arab országok. Palesztina, Jordánia, Irak

,
Comore-szigetek,
Kuvait,
Libanon,
Líbia,
Mauritánia,
Marokkó,
Egyesült Arab Emírségek,
Omán,
Eritrea,
Szaud-Arábia ,
Szíria,
Szomália,
Szudán,
Tunézia,
Csád,
SADR
() ,
Palesztina állam
(részben elismert állam),
Szomáliföld
(felismeretlen állapot).
Szervezetek:
UNO,
Afrikai Unió,
OIS,
LEMARADÁS,
GCC,
Agadiri megállapodás
Szabályozó szervezetek: Marokkói Királyi Akadémia (Marokkó), Arab Nyelvi Akadémia (Egyiptom), Arab Nyelvi Akadémia Damaszkuszban (Szíria), Jordániai Arab Nyelvi Akadémia (Jordánia), Iraki Tudományos Akadémia Bagdadban (Irak), Arab Nyelvi Akadémia Khurtumban (Szudán) ), a Bölcsesség Háza Alapítvány (Tunézia), az Arab Nyelv Akadémia Jamahiriyában (Líbia), az Izraeli Arab Nyelv Akadémia (Izrael).

Az előadók teljes száma:

260-ról 323 millióra

Értékelés: Osztályozás sémi család Nyugat-szemita ág Közép-szemita csoport Arab alcsoport Írás: Nyelvi kódok GOST 7.75–97: ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: Lásd még: Projekt:Nyelvtudomány Az arab nyelv elterjedése
Az egyetlen hivatalos Az egyik hivatalos

arab (Arab. اللغة العربية ‎‎, al-luga al-ʿarabiyya figyelj)) az afroázsiai nyelvcsalád sémi ágához tartozik. Körülbelül 240 millióan beszélik az arabot és változatait (anyanyelv), és körülbelül 50 millióan használják az arabot második nyelvként. A klasszikus arabot, a Korán nyelvét korlátozott mértékben használják vallási célokra az iszlám hívei szerte a világon ( teljes erő 1,57 milliárd ember).

Dialektusok

A modern köznyelvi arab nyelv 5 dialektuscsoportba sorolható, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek:

• Maghreb dialektuscsoport
• egyiptomi-szudáni arab
• szír-mezopotámiai arab
• Arab dialektuscsoport (= "nyelv")
• Közép-ázsiai dialektuscsoport (= "nyelv")

A Maghreb nyelv a nyugati csoportba tartozik, a többi az arab nyelvek és dialektusok keleti csoportjába. (Lásd a „nyelv vagy dialektus” problémát); Előnyösebb az arabisztika területén bevett „dialektus” kifejezést használni ( Arab. لهجة ‎‎)

Irodalmi nyelv (a nyugati arab tanulmányokban az angol kifejezést használják. Modern szabvány arab- modern szabvány arab) - egyedülálló. Az irodalmi arab a modern világban vagy a tudományban számos dolog szókincsét egyesíti, ugyanakkor néhány arab országban meglehetősen ritkán használják a köznyelvben.

Az arab nyelv helye a sémi nyelvcsoportban

A klasszikus arab alig különbözik a régi arabtól. Számos sémi gyökér található az arabban is. A múltban a sémi tudományban az volt a tendencia, hogy a klasszikus arabot a sémi nyelvek közül a legarchaikusabbnak tekintik. Idővel azonban, összehasonlítva más afroázsiai nyelvekkel, kiderült, hogy a klasszikus arab nyelv nagy része nem annyira eredeti.

Sztori

Évszázadokon keresztül a nyelv folyamatosan változott, ami azonban az írásra nem volt hatással, mert a rövid magánhangzók – a Korán kivételével – nem szerepelnek a szövegben.

A klasszikus (magas) arab ma nem az arabok anyanyelve. Azonban még ma is, módosult szókinccsel, szinte minden újságban és könyvben használatos, Tunézia, Marokkó és részben Algéria kivételével, ahol az arab az irodalmi nyelv szerepét osztja meg a franciával. Más arab országok tudományos és műszaki irodalmában, ahol hiányzik a szükséges szókincs, gyakran használják az angol nyelvet. Ezt a nyelvet néha ironikusan modern magas arabnak nevezik.

Szójegyzék

A modern arab irodalmi nyelv szókincsére jellemző, hogy fő része eredetileg arab. „Az arabok nagyra értékelik nyelvük szóalkotási lehetőségeit, a szóalkotási paradigmák gazdagságában és egyértelműségében látják az arab irodalmi nyelvnek a társadalom jelenlegi állapotához való igazításának kulcsát. Sőt meg kell jegyezni, hogy in modern folyamatok jelölések, a legaktívabbak a modellek magas arányáltalánosítások. Tehát az utóbbi időben az arab irodalmi nyelv szókincse jelentősen bővült a ية- utótag hozzáadásával képzett származéknevek miatt, amely származékos sorozatot alkot általánosított elvont minőségek és tulajdonságok jelentésével: استقلالية függetlenség; حركية dinamizmus, dinamika; شمولية maximalizmus; totalitarizmus; اشكلالية - probléma stb. . A szókincs egy része általános sémi, és csak kis idegen nyelv, mint például a "TV" - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة az orvos címe, سكرتيمييم. Az európai nyelvekből származó kölcsönszavak teljes száma csekély, a szókincs körülbelül egy százalékát teszi ki.

Az arab irodalmi nyelv esetében a szókincsfejlesztés négy nagy szinkronszeletét különböztetjük meg: a közösségi-törzsi rendszer iszlám előtti szótára (7. század vége – 8. század eleje); a középkori arab nyelvű civilizáció születéséhez, fejlődéséhez és virágzásához kapcsolódó szókincs bővítése (a XII. századig); az arab irodalmi nyelv stagnálásának és használati körének szűkülésének időszaka (XIII-XVIII. század) és a modern kor kezdete (XIX. század közepétől).

A szinonímiát, a szavak poliszémiáját és a homonímiát széles körben fejlesztették ki az arab nyelvben. A szóalkotás főbb módjai: morfológiai - szóalkotási modellek és képletek szerint, szintaktikai és szemantikai.

Annak ellenére, hogy a szókincs nagyon gazdag, gyakran nem szabványosított, és gyakran túlterhelt a nyelvi múlttal. Például nincs olyan szó, amely pontosan megfelelne a nemzet szónak. A szó (أمة ‎, ummah) a múltban és vallási összefüggésben a mai napig „a hívők (muszlimok) közösségét” jelöli; vagy például "nemzetiség" (جنسية ‎, jinsiya) általában azt jelenti, hogy "egy nemhez tartozás", például szexuális életígy hangzik (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). A „nacionalizmus” szó (قومية, kaumiya), eredetileg a nomádok szókincséből származik kaumés jelentése "törzs" a "nomád törzs" értelmében.

Fonetika

Fonetikailag az irodalmi arabot a mássalhangzók széles körben kidolgozott rendszere jellemzi, különösen a torokhangú, a hangsúlyos és a fogközi fonémák.

„A nyelvtani művek fonetikai részeiben vagy csak az arab hangok artikulációját írták le, vagy azok kombinatorikus változását is. Az indiai hangok osztályozási rendszere az artikuláció helye és egyéb artikulációs sajátosságai alapján jelentős hatást gyakorolt ​​az arabokra. A hangok artikulációs és funkcionális kapcsolatokban történő összehasonlításának módszerét alkalmaztuk. Avicenna bevezette a korreláció fogalmát a hangok közötti kapcsolatok megállapítására. A geminációs eseteket teljes progresszív vagy regresszív kontaktasszimiláció eredményeként minősítették. Leírták a részleges és távoli asszimilációt. A mássalhangzók és magánhangzók kölcsönhatására, a mássalhangzók cseréjére, a metatézisre, a hamza elvesztésére, az eliszióra, az összekötő magánhangzó megjelenésére, a palatalizációra, a velarizációra, a hangszimbolikára vonatkozó kérdéseket tanulmányozták.

Kiejtés

Számos arab országban folynak erőfeszítések, hogy a kiejtést közelebb hozzák a szokásos arabhoz. Az alap a Korán idézési normája (ar. tilāwa تلاوة ‎). Ezt a kiejtési stílust általában csak vallási környezetben használják.

Biztosan kijelenthető, hogy a magas arab eredeti kiejtése nem pontosan ismert. Például nincs konszenzus a végződés kiejtésében ENSZ határozatlan főnevek ( kitabun stb. kitab). Két lehetőség mellett szólnak érvek, és mivel az ősi kézírásban nem voltak magánhangzók (magánhangzók), nem lehet biztosan megmondani, hogyan ejtették ki.

Swadesh lista arabul
№	arab	orosz
1	أنا	én
2	أنت	te
3	هو	ő
4	نحن	mi
5	أنت	te
6	هم	ők
7	هذا	ezt, ezt, ezt
8	أن	azt, azt, azt
9	هنا	itt
10	هناك	ott
11	الذي	WHO
12	أن	mit
13	حيث	ahol
14	عندما	mikor
15	كما	mint
16	ليس	nem
17	جميع	minden, minden, minden, minden
18	كثير	sok
19	بعض	néhány
20	قليل	kevés
21	آخر	más, más
22	واحد	egy
23	اثنان	kettő
24	ثلاثة	három
25	أربعة	négy
26	خمسة	öt
27	عظيم	nagy, nagyszerű
28	طويل	hosszú, hosszú
29	واسع	széles
30	سميك	vastag
31	ثقيل	nehéz
32	صغير	kis
33	قصير	rövid, rövid
34	ضيق	keskeny
35	رقيق	vékony
36	امرأة	női
37	رجل	a hím
38	رجل	Emberi
39	طفل	gyerek, gyerek
40	زوجة	feleség
41	زوج	férj
42	والدة	anya
43	والد	apa
44	حيوان	vadállat, állat
45	سمك	hal
46	طائر	madár, madár
47	كلب	kutya, kutya
48	قملة	tetű
49	ثعبان	kígyó
50	دودة	féreg
51	شجرة	faipari
52	غابة	erdő
53	عصا	bot, rúd
54	فاكهة	gyümölcs
55	بذرة	mag, magvak
56	يترك	lap
57	جذر	gyökér
58	قشرة	ugat
59	زهرة	virág
60	عشب	fű
61	حبل	kötél
62	جلد	Bőr
63	لحم	hús
64	دم	vér
65	عظم	csont
66	دهن	zsír
67	بيضة	tojás
68	قرن	kürt
69	ذيل	farok
70	قلم	madártoll
71	شعر	haj
72	رئيس	fej
73	الأذن	fül
74	عين	szem, szem
75	أنف	orr
76	فم	száj
77	سن	fog
78	لغة	nyelv)
79	مسمار	köröm
80	قدم	láb, láb
81	ساق	láb
82	ركبة	térd
83	يد	kéz
84	جناح	szárny
85	معدة	has, has
86	في الداخل	belek, belek
87	العنق	nyak
88	ظهر	vissza
89	صدر	mell
90	قلب	szív
91	كبد	máj
92	شرب	ital
93	هناك	enni, enni
94	عض	harapás
95	مص	szív
96	بصق	nyárs
97	تقيؤ	könny, hányás
98	ضربة	fúj
99	تنفس	lélegzik
100	ضحك	nevetés

Írás

Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ezenkívül az arabul, a latin vagy cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincsenek nagybetűk, így a tulajdonneveket ugyanúgy írják, mint bármely más szót, valamint a mondat első szavait.

Antroponímia

Az arab neveket hagyományosan közvetlen sorrendben írják.

Nyelvtan

"Az arab tudósok a nyelvtant általában szintaxisra, morfológiára és fonetikára tagolták és jelentős figyelmet fordítottak a szóalkotásra, és ezzel összefüggésben az etimológiára, aminek köszönhetően a gyökelmélet a 11. században magas szintre jutott. A szintaxis és a morfológia a legeredetibb részei Az arab nyelvtan, amely nem rendelkezik forrásokkal sem görög, sem indiai művekben, és az arab nyelv sajátosságaira összpontosít.

A szintaxis feladata a mondat szerkezeti-szemantikai elemzése volt. Tárgy-állítási viszonyt feltételezett két név vagy egy név és egy ige között. A mondatok kicsik/elemiek és nagyok voltak, hierarchiát alkotva; névleges, verbális és határozói mondatok - attól függően, hogy melyik szó van a mondat elején, és ennek megfelelően különböző típusú alanyok és állítmányok. azonosítani és részletesen besorolni kiskorú tagjai javaslatok (legfeljebb ötféle kiegészítés, körülmény különböző típusok, "alkalmazások"). Voltak esetek az inflexiók formális és virtuális megvalósítására. A konstrukció magyarázatára bevezették az implikált tag fogalmát. A koordináció, az ellenőrzés és a kontiguitás összefüggéseit is elemezték.

A morfológiában azokat a beszédrészeket és kialakulásának sajátosságait vették figyelembe, amelyek szintaktikailag nem meghatározottak. Ezek között szerepeltek olyan kérdések, mint a beszédrészek (név, ige és partikulák 27 típusig), gyökérszerkezet, nevek és ezek többdimenziós besorolása. különböző okokból(explicit nevek - főnevek, melléknevek, rejtett nevek - személynévmások, köznevek - demonstratív és relatív névmások stb.), igék (alakjuk és jelentésük részletes osztályozásával), két- és háromesetű nevek, képződés rokonnevek, összetételek kialakulása, szám- és nemi alakok kialakulása, deminutivumok kialakulása, a szóalakban bekövetkező változások a gyönge mássalhangzók jelenléte miatt, pauzális alakok stb. A masdar kérdése is felmerült itt tárgyaltuk.

Különösen nagy sikereket értek el a fonetikában (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).

Az arab nyelvet az igen fejlett ragozás jellemzi. (A sémi és az indoeurópai nyelvek ragozásának hasonlóságát a nyelvkutatók egy része megkérdőjelezi. Az indoeurópai nyelvek ragozása eltér a sémi nyelvtől. nyelvek, mivel az inflexió erősebb kölcsönhatását jelenti a gyökérrel. Az arab nyelvet az agglutináció jellemzi. Egyes tudósok, különösen A. A. Reformatsky, úgy vélik, hogy a szemita nyelvek fúziója az agglutináció egy speciális formája, mivel a egy sémi szó összeolvadása előre megjósolható folyamat, és viszonylag szigorú képletek szerint megy végbe, amelyeket az arab szerzők szeretnek a hárombetűs فعل jelentéssel jellemezni. készítsenek maguk az összeolvadást képező magánhangzók pedig rendszerint függetlenek a gyöktől. Hasonló, de nem analóg jelenség látható számos nem-szemita nyelvben, különösen a germánban. Ilyenek például az egyes és többes számú szópárok az angolban, mint a láb - láb, fog - fogak, vagy a szabálytalan angol igék vagy az úgynevezett erős igék gyökérhangzóváltásai. német nyelv, de a germán nyelvekben nincs szabályszerűség az úgynevezett fúziós képletek reprodukálásában. A legtöbb arab szó eredeti igealakjára vezethető vissza, amely általában három vagy négy (ritkán kettő vagy öt) gyökérmássalhangzóból áll.

Noha a gyök oszthatatlan a beszélő elméje számára, a gyökelemzéssel kapcsolatos ismeretek hasznosak lehetnek egy olyan kiterjedt szótőszó memorizálásában, mint amilyen az arabnak van felruházva, és az ismeretlen gyökök megvalósítható értelmezéséhez, ha olvasás nélkül olvas. szótár.

A szó gyökere

Az arab gyök leggyakrabban hárombetűs, ritkábban két- vagy négybetűs, még ritkábban ötbetűs; de már a négybetűs gyöknél követelmény, hogy a sima mássalhangzók közül legalább egyet tartalmazzon (vox memoriae (memória): مُرْ بِنَفْلٍ).

A jól ismert orosz arabista, S. S. Meisel szerint a trikonsonáns gyökerek száma a modern arab irodalmi nyelvben az arab gyökérszó teljes számának 82%-a.

A gyökér összetételében egyetlen mássalhangzó sem vehet részt: egy részük ugyanabban a gyökérben kompatibilis (pontosabban ugyanabban a cellában; lásd alább: b), mások nem kompatibilisek.

Összeegyeztethetetlen:

1. Glottal: غ ع خ ح (ha ع és ء kompatibilis)
2. Nem öblös:

ب és فم

ت és ث

ث és س ص ض ط ظ

ج és ف ق ك

خ és ظقك

د és ذ

ذ és ص ض ط ظ

ر és ل

ز és ض ص ظ

س és ص ض

ش és ضل

ص és ض ط ظ

ض és ط ظ

ط és ظك

ظ és غق

غ és ق ك

ق és ك غ

ل és ن

Az arab gyök összetételének ez a sajátossága némileg megkönnyíti a pontok nélküli kézirat olvasójának dolgát; például a حعفر ‎ helyesírása جَعْفَر ‎ legyen

Megjegyzendő, hogy a الرَّفْعُ, الجَرُّ és النَّصْبُ esetek fordítása nagyon feltételes, mivel az arab nyelv genitív és akuzatív esetei olyan neveket tartalmaznak, amelyek a fennmaradó három eset bármely orosz nyelvében megjelenhetnek:

Zayd elvágta a kötelet egy késsel ( eszközhatározói eset)

Tanulásról beszéltünk (elöljáró eset)

قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Mondd Mohamednek (datív)

é

Az eset felismerésének jelei különbözőek, és a név morfológiai jellemzőitől függenek.

Iszlám tanulmányok

szakaszok

Sztori A korai iszlám Filozófia Korai Modern Teológia Isten fogalma Jogtudomány A tudomány Asztrológia Csillagászat Művészet Kalligráfia Zene Költészet Irodalom Modern iráni arab Klasszikus iráni mauritániai török Mecsetek Kínában Szociológia A korai iszlám szociológiája Iszlám nevek iráni név

Főnév

Az arab nyelvű főnévnek olyan morfológiai fogalmai vannak, mint a nem, a szám - egyes szám, kettős (dialektusokban nagyon ritkán használt) és többes szám, eset és állapot, valamint a határozottság, határozatlanság és semleges állapot kategóriái.

Nemzetség. Az arabban csak két nem létezik: férfi és nő. A jellegzetes végződésű [atun] nevekre gyakran a nőnemű nem jellemző. Általánosságban elmondható, hogy egy név egy adott nemzetséghez való tartozása jelentéssel, például nemi jellel társul.

Például a أُمٌّ főnév ["ummun]-(anya), annak ellenére, hogy a vége nőies. Sok olyan főnévnél, amely egy szakma vagy foglalkozás nevét jelöli, a nőnemű nemet úgy alakítják ki, hogy egyszerűen hozzáadják a megfelelő névhez férfi végződések [-atun]. Például:

طَالِبٌ [ diák]

طَالِبَةٌ [ diák]

Az érettségi levél továbbadására nőiﺓ [t̄’ marbӯṭa ], egy olyan betű, amely nem szerepel az ábécében. Ez a szokásos ت [t] grafikus változata, amelyet [t̄ ']-nak vagy „nyújtott t-nek” neveznek. A „feszített t” végeit egymással összekötve ﺓ [t̄’ marbutṭa]-t kapunk. A szemita nyelvekben a [t] a nemek egyik fő mutatója. A nevekkel való egyetértésnél az igékben a ت-t, a nevekben a ﺓ-t használjuk. A [t̄’ marbutụa] csak a szó végére írható, és két stílusa lehet: kapcsolat nélkül - ﺓ ‎ és jobbra kapcsolva - ﺔ ‎.

Ige

Az igére jellemző az igealakok magas fejlettsége, úgynevezett fajták: az összes ige egységes ragozási rendszere; az ideiglenes alakok kidolgozott rendszere (három egyszerű és három összetett igeidő); két zálog (valós és passzív); öt módozat (jelző, alárendelő, feltételes, felszólító és megerősített); a fajtákhoz kapcsolódó verbális nevek rendszere (az úgynevezett "masdarok").

Az ige egy személy vagy tárgy cselekvését vagy állapotát jelöli, és állítmányként működik a mondatban. Az arab ige leggyakoribb típusa a három mássalhangzós ige. Három egymás mellett álló mássalhangzó, amelyeket a fatha zenget (a középső gyökér ḍamma vagy kasra is megszólalhat), egy 3. személyű hímnemű ige. egyedülálló múlt idő. Az ilyen igealaknak a فَعَلَ képlete van. A legegyszerűbbként ezt a formát veszik kezdeti alaknak a származékos alakok képzésében, és a szótárakban hagyományosan infinitivusként fordítják. Az arab ige ragozásánál a személyes névmások kimaradnak, mivel a személy, a szám és a nem teljesen kifejeződik a személyes végződésekben.

Az ige múlt ideje - Az arab ige múlt idejét a beszéd pillanata előtt lezajlott cselekvés kifejezésére használják, és az egyes szám 3. személyű hímnemű végződésének a megfelelő személyes végződésekkel való helyettesítésével jön létre. Az arab ige, az orosztól eltérően, nem kap egyértelmű aspektuális jelentést múlt időben, ezért a mondat jelentésétől függően mind a tökéletes, mind az imperfektus formájában lefordítható. az orosz ige alakja. Például:كَتَبَ „írta” vagy „ő írta”.

Jelen-jövő idő Az arab ige olyan cselekvést fejez ki, amely természeténél fogva befejezetlen, a beszéd pillanatával vagy más pillanattal egyidejűleg történik vagy kezdődik, közvetlenül vagy közvetve ebben a kijelentésben. A jelen-jövő idejű formát a múlt idejű formából a megfelelő előtagok és végződések hozzáadásával alakítjuk ki; ugyanakkor az első gyök elveszti a magánhangzóját (egy sukun jelenik meg felette), a második pedig fatkḥu, ḍamma vagy kasra kap, amit tipikus magánhangzónak neveznek, és a szótárakban a megfelelő betűvel (a, i, y) jelölik. , zárójelbe az ige után.

Az ige jövő ideje jelen idejű alak alapján képezzük a سوف előtag hozzáadásával [saufa] vagy annak rövidített változata س [sa]. Ellentétben a س-vel, amelyet az igealakkal együtt írnak, a سوف-t külön írják vele. Mindkét előtagnak nincs önálló jelentése. Az ige ragozása ebben az idejű alakban alapvetően megegyezik a jelen-jövő idejű ragozással.

A modern arab nyelvben, különösen az időszaki sajtóban, aktívan használják a سوف előtagból képzett második típusú igét, valamint ennek a تسويف igének a masdarját a „végtelen késleltetés”, „állandó halasztás” jelentésében. határozatlan jövő" bármilyen tervvel, ígérettel vagy kötelezettséggel kapcsolatban, például előválasztással stb.].

Igeragozás كَتَبَ (ír) ban ben múlt idő Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám 1-oe - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] 2 M. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtum:] كَتَبْتُمْ [catabtum] J. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtuna] 3 M. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [katabu:] J. كَتَبَتْ [katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

Igeragozás كَتَبَ (y) (írni) ban ben jelen-jövő idő Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám 1-oe - أكْتُبُ [aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] 2 M. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: egyik sem] تَكْتُبُونَ [taktubu: na] J. تَكْتُبِينَ [taktubi:na] تَكْتُبْنَ [taktubna] 3 M. يَكْتُبُ [yaktubu] يَكْتُبَانِ [yaktuba: egyik sem] يَكْتُبُونَ [yaktubu: be] J. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: egyik sem] يَكْتُبْنَ [yaktubna]

Igeragozás كَتَبَ (ír) ban ben jövő idő Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám 1-oe - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ 2 M. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: egyik sem] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu:na] سَوُفَ تَكْتُبُونَ J. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi:na] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ 3 M. سَيَكْتُبُ [sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: egyik sem] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: na] سَوُفَ يَكْتُبُونَ J. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba: egyik sem] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

Leggyakrabban használt szavak

A három leggyakoribb szó a következő szóval együtt írt részecskék. Ezek közé tartozik a الـ ‎ al(határozó név), و ‎ wa("és" kötőszó), és بـ ‎ kettős("át" elöljárószó).

A nyolc leggyakoribb egyetlen szó

1. في ‎ fi(ban ben)
2. من ‎ min(tól, től)
3. على ‎ " ala(a)
4. أن ‎ Anna(mi (kötőszó))
5. إن ‎ inna(valóban)
6. إلى ‎ iszap(hozzá, előtte)
7. كان ‎ ka: on(lenni)
8. هذا، هذه ‎ ha:ra, ha:rihi(ez[t], ez)

A nyelv talán a legfontosabb funkció emberi test- lehetővé teszi, hogy gyermekkorban élelmet kapjunk, felnőttként szinte bármit megkapjunk, amit csak akarunk, és sok órányi szórakozást biztosít az irodalom, a rádió, a zene és a filmek révén. Ez a lista (sorrendben a legkevésbé elterjedttől) összefoglalja a ma használt legfontosabb nyelveket.

10. Francia

Előadók száma: 129 millió

A gyakran a világ legromantikusabb nyelveként emlegetett franciául számos országban beszélnek, köztük Belgiumban, Kanadában, Ruandában, Kamerunban és Haitin. Ja igen, és Franciaországban is. Valójában nagyon szerencsések vagyunk, hogy a francia olyan népszerű, mert e nélkül zsákutcába kerülnénk a holland pirítóssal, a holland sült krumplival és a holland csókokkal (ugh!).

Ha franciául „hello”-t szeretne mondani, mondja azt, hogy „Bonjour” (bon-JUR).

9. Maláj-indonéz nyelv

Előadók száma: 159 millió

A maláj-indonéz nyelvet - meglepetés - Malajziában és Indonéziában beszélik. Valójában el fogunk térni a mennyiségtől, mert sok maláj nyelvjárás létezik, amelyek közül a legnépszerűbb az indonéz. De mindegyik nagyrészt ugyanazon alapul gyökérnyelv, ezzel a kilencedik legtöbbet beszélt nyelv a világon.

Indonézia egy bájos hely; A több mint 13 000 szigetből álló nemzet a világ hatodik legnépesebb országa. Malajzia Indonézia két nagy területével határos (beleértve Borneó szigetét is), és főként fővárosáról, Kuala Lumpurról ismert.

Ha indonézül „hello”-t szeretne mondani, mondja azt, hogy „Selamat pagi” (se-la-macht pa-gi).

8. portugál

Előadók száma: 191 millió

Gondolj a portugálra, mint kis nyelv. A 12. században Portugália elnyerte függetlenségét Spanyolországtól, és olyan híres felfedezői segítségével, mint Vasco da Gama és Henrik Navigátor herceg, az egész világon terjeszkedett. (Jó, hogy Henry navigátor lett... el tudod képzelni, ha egy "Henry Navigátor herceg" nevű fickóból virágüzlet lesz?) a nemzeti nyelv), Makaó, Angola, Venezuela és Mozambik.

köszönni portugál, mondjuk „Bom dia” (Bom DI-a).

7. bengáli nyelv

Előadók száma: 211 millió

Bangladesben, egy több mint 120 millió lakosú országban szinte mindenki beszéli a bengáli nyelvet. És mivel Bangladest valójában India veszi körül (ahol a lakosság olyan gyorsan növekszik, hogy úgy érzi, mintha levegőt szívhatna, és teherbe eshet), a bengáli nyelvűek száma a világon jóval magasabb, mint azt a legtöbb ember várná.

Ha bengáli nyelven „hello”-t szeretne mondani, mondja azt, hogy „Ei Je” (Ai-jay).

6. Arab nyelv

Előadók száma: 246 millió

Az arabot, a világ egyik legrégebbi nyelvét a Közel-Keleten beszélik, beszélők pedig olyan országokban találhatók, mint Szaúd-Arábia, Kuvait, Irak, Szíria, Jordánia, Libanon és Egyiptom. Továbbá, mivel az arab a Korán nyelve, több millió muszlim más országokban is beszél arabul. Valójában annyi embernek van gyakorlati ismerete az arabból, ami 1974-ben az Egyesült Nemzetek Szervezetének hatodik hivatalos nyelvévé tette.

Ha arabul szeretne köszönni, mondja azt, hogy „Al salaam a’alaykum” (Al sa-LAM a a-LEY-kum).

5. Orosz nyelv

Előadók száma: 277 millió

Mihail Gorbacsov, Borisz Jelcin és Jakov Szmirnov az oroszul beszélők milliói közé tartozik. Természetesen régebben úgy gondoltuk őket, mint a kommunista ellenségeinket. Most úgy gondolunk rájuk, mint a kommunista barátainkra. Az ENSZ hat nyelvének egyikét, az oroszt nem csak hazájában, hanem Fehéroroszországban, Kazahsztánban és az USA-ban is beszélik (nevezzünk néhány helyet).

Ha oroszul szeretne "hello"-t mondani, mondjon "Hello" (Hello).

4. Spanyol

Előadók száma: 392 millió

Eltekintve azoktól a gyerekektől, akik középiskolában tanulják, a spanyolt szinte minden dél-amerikai és közép-amerikai országban beszélik, nem beszélve Spanyolországról, Kubáról és az Egyesült Államokról. Az Egyesült Államokban különösen nagy az érdeklődés a spanyol iránt, mivel sok angol szót az ő nyelvükből kölcsönöznek, beleértve a következőket: tornado, bonanza, patio, quesadilla, enchilada és taco grande supreme.

Ha spanyolul „hello”-t szeretne mondani, mondja azt, hogy „Hola” (OH-LA).

3. hindusztáni

Előadók száma: 497 millió

A hindusztáni a túlnépesedett India fő nyelve, és rengeteg dialektust foglal magában (amelyek közül a hindi a legszélesebb körben beszélt nyelv). Bár sokan azt jósolják, hogy India lakossága hamarosan meghaladja Kínát, az angol nyelv Indiában való elfogadása megakadályozza, hogy a hindusztánit a világ legtöbbet beszélt nyelveként ismerjék el. Ha érdekel egy kicsit hindi nyelv, van egy nagyon egyszerű módja: bérelj ki egy indiai filmet. Az indiai filmipar a legvirágzóbb a világon, évente több ezer akció-/romantikus-/musicalt készítenek.

A hindusztáni „hello” kifejezéshez mondja azt, hogy „Namaste” (Na-ma-ste).

2. angol

Előadók száma: 508 millió

Bár az angolt nem beszélik a legtöbben, több ország hivatalos nyelve, mint bármely más nyelv. Az egész világon beszélik, beleértve Új-Zélandot, az Egyesült Államokat, Ausztráliát, Angliát, Zimbabwét, a Karib-térséget, Hongkongot, Dél-Afrikát és Kanadát. Mondanánk többet az angolról, de valószínűleg már jól érzi magát ezen a nyelven. Folytassuk csak a világ legnépszerűbb nyelveit.

Ma rengeteg nyelviskola kínál angol nyelvtanfolyamokat Moszkvában. A kurzusok a legújabb oktatási módszerek szerint zajlanak. Angolul tanulsz, orosz nyelv használata nélkül. Minden új szót és fogalmat a már ismert szavak, gesztusok, képek magyaráznak meg – ez sokkal érdekesebbé és interaktívabbá teszi a tanulási folyamatot, és ha a tanulás érdekes, akkor az eredmények is jobbak lesznek! Minden új konstrukció és szó a tanulás után azonnal rögzül a gyakorlatban, amikor párban és mini csoportokban dolgozunk. Így az angol nyelvtanulás a kurzusokon nem korlátozódik a nyelvtan megismerésére és az új szavak memorizálására: pontosan megtanulja, hogyan kell kommunikálni.

1. Mandarin kínai

Előadók száma: több mint 1 milliárd

Meglepetés, meglepetés, a bolygó legszélesebb körben beszélt nyelve a bolygó legnépesebb országában van. Második helyezett angol nyelv 2:1 arányban van a beszélők számát tekintve, de ez nem ad okot arra, hogy azt gondolja, hogy a kínai nyelvet könnyű megtanulni. A társalgási mandarin nagyon nehéz lehet, mert minden szót négy irányban (vagy „hangon”) lehet kiejteni, és a kezdőknek gondot okoz az egyik hang megkülönböztetése a másiktól. De ha több mint egymilliárd ember képes lenne rá, akkor te is megtehetnéd. Próbálj meg köszönni!

Ahhoz, hogy kínaiul „hello” mondjon, mondja azt, hogy „Ni hao” (Ni Hao). (A „Hao” egy szótagként ejtik, de a hangszín megköveteli, hogy a hangod félúton leessen, majd a végén újra felemelkedjen.)

A cikk tartalma

ARAB, az arabok által beszélt különféle dialektusok és patoisok általánosított neve (a továbbiakban e számos beszélt formát köznyelvi arabnak, rövidítve RAYA), valamint közös irodalmi nyelvüket (a továbbiakban: LAYA; a "standard arab" kifejezés is) külföldön használják). Az afroázsiai nyelvi makrocsaládhoz tartozik. A LAL mint gyakori szupradialektus forma létezése és magas presztízse (ez mindenekelőtt a Korán nyelve, valamint terjedelmét és fennállási idejét tekintve hatalmas irodalom) párosul egy közös etnikai öntudat, amely meghatározza a nagyon különböző arab területi dialektusok – összesen több mint 30 – elismerését egyetlen nyelven.

AZ ARAB NYELV TÖRTÉNETE ÉS SZOCIOLINGVISZTIKAI JELLEMZŐI

Az arab sivatag „araboknak” nevezett népeit említik a 8-7. századi asszír katonai krónikák. Kr.e., a 9. századi bibliai szövegekben. Kr.e. Dél-Arábia ókori államainak epigráfiai szövegeiben (Kr. e. I. évezred - Kr. u. 1. évezred közepe), ókori szerzőktől (például Hérodotosz, ie 5. század), kora középkori bizánci és szír forrásokban. Az arab nyelvre vonatkoztatva ezt a nevet a 3. sz. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. héber forrásokban a következő formában: . Maguk az anyanyelvi beszélők számára az iszlám megjelenése és elterjedése óta rögzült az "arabok" és az "arab" elnevezés önmagukra és nyelvükre. Az „arab” név első használatát az arab forrásokban a Korán (Kr. u. 7. század közepe) jegyzi meg olyan formában (XV. sz., 103/105 vers és több más), ami „világos/érthető arab nyelvet” jelent. .

Az arabul beszélnek Irakban, Szíriában, Libanonban, Izraelben, Jordániában, Kuvaitban, Szaúd-Arábia, Egyesült Arab Emírségek, Omán, Jemen, Egyiptom, Szudán, Líbia, Tunézia, Algéria, Marokkó, Mauritánia, Nyugat-Szahara, Szomália, Dzsibuti Csád. Az arab nyelv "szigeti" dialektusai a szomszédos afrikai államok területén is megtalálhatók, Törökországban, Cipruson, Iránban, Afganisztánban, Közép-Ázsia(Üzbegisztánban). Az arab nyelv irodalmi formája minden arab ország hivatalos nyelve, az ENSZ egyik hivatalos és munkanyelve. Az arab máltai nyelvjárásának irodalmi formája eltér a LAL-tól, és ez az egyetlen arab dialektus, amelyet figyelembe vesznek. független nyelv; Máltán állam státuszú. Az arab nyelvű lakosság összlétszáma jelenleg különböző források szerint 190-250 millió fő.

Feltételezik, hogy korunk első évszázadaiban az arab nyelv az Arab-félsziget középső és északi vidékein elterjedt, szorosan összefüggő törzsi dialektusok gyűjteménye volt. A törzsi és területi dialektusokkal együtt a költői nyelv egyetlen formája alakult ki. A törzsi költők művei törzsről törzsre és nemzedékről nemzedékre születtek és adták tovább szóban. Ezzel egy időben kialakult a papok és jövendőmondók szakrális nyelvének egyetlen szóbeli formája. Ezt követően egyetlen törzsközi nyelv feldolgozott szóbeli formái váltak az irodalmi és írott pánarab nyelv kialakulásának alapjává.

Az arab köznyelv első írásos emléke a 7. század közepén lejegyzett Korán. HIRDETÉS A Korán szövegének szent természete meghatározta annak biztonságát nyelvi jellemzők a mai napig jelentős változtatások nélkül. A 8–9 HIRDETÉS a szóbeli törzsi költészet emlékműveit is feljegyezték. A nyelv irodalmi formája a 8–10. század folyamán. HIRDETÉS írott területen fejlődött a társadalom tudományos és művelt köreiben. Az arab társadalom megszilárdulásával, a muszlim közösség kialakulásával, az iszlám térhódításával, az állam, a közigazgatás és a hadsereg megalakulásával kapcsolatban egy koine típusú arab köznyelv is formálódik.

Az arab nyelv standard irodalmi formájának fejlődésével párhuzamosan az ősi törzsi dialektusok közvetlen leszármazottai továbbra is működnek az arab nyelvterületen. Az arabok elterjedése a 7–9 Szíria, Mezopotámia, Palesztina, Egyiptom és Észak-Afrika nem arab területein, valamint az Ibériai-félsziget, Irán és Közép-Ázsia területén az arab nyelv új helyi területi dialektusainak kialakulásához vezet, amelyek egymásra épülnek. az ősi törzsi dialektusokról.

Jelenleg az arab nyelvjárásokat két fő paraméter szerint osztályozzák - társadalmi és területi. Társadalmi jellemzőik szerint nomád és ülő, az utóbbiak pedig városi és vidéki csoportokra oszthatók. A földrajzi felosztás a nyelvjárások társadalmi felosztására épül. Földrajzilag a modern arab nyelvjárásokat két nagy csoportra osztják: keleti(Mashriq), amely négy alcsoportból áll - mezopotámiai, arab, közép-arab és egyiptomi-szudáni - és nyugati(Maghrebi, vagy észak-afrikai). A keleti csoportba tartoznak a közép-ázsiai "sziget" arab dialektusok is.

A középkori arab források arról tanúskodnak, hogy az irodalmi arab nyelv és a nyelvjárásilag töredezett köznyelvi forma közötti eltérés már a 10. századra kimutatható. minden arab nyelvterületen megfigyelhető. A jövőben a LAL a társadalom művelt rétegeinek nyelve lesz. A LAL klasszikus öröksége világméretű, és hatalmas arab költészet, művészeti, történelmi és földrajzi próza, ókori tudományos művek fordításai, valamint saját csillagászati, matematikai, orvosi és egyéb pontos és egyéb írásai képviselik. természettudományok, filozófia, teológia, jogtudomány, nyelvészet. Jelenleg a LAL a vallási szférában (és nem csak az arab, hanem az egész muszlim világban) működik tömegmédia, a közigazgatási és tudományos-irodalmi tevékenységi körben, az oktatás területén.

A szóbeli-köznyelvi forma (PARA), amelyet minden esetben a helyi dialektus képvisel, a kommunikáció mindennapi területeit szolgálja minden szinten: családi, ipari, kereskedelmi, háztartási és utcai; Régóta használták a szóbeli népművészetben (például meseszövegekben). 1001 éjszaka, amelyet a 14–16. Egyiptomban a városi típusú szóbeli beszéd jelei jellemzik).

A szociolingvisztikában a nyelv két szerkezetileg eltérő formájának, egymással szemben álló „magas” és „alacsony” együttélését diglossziának nevezik. A kétnyelvűséggel (kétnyelvűséggel) ellentétben diglossziában a nyelv egyik formájának (és néha a két nyelv egyikének) megválasztását nem az határozza meg, hogy ezek közül melyik formák közül melyiket éri el jobban. az interperszonális kommunikáció közvetlen céljai egy kétnyelvű (többnyelvűség esetén többnyelvű) kommunikációban, de a beszéd tárgya vagy a kommunikáció szituációja: egy formát használnak komoly és magasztos dolgokról, hivatalos és ünnepélyes helyzetekben való beszédre; a második - az összes többiben, és nem csak művelt, hanem lehetőségeikhez mérten a társadalom minden rétege (a LAL-t minden közoktatási rendszerben tanítják). A diglossia az egész arab világra jellemző, és problémaként érzékelik, amelynek megoldási módját illetően különböző nézőpontok léteznek.

Hasonló arány volt évszázadokon át az egyházi szláv és az orosz nyelv között Oroszországban, és a világ számos más régiójában is létezik; Az arab világban azonban bonyolultabb a helyzet, már csak azért is, mert a LAL nemcsak "magasztalt" nyelvként szolgál, hanem kommunikációs eszközként is szolgál az arab világ különböző régióiból és környezetéből származó emberek számára. Emellett az arab világ modern nyelvi helyzetét összetett dinamika jellemzi. A politikai és gazdasági integráció az arab országok mindegyikében egy tekintélyes (leggyakrabban fővárosi) dialektuson alapuló helyi koine kialakulásához vezet, amely kommunikációs eszközként szolgál a különböző dialektusokat beszélők között. Az államközi kommunikáció, a régiók közötti gazdasági és kulturális kapcsolatok erősödése vezet a kialakulásához és így tovább általános formák Koine - az úgynevezett regionális népnyelvek. Egy ilyen „alulról jövő” fejlődés mellett a LAL és a PARA között kölcsönhatási folyamat is zajlik, melynek eredményeként kialakul az úgynevezett „középső” vagy „harmadik” nyelv, amely számos nyelvtani sajátosságát elveszíti. LAL, de nincsenek kifejezett jelei egyetlen helyi nyelvnek sem. Néhány regionális fonetikai sajátosság a LAL szóbeli formájában is megfigyelhető.

Egyes írók kísérletként a szereplők közvetlen beszédét és a helyi dialektusban zajló párbeszédeket vezetik be műveikbe. Az egyiptomi dramaturgia számos színdarabot tartalmaz az egyiptomi dialektusban. A PARA-ra utal a filmművészet, néhány rádiós különlegesség, a televíziózás, tekintettel a közönségre.

Az arab nyelv fő területi dialektusai, mint az iraki, a szír-palesztin, az egyiptomi, az Arab-félsziget és az észak-afrikai dialektusok, megvannak a maguk meglehetősen hangsúlyos sajátosságai fonetikai-morfológiai és lexikai szinten. A különböző nyelvjárásokat beszélők közötti kölcsönös megértés mértéke relatív és szubjektív. Általában felerősödik a szomszédos dialektusok kapcsolataival, és gyengül az arab világ másik peremének képviselőinek kapcsolataival. A kölcsönös megértést a beszélgetés körülményei és témái is befolyásolják. Szigorúan helyi vagy szakmai témák ( Nemzeti konyha, helyi gazdaság, élet, szokások stb., i.e. mindaz, amit a helyi szókincs és kifejezések használata jellemez) gyengíti a kölcsönös megértést és magyarázatot igényel. Éppen ellenkezőleg, a társadalmi-politikai és kulturális témák (amelyek nagyrészt az általános irodalmi szókincsen és kifejezéseken alapulnak) magasabb fokú kölcsönös megértést biztosítanak.

A következőkben a cikk elsősorban a LAL-ra (bizonyos esetekben egyszerűen arabul) fog összpontosítani.

AZ ARAB NYELV TÖRTÉNETE ÉS KULTURÁLIS KAPCSOLATAI

Az arab nyelv történetének legfontosabb mérföldkövei az iszlám megjelenése és saját írásmódjuk kialakulása (Kr. u. 7. század). Az arab nyelv első epigráfiai (főleg kőre festett) emlékei a törzstársak mozgásáról, a pásztorok tevecsordájáról szóló beszámolók, valamint sírkövek és dedikációs feliratok. Az iszlám előtti időszakban az ilyen feliratok a nabateus írást (arámiból származtatva) vagy a dél-arábiai (szabai) írásmód egy változatát használták. Az arab írás végső formájában a nabateus írás alapján alakult ki a Korán írásának időszakában (Kr. u. 7. század közepétől), ill. további fejlődésírott kultúra. Az arab írás egy 28 betűből álló jelrendszer, amely csak mássalhangzó fonémákat ábrázol. Három hosszú magánhangzó jelzésére három mássalhangzó betűt használnak, ezek az "alif, waw és ua. A rövid magánhangzók jelzésére a mássalhangzók megkettőzését, a magánhangzók hiányát speciális felső és alsó karakterek használatosak. Az írás iránya jobbról balra . A szóban vagy kifejezésben elfoglalt helytől függően sok betűnek különböző stílusa van: elszigetelt, kezdő, középső és záró. Egyes betűpárok úgynevezett ligatúrákat alkotnak az írásban (egyes stílusok, mint a & a latin-francia és az "és" vagy @ angolból itt: "in"). fajták: Kufic script (díszítő és dekoratív), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. A Naskh a tipográfiai szedéshez használatos.

8–12. századi időszak az arab nyelv történetét egységesítése, egységesítése, az irodalmi és írásbeli műfajok és stílusok fejlődése, a klasszikus költészet, a művészi és tudományos próza fejlődése jellemzi. arab válik nemzetközi nyelv a Közel- és Közel-Kelet irodalma és tudománya. A legnagyobb tudósok készítik munkáikat rajta középkori Kelet: al-Farabi (870-950) Turkesztánból, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) Bukharából, al-Biruni (973 - 1050 körül) Horezmból, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198) származású Andalúzia és még sokan mások.

Az arab nyelv fejlődésének és modernizációjának következő fordulópontja a 18-19. század fordulója volt, amikor megélénkültek a gazdasági kapcsolatok az arab kelet és a nyugat között. A nyomdászat fejlődése, a sajtó és ennek megfelelően az újságírás új műfajainak megjelenése, egy újfajta megjelenése kitaláció, a dramaturgia és a költészet válik az arab nyelv fejlődésének és a társadalmi, kulturális és tudományos élet új követelményeihez való alkalmazkodásának legfontosabb tényezőjévé. Az új média és kommunikáció fejlődése a XX. hozzájárul az arab nyelv további modernizációjához.

Az arab nyelv kulturális és történelmi hatása Ázsia és Afrika számos nyelvén nyomon követhető. Ezt elősegítette az iszlám terjedése, valamint a LAL magas kulturális státusza, amely a közélet, a tudományos és a kulturális élet számos területére kidolgozott általános és speciális terminológiai rendszerrel rendelkezik.

Jelentős számú arab eredetű szó létezik az orosz nyelvben is, ahonnan rendszerint közvetítő nyelveken keresztül jutottak el: latin, nyugat-európai, perzsa, török. Az egzotikumok mellett, mint pl dzsinn, dzsihád, vezír, qadi stb., az arab eredetű csillagok és csillagképek nevei ( Aldebaran, Altair- arabból. " al=Dabaran, "al=Ta"ir), számos tudományos kifejezés ( algebra, alkohol- spanyolul, szám, nulla- Európán keresztül, arabból. "nulla"; algoritmus- al-Khwarizmi matematikus nevének latinosított alakjából), a katonai rang neve admirális(oroszra hollandból kölcsönzött és arabul felfelé haladva) amiru l=bahri„tenger emírje”, és a „tengerből” semmi sem maradt szó formájában, hanem a „népetimológia” eredményeként, amely ezt a szót a latin „csodálkozni” tisztelővel és származékaival kapcsolta össze. Romantikus nyelvek, egy hang jelent meg d) és más, meglehetősen változatos jelentésű szavak.

Az arab nyelv korai emlékei viszont a szomszédos Dél-Arábia sémi nyelveiből, Szíria és Mezopotámia arámi nyelveiből, a közép-perzsából, görögből és latinból származó kulturális kölcsönzések széles rétegéről tanúskodnak. Később perzsa és török ​​kölcsönzések jelennek meg. A modern kort a nyugat-európai műszaki terminológia arab szókincsébe való aktív behatolás jellemzi. Az arab nyelvi akadémiák purista tevékenysége ellenére számos országban új nemzetközi tudományos-technikai terminusok hatolnak be a modern arab nyelvbe, kialakulnak a sajtóra és a tömegtájékoztatásra jellemző sztenderd- és szófordulatok nyomai.

AZ ARAB NYELV HELYE A NYELVEK GENEALOGIAI OSZTÁLYOZÁSÁBAN

Az arab az afroázsiai (vagy sémi-hamita; ez a széles körben elterjedt elnevezés ma már elavultnak számít) nyelvi makrocsalád sémi ágának része. A hagyományos besorolás szerint az arab nyelv a dél-sémi nyelvcsoporthoz tartozik, ötvözve Dél-Arábia ősi epigráfiai nyelveivel és az Etiópiában és Eritreában beszélt etioszemita nyelvekkel. Jelenleg az ókori és modern sémi nyelvekre vonatkozó új anyagok felfedezésének, valamint az összehasonlító történeti szemitológiában új módszereknek, különösen a glottokronológiai módszernek az eredményeként. cm. A VILÁG NYELVEI), kidolgozták a sémi nyelvek pontosabb osztályozását, amely szerint az arab nyelv dialektusokkal önálló dél-közép csoportot képvisel. Az ősi dél-arábiai nyelvekkel és Etiópia nyelveivel (Geez, Tigre, Tigrinya), valamint a modern dél-arabul (Mehri, Shahri, Socotri) az arab nyelvet néhány nyelvtani jellemző egyesíti: szó. képzési módszerek, az úgynevezett "tört" többes szám alakjai. számok (ez egyben a belső oktatás többes száma is: rasm"kép" - angol„rajzok” stb.), a mássalhangzók teljesebb fonológiai rendszerei. Ugyanakkor a dél-sémi nyelvek bizonyos típusú verbális ragozásban különböznek az arabtól. Másrészt olyan nyelvtani sajátosságok, mint a többes szám toldalékos alakjainak kialakulása. a hímnemű főnevek száma, a tökéletes és a tökéletlen tövek ragozásának típusai az arab nyelvet közelebb hozzák az észak-középcsoport nyelveihez, különösen az arámhoz.

A sémi nyelvek összehasonlító történeti tanulmányozásának első időszakában (18-19. század) úgy vélték, hogy a klasszikus arab nyelv a sémi nyelv legarchaikusabb típusa, amely a legteljesebben megőrizte a többi nyelvben elveszett fonetikai jellemzőket. Szemita nyelvek (interdentális, zöngés és zöngétlen gége-, garat- és uvuláris fonémák) és morfológia (névleges esetek és verbális modális végződések, személyi igealakzatok teljes rendszere, a névre és az igére egyaránt jellemző kettős szám). Később ellentétes álláspontok jelentek meg (egyes olasz és cseh szemitológusok által felhozott), amelyek szerint a csak arab nyelvre jellemző fonémák újítások; az újításokat a "tört" többes szám formáinak is tulajdonították. számok és néhány más, az arab nyelvre jellemző nyelvtani alakzat. Az afroázsiai nyelvek szélesebb anyagának modern összehasonlító történeti tanulmányai megerősítik ezen fonémák és formák szemita és afroázsiai jellegét.

Ugyanakkor a vizsgálatok kimutatták, hogy az arab fonológiai rendszer sem képvisel teljes protoszemita rendszert. Az arab rendszerre jellemző a fonémák összetételének némi csökkenése és hangzásbeli változásai, különösen a középső és hátsó nyelvi toldalékok palatalizációja:, nyelvjárásokban: k > c; és glottalizáció is: q >".

A LAL verbális rendszer is egy már rekonstruált protoszemita rendszert képvisel, amelyet a protoszemita igenév verbalizációja jellemez, tökéletes ragozássá alakulva.

Fonetikai-fonológiai ill nyelvtani szerkezet a modern arab nyelvjárásokat is számos kicsinyítés, módosítás és újítás jellemzi.

A RÁCS SZERKEZETI JELLEMZŐI

Fonológiai rendszer

A LAL-t 34 fonéma képviseli; ebből 28 mássalhangzó és 6 magánhangzó. A magánhangzókra jellemző a minőségi ellentét a : én : ués szám szerint ā : ī : ū . A mássalhangzókra jellemző a süketségben / zöngésségben előforduló oppozíciók: t:d;s:z, velarizáció (emphaticitás) szerint – ; . Az egyszerű tömítőanyagok és spiránsok tekintetében három fogközi korrelátum létezik: . Az interdentalis emphatic viszont az egyszerű emphaticus ellentéte.

A LAL általunk ismert története során hangrendszere a 8-10. századi időszakhoz képest némi változáson ment keresztül. Megszűntek a redundáns különbségi jellemzők, és ennek megfelelően az ellentétek átstrukturálódtak: oldalsó hangsúlyos egyszerű hangsúly; interdentális emphatic . A hangsúlyos rendszerben az oppozíciók a süketség / hangoskodás szerint alakultak ki. A palatalizáció elpusztította a bináris oppozíciót g:k süketség/hangosság.

A LAYA az úgynevezett számos nyelvre utal (például a latin vagy az ógörög mellett): a rövid szótag C (magánhangzó) G (magánhangzó) egyenlő egy tengerrel; egy hosszú szótagú SG egyenlő két pestissel; a zárt szótag CGS egyenlő két morával. A klasszikus versifikációs rendszer a számolás elvén épül fel. A szótag szerkezetét a LAL-ban számos szabály korlátozza: tiltva van a nyílt szótag (azaz magánhangzóval kezdődő; azoknak az arab szavaknak, amelyek az orosz átvitelben magánhangzóval kezdődnek, az arabban van egy kezdő mássalhangzó - glottális stop ", amelyet arabul" "ain"-nek hívnak; maga a betű neve ain-nel kezdődik), a szótag elején és végén lévő mássalhangzók összefolyásáig. Így csak az SG/SG és SGS szerkezetű szótagok lehetségesek. Túlhosszú szótag képzése esetén fonetikailag közönséges hosszúvá alakul át pl. yaql=u"mondja", de a végső magánhangzó elvesztésével az elméletileg keletkező verbális szóalak hosszúságot veszít, i.e. * lam yaqul > lam yaqul– Nem mondta, nem mondta. A LAL-ban a hangsúly gyenge, a szó végétől számítva a harmadik morára esik, és ennek megfelelően mozog, ha a szó végéhez klitikát (gyakran névmási formát, önálló hangsúlyt nem tartalmazó formát) adunk, például "könyv" , de kitābū=humā"a kettő könyve".

Elterjedt az a vélemény, hogy a LAL-ban (és általában a sémi nyelvekben) a mássalhangzók és magánhangzók funkcionálisan ellentétesek: a mássalhangzókhoz lexikális, a magánhangzókhoz pedig grammatikai jelentést rendelnek. Ez az állítás nem teljesen helytálló; A LAL nyelvtani rendszerben nagy számban találhatók toldalékok, amelyek nemcsak magánhangzókból állnak, hanem mássalhangzókból is. Sze például: a nők mutatója. kedves = t; a kettős és az utótag (szemben a "tört") többes szám jelzői. számok = ani/ayniés = ūna/ina; az igeragozás személyes elő- és utótagjai; átvitelhez nyelvtani jelentések a gyök mássalhangzóinak megkettőzését is számos formában használják.

Ugyanakkor az arab nyelvtan szinkron (azaz annak történeti fejlődésétől függetlenül) igei tövekben és igei nevek származtatott tövekben történő leírásával valóban lehetséges egy csak mássalhangzókból álló gyök, általában három (az ún. - három mássalhangzós gyök: ktb"ír", qtl"ölni", " lm"tudom" stb.). A nem származékos elsődleges név- és igetövekben számos esetben lehetőség van történeti gyökhangzó megállapítására. A szavak utolsó kategóriájába tartoznak még a névmások, elöljárószavak, partikulák és néhány más változatlan szó.

Lexiko-grammatikai kritériumok szerint a LAL-ban három fő szókategóriát különböztetnek meg: név, ige és partikula. A néven belül egyes morfológiai és szintaktikai sajátosságok szerint különítjük el a mellékneveket; lexikális szerint - névmások és számnevek. A névleges beszédrészeket a nem (férfi és nőnemű), szám (egyes, kettős és többes szám), kis- és nagybetű kategóriák jellemzik (az arab nyelvben csak három eset van - névelő, genitív és akuzatívus, és mindegyiknek van egy a háromból minőségileg. különböző magánhangzók jelzőjeként - u, énés a rendre), állítsa (meghatározó - a szócikkel al, amely a fonetikai szomszédságtól függően úgy működhet, mint különféle formák, és határozatlan), kicsinyítő és viszonylag szuperlatívuszú kategóriák.

Az igére jellemzőek az aspektuális-időbeli alakrendszerek, a hang (a származékos igenevekre is), a személyek, a számok, a nemek, valamint a szintaktikailag meghatározott alakrendszer, amelyet feltételesen hangulatoknak neveznek. Ezenkívül az igét a LAL-ban a cselekvési jellemzők speciális lexikai és grammatikai kategóriája jellemzi intenzitása, iránya, okozatisága stb. Ennek a kategóriának tíz bázisa van, amelyeket "fajtáknak" vagy "bővített bázisoknak" neveznek (azaz az eredeti elsődleges bázison vagy "fajtán" kívül további kilenc származéka van); Például, " alima(I. fajta) "tudta" allama(II) "tanított", " a ="láma(IV) "közölte, tudatta", " ista"láma(X) "információt kért magának" stb. Ugyanabból a kiterjesztett tövekből jönnek létre a megfelelő verbális nevek (vagy participiumok) " alim =(I) "tudva, tanulva", mu ="allim=(II) "tanár" stb.

A szó- és alakképzés nyelvtani módjai a LAL-ban „külső”, azaz „külső”-re oszlanak. toldalékok, amelyek nem érintik a szó törzsét és tövét, valamint a "belső", hagyományosan "belső ragozás" (fonémák váltakozása), megváltoztatva a szó tőjét. A külső hajlítást sok esetben belsővel kombinálják.

A hagyományos morfológiai besorolás szerint az arabot olyan inflexiós nyelvként határozzák meg, amely összeolvadás és agglutináció elemekkel rendelkezik. A hagyományos szintaktikai besorolás szerint - mint szintetikus típusú nyelv A 20. század második felében. A hazai szemitológusok és nyelvészek előszeretettel jellemezik a belső ragozás módszerét, mint a nem folytonos mássalhangzó gyökér nem folytonos vokális toldalékkal - „diffix” (vegyes esetekben - confix, transzfix stb.) összekapcsolásának agglutinatív módját. Innen származik a „szakadt” fogalma. morféma keletkezik (vö. a fenti példával a "tört többes számmal"). Ennek megfelelően a LAL tipológiai jellemzői a morfémák kombinálásának agglutinációs technikája felé változnak.

A nem predikatív kifejezések fő típusait a LAL-ban attribútum és genitív kombinációk képviselik a „definiált - definíció” szavak sorrendjében. Attribúciós kifejezésben a definíció általában teljesen megegyezik a nem, szám, eset és állapot szerint meghatározottal: "új tanár". Genitív kifejezésben a keresztnév (meghatározó) nem veszi fel az előszót " al =és elveszíti a végződések egy részét (a határozatlan állapot jelzője =n, a kettős és az utótag többes számú végződés része): kitabul = mu"allimati"tanári könyv" (egy bizonyos állapot a kifejezés első és második tagjának is); vagy: kitabu mu"allimatin"egy (valamelyik) tanár könyve" (a kifejezés mindkét tagjának határozatlan állapota). (Vin. eset) „A fia sírva (sírva) tért vissza” ill.

AZ ARAB NYELV TUDOMÁNYOS TANULMÁNYA

Az arab nyelv tanulmányozásának történetében mindenekelőtt a tulajdonképpeni arab nyelvtani hagyományt kell kiemelni, amelyet annak során mutattak be. legnagyobb virágzás(8–14. század) több iskola által. Az arab nyelvészet ebben az időszakban érzékeli az ősi és indiai nyelvtani hagyományok néhány gondolatát és koncepcióját, azonban az arab nyelv sajátosságai felkeltik a legkorábbi arab filológusok figyelmét. A nyelvi tények leírásának eredeti fogalomrendszere, terminusa és módszere kidolgozás alatt áll. A nemzeti arab hagyományban különösen jelentős fejlődést jelentett a lexikográfia.

Az arab nyelvtani hagyomány viszont a nyugati arab nyelvészetre fejti ki hatását, amely a 16-18. század óta fejlődik. ban ben Nyugat-Európa(először Spanyolországban és Hollandiában, majd más országokban). Annak ellenére, hogy az európai arabisztika, valamint később, a 19. századtól és az orosz (az első orosz nyelvű arab nyelvtan 1827-ben jelent meg) az új általános nyelvi irányzatoknak megfelelően elkezdi tanulmányozni az arab nyelv tényeit ( neogrammatizmus, összehasonlító történeti nyelvészet és tipológia) , az arab nyelvtani hagyomány hatása számos műben, különösen a klasszikus arab leíró nyelvtanában nyilvánul meg a XX. század során. A LAL vizsgálatával együtt azonban a XX. A nyugati és orosz arab nyelvészet az arab dialektusok tanulmányozása felé fordul, aminek eredményeként egy speciális irány alakul ki - az arab dialektológia.

A LAL nyelvtani rendszer tipológiai eredetisége, a gyök és a szó szerkezete, speciális nyelvtani utak az általános nyelvészet szerkezeti-tipológiai irányvonala szempontjából nagy érdeklődésre tartanak számot. Az arab nyelv lexikális gazdagsága, az írásos emlékek nagy száma és a modern arab dialektusok adatai nagy lehetőségeket kínálnak az összehasonlító történeti szemitológia és az afroázsiai nyelvészet továbbfejlesztésére.

Irodalom:

Kracskovszkij I. Yu. Esszék az orosz arabisztika történetéről. M. - L., 1950
Zvegintsev V.A. Az arab nyelvészet története. M., 1958
Zavadovsky Yu.N. Maghreb arab dialektusai. M., 1962
Orosz-arab szótár. Összeg. V.M.Borisov, szerk. V. M. Belkin. M., 1967
Gabuchan G.I. Cikkelmélet és az arab szintaxis problémái. M., 1972
Hrakovszkij V.S. Esszék az általános és arab szintaxisról. M., 1973
Belkin V.M. arab lexikológia. M., 1975
Baranov Kh.K. Arab-orosz szótár, 5. kiadás M., 1976
Mishkurov E.N. A modern arab elméleti nyelvtanának alapjai, 1–2. M., 1978-1979
Esszék az arab kultúra történetéről az V–XV. M., 1982
Jushmanov N.V. Az irodalmi arab nyelvtana, szerk. 3. M., 1985
Nyelvi enciklopédikus szótár. M., 1990
Sharbatov G.Sh. Arab irodalmi nyelv, modern arab dialektusok és regionális beszélt nyelvek. - A könyvben: Ázsia és Afrika nyelvei, 4. kötet, könyv. 1. M., 1991
Grande B.M. Arab nyelvtan tanfolyam az összehasonlító történelmi világításból, 2. kiadás M., 1998
Shagal V.E. Arab országok: nyelv és társadalom. M., 1998
Belova A.G. Esszék az arab nyelv történetéről. M., 1999



arabskynyelveknak nek (arab. اللغة العربية‎‎, al-luga al-ʿarabiyya) - Az afroázsiai nyelvcsalád sémi ágára utal. A vallás és az irodalom egyik legalapvetőbb nyelve a világon. Az iszlám világ legnagyobb könyvének, a KORAN-nak a nyelve és a középkori arab irodalom emlékműve, "Ezeregy éjszaka meséi" (الف ليلة وليلة‎‎‎) alf laila wa-laila), amelyet Shahriyar király és Shahrazad nevű feleségének története egyesít (Scheherazade, Scheherazade). Mindannyian ismert számok 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 és 9 arab. Ezek az alakok Indiából származnak (legkésőbb az V. században), és a 10-13. században váltak ismertté Európa számára. arab írások alapján (innen a név).

Az arabul és változatait beszélők száma 420 millió ember (2000-ben). Az összes arab ország hivatalos nyelve Algéria, Bahrein, Egyiptom, Nyugat-Szahara, Jordánia, Irak, Jemen, Katar, Comore-szigetek, Kuvait, Libanon, Líbia, Mauritánia, Marokkó, Egyesült Arab Emírségek, Omán, Palesztina, Szaúd-Arábia, Szíria, Szudán, Tunézia. Hivatalos státusszal rendelkezik Dzsibutiban, Csádban, Eritreában, Maliban és Szenegálban is. Izrael, Irán és Franciaország nemzeti kisebbsége beszéli. Az arab máltai dialektusának irodalmi írásos formája eltér a standard arabtól (lásd alább), és ez az egyetlen arab dialektus, amely független nyelvnek tekinthető, és hivatalos nyelv státusszal rendelkezik. arab több nemzetközi szervezet hivatalos és munkanyelve - az ENSZ Közgyűlésének és néhány más ENSZ-szervnek, az Arab Államok Ligájának, amely több mint 22 arab és baráti nem arab országot egyesít (létrehozva március 22 1945-ben és azóta is ünneplik ezt a napot arab nap), az 53 afrikai államot tömörítő Afrikai Unió.

arab ban ben tág értelemben szavak - asszociáció egy nagy szám az elmúlt másfél ezer év során kialakult különféle szóbeli formák (dialektusok).

Az első epigráfiai (főleg kőből készült) emlékek arab- ezek az üzenetek a törzstársak mozgásáról, a pásztorokról tevecsordákkal, valamint sírkövek és dedikációs feliratok. NÁL NÉL az iszlám előtti időszak az ilyen feliratok a nabateus írást (arámi eredetű) vagy a dél-arábiai (mabeus) írásmódot használták. Ebben az időszakban az Arab-félszigeten létezett kifejező költői nyelv, amelyet csak szóban közvetítettek. Részben ezen a költői nyelven nyugszik Korán. És a mai napig hozott nekünk egy képet arról, hogyan nézhet ki a csak mássalhangzókból álló szöveg, amelyet utólag a szöveg felett és alatt elhelyezkedő magánhangzók egészítenek ki. Az arab írás végső formájában a nabateus írás alapján alakult ki ben 7. sz. közepe. HIRDETÉS. a Korán (az arab köznyelv első írásos emléke) feljegyzéseinek időszakában.

Időszak 8-12 század. a történelemben arab egységesítése, egységesítése, az irodalmi és írásbeli műfajok és stílusok fejlődése, a klasszikus költészet, a művészi és tudományos próza fejlődése jellemezte. Az arab az irodalom és a tudomány nemzetközi nyelvévé válik a Közel- és Közel-Keleten. A középkori Kelet legnagyobb tudósai alkotják munkáikat: al-Farabi (870-950) Tupkesztánból, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) Bukharából, al-Biruni (973-kb. 1050) Horezmből, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), Andalúziában született.

A következő időszak a fejlesztésben és a modernizációban arab lett század fordulója, 18-19., amikor az arab kelet gazdasági kapcsolatai felerősödtek a Nyugattal. A nyomdászat fejlődése, a sajtó és ennek megfelelően az újságírás új műfajainak megjelenése, az új szépirodalom, a dráma és a költészet megjelenése válik a fejlődés legfontosabb tényezőjévé. arabés alkalmazkodása a társadalmi, kulturális és tudományos élet új követelményeihez. Az új média és kommunikáció 20. századi fejlődése hozzájárul a további modernizációhoz arab.

Modern korszak a nyugat-európai műszaki terminológia arab szókincsébe való aktív behatolás jellemezte. Az arab nyelvi akadémiák purista tevékenysége ellenére számos országban, in modern arabúj nemzetközi tudományos-műszaki terminusok hatolnak be, pauszpapírok jönnek létre a sajtóra és a tömegtájékoztatásra jellemző standard frázisokból, fordulatokból.

Modern köznyelvi arab 5 dialektuscsoportra oszlik, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek:

Maghreb dialektuscsoport (ezek Egyiptomtól nyugatra fekvő országok: nyugatról keletre: Mauritánia, Nyugat-Szahara, Marokkó, Algéria, Tunézia, Líbia. Arab nyelvről fordítva Al-Maghrib „az ország, ahol a nap lenyugszik” vagy „nyugat” ” .

egyiptomi-szudáni nyelvjáráscsoport;

szír-mezopotámiai nyelvjáráscsoport;

arab nyelvjáráscsoport;

közép-ázsiai dialektuscsoport;

Az első a nyugati csoporthoz tartozik, a többi - az arab nyelvek / dialektusok keleti csoportjához.

De a fogalmak arabul beszélt"(PARADISE) nem létezik, de használja az "arab irodalmi nyelv" fogalmát ( ALA). Az ALA a kommunikáció és az írás nyelve, rádió- és televízióadások zajlanak rajta, újságokat adnak ki, könyveket nyomtatnak (Tunéziában, Marokkóban és Algériában a franciával együtt), ez az értelmiség nyelve. Enélkül elképzelhetetlen egy civilizált arab társadalom élete. A különböző országokból származó arabok gyakran áttérnek az ALA-ra, hogy elkerüljék a félreértéseket. Az ALA nyelvtan képleteken alapul. Némi erőfeszítéssel az arab írás is tanulható, az ALA nyelvtan pedig egyszerűbb és logikusabb, mint sok nyugati nyelv, különösen a finnugor nyelvcsalád: finn, magyar). Diákoknak tudnia kell, hogy a fő előnye ALA az, hogy minden arab országban érthető. Hogy melyik arab országban nem lennél, mindig meg tudod majd magyarázni magad. Az ALA nyelvet vagy az arab bármely dialektusát beszélő személyt az anyanyelvi beszélők nagy tiszteletben tartják.

Az ALA-t ideális formájában gyakorlatilag nem használják beszédben a mindennapi életben vagy a családban, barátok között vagy informális helyzetekben; ez a terület szinte kizárólag a helyi nyelvjárás számára van fenntartva. Az ALA túlnyomórészt írott nyelv marad, szóbeli beszéd változatának tekinthető Beszélt standard arabul(paradicsom) (az egyik arab név عامية المثقفين ʻāmmiyat al- "muthaqqafīn lit. "művelt dialektus"). Maga a kifejezés még nem honosodott meg az arabisztika területén. Ez a változat az ALA dialekt nyelvtanilag egyszerűsített változata. Köznyelvi standard gyakoribb a Perzsa-öböl és a Levante országaiban (a levantei dialektusok maguk is nagyon közel állnak az ALA-hoz), de néha a művelt egyiptomiak és a Maghreb lakóinak beszédét is így hívják. Néhány speciális adás, televízió, filmművészet, tekintettel a közönségre, a PARADISE-ra utal.

Kulturális és történelmi hatás arab számos ázsiai és afrikai nyelven megtalálható. Ezt elősegítette az iszlám terjedése és az ALA magas kulturális státusza.

A kérdés az, hogy melyik opció ALA vagy dialektus) előnyösebb külföldiek tanulására nincs egyértelmű válasza. A konkrét igények és a képzési cél függvényében mindenki egyénileg dönti el ezt a kérdést. Oroszországban az arab nyelv oktatása főleg az irodalmi nyelvvel kezdődik.

P.S. Klasszikus Általában véve nem sokban különbözik a régi arabtól. A sémi nyelvek gyökereit összehasonlítva látható, hogy a klasszikus arab nyelvvel azonosak. Ezért az arab központi helyet foglal el az összes sémi nyelv között. Sok szemitológus hosszú ideig a klasszikus arab nyelvet tekintette eredeti sémi nyelvnek. Csak idővel, más afroázsiai nyelvekkel való összehasonlítás során derült ki, hogy a klasszikus arab nyelv nagy része nem olyan eredeti, mint gondolták.

Az írás sajátosságairól. Az arab ábécé alapján. Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ezenkívül az arabul, a latin és cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincsenek nagybetűk - ezért a tulajdonneveket kis betűvel írják, valamint a mondat első szóját. Az írásjeleket fejjel lefelé, azaz balról jobbra írjuk aláhúzás, kurzív vagy a detente arabok általában aláhúzást használnak. A töredékes szótöredék töredékes tördelése másik sorba nem megengedett; A karakterlánc üres helye a betű megnyújtásával szűnik meg. A kurzív írásban az íratlan szó felfelé fordulással végződik. Az arab ábécé a föníciai ábécéből fejlődött ki, az összes betűjét magában foglalta, és olyan betűket adott hozzá, amelyek kifejezetten arab hangokat tükröznek. Ezek a betűk - sa, ha, zal, apa, za, gayn.

Érdekes tények. Az orosz nyelvben jelentős számú arab szó található, ahová közvetítő nyelveken keresztül jutottak el: latin, nyugat-európai, perzsa, török. Az egzotikumok mellett, mint pl dzsinn, dzsihád, vezír, qadi, egyes nevek arab eredetűek csillagok és csillagképek: Aldebaran, Altair; egy sor tudományos kifejezés: algebra és alkohol spanyolul, szám és nulla(sifr, arab - nulla) az európaitól, algoritmus al-Khwarizmi matematikus nevének latinosított alakjából, a katonai rang neve admirális hollandról és leszármazottról arabra a tenger emírjeamiriI=bahri), és től tengerek szó formájában nem maradt semmi, de egy hang megjelent d a szót a latinnal összekapcsoló "népetimológia" eredményeként tisztelője(legyen meglepve).

A legtöbben szeretjük a kávét. Elkészítésének egyik módja a török ​​kávé. Befőzik cezve, másik név török. Szó cezve arab eredetű: Tur. Cezve arabból جذوة . Hagyományosan kovácsolt rézből készült.

P.S. Elnézést kérünk a nyelvszakértőktől a nyelv eredetével, fejlődésével és sajátosságaival kapcsolatos egyes kérdések leegyszerűsítő bemutatásáért. Az idegen nyelvek iránt érdeklődő „nem nyelvi” közönség számára íródott.

Elég régóta érdekel a keleti világ, de nemrég kezdtem el magam is arabul tanulni. Míg a beszélt és írott nyelv sajátosságairól rövid tájékoztatást, leírást tudok adni, ha valakit érdekel, részletes leckéket, tananyagokat tudok kihelyezni.
Üdvözlettel: Al-Hayat

Tehát az arab nyelv az afroázsiai nyelvek makrocsaládjába és a sémi nyelvek csoportjába tartozik. Az arab mellett ez nyelvcsalád magában foglalja az ősi arámit, amharát (Etiópia államnyelve), számos dél-arábiai és etiópiai íratlan nyelvet, valamint kihalt nyelveket, köztük a föníciai, az arámi, az asszír-babiloni vagy más módon az akkád nyelvet.
A sémi nyelvek sajátossága, hogy bennük a szó gyökere csak mássalhangzókból áll: általában három, ritkán kettő vagy négy. A képzés és a szóalkotás a magánhangzók megváltoztatásával, valamint előtagok és végződések hozzáadásával történik.
arabul beszélnek a Közel- és Közel-Kelet országaiban, az Arab-félsziget országaiban és afrikai kontinens. Íme az általam kiszámított arab nyelvű országok listája:
Közel-Kelet:
1. Szíria
2. Libanon
3. Irak
4. Jordánia
5. Palesztin területek (Ciszjordánia és Gáza) és Izrael
Arab félsziget:
6. Szaúd-Arábia
7. Egyesült Arab Emírségek
8. Bahrein
9. Katar
10 Jemen
11. Kuvait
12. Omán
afrikai kontinens:
13. Egyiptom
14. Szudán
15. Líbia
16. Algír
17. Tunézia
18. Marokkó
19. Mauritánia
20. Dzsibuti
21. Szomália
22. Eritrea
23. Nyugat-Szahara
24. Csád
Emellett meglehetősen nagy gyarmatokat alkot az arab ajkú lakosság Iránban és Afganisztánban, Törökországban, Nigériában és Etiópiában, valamint Tanzániában. Az arabok Indonéziában, Üzbegisztán Buhara és Szamarkand régióiban élnek, ezen a területen Észak-Kaukázus Oroszországban.
A fent felsorolt ​​országok hivatalos nyelve az irodalmi arab. Az egyes országok történelmi fejlődésének elszigetelt jellege miatt azonban beszélt nyelvek alakultak ki bennük - olyan dialektusok, amelyek az irodalmi nyelvtől és egymástól számos tulajdonsággal - fonetikai, lexikai és grammatikai - különböznek. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy mindegyik országban saját beszélt nyelvük van, az irodalmi arab továbbra is a tudomány, a szépirodalom, a sajtó, a rádió, valamint az állami és politikai személyiségek hivatalos beszédeinek nyelve.
Az arab az ENSZ egyik hivatalos és munkanyelve.
Az arab irodalmi nyelv fennállásának története során jelentős nyelvtani változásokon ment keresztül, különösen a huszadik század közepén, amikor a legtöbb arab ország kivívta függetlenségét, és elkezdett nagyobb figyelmet fordítani anyanyelvére.
Ha a 30-as, 40-es években az arab országokban a nyugat-európai nyelvek, elsősorban az angol és a francia domináltak, akkor a 60-as évektől kezdődően szinte minden arab országban elkezdődött az arabizálódási tendencia, amit a magyarság törekvése magyarázott. Arab államok, a függetlenség vágya, kultúrájuk és nyelvük újjáélesztése.
Az 1980-as és 1990-es években azonban – különösen sok arab ország értelmisége körében – megfigyelhető volt egyfajta „visszafordulás” az arabizmus politikájából.
Az arab írás egy 28 betűből álló jelrendszer, amely csak mássalhangzó fonémákat ábrázol. Három mássalhangzót használnak a három hosszú magánhangzó ábrázolására, ezek az alif, vav és ya. A rövid magánhangzók, a megkettőző mássalhangzók, a magánhangzók hiányának jelzésére speciális felső- és alsó-jeleket használnak, amelyeket "magánhangzóknak" neveznek. Az írás iránya jobbról balra. A szóban vagy kifejezésben elfoglalt helytől függően sok betűnek különböző stílusa van: elszigetelt, kezdő, középső és záró. Egyes betűpárok úgynevezett ligatúrákat képeznek a levélben - folyamatos stílusok, mint a & latin-francia, vagy a @ angolból. nál nél. Az arab írásnak többféle változata van: kufi írás - díszítő és dekoratív, suls, kézi, nastaliq, divani, maghribi és naskh. A naskh-t tipográfiai szedéshez használják.
Az arab nyelv kulturális és történelmi hatása Ázsia és Afrika számos nyelvén nyomon követhető. Ezt elősegítette az iszlám terjedése, valamint az irodalmi arab nyelv magas kulturális státusza, amely fejlett terminológiai rendszerrel rendelkezik a közélet, a tudományos és a kulturális élet számos területén.
Jelentős számú arab eredetű szó létezik az orosz nyelvben is, ahová rendszerint közvetítő nyelveken keresztül jutottak el: latin, nyugat-európai, perzsa és török. Az olyan egzotikumok mellett, mint a dzsinn, dzsihád, vezír, qadi stb., az arab eredetűek:
1. néhány csillag- és csillagképnév: Aldebaran, Altair - az arabból. "al-dabaran", "al-ta" ir",
2. számos tudományos kifejezés: algebra, alkohol - spanyolon át, ábra, nulla - európaiig, arabból. "nulla"; algoritmus - al-Khwarizmi matematikus nevének latinosított alakjából,
3. az admirális katonai rang neve, amelyet az orosz nyelvre hollandból kölcsönöztek, és az arab "amir l-bahri"-ig nyúlik vissza, ami azt jelenti, hogy "tenger emírje", és a "tengerből" semmi sem maradt egy szó formája. De a "népetimológia" eredményeként, amely ezt a szót a latin csodálóval ("csodálkozni") és származékaival kapcsolta össze a román nyelvekben, megjelent a "d" hang,
4. és más szavak jelentése meglehetősen változatos.