Czy można pogrzebać samobójstwa? O zasadach i zakazach na pogrzebie samobójców

Wielu krewnych, którzy stracili w rodzinie kochany którzy popełnili samobójstwo, często zadają sobie pytanie: jak pochować samobójstwo? Czy można to zaśpiewać? Dla osoby wyznającej chrześcijaństwo, w szczególności prawosławnego, pogrzeb duszy zmarłego staje się bardzo znaczącym i ważnym obrzędem. W końcu nabożeństwo pogrzebowe jest tak samo ważne jak chrzest, obrzęd, który pozwala duszy zmarłego przygotować się do życia pozagrobowego.

Zgodnie z koncepcjami religijnymi samobójstwem jest osoba, która dopuściła się grzechu zarówno wobec swojej duszy, jak i wobec Boga. W końcu, jeśli Bóg dał ci życie, to tylko On ma prawo je odebrać.

Czy pochowano samobójstwa?

Tak, grzebane są samobójstwa. Jednak sam proces pochówku różni się nieco od tego, jak chowani są ludzie, którzy nie z własnej winy popełnili samobójstwo.

Gdzie są pochowani samobójcy?

Odpowiedź na to pytanie jest następująca: samobójców nie można chować na cmentarzu, na którym chowane są osoby zmarłe albo śmiercią naturalną, albo nie własnymi rękami. W prawosławiu samobójstwo uważane jest za najcięższy grzech, do tego stopnia, że ​​panuje przekonanie, że osoba, która popełnia samobójstwo, wyrzeka się statusu osoby. Oznacza to, że samobójcy, podobnie jak zwierzęta domowe, muszą być chowani na poboczach dróg, na poboczach dróg lub w określonych miejscach. Wynika to z faktu, że cmentarz jest miejscem pochówku ludzi chronionych przez Boga, którzy stracili życie nie z własnej winy.

Wcześniej samobójców chowano w lasach lub na polanach. Wcześniej były też wsie, w których samobójstwo było dość częstą przyczyną śmierci, dlatego też we wsiach istniały dwa cmentarze. Pierwszy cmentarz przeznaczony był dla osób, które zginęły nie z własnej winy lub z własnej woli, a także dla tych, którzy samodzielnie odebrali sobie życie. Dziś jednak lekceważy się fakt, że samobójców należy chować w specjalnie wyznaczonym miejscu, choć zgodnie z kanonami biblijnymi nie wolno chować samobójców na cmentarzach.

Zakazy samobójstw

Samobójstw nie można grzebać, a pogrzeb należy odbyć trzeciego dnia. Nie można płakać i opłakiwać zmarłego, a także całować zmarłego. Po pochówku nie można też zamówić sroki za zmarłych, nie można też upamiętnić zmarłego nabożeństwem żałobnym.

Którzy są uważani za samobójczych? kanonicy kościelni?

Samobójstwa obejmują nie tylko osoby, które popełniły samobójstwo znanymi nam środkami (powieszenie itp.), ale także osoby, które jako przestępcy zginęli podczas popełnienia przestępstwo, osoby cierpiące na poważna choroba którzy zgodzili się na eutanazję. Można odmówić pogrzebu za duszę zmarłego, jeżeli nie ustalono, czy osoba ta popełniła samobójstwo, czy nie.

Również w rzeczywistości Kościół klasyfikuje narkomanów, narkomanów i alkoholików, ponieważ dobrowolnie skracają swoje życie i przybliżają już nieunikniony moment śmierci.

A jednak: czy można zaśpiewać samobójstwo?

Samobójstwo można pochować tylko wtedy, gdy osoba, która popełniła samobójstwo, była chora psychicznie. Aby było to możliwe, musisz zwrócić się na piśmie do biskupa swojej diecezji, wskazując: choroba umysłowa poniósł samobójstwo. Niezbędne jest również dołączenie zaświadczenia o chorobie oraz o tym, że dana osoba była zarejestrowana. Po otrzymaniu pozwolenia z dekretu biskupa, musisz skontaktować się ze swoją parafią.

Nie zabrania się również modlenia w domu za duszę zmarłego, ale uważa się to za wielką pokusę, ponieważ krewny samobójcy prosi o przebaczenie dla osoby, która popełniła ciężki grzech.

Dlaczego ludzie popełniają samobójstwa? Co skłania ludzi do popełnienia samobójstwa?

Informacje o wszystkich obrzędach i zwyczajach rytualnych w Mińsku i innych miastach Białorusi, a także zadać pytanie, które Cię interesują, możesz znaleźć na stronie internetowej Katalogu Usług Pogrzebowych.

O nas

samobójstwa należą do 10 najczęstszych przyczyn śmierci, powodując ogromne szkody w społeczeństwie. Każdego roku na świecie popełnić samobójstwo ponad 1,4 miliona osób. Kościół chrześcijański jest negatywny do samobójstwa.

Przygotowanie i przeprowadzenie ceremonii pogrzebowej samobójcy otoczony masą przesądów i sprzeczności. W większości przypadków pogrzeb samobójców znacznie różni się od zwykłego rytuału. W dawnych czasach chowano ich w lesie lub na polanie za cmentarzem. W niektórych wioskach liczba samobójstw wzrosła tak bardzo, że okazały się dwa cmentarze - dla sprawiedliwych i przestępców przed Bogiem i ludźmi. Dziś ta tradycja jest duże miasta przestały istnieć, a w niektórych wsiach i wsiach ludzie nadal samobójstwa są chowane osobno.

Wierzący wierzą, że wśród spokojnych zmarłych, którzy przeżyli swoje życie, nie ma miejsca dla takich grzeszników. Samobójstwa nie powinny zakłócać spokoju sprawiedliwych. Jak wiecie, osoba, która słusznie przeżyła swoje życie, idzie do nieba, gdzie spoczywa jego jasna dusza. ALE dusza-samobójca idzie do piekła. Aby po drodze nie złapała czystej duszy, pochować samobójstwa konieczne oddzielnie od innych zmarłych.

Za samobójstwa istnieje kilka zakazów, których jego krewni po prostu nie mogą naruszyć, w przeciwnym razie sami staną się wielkimi grzesznikami. Po pierwsze, zmarłego nie można pochować przed pogrzebem. Po drugie, pochować mordercę jest to możliwe dopiero trzeciego dnia, natomiast krewni i znajomi nie wolno go opłakiwać i całować. Po trzecie, zabrania się upamiętniania zmarłych podczas liturgii i nabożeństwa żałobnego, jak również nie można zamówić sroki na spoczynek duszy zmarłego.

Niemniej jednak zarówno w Kościele rosyjskim, jak i w innych lokalnych Kościołach prawosławnych uznali to za możliwe, po dokładnym zbadaniu okoliczności, które kierowały każdym konkretnym członkiem Kościoła do samobójstwa, dopuszczać uroczystości pogrzebowe i kościelne te z nich kto popełnił samobójstwo w stanie zaburzenia psychicznego, choroby psychicznej. Na tej podstawie instytucje kościelne, za błogosławieństwem panującego biskupa, mogą wydawać zezwolenia na: pogrzeb samobójczy, co do której wiadomo na pewno, że popełnili samobójstwo nie w stanie duchowego gniewu czy zimnej kalkulacji, nie w napadzie teomachizmu, ale w stanie choroby psychicznej. Na przykład w 1991 roku Patriarchat Moskiewski postanowił pochować Marinę Cwietajewą. Po dokładnym zbadaniu wszystkich okoliczności jej samobójstwa Yelabugi, doszli do wniosku, że nie można jej nazwać świadomą teomachistką, nigdy nie bluźniła Bogu ani Kościołowi, nigdy nie wyrzekła się Chrystusa, a jej samobójstwo było wynikiem skrajnego wyczerpanie wszystkich sił psychicznych i cielesnych, sprowokowane samotnością, głodem, ruiną. Ponadto kościół pozwala pochować zgodnie ze zwyczajem kościelnym tzw. „przypadkowe samobójstwa” – czyli ci, którzy nie obliczyli dawki alkoholu, przez pomyłkę wypili truciznę, podczas czyszczenia broni przypadkowo wyrzucili do siebie beczkę, wypadli przez okno itp. itp., a także tych, którzy poświęcili swoje życie, aby uratować czyjeś życie. Kościół dopuszcza pogrzeby samobójców który nie umarł od razu, ale miał czas na skruchę (tak został pochowany Puszkin, chociaż pojedynek jest utożsamiany z samobójstwem). specjalna uwaga zasługują na przypadki, w których dana osoba została zabita, ale zabójcy próbowali fałszywe samobójstwo. Jeśli jest choćby najmniejszy powód, by wątpić, że było to samobójstwo – tj. późno nigdy nie wykazywał takich intencji itp., więc usługi pogrzebowe zwykle ma miejsce. Na przykład Siergiej Jesienin został upomniany pomimo oficjalna wersja samobójstwo.

Ale powinieneś to wiedzieć cierpieć z powodu grzechu samobójstwa będą krewni i przyjaciele grzesznika, zwłaszcza potomstwo. Warto więc pomyśleć i zwrócić się do Biblii przed wykonaniem takiego aktu.

Sprzedaż pomników, ogrodzeń i wszystkich niezbędnych akcesoriów do realizacji pełnego zakresu usług pogrzebowych w Wołgogradzie i regionie

usługi pogrzebowe

„Vek” to firma, która realizuje sprzedaż pomników, ogrodzeń grobowych(stoły, krzesła itp.) i różne akcesoria rytualne za nienaganną organizację usług pogrzebowych programu społecznego. Zapewniamy kompleksową pomoc osobom, które stoją w obliczu utraty bliskich.

Wykonujemy:

Sprzedaż zabytków (grawerowanie i montaż), płotów grobowych, stołów, ławek (i ich montaż),

Sprzedaż różnych akcesoriów rytualnych (trumny, pościel do pochówku, wieńce, krzyże, ubrania itp.).

Zwracamy uwagę na fakt, że minimalne zamówienie na akcesoria rytualne to 10 000 rubli. !!!

Wśród ludzi panuje przekonanie, że Kościół upamiętnia jednak osoby, które dobrowolnie odeszły, jedyny raz w roku - w sobotę poprzedzającą święto Trójcy Przenajświętszej (ten dzień pamięci nazywa się Trójcą Świętą). rodzic sobota). To przedstawienie pochodzi z jednego z hymnów, które są śpiewane tego dnia w świątyni, rzeczywiście są słowa o ludziach, którzy popełnili samobójstwo, ale nie są one upamiętniane.

Życie jest dane człowiekowi przez Boga, tylko On ma prawo decydować, kiedy się kończy – i to bez względu na to, jak przyjemne jest życie dla człowieka. Z chrześcijańskiego punktu widzenia ziemskie życie- to jest droga prób, które należy przyjąć z pokorą, ze zrozumieniem dla duchowy wzrost. Samowolnie wyrzekając się życia i prób, które ono ze sobą niesie, człowiek przedkłada swoją wolę ponad wolę Bożą, demonstrując w ten sposób światopogląd całkowicie sprzeczny z chrześcijańskim dogmatem.

Taka osoba znajduje się poza Kościołem – jak osoba nieochrzczona, dlatego nie może już nic dla niego zrobić. Oczywiście inne grzechy również stawiają człowieka w podobnej sytuacji, ale sugerują one przynajmniej fundamentalną możliwość pokuty, podczas gdy samobójstwo celowo odcina sobie tę drogę. Księża nie zobowiązują się twierdzić, że dla takich ludzi nie ma absolutnie żadnej nadziei - tylko Bóg może wiedzieć wszystko o czyimś pośmiertnym losie, ale trzeba całkowicie poddać się Jego woli.

prywatna modlitwa

Niemożność upamiętnienia kościelnego sprawia, że ​​bliscy samobójcy szukają w celi chociażby pocieszenia – indywidualnej, domowej modlitwy. W Kościele nie ma bezpośredniego zakazu modlitwy celi za samobójców, ale można to zrobić tylko za błogosławieństwem spowiednika. Jednak księża niechętnie udzielają takich błogosławieństw i są ku temu dobre powody.

Modlitwa o samobójstwo staje się do pewnego stopnia przejawem pychy: osoba, która to czyni, może wydawać się bardziej miłosierna niż Kościół czy nawet sam Bóg. Ponadto modląc się za kogoś, chrześcijanin angażuje się w stan duszy tej osoby. Dusza samobójcy pozostawia świat w stanie rozpaczy, przygnębienia, a nawet gniewu, wrogości wobec Boga. Ten stan może „zarażać” ten, kto się za niego modli, więc księża nie radzą modlić się o samobójstwa.

Jeśli błogosławieństwo księdza jest nadal, musisz przeczytać modlitwę mnicha Lwa z Optiny. Dobry sposób pomóc duszy samobójcy – rozdawanie jałmużny potrzebującym.

Zgodnie z kanonami kościelnymi samobójstwa (zaliczają się do nich także zabici w pojedynku, przestępcy zabici podczas napadu, osoby, które nalegały na eutanazję), a nawet podejrzani o samobójstwo (nie ma zwyczaju grzebania utopionych w nieznanych okolicznościach) nie mogą być pochowany w świątyni, upamiętniony w modlitwa kościelna w Liturgii i Panichidzie. Samobójstwa nie są chowane na cmentarzach przy kościołach. Pojawiają się opinie, że zmarłych "miłośników" ekstremalnych rodzajów "sportów" można przypisać samobójstwom, bo tak naprawdę zdają sobie sprawę ze śmiertelnego niebezpieczeństwa, jakie niosą ze sobą takie działania, w imię pustej przyjemności wciąż narażali swoje życie. W rzeczywistości samobójstwa to narkomani, narkomani i alkoholicy.

Jednak w znanym przedrewolucyjnym podręczniku dla duchownych S.V. Bułhakow, powołując się na postanowienie Świętego Synodu z 10 lipca 1881 r., wskazuje się, że nie uważa się za samobójstwa tych, którzy zmarli na skutek upijania się (chyba że udowodniono, że pili w celu zatrucia się alkoholem). podstawa, że „…bo śmierć z napadów poprzedzona jest zaćmieniem umysłu, co nie zdarza się przy użyciu innych środków do świadomego samobójstwa…”. Chociaż podobno prawie wszyscy pijacy są tego świadomi nadużycie alkohol jest śmiertelny dla zdrowia. Nie wszystko jest proste w przypadku śmierci narkomanów z przedawkowania, ponieważ bezpośrednio przed zażyciem narkoman jest przytomny, w przeciwieństwie do pijanego alkoholika, który w ewidentnie szalonym stanie bierze ostatnie i tak już śmiertelne porcje alkoholu.

Wyjątek odbywa się tylko w przypadku samobójców cierpiących na oczywistą patologię psychiczną, którzy znajdują się w oficjalnych rejestrach psychiatrycznych. W takich przypadkach konieczne jest dostarczenie rządzącemu biskupowi waszej diecezji zaświadczenie z zakładu psychiatrycznego, który kiedyś nadzorował tę nieszczęsną osobę i napisanie odpowiedniej petycji z prośbą o pobłogosławienie kościelnej pamięci takiej osoby. Niemal zawsze takie błogosławieństwo jest dane ...

Kogo oszukujemy siebie lub Boga?

Jednak, jak pokazuje praktyka, nasi ludzie, szczególnie ci o małej wierze, „odchodzący” do kościoła przywiązują nadmierne i fałszywe znaczenie do kościelnego nabożeństwa pogrzebowego, jako do pewnego rodzaju magicznego działania, po którym zmarły automatycznie trafia do nieba.

Tymczasem, zgodnie z nauką Kościoła, dusza ludzka trzeciego dnia po śmierci przechodzi straszliwe próby. W tej chwili dusza zmarłego ma wielką potrzebę pomoc w modlitwie krewni i Kościół. Aby ułatwić przejście duszy do innego życia, nad trumną nad trumną czytają kanon i psałterz, a nabożeństwo żałobne odbywa się w świątyni. Podstawowe znaczenie tej usługi to pocieszenie duszy zmarłego, a dopiero potem prosząc Pana o miłosierdzie dla duszy, o przebaczenie grzechów, które niestety nie są automatycznie przebaczane w absolutnie wszystkich przypadkach.

Trudno dostrzec, z jakim wręcz maniakalnym uporem rodzice niemal wybijają z hierarchii błogosławieństwo na pogrzeb swoich dzieci-samobójstw, które nigdy nie cierpiały na zaburzenia psychiczne. Kogo oszukujemy? Kapłan zwracając się do Pana śpiewa: „…odpoczywaj ze świętymi…”. Kto ze świętymi odpoczywa?! Samobójstwo?! Któż zresztą przez lata gardził Kościołem Chrystusowym, a także jego rodzicami, którzy zaczęli chrzcić się dopiero po uderzeniu straszliwego grzmotu?

Św. Innocenty z Irkucka, zgodnie z m.in. zasadami apostolskimi, zapytał krewnych, którzy przyprowadzali zmarłych do kościoła na pogrzeb: – A kiedy ostatni raz był w służbie? - "Około sześć miesięcy temu."

Kościół modli się tylko za swoich członków, ale prawie zawsze ludzie popełniają samobójstwo, długo arbitralnie odcinając się od ciała Kościoła. Pan powiedział: „Ja jestem krzewem winnym, a wy latoroślami; kto trwa we Mnie, a Ja w nim, przynosi obfity owoc; bo beze Mnie nic nie możecie uczynić. Kto nie trwa we Mnie, zostanie wyrzucony jak gałązka i uschnie; i takie gałęzie zbierane i wrzucane do ognia, i płoną"(J 15,5-6) - jest w nich zarówno wielka pociecha dla wiernych chrześcijan, jak i straszna przestroga dla małowiernych i odstępców.

Oto dwa listy od archimandryty Jana Krestyankina, spowiednika klasztoru Pskov-Caves:

"Drogi w Panu A.! Nie możesz pamiętać i modlić się w kościele o swojej matce, ponieważ istnieją kanony, których nie można sprzeciwić się. Nieposłuszeństwo pociągnie za sobą straszne konsekwencje dla zbuntowanych. On sam odda się we władzę wroga. Vladyka Benjamin I przesyłamy Ci Kanon o tym, który dobrowolnie zmarł na żołądek. Czytaj ten kanon w domu przez 40 dni każdego dnia i czytaj przez całe życie modlitwę Lwa z Optiny za twoją matkę. Dawaj też jałmużnę za twoją matkę dla potrzebujących. Nic więcej nie da się zrobić. Nawet jeśli ktoś da ci pozwolenie na modlitwę w kościele, będzie to ze szkodą zarówno dla twojej matki, jak i dla ciebie. ponieważ nikt nie może anulować kanonów Kościoła. A posłuszeństwo im skłoni Pana do miłosierdzia nad tobą i twoją matką. Niech cię Bóg błogosławi!".

„Sługa Boży V.! Nie możesz bezkarnie łamać kościelnych kanonów. Nie możesz modlić się za brata w kościele. Na próżno troszczyłeś się o jego pogrzeb, teraz przynajmniej przestań zbierać Boży gniew na swojej głowie. O samobójstwa można modlić się tylko w domu i nie ma możliwości zgłaszania ich w kościele, ani w liturgii, ani w panichidzie. Pan jest ich sędzią, a ty cierpisz za nieposłuszeństwo”.

Maniakalny upór krewnych samobójców jest często rozpoznawany przez podświadomą chęć zrzucenia na Kościół wszelkiej odpowiedzialności za dalsze losy zamordowanego dziecka. Tymczasem największa wada spoczywa przede wszystkim na rodzicach żyjących w niewierze, którzy od najmłodszych lat nie dawali dziecku należytej wiary, na którą bez trudu mógł liczyć w trudnych czasach.

Dlatego słuszniej jest wziąć odpowiedzialność za siebie, a prywatnie (w domu) wziąć na siebie wyczyn modlitwy (ale nie arbitralnie, ale błogosławieństwa i pod pewnymi warunkami), z wiarą, że Pan da pewną ulgę duszy samobójcy.

Jednak nie jest to takie proste...

Módl się, ale bądź ostrożny

Podczas ostatnie lata w obiegu znajduje się kilka broszur, które zawierają wspomnienie domowej modlitwy za samobójców z kanonem „O, samowolny brzuch tych, którzy zginęli” i modlitwą św. Leona, starszego z Optiny. Jest to publikacja pewnej moskiewskiej parafii (swoją drogą, wydrukowana bez błogosławieństwa Jego Świątobliwość Patriarcha); publikacja Klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Pskowie (również bez błogosławieństwa arcypasterskiego); ten kanon i modlitwa zostały zawarte w książce wydanej przez Klasztor Sretensky – „Modlitwy za zmarłych” (publikacji nie widziałem osobiście i nie wiem, czy została pobłogosławiona przez Jego Świątobliwość Patriarchę). W 2004 r. z błogosławieństwem arcybiskupa Ufa i Sterlitamaka Nikona ukazała się niewielka książka „Jak modlić się o samobójstwa”, będąca kopią dwóch pierwszych z licznymi uzupełnieniami.

Pomimo tego, że twórca kanonu, metropolita Weniamin (Fedczenkow) był wybitnym ascetą prawosławia XX wieku, w sprawozdaniu Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II na soborze biskupów w 1997 r. http:/ /www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 powiedzieć "Potrzebne więcej kontroli o publikację i wprowadzenie do użytku nowych tekstów liturgicznych w celu uniknięcia takich nieporozumień, jak opublikowanie przez jedną moskiewską parafię wątpliwego z teologicznego i kanonicznego punktu widzenia „Kanonu o samowolnej śmierci żołądka”. Rzeczywiście, warto zauważyć, że wszystkie modlitwy o samobójstwa, które obecnie polecane są z pewnymi zastrzeżeniami do prywatnego (domowego) czytania, odnoszą się tylko do ubiegłego wieku. W szczegółowym przewodniku przedrewolucyjnym dla duchowieństwa tego samego S.V. Bułhakow niestety nie ma wyjaśnienia, jak należy przeprowadzać domowe upamiętnianie samobójstw, z wyjątkiem być może:

„… W 1894 r. odmowa jednego z duchownych pochowania kobiety, która udusiła się w stanie nietrzeźwym przez jednego z duchownych w 1894 r., została uznana za słuszną przez duchowy konsystorz w Samarze; zrób pamiątkę z jałmużną ku jej pamięci, i nie śmiem pozwolić na jej pochówek zgodnie z porządkiem prawosławnym „”.

jednolita soborowa opinia kościelna w sprawie OCZEKIWANA cela modlitewna (domowa) upamiętnienie dusz samobójców,
by złagodzić ich stan w piekle, a nawet uratować ich od piekłaNIE

W jednej z broszur, w której rozważano możliwość upamiętniania samobójstw, przytoczono jedną historię przedrewolucyjną.

„W mieście Buzuluki, niedaleko Orenburga, żył kiedyś bogaty człowiek. Miał ukochanego syna. W tym czasie znaleźli dla niego narzeczoną, a on jej nie lubił. Chcieli się pobrać, a on powiesił się z urazy. Dla rodziców to był cios straszny. Oni są wierzącymi, aplikowali do wielu kościołów i klasztorów - prosili o modlitwę. I wszyscy odmówili. Poszliśmy do świętego miasta Jerozolimy i tam odmówili. Święta Góra Athos odmówiła... Znaleźli jednego pustelnika, który poradził im, aby na własny koszt odlali w fabryce dzwonów największy dzwon i podarowali kościołowi. I tak zrobili. Kiedy biskup zaczął konsekrować dzwon, uderzył go 12 razy, jak powinno być, dźwięk stał się ciężki, żałobny, a biskup powiedział: dopiero przy wynoszeniu zmarłego. „Ściany dzwonnicy często zaparowały, podłoga na dzwonnicy ciągle gniła od tej wilgoci i często to zmieniano.I wtedy przyszedł list ze Świętej Góry, w którym było napisane: próbowaliśmy modlić się o samobójstwo, ale Pan Bóg nie przyjmuje naszych modlitw, nie przyjmuje i dzwonek dzwoni…Dzwon został usunięty i zakopany w ziemi.”

Młody człowiek, który popełnił samobójstwo, był młody, ochrzczony, myślę, jak wszyscy inni wtedy, znacznie częściej niż współcześni chrześcijanie małej wiary uczęszczający na nabożeństwa, przyjmował Komunia Święta, pościł, wyznał swoje grzechy księdzu i sądząc po obyczajach tamtych czasów, nie grzeszył poważnie. I dlaczego ten młody człowiek został ułaskawiony? Niestety, teraz młodzi ludzie przechodzą przez wszystkie kręgi piekła w wieku dwudziestu lat: niewiara, nienawiść do rodziców, cudzołóstwo, aborcja, zazdrość, kłamstwa, narkotyki, wulgarny język, pasja do okultyzmu… Ale od z ludzkiego punktu widzenia, nawet tak niesamowita gorliwość rodziców – spróbuj w XIX wieku podróżować po całej Europie – wydawałoby się, że już zasługuje na uwagę i protekcjonalność Boga. Jednak Pan znajduje w czym i osądza o tym ....

Z drugiej strony Archimandrite Jan (Krestyankin) spowiednik klasztoru Psków-Jaskiń w jednym z listów do matki, której syn popełnił samobójstwo, napisał: "Ale to naprawdę niemożliwe, aby modlić się za syna w kościele - taka jest definicja Soborów Świętych Ojców Świętych, taki jest kanon. Modlitwa w domu, z całą duszą zasmuconą i zranioną, jest przed Bogiem, jest a odpowiedzią jest dzieło Boże, nie możemy go przewidzieć i decydować, bo Nie możemy Boga. Zachowawszy posłuszeństwo Kościołowi, zostaw w swojej duszy nadzieję modlitwa macierzyńska. Przeczytaj Kanon dla tego, który arbitralnie zakończył swoje życie(napisane przez Metropolitan Benjamin - około. SM),kiedy tylko jest to możliwe i chętnie. Po raz pierwszy spróbuj czytać 40 dni dziennie. I niech modlitwa, która jest w kanonie, pociesza cię codziennie, a pomoże twojemu synowi. Dobrze jest dawać jałmużnę potrzebującym dla syna. nadzieja z wiarą są lampami w naszym życiu. Pan jest miłosierdziem i miłością. Na to właśnie liczymy”.

Wszystkie te wspomnienia zebrane w tej broszurze są jedynie prywatną opinią poszczególnych członków Kościoła. Ich sprawiedliwość i świętość, niestety, nie gwarantuje poprawności ich rad, zgodności z wolą Bożą. Niestety, jesteśmy teraz pełno ludzi, którzy ślepo utożsamiają opinię pobożnego starszego lub ascety z opinią samego Boga, tak jak „słowa starszego są słowami Boga”.

Hieronim Bosch. Fragment tryptyku „Sąd Ostateczny” - prawe skrzydło „Piekło”, 1504

Nie każda czarna dusza może zostać wybielona przez Boże miłosierdzie i łaskę

Święty Apostoł Jan, apostoł „miłości”, jak jest czasem nazywany w Kościele, nakazał: „Jeżeli ktoś widzi swego brata grzeszącego z grzechem nie aż do śmierci, niech się modli, a Bóg da mu życie, to znaczy tego, kto grzeszy z grzechem nie aż do śmierci…” jednak ostrzegał „… jest grzech na śmierć: nie mówię, że powinien się modlić”(1 Jana 5:16), to jest ludzi, którzy są w takim stanie upadłym, że jakakolwiek modlitwa o ich zbawienie daremny.

Lub tu - „Kto nie kocha Pana Jezusa Chrystusa, anatema, maran-afa”(1 Koryntian 16:22). Okropne słowa!

Pisma ewangeliczne i listy apostolskie nie dają podstaw, by wierzyć, że Chrystus może zbawić ludzi siłą, a dusza człowieka, który za życia nie zadbał o jej oczyszczenie przez skruchę i wiarę w Chrystusa, trudno Panu oczyszczajcie, nawet jeśli krewni żarliwie się o to modlą.

Archimandryta Ambroży (Jurasow) opowiada tę historię:

„Pan nie chce śmierci grzesznika, a każdy, kto się do Niego zwraca, jest zbawiony. Wzywa wszystkich do pokuty, kocha wszystkich i pragnie, aby ani jedna dusza nie zginęła. Nic dziwnego, że sam Pan przyjął ludzkie ciało, zstąpił na ziemię i cierpiał za nas, co oznacza, że ​​cierpiał za wszystkich, ile osób było, jest i będzie na świecie.

Ale człowiekowi dano wolną wolę – pokutę, przyjęcie w siebie żywego Chrystusa lub odrzucenie Go.

Kiedy służyłem w Katedrze Przemienienia Pańskiego, często musiałem jeździć po mieście na nabożeństwa. Raz poszedłem na jedno wyzwanie; Wchodzę do mieszkania, spotykają mnie, mówią: „Ojcze, oto mężczyzna – ma 51 lat, nazywa się Anatolij – powinien być zarówno konsekrowany, jak i obcowany”. Wszedłem, zajrzałem: po operacji pacjent leżał, jelito wyjęto do żołądka. Obok znajduje się butelka wody ze smoczkiem. Ciągle suche usta, trzyma ten sutek w ustach. Pytam:

- Anatolij, kiedy poszedłeś do spowiedzi?

- Nigdy.

- Chcesz się wyspowiadać, brać komunię?

- I nie mam za co żałować!

- No, jak? Nigdy w życiu nie chodziłeś do kościoła, nie modliłeś się do Boga, przeklinałeś, piłeś, paliłeś, walczyłeś, żyłeś bez ślubu ze swoją żoną. Całe życie jest grzechem.

- Nie chcę tego żałować!

A kobiety stojące obok mówią:

- Anatolij, jak? W końcu zgodziłeś się zadzwonić do księdza. Musisz pokutować - od razu poczujesz się dobrze w swojej duszy.

- Nie chcę żałować.

Rozmawiałem z nim, spędziłem 20 minut, mówię:

— Teraz — wyobraź sobie — sam Chrystus przyszedł do ciebie w świętych tajemnicach, czekając na twoją skruchę. Jeśli nie pokutujesz i nie przyjmujesz komunii, jeśli umrzesz, złe duchy zabiorą twoją duszę. I chętnie bym się później żałował, chętnie bym się poprawił - ale już nie będziesz miał takiej możliwości. Musisz pokutować, dopóki żyjesz.

- Na co zasłużyłem - dostanę to! - On mówi.

Skończyłem mówić i ubrałem się. A kobiety (sąsiedzi) zaczęły go przekonywać, mówiąc: „Anatolij, pomyśl jeszcze raz – o czym ty mówisz! W końcu tak ważne jest, aby każda osoba (szczególnie chora) pokutowała przed śmiercią!” I mówi im:

- Nie namawiaj mnie.

Ubrałem się:

- Cóż, do widzenia. Jeśli chce się wyspowiadać - daj znać, przyjedziemy.

A jeden z nich pasuje:

- Ojcze, porozmawiaj z nim ostatni raz: nagle się zgodzi. Podszedłem i usiadłem obok niego.

- Cóż, Anatolij, chcesz żałować czy nie?

On milczy. Patrzę, a jego oczy błyszczą. Mówię:

Tak, umiera.

Kobiety:

- W jaki sposób? Czuł się dobrze!

- Umiera - patrzę: westchnął trzy razy - i dusza wyszła. Oczywiście demony zabrały tę zatwardziałą duszę. To tam strach, horror! W końcu człowiek opuścił ten świat na wieczność. Miliardy lata miną cierpienie w ogniu to dopiero początek, nigdy nie będzie końca. Cóż za wspaniała okazja do pokuty! Nie wszyscy ludzie są godni, aby ksiądz przyszedł do nich, przyniósł Święte Tajemnice - Ciało i Krew Chrystusa... Tu zdarzają się takie straszne śmierci.

Czy Bóg może zbawić taką niechętną osobę? A kto może zagwarantować, że samobójstwo w chwili śmierci nie miało takiego samego stosunku do Boga i Jego Kościoła?

Niektórzy mogą rozsądnie zauważyć - co tu jest demagogią - pożyteczne lub nieprzydatne jest modlenie się w domu za samobójstwa, zgodnie z chrześcijańskim miłosierdziem i współczuciem, koniecznie trzeba się za nich modlić, a Pan osądzi. Na pierwszy rzut oka takie osądy wydają się uzasadnione. Jednak...

Modląc się, przygotuj się na poważne pokusy

Prawdziwa modlitwa to nie ekstatyczna medytacja, to praca, ale modlitwa za samobójców, osoby nieochrzczone a wielkimi grzesznikami jest ciężka praca! Podczas którego spotkasz silne duchowe pokusy i pogorszenie stanu zdrowia nie tylko samego modlitewnika, ale być może wszystkich członków jego rodziny.

Są powody, by sądzić, że postrzegając pamięć dusza zmarłego modląc się jednocześnie staje się niejako partnerem i jego stan umysłu, wkracza w obszar swojej duchowej gnuśności, styka się ze swoimi grzechami, nieoczyszczony przez skruchę.

Jeśli zmarły był prawosławnym chrześcijaninem i raz w swoim ziemskim życiu zwrócił się do Boga z modlitwą o miłosierdzie i przebaczenie, to ten, kto modli się za niego tymi samymi modlitwami, skłania ku niemu Boże miłosierdzie i przebaczenie. A gdyby dusza przeszła do innego świata w nastroju wrogim Kościołowi? Jak to możliwe, modląc się za kogoś, kto nie został ochrzczony lub został ochrzczony, ale odszedł od wiary, aby pozwolić sobie na jakiś kontakt z nastrojem teomachisty, którym została zarażona jego dusza? Jak wziąć do duszy wszystkie te kpiny, bluźnierstwa, szalone przemówienia i myśli, którymi przepełnione były ich dusze? Czy nie oznacza to narażenia duszy na niebezpieczeństwo zarażenia się takimi nastrojami? To wszystko powinni mieć na uwadze ci, którzy zarzucają Kościołowi brak miłosierdzia.

Przykład z życia św. Wielebny Serafin Sarowski powiedział, że udało mu się wybłagać jakiegoś wielkiego grzesznika, a więc potem jest wielkim sprawiedliwym człowiekiem, mnichem, był ciężko chory przez kilka miesięcy.

Co czeka nie tak sprawiedliwych chrześcijan jak św. Serafini z Sarowa, którzy swoimi modlitwami podjęli się „ocalenia” bliskiego im krewnego, który się zabił?! Wielkie pokusy i problemy zdrowotne.

Doświadczenie pokazuje, że wraz z początkiem prywatnej modlitwy wspomnienie, nawet nie o samobójstwie, ale o nieochrzczonym rodzicu, który niestety zmarł w niewierze, prawie natychmiast choroba przeszła na modlitwę, potem na żonę (męża), a potem - na dzieci. Panie, miej litość! Znam kobietę, która w czasie ciąży żarliwie modliła się za swojego nieochrzczonego ojca i poroniła.

Jeden z księży Ufa opowiedział mi przypadek, kiedy w już odległej… lata sowieckie młody człowiek, który zaczął pilnie chodzić do kościoła, w swojej nadmiernej gorliwości postanowił ratować dusze zmarłych, których ciała leżą na cmentarzu Demskoye pod Ufą. Tam sporządził długą listę z nazwiskami zmarłych i modlił się o spokój wszystkich. W rodzinie między nim a żoną zaczęły się dzikie skandale, doszło do rozwodu, jego już dorosłe dzieci zostały dopuszczone do wszystkich ciężkich grzechów; oczywiście pojawiły się choroby, nie w lepsza stronażycie duchowe tej osoby uległo zmianie. Święty mnich Mojżesz z Ufy, do którego ten chrześcijanin zwrócił się wówczas o radę, najpierw zapytał go, za kogo się modli. Kiedy mówił o swoim „wyczynie” modlitewnym, pierwsze słowa mnicha wcale nie były biblijne: „Czy jesteś głupcem?!” itp.

Modlitwa za krewnych, którzy nie są ochrzczeni w prawosławiu, również nie jest łatwa.

Rozmowa o osobach nieochrzczonych nie została zapoczątkowana przez przypadek. W praktyce okazuje się, że człowiek jest nie tylko samobójcą, ale także niechrześcijaninem.

Znany kanonik św. męczennika Huar dla osób nieochrzczonych. Jednak niewiele osób uważnie przeczytało historię towarzyszącą temu kanonowi o tym, jak dzięki modlitwom tego prawego człowieka, jeden nieochrzczony młody człowiek został ułaskawiony i zrozumiał, co zostało powiedziane w jego życiu.

Ten młody człowiek, po pierwsze, był młodym człowiekiem, przepraszam za kalambur, co oznacza, że ​​ze względu na swój wiek nie miał czasu na wiele i ciężko grzeszyć; po drugie, najwyraźniej był pobożny; po trzecie, miał bardzo pobożną chrześcijańską matkę (musisz się zgodzić, to jest ważne); po czwarte, wiedział o Chrystusie i najwyraźniej przygotowywał się do przyjęcia chrztu świętego, ale nie miał czasu (wcześniej chrześcijanie szli do katechumenów nie na tydzień - kolejny, ale na miesiące, a nawet lata); Po piąte, ci, którzy w tamtych czasach byli katechumenami, byli pewni, że szczerze żałują za swoje grzechy, nawet bez spowiedzi kapłana, więc kto mi się sprzeciwi, że taka szczera skrucha za grzechy nie jest duchowo korzystna i bezużyteczna? Do czego właściwie prowadzę? Takiemu pobożnemu młodzieńcowi, synowi pobożnej chrześcijańskiej matki, już dobrze usposobionemu do Chrystusa, św. Ouarowi nie było trudno błagać przed Bogiem.

A teraz wyobraź sobie na przykład kobietę, która zmarła w podeszłym wieku, żyła w niewierze, bluźniła, cudzołożyła, dokonywała aborcji, kradła (która w czasy sowieckie nie kradli?) itd., krótko mówiąc, z wielką różnorodnością wszelkiego rodzaju nieskruszonych grzechów. Na co można liczyć, modląc się o jej zbawienie do świętego orędownika Uaru?!

Jednak dusza bliskich wciąż jest niespokojna w rozpaczy, czy naprawdę nie da się uratować lub poprawić sytuacji samobójców, a także nieochrzczonych krewnych?

Jeśli współmałżonek jest w ciąży, jeśli w rodzinie są niemowlęta i małe dzieci – kategorycznie powstrzymaj się od modlitwy w domu za samobójstwa i osoby nieochrzczone, zwłaszcza o samobójstwa nieochrzczonych, aby uniknąć problemów zdrowotnych u małych dzieci. członkowie rodziny, kobiety w ciąży i karmiące piersią.

Jeśli wszystko jest wyżej określone warunki to nie dotyczy ciebie, oczywiście możesz spróbować odważyć się na ten domowy wyczyn modlitwy. ale KONIECZNIE weź błogosławieństwo od księdza, a jeśli odmówi, nie postępuj poza kolejnością - to nie skończy się dobrze i pamiętaj "posłuszeństwo jest większe niż post i modlitwa".

Lepiej rozpocząć swój wyczyn modlitewny od nałożenia na siebie postu (zawsze z błogosławieństwem!) Lub wielodniowego postu, jeśli nikt nie modlił się za takich zmarłych w ciągu czterdziestu dni bezpośrednio po śmierci w samotności. Mnich Nektarios z Optiny poradził co najmniej trzem chrześcijanom, aby modlili się razem w tym samym czasie. Przed i w czasie modlitwy, spowiadaj się i przystępuj często do Komunii św., najlepiej nawet co tydzień (ponownie z błogosławieństwem). Codziennie jedz cząsteczkę prosfory i wody święconej. Zamów srokę o zdrowiu swoim i bliskich członków rodziny. Pamiętajcie, modlenie się za samobójców i wielkich grzeszników jest wielkim wyczynem duchowym, nie róbcie tego od niechcenia, od przypadku do przypadku. Powtarzam, jest to całkiem możliwe, dostrzegając pamięć duszy zmarłego, modlący się jednocześnie staje się niejako partnerem w swoim stanie duchowym, wkracza w obszar swojej duchowej gnuśności , wchodzi w kontakt z jego grzechami, nieoczyszczony przez pokutę. Oczywiście nie można się z tego spodziewać niczego dobrego. Nawet tak wielkiemu ascecie jak Serafin z Sarowa trudno było modlić się za jakiegoś poważnego grzesznika.

Jest jeszcze jeden, jak sądzę, bardzo pobożny i Właściwy sposób otrzymać miłosierdzie od Boga dla każdej osoby. Czytaj wraz z modlitwami Ewangelię o zbawienie jego duszy, jeden lub dwa rozdziały dziennie - „Wiara więc przychodzi przez słuchanie, a słuchanie przez słowo Boże”(Rz 10:17). Skąd pochodzi zbawcza wiara w Chrystusa w zmarłych, nieochrzczonych i samobójczych z małą wiarą, jeśli nie wie „słowa Boga”? Niestety, to jest nasze wspólne nieszczęście - wielu prawosławnych, a nawet babć, które prawie codziennie uczestniczą w nabożeństwach, nie czytają lub czytają Pismo Święte mało.

Jeśli zacząłeś się modlić, a wy, wasi bliscy, dzieci, zaczęliście… poważne problemy ze zdrowiem natychmiast zostaw swoje wysiłki i po prostu ukorz się, ufając w miłosierdzie Boże nad losem duszy tej osoby.

„Sprawiedliwość Boża nie popełni błędu, a tym uspokój się, jak to tylko możliwe” - mądrze pisał wspomniany już archimandryta Jan (Krestyankin).

Zrezygnowany z faktem samobójstwa bliskiej Ci osoby żyj godnie sprawiedliwego życie chrześcijańskie z wiarą w Chrystusa Zbawiciela, aby po śmierci twoja dusza zjednoczyła się z Panem w raju i tam bezpośrednio od Niego poznasz przy tej okazji wolę Bożą. Jeśli jest jakaś korzyść z twoich modlitw dla samobójstwa, módl się pilnie będąc już w Królestwie Bożym. Chrześcijanie pytają sprawiedliwe modlitwy od świętych Bożych, stojących teraz przed Nim w raju, o sobie i ich zmarłych krewnych. Co zatem powstrzymuje chrześcijanina, który znajduje się w raju, od modlenia się za swoich krewnych znajdujących się w piekle?

Uratuj siebie, a tysiące zostaną uratowane wokół - nie zapomnijcie tych słów św. Serafina z Sarowa.

Panie, zmiłuj się i ratuj nas!

Maksym Stiepanenko, kierownik

Departament Misyjny diecezji Ufa

Rosyjski Sobór

Gazeta Diecezjalna Ufa, nr 2-3, 2006. -S. 8-9.

Wybierz życie z Chrystusem!

"Albowiem tak Bóg umiłował świat,

aby Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (J 3,16)

„Wybierz życie, abyście żyli wy i wasze potomstwo, miłujcie Pana Boga swego, słuchajcie Jego głosu i lgnijcie do Niego, bo w tym jest wasze życie i długość waszych dni...” (Pwt 30:19) -20)

Samobójstwo to najpoważniejszy grzech człowieka. Trzeba pochować takich ludzi za płotem cmentarza, a tego zakątka samobójców nie da się w żaden sposób ogrodzić. W przeciwnym razie dusza zmarłego będzie bardzo udręczona. Jeśli samobójstwo zostanie pochowane wśród zwykli ludzie, wtedy jego dusza otrzyma dodatkowe tortury w tamtym świecie i zemści się na tym, który uwięził jego ciało za płotem cmentarza. Zwykle są to krewni. Z tego samego powodu krzyże nie mogą być umieszczane na grobach samobójców, nie można ich grzebać. Odmawiana jest specjalna modlitwa nad samobójstwami w kościołach.

Aby znaleźć topielce, musisz unieść bochenek chleba z rtęcią w środku, który zatrzyma się dokładnie nad ciałem

Nie do końca dokładne. Kiedy dusza opuszcza ciało w chwili śmierci, pozostawia po sobie cienką srebrną ścieżkę. Dusza ludzka ma wysoką zawartość srebra. Chleb z rtęcią zatrzyma się w miejscu, w którym utonął mężczyzna, gdzie pozostawiono srebrny ślad. A samo ciało do tego czasu może zostać uniesione przez prąd daleko w bok.

Jeśli wystrzelisz z pistoletu, utopiony człowiek uniesie się na powierzchni

Nie prawda.

Sam utopiony pojawia się trzeciego dnia

Tylko w przypadku, gdy ciało nie zostanie przez nich złapane w szkopuł jakaś inna przeszkoda.

Po śmierci zostaje zachowany związek między duszą a ciałem człowieka. Dusza, chcąc pochować ciało zgodnie z zasadami, podnosi je na powierzchnię.

Jeśli tonący zostanie wyciągnięty, nie należy kłaść go na ziemi.

TAk. Resztki witalności człowieka mogą spaść na ziemię. Musisz coś pod nią włożyć.

Pierwsi zabici na nowym cmentarzu na pewno trafią do piekła

Nie to nie prawda. Tyle tylko, że leżeć samotnie na cmentarzu jest niewygodnie, a niedługo pociągnie za sobą kolejnego.

Ziemia z grobów bliskich ma właściwości ochronne

Sama ziemia niczego nie posiada, ale wiara człowieka w cudowność ziemi naprawdę pomaga. Człowiek programuje się na szczęście.

Lina, na której zawieszona jest osoba, można usunąć bół głowy. Pierścienie trumienne leczą reumatyzm. Mydło używane do mycia zmarłych leczy z bolących kości itp.

Bardzo złe i błędne przesądy. Wszystkie przedmioty związane ze śmiercią nie mają właściwości leczniczych, lecz przeciwnie, niszczące. Nic dziwnego, że wszystkie te przedmioty są używane w czarach do powodowania szkód, a nawet śmierci.

Jeśli ktoś umrze w Wielkanoc, od razu pójdzie do Raju

TAk. Święta Wielkanocne - świetne wakacje, w tym czasie bramy Raju są otwarte dla wszystkich.

Inne znaki i przesądy

Kąpiel

Uważa się, że:

Kąpiel - miejsce nieczyste, brudne;

Żyją w nim diabły, kikimory i bannik;

Nie możesz myć się w nocy;

Niedziele i święta chrześcijańskie również nie są dozwolone;

Nie można prać bez krzyża;

Nie mogę się umyć pijany(tortury diabłów). Tak właściwie:

Wanna (łazienka) to naprawdę nieczyste miejsce. Ponieważ tam za pomocą wody człowiek zmywa nie tylko zwykły brud, ale także niewidzialną energię. Zwykły brud spływa do odpływu na podłodze, podczas gdy brud energetyczny pozostaje w pomieszczeniu.

W wannie mieszka tylko bannik - niewidzialna wiązka energii, podobna do brownie. W przeciwieństwie do brownie, bannik jest istotą czarniejszą, ponieważ nieustannie ma do czynienia tylko z brudną ludzką energią. Bannik mieszka tylko w oddzielnych pokojach. Jeśli kąpiel jest w domu, to nie ma tam bannika, to już terytorium brownie. W łazience nie ma wanny. Nie zaleca się kąpieli w nocy iw niedziele. W nocy siły czarne intensyfikują swoje wpływy. W momencie mycia osoba jest zrelaksowana, więc istnieje bardzo duże ryzyko, że jakiekolwiek złe duchy doprowadzą do zdrowia.

Ta sama sytuacja jest z niedzielą. W niedzielę generalnie nie zaleca się pracy. Organizm po tygodniu pracy wymaga odpoczynku i przywrócenia sił witalnych. A mycie ciała nie jest zabawą, ale pracą. Nic dziwnego, że po dobrej kąpieli człowiek potrzebuje odpoczynku. Podczas mycia w wannie lub wannie pektorał wręcz przeciwnie, należy go usunąć. Ponieważ krzyż przylega do siebie czarną energią. Kiedy myjesz z krzyżykiem na szyi, to czerń zamiast drenażu od ty do podłogi, chwycisz się krzyża. Ale po umyciu możesz założyć krzyż, jon znów zacznie pełnić swoją funkcję ochronną.