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
– Jako obywatel Rosji wierzę, że miłosierdzie to bezinteresowna pomoc.

Czy miłosierdzie jest potrzebne i dlaczego?
- Jest to konieczne, bo to jeden z fundamentów społeczeństwa. Jeśli w społeczeństwie nie ma miłosierdzia, samo się zniszczy. Wojownicy idący na wojnę muszą mieć pewność, że jeśli umrą, ich rodziny otrzymają wsparcie. A żołnierze, którzy wrócili z wojny, muszą mieć pewność, że ich państwo też ich wesprze. Podobnie jak kataklizmy społeczne, które są kosztowne dla wielu części społeczeństwa.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Na pewno. Długo służyłem w Azji, musiałem ratować ludzi, którzy znaleźli się w trudnej sytuacji. Serwowaliśmy tam, miejsca są opustoszałe, wsie są oddalone o 150-200 kilometrów, a mrozy zimą 30-40 stopni.

Sytuacje były różne: psuje się sprzęt, miejscowa ludność, myśliwi, czasem ugrzęźli w dziczy, my ich ratowaliśmy. W obozach Słowianie, w tym Rosjanie, nadal pracują jako sakmani bez dokumentów. Uciekają z niewoli, zostają złapani, to nie jest dla nikogo tajemnica. Uratowaliśmy także uciekinierów.

Eitan Degani, emerytowany z Izraela, były inżynier

Co oznacza dla ciebie miłosierdzie?
„Jest to zdolność jednej osoby do działania z miłością w stosunku do drugiej osoby lub wielu ludzi lub zwierząt. To umiejętność dawania innym. Dla mnie osobiście miłość to działanie z osobistym uczuciem wobec innych. Nie jestem pewien, czy miłosierdzie równa się współczuciu. Współczucie to patrzenie na drugiego z wyższego punktu widzenia, rozumienie, czego chce i pomaganie mu w tym.

– Czy miłosierdzie jest konieczne we współczesnym świecie?
„Nie wiem, czy ktokolwiek rozumie świat, chyba że patrzy na niego z religijnego punktu widzenia. Religijny punkt widzenia daje pełny obraz z Bogiem i tak dalej. Świat potrzebuje miłosierdzia. Im bardziej świat patrzy na wszystko z punktu widzenia ekonomii, tym mniej zauważa ludzi. Myśli tylko o rozwoju, o tym, jak zarobić więcej pieniędzy i nie dba o ludzi.

To samo można powiedzieć o politykach i oligarchach. Czy słyszałeś o 99%, że elity stanowią mniej niż 1% populacji i są właścicielami całego bogactwa? To niesprawiedliwe wobec innych ludzi. Na całym świecie wybuchają powstania i zamieszki. W Hiszpanii, Rosji, w USA na Wall Street. Oczywiście rządy działają bez współczucia. Działają w zakresie zarządzania ludźmi. I chciałbym, żeby politycy patrzyli na ludzi z większym współczuciem, a nie z tego samolubnego punktu widzenia „jak utrzymać rząd”. A niektóre religie potrzebują więcej współczucia.

Czy doświadczyłeś w swoim życiu współczucia?
- Tak, wczoraj zatrzymaliśmy taksówkę... Mam nadzieję, że ta nie pojedzie do KGB? Nie? Dobra. Zobaczyliśmy kobietę ze znakiem i poprosiliśmy taksówkarza, żeby się zatrzymał. Wyglądała biednie, a napis mówił, że ma dwoje dzieci. Cała nasza trójka w taksówce dała jej trochę pieniędzy. Stało się to po prostu automatycznie.

Współczucie i chęć pomocy potrzebującym i słabym, chorym i słabym przez cały czas uważano za jedną z głównych cnót. Jednak teraz w prawdziwym życiu wielu z nas kieruje się inną zasadą: „Najważniejsze jest to, że czuję się dobrze!”. Dla jednych miłosierdzie wydaje się archaiczne, inni uważają je za zjawisko dobre i szlachetne, a nawet podziwiają ludzi miłosiernych, ale sami nie są gotowi kiwnąć palcem, by pomóc cierpiącym. A tak naprawdę – jaki sens ma naruszanie własnego komfortu duchowego, branie sobie do serca cudzych kłopotów, cierpień i problemów? Po co odmawiać sobie przyjemności i drogich zakupów, pomagania innym ludziom lub ratowania czyjegoś życia? I w końcu, jaką korzyść odniesie osoba, która wejdzie na ścieżkę miłosierdzia ze szkodą dla swoich pragnień i interesów?

O korzyściach płynących z bezinteresownej życzliwości

Kiedy Tanya K. weszła na kursy sióstr miłosierdzia, jej matka była zszokowana: „Jesteś szalona, ​​córko! Nie wystarczy ci, że zostawił cię pan młody, że zawsze masz pecha w życiu – więc znalazłeś też zawód gorszy niż kiedykolwiek! Chcesz cierpieć za grosz tam, gdzie nikt nie będzie pracował za normalne pieniądze, jesteś gotowy na „Boże chroń”… ale znosić i opatrywać zgniłe rany dla tych, którzy leżą?! Chcesz być starą panną?!” Ale Tanya jej nie słuchała.

Miła i sympatyczna młodsza pielęgniarka bardzo szybko zakochała się we wszystkich ciężko chorych pacjentach. wojewódzki szpital urazowy. Na oddziałach, na których pracowała, śmiertelność wyraźnie spadła – w końcu wielu pacjentów zmarło tylko dlatego, że nie było nikogo, kto by ich odwrócił i wyleczył na czas odleżyny, albo by ułagodzić ich śmiertelną udrękę duchową życzliwym słowem i modlitwą . Tanyę zaczęto nazywać „dobrym aniołem wydziału”. Wcześniej uważana za „brzydkie kaczątko”, dziewczyna znalazła duchową harmonię i zauważalnie ładniejszą. Idąc na jej wesele, mogłam się tylko cieszyć, jak dobrze wszystko ułożyło się dla mojej przyjaciółki. Stając się szczęśliwą żoną i matką, po urlopie macierzyńskim nadal pracuje tam, gdzie jest tak kochana i zawsze nie może się doczekać ...

Z egoistycznego punktu widzenia udział w cudzym bólu, problemach i trudach, delikatnie mówiąc, nie jest atrakcyjny i nie wróży dobrze. Nie jest jasne, w jaki sposób ludzie mogą dobrowolnie i naturalnie zawiesić na sobie cudze kłopoty i cierpienia, odmawiając spokojnego, beztroskiego życia. Ale nawet egoista, porzucając uprzedzenia i starając się pomóc potrzebującym, może być zaskoczony, gdy zda sobie sprawę, że tak naprawdę bycie życzliwym i miłosiernym jest bardzo miłe duszy i bardzo przydatne, nie tylko w sensie moralnym i duchowym. Ponieważ świat zewnętrzny jest bezpośrednim przedłużeniem nas samych, współczując i pomagając innym, odnosimy korzyści sami. Jak pokazuje praktyka, ci, którzy starają się bezinteresownie pomagać innym i czynić dobro, zazwyczaj mają szczęście w życiu, towarzyszy im szczęście i dobry nastrój.

Nie tak dawno miałem okazję porozumieć się z biznesmenem V., któremu znajomi i krewni czasem zarzucają „nadmierną ekstrawagancję”. Nie może przejść obojętnie obok cudzego nieszczęścia i pomaga wielu ludziom. Z tego powodu musi odmawiać sobie wszelkich ekscesów - nie ma gdzieś w kurorcie fajnej willi, jachtu i innych drogich zabawek, ale ma dość moskiewskiego mieszkania i skromnej daczy pod Moskwą. Ale rzadko można spotkać tak pogodną i pogodną osobę wśród takiego kręgu ludzi, promieniujących dobrocią i miłością.

Jakoś żona niemal namówiła go na zakup prestiżowego drogiego SUV-a zamiast skromnego zagranicznego auta, na które nawet prostego menedżera może sobie pozwolić, a on już zebrał pieniądze na zakup… Ale w ostatniej chwili przypadkowo dowiedział się, że synek swojego zwykłego pracownika był poważnie chory, a jeśli pilnie nie zbierze pieniędzy na kosztowną operację za granicą - umrze. Dał jej pieniądze i dziecko zostało uratowane. Jak przyznał A., odmawiając sobie zakupu w celu uratowania cudzego dziecka, został nagrodzony taką radością i duchową przyjemnością, jakiej być może nigdy wcześniej nie miał. Tak, a przychody firmy po tym znacznie wzrosły. Pewnego dnia kupi sobie nowy samochód. O ile oczywiście ktoś ponownie nie potrzebuje jego pomocy...

Mój przyjaciel, zwykły facet Seryoga, uwielbiał żyć „na haju” i nigdy nie uważał się za altruistę. W zeszłym roku wyjeżdżał na wakacje na południe. Już nie mógł się doczekać relaksu na morzu, cieszenia się nicnierobieniem i wakacyjnymi romansami. Ale z powodu nienormalnego upału i suszy zaczęły się pożary lasów. Dowiedziawszy się, że ogień zbliża się do wsi, gdzie jako dziecko często odpoczywał latem z babcią, niespodziewanie wręczył mu bilety i zamiast nad morze, w ramach ochotniczej straży pożarnej wyruszył ratować las. Jego babcia już nie żyje, a w jej domu mieszkają obcy, ale Siergiej nie mógł spać spokojnie, wiedząc, że jego rodzinnej wiosce grozi śmierć. Wieś była broniona i można było wyjechać, ale tak zasmakował, że postanowił zostać, a potem przez kolejne dwa tygodnie pomagał gasić pożary w sąsiednich terenach.

Z filisterskiego punktu widzenia Seryoga zachowywał się jak „loch” - pozbawił się spokojnego odpoczynku i większość wakacji pracował za darmo. Ale w rzeczywistości otrzymał wielką satysfakcję moralną i czuł, że nie żyje na próżno na świecie. Spotkał też cudowną dziewczynę, która podobnie jak on nie mogła pozostać obojętna, gdy dowiedziała się o płonących lasach i wsiach. Zakochali się w sobie i wygląda na to, że wkrótce się pobiorą.

Lekarstwo dla duszy

Parafian sąsiedniej parafii Nikołaj L. miał bogatego i odnoszącego sukcesy kuzyna Olega, któremu wielu zazdrościło. Zmieniał się jak rękawiczki pięknych żon, drogie samochody i niczego sobie nie odmawiał. Ale kiedy Kola zaoferował mu wszelką możliwą pomoc odradzającej się świątyni, w odpowiedzi wykrzywił pogardliwą minę i wykręcił palec w skroń: „Oto jeszcze jedna rzecz, nie mam dodatkowych pieniędzy na takie śmieci, wszystko jest w interesie! ” Innym razem córka Kola poważnie zachorowała i poprosił kuzyna tylko o pożyczenie mu pieniędzy na leczenie. Ale nawet tutaj krewny kategorycznie mu odmówił. Na ratunek przybyli parafianie z ich ukochanej świątyni, zebrawszy „krok po kawałku świata” na leczenie dziewczynki.

Kola nie żywił urazy do chciwego kuzyna, wręcz mu współczuł - bez względu na to, jak piękne może być jego życie na pierwszy rzut oka, w rzeczywistości życie tak niemiłosiernego człowieka jest prawdopodobnie trudne i pozbawione radości. Niedawny kryzys finansowy sparaliżował biznes Olega i doprowadził jego firmę do bankructwa. Musiałem sprzedać obie dacze - w regionie moskiewskim i nad Morzem Czarnym i prawie wszystkie samochody. Inna żona uciekła do bardziej udanego konkurenta, a Oleg zaczął pić w desperacji. Niedawno w tajemniczy sposób wypadł z balkonu jedenastego piętra i rozbił się. Krewni uważają, że to nie był wypadek, ale samobójstwo.

Rzeczywiście, można współczuć tylko tym, którym miłosierdzie wydaje się czymś zbytecznym i niepotrzebnym. Podczas gdy życzliwi, współczujący ludzie są duchowo wzbogaceni, znajdują radość i spokój w swoich duszach, ich bezlitosne antypody wpuszczają do ich serc zimno, zło i przygnębienie. Tacy ludzie, nawet mieszkając w luksusowych pałacach, mogą poczuć się jak w piekle, bezskutecznie próbując zagłuszyć tęsknotę i wewnętrzną pustkę pracą lub poszukiwaniem przyjemności.

Ale każdy, nawet najbardziej zatwardziały przestępca, ma szansę na poprawę i rozpoczęcie nowego życia.

Andrei G. spędził prawie połowę życia za kratkami za morderstwo, kradzież i rozbój. W strefie bał się go i szanowano za swoją siłę i twardy temperament. Pewnego razu, siedząc w celi karnej, zachorował i poczuł się na granicy życia i śmierci. Ogarnęła go czarna, nieprzenikniona tęsknota. Niespodziewanie dla siebie wyraźnie zobaczył i poczuł, jak brudna jest jego dusza, którą sam oszpecał, jak podłe i beznadziejne jego życie, które się kończy. Płakał i jęczał z rozpaczy, a potem przydarzyło mu się coś w rodzaju pokutnego katharsis. Wyraźnie czuł i widział Boga i dano mu do zrozumienia, że ​​Pan kocha nawet takiego upadłego i czeka na jego skruchę i naprawę. Następnie więzień G. zmienił się radykalnie i, jak uważała większość jego kolegów, „oszalał i stał się błogi”. Andrei nagle stał się cichy i łagodny, a otwarcie kościoła w ich „strefie” postrzegał jako cenny dar z Góry. Po zwolnieniu kategorycznie zerwał ze starymi przyjaciółmi i na polecenie więziennego księdza dostał pracę. Teraz jest stałym parafianinem kościoła, w którym posługuje jeden z moich znajomych księży. W wolnym czasie G. regularnie jeździ do domu opieki i szpitala, przynosząc jedzenie i słodycze dla porzuconych starych ludzi i rozmawiając z nimi. Dobrymi uczynkami i pomaganiem ludziom stara się zrekompensować zło, które wyrządził wcześniej.

Wcześniej można powiedzieć, że nie żyłem, kiedy okradałem ludzi i pozbawiałem ich życia - właściwie zabiłem się od środka! - wyznał mi podczas rozmowy. - A teraz, kiedy pomagam innym, powoli „odpuszczam”, ożywają zaczątki duszy, pojawia się radość i satysfakcja. I nadzieja, że ​​Bóg mi wszystko wybaczy...

Nie czyń dobra - nie dostaniesz zła?

Jak niesprawiedliwy i nienormalny jest ten grzeszny świat! - powiedziała mi kiedyś jedna z moich znajomych, żywa pięćdziesięciolatka, która uważa się za wzór dobroci i miłosierdzia. - Jak trudno jest być miłym i pomagać wszystkim, bo wokół są tylko niewdzięczne świnie!

W ostatnich latach Olga prowadzi aktywne życie charytatywne, mając nadzieję na zdobycie dla siebie dobrego miejsca w Królestwie Niebieskim. Ale dobro, które czyni, jest zbyt przesiąknięte próżnością i samozadowoleniem. Nie ma wzajemnego zrozumienia z własnym synem - „nieulec dorósł i nie chce nic robić”. Jakby na złość, od czasu do czasu sprowadza do domu „wędrowców”, a nawet wręcz bezdomnych, bawi się nimi, pierze, karmi, a nawet zostawia na noc mimo hałaśliwych protestów syna. A potem jest oburzony, że po ich pobycie brakuje pieniędzy i jakichś rzeczy. Dobrodzieje korzystają z jej dobroci, ale z reguły nie odwzajemniają się. Nawet jej własny brat, któremu tak bardzo pomagała z pieniędzmi i uratowała z więzienia, nawet nie pomyślał o pomocy, gdy sama potrzebowała pomocy w nagłych wypadkach. Więc pomóż ludziom!

Przysłowie „nie czyń dobrze – nie dostaniesz zła” jest z natury podstępne, ale nie powstało od zera i w wielu sytuacjach może okazać się trafne. Nie wszyscy miłosierni ludzie mają w życiu szczęście, zwłaszcza jeśli nie są wolni od dumy i oczekują w zamian życzliwości od innych, a jeśli nie czekają, to się obrażają. Poza tym dobro należy czynić rozsądnie i rozumnie, w przeciwnym razie może czasem przerodzić się w zło dla tych, którym się to dobro czyni i dla samego dobroczyńcy.

Znam miłego, ale do bólu autorytarnego ojca rodziny, który stara się decydować o wszystkim za wszystkich, „aby wszystkim było dobrze”. Jego żona potajemnie staje się odurzaczem, ukochana córka uciekła do swojego kochanka, nie mogąc znieść „zbyt słusznego” ojca, a syn próbował popełnić samobójstwo po tym, jak ojciec zabronił mu wstępu do wymarzonego instytutu teatralnego od dzieciństwa. Według Victora chłopiec powinien iść na „poważny” uniwersytet - zostać prawnikiem lub inżynierem, a nie „piekło wie gdzie”. Niedawno wpadł na pomysł, aby pomóc w odbudowie cerkwi. Ale z dochodów jego firmy nie było wystarczająco dużo pieniędzy, a potem zaczął opóźniać i obniżać pensje i premie swoich pracowników. Otrzymał nawet dyplom honorowy w imieniu Kościoła, który zawiesił w widocznym miejscu w swoim biurze. Ale prawie wszyscy pracownicy odeszli, nie mogąc znieść i znieść „ortodoksyjnego” szefa-tyrana.

Czyniąc dobro, warto przeanalizować, czy przyniesie to korzyść wszystkim, czy przerodzi się w zło. Dobre uczynki należy tak czynić, z dobrego serca, natychmiast o tym zapominając, nie schlebiać sobie narcyzmem i nie oczekiwać od nikogo obdarowania i wdzięczności. A także nie próbując „kupić” sobie przebaczenia grzechów. I lepiej nie mówić nikomu o swojej dobroci i miłosierdziu.

Można wziąć pod uwagę wzór do naśladowania, który mieszkał w XIX w Moskwie dr Fiodor Gaaz, który za życia był przez wielu uważany za świętego. Był bardzo bogatym człowiekiem, ale wszystkie swoje dochody wydawał na pomoc biednym, chorym i więźniom. Otworzył szpitale i szkoły, za darmo leczył i dostarczał lekarstwa cierpiącym. W rezultacie pod koniec życia wydał wszystkie swoje oszczędności, a nawet musiał go pochować na koszt publiczny. Ale taki przykład doskonałego miłosierdzia nie jest w stanie pomieścić każdego człowieka. Aby nie skazywać się na porażkę i biedę, lepiej obliczyć swoje zdolności i możliwości.

Jaki dobry chrześcijański Bóg!

W pierwszych wiekach rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa wielu pogan szanowało chrześcijan i przyciągało ich właśnie ze względu na szczerą miłość i miłosierdzie. W życiu św. Pimena jest ciekawy incydent z jego młodości. Był poganinem i służył w armii cesarskiej. Zazwyczaj ludność miast i wsi spotykała żołnierzy z wrogością, nie chcąc dzielić się z nimi żywnością i znosić nienasyconą armię na kwadrans. Ale pewnego dnia, po długiej męczącej kampanii, wyczerpane wojska wkroczyły do ​​niesamowitej wioski, której mieszkańcy nie ukrywali się, ale sami wyszli im na spotkanie i ciepło ich powitali. Mężczyźni i kobiety ciągnęli wielkie kosze chleba i owoców, uśmiechnięte dziewczyny podawały żołnierzom dzbany z wodą.

Oni są chrześcijanami – wyjaśnił Pimenowi jego przyjaciel, stary zaprawiony żołnierz. - Ich Bóg nakazuje kochać ludzi i służyć wszystkim...

„Jaki dobry chrześcijański Bóg! - pomyślał młodzieniec - ale nasi bogowie tego nie nakazują. Dobra wiara, powinniśmy dowiedzieć się więcej o tym...”. Następnie Pimen stał się wielkim ascetą chrześcijańskim. Znane jest jego powiedzenie: „Potrzebne są nam trzy główne rzeczy: bać się Boga, modlić się i czynić dobro naszym bliźnim”.

„Daj temu, który cię prosi, i nie odwracaj się od tego, który chce pożyczyć od ciebie” — nauczał Zbawiciel(Mateusza 5:40-42) . Miłość bliźniego wśród chrześcijan jest nierozerwalnie związana z przykazaniem miłości do Boga i umiejętnością dostrzegania w każdej potrzebującej osobie „obrazu Boga”, niezależnie od jego wad. Nowy Testament zawiera mnóstwo apeli o miłosierdzie i współczucie, a nawet Chrystus sprowadza całe znaczenie prawa Starego Testamentu do przykazania miłości do Boga i bliźniego. A jego przypowieść o miłosiernym Samarytaninie, który uratował człowieka, który cierpiał z powodu rabusiów, od którego odwrócił się „pobożny” kapłan i przechodzący obok Lewita, jest nadal aktualna. Jeśli widzimy, że ktoś źle się czuje, sumienie nie powinno nas przepuszczać, nawet jeśli jesteśmy zajęci pobożnymi lub rodzinnymi troskami.

Miłosierdzie może przybierać różne formy i formy. Możesz pomóc nie tylko pieniędzmi i jedzeniem, ale także dobrym słowem. Dając jałmużnę, należy starać się czynić to z miłością, ze szczerego serca. A jeśli nie masz wystarczająco dużo pieniędzy, aby pomóc komuś w potrzebie, możesz przynajmniej modlić się za niego mentalnie, aby Pan pomógł i chronił go.

Według świętych Ojców na ostatnim powszechnym Sądzie Ostatecznym wszyscy ludzie (w tym niechrześcijanie) będą sądzeni przez Boga przede wszystkim na podstawie ich uczynków miłości i miłosierdzia. Możemy więc powiedzieć, że życzliwi i sympatyczni mają podwójne szczęście. Już za życia, poznawszy radość dobra i szczęścia, które towarzyszą miłosiernym ludziom, pozostawiając po sobie dobrą pamięć, po śmierci zostaną uratowani od zła i zaczną żyć z Bogiem w błogosławionej, nieskończenie szczęśliwej Wieczności.

Czym jest miłosierdzie? Jak być miłosiernym? W tym materiale znajdziesz listę artykułów, które ujawniają znaczenie tego zjawiska, a także przeczytasz o nim cytaty.

Miłosierdzie: wybrane artykuły

Jak rozumieć miłosierdzie?

Bądź miłosierny, jak twój Ojciec jest miłosierny! (Łk 6:36), Ewangelia nam nakazuje. Te słowa skłaniają do myślenia. Przecież Pan nie powiedział nam na przykład: „bądźcie mocni, jak Ojciec wasz jest mocny i potężny”. Tym bardziej nie można sobie wyobrazić, że Chrystus powiedziałby coś w stylu „pościć jak Ojciec Niebieski”. Oznacza to, że miłosierdzie jest tym, co najbardziej upodabnia nas do Boga, az drugiej strony, co jest w naszej mocy.

Chulpan Khamatova: Jeśli poczekasz na wdzięczność, natychmiast się załamiesz

W jakim stopniu podział w społeczeństwie wpłynął na działalność charytatywną? Dlaczego słowo „dobroczynność” pozostaje nam nieznane? Czy straszne jest wychowywanie dzieci dzisiaj? Czy różni ludzie mieszkający w stolicy i na prowincji? O tym i wielu innych rzeczach Artysta Ludowy Rosji, współzałożyciel Give Life! Chulpan Khamatova powiedział Pravmirowi.

Flash Poll: Jak powinna wyglądać codzienna działalność charytatywna?

Czym jest codzienna działalność charytatywna? Pierwsze skojarzenie ze słowem „miłosierdzie” to pomoc w sierocińcu, internacie, szpitalu. Ale nie dla każdego jest to możliwe – jak zaangażować się w działalność charytatywną na rzecz osób z rodziny, które mają pracę, dzieci i ciągły brak czasu? Ale zdarza się też, że człowiek gotów jest pomagać w szpitalach i hospicjach, ale skutkiem takiego miłosierdzia jest tylko marność w duszy. Czy taka pomoc jest przyjemna?

Cytaty o miłosierdziu

Ten, kto ukrywa występek, szuka miłości; a kto znowu o nim przypomina, usuwa przyjaciela.

Kto gardzi swoim bliźnim, grzeszy; ale kto jest miłosierny dla ubogich, jest błogosławiony.
Stary Testament. Przysłowia Salomona

Chłód miłosierdzia jest ciszą serca; płomień miłosierdzia jest szemraniem serca.
Aureliusz Augustyn

Pomóżmy tym biednym ludziom, którzy nas o to błagają, a nawet jeśli nas oszukują, nie przywiązujmy do tego zbytniej wagi. Każdy z nas zasługuje na takie miłosierdzie, przebaczenie i życzliwość.
Jan Chryzostom

Kiedy karmisz biednych, uważaj się za karmionych. To jest coś takiego: to, co daliśmy, wróci do nas.
Jan Chryzostom

Czy chcesz otrzymać miłosierdzie? Okaż miłosierdzie bliźniemu.
Jan Chryzostom

Miłosierdzia nigdy za dużo
Franciszek Bacon

Niewłaściwe miłosierdzie jest nie tylko słabością, ale graniczy z niesprawiedliwością i jest bardzo szkodliwe dla społeczeństwa, ponieważ zachęca do występków.
Henry Fielding

Zbyt często oddajemy ludzi na łaskę Pana, a zbyt rzadko sami okazujemy miłosierdzie.
George Eliot

Jałmużna korumpuje zarówno dawcę, jak i biorcę, a ponadto nie osiąga swojego celu, bo tylko wzmaga żebranie.
Fiodor Michajłowicz Dostojewski

Bądź miłosierny dla nieszczęśliwych, bądź pobłażliwy dla szczęśliwych.
Wiktor Marie Hugo

Czyż nie powinno się okazywać miłosierdzia ze szczególną siłą właśnie tam, gdzie upadek jest szczególnie głęboki?
Wiktor Marie Hugo

... Źródłem zła jest marność, a źródłem dobra miłosierdzie.
Francois Rene de Chateaubriand

Miłosierdzie zaczyna się w domu. Jeśli ktoś musi gdzieś iść, aby okazać miłosierdzie, to nie jest to miłosierdzie.
Lew Nikołajewicz Tołstoj

Miłosierdzie polega nie tyle na pomocy materialnej, ile na duchowym wsparciu bliźniego. Wsparcie duchowe polega przede wszystkim na nieosądzaniu bliźniego i poszanowaniu jego godności ludzkiej.
Lew Nikołajewicz Tołstoj

Prawie nikt nie myśli o śmierci, dopóki się do niego nie zbliży. Tragedia i zarazem ironia polega na tym, że wszyscy ludzie na ziemi, od dyktatora do ostatniego żebraka, zachowują się tak, jakby mieli żyć wiecznie. Gdybyśmy stale żyli ze świadomością nieuchronności śmierci, bylibyśmy bardziej humanitarni i miłosierni.

Erich Maria Remarque, „Życie na wypożyczeniu”

Ewangeliczny opis Sądu Ostatecznego (por. Mt 25,31-46) zawiera bardzo ważną prawdę: usprawiedliwienie lub potępienie odbywa się zgodnie z zasadą naszego stosunku do ludzi, a mianowicie: czy byliśmy miłosierni dla innych. Okazując współuczestnictwo lub przeciwnie, obojętność cierpiącemu – a każdy cierpiący nosi w sobie obraz Boga – budujemy w ten sposób naszą wewnętrzną postawę wobec Boga: „bo uczyniłeś to jednemu z tych najmniejszych Moich braci Ty mi to uczyniłeś” (Mt 25:40).

Ewangelia świadczy zatem jednoznacznie: kto widzi potrzebujących i nie czyni wszystkiego, co w jego mocy, aby pomóc, ten sam pozbawia się nadziei na przepełnioną łaską społeczność z Chrystusem. „Kto traci sposobność czynienia dobra”, wyjaśnia św. Nikodym Święty Góral, „nie tylko traci owoc dobroci, ale także obraża Boga. Bóg posyła do niego kogoś w potrzebie, a on mówi: „Przyjdź później”. Chociaż przemawia do człowieka, jest tym samym, co Bóg, który go posłał. Bóg znajdzie inną życzliwą osobę, a ten, kto odmówi, odpowie sam za siebie.

To najprostszy sposób, w jaki możemy stać się podobni do Boga. „Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny” (Łk 6:36). Nie każdy jest w stanie zdobyć długą, uważną modlitwę, przestrzegać Reguły postu, uzyskać najgłębszą pokorę lub łagodność, mieć rozsądny stosunek do życia, a tym bardziej wznieść się na wyżyny o zheniya. A współczucie dla innych jest dostępne dla każdego.

Jednocześnie, kiedy mówimy o miłosierdziu, należy pamiętać, że słowo „miłosierdzie” oznacza nie tylko czyn, ale szczególne usposobienie duchowe. Miłosierdzie to empatia i współczucie, szczere pragnienie pomocy potrzebującym. Dla miłosiernego każdy cierpiący jest drogi i bliski. Co więcej, z prawdziwym miłosierdziem człowiek daje drugiemu to, co do niego należy i się raduje.

Prolog opowiada, jak następujący pobożny zwyczaj był przestrzegany w jednym klasztorze od czasów starożytnych. Co roku w Wielki Czwartek do klasztoru przybywali biedni, wdowy, sieroty ze wszystkich okolicznych miejscowości i zabierali ze wspólnej własności mnichów przepisaną miarę pszenicy, niewielką ilość wina i miodu oraz po pięć miedzianych monet. Tak więc spędzili jasne Zmartwychwstanie Chrystusa bez potrzeby iz radością.

Kiedyś doszło do nieurodzaju i cena chleba ogromnie wzrosła. Chociaż bracia mieli pod dostatkiem żywności, myśleli, że jałmużna ofiarodawców ustanie podczas nieurodzaju i zasugerowali, aby w tym roku proboszcz złamał pobożny zwyczaj i nie dawał pszenicy potrzebującym. Przez długi czas cnotliwy rektor nie zgadzał się na prośbę braci. „Grzechem jest pogwałcenie statutów danych nam przez świętego założyciela klasztoru”, powiedział, „grzechem jest nie mieć nadziei, że Pan nas żywi”. Ale ponieważ bracia stanowczo oświadczyli, że nie chcą karmić innych na własną szkodę, odpowiedział z duchowym smutkiem: „Rób, jak chcesz”. A biedni, którzy przybyli do klasztoru z nadzieją, wracali stamtąd w rozpaczy.

Ale w Wielką Sobotę dziekan klasztorny udał się do spichlerza, aby rozdać czystą mąkę na chleb. Gdy tylko otworzył drzwi, poczuł nieprzyjemny zapach: cała pszenica była tak zgniła, że ​​wystarczyło ją wrzucić do rzeki. Bracia byli zaskoczeni, żałowali swojego działania i nie wiedzieli, co robić; a pobożny opat, ze spokojem patrząc na zepsuty chleb, powiedział: „Kto przekracza przykazanie Ojca Świętego, założyciela klasztoru, nie polega na Opatrzności Bożej i nie ma litości nad ubogimi, z pewnością musi być ukaranym za nieposłuszeństwo. Oszczędziłeś pięćset miar, a zniszczyłeś pięć tysięcy... Od teraz wiedz, czy zaufać Bogu, czy w swoich stodołach.

Próżno sądzić, że można być szczęśliwym, nie pomagając innym. Nigdy nie będzie radości w twoim sercu, jeśli odwrócisz się od sąsiadów, odmówisz im pomocy i będziesz myślał tylko o sobie. Nasza dusza tęskni za dobrocią i miłością nie tylko od kogoś innego, ma potrzebę otwarcia się na ludzi, niesienia im światła i ciepła. Dlatego też, gdy czynisz dobro, sam stajesz się szczęśliwy. Osoba, która nie kocha swoich bliźnich, która nie życzy dobra innym ludziom, jest osobą ułomną. I jeszcze jedno: ten człowiek jest głęboko nieszczęśliwy.

Ale nawet jeśli pomagamy cierpiącemu tylko dlatego, że widzimy w nim żałosną istotę, to nasze miłosierdzie jest pogańskie. Rzucamy też zwierzęciu kawałek chleba, gdy widzimy, że jest głodne. Ale święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu mówi: „Wiedz, że twoje jest zawsze mało znaczące w porównaniu z osobą, tym dzieckiem Bożym”. Chrześcijańskie miłosierdzie widzi w potrzebującym obraz Boga, choć deptany przez ziemskie perypetie. Więc nie mamy prawa nie pomagać.

Tutaj ważne jest, aby zrozumieć, że każdy, kto cierpi smutek, jest wybranym przez Boga, któremu dane jest nieść krzyż swojego życia, do czego być może nie jesteśmy zdolni. Pomagając takiej osobie, dzielimy z nią jego smutek, ale w końcu stajemy się partnerami w przydzielonym mu Bożym wyborze.

Niestety, w życiu trzeba nieustannie obserwować odwrotną sytuację. Nie chcemy być dla siebie milsi i bardziej miłosierni. Zawsze są niezadowoleni, zirytowani, w stosunku do sąsiadów są dokładni w formalnościach: to niemożliwe, nie przypuszcza się, nie wolno. Co więcej, okazując innym okrucieństwo, często pragniemy i staramy się być traktowani protekcjonalnie i życzliwie. Niechętnie nawet w niewielkim stopniu spotykamy się z sąsiadami, aw życiu osobistym dążymy do zajmowania pozycji, w której inni byliby zobowiązani nam pomóc.

Znajomy prorektor seminarium duchownego opowiadał, jak po objęciu stanowiska administracyjnego stanął przed koniecznością kierowania innymi. Właściwie praca administracyjna to ciągła kontrola, żądania, organizowanie innych do pracy. Całe życie osoby administracyjnej zamienia się w nieustanne pouczanie innym, co i jak robić, w kary: dlaczego tego nie zrobiłeś lub zrobiłeś źle? Pozostawia ślad w osobowości. Ale pewnego dnia, gdy wypełniał zdarzenie ubezpieczeniowe w związku z uszkodzeniem samochodu, został poinformowany przez telefon komórkowy, że student zgodził się podpisać rektorowi na dokumencie, za trzy godziny pojedzie pociągiem z dokumentami , a rektor niespodziewanie opuścił seminarium. Jedynym, który może jeszcze podpisać, jest prorektor. Siedzi jednak w wydziale roszczeń ubezpieczeniowych i myśli o tym, jak poprawnie zgłosić szkodę, czego z jakiegoś powodu policja nie spisała wszystkiego w protokole. Odległość między nimi jest taka, że ​​uczeń i tak się spóźni, jeśli pójdzie do niego pierwszy. Właściwa decyzja nie narodziła się od razu. Mimo że była pora wieczorna i było jeszcze dziecko z prorektorem, które musiało jeszcze przygotowywać lekcje, postanowił udać się na dworzec, aby spotkać się ze studentem w pociągu.

Seminarzysta najwyraźniej się spóźnił, a mój przyjaciel stojąc na podwyższeniu zaczął usilnie, aby Pan pomógł. Do odlotu zostało tylko kilka minut. Kupił wieczne pióro, którego jak zawsze w takich momentach nie było w jego teczce, aby od razu podpisać dokument. Cud się nie zdarzył - pociąg odjechał. Student przybiegł dopiero po trzech minutach, ale w tym czasie prorektor zdołał zastanowić się, co zrobić, aby student nie doznał szoku. Natychmiast zabrał go po bilet. Od razu dowiedziałem się, że za dwie godziny jest inny pociąg w tym samym kierunku. Co zaskakujące, tylko jedno miejsce było wolne. Musiałem dołożyć pieniądze, żeby kupić bilet. Ale w końcu wszystko potoczyło się dobrze. Oznacza to, że Pan pomaga nam w codziennych sytuacjach, ale szczególnie pomaga, gdy sami staramy się uczestniczyć w życiu innych.

Autor tych wierszy zna wielu księży, którzy bezpłatnie pomagają innym. A ci kapłani zawsze doświadczają radości, jakby nie dawali, ale zdobywali siebie. Miłosierdzie zawsze wnosi do duszy szerokość i przestronność, miłosierny wykracza poza ciasne granice wewnętrznej samoizolacji, odnajduje wolność i radość serca w czynieniu dobra dla innych, a egoizm zawsze zubaża życie.

Egoista, jak złodziej, chowa się przed innymi, aby wyrwać tylko dla siebie - jest nieszczęśliwy i żałosny w interesie własnym i jak kret kopie dziury w ziemi, z dala od światła, jakby próbując wyposażyć swoje własny grób z nagromadzeniem z góry.

Ale przecież człowiek jest istotą o tak głębokich potrzebach duchowych, których nie może zaspokoić interes własny. Posiadanie ziemskich skarbów nigdy nie da nikomu szczęścia, jeśli nie będą dzielone z innymi. Św. Maksym Wyznawca wyraża tę prawdę w ten sposób: „Moje jest to, co daję innym”. Bo serce raduje się tylko otwierając się na bliźniego, a nie zamykając się. Nasz znany bajkopisarz Iwan Andriejewicz Kryłow przedstawił to w przenośni w bajce „Łania i derwisz”, podsumowując:

Tak, prawdziwa dobroć
Czyni dobrze bez żadnej nagrody:
Kto jest dobry, nadmiar jest ciężarem,
Jeśli nie dzieli się nimi z sąsiadem.

Dusza nie może być szczęśliwa bez litości. Serce każdego z nas tęskni za dobrem i chce czynić dobro, nawet jeśli nie zawsze rozumiemy to naszym grzesznym umysłem. Już w samym czynieniu dobra człowiek smakuje częściowo raju. Człowiek o miłosiernym sercu staje się bogaty duchowo, dzięki czemu postrzega życie pełniej i jaśniej.

Są ludzie, którzy zgodnie ze słowem Pisma „nie zasną, jeśli nie będą czynić zła” (Prz 4:16). Ale są też ludzie, którzy nie mogą spać, jeśli nie zrobili komuś dobrze. Wśród świętych, którzy zasłynęli szczególną troską o biednych, największą czcią cieszy się patriarcha Jan Aleksandryjski, zwany Miłosiernym. Wszystkie pieniądze wydał na pomoc nieszczęśnikom, pozostając w skrajnej nędzy. Pewnego razu szlachetny mieszkaniec Aleksandrii podarował mu kosztowny koc, prosząc, aby bez wątpienia wykorzystał ten prezent. Owszem, św. Rano Jan wysłał do sprzedania koc, a dochód rozdał biednym. Dawca zobaczył jego koc na targu, kupił go i przywiózł z powrotem do Świętego Jana. Ale święty Boży postępował w ten sam sposób jeszcze przed wieczorem, aby spokojnie zasnąć. Kiedy ofiarodawca po raz trzeci przyniósł koc, św. Jan powiedział: „Zawsze sprzedam to, czego nie potrzebuję; Zobaczymy, kto pierwszy z nas przestanie robić swoje.

Anton Pawłowicz Czechow kiedyś słusznie powiedział: „Konieczne jest, aby za drzwiami każdej zadowolonej, szczęśliwej osoby ktoś z młotkiem stał i stale przypominał, pukając, że są nieszczęśliwi ludzie, że bez względu na to, jak szczęśliwy jest, życie będzie prędzej czy później pokaże, że będzie miał pazury, nadejdą kłopoty - bieda, strata i nikt go nie zobaczy ani nie usłyszy, tak jak teraz nie widzi ani nie słyszy innych.

Kto za drzwiami duszy każdego człowieka swoim pukaniem przypomni o potrzebie miłosierdzia? To powinno być przede wszystkim nasze sumienie. Sama istota człowieka jest zdeterminowana tym, kim jest sam ze swoim sumieniem.

A oto jak sprawiedliwy święty ostrzega nas: „Uważaj na siebie, gdy biedny potrzebujący pomocy prosi cię o to: wróg spróbuje w tym czasie wylać chłód, obojętność, a nawet zaniedbanie na twoje serce potrzebującym; przezwyciężyć w sobie te niechrześcijańskie i nieludzkie usposobienie, wzbudzić w sercu współczującą miłość do osoby takiej jak ty, a o cokolwiek prosi cię potrzebujący, spełnij jego prośbę stosownie do swoich sił.

Już w latach szkolnych nie mógł przejść obok żebraka, aby mu nie dać. Jeśli nie było co dać, zawsze mówił: „przepraszam”. Kiedyś Gogol pozostał nawet zadłużony u żebraczki. Na jej słowa: „Daj ze względu na Chrystusa”, odpowiedział: „Policz na mnie”. A następnym razem, gdy zwróciła się do niego z tą samą prośbą, dał jej dwukrotnie, tłumacząc: „Oto mój obowiązek”.

W Piśmie Świętym odmowa jałmużny jest jednoznacznie uznawana za grzech (por. Pwt 15:7-9). A o samej jałmużnie mówi się, że kiedy jest udzielana, „nie smuci się twoje serce” (Pwt 15:10). „Daj temu, który cię prosi, i nie odwracaj się od tego, który chce od ciebie pożyczyć” (Mt 5,42). I choć są tacy, którzy pytają, którzy zamienili biedę w rzemiosło, nie jest naszym zadaniem rozstrzyganie za każdym razem, dokąd i po co trafi nasza jałmużna. „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią” (Mt 5:7), mówi Zbawiciel, nie omawiając żadnych konwencji.

Aby nauczyć się miłosierdzia chrześcijańskiego, możemy zaproponować kilka zasad:

1. Podawaj, choć trochę, ale z. Nie musisz dawać wszystkiego, co masz. Daj przynajmniej trochę, naruszaj siebie w najmniejszym, ale tylko bez irytacji osoby: nie odpędzaj biednego jak od irytującej muchy, ale życz mu dobrze.

2. Pamiętaj, aby pomóc ludziom, których ubóstwa życia jesteś niezawodnie świadomy - krewnym, pracownikom, znajomym.

3. Nie potępiaj biednych, którzy proszą o jedzenie, ale, jak myślisz, byliby w stanie sami pracować lub rzekomo wykorzystywać twoją jałmużnę na nic dobrego. Każdy odpowie za siebie.

4. Wreszcie nie dawaj jałmużny z chęci pochwały, dla widocznego prestiżu, rankingu, a nawet tylko raportu. Tacy ludzie „już otrzymują swoją nagrodę” na ziemi, pozostając bez nagrody Ojca Niebieskiego (zob. Mt 6:1-2).

Według św. Jana Chryzostoma miłosierdzie ma różne obrazy. Są uczynki miłosierdzia cielesnego: nakarmić głodnych, napoić spragnionych, ubrać nagich lub pozbawionych niezbędnej odzieży, odwiedzić chorych, przyjąć obcego do domu itp. Są też uczynki duchowe miłosierdzie, które są o tyle wyższe, że dusza jest wyższa niż ciało. Na przykład uczynki miłosierdzia duchowego są następujące: odwrócić grzesznika od błędu, nauczyć niewierzącego prawdy i dobra, dać dobrą radę bliźniemu w trudnej sytuacji lub niebezpieczeństwie, którego nie zauważa, pocieszyć smutnego, nie zło odpłacać złem, wybaczać zniewagi z serca.

Możesz pomóc w ciepłej modlitwie za niego. Nie zawsze mamy przy sobie pieniądze, ale modlitwa, jak mówią święci ojcowie, jest zawsze z nami. Co więcej, próżno sądzić, że udzielając drugiej osobie jedynie pomocy materialnej, wypełniłeś swój chrześcijański obowiązek, jakby spłacając wymagania Ewangelii. Zbawiciel wzywa nas do wzbudzenia wszystkich do zjednoczenia z Bogiem: „Niech wszyscy stanowią jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas” (Ew. Jana 17:21). Modlitwa toruje drogę.

Modlitwa jednoczy, łaskawie łączy wszystkich tych, za których modlimy się przed Panem. Dlatego modlitwa jest okazją do czynienia dobra ludziom zawsze i wszędzie.

W modlitwie nie ma podziału na bliskich i dalekich, wrogów i przyjaciół, ponieważ w modlitewnych prośbach chrześcijanina każdy stawiany jest przed Wszechwidzącym Bogiem i każdy jest powołany do Jego wiecznego Królestwa.

Ale modlitwa jest modlitwą tylko wtedy, gdy rozbrzmiewa w sercu modlącego się, gdy dusza płonie pragnieniem dawania innym wieczności, proszenia Pana o ten bezcenny dar dla innych, dlatego modlitwa z serca jest zawsze triumfem miłości i dobroci jest początkiem zwycięstwa nad wrogimi uczuciami, złośliwością i nienawiścią.

Modlitwa jest prośbą o miłosierdzie u Pana. Modlitwa z serca za kogoś oznacza odczuwanie cudzego bólu i wyciąganie ręki do potrzebującego, jakby chciał wziąć jego ciężar, aby on sam stał się łatwiejszy.

Tak więc wiele środków miłosierdzia zostało nam ofiarowanych i choć konkretny wybór pozostaje do nas, jedno jest pewne: każdy krok ku drugiemu, każdy dobry uczynek, jałmużna, bezinteresowna pomoc i modlitwa za bliźnich znajdą swoje uzasadnienie, ozdobią duszę miłosiernego człowieka i uczynić jego życie bardziej radosnym i szczęśliwym.

Nie zawsze jest łatwo być miłym w świecie, który szybko może stać się frustrujący, ale jeśli podejmiesz wysiłek, aby mieć więcej litości w swoim codziennym życiu, możesz zacząć zmieniać się na lepsze. Oto jak to zrobić.

Część 1 z 3: Bądź życzliwy dla innych

1. Dziękuj ludziom za ich wysiłki. Jedną z najważniejszych cech osoby miłosiernej jest umiejętność dziękowania ludziom za ich wysiłek, bez względu na to, jak są wielcy czy mali. Nawet jeśli kolega dzwoni do Ciebie, żeby coś powiedzieć, podziękuj mu za wysiłek. Jeśli znajomy przyniesie Ci kawę lub przypomni Ci, że Twój ulubiony program jest późniejszy, powiedz mu „dziękuję”.

Dużą częścią bycia miłym jest umiejętność doceniania tego, co ludzie dla ciebie robią. Jak okazujesz swoją wdzięczność? Mówisz „dziękuję”.

2. Być dobrym słuchaczem. Ludzie miłosierni nie skupiają się na swoich problemach, bardziej troszczą się o innych ludzi. Postaraj się naprawdę usłyszeć, co ta osoba do ciebie mówi. Nie przerywaj ludziom i trzymaj swoje pytania do końca, aby osoba mogła dokończyć, pozwól mu poczuć, że naprawdę ci na nim zależy.

Nie zapomnij o szczegółach tego, co mówi dana osoba, aby móc później do niej wrócić. Jeśli ktoś wspomni, że jego siostra właśnie urodziła córeczkę, następnym razem, gdy go zobaczysz, możesz zapytać, jak się miewa jego mała siostrzenica; osoba będzie mile zaskoczona, że ​​to pamiętasz.

Okaż empatię. Jeśli osoba jest zdenerwowana, możesz powiedzieć: „Nie wyobrażam sobie, przez co przeszłaś. To musi być takie trudne, ponieważ…” Niech ta osoba zobaczy, że naprawdę słyszałeś, co ci powiedział.

3. Zwracaj uwagę na innych. Bycie miłosiernym oznacza zwracanie uwagi na ludzi w sytuacjach społecznych. Zamiast martwić się o to, z kim porozmawiać lub co powiedzieć dalej, powinieneś monitorować uczucia i nastroje innych ludzi, aby zobaczyć, czy są zmartwieni lub niespokojni i zrozumieć, w jaki sposób wchodzą ze sobą w interakcje.Ważne jest, aby zwracać uwagę na to, co myślą i czują inni .

Człowiek miłosierny rozumie, że inni ludzie są tak samo ważni jak on. Dlatego tak ważne jest, aby zwracać na nie uwagę.

4. Daj ludziom korzyść z wątpliwości. Miłosierni ludzie nie szukają sposobów na upokorzenie człowieka, krytykę go lub sprawienie, by poczuł się jak mały narybek. Robią dokładnie odwrotnie. Nawet jeśli nie są pewni intencji danej osoby, starają się trzymać pozytywnych rzeczy i wyobrażać sobie, że ludzie również chcą dla wszystkich jak najlepiej. Zamiast plotkować lub mówić coś negatywnego o osobie, której nie znasz, wyobraź sobie, że jest ona dobrą osobą, tak jak ty.

Jeśli przyzwyczaisz się do tego, będziesz miał reputację osoby charytatywnej, a nie banalnej plotki, a ludzie będą chcieli spędzać z tobą jeszcze więcej czasu.

5. Komplementuj innych. Ludzie miłosierni zawsze szukają w ludziach dobra i dlatego inwestują w to, aby inni czuli się dobrze. Nie dlatego, że uczyni to ludzi „większymi”, ale w najbardziej bezpośredni, autentyczny sposób sprawi, że będą chcieli ci w zamian zaufać. Rozejrzeć się. Komplementuj nie tylko najbardziej oczywiste rzeczy, ale także te, nad którymi ludzie ciężko pracują.

Jeśli nie masz ochoty komplementować, nie rób tego tylko po to, by wyglądać ładnie. Ale jeśli wyrobisz sobie nawyk chwalenia ludzi, będziesz lepiej radził sobie w momentach, w których ludzie naprawdę zasługują na komplement.

6. Miej litość zamiast zwycięstwa. Jeśli chcesz być miłosierny, pamiętaj, że ważniejsze jest, aby wszyscy byli szczęśliwi, niż abyś miał rację. Zamiast udowadniać swoją rację, kłócić się z osobą obok ciebie (nawet jeśli masz pewność, że masz rację), powinieneś być dla niej miły, zmienić temat lub powiedzieć coś w stylu: „Myślę, że powinniśmy się po prostu zgodzić. ”. Połykanie swojej dumy może nie być zabawne, ale nikt nie twierdzi, że to jedyny sposób, aby dobrze wyglądać. Nie ma w tym nic miłosiernego, prawda?

Jeśli naprawdę masz ochotę pokłócić się z kimś lub poprawić, po prostu odlicz od dziesięciu i powiedz sobie, że naprawdę warto. Co z tego zyskasz?

7. Niech inni mówią. Czy naprawdę musisz cały czas publikować wszystko, co masz na myśli? Najprawdopodobniej inni też mają coś do powiedzenia. Jeśli ty i ktoś inny zaczniecie rozmawiać w tym samym czasie, nalegaj, aby twój konkurent był pierwszy. Zadawaj dużo pytań zamiast mówić o sobie i pokaż, że naprawdę interesujesz się ludźmi. Nie oznacza to, że musisz zmienić się w nieśmiałą, cichą osobę, jeśli tak naprawdę nie jesteś. Oznacza to po prostu, że powinieneś pozwolić innym rozmawiać, zamiast być w centrum rozmowy.

Jeśli dwie osoby kłócą się przed tobą, zmień temat.

8. Niech inni będą pierwsi. Być miłosiernym to powiedzieć „za tobą” w sensie dosłownym i przenośnym. Jeśli chcesz być charytatywny, musisz dać komuś innemu prawo do zamawiania lodów, zanim zdecydujesz się zabić pragnienie czekolady, albo pozwolisz, aby samochód zakręcił się przed tobą.

Nie oznacza to, że powinieneś pozwolić ludziom cały czas chodzić przed tobą. Oznacza to, że musisz ustąpić innym, gdy jest to uzasadnione.

Część 2 z 3: Rozwijanie cech współczucia

1. Być pokornym. Ludzie miłosierni są zawsze pokorni. Nie przechwalają się tym, jak duże lub efektowne są; zamiast tego postępują skromnie i czekają, aż inni ludzie będą świętować ich osiągnięcia. Nie zwracają na siebie uwagi, są pod wrażeniem wielkiego i złożonego świata i nie wchodzą do pokoju, jakby to miejsce było ich właścicielem. Jeśli chcesz być pokorny, po prostu bądź i nie chwal się tym.

Zawsze ufaj innym ludziom. Jeśli ktoś mówi, że wykonałeś świetną robotę przy projekcie, powiedz, że nie mógłbyś tego zrobić bez pomocy innych kolegów.

2. Szanuj. Traktuj innych ludzi z życzliwością i szacunkiem, nawet jeśli nie zawsze na to zasługują. Bądź punktualny, jeśli powiedziałeś, że będziesz gdzieś o określonej godzinie. Trzymaj drzwi dla ludzi. Nie pisz do znajomych ani nie rozpraszaj się, gdy powinieneś być w pełni skoncentrowany na drugiej osobie. Patrz prosto w oczy, nie przeklinaj i traktuj ludzi życzliwie, bez względu na ich status społeczny czy pozycję.

Traktuj ludzi z szacunkiem, bez względu na to, co mogą dla Ciebie zrobić.

3. Bądź taktowny. Oznacza to niemówienie niczego obraźliwego, niezwykłego lub po prostu dziwnego. Taktowni ludzie myślą, zanim coś powiedzą i są dość ostrożni, jeśli muszą powiedzieć coś nieprzyjemnego, tak jakby mieli powiedzieć komuś, że coś im utkwiło w zębach. Zrozum, co mówisz, a także jak to mówisz. Oznacza to, że Twój komentarz może zostać błędnie zinterpretowany z powodu Twojego tonu lub użytych słów.

Używaj taktu. Używaj słów, aby nie wywołały poruszenia. Jeśli wiesz, że idziesz z dwoma osobami, które mają odmienne poglądy na temat rządów prezydenta, nie poruszaj tego tematu w rozmowie.

4. Być hojnym. Hojni ludzie są w stanie dawać, niezależnie od tego, czy chodzi o swój czas, pieniądze, czy miłość i życzliwość. Bądź osobą, która zawsze szuka sposobu, aby pomóc innym, niezależnie od tego, czy mówimy o Twoich najbliższych przyjaciołach, czy o zupełnie obcych, którzy potrzebują pomocy. Bądź hojny w swoim czasie. Oczywiście pomoc przyjacielowi w posprzątaniu mieszkania nie będzie zbyt przyjemna, ale on doceni twoją pomoc, ponieważ po rozwodzie był przytłoczony tymi wysypiskami w mieszkaniu.

Bycie hojnym oznacza dostrzeganie okazji, kiedy możesz pomóc. Twój chory przyjaciel może nie powiedzieć, że byłby bardzo szczęśliwy, gdybyś przyniósł mu rosół na obiad, ale to nie znaczy, że tego nie doceni.

5. Naucz się przyjmować komplementy. Jeśli naprawdę chcesz być charytatywny, ważne jest, aby poprawnie otrzymywać komplementy. Powiedz „dziękuję” ludziom za komplementy i pokaż, jak wiele znaczą dla ciebie ich słowa. Nie powinieneś ich lekceważyć i mówić, że na to nie zasługujesz; udawanie zbyt skromnego może zacząć trochę irytować ludzi.

Jeśli możesz odwzajemnić komplement, byłoby świetnie.

6. Traktuj krytykę w odpowiedni sposób. Miłosierni ludzie wiedzą, jak radzić sobie z krytyką, konstruktywną lub nie. Jeśli krytyka jest konstruktywna, powinieneś dostrzec w niej wartość, nauczyć się czegoś z niej i zaplanować zmianę lub poprawę jakości, za którą zostałeś skrytykowany. A jeśli krytyka ma cię tylko urazić, możesz pozwolić jej spłynąć na plecy i być wyższy, nie mówiąc nic negatywnego o osobie w zamian.

7. Bądź wdzięczny. Dobrzy ludzie działają na swój własny sposób, ponieważ wiedzą, jak liczyć swoje błogosławieństwa, zamiast skupiać się na trudnościach, z którymi muszą się zmierzyć. Wiedzą dokładnie, za co powinni być wdzięczni, bez względu na to, czy chodzi o zdrowie, przyjaciół, rodzinę i/lub możliwości, i nigdy nie zapominają o żadnej z tych rzeczy ani na sekundę.

Jeśli naprawdę czujesz, że jesteś gdzieś na śmietniku, pomoże ci napisać listę podziękowań. Może zawierać wszystkie rzeczy, za które jesteś wdzięczny, i możesz dodawać do niego punkty za każdym razem, gdy coś ci się stanie. Obyś miał czas na przeczytanie tej listy i uśmiech. Może sprawić, że poczujesz się bardziej wdzięczny, bez względu na to, jak zły był twój dzień.

Część 3 z 3: Daj z siebie wszystko

1. Zaangażuj się w wolontariat. Poświęć swój czas ludziom, którzy naprawdę tego potrzebują. Zrób to przynajmniej raz w tygodniu i zobacz, ile możesz zrobić dla ludzi wokół ciebie i jak bardzo mogą zmienić twoje życie na lepsze. Musisz to zrobić dobrowolnie, ponieważ naprawdę czujesz różnicę, o ile milszy stajesz się, gdy widzisz problemy, które mają inni.

Zobaczysz, że ludzie, którym pomagasz, pomogą ci tak samo, jak ty im pomożesz. Wolontariat może sprawić, że poczujesz się bardziej wdzięczny za wszystkie korzyści, jakie masz, i da ci nową perspektywę.

2. Wyświadczaj przysługi innym ludziom. Jeśli naprawdę chcesz być miłosierny, musisz pomagać swoim przyjaciołom nie tylko wtedy, gdy naprawdę cię potrzebują; powinieneś podziękować im tylko dlatego, że byli dobrymi przyjaciółmi lub dlatego, że wiesz, że potrzebują trochę zachęty. Ugotuj obiad dla znajomych, pomóż w praniu lub zabierz samochód do pracy, gdy ich samochód się zepsuje. Pomóż mamie wyczyścić podłogę. Staniesz się bardziej współczujący.

Jeśli masz dobry związek, otrzymasz w zamian pewne przysługi i poczujesz się szczęśliwy.

3. Przyznaj się do swoich błędów. Ludzie miłosierni wiedzą, że nie są doskonali i chętnie przyznają się do swoich wad. Niezależnie od tego, czy powiedziałeś coś krzywdzącego przyjacielowi, czy zrujnowałeś coś w pracy, ważne jest, aby przyznać, że nie jesteś doskonały i postawić sobie za cel poprawę siebie następnym razem. O wiele ważniejsze jest przyznanie się do swoich niedociągnięć niż ich zaprzeczanie, aby zachować twarz i wyglądać twardo. Oczywiście będzie to nieprzyjemne, ale będziesz bardziej uprzejmy, a ludzie wokół ciebie będą cię bardziej szanować, jeśli przyznasz się do swoich błędów i przeprosisz za nie.

4. Napisz „dziękuję” na kartach. Wysyłanie tych kartek do ludzi to kolejny świetny sposób na okazanie wdzięczności. Powiedz „dziękuję” swoim nauczycielom, kolegom lub innym ważnym osobom, które czynią Twoje życie lepszym i czynią z niego nawyk. Nie musisz nawet być tak formalny: podziękuj swoim najlepszym przyjaciołom, drugiej połówce, a nawet sąsiadom za pomoc w trudnym czasie. Spróbuj wysyłać co najmniej jedną kartkę z podziękowaniami co miesiąc, a będziesz jeszcze bardziej świadomy wszystkich rzeczy, za które powinieneś być wdzięczny.

5. Pokaż ludziom, że naprawdę Ci na nich zależy. Sprawia, że ​​ludzie czują się ważni. Otrzymuj dobre oceny, aby pokazać swoim nauczycielom, że ich szanujesz i przestrzegasz ich dobrych zasad nauczania. Postępuj zgodnie z radą rodzica, co robić i słuchaj jego opinii. Rób rzeczy, które sprawią, że Ty i inni poczujecie się świetnie. Poczują się ważni, ponieważ poświęciłeś czas, aby się od nich uczyć.

• Uśmiechaj się i doceniaj wszystko wokół siebie.
• Zaoferuj pomoc młodszemu rodzeństwu w odrabianiu zadań domowych, pociesz je, gdy jest smutne, lub baw się z nimi, gdy się nudzi. Docenią to i będą utrzymywać z tobą dobre relacje.
• Szanuj swoich przyjaciół. Twoi przyjaciele sprawiają, że czujesz się podniesiony na duchu. Postaraj się im podziękować lub spotykaj się częściej, aby się do nich zbliżyć.
• Jeśli są urodziny Twoich rodziców, przygotuj prezent i specjalną kartkę, aby pokazać, jak bardzo Ci na nich zależy i że poświęciłeś czas na odłożenie swojego biznesu i uczczenie ich urodzin.

Ostrzeżenia

• Jeśli kiedykolwiek walczysz z rodzicami, wysłuchaj ich opinii i spróbuj uczyć się na błędach. Nigdy nie krzycz i nie obwiniaj ich za zrujnowanie twojego życia.
• Nigdy nie kłam, aby wyjść z sytuacji. Wykonuj swoją pracę i daj ludziom znać, że jesteś uczciwą osobą. Pamiętaj, aby mówić prawdę w każdej sytuacji.